→ Jaungada koka parādīšanās vēsture. Ziemassvētku eglīte: no aizlieguma līdz uzplaukumam. Ziemassvētku eglītes parādīšanās Krievijā

Jaungada koka parādīšanās vēsture. Ziemassvētku eglīte: no aizlieguma līdz uzplaukumam. Ziemassvētku eglītes parādīšanās Krievijā

Pirms daudziem tūkstošiem gadu gads nāca rudenī vai pavasarī. Piemēram, ja mēs ņemam Senā Krievija, tad šeit gada sākums iekrita marta mēnesī, un šie svētki drīzāk bija kā veltījums pavasarim, siltumam, saulei un nākotnes labai ražai.

Laika gaitā, pēc kristietības pieņemšanas (kas iekrīt 10. gadsimta beigās), Krievijā jaunā gada iestāšanos sāka svinēt saskaņā ar bizantiešu kalendāru, un šī bija rudens mēneša pirmā diena. septembrī. Un tikai 1700. gadā, kad lielais Krievijas cars Pēteris I izdeva jaunu dekrētu, kas noteica, ka gada sākumam jāiekrīt otrajā ziemas mēnesī, un visa Krievija to sāka svinēt 1. janvārī. Tieši tad no cara tika saņemts priekšlikums izrotāt Maskavas mājas ar egļu un priežu zariem un čiekuriem, un visiem šī diena bija jāatzīmē, svinot ar apsveikumiem visiem radiem un draugiem, dejojot un šaujot, palaižot raķetes naksnīgajās debesīs. .

Un pats karalis naktī no 31. decembra uz 1. janvāri devās uz Sarkano laukumu, turot rokās lāpu, un pēc tam, kad pulkstenis zvanīja pirmo raķeti plkst. zvaigžņotās debesis. Un tas bija pirmais salūts par godu Jaungada svētkiem. Runājot par egli, pirms aptuveni 300 gadiem tika uzskatīts, ka Ziemassvētku eglīte tika dekorēta zem Jaunais gads, pārvērš negatīvos spēkus pozitīvos. Mūsdienās visi jau ir aizmirsuši par šādiem spēkiem, taču brīnišķīgā un iemīļotā tradīcija pirms svētkiem izrotāt skujkoku ir saglabājusies līdz mūsdienām.

Ziemassvētku eglīte, tieši viņa rada Jaungada maģiskā noskaņojuma atmosfēru.

Pārsteidzošs Ziemassvētku eglītes tērps spēj pārveidot jebkuru telpu un iepriecināt ar savu izskatu ilgu laiku. publiskās brīvdienas un vakaros, atstājot patīkamas atmiņas visam nākamajam gadam.

Ziemassvētku eglītes vēsture

Pirmā rakstveida pieminēšana par egli kā Jaungada koku ir atrodama Francijas Elzasas provinces hronikā par 1600. gadu. Tomēr Vācija tiek uzskatīta par viņas dzimteni. Ir leģenda, ka Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcijas aizsākumu Ziemassvētku vakarā licis vācu reformators Mārtiņš Luters.

Tieši viņš, atgriežoties mājās pirms Ziemassvētku sagaidīšanas 1513. gadā, bija apburts un sajūsmināts par zvaigžņu skaistumu, kas debesu velvi klāja tik biezi, ka šķita, ka koku vainagi mirdz ar zvaigznēm. Mājās viņš uzlika uz galda eglīti un izrotāja to ar svecēm, bet virsū uzlika zvaigzni Betlēmes zvaigznes piemiņai, kas rādīja ceļu uz alu, kur piedzima Jēzus.

Kāpēc egle tika izvēlēta par Ziemassvētku eglīti? Atgādiniet, ka mūsu senči izturējās pret kokiem kā pret dzīvām būtnēm. Krievijā bērzs bija īpaši cienīts, kulta koks. Zaļo smaržīgo meža skaistumu egli senie vācieši uzskatīja par pasaules koku. Viņi ticēja, ka tā zaros mīt labais "meža gars" – taisnības un visa dzīvā aizstāvis. Nav nejaušība, ka pirms kaujām karavīri pulcējās pēc padoma pie egles, cerot iegūt viņas aizsardzību. Un arī tāpēc, ka šis koks personificēja nemirstību, uzticību, bezbailību, cieņu, neizzūdošas, mūžīgas jaunības noslēpumu. Laika gaitā radās paraža labos garus, kas ziemo egļu mūžzaļos zaros, izrotājot tās pūkainos zarus ar dāvanām. Šī paraža dzima Vācijā, un vēlāk holandieši un angļi aizņēmās egles godināšanas ceremoniju.

Zināms arī, ka 16. gadsimtā Centrāleiropā Ziemassvētku naktī bija pieņemts galda vidū novietot nelielu dižskābarža kociņu, ko rotāja mazi medū vārīti āboli, plūmes, bumbieri un lazdu rieksti.

17. gadsimta otrajā pusē vācu un šveiciešu mājās jau bija izplatīta paraža Ziemassvētku maltītes dekorāciju papildināt ne tikai ar lapu, bet arī skuju kokiem. Galvenais, lai tas būtu rotaļlietas izmēra. Sākumā pie griestiem tika piekārtas mazas eglītes kopā ar saldumiem un āboliem, un tikai vēlāk izveidojās paraža viesu istabā izrotāt vienu lielu eglīti.

18. gadsimts par karalieni izvēlējās egli jaungada svētki vispirms Vācijā un vēlāk daudzās Eiropas valstīs. Krievijā egle spēra pirmo soli, lai nodrošinātu rituāla Jaungada koka statusu pēc Eiropas parauga pēc tam, kad tika izdots Pētera I dekrēts "Par Jaunā gada svinēšanu". Tas noteica: “...Pa lielajām un garāmejošajām ielām dižciltīgiem ļaudīm un pie apzināti garīgiem un pasaulīgiem namiem vārtu priekšā jātaisa daži rotājumi no kokiem un priežu un kadiķu zariem... un trūcīgiem cilvēkiem, katrs vismaz koku vai zaru uz vārtiem, vai novieto pāri savam templim..."

Dekrētā gan nebija konkrēti par eglīti, bet vispār par skuju kokiem. Turklāt tas īpaši pasūtīja ielas ainavas "noformēšanu", nevis māju iekšējo apdari. Cara dekrēts, protams, pamudināja Krievijā izveidoties Eiropas paraža celt Ziemassvētku eglīti, taču pēc Pētera nāves dekrēts tika aizmirsts, un Ziemassvētku eglīte kļuva par ierastu Jaunā gada atribūtu tikai gadsimtu. vēlāk.

Eiropas tradīciju Ziemassvētku vakarā likt egles pirmie atbalstīja Sanktpēterburgas vācieši, kas veidoja vismaz trešo daļu no ziemeļu galvaspilsētas iedzīvotājiem. Šo paražu galu galā pieņēma Sanktpēterburgas muižniecība. Pamazām Ziemassvētku eglītes popularitāte izplatījās arī citos sabiedrības sektoros. Masu mode Ziemassvētku eglītei izcēlās XIX gadsimta 40. gados. Šo faktu 1841. gadā atzīmēja laikraksts "Northern Bee": "Mums ir ierasts svinēt Kristus dzimšanas dienas priekšvakaru ..., izrotājot dārgo Ziemassvētku egli ar saldumiem un rotaļlietām."

Jaungada egles popularitātes pieaugumu veicināja tirdzniecība, ko ap to organizēja uzņēmīgi Sanktpēterburgas konditori, kuri ne tikai sarīkoja eglīšu pārdošanu par lielu naudu, bet arī izdomāja pavadošu konditorejas svītu - saldumus un sveces. uzstādīts uz tiem.

Pie Gostiny Dvor un vēlāk tirgos tika organizēti Ziemassvētku eglīšu tirdziņi, "meža veltes", kurām tika piegādāti krievu zemnieki, kuri redzēja savu labumu.

Par šādu Ziemassvētku izpārdošanu krāsaini stāstīja I. Šmeļevs savā slavenajā grāmatā “Kunga vasara”: “Pirms Ziemassvētkiem trīs dienas tirgos, laukumos - eglīšu mežs. Un kādi koki! Šo mantu Krievijā var dabūt, cik gribi... Teātra laukumā kādreiz bija mežs. Viņi stāv sniegā. Un sniegs kritīs - pazaudēja ceļu! Puiši, aitādas kažokos, kā mežā. Cilvēki staigā, izvēlas. Suņi Ziemassvētku eglītēs ir kā vilki, vai ne. Ugunskuri deg, lai sasildītos... Līdz naktij staigāsi eglītēs. Un sals kļūst stiprāks. Debesis – dūmos – purpursarkanas, deg. Sals uz Ziemassvētku eglēm ... "

Pirmo reizi ģērbtā zaļā skaistule publiski ar svētku gaismām iedegās 1852. gadā Sanktpēterburgā Jekateringofskas (tagad Maskava) stacijas telpās. Un līdz 19. gadsimta beigām Jaungada koks bija stingri nostiprinājies vispirms provinču pilsētās un vēlāk zemes īpašnieku īpašumos.

Drīz vien sabiedrība no dabas aizstāvju vidus pacēla balsi, aizstāvot egles tās augošā izcirtuma apstākļos. Kopš 20.gadsimta sākuma valda mākslīgo egļu mode, kas tolaik bija kaprīze un turīgo cilvēku īpašā šika zīme. Šis fakts tika atspoguļots viņa daudzsējumu darbā “Krievu tautas dzīve”, ko veidojis A.V. Tereščenko, pieminot Sanktpēterburgas bagātnieku, kurš pasūtījis mākslīgo Ziemassvētku eglīti 3,5 aršinu augstumā (apmēram 2,5 metri). Tās augšdaļa bija sapīta ar lentēm un dārgu audumu, dekorēta dārgas rotaļlietas un sieviešu rotaslietas, un apakšējā - ar dažādiem augļiem un saldumiem.

Pakāpeniski koks kļūst par visu Jaungada svētku centru. Viņa ir iepriekš izrotāta, viņai tiek piekārtas dāvanas, ap viņu tiek dejotas apaļas dejas.

Pēc 1917. gada oktobra revolūcijas Jaungada egle kā buržuāziska un reliģiska pagātnes relikvija krita negodā un uz ilgus astoņpadsmit gadus pazuda no mūsu tautiešu sabiedriskās dzīves. Viņas laimīgo atgriešanos var datēt ar 1935.gadu, kad laikrakstā Pravda tika publicēts raksts “Rīkosim bērnus uz Jauno gadu jauka Ziemassvētku eglīte". Meža zaļā skaistuma trimda un aizmirstība bija beigusies, tradīcija uzstādīt Ziemassvētku eglīti kā rituālu Jaungada egli atkal sāka nostiprināties padomju vēsturē.

Mūsdienās izrotātu eglīti cenšas nogādāt un uzstādīt arī tajās vietās, kur tā speciāli jāatved, piemēram, uz kuģiem, kas ara okeānu aiz ekvatora.

Vācijas iedzīvotāju vidū dzima paraža Ziemassvētku eglīti izolēt no visiem kokiem un izrotāt to svētkos. Vācieši uzskatīja, ka egle ir svēts koks, kura zaros mīt labais "mežu gars" – patiesības aizstāvis. Kļūstot zaļai jebkurā gadalaikā, viņa personificēja nemirstību, mūžīgo jaunību, drosmi, uzticību, ilgmūžību un cieņu. Pat viņas čiekuri bija dzīvības uguns un veselības atjaunošanas simbols. Tieši meža lielākajā Ziemassvētku eglē katru gadu decembra beigās (kad sākās "saulainais" gads) cilvēki "karājās dažādas dāvanas"Par gariem, lai tie būtu laipnāki, lai iegūtu bagātīgu ražu. Senie eiropieši no zaļiem egļu zariem karināja ābolus - auglības simbolu, olas - dzīvības attīstības, harmonijas un pilnīgas labklājības simbolu, riekstus - dievišķās aizgādības neaptveramību. Tika uzskatīts, ka šādi tērpti egļu zari atbaida ļaunos garus un ļauns gars. Viņi rotāja Ziemassvētku eglīti un rotaļlietas.


Un jau no Vācijas šī paraža ir izplatījusies arī citās valstīs. Daži zinātnieki uzskata, ka pirmā Ziemassvētku egle tika izrotāta 16. gadsimtā Elzasā (agrāk Vācijas, bet tagad Francijas sastāvā).

Mūsu valstī Ziemassvētku eglītes liktenis nebija viegls. Un pirms mūsu mājās sāka parādīties eleganta Jaungada eglīte, pēc Pētera I pavēles mājoklis tika izrotāts vienkārši ar Ziemassvētku eglīšu zariem. Pēc Pētera I dekrēta “Par Jaunā gada svinēšanu” pēc Eiropas parauga mūsu senči pirmo reizi izrotāja savas mājas Jaunajam gadam ar priedes, egles un kadiķa zariem atbilstoši paraugiem, kas tika izstādīti karaliskais gostiny pagalms. Dekrēts nebija konkrēti par Ziemassvētku eglīti, bet par kokiem kopumā. Sākumā tos rotāja ar riekstiem, saldumiem, augļiem un pat dārzeņiem, un eglīti ar rotaļlietām un vītnēm sāka rotāt daudz vēlāk, no 19. gadsimta vidus. 19. gadsimta 30. gados Ziemassvētku eglītes uz svētkiem lika tikai Pēterburgas vāciešu mājās. Rotā egle pirmo reizi ar gaismām iedegās 1852. gadā Sanktpēterburgā Jekaterininskas dzelzceļa stacijas telpās

Pirmā publiskā Ziemassvētku eglīte, pēc laikabiedru domām

Vēl viena versija par pirmo Ziemassvētku eglīti.Tiek uzskatīts, ka pati pirmā Ziemassvētku egle tika uzstādīta Rīgā 1510. gadā. Par to liecina ne tikai Rīgas arhīvos atrastie dokumenti, bet arī pasaulē vecākā Ziemassvētku dekorācija. Tiesa, joprojām pastāv strīdi par to, kur tieši parādījās pirmā Ziemassvētku eglīte - pēc dažiem avotiem tā uzstādīta kaut kur starp Rīgu un Tallinu, pēc citiem - tā bijusi Tallinā. Bet 2010. gadā Latvijas un Igaunijas premjeri vienojās, ka pirmais Jaungada meža skaistums tomēr uzstādīts Livonijā. Diemžēl par pirmo Rīgas Ziemassvētku egli zināms ļoti maz. Zināms, ka tā uzstādīta slavenā Melngalvju nama priekšā. Viņa bija ģērbusies ar stropēm melnās cepurītēs. Bet pēc svētkiem egle tika sadedzināta.

Stāsts

Svētku koku rotāšanas vēsture aizsākās faraonu valdīšanas laikā. Tajos laikos iekšā Senā Ēģipte rotātas ar palmām. Jau mūsu laikmetā Eiropā Ziemassvētku eglītes sāka rotāt ar āboliem, cepumiem, aizdedzinātām svecēm.

Pastāv versija, ka pirmā Jaungada egle tika novietota Selestes pilsētas laukumā Elzasā 1521. gadā. Pirmā Ziemassvētku rotaļlieta - stikla bumba - parādījās Saksijā 16. gadsimtā.

Jaunā gada svinēšanas paradumu uz Krieviju atnesa Pēteris Lielais no Vācijas; Pirmās Jaungada brīvdienas Krievijā saskaņā ar karaļa dekrētu tika organizētas 1700. Visbeidzot, paraža Ziemassvētkus svinēt ar eglīti izveidojās 19. gadsimta vidū.

1927. gadā, kad sākās antireliģiskā kampaņa, Ziemassvētki pārstāj būt oficiālā brīvdiena, un Ziemassvētku eglīte tika pasludināta par "reliģisko relikviju". Tomēr pirms 1936. gada sākuma Ziemassvētku eglīte atkal bija atļauta, bet jau kā Jaungada egle.

Jaungada egle krievu un kristīgo tradīciju gaismā

20. gs. 30. gadu SĀKUMĀ par ... [eglītes modi] vēl runāja kā par “jauku vācu ideju”, un šīs desmitgades beigās egle jau bija “ieradusies”. Pēterburgas muižnieku mājas ... Tikai garīdznieku mājās un zemnieku būdā koks 19. gs. […]

Iepriekš šis koks ... neizjuta lielas simpātijas. Krievu tradīcijā eglei piedēvētā nāves simbolika un saikne ar “apakšējo pasauli”, kā arī paraža uz krogu jumtiem likt eglītes, nepavisam neparedzēja izmaiņas attieksmē pret to. kas notika 19. gadsimta vidū. […] Svešas paražas asimilācijas procesā tika asimilēta arī Ziemassvētku eglei Rietumos piedēvētā nozīme - tās saistība ar Ziemassvētku tēmu. […]

Ziemassvētku eglītes "kristianizācijas" process Krievijā nav ritējis tik gludi. Viņš sastapa pareizticīgās baznīcas pretestību. Garīdznieki jaunajos svētkos saskatīja "dēmonisku darbību", pagānu paražu, kas nelīdzinājās Pestītāja dzimšanai, un papildus - Rietumu izcelsmes paražu.

Svētku iezīmes

Lielākās Eiropas galvaspilsētas (Madride, Londona, Parīze, Roma, Maskava, Varšava, Kijeva) un parastās pilsētas ir uzstādītas lielākajos laukumos vai tūrisma vietās Ziemassvētku eglītes. Šādu koku dekorācijas dizaina izstrādes procesā ir iesaistīti vadošie eksperti un modes pasaules pārstāvji. Galveno (centrālo) Jaungada koku uzstādīšana, dekorēšana un izgaismošana ir daudzu pilsētu tradīcija, kas Vecgada vakarā piesaista tūristus un iedzīvotājus.

Ziemassvētku balle

Ziemassvētku eglīte (pasākumi)

Jaunā gada egle apzīmē arī svētku notikumu - koncertu (visbiežāk bērniem), kurā tiek svinēts Jaunais gads. Pirmo reizi bērnu brīvdienas Kremlī ar šādu nosaukumu sāka rīkot Staļina valdīšanas laikā Jaunajā gadā, kad (laicīgo Jaungada brīvdienu veidā) tika pieņemta paraža, kuru iepriekš padomju varas iestādes vajāja kā "reliģiska", tika oficiāli atjaunota. Kādu laiku šī tradīcija tika pārtraukta ideoloģisku apsvērumu dēļ, bet šobrīd tiek svinēta galvenā Jaungada egle.

Sākotnēji valsts organizēja Ziemassvētku eglītes nelielam (izvēlētam) bērnu lokam. Bet laika gaitā visā Krievijā, Jaungada svētku priekšvakarā un kādu laiku pēc tam (ziemas laikā skolēnu brīvdienas) sāka vadīt daudzus svētku koncerti bērniem ar to pašu Father Frost un Snow Maiden, kā arī ar priekšnesumu, apaļo deju ap eglīti un dāvanām (in Padomju laiki maz saldumu). Šīs izrādes tradicionāli sauc par Jaungada koku.

Padomju laikos Ziemassvētku egles organizēja: valsts, partiju organizācijas, arodbiedrības, uzņēmumi. Atkarībā no svētkus sponsorējošo organizāciju bagātības un ietekmes, šim pasākumam bija atšķirīgs svētku paciņu mērogs un vērtība (kas bija ārkārtīgi svarīgi deficīta laikos), kas tika dāvināti.

Mūsdienās Jaungada egli visur organizē gan komerciālas, gan valsts aģentūras, arī komerciālos nolūkos.

Līdz ar televīzijas laikmeta iestāšanos Jaungada koku sāka saukt par dažām svētku televīzijas programmām, kas tika rādītas Jaunā gada svinību laikā.

Bērnu Ziemassvētku eglītes plāns

Parasti Ziemassvētku eglīte tiek iekārtota koncertzālēs bērniem. Vispirms parādās pozitīvi varoņi, kuri, kā likums, gaida Ziemassvētku vecīša ierašanos. Bet tad parādās negatīvie, un to dēļ pastāv briesmas, ka Jaunais gads nesanāks, jo eglē nedegs vītne, nebūs sniega vai neieradīsies Ziemassvētku vecītis utt. beigās pozitīvie varoņi uzvar negatīvos (kas, kā likums, tiek laboti), ierodas Ziemassvētku vecītis. Pēc izrādes parasti var tikt pie dāvanām ar biļetēm - saldumu komplektus dāvanu kastītē.

Ziemassvētku rotaļlietas un rotājumi

Ziemassvētku eglīti parasti rotā plāna stikla un zelta lapu bumbiņas, vizulis, dekoratīvas figūriņas un vītnes. Ziemassvētku tradīciju gaismā galvenās dekorācijas krāsas ir sarkanā (Ziemassvētku vecīša vai Ziemassvētku vecīša tērpa krāsa, zelta, sudraba un balta (sniega krāsa).

Ziemassvētku eglīte un ekoloģija

Lai svinētu Jauno gadu, visā pasaulē tiek nocirsts simtiem miljonu Ziemassvētku eglīšu, un šī jautrība ir sākusi apdraudēt planētas ekoloģiju. Tāpēc dažādas valstis cenšas strikti regulēt egļu ciršanu jaunajam gadam, kā arī veic šādus pasākumus, lai aizsargātu mežu ekoloģiju:

  • Mākslīgo eglīšu ražošanas un pārdošanas stimulēšana - šobrīd mākslīgās eglītes tiek piedāvātas ļoti reālistiski un pircējs, pērkot šādu eglīti, neko nezaudē;
  • Ziemassvētku eglīšu mežsaimniecības sovhozu organizēšana, kuros egles audzē speciāli Jaungada (Ziemassvētku) brīvdienām;
  • Meža apmeklējuma ierobežojumi vai pilnīgs aizliegums Jaungada un Ziemassvētku brīvdienās un barga naudas sods par pārkāpumu (līdz pat brīvības atņemšanai);
  • Egļu bezmaksas pārvadāšanas ierobežojumi vai aizliegumi (jo īpaši bez īpašiem dokumentiem);
  • Dzīvu eglīšu pārdošanas stimulēšana (speciālajos konteineros - podos, kubulos) ar sekojošas egļu piegādes organizēšanu mežniecībām koku stādīšanai mežos;
  • Pilnīgs vai daļējs dzīvu egļu uzstādīšanas aizliegums ielās un laukumos (tas ir īpaši svarīgi, jo pasaulē ir ļoti maz lielu skaistu egļu, kas nepieciešamas uzstādīšanai atklātās vietās) un subsīdijas lielu mākslīgo egļu uzstādīšanai. egles, kā arī Jaungada kompozīcijas.

Literatūra

  • E. V. Dušečkina Krievu Ziemassvētku eglīte: vēsture, mitoloģija, literatūra. - Sanktpēterburga: Norint, 2002. - ISBN 5-7711-0126-5

Piezīmes

Saites


Wikimedia fonds. 2010 .

Skatiet, kas ir "Ziemassvētku eglīte" citās vārdnīcās:

    Novomoskovskā ... Wikipedia

    Ziemassvētku eglīte - Ziemassvētku eglīte sapņo par priecīgiem notikumiem. Ja sapnī redzējāt, ka no Ziemassvētku eglītes tiek noņemti rotājumi, tad jautrību aizstās skumjas. Par Ziemassvētku eglīti sapņo romantiķi, kuri neatzīst tuvas attiecības bez mīlestības ... Liela universāla sapņu grāmata

    Žanra mūzikas programma Production Channel One Vadītājs(-i) Ivans Urgants, Nikolajs Fomenko, Aleksandrs Cekalo, Sergejs Svetlakovs, Gariks Martirosjans, Valdis Peļšs, Jurijs Galts ... Wikipedia


Tradīcija sagaidīt Jauno gadu un Ziemassvētkus ar krāsainām gaismām mirdzošu eglīti ir pazīstama un vienlaikus noslēpumaina. Līdz šim par šīs paražas izcelsmi var tikai minēt, un pašai elegantajai Ziemassvētku eglītei ir grūta gadsimtiem sena vēsture.


Ziemassvētku eglīte rotāta ar zelta bumbiņām un zvaigznēm.

Paradīzes koks un Ziemassvētku baļķis

Daži pētnieki uzskata, ka Ziemassvētku eglīte ir atgādinājums par paradīzes koku, kur tika izspēlēts stāsts par Ādamu un Ievu. Saskaņā ar šo ideju tradicionālie Ziemassvētku rotājumi, stikla bumbiņas, simbolizē paradīzes koka augļus.

Saskaņā ar citu versiju, Ziemassvētku egles uzlikšanas un izrotāšanas paraža ir atbalss no Yule, seniem vācu svētkiem naktī Ziemas saulgrieži. Jūlijā tai vajadzēja izrotāt un pēc tam svinīgi sadedzināt baļķi, parasti ozolu vai ošu. (Gan ozols, gan osis tika cienīti kā svētie koki.) Jūlijas simboli bija arī holija, zīle un efeja - tie rotāja mājas ārpusē un iekšpusē, kviešu stiebrus un mūžzaļo zarus - no tiem tika pīti grozi, kuros nesa dāvanas: āboli un krustnagliņas.


Bērni un Ziemassvētku žurnāls. Ilustrācija no grāmatas "Aunt Louisa's London toy books: the alfabet of games and sports" ("Aunt Louisa's London toy books: the alfabet of games and sports") Londona, 1870. gads.

Ziemassvētku eglīte Eiropā

Kurš un kad pirmais nāca klajā ar ideju pirms Ziemassvētkiem ienest mājā Ziemassvētku eglīti, nav precīzi zināms. Debates par to nebūt nav tik nevainīgas, kā varētu šķist. Pavisam nesen, 2009.-2010.gadā, starp Latviju un Igauniju, kuras izdomāja, kur Ziemassvētku eglīte parādījās agrāk - Rīgā 16.gadsimtā vai Tallinā 12.gadsimtā, lietas gandrīz nonāca diplomātiskā konfliktā.

Ir arī liecības, ka tajā pašā 16. gadsimtā reliģijas reformators Mārtiņš Luters savā mājā Saksijas pilsētā Eislēbenā sarīkoja Ziemassvētku brīvdienas ar eglīti. Leģenda par viņu vēsta, ka kādu dienu, Ziemassvētku naktī ejot pa mežu, viņš redzējis egles galotnē nokrītam zvaigzni.


Gravīra no vācu grāmatas "50 bilžu fabulas bērniem".

Askētiski luterāņi ar augļiem un piparkūkām rotātu eglīti neuzskatīja par pārmērību. Līdz 18. gadsimtam Ziemassvētku eglīte bija kļuvusi par ierastu skatu daudzās vācu zemēs. Kaut kur pie griestiem tika pakārta Ziemassvētku eglīte otrādi - tā personificēja kāpnes, kas nolaistas cilvēkiem no debesīm. Kaut kur bija izrotāts tik daudz mazu eglīšu, cik ģimenes locekļu un viesu, kurus vajadzēja apsveikt un dāvināt.

Vācijā daudz vēlāk, kad līdz 19. gadsimta beigām tās meži bija izsmelti, tika izgudrotas pirmās mākslīgās Ziemassvētku eglītes. Tie tika izgatavoti no zosu spalvām, kas tika krāsotas zaļa krāsa.


Vigo Johansens. "Gaiši Ziemassvētki".

Vācu prinči un princeses, kas apprecējās ar ārzemju augusta personām vai paši sēdās tronī, baņķieri, tirgotāji, skolotāji un amatnieki atveda Ziemassvētku eglīti uz citām Eiropas valstīm.

Lielbritānijas galmā pirmā Ziemassvētku egle tika izrotāta tālajā 1760. gadā, 1819. gadā meža skaistums kļuva par galma svētku sastāvdaļu Budapeštā, 1820. gadā Prāgā.

19. gadsimta vidū Amerikas Savienotās Valstis iepazinās ar Ziemassvētku eglīti, un amerikāņi to atkal ir parādā imigrantiem no Vācijas.


Roberts Dankans. "Ziemassvētku eglīte".

Petrovska dekrēts par Jaunā gada svinībām

1699. gada decembrī Pēteris I ar īpašu dekrētu ieviesa Krievijā Jūlija kalendāru un pavēlēja pārcelt Vecgada vakaru no 1. septembra uz 1. janvāri. Dekrētā bija norādījumi par to, kā tieši lojālajiem subjektiem vajadzētu izklaidēties. Vecgada vakars bija jāsvin ar uguņošanu un bagātīgām atspirdzinājumiem. Maskaviešiem, toreizējās galvaspilsētas iedzīvotājiem, tika ieteikts izrotāt ar skuju kokiem un zariem: egli, priedi, kadiķi.

Svētku koks Krievijā īsti iesakņojies tikai tuvāk 19. gadsimta vidum, lai gan jau gadsimta sākumā bija biežs viesis Pēterburgas vāciešu mājās. Monarhi rādīja piemēru pamatiedzīvotājiem.


A. F. Černiševs. "Ainas no ģimenes dzīve Imperators Nikolajs I. Ziemassvētku eglīte Aņičkova pilī.

Pirmā Ziemassvētku egle imperatora pilī tika uzcelta 1817. gada 24. decembrī, Ziemassvētku vakarā pēc topošā imperatora Nikolaja I sievas lielhercogienes Aleksandras Fjodorovnas rīkojuma. Muižnieki pakāpeniski pārņēma augstākās saimniecības jauninājumu. personām. Sākumā Ziemassvētku eglītes gandrīz nebija izrotātas. Uz zariem tika stiprinātas sveces, kuras tika iedegtas divas reizes: Ziemassvētku vakarā un pašos Ziemassvētkos. Zem koka, visbiežāk mazā, stāvot uz galda, viņi nolika dāvanas ģimenes locekļiem.

Jekateringofskas dzelzceļa stacijas paviljons Sanktpēterburgā 1852. gadā kļuva par pirmo sabiedrisko ēku, kurā Ziemassvētku vakarā parādījās Ziemassvētku eglīte. Liela egle, kas ar savu vainagu gandrīz balstās uz griestiem, karājās ar krāsaina papīra rotājumiem, iezīmēja publisko Ziemassvētku eglīšu tradīcijas sākumu, kas izplatījās teātros, muižnieku, virsnieku un tirgotāju klubos un sanāksmēs.

Iedibinātā Ziemassvētku eglīšu mode deva impulsu uzņēmēju iztēlei. 1840. gadu beigās un 1850. gadu sākumā pie Gostiny Dvor Sanktpēterburgā parādījās Ziemassvētku eglīšu tirdziņi. Cienījami pilsētnieki ar bērnišķīgu azartu sacentās, kuram lielāka, resnāka, sarežģītāk izrotāta eglīte. Nevajadzēja pašiem prātot par dekorāciju: Šveices konditori pārdeva Ziemassvētku eglītes ar gatavu dekoru. Tas bija dārgi, lai gan tikai santīmi, salīdzinot ar Ziemassvētku rotājumiem dažās turīgās mājās, kur dimanta kaklarotas tika karinātas no zaļiem zariem.

19. gadsimta pēdējās desmitgadēs juvelierizstrādājumu arsenāls tika papildināts ar rūpnieciskām rotaļlietām. Izvēle bija plaša: stikla bumbiņas, apjomīgas līmētas figūriņas no kartona, ēdami miniatūrie dzīvnieki no cukura un mandelēm, vītnes, krekeri un dzirksteļi, "zelta" un "sudraba" lietus.

Pareizticīgo priesteri neveiksmīgi, bet spītīgi protestēja pret Ziemassvētku eglīti kā laicīgu un pat "pagānisku" paražu. Viņi nevarēja zināt, ka nepaies tik daudz laika, un tieši Ziemassvētku eglīte tiks pasludināta par "reliģiskā narkotikas" simbolu.


A. N. Benuā. Jaungada karte. 19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums.

Ziemassvētku eglītes piedzīvojumi PSRS

1917. gadā lielākā daļa ģimeņu netika līdz Ziemassvētku eglītēm. Taču tas netraucēja izdevniecībai Parus 1918. gada priekšvakarā izdot dāvanu bērnu grāmatu Ziemassvētku eglīte. Greznajā albumā, kura dizainu veidojis A. N. Benuā, iekļauti Kornija Čukovska, Sašas Černija, Brjusova un Maksima Gorkija dzejoļi un stāsti, kurš bija publikācijas kurators. Jaunā valdība Ziemassvētku egli uzskatīja par diezgan piemērotu svētku atribūtu pēcrevolūcijas Petrogradas iedzīvotājiem.


Kadrs no filmas "Ļeņins pie bērnu Ziemassvētku eglītes". A. Kononovs. Mākslinieks V. Konovalovs. 1940. gads

"Komsomoļu Ziemassvētku eglītes" tika organizētas 20. gadu vidū. Apgleznotā koka vajāšana patiesībā sākās tikai 1929. gadā, kad Ziemassvētku svinēšana tika oficiāli nosodīta partijas presē. Un kopā ar to kā “priesteru paražu” Ziemassvētku eglīte, iespējams, saindē bērnus ar “reliģisko indi”.

Tagad, ja mājā ieveda eglīti, tad slepus, noliekot to tur, kur to nevarēja redzēt ne no sliekšņa, ne pa logu. Modri ​​brīvprātīgie, kuri ielās patrulēja kopš decembra vidus, speciāli šim nolūkam ieskatījās logos.

Elka tika "reabilitēta" 1935. gadā pēc īsas Staļina un Ukrainas partijas dignitāra P. P. Postiševa piezīmju apmaiņas. "Bet kāpēc gan neatdot Ziemassvētku eglīti bērniem?" — jautāja Postiševs. Staļins apstiprināja šo ideju, un viņa sarunu biedrs parādījās laikrakstā Pravda ar piezīmi, kurā viņš pārmeta "kreisajiem" locītājiem, kuri nosodīja " bērnu izklaide kā buržuāziska ideja. Publikācija parādījās 28. decembra rītā – un jau pēc dažām dienām svētku pasākumiem ar eglītēm un eglīšu rotājumu izgatavošanu.

Padomju Ziemassvētku eglīte nekādā veidā nedrīkstēja būt saistīta ar Ziemassvētkiem. Dekorācijas atspoguļoja laika garu. Zilā Ziemassvētku zvaigzne ar septiņiem stariem tika aizstāta ar sarkanu piecstaru zvaigzni. Eglītē tika piekārtas miniatūras lidmašīnas un automašīnas. Sīki pionieri, traktoristi, padomju republiku tautu pārstāvji plecu pie pleca ar pasaku varoņiem un dzīvnieku figūriņām. 30. gadu beigās uzņēmums tika papildināts ar jauniem varoņiem: Dedu Morozu un Sneguročku.
1937. gadā tika atbrīvotas stikla lodītes ar Staļina, Ļeņina un Politbiroja locekļu portretiem, taču šis mēģinājums ātri vien tika uzskatīts par politiski apšaubāmu.


Padomju pastkarte. 1950. gadi.

Galvenās Krievijas Ziemassvētku egles

1996. gada decembrī pirmo reizi kopš pirmsrevolūcijas laikiem Kremļa Katedrāles laukumā tika uzstādīta milzu Ziemassvētku egle. No 2001. līdz 2004. gadam Jaunā gada simbola lomu pildīja mākslīgais koks, bet kopš 2005. gada laukumā atkal plīvo dzīva egle. Tas tiek izvēlēts iepriekš Maskavas reģionā pēc noteiktiem kritērijiem: kokam jābūt vismaz simts gadus vecam, un tam jāsasniedz apmēram 30 metrus augsts. Uzvarētāju nosaka konkurss starp mežsaimniecībām. Sarkanajā laukumā, kur simtiem maskaviešu un tūristu svin Jauno gadu, pēdējos gados ir izrotāta milzīga mākslīgā egle.


Rotā Ziemassvētku eglīte Katedrāles laukumā Kremlī.

Daudzās mājās tagad Jaunajam gadam ir izrotāta skaista Ziemassvētku eglīte. Vienmēr esmu domājis, no kurienes radusies šī skaistā paraža un kāpēc Ziemassvētku eglītei piešķirts tāds gods. Iedziļināsimies vēsturē un atbildēsim uz visiem jautājumiem. Tā kā egles rotāšanas tradīcija sākotnēji bija saistīta ar Ziemassvētkiem, nevis ar Jauno gadu, tāpēc rakstu par svētku egli rakstu tikai tagad.

Papildus ierakstam es jums parādīšu pāris Ziemassvētku rotājumi Pagājušā gadsimta 60. gadi. Tos joprojām izmanto paredzētajam mērķim iedzīvotāji vienā no Maskavas apgabala ciematiem, kur es speciāli devos apbrīnot piederumus, kas sagaidīja vairāk nekā duci jaunu gadu.

Koks bieži parādās pasaules svētku tradīcijā - kā viens no senie simboli dzīvi. Zaļie palmu zari senajā Ēģiptē tika uzskatīti par simbolu dzīvības uzvarai pār nāvi. Ozola zarus ar zelta āboliem druīdi izmantoja ziemas saulgriežu svētkos. Mūžzaļais koks ar savu dzīvi apliecinošo izskatu visvairāk atbilst ideoloģijai par dzīvības uzvaru pār nāvi.

Kopumā egles rotāšanas tradīcija ir ļoti sena, tai ir vairāk nekā 2000 gadu. Iepriekš cilvēki uzskatīja, ka visi koki ir apveltīti ar labām spējām, ka tajos mīt labi gari. Cilvēki mēģināja nomierināt šos garus, izkarinot kokos kārumus un dāvanas. Mūžzaļā egle ieņēma īpašu vietu starp visiem kokiem: tas bija svēts centrs, "pasaules koks", kas simbolizēja pašu dzīvību un jaunu atdzimšanu no tumsas un drūmuma. Iepriekš rotaļlietu vietā uz kokiem tika pakārti dažādu koku augļi, piemēram:
āboli ir auglības simbols,
rieksti - dievišķās aizgādības neizprotamība,
olas ir attīstošas ​​dzīves, harmonijas un pilnīgas labklājības simbols.

Ziemassvētku eglītei Eiropā ir tiešs priekštecis. Tā bija koka konstrukcija piramīdas formā, piekārta ar veģetāciju un ornamentiem. Piramīdas plauktos tika novietotas dāvanas vai saldumi. Pirms Ziemassvētku eglītes parādīšanās šāda piramīda tika uzskatīta par galveno Ziemassvētku rotājumu Vācijā un Ziemeļeiropā.
Tagad Ziemassvētku piramīdu tradīcija nemaz nav mirusi. Bieži piramīdas Eiropas pilsētās var atrast kopā ar Ziemassvētku eglēm.

Pirmā rakstveida pieminēšana Ziemassvētku eglītei ir datēta ar 16. gadsimtu. Tātad kādā vācu avotā, kas datēts ar 1561. gadu, teikts, ka Ziemassvētkos mājā var stāvēt ne vairāk kā viena eglīte. 17. gadsimtā eglīte Vācijā jau bija ierasts Ziemassvētku atribūts un Skandināvijas valstis. Vācu kolonisti atveda Ziemassvētku eglīti uz Ameriku.

Kā tika izrotāta Ziemassvētku eglīte& 16. gadsimtā Vācijā eglīti rotāja no krāsaina papīra izgrieztām figūriņām un ziediem, āboliem, vafelēm, zeltītiem džekiem, cukuru. Kopumā Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija ir saistīta ar paradīzes koku, kas izkārta ar āboliem. Ziemassvētku eglītes panākumi protestantu valstīs bija vēl lielāki, pateicoties leģendai, ka pats Mārtiņš Luters bija pirmais, kas nāca klajā ar ideju par sveču iedegšanu Ziemassvētku eglītē.

Viņš kļuva arī par populārākās leģendas par Ziemassvētku egles rotāšanu varoni: kādā Ziemassvētku vakarā viņš gāja mājās pa mežu. Vakars bija skaidrs un zvaigžņots. Atnācis mājās, viņš savai ģimenei uzstādīja Ziemassvētku eglīti un pie tās resnajiem zariem piestiprināja daudzas sveces. Gaismas uz tā izskatījās kā zvaigznes debesīs.

Ideja vaska sveču vietā izmantot elektriskās vītnes pieder angļu telefonistam Ralfam Morisam. Tolaik elektrisko spuldžu kvēldiegas jau izmantoja telefonu sadales paneļos, tikai Morisam ienāca prātā tos piekārt eglītē. Un pirmās brīvdabas Ziemassvētku eglītes ar elektriskajām vītnēm parādījās Somijā 1906. gadā.

Ir leģenda par to, kāpēc mēs rotājam Ziemassvētku eglītes ar spīdīgu vizuli.
Reiz dzīvoja laipna, nabaga sieviete, kurai bija daudz bērnu. Vakarā pirms Ziemassvētkiem viņa rotāja eglīti, bet viņai bija ļoti maz rotājumu. Naktī koku apmeklēja zirnekļi un, rāpot no zara uz zaru, uz tā zariem atstāja tīklu. Kā atlīdzību par sievietes laipnību mazulis Kristus svētīja koku, un tīkls pārvērtās dzirkstošā sudrabā.

Tā kā pirmās eglītes rotāja ar svaigiem ziediem un augļiem, vēlāk tika pievienoti saldumi, rieksti un Ziemassvētku sveces, tad šāda slodze eglei noteikti bija par smagu. Tāpēc vācu stikla pūtēji sāka ražot dobu stiklu Ziemassvētku rotājumi lai aizstātu augļus un citus smagus rotājumus.

Tagad veikalos ir milzīgs skaits Jaungada un Ziemassvētku rotaļlietu katrai gaumei.
Es vēlos jums parādīt dažus pagājušā gadsimta 60. - 70. gadu rotājumus, ar kuriem mūsu vecāki svinēja Jauno gadu un Ziemassvētkus, kas atrasti vienā no Maskavas apgabala Istras rajona ciemiem.

Pelēks papīrs Ziemassvētku vecītis

Man nekad nav bijuši "izgriezti" baloni, bet tie joprojām ir viena no manām bērnības atmiņām. Šādas rotaļlietas rotāja Ziemassvētku eglīti manā bērnudārzā

Ja čiekurus-lāstekas vēl var atrast pārdošanā, tad krelles nekur neesmu redzējis

Priecīgus Ziemassvētkus!

 

 
Tas ir interesanti: