Kakšna je razlika med teoretično in praktično dejavnostjo. “Duhovno-teoretično in duhovno-praktično delovanje. Pojem kulture in njene funkcije

Za človeka je značilna ne le fizična, ampak tudi duhovna moč, ki ga spodbuja v dejanjih in si prizadeva za naloge, izražene v prepričanju in sanjah, v pogumu in pogumu. Z njegovo pomočjo se oblikuje duhovna dejavnost ljudi. Včasih ga zamenjujejo s samokopanjem, iskanjem skritih pomenov in aksiomov, vendar je to preozka definicija. Osredotoča se na ustvarjalnost in ustvarjalni proces.

Pojem duhovne dejavnosti

• moralno;
• etično;
• verski;
• umetniški.

Značilnost moralne dejavnosti je izkazovanje najvišjih spodbud in namenov človeka. Vsi ljudje imamo različne interese in zahteve, ki jih lahko razdelimo v tri glavne skupine:

• material - obvezen za ohranitev življenja;
• javno - najpomembnejše za obstoj družbe;
• duhovno - prikazuje najvišji model zavesti.

Te potrebe vzbujajo človekovo željo po spoznavanju sveta in odkrivanju; služijo kot razlog in spodbuda za videnje in ustvarjanje lepote, učijo empatije in ljubezni, ustvarjalnosti in medsebojne pomoči.

Osebne potrebe usmerjajo ustvarjalne posameznike k rojstvu nečesa prej neznanega, potrebnega za ljudi. Toda najprej ustvarjalci ustvarjajo zase: delo jim pomaga razkriti lastne sposobnosti, utelesiti svojo poklicanost. Izvajanje načrta je tudi ena od dominantnih potreb, ki usmerjajo etično delovanje osebe.

Delavci znanosti, mojstri besede in umetnosti s tem, ko se izražajo, zadovoljujejo svoje potrebe po razkrivanju človeštvu svojega osebnega načrta, lastnega koncepta. Ljudje, ki sprejemajo svoje misli, so ciljna publika njihovih moralnih vrednot.

Osnovne oblike moralnega delovanja

Obstajata dve ključni vrsti duhovne dejavnosti: teorija in praksa. Produkt teoretičnega delovanja so sveže ideje, doktrine in učenja, koncepti in koncepti, ki predstavljajo moralno dediščino in ponos človeške družbe. Porazdeljeni so v obliki:

• besedni sestavki in znanstvene razprave;
• mojstrovine kiparstva in arhitekture;
• in slikovite stvaritve;
• filmi in TV oddaje.

Praktična dejanja so usmerjena v ohranjanje in vzdrževanje, raziskovanje in analizo, asimilacijo in dojemanje razvitih vrednot. Njihovo razumevanje pomaga ljudem preoblikovati svojo osebno filozofijo in pogled na svet, obogatiti svoje najgloblje izkušnje pod vplivom mojstrovin modrecev, slikarjev, ministrov znanosti.

Muzeji, knjižne zbirke in deponije arhivskega gradiva prispevajo k ohranjanju, popularizaciji in prenašanju moralnih vrednot. Pri tem sodelujejo šole in univerze, tisk in mediji. Po njihovi zaslugi se reproducirajo, posodabljajo in prenašajo iz ene generacije v drugo vse vrste erudicij in kompetenc, dosežkov in osvajanj s področja zgodovine, tehnologije, znanosti, literature in estetike.

Zgodi se, da sta ustvarjanje moralnih izdelkov in njihovo prepoznavanje dolgo časa ločena v času. Ne vedno avtor takoj najde svojega bralca, vzgojitelj pa privrženca. To neskladje traja leta in celo stoletja, mimo tega pa ustvarjena stvaritev postane iskana, priznana in ohranjena. Ljudje imamo spodbude, impulze in namere, ki jih hranijo, bogatijo, navdihujejo in navdihujejo.

Funkcije duhovne produkcije

Duhovna produkcija, ki je v sedanji obliki univerzalna in večnamenska, se oživi za zadovoljevanje potreb. Kljub raznolikosti tega koncepta se ohranja celosten, nedeljiv glavni mejnik duhovne produkcije - reprodukcija kolektivnega uma v njegovi nedeljivosti.

Ključna funkcija moralnega ustvarjanja je osebna dejavnost, usmerjena v izboljšanje kakovosti drugih področij življenja družbe:

• gospodarstvo;
• politiki;
• javno življenje.

Ime "proizvodnja novih tehnologij", ki so ga nekateri znanstveniki dali temu pomenu, ni povsem pravilno. Gre za varčevanje ob upoštevanju posodabljanja obstoječih tehnologij, kamor sodijo tudi socialne.

Treba je razlikovati med utilitarističnimi zasnovami, ki plemenitijo vsakdanje izboljšanje življenja, in teorijami kapitala, ki lahko spodkopavajo stare tehnologije in ciljajo na prej neznane mejnike. Primer takih popolnoma novih konceptov je teorija relativnosti v znanosti ali koncept mesijanstva v religiji.

Duhovni razvoj na podlagi praks

Da bi redno pridobivali izkušnje in gojili moralni razvoj, se redno ukvarjamo z duhovno prakso. Pogosto se uporablja v verskih dejavnostih, kjer se primerja s prehodom poti, ki vodi do določenega cilja. Poslanstva, naloge in težišče tovrstnih praks so raznoliki in se med seboj razlikujejo, kar je posledica koncepta vere oziroma moralnega sistema. Za krščanstvo je to odrešenje duše, budisti stremijo k nirvani, za več kabalističnih smeri pa je pomemben prodor v višje resnice. Modeli tovrstnih praks so različni in vključujejo molitve, različne vrste meditacije in koncentracije ter vključujejo udeležbo pri verskih obredih.

Varnost samozavedanja

Duhovna varnost je pomemben del narodne zaščite v kontekstu komercializacije družbe in se izraža v razvoju narodne zavesti, ki odraža običaje družbe, dediščino njene kulture in preteklosti ter raven moralne in politično soglasje ustavne družbe. Duhovna varnost je posledica moralnih standardov in ljubezni do domovine, zagotavlja zaščito države, če ljudje podpirajo notranjo in zunanjo politiko vodstva, zaupajo izvoljenim oblastem.

Običajno se katastrofe in nesreče začnejo s propadom duhovnosti, ko se v človeško psiho vnesejo tuje ideje in vrednote ter nesprejemljivi načini njihovega pridobivanja. Zagotavljanje moralne varnosti postane glavni cilj, saj izraža moralno blaginjo ljudi, njihovo sposobnost postavljanja in reševanja zgodovinskih problemov.

Izraz "duhovno delovanje" se nanaša na filozofijo, čeprav ga najdemo tudi v teologiji, in razlage tako rekoč sovpadajo. Ta koncept označuje dejanja, potrebna za človeka v njegovem moralnem življenju. Sem sodijo branje knjig, ustvarjanje slik, pisanje literarnih del, oblikovanje teoloških ali ateističnih stališč, razumevanje nabora vrednot, razvijanje pozitivnih razlik v sebi. To je iskanje smisla življenja, način, kako se izogniti težkim situacijam, pa tudi razumevanje svetovnonazorskih konceptov ljubezni in sreče.

Vrste dejavnosti - igra, komunikacija, poučevanje, delo., praktična dejavnost: materialna produkcija (preoblikovanje narave), družbena preobrazba (preoblikovanje družbe), duhovna dejavnost.: kognitivni, prognostični (načrtovanje oz. predvidevanje možnih sprememb)., vrednostni (oblikovanje ljudi).

9. Znanje kot dejavnost za proizvodnjo znanja. Osnovne stopnje znanja.

Kognicija je skupek procesov, postopkov in metod za pridobivanje znanja o pojavih in vzorcih objektivnega sveta.

Senzualna vadba Z mišljenjem se udejanjajo čutila in razumsko spoznanje. Oblike čutnega znanja Občutek - odraz posameznih lastnosti predmeta, pojava, procesa, ki izhajajo iz njihovega neposrednega vpliva na čute. Zaznava je čutna podoba celostne slike predmeta, procesa, pojava, ki neposredno vpliva na čute. Reprezentacija je čutno vizualna, posplošena podoba predmeta, procesa, pojava, shranjena in reproducirana v umu in brez neposrednega vpliva samih predmetov znanja na čute. Oblike racionalnega znanja

Koncept je misel, ki potrjuje splošne in bistvene lastnosti predmeta, procesa ali pojava.

Sodba je misel, ki potrjuje ali zanika nekaj o predmetu, procesu ali pojavu.

Sklep (sklep) je miselna povezava več sodb in izbira nove sodbe iz njih.

10. Resnica kot cilj spoznanja. Praksa kot najpomembnejše merilo za zastavljanje ciljev in uspešnost.

Resnica je:

Skladnost znanja z realnostjo;

Tisto, kar je potrjeno z izkušnjami;

Nekakšen dogovor, konvencija;

Samokonsistentnost znanja;

Uporabnost pridobljenega znanja za prakso.

Klasični koncept resnice je povezan s prvo definicijo: resnica je znanje, ki ustreza svojemu predmetu in sovpada z njim. objektivna resnica- to je vsebina znanja, ki ni odvisna od človeka ali človeštva.

absolutna resnica- gre za izčrpno zanesljivo znanje o naravi, človeku in družbi; spoznanje, ki ga nikoli ni mogoče ovreči.

Relativna resnica- to je nepopolno, netočno znanje, ki ustreza določeni stopnji razvoja družbe, ki določa načine pridobivanja tega znanja; gre za znanje, ki je odvisno od določenih pogojev, kraja in časa njegovega prejema.

Vadite(iz gr. praktikos - aktiven, aktiven) je celovit organski sistem aktivne materialne dejavnosti ljudi, namenjen preoblikovanju realnosti, ki se izvaja v določenem družbeno-kulturnem kontekstu. Obrazci za vadbo: materialna produkcija (delo), preoblikovanje narave; družbeno delovanje (reforme, revolucije, vojne itd.); znanstveni eksperiment.

Funkcije prakse v procesu spoznavanjaVadite- to je vir znanja: znanosti, ki danes obstajajo, so poklicale k življenju praktične potrebe. Vadite- to je osnova znanja: človek ne le opazuje ali razmišlja o svetu okoli sebe, ampak ga v procesu svoje življenjske dejavnosti spreminja. Prav zaradi tega pride do najglobljega spoznanja tistih lastnosti in povezav materialnega sveta, ki bi bile človeškemu spoznanju preprosto nedostopne, če bi se omejile le na preprosto kontemplacijo, pasivno opazovanje. Praksa opremlja znanje z orodji, napravami, opremo. Vadite- to je cilj spoznanja: človek za to spoznava svet, razkriva zakonitosti njegovega razvoja, da bi rezultate znanja uporabili v svojih praktičnih dejavnostih. Vadite- to je merilo resnice: dokler neko stališče, izraženo v obliki teorije, koncepta, preprostega sklepanja, ni preizkušeno z izkušnjami, ni udejanjeno v praksi, bo ostalo samo hipoteza (predpostavka). Zato je glavno merilo resnice praksa.

Človek jih ima veliko različne vrste dejavnosti in jih lahko razdelimo v skupine na podlagi naslednjih razlogov:

Število potreb, ki jih ima oseba;

Funkcionalni namen dejavnosti;

Prevlada v dejavnosti njegovih notranjih ali zunanjih komponent;

Glede na funkcionalni namen lahko dejavnosti razdelimo na komunikacija, poučevanje, igra in delo.

Komunikacija je vrsta dejavnosti, katere namen je izmenjava informacij med ljudmi, usklajevanje njihovih dejanj in vplivanje drug na drugega.

Igra je vrsta dejavnosti, ki opravlja dve glavni funkciji: psihološki razvoj osebe in zagotavljanje njenega počitka.

Doktrina lahko opredelimo kot vrsto dejavnosti, katere cilj je pridobivanje znanja, spretnosti in spretnosti ter razvijanje človekovih sposobnosti.

delo- to je vrsta dejavnosti, s katero si človek zagotavlja svoj obstoj in zadovoljevanje osnovnih potreb.

Glede na prevlado notranjih ali zunanjih komponent lahko dejavnosti pogojno razdelimo na zunanji in notranji. V zunanji dejavnosti prevladujejo motorične komponente, povezane z delom skeletnih mišic; v notranjih - mentalnih komponentah, torej dejanjih in operacijah, ki se izvajajo v umu, ali procesih, ki se dogajajo znotraj telesa.

Praktične dejavnosti povezana z reševanjem praktičnih problemov s strani osebe. Izvaja se v resnični življenjski situaciji s pomočjo praktičnih dejanj.

Teoretična dejavnost- to je dejavnost, katere rezultat je rešitev teoretičnega problema, na primer opredelitev pojma, izvedba logične operacije, sklep, predlog in utemeljitev teorije, ki pojasnjuje določeno skupino pojavov.

Material imenujemo dejavnost, ki vključuje dejanja z resničnimi materialnimi predmeti.

Idealno- to je dejavnost v umu, ki se izvaja s tako imenovanimi idealnimi objekti: podobami, mislimi, občutki.

predmet- to je dejavnost osebe s predmeti človeške kulture, v kateri se obvladujejo ali uporabljajo za predvideni namen. Na primer, če oseba uporablja nalivno pero za pisanje z njim, bo njegova dejavnost objektivna; če pa oseba uporablja pero kot palico ali rekvizit, potem se njegova dejavnost ne bo imenovala objektivna.

medosebni, oz komunikativen,- to je dejavnost, namenjena drugim ljudem, ki vključuje komunikacijo in interakcijo z njimi.

človekove dejavnosti je razvijajoča se, dinamično spreminjajoča se entiteta. Glavne smeri razvoja človekove dejavnosti v ontogenezi si lahko predstavljamo na naslednji način 1:

1. Pojav novih vrst dejavnosti v osebi.

2. Spreminjanje hierarhije obstoječih dejavnosti.

3. Spreminjanje vsebine in strukture iste dejavnosti.

4. Sprememba motivacije za dejavnost.

5. Internalizacija dejavnosti, to je preoblikovanje njenih zunanjih komponent v notranje.

6. Avtomatizacija dejavnosti.

Duhovno življenje družbe je področje bivanja, v katerem je objektivna, nadindividualna resničnost podana ne v obliki zunanje objektivnosti, ki nasprotuje človeku, temveč kot idealna resničnost, niz pomenov. življenjske vrednote, ki je prisoten sam po sebi in določa vsebino, kakovost in smer družbenega in individualnega bivanja.

Gensko duhovna plat človekovega bitja nastane na podlagi njegove praktične dejavnosti kot posebne oblike odsevov objektivnega sveta, kot sredstva za orientacijo v svetu in interakcijo z njim. Tako kot predmetno-praktična tudi duhovna dejavnost praviloma sledi zakonom tega sveta. Seveda ne govorimo o popolni istovetnosti materiala in ideala. Bistvo je v njihovi temeljni enotnosti, sovpadanju glavnih, "nodalnih" točk. Obenem je idealno-duhovni svet (pojmov, podob, vrednot), ki ga je ustvaril človek, temeljno avtonomen in se razvija po lastnih zakonitostih. Posledično se lahko povzpne zelo visoko nad materialno realnost. Vendar pa se duh ne more popolnoma odtrgati od svoje materialne osnove, saj bi to v končni fazi pomenilo izgubo orientacije človeka in družbe v svetu.

Struktura duhovnega življenja družbe je zelo zapletena. Njegovo jedro je družbena in individualna zavest.

Za elemente duhovnega življenja družbe se štejejo tudi:

duhovne potrebe;

duhovna dejavnost in proizvodnja;

duhovne vrednote;

duhovna potrošnja;

duhovni odnosi;

manifestacije medosebne duhovne komunikacije.

Duhovna dejavnost spreminja zavest ljudi.

Duhovno-teoretično je produkcija duhovnih vrednot: misli, teorij, podob, ki imajo obliko znanstvenih in delovnih del.

Duhovno in praktično je ohranjanje, reprodukcija, distribucija in poraba duhovnih vrednot. To je dejavnost, katere rezultat je ohranjanje zavesti ljudi.

Pojem kulture in njene funkcije.

"Kultura" izhaja iz lat. "gojenje", "vzgoja", "izobraževanje". Sam pojem se je začel uporabljati šele v drugi polovici 18. stoletja, čeprav pojem kultura obstaja na različnih stopnjah zgodovine.

V »paideia«, tj. dobre reje, so Grki videli njihovo glavno razliko od nekulturnih barbarov. Na Kitajskem se ta koncept imenuje "zhen", v Indiji - "dharma".

Pristopi k razumevanju fenomena kulture:

1) Aktivno:

Kultura je poseben način človekovega življenja, način urejanja, ohranjanja, razmnoževanja in razvoja družbe, nekakšen družbeni gen človeškega življenja, osnova človekove ustvarjalne dejavnosti.

Aksiološki:

Kultura je niz materialnih in duhovnih vrednot, kompleksen sistem idealov, ciljev, pomenov, ki so pomembni za človeka.

3) Semiotični (znak):

Sposobnost kulture, da deluje kot znakovni mehanizem za prenos izkušenj skozi določen sociokod, tj. niz aktivnih shem, določenih z znaki. Te sheme zagotavljajo družbeno dedovanje. Človek se jih nauči v procesu izobraževanja, vzgoje z delovno dejavnostjo.

4) Sociološki pristop:

Kultura je družbena institucija, ki določa norme vedenja ljudi v različnih podsistemih kulture.

5) Humanitarni pristop:

Izpostavlja vidike v kulturi, ki so namenjeni duhovnemu in moralnemu izboljšanju človeka.

Kultura je nekakšen genotip družbe, specifičen način organiziranja in razvoja človekove življenjske dejavnosti, predstavljen v produktih materialnega in duhovnega dela, sistemu družbenih norm in duhovnih vrednot v odnosu človeka do narave, samega sebe in drugih ljudi. .

Kulturo delimo na materialno in duhovno. Prva vključuje vse, kar ustvarijo ljudje. Duhovna kultura - obstoj duhovnih vrednot in družbeno pogojen ustvarjalna dejavnost za njihovo proizvodnjo, razvoj in uporabo. Na splošno je delitev kulture na materialno in duhovno zelo pogojna, ker. v svoji čisti obliki preprosto ne obstajajo.

Funkcije

1. Glavna funkcija je humanistična funkcija.

2. Funkcija prevajanja (transferja) socialne izkušnje. Imenuje se funkcija zgodovinske kontinuitete ali informacije.

3. Kognitivna (epistemološka) funkcija je tesno povezana s prvo (človeško-ustvarjalno) in v določenem smislu izhaja iz nje. Kultura združuje najboljše družbene izkušnje mnogih generacij ljudi.

4. Regulativna (normativna) funkcija je povezana predvsem z opredelitvijo (regulacijo) različnih vidikov, vrst družbenih in osebnih dejavnosti ljudi. Na področju dela, vsakdanjega življenja, medčloveških odnosov kultura tako ali drugače vpliva na vedenje ljudi in uravnava njihova dejanja, dejanja in celo izbiro določenih materialnih in duhovnih vrednot. Regulativno funkcijo kulture podpirajo normativni sistemi, kot sta morala in pravo.

5. Semiotična ali semiotična (grško semenion - znamenje) funkcija je najpomembnejša v sistemu kulture. Kultura, ki predstavlja določen znakovni sistem, pomeni znanje, njegovo posedovanje.Tako je jezik (ustni ali pisni) sredstvo komunikacije med ljudmi. Knjižni jezik je najpomembnejše sredstvo za obvladovanje nacionalne kulture. Posebni jeziki so potrebni za razumevanje posebnega sveta glasbe, slikarstva, gledališča (Schnittkejeva glasba, Malevičev suprematizem, Dalijev nadrealizem, Vitykovo gledališče). Svoje znakovne sisteme imajo tudi naravoslovne vede (fizika, matematika, kemija, biologija).

6. Vrednostna ali aksiološka (grško axia - vrednost) funkcija odraža najpomembnejše kvalitativno stanje kulture. Kultura kot določen sistem vrednot oblikuje človekove dobro opredeljene vrednotne potrebe in usmeritve. Po njihovi ravni in kakovosti ljudje najpogosteje ocenjujejo stopnjo kulture osebe. Moralna in intelektualna vsebina je praviloma merilo za ustrezno oceno.

Množična in elitna kultura.

Elitna (visoka) kultura:

Ustvarja jo privilegiran del družbe oziroma po njenem naročilu poklicni ustvarjalci. Nepripravljeni osebi je težko razumeti, za dojemanje zahteva posebne intelektualne napore in začetno kulturno prtljago.

Množična kultura:

Posebna vrsta duhovne kulture, ki je osredotočena na povprečnega potrošnika in nakazuje možnost širokega podvajanja izvirnega izdelka. Izraža iluzije, upe in probleme dobe v jeziku svojega časa. Drugače se popularna kultura imenuje pop kultura ali ki(t)chem. Pojavila se je sredi dvajsetega stoletja.

Subkultura:

Sistem norm in vrednot, ki loči skupino od večine družbe. Razlikuje se od dominantne kulture ali pa je do nje sovražna (sicer imenovana protikultura).

Mladinska subkultura:

Mladi ustvarjajo svojo subkulturo: žargon (sleng), moda, glasba, moralna klima. Njegova posebnost od drugih je razložena s presežkom vitalna energija, bogastvo domišljije, pomanjkanje ekonomske in socialne neodvisnosti večine njenih ustvarjalcev.

Koncept kontrakulture ima dva pomena:

1) Celota svetovnonazorskih stališč, vedenjskih standardov in oblik duhovnega in moralnega razvoja sveta. Alternativa splošno sprejetemu uradnemu svetovnemu nazoru.

2) Posebna subkultura, ki jo je ustvaril mladinski upor 60-ih - zgodnjih 70-ih, ki temelji na utopični želji po vrnitvi človeka zahodne civilizacije v njegovo naravno stanje.

Za kontrakulturo je značilno sklicevanje na neortodoksno duhovno tradicijo in ezoterične prakse (misticizem, šamanizem, joga itd.)

Ljudska kultura:

Ustvarili anonimni ustvarjalci. To so miti, legende, epi, pesmi, plesi itd.

Praktična dejavnost osebe je lahko tako raznolika, da vpliva na vsa področja življenja. Ni pomembno, kaj posameznik počne. Praktična dejavnost je praviloma povezana s samoorganizacijo in samoizražanjem. Ljudje hodijo v službo ne le zato, da si zagotovijo hrano in plačajo stanovanje. Najprej si vsak od nas želi postati uspešen človek, da bi bil lahko ponosen nase. Ta članek je posvečen vprašanju namena, obravnaval bo glavne vrste praktičnih dejavnosti.

Igralna dejavnost

Seveda je to v prvi vrsti pravica majhnih otrok. Radi se modelirajo drugače življenjske situacije in jih premagal. Igralna dejavnost otrokom omogoča boljše prepoznavanje sveta okoli sebe in samega sebe, določanje meja možnega. Nekateri otroci se radi igrajo skupaj, drugi imajo raje en sam krog kot skupno interakcijo. Morate videti, s kakšnim navdušenjem otroci gradijo mesta in gradove iz oblikovalca, se igrajo s punčkami, preživijo veliko časa za računalniške igre. Vso to dejavnost včasih dojemajo veliko svetlejšo in bolj resnično kot realnost sama.

Brez te vrste bi bila praktična dejavnost popolnoma nepopolna. Igra velja za začetek vsakega oblikovanja, vključno z virom oblikovanja osebnosti. S pomočjo te dejavnosti otroci dobijo predstavo o razpoložljivih poklicih, življenjskem slogu, izbiri.

Ustvarjanje

Že od antičnih časov je veljalo, da je sposobnost komponiranja, ustvarjanja novih del usoda elite. Ustvarjalna oseba vedno dela z občutki. In najpogosteje je prisiljen trgovati lastna čustva. Gledalci, poslušalci, bralci uživajo v tem, kar rodi izjemna osebnost. In koliko dela vse to dobi, se pogosto ne upošteva. Nadarjeni ljudje, ki si zaslužijo svoj poklic včasih veljajo za lene, neprimerne za normalno življenje, po nepotrebnem nezaslišane osebe in paraziti. Seveda to še zdaleč ni res. In le redki so sposobni deliti usodo pravega ustvarjalca: druga polovica in pravi prijatelji. Tudi sorodniki pogosto nočejo razumeti svojih domačih.

Praktična organizacija dejavnosti ustvarjalnega umetnika je neposredno odvisna od njegove sposobnosti za delo in sposobnosti, da ostane zvest samemu sebi. Občutek odgovornosti ima v krvi. Takšna oseba si ne bo dovolila razočarati partnerja ali pa bo to storila v redkih primerih, saj se dobro zaveda, da se nastavlja.

Ustvarjalnost kot taka je lastna človeški naravi. Vsak od nas od časa do časa želi v svoje življenje vnesti nekaj novega, nekako obarvati sivi vsakdan. S tem namenom deluje resnično ustvarjalna oseba. Nenehno okoli sebe ustvarja novo realnost, ki sčasoma postane njegov pogled na svet.

Znanstvena dejavnost

Ta oblika socialnega zaposlovanja velja za najbolj cenjeno. Znanstvena in praktična dejavnost pomeni prisotnost določenih življenjskih teženj in odnosov ter označuje visoko stopnjo razvoja intelektualnih sposobnosti. Znanost je običajno posvečena tistim ljudem, ki tako ali drugače niso brezbrižni do problemov razvoja in uveljavljanja družbenih odkritij. Praktična dejavnost na področju medicine, matematike, fizike itd. je zanimiva za majhen odstotek prebivalstva, vendar so to praviloma posamezniki, ki ji ostanejo zvesti do upokojitve.

Intelektualce odlikuje globok pogled na svet. Vsak koncept poskušajo podrediti znanstveni analizi in predstaviti svoj koncept. Postavljanje znanstvenih hipotez, zbiranje praktični material, izvajanje eksperimenta, analiza dobljenih podatkov - vse to zahteva veliko številočasa in dnevnih obveznosti.

Komunikacija

Ta vrsta dejavnosti je morda ločena, saj ni neposredno povezana z delom osebe. To je tisto, kar uporabljamo vsak dan, ne glede na poklic. Povedati je treba, da brez socialne interakcije nobena dejavnost ne bi bila mogoča. Da bi bilo sodelovanje močno in plodno, morajo ljudje nenehno komunicirati drug z drugim. In več kot je interakcij, bolje se razvija skupni vzrok.

Komunikacija pomeni stalno prisotnost nasprotnika. Ni prostora za filozofsko osredotočanje na vaš svet in osamljena razmišljanja o življenju. Zaradi socialne interakcije ljudje včasih spremenijo svoje stališče in ga nadomestijo z novim. Nihče ne more živeti brez komunikacije z drugimi ljudmi. Samo nekateri posamezniki to potrebujejo bolj kot drugi. Če je nekomu dovolj, da se sreča s prijatelji enkrat na teden, to ne pomeni, da drugi tega ne želijo početi vsak dan. Obstajajo še posebej družabni posamezniki, ki ne morejo biti več ur sami s seboj.

Delovna dejavnost

Nanaša se na običajno povprečno zaposlitev, ki vključuje nenehno odhajanje v službo zaradi opravljanja številnih potrebnih nalog. Večina ljudi je zaposlenih. Nekateri od njih niso obdarjeni s posebnimi talenti. Pravkar so obvladali ta ali oni poklic in zdaj poskušajo doseči deklarirano raven. Za dobro opravljeno delo šefi praviloma spodbujajo svoje podrejene. Delovna dejavnost, tako kot vsaka druga, od človeka zahteva zbranost, odgovornost in predanost.

duhovna dejavnost

Sem spadajo duhovniki, misleci in deloma pisatelji. Glavna značilnost vseh teh ljudi je, da skoraj nenehno razmišljajo o problemih bivanja in smisla življenja, želijo se spremeniti na bolje. Njihov notranji zakon je služiti resnici, biti duhovni učitelj.

Tako so lahko praktične dejavnosti res različne. Vsak ima pravico izbrati tisto, kar mu ustreza.