Česar makedonsko verovanje ne zmore. Koza velja za žival demonske narave; deluje kot hipostaza zlih duhov in hkrati kot varovalka pred njimi
Božični kozel, slamnati kozel (norveško Julebukk, švedsko Julbock) je tradicionalni novoletni in božični lik na Norveškem, Švedskem in Finskem.
Eden najstarejših simbolov švedskega božiča je koza. Ta zgodba sega v predkrščanske čase, ko so poganski Švedi verjeli v Thora, boga, podobnega Zevsu.
Poganski časi so minili, koza pa je ostala in se spremenila v slamnati okras za švedske hiše.
Vloga božičnega kozla se je nenehno spreminjala. Do 19. stoletja so mladi komerci med božičnimi prazniki hodili od kmetije do kmetije ter igrali in prepevali božične pesmi. Ena od skupin je bila vedno oblečena v kozo, včasih z masko iz slame, za nagrado pa so prejeli hrano in pijačo.
V 19. stoletju se je tradicija postopoma spremenila: človek, oblečen v kozo, je začel dajati darila.
Ponavadi ga je portretiral kdo iz družine. Do konca stoletja je škrat (jultomte) - švedski Božiček - zamenjal kozo iz božične tradicije.
Božični kozel je pogosto narejen iz slame ali izrezljan iz lesa. V starih časih je bil shod, ko so kozo vrgli v sosedovo hišo s pripisom, da je treba kozo tako odstraniti, torej vreči drugim.
V sodobni različici je božični kozel okrasna figurica iz slame, prevezana z rdečimi trakovi. Tradicionalno se postavlja pod božično drevo kot okras.
Večje figure so postavljene na mestnih ulicah malo pred božičem.
Odmevi te tradicije so na Finskem. Mnogi ljudje imenujejo finskega Božička Joulupukki (Joulupukki), kar v finščini dobesedno pomeni "božična koza". To so le odmevi poganskih tradicij, podobnih tistim, ki obstajajo med Švedi. Čeprav zdaj Finska velja za rojstni kraj Božička, Finci ne pozabijo svojih starih običajev. Na njihovih božičnih okraskih in voščilnicah so pogosti gostje božični palčki, tudi tisti s kozo.
Zdaj Joulupukki izgleda kot običajen Božiček z belo brado, v rdečem plašču in klobuku, čeprav ohranja nekatere nacionalne značilnosti. A še v 19. stoletju so ga upodabljali v kozji koži in včasih celo z majhnimi rogovi.
Joulupukki ima ženo - Muori (Muori, "stara ljubica") - poosebitev zime. Joulupukkini pomočniki so palčki, ki leto dni sedijo v Echo Caves (Kaikuluolat, Kaikuluolat) in poslušajo, kako se vedejo otroci po svetu, pred božičem pa urejajo božično pošto, pomagajo pri pripravi in pakiranju daril.
Zelo podoben Joulupukkiju in norveškemu Julebukku. Smešno je to, da Yulebukka spremlja čarobna koza, ki tudi dostavlja darila in ljudem prinaša blagoslove in blaginjo. Otroci se veselijo te koze in posebej zanjo sem v čevlje dal klasje ovsa.
Obhod koze predstavlja ostanek verovanja, ki je pustilo številne sledi tako v zahodni kot vzhodni Evropi.
Pri slovanskih narodih je še vedno močna tradicija vožnje maškaranega kozla. Kolzo vozijo v božičnem ali pustnem času.
Koza je v ljudskih obredih simbol plodnosti in bogastva. Belorusi so verjeli, da je kozo ustvaril hudič in je zato navzven podobna njemu. Tudi Ukrajinci so imeli kozo za hudičevo stvaritev, in če jo poškropimo s sveto vodo, takoj »izgine« (umre). Koze imajo kratke repe, ker jim je hudič, ko je gnal koze na pašo, potrgal rep.
Hkrati koza (žival sama, deli njenega telesa, meso, mleko) deluje kot talisman. V hlevu je koza, ki jo ima brownie menda rad in zato konjem ne dela škode. Koza (zlasti bela koza) se boji rjavčka in podlasice. Po ukrajinskem verovanju, če je koza v hlevu, čarovnica ne bo pustila vzeti mleka kravi. Pastirji so kozo hranili na pašniku za ovce, saj so verjeli, da koza ne dovoli, da bi se čarovniki približali čredi.
Od pogina živine je bila na dvorišču (z ognjem) pribita kozja glava. Po makedonskem verovanju se koze ne da prevarati. Če je bila krava pokvarjena in daje slabo mleko, je bilo treba dobiti kozo in zmešati kravje mleko s kozjim, s tem so preprečili zlo oko.
Noša kozarske »koze« je predstavljala: z volno obrnjeno ohišje; lesena glava z rogovi in slamnato ali pleteno brado ter gibljivo spodnjo čeljustjo. Poljaki so si obesili zvon na brado.
Belorusi poznajo "kozo" v obliki velike lutke na palici. Ukrajinci iz Bukovine so nosili model "kozje" glave na dolgi palici, na vrhu katere je bil pritrjen pulover s kapuco, ki je skrival figuro nastopajočega.
Na Velikopoljskem so med pustnimi obhodi (podkozelek) včasih vodili živo kozo in ji pripisovali čarobni učinek na letino. Lesena rogata figura kozla je bila atribut kopelske povorke zadnji pustni torek. V Ukrajini je kozja maska nastopala tudi v poročnih in pogrebnih obredih (v "igrah z mrtvimi").
Božično-novoletni obred »voženja koze« najbolj živo predstavljajo Ukrajinci in Belorusi. Vrhunec slovesnosti je bila izvedba pesmi »Kjer koza hodi, tam bo življenje rodila ...«
De koza hoditi, roditi tam,
Kozje noge, življenje s policaji.
De koza z rogom, tam je kozolec življenja,
De ne buvaє, tam se premika.
Go-go-go, koza, go-go-go, sira,
Go-go, rogati, go-go, kudlat.
Razpršite se, veselite se,
Goat-sky, skoči malo.
Koza je padla, postala brez življenja,
Iztegnila je rebra, potegnila noge.
Kozo, koza, oj zbudi se,
Ґazdі y ґazdinі se prikloni nizko.
Nosite velikodušnost: v mestu Gorivka,
V megli goríshki, shchey kíltse črevesje.
Pesem je spremljal ples pantomime, kjer se je koza priklanjala lastnikom, nato plesala in ustrahovala mlada dekleta, božala majhne otroke, potem pa je praviloma »umrla«, bila je neuspešno zdravljena in šele ko je dobila kos. maščobe, je "oživela". Obred je simboliziral cikel časa in ponovno rojstvo narave.
V beloruskih obredih so obstajale različice obrednih pesmi »O kozi in volku«, »O kozi in Barabanikhi«.
V Ukrajini običajno "vodijo kozo" na velikodušni večer.
V ciklu spomladanskih obredov v regiji Nižni Novgorod, ki so časovno sovpadali s čistim ponedeljkom ali prvo nedeljo velikega posta, so praznovali "kozji pust" tako, da so po ulicah vozili kozo, okrašeno z vencem in trakovi.
V koledarskih obredih, povezanih s poljedelsko magijo, je koza v maškari ali kozja maska. Božični in pustni obhodi z maškaradnim kozlom so najpogostejši pri Ukrajincih in Belorusih, v manjši meri pri Rusih. Lastnosti kozlega kozla: črevo, obrnjeno navzven z volno, lesena glava z rogovi in brado iz slame ali trte ter gibljiva spodnja čeljust.
Jedro vzhodnoslovanskega božično-novoletnega obreda »voženja koze« je pesem z refrenom »Oh-hoo, koza«, kjer se v hiperboličnih podobah riše slika bodoče letine (»kjer koza hodi, rodilo bo življenje«, »kjer koza z rogom - tam je kozolec življenja«, »kjer ima koza rep - tam je življenje grma« itd.). Pesem je spremljala plesna pantomima, katere osrednji trenutek je bilo »umiranje« in »vstajenje« koze, ki simbolizira kroženje časa in ponovno rojstvo narave. Na Poljskem je lesena rogata figura kozla sodelovala v povorki kumerov zadnji torek karnevala. V Ukrajini je kozja maska nastopala tudi v poročnih in pogrebnih obredih (v "igrah z mrtvimi").
Erotična simbolika koze je povezana z njeno plodnostjo: v beloruskih in poljskih pesmih se pojavljajo motivi volkovega ljubečega dvorjenja kozi in poroke koze z volkom, koza, ki jo volk poje, pa simbolizira nevesta, ki jo je ženin podedoval.
Koza se kot daritvena žival pojavlja v posebnem dejanju, ki se je v različnih regijah Češke republike dogajalo na dan sv. Yakub (25. julij), ko so kozo s pozlačenimi rogovi, okrašenimi s trakovi in rožami, vrgli z zvonika ali drugega vzvišenega mesta. Njegovo kri so zbrali in shranili kot zdravilo za strah. Trakijski Bolgari so na poroki zaklali kozo, po poročna noč. Prepovedi uporabe koze kot daritve (Bolgari ne zakoljejo koze za pogrebno jed; Makedonci ne uporabljajo koze kot daritvene živali) so motivirane z dejstvom, da je koza nečista, demonska žival.
V etioloških legendah je koza stvaritev hudiča (ukrajinsko - "hudičevo seme", poljsko - "hudičeva stvaritev", češko - "hudičeva pasma") in mu je zato podobna. Ukrajinci verjamejo, da je domačo kozo ustvaril hudič, in če jo poškropite s posvečeno vodo, bo takoj umrla. Koza ima kratek rep, saj jim je hudič, ko je gnal koze na pašo, odtrgal rep (pol., ukr. - Karpat.). Po poljskem verovanju ima koza vso moč v repu; tako da koze ne jedo dreves, morajo iglo zabadati v rep. V Zakarpatju pravijo, da si koze vedno prizadevajo plezati po drevesih, ker imajo "preklete" noge; koze so imele nekoč kremplje na nogah in so plezale po drevesih; hudič je zastavil svoje koze Bogu in Bog jim je odvzel kremplje; koza ima rumeno volno na kolenih, ker jih je hudič, ki jih je izgnal iz dvora Gospodovega, pretepel po nogah, da je tekla kri in barvala volno. V legendah je koza kot nečista žival nasproti kravi in ovci – čisti in »božji« bitji.
Po splošnem slovanskem verovanju se hudič pojavi v obliki kozla. Kozje noge (rogovi, ušesa, brada) so prisotne v obliki hudiča, goblina, rjavčka, vode. Poljaki verjamejo, da se v očeh čarovnice vidi odsev koze. V regiji Kostroma obstaja prepričanje, da se na "drugem svetu" zadavljeni ljudje spremenijo v koze. V kijevski provinci so verjeli, da se lahko na predvečer velike noči pojavi zaklad v obliki koze. Kozi kot vražjemu bitju čarovnica ne more vzeti mleka. Hudič jaha kozo.
Koza (žival sama, deli njenega telesa, meso, mleko) se uporablja kot talisman. Po makedonskem verovanju se koze ne da prevarati. Rusi in Ukrajinci so imeli v hlevu kozo, ki jo menda obožuje rjavček (ali hudič) in zato ne škodi konjem. Pastirji so kozo čuvali na pašniku za ovce, saj so verjeli, da koza čarovnikom ne dovoli, da bi se približali čredi (poljski Beskidi). V provinci Kostroma so na dvorišču pribili kozjo glavo, da bi preprečili izgubo živine. Na Poljskem je bilo treba kravje mleko, če je bila žinxed, zmešati s kozjim - to je preprečilo zlo oko; kozje mleko so prelivali na ogenj, ki je nastal zaradi strele; izganjanje demona iz obsedenega mu v usta dajo kos kozjega mesa.
» z datumom 2015. Krepko označuje zmagovalnega igralca v triu. Zmagovalec igre ima svoj končni rezultat. Skupaj je izšlo 43 številk.
1. številka (1.244), 2. januar 2015
Člani:
Alena Volkova, Julij Jakubovski(0 točk), Svetlana Chuiko; Sergej Plotnikov, Ekaterina Krupskaja, Oleg Želkov; Aleksander Lemešev, Oksana Grigorenko, Victor Mazurenko;
- V provinci Tver je bila uporabljena beseda "koza". Kaj je to pomenilo? (7 črk)
- Kaj se po makedonskem verovanju ne sme početi s kozo? (8 črk)
- V Belorusiji so na prvi dan božiča hodili mumeri in s seboj vzeli "kozo" - tako je bilo ime tovarišu, oblečenemu v kožno masko. Obenem so lastnike prosili, naj naši “kozi” dajo “sito ovsa, na vrh klobaso, na sito ajdo ...” kaj? (8 črk)
- Katera beseda v ruščini prihaja iz italijanščine, kar dobesedno pomeni "poza koze"? (6 črk)
- Kako se imenuje ena od vlog koze v potujočem sejemskem cirkusu? Vasilij Peskov je opisal to cirkuško številko. Resda jo je videl v Indiji, a pravijo, da smo nekoč imeli takšno cirkuško številko, še več, takšna koza je opisana celo v Guinnessovi knjigi rekordov ali taka številka s kozo, na rogovih katere opica je sedela. (11 črk)
- Ime katere literarne zvrsti izhaja iz poimenovanja bajeslovnih bitij s kozjo brado in nogami? (6 črk)
- Ljudje so rekli: "Bog je ustvaril tri zla - TO, vodko in kozo." (4 črke)
2. številka (1.245), 9. januar 2015
Člani:
Natalia Grozovskaya (Las Vegas), Alexander Timofeev (Kolomna), Svetlana Efimova (vas Ivanovka); Darja Čerkasova (Tula), Vasilij Pestrjak-Golovati (Gatčina), Irina Novikova (Moskva)(2.550 točk); Violetta Lyubina (Anievo), Oleg Fetkušov (Moskva), Inga Shennikova (Kislovodsk);
- Ruska Baba Jaga je znana po tem, da leti na metli ali v možnarju. In kaj je jež Baba letel pri zahodnih Slovanih? (6 črk)
- Katerega od svojih pravljičnih likov je animator Leonid Shvartsman črpal iz svoje tašče? (8 črk)
- Vsi se spominjajo slike Vasnetsova "Alyonushka". Najprej se je imenoval " nekaj Aljonuška. Presenetljivo je, da se je ta beseda nekoč imenovala sirota. (7 črk)
- Verjetno se spomnite zgodbe Bazhova "Dva kuščarja". Junak Andryukha te pravljice konča v kopalnici Gospodarice bakrena gora in tam je natančno opisano, da je vse v tej kopeli iz kamna, razen ... (5 črk)
3. številka (1.246), 16. januar 2015
Člani:
Lydia Tsintsar (v. Kapchak), Georgy Virvichets (vas Strunino), Natalya Neit (Novokuznetsk); Jurij Šesternin (Balakovo), Anatolij Agrafenin (vas Borskoje), Olga Mazurenko (Golicino); Ljubov Volkova (Kazan)(2600 točk), Julia Alba (Novosibirsk), Sergej Semjonov (Tihoreck)- V starih časih v Rusiji otrokom pred krstom niso dajali imen, in če so jih, niso nikomur povedali, zato se je med ljudmi rodil pregovor: "Pred krstom so vsi fantje ..." kdo? (6 črk)
- Kakšno svetovno, torej necerkveno ime so starši dali svojemu sinu v želji, da bi odrasel velik, močan in močan? (7 črk)
- Cesar Pavel I. je v pogovorih in pismih prepovedal uporabo besede "snubast", saj je bil sam s nosom. Kateri vzdevek hišnim ljubljenčkom je tudi prepovedal? (5 črk)
- Pravijo, da je moral Srb narediti nekajže četrtič v življenju ponovno krstiti in spremeniti ime. (8 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 4 (1.247), 23. januar 2015
Člani:
Andrey Khozyainov (vas Ust-Scima), Elena Pesetskaya (vas Yadrino), Galina Rybakova (Krasnojarsk); Telman Aliev (vas Khalameli), Elena Romanova (Sankt Peterburg), Elena Bakurova (Arkhangelsk); Aleksej Pašin (Himki), Viktor Kanov (Moskva), Nadežda Smoljanska (Kotovo)(2750 točk)
- Sveta tri kralja in maša sta bila zadnja datuma za božično vedeževanje. Kaj je bilo treba narediti v hiši za tradicionalno krstno vedeževanje? (9 črk)
- Sveta tri kralja in maša sta bila zadnja datuma za božično vedeževanje. Značilno krstno vedeževanje deklet o ženinu je bila hoja po vodo. Ob 12. uri ponoči so jo morali pobrati z vedri in jo skušati brez oziranja pripeljati domov. Kaj bi bilo še treba narediti? (7 črk)
- Česa ni bilo mogoče storiti v 12 urah po krstu? (7 črk)
- Kako je na dan krsta po vrnitvi s praznične liturgije gostiteljica čez vrata in okna narisala križ, da bi preprečila vhod zlim duhovom? (7 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 5 (1.248), 6. februar 2015
Člani:
Latokat Rasulova (Angren)(6400 točk), Mihail Fadejev (Kolomna), Natalija Samoilova (Volgograd); Irina Tsoi (Novosibirsk), Alexander Stepanov (vas Dubrovka), Pavel Ignatiev (Sankt Peterburg); Nikolaj Kanaev (vas Ivankovo), Elizaveta Danilina (Raichikhinsk), Sergey Shalov (eko vas Tsitsa);- Kaj pomeni beseda "seminar" v latinščini? (9 črk)
- O kakšni karakterni lastnosti so v 17. stoletju pričale manšete na rokavih študentske obleke? (8 črk)
- Kaj je redarju pomagalo pri spremljanju študentov in ugotavljanju, kateri študenti izpuščajo predavanja? (7 črk)
- Kaj po starih časih, od odprtja prve univerze v Rusiji, še vedno velja do danes in pomaga rektorjem, da se študentom predstavijo na Tatjanin dan? (8 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 6 (1.249), 13. februar 2015
Člani:
Nadežda Ryntseva (vas Šeksna), Sergej Milenko (vas Vasilčuki), Elena Tsvetaeva (Moskva); Immo Lesvisi (Rim), Vladimir Brilev (Novorosijsk)(1.800 točk), Ekaterina Konstantinova (Gagarin); Nadežda Korzina (Privolžsk), Karina Kurnosova (Bryansk), Boris Muss (Sankt Peterburg);
- Sredi 18. stoletja je Parižan po imenu Boulanger ustanovil ustanovo, na znaku katere je v latinščini napisal: "Pridite k meni vsi, ki trpite za želodcem, in jaz vas bom ozdravil." In kaj je prvič v XVIII stoletju nameraval obnoviti vse tiste, ki trpijo zaradi želodca? (6 črk)
- Kaj je bilo prvič uporabljeno leta 1910 v peterburški restavraciji "Novoyaroslavets"? (7 črk)
- Kakšno službo bi lahko izvedeli za prisotnost v stari ruski krčmi, če bi bil v bližini drog s šopom slame? (6 črk)
- V okrožju Olgino blizu Sankt Peterburga je bila nekoč med poletnimi prebivalci vedno priljubljena restavracija, kjer so stregli samo obiskovalcem njegov. Kaj? (6 črk)
Številka 7 (1.250), 20. februar 2015
Člani:
Tatyana Kuznetsova (v. Mundybash), Andrej Kravcov (Soči), Olga Kovaleva (Vladimir); Sevada Malkhasyan (Pereslavl-Zalessky), Natalya Dmitryuk (Kolchugino), Vakha Musaev (Grozni); Vera Rodionova (Balakovo), Viktor Dmitriev (Pudomyagi), Ekaterina Barinova (vas Ryabinki)(4.700 točk);
- Kakšen je bil prvotni pomen besede "suženj" v ruščini, po kateri so ga imenovali "prisilni delavec"? Na splošno to je- sorodna beseda "otrok" ali "plah". (6 črk)
- Trgovska bratovščina v času Novgorodske republike se je imenovala "Ivanovskoe sto", da bi se ji pridružil, je moral trgovec plačati veliko vsoto 50 griven. Kako je bilo ime trgovcu, ki je to naredil? (6 črk)
- Kako se je imenovala zbirka aktov o plemiških rodbinah, torej rodoslovne knjige? (7 črk)
- Z odlokom Petra I. v 18. stoletju je bila uvedena naslednja kazen za plemiča za veliko dejanje. Ta kazen je bila v tem, da so mu nad glavo ranili meč in mu odvzeli plemstvo, po čemer so ga tako imenovali. kako (6 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 8 (1.251), 27. februar 2015
Člani:
Ruslan Zulkarnajev (Baymak), Olga Khazieva (Mozhaisk), Nadežda Melnik (Nikolajev); Olesya Pronina (regija Kaluga), Vitalij Sedov (vas Krakovo), Andrej Matusevič (Volsk); Roman Bulyzhnikov (vas Romanovka)(500 točk), Natalya Verova (Penza), Alexander Yuryev (kmetija Dubovoy);
- Katera beseda je bila izposojena iz poljskega jezika, v katerem pomeni "najeti vagon, taksist." To je soglasno s frazo "Shake Med vožnjo." katera beseda je to (9 črk)
- Kaj je bilo po pravilih bontona v 19. stoletju priporočljivo dekletom imeti v ustih ob vhodu v tunel podzemne železnice, da je kdo ne bi poljubil v temi? (7 črk)
- Kje je bilo delovno mesto dirigenta omnibusa? (8 črk)
- Honoré de Balzac je o diližansah zapisal: »Angleži se bojijo izgubiti svoje dostojanstvo in zato ne odprejo ust; Nemci so žalostni na cesti, Italijani so preprevidni, Španci so popolnoma umaknili diližanse, Rusi ne ...« Kaj? (6 črk)
- Kako je bilo ime potnikom v najvišjem nadstropju dirke, kjer je sedež stal 3 kopejke? (11 črk)
- Dmitrij Sergejevič Lihačov se je spomnil, da je sprevodnik v sanktpeterburškem tramvaju od časa do časa kričal: "Rumena - ... postaja!", "Zelena - ... postaja!" ali "Rdeča - ... postaja!". Kaj je bilo rdeče, rumeno in zeleno? (5 črk)
- Kaj se je slišalo na peronu podzemne železnice leta 1935 pred začetkom vožnje vlaka namesto sodobnega znanega obvestila postaje "Pozor, vrata se zapirajo!"? (5 črk)
Udeleženec je uganil vodoravno in prvo navpično besedo, druge navpične besede pa ni uganil.
Številka 9 (1.252), 6. marec 2015
Člani:
Dawn Musatov, Valentina Drogina, Olesja Kovalenko; Marina Košeleva, Nadežda Saveljeva(2.900 točk), Nadežda Maslova; Svetlana Titova, Irina Krivulja, Natalija Zabelina;
- Pri kozakih so morali dva dni pred poroko starši neveste dati doto, to so praznovali kot praznik. Kako mu je bilo ime? (7 črk)
- V božičnem času opolnoči so se dekleta približevala odprtim vratom kopališča in si dvignila krila. V kopalnici je bilo treba krilo dvigniti v odprta hladna vrata kopališča, potem pa je preprosto: če se kopalni duh - kopališče - dotakne s kosmato roko, potem bo imela bogatega zaročenca, če bo gola, bo uboga, in če bo mokra, bo ženin kdo? (7 črk)
- Kaj je bilo nujno vključeno v nevestino doto v kateri koli vasi, v kateri koli vasi, v katerem koli mestu? (7 črk)
- Kako se je imenoval bič, ki si ga je ženin na poročni dan vtaknil v škorenj kot simbol zakonske moči? (6 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 10 (1.253), 20. marec 2015
Člani:
Evgenija Stolyarova (Zheleznodorozhny), Valentina Sukhareva (vas Dmitrievy Gory), Sergey Pitaev (Soči); Veronika Ratomskaya (Moskva), Aleksander Orlov (Veliki Novgorod), Grigorij Markov (Ozjori); Valerij Bolotov (Istra), Natalia Nekrasova (Tver)(600 točk), Sergej Larin (Melenki);- Kaj poskušajo narediti beduini, da bi zmanjšali izhlapevanje vode iz telesa v puščavi? (7 črk)
- Privid v puščavi je nevaren pojav. Nekoč je v puščavi umrlo 60 ljudi in 90 kamel, ki so sledili fatamorgani 60 kilometrov proti vodnjaku. Kaj je v starih časih pomagalo popotnikom, da so se prepričali, ali je pred njimi fatamorgana ali ne? (6 črk)
- Ena vrsta hroščev živi samo v puščavi Namib, zjutraj se povzpne na visoke sipine in čaka. Kaj? (5 črk)
- Kaj se je prebivalcem puščave, beduinom, zdelo nemoralno prodajati, saj so to pijačo imeli za pijačo življenja? (6 črk)
- Vroči, zadušljivi saharski veter običajno piha po spomladanskem enakonočju. Arabci temu vetru pravijo Khamsin, to je zelo neprijeten pojav, takoj vročina naraste do neverjetnih razsežnosti. Kaj ta beseda pomeni v prevodu? (9 črk)
- Kako Arabci imenujejo velikega gospodarja puščave? (5 črk)
- Kaj so dobavljali in še dobavljajo poljedelski narodi Zahodnega Sudana, prebivalci puščave, Tuaregi? (4 črke)
Udeleženec je uganil vodoravno in prvo navpično besedo, druge navpične besede pa ni uganil.
Številka 11 (1.254), 27. marec 2015
Člani:
Olga Timofejeva-Obolenska (Čeboksari), Sergej Rjabov (Samara), Emmanuel Shtuko (Tver); Natalia Churaeva (Moskva)(7 750 točk), Aleksander Logvin (naselje Družba), Julija Solnceva (Magnitogorsk); Inna Morozova (Strunino), Andrej Nosov (Šahti), Lyudmila Sukhomlinova (naselje Gribansky);
- Za podobo česa so po Vladimirju Ivanoviču Giljarovskemu vizažisti uporabili moker bikov mehur? (6 črk)
- Pod Petrom I. je bilo zgrajeno prvo javno gledališče na Rdečem trgu, ko se je imenovalo "Gledališki dvorec", in v njem gledališče, in hara, in klopi, in vrata in okna. Kaj je bilo v tem »gledališkem dvorcu« strogo prepovedano? (7 črk)
- V 17. stoletju so se v Franciji razširile »šaljive popevke«, ki so jih imenovali pesmi »Virske doline«. V kateri gledališki zvrsti so se rodile dobesedno proste pesmi? (7 črk)
- Kako se je v Nemčiji in pozneje v Rusiji v 18. stoletju imenovalo igralsko društvo ali drugače trupa? (5 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 12 (1.255), 3. april 2015
Člani:
Vera Koltsova (Bežetsk), Gennady Aksenov (vas Gololobovka), Olga Mamaeva (mesto Orlov); Natalia Ruleva (Dubovka), Svetlana Selezneva (Moskva), Aleksander Milkin (Michurinsk)(3.150 točk); Natalia Yavkina (Moskva), Aleksej Boriskin (Orekhovo-Zujevo), Nikolaj Baidukov (Novokuibiševsk);- Kateri dogodek se je prvič zgodil na Antarktiki 29. januarja 2007? (8 črk)
- Čukči so rekli, da je tvoje mesto v nebesih odvisno od tega, kako se glede tega počutiš v tem življenju. O čem teče pogovor? (6 črk)
- Ljudstva skrajnega severa si življenja brez jelena ne morejo predstavljati, pravijo, če jelen zapusti človeka, kaj bo z jelenom? (7 črk)
- Svalbardski zimovalci, ki se vračajo v domovino, imajo tradicijo. Kaj vržejo v vodo na krovu ladje, ki pluje stran od obale, da bi se nekoč vrnila na Svalbard? (5 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 13 (1.256), 10. april 2015
Člani:
Svetlana Mikheeva (Zheleznodorozhny), Sergej Tregubov (naselje Glebychevo)(4.000 točk), Ljudmila Kurilina (vas Smirnovka); Vladislav Golubenkov (Tula), Adam Saidov (Grozni), Svetlana Virvichas (Strunino); Marina Snimshchikova (Protvino), Veronika Ilinykh (Kirov), Ljudmila Domnina (vas Shilovo);
- V starih časih je med ljudmi obstajala ideja, da tisto, kar je potrebno za dnevno prehrano ... Kaj je treba storiti? (10 črk)
- V skladu z dnevno rutino so se pirati brez straže spustili v skladišče in se ure in ure pretvarjali, da spijo. Kaj sta vsak držala v ustih? (6 črk)
- Na prelomu XVII-XVIII stoletja. Cesar Pavel I. je v Sankt Peterburgu uvedel policijsko uro. Nihče se ni smel pojaviti na ulici po 21. uri, nihče razen zdravnikov in...? (8 črk)
- V Rusiji je bil pregovor: "Zjutraj bom zgodaj vstal, šel bom do velikega nosu in glinene glave." Čemu ste se namenili zgodaj, vstati iz postelje? (5 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 14 (1.257), 17. april 2015
Člani:
Evgeny Mikhailovsky (Zheleznodorozhny), Sergej Gerasimov (Siktivkar)(1400 točk), Ljudmila Semjonova (vas Šemurša); Oleg Kolosov (Gelendžik), Svetlana Dashevskaya (Kolchugino), Larisa Terentjeva (Siktivkar); Mikhail Domnin (vas Shilovo), Olesya Shegulkova (Uryupinsk), Olga Semenova (Tihoreck);
- Katera beseda je včasih pomenila "peti kot slavček"? Tu začne slavček peti, kako je drugače reklo ljudstvo? Kaj začne delati? (8 črk)
- Ljudje so rekli: "Slavec je majhna ptica, a gozd bo kričal ...". Kaj naj stori gozd, ko poje slavček? (7 črk)
- Katero glasbilo so v Franciji ob koncu 17. stoletja prvotno uporabljali za urjenje ptic pevk? (8 črk)
- Kaj naj po spominih ruskega pisatelja Ivana Šmeljeva storimo s slavčki, da pojejo? (6 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 15 (1.258), 24. april 2015
Člani:
Diana Khodokovskaya (Korosten), Jurij Aleksejev (Kamyshovka), Svjatoslav Šeršukov (Klin)(1950 točk); Viktor Lukašov (Jejsk), Galina Yasnaya (Sankt Peterburg), Anna Peushkina (Nižni Novgorod); Alibek Ashabov (Khasavyurt), Nina Bogatih (Voronež), Dmitry Pryanov (Troitsk);
- Leta 1672 je Sicilijanec Francesco Procopio odprl prvo pariško kavarno, poleg kave pa je ta kavarna stregla še eno novost. Kaj? (9 črk)
- Kako se je nekoč imenovala kava z rumom ali vodko? Citat Vashchenko-Zakharchenko "Spomini o stricih in tetah" se je imenoval. Obstajala je celo taka beseda: "... prišel je čas za večerjo, po večerji so bile marmelade, mak, orehi, kava s prestami in ocvirki, medtem ko je stric nekaj počel." (7 črk)
- Beseda Kahve, iz katere izhaja beseda kava, so Arabci imenovali kavo, vino in še kaj. (6 črk)
- V 18. stoletju je v Prusiji kava začela tekmovati s pivom. Prihodki iz katerih občutno napolnili državno zakladnico, nato Friderik Veliki prepovedal uvoz kavnih zrn ter najel posebne ljudi, ti naj bi. Kaj storiti? (6 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 16 (1.259), 30. april 2015
Člani:
Alexander Karpich (v. Novaya Usman), Vladimir Orlov (v. Izhma)(1400 točk), Inna Shumilina (Sankt Peterburg); Dmitry Lysenko (naselje Bogorodskoye), Ekaterina Khamukova (Bijsk), Abraham Troyan (Braila); Nikolaj Kostrikov (st. Kumylzhenskaya), Viktor Ziegeman (Simmern), Natalia Seredina (Volgograd);
- V čem so na vaseh v starih časih dajali na vrt zoreti nezrele paradižnike? (7 črk)
- Kaj so kmečke ženske sadile na vrtu, oblečene v raztrgana oblačila in na tesno spuščene lase? (7 črk)
- Kaj je bilo v Rusiji prilagojeno drogu za izdelavo vrtnega strašila? Obstaja takšen citat: "... in premetena ženska ga bo pobrala na palico in postavila na vrt ter začela to je prestraši vrabce in odletijo. O čem govorimo? (6 črk)
- Ena od vrst poletnih kmetijskih del je vnos gnojil, a kako se je v starih časih imenovalo eno najboljših gnojil? (6 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 17 (1.260), 8. maj 2015
Člani:
Anton Ivanjuk (Kuznjeck), Aleksander Stukalin (Kaliningrad), Jevgenij Agafonov (Ryazan); Jevgenij Kalinin (Bryansk), Nikita Rud (Sankt Peterburg), Ilya Altman (Moskva); Dmitrij Gabelko (Voronež)(9.000 točk), Andrej Erkov (Serpuhov), Rubin Rodin (Moskva);
- Kakšna novost se je pojavila na paradi 1. maja 1925 v Moskvi? (8 črk)
- Vrhunec parade 24. junija 1945 je bil pohod 200 zastavonoš, ki so metali nemške transparente na posebno ploščad ob vznožju mavzoleja. Kateri del uniforme zastavonoš je bil po paradi zažgan? (8 črk)
- Kaj so častniki iz časa Pavla I. vzeli s seboj, ko so šli na vsakodnevno jutranjo razvezo ali parado? (7 črk)
- Kateri atribut so huzarji sprva uporabljali nenehno, nato pa le na paradah in paradah? (6 črk)
- Pokrivalo Budyonovka, vendar pod drugim imenom, je bilo razvito med prvo svetovno vojno za parado zmagovalcev v Berlinu, predvideno za poletje 1917. Kot veste, je bil avtor tega modela umetnik Viktor Vasnetsov, vojaki na paradi naj bi upodabljali ruske viteze. Kako je bilo ime Budyonovka? (9 črk)
- Katero orožje je na paradi 7. novembra 1941 v Moskvi uporabila konjenica kot parada? Na splošno je bilo to orožje v službi Rdeče armade do leta 1935. (4 črke)
- Življenjska garda Pavlovskega je imela na paradah dva privilegija: korakati s pripravljenim orožjem in prenašati strel skozi ... Kaj? (6 črk)
Udeleženec je uganil vse tri besede in osvojil avto.
Številka 18 (1.261), 15. maj 2015
Člani:
Svetlana Kaurova (Strunino), Irina Fedotova (Veliki Novgorod), Ilya Abarenov (naselje Zaprudny); Evgeny Tsepelov (Moskva), Nina Pervukhina (naselje Šuvalovo), Olesya Gumbin (Ukhta); Nadežda Churaeva (naselje Borodinsky), Sergey Sorros (Sankt Peterburg), Valentina Ivanova (Moskva)(350 točk);
- Kako so v starih časih imenovali brata dvojčka? (8 črk)
- Kaj je prvotno pomenila beseda "zet"? (8 črk)
- Kot so včasih imenovali hčerkin mož, torej zet, ki živi pri njenih starših, torej tisti, ki se je hčer poročil, a je ostal živeti v hiši ženinih staršev. Kako se je prej imenovalo? (6 črk)
- Krožnik, s katerim v nekaterih pokrajinah tašča postavi na mizo, kot znak posebna pozornost in lokacijo do zeta? (6 črk)
- Sveti Gregor Teolog je rekel: »Prvi zakon je zakon, drugi je zaradi odpuščanja človeških slabosti, tretji je prestopek in četrti je ...«? (9 črk)
- Tako so ljudje klicali mojo teto, ženo mojega strica. Kako ji je bilo ime? (5 črk)
- Obstaja tak pregovor: "En otrok je prikrita hči, drugi je zožen." Kdo je po ljudskem prepričanju zaročenec otroka? (4 črke)
Številka 19 (1.262), 22. maj 2015
Člani:
Yana Friedman (Frankfurt na Majni)(3.000 točk), Vitalij Avilov (Moskva), Anastazija Prek (naselje Balakirevo); Eleonora Pozhidaeva (Tula), Igor Gerasimov (zaposleni v naselju Maina), Julia Kuznetsova (Mytishchi); Marija Virvičas (Jaroslavlj), Dmitrij Skorina (Minsk), Tatyana Canova (Moskva);- Kako se imenuje ena od sort vrha, pogosta v Rusiji? (6 črk)
- Kako je bilo ime igrače v starih časih, zlasti v osrednjih provincah Rusije? (7 črk)
- Vladimir Ivanovič Dahl ima takšno oznako otroške igrače, torej jo je Vladimir Ivanovič očitno označil sam, seveda si je ni izmislil, ampak je nekje slišal in zapisal: “Korenček” ali “Repa puška”, “Pero” oz. "Cev z batom", ki ploska, strelja repin ali krompirjev zamašek. Kako so ga poimenovali otroci? (7 črk)
- Katera je bila prva vojaška igrača za kraljeve otroke? (7 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 20 (1.263), 29. maj 2015
Člani:
Svetlana Kalacheva (vas Nikolskoe), Jurij Levanov (Nižni Novgorod), Denis Abžalilov (vas Krasnaja Poljana); Galina Rodionova (Domodedovo), Genadij Kolosov (Kaluga), Valentin Tereshchenko (Ljuberci); Alyona Man (naselje Srednevo)(2950 točk), Ljudmila Starodubceva (Sevastopol), Nikolaj Popov (Arhangelsk);- Starodavni obredi, povezani z brezo, postajajo vesel praznik priti v našo starost. Na Semik (četrtek pred Trojico) so vedno in povsod nosili jajca, pite, še posebej z zelenjem okrašeno štruco. Del hrane so pojedli z lomljenjem vej na brezi, del pa so pustili na drevesih. V Novgorod-Severskem, na primer: pustili so kruh in mast. Kaj je ostalo pod brezo v Pereslavl-Zalessky? (8 črk)
- S čim so včasih primerjali brezo v ruski folklori? Citat je takšen: »Drevo je, zeleno cveti, na tem drevesu so 4 dežele: prva je za bolnike, druga je za ljudi. to je, tretji - svetloba iz teme, brezova bakla, četrti - dotrajalo povijanje, stari počeni lonci so bili običajno pritrjeni z brezovim lubjem. Kaj je drugo - ljudem ... Kaj? (7 črk)
- V starih časih, da bi se znebili zobobola, je bilo priporočljivo, da namažete krpe na brezov katran, 12-krat obkrožite lice in vržete krpo. Komu? (5 črk)
- Čigava hči je po polisskih prepričanjih breza? (4 črke)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 21 (1.264), 5. junij 2015
Člani:
Oksana Saharova (Zheleznodorozhny), Vasilij Osadči (vas Novokhutornoye), Ekaterina Veronova (Vladimir); Tatyana Tuzova (Alanya), Artyom Simonov (Astrahan), Lyubov Molodykh (vas Donskoye); Valeria Boretskaya (vas Gabovskoye), Renat Karimov (Grozny), Mikhail Yakovlev (Moskva)(4300 točk);- Kateri element urbane strukture, ki se je prvič pojavil leta 1782 v Parizu, je imel prvotno izključno sanitarni in higienski pomen? (7 črk)
- Kateri higienski in kozmetični postopek se je rodil pred več tisoč leti zaradi tradicije boja z roko v roki? (6 črk)
- V začetku 10. stoletja je Rusija z Bizancem sklenila sporazum o trgovinski uniji, obstajala je ločena zahteva, da se ruskim trgovcem zagotovi ne samo hrana, pijača in prenočišče, ampak tudi ... in kolikor želite. (4 črke)
- V 19. stoletju je mlado dekle moralo skrbeti za frekvenco, belino in satenastost svojih rok. Roke zavili v svežo teletino jih pomočili v kaj? (6 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 22 (1.265), 11. junij 2015
Člani:
Natalija Nikitina (Siktivkar), Valery Seredenko (Ramenskoye), Tamara Mateeva (Kolchugino); Denis Simukov (Podporožje), Margarita Vartanyan (Krasnodar), Viktor Mikoshina (vas Oak Grove); Jurij Agafonov (Orekhovo-Zujevo), Ljubov Želonkina (Irkutsk)(5550 točk), Aleksej Bryndin (Sankt Peterburg);
- Denar so prinašali in metali neposredno k izvirom in izvirom, posvečenim sv. Paraskevi, poleg tega predmete in celo brisače, včasih so prinašali prejo in ovčja volna in hkrati kričali takole: »Prijetno - na nogavice! Matere petke za…« Za kaj? (8 črk)
- V Rusiji so izviri, ki jih povzroča padec, veljali za posebno svete. Kaj? (7 črk)
- Katnaghpyurs so v armenski mitologiji legendarni sveti vrelci, ki dajejo življenje. Takšni ledeniki imajo čudežno lastnost – povečujejo količino ... Kaj? (6 črk)
- Ko so v starih časih našli izvir, so ga najprej očistili smeti. In kaj je bilo poleg njega obešeno na drevo? (5 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 23 (1.266), 19. junij 2015
Člani:
Marina Repkova (Nikopol), Nikolaj Korjakin (vas Lomovka), Andrej Sazonov (vas Novoe Devyatkino); Sergej Mironov (Moskva)(2400 točk), Tatjana Fomičeva (Aleksin), Roman Khamin (Maikop); Svetlana Borodina (Moskva), Rashid Zinnikov (vas Tatarskaya Pishlya), Nikolaj Gulvanski (Sugrut);- Kakšna sodrska posoda z dolgim izlivom je bila v starih časih uganka "V naši hiši je gost z velikim nosom"? (8 črk)
- Že od pradavnine so kot mere uporabljali kadi, sode in druge sodarske izdelke. Kako so v Rusiji imenovali merico mlečnega kruha v pol kadi? (8 črk)
- Sod lahko postavite, postavite, lahko se zvijete. In katerega sodarskega izdelka ni mogoče dati? Lahko je v stoječem položaju, za kar so ga imenovali stoječa posoda. (5 črk)
- Po mnenju znanstvenikov so se prvi sodi pojavili v Mezopotamiji pred skoraj 4000 leti. In čemu so bili namenjeni? (5 črk)
- Kako se je po Dahlu imenovala trinožna kad pod umivalnikom? (9 črk)
- Glavno merilo prostornine v Rusiji je bil caddy ali sod, včasih je bil vrh caddyja pokrit s kovinskim obročem, tako da ga ni bilo mogoče rezati, torej odrezati vrha in ga sprostiti za isto plačilo manj žita . Kako je bilo ime takšnemu kretenu? (4 črke)
- Kako so drugače imenovali sodarskega mojstra v Rusiji? (5 črk)
Številka 24 (1.267), 26. junij 2015
Člani:
Lidia Petrunina (Murom), Dmitrij Novožilov (Moskva), Igor Savintsev (Toljati); Nadežda Garmashova (Lytkarino)(2600 točk), Vitalij Malinov (Čeboksari), Ljubov Hramovičeva (Vas Pervomajski); Alla Zinkova (Saratov), Pavel Popov (Samara), Maksim Tatarov (Mirny);- Kaj so morali imeti potniki v 19. stoletju ob vkrcanju na parnik poleg vozovnic, predvsem na čezoceanskih letih? (8 črk)
- Kaj razlikuje Odessa binduzhnik od drugih pristaniških nakladalcev? (6 črk)
- Kaj je imel po tem mornar pravico obleči, ko je zaokrožil Rt dobrega upanja? Zahvaljujoč temu je imel v vseh pristaniških gostilnah pravico do enega brezplačnega vrčka alkohola, pa tudi do tega, da je nekaznovano postavil noge na mizo. (6 črk)
- Katera beseda, kakšen koncept je nastal kot posledica navade, ki je obstajala v Italiji v 14. stoletju - zadrževati ladje, ki prihajajo iz držav, kjer je bila na cesti kuga, za 40 dni? (8 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 25 (1.268), 31. julij 2015
Člani:
Genadij Khazanov, Ekaterina Andreeva, Jurij Vjazemski; Vladimir Vinokur, Elena Malysheva, Dmitry Dibrov ; Aleksej Buldakov, Zarifa Mgojan (Zara), Arkadij Inin(7000 točk);- Kako se imenuje praznična poslastica, pogosta v Rusiji, ki jo je zlasti car Aleksej Mihajlovič poslal kot darilo svoji nevesti Nataliji Nariškini? (8 črk)
- V drugi polovici 19. stoletja se je velikih balov v Zimskem dvorcu udeležilo 2000 ljudi. Kako se je imenovalo uradno vabilo v palačo za udeležbo na slovesnostih? (8 črk)
- V začetku 19. stoletja je v Rusiji obstajala navada, da so goste povabili na kakšno osrednjo jed. Na katero jed je Aleksander Sergejevič Puškin povabil goste? (8 črk)
- Kako so v starih časih med jedjo izkazovali spoštovanje do lastnika hiše? (8 črk)
Super igre ni bilo.
Številka 26 (1.269), 4. september 2015
Člani:
Galina Poljakova (Kovrov), Andrej Graždankin (Moskva), Innaria Supkhankulova (čete); Irina Vager (vas Tevriz), Igor Kravcov (Uralsk), Zinaida Kurach (Ramenskoye); Vera Kurbakova (vas Rdeči tkalci), Vasilij Kasjanov (Arkhangelsk)(6.100 točk), Marina Nautran (Sankt Peterburg);
- Ajda že od nekdaj velja za najbolj cenjeno žito. Ajda je med ruskim ljudstvom vedno uživala posebno spoštovanje. Kako je bilo ime Rusom? (7 črk)
- Za kašo ni primerno le žito v obliki žitaric, ampak tudi moka. Prej so dodali mleko ali maslo in dobili kašo. Kako so ljudje poimenovali to kašo? (8 črk)
- Kako se je imenovala tekoča kaša k glavnemu žitu, ki so ji dodali grah? (8 črk)
- V Rusiji je bila kaša vedno najbolj vroča hrana v vojski, zlasti v terenskih razmerah. Vojaki so nekaterim žitom dali posebna imena. Kako se je imenovala ječmenova kaša v vojaškem okolju? (8 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 27 (1.270), 11. september 2015
Člani:
Jurij Martirosov (Moskva), Olga Kharitonova (Strunino), Sogdiana Pyasetskaya (pos. Povarovo)(2300 točk); Anatolij Topyrkin (Mozhga), Anastasia Kovalenko (Schelkovo), Ruben Poteev (Sankt Peterburg); Nina Pashekhontseva (Moskva), Vera Sukhova (vas Putjatino), Marina Chilova (mesto Nartkala);
- Kaj dobijo metalurgi v nekaterih državah za škodljivost namesto mleka? (8 črk)
- V eni starodavni indijski razpravi je bilo rečeno: "Lastnost izboljšanja vida je pripisana posodam iz zlata, spodbujanju razvoja uma iz brona in zdravljenju zlatenice iz železa." In kaj zdravi srebrnina? (6 črk)
- Eden najpomembnejših, po mnenju alkimistov, postopek za pridobivanje zlata je bila kombinacija žvepla in živega srebra. Rumeno žveplo je s seboj nosilo barvo in trdoto, srebrno živo srebro pa kovinski lesk in težo. Kako so poimenovali postopek združevanja žvepla in živega srebra? (7 črk)
- Katera polkovina 17. stoletja je vključena v prehrano prebivalcev avstrijske Štajerske? (6 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 28 (1.271), 18. september 2015
Člani:
Oleg Moteev (Balashikha), Natalia Torohova (Strunino), Alexandra Wait (Čeljabinsk); Igor Kostrovin (Labytnangi), Arina Rostovskaya (Sankt Peterburg), Nikolaj Kabičkin (Yangier); Pavel Seredenko (Ramenskoye), Tatjana Košeleva (Soči)(2 350 točk), Kirim Krymov (vas Brykovye Gory);
- Kako so se imenovala novonastala podeželska naselja v Rusiji do 20. stoletja? (7 črk)
- Kako se je v starih časih imenovala vas, večje naselje ali kmetija? (8 črk)
- V 15. stoletju so bili v Moskvo povabljeni novgorodski obrtniki, ki so kraj, kjer so se naselili, poimenovali v čast svoje rojstne ulice v Novgorodu. Kako se je imenoval ta kraj in ali se še vedno imenuje? (7 črk)
- Kako so zahodni in južni Slovani imenovali vas, vas, kuren? (4 črke)
- Kako se je imenovalo predmestje, predmestje, tisto, kar pokriva zunanji obroč mestnega obzidja v Rusiji? (7 črk)
- Kako se je imenovalo nemško naselje v Moskvi, kjer so živeli tujci? Po eni različici beseda izvira iz imena kraja za igre v čast Kupale, ki so jih prirejali in ljubili Rusi in tujci. (5 črk)
- Torej, po Vladimirju Dalu, se v Novgorodski provinci imenuje vas, vas, vas. (4 črke)
Udeleženec je vodoravno besedo uganil, druga dva pa je nista mogla.
Številka 29 (1.272), 25. september 2015
Člani:
Elmira Gultjajeva (Sankt Peterburg), Pavel Kozlov (Moskva), Sergej Egorov (Aleksandrov); Tamara Kabzar (Evpatorija), Irina Maksimova (Suzdal), Sergej Isaev (Bogorodick)(1850 točk); Oleg Komarov (Domodedovo), Artur Zapunyan (naselje Dagomys), Ilona Dilbaryan (Moskva);
- Kako se je imenovala prednja srajca, ki so jo Rusi ob velikih praznikih nosili na srajce? (8 črk)
- Dahl je zapisal, da so neveste na poroki spletle kito na dvoje, si jo ovile okoli glave in oblekle kokošnik. Kako je bilo ime deklici, ki se je poročila brez dovoljenja staršev? (10 črk)
- Kakšne modne čevlje, ki so na vas prišli iz mesta konec 19. stoletja, so nosile mladenke in fantje, dandyji iz premožnih družin v vsakem vremenu in le ob večjih praznikih? O čem govoriš? (6 črk)
- Kakšne čevlje je cesarica Anna Ioannovna dovolila nositi dvornim damam k svečani obleki? (7 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 30 (1.273), 2. oktober 2015
Člani:
Artjom Vasilenko (Krasnodar), Snezhana Zakharova (Tyumen), Vladimir Utkin (vas Novaya); Roman Tikhomirov (naselje Leninsky), Natalija Tenkova (Moskva), Ekaterina Gorčakova (Siktivkar); Andrej Brik (Moskva), Larisa Nogovitsyna (Iževsk), Semurlakh Akhizmailov (vas Klichkhan)(4450 točk);- Glavni prigrizek za vodko so vložene kumare, vložene gobe, kislo zelje. Kateri mesni izdelek na Češkem tradicionalno marinirajo s pivom? (9 črk)
- S čim so odpirali prve pločevinke? Pločevinka s telečjo pečenko iz leta 1824 je imela napis: »Odprite z nečim, prerežite zgornji pokrov po obodu.« (6 črk)
- V Rusiji se konzervirana hrana ni dobro uveljavila, hrana je bila nenavadna, prva tovarna za proizvodnjo konzervirane hrane je bila postavljena šele leta 1870. Kje so bili testi novega izdelka - konzervirane hrane? (6 črk)
- Rusija je že dolgo znana po soljenih gobah, ki so jih postregli k kraljevi mizi in izvažali v Evropo. Kakšne soljene in konzervirane dragocene in znane gobe? (7 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 31 (1.274), 9. oktober 2015
Člani:
Timofey Likhanov (Angarsk), Ksenia Goryacheva (vas Vereika), Artak Vesrapjan (Soči); Igor Latyshko (Sankt Peterburg)(3.000 točk), Irina Aljoškina (Moskva), Valentin Sarksjan (Vanadzor); Oleg Kharitonov (g. Zgornja Pyshma), Nadežda Molčanova (Veliki Novgorod), Denis Ustjužanin (Balašiha);
- Kako se je prej imenovala peterburška tržnica Sytny, ker so tam prodajali toplo hrano v gostilnah, na stojnicah in v dostavi? (7 črk)
- Kako je bilo ime uradnika v starih Atenah, ki je bdel nad dejstvom, da so prodajalci na tržnicah uporabljali samo mere in uteži, ki jih določa zakon? (8 črk)
- V 16.-18. stoletju je bilo na sejmih in trgih mogoče srečati vedeževalke, ki so napovedovale srečen zakon, nepričakovano bogastvo, hitro dediščino in druge srečne in neverjetne dogodke v življenju. Kaj so ugibali? (6 črk)
- Kaj se je prvič pojavilo v Rusiji na sejmu v Nižnem Novgorodu sredi 19. stoletja? (6 črk)
- Včasih so bili bazarji časovno usklajeni s prazniki, na primer: božični sejem - za božič, sejem vrbe - za cvetno nedeljo. Kako se je imenoval sejem, ki so ga odprli tretji teden pred pustom? (8 črk)
- Kakšne cene so bile določene na bazarjih in sejmih na praznik sv. Nikolaja Zimskega (19. decembra po novem slogu)? (4 črke)
- Kako se je na bazarjih imenovala lesena palica z zarezami dolžine približno 50 cm in premera približno 4 cm, na kateri se je upoštevalo blago, prodano na kredit? (3 črke)
Udeleženec ni uganil vodoravne in dveh navpičnih besed.
Številka 32 (1.275), 16. oktober 2015
Člani:
Nadežda Agafonova (Bogorodick), Elena Lysenko (Tihoreck)(1300 točk), Pavel Uhanov (Ljuberci); Elena Polskaya (Moskva), Ljudmila Pljusnina (Siktivkar), Vladislav Ermošin (Astrahan); Alexandra Fox (Sankt Peterburg), Viktor Parakhnyan (Syktyvkar), Mikhail Kochereshko (vas Podstyopki);
- Kako se je v starih časih imenoval par volov ali konj, vprežen v eno vprego? (7 črk)
- Kot vemo, je v hiši tih, prijazen duh, ki se je imenoval Dymova. Dymovoi je odgovoril, tako rekoč, za osebo. Kdo v hiši je bil odgovoren za živino? (8 črk)
- Po zmagi je starodavni rimski poveljnik vstopil v mesto in žrtvoval bika. Kako se je imenovalo praznovanje v Rimu, ko so žrtvovali ovco? (6 črk)
- Za Marijino oznanjenje so v peči žgali sol. S to soljo, ki je veljala za zdravilno, so pekli žemljice, namenjene zdravljenju živine. Kako je bilo ime tej žemlji? (5 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 33 (1.276), 23. oktober 2015
Člani:
Clara Kozhneva (Balakovo), Nadežda Andrejeva (Novočeboksarsk)(800 točk), Daniil Muzhinsky (Kasimov); Taisiya Pavenskaya (Sankt Peterburg), Marija Konovalova (Tula), Sergej Kanuškin (Ljuberci); Felix Shilutsky (New York), Julija Koročkina (Serpukhov), Igor Krjukov (Jaroslavlj);
- Katera beseda izvira iz imena starodavnega rimskega dvorišča, zgrajenega v čast boginje-varuhinje ognjišča in vhoda v stanovanje? (9 črk)
- Tla koče so veljala za nevarno in mračno mesto. Česa kmetje nikoli niso dali na tla? (8 črk)
- Poleg spalnice v ruski hiši je bila vedno soba, kjer so se ženske česale in pospravljale. Kako je bilo ime tej sobi? (7 črk)
- Kateri okrasni element koče je služil za zaščito pred zlimi duhovi, zlim očesom in drugimi težavami? (8 črk)
- Kako se je imenovala majhna vdolbina v kotu peči, kamor so dali goreč iver in smolo? (7 črk)
- V starih časih je bila postelja postavljena z vzglavjem ob steno. V smeri katere noge? (4 črke)
- evropska izposoja. Kako se je imenovalo nadstropje v Rusiji? (5 črk)
Udeleženec je vodoravno besedo uganil, druga dva pa je nista mogla.
Številka 34 (1.277), 30. oktober 2015
Člani:
Fazyl Shiapov (Zainsk), Elza Kasimova (Kumertau), Nikolaj Peresadin (Lugansk); Matvey Krivolapov (naselje Chashnikovo), Tatjana Žučkova (Tula), Evgeny Sarychkin (vas Orda); Mihail Alubajev (Konstantinovsk), Maria Zaporozhskaya (v. Osokino)(900 točk), Jurij Kornuhov (vas Kulakovo);
- S kakšno pomočjo so bili znaki vklesani na klinopisnih tablicah Bazilija in Babilona? (8 črk)
- Kako se v bančništvu imenuje oseba, ki stalno prebiva na ozemlju države več kot polovico preteklega leta, to je 183 dni ali več? (8 črk)
- Kako se imenuje opica makaki, ki živi v jugovzhodni Aziji in Indiji? (5 črk)
- Kako se imenuje šala, da preslepi, človeka spravi v neroden položaj? (8 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 35 (1.278), 6. november 2015
Člani:
Oleg Vostroknutov (Mirny), Tatyana Chernykh (Mikhnevo), Irina Pinaevskaya (Verkhovazhye) (brez zmagovalca); Saltanat Ismagulova (Uralsk)(8900 točk), Mihail Bikov (Vologda), Aleksander Khokhlov (Republika Komi); Larisa Nikitina (Moskva), Natalija Kazakova (vas Khlopovo), Stanislav Tatarnikov (vas Kraskovo);
- Kaj je starodavni kitajski bonton predpisoval žvečiti pred nagovorom cesarja? (8 črk)
- Kakšno takrat izključno žensko pokrivalo naj nosijo poročene dame na plesu? (5 črk)
- Edina jed, ki jo je bilo v Rusiji dovoljeno jesti na ulici, je veljala za slabo obliko, je ... Kaj? (5 črk)
- Kateri kos oblačila za ženske XVIII-XIX stoletja. ali je bilo nespodobno nositi, tudi če ni bilo vidno? (9 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 36 (1.279), 13. november 2015
Člani:
Aleksej Eremčuk (Kemerovo), Viktor Baum (Bremen), Julija Černjajeva (Strunino)(7000 točk); Victoria Sarmina (Sankt Peterburg), Sergej Priščepa (vas Mikhailovka), Albina Askarova (vas Panaevsk); Aleksander Simonov (Rjazan), Rosalia Koval (vas Synkovo), Boris Ivanova (mesto Istra);
- V ruskem plesu je bilo več trikov: korak, krekerji, kolena, frakcija. Kaj drugega? (8 črk)
- Kaj je bil orkester, ki so mu dirigirali, preden je ugledni nemški skladatelj Carl Weber v začetku 19. stoletja začel uporabljati dirigentsko palico? (6 črk)
- Eden najstarejših glasbila v Rusiji. Prva omemba, ki se zgodi leta 1096. (7 črk)
- Iz česa so po Gogolu izdelovali balalajke na jugu Rusije? (5 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 37 (1.280), 20. november 2015
Člani:
Ljubov Buhova (Rjazan), Ljubov Beljajeva (Pečora), Eduard Šipov (Aleksandrov)(9.000 točk); Arsu Kerimova (naselje Severoonezhsk), Aleksander Skvorcov (Kolčugino), Artjom Avakimov (Krasnodar); Zinaida Shudrik (lokalna Svoboda), Tatiana Shabrova (Moskva), Vladimir Tykunov (vas Bogolyubovo) (brez zmagovalca);
- Kako se je v starih časih imenoval rezerviran, neprehoden gozd? Pravijo, da po eni od različic ta beseda izvira iz imena enega mesta blizu Moskve, Zaraysk, in to besedo najdemo v literaturi. (6 črk)
- Kako se je imenoval gozd z zvitimi drevesi v materi Rusiji? Pravijo, da je bil tak gozd na primer zdaj na Kurski rosi. (6 črk)
- Kako se je v starih časih, ki jih najdemo v slovarju Vladimirja Dahla, imenovala gozdna krivulina, debela korenika, palica? (5 črk)
- Kako so se imenovali neprehodni kraji v regiji Smolensk? Redko se zgodi, vendar to je množinska beseda. (4 črke)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 38 (1.281), 27. november 2015
Člani:
Asja Šilova (Tomsk), Aleksej Toropov (vas Ust-Tsilma), Zareta Davletukaeva (Grozni); Aleksander Anokelov (Batajsk)(4.550 točk), Anastazija Babinceva (Sankt Peterburg), Vasilij Simonov (Aleksandrov); Maria Berezina (v. Turdaki), Denis Kurbakov (naselje Kubinka), Jurij Matvienko (vas Lepa pravljica);
- Katera beseda je v starih časih označevala osebo, ki je bila zanimiva za lovca in je nekam odšla? (6 črk)
- Kako se je imenovala past za medvede, ki so jo uporabljali transbajkalski lovci? (7 črk)
- Kako se imenuje past, ki se uporablja v Sibiriji in na Daljnem vzhodu pri trgovanju z živalmi? (6 črk)
- Eskimski lovec je nekoč rekel pisatelju, izjemnemu etnografu, specialistu za sever, Vladimirju Bogorazu, da je rekel: "Misliš, da ne ubijamo tjulnjev in mrožev in se je skoraj zgodilo!" WHO? (7 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 39 (1.282), 4. december 2015
Člani:
Galina Černjakova (Torzok), Aleksander Kličko (Omsk), Natalia Zhuravleva (Zhukovsky); Nikolay Sgerya (vas Yuzhnoe)(2.200 točk), Galina Bemmakh (vas Vetljanka), Natalija Palkina (Žukovka); Aleksander Jaščenko (Moskva), Ljudmila Yeresko (Krasnodar), Svetlana Kamyshova (Yaroslavl);
- Kako so rečniki v žargonu imenovali vlačilce za potiskanje? V prejšnjih časih so iz nekega razloga tem vlačilcem dajali neverjetna imena, iz tega je prišlo ime. (8 črk)
- Kateri izum starih Egipčanov jim je omogočil povečati hitrost čolnov? (8 črk)
- Kako so se imenovali prostori za posadko na novgorodskih ladjah v 12.-15. stoletju? (6 črk)
- Katera beseda v ruščini izvira iz imena kanujev, s katerimi so zaporoški kozaki nekoč izvajali roparske napade? (5 črk)
Udeleženec je super igro zavrnil.
Številka 40 (1.283), 11. december 2015
Člani:
Ksenia Dobolatova (Ljubertsi), Galina Kutas (Minsk), Evgenij Kotikov (vas Ratovo); Irina Mikhailovskaya (Kaliningrad), Vladimir Tarubarov (Moskva), Tatyana Zavushchak (Pyt-Yakh)(3.150 točk); Olga Šutenko (Gatčina), Roman Holofjan (Moskva), Victor Litao (Ludinghausen);
- Po mitih stare Grčije naj bi Apolon pogosto preživljal čas na tej gori, bila je tudi sedež devetih muz. O kateri gori govorimo? (6 črk)
- Na zahodnem robu doline reke Bely Iyus, nedaleč od glavnega mesta Hakasije, mesta Abakan, je gorovje, ta kraj ima več imen: "Gore sreče", "Gore Khokho-Babai". Priimek izhaja iz imena junaka Khokho-Babai, ki je varoval dolino. Drugo ime je greben dobil po najsevernejši gori na vrhu, ki je skala v obliki kocke in ta oblika je zelo podobna ... Čemu? (6 črk)
- Domnevno duh črne živi v soteskah nepreglednih gora ... Koga? Duh ne le ustrahuje, ampak naj bi bil sposoben prerezati vrv. To je legenda. za kaj gre (9 črk)
- V Alpah je mestece Serfaus, mestece ni znano le po čudovitem smučišču, ampak še po nečem drugem. za kaj gre (5 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Številka 41 (1.284), 18. december 2015
Člani:
Elena Ščerbakova (Engels), Denis Smirnov (Veliki Novgorod), Ljudmila Gurpalova (Moskva); Oleg Dmitrenjuk (Kostroma), Snežana Zaharova (Tjumen), Ekaterina Piščulina (Odintsovo); Andrej Rudenok (Dedovsk), Iraida Makshanova (Pavlovsky Posad)(800 točk), Tatyana Abrosimova (Volgodonsk);
- Na Finskem so si v starih časih morale neveste same sestaviti doto. Da bi to naredili, so šli v vsako hišo in prosili za nekaj. Kaj je imela nevesta pravico vreči v kotel kaše, če so bili gostitelji požrešni? (6 črk)
- Narodi otoka Borneo častijo zelo nenavadno poročna tradicija tako je bilo že mnogo, mnogo let zapored, tradicija pravi, da mladoporočenca prve tri dni po poroki nimata pravice obiskov. Kaj? (6 črk)
- Na nevesti, ne samo ženinovi sorodniki so lahko zavrnili nevesto, nevestini sorodniki so lahko tudi zavrnili ženina. Kam bi morala nevesta v tem primeru? (5 črk)
- V Ukrajini je bil nekoč sprejet naslednji običaj: bučo, bučo, so odnesli povsem nasprotnemu ženinu. Zakaj so svatje nezadovoljni z zapiranjem vrat, da se dekle nikoli ne poroči in nikoli? (5 črk)
- Slika Vasilija Pukireva " Neenakopravna poroka” je bil napisan leta 1862, če je bil Pukirev Francoz. Kako bi poimenoval to sliko? (9 črk)
- Če se v Nigeriji dekle pred poroko ne zredi pravilno, jo vrnejo v hišo staršev in ne glede na to, kako težko ji je, začetek družinskega življenja zanjo nujno simbolizira skok čez ... Kaj? (5 črk)
- V Rusiji so na samem vrhuncu fantovščine prišli trgovci, to je nevestini prijatelji in njeni sorodniki, in prinesli doto. Da je ženin prešel z njimi k svoji nevesti? (5 črk)
Udeleženec ni uganil vodoravne in dveh navpičnih besed.
Številka 42 (1.285), 25. december 2015
Člani:
Natalia Bespalova (vas Shakhovskaya), Alexander Kurdyumov (Moskva), Ekaterina Nuzhdova (Nikolsk); Jurij Kučin (Jaroslavlj), Zinaida Baratova (Pjatigorsk), Vladimir Oparin (Perm)(3.200 točk); Olga Šmalenjuk (Šatura), Nikolaj Čuev (Moskva), Valentina Storoževih (Sankt Peterburg);
- Konec 19. stoletja je James Wide delal na železniških tirih pristanišča Cape Town, nekoč je v nesreči izgubil obe nogi. Na tržnici je kupil pavijana, ki ga je izuril, da se na vozičku prevaža med kočo in signalno skrinjico, pomagal pa mu je tudi pri delu. Čigave dolžnosti se je ta pavijan naučil opravljati? (10 črk)
- Po legendi na Tajskem je nekoč davno vojska opičja bogu Ramiju pomagala obvladati napad sovražnikov, zato se prebivalci Tajske vsako leto zahvalijo svojim opicam. Kakšno obliko ima hvaležnost? Kaj delajo v čast opicam? (6 črk)
- Pred nekaj stoletji je afriško ljudstvo Nama k delu pritegnilo posebej nadarjene pavijane. Za kaj so uporabili te opice? (6 črk)
- Opicam lahko zavidamo, ker nikoli niso ... Kaj? (8 črk)
- Kaj je v srednjem veku simbolizirala podoba opice z jabolkom v ustih? (12 črk)
- Ali se zrcalni test uporablja za testiranje prisotnosti samozavedanja živali? nanesite barvo na dve oznaki: ena je vidna na edinstven način, druga pa le skozi ogledalo. Žival mora pokazati sposobnost uporabe ogledala. Ta preizkus so opravili vsi preživeli primati, nekatere vrste delfinov in poleg opic edini nesesalec. WHO? (6 črk)
- Če opica zeha, potem je najverjetneje utrujena in želi postati, včasih pa opica zeha nekaj povsem drugega. Kaj natanko? (6 črk)
Udeleženec ni uganil vodoravne in dveh navpičnih besed.
Številka 43 (1.286), 30. december 2015
Člani:
Vitalij Olejnikov, Ekaterina Orešnikova(2.800 točk), Jevgenij Dorogajkin; Dzerassa Kabulova (Khimki), Andrej Povolotsky (naselje Kovalevka), Irina Goluško (Smolensk); Šanava Šanavazov (Mahačkala), Elizaveta Wolf (Komsomolsk-on-Amur), Alexander Rozhkov (Sankt Peterburg);
- Po izbruhu vulkana Montagne Pele leta 1902 na otoku Martinique v Zahodni Indiji sta preživela le dva človeka: čevljar, ki je živel na robu otoka, in še ... Kdo? (11 črk)
- "Obožujem nevihto v začetku maja, ko prvič grmi ...", - tako se začne Tjučevljeva pesem "Spomladanska nevihta". Na koncu je omenjen krivec divjanja elementov - boginja Hebe. Kaj je simboliziral pri starih Grkih? (9 črk)
- Pred svetovnim potopom je Bog rekel Noetu, naj zgradi barko. 300 cm - dolžina, 50 cm - širina, višina - 40 cm V čem je bil izmerjen? Najmanjša velikost je 44,5 cm, če je dolga, potem 55,2 cm Kako je bila izmerjena Noetova barka? (6 črk)
- Leta 1931 je tornado v Misisipiju dvignil 83 ton in ga premaknil za 24 metrov. Kaj je vzgojil na Mississippiju? (5 črk)
Udeleženec je superigro zavrnil.
Biti prevaran je neumno in ni potrebno,
kajti pravi pastir nam je skrit,
in vse koze si želijo voditi čredo -
jesti iz lakiranih korit.
Znotraj družinskega vozla
med prepiri in medklici
vedno je lahko najti kozo,
ki je tretji v tem paru.
Gariki. Huberman
5-letni Maxim in njegova 4-letna sestrica Alice jesta zeljno solato.
Po obroku se deček obrne k Alice:
- No, danes pri kosilu smo bili z vami tako kot koze.
"Ne," ga popravi dekle. - Samo ena koza je. In jaz sem zajček.
Hočeš nočeš, prej ali slej bo vsak moški od dekleta slišal, da je kozel. Vprašanje je, ali je vredno zameriti tej frazi? Ali pa je bilo povedano iz dobrih namenov.
Dekleta, ne bodite užaljene zaradi koz!
Užalite se sami - morate zapreti vrata na vrt.
"Z brado, ne z moškim" je uganka za vse čase, ki jo bo vsaka ženska ne samo rešila, ampak tudi poimenovala. Toda ljubila je in morda ljubi. Toda zakaj ga ljubi? To je najpogostejše vprašanje, naslovljeno na žensko, poleg katere ni najboljši moški. Odgovorimo, opirajoč se na mitologijo, tako rekoč precej nevtralno. Za dobro potenco, za to, da ob pijači zna izreči kakšen lep kompliment, za to, da včasih lahko postane grešni kozel in vsi njihovi grehi niso najbolj veseli. skupno življenje prevzeti. Ja, za kaj? Genialna pravljica Afanasieva "Smrkljavi kozel" pripoveduje, da se je dober človek spremenil v kozo. Toliko žensk vse življenje čaka, kdaj se bo ta tip pojavil pred njenimi očmi, pot je malo stara, a še vedno ni koza ...
MALO ZGODOVINE
Najbolj poželjiva od vseh živali, starodavni so jo imeli za simbol ustvarjalne moči, ki je oplodila snov in jo organizirala. Koza je skupaj s kačo in bikom poosebljala načelo razmnoževanja. Od tod tudi ideja o plodnosti, povezana z njo: praznik koze žetve je utelešal kult kruha v obredih plodnosti v Libiji (praznik koze je nasprotje praznika jagnjeta in je v času pomladi). enakonočje).
V vedski Indiji je koza žrtveni ogenj, "iz katerega se rodi novo in pravično življenje", ustvarjalni žar, pa tudi vitalnost. Poleg ovna je atribut vedskega boga ognja Agnija, ki jaha kozo, ki je njegova najvišja žival.
Za Kitajce je koza homofon za jang in postane moški princip, dobrota in mir. In hkrati simbol trme. »Neumna oseba je trmasta in agresivna, kot koza, ki se, ko naleti na oviro, poskuša za vsako ceno prebiti čeznjo. Z enakim uspehom se lahko udarite z glavo ob zid, «pravi Knjiga sprememb (na Kitajskem je bila razširjena že v 8.-7. stoletju pred našim štetjem).
V sumersko-semitski tradiciji se koza pogosto pojavlja z Mardukom in lovskimi boginami in je simbol babilonskega Ningirsuja. Koza ali koza-riba pooseblja gospodarja vodnih globin Ea-Oannesa.
 |
| Ba-neb-dede |
Gozdna črna koza s tisočimi potomci sega v stari Egipt in Poletje. Res je tako v Egiptu kot v Sumerju obstajal kult koze, vendar je bila njegova egipčanska različica zelo vplivna. Tako imenovana Mendesova koza je bila "črna" inkarnacija Asarja. Kult je temeljil na konceptu plodnosti. Nekatere značilnosti tega kozjega kulta so prevzeli arabski magični sistemi. Tako je na primer pleme Aniz imelo podoben kult. (Anz "koza" in Aniz - sorodniki) Aniz so imenovali Koza, ker je ustanovitelj tega plemena izvajal magijo, ki je temeljila na ideji plodnosti. Simbol tega kulta je bakla med kozjimi rogovi. Ta simbol se je začel uporabljati tudi v zahodnih magičnih tradicijah.
V grško-rimski tradiciji koza pomeni moškost, ustvarjalno energijo in poželenje. Posvečeno Zevsu Dictinosu, ki ga je hranila koza Amalteja, katere koža je postala njegov ščit, rog pa rog izobilja. Divja koza je posvečena Artemidi in je atribut oziroma ena od podob Dioniza. Povezan je s kultom Bakhusa in je v umetnosti upodobljen kot vožnja njegovega voza.
Bog Pan z nogami, rogovi in brado koze, ki so ga Grki častili kot simbol plodnosti in univerzalnega reda, grški kronisti pa so ga identificirali s svetim Ba-neb-dedejem, uteleša načelo ljubezni oz. ustvarjalni princip, ki je sestavni del materije vesolja in s tem oblikuje svet. Tudi Pan je bil falično božanstvo, skupaj s satiri, Priapom in njegovim očetom Hermesom, upodobljenim na t.i. "germah" z zelo značilnimi lastnostmi. V homerski himni Panu je opis tega božanstva:
 |
| Pan je upodobljen, kako nadleguje Afrodito |
Tava po gorskih hrastovih gozdovih, pod temnimi krošnjami dreves.
Kličejo ga nimfe z vrhov skalnatih pečin,
Pan kličejo s kodrastimi, umazanimi lasmi,
Bog veselih pašnikov. Skale so mu bile dane v dediščino,
Zasnežene gorske kupole, steze kremenčastih pečin ...
Pogosto se utripa tam, na bleščečih, belih vrhovih,
Pogosto, lov, pometa po pobočjih, od divje zveri
Ohranjanje ostrih oči. Takoj ko pride večer
Ko je končal lov, vzame piščal in sedi sam
In začne tako sladko igrati, da tudi ptiček tekmuje
Z njim ne bi mogla, ko je v goščavi, vabljivo hrepeni,
V času obilnega cvetenja spomladi se napolni s pesmijo.
Z obročastim glasom k Bogu se zbirajo gorske nimfe,
Plešejo blizu izvira temne vode, hiter ples,
In daleč od vrhov gora odmeva
Pan je s svojim spolnim nadlegovanjem preganjal moške, ki so morali bežati pred njim. Vendar je šla Panova spolna promiskuitetnost še dlje. V nevarnosti torej niso bili samo pastirji, ampak tudi čreda. V povezavi s favni in satiri, ki so na pol koze in imajo kozje rogove (simboli emanacije ustvarjalnega principa), je kozel poosebljal povratno utelešenje človeka in Boga, ki je del univerzalne materije; kajti božanstvo, ki je hkrati ženska in moški, je v dejanju spočetja hkrati pasivno in aktivno.
Najpogosteje pa so koze in koze uporabljali kot žrtvene živali. AT Antična grčija, med verskimi prazniki v čast bogu vina in zabave Dionizu, so koze za junaka dneva uprizorile svojo zadnjo kozjo pesem, nakar so šle pod nož. To je bila prava tragedija, saj v grščini beseda »tragedija« dobesedno pomeni »pesem koz«. Seveda so vokalne vložke za koze, ki niso imele časa za pesmi, izvajali kostumirani spremljevalci, a krvavi ples smrtne agonije na daritvenem oltarju so morale pokazati nesrečne živali same. Egida ali egida (lastna "kozja koža") je atribut Zevsa, Atene in včasih Apolona. Po Homerju je egida ščit, ki ga je naredil Hefajst za Zevsa (torej Zeus-Egioh). Kasneje so verjeli, da je egida koža koze Amalteje, napeta čez ščit (nekateri raziskovalci tu vidijo spomin na starodavno navado, da so levo roko zaščitili s kozjo kožo); druga različica mita prikazuje egido kot pošast, ki bruha ogenj, ki jo je rodila Gaja in jo ubila Atena, ki si je iz nje naredila ščit (od sredine 6. stoletja pr. n. št. ščit-egida iz kozje kože postane stalni atribut Atene; vsako leto je bila Atena na Akropoli žrtvovana koza, katere koža je bila kot egida položena na kip boginje).
V starem Rimu so žrtvovane koze in koze odirali vsako leto 15. februarja, na dan praznovanja luperkalije. Rimski svečeniki-luperki, ki so rezali pasove iz teh kož, so kričali okoli Palatina in bičali z njimi vse nasprotne in nasprotne predstavnice nežnejšega spola.
V mitologiji in verovanju starih Keltov je koza veljala za simbol plodnosti. Koza je bila pogosto upodobljen ob rimsko-keltskem bogu Merkurju, pri čemer je bil kozel v nekaterih pogledih zamenljiv simbol z ovnom, ki je veljal tudi za poosebljenje plodnosti. Tako kot oven je bil tudi koza vedno povezan z agresivnostjo, zlasti s spolno agresijo. Rogati bogovi v keltski kulturi niso neobičajni. Pogosto so takšni rogovi spominjali na ovčetino in še pogosteje na jelena; včasih so se kozji rogovi bohotili na glavah božanstev.
 |
| "Thorjeva bitka z velikani" (1872), Mrten Eskil Winge. |
Nič manj zanimiva je evolucija podobe finskega Božička - Joulupukkija, katerega ime se pogosto prevaja kot "božična koza". To ni povsem točno, saj so skandinavska ljudstva z besedo yule sprva imenovala starodavni praznik sredine zime, ki se je šele kasneje združil z božičem. Od leta 1131 do 1708 se je to dogajalo 7. januarja, po letu 1708 pa 13. januarja, ko goduje god moškega imena Nutti. Drugi del besede - pukki (koza) - izvira iz starega finskega, še poganskega izročila mumerjev nuttipukki (nuuttipukki). Ti nuttipukki so bili mladi ljudje, oblečeni v krznen plašč, obrnjen navzven, in masko iz brezovega lubja, ki je upodabljal rogato bitje poganskega obreda. Včasih sta bila dva človeka - eden je bil glava koze, drugi pa je upodobil hrbet. Nuttypukki je hodil po hiši, dajal darila poslušnim otrokom in prestrašil poredne. Zato je rogati "prednik" Joulupukki sprva tudi igral vlogo našega Babaja. Potem je postal prijaznejši in se znebil kozjih potez. Res je, božične koze niso nikamor izginile - postale so simbol božiča, njihove slamnate figure, okrašene s trakovi, pa je še danes mogoče videti na ulicah Norveške, Švedske in Finske.
Zgodovinsko gledano je sprva beseda Joulupukki, dobesedno prevedena iz finščine, pomenila "božična koza", ki je bila prikazana kot slamnata koza in je bila skoraj glavni atribut božičnih praznikov. V finščini je bila beseda joulu izposojena iz starogermanskega imena praznika Yule, posvečenega sredini zime. (c)
"Pri Slovanih je koza simbol in stimulator plodnosti. Hkrati velja za žival, ki ima demonsko naravo; deluje kot hipostaza zlih duhov in hkrati kot čuvaj proti njej. Perunov atribut je bil kozel. Kozi so pustili zadnji snop na polju. Spremenila se je v kozo in mati Sonca Kolyada, da Mara (boginja zla in noči) ne bi prepoznala. njo. Koza je torej poosebljala življenjske kozmične sile. Od nje je bila odvisna oživitev narave, skrbela je za letino.
V koledarskih obredih, povezanih s poljedelsko magijo, je maskirana koza ali kozja maska. Božični in pustni obhodi z maskirano kozo so najpogostejši pri Ukrajincih in Belorusih, v manjši meri pri Rusih. Atributi koledarja "Koza" so ohišje, obrnjeno navzven z volno, lesena glava z rogovi in brado iz slame ali vinske trte ter gibljiva spodnja čeljust.
Jedro vzhodnega slavskega, božično-novoletnega obredja »voženja koze« je pesem z refrenom »O-joj, koza«, kjer se v pretiranih podobah riše slika bodoče letine:
De koza hoditi, roditi tam,
De ne buvaє, tam se premika.
De koza je neumna, neumna, živi sím kup,
De koza z rogom je kozolec življenja.
De koza z repom, v grmu je življenje!
Pesem je spremljala plesna pantomima, katere osrednji trenutek je bilo »umiranje« in »vstajenje« Koze, ki simbolizira kroženje časa in ponovno rojstvo narave. Na Poljskem je zadnji torek karnevala v povorki kumerov sodelovala lesena rogata figura kozla. V Ukrajini je kozja maska nastopala tudi v poročnih in pogrebnih obredih (v "igrah z mrtvimi").
Njena erotična simbolika je povezana s plodnostjo koze: v beloruskih in poljskih pesmih so motivi ljubezenskega dvorjenja volka za kozo in ženitve koze z volkom v pesmih, koza, ki jo je volk požrl. simbolizira nevesto, ki jo podeduje ženin.
Koza se kot daritvena žival pojavlja v posebnem dejanju, ki se je v različnih regijah Češke republike dogajalo na dan sv. Yakub (25. julij), ko so kozo s pozlačenimi rogovi, okrašenimi s trakovi in rožami, vrgli z zvonika ali drugega vzvišenega mesta. Njegovo kri so zbrali in shranili kot zdravilo za strah. Trakijski Bolgari so kozo zaklali na svatbi, po poročni noči. Prepovedi žrtvovanja koze (Banatski Gerci koze ne zakoljejo za spominsko jed; Makedonci ne uporabljajo koze za kurban) so motivirane z dejstvom, da je koza nečista, demonska žival.
Motiv daritve je zaslediti tudi v kasnejših (predvsem folklornih) virih. V pravljici o Aljonuški in bratu Ivanuški, ki razkriva nedvomne povezave z obredjem, je poudarjen motiv načrtnega umora Ivanuške, spremenjenega v Kozo; hkrati pa je umor prikazan kot nekakšna žrtev (»gorijo vnetljivi ognji, kipeči kotli vrejo, bruse se noži iz damasta, hočejo kozo zaklati ...«, prim. tudi izraze »zaklati kozo«) , "raztrgati kozo", "raztrgati kot Sidorova koza" ).
V etioloških legendah je Koza stvaritev hudiča (ukraj. "hudičevo seme", spol "hudičeva stvaritev", češ. "hudičeva pasma") in je zato videti kot on. Ukrajinci verjamejo, da je domačo kozo ustvaril hudič, in če jo poškropite s posvečeno vodo, bo takoj poginila. Koza ima kratek rep, saj. hudič, ko je gnal koze na pašo, jim je odtrgal rep (Polj., Ukr. Karpat.); Po poljskem verovanju ima koza vso svojo moč v repu; da koza ne bo jedla drevesa, jima bo treba zaboditi iglo v rep. V Zakarpatju pravijo, da si koze vedno prizadevajo plezati po drevesih, ker imajo "preklete" noge; Koze so imele nekoč kremplje na nogah in so plezale po drevesih; hudič je zastavil svoje koze Bogu in Bog jim je odvzel kremplje; Koza ima rumeno volno na kolenih, saj hudič, ki jih je izgnal iz Gospodovega dvora, jih je tepel po nogah, kar je povzročilo pretok krvi in madeže njihove volne. Koza kot nečista žival v legendah nasprotuje kravi in ovci – čistim in »božjim« bitjem.
Po splošnem slovanskem verovanju se hudič pojavi v obliki kozla. Kozje noge (rogovi, ušesa, brada) so prisotne v obliki hudiča, goblina, rjavčka, vode. Poljaki verjamejo, da je v očeh čarovnice mogoče videti odsev koze. V regiji Kostroma obstaja prepričanje, da se na »onem svetu« zadavljeni ljudje spremenijo v koze. V provinci Kijev. verjeli so, da se lahko na predvečer velike noči pojavi zaklad v obliki koze. Kozi kot vražjemu bitju čarovnica ne more odvzeti mleka. Hudič jaha kozo.
Koza (žival sama, deli njenega telesa, meso, mleko) deluje kot talisman. Po makedonskem verovanju se koza ne da prevarati. Rusi in Ukrajinci so imeli v hlevu kozo, ki jo menda obožuje rjavček (ali hudič) in zato ne škodi konjem. Pastirji so kozo zadrževali na pašniku za ovce, saj so verjeli, da koza čarovnikom ne dovoli, da bi se približali čredi (poljski Beskidi). V provinci Kostroma. od pogina živine so na dvorišču pribili kozjo glavo. Na Poljskem je bilo treba kravje mleko, če je bila žinxed, zmešati s kozjim - to je preprečilo zlo oko; kozje mleko so prelivali na ogenj, ki je nastal zaradi strele; izganjanje demona iz obsedenega mu v usta dajo kos kozjega mesa.
Koza /cap, koza/ - predmet posmeha ljudi - je simbol nezaupanja, nepomembnosti, nizke cene, praznih upov. O tem zgovorno »govorijo« pregovori: »Poglej kozo, ni volne, ni mleka«, »Postavili so kozo, da straži mesto«, »Ne izpusti čaplje«, »Ko je slišal čapljo - in on sam prišel do ovna", "Koza ni hotela na trg, vodila jo je." "Voditi kozo" je izguba časa.
Kuročkin O. Ukrajinski novi obredi: "Koza" in "Malanka". Opisne, 1995.
V Litvi so verjeli, da ima koza sposobnost napovedovanja vremena, saj črnobog povzroča vetrove, nevihte in dež. Musta-Gudarga, božanstvo dežja, Inguši pridobijo v obliki koze. Ljudje so ga prosili, naj bo radodaren s padavinami, najlepšega mladeniča v vasi oblekli v kozjo kožo in ga neusmiljeno polivali z vodo.
V judovsko-krščanski mitologiji je koza hkrati sveta (simbol moškega načela v naravi) in prekleta, pooseblja poželenje in razuzdanost: sproži škodljive naravne elemente, katerih delovanje je hebrejsko ljudstvo osvobojeno, izžene jih v puščavo grešni kozel(»koze Azalle (Azazel)«, ki jih povezujejo z demonom Azazelom, priklenjenim v puščavi, po drugi različici pa se je Azazel imenoval skala, s katere je bil kozel vržen v brezno). Duhovnik je položil obe roki na glavo živega kozla in tako rekoč nanj preložil grehe celotnega ljudstva. Po tem so kozo odgnali v puščavo. Mimogrede, Egipčani, ki so zelo častili koze in jih zato niso jedli, so bili sovražni do Judov, ker so koze darovali bogu.
Na kozje roge so privezali kos rdeče volne in ko so žival odpeljali iz vrat tempeljskega dvorišča, je eden od kohanim ta kos volne raztrgal na pol: eno polovico so obesili čez vrata, drugo je bil spet privezan na kozje roge. Če je bilo kesanje ljudi iskreno in iskreno, potem je v trenutku, ko je bil kozel vržen s pečine, nad vrati visel kos rdeče volne, ki je postal bel v skladu s tem, kar je rečeno v knjigi preroka Izaija: » Če so vaši grehi kot škrlatni, bodo postali beli, so kot sneg, in če so svetlo rdeči, bodo postali beli, kot volna. Rashi ugotavlja, da je zakon o kozi, poslani v puščavo, skupaj z zakonom o pripravi pepela za odstranitev obrednih nečistoč, ki vključuje zakol in sežig svetlo rdeče krave zunaj ozemlja templja, vedno služil kot osnova za obtožbe, da Tora priznava obstoj temnih sil in jim celo prinaša darila. Vendar niti živo rdeča krava niti koza, poslana v puščavo, nista bili žrtvi in nista bili nikomur posvečeni. Sežig svetlo rdeče krave je služil kot simbol uničenja greha zlatega teleta, ki je v osnovi vseh grehov, metanje koze s pečine pa naj bi ljudi spomnilo, kakšna bi morala biti usoda ki zagreši zločine proti Vsemogočnemu, in nakazati moč kesanja, ki lahko reši človeka in ga reši pred škodo. Očitno je od tod nastala priljubljena podoba hudiča v obliki gorečega bika ali kozla s telesom krvave barve, kot bi bil odrt, kar ustreza obredu (koža in meso bika in prvega kozla zažgejo zunaj naselja). Blizu podobe je zgodba o sežigu zlatega teleta s strani Mojzesa (2 Mz 32,19-20), malo preden je odobril to tradicijo sežiganja žrtvene živine.
V Mehiki, ponekod v Afriki, Ameriki, Indiji in v skandinavskih deželah so žival nadomestili pariji: ujetnik, suženj, prerok itd. - vse človeške nesreče in grehe so pred tem s čarobnimi uroki prenesli nanje. kamenjani, obešeni, raztrgani na kose ali sežgani na grmadi. Kasneje se je pojavil ritual razparjanja trebuha živali na koncu hude bitke. Popravni ritualni umori, ki so jih spremljala različna poniževanja žrtve: zmerjanje, pljuvanje, udarci z bičem ipd., so zagotavljali njihovo odrešitev, hkrati pa so bili očiščeni sramu. Tradicija je kozo spremenila v simbol pohotnosti, pretirane spolne želje, poželenja in utelešenja hudiča.
Nič čudnega, da se je nečisti, nespodobni kozel z rogato brado povezal s hudičem. Horizontalne zenice rumenih kozjih oči so samo še popestrile srhljivo podobo. Veljalo je, da se je Hudič svojim častilcem na šabat prikazal v obliki črnega kozla, ti pa so ga pokorno poljubili na rit. Ni težko uganiti, katerega elementa je bila koza simbol v alkimiji ... Tako je. Žveplo.
Morda se zdi precej nenavadno, toda v srednjem veku je veljalo prepričanje, da so strašne satanske pošasti sposobne varovati "svoje zgradbe". Demonske podobe gargojlov in himer naj bi njihove krščanske (!) samostane hipnotizirale, okovale in varovale pred zunanjimi, »tujimi« demoni in duhovi. Srednjeveški gradbeniki so lahko povsem resno verjeli, da bi lahko druge pošasti in demoni poskušali razbiti in zdrobiti stene stavbe, če na stenah katedrale ne bi bili posajeni strašni zastrašujoči gargojli. Takšen magični princip lahko imenujemo "zlo proti zlu", ko se določena sila uporabi proti sili, ki jo je rodila.
V krščanski simboliki koza – hudič, prekletec, grešnik, poželenje in nestalnost – postane »smrdljivo, umazano, nenehno potešitve išče« bitje, ki je ob poslednji sodbi obsojeno na večno kazen v peklu. Kozli so analogija za grešnike v evangeljski pridigi o sodnem dnevu, ko jih bo Kristus ločil od ovc in poslal v večni ogenj. Po drugi strani pa je »grešni kozel« Kristus, obremenjen z grehi sveta. Od tod verjetno izvira kozli podoben videz srednjeveškega hudiča – upodabljajo ga kot kozla ali človeka s kozjimi rogovi, brado in nogami ter z ženskimi prsmi – Bafometa – katerega ime, če ga razberemo z judovsko šifro abaš , pomeni "modrost". Nepozabno podobo »kozje« modrosti so posvečenci prenašali stoletja. O Baphometu je razglašalo slavno sojenje templarjem v letih 1307-14. Francoski kralj Filip IV. Lepi se je v želji zapleniti bogastvo močnemu viteškemu redu obnašal, čeprav grdo, a učinkovito. V nekaj dneh je aretiral skoraj ves vrh templjarjev, izkušena inkvizicija pa jim je takoj začela "prišivati primer" in jih obtožila satanizma in malikovanja. Med idoli je bil tudi Baphomet. Glede na nejasne dokaze je bil idol srebrna glava (včasih biseksualna in dvolična) z brado. Razen brade v Bafometu sprva ni bilo nič kozjega.
 |
| Bafomet |
Po videzu je hudič (kot je upodobljen v ikonografiji) zelo podoben kozi. Obstaja veliko zgodb o manifestacijah zlih duhov s kozjimi nogami. Osrednje mesto v teh zgodbah zavzemajo legende o soboti, na kateri se hudič vedno pojavi v obliki velikega črnega kozla, ki vsem prisotnim daje poljub v svojo rit. Hudič na poslikavah čarovniškega sabata je imel v večini primerov podobo koze, ki so jo čarovnice poljubljale po hrbtu. V poznem srednjem veku in novem času so čarovnice pogosto predstavljali, ko letijo na kozah.
Ni znano, ali so čarovnice letele na kozah, a v času svete inkvizicije so morale sedeti na njih, oziroma na tako imenovanih španskih kozah (oslih). V bistvu so za mučenje osumljencev krivoverstva ali čarovništva uporabljali orodje, ki je spominjalo na zobato letev z ostrimi robovi (včasih je bila verjetno glava pritrjena tako, da je izgledala kot prava koza ali osel). Obtoženec je sedel na koze, robovi pa so prebili telo, kar je povzročilo hude poškodbe genitalij. Zelo pogosto so na gležnje privezali dodatne uteži, na stopala pa položili bakle ali vroč pepel. Poročilo o sojenju ženski po imenu Maddalena Lazari, ki je potekalo v Bormiu leta 1673, omenja uporabo takšne naprave. 4 mesece je bila podvržena različnim mučenjem, vendar ni priznala svoje krivde. Na koncu je mestni svet sklenil, da jo obsodi na 15 ur koze, nato pa sledi ponovitev postopka, če krivde ne bo priznala. Nadaljevati ni bilo treba, saj je bila Maddalena Lazari, ki je prestala vse torture, ta zlomila po 3 urah. So jo pa še pet ur mučili na kozah, da bi potrdila svoje "brezplačne" izpovedi. Potem je bila obsojena na obglavljenje in nato sežgana na grmadi. Njen pepel je bil raztresen v veter.
Nekateri imenujejo koze drugačen dizajn, čeprav ima v resnici ta mučilna naprava svoje ime - "zibelka Juda".
Krščanstvo je starodavne bogove razglasilo za demone, podobi demona pa je najbolj ustrezal kozli Pan. Guillaume Apollinaire je tako opisal prehod iz antične v krščansko dobo:
Jezus je rojen! Prišel je njegov čas!
Samo on, rojen v Betlehemu, je nesmrten!
Pan je mrtev! Pan je mrtev! In bogov ni več!
V srednjeveškem "Bestijariju" je koza predstavljena kot "pohotna, živahna žival, vedno požrešna po parjenju. Po svoji naravi je tako vroča, da lahko njena kri raztopi diamante, ki jih ne more uničiti ne ogenj ne železo" (Unterkircher ).
Naslednji okultni simbol je leta 1931 izumil Šved Oswald Wirth. To je ista kozja glava, vpisana v obrnjen pentagram, ki je kasneje postal uradni emblem t.i. "Satanove cerkve" Glava koze z rogovi ali, kot se ta simbol tudi razlaga, glava Bafometa ali Mendesove koze je podoba, ki simbolizira čaščenje hudiča Luciferja. Čarovniški znak. V satanizmu simbolizira norčevanje iz "božjega jagnjeta".
 |
| in to je sodobna interpretacija |
V logotipu so poleg koze poudarjene tace. Če odstraniš presežek (sprednje in zadnje noge), prideš na besedo KABINA(Hebrejske črke niso tiskane, ampak napisane). Tzav je del Tore, ki podrobno opisuje postopek žrtvovanja.
V Dagestanu in Srednji Aziji so tudi verjeli, da ima hudič obliko koze.
Kozorog (znak zodiaka) je koza s spiralnim (ribjim) repom namesto zadnjice. V ciklih po dvanajst mesecev pripada decembru in zato včasih tudi zimi (letni časi). Znak kozoroga je bil uporabljen v emblemu (impresa) Cosima I. de' Medici (1519-1574), velikega vojvode Toskane, v spomin na vojaško zmago, pridobljeno pod vplivom tega znaka. Moto je "Fidem fati virtue sequemur" [lat. - "Pogumno bom sledil temu, kar mi je usoda usoda"] - aluzija na vero Cosima Medicija v astrologijo.
Ženska bi morala imeti v življenju 4 zveri:
lisica na ramenih
jaguar v garaži
tiger v postelji
in oven, ki bo vse to plačal!
Letalo se vkrca. Človek poskuša povleči kozo. Stevardesa ogorčeno:
- S kozo ni dovoljeno!
Moški poskuša razložiti:
- To ni koza, to je pes!
- S takimi rogovi!
- Toda osebno življenje mojega psa ne zadeva nikogar!
Spoznal volka Rdečo kapico.
- Rdeča kapica! Ali hočeš živeti?
- Je s tabo, stari kozel?
"koze" ("rdeča") - zaporniki, ki odkrito sodelujejo z upravo, zasedajo kakršen koli upravni položaj (vodja oskrbe, poveljnik itd.), Pa tudi tisti, ki so člani amaterskih sekcij zapornikov - SDiP (SDP, SDPU - oddelek za disciplino in red). zavoda), SBS (oddelek za nadzor nad izvajanjem sanitarnih standardov s strani obsojencev) itd. Trenutno so ti oddelki prepovedani z zakonom, vendar kljub temu v številnih popravnih zavodih v nekaterih regijah še naprej delujejo.
Hkrati je ta opredelitev precej nejasna in pogojna. Zlasti status zapornikov na položajih, kot so na primer redar, knjižničar, delovodja ipd., je določen precej prožno in takega obsojenca lahko štejemo za »mužika« ali celo blizu »tatovom« (»a človek v gibanju« itd.). Trenutno je med zaporniki običajen naslednji pristop: "koza" ali "prasica" (ti koncepti so skoraj enaki) veljajo "za dejanja, ne pa za položaj", to pomeni, da lahko obsojenec formalno zaseda kateri koli položaj (do poveljnik), vendar se ne sme šteti za "kozo", "prasico" itd., če ni storil nobenih zavržnih dejanj z vidika "tatovske" morale. Ta pristop je bil razvit v "kriminalnem" okolju v zadnjem desetletju z namenom samoohranitve v pogojih vzpostavitve strogega režima zaporniške uprave v popravnih ustanovah v številnih regijah države in zgodovinsko ni inovacija: na primer v štiridesetih in šestdesetih letih prejšnjega stoletja. "legitimni tatovi" so že nameravali omiliti svoj kodeks v zvezi s "kučjimi vojnami".
Hkrati je treba opozoriti, da je "prasica" po "konceptih tatov" (to je idejah, ki so značilne za "tatove v zakonu", "tatove"), "radovedni tat", ki je "tatovi" ali "zakoniti tat", ki je sodeloval z oblastmi. Zato obsojenca, ki je bil v kasti »mužika« in je prevzel upravni položaj v popravnem zavodu, pogosto ne enačijo s »kozo«, »kurbo« ali »prasico« (če je to seveda storil ne storiti dejanj, ki so bila z vidika vrednostnega sistema »lopovov« zavržna), njen status pa se določa različno glede na posamezen zavod in posebne okoliščine (»človek« ali »koza«); tudi ta pristop ni nov in zanj je značilna precejšnja arbitrarnost, tudi v zvezi s »tatovi«, kar je zapisano v spominih številnih memoaristov (glej na primer: L. Kopelev. »Ohrani za vedno«.)
od Wikipedia. "Zaporniške kaste v državah nekdanje ZSSR"
Koza(zapor) - predstavnik skupine v neformalni hierarhiji zaprtih oseb, ki se oblikuje na podlagi: odprtega sodelovanja (v sedanjosti ali preteklosti) z upravo PS. Ta skupina je izšla iz skupnosti zapornikov v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. Za razliko od aktivista tridesetih in petdesetih let 20. stoletja status koza postane za zapornika skoraj stalnica, ga spremlja ves čas bivanja v krajih odvzema prostosti.Nastanek kaste koze očitno povezana z reakcijo zaporniške subkulture na kazensko politiko sovjetske vlade v zgodnjih 60. letih.
S formalnim dejanjem, ki vključuje zapornika v kasto koze lahko pride do vstopa v »amaterske organizacije obsojencev«, do pristanka na položaj ali opravljanje dela, ki je po pravilnih pojmih sramotno. Vse to je potreben pogoj da bi prejeli številne ugodnosti od uprave, pravico do zasedbe določenih "nomenklaturnih" položajev, preiti v kategorijo oseb, ki so "trdno stopile na pot popravka", in tako postati kandidat za predčasno izpustitev ali pomilostitev .
Za večino zapornikov koze so izdajalci interesov zaporniške skupnosti.
Beseda koza" je ena najhujših žalitev za obsojenca, ki ne sodi v to skupino. Tako imenovani zapornik je dolžan odreagirati takoj in ostro (storilca udariti ali celo ubiti), sicer tvega svoj ugled in nižanje statusa. Beseda koza in izpeljanke iz nje (koza, koza, koza in celo rogat) so tabu, v vsakdanjem govoru pa jih je prepovedano uporabljati. Igro domin, ki je v divjini znana pod tem imenom, se na primer v zaporu imenuje "sto in ena", če drugemu poveš, da ima nekaj iz kozje dlake, ga pomeni užaliti.
V 30-50-ih koze v taborišču so imenovali pasivne homoseksualce.
Zaporniki, ki spadajo v to skupino, najraje uporabljajo različne evfemizme, ko označujejo sebe: aktivist, rdeč, »neodvisnik«, »pozitivec«. Isti evfemizmi v mirnem položaju se uporabljajo v prisotnosti koze drugi zaporniki.
Jedrnat slovar razbojniškega žargona
Torej za "kozo" bo treba odgovoriti.
Ameriški forum: — Postaviš vprašanje, potem dobiš odgovor.
Izraelski forum: - Postaviš vprašanje, potem ti postavijo vprašanje.
Ruski forum: - Postaviš vprašanje, potem ti dolgo govorijo, kakšen kozel si.
Glede na to je klicati žensko kozo skoraj kompliment. In ne samo zato, ker je koza lahka, vitka, rastlinojeda in velja za ne najbolj inteligentno osebo, ki jo moški tako cenijo v resnični ženski: "Nežna, neumna, grešna in z angelskim obrazom" (G. Leps "Real" ženska"). Ta odtenek razumemo pravilno: moški želi prevladovati, tudi s svojim intelektom. AMPAK pametna ženska se bo pravočasno delal neumnega. Poleg tega je koza poosebitev plodnosti in ganljive materinske skrbi. Kako se ne spomniti mame koze: "Otroci, otroci, vaša mama je prišla, mleko je prinesla." Spomnimo še, da je koza z nežnim imenom Amalthea s svojim mlekom dojila otroka Zevsa, njen čudoviti rog pa je rog izobilja, atribut sreče. Ali ni zato beseda "koza" celo v imenih trgovin? In to je normalno: podjetje si vedno prizadeva postati rog izobilja za svoje lastnike. Koža te koze je postala tudi Zeusov ščit. Tudi Jupitra so hranili s kozjim mlekom. In vse to ni nepomembno. Toda iz kozjih rogov lahko pijete vino po starodavni tradiciji nekaterih ljudstev sveta. In če pogosto dvignete rog z vinom, potem je preprosto nemogoče doseči blaginjo in, poleg tega, obilje. Morda se je zaradi takšne bližine bogovom pojavil pregovor - "In ne moreš se pripeljati na kozo!" - o zelo pomembnih in pompoznih osebah. Toda v tej situaciji se moški lahko spomnijo na Himero (starogrško Χίμαιρα, dobesedno »mlad kozel«) – pošast, ki bruha plamen, z glavo in vratom leva, telesom koze, repom v obliki kače. ; potomci Tifona in Ehidne. Likijski Amisodar jo je dojil. Prva omemba Himere je v šestem spevu Iliade, kjer piše, da je božanskega izvora – pred levom, kozjim trupom, kačjim repom; iz ust je bruhala ogenj. Glava leva, trebuh koze in rep kače je najbolj naraven opis, ki ga vsebuje Homer, toda Heziodova Teogonija mu pripisuje tri glave, zato je predstavljen v znamenitem etruščanskem bronu. skulptura iz Arezza, ki izvira iz 5. stoletja pr. Sredi grebena ima kozjo glavo, na koncu repa kačo, na sprednji strani trupa pa levjo. Ali pa je pošast s tremi glavami na enem telesu. Ubil jo je, kot so napovedali bogovi, čedni Bellerophon, Glavkov sin, ki jo je zadel s puščico iz loka. Padla je na Alejske ravnice. V šestem spevu Eneide se ponovno pojavi »ognjebruhajoča Himera«; komentator Servius Honoratus ugotavlja, da je bila po mnenju vseh avtoritativnih znanstvenikov pošast iz Likije in v tej regiji je vulkan, ki nosi to ime. Ob vznožju vulkana rojijo kače, na pobočjih je veliko travnikov in kozjih pašnikov, z vrha gori plamen in tam zgoraj levje brloge; verjetno je Himera metafora za to nenavadno goro. Po Strabonu se je soteska Chimera v Likiji nahajala med gorama Krag in Antikrag, to je na ozemlju med sodobnima turškima mestoma Fethiye in Kalkan. Plinij starejši je ta kraj pripisal nekoliko bolj vzhodno, pri čemer je goro Yanartash blizu vasi Cirali (turško Çıralı) med mestoma Kumludža in Kemer obravnaval kot himero. Tam in zdaj obstajajo izhodi na površino zemeljskega plina v koncentracijah, ki zadostujejo za njegovo odprto zgorevanje. Po eni od interpretacij gre za zahrbtno žensko, ki je imela dva brata: leva in zmaja. Po drugi pa gre za goro, od katere so se odbijali sončni žarki, Bellerofont pa jo je posekal. Po drugi razlagi - to je kapitan gusarska ladja z imenom Himar, ki ima na nosu podobo leva, na krmi pa zmaja, v sredini pa so kače. V prenesenem pomenu - nerazumna, neuresničljiva ideja.
»Otroci,« pravi učitelj, »danes bomo preučevali znake zodiaka. Astrologija je zdaj v veliki modi, s tem se lahko povežete na različne načine, vendar morate poznati predmet razprave. Torej, kaj veste o zodiakalnih ozvezdjih? Mogoče kdo ve v katerem znamenju ali ozvezdju je rojen?
- Jaz sem Vodnar!
- Jaz sem škorpijon!
- In jaz sem tehtnica! otroci kričijo.
- Mary Ivanna, ali je možno, da se je človek rodil pod ozvezdjem Koze, v resnici pa je Riba? - vpraša Vovochka.
- Kaj si, Vovočka?! Takšnega znamenja Koza v ozvezdju zodiaka sploh ni! morda, pogovarjamo se o ozvezdju Kozoroga? Ali Oven?
- Ne! Vidite, na lastna ušesa sem slišal, kako je mama v nedeljo rekla teti Valji: "Danes nisem pustila svoje koze na ribolov, zato je ves dan metala kaviar doma!"
Oh, Mary Ivanna se je motila, izkazalo se je, da obstaja in Kozji horoskop
Oven - histerična koza. Drugi po narcisoidnosti v celotnem zodiaku: tipični lev, tipični oven še vedno ne more preseči. Ko komunicirate z Ovnom, se morate spomniti, da ima samo on, neprimerljiv in čudovit, vedno prav. Vsak Oven ima posebnost, da ta Oven misli, da je najboljši: lahko je najlepši, najmočnejši, najbolj izkušen zbiralec želv z otoka Chu Chu ... Če si upaš dvomiti, se bo Oven začel obnašati kot križanec med šestnajstletnik in tavajoči hormoni ter teta v menopavzi s temperaturnimi spremembami: teptal bo z nogami, vpil, metal razne predmete, lahko se tudi stepe. In Oven bo vedno nesramen na najbolj predrzen način. Kdo je kriv, da ima vedno samo on prav? To bi bilo treba povedati celemu svetu, ja.
Bik - lena koza. To je najbolj divja zavora na celotnem Zodiaku. Vse dela počasi. Ko Bik poskuša razmišljati, se v njegovih očeh odražajo škripajoči zobniki. Če si ga nekdo upa prehitevati in izraža tisto skrajno resnico, na katero se Bik skuša domisliti, bo Bik užaljen in bo kljub vam še naprej razmišljal. Vendar bo prišlo do enakega zaključka. Neverjetno dolgočasen, nemogoče ga je povleči kam dlje od sosednjega kavča. Nobeno drugo znamenje ne ljubi požiranja tako kot on. Za vse prošnje se ne zmeni, saj je kljub svoji naravni počasnosti trmast kot mlad (ali star) bik s povešenim trebuhom.
Dvojčka - neobčutljiva koza. Bolj kot karkoli drugega se rad pogovarja o abstraktnih temah, ki ustrezajo njegovim lastnim interesom. Pri komunikaciji z Dvojčki lahko varno pozabite na svoje interese. Dvojček je nekakšen metulj, ki leti tja, kjer se lahko iz srca napiješ. Eden največjih pijancev v celem Zodiaku. Trpi za pridihom klovnovstva, rad igra cenene predstave za javnost. S to osebo je nemogoče resno govoriti, smejal se bo ali pa bo odkrito nesramen. Nemogoče ga je ujeti doma, motil se bo okoli vseh možnih prijateljev. Radi lažejo, v sposobnosti obešanja rezancev na ušesa so drugi le za Strelcem.
Rak - Občutljiva koza. Lahko postane depresiven zaradi vsake napačne besede, največji jokavec in jok v celem Zodiaku. Praktično se ne more postaviti zase, skril se bo za hrbti sorodnikov in bližnjih prijateljev. Požrešen do norosti, v življenju ne bo dal denarja, vendar bo vse spustil nase, če se udari v glavo. Gleda v usta vsakomur, ki ga hvali. Kdor ga hvali, bo tekel kot zvest pes zombi.
Leo - narcistična koza. Z narcizmom je zaobšel absolutno vse druge znake. On je kralj, patricij, Bog. Za razliko od Ovna druge ljudi prekaša v čisto vsem, ni ničesar, česar ne bi znal in ne bi znal. Ljudje smo ustvarjeni, da mu služimo, častimo in žrtvujemo sebe in male sesalce v obliki večerje na krožniku. Pogosto se izkaže za nepriznanega genija. Bolj kot karkoli drugega obožuje pozornost. Zanič do norosti. Vendar bolj kot katera koli druga znamenja vodi do kakršnih koli smeti: celo petletnik ga lahko preslepi. Kajti en Leo je pameten, ostali pa enaki zgoraj.
Devica - Zvita koza. Izračuna vsako situacijo od začetka do konca. Pasiven, videti je šibek in slabovoljen, čeprav je v resnici v zvitosti morda drugi za Škorpijonom. Toda za razliko od zgoraj navedenega nima niti ene lastnosti značaja, ki bi bila značilna za osebo in ne za robota. Živi po urniku, dela vse tako, da je »prav«. Povsem suho in brez čustev. Ja, od strani se zdi, da se pod ostro lupino skriva subtilna duša in srce, polno čustev, a sl. To je biorobot, ki sam izvaja določen program. Za dosego cilja in javne koristi bo brez trznila postrelil po sto ljudi na dan in kužka zadavil do smrti. Od tega ne bo doživel nobenega užitka, a tudi ne bo se zdrznil.
Tehtnica - Muhasta koza. Prav tako zajedljiv kot Leo. Odlikuje ga sodni spor, največji sodni spor v Zodiaku. Kot majhen pes laja na vsakogar, ki se ne zmore pravega upora. Ne ozirajte se na to, kaj piše v povprečnih horoskopih, tehtnice zelo rade preklinjajo. Rad izkazuje bahavo plemenitost, ki se v težkih časih spremeni v zlobnost. Vsiljiv do norosti, lepi se kot kopalni list na zadnjico.
Škorpijon - sadistična koza. Najbolj podli lik v vsem zodiaku. Despot želi vse nadzorovati neodvisno. Mesto ženske v Škorpijonu je v kuhinji. Redek kramp. Maščevalen kot nočna mora, če ste ga nekako uspeli užaliti - to je konec, zapomnil si ga bo do konca življenja in prej ali slej se bo maščeval. Na splošno je občutljiv kot rak, vendar se ne širi kot krpa. Namesto tega se bo sprl v boj ali začel snovati zahrbtne načrte za uničenje storilca. Tako kot Devica je sposoben ustreliti sto ljudi na dan in surovo zadaviti kužka, a za razliko od Device bo v tem užival.
Strelec - piflarska koza. V dolgočasnosti na nek način prekaša celo Kozoroga. Zavzema častno tretje mesto v narcizmu, za Ovnom in Levom. Dobro razpoloženje ima za najpomembnejšo vrlino, beži pred težavami, sovraži nelagodje in prepire. Ostane otrok do konca življenja. Glavna punčka Zodiaka. Kljub nasprotnim znamenjem, strašno podoben Dvojčkom. Klepetav do norosti bo nabijal o kakšni temi, ki ga zanima, dokler ne izgubi utripa in zavesti. Pogosto strahopeten, divje se boji odgovornosti v kakršni koli obliki. Leži kot siv kastrat. Samo zato, ker mu je sam proces všeč.
Kozorog - samo koza. Postavi si cilj in hiti proti njemu kot osel, no, tako kot devica. Samo Devica naredi, kar ji je ukazano, Kozorog pa, kar hočeš. Če je Kozorogu v glavo prišla nekakšna usedlina, bo to dosegel tako, da bo šel čez glave in ustrelil vse neprimerne. Hkrati pa bo za razliko od Škorpijona odlično zakril sledi in ga mirno pozabil. Kozorogom ni mar za nič drugega kot za njihov cilj. Zavoljo cilja bo izdal vsako osebo. Trpi zaradi zlobnosti, nasmejal se bo v obraz in govoril grde stvari za hrbtom - če mu bo to koristilo, seveda. Ta konservativna kuga ne bo naredila ničesar brez koristi zase.
Vodnar - Neodgovorna koza. Rad se dela za cinika, hujšega od Škorpijona. Alkoholik, ki zlahka tekmuje z dvojčkoma. Pogosteje pije ne zato, ker bi si tega želel, ampak zato, ker ga prijatelji obvezujejo. Spominja se absolutno vsega, razen svojih obljub, priseg in fraze: "To je bilo zadnjič, nikoli več!", ki ga je rekel sam. Tako kot Leo je tudi on nepriznan genij. Ima nekaj podobnosti z Ovnom: drugi morajo v njem prepoznati edino modno muho. Za Vodnarja je to njegova izjemna genialnost. Vse, čisto vsi vodnarji so briljantni geniji. Sposoben ljubiti izključno svoje neskončne prijatelje. Vsi drugi se ne upoštevajo.
Ribi - Šibka koza. Najšibkejše znamenje zodiaka. Strah težav v kakršni koli obliki. Patološko odvisen od vseh okoli. Pred dokončno preobrazbo v predpražnik ga varuje le ogromen oklep sebičnosti in narcizma, ki včasih doseže levovo razsežnost. Pomaga tudi prirojena zvitost in pogosto podlost. Bolj kot karkoli drugega se rada valja po zeleni travi in sanja boljše življenje. Hkrati je dolžan redno prinašati hrano. Ribi ne priznavajo verjetnosti, da nekdo namesto njega ne bo kuhal, čistil in opravljal drugih nizkih nalog. Niti ne, da tega ne prepoznajo, to jim je enostavno nepredstavljivo. In vedno dobijo, kar hočejo...
Zakaj so dekleta tako hvaljena?
Kaj ste našli v njih, ženski odmevi?
Dovolj poznam njihov posel:
So lažnivci in goljufi.
Naj pade v obliki koze
Moja punca pekel na razpotju!
Naj miren večer, ko ona
Oči moškim skozi okno,
Satan bo blejal iz Blocksberga
"Lahko noč" s kozjim glasom!
Z dobrim fantom je dekle hladno.
Za to ribjo kri je boleče preprosto.
Ne klanjam se, razbil ji bom okna!
Siebelov govor v Auerbachovi kleti
Johann Goethe. Faust.
Prevod Boris Pasternak
Vendar biti koza ni tako slabo.
V heraldiki se koza šteje za simbol voditelja ali voditelja. Koza ni preprosta, je vodja, glava črede ovc. Nomadski pastirji so to vedeli in so v svojih čredah ovc vedno redili več koz. Če koze ne bo, potem bo čreda ovac poginila, saj je le koza lahko izbrala pravo pot tako do krme kot do zakola. Kozji provokator je posebej izšolana koza, ki se uporablja v klavnicah, obratih za predelavo mesa itd. Naloge koze vključujejo spremljanje črede ovc v klavnico, koza sama pride ven nepoškodovana, saj ve za lokacijo skritega izhoda. Koza provokator pomirja čredo in ji vliva zaupanje. Takšna koza ima uradni položaj v obratu za predelavo mesa, sredstva pa so dodeljena za njeno vzdrževanje. Profesionalne revolucionarje, politike, ki organizirajo proteste in ne razmišljajo o možnih posledicah za svoje privržence, včasih primerjajo s kozli provokatorji.
Ni čudno, da je emblem koze vstopil v evropsko heraldiko in krasi grbe več deset mest na Danskem, Češkem, v Nemčiji, na Poljskem in Slovaškem.
William Windsor ali Billy je kašmirski kozel, maskota (maskota) in poddesetnik 1. pehotnega bataljona Royal Welsh britanske vojske. Britanski monarh je od leta 1844 kašmirske koze pod imenom William Windsor predstavil enoti in jih vpisal v Royal Welsh Fusiliers. Najslavnejši William Windsor je od leta 2001 do 2009 služil kot poddesetnik. Tradicija sprejemanja koz v vojaško službo se je začela leta 1775, ko je med ameriško vojno za neodvisnost divja koza zatavala na bojišče blizu Bostona. Po legendi je vodil zastavonošo in druge Angleže za seboj. Koza je vodila Valižane do konca bitke pri Bunker Hillu. Od leta 1844 do danes britanski monarh po svojem kraljevem ukazu vpisuje kašmirske koze v polk Royal Welsh iz svoje kraljeve črede. Ta čreda sledi svoji zgodovini nazaj do živali, ki jih je perzijski vladar Mohammed Shah Qajar leta 1837 podaril kot darilo kraljici Viktoriji ob njenem pristopu na prestol. Billy je polnopravni član polka in ima celo osebno številko 25232301. Od vpoklica v enoto leta 2001 je William Windsor služil v tujini in se udeleževal parad. Njegova primarna naloga je vodenje prapora ob vseh slovesnih priložnostih. Koza je prisotna na vseh paradah, na katerih sodeluje polk, ima vse privilegije kaplara pred vsemi vojaki in častniki in se imenuje Višja koza. Mimogrede, vodniki koz se imenujejo "kozji majorji". Nekega dne se je William odločil za kozo ... 16. junija 2006 je v ciprskem mestu Episkopi potekala parada v čast 80. obletnice kraljice Elizabete II. Parade so se udeležili veleposlaniki Španije, Nizozemske in Švedske ter argentinski poveljnik mirovnih sil ZN na Cipru. Napotitev 1. bataljona na Ciper je bila Billyjeva prva napotitev v tujino... in iz navade ni hotel ubogati ukaza, naj drži korak, in je poskušal udariti bobnarja. Major koze ga ni mogel obvladati. Nesrečno kozo so obtožili "neprimernega vedenja", "kršenja ukaza" in "neupoštevanja neposrednega ukaza" ter jo na kraju samem ustrelili in degradirali v fuzilerje. To degradiranje je pomenilo, da drugim Fusilierjem ni bilo treba več biti pozorni, ko je mimo šel poddesetnik William Windsor. Degradiranim je bila odvzeta tudi pravica do obiskov in prehrane v častniškem domu. Kanadska skupina za zagovorništvo živali je protestirala pri britanski vojski in zahtevala, da Billyja ne degradirajo, temveč da mu dajo poskusno dobo, med katero bi bil le »in. približno. koza." Billy je vse spoznal in tri mesece pozneje z vzornim vedenjem ponovno pridobil naziv. Billy ni edini kozel v vojski, ki je imel težave. Nekega dne je bila kraljeva koza "pokvarjena" zaradi Majorjeve nepooblaščene uporabe za vzrejo ... Billyju je prinesel drugo pasmo koz. Sprva je bil "kozji major" obtožen lèse majesté, potem pa je bila obtožba prekvalificirana v "nespoštovanje častnika" in major je bil znižan v čin. Kozel major je izjavil, da je pokazal sočutje do koze, a ta izjava na sodišče ni naredila vtisa. Drugega kraljevega kozla se je prijel vzdevek "upornik", potem ko je udaril polkovnika (uganite kje), ki se je sklanjal, da bi si popravil uniformne hlače. Incident so označili za "sramotno dejanje kljubovanja".
 |
| Taffy IV. 1914. |
1. marca, v čast zavetnika polka sv. Davida, častniki bataljona priredijo pogostitev, na kateri nazdravijo valižanskemu princu, kozo hranijo z bogatimi darovi in kozo trikrat vodijo okoli miza. Prostozidarji trdijo, da ima uporaba koze pri kraljevih Valižanih skrite mistične prizvoke.
Kozel Bill je maskota Pomorske akademije Združenih držav Amerike.
Kozel Hennes je maskota FC Köln. Upodobljen je na emblemu ekipe, od tod tudi vzdevek "koze".
Koza z imenom Malysh, ki je bila okrašena s trakom z nemškimi ukazi. Korakal je v koloni partizanov ob osvoboditvi Minska izpod nemške okupacije.
Kozel Zottel je od leta 2007 maskota Švicarske ljudske stranke (SVP) in "obraz" njihove kampanje proti množičnim migracijam.
Koza Frank je simbol in pokrovitelj LiveJournala na internetu.
kako ti je všeč pojoča hipi koza?
Praznik koze (špansko La fiesta del chivo) je roman perujskega Nobelovega nagrajenca za literaturo Maria Vargasa Llose. Naslov romana je vzet iz priljubljene dominikanske merengue "Killed a Goat" (špansko: Mataron al chivo), posvečene atentatu na Trujillo 30. maja 1961. Merengue je glasbeni slog, ki ga je ustvarila Nyiko Lora v dvajsetih letih 20. stoletja in ga aktivno spodbujal sam Trujillo; zdaj velja za nacionalno glasbo države. Kulturna kritika Julie Sellers in Steven Ropp sta opozorila, da s predstavitvijo diktatorja kot živali, ki jo je mogoče spremeniti v enolončnico, pesem "daje tistim, ki pojejo, poslušajo in plešejo ta merengue, občutek nadzora, ki ga niso izkusili že več kot desetletje. "tri desetletja." Vargas Llosa je na začetku romana citiral besedilo "Koza je bila ubita". Roman je postavljen v Dominikansko republiko okoli atentata na dominikanskega diktatorja Rafaela Leonidasa Trujilla in njegovih posledic z večgeneracijske perspektive: med in takoj po atentatu, maja 1961, in trideset let pozneje, leta 1996. Roman vključuje tudi obsežna razmišljanja o vzponu diktature v petdesetih letih prejšnjega stoletja in njenih posledicah za otok in njegove prebivalce. Leta 2005 je izšla filmska različica romana, v kateri so igrali Isabella Rossellini, Paul Freeman in Thomas Milian. Jorge Ali Triana in njegova hči Veronica Triana sta leta 2003 napisala gledališko priredbo.
In kozam postavljajo tudi spomenike:
Glavna stvar je, da ne postanete grešni kozel, čeprav se včasih tudi čudovito obnesejo.
Praznujmo torej ta čisto moški praznik, še posebej, ker zanj obstaja tudi primeren, tipično moški alkohol - pivo bock (Bockbier).
bock pivo(nemško: Bockbier ali Starkbier) je vrsta nemškega močnega piva zgornjega ali spodnjega vrenja z začetnim ekstraktom pivine več kot 16 % in jakostjo 6,3–7,2 %. Obstaja svetlo in temno pivo te blagovne znamke.
Doppelbock(Nemško Doppelbosk) - Bock-pivo z začetnim ekstraktom pivine več kot 18% in močjo 7-12% ali več. Ko vsebnost alkohola doseže 13 %, pivski kvas odmre. Zato je za nadaljnje povečanje jakosti piva potrebno odstraniti nekaj vode.
Icebock(nem. Eisbock) se proizvaja z delnim zamrzovanjem piva. V tem primeru je alkohol koncentriran v nezamrznjeni tekočini. Na ta način je mogoče dobiti zelo močno pivo, ne da bi kršili zakon o čistosti piva.
To pivo izvira iz hanzeatskega mesta Einbeck na Spodnjem Saškem. Po prejemu statusa mesta leta 1240 so meščani dobili tudi pravico do varjenja piva. V srednjem veku so pivo zgornjega vrenja izvažali po vsej Evropi, vse do Italije. Da bi zagotovili svežino piva med dolgim prevozom, je bilo narejeno posebej gosto in močno. Celo vojvode Wittelsbach iz Münchna so jo od Einbecka prejemali od leta 1555 do odprtja prve dvorne pivovarne na gradu Trausnitz leta 1573, ki so jo leta 1589 preselili v München. Leta 1614 je bil Elias Pichler povabljen iz Einbecka v pivovarno. Sčasoma so zaradi posebnosti bavarskega narečja njegovo pivo začeli imenovati Bock-beer - pivo iz Einbecka. Čeprav ime piva nima nobene zveze s kozo (Bock v nemščini pomeni koza), se na etiketi pogosto nahaja podoba te živali.
Izkazalo se je, da etiketa sploh ne prikazuje koze ali koze, simbol piva je koza, ki so jo začeli upodabljati na etiketi po enem incidentu, ki se je spremenil v legendo.
Nekoč na Bavarskem je gostujoči vitez precej nelaskavo govoril o pivu lokalne pivovarne, označil ga je za zelo šibkega in primernega samo za ženske. Eden od tistih, ki so varili to pivo, je bil zaradi takih besed zelo užaljen in je vitezu ponudil nenavaden dvoboj. Bistvo dvoboja se je zvodilo v tem, da je moral vsak izmed dvobojevalcev, potem ko je spil vrček piva, ki mu ga je priskrbel sovražnik, po pol ure, stoje na eni nogi, napeljati nit skozi oko igle.
Leto kasneje, konec pomladi, je potekal pomemben turnir. Vitez je prinesel svoje pivo, šli so na zelenico in tekmovanje se je začelo. S prvo skodelico, zelo impresivne velikosti, so se udeleženci zlahka spopadli. Pivovarjeva žena je šla ven po sukanec in šivanke, spotoma pa pustila svojo najljubšo kozo na sprehod. Pivovar se je zlahka spopadel z drugim vrčkom, vitez pa ni mogel vdeti niti v iglo in se je, ker ni bil kos nalogi, zrušil na tla. Ni mogel več vstati.
Tvoja koza me je porinila in podrla - se je začel opravičevati vitez.
- Tisto "kozo", ki te je prevrnila, sem jaz skuhal - mu je odgovoril pivovar.
V čast velikega turnirja so pivo poimenovali "BockBlER". In zdaj, na predvečer nepozaben datum, varijo pivo z imenom "MAI-BIER". Kozliček je že od tistih časov simbol odličnega močnega piva.
Ali pa ta zgodba govori o drugem pivu, bolj znanem domačemu bralcu - o češkem pivu " Velkopopovitska koza«(Velkopopovický Kozel), omenjen v romanu češkega pisatelja Jaroslava Haseka »Pustolovščine dobrega vojaka Švejka«:
Še bolj so se oddaljili in nenadoma je izza vogala druge vrste hiš zaslišal Vodičkin glas:
— Švejk! Švejk! Kakšno pivo "Na pokalu"?
Kakor odmev je odmeval Švejkov odgovor:
- Velikopopovitski!
Ta znamka piva je najbolj priljubljeno češko pivo zunaj Češke in se poleg Češke licenčno proizvaja še na Madžarskem, Poljskem, v Ukrajini, Rusiji, Slovaški in Moldaviji. In v letih 1995, 1996, 1997, 1999. Velkopopivicky Kozel je na svetovnem prvenstvu v Chicagu osvojil zlato medaljo med znamkami Pilsner.
Emblem piva Velkopopovický Kozel, ki se je v izvirni obliki ohranil do danes, je leta 1874 – ko je bila proizvedena prva serija piva znamke Velkopopovický Kozel – naslikal potujoči francoski slikar. Risba je bila znak hvaležnosti za gostoljubnost mesta Velké Popovice, ki leži 25 kilometrov jugovzhodno od Prage in je bilo prvič omenjeno v 14. stoletju in je dobilo ime "Popovice", ker je bilo v lasti menihov benediktinskega samostana. ,
Kar zadeva pivovarno Popovice, prvič uradno omenjeno v 16. stoletju, je v listini pisalo, da je bila tovarna last družine Hysrl, ki je varila takrat priljubljeno istoimensko pivo. V zgodovinskih virih najdemo navdušena omembe lokalnega piva: vodnjaki tukaj dajejo posebno mehko in okusno vodo, pivo, zvarjeno na tej vodi, pa ima edinstveno aromo. Po tridesetletni vojni je pivovarna prešla pod nadzor duhovščine. Sprva je pivovarna pripadala samostanu Strakhov, v 17. stoletju pa je postala last benediktinskega samostana svetega Nikolaja iz stare Prage. Potem ko je Jožef II. leta 1785 zaprl samostan, je Popowice na dražbi kupil cesarski in kraljevi major Bedrich Schiedburg.
Do leta 1870 so pivovarno Popovice večkrat preprodajali, dokler je ni kupil župan mesta Smichov, baron Frantisek Ringhoffer, ustanovitelj znamenite tovarne avtomobilov in vagonov Ringhoffer Works, ki je pridobil posest na Popovicah in tu zgradil sodobno pivovarno, opremljeno z zadnja beseda takratne tehnologije, ki je leta 1874 začela proizvajati pivo znamke Velkopopovický Kozel. In kar je najpomembnejše, ob tem so pod vodstvom geologov izkopali kar 13 vrtin z edinstveno vodo, od katerih jih 12 še vedno deluje in oskrbuje proizvodnjo.
Mimogrede! Za zaposlene in lastnike pivovarne koza Velkopopovicky ni le smešno ime, koza dejansko živi na ozemlju pivovarne. Živi talisman pivovarne razveseljuje turiste in veselo grizlja travo, koza tradicionalno nosi ime Old. Pred nekaj leti je bila kupljena še ena koza, saj se ni mislilo dolgo klicati - postal je Olda drugi.
Najbolj zanimivo pa je, da je pred hišo, v kateri živi koza, trikotno znamenje s podobo koze. Pomeni: pozornost je koza.
Čeprav obstaja taka legenda. Nekoč je bil na Češkem pivovar. Zavajal je dobavitelje, bil nesramen do kupcev, hmelj je zamenjal za rdečo peso, varčeval je pri sladu. In poleg tega je naredil tudi pripravljeno pivo z vodo. Zaslovel je ne le v rodni vasi, ampak po vsej Češki republiki, kjer se ga je prijel vzdevek Velkopopovitski kozel. Najverjetneje pa se pivovarski delavci šalijo, kajti »Pameten je tisti, ki se zna smejati samemu sebi«, saj »Smejati se samemu sebi pomeni drugim prikrajšati to priložnost«.
V Velko Popovici, mimogrede, Kozji dan praznujemo vsako leto prvo soboto v juliju. ko se je vsak samospoštljiv ljubitelj opojnih pijač dolžan napiti do koze, da bi bil podoben kozi z etikete svojega najljubšega piva. Ta dan se bodo vsi lahko udeležili ogledov tovarne, zanje pa bodo plačali le 50 % cene. Gostje bodo uživali tudi v koncertih in tekmovanjih, povezanih s pivom. Gostilniški mojstri tekmujejo v točenju piva po naročilu, slalomu z vozički, merjenju časa strank in še čem. Skratka, zelo zabavne počitnice!
Lahko pa se Rusija pohvali tudi s "kozjim" pivom - Tverskoe:
Leta 1992 je bila pivovarna Tverskoy korporatizirana in ustanovljeno je bilo podjetje Tver-beer. V tem času so se pojavile priljubljene sorte "Tver light" in "Tver dark". Značilnost tverske pivovarne tistega časa je bila pogosta sprememba oblikovanja etiket. Zdaj je težko reči, kakšen namen je zasledovala rastlina? Še eno begajoče vprašanje - od kod prihaja koza na etiketi piva Tver, ker ta žival ni bila nikoli upodobljena na grbu mesta? Pravzaprav sta bila na mejni postaji, postavljeni v poznem 18. - začetku 19. stoletja na meji provinc Tver in Novgorod, nedaleč od vasi Kuzhenkino, dva bronasta ščita z grbi. Torej, s strani Novgoroda - ščit je bil s podobo uradnega grba (medvedov), s strani Tverja pa sta bili na ščitu upodobljeni dve kozi, ki sta stali ob straneh keliha. Čeprav je bil takrat grb Tverja popolnoma drugačen, je bila koza eden od neuradnih simbolov Tverja.
Izraz "tverska koza" (ali "tverske koze") sega v prvo polovico 19. stoletja. Sprva so se "koze" začele imenovati Kimryaki, to je prebivalci vasi Kimry, okrožje Korchevsky, provinca Tver (zdaj mesto, regionalno središče regije Tver), ki so v 13. stoletju izdelovali močne čevlje iz kozje kože. . Legenda pravi, da so malo pred letom 1812 po naročilu "prijateljske" Francije za napoleonsko vojsko sešili veliko serijo čevljev iz visokokakovostnega kozjega usnja in ko je na začetku vojaških dogodkov Aleksander I. izvedel za tako donosen posel hitrih domorodcev iz province Tver, je čevljarjem izpustil več močnih izrazov, med katerimi je bil najbolj spodoben: "Tukaj so koze!" Ali je bilo res tako, ni znano. Približno ob istem času so začeli govoriti o prebivalcih Tverja: "Ljudje v Tverju so zviti: če bo treba, bodo zvabili kozo v zvonik z ročno napisanim medenjakom." Kasneje je na to besedo narasla še ena legenda: domnevno se je ta dogodek zgodil med "Ševkalovsko bitko" leta 1327. Na primer, ko so Tatari obkolili Tver, je neki postavni uradnik obupano zvonil na cerkveni zvon in pozival ljudi k obrambi. Čez nekaj časa je sam, zgrabil sulico, skupaj s sodržavljani pohitel do zidu trdnjave. In da zvonjenje ne bi prenehalo, je pisar odvlekel v zvonik in privezal na zvon kozo, ki jo je ujel na ulici. Seveda je žival poskušala pobegniti, vrv je bila napeta in oglasil se je zvonec. Prestrašena žival se je obupno trgala in se poskušala rešiti iz okovov. In zvonovi so zvonili čedalje glasneje. Tako je koza, ki je osebno sodelovala pri obrambi svojega rodnega mesta, za vedno vstopila v njegovo zgodovino. Zdaj je to zgodbo težko potrditi ali ovreči, vendar jo Tveričani redno prenašajo iz roda v rod. In še ena legenda: »Na jasi pri cerkvi se je pasla koza, si mirno trgala travo in po nesreči začela žvečiti vrv, ki je padla na tla z zvonika. Zvon je udaril, in ne samo udaril, ampak alarm. Prebivalci mesta so hiteli do obzidja in videli bližajočo se tatarsko-mongolsko konjenico. Sovražnik ni uspel presenetiti mesta in napad je bil odbit. Ampak to je čisto pisanje.
Bolj verjetno še ena legenda, ki nas napotuje na vladavino Katarine II., ki je Tver pravzaprav spremenila v tretjo rusko prestolnico. V tistih časih ni bilo telegrafa, še bolj pa ni bilo telefona, najverjetneje zato so se Tveričani ob enem od obiskov cesarice zmotili in niso organizirali dostojnega srečanja za cesarico. Razjarjena vladarica je hotela dobro ošteti, ko je zaslišala pozdravne udarce stolnega zvona. Katarina je svojim podložnikom naročila, naj najdejo in nagradijo zvonarja, ki je za razliko od plemičev pokazal spoštovanje in pozornost do njene osebe. Predstavljajte si kraljičino presenečenje, ko se je izkazalo, da zvoni nihče drug kot ... koza, ki je splezala na zvonik in žvečila vrvi za zvonce. Pravijo, da je koza preostanek življenja preživela v kraljevem hlevu, njegovih dvonožnih rojakov pa se je do konca časov oprijel vzdevek »koze«. Obstajajo tudi navadne različice. Po eni različici so se tverske koze začele imenovati "tverske koze" v 19. stoletju, ko so tverski kmetje zasedli žaganje drv v Moskvi in hodili s kozami in kričali "Kdo bo sekal drva?", na kar so ljudje rekli: "Tverske koze so prišle", se pravi, koze so postale koze. Po drugi različici je "koza" znak dandy moškega, domnevno v Tverju so moške imenovali koze, ki so, ko so malo skakale, nosile škornje s posebnim šikom. Vendar te različice ne pojasnjujejo prisotnosti koz na mejnem stebru. V literaturi je "tverska koza" prvič omenil Gilyarovsky. Knjiga "Moskva in Moskovčani" opisuje določen lik z vzdevkom Kozel, o katerem Gilyarovsky piše: "in po rojstvu twerk", kar nakazuje, da je bil do takrat ta izraz že stabilen. Lahko pa sklepamo (tudi iz Gilyarovskega), da ni šlo samo za vzdevek, ampak za žaljiv vzdevek, zbadljivko za Tverčane.
Po drugi strani pa je simbol Tverja - koza - že sredi 19. stoletja prva srečala in zadnja pospremila (stebri postaje) Tverčane in goste tega gostoljubnega mesta. Lahko domnevamo, da vzdevek "koza" v tistem času ni bil žaljiv, kot v našem času, ampak ljubeč. V znamenju koze se je razvijala industrija, cvetela umetnost in seveda ni bilo takšnega absurda, kot sta "butanje" župana in guvernerja.Zato je neki lokalni zgodovinar, ko je izvedel za odprtje muzeja koze, v Tverju, je rekel: "Koze so odprle kozji muzej" . Poleg tega so ustanovili medaljo »Zasluženi kozel«, ki se podeljuje za »Pogum in vztrajnost pri doseganju cilja«. In v muzeju lahko za spomin kupite protikrizno "kozo" - spominski kovanec z nominalno vrednostjo ene, treh ali petih koz v vrednosti 150, 200 oziroma 250 rubljev. Vendar so kovanci s kozami izdani v različne države. Takšni kovanci so še posebej priljubljeni v letu Koze (Koze), tj. aktualno, 2015.
Mimogrede, 21. oktobra regija Tver vsako leto praznuje praznik uradnih simbolov regije, vključno z grbom, odobrenim leta 1780, ki prikazuje zlato krono, ki leži na zlatem stolu, ki je simbol nekdanji politični pomen Tverske kneževine, pa tudi poklon, da je bil princ Mihail Tverski tisti, ki se je prvič v Rusiji začel imenovati avtokrat. Vendar se je sovjetska vlada odločila spremeniti grb. O tem pravi zgodovinar V. Lavrenov: »O sovjetskem grbu mesta Kalinin [kot se je Tver imenoval v letih 1931-1990] so začeli govoriti poleti 1966. Pobudnik je postal priljubljeni mladinski časopis Smena. Leta 1967 je izvršni odbor mestnega sveta Kalinin razpisal natečaj za grb mesta Kalinin.V "Pravilnikih o tekmovanju" je bilo rečeno, da mora ta simbol "v splošni obliki odražati najbolj značilne lastnosti Kalinin kot upravno, gospodarsko in kulturno središče. "Sestava grba je lahko katera koli, edini in obvezni pogoj je bila vključitev besede" KALININ "v risbo. Predvidevalo se je, da naj bi mesto prejelo grb ob 50. obletnici sovjetske oblasti. Prvi krog natečaja ni dal pričakovanih rezultatov, kljub dejstvu, da je bilo prijavljenih približno 70 del. Člani žirije so obžalovali, da "... mnogi avtorji niso zares razumeli svojega naloge, niso preučevali zgodovinskega gradiva, zakonov heraldike, izkušenj z delom na grbih drugih mest in končno niso preučevali ali ni razumel starodavnih grbov mesta Tver, njihovih značilnosti in posebnosti. Med več "uspešnimi" projekti velja omeniti enega, katerega simbolika je bila dvoumna. V rdečem polju grba je bila zlata koza (kot so trdili - "element starega grba Tverja"), spodaj pa modri valovit trak, ki prikazuje reko Volgo. "Toda to delo je uspelo ni postal grb mesta zaradi svoje dvoumnosti.Glede na obstoječ kult vsezveznega glavarja Mihaila Kalinina je izjava "Kalinin je koza", šifrirana v grbu, govorila o velikem pogumu avtorja Posledično je grb Tverja ostal enak, vendar je v Tverju bolj priljubljen drug praznik - vsako leto 30. september praznujte rojstni dan Tverske koze.
Pivo s čudnim imenom iz "Barnaul Brewery" iz Altajevega ozemlja Besser Bock seveda prevaja kot "Best Bock", lahko pa se imenuje tudi "Best Goat". Kdo je koza? In tisti, ki je temu pivu rekel "bok", je koza. Zakaj? Že zato, ker se to pivo nikakor ne ujema z Bock stilom. Dovolj je, da poskusite nekaj nemškega bocka, da razumete, da pivo s TTX 4.8 / 14 ne more zahtevati ponosnega naziva "Bock" !!! Sodobni nemški Bock ima popolnoma drugačne lastnosti delovanja in značilnosti sorte. Prvič, njegov začetni ekstrakt ne sme biti nižji od 16%, drugič, moč ne sme biti nižja od 6%, in tretjič, aromatične in okusne palete sploh niso enake kot pri tem pivu. Marketologi so na etiketi v dveh jezikih, ruskem in nemškem, zapisali, da je pivo zvarjeno po klasični nemški tehnologiji. Še dobro, da niso pisali "po nemškem receptu". In »klasični nemški tehnologiji« je težko očitati, saj pomeni klasičnost procesa proizvodnje piva nasploh.
30. marca 2014 je 7,2% pivo "Walker" z resničnimi možgani začelo prodajati v ZDA, s katerim se je pivovarsko podjetje "Dock Street Brewing" (Philadelphia) odločilo proslaviti finale četrte sezone priljubljene serije " The Walking Dead", ki temelji na istoimenskem stripu in je izšel leta 2010. Glavna sestavina piva so prekajeni kozji možgani (no, vsaj ne človeški), odprejo se s prijetnim dimljenim priokusom, brusnice in brusnice v sestavi pa pustijo v ustih "krvavo sled". Poleg možganov in brusnic bodo v »zombi« pivu še pšenica, oves in ječmen. Zamisel o pripravi piva z možgani je prišla od glavnega pivovarja "Dock Street" Justina Loweja, velikega oboževalca sage o zombijih. Spletna stran pivovarne pravi: "Spoznajte novo Dock Street Brain Walker, verjetno najpametnejše pivo, kar ste jih kdaj poskusili. Uživajte in si oglejte najnovejšo epizodo 30. marca."
Pa si privoščimo še bockwurst – tradicionalno in v Nemčiji priljubljeno kuhano-dimljeno pekočo klobaso z gorčico, ki jo je od leta 1889 v gostilni na Skalitzer Strasse 46 B (zdaj Berlin Spreewaldplatz) stregel Richard Scholz, čeprav ni iz kozjega mesa (v nemških kulinaričnih knjigah je navedeno, da je bokwurst narejen iz svinjine in masti, govedina je dovoljena).
Kaj pravite o kozja jajca?
Do leta 1937 je nekdanji vojaški zdravnik, junak prve svetovne vojne John Romulus Brinkley postal najbogatejši zdravstveni delavec v ZDA s svetovno slavo, ki je dvakrat kandidiral za mesto guvernerja Kansasa, a je bil odkrito potisnjen nazaj. kot neodvisni kandidat prekaljeni "osli" in "sloni": Brinkley iz čisto tehničnih razlogov iz namišljenih razlogov ni preštel več kot polovice oddanih glasov. Po najbolj konzervativnih ocenah je njegovo premoženje preseglo 12 milijonov dolarjev. In to v obdobju, ko povprečna letna plača zdravnika ni presegla 1000 dolarjev. Bil je ponosni lastnik nasadov citrusov, naftnih vrtin, flote limuzin, velikanske jahte Dr. Brinkley III (z 21-člansko posadko), njegova žena Minnie pa je blestela z najdražjo diamantno ogrlico v Ameriki. V njegovo čast so celo želeli preimenovati mesto Milford v Kansasu. To je bilo v veliki meri posledica iznajdljive marketinške poteze lastnika super zmogljivega, 1000-vatnega, prvega v Kansasu KFKB 1050 ("Kansas First, Kansas Best" - "Prvi v Kansasu, najboljši v Kansasu" ) radijska postaja, ki je prejela zlato leta 1929. Pokal in naziv najbolj priljubljene radijske postaje v Ameriki, katere signal je bilo slišati skoraj na sami obali Atlantika, kasneje pa 500 kW radijska postaja XER, najmočnejša radijske postaje na svetu in je prebodel ne le celotno ozemlje ZDA, ampak tudi Kanado, skupaj z Mehiko in Karibskim bazenom, ki se nahaja na mehiškem bregu Rio Grande, izven dosega maščevalnega strica Sama: tak magične fuzije totalne propagande osebnega poslovanja, seans množične hipnoze, urokov, mračnjaštva, ljudske glasbe in nenehnih svetopisemskih pridig, dežela ni poznala: Brinkley je javno izjavil, da si je presadil kozja jajčeca, ne sme biti samo bolan, ampak nasploh vsi samospoštljivi moški. Hkrati je učinkovitost rezultata neposredno odvisna od stopnje pacientove inteligence: višja kot je, bolj učinkovito se kozja jajca ukoreninijo, bolj je popolnoma uničila vsako možnost neuspeha: redka stranka bi želela priznati, da operacija ni pomagala: izkazalo se je, da ni samo impotenten, ampak tudi idiot! Ljudje so se v Brinkley zgrinjali z vsega sveta! In vse to na kozjih jajcih, gospodje, na kozjih jajcih, natančneje na jajcih toggenberg koz! Ne vem, ali je bil zdravnik prevarant ali je njegova tehnika delovala po principu placeba, a mnogi moški, tudi zvezdniki, so bili z zdravljenjem zadovoljni. Vendar je človeška zavist opravila svoje in na koncu milijonar Šarlatan (Kvok - to zagrizeno besedo so imenovali vsi medicinski šarlatani) ni zdržal pritiska in je razglasil bankrot. Brinkle je umrl leta 1942 ...
Jedi iz genitalije najdemo v mnogih kuhinjah po vsem svetu. Pravijo, da jih ima določen del moške populacije raje v upanju, da bodo povečali svojo moč in plodnost. Na primer, v Boliviji so goveji penis in testisi bistvene sestavine priljubljene juhe ( moda). In v Pekingu obstaja celo restavracija, ki je specializirana za kuhanje genitalije razne živali. Ker jagnjetina velja za enega glavnih izdelkov v muslimanski hrani, obstaja kar nekaj jedi iz moda ta žival. Poleg tega jagnjetina moda mnogi častijo kot odličen afrodiziak - snov, ki spodbuja spolno željo in spolno aktivnost. Tako kot drugi notranji organi, moda lahko pripravimo na več načinov. Na primer, globoko ocvrti cele; narežemo na tanke rezine in mariniramo v olju ter limonin sok z dodatkom sesekljanega peteršilja, soli in popra, nato popražimo na maslu; narezana in dušena v masleno smetanovi omaki z narezanimi, blanširanimi in popraženimi gobami. Tako kot srce, ledvice in nekateri drugi notranji organi, genitalije so pogosto ostri. Morda zato v slavni "Kama Sutra" jagnjetina moda Priporočljivo je kuhati v mleku s sladkorjem.
Jagnječja jajca, skupaj z testisi bikov in merjascev, sodijo med drobovino, vendar veljajo za poslastico. Jagnječja jajca se tradicionalno kuhajo na Kavkazu in v Aziji. Od najbolj preprosti recepti- jagnječja jajca prepražimo s čebulo, cvetačo, papriko in česnom. Jagnječja jajca s kuskusom so dobra. Na osnovi jagnječjih jajc v arabskih državah pripravljajo okusen pilaf, ki je okrašen s tem izdelkom - postavljeni so na najbolj vidno mesto in ponujeni najbolj častnim gostom.
AT sveže jagnječja jajca so po prostornini veliko večja kot po toplotni obdelavi - z drugimi besedami, po kuhanju in cvrtju se močno zmanjšajo. Visokokakovostna jagnječja jajca so rožnate barve z lila ali vijoličnimi črtami. Če vam ponudijo drobovino, za katero je značilna čista siva ali zelenkasta barva, poleg tega pa jagnječja jajca niso prožna na dotik, zavrnite raje bolj svežo različico, saj so te že začele razpadati, čeprav se še vedno ne oddajajo neprijeten vonj.
Jagnječja jajca so prekrita z zelo gosto lupino, ki jo je treba odstraniti, če ne gre takoj, z "nogavico", nato pa z ostrim nožem vzdolžno plitko zarežemo, ročno obrnemo navzven in ločimo sredino sredice. s kože z nežnimi gibi. V bistvu sredico ovčjega jajca po odstranitvi lupine razrežemo na več enako velikih kosov in jih temeljito operemo. Na samem začetku kuhanja je priporočljivo, da jagnječja jajca kuhamo v slani vodi pet minut po vrenju, kuhane rezine pa damo v cedilo in speremo z vrelo vodo.
Jagnječja jajca se tako kot prašičja ali goveja jajca pripravljajo po receptu, podobnem pripravi živalskih ledvic. Mimogrede, okus jagnječjih jajc nejasno spominja na svinjske ledvice, vendar je prva drobovina veliko bolj nežna in ima bolj nežen okus. Poleg tega jagnječja jajca za razliko od ledvic, ki imajo obstojen specifičen vonj, praktično ne dišijo, zato ne potrebujejo dolgega predhodnega namakanja, ki ga potrebujejo ledvice.
Kuhanje jagnječjih jajc je priporočljivo z dodatkom črnega popra, zelišč, koriandra in drugih začimb po okusu. Praviloma je pri cvrtju jagnječjih jajc običajno dodati belo omako, sesekljano čebulo in suho vino.
Prednosti jagnječjih jajc
Kot veste, so mnogi prepričani, da je korist ovčjih jajc (pa tudi testisov drugih živali) za zdravje ljudi (zlasti moških) v visoki vsebnosti hormonov, ki so odgovorni za moč. Vendar to ni povsem res, čeprav je v tej predpostavki racionalno zrno: za pridobitev teh hormonov je treba uživati surova ovčja jajca, saj se med toplotno obdelavo popolnoma uničijo.
Kljub temu ni mogoče zanikati koristi jagnječjih jajc kot odličnega vira živalskih beljakovin, ki jih človeško telo zlahka prebavi. Kemična sestava jajc je vredna pozornosti, vsebuje: holin, vitamine B1, B2, B5, B6, B9, E, H in PP ter potrebne Človeško telo minerali: kalij, kalcij, magnezij, cink, baker in mangan, železo, klor in žveplo, jod, krom, fluor, molibden, kobalt, nikelj, fosfor in natrij. Z drugimi besedami, ovčja jajca so hranljiva in zdrava hkrati. Mimogrede, kalorična vsebnost jagnječjih jajc na 100 gramov mesa je približno 230 kcal.
1) Kozje ali ovnove testise blanširamo v vreli vodi, nato povaljamo v drobtinah in popražimo, začinimo s česnom ali pikantno paradižnikovo omako.
2) Kozlu, ovnu, biku odrežite ali preluknjajte moda, čez noč namočite v slani vodi. Zjutraj dve do tri ure mariniramo z vinom in čebulo. V ponvi popražimo, dodamo česen, takoj ko zadiši po česnu, zalijemo z marinado in dušimo 10-15 minut. Postrezite z zelenjem.
3) za povečanje moči: Vzemite 2 testisa ovna, divjega prašiča, koze ali bika, štiri ledvice in 50 g črnih datljev. Vse to namočite v riževo vodko in nato kuhajte naprej parna kopel(lahko v loncu na pritisk). Zdrobljeno mešanico vsega tega damo v steklenico, zalijemo z vinom, odležimo tri mesece in redno uživamo po pol skodelice.
Rocky Mountain Ostrige(ZDA)
# 40 jagnječjih testisov
# 1 ali 2 stroka česna, drobno sesekljana
# 1/2 sesekljane čebule
# 2 žlici. žlice koruznega škroba
# 1 kozarec belega vina
# Sol in poper po okusu
# Malo pikantne začimbe s papriko (tabasco) po okusu
# 1 kozarec vode
"Ostrige" temeljito operemo in kuhamo 30-45 minut, dokler se ne zmehčajo, nato pa, ko odlijemo vodo, dobro ožamemo. Nato jih prepražimo v ponvi skupaj s čebulo in česnom, nato pa jih potopimo v škrob, razredčen z vodo. Prilijemo vino in dušimo, dokler se omaka ne zgosti. Dodajte začimbe in postrezite vroče.
Ocvrti jagnječji testisi ( "Izvirni recepti z jagnjetino"(Eksmo, Olimp, 2008), Oksana Putan, kuharica z 20-letnimi izkušnjami).
Za dve porciji boste potrebovali: moda jagnjetina, 2 piščanca jajca, 2 srednji čebuli, 1/3 čajne žličke soli, tri žlice rastlinskega olja. Vzemi moda ram in pazite, da se ne poškodujete testis, naredite rez na koži. Obrezovanje vrvic - semenskih kanalčkov, previdno sprostimo moda iz kože. Vsako sperite, narežite testis na 2-3 dele, solimo s polovico soli, ki jo damo po receptu. Čebulo narežite na pol obročke in prepražite z dvema žlicama rastlinskega olja. Kuhano čebulo odstranite iz ponve. Posebej stepite piščanca jajca S soljo. V ponev vlijemo še eno žlico rastlinskega olja in prepražimo moda dokler ni pečen na eni strani na majhnem ognju. Flip. Vrh na moda deni prepraženo čebulo in prelij s stepanim jajca. Omleto pokrito kuhamo 5 minut.
Ocvrta jagnjetina iz Serafima
Najprej vsak kos dobro sperite in z ostrim nožem plitko zarežite 5-6 milj.
S prsti ločite notranjo kašo in jo obrnite navzven. Usnjeno torbo kar zavrzite.
Segrejte ponev, vlijte olje. Čebulo očistimo, drobno sesekljamo (čebule sploh ne moremo uporabiti, je pa z njo bolj okusna) in rahlo pražimo 1-2 minuti na olju.
Medtem nežno meso narežemo na večje kose. Dobesedno na polovico in nato še polovico na 2-4 dele.
Damo v ponev, popramo, dodamo začimbe in pražimo 5 minut na močnem ognju.
Izstopilo bo veliko tekočine, do polovice jo odparimo. Nato zmanjšajte ogenj in kuhajte na majhnem ognju pod pokrovom 10-15 minut.
Položimo na krožnik in potresemo s sveže sesekljanimi zelišči.
Če se znajdete v Indiji, lahko poskusite Kutti Pi - zarodek domače živali, običajno koze - jed, ki simbolizira prelom z evropsko in vzhodno kulturo, pripravljajo pa jo potomci mešanih zakonov med Britanci in Indijci. , ki jih širša javnost zavrača, zato so prisiljeni živeti v ločenih komunah s svojimi posebnimi tradicijami, vklj. in kulinariko. Na seznamu dobrot je Kutti Pi na posebnem računu, saj zarodke kuhajo in jedo zelo redko: le če se zaradi sprenevedanja izkaže, da je koza, zaklana za meso, breja. Anglo-Indijci verjamejo, da je takšna jed še posebej uporabna za nosečnice, pa tudi za tiste, ki so bolni s tuberkulozo ali imajo težave s hrbtom.
Božični kozel, slamnati kozel (norveško Julebukk, švedsko Julbock) je tradicionalni novoletni in božični lik na Norveškem, Švedskem in Finskem.
Connie Lindqvist (1950-2002): božična koza.
Eden najstarejših simbolov švedskega božiča je koza. Ta zgodba sega v predkrščanske čase, ko so poganski Švedi verjeli v Thora, boga, podobnega Zevsu.
Poganski časi so minili, koza pa je ostala in se spremenila v slamnati okras za švedske hiše.
Vloga božičnega kozla se je nenehno spreminjala. Do 19. stoletja so mladi komerci med božičnimi prazniki hodili od kmetije do kmetije ter igrali in prepevali božične pesmi. Ena od skupin je bila vedno oblečena v kozo, včasih z masko iz slame, za nagrado pa so prejeli hrano in pijačo.
V 19. stoletju se je tradicija postopoma spremenila: človek, oblečen v kozo, je začel dajati darila.
V času božičnih praznikov so se po ulicah sprehajali koledarji, oblečeni v koze.
Ponavadi ga je portretiral kdo iz družine. Do konca stoletja je škrat (jultomte) - švedski Božiček - zamenjal kozo iz božične tradicije.
|
|
|
Božični kozel je pogosto narejen iz slame ali izrezljan iz lesa. V starih časih je bil shod, ko so kozo vrgli v sosedovo hišo s pripisom, da je treba kozo tako odstraniti, torej vreči drugim.
V sodobni različici je božični kozel okrasna figurica iz slame, prevezana z rdečimi trakovi. Tradicionalno se postavlja pod božično drevo kot okras.
Večje figure so postavljene na mestnih ulicah malo pred božičem.
Na nezadovoljstvo mojstrov jih pogosto zažgejo na predvečer praznika, kar je popolnoma nezakonito!
Odmevi te tradicije so na Finskem. Mnogi ljudje imenujejo finskega Božička Joulupukki (Joulupukki), kar v finščini dobesedno pomeni "božična koza". To so le odmevi poganskih tradicij, podobnih tistim, ki obstajajo med Švedi. Čeprav zdaj Finska velja za rojstni kraj Božička, Finci ne pozabijo svojih starih običajev. Na njihovih božičnih okraskih in voščilnicah so pogosti gostje božični palčki, tudi tisti s kozo.
Zdaj Joulupukki izgleda kot običajen Božiček z belo brado, v rdečem plašču in klobuku, čeprav ohranja nekatere nacionalne značilnosti. A še v 19. stoletju so ga upodabljali v kozji koži in včasih celo z majhnimi rogovi.
Joulupukki ima ženo - Muori (Muori, "stara ljubica") - poosebitev zime. Joulupukkini pomočniki so palčki, ki leto dni sedijo v Echo Caves (Kaikuluolat, Kaikuluolat) in poslušajo, kako se vedejo otroci po svetu, pred božičem pa urejajo božično pošto, pomagajo pri pripravi in pakiranju daril.
Zelo podoben Joulupukkiju in norveškemu Julebukku. Smešno je to, da Yulebukka spremlja čarobna koza, ki tudi dostavlja darila in ljudem prinaša blagoslove in blaginjo. Otroci se veselijo te koze in posebej zanjo sem v čevlje dal klasje ovsa.
Obhod koze predstavlja ostanek verovanja, ki je pustilo številne sledi tako v zahodni kot vzhodni Evropi.
Pri slovanskih narodih je še vedno močna tradicija vožnje maškaranega kozla. Kolzo vozijo v božičnem ali pustnem času.
Vožnja koze v graščini. Zahodna Belorusija, XIX stoletje. M. Andriolli.
Koza je v ljudskih obredih simbol plodnosti in bogastva. Belorusi so verjeli, da je kozo ustvaril hudič in je zato navzven podobna njemu. Tudi Ukrajinci so imeli kozo za hudičevo stvaritev, in če jo poškropimo s sveto vodo, takoj »izgine« (umre). Koze imajo kratke repe, ker jim je hudič, ko je gnal koze na pašo, potrgal rep.
Hkrati koza (žival sama, deli njenega telesa, meso, mleko) deluje kot talisman. V hlevu je koza, ki jo ima brownie menda rad in zato konjem ne dela škode. Koza (zlasti bela koza) se boji rjavčka in podlasice. Po ukrajinskem verovanju, če je koza v hlevu, čarovnica ne bo pustila vzeti mleka kravi. Pastirji so kozo hranili na pašniku za ovce, saj so verjeli, da koza ne dovoli, da bi se čarovniki približali čredi.
Od pogina živine je bila na dvorišču (z ognjem) pribita kozja glava. Po makedonskem verovanju se koze ne da prevarati. Če je bila krava pokvarjena in daje slabo mleko, je bilo treba dobiti kozo in zmešati kravje mleko s kozjim, s tem so preprečili zlo oko.
Noša kozarske »koze« je predstavljala: z volno obrnjeno ohišje; lesena glava z rogovi in slamnato ali pleteno brado ter gibljivo spodnjo čeljustjo. Poljaki so si obesili zvon na brado.
Belorusi poznajo "kozo" v obliki velike lutke na palici. Ukrajinci iz Bukovine so nosili model "kozje" glave na dolgi palici, na vrhu katere je bil pritrjen pulover s kapuco, ki je skrival figuro nastopajočega.
Na Velikopoljskem so med pustnimi obhodi (podkozelek) včasih vodili živo kozo in ji pripisovali čarobni učinek na letino. Lesena rogata figura kozla je bila atribut kopelske povorke zadnji pustni torek. V Ukrajini je kozja maska nastopala tudi v poročnih in pogrebnih obredih (v "igrah z mrtvimi").
Božično-novoletni obred »voženja koze« najbolj živo predstavljajo Ukrajinci in Belorusi. Vrhunec slovesnosti je bila izvedba pesmi »Kjer koza hodi, tam bo življenje rodila ...«
De koza hoditi, roditi tam,
Kozje noge, življenje s policaji.
De koza z rogom, tam je kozolec življenja,
De ne buvaє, tam se premika.
Go-go-go, koza, go-go-go, sira,
Go-go, rogati, go-go, kudlat.
Razpršite se, veselite se,
Goat-sky, skoči malo.
Koza je padla, postala brez življenja,
Iztegnila je rebra, potegnila noge.
Kozo, koza, oj zbudi se,
Ґazdі y ґazdinі se prikloni nizko.
Nosite velikodušnost: v mestu Gorivka,
V megli goríshki, shchey kíltse črevesje.
Pesem je spremljal ples pantomime, kjer se je koza priklanjala lastnikom, nato plesala in ustrahovala mlada dekleta, božala majhne otroke, potem pa je praviloma »umrla«, bila je neuspešno zdravljena in šele ko je dobila kos. maščobe, je "oživela". Obred je simboliziral cikel časa in ponovno rojstvo narave.
V beloruskih obredih so obstajale različice obrednih pesmi »O kozi in volku«, »O kozi in Barabanikhi«.
V Ukrajini običajno "vodijo kozo" na velikodušni večer.
Mummerji. Yule vožnja "koze". Stanitsa Anastasievskaya, Krasnodarsko ozemlje. Fotografija. 1989
V ciklu spomladanskih obredov v regiji Nižni Novgorod, ki so časovno sovpadali s čistim ponedeljkom ali prvo nedeljo velikega posta, so praznovali "kozji pust" tako, da so po ulicah vozili kozo, okrašeno z vencem in trakovi.
