Μνημείο της ρωσο-γεωργιανής φιλίας. Μνημείο της Πλατείας Tishinskaya στη Ρωσο-Γεωργιανή Φιλία στην Tishinskaya
Θυμάμαι από τα σοβιετικά παιδικά μου χρόνια: «Δεκαπέντε δημοκρατίες - δεκαπέντε αδερφές». Μου άρεσε πολύ αυτή η έκφραση: φανταζόμουν μια φιλική, θορυβώδη οικογένεια με όμορφες αδερφές.
Ως παιδί, δεν σκέφτεσαι γιατί έχεις τέτοιους συγγενείς, απλώς τους αγαπάς και αυτό είναι. Και μόνο με τον καιρό το ενδιαφέρον και η επιθυμία για κατανόηση οικογενειακοί δεσμοί: ποιος σχετίζονταν, πώς συνδέθηκαν, ήθελαν να συγγενεύονται ...
Εμείς, οι απλοί πολίτες, γνωρίζουμε ελάχιστα δική του ιστορίαΕίναι λυπηρό, αλλά αληθινό. Γνωρίζουμε ακόμη λιγότερα για την ιστορία των πρώην δημοκρατιών μας. Δεκέμβριος καταστροφή του Μνημείου των Γεωργιανών στρατιωτών που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος, στο Κουτάισι μου κέντρισε το ενδιαφέρον για τη Γεωργία, αυτή την πρώην μικρότερη αδερφήκαι τώρα κυρίαρχο κράτος. Τι είδους χώρα είναι αυτή, ποια ήταν η ιστορία της, τι ρόλο έπαιξε η Ρωσία σε αυτήν;
Τα αρχαιολογικά ευρήματα στην επικράτεια της σύγχρονης Γεωργίας δείχνουν ότι αυτή η περιοχή ήταν ένα από τα κέντρα εμφάνισης και ανάπτυξης του πρωτόγονου πολιτισμού στην ανατολική περιοχή. Όπως σχηματίστηκε, αυτή η σχετικά μικρή περιοχή άρχισε να έχει μεγάλη αξία, γιατί. συνδέουν δύο θάλασσες: Μαύρη και Κασπία. Επιπλέον, εδώ έτρεχε ο Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού. Η δυνατότητα κερδοφόρου εμπορίου έκανε αυτή την ορεινή περιοχή πολύ νόστιμη για πολλούς κατακτητές. Επομένως, η ιστορία του γεωργιανού λαού είναι μια σειρά από κατακτήσεις και απελευθερωτικά κινήματα. Όποιος δεν ήταν εδώ: μέρος αυτών των εδαφών ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, μετά η Βυζαντινή κυριαρχία, επανειλημμένες επιδρομές των Σελτζούκων Τούρκων, Ιρανών, Αράβων, Χαζάρων. Και έτσι για σχεδόν 10 αιώνες.
Φωτογραφία orthphoto.net. Γεωργία
Το 1089, ο βασιλιάς Δαβίδ Δ' ανέβηκε στο θρόνο της Γεωργίας, ο οποίος αργότερα ονομάστηκε ο οικοδόμος και αγιοποιήθηκε ως άγιος. Από τότε ξεκίνησε μια περίοδος ενεργητικής ανάπτυξης και άνθησης της οικονομίας και του πολιτισμού, που κράτησε κάτω από τον γιο και την εγγονή του, τη διάσημη βασίλισσα Ταμάρα. Οι επιδρομές των Σελτζούκων Τούρκων αποκρούονται επιτυχώς, τα εδάφη που είχαν καταληφθεί προηγουμένως απελευθερώνονται και η συνολική έκταση του γεωργιανού βασιλείου αυξάνεται. Η γεωργία, η βιοτεχνία και το εμπόριο ανθούν. Ο πολιτισμός φτάνει σε υψηλό επίπεδο: αναπτύσσεται η λογοτεχνία, η ιστοριογραφία και η φιλοσοφία. Η δημιουργία της αθάνατης δημιουργίας της Shota Rustaveli «Ο ιππότης στο δέρμα του πάνθηρα» ανήκει σε αυτήν την εποχή. Υπάρχει ενεργή εκπαιδευτική δραστηριότητα σε μοναστήρια τόσο στην ίδια τη Γεωργία όσο και πέρα από τα σύνορά της - στον Άθω, στη Συρία, στη Βουλγαρία, στην Παλαιστίνη. Το γεωργιανό βασίλειο γίνεται ένα από τα ισχυρότερα κράτη στη Μέση Ανατολή τον 12ο αιώνα.
Οι σχέσεις μεταξύ Γεωργιανών και Σλάβων μέχρι εκείνη την εποχή ήταν ακανόνιστες, αλλά από τον 12ο αιώνα δημιουργήθηκαν βαθιές πολιτιστικές, οικονομικές και πολιτικές σχέσεις με τη Ρωσία του Κιέβου. Συνήφθησαν γαμήλια συμμαχίες μεταξύ ρωσικών και γεωργιανών πριγκιπικών οικογενειών.
Η χρυσή εποχή της Γεωργίας διήρκεσε μέχρι το 1220, όταν άρχισαν να εμφανίζονται στο έδαφός της μογγολικές φυλές. Και το 1226, η Τιφλίδα, που ήταν τότε η πρωτεύουσα του μεγαλύτερου γεωργιανού πριγκιπάτου, καταστράφηκε από τον Χαν Τζαλάλ-αντ-Ντιν, και η Γεωργία κατακτήθηκε από τους Τατάρ-Μογγόλους. Μετά από 100 χρόνια, η εισβολή του Τιμούρ κατέστρεψε περαιτέρω τη χώρα. Άρχισε ο εσωτερικός κατακερματισμός και μέχρι πρόσφατα ένα ισχυρό ενιαίο κράτος χωρίστηκε σε πολλά αδύναμα, αλλά ανεξάρτητα πριγκιπάτα. Σε μια τέτοια κατακερματισμένη μορφή, η Γεωργία υπήρχε για περίπου 300 χρόνια.
Τον 16ο-18ο αιώνα, οι καταστροφικές επιδρομές των Ιρανών και των Τούρκων βασάνιζαν τα ήδη εξασθενημένα γεωργιανά πριγκιπάτα. Ταυτόχρονα, το Ιράν προσπάθησε να καταστρέψει ολοκληρωτικά τον πληθυσμό της Γεωργίας και να τον μετατρέψει σε Χανάτο που κατοικούνταν από νομάδες. Η Τουρκία από την άλλη προχώρησε στον βίαιο εκτουρκισμό των κατεχομένων. Σε αυτό το πλαίσιο, οι ρωσο-γεωργιανές σχέσεις, που διακόπηκαν κατά τη διάρκεια του ταταρομογγολικού ζυγού, επανέρχονται και αρχίζουν να ενισχύονται. Ήταν στη Ρωσική Αυτοκρατορία που οι Γεωργιανοί πρίγκιπες είδαν μια πραγματική δύναμη ικανή να προστατεύσει τον λαό τους από την πλήρη εξόντωση.
Η κοινή πίστη ήταν επίσης σημαντικός ενοποιητικός παράγοντας. Η μοιραία απόφαση για αποδοχή της Ορθοδοξίας ως κρατικής θρησκείας έλαβε χώρα το 326. Μέχρι φέτος οι μαθητές του Χριστού, Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και Σίμων ο Ζηλωτής, ήρθαν στην αρχαία Ιβηρία με χριστιανικό κήρυγμα. Αλλά μόνο μετά από σχεδόν τριακόσια χρόνια, χάρη στο κήρυγμα και τα πολυάριθμα θαύματα και θεραπείες που έγιναν μέσω της προσευχής του ιεροκήρυκα Νίνου της Καππαδοκίας, ο Γεωργιανός βασιλιάς Μιριάν με τη σύζυγό του και πολυάριθμη ακολουθία προσηλυτίστηκε στην πίστη. Η Αγία Νίνα συνέβαλε στην κατασκευή ένας μεγάλος αριθμόςναούς προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου, τον οποίο ο γεωργιανός λαός επέλεξε ως ουράνιο προστάτη του. Κατά τη διάρκεια των εχθρικών επιδρομών, περισσότερες από μία φορές οι Γεωργιανοί έπρεπε όχι μόνο να υπερασπιστούν τα εδάφη τους, αλλά και να είναι ομολογητές της χριστιανικής πίστης. Έτσι το 1227, κατά την εισβολή του Khan Jalal-ad-Din, μεταφέρθηκαν εικόνες στη γέφυρα της Τιφλίδας και όλοι οι κάτοικοι της πόλης έπρεπε να φτύνουν στα πρόσωπα των εικόνων όταν περνούσαν πάνω από τη γέφυρα. Όσοι δεν το έκαναν αυτό τους έκοψαν αμέσως τα κεφάλια και τους έσπρωξαν στο ποτάμι. Την ημέρα εκείνη, 100.000 χριστιανοί στην Τιφλίδα μαρτύρησαν. Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα.
Φωτογραφία orthphoto.net. Γεωργία
Η σύσφιξη των ρωσο-γεωργιανών σχέσεων διευκολύνθηκε από τη γεωργιανή αποικία στη Μόσχα, η οποία σχηματίστηκε στις αρχές κιόλας του 18ου αιώνα. Ξεφεύγοντας από τους Τούρκους και Πέρσες εισβολείς, ο Γεωργιανός Βαχτάνγκ μετακομίζει στη Μόσχα με τους γιους του, μια μεγάλη ακολουθία και απλοί άνθρωποι– μόνο περίπου 3 χιλιάδες άτομα. Για τον γεωργιανό οικισμό εκχωρείται το χωριό Voskresenskoye, το οποίο αργότερα θα ονομαστεί Γεωργιανός Sloboda ή απλά Γεωργιανοί. Αυτός ο τόπος γίνεται πολιτιστικό και εκπαιδευτικό κέντρο. Εδώ, για πρώτη φορά στην ιστορία των γεωργιανών πριγκηπάτων, γράφτηκε ένας ενιαίος κώδικας νόμων, συλλέχθηκαν πολλές ιστορικές πηγές και βιβλία για την ιστορία της Γεωργίας, η ρωσική επιστημονική και φανταστική λογοτεχνία μεταφράζεται ενεργά στα γεωργιανά και τυπώνεται εδώ.
Ωστόσο, η Μόσχα δεν ήταν μόνο δωρητής δυνάμεων και πόρων για έναν κατεστραμμένο γείτονα, αλλά έλαβε επίσης ένα εξαιρετικό παράδειγμα φλογερού γεωργιανού πατριωτισμού, ειλικρινούς αγάπης για την "εγγενή στάχτη" με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Το γεωργιανό έθνος ήταν στα πρόθυρα της πλήρους εξαφάνισης. Η σύσφιξη των ρωσο-γεωργιανών σχέσεων οδήγησε στην υπογραφή στο Γκεοργκίεφσκ μιας φιλικής συνθήκης για την ίδρυση προτεκτοράτου στην Ανατολική Γεωργία. Και στις 22 Ιανουαρίου 1801, ο αυτοκράτορας Παύλος Α΄ υπογράφει το Μανιφέστο για την ένταξη της Γεωργίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Η ένταξη της Γεωργίας στη Ρωσία έσωσε το γεωργιανό έθνος από τη γενοκτονία και την αφομοίωση από τις γειτονικές ισλαμικές χώρες.
Ήδη εκατό χρόνια αφότου η Γεωργία έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ο αριθμός των Γεωργιανών αυξήθηκε από 60 χιλιάδες σε ενάμισι εκατομμύριο άτομα. Αργότερα, λόγω εχθροπραξιών με την Τουρκία και το Ιράν, προσαρτήθηκαν και άλλα εδάφη που προηγουμένως ανήκαν στα Γεωργιανά πριγκιπάτα. Η ζωή του γεωργιανού λαού εντός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν πολύ πιο ήρεμη από πριν. Δεν ήταν χωρίς σύννεφα και εύκολο, αλλά και πάλι η Γεωργία δεν έμεινε ακίνητη, δεν καταπιέστηκε, αλλά σταδιακά αναπτύχθηκε, εγκαθιδρύοντας οικονομία, καλλιεργώντας πολιτισμό.
Μετά την επανάσταση του 1917, η Γεωργία συμπεριλήφθηκε στο αναδυόμενο νέο σοβιετικό κράτος. Οι σύγχρονες πηγές γράφουν ελάχιστα για το πώς ζούσε η Γεωργία ως μέρος της Σοβιετικής Ένωσης - καμία επιδρομή, κανένας πόλεμος, οι αμπελώνες αναπτύσσονται, το όργωμα επεκτείνεται, τα πανεπιστήμια και τα θέατρα χτίζονται. Τι είναι ενδιαφέρον εδώ. Ακόμη λιγότερες πληροφορίες μπορούν να βρεθούν για τον ρόλο των Γεωργιανών στρατιωτών στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Μάλλον γιατί έδωσαν μαζί με άλλους απλά και έντιμα το χρέος τους σε μια τόσο μεγάλη πολυεθνική Πατρίδα.
700 χιλιάδες Γεωργιανοί πήγαν στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου - αυτό είναι το ένα πέμπτο του πληθυσμού της Γεωργίας τη δεκαετία του '40. Περίπου 400 χιλιάδες δεν επέστρεψαν. Τα γερμανικά στρατεύματα δεν εισήλθαν στο έδαφος της Γεωργίας, αν και βίαια βάδισαν στην περιοχή του Βόρειου Καυκάσου. Τα σχέδια της γερμανικής στρατιωτικής διοίκησης περιελάμβαναν γρήγορη κατάληψη του Καυκάσου για να μπουν στο πίσω μέρος της Ρωσίας το συντομότερο δυνατό. Το καλοκαίρι του 1942, τα φασιστικά στρατεύματα έφτασαν στους πρόποδες της κύριας οροσειράς του Καυκάσου και προσπάθησαν να εισβάλουν στην Αμπχαζία, αλλά ήδη το φθινόπωρο εκδιώχθηκαν από εκεί και πετάχτηκαν πίσω από την Κύρια Οροσειρά του Καυκάσου.
Οι Γεωργιανοί στρατιώτες συμμετείχαν σε όλες τις σημαντικές μάχες: στην υπεράσπιση του φρουρίου του Μπρεστ, στις μάχες κοντά στη Μόσχα, στην υπεράσπιση του Λένινγκραντ, στη μάχη για το Στάλινγκραντ και στο Κουρσκ. Και πόσοι από αυτούς πέθαναν για την ανακατάληψη απλών χωριών και χωριών! Πιθανώς, δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος στη χώρα μας που να μην είναι εξοικειωμένος με το κατόρθωμα των Σοβιετικών στρατιωτών Yegorov και Kantaria, που ύψωσαν το κόκκινο πανό πάνω από το Ράιχσταγκ. Ο ανιδιοτελής αγώνας των Γεωργιανών ενάντια στους Γερμανούς εισβολείς μνημονεύεται και τιμάται ακόμη και στο μακρινό ολλανδικό νησί Τέξελ. Εκεί, στις αρχές Απριλίου του 1945, εκτυλίχθηκε μια μεγάλη αντιφασιστική εξέγερση Γεωργιανών αιχμαλώτων πολέμου. Το γεωργιανό νεκροταφείο και το μνημείο των πολεμιστών από τη μακρινή Γεωργία διατηρούνται με ευρωπαϊκή ακρίβεια μέχρι σήμερα και αποτελούν ένα από τα τοπικά αξιοθέατα.
Αξίζουν όμως αυτές οι θυσίες και οι πράξεις να διαιωνίζονται στην εθνική μνήμη του γεωργιανού λαού; Αν κρίνουμε από την κατεδάφιση του Μνημείου στο Κουτάισι, δεν το πιστεύουν όλοι οι Γεωργιανοί.
Ένα άλλο γλυπτικό γεγονός είναι επίσης ενδιαφέρον. Το 1983 γιορτάστηκαν τα 200 χρόνια από την υπογραφή της Συνθήκης του Αγίου Γεωργίου. Μνημεία ανεγέρθηκαν στη Μόσχα και την Τιφλίδα με την ευκαιρία αυτή. Στην πλατεία Tishinskaya, που κάποτε ανήκε στον γεωργιανό οικισμό, ανεγέρθηκε μια στήλη 42 μέτρων - "Φιλία για πάντα". Αντιπροσωπεύει τα αλληλένδετα γράμματα του ρωσικού και του γεωργιανού αλφαβήτου, τα οποία σχηματίζουν τις λέξεις "ειρήνη", "εργασία", "ενότητα", "αδελφότητα", "φιλία". Στην Τιφλίδα, οι «Δεσμοί της Φιλίας» βρισκόταν στην είσοδο της πόλης από την πλευρά της Γεωργιανής Στρατιωτικής Οδού και ήταν ένας τεράστιος επιχρυσωμένος μεταλλικός κόμπος που ένωνε δύο δακτυλίους που συνέδεαν τα πεπρωμένα του γεωργιανού και του ρωσικού λαού. Μέσα ήταν κρεμασμένος ένας μεταλλικός κύλινδρος με το κείμενο της πραγματείας Γκεοργκιέφσκι. Η δημιουργία αυτού του μνημείου βασίστηκε στην ιστορία αγάπης του Alexander Griboyedov και της Nina Chavchavadze.
Το «Φιλία για πάντα» παραμένει όρθιο. Δεν θα εξετάσουμε εδώ την καλλιτεχνική πλευρά αυτού του μνημείου. Το μνημείο εκπληρώνει το κύριο καθήκον του - συμβολίζει και θυμίζει. Το μνημείο "Οι δεσμοί της φιλίας" το 1991 καταστράφηκε με εντολή του Γεωργιανού αρχηγού εκείνης της εποχής - Zviad Gamsakhurdia ...
Γιατί με πλήγωσε τόσο πολύ η κατεδάφιση του στρατιωτικού μνημείου στο Κουτάισι; Στην οικογένειά μου, όπως και σε πολλές ρωσικές οικογένειες, οι συμμετέχοντες στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο είναι ακόμα ζωντανοί και η μνήμη της είναι ιερή. Επομένως, η βάρβαρη καταστροφή του Μνημείου είναι για μένα βλασφημία. Δεν μπορούσε να βλάψει. Αλλά εκτός από αυτό, είναι απλώς πραγματικά ενοχλητικό. Είναι κρίμα για την καταστροφή της φιλίας. Πιστεύω ότι η φιλία είναι η δεύτερη πιο σημαντική κατάσταση στη ζωή μετά την αγάπη, και από πολλές απόψεις είναι συνώνυμες, κάνοντας τη ζωή πιο γεμάτη και πιο πολύτιμη. Αληθινή φιλίαδεν είναι εύκολο να καταστραφεί, αλλά όταν αυτό γίνεται συστηματικά για 20 χρόνια, ακόμη και το στέρεο κτίριο 200 ετών της ρωσο-γεωργιανής φιλίας θα αρχίσει να αμφιταλαντεύεται. Ελπίζω ότι οι χώρες μας δεν χρειάζονται άλλα 200 χρόνια για να συνειδητοποιήσουν τη σημασία και την αξία τους φιλικές σχέσεις.
31.12.2018
Το 2018 είναι η χρονιά του κίτρινου σκύλου και το 2019 είναι η χρονιά του κίτρινου χοίρου. Ένας ζωηρός και χαρούμενος σκύλος δίνει τα ηνία της εξουσίας σε ένα χορτασμένο και ήρεμο γουρούνι.
31.12.2017
Αγαπητοί φίλοι, την τελευταία μέρα του 2017, ο πύρινος κόκορας, θέλουμε να σας συγχαρούμε για το νέο έτος 2018, τη χρονιά του κίτρινου σκύλου.
31.12.2016
Το ερχόμενο νέο έτος 2017, το ευχόμαστε πύρινος κόκοραςσας έφερε καλή τύχη, ευτυχία και φωτεινές και θετικές εντυπώσεις ενώ ταξιδεύετε.
31.12.2015
Την τελευταία μέρα της εξόδου, θέλουμε να σας συγχαρούμε για την έλευση του 2016, τη χρονιά του ενεργητικού και χαρούμενου πιθήκου.
16.10.2015
Στις 16 Οκτωβρίου 2015, ένα μνημείο του Λαϊκού Καλλιτέχνη της Σοβιετικής Ένωσης Yevgeny Leonov εκλάπη.
Χώρα:Ρωσία
Πόλη:Μόσχα
Πλησιέστερο μετρό:Λευκορωσική
Πέρασε: 1983
Γλύπτης:Ζουράμπ Τσερετέλη
Περιγραφή
Το σύμβολο σαράντα δύο μέτρων της αιώνιας φιλίας μεταξύ του ρωσικού και του γεωργιανού λαού είναι μια στήλη που συναρμολογείται από τα γράμματα του ρωσικού και του γεωργιανού αλφαβήτου. Τα γράμματα των αλφαβήτων αθροίζονται στις λέξεις: ενότητα, ειρήνη, αδελφότητα, εργασία. Η στήλη στεφανώνεται με ένα μεγάλο, επίχρυσο στεφάνι από διαπλεκόμενο αμπέλιαμε στάχυα, που συμβολίζουν τη δυνατή φιλία των λαών.
Σε ένα φαρδύ επίπεδο βάθρο ξεδιπλώνονται ειλητάρια με αποφθέγματα διάσημων Ρώσων και Γεωργιανών συγγραφέων και ποιητών. Με τη μνημειακότητά του, το μνημείο Friendship Forever συμβολίζει την ισχυρή αιωνόβια φιλία μεταξύ των αδελφικών λαών της Ρωσίας και της Γεωργίας. Το μνημείο έχει ένα δεύτερο ανεπίσημο όνομα "Σασλίκ".
Ιστορία της δημιουργίας
Το μνημείο δημιουργήθηκε από τον διάσημο γλύπτη Zurab Tsereteli το 1983 προς τιμήν των 200 χρόνων από την υπογραφή της πράξεως Georgievsky μεταξύ Ρωσίας και Γεωργίας για τη φιλία και την αιγίδα και την υπέρτατη δύναμη της Ρωσίας με το γεωργιανό βασίλειο. Το μνημείο ανεγέρθηκε στην πλατεία Tishinskaya. Μέχρι το 1991, το μνημείο ήταν ζευγάρι, το δεύτερο μνημείο ονομαζόταν Δεσμοί Φιλίας και εγκαταστάθηκε στην Τιφλίδα. Το 1991, με εντολή του Zviad Gamsakhurdia, το μνημείο ανατινάχθηκε.
Πώς να πάτε εκεί
Από το σταθμό του μετρό Belorusskaya πρέπει να πάτε κατά μήκος του Gruzinsky Val στη διασταύρωση με τη λωρίδα Gruzinsky και να στρίψετε αριστερά. Κατά μήκος της λωρίδας Gruzinsky φτάνετε στην οδό Bolshaya Georgia. Εδώ, στο σταυροδρόμι στην πλατεία Tishinskaya, υπάρχει ένα μεγάλο σύμβολο φιλίας μεταξύ των λαών.
Φίλοι για πάντα- ένα μνημείο, ένα από τα αξιοθέατα της Μόσχας, που εγκαταστάθηκε το 1983 στην πλατεία Tishinskaya.
Ιστορία
Μην ξεπλύνετε με σφουγγάρι Μην κόβετε με λαστιχάκι Από τον ουρανό αυτά τα γράμματα Ρωσογεωργιανός. Τίποτα τέτοιο στη Ζυρίχη Όχι στο Semirechye κόκκινος μόλυβδος βαμμένος Μνημείο ομιλίας. |
Το μνημείο της Φιλίας για πάντα είναι το πρώτο έργο του Ζουράμπ Τσερετέλι που εγκαταστάθηκε στη Μόσχα, που δημιουργήθηκε μαζί με τους αρχιτέκτονες Andrey Voznesensky και Y. Konovalov.
Το μνημείο, εκτός από το κύριο, έχει και ανεπίσημες ονομασίες: «Δέντρο της γλώσσας», «Σουβλάκι» ή «Σασλίκ» (λόγω εξωτερικών ομοιοτήτων).
Είναι ενδιαφέρον ότι η σύνθεση ήταν κάποτε ένα «ατμόλουτρο»: το δεύτερο μέρος, που ονομάζεται «Οι δεσμοί της φιλίας», εγκαταστάθηκε στην έξοδο της Στρατιωτικής Οδού Γεωργίας μήκους 208 χιλιομέτρων. Το μνημείο αποτελούνταν από δύο δακτυλίους - την ιστορία της Ρωσίας και της Γεωργίας, που συνδέονται με έναν τεράστιο μεταλλικό κόμπο με επιχρύσωση. Μέσα υπήρχε ένας μεταλλικός κύλινδρος με το κείμενο της Συνθήκης του Αγίου Γεωργίου. Μια τέτοια ασυνήθιστη μορφή σύνθεσης εμπνεύστηκε από την αγάπη του Alexander Sergeevich Griboedov και της Nina Alexandrovna Chavchavadze στον Zurab Tsereteli. Το 1991, το μνημείο «Δεσμοί της Φιλίας» ανατινάχθηκε με εντολή του πρώτου προέδρου της Γεωργίας, Zviad Konstantinovich Gamsakhurdia.
Περιγραφή
Το μνημείο μήκους 42 μέτρων "Friendship Forever" είναι μια στήλη που αποτελείται από δυσανάγνωστα γράμματα του ρωσικού και του γεωργιανού αλφαβήτου, αρμαρισμένα σε κάθετο πλαίσιο, τα οποία σχηματίζουν τις λέξεις "Ειρήνη", "Εργασία", "Ενότητα", "Αδελφότητα". ". Η στήλη στέφεται με ένα στεφάνι με τη μορφή ενός τσαμπιού σταφυλιών συνυφασμένα με στάχυα σιταριού, το οποίο είναι πολύ συμβολικό - τα σταφύλια συμβολίζουν τη Γεωργία και το ψωμί - τη Ρωσία.
Σε ένα φαρδύ επίπεδο βάθρο ανεγέρθηκε ένα μνημείο με χάλκινους κυλίνδρους, σε έναν από τους οποίους αναγράφονται λέξεις από την πραγματεία του Georgievsk και στο υπόλοιπο υπάρχουν σκαλισμένα αποσπάσματα από έργα πολλών συγγραφέων αφιερωμένων στη φιλία μεταξύ Ρωσίας και Γεωργίας: S. Rustaveli , I. Chavchavadze, A. Tsereteli, N Nikoladze, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, S. A. Yesenin, B. L. Pasternak, K. S. Simonov, et al. Αξιοσημείωτο είναι ότι έγινε ορθογραφικό λάθος στο κείμενο ενός από τους κυλίνδρους.
15 καρτούλες τοποθετήθηκαν λίγες μέρες πριν από το άνοιγμα του μνημείου, αλλά ο κύλινδρος με τις γραμμές του Μπόρις Λεονίντοβιτς Παστερνάκ συγκολλήθηκε μόνο πριν φτάσουν τα κυβερνητικά οχήματα στην πλατεία, επειδή ένας από τους γραμματείς της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ απαγόρευσε την τοποθέτηση Ποιήματα του Παστερνάκ σε χάλκινα φύλλα. Όμως ο Τσερετέλη είχε διαφορετική άποψη για το τι συνέβαινε:
| Έστω και μόνο για να παραθέσω τον απαγορευμένο Παστερνάκ Σοβιετική εποχή- προορίζεται να ρισκάρει τη βιογραφία. Αλλά στη στήλη-μνημείο μου της λεγόμενης γλωσσικής φιλίας (στην πλατεία Tishinskaya, όχι μακριά από τον σιδηροδρομικό σταθμό Belorussky) - με σενάριο από τα γράμματα του αραμαϊκού, γεωργιανού, σλαβικού αλφαβήτου - οι ποιητικές γραμμές του Pasternak είναι χυτές σε μέταλλο. Τότε - στην ακμή της στασιμότητας! - αυτό το όνομα δεν αναφέρθηκε και ο Μιχαήλ Σουσλόφ διέγραψε προσωπικά τις γραμμές του Μπόρις Λεονίντοβιτς. Να το θυμασαι? Τρομερό άτομο! Ήταν υπεύθυνος για την ιδεολογία στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και ήταν επικίνδυνο να διαφωνήσει μαζί του. Ήθελα όμως πολύ ο κόσμος να διαβάσει τα όμορφα ποιήματα του Παστερνάκ και έδειξα τη θέλησή μου: ετοίμασα εκ των προτέρων ένα πιάτο με ποιητικές γραμμές και περίμενα. Όταν ενημερώθηκα ότι η επιτροπή που έπρεπε να παραλάβει το μνημείο είχε φύγει από το Κρεμλίνο, έδωσα την εντολή να συγκολληθεί η πλάκα. |
Εκθεσιακός χώρος
Σφάλμα δημιουργίας μικρογραφίας: Το αρχείο δεν βρέθηκε
Σφάλμα δημιουργίας μικρογραφίας: Το αρχείο δεν βρέθηκε
Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Φιλία για πάντα (μνημείο)"
Σημειώσεις
|
||||||||||||||||||||||
Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τη φιλία για πάντα (μνημείο)
Το βράδυ της 1ης Σεπτεμβρίου, μετά τη συνάντησή του με τον Κουτούζοφ, ο Κόμης Ραστόπτσιν, αναστατωμένος και προσβεβλημένος που δεν προσκλήθηκε στο στρατιωτικό συμβούλιο, που ο Κουτούζοφ δεν έδωσε καμία σημασία στην πρότασή του να συμμετάσχει στην υπεράσπιση της πρωτεύουσας και έκπληκτος από τη νέα ματιά που του άνοιξε στο στρατόπεδο, στο οποίο το ζήτημα της ηρεμίας της πρωτεύουσας και της πατριωτικής της διάθεσης αποδείχτηκε όχι μόνο δευτερεύον, αλλά εντελώς περιττό και ασήμαντο - αναστατωμένος, προσβεβλημένος και έκπληκτος από όλα αυτά, Ο κόμης Ροστόπτσιν επέστρεψε στη Μόσχα. Μετά το δείπνο, ο κόμης, χωρίς να γδυθεί, ξάπλωσε στον καναπέ και στη μία ξύπνησε ένας αγγελιαφόρος που του έφερε ένα γράμμα από τον Κουτούζοφ. Η επιστολή ανέφερε ότι εφόσον τα στρατεύματα υποχωρούσαν στον δρόμο Ryazan πέρα από τη Μόσχα, θα ήταν επιθυμητό ο κόμης να στείλει αστυνομικούς για να οδηγήσουν τα στρατεύματα στην πόλη. Αυτή η είδηση δεν ήταν είδηση για τον Ροστόπτσιν. Όχι μόνο από τη χθεσινή συνάντηση με τον Kutuzov στο Poklonnaya Gora, αλλά και από την ίδια τη μάχη του Borodino, όταν όλοι οι στρατηγοί που ήρθαν στη Μόσχα είπαν ομόφωνα ότι ήταν αδύνατο να δοθεί άλλη μάχη και όταν, με την άδεια του κόμη, δήλωσαν περιουσία και μέχρι τους μισούς κατοίκους είχαν ήδη βγει έξω κάθε βράδυ που φεύγαμε, - ο κόμης Ροστόπτσιν ήξερε ότι η Μόσχα θα εγκαταλειφθεί. αλλά παρόλα αυτά αυτή η είδηση, που αναφέρθηκε με τη μορφή ενός απλού σημειώματος με εντολή από τον Κουτούζοφ και ελήφθη τη νύχτα, κατά το πρώτο όνειρο, εξέπληξε και ενόχλησε τον κόμη.Στη συνέχεια, εξηγώντας τις δραστηριότητές του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο κόμης Rostopchin έγραψε πολλές φορές στις σημειώσεις του ότι είχε τότε δύο σημαντικούς στόχους: De maintenir la tranquillite a Moscou et d "en faire partir les habitants. [Διατηρήστε ήρεμο στη Μόσχα και διώξτε από το If we παραδεχτείτε αυτόν τον διπλό στόχο, οποιαδήποτε ενέργεια του Ροστόπτσιν αποδεικνύεται άψογη. Γιατί δεν αφαιρέθηκαν το ιερό της Μόσχας, τα όπλα, τα φυσίγγια, η πυρίτιδα, οι προμήθειες σιτηρών, γιατί χιλιάδες κάτοικοι εξαπατήθηκαν από το γεγονός ότι η Μόσχα δεν θα παραδοθεί; και ερειπωμένο; για να μείνω ήρεμος στην πρωτεύουσα, απαντά η εξήγηση του κόμη Ροστόπτσιν. Γιατί βγήκαν σωροί περιττά χαρτιά από κυβερνητικά γραφεία και η μπάλα του Λέπιτς και άλλα αντικείμενα; - Για να αφήσουν την πόλη άδεια, η εξήγηση του Κόμη Απαντά ο Ροστόπτσιν. Αρκεί να υποθέσει κανείς ότι κάτι απειλούσε την ειρήνη των ανθρώπων, και κάθε πράξη δικαιώνεται.
Όλες οι φρικαλεότητες του τρόμου βασίζονταν μόνο στο ενδιαφέρον για την ειρήνη του λαού.
Ποια ήταν η βάση του φόβου του κόμη Ροστόπτσιν για τη δημόσια ειρήνη στη Μόσχα το 1812; Ποιος λόγος υπήρχε για να υποτεθεί ότι υπάρχει τάση εξέγερσης στην πόλη; Οι κάτοικοι έφευγαν, τα στρατεύματα, υποχωρώντας, γέμισαν τη Μόσχα. Γιατί να επαναστατήσει ο λαός ως αποτέλεσμα αυτού;
Όχι μόνο στη Μόσχα, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία, όταν μπήκε ο εχθρός, δεν υπήρχε τίποτα που να θυμίζει αγανάκτηση. Την 1η και 2η Σεπτεμβρίου, περισσότεροι από δέκα χιλιάδες άνθρωποι παρέμειναν στη Μόσχα και, εκτός από το πλήθος που είχε συγκεντρωθεί στην αυλή του αρχιστράτηγου και προσελκύθηκε από αυτόν, δεν υπήρχε τίποτα. Είναι προφανές ότι θα έπρεπε να αναμένεται ακόμη λιγότερη αναταραχή μεταξύ του λαού εάν, μετά τη μάχη του Borodino, όταν η εγκατάλειψη της Μόσχας έγινε εμφανής, ή τουλάχιστον πιθανώς, αν τότε, αντί να ενοχλεί τον κόσμο με τη διανομή όπλων και αφισών , ο Rostopchin έλαβε μέτρα για την απομάκρυνση όλων των ιερών πραγμάτων, της πυρίτιδας, των χρεώσεων και των χρημάτων, και θα ανακοίνωνε απευθείας στον κόσμο ότι η πόλη εγκαταλείφθηκε.
Ο Ροστόπτσιν, ένας φλογερός, αισιόδοξος άνθρωπος, που κινούνταν πάντα στους ανώτατους κύκλους της διοίκησης, αν και με πατριωτικό αίσθημα, δεν είχε την παραμικρή ιδέα για τους ανθρώπους που σκεφτόταν να κυβερνήσει. Από την αρχή της εισόδου του εχθρού στο Σμολένσκ, ο Ραστόπτσιν στη φαντασία του διαμόρφωσε για τον εαυτό του τον ρόλο του ηγέτη των συναισθημάτων του λαού - την καρδιά της Ρωσίας. Όχι μόνο του φαινόταν (όπως φαίνεται σε κάθε διαχειριστή) ότι ήλεγχε τις εξωτερικές ενέργειες των κατοίκων της Μόσχας, αλλά του φαινόταν ότι κατεύθυνε τη διάθεσή τους μέσα από τις εκκλήσεις και τις αφίσες του, γραμμένες σε αυτή την ύπουλη γλώσσα, που στο το μέσο του περιφρονεί τους ανθρώπους και τους οποίους δεν καταλαβαίνει όταν το ακούει από ψηλά. Ο Ράστοπτσιν του άρεσε τόσο πολύ ο όμορφος ρόλος του ηγέτη του λαϊκού συναισθήματος, τον συνήθισε τόσο πολύ που η ανάγκη να ξεφύγει από αυτόν τον ρόλο, η ανάγκη να φύγει από τη Μόσχα χωρίς κανένα ηρωικό αποτέλεσμα τον ξάφνιασε και ξαφνικά έχασε το έδαφος στο οποίο στεκόταν κάτω από τα πόδια του, αποφασιστικά δεν ήξερε τι να κάνει. Αν και ήξερε, δεν πίστεψε με όλη του την καρδιά μέχρι την τελευταία στιγμή στην αποχώρηση από τη Μόσχα και δεν έκανε τίποτα για αυτό. Οι κάτοικοι απομακρύνθηκαν παρά τη θέλησή του. Εάν τα κυβερνητικά γραφεία αφαιρούνταν, τότε μόνο κατόπιν αιτήματος αξιωματούχων, με τους οποίους ο κόμης συμφώνησε απρόθυμα. Ο ίδιος ήταν απασχολημένος μόνο με τον ρόλο που είχε φτιάξει για τον εαυτό του. Όπως συμβαίνει συχνά με ανθρώπους προικισμένους με φλογερή φαντασία, ήξερε από καιρό ότι η Μόσχα θα εγκαταλειφθεί, αλλά ήξερε μόνο με συλλογισμό, αλλά δεν το πίστευε με όλη του την καρδιά, δεν τον μετέφερε φαντασία σε αυτή τη νέα θέση.
Όλη του η δραστηριότητά του, επιμελής και ενεργητική (πόσο χρήσιμη ήταν και αντικατοπτρίστηκε στους ανθρώπους είναι ένα άλλο ζήτημα), όλη του η δραστηριότητά του αποσκοπούσε μόνο στο να προκαλέσει στους κατοίκους την αίσθηση που βίωσε ο ίδιος - πατριωτικό μίσος για τους Γάλλους και εμπιστοσύνη στον εαυτό του.
Όταν όμως το γεγονός πήρε τις πραγματικές, ιστορικές του διαστάσεις, όταν αποδείχθηκε ανεπαρκές για να εκφράσει κανείς το μίσος του για τους Γάλλους μόνο με λόγια, όταν ήταν αδύνατο να εκφράσει αυτό το μίσος σε μια μάχη, όταν αποδείχθηκε η αυτοπεποίθηση να είναι άχρηστο σε σχέση με ένα ζήτημα της Μόσχας, όταν ολόκληρος ο πληθυσμός, σαν ένα άτομο, πετώντας την περιουσία του, έτρεξε έξω από τη Μόσχα, δείχνοντας με αυτή την αρνητική δράση την πλήρη δύναμη των λαϊκών τους συναισθημάτων - τότε ξαφνικά αποδείχθηκε ο ρόλος που επέλεξε ο Ροστόπτσιν να είναι χωρίς νόημα. Ξαφνικά ένιωσε μόνος, αδύναμος και γελοίος, χωρίς έδαφος κάτω από τα πόδια του.
- Αλλα ονόματα:Μνημείο "Φιλία για πάντα"
- Χρονολογία κατασκευής: 1983
- Αρχιτέκτονας, γλύπτης, αναστηλωτής:Ο γλύπτης Zurab Tsereteli, οι αρχιτέκτονες A. Voznesensky και Y. Konovalov
- Διεύθυνση: Tishinskaya sq., 1
- Μετρό: Belorusskaya (KL)
- Συντεταγμένες: 37°34′58,25″E; 55°46′12,63″Β
Το 1983 γιορτάστηκαν πανηγυρικά τα 200 χρόνια από τα εγκαίνια της γεωργιανής εθνικής οδού. Στις 24 Ιουλίου (4 Αυγούστου 1783), ο Τσάρος Ερεκλής Β' υπέγραψε τη Συνθήκη του Αγίου Γεωργίου με τη Ρωσία, η οποία μιλούσε για την προστασία και την υπέρτατη δύναμη της Ρωσίας με το ενιαίο γεωργιανό βασίλειο του Καρτλί-Κακέτι. Χάρη σε αυτή τη συνθήκη, μέρος της Ανατολικής Γεωργίας περιήλθε στο προτεκτοράτο της Ρωσίας.
Μετά την υπογραφή αυτού του εγγράφου, ξεκίνησε μια μεγάλης κλίμακας κατασκευή του γεωργιανού αυτοκινητόδρομου - ο δρόμος μεταξύ Γεωργίας και Ρωσίας, που τώρα ονομάζεται Γεωργιανή Στρατιωτική Οδός. Ένα μνημείο αφιερωμένο στη φιλία του ρωσικού και του γεωργιανού λαού ανεγέρθηκε στην πλατεία Tishinskaya , όπου βρισκόταν ο γεωργιανός οικισμός μέχρι τον 19ο αιώνα.
Το μνημείο "Friendship Forever" είναι φτιαγμένο με τη μορφή στήλης που αποτελείται από τα γράμματα του γεωργιανού και του ρωσικού αλφαβήτου, στην κορυφή του οποίου υπάρχει ένα χάλκινο επιχρυσωμένο στεφάνι. Διάσπαρτα, αρμαρισμένα σε κάθετο πλαίσιο, τα γράμματα αυτής της περίπλοκης γλυπτικής σύνθεσης αθροίζονται στις λέξεις «αδελφότητα», «ειρήνη», «φιλία», «ενότητα». Το στεφάνι που κοσμεί την κορυφή του μνημείου είναι ένα τσαμπί σταφύλι μπλεγμένο με στάχυα. Τα σταφύλια συμβολίζουν τη Γεωργία και τα αυτιά - τη Ρωσία. Γενικά, το μνημείο αντιπροσωπεύει την ιδέα της ενότητας, κοινή εργασία, συγγενικές κουλτούρες και φιλικές σχέσεις. Το συνολικό ύψος του μνημείου φτάνει τα 42 μέτρα.
Στους πρόποδες της στήλης υπάρχουν καρτους με αποφθέγματα από Γεωργιανούς και Ρώσους συγγραφείς: Shota Rustaveli, Ilya Chavchavadze, Prince Arkady Tsereteli, Nikolai Nikoladze, Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, Sergei Yesenin, Boris Pasternak κ.λπ.
Η γενική εντύπωση της περισυλλογής του μνημείου είναι δύσκολο να μεταδοθεί. Η ιδέα είναι πολύ καλή, οι λεπτομέρειες εκτελούνται καλά, αλλά, όπως τα περισσότερα γλυπτά του Τσερετέλη, το μνημείο φαίνεται ογκώδες.
Τέτοια μεγαλεπήβολα γλυπτά απαιτούν πολύ χώρο, είναι πολύ πιθανό ότι αν το μνημείο ανεγέρθηκε σε μια πλατιά πλατεία, στην κορυφή ενός τύμβου κ.λπ., το μνημείο θα φαινόταν πολύ πιο ενδιαφέρον και κατάλληλο. Εδώ, σε μια μικρή περιοχή του δημόσιου κήπου, κλειστή ανάμεσα σε κτίρια κατοικιών, δημιουργεί ένα καταπιεστικό συναίσθημα και δεν προκαλεί ιδιαίτερη συμπάθεια.
Ο κόσμος, που λατρεύει να δίνει παρατσούκλια σε τέτοια «αριστουργήματα», ονόμασε αυτό το περήφανα ιπτάμενο άγαλμα «Σουβλάκι με κεμπάπ».
Αξιοσημείωτο είναι ότι με αυτό το μνημείο ξεκίνησε η «παγκόσμια» διακόσμηση της Μόσχας με γλυπτά του Τσερετέλη.
