Co je esej o pomstě. Pomsta nemá smysl Existuje velmi dobré podobenství, které bude v tématu

co je to pomsta? Jedná se o akci v reakci na urážku nebo urážku. Pro člověka absolutně nízký čin, který se v návalu vzteku může jevit jako jediný pravdivý a jiné způsoby řešení problému nevidí.

V každé době se lidé uchýlili k pomstě, důkazem toho je literatura. Negativní důsledky pomsty lze nalézt v románu Michaila Jurijeviče Lermontova „Hrdina naší doby“. Grushnitsky, který si vyslechl výsměch nad svými city k Mary, se rozhodne vyprovokovat Pečorina k souboji (což se mu úspěšně podaří). Následně Grushnitsky umírá vinou své hlouposti a neústupnosti.

Postava Alexandra Sergejeviče Puškina, Dubrovský, jednala moudře a včas si uvědomila možné důsledky.

Ze msty za svého otce chtěl spálit panství Troekurov. Láska k Máše tomu ale zabránila. Mohl by jí Dubrovský ublížit, člověku, který mu byl nejdražší? Tato pomsta by navíc mohla vést k válce mezi rodinami a hlavní hrdina si takový výsledek jen stěží přál.

Na základě výše uvedeného můžeme dojít k závěru, že pomsta nepřináší nic dobrého, je třeba záměrně přistupovat k otázce vztahu mezi lidmi a naučit se odpouštět.

Aktualizováno: 25. 2. 2017

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a stiskněte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a dalším čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

Cooddanost ? Věrnost je ochota obětovat něco pro něco, schopnost v jakékoli situaci zůstat věrný něčemu nebo někomu, ať už je to myšlenka nebo osoba. Pokusím se svou definici tohoto etického pojmu doložit.

Jako první argumentsprávnost uvedené tezemůžeme citovat 15. větu z textu V.V.Chapliny. Popisuje oddanost rosomáka matčině povinnosti chránit své děti. Jakmile byla její mláďata v nebezpečí, navzdory všemu přispěchala své potomky ochránit.

Jako druhý argument potvrzující můj názor uvedu příklad ze své životní zkušenosti. Znám dva kamarády. Sloužili spolu během války v Čečensku. Jednou při ústupu byl jeden z kamarádů zraněn. Nemohl se pohnout a zůstal krýt stažení našich jednotek. Najednou si k němu lehne jeho přítel a říká: "Rusové neopouštějí své!" Tady je, opravdová oddanost: i přes ohrožení vlastního života zůstat příteli věrný, neopouštět ho v těžkých chvílích.

Myslím, že uvedením dvou argumentů jsem dokázal, že rozumím slovu „oddanost“. Škoda, že je to v dnešní době vzácné. (Belov Nikita)

Složení 15.3.

Mysli na topřátelství je vztah mezi lidmi založený na důvěře, upřímnosti, sebeobětování. Dokážu to pomocí textu nabídnutého k rozboru a vlastní životní zkušenosti.

Například v díle Rosy Gosmanové mluvíme o přátelství dvou dívek: Olgy a Eleny. Olga píše poezii. Sama chápe, že nejsou moc dobré (1). Lena je však vždy chválí (13). Ale přítel je neupřímný: lichotí Olye a směje se jí za zády (19-21). Proto, když Olya zjistí pravdu, dívky se pohádají. V této situaci se Olya chová velmi velkoryse: odpouští Leně a poté, co dostala dobrou lekci, změnila svůj postoj k Olyině koníčku a dívky obnovily své přátelství (45-50).

Navíc chci uvést příklad z vlastního života. Můj přítel mi vždy pomáhá, udržuje tajemství a podporuje mě ve všech snahách. Také se jí snažím odpovědět stejně. Proto ji považuji za opravdovou kamarádku.

Tím jsem dokázal, že přátelství je postaveno na porozumění a důvěře. Role přátelství je v dnešním světě obrovská, protože je dobré si uvědomit, že se v těžkých chvílích máte na koho spolehnout.

(Jekatěrina Listishenková)

Složení 15.3.

vím topřátelství je vztah mezi lidmi založený na důvěře, upřímnosti, sebeobětování. Dokážu to pomocí původního textu a své životní zkušenosti.

V díle A. Ivanova je uveden příklad skutečného přátelství. Ovečkin byl připraven obětovat vlastní život, aby zachránil své přátele. Nebojácně vyskočil na kmen stromu a začal ho řezat (45-46). Ovečkin věděl, jaké riziko podstoupil, ale nepřestal, ale dokončil své dílo (48-57).

Navíc chci uvést příklad z vlastního života, který potvrzuje můj úhel pohledu. Když jsem měla v životě nějaký průšvih, kvůli kterému jsem se hodně trápila, přítel tam byl celou dobu, podporoval mě a povzbuzoval. Myslel jsem, že to byla ona, kdo pomohl zapomenout na ten incident. Chtěl bych jí za to poděkovat.

Tím jsem dokázal, že přátelství hraje v životě člověka opravdu velkou roli, spočívá na něm celý svět. (Jekatěrina Listishenková)

Pomstít se nebo odmítnout pomstu? Nad takovou otázkou se zamýšlí V. Zakrutkin.
Autorem zvažovaný problém je aktuální, protože se týká každého z nás, protože všichni jsme se někdy setkali s tímto nízkým lidským pocitem, pocitem pomsty. Autor problém odhaluje na příkladu případu ze života ruské selky Marie a mladého německého vojáka. Dívka prokáže zraněnému vojákovi milost a zanechá mu život, což svědčí o její dobré povaze a schopnosti soucitu. Autor sympatizuje se svými postavami. Jeho sympatie jsou jednoznačně na straně hlavního hrdiny.
V. Zakrutkin věří, že člověk by se neměl bezmyšlenkovitě a bezohledně mstít člověku jen proto, že patří k nějaké sociální skupině. Koneckonců, může být zcela nevinný ve špatných skutcích, kterých se jeho společníci dopouštějí.
Souhlasím s postojem autora a také se domnívám, že pomsta není vždy vhodná a při rozhodování o otázce: „Pomstít se či nepomstít?“ je potřeba individuální přístup.
V epickém románu L.N. Tolstého "Válka a mír". Ruští vojáci zahřívají a krmí Rambala a Morela a oni je objímají a zpívají píseň. A zdá se, že hvězdy si vesele šeptají. Možná obdivují ušlechtilost ruských vojáků, kteří místo pomsty zvolili sympatie k poraženému nepříteli.
To je i pozice spisovatele Grossmana v díle „Život a osud“. Ano, válka přináší smrt. Ale i během války může člověk překonat touhu pomstít se bývalému nepříteli, který je neozbrojený a trpí.
Pomsta či nepomsta je tedy volba, které může čelit každý z nás. Neměli byste podlehnout momentálním emocím, ale pokusit se promyslet všechny důsledky a učinit informované rozhodnutí.

Text, na kterém je esej založena:

(1) Mary sevřela vidle v ruce, odhodila kryt průlezu a ucouvla. (2) Na hliněné podlaze sklepa, opřený o nízkou vanu, seděl živý německý voják. (3) V určitém prchavém okamžiku si Maria všimla, že se jí Němec bojí, a uvědomila si, že je neozbrojený.

(4) Nenávist a žhavý, slepý hněv zaplavil Marii, stiskl její srdce, hnal se jí do krku s nevolností. (5) Oči jí zakryla šarlatová mlha a v této řídké mlze spatřila tichý dav farmářů a Ivana houpajícího se na větvi topolu a bosé nohy Fenyi visící na topolu a černou smyčku na Vasyatčině dětském krku. , a oni, fašističtí kati, oblečení v šedých uniformách s černou stuhou na rukávech. (6) Nyní zde, v jejím, Mariině, sklepě, ležel jeden z nich, napůl rozdrcený, nedokončený parchant, oblečený ve stejné šedé uniformě, s toutéž černou stuhou na rukávu, na níž tentýž mimozemšťan, nepochopitelný, zahnutá písmena byla stříbrná...

(7) Zde je poslední krok. (8) Mary se zastavila. (9) Udělala další krok vpřed, německý chlapec se pohnul.

(10) Maria vysoko zvedla vidle, mírně se odvrátila, aby neviděla tu hroznou věc, kterou musela udělat, a v tu chvíli uslyšela tichý, přidušený výkřik, který se jí zdál jako hrom:

Matka! Ma-a-ma!

(11) Slabý výkřik mnoha rozžhavených nožů se zaryl do Maryiny hrudi, probodl její srdce a krátké slovo„Máma“ se otřásla nesnesitelnou bolestí.(12) Maria upustila vidle, nohy se jí podlomily. (13) Padla na kolena a než ztratila vědomí, viděla blízké, blízké, světle modré, chlapecké oči vlhké slzami...

(14) Probudila se z doteku mokrých rukou raněných. (15) Dusil ji vzlyky, pohladil ji po ruce a řekl něco ve svém vlastním jazyce, který Mary neznala. (16) Ale podle výrazu jeho tváře, podle pohybu prstů pochopila, že Němec mluví o sobě: že nikoho nezabil, že jeho matka je stejná jako Maria, selka, a jeho otec nedávno zemřel u města Smolensk, že on sám, sotva dokončil školu, byl mobilizován a poslán na frontu, že nikdy nebyl v jediné bitvě, jen nosil vojákům jídlo.

(17) Marie tiše plakala. (18) Smrt manžela a syna, krádeže sedláků a smrt statku, mučednické dny a noci v kukuřičném poli - vše, co prožila ve své těžké osamělosti, ji zlomilo a chtěla vykřičet svůj žal. , řekni o tom živému člověku, prvnímu, kterého potkala ve všech posledních dnech. (19) A i když byl tento muž oblečen do šedé, nenáviděné podoby nepřítele, byl vážně zraněn, navíc se ukázalo, že je to jen chlapec a zřejmě nemohl být vrahem. (20) A Mary se zděsila, že ho před pár minutami, když držela v rukou ostré vidle a slepě se podřídila pocitu hněvu a pomsty, který ji sevřel, mohla sama zabít. (21) Přeci jenom svaté slovo„matko“, ta modlitba, kterou tento nešťastný chlapec vložil do svého tichého, dusivého výkřiku, ho zachránila.

(22) Maria opatrným dotykem prstů rozepnula Němci zakrvácenou košili, lehce ji roztrhla a odhalila její úzký hrudník. (23) Na zádech měla jen jednu ránu a Maria si uvědomila, že druhý úlomek bomby nevyšel, seděl jí někde v hrudi.

(24) Přidřepla si vedle Němce a podpírala ho rukou horký zátylek pil mléko. (25) Aniž by pustila ruku, zraněný vzlykal.

(26) A Marie pochopila, nemohla si pomoci, ale pochopila, že je poslední osobou, kterou Němec odsouzený k smrti vidí ve svém životě, že v těchto hořkých a slavnostní hodiny jeho rozloučení se životem v ní, v Marii je obsaženo vše, co ho ještě spojuje s lidmi – matka, otec, nebe, slunce, rodná německá země, stromy, květiny, vše obrovské a krásný svět, která pomalu opouští vědomí umírajících. (27) A jeho hubené, špinavé ruce se k ní natáhly a blednoucí pohled plný modlitby a zoufalství - Marie to pochopila také - vyjadřují naději, že je schopna ubránit jeho pomíjivý život, zahnat smrt...
(Podle V. Zakrutkina)

V tomto článku s vámi probereme, co je to pomsta a proč byste jejích služeb neměli využívat.

Pomsta není to nejlepší, co může člověk udělat. Lidé však mají tendenci používat odvetné služby jako způsob, jak uspokojit své potřeby.

Pokud jiná osoba ublížila osobě, pak si tato osoba myslí, že má právo se pomstít.

A na pomstě není nic pozitivního. Pomsta plodí v našem světě ještě více, smutek, agresi a vše, co z nás dělá zvířata, ne lidi.

Mnozí věří, že spravedlnost zvítězí díky pomstě, ale spravedlnost je také jemný pojem, protože co je spravedlivé pro jednoho, není pro druhého. Odpovídáme špatným skutkem za špatný, stáváme se stejnými lidmi jako ti, kteří nám ublížili, klesáme na jejich úroveň, to není nejlepší nápad.

Proto neodpovídejte na zlo zlem. Buď tím člověkem, který buď vůbec nereaguje na špatné skutky lidí, nebo reaguje na zlo dobrem.

Samozřejmě chápu, že v životě jsou chvíle různého stupně, ale právě tehdy je pro vás nejtěžší vzdát se pomsty a odpustit člověku, právě v těchto chvílích naplno prožíváte sami sebe a svou volbu Koho Buďte a vždy se rozhodnete být buď Láskou, nebo Strachem, ze kterého se tvoří pomsta.

Všechno negativní pramení ze strachu, včetně pomsty.

Pomsta navíc ničí váš vnitřní svět, ničí vaše tělo na buněčné úrovni, tělo rychleji stárne a máte více neduhů.

Je to hluboká zášť, která nutí člověka pomstít se. Musíte umět odpouštět, protože si musíte pamatovat, že vše, co se ve vašem životě děje, vytváříte a přitahujete vy. Pokud vám bylo něco uděláno, znamená to, že jste to udělali, jiná věc je, zda jste to udělali vědomě nebo ne.

Když si to uvědomíte, nebudete už nikoho obviňovat, ale budete vědět, že příčinou svého života jste vy, a ne nikdo jiný.

Potřeba pomsty se proto vytrácí z pochopení, že se vám nic neděje, ale vše děláte doslova vy.

Každé vaše slovo a skutek vytváří, je jiná věc, zda vědomě používáte nástroje, které vám vesmír dává, nebo ne.

Když se tedy naučíte odpouštět druhým, naučíte se odpouštět především sobě, protože jste příčinou všeho špatného, ​​co se vám stane.

Pomsta není východisko, pomocí pomsty přestanete být člověkem, upadnete do vědomí, změníte se ve stejné lidi, kteří vám ublížili, které jste svými myšlenkami a slovy přitáhli do svého života.

Pokles vědomí není patrný a nemusí si být ani vědom toho, kým se stal.

V tématu bude velmi dobré podobenství

Ve vesnici bydleli dva sousedé naproti sobě. Jeden měl nóbl dům, jeden měl polorozpadlý dům, jeden měl krásnou zahradu a druhý neměl nic.

A soused, který nic neměl, to kvůli závisti nevydržel a rozhodl se udělat něco ošklivého prosperujícímu sousedovi.

Vezmi kýbl slopu a nalij ho na dveře a toto kyblík nech u dveří, aby byl zápach ještě nechutnější. Soused, když přišel domů a viděl tento ne příliš příjemný obrázek, vzal a umyl celé dveře, vzal kbelík, umyl je do lesku a dal do tohoto kbelíku trs zralých a šťavnatých jablek, které vyrostly na jeho zahradě, a šel do pachatel soused.

Zaklepal a čekal, až vyjde soused. Násilník Soused vyšel s tím, že se teď bude veselit, ale jeho očekávání nebyla opodstatněná, protože byl překvapen, když viděl toho, koho měl v úmyslu urazit, s úsměvem v ústech a s celým kbelíkem zralých jablek, které mu byly podány. ho se slovy: „Kdo, co na duši, o to se dělí,“ otočil se a odešel a nechal svého souseda v rozpacích s vědrem zralých jablek.

Každý může udělat totéž, odpovědět na zlo dobrem. Kdybychom to udělali všichni, pak by na světě bylo mnohem více dobra než zla.

Na téma „Co je to pomsta“ tedy můžeme shrnout následující výsledky:

• Pomsta ničí váš vnitřní svět a vaše tělo.
• Pomsta z vás udělá zvíře a stanete se jako ti, kteří vám ublížili.
• Jsi tvůrcem svého života, přitáhl jsi do svého života ty, kteří ti ublížili.
• Tím, že se naučíte odpouštět druhým, odpouštíte sami sobě jako příčině, která stvořila to či ono životní situaci což je vám nepříjemné.
• Nikdy nikoho z ničeho neobviňujte, všeho jste tvůrcem, a zároveň se neobviňujte, jen si vybírejte, co se vám líbí. Vybrat si to, co se vám líbí, znamená začít přemýšlet o tom, co se vám líbí, a nezabývat se tím negativním. A pak do vašeho života přijdou dobré věci.
• Pamatujte, že v každém okamžiku svého života se vždy rozhodnete být buď Láskou, nebo Strachem, pomsta rozhodně není láska, alespoň ne láska k sobě.

Volba je vždy na vás. co si vyberete?

To je vše, co jsem chtěl k tomuto tématu říci. Děkuji za pozornost!!!

Ano, můžete také a zanechat pozitivní komentář pod tímto článkem.

Vždy tvůj: Zaur Mammadov

Již od prvních let života nás učí schopnosti odpouštět, zapomínat na způsobenou bolest a hledat omluvy pro bezcenné činy našich viníků. Má člověk právo na pomstu? Samozřejmě že ne. Ale prvotní nutkání pomstít se pochází z temperamentu, na něm závisí touha člověka pomstít se. Způsob, jakým emocionálně reaguje na podnět, jeho první reakce určuje průběh dalšího jednání.

Pokud by byli všichni lidé povahově stejní, otázka práva na pomstu by vyvstávala co nejméně. Ale všichni jsme vlastníky různých zástupců lidé, kteří mají jiné povahové rysy, odlišnou výchovu, sociální prostředí a mít opačné názory.

Ne každý rozumí této myšlence: je-li pomsta předurčena k tomu, aby se naplnila, a existuje skutečnost, že není možné odpustit, pak osud, tak či onak, objasní, kdo je vinen, a bude si přát, aby si uvědomil, že na to nikdo nemá. právo pomstít se. Znám jednoho opravdový příběh o tom, jak mezi dvěma sousedy neustále docházelo k vážným domácím hádkám a jeden druhému v jednu chvíli nadával „do sedmého kolena“.

O necelý měsíc později se pomsta, a to i slovní, změnila ve velké neštěstí. Ta, která proklela, pohřbila svého nejstaršího syna. Z toho můžeme usoudit, že osud tvrdě potrestá toho, kdo se rozhodl, že má plné právo se pomstít. Myšlenka je hmotná a někdy se zhmotní ve svém nejhorším projevu.

Když se člověk rozhodne pomstít, i když to vypadá jako zasloužený trest, životní okolnosti ho jistě zmást, donutí ho draze zaplatit za zlé myšlenky a donutí ho přecenit touhu po pomstě.

Zlaté pravidlo, které by měli vzít v úvahu ti, kteří si myslí, že mají právo se pomstít, je jednoduše:

"Pomsta není v žádném případě vhodná, zvláště když přemýšlíte o jejích důsledcích."

I samotná myšlenka na krutou odplatu prostřednictvím karmy je zlá. Odpuštění je jediné správné řešení. Bez ohledu na to, jak těžké je to udělat, a bez ohledu na to, jak velké morální trápení přináší skutečné odpuštění, musíme na sobě jistě vykonat vnitřní práci, abychom skutečně odpustili a opustili tyto myšlenky, které nám škodí a jsou hříchem.

Všechna existující náboženství popírají touhu po pomstě. Ale i jako hluboce věřící člověk pokračuje v budování zákeřných plánů na pomstu, a co je nejsmutnější, považujeme za správné nebo jediné správné rozhodnutí pomstít se pachateli.

"Ať mu ublíží stejně jako oni tehdy mě," to jsou naše myšlenky v tu chvíli.

Málokdy si někdo myslí, že člověk, který nám ublížil, se také nijak zvlášť neřídil zdravým rozumem a jednal v návalu násilných emocí nebo hlubokého hněvu, aniž by si to uvědomoval.

Zdravé uvažování není na místě v otázce práva na pomstu, pokud hluboká rána způsobeného přestupku stále bolí a krvácí. Ale pokud každý člověk žijící na planetě Zemi uklidní svůj hněv a touhu potrestat toho, kdo způsobil bolest, svět se naplní lidskostí a filantropií.