Čo nosia elfovia? Elfské oblečenie. Možnosti vlasového stylingu pre rôzne dĺžky vlasov

Väčšina ľudí na otázku o farbe elfského oblečenia bez váhania odpovie „zelená“ a nebude ďaleko od pravdy. Zelená je všade uznávaná ako elfská farba, najmä v keltských oblastiach, a z tohto dôvodu je považovaná za tak nepriaznivú, že mnohé škótske ženy ju odmietajú vôbec nosiť. Červená nasleduje zelenú s malým okrajom a v Írsku majú elfovia malých spoločností, Dine Shi a Shefro, zelené plášte a červené čiapky, zatiaľ čo osamelí elfovia, ako sú Leprehan, Clurican a Fer Derig, zvyčajne nosia červenú. William Allingham píše:

Zdá sa, že ide o typický kostým malých elfov. Sophia Morrisonová popisuje deti z Maine, vysoké asi tri stopy, ako nosia zelené plášte a červené klobúky a niekedy, keď lovia, aj kožené čiapky. Ich lovecké psy boli všetkých možných farieb – zelená, modrá, červená.

Červené čiapočky spájajú všetkých viac či menej ľuďom podobných škriatkov. Dokonca aj Murrow v príbehu Croftona Crockera si nasadil červenú čiapku, aby prešiel cez more do svojho príbytku, a dal ju svojmu ľudskému priateľovi, ktorý keď prišiel na breh, čiapku hodil späť do mora. Červené, modré a biele čiapky sú súčasťou rôznych príbehov o elfských letoch. Griegovci, malí elfovia z južných grófstiev, nosili červené čiapky. Crofton Crocker, klurikán rovnakého rodu ako Abbey Dump, nosí červenú nočnú čiapku, koženú zásteru, dlhé modré pančuchy a čižmy po kolená. Dokonca ani smútoční hostia na elfských pohreboch v Bowker's Lancashire Goblin Tales v smútočnom rúchu si nezložili červené čiapky.

Elfské dámy v zelenom uctievali červenú farbu rovnako ako muži elfovia, no nosili ju častejšie v topánkach, ako malá dáma v „Elfovia z Merlin's Rock“ z Gibbings' Folklore and Legend – Scotland, 18 palcov vysoká, so zlatými vlasmi hore. do vlečiek, v dlhých zelených šatách a červených topánkach. Malý elfský džentlmen, ktorý dvoril Anne Jefferiesovej, mal príliš vycibrený vkus na to, aby nosil červenú čiapku, no svoj zelený oblek ozdobil červeným pierkom na klobúku.

V Somerset nosia víly červenú a divokejšie pixie zelenú. Írska farebná schéma to odzrkadľuje. Elfovia nosia zelenú. Mnohé zelené dámy v Škótsku sú spájané s mŕtvymi, a preto nosia zelenú, pretože zelená je u Keltov farbou smrti. Ženy moruše zo severu Anglicka zvyčajne nosia trblietavý biely hodváb, biele dámy z Maine nosia biely satén a Tylwyth Teg z Walesu biele. Isobel Gowdy, samozvaná čarodejnica, ktorá podala veľmi živé svedectvo o svojom styku s elfmi, opisuje kráľovnú elfov veľmi prozaickým spôsobom: "Elfská princezná nosí biele plátené spodné prádlo a jej šaty sú biele a hnedé." Kráľovná škriatkov, ktorej návšteva chatrče v Galloway je opísaná v Folk Tales of the West of Highlands J. F. Campbella, sa obliekla oveľa veľkolepejšie:

Bola skvele oblečená: šaty mala sýtozelené, lemované zlatými flitrami a na hlave mala malý diadém s perlami... necítila nič.

Táto nádherná dáma prišla s veľmi prozaickým účelom: elfka si prišla vypýtať misku ovsených vločiek.

V keltskej legende o svätom Collenovi a kráľovi elfov sa modrá objavuje spolu s červenou; kráľovské pážatá majú šarlátové a modré farby, čo nezdvorilý svätec vysvetľuje takto: „Modrá je večná zima a červená je pekelný oheň.“ Manxskí elfovia niekedy nosili modrú farbu. Gill's Second Manx Notebook (str. 248) uvádza malého trpaslíka vysokého asi dva metre, ktorého možno vidieť medzi Ramsey a Milntownom,

v červenom klobúku a dlhom modrom plášti so žiarivými gombíkmi, sivými vlasmi a nádhernými fúzmi. Tvár je úplne vráskavá. Veľmi svetlé, veľmi milé oči. V ruke má malý a veľmi jasný lampáš.

Jenkinson vo svojom Sprievodcovi po ostrove Man, 1876 (str. 75) uvádza, že farmárova manželka mu povedala o svojej matke, ktorá vždy tvrdila, že videla elfov v skutočnom živote a opisovala ich ako malé dievčatká so „šupinatou kožou ako rybie kože.“ , ruky a v modrých šatách. Malí škriatkovia veľkosti myši v príbehu brata Mika zo Suffolku mali na sebe modré saká, žlté nohavice a červené šiltovky. Elfovia, ktorých opísal Walterovi Gillovi jeho priateľ, ktorý ich videl v Glen Aldean, mali sivú pleť, hríbovú farbu a dosahovali výšku od stopy do osemnásť palcov. Hlinený trow Shetlandy mal tiež šedú kožu. Príbeh Hugha Millera o odchode škriatkov zo Starého červeného pieskovca znie pochmúrne“: „Kone boli malé, strapaté, myšacej farby; jazdci boli poddimenzovaní čudáci, oblečení v košieľkach a plédoch, dlhých šedých plášťoch a malých červených čiapkach, spod ktorého sa vybili na čele a neučesané vlasy bičovali na lícach. Tento popis potvrdzuje skoršie Kirkovo tvrdenie, že elfovia nosia šaty svojej krajiny, najmä v Škótskej vysočine, tartanové plédy.

Elfovia Johna Beaumonta, ktorých návštevy opisuje v An Inquiry Concerning Spirits (1705), boli oblečení veľmi nezvyčajným spôsobom:

Všetci mali na sebe voľné čierne tkané košele, zapínané na opasku čiernymi stuhami a pod tkaním bolo vidieť Odevy zlatej farby, cez ktoré akoby preniklo Svetlo; ich vlasy neboli zopnuté do uzlov; na hlave mali biele ľanové čiapky s čipkou širokou na tri prsty a cez ňu čierne voľné pletené peleríny.

Od malých mužov vysokých tri stopy bude takéto oblečenie vyžadovať veľa šikovnosti; no každopádne tento kostým nepatrí medzi tie, v ktorých si bežne predstavujeme škriatkov.

Boli tam kostýmy a výstrednejšie. Gunna, škótsky elfský chlapec, ktorý bol vyhnaný z dvora, nosil líščie kože; milá a osamelá Gilli Doo oblečená v listoch a machu; prefíkaný duergar z Northumbrie mal na sebe plášte z jahňacieho rúna, nohavice a čižmy z krtkovskej kože a klobúky zo zeleného machu ozdobené bažantím perím. Brown-of-the-Swamp mal na sebe rúcha zo sušených kapradí. V umeleckejších opisoch škriatkov od 16. storočia nosia škriatkovia odevy z kvetov, pavučiny posypané rosou a striebristú gázu, no v tradičných opisoch sú takéto odevy extrémne zriedkavé, hoci si môžeme spomenúť na Chefrove čiapky z náprstníkov. Okrem toho existuje množstvo elfov najviac odlišné typy ktorí nenosia oblečenie. Asri, vodní duchovia, boli krásni, štíhli a nahí, len sa skrývali vlastné vlasy. Mnohí elfovia podobní nymfám tancovali svoje tance nahí, ako to mali robiť čarodejnice tých čias; túto módu prevzali moderné čarodejnice. Mnoho škriatkov nenosilo oblečenie.

Aby ste vytvorili autentický elfský obraz, musíte starostlivo pristupovať k výberu oblečenia a doplnkov. Elfské oblečenie je príroda znázornená na látke. Preto by mala byť každá vec nasýtená svojim prirodzeným, jedinečným magnetizmom a atribúty by mali diskrétne zdôrazňovať rozprávkový outfit.

Náš internetový obchod "IndiaStyle" sa postaral o to, aby prezentované oblečenie spĺňalo potrebné požiadavky a požiadavky obdivovateľov tohto jedinečného a krásneho štýlu.

Hlavné detaily elfského štýlu

Organický materiál a povrchová úprava

• V elfskom šatníku sú vhodné iba prírodné tkaniny a materiály. Je lepšie si vybrať ľan, vlnu, semiš, bavlnu, vrecoviny - to, čo sme dostali od matky prírody. To pridá obraz prirodzenosti a úplnej harmónie so svetom. Vaše elfské oblečenie bude dýchať s vami, pretože len takéto komponenty sú schopné rozprávať rečou tela.
• Slávnostné oblečenie elfov môže byť vyšívané zlatými a striebornými niťami vo forme lesných kvetov, listov, ovocia, zvierat, hmyzu. Vzory sú diskrétne, plne sprostredkúvajú prirodzený pokoj a mier.

Prirodzené prírodné tóny. Zaujímavé je, že v závislosti od príslušnosti k určitej podrase si elfovia vyberajú rôzne farby oblečenia.

• Slneční elfovia uprednostňujú ľahké oblečenie a plášte farby lesného machu alebo sviežeho jarného lístia.
• Zástupcovia lunárnej dynastie - tuniky strieborných, zlatých, žltých a bielych odtieňov a tmavo modré, takmer fialové plášte.
• Farba oblečenia Wood Elf závisí od ročného obdobia a mení sa s ročnými obdobiami.
• Morskí elfovia majú minimum oblečenia. Hodia sa im všetky farby morskej vlny.

Tieto informácie určite použite pri výbere outfitu na párty s elfskou tematikou alebo fotenie. Môžete si tak vytvoriť skutočne jedinečný obraz z úžasného sveta fantázie.

Jedinečné etnické šaty pre elfov

Skutočne, univerzálnym elfským oblečením, ktoré kombinuje prvky plášťa alebo peleríny, sú elfské šaty. Preto je takmer vždy doplnená kapucňou, vreckami, drapériami, nerovnomerným strihom, zvonovými rukávmi, šnurovaním, asymetriou. Je to pohodlný strih, vďaka ktorému je tento outfit vhodný najmä na vzrušujúce výlety a aktívne akcie. Bez týchto jedinečných šiat sa v každodennom živote nezaobídete. Dokončite vzhľad pohodlné topánky a tašku v elfskom štýle, s krásnym lesným vzorom.

Elfské topánky a doplnky

Elfské topánky tvoria najmä uzavreté nízkorýchlostné modely zo špeciálne plstenej vlny alebo semišu. Môžu to byť topánky, krátke topánky s predĺženým „nosom“, často zabalené. Na dokončenie premeny použite doplnky v elfskom štýle. Môžu to byť opasky s etnickými ozdobami, rôzne prírodné šperky vo forme náramkov, príveskov okolo krku, prsteňov. Je dobré použiť rôzne prívesky a korálky vyrobené z dreva.

V dôsledku toho nie je možné oddeliť štýl elfov od ostatných. Má hippie prvky, boho tóny, etnické a elfské motívy. Takže neváhajte a otvorte dvere do sveta fantázie kľúčom svojej fantázie.

Tento štýl oblečenia možno stručne opísať ako „rozprávkový stredovek“ – stelesnenie sna o krásnej krajine Shi, o elfskom lese, o poctivom svete meča a mágie.

Všetko to začalo možno knihami Profesora – rozprávka „Hobit, alebo tam a zase späť“ a trilógia „Pán prsteňov“ rozprúdili niečo veľmi silné, veľmi hlboké. Americká mládež 60. rokov, unesená hnutím hippies, myšlienkami mieru a slobody, túžbou zachovať prírodu, videla v Tolkienovi podobne zmýšľajúceho človeka. Na Ukrajine sa rozmach tolkienizmu začal v 90. rokoch. Môže za to aj skutočnosť, že cenzúra konečne zmizla a západná móda fantázia sa dostala do bývalého ZSSR as potrebou mladých ľudí uniknúť v ťažkom historickom období. Nebol som výnimkou) Od detstva som čítal Darrella, Mine Reed a Fenimore Cooper, tento svet sa okamžite zblížil. A čo je zaujímavé – ak sa mi to v mladosti na pozadí šedej reality zdalo vzdialené a nemožné, dnes mám pocit, že v nej žijem, realita a sen sa spojili. Myslím, že v mladosti som sa mohol pridať k roleplayerom, keby som nebol taký samotár – ale teraz hrám svoju hru v živote a je to ešte chladnejšie.

Ďalšia vlna Tolkienovej popularity prišla začiatkom roku 2000 s vydaním filmovej trilógie Petra Jacksona Pán prsteňov. A neprekonateľná práca umelcov a režisérov vdýchla snu život – imaginárny svet získal mäso a krv a stále nepomenovaný štýl Shi začal zaujímať čoraz pevnejšie miesto v estetických preferenciách. Najčastejšie sa veci v tomto štýle teraz nazývajú „elfovia“, ale tento názov neodráža celú škálu nálad a techník, ktoré zodpovedajú definícii Sidhestyle. Elfovia sú predsa len jedna z rás ;)

Príležitosť stelesniť svoje najvnútornejšie ja v osobnom štýle sa pre mňa stala zjavnou po tom, čo som upútala úžasnú analýzu z na_shpilke Styling Project: Elf Princess, vrelo odporúčam.

Po nejakom čase, tvárou v tvár nedostatku vedomostí a skúseností, som sa obrátil na iného skvelého stylistu - yanina , čo mi pomohlo zorientovať sa v rôznorodosti oblečenia a dalo veľa praktické rady a príklady.

Teraz som v štádiu hľadania tých správnych vecí a teraz cítim potrebu spojiť sa s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi - na rozdiel od boho nie je štýl Shi stále dostatočne populárny a potrebné prvky je potrebné zbierať zo sveta jeden po druhom – niečo z etnika, niečo od boho-dizajnérov, niečo z klasiky a niečo z arzenálu reenactors, aby sme našli remeselníkov pracujúcich týmto spôsobom.

V tejto komunite navrhujem zdieľať svoje nálezy, odkazy na veci, obchody, dizajnérov, remeselníkov, ako aj nápady, súpravy a mašle. A inšpirácia!

A pre náladu Olga Gromyko

Budeme žiť večne
Cez búrky a bitky
Cez zlo a odpor
Chôdza bezstarostne.
Budeme žiť večne
Nebojácne a slobodne
Aj keď to niekedy bolí...
Aj keď niekedy - ľahnúť si ...
Budeme žiť večne
kde sa nedá žiť.
Rozviažeme pošvu
Narovnáme ramená.
Budeme žiť večne
V rozprávkach klamárov
V legendách a farbách
Obrázky sú bezchybné.
Nechajte večer ľad
Nechajte tmu dverí dýchať -
Ale neveríme v smrť
A budeme žiť večne...

Melian Wetfield (Sofia Pavlova)

KOSTÝM ŠKRÍSTVA

Strašidelné, nepolapiteľné, očarujúco krásne – všetky tieto prívlastky obdarovali ľudia škriatkov v každom veku. Nazývali sa Hviezdni ľudia a elfovia mali vždy vrodený zmysel pre krásu. Čo sa do značnej miery prejavilo aj v ich spôsobe obliekania.

Okamžite chcem urobiť výhradu, že tento článok sa bude zaoberať oblečením Tolkienovho Eldara (predstavme si, že to bolo na úsvite času) a oblečením elfov v keltskej kultúre, ktorá zanechala svoju stopu v mýtoch a ságach.

Pri pohľade do budúcnosti poznamenávam, že kultúra elfského kostýmu je zjavne oveľa nezmenená ako ľudská a jej trendy sa v priebehu storočí zmenili len veľmi málo: ak sa v ľudskej móde zmenil všeobecný smer takmer každé desaťročie, potom elfovia móda mala stabilné trendy, ktoré sa v priebehu storočí zmenili len veľmi málo. Takže!

Čo vždy charakterizovalo elfský kostým? Walter Evans-Wentz, výskumník elfskej kultúry, píše, že podľa tých, ktorí ich videli, „elfovia boli oblečení rovnako ako ľudia, len veľmi úžasne“. Nezvyčajnosť, odlišnosť od ľudského kostýmu, teda spočívala predovšetkým v iluzívnosti a pominuteľnosti samotných látok, ktoré sa vonkajšiemu pozorovateľovi zdali buď ako žiarivý biely oblak (spomeňte si na Tolkienovu Galadriel a jej biely odev), alebo matka. -perleťové odtiene (Riannon z legendy o Powellovi, princovi z Dyfedu).

Škótsky kňaz Robert Kirk v roku 1691 vo svojom pojednaní „Tajný zväz elfov, faunov a víl“ poznamenal, že „ženy elfského ľudu šijú, tkajú a vyšívajú s nezvyčajnou jemnosťou a existuje nejaký produkt (ich činov ) výsledok práce s pozemskými materiálmi, alebo je to nehmotné prepletanie dúh a jednoducho fantastická imitácia zvyčajných plodov dlhého úsilia smrteľných vyšívačiek – všetky naše spôsoby a pocity nestačia na to, aby sme to pochopili. Ako si možno nespomenúť na elfskú vyšívačku Firiel a jej fantastické tapisérie z Tolkienovho Silmarillionu! Zaujímavosťou je opäť skutočnosť, že elfovia zrejme používali priehľadné látky. Pripomeňme si opis Glorfindale: "Plášť sa mihol za chrbtom jazdca, kapucňa bola odhodená dozadu. Frodovi sa zdalo, že jazdca obklopuje svetelná aureola prenikajúca cez háv, ako keby bola priesvitná" ("VK" , S-P, 1999, str. 301). Čarodejnica Feidelm zo Sida Cruahana je opísaná rovnakým spôsobom: „Dievča utkalo ofinu a držalo pravá ruka sústruh zo svetlého bronzu so siedmimi zlatými pruhmi na koncoch. Okolo pliec mala na sebe zelený plášť, ktorý mala na hrudi pripevnený štipkou do vlasov s ťažkou hlavou. Jej telo presvitalo cez všetky šaty ako sneh, ktorý napadol za jednu noc...“("Únos býka z Kualnge", M, 1985, s. 127). Takéto ich opisy môžu buď hovoriť o tom, že škriatkov pri určitom svetle („Svetlo Amanu videlo Elu Thingol v tvári Melian"), alebo o jemnosti a priehľadnosti látok samotných. Z toho môžeme usúdiť, že elfovia už v nepamäti poznali tajomstvá veľmi jemného tkania Povedzme, ľahké, strašidelné látky, ako je šifón, gáza alebo sieťky z lesklých nití.

Prejdime k Tolkienovmu Eldarovi. Vo všeobecnosti treba povedať, že Profesor veľmi nerád uvádza popisy elfských kostýmov. V najlepšom prípade zistíte, aké farby mala na sebe tá či oná jeho postava: napríklad Yavanna Vala sa objavila v zelených šatách a šaty Este Vala boli sivé, Manwe Sulimo, pán vetrov, sa objavil v modrých šatách a so zafírovým žezlom a šatami jeho manželky Chrániče Tintale žiarili svetlom hviezd; Fingolfinova dcéra Aredel Ar-Feiniel sa volala Biela panna Noldor a vždy sa obliekala do bielej a striebornej a notoricky známa rodina Feanorových uprednostňovala červenú a čiernu... logiku alebo predstavivosť. Rúcha Valar ako elementálov sa teda zdajú byť voľné a splývajúce k zemi, zatiaľ čo Eldar by radšej preferoval priliehavé rúcha, zdôrazňujúce ich dokonalú stavbu.

A predsa, v Tolkienovi sú niektoré opisy, podľa ktorých sa dá „vypočítať“ vzhľad jeho hrdinov. Napríklad na sviatok úrody ovocia Yavanna, na počesť ktorého usporiadal Manwe veľkú hostinu, si Feanor, ktorý bol v tom čase vyhnancom, „neobliekol sviatočné rúcha – ani výšivky, ani striebro, ani zlato. a neboli na ňom drahé kamene."

("Silmarillion", M, 1992, s. 68) A Silmarilli, ktoré obyčajne zdobili jeho čelo (zrejme vložené do obruče) zostali v tom čase aj vo Formenose... Z toho možno ľahko usudzovať, že slávnostné odevy Eldarov boli zdobené výšivkou so striebornými a zlatými niťami, ako aj drahokamy. Alebo tu je popis oblečenia krásnej Arwen Undomiel, dcéry Elronda: „Strieborná sieťka, ktorá jej pokrývala hlavu, žiarila malými diamantmi; šedé šaty nebol zdobený ničím iným ako opaskom zo strieborných listov“ („VK“, S-P, 1999, s. 321). Nádherné, však? strieborné listy u Arwen alebo opasok zo zlatého zlata, ktorý sa nosí k zeleným šatám , „šuštiaci ako vánok v rozkvitnutých riečnych vŕbách“, „bol vyrobený zo zlata – reťaz kosatcov s bledomodrými nezábudkovými očami“ (čo bolo zrejme dosiahnuté pomocou drahých kameňov alebo farebných emailov – „VK“, str. 180).

Od profesora sa tiež môžete dozvedieť, že elfovia sa radi zdobili drahými kameňmi: pripomeňme si toho istého Elessara z Aragornu alebo Feanora a jeho vášeň zdobiť si čelo silmarilmi, ako už bolo spomenuté vyššie. Zaujímavý je aj fakt, že Tolkien nazýva elfský kameň beryl, zanechaný pri ceste Glorfindale pre Aragorna ako symbol. Z írskych ság je známy aj ďalší „elfský kameň“ – horský krištáľ. V kombinácii s bielym bronzom tento kameň otvoril cestu do sveta Seed - Magic Hills ... Takto vyrobený opasok spolu s mithrilovou reťazou putuje k hobitovi Frodovi od strýka Bilba Bagginsa: bol to " vyrobené z krištáľu a perlete.“ Elfovia veľmi zriedkavo inklinovali k pokrývkam hlavy: súdiac podľa Tolkienových opisov, sú to prinajlepšom kapucne plášťov prehodené cez vlasy. Elfovia uprednostňovali dlhé vlasy a zdobili ich korunami s drahými kameňmi alebo striebornými či zlatými sieťkami (pozri vyššie). Elrond, napríklad, "tmavý ako súmrak, vlasy boli zakryté striebornou obručou" ("VK", str. 321).

Opis lorienskych plášťov, ktoré Galadriel dáva hosťom na pamiatku Loriena, je tiež mimoriadne pôsobivý: lesný súmrak; ale keď záhyby zmenili polohu alebo ak sa zmenilo osvetlenie okolo, látka zozelenela ako listy v tme. lesný, alebo hnedý, ako stlačené pole v noci, alebo matný strieborný, ako voda vo svetle hviezd.Pri krku každý plášť zapínaný sponou v podobe zeleného listu so striebornými žilkami (opäť - smalt? - autor).

Sú to nádherné šaty, - všimol si starší elfov, - vyrobené z dobrej domácej tkaniny, - veď tieto plášte boli utkané a šité tu v Loriene. Ale šaty sú elfské a to jej nemôžete vziať. Absorbovali všetku krásu Loriena a všetky odtiene lesného súmraku, všetko, čo milujeme, pretože do toho, čo tvoríme, vždy vkladáme spomienku na to, čo milujeme." ("VK", s. 521) Eldar miloval dúhové tkaniny, ktoré menili farbu: v našej dobe má napríklad tergal také vlastnosti.

A teraz prejdime do požehnanej zeme Eire (Írsko), v ktorej histórii zanechali obrovskú stopu aj elfovia. Opisy kostýmov hrdinov z ľudu Tuatha de Dannan sú plné zlatých a strieborných výšiviek, drahých kameňov a – čo je obzvlášť prekvapivé – v tom čase poznali brokát! Napríklad, tu je to, čo hrdina Fer Diad poznamenáva na adresu legendárnej kráľovnej Medb:

Vy, pani z Cruahanských vrchov
Silný hlas a silná vôľa!
Tak prines brokát, prines hodváb,
Striebro a zlato a perly -
Som pripravený prijať všetko, čo som sľúbil!
(„Únos býka z Kualnge“, M, 1985, s. 237)

A tu je popis oblečenia slávneho hrdinu Cuchulainna, prezývaného „kulanovský pes“: „Má na sebe nádhernú, nádherne vypracovanú šarlátovú košeľu s piatimi záhybmi. pelerínu, ozdobenú trblietavou zlatou niťou.“ Okamžite sa uvádza aj opis jeho vozňa: "Pred ním vidím vozňa, štíhleho, s pehami na tvári, bokmi vo vlasoch mladého muža. Na pleciach má plášť s rozparkami a v rukách je prút z červeného zlata, ktorým vládne koňom "(sága" Dvorenie Emerovi "-" Únos býka z Kualnge ", str. 32). Dám ešte pár popisov oblečenia z írskych ság. Takže samotná Medb: "Žena je vysoká, krásna, dlhej tváre, bledá, so zlatými prameňmi vlasov. Mala na sebe purpurový plášť a v ňom zlatú sponku na hrudi. Zažiarila v nej rovná, zahrotená kopija ruku." (Tamtiež, str. 275)

"Pristúpili ku mne dvaja muži, Ol a Otine, s nádhernými vlasmi, oblečení v modrých plášťoch, so striebornými sponkami na hrudi. Každý mal na krku obrúčku z najčistejšieho bieleho striebra." (str. 275)

"Oni (dvaja synovia Ailil a Medb) boli oblečení v dvoch zelených plášťoch so sponkami z bieleho striebra na hrudi. Mali na sebe dve košele z tenkého zlatého hodvábu. Na opasku mladých mužov viseli dva meče s lesklými rukoväťami. niesol dva trblietavé štíty, ktoré zdobili tváre beštií z bieleho striebra." (str. 277)

"Zrazu niečo uvidela a bola to strieborná loď, ktorá sa plavila po mori, na pohľad pozoruhodný... Eri na nej uvidela krásneho bojovníka. Šaty mal vyšívané zlatou niťou a košeľu zlatými vzormi. Na krku bojovníka, ktorý niesol meč so zlatou rukoväťou, ozdobený striebornými a zlatými nitmi, bolo päť zlatých obrúčok. (sága „Bitka o Mag Tuired“, s. 353)

Zo všetkého vyššie uvedeného možno vyvodiť všeobecný záver: ľud Tuatha de Dannan, súdiac podľa kostýmov, sa od Tolkienových Eldar príliš nelíšil: rovnaké zlaté výšivky a kamene, rovnaké spony na hrudi a strieborné siete na vlasy!

Dovoľte mi uviesť niekoľko ďalších príkladov, ak môžem. ženský kostým. Opäť je tu prchavosť látok a prelievanie farieb. Charakteristické pre Írsko sú tiež odvážne farebné kombinácie. Takže v ságe o Bekumovi s bielou kožou si jej hrdinka Bekuma Kneisgel, vyhnaná za to, že zradila svojho manžela z magického sveta do nižšieho sveta - ľuďom, oblečie svoje najlepšie zelené šaty a k nemu červený (!) plášť. , zapínajúc celú túto nádheru brošňovou sponou z bieleho bronzu. Na nohy si obúva sandále z bieleho bronzu zdobené horským krištáľom. Podľa legendy to bol práve biely bronz a krištáľ, vďaka ktorým bol predstaviteľ sidského sveta na zemi akoby chránený a pomocou toho istého bronzu sa dalo vždy vrátiť k Sidom.

A toto je žena z Čarovná krajina, s ktorým sa pri zdroji stretol írsky kráľ Eochaid Feidlech: "Tá žena mala na sebe červený vlnitý plášť so striebornými strapcami a nádherné šaty a v plášti zlatú sponku do vlasov. Na nej bola biela košeľa s dlhou kapucňou, hladká a silná, so vzormi z červeného zlata.Na hrudi a ramenách z každej strany bola košeľa zapínaná zlatými a striebornými prackami s netradičnými tvárami zvieratiek.Na ženu svietilo slnko a každý mohol vidieť lesk zlata na zelenom hodvábe Na jej hlave ležali dva vrkoče zlatej farby a každý mal štyri pramene s korálkami na koncoch“. (Sága „Zničenie domu Da Derg“, z „Tradície a mýty stredovekého Írska“, M, 1991, s. 102).

V legendách je veľmi ťažké (a mimoriadne vzácne) zaoberať sa štýlmi oblečenia. Jediné, čo možno povedať, je, že sa často opisujú voľné odevy z ľahkých tkanín. Tu je napríklad opis krásneho Sira Aibormeifa (Caer), ktorý sa zjavil Angusovi, synovi Dagda, najvyššiemu kráľovi Tuatha de Danann:

"Raz v noci sa mu snívalo, že počuje šušťanie hodvábu, cíti vôňu rozkvitnutej jablone a vidí mihotanie svetla v tme. Potom sa objavil stĺp svetla premenený na ženu. Zavolala princa meno a zahrala mu melódiu na lutne...“

Angusovi sa podarilo nájsť svoju milovanú, videnú vo sne, medzi kopcami Gallion pri magickom jazere: „Všimol si tichú spoločnosť víl medzi trstinou, oblečenú v bielom, ako kvety jablone, voľné šaty vlajúce vo vetre. Ženy pohybovala sa vo dvojiciach, zviazaná striebornými retiazkami, len v jednej z nich bola sama, bola vyššia ako ostatní a mala na sebe zlatú retiazku. ("Víly a škriatkovia", M, 1996, s. 27)

A tu je popis elfského rytiera menom Tam Lin, ktorý predstúpil pred krásnu Janet: „Bol to... vysoký a bledý rytier, zahalený do hodvábneho plášťa na mliečnom bielom koni, jeho čelo zdobila zlatá obruč." (tamže, str. 101)

Pozoruhodný je aj opis krásnej elfky z legendy o rytierovi z Kentu: „ Krásna žena vyšiel na cestu a postavil sa pred neho. Zdalo sa, že ju zahalil úsvit, pretože jej šaty mali farbu lupeňov ruží a jej hlavu zdobila kaskáda ohnivých vlasov...“ (Tamtiež, s. 110)

Čo teda môžete poradiť, aby ste pomohli obnoviť nepolapiteľný a krásny vzhľad elfov? V prvom rade – nevychádzajte z notoricky známej zásady „oslepil som ho z toho, čo bolo“, motivuje to tým, že „škriatkovia sú stále rozprávka“ a „nikto nevie, ako v skutočnosti vyzerali“. Radím vám, aby ste si znova prečítali všetky knihy o elfoch, vrátane fantasy a ság, mýtov a legiend, ktoré nám našťastie zachovali opisy tohto úžasného ľudu.

Je oveľa lepšie pokúsiť sa predstaviť si tie vzdialené časy a na základe princípu účelnosti sa pokúsiť ponoriť sa do procesu vytvárania elfského kostýmu. Napríklad kategoricky nesúhlasím s tými, ktorí používajú moderné syntetické tkaniny. prečo? Áno, pretože výroba takýchto látok v moderné podmienky vyžaduje pomerne rozsiahlu výrobu: špeciálne stroje, továrne, čo podľa všelijakých legiend medzi škriatkami nebolo pozorované – naopak, vždy sa zdôrazňovalo, že tkali ručne. Na druhej strane nesúhlasím s tými, ktorí idú do druhého extrému a zámerne obmedzujú rekonštrukciu elfského vzhľadu na rovnaký ľan a vlnu: tu ide vraj o čisto prírodné materiály! Na základe mnohých opisov boli elfovia oboznámení s hodvábnymi tkaninami, šifónom a dokonca aj brokátom! V takej magicko-biologickej civilizácii, akú ju pôvodne stvorili elfovia, je celkom možné si predstaviť priadky morušové a hodvábne stromy. Opäť nechýbali ani brokáty a zlaté výšivky (pozri vyššie), takže ich použitie dnes v elfskom kroji je celkom možné.

V elfskom kostýme divoko vyzerajú plastové predmety, ako sú všelijaké háčiky, gombíky atď.. Podľa mňa by sa mali uprednostniť ich kovové náprotivky.

Skúsme zhrnúť všetko vyššie uvedené.

Pánsky kostým: spodná košeľa je z hodvábu alebo veľmi tenkého ľanu, na nej je vrchná košeľa s rozparkami (podľa ság - šaty) - môže byť buď z vlny (najlepšie jemného kašmírového typu) alebo kože (škriatkovia , ako sa hovorí legendy, poľovali), úzke nohavice (porovnávacím analógom sú vlnené stredoveké hábity, a nie syntetické legíny z odevného trhu!) A buď čižmy z jemná pokožka so špicatými prstami, alebo - stredoveké čižmy z mäkkej kože s koženou podrážkou (pamätajte na nepočuteľný šľapák elfov!). Navrch všetkého - plášť s kapucňou (môže byť buď šitý na plášť, alebo nosiť samostatne - napríklad "kapucňa".

Kostým dopĺňala masa doplnkov: kožený opasok (či už hladký, alebo upletený z remienkov), na ňom je kabelka zdobená všemožnými ornamentmi (môže byť keltská aj kvetinová). Je možné použiť banku pripevnenú na opasku: napríklad Glorfindale mal koženú banku ozdobenú striebrom. Nezabudnite na výšivky a nášivky (najlepšie ručne!).

Dámsky kroj: košeľa z hodvábu resp ľanová tkanina(môže byť z priesvitného šifónu), má na sebe šaty z hrubšieho hodvábu, vlny či zamatu. Šaty voľne splývajú, škriatkovia nepoznali krinolíny a kovové rámy sukní. Vrchné šaty môžu byť voľné aj priliehavé (klinový strih, prípadne bočné šnurovanie). Horné šaty, keďže sú úzke, môžu mať na bokoch rozparky. Kostým dopĺňal plášť s kapucňou, ktorý bol korunovaný elegantnou sponou. Môže byť buď v strede (graf), alebo obojstranný, spojený reťazou. Mužské aj ženské kroje boli bohato zdobené výšivkami striebornými alebo zlatými niťami a dopĺňali ich aj doplnky: k ženskému kroju je to bohato zdobený opasok, kovový alebo tkaný vyšívaný. Dámsky opasok zapínané na sponu typu fibula (alebo zaviazané) v strede pása, jeho konce voľne visia dole. Dámske topánky- rovnaké historické topánky, len elegantnejšie a často z farebnej kože.

Kombinácia farieb v oblečení môže byť AKÁKOĽVEK! To je len tak vrchné oblečeniečasto tmavšie ako dno. Na druhej strane Íri uprednostňovali tie najneočakávanejšie kombinácie farieb, napríklad červenú a zelenú, zatiaľ čo Tolkienovi škriatkovia uprednostňovali viac strieborno-šedé alebo zeleno-modré tóny.

Teraz - o účesoch. Ak ste sa z nejakého dôvodu neobťažovali získať korunu (elfská verzia - s kameňom uprostred čela), môžete si dať vlasy pod striebornú sieťku alebo zapletať vrkoče a ozdobiť ich korálkami (pozri vyššie). Muži častejšie nosili vlasy rozpustené cez plecia a v niektorých prípadoch sa z predných vlasov vzadu na hlave zbieral chumáč (ako príklad Legolasov účes vo filme „VK“). Historicky podobné účesy nosili starí Germáni, ešte v ére Rímskej ríše.

Hlavná vec je mať na pamäti, že elfovia mali vždy zmysel pre krásu. A potom dostanete čisto elfský kostým.

Prichádza Nový rok! Teraz celkom mladý, kráčajúc opatrnou chôdzou, skúma svoj majetok, pomaly a stále neisto prichádza na svoje. V celej tejto pomalosti je však niečo očarujúce, pretože ešte nevediac, čo každému z nás tento rok prinesie, je vo vzduchu cítiť zázrak.

Naša dnešná hrdinka ma preto stretla v pravý čas, sama vyzerá ako nádherná rozprávková princezná.

Rovnako ako ona sa často zdá, že ju do modernej doby priviedol omyl, že sa narodila v nesprávnom čase, pretože spoločnosť horských riek je jej bližšia ako betónová džungľa. Možno práve preto nájdete seba a svoj štýl v moderných obchodoch. konfekcie toto dievča môže byť ťažké. A to aj napriek tomu, že naša hrdinka je čarovná kráska!

Podľa Teórie farebných typov je dnes môj hosť nežný zlatá jeseň.

Súdiac podľa niektorých obrázkov si ju možno pomýliť s letnou, no zlatý lesk vlasov a broskyňový tón pleti vydávajú pri pozornom pohľade jej hrejivú „jesennú“ esenciu. A predsa si vyberať farebná paleta pri zostavovaní šatníka je dôležité vziať do úvahy nielen skutočnosť, že našou hrdinkou je jeseň, ale aj jej blízkosť k „letnému“ farebnému typu. Ale o tom neskôr.

Tradičnú paletu jesene tvoria najmä teplé tóny.

„Jesenné“ neutrálne sú tie, ktoré majú žlto/červenú zložku: od tmavohnedej a čokoládovej (získané kombináciou čierna + červená) až po „teplé“ pastelové tóny: béžová, karamelová, ťavej farby (ktorá obsahuje žltú zložku). Hrdinka by sa však mala vyhnúť čistým a studeným pastelom: je lepšie nahradiť modrošedú pieskom a béžovou a farbu mokrého asfaltu čokoládou. Pre porovnanie uvediem dve fotografie, z ktorých na jednej má hrdinkina tvár teplú béžovú, ktorá jej pristane, a na druhej v studenom šedo-modrom „dizajne“.
V béžovej farbe:

A v studenej šedo-modrej:

Hoci farebná reprodukcia na fotografiách nie je nikdy 100% presná a je čiastočne skreslená, môžete vidieť, že na pozadí mäkkej „teplej“ béžovej šatky pôsobí hrdinkina tvár obzvlášť žiarivo. Ale na tomto modrom pozadí vyzerá jej vzhľad vrátane zlatých vlasov bledší.

Jeseň tiež nie je vhodná, najmä také jemné, ostré čisté farby: čierna, biela, šarlátová a ich kombinácie, ktoré zahlcujú, robia vzhľad vyblednutým a menej atraktívnym. Hrdinke by som poradil, aby aj tradičnú oranžovú na jeseň nahradila jemnejšou - napríklad lososovej farby (oranžovo-ružová).

Ešte raz zopakujem pravidlo, ktoré som už raz vyslovil, že čím svetlejší a jemnejší vzhľad, tým svetlejšie a jemnejšie farby by to mali orámovať. Preto si hrdinka musí prispôsobiť farebnú paletu jesenného typu ako základ pre seba. Po prvé, nenechajte sa uniesť príliš jasnými a sýtymi farbami z „jesennej“ palety a nechajte jasnú oranžovú, tekvicovú, jasnú horčicu jesenným dievčatám s tmavším a kontrastnejším vzhľadom. To neznamená, že by mala tieto farby úplne opustiť, nie - môže ich použiť ako doplnkové farby vo svojom šatníku: na doplnky, veci, ktoré sa nachádzajú ďaleko od jej tváre, ďalšie farby vo viacfarebnej potlači - dôležité je len urobiť istý, že nie sú ovládané jej súborom.

Okrem toho treba brať do úvahy, že našou hrdinkou je jeseň s určitým vplyvom leta, čo ovplyvní aj výber farieb pre ňu najvhodnejších. Leto je studený farebný typ, ktorý vyzerá najvýhodnejšie zarámovaný studenými farbami: modrá, modrá, fialová, akvamarínová. Ak sa pozriete na "jesennú" paletu, obsahuje aj farby, ktoré umelci a koloristi nazývajú "studené": opäť modrá, modrá, fialová, fialová. Ale na rozdiel od letnej palety tu vidíme jemnejšie a teplejšie tóny: modrosivá je tu nahradená jemnou „aqua“ farbou a tyrkysovou, fialovou a fialovou - so zjavnými „teplými“ zložkami červenej alebo ružovej a modrá je jemnejšia a hlbšie ako v „letnej“ palete.

Práve týmto farbám by mala hrdinka venovať pozornosť. Rovnako ako ona sama, kombinujúc ozveny „letného“ farebného typu, tieto odtiene studených farieb na nej budú vyzerať najzaujímavejšie a najprospešnejšie.

„Jesenný“ farebný typ, ktorého vzhľad je zdobený najmä farbami zrelého ovocia, bobúľ a opadu listov, sa tradične považuje za „pozemský“, preto štýly, ktoré stylisti ponúkajú dievčatám tohto typu, majú často jasnú „pozemskú“ zložku. ktorý evokuje asociácie s plodnosťou, nepokojmi zemitých farieb a vintage: country, safari, etnický štýl.

Typ a temperament mojej hrdinky tiež naznačuje túto blízkosť, ale tento pocit „pozemskej“ ženy je trochu iný. Moja hrdinka si samozrejme buduje život tak, aby si svoje problémy vedela riešiť sama, je samostatná a v prírode sa cíti pokojnejšie ako v mestskej džungli. V jej výzore je však niečo pôvabné, rafinované, romantické – jej tvár pripomína skôr tvár princeznej než obyčajného dedinského dievčaťa. Obdivujúc jej fotografie si myslím, že s podobným fenoménom lesnej romantiky som sa už niekde stretol. A v mojej pamäti sa jasne a jasne vynára obraz:

Samozrejme! Naša hrdinka je rozprávková princeznáškriatkov, spájajúcich vo svojich črtách blízkosť k prírode a rafinovanú romantiku.

Práve tento obrázok si vezmem ako základ pre jej vytvorenie nový štýl.

Zároveň je vzhľadom na báječnosť obrazu veľmi dôležité neprekračovať hranicu, aby bol štýl hrdinky individuálny, ale zároveň moderný a oblečenie bolo pohodlné a relevantné, aby nebolo pripomínať karnevalový kostým. Je dôležité, aby vo svojom novom „dizajne“ hrdinka vyzerala vhodne a nevyzerala takto:

V štýle hrdinky navrhujem spojiť dve hlavné zložky: romantiku a etno štýl.

Romantický štýl znamená, samozrejme, absenciu rovných línií a striktných architektonických siluet, teda žiadne formálne obleky, klopy a goliere. Silueta hrdinky by mala byť mäkká, pozostávať z hladkých línií, ktoré ovplyvnia predovšetkým výber materiálov: nemali by „stáť pri kolíku“, nemali by byť príliš tuhé, vďaka čomu budú vo vnútri prevládať priame línie a uhly. siluetu. Naopak, látky by mali byť jemné, akoby obopínali postavu.

V oblečení sa jej hodí nie príliš lesklý hodváb, splývavý šifón, jemný úplet, zamat, nepaperovaná koža, na doplnky a topánky - nubuk, semiš.

Keďže druhou zložkou je etnický smer, môžeme sem pridať aj látky, ktoré spôsobujú, že sa spájame s „prírodnými“, „ľudovými“, „pozemskými“: ľan, látky s povrchom plátna, ručne tkaná čipka atď.

Treba poznamenať, že etnický štýl má niekoľko smerov v závislosti od kostýmov a tradícií, z ktorej časti sveta vychádza. Vzhľad našej hrdinky a jej podobnosť s elfskou princeznou naznačuje severné etnikum - slovanské a škandinávske. Preto by vo svojich outfitoch mala využívať prvky tohto ľudový odev: výšivky, intarzie, vhodné detaily, ich riedenie základnými modernými vecami vyrobenými z materiálov vhodných pre jej štýl.

Romantické lietajúce topy a tuniky sú teda pre našu hrdinku veľmi vhodné:

Môžu byť aj s etnickými motívmi. Tieto topy vytvárajú hladkú romantickú siluetu a spĺňajú všetky požiadavky štýlu hrdinky.

Aby tieto blúzky a tuniky nevyzerali elegantne, mali by byť doplnené jednoduchými klasickými tmavými džínsami - v chladnom období alebo svetlými nohavicami alebo šortkami - v teplom období. Obraz tak bude vyvážený a harmonický:

K ženskému biznis oblečeniu možno prvok ako kvetinový alebo etnický top skombinovať s jednoduchou ceruzkovou sukňou a kardigánom namiesto formálneho saka. Ako už bolo spomenuté, naším cieľom je vytvoriť splývavú siluetu, pletené a pletené šatníkové prvky splnia tento účel skvelú prácu, pričom celý obrázok zostane zhromaždený bez toho, aby bol nedbalý.

Spolu s blúzkami a topmi pomôžu zachovať individuálny štýl hrdinky aj detaily a šperky v ženskom etnickom štýle.

S nástupom chladného počasia sa etnické prvky presunú do svetrov a kardigánov, ktoré opäť hrdinka doplní jednoduchými základnými vecami (zdržanlivá moderná klasika - jednoduché tmavé džínsy, obyčajné nohavice a sukne - sa mi zdajú najvhodnejšie takéto účely).

Na vybudovanie romantického elfského imidžu si naša hrdinka potrebuje zaobstarať oblečenie, ktoré kombinuje romantické a etnické prvky – kvôli strihu, materiálu a detailom. Pretože na vytvorenie holistického obrazu je dôležité, aby všetky prvky oblečenia do istej miery zodpovedali štýlu, ktorý si vybrala.

Preto je dôležité, aby topánky, doplnky a aj základné veci do určitej miery podporovali vzhľad. Pokiaľ ide o „základ“, tento efekt môžete dosiahnuť výberom moderných vecí, môžete sa obmedziť na zdržanlivú klasiku alebo si môžete vyzdvihnúť veci s charakteristickými detailmi. Takže pri výbere svetrov a svetrov je dôležité, aby mali charakteristický etnický a romantický povrch (pletené volány, šnurovanie, objemné pletenie).

Jednoduché pletené šaty sú darom z nebies pre tento vzhľad, pretože umožňujú vytvoriť hladkú ženskú siluetu, ktorá pôsobí ako „plátno“ pre zvyšok oblečenia.

Na mimosezónu a chladnú sezónu sú vhodné aj jednoduché svetre (rovnaká „zdržanlivá klasika“) - vytvoria vynikajúci základ, na ktorom môžete aplikovať zvyšok obrazu: z romantickej etnickej sukne na vhodné šperky.

Z rovnakého dôvodu je pre hrdinku lepšie vybrať si obyčajné nohavice a džínsy jednoduchého klasického strihu - budú tiež pôsobiť ako „plátno“ bez toho, aby narušili celkovú náladu obrazu.

No s ohľadom na výber topánok, najmä letných, a doplnkov si hrdinka môže dať voľný priebeh. Pri výbere tašiek by ste mali opustiť klasické obálky, spojky, kabelky atď. v prospech vreca v etnickom štýle zdobeného vhodnou výšivkou.

Vhodné sú aj jemné semišové vrecúška, prípadne zdobené aj výšivkou alebo strapcom. Takáto taška dokonale zapadne do elfského vzhľadu.

Pohodlné gladiátorské sandále sú vhodné ako letná obuv, možno s korálkami alebo opäť s výšivkou, spájajúce romantiku a praktickosť.

Výbornou voľbou budú aj dámske sandále na korkovej, drevenej alebo lanovej platforme - dokonale dotvoria look s lietajúcimi elfskými šatami.

S nástupom chladného počasia by si hrdinka mala zachovať svoj štýl pomocou materiálov - na jeseň sa bude hodiť mäkký nubuk a semiš, ako aj mäkká nepapírovaná koža „jesenných“ farieb. Navyše by ste si mali vybrať topánky s klinom alebo platformou a so zaoblenou špičkou - ako si pamätáte, obraz hrdinky by nemal mať príliš ostré línie a ostré rohy.

V zime by ste si mali dať pozor na moderné čižmy, pripomínajúce čižmy severanov.

Pokiaľ ide o šperky, tu by sa hrdinka nemala obmedzovať - ​​šperky z keramiky, korálky, drevo, priesvitné polodrahokamy, rovnako ako farebný smalt bude skvelým doplnkom k obrazu.

Najmä ak sú dekorácie tematické.

Pozri, dokonca som našiel skutočné elfské náušnice pre našu hrdinku, ktoré sa nachádzajú na ušnom lalôčiku, ale na vrchu ušnice.

Pokiaľ ide o výber oblečenia, berúc do úvahy črty postavy, naša hrdinka mala šťastie - jej postava sa blíži k ideálu, pretože pri absencii nadváhy patrí k typu "presýpacie hodiny" - je to ženská, ale štíhlej postavy, ktorá sa veľmi jednoducho nosí.

Kľúč k úspechu je vo výbere vecí správna veľkosť(Upozorňujem, že rôzne značky môžu mať rôzne veľkosti a to by vám nemalo dať dôvod na rozhorčenie – vezmite si o jednu veľkosť viac alebo menej), hladkú siluetu, nie vrecovité a nie príliš tesné. Pri takejto postave by bolo dobrým riešením zdôrazniť pás. Vzhľadom na nový štýl hrdinky sa to najlepšie robí s opaskom.

Dôležitý je aj výber nohavíc, ktorých dĺžka je prispôsobená výške hostesky. Vzhľadom na vysoký vzrast a štíhlosť si hrdinka môže dovoliť rovné nohavice (správna dĺžka - nohavica by mala zakrývať pätu aspoň do 3/4), ako aj široké nohavice (správna dĺžka po zem).

Vysoký rast hrdinky jej umožňuje nosiť rôzne dĺžky sukní, aj keď by som si ju stále nechal od mini, pretože táto dĺžka je vhodnejšia pre dievčatá s veľmi štíhlymi nohami (typ postavy je „jablko“, ale veľmi štíhly alebo „pravítko“) a nehodí sa k jej zvolenému štýlu. Ale midi sukne a maxi sukne, ktoré nemaľujú nízke dievčatá, na nej môžu vyzerať úžasne!

Takže, ako nám ukazuje skúsenosť, princezné žijú medzi nami a stretnúť sa (alebo stať sa jednou z nich) nie je vôbec ťažké, ak toto dievča dokázalo vyjadriť svoju báječnosť vlastným štýlom. Všetkým vám Juliancom prajeme rozprávkový nový rok a čarovné Vianoce!

Za toto sa skláňam a pokračovanie...