Alķīmija un filozofu akmens. Alķīmija. Filozofu akmens un alķīmijas principi. No kā veidots Filozofu akmens?
Visā savas vēstures gaitā cilvēce ir kaut ko meklējusi, un visbiežāk tas nav atrasts. Populārākie meklēšanas vienumi bija patiesība, mīlestība un ticība. Tāpat kā elle, debesis, bagātība, zināšanas, dzīves jēga, mūžīgā kustības mašīna, Atlantīda un citplanētieši. Taču filozofu akmeni var droši saukt par līderi šajā mūžīgo meklējumu sarakstā! Viņi ar tik maniakālu neatlaidību neko citu nemēģināja atrast. Viņa meklējumu labad pat radās atsevišķa zinātne - alķīmija, un alķīmiķu paaudzes visu savu dzīvi veltīja vienam mērķim - centās atrast filozofu akmeni. Gadiem ilgi viņi sēdēja laboratorijās, noliecās pie kolbām un retortēm, cerot kādu dienu trauka dibenā ieraudzīt mazu asinssarkanu akmeni. Kāpēc viņš viņus tā kārdināja? O! Iemeslu bija daudz...
Šis stāsts sākās jau sen, kā saka pasakās. Un filozofu akmens ir pasaka. Skaisti un nežēlīgi. Pasaka, kas izpostīja vairāk dzīvību nekā citi kari. Bet vispirms vispirms.
Ir vispārpieņemts, ka persona, kas pirmais stāstīja pasaulei par filozofu akmeni, bija ēģiptietis Hermess Trismegists (Hermess Trismegists) - "Hermes trīsreiz lielākais". Diemžēl mēs nezinām, vai šāds cilvēks tiešām dzīvoja. Visticamāk, Hermess Trismegists ir leģendāra personība, leģendās viņu dēvēja par ēģiptiešu dievu Ozīrisa un Izīda dēlu un pat identificēja ar seno ēģiptiešu burvju dievu Totu.
Tiek uzskatīts, ka Hermess Trismegists ir arī pirmais alķīmiķis, kurš saņēmis Filozofu akmeni. Filozofu akmens pagatavošanas recepte tika ierakstīta viņa grāmatās, kā arī uz t.s. "Hermesa smaragda planšete" - planšete no viņa kapa, uz kuras tika izgrebti trīspadsmit norādījumi pēcnācējiem. Lielākā daļa Hermesa Trismegista grāmatu gāja bojā ugunsgrēkā Aleksandrijas bibliotēkā, un dažas atlikušās, saskaņā ar leģendu, tika apraktas slepenā vietā tuksnesī. Mums ir nonākuši tikai stipri sagrozīti tulkojumi.
Tādējādi Filozofu akmens recepte ir pazudusi uz mūžiem. Jauna interese uz alķīmiju un filozofu akmens rodas jau 10.gadsimta vidū viduslaiku Eiropā, un tad izbalēšana, tad atkal uzliesmojoties stiepjas līdz pat mūsdienām.
Tagad daži vārdi par meklēšanas tēmu. Filozofu akmens – visu sākumu sākums, mītiska viela, kas spēj dot savam īpašniekam nemirstību, mūžīgu jaunību, gudrību un zināšanas. Bet ne šīs īpašības piesaistīja alķīmiķus, nē. Galvenais, kas padarīja šo akmeni tik iekārojamu, bija tā leģendārā spēja jebkuru metālu pārvērst zeltā!
Mūsdienu ķīmija nenoraida iespēju vienu ķīmisko elementu pārvērst citā, taču joprojām uzskata, ka viduslaiku alķīmiķi nevarēja iegūt zeltu no vara. Tomēr vēsture atceras vairāk nekā vienu leģendu, kas runā par šādu pārvērtību. Dažiem no tiem, protams, nav nekāda pamata, bet ir tādi, pirms kuriem racionālā zinātne piekāpjas.
Piemēram, Raimonds Lulliuss (Raimondus Lullius) no Spānijas saņēma Anglijas karaļa Edvarda (14. gs.) pavēli izkausēt 60 000 mārciņu zelta. Kāpēc viņam tika dots dzīvsudrabs, alva un svins. Un, jāsaka, Lully ieguva zeltu! Tas bija augstas kvalitātes, un tas tika kalts liels skaits muižnieki. Protams, ir vieglāk atsaukties dots fakts mītiem, nevis tam ticēt, bet šīs īpašās monētas augstmaņi joprojām glabājas Anglijas muzejos. Un saskaņā ar vēsturiskiem dokumentiem ilgu laiku šīs monētas tika izmantotas lielos darījumos, kas norādīja uz to lielo skaitu. Bet! Toreiz Anglijai principā nebija kur dabūt tik daudz zelta, turklāt tik izcilā kvalitātē! Un galvenie aprēķini, piemēram, ar Hanzu, tika veikti ar alvu. Atliek pieņemt, ka dokumentos iezagusies kļūda, un zelta daudzums bijis daudz mazāks.
Vēl viens fakts: imperators Rūdolfs II (1552-1612) pēc savas nāves atstāja lielu daudzumu zelta un sudraba stieņu, attiecīgi aptuveni 8,5 un 6 tonnas. Vēsturnieki nekad nav spējuši saprast, kur imperators varēja paņemt tik daudz dārgmetālu, ja viss valsts krājums bija mazāks. Pēc tam tika pierādīts, ka šis zelts atšķiras no tā laika monētu kalšanai izmantotā zelta – tas izrādījās augstāka standarta un nesatur gandrīz nekādus piemaisījumus, kas, ņemot vērā tā laika tehniskās iespējas, šķiet gandrīz neticami.
Bet tādi stāsti ir mazākumā. Lielākā daļa viduslaiku alķīmiķu bija šarlatāni. Patiešām, lai teiktu, ka, viņi saka, noticis brīnums, filozofu akmens nav vajadzīgs - pietiek ar to, lai iegūtu vēlamās krāsas sakausējumu!
Kādi triki neķērās pie krāpniekiem. Piemēram, paņemiet dzelzs gabalu. Izbrīnītās publikas priekšā viņi to izkausēja, vienlaikus ar rokām izdarot nesaprotamas piespēles un vicinot burvju nūjiņu. Un, ak, brīnums! - metālam sastingstot daļa pārvērtās zeltā! Un atbilde bija tikai burvju nūjiņa! Jā! Viņa tiešām savā ziņā bija maģiska. Parasti tas bija izgatavots no koka un bija ceturtdaļas dobs. Zelta gabaliņus ievietoja iekšā un pārklāja ar vasku. Kad alķīmiķis to atnesa pie izkausētā metāla, arī vasks izkusa, un zelts izkrita. Šeit viss bija atkarīgs tikai no rokas viltības, un, pirms kāds varēja tuvāk apskatīt zizli, tā apakšējā daļa tika sadedzināta, neatstājot nekādus pierādījumus. Vara un alvas sakausējumiem bija raksturīga krāsa un mirdzums, un nepieredzējušie tos viegli varēja sajaukt ar zeltu.
Īstie alķīmiķi necentās iegūt zeltu, tas bija tikai rīks, nevis mērķis (tomēr Dante savā Dievišķajā komēdijā noteica alķīmiķu, kā arī viltotāju vietu ellē jeb, precīzāk, astotajā aplī, desmitais grāvis). Viņu mērķis bija pats Filozofu akmens! Un garīgā atbrīvošanās, paaugstināšana, dāvāta tam, kam tā pieder – absolūta brīvība. Šeit ir viena no receptēm, pēc kuras viduslaiku alķīmiķi mēģināja izgatavot filozofa akmeni (jāpiebilst, ka akmens kopumā nav akmens, biežāk tas tiek pasniegts kā pulveris vai pulvera šķīdums - pats dzīvības eliksīrs):
“Lai pagatavotu gudro eliksīru, ko sauc par filozofa akmeni, ņem, mans dēls, filozofisko dzīvsudrabu un spīd, līdz tas pārvēršas zaļā lauvā. Pēc tam cep to stingrāk, un tas pārvērtīsies par sarkanu lauvu.
Sildiet šo sarkano lauvu smilšu vannā ar skābu vīnogu spirtu, iztvaicējiet iegūto, un dzīvsudrabs pārvērtīsies gumijai līdzīgā vielā, ko var sagriezt ar nazi. Ielieciet to māla retortē un lēnām destilējiet. Savāciet atsevišķi dažāda sastāva šķidrumus, kas parādīsies.
Kimeriešu ēnas aizsegs retortu ar savu tumšo plīvuru, un jūs tajā atradīsit īsto pūķi, jo tas aprij pats savu asti. Paņemiet šo melno pūķi, sasmalciniet to uz akmens un pieskarieties tam ar karstu ogli. Tas iedegsies un, uzreiz iegūstot lielisku citrona krāsu, atkal atveidos zaļu lauvu. Padariet to apēst jūsu asti un destilējiet to vēlreiz.
Visbeidzot, mans dēls, rūpīgi notīriet to, un jūs redzēsit degošu ūdeni un cilvēka asinis.
Tas ir viegli, vai ne? Un galvenais ļoti poētisks. Vispār Hermess pats izgudroja līdzīgā veidā ierakstīt akmens tapšanas procesu. Un, ja šajā tekstā vēl ir iespējams saprast, kādi pūķi un lauvas ir domāti, tad agrākajos tekstos ir diezgan problemātiski kaut ko saprast. Tāpēc katrs alķīmiķis receptes interpretēja savā veidā, tāpēc šīs vielas pagatavošanai ir daudz dažādu versiju.
Interesanti, ka 20. gadsimta vidū kāds holandiešu zinātnieks nolēma atveidot filozofa akmens tapšanas procesu, izmantojot līdzīgu recepti un vielas, kas bija pieejamas viduslaiku meklētājiem. Un tiešām, visu manipulāciju beigās es saņēmu ļoti skaistus kristālus košā rubīna krāsā. Kā izrādījās, tas bija tīrākais sudraba hloraurāts AgAuCl4! Iespējams, tieši viņa alķīmiķi uzskatīja par filozofu akmeni, jo augstā zelta procentuālā daudzuma dēļ (44%), kausējot, kristāli jebkurai virsmai varēja piešķirt zeltainu krāsu.
Hipotēzes un maldīgi priekšstati, kas jāapzinās mūsdienu cilvēks Tribis Jeļena Jevgeņievna
Filozofu akmens meklējumi
Filozofu akmens meklējumi
Kad cilvēkiem vēl nebija zinātnisku zināšanu, viņiem bija jārīkojas, izmantojot izmēģinājumus un kļūdas. Tā radās pseidozinātnes, kas par savu mērķi izvirzīja kaut ko nesasniedzamu – kaut ko tādu, kas nevarēja notikt tieši tāpēc, ka pēc dabas likumiem tas nebija iespējams.
Pie šādām pseidozinātnēm var attiecināt arī alķīmiju, kas kļuva plaši izplatīta viduslaikos. Alķīmiķu mērķis bija iegūt t.s. filozofu akmens - viela, kas var pārvērst parastos metālus dārgos. Angļu filozofs Rodžers Bēkons (1214-1292) savā darbā Spekulatīvā alķīmija par šo zinātni rakstīja šādi: “Alķīmija ir zinātne par to, kā sagatavot noteiktu savienojumu jeb eliksīru, kas, ja to pievieno parastajiem metāliem, pārvērš tos par. ideāli metāli.
Pēc zinātnieku domām, alķīmija radās apmēram pirms 2000 tūkstošiem gadu. Tieši šoreiz objekts, kas tika atklāts 1936. gadā starp senās partu apmetnes drupām netālu no Bagdādes, ir datēts ar senu laiku. Šis vērtīgais arheoloģiskais atradums bija apmēram 15 cm augsta māla vāze, kurā atradās no lokšņu vara izgatavots cilindrs ar sarūsējušu dzelzs stieni iekšā. Visas detaļas bija piepildītas ar sveķiem, kas tās nostiprināja pareizajā stāvoklī. Dīvains objekts zinātniekus vajāja ilgu laiku, līdz beidzot viņi saprata, ka viņu priekšā ir cienīgs elektriskais akumulators.
Minējumu apstiprināja eksperimenti. Pētnieki izgatavoja tieši tādu pašu vāzi, stieni un cilindru, piepildīja trauku ar vīna etiķi un pievienoja tam mērierīci. Kā izrādījās, akumulators deva 0,5 V spriegumu.
Šādi izskatās pati pirmā elektriskā baterija Zemes vēsturē
Bet tas palika noslēpums, kāpēc partiešiem bija nepieciešama elektriskā strāva. Galu galā zinātnieki noskaidroja, ka, izmantojot šo pirmo akumulatoru pasaulē, amatnieki pārklāja sudrabu ar zeltu, izmantojot galvanizāciju. Šis pieņēmums tika apstiprināts empīriski: zinātnieki paņēma sudraba figūriņu, iegremdēja to zelta sāls šķīdumā un pēc tam pievienoja šķīdumam strāvas avotu, kas sastāvēja no 10 līdzīgām baterijām. Dažas stundas vēlāk figūriņu vienmērīgi klāja plāna zelta kārtiņa.
Šī zelta izsmidzināšanas metode, iespējams, bija alķīmijas sākums. Pats vārds "alķīmija" ir cēlies no arābu valodas "al-kimia", kas nozīmē "Khemas valsts māksla" (tā senatnē sauca Ēģipti). Jau no II gadsimta sākuma. n. e. Arābu alķīmiķi sāka aktīvi pētīt daudzas ķīmiskas vielas, tādējādi cenšoties iegūt filozofu akmeni. Austrumu alķīmiķu eksperimenti veicināja zinātnes attīstību, bet viņu laikabiedri šajos pētījumos saskatīja tikai maģisku spēku iejaukšanos. Pirmie Eiropas alķīmiķi ieguva burvju slavu, un šī pārliecība tika saglabāta gadsimtiem ilgi. Piemēram, lielais alķīmiķis un filozofs Alberts Magnuss (1206-1280) gadsimtiem ilgi tika uzskatīts par spēcīgu burvi, kas spēj sazināties ar augstākiem spēkiem un pakļaut zemes priekšmetus savai gribai.
Tomēr bieži vien alķīmiķu mērķis nebija zināt vielu īpašības, bet gan meklēt slepenu ķīmisko formulu, kas vienkāršus metālus varētu pārvērst zeltā un sudrabā. Alķīmiķi arī centās radīt īpašu dzīvības eliksīru, kas dotu cilvēkam nemirstību. Alķīmiķi daudzus gadus veltīja filozofa akmens meklēšanai, daži zinātnieki praktiski visu mūžu nepameta laboratorijas.
Daži vēsturnieki apgalvo, ka īstie alķīmiķi nemaz nekārās pēc bagātības un labklājības, bet gan pēc zināšanām, kas viņiem palīdzētu sasniegt prāta cēlumu. Tieši šī gara pilnība ir jāsaprot ar simbolu, kas apzīmē zeltu – vispilnīgāko no visiem metāliem.
Zinātnieka-alķīmiķa laboratorija; bieži tā neaizstājams atribūts bija pildīts krokodils, ko viduslaiku burvji uzskatīja par pūķi
Alķīmiķu vidū bija dažādi cilvēki: daži bija zinātnieki, izslāpuši pēc jaunām zināšanām, kas iegūtas laboratorijas pētījumos; citi bija tikai blēži, kas ar burvju trikiem un viltus solījumiem aplaupīja bagātos; vēl citi, apvienojot abas šīs īpašības, apņēma sevi ar burvības slavu un izklāstīja savu pieredzi uz papīra īpašu maģisku simbolu veidā.
Pēdējā alķīmiķu grupā ietilpst tā laika ievērojamais zinātnieks Teofrasts Bombasts fon Hohenheims jeb Paracelzs. Viņš radikāli pārveidoja medicīnu un veicināja progresu ķīmijas jomā, taču viņš tik daudz runāja par savu "burvju spēku", ka pat izraisīja laikabiedru smieklus. Nav brīnums, ka vārdu "bombast", kas izveidots no viņa vārda, sāka saukt par vēja maisu - cilvēku, kurš lepojas ar to, kā viņam nav.
Vēl viens ļoti slavens alķīmiķis tiek uzskatīts par grāfu Senžermenu, kurš dzimis nodokļu inspektora ģimenē 1710. gadā. Viņš bija neparasts cilvēks, kurš ar jebkādiem līdzekļiem centās apliecināt savu kā unikālas personas slavu. 40. gados. 18. gadsimts Grāfs Senžermēns ieradās galmā lieliskā tērpā, rotāts ar dārgakmeņiem, ko viņš it kā saņēmis no persiešu šaha. Grāfs bija ļoti patīkama izskata, bija pieklājīgs pret kungiem un galants pret dāmām, kuras viņu mīlēja ne tikai par savu noslēpumaino skaistumu, bet arī par to, ka viņš piegādāja viņām brīnumainu pretgrumbu krēmu, ko bija pagatavojis pats ar savām rokām. roka.
Visvairāk tika uzskatīts grāfs neparasts cilvēks pie pagalma. Tika baumots, ka viņš brīvi pārvalda alķīmiķa prasmes un tāpēc varēja palielināties dārgakmeņi, izgatavojiet ziedes un ziedes, kas veicina skaistuma saglabāšanu, pārvērš parastos metālus sudrabā. Noslēpumainību, kas apņēma grāfu, apstiprināja arī viņa uzvedība vakariņu ballītēs.
Lai pastiprinātu baumas, ka viņš saņēmis "mūžīgās dzīvības eliksīru", Sendžermēns nekad neko neēda citu cilvēku klātbūtnē un nebeidzamo dzīrēs neapstājās ne uz minūti. Kazanova, kurš bija personīgi pazīstams ar grāfu, sacīja, ka nekad dzīvē nav saticis citu tādu runātāju.
Pats Sendžermēns nekad nav noliedzis nekādas baumas par sevi un neskaidri atbildēja uz jautājumiem: "Sublunārajā pasaulē viss ir iespējams." Pat savos gados grāfs palika jauns. Saglabājies alķīmiķa portrets, kas datēts ar 1783. gadu, kurā grāfs attēlots kā ziedošs cilvēks saulrietā. Bet līdz tam laikam Saint-Germain jau bija 73 gadus vecs. Mūsdienu pētnieki apgalvo, ka grāfam izdevās saglabāt savu jaunību nevis tāpēc, ka viņš nodarbojies ar alķīmiju, bet gan tāpēc, ka viņš bija stingrs veģetārietis un vienmēr viņam bija nepatika pret dzeršanu un rijību, ko viņa laikabiedri nodevās.
Neskatoties uz to, ka Senžermena nāve tika datēta ar 1784. gadu, viņa kā cilvēka, kurš nav pakļauts pagrimumam, slava nav izgaisusi. Tātad Franss Mesmers (“magnētiskais ģēnijs”) zvērēja, ka redz grāfu dzīvu un neskartu gadu pēc viņa oficiālās nāves, un viņš neizskatījās vecāks par 40 gadiem. Šajā laikā šeit un tur sāka parādīties vīrieši, kuri izlikās par slavenu alķīmiķi. 1860. gadā imperators Napoleons II bija spiests iecelt īpašu komisiju, kas beidzot noskaidrotu, kurš no krāpniekiem ir nemirstīgais grāfs.
Leģendārais Senžermēns, kurš savos gados saglabāja jauna, ziedoša cilvēka izskatu
Īstais Sendžermēns nekad neparādījās valdnieka acu priekšā.
Alķīmija izplatījās ļoti plaši. Šī "maģiskā" māksla klāja savus noslēpumus ar simbolu plīvuru, un tāpēc ikviens, kurš aizraujās ar alķīmiju, tika uzskatīts par burvi. Tas varēja neradīt bažas oficiālajās reliģiskajās aprindās. 1316. gadā pāvests Jānis XXII izdeva īpašu dekrētu, kurā pavēlēja cīnīties pret alķīmiju.
Jo īpaši tajā teikts: “No šī brīža alķīmija ir aizliegta, un tie, kas nepaklausīs, tiks sodīti, maksājot par labu nabagiem tik, cik tiek saražots viltots zelts. Ja ar to nepietiek, tiesnesim ir tiesības papildināt, visus pasludinot par noziedzniekiem. Kā redzams no šī dekrēta, pāvests nešaubījās, ka ir iespējams iegūt dārgmetālus ar laboratorijas līdzekļiem, un tikai uztraucās par sava ganāmpulka morāles principiem.
Alķīmiķiem nekad neizdevās panākt viena metāla pārvēršanu citā, un neveiksmes iemesls tagad ir zināms jebkuram skolēnam. Šie eksperimenti vienkārši nevarēja vainagoties ar panākumiem, jo ķīmisko reakciju laikā nav iespējams sadalīt elementa atoma kodolu (tas ir panākams tikai ar eksperimentiem, kas balstīti uz kodolfizikas likumiem, tāpēc neviens ķīmiskais eksperiments nevar pārvērsties metāls citā).
Pašlaik mūsdienu fiziķi ir iemācījušies iegūt zeltu no svina, sadalot atomu kodolus. Taču šādi eksperimenti ir tik dārgi, ka iegūtā 1 g zelta izmaksas tiek lēstas miljonos dolāru, un tāpēc arī mūsdienās alķīmiķi nav pārstājuši meklēt filozofu akmeni, nonākot pat līdz absurdam.
Piemēram, daži mūsdienu alķīmiķi apgalvo, ka maģisko formulu var iegūt, izmantojot Kundalini jogu. Šī mācība, kā uzskata tās sekotāji, ļauj koncentrēt cilvēka seksuālo enerģiju vienā spēcīgā plūsmā, kas var mainīt matērijas būtību. Šāds enerģijas receklis, kas ir piestiprināts pie metāla, spēj likt tam mainīt savas īpašības.
Cenšoties iegūt filozofu akmeni, alķīmiķi tomēr deva lielu ieguldījumu zinātnes attīstībā. Neskaitāmi eksperimenti palīdzēja iegūt vērtīgu informāciju, ko vēlāk sāka izmantot praktiskiem mērķiem. Tādējādi radās tādas rūpniecības nozares kā stikla ražošana, metalurģija, krāsu, keramikas un medikamentu ražošana.
Vācu zinātnieks Johans Rūdolfs Glaubers (1604–1670) iegāja vēsturē kā sālsskābes atklājējs. Viņš bija pirmais, kurš izveidoja slāpekļskābes ražošanu un atklāja nātrija sulfāta (Glaubera sāls) kristālhidrātu. Zinātnieks veica neskaitāmus eksperimentus cerībā atklāt filozofa akmeni un pat uzskatīja, ka viņa atklātais Glaubera sāls tuvināja burvju formulas iegūšanai. Nātrija sulfāta kristālhidrāts nepalīdzēja iegūt zeltu, taču līdz pat mūsdienām lieliski ārstē daudzas zarnu slimības.
Vācu franciskāņu brālis Vertolds Švarcs (ap 1330. g.) arī bija iecienījis alķīmiju. Viņu apsūdzēja burvībā un ieslodzīja. Bet pat šeit Švarcs turpināja alķīmiskos eksperimentus un nejauši atklāja šaujampulveri.
Alķīmija ir devusi labumu arī cilvēcei, jo dažas no pētnieku izmantotajām laboratorijas tehnoloģiju metodēm ir izmantotas citās zināšanu nozarēs. Tā, piemēram, kulinārijas speciālisti bija alķīmiķu parādā. Meklējot filozofu akmeni, alķīmiķi izdomāja dubultu katlu ("Jaunavas Marijas pirts"), ar kuru var iegūt vislēnāk vielas sildīšanu. Pavāriem, kuri ir veiksmīgi sākuši izmantot šādu katlu virtuvē, šī ierīce ir pazīstama kā " tvaika vanna". Dažas alķīmiķu izstrādātās laboratorijas metodes (piemēram, destilācija, sublimācija utt.). un tagad tiek izmantoti dažādos ķīmiskos un fizikālos eksperimentos.
No autora grāmatasLikteņakmens zādzība, 1950. gada 25. decembris, Ians Hamiltons Kopš Aleksandra III laikiem Skoonas akmenim, tautā sauktam par Likteņa akmeni, ir bijusi simboliska loma karaliskās varas iegūšanā. 1296. gadā karavīri viņu aizveda no Skonas abatijas Pērtšīrā
No autora grāmatasDurvis no akmens un atslēga uz tām. “Lielie vārti” “Dievs neiznīcinās nožēlas pilno un pazemīgo sirdi. Atjauno Ciānu, ak Dievs, pēc Savas žēlastības, un lai top Jeruzalemes mūri. (Ps. 50, 17) Viena no senākajām pieturām mūsu ceļā, Jeruzalemes sirdī. Ikviens, kurš
No autora grāmatasI. REGULĀCIJU MEKLĒŠANA IESĀCĒJS PASAULE Mēs negodinām bērna prātu. Ikvienam, kurš izsaka kādas muļķīgas domas, mēs bieži aizkaitināti sakām: - Tev ir bērnišķīga loģika! Vai: - Tu strīdies kā mazs bērns.Vai vēl aizvainojošāks :- Stulbs kā
No autora grāmatasMeklēšana Kamēr bumbas joprojām lija Pērlhārborā, pa radio tika pārraidīta īsa ziņa: "Aviouzbrukums Pērlhārborai nav prakse." Uzņēmums Enterprise saņēma šo brīdinājumu, atrodoties 200 jūdzes uz rietumiem no ostas. Varbūt Oahu šāvēji kļūdījās
No autora grāmatasPlakanie akmens cilvēki Tumša bezmēness nakts. "Nerdu" sargs apsēdās uz apaļa plakana akmens. Pēkšņi viņš pamanīja tik tikko manāmu izplūdušu siluetu kustību pie zemiem kokiem ar izliektiem stumbriem. Tie neapšaubāmi ir vietējie pamatiedzīvotāji un viņiem rokās ir šķēpi. Stundu
No autora grāmatasMeklējumi 1848. gada pavasarī, pakļaujoties sabiedriskās domas spiedienam, Admiralitāte nosūtīja piecus kuģus meklēt pazudušo ekspedīciju. Bez rezultātiem. Desmit gadus viena pēc otras ekspedīcijas devās baltajā Arktikas klusumā ar cerību izglābt cilvēkus vai vismaz atrast
No autora grāmatasZvēresta akmens "Black Magic" maģija acīmredzot nekad nav sasniegusi tik augstu sarežģītības līmeni kā slepenajā Kenijas kopienā "Mau Mau". Šī patiešām ir ārkārtēja organizācija. Viņu biedri pieder pie lielākās Kenijas cilts – kikuju cilts.
No autora grāmatasIļja Gerčikovs Šī akmenim pazīstamā pilsēta... Vēstules no tālienes Savas piezīmes varētu sākt ar atmiņu par to, kā mēs ar sievu pirms gandrīz piecdesmit gadiem ieradāmies Čeļabinskā. No stacijas līdz sociālajai pilsētai ChMZ, kur dzīvoja mani radinieki, viņi ceļoja ar tolaik moderno transportu - “kolumbīnu”,
No autora grāmatasPĒCVĀRDA PRIEKŠVĀRDS (Filozofiskas attieksmes piezīmes) Magnus ab integro saeculorum nascitur ordo. (Jaunava) (Lielā laika kārtība dzimst no jauna) 1. Ar cieņu un bailēm es pieņēmu Igora Sergejeviča piedāvājumu uzrakstīt dažus vārdus viņa ievērojamā darba malā. Ļaujiet
No autora grāmatasMeklēju atbalstu... Šņukstēju virtuvē zem šķiršanās vārdi Jeļcins, saņēmis no bēguļojošā vīra tūkstošgades dāvanā vēl vienu skaistu kulonu un aizvedis viņu izklaidēties ar veselīgu skaistuli, es atkal iegrimu savas bijušās dzīves atdarināšanā. Bet tajā pašā laikā es sāku meklēt
No autora grāmatasDrausmīga akmeņu taka Dārgakmeņi ir ne tikai īpaši pievilcīgi zagļiem, tie var tos arī aizsargāt un sodīt. Bērnu atmiņa ir izturīga pret iespaidiem. Reiz dzirdētais stāsts tiek atcerēts ļoti detalizēti pēc gadiem. Un stāsts bija iespaidīgs.
No autora grāmatasBronzas un akmens atmiņa Saule, atstājot aiz sevis Kamakura daudzveidīgo ēku tumšos siluetus, aiz zvīņainajiem japāņu māju jumtiem, ieskauj daudzpakāpju pagodu ar rozā oreolu. Žilbinošs atspīdums pieskaras sēdošu Budu skulptūrām, kas izplūdušas sacietējušā zeltā.
Valoda slepenie simboli vienmēr slēpa alķīmiju no nezinātāju ziņkārības. Tā patiesā būtība mums joprojām nav skaidra: vieniem tā ir zelta izgatavošana, citiem tā ir nemirstības eliksīra atklāšana, citiem – cilvēka pārveidošana.
karaliskā māksla
Alķīmija ir ķīmijas māte. Tieši alķīmiskajās laboratorijās pirmo reizi tika iegūta sērskābe, slāpekļskābe un sālsskābe, salpetrs un šaujampulveris, “aqua regia” un daudzas ārstnieciskas vielas.
Viduslaiku alķīmiķi izvirzīja sev diezgan konkrētus uzdevumus. Viens no Eiropas alķīmijas pamatlicējiem Rodžers Bēkons (XIII gadsimts) raksta:
"Alķīmija ir zinātne par to, kā sagatavot noteiktu savienojumu vai eliksīru, kas, ja to pievieno parastajiem metāliem, pārvērtīs tos par perfektiem metāliem."
Pārvēršot vienkāršus metālus cēlos, alķīmiķis izaicina pašu dabu.
Neskatoties uz to, ka in Viduslaiku Eiropa alķīmija faktiski bija aizliegta, daudzi baznīcas un laicīgie valdnieki to patronēja, rēķinoties ar labumiem, ko solīja "nicināmais metāls". Un ne tikai patronēja, bet arī paši iesaistījās. Alķīmija ir kļuvusi par patiesi "Karalisko mākslu".
Saksijas kūrfirsts Augusts Stiprais (1670-1733), kura pretenzijas uz Polijas kroni prasīja ievērojamus finansiālus izdevumus, pārvērta Drēzdeni par īstu alķīmijas galvaspilsētu. Lai papildinātu kasi ar zeltu, viņš piesaistīja talantīgo alķīmiķi Frīdrihu Betgeru. Cik veiksmīgs Böttger bija zelta laukā, vēsture klusē.
Eiropā bija daudz alķīmiķu, bet maz kļuva par adeptiem – tiem, kas atklāja filozofu akmens noslēpumu.
Simbolu valodā
Alķīmijas pirmsākumi meklējami hermētismā – doktrīnā, kas sevī iekļāva sengrieķu dabas filozofijas, haldiešu astroloģijas un persiešu maģijas tradīcijas. Līdz ar to alķīmisko traktātu noslēpumainā un neviennozīmīgā valoda. Metāli alķīmiķim nav tikai vielas, bet gan kosmiskās kārtības personifikācija. Tātad alķīmiskos manuskriptos zelts pārvēršas par Sauli, sudrabs par Mēnesi, dzīvsudrabs par Merkuru, svins par Saturnu, alva par Jupiteru, dzelzs par Marsu, varš par Venēru.
Septiņu izvēle debess ķermeņi arī nav nejauši. Septiņi ir pilnības un pilnības zīme, augstākā tiekšanās pēc zināšanām un gudrības pakāpe, maģiska spēka apliecinājums un noslēpumu glabātājs.
Noslēpumaina izskatās arī hermētiskajos traktātos ierakstītā recepte. Angļu alķīmiķis Džordžs Riplijs (15. gadsimts), lai pagatavotu gudro eliksīru, ierosina uzsildīt filozofisko dzīvsudrabu, līdz tas vispirms pārvēršas zaļā un pēc tam sarkanā lauvā. Viņš iesaka vienlaikus savākt arī radušos šķidrumus, kā rezultātā parādīsies “bezgaršīga flegma, alkohols un sarkani pilieni”.
“Kimmeriešu ēnas aizsegs retortu ar savu blāvo plīvuru. Tas iedegsies un, drīz iegūstot lielisku citrona krāsu, atkal atveidos zaļu lauvu. Lieciet viņam ēst asti un vēlreiz destilēt produktu. Visbeidzot, mans dēls, rūpīgi izlabojiet, un jūs redzēsit degoša ūdens un cilvēku asiņu izskatu.
Kā simbolisku alķīmisku vārdu pārvērst dzīvā praktiskā realitātē?
Daži ir mēģinājuši, uztverot to burtiski. Piemēram, Žannas d'Arkas līdzgaitnieks, izcilais maršals Žils de Re, gāja tik tālu, ka nogalināja mazuļus jaunu asiņu dēļ, kas tika uzskatīts par nepieciešamu Lielā darba panākumiem.
Pēcnācējiem, kuri vēlas pacelt alķīmisko tekstu noslēpumu plīvuru, filozofs Artefijs raksta: “Nelaimīgais muļķis! Kā jūs varat būt tik naivs un ticēt, ka mēs jums tik atklāti un skaidri iemācīsim mūsu lielāko un svarīgāko noslēpumu? Hermētiskajai simbolikai vajadzēja uz visiem laikiem slēpt adeptu noslēpumus no nezinātājiem.
19. gadsimta zinātniekiem izdevās atšķetināt alķīmiķu alegoriju. Kas ir "lauva, kas aprij sauli"? Šis ir zelta šķīdināšanas process ar dzīvsudrabu. Tiek atšifrēta arī Ripleja recepte, kurā aprakstīta acetona iegūšanas procedūra. Tomēr ķīmiķis Nikola Lemērijs atzīmē, ka viņš šo eksperimentu veica daudzas reizes, taču nekad nav saņēmis sarkanos pilienus – vielu, kurai, pēc adeptu domām, piemita filozofu akmens īpašība. Ķīmiskais ekstrakts tika iegūts, bet alķīmiskais brīnums nenotika.
Alķīmiskā simbolika ir vairāk nekā ķīmiska procesa atspoguļojums. Piemēram, viens no galvenajiem alķīmiskiem simboliem ir pūķis, kas norij pats savu asti – vairāku dzimšanas un nāves gadījumu personifikācija. Sakrālo tekstu simboliskā valoda ir adresēta ne tikai tehnoloģijām, bet arī visām būtības struktūrām, kuru līdzsvars var novest pie panākumiem alķīmiskos pārvērtībās.
Filozofu akmens
Alķīmijas mācību centrālais elements ir filozofu akmens jeb eliksīrs, kas var pārvērst parastos metālus cēlos. Tas tika pasniegts ne tikai akmens formā, tas varēja būt pulveris vai šķidrums. Daži adepti mums atstāja recepti sava "Lielmeistara" pagatavošanai.
Piemēram, Alberts Lielais iesaka izmantot dzīvsudrabu, arsēnu, sudrabu un amonjaku kā filozofa akmens sastāvdaļas. Tam visam, izejot cauri attīrīšanas, sajaukšanas, karsēšanas, destilācijas posmiem, vajadzētu pārvērsties par "baltu vielu, cietu un dzidru, pēc formas tuvu kristālam".
Filozofa akmens īpašība bija ne tikai metālu transmutācija. Viduslaiku un renesanses alķīmiķi atzina eliksīra spēju audzēt dārgakmeņus, palielināt augu auglību, dziedēt visas slimības, pagarināt dzīvi un pat piešķirt mūžīgu jaunību.
14. gadsimta franču alķīmiķis Nikolass Flamels ir viens no tiem meistariem, kuram izdevās iegūt filozofu akmeni. Iepazīstoties ar Ābrahāma jūda traktātu, viņš visu mūžu pavadīja, atšifrējot tur atstāto "Darba atslēgu". Un galu galā viņš viņu atrada, iegūstot, saskaņā ar leģendu, nemirstību.
Leģendas izplatību veicināja atkārtoti aculiecinieku stāsti, kuri esot tikušies ar Flamelu daudzus gadus pēc viņa oficiālās nāves. Alķīmiķa kapa atvēršana tikai nostiprināja mītu – Flamela tajā nebija.
Tomēr filozofu akmeni nevajadzētu uzskatīt tikai par materiālu vielu. Daudziem adeptiem "Lielā meistara" meklēšana bija līdzīga patiesības atrašanai, kas varētu atrisināt hermētisma augstāko uzdevumu - cilvēces atbrīvošanu no sākotnējā grēka.
Vai alķīmija ir zinātne?
Baznīca uzskatīja alķīmiju par māņticības un tumsonības avotu. Dzejniekam Dantem Aligjēri alķīmija ir "pilnīgi krāpnieciska zinātne un nekam citam neder". Pat Avicena negatīvi skatījās uz hermētiskajiem noslēpumiem, apgalvojot, ka "alķīmiķi var izgatavot tikai izcilākās imitācijas, krāsojot sarkano metālu. balta krāsa- tad tas kļūst kā sudrabs vai, iekrāsojot to dzeltens"Un tad tas kļūst kā zelts."
Vēl 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Aristotelis rakstīja, ka varš, apvienojumā ar cinku vai alvu, veido zeltaini dzeltenus sakausējumus. Bieži vien alķīmiskais eksperiments tika uzskatīts par veiksmīgu, ja parastais metāls ieguva tikai cēlu nokrāsu.
Tomēr ir netieši pierādījumi, ka savās laboratorijās alķīmiķiem izdevās ražot zeltu, kas savās īpašībās nekādā ziņā nav zemāks par dabisko metālu.
Vienā no Vīnes muzejiem izstādīta zelta medaļa, kuras svars atbilst 16,5 dukātiem. Medaļas vienā pusē ir iegravēts uzraksts "Svina vecāka zelta pēctecis", otrā - "Saturna ķīmiskā pārvēršana Saulē (svina zeltā) tika veikta Insbrukā 1716. gada 31. decembrī paspārnē. Viņa Ekselences grāfa Palatīna Kārļa Filipa.
Protams, dižciltīga cilvēka liecība nekādi nevar garantēt, ka medaļas kausēšanā nav izmantots īsts zelts. Tomēr ir arī citi argumenti.
14. gadsimtā Anglijas karalis Edvards II lika spāņu alķīmiķim Raimondam Lulam izkausēt 60 000 mārciņu zelta, nodrošinot viņu ar dzīvsudrabu, alvu un svinu. Nav zināms, vai Lulls tika galā ar uzdevumu, tomēr vēsturiskie dokumenti liecina, ka, slēdzot lielākos tirdzniecības darījumus, briti sāka izmantot zelta monētas apjomos, kas ievērojami pārsniedza valsts zelta rezerves.
Neviens nezina, no kurienes Svētās Romas impērijas imperatora Rūdolfa II (1552-1612) mantojumā radušās 8,5 tonnas zelta stieņu. Vēlāk tika konstatēts, ka Rūdolfa II zelts praktiski nesatur nekādus piemaisījumus, atšķirībā no dabiskajiem lietņiem, ko izmanto monētu kalšanai.
Atnesusi savus noslēpumus no gadsimtu dzīlēm, alķīmiskā māksla joprojām tos dedzīgi glabā, iespējams, uz visiem laikiem liedzot pēcnācējiem iespēju iekļūt Lielā darba noslēpumos.
Filozofu akmens, kas tas ir?
Ievads
“Filozofu akmens ir vienkārši spēcīgs kondensāts dzīvībai svarīga enerģija nelielā vielas daudzumā ”- šī, manuprāt, ir ļoti precīza frāze, kas izskaidro filozofu akmens būtību. Saskaņā ar alķīmiķu priekšstatiem augos un dzīvniekos notiekošie procesi ir identiski procesiem nedzīvos objektos (piemēram, metālos). Šīs vielas radīšanas sarežģītība slēpjas faktā, ka jums ir jāizveido "dzīvības katalizators", tas ir: tajā jābūt noteiktam "dzīvās" enerģijas daudzumam. Turklāt tas ir jāuzglabā, lai veiktu akmens funkcijas. Ir dažādi priekšstati par akmeni.
Šeit ir daži no tiem:
Akmens ir visu elementu (okulto, ne fizisko) apvienojums, tas ir, filozofu akmens ir Dieva līdzība, kas dod dzīvību.
Akmens ir akumulators, kas pareizā situācijā var atdot savu enerģiju, piemēram, lai dziedinātu slimības.
Akmens ir attīrītājs, kas paredzēts, lai attīrītu no " mirušā enerģija».
Bet par šo jautājumu joprojām pastāv strīdi. Versija, ka man tuvāks ir filozofu akmens, ir abstrakts jēdziens. Tas nozīmē... gudrību. Galu galā gudrība var dot gan mūžīgu dzīvību, gan bagātību.
Kādas ir tās funkcijas?
1) Pārvēršas par zeltu izkausētu dzīvsudrabu vai svinu, uz kura to uzlej (Iegremdēts vaskā vai ietīts papīrā). Saskaņā ar dažiem avotiem viņš arī pārvērta varu, sudrabu un citus metālus zeltā. Alķīmiķi uzskatīja (vai joprojām uzskata), ka visi metāli rodas Zemes zarnās, sēram sajaucoties ar sudrabu. Turklāt augšanas procesā metāls pasliktinās; un to, ko parasti "nogatavojas", mēs saucam par zeltu. Piemēram, Aristotelis svina spitālīgo zeltu sauca. Tātad, filozofu akmenim vajadzētu apstrādāt vai attīrīt "slimos" metālus, pēc šādas apstrādes tie pārvērtīsies par "veselīgu" metālu - zeltu. Šeit ir citāts no Filaretas grāmatas “Alķīmijas principi”:
Neklausieties tajos, kas jums saka, ka mūsu zelts nav parasts zelts, bet gan fiziskais: tā ir taisnība, ka parastais zelts ir miris, bet mēs to sagatavojam tā, lai tas atkal atdzīvotos, kā beigts grauds atdzīvojas. zemē. Pēc sešām nedēļām zelts, kas bija miris, kļūst dzīvs un auglīgs mūsu darbos, jo tas tika ievietots tam piemērotā augsnē, ar to es domāju mūsu sastāvu. Tātad, mēs varam pamatoti saukt to par mūsu zeltu, jo mēs esam to apvienojuši ar aģentu, kas aicināts dot tai dzīvību; galu galā ir arī pretēja veida gadījumi, kad uz nāvi notiesāto sauc par mirušo, jo viņš drīz mirs, lai gan vēl ir dzīvs. (ar)
2) Lietojot iekšķīgi, tas kalpo kā lielisks asins attīrītājs, ātri izārstē dažādas slimības, kā arī uzlabo ķermeni un piešķir dažas garīgas īpašības. Šeit darba mehānismu alķīmiķi gluži nepārrunā, katrs saka savu: tad uzsūcas negatīvā enerģija, pēc tam piesātina ar vitālām enerģijām, tad pārvērš ķermeni par dievišķās būtības daļiņu, tad “iesaldē” visus procesus organismā, ir tāda pati nenoteiktība kā precīzā filozofu akmens definīcijā.
Es gribu atzīmēt, ka tika saukti lielie adepti (tā iesvētītie Lielajā Aktā, citiem vārdiem sakot, alķīmijā), lielāku nozīmi piešķīra filozofu akmens 2.īpašībai, savukārt mantkārīgie, nezinošie krāpnieki (tā sauktie pamudinātāji) ) tiecās tikai uz vienu mērķi – iegūt mākslīgo zeltu.
Kurš alķīmiķis meklēja Filozofu akmeni?
Atbilde ir vienkārša – viss. Britu mūks Rodžers Bēkons savā grāmatā “Alķīmijas spogulis” (“Miroire d'Alquimie”) par to pavisam noteikti raksta: “Alķīmija ir zinātne par noteiktas vielas jeb eliksīra izgatavošanu, kas, iedarbojoties uz nepilnīgiem metāliem, pārnes. tā pilnība viņiem trieciena brīdī. Lai gan šāds citāts no Grillot de Givry grāmatas "The Collection of Sorcerers, Sorcerers and Alchemists" ("Le Musee des Sorciers, Mages et Alchimistes") atspēko brita vārdus: "Daudzi no tiem, kas nekad nav studējuši alķīmiju", viņš. raksta: "Uzskatiet to par tukšu sapņu un izdomājumu kaudzi, kas atspoguļo veltīgo vēlmi iegūt mākslīgo zeltu, vēlmi, ko izraisa vai nu banāla alkatība, vai ārprātīga vēlme līdzināties Radītājam. Tajā pašā laikā cilvēki, kas nopietni studē alķīmiju, ļoti drīz aiz šī sekundārā mērķa atklāj īpašu un pilnīgi neaprakstāmu šarmu: viduslaiku mācību drūmajā labirintā tikai tā, alķīmija, mirdz tikpat spoži kā gigantiskā, klusā un nekustīgā vitrāža. rozetes, kas, paceļoties pāri ikdienas vulgaritātei, ar neizsakāmu gaismu pārpludina guļošo katedrāļu majestātisko telpu. Taču noteikti daudzi nonāca alķīmijā, sekojot sapņiem par filozofu akmeni. Tālāk es minēšu dažādu alķīmiķu piemērus: patiesi izcilus gudros un burtiski trakus krāpniekus.
Žils de Rezervāts dienējis armijā Žannas d'Arkas vadībā. Savos eksperimentos viņš izmantoja cilvēku asinis, tostarp zīdaiņu asinis. Viņam tika izpildīts nāvessods.
Johans fon Rihthauzens ir galma alķīmiķis, kurš solīja izgatavot "filozofu akmeni". Imperatora klātbūtnē viņš dzīvsudrabu “pārvērsa” zeltā, izraisot galminieku sajūsmu, bet tad izrādījās, ka alķīmiķis iepriekš zeltu izšķīdināja dzīvsudrabā un, pievienojot šķipsniņu pulverī samalta “akmens”, iztvaicēja dzīvsudrabs karsējot. Kas tālāk notika ar Rihthauzenu, vēsture klusē ...
Venzels Seilers, arī galma alķīmiķis, ar "filozofa akmens" noslēpumaina sarkanā pulvera palīdzību cinku pārvērta zeltā, no kura tika kalti dukāti - Venēcijas zelta monētas, kas bija apgrozībā visā Eiropā. Vienā dukātu pusē it kā bija uzraksts: “Ar Venzela Seilera pulvera spēku es no cinka pārvērtos zeltā. 1675". Tomēr līdz mūsdienām nav saglabājusies neviena šāda monēta. Iespaidots no veiksmīgās zelta iegūšanas, imperators pat paaugstināja Sailer līdz muižniecībai. Taču vēlāk viņa noslēpums tika atšķetināts - nūja, ar kuru krāpnieks maisīja verdošo dzīvsudrabu, bija no apakšas doba, tajā bija paslēpts zelta pulveris, un Seilers aizklāja caurumu ar vasku. Nūjas apakšējā daļa – lietiskie pierādījumi par maldināšanu – nodega. Arī ogles, ko Seilers iemeta tīģelī, iespējams, bija dobas, un tajās bija paslēpts nedaudz zelta pulvera. Un vasks un sodrēji bija ideāla maskēšanās. Zelta pulveris ātri izšķīst dzīvsudrabā, veidojot šķidru dzīvsudraba un dārgmetālu sakausējumu (amalgamu), kas var saturēt līdz 10% zelta. Kad dzīvsudrabs tika uzkarsēts līdz vārīšanās temperatūrai, tas iztvaiko un tīģelī palika tikai tīrs zelts. Dzīvsudraba oksīds HgO, kas, kad paaugstināta temperatūra pilnībā sadalās dzīvsudrabā (kas arī iztvaiko) un skābeklī. Bet tas tika atklāts pēc viņa nāves.
Otto fon Paikule - zviedru ģenerālis, viltus alķīmiķis. Karaļa klātbūtnē viņš saņēma zeltu, iedarbojoties uz norādīto maisījumu ar “filozofu akmens” pulveri. Viņa pieredze ilga 140 dienas, un naktī viņš aiznesa maisījumu "atpūsties" uz mājām, kur, acīmredzot, iemaisīja tajā zelta pulveri. Paikulam neizdevās izvairīties no nāvessoda...
Slavenākais alķīmiķis, kurš apgalvoja, ka ir iespēja iegūt noslēpumainu vielu, kas ļautu cilvēkam dzīvot ilgi, gandrīz mūžīgi, bija Džabirs ibn Hajjans (721-815) no Bagdādes. Eiropā viņš daudzus gadsimtus bija pazīstams ar vārdu Geber. Viņa vārds ir apvīts leģendās. Bagdādē Džabirs izveidoja zinātnisku skolu, tāpat kā Aristotelis savā laikā izveidoja liceju, bet Platons – akadēmiju. Jabir atstāja vienu no ilgmūžības receptēm. Viņš rakstīja, ka ir tikai jāatrod krupis, kas nodzīvojis desmit tūkstošus gadu, un pēc tam jānoķer sikspārnis tūkstoš gadu vecus, izžāvē, sasmalcina un sasmalcina pulverī, izšķīdina to ūdenī un katru dienu ņem pa ēdamkarotei.
Skaidrs, ka Džabirs receptes aprakstā ielika savu ironiju, uzsverot tās nerealitāti. Bet viņš, tāpat kā citi alķīmiķi, stingri uzskatīja, ka metāli zemē veidojas no sēra un dzīvsudraba planētu ietekmē.
Krievijā Pētera I līdzstrādnieks Jakovs Brūss (1670-1735), kuram Maskavā bija laboratorija uz Suhareva torņa, nodarbojās ar “ilgmūžības eliksīra” iegūšanu. Analfabētiem maskaviešiem Brūss bija pazīstams kā burvis, un viņi apiet Suhareva torni par jūdzi. Saskaņā ar vienu no leģendām, kas tajā laikā klīda pa Maskavu, Brūss saņēma "dzīvu" un "mirušu" ūdeni un novēlēja kalpam, lai tas pēc nāves atdzīvinātu sevi.
Ķīniešu alķīmiķis Vejs Pojans, kurš dzīvoja mūsu ēras otrajā gadsimtā, no dzīvsudraba sulfīda HgS sagatavoja nemirstības tabletes (ķīniešu valodā "hu-sha" un "tang-sha"). Leģenda vēsta, ka Vejs Pojans šīs tabletes iedzēris pats un iedevis saviem audzēkņiem un mīļotajam sunim. Viņi visi nomira, bet pēc tam it kā augšāmcēlās un dzīvoja mūžīgi. Tomēr viņa piemēram neviens nez kāpēc nesekoja =)
Viduslaikos, kaut kur ap 1600. gadu, leģendārais alķīmiķis mūks Bazils Valentīns, slavenais lietpratējs, nolēma panākt sava benediktīniešu ordeņa klostera mūku ilgmūžību. Viņš sāka "attīrīt viņu ķermeni no kaitīgiem principiem", pievienojot pārtikai antimona oksīda Sb2O3 tabletes. Daži mūki no šādas "attīrīšanas" nomira agonijā. No šejienes nāca otrais antimona nosaukums - "antimonijs", kas nozīmē "antimonastic".
1270. gadā itāļu alķīmiķis kardināls Džovanni Fadanzi, pazīstams kā Bonaventure, atlasot šķidrus maisījumus, lai iegūtu universālu šķīdinātāju, apvienoja koncentrētu sālsskābi un slāpekļskābe un izmēģināja šī maisījuma ietekmi uz pulverveida zeltu. Zelts pazuda viņa acu priekšā... Bonaventūrs pameta alķīmiskos eksperimentus un ķērās pie medikamentu gatavošanas...
Neliela atkāpe. Paralēli paša filozofa akmens meklējumiem alķīmiķi meklēja kaut kādu šķīdinātāju (tā saukto "universālo šķīdinātāju"), kas ļautu izolēt filozofu akmens vielu no dabīgiem vai mākslīgiem ķīmiskiem elementiem.
Vēl viens alķīmiķis bija Hermess Trīsreiz Lielais, viņš tiek uzskatīts par alķīmijas pamatlicēju, akmens recepti viņš it kā atstājis savā kapā, bet pagaidām nekas neliecina, ka kādam būtu izdevies to atšifrēt.
Vēl meklē akmeni: Siliani, Fulcanelli, Armand Barbeau.
Kā jūs varat redzēt pat no šī pieticīgā akmens meklētāju saraksta, šie meklējumi piesaistīja daudz cilvēku, bet vai kādam ir izdevies atrast šo dārgo dievišķo elementu?
Kurš atrada Filozofu akmeni?
Un tas ir patiešām grūts jautājums. Uzdrošinos domāt, ka pēc īpašībām līdzīga viela tika atrasta, taču, protams, šis atklājums netika publiskots. Taču zinātnieki ir atklājuši veidu, kā dzīvsudrabu pārvērst zeltā: “Izzūdoši mazos daudzumos zeltu var iegūt no dzīvsudraba kodolreaktoros. Piemēram, no dzīvsudraba-197 radioaktīvā izotopa kodolreakcijā, kad elektrona uztveršanas rezultātā no dzīvsudraba atoma elektronu čaulas kodola (tā sauktā K-uztveršana) viens no dzīvsudraba atoma kodola protoni ar fotona emisiju pārvēršas par neitronu "Bet tas nav līdzīgs tam romantiskajam filozofu akmens tēlam, kuru piedzīvojumu meklētāji un zinātnieki no visas pasaules ir medījuši gadsimtiem ilgi?
Lai gan ir daudz stāstu par cilvēkiem, ar kuriem daži Likuma piekritēji "dalīja" filozofu akmeni. Šeit ir daži no tiem, un ticiet vai nē - jūs izlemjat.
Privātajā nepublicētu manuskriptu kolekcijā Bernards Husons atrada stāstu par ārkārtēju notikumu, kas notika 17. gadsimta sākumā valsts padomnieka Senklēra Turgo ielenkumā. Tas ir par par publicēšanai neparedzētu ārsta memuāru? un viņi nekur citur nerunā par alķīmiju, tāpēc viņi mūs īpaši interesē.
Padomnieks sazinājās ar neprecētu kundzi, kuru viņš katru dienu uzņēma savā mājā. Cenšoties saglabāt savu izskatu, viņa devās uz pilsētu vecā equerry, meistara Arno pavadībā; viņš gaidīja viņu pie tuvējā farmaceita, ar kuru galu galā viņš sadraudzējās. Šis farmaceits, kurš vairāk nekā divdesmit gadus veltīja filozofu akmens radīšanai, reiz satika meistaru Arno ar priecīgu saucienu:
Beidzot es to atradu! Atrasts!
Ko jūs atradāt?
Akmens, Arno.. Eliksīrs! Paskaties, - viņš iesaucās, kratīdams kādu pudeli, - lūk, dzīves risinājums. Tūlīt dzersim, vecais draugs, mūsu vecumā esam vairāk nekā vajag.
Ar šiem vārdiem farmaceits ielēja sev un Arno pilnu karoti eliksīra. Norijis šķidrumu, viņš ieteica Arnaudam darīt to pašu, bet vecais staļļa vīrs piesardzības pēc samitrināja tikai lūpas un mēli. Viņu no grūtībām izveda kundzes atsūtītais kājnieks, kurš teica, ka viņu saimniece jau pametusi padomdevēja māju un viņam vajadzētu viņu pavadīt. Arnauds iedeva eliksīra karoti farmaceitam un devās prom, cik ātri vien ļāva viņa nogurušās kājas.
Tomēr: mājupceļā viņam pēkšņi izplūda auksti sviedri, kurus nomainīja pamatīgs karstums. Kundze, baidīdamās par sava uzticamā kalpa dzīvību, nosūtīja vienu no lakejiem pēc farmaceita, kurš, kā viņa zināja, bija draudzīgā attiecībās ar Arnaudu. Kājnieks atgriezās viens: farmaceits pēkšņi nomira!
Līgavainis ātri atguvās no slimības, taču zaudēja matus, nagus un pat zobus. Svētā Klēra Turgo, uzzinājusi par šo dīvaino atgadījumu, nolēma personīgi ar viņu aprunāties. Pēc šīs sarunas viņš par pudeli eliksīra piedāvājis 100 000 livrus, taču farmaceita mantiniekiem to nav izdevies atrast, jo veikalā atrasti daudzi identiski trauki bez uzrakstiem.
Daudzus gadus vēlāk ārsts, kurš iegāja Svētās Klēras Turgo namā, aprakstīja šo neparasto notikumu savos memuāros. Nobeigumā viņš piebilda, ka Arno mati, nagi un zobi ir atauguši, un memuāru rakstīšanas laikā vecais staļļa kungs jutās lieliski, neskatoties uz saviem simt divdesmit trīs gadiem...
Lūk, vēl viens stāsts par sufli, bet viņš paņēma rokās filozofu akmeni:
Edvards Kellijs veica virkni publisku transmutāciju, kas satrieca visu pilsētu. Viņš nekavējoties kļuva par augstākās sabiedrības elku, sacentās savā starpā, uzaicinot uz viņa godu rīkotajām pieņemšanām, un visu acu priekšā izteica projekcijas un pēc tam izdalīja saņemto zeltu un sudrabu klātesošajiem. Viņš veica vienu no šīm transmutācijām imperatora ārsta Tadeuša Hajeka mājā. Ar vienu pulvera graudu viņš dzīvsudraba mārciņu pārvērta tīrā zeltā. Šeit citēšu Luija Figjē vārdus: “Nevar apšaubīt šī stāsta patiesumu, ko stāstījuši nopietni rakstnieki un apstiprinājuši daudzi aculiecinieki, jo īpaši ārsts Nikolass Barnau, kurš toreiz dzīvoja Hajeka mājā un viņš pats. radīja zeltu ar Kellijas palīdzību. Metāla gabalu, kas radās šīs pieredzes rezultātā, saglabāja Heijeka mantinieki, kuri to parādīja visiem."
Es piekrītu Sadoul J. paustajam viedoklim: “... vai pasaka par metāla pārtapšanu zeltā nav kaut kas līdzīgs putekļiem, kas tiek mesti nezinātājam acīs, lai atturētu viņus no patieso noslēpumu izpratnes par alķīmiju?" Tikai nedaudz iedziļinoties alķīmijā, nevis peļņas nolūkos, var redzēt, ka alķīmijas teorijā (vai kā tos sauc arī par "alķīmiskiem principiem") ir kaut kas vairāk nekā zelta radīšana ...
P.S. Padziļināti izpētījis “filozofa akmens” tēmu, nonācu pie secinājuma, ka tas pastāv, un tā ir ļoti specifiska viela.
Avoti
Sadoul J. Alķīmiķu dārgumi
Wikipedia
Vietnes alķīmiķis
Small Bay vietne
Vietne Mitoloģiskā enciklopēdija
Domājot par bloga nosaukumu, es jau zināju, ka tur būs kaut kas filozofisks, bet vēl nezināju, ka tas ir akmens. Pirmā asociācija ar akmeni bija cietība, otrā bija kristietis Pēteris-Kefa, un tikai trešajā vietā es domāju par alķīmiju. Smieklīgi, ka internetā frāze "filozofu akmens" visu laiku iznāca no Harija Potera.
Bet paskatīsimies Vikipēdijā: filozofu akmens (rebis) - viduslaiku alķīmiķu aprakstos kaut kāds ķīmiskais reaģents, kas nepieciešams metālu pārtapšanas (t.s. transmutācijas) zeltā veiksmīgai īstenošanai. Filozofu akmens ir pulveris, kas sagatavošanas laikā iegūst dažādus toņus atbilstoši tā pilnības pakāpei, bet pēc būtības tam ir divas krāsas: balta un sarkana. Tika uzskatīts, ka pirmajā posmā alķīmiķim bija jāsasniedz cieti balti oļi, pēc tam šim materiālam pakāpeniski jāiegūst sarkana krāsa, un pašam Filozofu akmenim bija jābūt sarkanbrūnam (vai asins sarkanam). Īstam filozofu akmenim vai tā pulverim ir trīs tikumi:
. Tas pārvēršas zeltā izkausētā dzīvsudrabā vai svinā, uz kura tas tiek uzliets,
. Lietojot iekšķīgi, tas kalpo kā lielisks asins attīrītājs, ātri izārstē dažādas slimības.
. Tas ietekmē arī augus: dažu stundu laikā tie aug un nes gatavus augļus.
Lielākā daļa viduslaiku alķīmiķu bija šarlatāni. Kādi triki neķērās pie krāpniekiem. Piemēram, paņemiet dzelzs gabalu. Izbrīnītās publikas priekšā viņi to izkausēja, vienlaikus ar rokām izdarot nesaprotamas piespēles un vicinot burvju nūjiņu. Un, ak, brīnums! - metālam sastingstot daļa pārvērtās zeltā! Un atbilde bija tikai burvju nūjiņa! Jā! Viņa tiešām savā ziņā bija maģiska. Parasti tas bija izgatavots no koka un bija ceturtdaļas dobs. Zelta gabaliņus ievietoja iekšā un pārklāja ar vasku. Kad alķīmiķis to atnesa pie izkausētā metāla, arī vasks izkusa, un zelts izkrita. Šeit viss bija atkarīgs tikai no rokas viltības, un, pirms kāds varēja tuvāk apskatīt zizli, tā apakšējā daļa tika sadedzināta, neatstājot nekādus pierādījumus.
Neviens no tiem, par kuriem baumas attiecināja uz Filozofu akmens atklāšanu, neizmantoja to personīgai bagātināšanai, bet iztērēja milzīgas naudas summas tikai labdarībai. Tādējādi sarkanīgs pulveris, kas spēj pārvērst jebkuru metālu zeltā, izārstēt visas slimības un paildzināt mūžu, nav nekas cits kā materiāls lielu garīgo patiesību apstiprinājums. Filozofu akmens ir vienkārši spēcīga dzīvības enerģijas kondensācija nelielā vielas daudzumā.
Gribētos, lai šis emuārs patiesi spēlētu lasītāja lomu, līdzīgi kā filozofu akmens, pārvēršot viņā necilo par cēlu. Pats Mefistofels, it kā uzrunādams emuāra viesus, brīdināja:
“Viņi nesaprot, cik mazi bērni
Tā laime mutē nelido.
Es viņiem dotu filozofu akmeni -
Filozofs ir pazudis!
Tomēr turpināsim tālāku atkāpi par alķīmiju un senajām tradīcijām. Tiek uzskatīts, ka pirmais cilvēks, kurš pasaulei stāstīja par filozofu akmeni, bija ēģiptietis Hermess Trismegists – trīsreiz lielākais Hermess. Hermess Trismegists ir leģendāra personība, leģendās viņu dēvēja par ēģiptiešu dievu Ozīrisa un Izīda dēlu un pat identificēja ar seno ēģiptiešu burvju dievu Totu (viņa astroloģiskā planēta ir Merkurs, dzīvsudrabs). Ja mēs skatāmies uz Akmens "tēlu" simboliskā nozīmē, mēs varam atgādināt, ka alķīmiķiem Filozofu akmens ir arī apļa sadalīšana kvadrātā (apļa opozīcija kvadrātam, tas ir, divu pretstatu saplūšana: Debesis un Zeme, mūžība un matērija utt.) - simbols pretstatu savienībai, matēriju attīrot un pārveidojot. Filozofu akmens simbols ir apgrieztais Venēras spogulis jeb ankh, paradīzes durvju atslēga.
Parastais dzīvsudrabs un sērs ir sava veida pierādījumi filozofiskā dzīvsudraba un sēra kā principu esamībai, un principi ir vairāk garīgi nekā materiāli. Zelts - ideāls metāls - veidojas tikai tad, ja tiek ņemts pilnīgi tīrs sērs un dzīvsudrabs vislabvēlīgākajās proporcijās. Gars atbilst uguns stihijai, dvēsele atbilst ūdens un gaisa stihijai, bet sāls – zemes stihijai. Un, ja ņemam vērā, ka alķīmiskās metodes pamatā ir atbilstības princips, kas praksē nozīmē, ka dabā notiekošie ķīmiskie un fizikālie procesi ir līdzīgi tiem, kas notiek cilvēka dvēselē, iegūstam:
Sērs ir nemirstīgs gars – tas, kas apdedzinot bez pēdām pazūd no matērijas.
. Merkurs - dvēsele - tas, kas savieno ķermeni un garu
. Sāls - ķermenis - materiāls, kas paliek pēc apdedzināšanas.
Primārā viela ir viela, kas pēc īpašībām ir vistuvākā primārajai vielai. Pirmā viela ir (vīrišķā) viela, kas kļūst par Vienotu un unikālu saistībā ar sievieti. Visas tā sastāvdaļas ir vienlaikus stabilas un mainīgas. Šī viela ir unikāla, nabagajiem tā pieder tikpat lielā mērā kā bagātajiem. To zina visi un neviens neatzīst. Vienkāršs cilvēks savā neziņā to uzskata par nederīgu un atbrīvojas no tā, lai gan filozofiem tā ir augstākā vērtība. Pirmā viela nav viendabīga viela, tā sastāv no divām sastāvdaļām: "vīriešu" un "sieviešu". No ķīmiskā viedokļa viena no sastāvdaļām ir metāls, bet otra ir dzīvsudrabu saturošs minerāls. Šī definīcija ir diezgan universāla, un mistiskās alķīmijas izpētei tā ir diezgan pašpietiekama. Filozofiskais dzīvsudrabs ir matērijas dvēsele (matērijas ķermenis), tā ir ideāla viela, kas savieno Garu un Miesu vienotā veselumā, saskaņojot Gara un Ķermeņa pretstatus sevī, un kalpo kā vienotības princips. visi trīs Esības plāni. Tāpēc Filozofiskais dzīvsudrabs visbiežāk tika attēlots kā hermafrodīts.
Es vēlētos, lai šis emuārs noteikti tiktu lasīts, pilnībā aizmirstot par dzimumu. Kā zināms, dzimums neeksistē ne maziem bērniem, ne eņģeļiem (zināms, ka eņģelis ir tikai Dieva sūtnis, nekas vairāk, un tāpēc viņam tika doti spārni, tāpat kā Hermejam bija spārnotas sandales, lai nodotu vēstījumus no grieķu dievi).
Joks, alķīmiķa Hermesa recepte.
“Lai pagatavotu gudro eliksīru, ko sauc par filozofa akmeni, ņem, mans dēls, filozofisko dzīvsudrabu un spīd, līdz tas pārvēršas zaļā lauvā. Pēc tam cep to stingrāk, un tas pārvērtīsies par sarkanu lauvu. Sildiet šo sarkano lauvu smilšu vannā ar skābu vīnogu spirtu, iztvaicējiet iegūto, un dzīvsudrabs pārvērtīsies gumijai līdzīgā vielā, ko var sagriezt ar nazi. Ielieciet to māla retortē un lēnām destilējiet. Savāciet atsevišķi dažāda sastāva šķidrumus, kas parādīsies. Kimeriešu ēnas aizsegs retortu ar savu tumšo plīvuru, un jūs tajā atradīsit īsto pūķi, jo tas aprij pats savu asti. Paņemiet šo melno pūķi, sasmalciniet to uz akmens un pieskarieties tam ar karstu ogli. Tas iedegsies un nekavējoties, iegūstot lielisku citrona krāsu, atkal atveidos zaļu lauvu. Padariet to apēst jūsu asti un destilējiet to vēlreiz. Visbeidzot, mans dēls, rūpīgi notīriet to, un jūs redzēsit degošu ūdeni un cilvēka asinis.
Man ļoti gribētos, lai šis emuārs pragmatiķus pārvērstu par dažiem mistiķiem, bet mistiķus par dažiem pragmatiķiem un lai lasītāja racionālā sākuma sausums nedaudz izšķīstu siltas pasauli uztverošas intuīcijas risinājumā, pakļaujoties nesadedzinātai mistikai. liesma.
