Tattoo Japan - tetovaže dežele vzhajajočega sonca. Na kratko o Tattoo Studio japonski mitologiji

Sodobni mladi Japonci, na katere očitno vpliva zahodnoevropska tradicija, imajo pogosto raje tetovaže nekoliko negativne in kljubovalne narave. Če pa je v subkulturah zahodne mladine prisoten element satanizma in nekromantije krščanski pomen, se Japonci držijo svojih tradicionalnih verovanj v demonska bitja, ki so široko zastopana v budizmu, šintoizmu in bajke in prepričanja.

So- v japonski mitologiji tako imenovane hudobne humanoidne pošasti, podobne krščanskim hudičem in demonom. So imajo rdečo, modro, zeleno ali črno kožo, okronani so z rogovi, iz ust pa jim štrlijo ogromni zublji. Hranijo se s človeškim mesom in jih je težko ubiti v boju, saj odrezani deli telesa zrastejo nazaj na svoje mesto.
Obstaja prepričanje, da se slaba oseba lahko spremeni v demona - So. Še posebej pogosto se v pravljicah ljubosumne in čemerne žene spremenijo v takšne pošasti, ki jim na glavi rastejo rogovi.
Na Japonskem 3. februarja poteka slovesnost izganjanja demonov - So v Jigoku (pekel). Na praznik Setsubun Japonci vržejo sojina zrna čez prag svojih domov (verjame se, So sovražim sojo) in zavpijem: " So Pojdi stran! Blagoslovi prihajajo! So simbolizirajo bolezni in neuspehe, ki se jih je treba znebiti. Igralci v strašnih demonskih maskah sodelujejo na praznovanju - So. V gledaliških produkcijah So premagajo jih junaki ali pa jih grešnike kot služabnike boga smrti odvlečejo v pekel.
Če govorimo o tetovažah, potem tukaj So imajo zaščitno funkcijo. V nekaterih legendah ti demoni služijo kot zaščitniki vrednih ljudi in kaznujejo slabe. Torej, na primer, če se dotaknemo jakuze, takšne tetovaže delajo tisti, ki izvajajo umore neprimernih ljudi jakuze ali se ukvarjajo z izterjavo dolgov.

Radzin - bog groma

V japonski folklori obstaja veliko vrst demonov in včasih je precej težko reči, katerega demona prikazuje ta ali ona tetovaža. Nekatere pa je mogoče prepoznati.
Radzin- bog groma. Zelo pogosto se omenja z bogom vetra Fujinom. Upodobljen kot divji rogati demon, ki z zobmi pogosto trga zvitek. Vendar je to pozitivno božanstvo, zaščitnik budistične vere.

Ondeko človek

Ondeko človek. Imenuje se tudi Oni-daiko ("demon, ki pleše bobne"). Upodabljajo ga, kot da pleše demonski ples in se spremlja na bobnih. Tega demona lahko prepoznate po okroglih monsih (znakih) s podobo treh vejic, ki simbolizirajo "nebo - zemlja - človek" ali ohranjajo enakost jina in janga. Plesalci - bobnarji v kostumu in maskah, ki prikazujejo tega demona, pogosto nastopajo na različnih japonskih praznikih. Obredni ples je namenjen spodbujanju rodovitnosti zemlje, žetve in blaginje. Zdi se, da obstaja povezava med tem demonom in Radzinom in Ondeko-men je lahko ena od oblik tega božanstva groma.

Pomen tetovaže Chania Mask

Hanya ali Hanna - v japonski folklori grdi demon z rogovi in ​​zobmi, v katerega se je spremenila maščevalna in ljubosumna ženska. Ta lik se uporablja v nekaterih japonskih igrah Noh. Maska Hanya se uporablja tudi na praznovanjih in šintoističnih ritualih, ki simbolizirajo pregreho. Zelo pogosto upodobljen na tetovažah, vendar očitno ne v negativnem smislu. Obstaja različica, da je podoba tega demona izposojena iz tibetanske kulture, od koder izvirajo številna japonska mitološka bitja. V Tibetu je bil varuh - varuh budizma, "hanna" pa pomeni isto kot "prana" - "modrost". Pogosto so poleg maske Chania upodobljeni češnjevi cvetovi, kača in zvonec.

Japonski demon Yaksha

Te tetovaže prikazujejo Yaksha kot krvoločne duhove, ki nosijo odrezane glave.

Yaksha - tega demona so si Japonci izposodili iz hindujske mitologije. Tam so bili čudovita polbožanska bitja, rojena iz podnožja Brahme skupaj z demoni - rikšami, vendar so bili za razliko od prvih služabniki bogov. Vendar so bili za ljudi pogosto nevarni. Jakšini, ženske sorte jakše, so pile kri otrok in jedle človeško meso. Pri Japoncih je jakša postal vampir - kanibal, v katerega se spremenijo ljudje, ki si zaslužijo kazen bogov. Po drugi strani pa je jakša lahko neškodljiv "goblin" - "Lastnik gozda."

Rokurokubi

Rokurokubi demonska tetovaža

Demon japonske lisice - Kitsune

Kitsune. Podoba lisice - volkodlaka je prodrla v japonsko folkloro iz Kitajske, kjer se je razvila v starih časih. Na Kitajskem se ta bitja imenujejo huli-jing, v Koreji pa gumiho. V japonski folklori je kitsune vrsta yokaija (demonsko bitje). Kitsune imajo inteligenco in znanje ter lahko živijo zelo dolgo. Rep tega volkodlaka je nujen atribut za ustvarjanje iluzij in starejša in močnejša kot je lisica, več repov ima. Njihovo število lahko doseže do devet.
Legende pravijo, da imajo te živali čarobno moč in se lahko spremenijo v osebo - običajno prevzamejo obliko zapeljivih lepotic, lahko pa tudi stare ljudi. Te sposobnosti najpogosteje uporabljajo za zavajanje ljudi in se tako kot vampirji hranijo s človeško vitalnostjo in duhovno močjo. Prav tako se lahko naselijo v telesa drugih ljudi in ustvarijo iluzije, ki jih ni mogoče razlikovati od resničnosti. Vendar pa kitsune pogosto delajo dobra dela in za razliko od kitajske in korejske tradicije niso zlobni kanibalski demoni.
V šintoistični veri so kitsune glasniki boga riževih polj in podjetništva Inarija, ki je sam upodobljen kot lisica. Ko se je šintoistična mitologija mešala z budizmom, je lisica v skladu s kitajskimi predstavami dobila demonske funkcije, na splošno pa ima v budistični tradiciji lisica volkodlak pozitivno funkcijo, kot atribut boga Dakinija.
V tetovažah lahko pomeni spretnost, ostrino uma, sposobnost iskanja izhoda v na videz brezupnih situacijah. Poleg tega tetovaža omogoča očarati ljudi in navdihniti ljubezen, kot to počne kitsune v pravljicah.
Na fotografiji je kitsune prikazan v podobi zlobnega demona - kanibala, kar je bolj v skladu s korejsko tradicijo. Vendar pa tukaj deluje kot budistični varuh in v zobeh drži rožni venec z lobanjami odpadnikov, zato tetovaže ne bi smeli jemati kot pokazatelj agresivnosti njenega lastnika - bolj je pokazatelj moči vere. prepričanja in prošnja za zaščito pred težavami in sovražniki.

Bakeneko - "pošastna mačka"

Japonska bakeneko tetovaža

Bakeneko (japonska "pošastna mačka").
Poleg kitsune (lisice - volkodlaki) in tanuki (volkodlaki v obliki rakunskih psov) v japonski folklori obstaja še ena vrsta volkodlakov - mačke, ki se lahko spremenijo v ljudi. Navadna mačka, da bi se spremenila v volkodlaka, je morala doseči določeno starost ali velikost. Najmočnejši backeneko imajo viličast rep in se imenujejo nekomata. Tako kot drugi predstavniki zli duhovi, je na Japonskem ambivalenten odnos do mačk volkodlakov. Po eni strani bi lahko pomagali ljudem s svojo magijo, ki je omenjena v številnih japonskih pravljicah in legendah, po drugi strani pa obstajajo primeri, ko je bila ta podoba povezana z maščevanjem in smrtjo. japonska ljudska verovanja, lahko mačka ubije svojega lastnika, da bi prevzela njegov videz, ali pa se preseli v telo pokojnika (do sedaj se Japonci trudijo, da mačke držijo stran od mrtvih). Lahko oživijo mrtve tako, da ga preskočijo, ali dvignejo okostnjake in z njimi manipulirajo kot z lutkami. Mačke se lahko maščujejo svojim storilcem. Gledališče Kabuki ima številne predstave, ki prikazujejo volkodlake, mačke, ki so se spremenile v ljudi, običajno ženske. Ali se maščujejo tistim, ki so jih užalili, ali pa se duše žena, ki so jih ubili možje, vlijejo v volkodlake. Toda na splošno je odnos do mačk na Japonskem pozitiven in radi so upodobljeni v prizorih, kjer kopirajo vedenje ljudi, in celo v obliki menihov.

Tengu. Karasu je tengu in Yamabushi je tengu.

Karasu-tengu so podobni krokarjem. To so zlobna bitja, ki ugrabljajo otroke in odrasle, zažigajo hiše in ubijajo tiste, ki namerno škodijo gozdu.

V tradicionalni japonski veri šinto je veliko božanstev - kamijev, med katerimi jih šest nosi naziv "Okami" ("Veliki Kami"). Pet izmed njih je Izanagi, Izanami, Mitikaeshi, Sashikuni in boginja sonca Amaterasu - "amatsukami" ( nebeški kami), in Sarutahiko - varuh cest, duh križišč in odstranjevalec ovir - "kunitsukami" (zemeljsko božanstvo). Upodabljajo ga kot starca z rdečim obrazom in zelo dolgim ​​nosom. Menijo, da je podoba Sarutahiko-no-Okami služila kot prototip demonskih bitij - tengu (v japonščini dobesedno "nebeški pes").
Japonci so verjeli v obstoj dveh različic tenguja: karasu-tengu (tengu-krokar) in yamabushi-tengu.

Yamabushi - tengu - je bitje, ki je bolj podobno osebi.

Yamabushi tengu je bitje, ki je bolj podobno človeku. Ima rdeč obraz in zelo dolg nos, včasih nosi krila za hrbtom. Dobil je vzdevek yamabushi (tako imenovani menihi puščavniki, ki so si za svojo samoto izbrali gore), ker se ta tengu rad spremeni v takšne menihe. Tako kot goblin se lahko poigrajo z osebo, ki jih je srečala, in lahko celo ubijejo nekoga, ki škodi gozdu. Vendar pa v pravljicah pogosto pomagajo dobri ljudje.

tengu maske

Tenguji so upodobljeni s čudnimi klobučki - "tokini" in imajo pahljačo iz perja ali listov, kar lahko povzroči močan veter.
Na Japonskem so tengu maske zelo priljubljene, uporabljajo jih na različnih festivalih in v predstavah gledališča Kabuki.
V tetovažah so japonske gledališke maske dodatni elementi, ki označujejo značaj osebe ali služijo kot nadomestek za celotno podobo bitja, katerega pokroviteljstvo naj bi prejelo.

Kama-itači

Japonska tetovaža kama itachi

Kama-itachi se nanaša na demone - youkai iz japonske folklore. Japonci so v starih časih verjeli o hudobnih viharjih - kamaetachi ("napad"). Toriyama Sekien, umetnik, ki je študiral japonsko demonologijo, ki je zapustil podobe in opise demonov - yokai, je temu nadnaravnemu pojavu dal videz treh podlasic s kremplji - britvicami, ki vrtinčasto v vrtincu režejo kožo na nogah ljudi, ki jih srečajo. na poti. Prvotni zvok besede je spremenil v "kama-itachi" ("podlasičji srp") - ustvaril je besedno igro, ki je zelo značilna zanj. Ta bitja so upodobljena kot vrteča se podlasica, katere tace se končajo s srpastimi rezili.

Nure-onna - "Vodna ženska"

Japonska tetovaža Nure-onna

Nure-onna ("Voda ali mokra ženska") je eden najstarejših demonov - youkai japonske folklore. To je demon z žensko glavo (pogosto zelo lepo) in telesom velikanske kače, ki živi v bližini reke ali v sami reki. V nekaterih legendah ima roke z ostrimi kremplji. Lepo ima dolgi lasje, ki jo rada umije v reki, okrogle sijoče oči kot kača, ostre zobe in dolg, močan jezik - želo, s katerim sesa kri oz. vitalna energija od neprevidnih popotnikov. Da bi želeni žrtvi preprečila odhod, se nure-onna loti trika. Osebo, ki jo sreča, povabi, naj prime njenega otroka, medtem ko ji umiva lase, a takoj ko ga prime v roke, se otrok prilepi nanje in ga s svojo velikansko težo upogne k tlom. Težko je reči, kaj simbolizirajo tetovaže, ki prikazujejo tega demona, morda razočaranje v ljubezni in primerjavo žensk s tem zahrbtnim bitjem.

Kappa

Skica tetovaže Kappa in oblikovanje tetovaže

Če tengu lahko štejemo za neke vrste goblina, potem se japonska sorta vode imenuje "kappa" ("rečni otrok"). Je križanec med žabo in želvo, namesto nosu pa ima kljun. Na vrhu kape je krožnik, napolnjen z vodo, ki ji daje velika moč. Vendar pa človeku ne škodi, čeprav obožuje potegavščine. Včasih pomaga tudi dobrotam v pravljicah in legendah.

Jankui - "Demon Slayer"

Starinska gravura in tetovaža ubijalca demonov - Jankuy

Jankui ali Soki - "Ubijalec demonov". Duh, po legendi, zaščitnik kitajskega cesarja Huan-sona. Jankui je naredil samomor in tako sam postal demon Gui. Vendar se je zaobljubil, da bo pomagal ljudem v boju proti njihovim zlobnim bratom. Na Japonskem je ta zaščitni duh postal zelo priljubljen, saj se bori proti So. Ta duh je vedno upodobljen v kitajskih oblačilih in z mečem, s katerim premaguje zle sile.

Yuki-onna - snežna ženska

Japonska tetovaža yuki-onna

Yuki-onna (jap. "snežna ženska"). Tako v japonski folklori imenujejo eno od sort yokai - to je žgane pijače. Imenujejo jo lahko tudi Yuki-musume ("snežna deklica"), Yukijoro ("snežna vlačuga"), Yuki-omba ("snežna babica ali varuška") in številna druga imena. Yuki-onna je zelo priljubljena oseba v japonski literaturi, mangah in animejih.
Yuki-onna je snežne noči v preobleki visokega, lepa ženska z dolgimi črnimi lasmi in modrimi ustnicami. Zaradi njene nečloveško blede ali celo ledeno čiste kože je del zasnežene pokrajine. Včasih nosi bel kimono, druge legende pa jo opisujejo golo. Kljub neverjetni lepoti in gracioznosti so njene oči sposobne vzbujati strah. Zdi se, kot da lebdi nad snegom in za seboj ne pušča sledi, v vsakem trenutku pa se lahko spremeni v oblak megle ali se razkroji v snežinke. Nekatere legende pravijo, da se duše tistih, ki so zamrznjeni v snegu, spremenijo v Yuki-onna. Za dolgo časa ta duh je veljal za nedvomno zlo, saj je ubijal neprevidne popotnike, toda sčasoma je Yuki-onna začela dajati bolj človeške lastnosti. V nekaterih delih celo postane žena ljubljene osebe in le naključno odkritje njenega bistva povzroči, da Yuki-onno za vedno zapusti svojega ljubljenega in svoje otroke ter odide v podzemlje.
Vendar pa obstajajo tudi druge ideje o tem duhu. Morda je videti kot grda starka - čarovnica, ki zmrzuje popotnike ali pije kri ali življenjsko moč iz njih.

Skica tetovaže, ki prikazuje Yuki-onna, in tetovaža, kjer je Yuki-onna prikazana kot grda starka - čarovnica.

Hatsuhana - pobožni duh

Japonska Hatsuhana tetovaža duha

Hatsuhana ali Hatsuna je pobožen duh. Znak predstave gledališča Kabuki "Fenomen čudeža v gorah Hakone ali maščevanje breznog" ("Hakone reigen Izari no Adauchi"). Prikazan je prizor iz predstave, kjer duh zlobno umorjene ženske Hatsuhane, ki je pod ledenimi curki slapa, moli k Budi Amidu, naj ozdravi njenega bolehnega moža in se ta lahko maščuje njenemu morilcu. Molitev pod slapom je bila starodavna japonska navada, ki se ni spremenila niti po prevzemu budizma. Veljalo je, da ima taka molitev posebno moč - človek dokaže svojo odločnost, požrtvovalnost in veliko vero ter brez strahu vstopi v ledene, bičajoče potoke slapa. Podoba Hatsuhana je za tiste, ki želijo srečo in dobro počutje za svoje ljubljene in so za to pripravljeni žrtvovati vse.

Gravura Utagawa Kuniyoshija in skica tetovaže z duhom Hatsuhane

4.5 / 5 ( 2 glasov)

Mojstri našega studijskega dela v smeri umetniškega tetoviranja od začetka leta 2000. Specializirani smo predvsem za dizajnerske tetovaže z razvojem individualne skice. Če že imate pripravljen dizajn za tetovažo, potem naši mojstri vam pomaga narediti odlično tetovažo iz tega! Vsako delo, ne glede na to, ali gre za etnično tetovažo, fantazijsko, brutalno, okrasno tetovažo, napise v različnih jezikih, dotwork, biomehaniko, organsko, japonsko tetovažo, realizem in drugo, to je tvoja osebnost!

Za to izvajamo skrbna predhodna dela z vsako stranko. Svetujemo pri vseh morebitnih vprašanjih. Pomagamo vam pri odločitvi o izbiri skice za tetovažo. Poskušamo razložiti, kako najuspešneje in najugodneje postaviti bodoči dizajn na telo ob upoštevanju proporcev telesa in strukture mišic.

Za nas je to pomembno narejeno v našem studiu tetovaža je bila odraz vašega notranjega sveta in svojo edinstvenost. Naša glavna naloga je ustvariti avtorsko tetovažo, ki vas bo navdušila, okrasila vaše telo in bila vaš talisman skozi vse življenje.

Prav tako se ukvarjamo prekrivanje nekvalitetnih tetovaž (cover-up), strije, brazgotine, opekline, nepravilna pigmentacija kože, korekcija starih del. Več lahko izveste na posvetu.

Vse storitve, ki jih ponuja naš studio, se izvajajo v strogem skladu s pravili in predpisi Ruske federacije.

Na kratko o studiu

Izkušeni mojstri

Vprašajte prvega, ki ga srečate: "Katere japonske pošasti poznate?". V večini primerov boste slišali: "Godzilla, Pikachu in Tamagotchi." To je še vedno dober rezultat, saj so ruska pravljična bitja skozi oči povprečnega Japonca nekaj med matrjoško, čeburaško in pijanim polarnim medvedom. Toda ruska in japonska kultura se lahko pohvalita s tako starodavnimi zverinjaki, o katerih neki Američan Paul Bunyan niti v sanjah ni sanjal.
"Svet fantazije" se je že sprehodil po neznanih poteh slovanskih mitov, ko je preučeval sledi nevidnih živali. Danes se bomo prepeljali na nasprotno stran planeta in videli, kakšna bizarna bitja živijo pod žarki vzhajajočega sonca.

Odvedeni duhovi

Japonske folklore ne morete razumeti brez steklenice sakeja. Nastala je zaradi stoletnega "sodelovanja" kitajskega budizma in nacionalnega šintoizma - edinstvenega procesa, med katerim so načela ene vere dopolnjevala zapovedi druge.

Takšen sinkretizem je povzročil neverjetno prepletanje mitov: budistična božanstva so pridigala šintoizem, primitivna šintoistična magija pa ni bila v nasprotju s kompleksno budistično sliko sveta. Da bi razumeli ekskluzivnost tega pojava, je dovolj, da si zamislimo Perunov idol v oltarju sodobne pravoslavne cerkve.

Značilnosti nacionalnega pogleda na svet, pomnožene z budističnim misticizmom in ostanki primitivnih prepričanj, so japonske pošasti naredile popolnoma drugačne od njihovih zahodnih "kolegov". Duhovi so se naselili ob ljudeh in živalih pod rdečim soncem - nekaj podobnega vilam v njihovem klasičnem evropskem pomenu, vendar za razliko drug od drugega in uspešno nadomeščajo vse himere, ki jih je izumilo človeštvo.

Japonski duhovi niso nemirne duše mrtvih ali strdki protoplazme iz vzporednih svetov. Zanje se najpogosteje uporablja koncept obake, ki je nastal iz glagola bakeru - preoblikovati, preobraziti. Obake so morda bitja iz mesa in krvi. Glavna stvar pri njih je, da se ti "duhovi" obračajo od ene stvari do druge, spreminjajo simbole in pomene, pa tudi motijo ​​naravni potek stvari.

Yokai in samuraj (umetnik Aotoshi Matsui).

Nadnaravna grozljivka v japonski kulturi ni osredotočena na neke nezemeljske predmete, temveč na iracionalno spreminjanje znanih oblik. Okostnjak v belem pokrovu, goreče oči v temi in strašno tuljenje na pokopališču bodo Japonca prestrašili veliko manj kot zmečkana papirna luč ali čudne televizijske motnje. Osnova za takšne strahove je preprosta (če ne že primitivna) slika sveta. Podobne "grozljivke" o črni roki ali beli rjuhi so bile nekoč zelo povpraševane v reviji Ogonyok.

Od obake se včasih razlikuje neodvisen razred duhov - yokai (japonska folklorna terminologija je zelo zmedena in preprosto ni enotne klasifikacije). Njihova glavna značilnost je izjemna videz(eno oko, Dolg vrat itd.). Yokai spominja na ruske piškote ali gobline. Ta bitja živijo na določenem območju in ne iščejo srečanja z osebo. Youkai je lahko prijazen in nagajiv. Povezani so z ognjem in severovzhodom. Pozimi so srečanja z zlimi duhovi redka.

V prostranstvih Japonske lahko srečate tudi povsem običajne duhove yurei – duše, ki jim je odvzet mir. Šintoizem uči, da duša po smrti čaka, da se na telesu opravijo potrebni obredi, nato pa varno odide v drugi svet. Pokojni duh se lahko sreča z živimi sorodniki enkrat letno - julija, med praznikom Bon.
Če pa je človek umrl nasilno, naredil samomor ali če so bili obredi nad njegovim telesom opravljeni nepravilno, se duša spremeni v jureja in dobi priložnost prodreti v svet živih. Yurei je mogoče najti na kraju njegove smrti, vendar si tega ne bi smeli prizadevati, saj je glavna okupacija nemirnih duhov maščevanje.

Večina jurejev je žensk, ki so trpele zaradi ljubezni. Sprva so Japonci verjeli, da se njihov videz ne razlikuje od življenja, kmalu pa so se tradicije začele spreminjati in namesto obraza je lahko imela duhovna dama ogromno oko.

Danes je videz jureja standardiziran. Oblečeni so v bel pogrebni kimono. Lasje so črni, dolgi (zrasli naj bi po smrti) in padajo čez obraz. Roke nemočno visijo, namesto nog zeva praznina (v kabuki gledališču igralce obesijo na vrvi), ob duhu se zvijajo nezemeljske luči.

Sadako ("Klic") Kayako ("Kljub")

Najbolj znani yurei na Zahodu sta Sadako ("Klic") in Kayako ("Kljub").

V živalskem svetu

Kar zadeva običajne živali, so japonske pravljice zelo podobne evropskim. "Ne ubij me, koristila ti bom," so rekle živali različnih kotih planeti. Univerzalna zapoved »Ne ubijaj« je bila še posebej pomembna za budizem. Kot nagrado za usmiljenje do živali glavna oseba obogateti oz magične sposobnosti. Majhne žabice so pohitele na pomoč svojim rešiteljem, osirotele race so prepričale zlobnega lovca, naj opusti svojo obrt - ni znano, v koga se bo ponovno rodil v naslednjem življenju.

V senci sakure

Azuki arai. V Aziji so fižol adzuki že od nekdaj kuhali s sladkorjem in je bil nekakšen bonbon.

abumi-guči: ko je bojevnik umrl v boju, so stremena njegovega konja včasih ostala na bojišču. Tam so oživeli in se spremenili v nenavadno puhasto bitje, ki za vedno išče svojega pogrešanega gospodarja.

Abura-akago: duše trgovcev, ki so v času svojega življenja prodajali olje, ukradeno iz svetilk v obcestnih svetiščih. V sobo priletijo v ognjenih kepah in se spremenijo v dojenčka, ki posrka vse olje iz svetilke, nakar odletijo.

: starček ali starka, ki pere fižol v gorskih potokih. Poje grozljive pesmi ("Naj fižol operem ali koga pojem?"), vendar je v resnici sramežljiv in neškodljiv.

Aka-ime: "lizanje umazanije" se pojavi v tistih kopališčih, kjer že dolgo ni bilo čiščenja. Kot že ime pove, se hrani v nehigienskih razmerah. Njegov videz ljudem hitro privzgoji navado pospravljanja za seboj v umivalnicah. Njegov sorodnik - dolgonogi tenyo-name - liže umazane stropove.

Aka-ime. Jezik vas bo pripeljal v kopalnico.

Ama-no-zako: rojen iz besa boga groma Susanooja. Grd, ima močne zobe, ki pregriznejo jeklo. Sposoben hitro leteti na dolge razdalje.

Ama no zaku: starodavni demon trme in pregrehe. Ljudem bere misli, jih prisili, da delujejo tako, da imajo načrte ravno nasprotno. V eni od pravljic je pojedel princeso, si oblekel njeno kožo in se poskušal poročiti v tej obliki, a je bil razkrit in ubit.

Ame furi kozo: dež duh. Pojavlja se kot otrok, pokrit s starim dežnikom in v rokah nosi papirnato lučko. Rad čofota po lužah. Neškodljivo.

Ami-kiri: Na Japonskem je poleti veliko komarjev in duhov. Eden od njih, ki je videti kot mešanec med ptico, kačo in jastogom, zelo rad trga mreže proti komarjem, pa tudi ribiški pribor in suši perilo.

ao andon: V obdobju Edo so se ljudje pogosto zbrali v sobi, prižgali veliko modro svetilko s sto svečami in si začeli pripovedovati grozljive zgodbe. Na koncu vsakega od njih je bila ugasnjena ena sveča. Po stoti zgodbi je svetloba popolnoma zbledela in pojavil se je ao-andon.

Ao-bozu: nizek kiklop, ki živi v mladem žitu in tja vleče otroke.

ao niobo: Ogar, ki živi v ruševinah cesarske palače. V času svojega življenja je bila dvorna dama. Odlikujejo ga črni zobje in pobrite obrvi.

Ao-sagi-bi: analog Firebird: čaplja z ognjenimi očmi in belim svetlečim perjem.

Asi Magari: duhoviti rakunasti pes. Ponoči se z repom ovije okoli nog popotnikov. Njen kožuh je na otip podoben surovemu bombažu.

Ayakashi: približno dva kilometra dolga morska kača. Včasih plava čez čolne in s telesom tvori lok. To lahko traja več dni, med katerimi so ljudje v čolnu zaposleni z zajemanjem sluzi, ki se obilno cedi iz pošasti.

Baku: Kitajska himera s telesom medveda, rilcem slona, ​​očmi nosoroga, repom krave, šapami tigra in lisasto kožo. Hrani se s sanjami. Če vidite slabe sanje, se morate obrniti na rezervoar in on jih bo pogoltnil skupaj z vsemi napovedanimi težavami.

Peci-zori: star sandal, ki je slabo negovan. Teče po hiši in poje neumne pesmi.

Bake-kujira: Okostje kita v spremstvu nenavadnih rib in zloveščih ptic. Neranljiv za harpune.

Peci-neko: če mačko hranimo na istem mestu 13 let, se bo spremenila v krvoločnega volkodlaka. Bake-neko je lahko tako velik, da ne bo prišel v hišo, ampak bo namesto tega brskal s svojimi tacami in iskal ljudi kot miši v luknji. Včasih volkodlak prevzame podobo človeka.

Obstaja zgodba o tem, kako je v eni hiši izginila mačka. Hkrati se je začelo spreminjati vedenje matere družine: izogibala se je ljudem in jedla ter se zapirala v sobo. Ko so se domači odločili vohuniti za njo, so odkrili srhljivo humanoidno pošast. Lastnik hiše ga je ubil, dan kasneje pa se je spet spremenila v pogrešano mačko. Pod tatamijem na tleh so našli kosti matere, čisto oglodane.

Mačke na Japonskem so povezovali s smrtjo. Zato so bili ljudje zelo nezaupljivi do mačk pokojnih lastnikov. Te živali bi lahko postale kasa, tatvina trupel, ali dvorepa neko-mata, ki se igra z mrtvimi trupli kot lutke. Da bi se izognili takšni katastrofi, je treba mačjim mladičem privezati rep (da se ne razcepijo), mrtvo mačko pa varno zapreti.

Podoba mačke še zdaleč ni bila vedno mračna. Porcelanaste figurice maneki-neko prinašajo uspeh lastnikom trgovin. Med nevihto je mačka bogataša odnesla stran od drevesa, v katerega naj bi udarila strela, po kateri je začel pokroviteljiti tempelj. Gejšina mačka svoje gospodarice ni pustila v stranišče, kjer se je skrivala kača. Nazadnje so mačke pogosto prevzele podobo ljudi in postale žene samskih moških ali otroci parov brez otrok.

Basan. Najdeno v današnji prefekturi Yehime.

Basan: preraščen petelin. Ponoči hodi po ulicah in spušča nenavaden zvok - nekaj podobnega "bas-bas". Ljudje gledajo iz hiš, a ne najdejo nikogar. Lahko vdihava ogenj, vendar je na splošno neškodljiv.

Betobeto-san: ko se ponoči sprehajate po ulici in za sabo slišite korake, za vami pa ni nikogar, recite: "Betobeto-san, prosim vstopi!". Duh bo odšel in ne bo več teptal za vašim hrbtom.

Gjuki (juši-oni): biku podobna himera, ki živi v slapovih in ribnikih. Napada ljudi tako, da pije njihove sence. Po tem začnejo žrtve zbolevati in kmalu umrejo. Gyukini koraki so tihi. Ko bo orisal žrtev, jo bo zasledoval do konca Zemlje. Obstaja samo en način, da se znebite pošasti - s ponavljanjem paradoksalne fraze: "Listi tonejo, kamni plavajo, krave ržijo, konji mukajo." Včasih gyuki prevzame podobo lepe ženske.

Jore-gumo: Čez dan je videti kot lepo dekle, ponoči pa se spremeni v pajkovo pošast, ki na ljudi razpenja mreže.

Jubocco: Drevesa, ki rastejo na bojiščih, se kmalu navadijo na človeško kri in postanejo plenilci. Popotnike lovijo z vejami in jih sesajo do suhega.

Doro-ta-bo: duh kmeta, ki vse življenje obdeluje svoj kos zemlje. Po smrti lastnika je leni sin zapustil spletno stran in je bil kmalu prodan. Očetov duh se redno dviga iz zemlje in zahteva, da se mu polje vrne.

inu-gami: če lačnega psa privežeš, pred njega postaviš skledo s hrano, da je ne doseže, in ko žival doseže najvišjo točko blaznosti, ji odrežeš glavo, dobiš inu-gami – krutega duha, ki lahko nastavite na svoje sovražnike. Inu-gami je zelo nevaren in lahko napade svojega lastnika.

Inu-gami. V eni od legend so psu odžagali glavo s topo bambusovo žago.

Ippon-datara: Duh kovača z eno nogo in enim očesom.

Izonada: riba velikanka. Rep pade mornarje v vodo in jih požre.

Itan-momen: Na prvi pogled je videti kot dolg kos bele snovi, ki lebdi na nočnem nebu. Stvari morda ne pridejo na drugi pogled, saj ta duh rad neslišno pade na človeka, se mu ovije okoli vratu in ga zadavi.

Itsumaden: ko človek umre od lakote, se spremeni v ogromno ogenj bruhajočo ptico s kačjim repom. Ta duh preganja tiste, ki so mu v času njegovega življenja odrekali hrano.

Kama-itači: če ste zašli v nevihto in potem na svojem telesu našli čudne ureznine - to je delo kama-itachija, nevihtnega hermelina z dolgimi kremplji.

Kamaeosa: Stara steklenica sakeja, ki čarobno proizvaja alkohol.

kami-kiri: Duh s kremplji, ki napada ljudi v kopalnicah in jim striže lase s korenino. Včasih na ta način poskuša preprečiti poroko osebe z živaljo ali duhom.

kapa (casambo): eden najpogostejših japonskih parfumov. Ima mnogo obrazov, vedno pa ima na glavi vdolbino z vodo, kjer se skriva vsa njegova čarobna moč. Ljudje pogosto prevarajo kapo tako, da se priklonijo in ga prisilijo, da se prikloni nazaj, pri čemer polivajo vodo. Živi v vodi, obožuje kumare. Priporočljivo je, da jih ne jeste pred kopanjem, sicer lahko kapa zavoha priboljšek in vas povleče na dno. Poredne otroke učijo klanjati pod pretvezo, da je to zaščita pred kapo.

Kijimuna: dobri drevesni duhovi. Razjezi jih le ena stvar – hobotnica.

Kirin: sveti zmaj. Od kitajskega chi-lina se razlikuje le po tem, da ima na tacah tri prste namesto petih.

kitsune: lisica volkodlak, priljubljen lik romantične zgodbe. Pogosto se spremeni v dekle in si ustvari družine z ljudmi. Rad krade in goljufa. S starostjo lisicam zrastejo dodatni repi (njihovo število lahko doseže do devet). Kitsune magija ne deluje na taoistične menihe.

Kitsune lahko prepoznate po senci - vedno ima obliko lisice.

• Japonci verjamejo, da ima mačka največ možnosti, da postane volkodlak. Zato ji ne bi smeli dovoliti, da bi plesala in tako izkazovala magično moč.
• Največ možnosti za srečanje z duhom je na Japonskem poleti med 2. in 3. uro zjutraj, ko je meja med svetom živih in mrtvih najtanjša.
• "Kitsune" pomeni "vedno rdeč" ali "pridi v spalnico". Lisičina najljubša hrana je tofu iz fižolove skute. Oseba, ki se je znebila obsedenosti z lisico (prodiranjem pod nohte ali skozi prsi), bo do tofuja imela vse življenje gnus.
• Dež, ki pada ob močnem soncu, se na Japonskem imenuje "kitsune poroka".

sogospoda: duh starega drevesa. Rad ponavlja človeške besede. Prav zaradi ko-dame se v gozdu pojavi odmev.

Ko-dama (anime "Princess Mononoke").

konaki doji: Majhen otrok jok v gozdu. Če ga kdo pobere, konaki-diji začne hitro pridobivati ​​na teži in zdrobi svojega rešitelja.

Karakara-ona: grda posmehljiva ptica, ki preganja ljudi in jih muči s svojim smehom.

Lidara-komolci: velikan neverjetne velikosti. Njegovi odtisi so postali jezera. Pogosto preurejene gore iz kraja v kraj.

Namahage- "Božiček je nasprotje." Vsak Novo leto hodi od hiše do hiše in sprašuje, če je kaj porednih otrok. Majhne Japonce, ki verjamejo v Namahage, zagrabi panika in se skrijejo, njihovi starši pa demona prepričajo, da so njihovi otroci dobri, nakar mu natočijo sto gramov sakeja.

Ningyo: Japonska morska deklica - hibrid opice in krapa. Meso je zelo okusno. Ko ga okusite, si lahko podaljšate življenje za več sto let. Če ningyo joka, se bo spremenil v človeka.

Noppera-bo (noperapon): Duh brez obraza, ki straši ljudi.

Nuri-botoke: če slabo skrbite za domači budistični oltar, se bo v njem zagnal duh, podoben črnemu Budi z ribji rep in izbuljene oči. Vsakič, ko bo malomaren vernik hotel moliti, ga bo srečala ta pošast.

So(poudarek na o): pisani demoni so nekaj podobnega evropskim trolom ali ogrom. Agresivno in zlobno. Borijo se z železnimi palicami. Prestrašijo jih vonj po zažganih sardelah, danes pa je na Japonskem običajno metati fižol (ki ga iz nekega razloga sovražijo) z besedami: "Oni - pojdi stran, sreča - pridi!".

Raidenova žival. Predstavlja kroglično strelo. Rad se skriva v popku ljudi, zato vraževerni Japonci med nevihto spijo na trebuhu.

Rokuro Kubi: navadne ženske, ki so iz nekega razloga doživele delno duhovito preobrazbo. Ponoči jim začne rasti vrat in glave se plazijo po hiši ter počnejo najrazličnejše zoprne stvari. Rokuro-kubi nima sreče v ljubezni - navsezadnje so moški zelo nervozni zaradi takšnih nočnih sprehodov.

Sagari: konjska glava, ki rožlja z vejami dreves. Ob srečanju z njo bi človek lahko zbolel (verjetno jecljal).

Sazae-oni: stari polži so se spremenili v zle duhove. Lahko se obrne lepe ženske. Znana je zgodba, ko so pirati rešili utapljajočo se lepotico. Vsakemu izmed njih se je z veseljem predala. Kmalu so odkrili, da so mošnje izginile. Sazae-oni je ponudila dogovor: pirati ji dajo vse svoje zlato, polž pa jim vrne mošnjo (Japonci temu organu včasih rečejo "zlate kroglice", zato je bila menjava enakovredna).

Shirime: ekshibicionistični duh. Ljudi dohiti, si sleče hlače in jim obrne hrbet. Od tam štrli oko, po katerem občinstvo običajno omedli.

Sojo: smešni alkoholni duhovi. Neškodljivo.

Sune-kosuri: kosmate živali, ki se ljudem v naglici mečejo pod noge in se spotikajo.

Ta-naga: dolgoroki japonci, ki so vstopili v simbiozo z asi-naga(dolgonogi ljudje). Prvi je sedel na ramena drugega in začel živeti skupaj kot en sam organizem. Teh velikanov ne boste več videli.

tanuki: volkodlaki-jazbeci (ali rakunasti psi), ki prinašajo srečo. Količina sreče je premosorazmerna z velikostjo jazbečeve mošnje. Tanuki ga znajo napihniti do neverjetne velikosti (na njem prespati, se z njim pokriti pred dežjem) ali celo spremeniti ta del telesa v hišo. Edini način, da preverite pristnost jazbečevega bivališča, je, da na tla vržete gorečo žerjavico. Res je, po tem dejanju ne boste več videli sreče.

Tengu: krilati ljudje volkodlaki. Kljub komičnemu nosu, kot je Pinocchio, so izjemno močni in nevarni. Pred davnimi časi so ljudi učili borilnih veščin. Če oseba, ki trpi za amnezijo, pride iz gozda, to pomeni, da jo je ugrabil tengu.

Futa-kushi-onna: Večno lačen duh ženske z dodatnimi usti na zadnji strani glave, japonska različica Tantala. Druga usta izžarevajo kletvice in uporabljajo lase kot lovke, da ženski ukradejo hrano. Po eni legendi je bilo to prekletstvo naloženo zlobni mačehi, ki je posvojene otroke prikrajšala za hrano.

Haku-taku (bai-ze): modro in prijazno bitje z devetimi očmi in šestimi rogovi. Lasti človeški govor. Nekoč je bai-zeja ujel veliki cesar Huang Di in mu v zameno za svobodo dal vse podrobnosti o njegovih sorodnikih (11.520 vrst čarobnih bitij). Cesar je ukazal posneti pričevanje, vendar ta bestiarij žal ni dosegel našega časa.

Hari-onago: kanibal z močnim udarcem "živih" las, od katerih se vsak konča z ostrim kavljem. Živi na cestah. Ko je srečal popotnika, se veselo smeje. Če se nekdo smeji nazaj, hari-onago uporabi svoje lase.

Hito gospa: delci človekove duše, ki tik pred smrtjo zapustijo njegovo telo v obliki plamenskih strdkov. Odletijo in padejo na tla ter pustijo sluzasto sled.

Hitotsume-kozo: duh v obliki majhnega desetletnega dečka - plešast in enooki. Neškodljiv, a igriv. Rad straši ljudi. Včasih lahko povzroči bolezni. Če želite pogumno premagati tega duha, morate obesiti košaro blizu vrat. Ko vidi v njem veliko lukenj, jih bo mali kiklop vzel za oči in pobegnil, osramočen, ker ima samo eno.

hoko: žganje kafrovega lesa. Izgleda kot pes s človeškim obrazom. Starodavne kronike trdijo, da če posekate kafrovo drevo, bo iz njegovega debla prišel hoko, ki ga lahko spečete in jeste. Njegovo meso je zelo okusno. Uživanje duhov je edinstvena značilnost japonske mitologije.

Juki-ona: « Snežna kraljica» Japonska je bleda dama, ki živi v snegu in zmrzuje ljudi s svojo ledeno sapo. V erotičnih zgodbah yuki-ona zamrzne ljudi s poljubom ali celo skozi najbolj zanimivo mesto.

∗∗∗

Pravila »bontona duhov« na Japonskem so preprosta: ne hranite starih stvari doma, sicer bodo našle svojo dušo, ne potujte v poletnih nočeh, ne sprejemajte ničesar od neznancev, ki jih srečate, ne smejte se jim, ne bodite nesramni in vedno bodite previdni pri izbiri zakonca - povsem možno je, da to ni ženska vaših sanj, ampak zvita lisica ali zlobna furija. Tudi če duhovi ne obstajajo in živite v Rusiji, vas lahko ta preprosta pravila še vedno rešijo nepotrebnih težav.

Tetovaža zmaja je postala priljubljena po vsem svetu. Vsaka kultura ima svojega lastno interpretacijo legendarno krilato bitje. Toda v skoraj vseh interpretacijah so podobne lastnosti: zmaji utelešajo moč, moč, dolgoživost in modrost. Tetovaža zmaja je pomembna že več kot eno stoletje.

Kelti so si zmaja izbrali za simbol boja, pri Kitajcih in Japoncih pa je zmaj veljal za božansko bitje, ki so ga častili in gradili templje.

Tetovaža zmaja je postala še posebej priljubljena v zadnjih letih, po izidu trilogije "The Girl with the Dragon Tattoo" Stiega Larssona in istoimenskega filma, ki temelji na zapletu knjig. Glavna junakinja je Lisbeth Salander, kompleksna in dvoumna junakinja, nedvomno pa je utelešenje močne osebnosti. Zmaj je v knjigi uporabljen kot simbol. notranja moč junakinj. Po izidu knjig in filma je veliko deklet dobilo navdih za tetovažo zmaja.

Pomen tetovaže zmaja

Simbolika zmaja je vedno povezana z manifestacijo božanske moči, modrosti, moči, ki lahko ustvarja in uničuje. Zmaji v legendah pogosto delujejo kot varuhi starodavnih zakladov, v sodobni interpretaciji se to lahko šteje za metaforo. Zmaj je čuvaj skrivnega znanja, ne zakladov in zlata, temveč znanja, veščin, mojstrstva, ki ljudem pomagajo pri razvoju in sožitju s svetom.

Pogosto zmaji delujejo kot pošasti, bitja, ki bruhajo ogenj, ki napadajo ljudi. Samo najpogumnejši in najpogumnejši bojevnik je sposoben premagati zmaja. V legendah so bojevniki, ki so premagali zmaje, pridobili večno slavo.

Ena najbolj znanih in priljubljenih legend o zmaju pravi, da je treba znati premagati zmaja v sebi. Za mnoge ljudi preizkušnja slave in bogastva postane resno in včasih ogromno breme. Zato lahko tetovaža zmaja v tem primeru pomeni zmago nad lastnimi slabostmi in pomanjkljivostmi.

Moške tetovaže zmaja - tetovaže zmaja za moške

Moški zelo pogosto izberejo zaplet zmajevih tetovaž. Simbolika moči, vzdržljivosti, modrosti in nepremagljive moči je blizu moški naravi. Močne osebnosti si tudi v tetovažah prizadevajo dati še večjo motivacijo za odličnost. Zmaj je močan, vendar obstajajo bojevniki, ki so ga premagali. Ljudje, ki si izberejo tetovažo zmaja prav s tem sporočilom, si sporočajo, da nikoli ne smete izgubiti človeka v sebi, ne padite pod varljiv vpliv neomejene moči, bodite močni, a ostanite realisti.

Tetovaže moškega zmaja večinoma zasedajo velike površine na telesu. Pogosto se tetovaža nahaja na hrbtu, roki, prsih, malo manj pogosto lahko najdete tetovažo zmaja na nogi. V njem je mogoče barvati svetle tetovaže Japonski stil, in keltske kravate ter plemenske in črno-bele tetovaže.

Ženske tetovaže zmaja - tetovaže zmaja za dekleta

Poleg junakinje Dekleta z zmajevo tetovažo je priljubljenost tetovaž z mitskimi krilatimi bitji dodala TV-serija Igra prestolov, ki temelji na zapletih knjig Pesem ledu in ognja J. R. R. Martina. Zmaji enega od glavnih likov so Daenerys Targaryen, utelešenje njene vsemogočnosti, njeni glavni pomočniki in orožje. Ženske po vsem svetu vidijo to čudovito pravljico kot alegorijo. ženska moč ki vam pomaga verjeti vase.

Dekleta tetovaže z zmaji so najpogosteje nameščene na hrbtu ali roki. Za majhne risbe zmaja je primeren, večji zmaj pa se lahko graciozno zvije na boku. Tako barvne kot črno-bele tetovaže so med ženskami enako ljubljene in priljubljene.

Realistična tetovaža zmaja

Tetovaže zmajev lahko prikazujejo zmaje v fantazijskem slogu, ki so vsem poznani iz filmov oz računalniške igre. Podrobne, jasne slike zmajev so že dolgo priljubljena tema v svetu tetovaž. Risba lahko prikazuje zmaja ali posamezne dele slike, na primer svetle oči zmaja.

Tribal Dragon Tattoo

Tetovaža zmaja je priljubljena zaradi keltskih okraskov. Kelti so zmaje spoštovali in jih imeli za utelešenje bojne moči in moči. Zmaje so upodabljali na grbih, okraskih in amuletih.

Tetovaža zmaja v japonskem slogu

tetovaža zmajav japonski kulturi - simbol sonca, sreče in dolgoživosti. s tremi prsti. Po legendi zmaj velja za svetega duha varuha in ga ljudje častijo.

Skice tetovaže zmaja

Preden izberete skico za tetovažo, se odločite, na kateri del telesa jo želite namestiti. Na primer, podolgovata risba bo videti bolj harmonično na roki in ne zvit zmaj na stegnu. Ne pozabite, da mora risba postati del vaše podobe, poudariti lepoto telesa, pomagati pri komunikaciji z zunanjim svetom. Pravilno izbrana in kakovostna skica vas ne bo nikoli motila in bo ne le lep atribut, ampak tudi najljubši talisman.

Pomeni tetovaže Chania so dvojni: zaščitnik in maščevalec, moder varuh in zvit demon, vsepogosta strast in grenka obžalovanja.

Pomen tetovaže Chania

Prvič, demon Chania ali Hannya je zelo nepozaben svetel in domiseln lik. Še posebej na telesu bo barvita podoba Chanie videti izjemno.

V japonski kulturi demoni niso strogo negativni liki. So bolj žgane pijače in imajo zaščitno funkcijo. Chania je prikazana kot talisman. To sliko lahko primerjamo z angelom varuhom.

Sama gledališka maska ​​je narejena tako, da na eni strani deluje zastrašujoče in jezno, iz drugega zornega kota pa odseva trpljenje, muko in obžalovanje, zdi se, da neutolažljivo vpije. To zahteva posebno spretnost izvedbe. Chania pooseblja trpečo dušo, ki se je maščevala, a ni našla miru.

Zgodovina videza slike

prototip Japonski demon velja tibetanska varuhinja, varuhinja budizma, modra Hannya, lastnica kačje maske.

Druga legenda je povezana z japonsko masko. Deklica se je zaljubila v potepujočega meniha, zaljubila se je strastno in nesebično. Vendar se ni odzval in je nadaljeval svoje potepanje. Deklico so zagrabili zamera, jeza in jeza, ker je zanemarila iskren občutek. Ti občutki so iz nje naredili demona in ji dali moč.

Komaj prerojena se je šla maščevati. Prehitel sem tistega meniha in ga kaznoval ter ga opekel z ognjenim dihom. Toda prevzela sta jo obžalovanje in razočaranje. Od takrat se naokoli potika osamljeni demon, ki bodisi kruto kaznuje neobčutljive moške bodisi stoka o izgubljeni ljubezni.

Številni liki in podobe japonske kulture in mitologije imajo dvojni pomen. Tako Chania služi razumevanju, da lahko jezo in ljubosumen bes povzročita globoko razočaranje in obup. Dolgo življenje je namenjeno razumevanju, odpuščanju, sočutju.

Druga legenda pravi, da je menih-kipar Hanya-bo ustvaril dvojno masko za obredne plese. Maska je rogata, usta na njej pa se nasmejejo v ostrozobem nasmehu. Ko pa pogledamo postrani, se zdi, da demon joče. Sama podoba je daleč od ženstvenosti, vendar Chania pooseblja žensko, prežeto z ljubosumjem in jezo.

zanimivo! Na Japonskem je še danes gesta z dvema prstoma na glavi, ki pomeni, da ženska "nori" od ljubosumja na svojega moškega.

Hannya izgleda zelo nepozabno. Dva bikova roga, agresiven pogled, nasmeh z zobmi od ušes do ušes. Tako maska ​​kot demon sta vedno upodobljena v svetlih barvah.

Nasičenost barve ima tudi svoj pomen, ki izraža stopnjo jeze in strasti. Škrlatna barva pomeni vsesplošno strast in močno ogorčenje. Bledi toni govorijo o mirnejših občutkih, ljubezni, posesivnih občutkih, želji po skrivanju predmeta strasti pred svetom, po lastništvu.

Dih, ki prihaja iz demonovih ust, simbolizira uničenje, ki prinaša pretirano strast.

Obstajajo slike Chanie s tretjim očesom. Ta slika je namenjena poudarjanju neposredni pomen besede. Chania se prevaja kot "modrost". Tu je mistično dodatno oko znak nadčloveškega vida, uvida. Poglejte globlje, poglejte več.