Η Αλχημεία και η Φιλοσοφική Λίθος. Αλχημεία. Φιλοσοφική Λίθος και αρχές της αλχημείας. Από τι είναι φτιαγμένη η Φιλοσοφική Λίθος;
Σε όλη την ιστορία της, η ανθρωπότητα έψαχνε για κάτι, και τις περισσότερες φορές δεν βρέθηκε. Τα πιο δημοφιλή αντικείμενα αναζήτησης ήταν η αλήθεια, η αγάπη και η πίστη. Όπως και η κόλαση, ο παράδεισος, ο πλούτος, η γνώση, το νόημα της ζωής, μηχανή αέναης κίνησης, Ατλαντίδα και εξωγήινοι. Αλλά η φιλοσοφική πέτρα μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια ο ηγέτης σε αυτόν τον κατάλογο της αιώνιας αναζήτησης! Δεν προσπάθησαν να βρουν κάτι άλλο με τέτοια μανιακή επιμονή. Για χάρη της αναζήτησής του, προέκυψε ακόμη και μια ξεχωριστή επιστήμη - η αλχημεία και γενιές αλχημιστών αφιέρωσαν ολόκληρη τη ζωή τους σε έναν μόνο στόχο - προσπαθώντας να βρουν τη φιλοσοφική πέτρα. Για χρόνια κάθονταν σε εργαστήρια, σκύβοντας πάνω σε φιάλες και αποστάγματα, ελπίζοντας μια μέρα να δουν μια μικρή κόκκινη πέτρα στο κάτω μέρος του αγγείου. Γιατί τους έβαλε σε πειρασμό; Ω! Υπήρχαν πολλοί λόγοι...
Αυτή η ιστορία ξεκίνησε πριν από πολύ καιρό, όπως λένε στα παραμύθια. Και η φιλοσοφική πέτρα είναι παραμύθι. Όμορφη και σκληρή. Ένα παραμύθι που κατέστρεψε περισσότερες ζωές από άλλους πολέμους. Πρώτα όμως πρώτα.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι το άτομο που μίλησε για πρώτη φορά στον κόσμο για τη φιλοσοφική πέτρα ήταν ο Αιγύπτιος Hermes Trismegistus (Hermes Trismegistus) - «Ο Ερμής Τρεις φορές Μεγαλύτερος». Εμείς, δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε αν ένα τέτοιο άτομο έζησε πραγματικά. Πιθανότατα, ο Ερμής Τρισμέγιστος είναι μια θρυλική φιγούρα, στους θρύλους ονομαζόταν γιος των αιγυπτιακών θεών Όσιρις και Ίσιδας, και μάλιστα ταυτίστηκε με τον αρχαίο Αιγύπτιο θεό μάγο Θωθ.
Ο Ερμής Τρισμέγιστος λέγεται επίσης ότι ήταν ο πρώτος αλχημιστής που έλαβε τη Φιλοσοφική Λίθο. Η συνταγή για την κατασκευή της φιλοσοφικής πέτρας καταγράφηκε στα βιβλία του, καθώς και στα λεγόμενα. "The Emerald Tablet of Hermes" - μια πλάκα από τον τάφο του, στην οποία ήταν σκαλισμένες δεκατρείς οδηγίες προς τους απογόνους. Τα περισσότερα από τα βιβλία του Ερμή Τρισμέγιστου χάθηκαν σε πυρκαγιά στη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας και τα λίγα εναπομείναντα, σύμφωνα με το μύθο, θάφτηκαν σε ένα μυστικό μέρος στην έρημο. Μόνο πολύ παραμορφωμένες μεταφράσεις έχουν φτάσει σε εμάς.
Έτσι, η συνταγή για τη Φιλοσοφική Λίθο χάνεται στους αιώνες. Νέο ενδιαφέρονΗ αλχημεία και η φιλοσοφική πέτρα αναδύεται ήδη στα μέσα του 10ου αιώνα στη μεσαιωνική Ευρώπη, και στη συνέχεια το ξεθώριασμα, και στη συνέχεια φουντώνει ξανά, εκτείνεται μέχρι τις μέρες μας.
Τώρα λίγα λόγια για το θέμα της αναζήτησης. Φιλοσοφική Πέτρα - η αρχή όλων των αρχών, μια μυθική ουσία που μπορεί να δώσει στον ιδιοκτήτη της αθανασία, αιώνια νεότητα, σοφία και γνώση. Αλλά δεν ήταν αυτές οι ιδιότητες που προσέλκυσαν εξαρχής τους αλχημιστές, όχι. Το κύριο πράγμα που έκανε αυτή την πέτρα τόσο επιθυμητή ήταν η θρυλική της ικανότητα να μετατρέπει οποιοδήποτε μέταλλο σε χρυσό!
Η σύγχρονη χημεία δεν απορρίπτει τη δυνατότητα μετατροπής ενός χημικού στοιχείου σε ένα άλλο, αλλά εξακολουθεί να πιστεύει ότι οι μεσαιωνικοί αλχημιστές δεν μπορούσαν να αποκτήσουν χρυσό από χαλκό. Ωστόσο, η ιστορία θυμάται περισσότερους από έναν θρύλους που μιλούν για μια τέτοια μεταμόρφωση. Μερικά από αυτά, φυσικά, δεν έχουν βάση, αλλά υπάρχουν εκείνα στα οποία η ορθολογική επιστήμη αποδίδει.
Για παράδειγμα, ο Raymond Lullius (Raimondus Lullius) από την Ισπανία έλαβε εντολή από τον Άγγλο βασιλιά Εδουάρδο (14ος αιώνας) να μυρίσει 60.000 λίβρες χρυσού. Γιατί του δόθηκε υδράργυρος, κασσίτερος και μόλυβδος. Και, πρέπει να πω, η Lully πήρε το χρυσό! Ήταν υψηλού επιπέδου, και κόπηκε ένας μεγάλος αριθμός απόευγενείς. Φυσικά, είναι πιο εύκολο να αναφερθούμε δεδομένο γεγονόςστους μύθους παρά να πιστεύουν σε αυτό, αλλά οι ευγενείς αυτής της ειδικής νομισματοκοπίας εξακολουθούν να φυλάσσονται στα αγγλικά μουσεία. Και σύμφωνα με ιστορικά έγγραφα, για μεγάλο χρονικό διάστημα αυτά τα νομίσματα χρησιμοποιούνταν σε μεγάλες συναλλαγές, γεγονός που υποδήλωνε τον μεγάλο αριθμό τους. Αλλά! Τότε η Αγγλία κατ' αρχήν δεν είχε που να πάρει τόσο χρυσό, και μάλιστα τόσο εξαιρετικής ποιότητας! Και οι κύριοι υπολογισμοί, για παράδειγμα, με τη Hansa, πραγματοποιήθηκαν με κασσίτερο. Μένει να υποτεθεί ότι ένα σφάλμα εισήλθε στα έγγραφα και η ποσότητα του χρυσού ήταν πολύ μικρότερη.
Άλλο γεγονός: Ο αυτοκράτορας Ροδόλφος Β' (1552-1612) άφησε μετά τον θάνατό του μεγάλη ποσότητα χρυσού και αργύρου, περίπου 8,5 και 6 τόνους αντίστοιχα. Οι ιστορικοί δεν μπόρεσαν ποτέ να καταλάβουν πού θα μπορούσε ο αυτοκράτορας να είχε πάρει τόσα πολύτιμα μέταλλα αν ολόκληρο το εθνικό απόθεμα ήταν μικρότερο. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι αυτός ο χρυσός ήταν διαφορετικός από τον χρυσό που χρησιμοποιήθηκε για την κοπή νομισμάτων εκείνη την εποχή - αποδείχθηκε ότι ήταν υψηλότερου επιπέδου και δεν περιείχε σχεδόν καθόλου ακαθαρσίες, κάτι που φαίνεται σχεδόν απίστευτο, δεδομένων των τεχνικών δυνατοτήτων εκείνης της εποχής.
Αλλά τέτοιες ιστορίες είναι μειοψηφία. Οι περισσότεροι αλχημιστές του Μεσαίωνα ήταν τσαρλατάνοι. Πράγματι, για να πούμε ότι, λένε, συνέβη ένα θαύμα, δεν χρειάζεται η φιλοσοφική πέτρα - αρκεί να πάρετε ένα κράμα του επιθυμητού χρώματος!
Τι είδους τεχνάσματα δεν κατέφευγαν σε απατεώνες. Για παράδειγμα, πάρτε ένα κομμάτι σίδερο. Μπροστά στο έκπληκτο κοινό το έλιωσαν, ενώ έκαναν ακατανόητες πάσες με τα χέρια τους και κουνούσαν ένα μαγικό ραβδί. Και, ω θαύμα! - όταν το μέταλλο στερεοποιήθηκε, μέρος του έγινε χρυσός! Και η απάντηση ήταν απλώς ένα μαγικό ραβδί! Ναί! Ήταν πραγματικά μαγική, κατά κάποιον τρόπο. Συνήθως ήταν από ξύλο και ήταν ένα τέταρτο κούφιο. Κομμάτια χρυσού τοποθετήθηκαν μέσα και καλύφθηκαν με κερί. Όταν ο αλχημιστής το έφερε στο λιωμένο μέταλλο, το κερί επίσης έλιωσε και ο χρυσός έπεσε έξω. Εδώ τα πάντα εξαρτιόνταν μόνο από το ποντίκι, και προτού κάποιος προλάβει να δει το ραβδί πιο προσεκτικά, το κάτω μέρος του κάηκε, χωρίς να αφήνει κανένα στοιχείο. Τα κράματα χαλκού και κασσίτερου είχαν χαρακτηριστικό χρώμα και λάμψη και οι άπειροι μπορούσαν εύκολα να τα μπερδέψουν με χρυσό.
Οι αληθινοί αλχημιστές δεν προσπάθησαν να αποκτήσουν χρυσό, ήταν μόνο ένα εργαλείο, όχι ένας στόχος (παρόλα αυτά, ο Δάντης στη Θεία Κωμωδία του καθόρισε τη θέση των αλχημιστών, καθώς και των παραχαρακτών, στην κόλαση, ή ακριβέστερα, στον όγδοο κύκλο, δέκατη τάφρο). Στόχος τους ήταν η ίδια η Φιλοσοφική Λίθος! Και πνευματική απελευθέρωση, ανάταση, χαρίζεται σε αυτόν που την κατέχει - απόλυτη ελευθερία. Εδώ είναι μια από τις συνταγές με τις οποίες οι μεσαιωνικοί αλχημιστές προσπάθησαν να φτιάξουν τη φιλοσοφική πέτρα (πρέπει να σημειωθεί ότι η πέτρα, σε γενικές γραμμές, δεν είναι καθόλου πέτρα, πιο συχνά παρουσιάζεται ως σκόνη ή ως διάλυμα σκόνης - το ίδιο το ελιξίριο της ζωής):
«Για να φτιάξεις το ελιξίριο των σοφών, που ονομάζεται φιλοσοφική πέτρα, πάρε, γιε μου, φιλοσοφικό υδράργυρο και λάμψε μέχρι να γίνει πράσινο λιοντάρι. Μετά από αυτό, ψήστε το πιο δυνατά και θα γίνει ένα κόκκινο λιοντάρι.
Ζεστάνετε αυτό το κόκκινο λιοντάρι σε ένα αμμόλουτρο με όξινο οινόπνευμα σταφυλιού, εξατμίστε το προκύπτον και ο υδράργυρος θα μετατραπεί σε μια ουσία που μοιάζει με κόμμι που μπορεί να κοπεί με ένα μαχαίρι. Το βάζουμε σε πήλινο αποστακτήριο και το αποστάζουμε σιγά σιγά. Συλλέξτε χωριστά υγρά διαφορετικής σύνθεσης, τα οποία θα εμφανιστούν.
Οι Κιμμέριοι σκιές θα καλύψουν την αποθήκη με το σκοτεινό τους πέπλο και θα βρείτε τον αληθινό δράκο μέσα του, γιατί καταβροχθίζει την ουρά του. Πάρτε αυτόν τον μαύρο δράκο, αλέστε τον σε μια πέτρα και αγγίξτε τον με ένα καυτό κάρβουνο. Θα ανάψει και, παίρνοντας αμέσως ένα υπέροχο λεμονί χρώμα, θα αναπαράγει ξανά ένα πράσινο λιοντάρι. Κάντε το να φάει την ουρά σας και αποστάξτε το ξανά.
Επιτέλους, γιε μου, καθάρισε το προσεκτικά και θα δεις την εμφάνιση αναμμένου νερού και ανθρώπινου αίματος.
Είναι εύκολο, σωστά; Και το κυριότερο πολύ ποιητικό. Γενικά, ο ίδιος ο Ερμής εφηύρε για να καταγράψει τη διαδικασία κατασκευής μιας πέτρας με παρόμοιο τρόπο. Και αν σε αυτό το κείμενο είναι ακόμα δυνατό να καταλάβουμε τι είδους δράκοι και λιοντάρια εννοούνται, τότε σε προηγούμενα κείμενα είναι μάλλον προβληματικό να κατανοήσουμε οτιδήποτε. Κάθε αλχημιστής λοιπόν ερμήνευσε τις συνταγές με τον δικό του τρόπο, γι' αυτό και υπάρχουν πολλές διαφορετικές εκδοχές για την παρασκευή αυτής της ουσίας.
Είναι ενδιαφέρον ότι στα μέσα του 20ου αιώνα, ένας Ολλανδός επιστήμονας αποφάσισε να αναπαράγει τη διαδικασία κατασκευής της Φιλοσοφικής Λίθου, χρησιμοποιώντας μια παρόμοια συνταγή και ουσίες που ήταν διαθέσιμες στους μεσαιωνικούς ερευνητές. Και πράγματι, στο τέλος όλων των χειρισμών, έλαβα πολύ όμορφους κρυστάλλους φωτεινού ρουμπινιού. Όπως αποδείχθηκε, ήταν το πιο καθαρό χλωριούχο άργυρο AgAuCl4! Ίσως ήταν οι αλχημιστές του που θεώρησαν τη φιλοσοφική πέτρα, γιατί λόγω του υψηλού ποσοστού χρυσού (44%), όταν έλιωναν, οι κρύσταλλοι μπορούσαν να δώσουν σε οποιαδήποτε επιφάνεια ένα χρυσό χρώμα.
Υποθέσεις και παρανοήσεις που πρέπει να γνωρίζετε ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Tribis Elena Evgenievna
Αναζήτηση για τη Φιλοσοφική Λίθο
Αναζήτηση για τη Φιλοσοφική Λίθο
Όταν οι άνθρωποι δεν είχαν ακόμη επιστημονική γνώση, έπρεπε να προχωρήσουν με δοκιμή και λάθος. Κάπως έτσι προέκυψαν οι ψευδοεπιστήμες, που έθεσαν ως στόχο τους κάτι ανέφικτο - κάτι που δεν μπορούσε να συμβεί ακριβώς επειδή ήταν αδύνατο σύμφωνα με τους νόμους της φύσης.
Σε τέτοιες ψευδοεπιστήμες μπορεί να αποδοθεί και η αλχημεία, η οποία διαδόθηκε ευρέως τον Μεσαίωνα. Στόχος των αλχημιστών ήταν να αποκτήσουν το λεγόμενο. φιλοσοφική πέτρα - μια ουσία που μπορεί να μετατρέψει τα βασικά μέταλλα σε πολύτιμα. Ο Άγγλος φιλόσοφος Roger Bacon (1214-1292) στο έργο του Speculative Alchemy έγραψε για αυτή την επιστήμη ως εξής: «Η αλχημεία είναι η επιστήμη του πώς να παρασκευαστεί μια συγκεκριμένη ένωση ή ελιξίριο, το οποίο, αν προστεθεί σε βασικά μέταλλα, θα τα μετατρέψει σε τέλεια μέταλλα.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η αλχημεία ξεκίνησε πριν από περίπου 2000 χιλιάδες χρόνια. Είναι αυτή τη φορά που χρονολογείται ένα αντικείμενο που ανακαλύφθηκε το 1936 ανάμεσα στα ερείπια ενός αρχαίου οικισμού των Πάρθων κοντά στη Βαγδάτη. Το πολύτιμο αυτό αρχαιολογικό εύρημα ήταν ένα πήλινο αγγείο ύψους περίπου 15 εκατοστών, στο οποίο υπήρχε ένας κύλινδρος από φύλλο χαλκού με σκουριασμένη σιδερένια ράβδο μέσα. Όλα τα μέρη γεμίστηκαν με ρητίνη, η οποία τα σταθεροποίησε στη σωστή θέση. Ένα παράξενο αντικείμενο στοίχειωνε τους επιστήμονες για πολύ καιρό, μέχρι που, τελικά, συνειδητοποίησαν ότι είχαν μπροστά τους μια άξια ηλεκτρική μπαταρία.
Η εικασία επιβεβαιώθηκε από πειράματα. Οι ερευνητές έφτιαξαν ακριβώς το ίδιο βάζο, ράβδο και κύλινδρο, γέμισαν το δοχείο με ξύδι κρασιού και συνέδεσαν σε αυτό μια συσκευή μέτρησης. Όπως αποδείχθηκε, η μπαταρία έδωσε τάση 0,5 V.
Έτσι μοιάζει η πρώτη ηλεκτρική μπαταρία στην ιστορία της Γης
Όμως παρέμενε μυστήριο γιατί οι Πάρθοι χρειάζονταν ηλεκτρικό ρεύμα. Στο τέλος, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι χρησιμοποιώντας αυτή την πρώτη μπαταρία στον κόσμο, οι τεχνίτες κάλυψαν το ασήμι με χρυσό χρησιμοποιώντας ηλεκτρολυτική επιμετάλλωση. Αυτή η υπόθεση επιβεβαιώθηκε εμπειρικά: οι επιστήμονες πήραν ένα ασημένιο ειδώλιο, το βύθισαν σε ένα διάλυμα αλατιού χρυσού και στη συνέχεια συνέδεσαν μια πηγή ενέργειας που αποτελείται από 10 παρόμοιες μπαταρίες στο διάλυμα. Λίγες ώρες αργότερα, το ειδώλιο καλύφθηκε ομοιόμορφα με ένα λεπτό στρώμα χρυσού.
Αυτή η μέθοδος ψεκασμού χρυσού μπορεί να ήταν η αρχή της αλχημείας. Η ίδια η λέξη «αλχημεία» προέρχεται από το αραβικό «al-kimia», που σημαίνει «η τέχνη της χώρας Khem» (όπως ονομαζόταν η Αίγυπτος στην αρχαιότητα). Ήδη από τις αρχές του II αι. n. μι. Άραβες αλχημιστές άρχισαν να εξερευνούν ενεργά πολλές χημικές ουσίες, προσπαθώντας έτσι να πάρουν τη φιλοσοφική πέτρα. Τα πειράματα των ανατολικών αλχημιστών συνέβαλαν στην ανάπτυξη της επιστήμης, αλλά οι σύγχρονοί τους είδαν σε αυτές τις έρευνες μόνο την παρέμβαση μαγικών δυνάμεων. Οι πρώτοι Ευρωπαίοι αλχημιστές απέκτησαν τη φήμη των μάγων και αυτή η πεποίθηση διατηρήθηκε για αιώνες. Για παράδειγμα, ο μεγάλος αλχημιστής και φιλόσοφος Albert Magnus (1206-1280) θεωρούνταν για αιώνες ισχυρός μάγος που μπορούσε να επικοινωνεί με ανώτερες δυνάμεις και να λυγίζει τα γήινα αντικείμενα στη θέλησή του.
Ωστόσο, συχνά ο στόχος των αλχημιστών δεν ήταν να γνωρίζουν τις ιδιότητες των ουσιών, αλλά να αναζητήσουν έναν μυστικό χημικό τύπο που θα μπορούσε να μετατρέψει απλά μέταλλα σε χρυσό και ασήμι. Οι αλχημιστές προσπάθησαν επίσης να δημιουργήσουν ένα ειδικό ελιξίριο ζωής που θα έδινε σε έναν άνθρωπο την αθανασία. Οι αλχημιστές αφιέρωσαν πολλά χρόνια στην αναζήτηση της φιλοσοφικής πέτρας, ορισμένοι επιστήμονες ουσιαστικά δεν άφησαν τα εργαστήρια καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους.
Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι αληθινοί αλχημιστές δεν ποθούσαν καθόλου τον πλούτο και την ευημερία, αλλά τη γνώση που θα τους βοηθούσε να επιτύχουν την υπεροχή του νου. Είναι αυτή η τελειότητα του πνεύματος που πρέπει να γίνει κατανοητή από το σύμβολο που υποδηλώνει τον χρυσό - το πιο τέλειο από όλα τα μέταλλα.
Εργαστήριο του επιστήμονα-αλχημιστή; συχνά το απαραίτητο χαρακτηριστικό του ήταν ένας γεμιστός κροκόδειλος, τον οποίο οι μεσαιωνικοί μάγοι θεωρούσαν δράκο
Μεταξύ των αλχημιστών ήταν διάφοροι άνθρωποι: κάποιοι ήταν επιστήμονες, διψασμένοι για νέα γνώση που αποκτήθηκε μέσω εργαστηριακής έρευνας. Άλλοι ήταν απλώς απατεώνες που λήστεψαν τους πλούσιους με μαγικά κόλπα και ψεύτικες υποσχέσεις. άλλοι πάλι, συνδυάζοντας και τις δύο αυτές ιδιότητες, περικυκλώθηκαν με τη δόξα της μαγείας και εξέθεσαν τις εμπειρίες τους σε χαρτί με τη μορφή ειδικών μαγικών συμβόλων.
Στην τελευταία ομάδα αλχημιστών ανήκει ο εξέχων επιστήμονας εκείνης της εποχής Θεόφραστος Μπόμπαστ φον Χόενχαϊμ ή Παράκελσος. Μεταμόρφωσε ριζικά την ιατρική και προώθησε την πρόοδο στον τομέα της χημείας, αλλά μίλησε τόσο πολύ για τη «μαγική του δύναμη» που προκάλεσε ακόμη και γέλια στους συγχρόνους του. Δεν είναι περίεργο που η λέξη "bombast", που σχηματίστηκε από το όνομά του, άρχισε να ονομάζεται windbag - ένα άτομο που καυχιέται για αυτό που δεν έχει.
Ένας άλλος πολύ διάσημος αλχημιστής θεωρείται ο Κόμης Σεν Ζερμέν, ο οποίος γεννήθηκε στην οικογένεια ενός φορολογικού επιθεωρητή το 1710. Ήταν ένα ασυνήθιστο άτομο που προσπαθούσε με κάθε τρόπο να επιβεβαιώσει τη φήμη του ως μοναδικό πρόσωπο. Στη δεκαετία του '40. 18ος αιώνας Ο Κόμης Σεν Ζερμέν εμφανίστηκε στο δικαστήριο με υπέροχη ενδυμασία, στολισμένη με κοσμήματα, τα οποία φέρεται να έλαβε από τον Πέρση Σάχη. Ο κόμης είχε πολύ ευχάριστη εμφάνιση, ήταν ευγενικός με τους κυρίους και γενναίος με τις κυρίες, που τον αγαπούσαν όχι μόνο για τη μυστηριώδη ομορφιά του, αλλά και για το γεγονός ότι τους προμήθευε μια θαυματουργή αντιρυτιδική κρέμα, φτιαγμένη από τον ίδιο με τη δική του χέρι.
Η καταμέτρηση θεωρήθηκε η μεγαλύτερη ένα ασυνήθιστο άτομοστην αυλή. Φημολογήθηκε ότι γνώριζε άπταιστα τις δεξιότητες ενός αλχημιστή και επομένως μπορούσε να αυξηθεί σε μέγεθος πολύτιμους λίθους, φτιάξτε αλοιφές και αλοιφές που συμβάλλουν στη διατήρηση της ομορφιάς, μετατρέψτε τα βασικά μέταλλα σε ασήμι. Η ατμόσφαιρα μυστηρίου που περιέβαλλε τον κόμη επιβεβαιώθηκε και από τη συμπεριφορά του σε δείπνα.
Για να ενισχύσει τις φήμες ότι έλαβε το «ελιξίριο της αιώνιας ζωής», ο Σεν Ζερμέν δεν έτρωγε ποτέ τίποτα παρουσία άλλων ανθρώπων και σε ατελείωτα γλέντια δεν σταματούσε λεπτό. Ο Καζανόβα, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον κόμη, είπε ότι δεν είχε ξανασυναντήσει άλλον τέτοιο ομιλητή στη ζωή του.
Ο ίδιος ο Σεν Ζερμέν δεν διέψευσε ποτέ καμία φήμη για τον εαυτό του και απάντησε αόριστα σε ερωτήσεις: «Τα πάντα είναι πιθανά στον υποσεληνιακό κόσμο». Ακόμη και στα προχωρημένα του χρόνια, ο κόμης παρέμενε νέος στο σώμα. Σώζεται ένα πορτρέτο του αλχημιστή που χρονολογείται από το 1783, στο οποίο ο κόμης απεικονίζεται ως ένας ανθισμένος άνδρας στο ηλιοβασίλεμα. Αλλά εκείνη την εποχή, ο Σεν Ζερμέν ήταν ήδη 73 ετών. Οι σύγχρονοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι ο κόμης κατάφερε να διατηρήσει τη νιότη του όχι επειδή ασχολούνταν με την αλχημεία, αλλά επειδή ήταν αυστηρός χορτοφάγος και πάντα είχε μια αποστροφή για το μεθύσι και τη λαιμαργία, στην οποία επιδίδονταν οι σύγχρονοί του.
Παρά το γεγονός ότι ο θάνατος του Saint-Germain χρονολογήθηκε το 1784, η φήμη του ως ανθρώπου που δεν υπόκειται σε φθορά δεν έχει ξεθωριάσει. Έτσι, ο Φρανς Μέσμερ («μαγνητική ιδιοφυΐα») ορκίστηκε ότι είδε τον κόμη, ζωντανό και αβλαβή, ένα χρόνο μετά τον επίσημο θάνατό του, και δεν φαινόταν μεγαλύτερος από 40 χρόνια. Αυτή την εποχή άρχισαν να εμφανίζονται εδώ κι εκεί άντρες, οι οποίοι παρίσταναν έναν διάσημο αλχημιστή. Το 1860, ο αυτοκράτορας Ναπολέων Β' αναγκάστηκε να διορίσει μια ειδική επιτροπή που θα ανακαλύψει τελικά ποιος από τους απατεώνες ήταν ο αθάνατος κόμης.
Ο θρυλικός Σεν Ζερμέν, που στα προχωρημένα του χρόνια διατήρησε την εμφάνιση ενός νεαρού, ανθισμένου άνδρα
Ο πραγματικός Σεν Ζερμέν δεν εμφανίστηκε ποτέ μπροστά στα μάτια του ηγεμόνα.
Η αλχημεία διαδόθηκε πολύ ευρέως. Αυτή η «μαγική» τέχνη κάλυπτε τα μυστικά της με ένα πέπλο συμβόλων, και επομένως όλοι όσοι ήταν παθιασμένοι με την αλχημεία θεωρούνταν μάγοι. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει ανησυχία στους επίσημους θρησκευτικούς κύκλους. Το 1316, ο Πάπας Ιωάννης XXII εξέδωσε ειδικό διάταγμα με το οποίο διέταξε να πολεμήσουν την αλχημεία.
Συγκεκριμένα, ανέφερε: «Από εδώ και στο εξής, η αλχημεία απαγορεύεται και όσοι δεν υπακούουν θα τιμωρούνται πληρώνοντας υπέρ των φτωχών όσο παράγεται πλαστός χρυσός. Αν αυτό δεν είναι αρκετό, ο δικαστής έχει το δικαίωμα να προσθέσει, κηρύσσοντάς τους όλους εγκληματίες. Όπως φαίνεται από αυτό το διάταγμα, ο πάπας δεν αμφέβαλλε ότι ήταν δυνατή η απόκτηση πολύτιμων μετάλλων με εργαστηριακά μέσα, και ανησυχούσε μόνο για τις ηθικές αρχές του ποιμνίου του.
Οι αλχημιστές δεν κατάφεραν ποτέ να επιτύχουν τη μετατροπή ενός μετάλλου σε άλλο και ο λόγος της αποτυχίας είναι πλέον γνωστός σε κάθε μαθητή. Αυτά τα πειράματα απλά δεν θα μπορούσαν να στεφθούν με επιτυχία, καθώς η διάσπαση του πυρήνα ενός ατόμου ενός στοιχείου είναι αδύνατη κατά τη διάρκεια χημικών αντιδράσεων (αυτό είναι εφικτό μόνο με πειράματα που βασίζονται στους νόμους της πυρηνικής φυσικής, επομένως, κανένα χημικό πείραμα δεν μπορεί να γίνει ένα μέταλλο σε άλλο).
Επί του παρόντος, οι σύγχρονοι φυσικοί έχουν μάθει πώς να παίρνουν χρυσό από τον μόλυβδο διασπώντας τους ατομικούς πυρήνες. Αλλά τέτοια πειράματα είναι τόσο ακριβά που το κόστος 1 γραμμαρίου χρυσού που αποκτήθηκε υπολογίζεται σε εκατομμύρια δολάρια, και ως εκ τούτου ακόμη και σήμερα οι αλχημιστές δεν έχουν σταματήσει να αναζητούν τη φιλοσοφική πέτρα, φτάνοντας ακόμη και στο σημείο του παραλογισμού.
Για παράδειγμα, ορισμένοι σύγχρονοι αλχημιστές ισχυρίζονται ότι η μαγική φόρμουλα μπορεί να επιτευχθεί μέσω της Κουνταλίνι Γιόγκα. Αυτή η διδασκαλία, όπως πιστεύουν οι οπαδοί της, σας επιτρέπει να συγκεντρώσετε τη σεξουαλική ενέργεια ενός ατόμου σε ένα ισχυρό ρεύμα που μπορεί να αλλάξει την ουσία της ύλης. Όντας προσκολλημένος σε ένα μέταλλο, ένας τέτοιος ενεργειακός θρόμβος μπορεί να το κάνει να αλλάξει τις ιδιότητές του.
Στην προσπάθειά τους να αποκτήσουν τον φιλοσοφικό λίθο, οι αλχημιστές, ωστόσο, συνέβαλαν πολύ στην ανάπτυξη της επιστήμης. Πολυάριθμα πειράματα βοήθησαν στην απόκτηση πολύτιμων πληροφοριών, οι οποίες αργότερα άρχισαν να χρησιμοποιούνται για πρακτικούς σκοπούς. Έτσι, προέκυψαν κλάδοι της βιομηχανίας όπως η υαλουργία, η μεταλλουργία, η παραγωγή χρωμάτων, κεραμικών και φαρμάκων.
Ο Γερμανός επιστήμονας Johann Rudolf Glauber (1604–1670) έμεινε στην ιστορία ως ο ανακάλυψε το υδροχλωρικό οξύ. Ήταν ο πρώτος που καθιέρωσε την παραγωγή νιτρικού οξέος και ανακάλυψε τον ένυδρο κρυστάλλο του θειικού νατρίου (άλας Glauber). Ο επιστήμονας έκανε πολλά πειράματα με την ελπίδα να ανακαλύψει τη φιλοσοφική πέτρα και πίστευε ακόμη ότι το αλάτι Glauber που είχε ανακαλύψει τον έφερε πιο κοντά στην απόκτηση της μαγικής φόρμουλας. Το ένυδρο κρυσταλλικό θειικό νάτριο δεν βοήθησε στην εξαγωγή χρυσού, αλλά μέχρι σήμερα αντιμετωπίζει τέλεια πολλές εντερικές ασθένειες.
Ο Γερμανός Φραγκισκανός μοναχός Wertold Schwartz (γύρω στο 1330) ήταν επίσης λάτρης της αλχημείας. Κατηγορήθηκε για μαγεία και φυλακίστηκε. Αλλά και εδώ ο Schwartz συνέχισε τα αλχημικά του πειράματα και κατά λάθος ανακάλυψε την πυρίτιδα.
Η αλχημεία έχει επίσης ωφελήσει την ανθρωπότητα επειδή ορισμένες από τις μεθόδους εργαστηριακής τεχνολογίας που χρησιμοποιούν οι ερευνητές έχουν χρησιμοποιηθεί σε άλλους κλάδους της γνώσης. Έτσι, για παράδειγμα, οι ειδικοί της μαγειρικής ήταν υπόχρεοι στους αλχημιστές. Αναζητώντας τη φιλοσοφική πέτρα, οι αλχημιστές βρήκαν ένα διπλό καζάνι («το λουτρό της Παναγίας»), με το οποίο μπορείτε να πάρετε την πιο αργή θέρμανση της ουσίας. Για τους μάγειρες που έχουν αρχίσει με επιτυχία να χρησιμοποιούν έναν τέτοιο λέβητα στην κουζίνα, αυτή η συσκευή είναι γνωστή ως " ατμόλουτρο". Ορισμένες εργαστηριακές τεχνικές που αναπτύχθηκαν από αλχημιστές (για παράδειγμα, απόσταξη, εξάχνωση κ.λπ.). και χρησιμοποιούνται πλέον σε διάφορα χημικά και φυσικά πειράματα.
Από το βιβλίο του συγγραφέαThe Theft of the Stone of Destiny, 25 Δεκεμβρίου 1950 από τον Ian Hamilton Από την εποχή του Alexander III, η Skoon Stone, ευρέως γνωστή ως Stone of Destiny, έπαιξε συμβολικό ρόλο στην απόκτηση της βασιλικής εξουσίας. Το 1296 τον πήραν από το Αβαείο του Scone στο Perthshire από στρατιώτες
Από το βιβλίο του συγγραφέαΠόρτες από πέτρα και ένα κλειδί για αυτές. «Μεγάλη Πύλη» «Ο Θεός δεν θα καταστρέψει την καρδιά του ταπεινωμένου και ταπεινού. Ανανεώστε τη Σιών, Θεέ, σύμφωνα με το έλεός Σου, και ας υψωθούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ». (Ψαλμ. 50, 17) Ένας από τους αρχαιότερους σταθμούς στο δρόμο μας, στην καρδιά της Ιερουσαλήμ. Όλοι όσοι
Από το βιβλίο του συγγραφέαΙ. ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΑΝΟΝΤΙΚΩΝ ΑΡΧΑΡΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Δεν τιμάμε το μυαλό ενός παιδιού.Σε όποιον εκφράζει κάποια ανοησία σκέψη, λέμε συχνά με εκνευρισμό: - Έχεις παιδική λογική! Ή: - Μαλώνεις σαν μικρό παιδί. Ή ακόμα πιο προσβλητικό :- Ηλίθιο ως
Από το βιβλίο του συγγραφέαΑναζήτηση Ενώ οι βόμβες έπεφταν ακόμα στο Περλ Χάρμπορ, ένα σύντομο μήνυμα μεταδόθηκε στο ραδιόφωνο: «Η αεροπορική επιδρομή στο Περλ Χάρμπορ δεν είναι πρακτική.» Η Enterprise έλαβε αυτήν την προειδοποίηση ενώ βρισκόταν 200 μίλια δυτικά του λιμανιού. Ίσως οι πυροβολητές στο Oahu παρεξηγήθηκαν
Από το βιβλίο του συγγραφέαΕπίπεδοι πέτρινοι άνθρωποι Σκοτεινή νύχτα χωρίς φεγγάρι. Ο φρουρός των «σπασίκλων» κάθισε σε μια στρογγυλή επίπεδη πέτρα. Ξαφνικά παρατήρησε μια μόλις αντιληπτή κίνηση από θολές σιλουέτες κοντά σε χαμηλά δέντρα με στριμμένους κορμούς. Αναμφίβολα πρόκειται για ντόπιους ιθαγενείς και έχουν στα χέρια τους δόρατα. Ωριαίος
Από το βιβλίο του συγγραφέαΈρευνες Την άνοιξη του 1848, υπό την πίεση της κοινής γνώμης, το Ναυαρχείο έστειλε πέντε πλοία για να αναζητήσουν την εξαφανισμένη αποστολή. Μάταια. Για δέκα χρόνια, η μια αποστολή μετά την άλλη πήγαινε στη λευκή σιωπή της Αρκτικής με την ελπίδα να σώσει ανθρώπους ή τουλάχιστον να βρει
Από το βιβλίο του συγγραφέαΗ μαγεία του όρκου "Black Magic" προφανώς δεν έφτασε ποτέ σε τόσο υψηλό επίπεδο πολυπλοκότητας όσο στη μυστική κοινότητα της Κένυας "Mau Mau". Αυτή είναι πραγματικά μια εξαιρετική οργάνωση. Τα μέλη τους ανήκουν στη μεγαλύτερη φυλή της Κένυας, τη φυλή Kikuyu.
Από το βιβλίο του συγγραφέαIlya Gerchikov Αυτή η πόλη, οικεία στην πέτρα... Γράμματα από μακριά Θα μπορούσα να ξεκινήσω τις σημειώσεις μου με μια ανάμνηση του πώς φτάσαμε με τη γυναίκα μου πριν από σχεδόν πενήντα χρόνια στο Τσελιάμπινσκ. Από τον σταθμό μέχρι την κοινωνική πόλη ChMZ, όπου ζούσαν οι συγγενείς μου, ταξίδεψαν με το τότε μοντέρνο μεταφορικό μέσο - "κολομβίνη".
Από το βιβλίο του συγγραφέαΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΟ (Σημειώσεις από μια φιλοσοφική διάθεση) Magnus ab integro saeculorum nascitur ordo. (Παρθεν.) (Η μεγάλη τάξη των καιρών γεννιέται εκ νέου) 1. Με σεβασμό και φόβο αποδέχτηκα την πρόταση του Ιγκόρ Σεργκέεβιτς να γράψω λίγα λόγια στο περιθώριο του αξιοσημείωτου έργου του. Αφήνω
Από το βιβλίο του συγγραφέαΑναζητώντας υποστήριξη... Κλαψίματα στην κουζίνα κάτω αποχωριστικές λέξειςΟ Γέλτσιν, έχοντας λάβει από τον δραπέτη σύζυγο ως δώρο για τη χιλιετία ένα άλλο όμορφο μενταγιόν και βλέποντάς τον να διασκεδάσει με μια υγιή ομορφιά, βυθίστηκα ξανά στη μίμηση της προηγούμενης ζωής μου. Αλλά ταυτόχρονα άρχισα να ψάχνω
Από το βιβλίο του συγγραφέαΔυσοίωνο πέτρινο μονοπάτι Οι πολύτιμοι λίθοι όχι μόνο είναι ιδιαίτερα ελκυστικοί για τους κλέφτες, μπορούν επίσης να τους προστατεύσουν και να τους τιμωρήσουν. Η μνήμη των παιδιών είναι επίμονη για τις εντυπώσεις. Μόλις ακούσουμε την ιστορία θυμόμαστε με μεγάλη λεπτομέρεια χρόνια αργότερα. Και η ιστορία ήταν εντυπωσιακή.
Από το βιβλίο του συγγραφέαΗ Μνήμη του Μπρούντζου και της Πέτρας Ο ήλιος, αφήνοντας πίσω του τις σκοτεινές σιλουέτες των διαφορετικών κτιρίων της Καμακούρα, πίσω από τις φολιδωτές στέγες των οκλαδόν ιαπωνικών σπιτιών, περιβάλλει την πολυεπίπεδη παγόδα με ένα ροζ φωτοστέφανο. Η εκθαμβωτική λάμψη αγγίζει τα γλυπτά των καθιστών Βούδων, θαμπών σε στερεοποιημένο χρυσό.
Γλώσσα μυστικά σύμβολαέκρυβε πάντα την αλχημεία από την περιέργεια των αμύητων. Η πραγματική του ουσία δεν είναι ακόμα ξεκάθαρη σε εμάς: για κάποιους είναι η κατασκευή χρυσού, για άλλους είναι η ανακάλυψη του ελιξιρίου της αθανασίας, για άλλους είναι η μεταμόρφωση ενός ατόμου.
βασιλική τέχνη
Η Αλχημεία είναι η μητέρα της χημείας. Σε αλχημικά εργαστήρια ελήφθησαν για πρώτη φορά θειικό, νιτρικό και υδροχλωρικό οξύ, άλατα και πυρίτιδα. aqua regiaκαι πολλές φαρμακευτικές ουσίες.
Οι μεσαιωνικοί αλχημιστές έθεσαν στον εαυτό τους αρκετά συγκεκριμένα καθήκοντα. Ένας από τους ιδρυτές της ευρωπαϊκής αλχημείας, ο Roger Bacon (XIII αιώνας), γράφει τα εξής:
«Η αλχημεία είναι η επιστήμη του πώς να παρασκευαστεί μια συγκεκριμένη ένωση ή ελιξίριο, το οποίο, αν προστεθεί σε βασικά μέταλλα, θα τα μετατρέψει σε τέλεια μέταλλα».
Μετατρέποντας απλά μέταλλα σε ευγενή, ο αλχημιστής αψηφά την ίδια τη φύση.
Παρά το γεγονός ότι στο Μεσαιωνική ΕυρώπηΗ αλχημεία ήταν στην πραγματικότητα εκτός νόμου, πολλοί εκκλησιαστικοί και κοσμικοί άρχοντες την υποδήλωναν, υπολογίζοντας στα οφέλη που υποσχέθηκε το «καταφρόνητο μέταλλο». Και όχι μόνο πατρονάρισαν, αλλά και ασχολήθηκαν. Η Αλχημεία έχει γίνει μια πραγματικά «Βασιλική Τέχνη».
Ο εκλέκτορας Αύγουστος ο Ισχυρός της Σαξονίας (1670-1733), του οποίου η αξίωση για το Πολωνικό στέμμα απαιτούσε σημαντικά οικονομικά έξοδα, μετέτρεψε τη Δρέσδη σε πραγματική πρωτεύουσα της αλχημείας. Για να γεμίσει το ταμείο με χρυσό, προσέλκυσε τον ταλαντούχο αλχημιστή Friedrich Böttger. Πόσο επιτυχημένος ήταν ο Böttger στον τομέα του χρυσού, η ιστορία σιωπά.
Υπήρχαν πολλοί αλχημιστές στην Ευρώπη, αλλά λίγοι έγιναν γνώστες - αυτοί που ανακάλυψαν το μυστικό της φιλοσοφικής πέτρας.
Στη γλώσσα των συμβόλων
Οι απαρχές της αλχημείας ανάγονται στον Ερμητισμό - ένα δόγμα που απορρόφησε τις παραδόσεις της αρχαίας ελληνικής φυσικής φιλοσοφίας, τη χαλδαϊκή αστρολογία και την περσική μαγεία. Εξ ου και η μυστηριώδης και διφορούμενη γλώσσα των αλχημικών πραγματειών. Τα μέταλλα για τον αλχημιστή δεν είναι απλώς ουσίες, αλλά η προσωποποίηση της κοσμικής τάξης. Έτσι, στα αλχημικά χειρόγραφα, ο χρυσός μετατρέπεται σε Ήλιο, το ασήμι σε Σελήνη, ο υδράργυρος σε Ερμή, ο μόλυβδος στον Κρόνο, ο κασσίτερος στον Δία, ο σίδηρος στον Άρη, ο χαλκός στην Αφροδίτη.
Επιλογή από επτά ουράνια σώματαεπίσης όχι τυχαία. Το επτά είναι σημάδι πληρότητας και τελειότητας, ο υψηλότερος βαθμός προσπάθειας για γνώση και σοφία, απόδειξη της μαγικής δύναμης και ο φύλακας των μυστικών.
Μυστηριώδης φαίνεται και η συνταγή που καταγράφεται σε ερμητικές πραγματείες. Ο Άγγλος αλχημιστής George Ripley (15ος αιώνας), για να παρασκευάσει το ελιξίριο των σοφών, προτείνει τη θέρμανση του φιλοσοφικού υδραργύρου μέχρι να μετατραπεί πρώτα σε πράσινο και μετά σε κόκκινο λιοντάρι. Συμβουλεύει να συλλέγονται τα υγρά που έχουν προκύψει ταυτόχρονα, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν «άγευστα φλέγματα, αλκοόλ και κόκκινες σταγόνες».
«Οι Κιμμέριοι σκιές θα καλύψουν την αποθήκη με το θαμπό τους πέπλο. Θα ανάψει και, παίρνοντας σύντομα ένα υπέροχο λεμονί χρώμα, θα αναπαράγει ξανά ένα πράσινο λιοντάρι. Βάλτε τον να φάει την ουρά του και να αποστάσει ξανά το προϊόν. Τέλος, γιε μου, διορθώστε προσεκτικά, και θα δείτε την εμφάνιση εύφλεκτου νερού και ανθρώπινου αίματος.
Πώς να μετατρέψετε μια συμβολική αλχημική λέξη σε ζωντανή πρακτική πραγματικότητα;
Κάποιοι προσπάθησαν, λαμβάνοντας το κυριολεκτικά. Για παράδειγμα, ο συνεργάτης της Joan of Arc, ο επιφανής Στρατάρχης Gilles de Ré, έφτασε στο σημείο να σκοτώνει μωρά για χάρη του νεαρού αίματος, το οποίο πιστεύεται ότι ήταν απαραίτητο για την επιτυχία του Μεγάλου Έργου.
Σε απογόνους που θέλουν να σηκώσουν το πέπλο των μυστικών των αλχημικών κειμένων, ο φιλόσοφος Αρτέφιος γράφει: «Δυστυχές ανόητο! Πώς μπορείς να είσαι τόσο αφελής και να πιστεύεις ότι θα σου μάθουμε τόσο ανοιχτά και ξεκάθαρα το μεγαλύτερο και σημαντικότερο από τα μυστικά μας; Ο ερμητικός συμβολισμός υποτίθεται ότι έκρυβε για πάντα τα μυστικά των ειδικών από τους αμύητους.
Οι επιστήμονες του 19ου αιώνα κατάφεραν να ξετυλίξουν την αλληγορία των αλχημιστών. Τι είναι το «λιοντάρι που καταβροχθίζει τον ήλιο»; Αυτή είναι η διαδικασία διάλυσης του χρυσού με υδράργυρο. Αποκρυπτογραφείται επίσης η συνταγή του Ripley, η οποία περιγράφει τη διαδικασία λήψης ακετόνης. Ωστόσο, ο χημικός Nicola Lemery σημειώνει ότι έκανε αυτό το πείραμα πολλές φορές, αλλά δεν έλαβε ποτέ κόκκινες σταγόνες - μια ουσία που, σύμφωνα με τους ειδικούς, είχε την ιδιότητα μιας φιλοσοφικής πέτρας. Το χημικό εκχύλισμα εξήχθη, αλλά το αλχημικό θαύμα δεν συνέβη.
Ο αλχημικός συμβολισμός είναι κάτι περισσότερο από μια αντανάκλαση μιας χημικής διαδικασίας. Για παράδειγμα, ένα από τα κύρια αλχημικά σύμβολα - ένας δράκος που καταπίνει την ουρά του - είναι η προσωποποίηση πολλαπλών γεννήσεων και θανάτων. Η συμβολική γλώσσα των ιερών κειμένων δεν απευθύνεται μόνο στην τεχνολογία, αλλά και σε όλες τις δομές της ύπαρξης, η ισορροπία μεταξύ των οποίων μπορεί να οδηγήσει σε επιτυχία σε αλχημικούς μετασχηματισμούς.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΛΙΘΟΣ
Το κεντρικό στοιχείο των αλχημικών διδασκαλιών είναι η φιλοσοφική πέτρα ή ελιξήριο, που μπορεί να μετατρέψει τα βασικά μέταλλα σε ευγενή. Παρουσιάστηκε όχι μόνο με τη μορφή πέτρας, θα μπορούσε να είναι σκόνη ή υγρό. Κάποιοι τεχνίτες μας άφησαν μια συνταγή για την προετοιμασία του «Μεγάλου Μαγίστρου» τους.
Για παράδειγμα, ο Μέγας Αλβέρτος προτείνει τη χρήση υδραργύρου, αρσενικού, ασημιού και αμμωνίας ως συστατικά της φιλοσοφικής πέτρας. Όλα αυτά, έχοντας περάσει από τα στάδια του καθαρισμού, της ανάμειξης, της θέρμανσης, της απόσταξης, θα πρέπει να μετατραπούν σε «μια λευκή ουσία, στερεή και διαυγή, κοντά σε σχήμα σε κρύσταλλο».
Η ιδιότητα της φιλοσοφικής πέτρας δεν ήταν μόνο η μεταστοιχείωση των μετάλλων. Οι αλχημιστές του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης αναγνώρισαν την ικανότητα του ελιξιρίου να καλλιεργεί πολύτιμους λίθους, να αυξάνει την καρποφορία των φυτών, να θεραπεύει όλες τις ασθένειες, να παρατείνει τη ζωή και ακόμη και να δίνει αιώνια νεότητα.
Ο Γάλλος αλχημιστής του 14ου αιώνα Nicholas Flamel είναι ένας από εκείνους τους δασκάλους που κατάφεραν να πάρουν τη φιλοσοφική πέτρα. Έχοντας εξοικειωθεί με την πραγματεία του Αβραάμ του Εβραίου, πέρασε όλη του τη ζωή αποκρυπτογραφώντας το «κλειδί του Έργου» που έμεινε εκεί. Και, στο τέλος, τον βρήκε, κερδίζοντας, σύμφωνα με το μύθο, την αθανασία.
Η διάδοση του μύθου διευκολύνθηκε από επαναλαμβανόμενες μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων που φέρεται να συνάντησαν τον Φλαμέλ πολλά χρόνια μετά τον επίσημο θάνατό του. Το άνοιγμα του τάφου του αλχημιστή απλώς ενίσχυσε τον μύθο - η Φλαμέλ δεν ήταν μέσα.
Ωστόσο, η φιλοσοφική πέτρα δεν πρέπει να θεωρείται αποκλειστικά ως υλική ουσία. Για πολλούς ειδικούς, η αναζήτηση για τον «Μεγάλο Διδάσκαλο» έμοιαζε με την εύρεση της αλήθειας που θα μπορούσε να λύσει το υψηλότερο καθήκον του Ερμητισμού - την απελευθέρωση της ανθρωπότητας από το προπατορικό αμάρτημα.
Είναι η αλχημεία επιστήμη;
Η εκκλησία θεωρούσε την αλχημεία πηγή δεισιδαιμονίας και σκοταδισμού. Για τον ποιητή Dante Alighieri, η αλχημεία είναι «μια εντελώς δόλια επιστήμη και δεν είναι καλή για τίποτα άλλο». Ακόμη και η Avicena κοίταξε αρνητικά τα ερμητικά μυστήρια, υποστηρίζοντας ότι «οι αλχημιστές μπορούν να κάνουν μόνο τις πιο εξαιρετικές απομιμήσεις, χρωματίζοντας κόκκινο μέταλλο σε άσπρο χρώμα- τότε γίνεται σαν ασήμι, ή, χρωματίζοντας το κίτρινος«Και μετά γίνεται σαν χρυσός».
Πίσω στον 4ο αιώνα π.Χ. μι. Ο Αριστοτέλης έγραψε ότι ο χαλκός, όταν συνδυαζόταν με ψευδάργυρο ή κασσίτερο, σχημάτιζε χρυσοκίτρινα κράματα. Συχνά ένα αλχημικό πείραμα θεωρούνταν επιτυχημένο όταν το βασικό μέταλλο έπαιρνε απλώς την απόχρωση ενός ευγενούς.
Ωστόσο, υπάρχουν έμμεσα στοιχεία ότι στα εργαστήριά τους οι αλχημιστές κατάφεραν να παράγουν χρυσό, ο οποίος στις ποιότητές του δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερος από το φυσικό μέταλλο.
Σε ένα από τα μουσεία της Βιέννης εκτίθεται ένα χρυσό μετάλλιο, το βάρος του οποίου αντιστοιχεί σε 16,5 δουκάτα. Στη μία πλευρά του μεταλλίου είναι χαραγμένη η επιγραφή "Χρυσός απόγονος του κύριου γονέα", από την άλλη - "Η χημική μετατροπή του Κρόνου στον Ήλιο (μόλυβδος σε χρυσό) πραγματοποιήθηκε στο Ίνσμπρουκ στις 31 Δεκεμβρίου 1716 υπό την αιγίδα του Σεβασμιωτάτου Κόμη Παλατίνου Καρλ Φίλιππου».
Φυσικά, η μαρτυρία ενός ευγενούς ανθρώπου δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να εγγυηθεί ότι δεν χρησιμοποιήθηκε πραγματικός χρυσός στην τήξη του μεταλλίου. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλα επιχειρήματα.
Τον 14ο αιώνα, ο βασιλιάς Εδουάρδος Β' της Αγγλίας διέταξε τον Ισπανό αλχημιστή Raymond Lull να μυρίσει 60.000 λίβρες χρυσού, παρέχοντάς του υδράργυρο, κασσίτερο και μόλυβδο. Δεν είναι γνωστό εάν ο Lull ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει το έργο, ωστόσο, ιστορικά έγγραφα δείχνουν ότι κατά τη σύναψη μεγάλων εμπορικών συμφωνιών, οι Βρετανοί άρχισαν να χρησιμοποιούν χρυσά νομίσματα σε ποσότητες που υπερέβαιναν σημαντικά τα αποθέματα χρυσού της χώρας.
Κανείς δεν ξέρει από πού προήλθαν 8,5 τόνοι ράβδων χρυσού στην κληρονομιά του Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Ρούντολφου Β' (1552-1612). Αργότερα διαπιστώθηκε ότι ο χρυσός του Rudolf II δεν περιείχε σχεδόν καθόλου ακαθαρσίες, σε αντίθεση με τα φυσικά πλινθώματα που χρησιμοποιούνται για την κοπή νομισμάτων.
Έχοντας φέρει τα μυστικά της από τα βάθη των αιώνων, η αλχημική τέχνη εξακολουθεί να τα διατηρεί με ζήλο, στερώντας πιθανώς για πάντα από τους επόμενους την ευκαιρία να διεισδύσουν στα μυστικά του Μεγάλου Έργου.
Φιλοσοφική Λίθος, τι είναι;
Εισαγωγή
«Η φιλοσοφική πέτρα είναι απλώς μια ισχυρή συμπύκνωση ζωτικής ενέργειαςσε μια μικρή ποσότητα θέματος ”- αυτή, κατά τη γνώμη μου, είναι μια πολύ ακριβής φράση που εξηγεί την ουσία της φιλοσοφικής πέτρας. Σύμφωνα με τις ιδέες των αλχημιστών, οι διεργασίες που λαμβάνουν χώρα σε φυτά και ζώα είναι ταυτόσημες με τις διεργασίες σε άψυχα αντικείμενα (για παράδειγμα σε μέταλλα). Η πολυπλοκότητα της δημιουργίας αυτής της ουσίας έγκειται στο γεγονός ότι πρέπει να δημιουργήσετε έναν «καταλύτη ζωής», δηλαδή: πρέπει να περιέχει μια ορισμένη ποσότητα «ζωντανής» ενέργειας. Επιπλέον, πρέπει να αποθηκεύεται για να εκτελεί τις λειτουργίες μιας πέτρας. Υπάρχουν διαφορετικές ιδέες για την πέτρα.
Εδώ είναι μερικά από αυτά:
Η πέτρα είναι συνδυασμός όλων των στοιχείων (απόκρυφα, όχι φυσικά), δηλαδή η φιλοσοφική πέτρα είναι η ομοίωση του Θεού, που δίνει ζωή.
Μια πέτρα είναι ένας συσσωρευτής που, στη σωστή κατάσταση, μπορεί να αφήσει την ενέργειά του, για παράδειγμα, για να θεραπεύσει ασθένειες.
Η πέτρα είναι ένας καθαριστής, σχεδιασμένος για να καθαρίζει από " νεκρή ενέργεια».
Αλλά εξακολουθεί να υπάρχει διαμάχη για αυτό το θέμα. Η εκδοχή ότι η φιλοσοφική πέτρα είναι πιο κοντά μου είναι μια αφηρημένη έννοια. Σημαίνει... σοφία. Εξάλλου, η σοφία μπορεί να δώσει και αιώνια ζωή και πλούτο.
Ποιες είναι οι λειτουργίες του;
1) Μετατρέπεται σε χρυσό λιωμένο υδράργυρο ή μόλυβδο, πάνω στον οποίο χύνεται (Βυθισμένο σε κερί ή τυλιγμένο σε χαρτί). Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, μετέτρεψε επίσης το χαλκό, το ασήμι και άλλα μέταλλα σε χρυσό. Οι αλχημιστές πίστευαν (ή εξακολουθούν να πιστεύουν) ότι όλα τα μέταλλα γεννιούνται στα έγκατα της Γης από την ανάμειξη του θείου με το ασήμι. Επιπλέον, κατά τη διαδικασία ανάπτυξης, το μέταλλο επιδεινώνεται. και αυτό που κανονικά «ωριμάζει» το λέμε χρυσό. Ο Αριστοτέλης, για παράδειγμα, ονόμασε τον μόλυβδο λεπρόχρυσο. Άρα, η φιλοσοφική πέτρα θα πρέπει να περιποιείται ή να καθαρίζει τα «άρρωστα» μέταλλα, μετά από μια τέτοια επεξεργασία θα μετατραπούν σε ένα «υγιεινό» μέταλλο - χρυσό. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο "Αρχές της Αλχημείας" του Filaret:
Μην ακούτε αυτούς που σας λένε ότι ο χρυσός μας δεν είναι συνηθισμένος χρυσός, αλλά φυσικός: είναι αλήθεια ότι ο συνηθισμένος χρυσός είναι νεκρός, αλλά τον προετοιμάζουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να ξαναζωντανέψει, όπως ένας νεκρός κόκκος ζωντανεύει στη γη. Μετά την εκπνοή των έξι εβδομάδων, ο χρυσός, που ήταν νεκρός, γίνεται ζωντανός και καρποφόρος στην πράξη μας, γιατί τοποθετήθηκε σε έδαφος κατάλληλο για αυτό, με το οποίο εννοώ τη σύνθεσή μας. Έτσι, μπορούμε δίκαια να το ονομάσουμε Χρυσό μας, γιατί το έχουμε συνδυάσει με έναν πράκτορα που καλείται να του δώσει ζωή. Άλλωστε, υπάρχουν περιπτώσεις και του αντίθετου είδους, όταν ο καταδικασμένος σε θάνατο αποκαλείται νεκρός, γιατί σύντομα θα πεθάνει, αν και είναι ακόμα ζωντανός. (Με)
2) Λαμβάνεται από το στόμα, χρησιμεύει ως εξαιρετικός καθαριστής του αίματος, θεραπεύοντας γρήγορα διάφορες ασθένειες, καθώς και βελτιώνοντας το σώμα και μεταδίδοντας ορισμένες πνευματικές ιδιότητες. Εδώ ο μηχανισμός της εργασίας δεν συζητείται ακριβώς από τους αλχημιστές, ο καθένας λέει το δικό του: μετά απορροφά αρνητική ενέργεια, μετά κορεστεί με ζωτικές ενέργειες, μετά μετατρέπει το σώμα σε σωματίδιο της θείας ουσίας, μετά «παγώνει» όλες τις διαδικασίες στο σώμα, υπάρχει η ίδια αβεβαιότητα όπως στον ακριβή ορισμό της φιλοσοφικής πέτρας.
Θέλω να σημειώσω ότι οι Great Adepts (όπως ονομάζονταν εκείνοι που μυήθηκαν στη Μεγάλη Πράξη, με άλλα λόγια, στην αλχημεία), έδιναν μεγαλύτερη σημασία στη 2η ιδιότητα της φιλοσοφικής πέτρας, ενώ οι άπληστοι, αδαείς απατεώνες (οι λεγόμενοι υποκινητές ) επιδίωξε μόνο έναν στόχο - την απόκτηση τεχνητού χρυσού.
Ποιος αλχημιστής έψαχνε τη Φιλοσοφική Λίθο;
Η απάντηση είναι απλή - τα πάντα. Ο Βρετανός μοναχός Ρότζερ Μπέικον στο βιβλίο του «The Mirror of Alchemy» («Miroire d'Alquimie») γράφει σχετικά με αυτό με βεβαιότητα: «Η αλχημεία είναι η επιστήμη της κατασκευής μιας συγκεκριμένης ουσίας ή ελιξιρίου, το οποίο, ενεργώντας σε ατελή μέταλλα, μεταφέρει η τελειότητά τους τη στιγμή της κρούσης». Αν και το ακόλουθο απόσπασμα από το βιβλίο του Grillot de Givry "The Collection of Sorcerers, Sorcerers and Alchemists" ("Le Musee des Sorciers, Mages et Alchimites") διαψεύδει τα λόγια του Βρετανού: "Πολλοί από αυτούς που δεν έχουν σπουδάσει ποτέ αλχημεία", ο γράφει, «θεωρήστε το ένα σωρό άδειων ονείρων και κατασκευών, που αντανακλούν τη μάταιη επιθυμία για απόκτηση τεχνητού χρυσού, μια επιθυμία που γεννιέται είτε από κοινότοπη απληστία είτε από μια τρελή επιθυμία να γίνετε ίσοι με τον Δημιουργό. Ταυτόχρονα, άνθρωποι που μελετούν σοβαρά την αλχημεία πολύ σύντομα ανακαλύπτουν πίσω από αυτόν τον παράπλευρο στόχο μια ιδιαίτερη και εντελώς απερίγραπτη γοητεία: στον ζοφερό λαβύρινθο της μεσαιωνικής μάθησης, μόνο αυτή, η αλχημεία, λάμπει τόσο φωτεινά όσο το γιγάντιο, σιωπηλό και ακίνητο βιτρό ροζέτες, που υψώνοντας πάνω από τη χυδαιότητα της καθημερινότητας, πλημμυρίζουν με ένα ανέκφραστο φως τον μεγαλειώδη χώρο των καθεδρικών ναών που κοιμούνται. Αλλά είναι βέβαιο ότι πολλοί ήρθαν στην αλχημεία ακολουθώντας τα όνειρα της φιλοσοφικής πέτρας. Στη συνέχεια, θα δώσω παραδείγματα διάφορων αλχημιστών: πραγματικά μεγάλοι σοφοί και κυριολεκτικά τρελοί απατεώνες.
Ο Gilles de Re - υπηρέτησε στον στρατό υπό τη διοίκηση της Ιωάννας της Αρκ. Για τα πειράματά του χρησιμοποίησε ανθρώπινο αίμα, συμπεριλαμβανομένου αίματος μωρών. Εκτελέστηκε.
Ο Johann von Richthausen είναι ένας αλχημιστής της αυλής που υποσχέθηκε να φτιάξει μια «φιλοσοφική πέτρα». Παρουσία του αυτοκράτορα, «μετέτρεψε» τον υδράργυρο σε χρυσό, προκαλώντας χαρά στους αυλικούς, αλλά στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι ο αλχημιστής είχε προηγουμένως διαλύσει χρυσό σε υδράργυρο και, προσθέτοντας μια πρέζα «πέτρα» αλεσμένο σε σκόνη, εξατμίστηκε το υδράργυρο με θέρμανση. Τι συνέβη στη συνέχεια με το Richthausen, η ιστορία είναι σιωπηλή ...
Ο Wenzel Seiler, επίσης αυλικός αλχημιστής, με τη βοήθεια της «φιλοσοφικής πέτρας», μιας μυστηριώδους κόκκινης σκόνης, μετέτρεψε τον ψευδάργυρο σε χρυσό, από τον οποίο κόπηκαν δουκάτα - βενετικά χρυσά νομίσματα που κυκλοφορούσαν σε όλη την Ευρώπη. Στη μία πλευρά των δουκάτων, υποτίθεται ότι υπήρχε μια επιγραφή: «Με τη δύναμη της σκόνης του Wenzel Seiler, έγινα από ψευδάργυρο σε χρυσό. 1675». Ωστόσο, ούτε ένα τέτοιο νόμισμα δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Εντυπωσιασμένος από την επιτυχή απόκτηση χρυσού, ο αυτοκράτορας ανύψωσε ακόμη και τον Σέιλερ στους ευγενείς. Αλλά αργότερα το μυστικό του αποκαλύφθηκε - το ραβδί με το οποίο ο απατεώνας ανακάτεψε τον βραστό υδράργυρο ήταν κούφιο από τον πυθμένα, χρυσόσκονη ήταν κρυμμένη σε αυτό και ο Σέιλερ κάλυψε την τρύπα με κερί. Το κάτω μέρος του ραβδιού - υλική απόδειξη εξαπάτησης - κάηκε. Τα κάρβουνα που έριξε ο Σέιλερ στο χωνευτήριο ήταν επίσης πιθανότατα κούφια και μέσα τους ήταν κρυμμένη λίγη χρυσόσκονη. Και το κερί και η αιθάλη ήταν το τέλειο καμουφλάζ. Η σκόνη χρυσού διαλύεται γρήγορα στον υδράργυρο για να σχηματίσει ένα υγρό κράμα υδραργύρου-πολύτιμων μετάλλων (αμάλγαμα), το οποίο μπορεί να περιέχει έως και 10% χρυσό. Όταν ο υδράργυρος θερμάνθηκε μέχρι να βράσει, εξατμίστηκε και μόνο καθαρός χρυσός έμεινε στο χωνευτήριο. Οξείδιο υδραργύρου HgO, το οποίο, όταν υψηλή θερμοκρασίααποσυντίθεται πλήρως σε υδράργυρο (ο οποίος επίσης εξατμίζεται) και οξυγόνο. Όμως αποκαλύφθηκε μετά τον θάνατό του.
Otto von Paikule - Σουηδός στρατηγός, ψεύτικος αλχημιστής. Παρουσία του βασιλιά, έλαβε χρυσό ενεργώντας πάνω στο υποδεικνυόμενο μείγμα με τη σκόνη της «φιλοσοφικής πέτρας». Η εμπειρία του διήρκεσε 140 ημέρες και το βράδυ πήγε το μείγμα «για να ξεκουραστεί» στο σπίτι του, όπου, προφανώς, ανακάτευε χρυσόσκονη σε αυτό. Ο Παϊκούλ δεν μπόρεσε να γλιτώσει τη θανατική ποινή...
Ο πιο διάσημος αλχημιστής που ισχυρίστηκε τη δυνατότητα απόκτησης μιας μυστηριώδους ουσίας που θα επέτρεπε σε ένα άτομο να ζήσει πολύ, σχεδόν για πάντα, ήταν ο Jabir ibn Hayyan (721-815) από τη Βαγδάτη. Στην Ευρώπη ήταν γνωστός για πολλούς αιώνες με το όνομα Geber. Το όνομά του καλύπτεται από θρύλους. Στη Βαγδάτη ο Τζαμπίρ δημιούργησε μια επιστημονική σχολή, όπως ο Αριστοτέλης δημιούργησε το Λύκειο στην εποχή του και ο Πλάτωνας την Ακαδημία. Ο Τζαμπίρ άφησε μια από τις συνταγές για μακροζωία. «Είναι απαραίτητο μόνο», έγραψε, «να βρεις έναν φρύνο που έζησε δέκα χιλιάδες χρόνια και μετά να πιάσεις νυχτερίδαχιλιάδων ετών, στεγνώστε τα, συνθλίψτε και αλέστε σε σκόνη, διαλύστε το σε νερό και πάρτε μια κουταλιά της σούπας κάθε μέρα.
Είναι σαφές ότι ο Τζαμπίρ έβαλε τη δική του ειρωνεία στην περιγραφή της συνταγής, τονίζοντας την εξωπραγματικότητά της. Όμως, όπως και άλλοι αλχημιστές, πίστευε ακράδαντα ότι τα μέταλλα σχηματίστηκαν στη γη από θείο και υδράργυρο υπό την επίδραση των πλανητών.
Στη Ρωσία, ένας συνεργάτης του Peter I, ο Yakov Bruce (1670-1735), ο οποίος είχε εργαστήριο στη Μόσχα στον Πύργο Σουχάρεφ, ασχολήθηκε με την απόκτηση του «ελιξιρίου της μακροζωίας». Για τους αγράμματους Μοσχοβίτες, ο Μπρους ήταν γνωστός ως πολεμιστής και παρέκαμψαν τον Πύργο Σουχάρεφ για ένα μίλι. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους που γύρισαν τη Μόσχα εκείνη την εποχή, ο Μπρους έλαβε «ζωντανό» και «νεκρό» νερό και κληροδότησε στον υπηρέτη να αναβιώσει μετά θάνατον.
Ο Κινέζος αλχημιστής Wei Po-yang, που έζησε τον δεύτερο αιώνα μ.Χ., παρασκεύασε χάπια αθανασίας (στα κινέζικα "hu-sha" και "tang-sha") από θειούχο υδράργυρο HgS. Ο θρύλος λέει ότι ο Wei Po-yang πήρε αυτά τα χάπια ο ίδιος και τα έδωσε στους μαθητές του και στον αγαπημένο του σκύλο. Όλοι πέθαναν, αλλά στη συνέχεια αναστήθηκαν και έζησαν για πάντα. Ωστόσο, για κάποιο λόγο, κανείς δεν ακολούθησε το παράδειγμά του =)
Στο Μεσαίωνα, κάπου γύρω στο 1600, ο θρυλικός αλχημιστής μοναχός Βασίλειος Βαλεντίνος, διάσημος τεχνίτης, αποφάσισε να επιτύχει μακροζωία για τους μοναχούς του μοναστηριού του του τάγματος των Βενεδικτίνων. Άρχισε να «καθαρίζει το σώμα τους από τις επιβλαβείς αρχές» προσθέτοντας στα τρόφιμα χάπια οξειδίου του αντιμονίου Sb2O3. Κάποιοι μοναχοί από μια τέτοια «κάθαρση» πέθαναν με αγωνία. Από εδώ προήλθε το δεύτερο όνομα του αντιμονίου - "αντιμόνιο", που σημαίνει "αντιμοναστικό".
Το 1270, ο Ιταλός αλχημιστής καρδινάλιος Giovanni Fadanzi, γνωστός ως Bonaventure, ενώ επέλεξε υγρά μείγματα για να αποκτήσει έναν γενικό διαλύτη, συγχώνευσε συμπυκνωμένο υδροχλωρικό και νιτρικό οξύ μαζί και δοκίμασε την επίδραση αυτού του μείγματος σε σκόνη χρυσού. Ο χρυσός χάθηκε μπροστά στα μάτια του... Ο Μποναβεντούρα εγκατέλειψε τα αλχημικά του πειράματα και ασχολήθηκε με την παρασκευή φαρμάκων...
Μια μικρή παρέκκλιση. Παράλληλα με την αναζήτηση της ίδιας της φιλοσοφικής πέτρας, οι αλχημιστές έψαχναν για κάποιο είδος διαλύτη (το λεγόμενο «καθολικό διαλύτη») που θα επέτρεπε στην ουσία της φιλοσοφικής πέτρας να απομονωθεί από φυσικά ή τεχνητά χημικά στοιχεία.
Ένας άλλος αλχημιστής ήταν ο Τρεις Μεγάλος Ερμής, θεωρείται ο ιδρυτής της αλχημείας, φαίνεται ότι άφησε την πέτρινη συνταγή στον τάφο του, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν στοιχεία ότι κάποιος κατάφερε να την αποκρυπτογραφήσει.
Ψάχνω επίσης για πέτρα: Siliani, Fulcanelli, Armand Barbeau.
Όπως μπορείτε να δείτε ακόμη και από αυτή τη λιτή λίστα αναζητητών πέτρας, αυτή η αναζήτηση προσέλκυσε πολύ κόσμο, αλλά έχει καταφέρει κανείς να βρει αυτό το πολύτιμο θεϊκό στοιχείο;
Ποιος βρήκε τη Φιλοσοφική Λίθο;
Και αυτή είναι μια πραγματικά δύσκολη ερώτηση. Τολμώ να προτείνω ότι βρέθηκε μια ουσία παρόμοια σε ιδιότητες, αλλά, φυσικά, αυτή η ανακάλυψη δεν δημοσιοποιήθηκε. Αλλά οι επιστήμονες ανακάλυψαν έναν τρόπο για να μετατρέψουν τον υδράργυρο σε χρυσό: «Σε εξαιρετικά μικρές ποσότητες, μπορείτε να πάρετε χρυσό από τον υδράργυρο στους πυρηνικούς αντιδραστήρες. Για παράδειγμα, από το ραδιενεργό ισότοπο του υδραργύρου-197 σε μια πυρηνική αντίδραση, όταν, ως αποτέλεσμα της σύλληψης από τον πυρήνα ενός ηλεκτρονίου από το ηλεκτρονιακό κέλυφος του ατόμου υδραργύρου (το λεγόμενο K-capture), ένα από τα πρωτόνια του πυρήνα του ατόμου υδραργύρου μετατρέπονται σε νετρόνιο με την εκπομπή φωτονίου «Μα αυτό δεν μοιάζει με εκείνη τη ρομαντική εικόνα της φιλοσοφικής πέτρας, την οποία τυχοδιώκτες και επιστήμονες από όλο τον κόσμο κυνηγούν εδώ και αιώνες;
Αν και υπάρχουν πολλές ιστορίες για ανθρώπους με τους οποίους ορισμένοι οπαδοί του νόμου «μοιράζονταν» τη φιλοσοφική πέτρα. Εδώ είναι μερικά από αυτά, και το πιστεύετε ή όχι - εσείς αποφασίζετε.
Σε μια ιδιωτική συλλογή αδημοσίευτων χειρογράφων, ο Bernard Husson βρήκε μια αναφορά ενός ασυνήθιστου γεγονότος που συνέβη στις αρχές του 17ου αιώνα, περιτριγυρισμένος από τον πολιτειακό σύμβουλο Saint-Clair Turgot. Είναι περίπουσχετικά με τα απομνημονεύματα ενός γιατρού που δεν προορίζονται για δημοσίευση; και δεν μιλούν πουθενά αλλού για αλχημεία, γι' αυτό και μας ενδιαφέρουν ιδιαίτερα.
Ο σύμβουλος είχε επαφή με μια ανύπαντρη κυρία την οποία δεχόταν καθημερινά στο σπίτι του. Σε μια προσπάθεια να διατηρήσει τις εμφανίσεις της, πήγε στην πόλη, συνοδευόμενη από τον παλιό ιππότη, κύριο Άρνο. την περίμενε σε έναν κοντινό φαρμακοποιό, με τον οποίο, στο τέλος, έγιναν φίλοι. Αυτός ο φαρμακοποιός, που αφιέρωσε περισσότερα από είκοσι χρόνια στη δημιουργία της φιλοσοφικής πέτρας, συνάντησε κάποτε τον δάσκαλο Άρνο με μια χαρούμενη κραυγή:
Επιτέλους το βρήκα! Βρέθηκαν!
Τι βρήκες?
Stone, Arno.. Elixir! Κοίτα, - αναφώνησε κουνώντας ένα μπουκάλι, - εδώ είναι η λύση της ζωής. Ας το πιούμε αμέσως παλιόφιλε, στην ηλικία μας είμαστε παραπάνω από απαραίτητοι.
Με αυτά τα λόγια, ο φαρμακοποιός έριξε στον εαυτό του και στον Άρνο μια γεμάτη κουταλιά από το ελιξίριο. Αφού κατάπιε το υγρό, πρότεινε στον Αρνό να κάνει το ίδιο, αλλά ο ηλικιωμένος στάβλος, από προσοχή, έβρεξε μόνο τα χείλη και τη γλώσσα του. Τον έβγαλε από τη δυσκολία ένας πεζός που έστειλε η κυρία και είπε ότι η ερωμένη τους είχε ήδη φύγει από το σπίτι του συμβούλου και έπρεπε να τη συνοδεύσει. Ο Αρνό έδωσε την κουταλιά ελιξίριο στον φαρμακοποιό και έφυγε όσο γρήγορα του επέτρεπαν τα εξαθλιωμένα πόδια του.
Ωστόσο: στο δρόμο για το σπίτι του ξέσπασε ξαφνικά κρύος ιδρώτας, ο οποίος αντικαταστάθηκε από έντονη ζέστη. Η κυρία, φοβούμενη για τη ζωή του πιστού υπηρέτη της, έστειλε έναν από τους λακέδες για τον φαρμακοποιό, ο οποίος, όπως ήξερε, είχε φιλικές σχέσεις με τον Αρνό. Ο πεζός επέστρεψε μόνος: ο φαρμακοποιός πέθανε ξαφνικά!
Ο γαμπρός ανάρρωσε γρήγορα από την ασθένεια, αλλά έχασε τα μαλλιά, τα νύχια και ακόμη και τα δόντια του. Ο St. Clair Turgot, έχοντας μάθει για αυτό το περίεργο περιστατικό, αποφάσισε να μιλήσει προσωπικά μαζί του. Μετά από αυτή τη συνομιλία, πρόσφερε 100.000 λίβρες για ένα μπουκάλι ελιξίριο, αλλά οι κληρονόμοι του φαρμακοποιού δεν κατάφεραν να το βρουν, γιατί στο κατάστημα βρέθηκαν πολλά πανομοιότυπα αγγεία χωρίς καμία επιγραφή.
Πολλά χρόνια αργότερα, ένας γιατρός που μπήκε στο σπίτι του St Clair Turgot περιέγραψε αυτό το εξαιρετικό γεγονός στα απομνημονεύματά του. Συμπερασματικά, πρόσθεσε ότι τα μαλλιά, τα νύχια και τα δόντια του Αρνό είχαν ξαναβγάλει και τη στιγμή που έγραφε τα απομνημονεύματά του, ο γέρος στάβλος ένιωθε εξαιρετικά, παρά τα εκατόν είκοσι τρία του χρόνια…
Εδώ είναι μια άλλη ιστορία για έναν προφήτη, αλλά έπιασε τη φιλοσοφική πέτρα:
Ο Έντουαρντ Κέλι πραγματοποίησε μια σειρά από δημόσιες μεταμορφώσεις που κατέπληξαν ολόκληρη την πόλη. Έγινε αμέσως το είδωλο της υψηλής κοινωνίας, συναγωνιζόταν μεταξύ τους προσκεκλημένοι σε δεξιώσεις που διοργανώθηκαν προς τιμήν του και έκανε προβολές μπροστά σε όλους και στη συνέχεια μοίρασε το χρυσό και το ασήμι που έλαβε στους παρευρισκόμενους. Έκανε μια από αυτές τις μεταστοιχίσεις στο σπίτι του αυτοκρατορικού γιατρού Tadeusz Hayek. Με έναν μόνο κόκκο σκόνης, μετέτρεψε ένα κιλό υδράργυρο σε καθαρό χρυσό. Θα παραθέσω εδώ τα λόγια του Λουί Φιγιέ: «Είναι αδύνατο να αμφισβητήσουμε την αλήθεια αυτής της ιστορίας, που ειπώθηκε από σοβαρούς συγγραφείς και επιβεβαιώθηκε από πολλούς αυτόπτες μάρτυρες, ιδίως από τον γιατρό Nicholas Barnau, ο οποίος τότε ζούσε στο σπίτι του Hayek και του ίδιου. δημιούργησε χρυσό με τη βοήθεια της Kelly. Το κομμάτι μετάλλου που προέκυψε από αυτή την εμπειρία διατηρήθηκε από τους κληρονόμους του Χάγιεκ, οι οποίοι το έδειξαν σε όλους».
Συμφωνώ με την άποψη που εξέφρασε ο Sadoul J.: «... δεν είναι κάτι σαν σκόνη το παραμύθι για τη μετατροπή του μετάλλου σε χρυσό που ρίχνεται στα μάτια των αμύητων για να τους αποθαρρύνει να κατανοήσουν τα αληθινά μυστικά της αλχημείας;» Μόνο εμβαθύνοντας λίγο στην αλχημεία, όχι για χάρη του κέρδους, μπορεί κανείς να δει ότι στη θεωρία της αλχημείας (ή όπως λέγονται και "αλχημικές αρχές") υπάρχει κάτι περισσότερο από τη δημιουργία χρυσού ...
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Έχοντας μελετήσει σε βάθος το θέμα της «φιλοσοφικής πέτρας», κατέληξα στο συμπέρασμα ότι υπάρχει, και αυτή είναι μια πολύ συγκεκριμένη ουσία.
Πηγές
Sadoul J. Treasure of the Alchemists
Βικιπαίδεια
Site Alchemist
Ιστοσελίδα Small Bay
Ιστοσελίδα Mythological Encyclopedia
Σκεπτόμενος το όνομα του ιστολογίου, ήξερα ήδη ότι θα υπήρχε κάτι φιλοσοφικό εκεί, αλλά δεν ήξερα ακόμα ότι ήταν πέτρα. Ο πρώτος συσχετισμός με την πέτρα ήταν η σκληρότητα, ο δεύτερος ήταν ο χριστιανός Πέτρος-Κέφα και μόνο στην τρίτη θέση σκέφτηκα την αλχημεία. Είναι αστείο που στο Διαδίκτυο, η φράση «φιλοσοφική πέτρα» έβγαινε συνέχεια από τον Χάρι Πότερ.
Ας δούμε όμως τη Wikipedia: η φιλοσοφική πέτρα (rebis) - στις περιγραφές των μεσαιωνικών αλχημιστών, κάποιο χημικό αντιδραστήριο απαραίτητο για την επιτυχή υλοποίηση της μετατροπής (τη λεγόμενη μεταστοιχείωση) των μετάλλων σε χρυσό. Η Philosopher's Stone είναι μια πούδρα που παίρνει διαφορετικές αποχρώσεις κατά την προετοιμασία ανάλογα με τον βαθμό τελειότητάς της, αλλά στην ουσία έχει δύο χρώματα: λευκό και κόκκινο. Πιστεύεται ότι στο πρώτο στάδιο ο αλχημιστής έπρεπε να επιτύχει την παραγωγή συμπαγών λευκών βότσαλων, τότε αυτό το υλικό θα έπρεπε σταδιακά να αποκτήσει κόκκινο χρώμα και η ίδια η Φιλοσοφική Λίθος θα έπρεπε να ήταν κοκκινοκαφέ (ή κόκκινο του αίματος). Μια πραγματική φιλοσοφική πέτρα ή η σκόνη της έχει τρεις αρετές:
. Μετατρέπεται σε χρυσό λιωμένο υδράργυρο ή μόλυβδο, πάνω στον οποίο χύνεται,
. Λαμβάνεται από το στόμα, χρησιμεύει ως εξαιρετικός καθαριστής του αίματος, θεραπεύοντας γρήγορα διάφορες ασθένειες.
. Επηρεάζει επίσης τα φυτά: μέσα σε λίγες ώρες αναπτύσσονται και δίνουν ώριμους καρπούς.
Οι περισσότεροι αλχημιστές του Μεσαίωνα ήταν τσαρλατάνοι. Τι είδους τεχνάσματα δεν κατέφευγαν σε απατεώνες. Για παράδειγμα, πάρτε ένα κομμάτι σίδερο. Μπροστά στο έκπληκτο κοινό το έλιωσαν, ενώ έκαναν ακατανόητες πάσες με τα χέρια τους και κουνούσαν ένα μαγικό ραβδί. Και, ω θαύμα! - όταν το μέταλλο στερεοποιήθηκε, μέρος του έγινε χρυσός! Και η απάντηση ήταν απλώς ένα μαγικό ραβδί! Ναί! Ήταν πραγματικά μαγική, κατά κάποιον τρόπο. Συνήθως ήταν από ξύλο και ήταν ένα τέταρτο κούφιο. Κομμάτια χρυσού τοποθετήθηκαν μέσα και καλύφθηκαν με κερί. Όταν ο αλχημιστής το έφερε στο λιωμένο μέταλλο, το κερί επίσης έλιωσε και ο χρυσός έπεσε έξω. Εδώ τα πάντα εξαρτιόνταν μόνο από το ποντίκι, και προτού κάποιος προλάβει να δει το ραβδί πιο προσεκτικά, το κάτω μέρος του κάηκε, χωρίς να αφήνει κανένα στοιχείο.
Κανένας από αυτούς στους οποίους η φήμη απέδιδε την ανακάλυψη της Φιλοσοφικής Λίθου δεν τη χρησιμοποίησε για να πετύχει προσωπικό πλουτισμό, αλλά ξόδεψε τεράστια χρηματικά ποσά αποκλειστικά για φιλανθρωπία. Έτσι, μια κοκκινωπή σκόνη ικανή να μετατρέψει οποιοδήποτε μέταλλο σε χρυσό, να θεραπεύσει όλες τις ασθένειες και να παρατείνει τη ζωή, δεν είναι παρά μια υλική επιβεβαίωση μεγάλων πνευματικών αληθειών. Η Φιλοσοφική Λίθος είναι απλώς μια ισχυρή συμπύκνωση ζωτικής ενέργειας σε μια μικρή ποσότητα ύλης.
Θα ήθελα αυτό το ιστολόγιο να παίξει πραγματικά έναν ρόλο για τον αναγνώστη, παρόμοιο με τη φιλοσοφική πέτρα, μετατρέποντας το άδοξο μέσα του σε ευγενικό. Ο ίδιος ο Μεφιστοφελής, σαν να απευθυνόταν στους καλεσμένους του ιστολογίου, προειδοποίησε:
«Δεν καταλαβαίνουν πόσο μικρά παιδιά
Ότι η ευτυχία δεν πετάει στο στόμα.
Θα τους έδινα μια φιλοσοφική πέτρα -
Ο φιλόσοφος λείπει!
Ας συνεχίσουμε, ωστόσο, την περαιτέρω παρέκκλιση στην αλχημεία και τις αρχαίες παραδόσεις. Πιστεύεται ότι ο πρώτος άνθρωπος που μίλησε στον κόσμο για τη φιλοσοφική πέτρα ήταν ο Αιγύπτιος Ερμής Τρισμέγιστος - Ερμής Τρεις φορές Μεγαλύτερος. Ο Ερμής Τρισμέγιστος είναι μια θρυλική φιγούρα, στους θρύλους ονομαζόταν γιος των αιγυπτιακών θεών Όσιρις και Ίσιδας και ταυτίστηκε ακόμη και με τον αρχαίο Αιγύπτιο θεό μάγο Θωθ (ο αστρολογικός του πλανήτης είναι ο Ερμής, ο υδράργυρος). Αν εξετάσουμε την «εικόνα» της Λίθου με συμβολική έννοια, μπορούμε να θυμηθούμε ότι για τους αλχημιστές η Φιλοσοφική Λίθος είναι επίσης το τετράγωνο του κύκλου (η αντίθεση του κύκλου στο τετράγωνο, δηλαδή η συγχώνευση δύο αντιθέτων: Ουρανός και Γη, αιωνιότητα και ύλη κ.λπ.) - σύμβολο της ένωσης των αντιθέτων με τον καθαρισμό και τον μετασχηματισμό της ύλης. Το σύμβολο της Φιλοσοφικής Λίθου είναι ο ανεστραμμένος καθρέφτης της Αφροδίτης ή το ankh, το κλειδί για τις πόρτες του παραδείσου.
Ο συνηθισμένος υδράργυρος και το θείο είναι ένα είδος απόδειξης της ύπαρξης του φιλοσοφικού υδραργύρου και του θείου ως αρχές, και οι αρχές είναι περισσότερο πνευματικές παρά υλικές. Ο χρυσός - ένα τέλειο μέταλλο - σχηματίζεται μόνο εάν ληφθούν πλήρως καθαρό θείο και υδράργυρος στις πιο ευνοϊκές αναλογίες. Το πνεύμα αντιστοιχεί στο στοιχείο της φωτιάς, η Ψυχή στο στοιχείο του νερού και του αέρα και το αλάτι στο στοιχείο της γης. Και αν λάβουμε υπόψη ότι η αλχημική μέθοδος βασίζεται στην αρχή της αντιστοιχίας, που στην πράξη σημαίνει ότι οι χημικές και φυσικές διεργασίες που συμβαίνουν στη φύση είναι παρόμοιες με αυτές που συμβαίνουν στην ανθρώπινη ψυχή, παίρνουμε:
Το θείο είναι ένα αθάνατο πνεύμα - αυτό που εξαφανίζεται χωρίς ίχνος από την ύλη κατά την πυροδότηση.
. Ερμής - η ψυχή - αυτό που συνδέει το σώμα και το πνεύμα
. Αλάτι - το σώμα - εκείνο το υλικό που παραμένει μετά το ψήσιμο.
Η Πρωτεύουσα Ύλη είναι η ουσία που βρίσκεται πιο κοντά στην Πρωτεύουσα Ύλη ως προς τις ιδιότητές της. Η πρώτη ουσία είναι η (αρσενική) ουσία που γίνεται Μία και μοναδική σε συνδυασμό με τη θηλυκή. Όλα τα συστατικά του είναι ταυτόχρονα σταθερά και μεταβλητά. Αυτή η ουσία είναι μοναδική, οι φτωχοί την κατέχουν στον ίδιο βαθμό με τους πλούσιους. Είναι γνωστό σε όλους και δεν αναγνωρίζεται από κανέναν. Στην άγνοιά του, ο απλός άνθρωπος το θεωρεί άχρηστο και το ξεφορτώνεται, αν και για τους φιλοσόφους αυτή είναι η ύψιστη αξία. Η πρώτη ουσία δεν είναι ομοιογενής ουσία, αποτελείται από δύο συστατικά: «αρσενικό» και «θηλυκό». Από χημική άποψη, ένα από τα συστατικά είναι ένα μέταλλο, ενώ το άλλο είναι ένα ορυκτό που περιέχει υδράργυρο. Αυτός ο ορισμός είναι αρκετά καθολικός και για τη μελέτη της μυστικιστικής αλχημείας είναι αρκετά αυτάρκης. Ο φιλοσοφικός υδράργυρος είναι η ψυχή της ύλης (σώμα της ύλης), είναι μια ιδανική ουσία που συνδέει το Πνεύμα και το Σώμα σε ένα ενιαίο σύνολο συμφιλιώνοντας τα αντίθετα του Πνεύματος και του Σώματος καθεαυτό και χρησιμεύει ως αρχή της ενότητας του και τα τρία επίπεδα του Είναι. Ως εκ τούτου, ο φιλοσοφικός υδράργυρος απεικονιζόταν συχνότερα ως ερμαφρόδιτος.
Θα ήθελα αυτό το ιστολόγιο να διαβαστεί με βεβαιότητα με πλήρη λήθη του φύλου. Όπως γνωρίζετε, το φύλο δεν υπάρχει ούτε στα μικρά παιδιά ούτε στους αγγέλους (είναι γνωστό ότι ένας άγγελος είναι μόνο αγγελιοφόρος του Θεού, τίποτα περισσότερο, και γι' αυτό του έδωσαν φτερά, όπως ο Ερμής είχε φτερωτά σανδάλια για να μεταφέρει μηνύματα από τους Έλληνες θεοί).
Για πλάκα, μια συνταγή από τον Ερμή τον αλχημιστή.
«Για να φτιάξεις το ελιξίριο των σοφών, που ονομάζεται φιλοσοφική πέτρα, πάρε, γιε μου, φιλοσοφικό υδράργυρο και λάμψε μέχρι να γίνει πράσινο λιοντάρι. Μετά από αυτό, ψήστε το πιο δυνατά και θα γίνει ένα κόκκινο λιοντάρι. Ζεστάνετε αυτό το κόκκινο λιοντάρι σε ένα αμμόλουτρο με όξινο οινόπνευμα σταφυλιού, εξατμίστε το προκύπτον και ο υδράργυρος θα μετατραπεί σε μια ουσία που μοιάζει με κόμμι που μπορεί να κοπεί με ένα μαχαίρι. Το βάζουμε σε πήλινο αποστακτήριο και το αποστάζουμε σιγά σιγά. Συλλέξτε χωριστά υγρά διαφορετικής σύνθεσης, τα οποία θα εμφανιστούν. Οι Κιμμέριοι σκιές θα καλύψουν την αποθήκη με το σκοτεινό τους πέπλο και θα βρείτε τον αληθινό δράκο μέσα του, γιατί καταβροχθίζει την ουρά του. Πάρτε αυτόν τον μαύρο δράκο, αλέστε τον σε μια πέτρα και αγγίξτε τον με ένα καυτό κάρβουνο. Θα ανάψει και αμέσως, παίρνοντας ένα υπέροχο λεμονί χρώμα, θα αναπαράγει ξανά ένα πράσινο λιοντάρι. Κάντε το να φάει την ουρά σας και αποστάξτε το ξανά. Επιτέλους, γιε μου, καθάρισε το προσεκτικά και θα δεις την εμφάνιση αναμμένου νερού και ανθρώπινου αίματος.
Θα ήθελα πολύ αυτό το ιστολόγιο να μετατρέψει τους πραγματιστές σε λίγους μυστικιστές και τους μυστικιστές σε λίγους πραγματιστές, και έτσι η ξηρότητα της λογικής αρχής του αναγνώστη να διαλυθεί ελαφρώς σε μια λύση θερμής κοσμοαντίληψης διαίσθησης, εκτεθειμένη σε μια άκαυστη μυστικιστική φλόγα.
