Erkekler için Hint saç modelleri. Eski Hintliler hangi saç stillerini giydi? Durum göstergesi olarak Hint saç modeli

Kızılderililerin saç modelleri son derece basitti. İki türü vardı: örgülü örgüler ve gevşek saçlar. Erkekler saçlarını omuzlarına alıp kaküllerini alınlarında keserlerdi. Bazen geçici teller demetler halinde bükülür veya örgüler halinde örülür. Kadın saç modelleri topuz ve örgülerden oluşuyordu.

Her Hint kabilesinin kendine has özellikleri vardı. Khuchin kabilesinin erkekleri, yağ ve kırmızı hardalla bulaşmış saçlarını omuzlarına kadar serbest bırakıyordu. Bazıları onları geri taradı ve taçtaki bir topuzda toplayarak “kafa derisi telini” çözdü. Kadınlar saçlarını örgülü ördüler.

Iroquois erkekleri, saçlarının sadece bir kısmını alından boyuna giden bir tarak şeklinde bırakarak kafalarını temiz bir şekilde traş ettiler. "Tarak" kesildi, böylece saçlar yapıştı. Yoğunluk ve stabilite için geyik yünü veya tüy demetleri ile karıştırıldılar. Kadın saç modelleri - boyuna inen düğümler ve çörekler. Saç, çiçeklerle süslenmiş yağ, kil veya reçine ile zengin bir şekilde bulaşmıştı.

Birçok Hint kabilesinin saç modelleri sadece dekorasyon değildi. Genellikle hayattaki şu veya bu olayı ifade ettiler: bir çocuğun doğumu, olgunluğun başlangıcı, savaşçılara başlama, evlilik. Aslında, saç modelleri aynı tipteydi, ancak kabile temsilcisinin mesleğini, kültürünü, yaşam biçimini, refahını anlatabilirlerdi. Tıpkı Afrika halkları gibi Kızılderililerin saç modelleri de toplumdaki konumlarını yansıtıyordu. Kızılderililerin her kabilesi belirli bir hayvana taptığı için saç modellerinde de özellikle erkek saçlarında unsurlar vardı. dış görünüş bu hayvan. Böylece, bufalo klanının çocukları, totem onuruna, her iki tarafa boynuz gibi yapışan başlarına iki kıvrılmış bukle taktılar. Kaplumbağaya saygı duyan Kızılderililer, omuzlarına, kafasına, kuyruğuna, bacaklarına benzemesi gereken altı bukle giydi. Kuzgun, kartal, at, ermine tapan kabilelerin saç modelleri bu kuş ve hayvanların silüetlerini andırıyor, boynuz, kuyruk ve tüylerle süslüydü.

Hint kabilelerinin başlıkları çok çeşitliydi. En yaygın dekorasyon kartal tüyleriydi. Tüylerin şekli, konumu ve sayısı askeri değerden bahsediyordu. Gövdesi geometrik desenlerle kaplanmış, siyah ve kırmızı boyalarla boyanmıştı.

Kızılderili kabilelerinin kozmetik ürünleri renkli ve çeşitliydi. Her kabile, kokulu reçineler, odun kömürü, bitkisel boyalar kullanarak kendini farklı şekilde boyadı. Brezilya Kızılderilileri yüzün belirli kısımlarını deforme etti - burun, dudaklar, kulak memeleri. Maya kabileleri arasında çekik gözler güzellik standardıydı. Cree Kızılderilileri yüz, burun ve kulak kısımlarını süslediler. Nazal septuma bir süsle boyanmış bir kaz tüyü, tahta veya kemik bir çubuk yerleştirildi; kulaklarda kocaman halkalar, kuru meyveler vardı. Yüz, hardal, kurşun, kurumla boyandı.

HİNT SAÇ STİLLERİ. Great Plains Kızılderililerinin saç stilleri çok çeşitliydi ve zaman zaman "moda" değişti. İki ana türe ayrılabilirler - bazı kabileler karakterize edildi uzun saç , diğerleri kafalarını traş etti ve taçta bir saç derisi teli bıraktı. İkinci saç modeli, Ovaların doğu kesiminde, orman bölgesini çevreleyen kabileler ve Güney Ovalarının bazı kabileleri arasında popülerdi. Wichita, bir boynuzu andıracak şekilde dik veya hafif eğimli bir traş kafasına bir kafa derisi kilidini tuttururdu. Çoğu Pawnee 19. yüzyılın sonuna kadar kafalarını traş etti, geriye sadece bir ila yedi santimetre yüksekliğinde, alından başın arkasına uzanan ve başın arkasında gevşek bir şekilde asılı bir saç derisi teli olan bir tarak kaldı. Tarağın daha iyi yapışmasını sağlamak için yanlara yağ ve boya bulaştı. Çoğu yazar bu saç stilini Pawnee'nin özelliği olarak tanımladı, ancak Pawnee'nin kendileri bundan bahsetti - "Osage gibi". İlk günlerde Pawnee, ortadaki tarak dışında her saçı yoldu, ancak daha sonra makas kullanmaya başladılar. Bu stile ek olarak, Pawnee saç stilleri diğer kabilelerinkinden daha az çeşitli değildi. Başlar Osage, Iowa, Omaha, Kanza, Oto ve Missouri tarafından tıraş edildi. Wislicenus, Kanz savaşçılarının “saçlarını kafalarının arkasında örgü şeklinde örülmüş uzun bir tel bırakarak başlarında tıraş ettiklerini ve bazen saçlarını başın her iki yanında bir tarak bırakarak saçlarını tıraş ettiklerini yazdı. orta. Son saç modeli özellikle aralarında popüler." Oglala Sioux'nun uzak geçmişte kafalarını her iki taraftan da traş ettiği bir gelenek var. Cheyenne'ler bile uzun zaman önce adamlarının saçlarını traş ettiğini, saçlarının uzun olduğu yerde başlarının üstünde bir tarak veya yuvarlak bir "nokta" bıraktığını söyledi. 18. ve 19. yüzyılların başında Henry, bazı genç Cree'lerin saçlarını tıraş ettiğini ve başlarının üstünde küçük bir topuz bıraktığını bildirdi. Yine de çoğu kabilenin erkekleri uzun saçı tercih ederdi. Cree'nin ana gövdesi uzun saçlar giyiyordu ve saç stilleri, bazıları saçlarını gevşek bıraksa da, kabile dallarından herhangi birine aitti. Komançiler ve Lipanlar saçlarını arkaya taradılar ve arkadan aşağı inen tek bir örgü halinde ördüler. Örgüyü daha uzun yapmak ve dizlere ulaşmak için kadınlarının saçlarını, hatta içine manda ve at yelesi olan yünleri örerler. Gümüş halkalar genellikle örgüye takılırdı ve boyutu yukarıdan aşağıya doğru azalırdı. Daha sonra, ovalara aşina olan başın yanlarında daha az sıklıkta iki örgü yapmadılar. Lipanlar ayrıca saçlarını serbest bırakmış veya başın arkasında bir topuz halinde toplamıştır. Kiowa savaşçıları, kulak süslerini daha iyi göstermek için başın sağ tarafındaki saçları kulak memesinin çizgisi boyunca kestiler. Sol tarafta, saçlar büyütülmüş ve birçok kabilede olduğu gibi su samuru derisi şeritlerine sarılmış bir örgüye örülmüştür. Ayrıca, başının tepesinden küçük bir saç derisi teli sarkıyordu. Bu tarz 1870'lerde hala bulundu ve Kiowa'ların karakteristiğiydi. 19. yüzyılda aynı saç modeli Cheyenneler arasında da bulundu - saçlarını bir taraftan kesip diğer taraftan saçlarını ördüler. uzun örgü . Küpelerin takıldığı açık kulağa birçok delik açılmış, kapalı kulağa takı takılmamıştır. Ponca'da bazı erkekler saçlarını tıraş etmeden kısa keserken, diğerleri örmüş, bazen de Sioux saç modellerinin geç bir taklidi olan su samuru postlarına sarmıştı. Omaha saç modelleri de iki çeşitti - bazıları uzun, dalgalı saçlar giyiyordu, diğerleri kafalarını traş ediyor, sadece alnından boyuna kadar bir tarak bırakıyordu. Uzun saçlı, düz bir ayırmaya bölündüler, onu boyadılar ve kafa derisinin etrafındaki deriyi kırmızıya boyadılar. Arapaho, geçmişte saçlarını ortadan ikiye ayırdıklarını, önden kesip kaküllerini alnın üzerine diktiklerini hatırlattı. Onlara göre, bu daha vahşi görünmek için yapıldı. Şakakların üstündeki saçlar zikzak şeklinde kesilmişti. Bazıları saçlarını başlarının arkasında at kuyruğu yaptı. Arapaho'ya, daha sonraki saç stilini - yanlarda iki örgü veya üstte bir saç derisi ipliği olan iki kuyruk - kullanmaya başladıktan sonra, Crees, Shoshone ve diğer bazı kabilelerin daha önceki saç stillerini benimsedikleri söylendi. Bannock adamları yanlarına iki örgü ördüler ve bazen üçüncüsü arkaya düştü. Birçoğu patlamalarını kısa kesip sabitledi, bu da tipik bir Crow saç modeliydi. Özel günlerde, bannocks'ın kakülleri beyaz veya sarıya boyanabilir. Breckenridge 1811'de Arikarların şöyle yazmıştı: “Genelde saçlarını uzatırlar. Saçları topuklarına kadar ulaşan birkaç kişi gördüm. Bazen onları yapay olarak uzatırlar - genellikle at kılı ile. Saç birçok karışık tele bölünür ... bazen bir top haline getirilir ve başın üstüne sabitlenir. 19. yüzyılın sonlarında Grosventres'in belirli bir saç stili olmadığı, ancak saçlarını hem Karga gibi toplanmış kahküllerle hem de Sioux ve Cheyenne gibi örgüler ve saç derisine sahip buklelerle her türlü şekilde kullandıkları bildirildi. Savaşa girerken, Cheyennes bazen saçlarını alınlarında bir düğüm halinde topladı, içine bir kartal tüyü yapıştırdı - eski zamanlarda böyle bir saç modelinin askeri olarak kabul edildiğini söylediler. Stanley Vestal, böyle bir saç stilinin Siyular arasında askeri olarak kabul edildiğini bildirdi. 1830'ların başında Plains'i gezen sanatçı Carl Bodmer, Grosventre ve Blackfeet saç stillerini düğümlü alın saçlarıyla tasvir etti. Benzer bir saç modeli, yaşlı Arapaho erkekleri arasında da yaygındı. Savaştan önce zaman olmasaydı, Cheyenne saçlarını öremezdi, ancak başının arkasındaki bir kayışla at kuyruğuna çekerdi. 19. yüzyılın başında, saçlarını tıraş etmeyen kabilelerden çoğu savaşçı, saçlarını çoğunlukla serbest bırakarak düz bir şekilde ayırdı. 19. yüzyılın ilk yarısının Kuzey Ovalarının (Assiniboins, Blackfoots, Groventras, Crows, Sioux, Hidats, Mandans, Arikars) karakteristik bir özelliği, burun köprüsüne ve bazen de ucuna ulaşan uzun, dar bir patlamaydı. bazen ince bir kayışla birlikte çekilen burun kısmı. Bazı savaşçıların saç modelleri, önde veya yanlarda bir veya daha fazla ince örgü ile tamamlandı. Ayrıca Mandanlar, Arıkarlar ve Hidatlar genellikle saçlarını çene hizasında yanlardan keserek arkada uzun bırakırlar. 18. yüzyılın Cheyenne'leri saçlarını serbest bıraktılar, kafa derisi kilidini örmediler, ancak kafanın arkasına çam reçinesi ile arkadan aşağı inen birkaç ince tel halinde yapıştırdılar. Bu saç modeli 1850'lere kadar aralarında bulundu. Karga ilk zamanlarda saçlarını gevşetmiş ve ortadan ikiye ayırmıştır. Daha sonra onları örgüler halinde örmeye başladılar. Karga Kabuğu Kolyesine göre saç stilindeki bu değişiklik Neperce'den etkilenmiş. Karakteristik özellik Karga saç modellerinde patlamalar vardı. Bunu yapmak için, bazı reçineli otların veya çalıların kaynatılmasıyla elde edilen, mukavemet için bazen yapışkan bir maddenin karıştırıldığı kil ile bulaştı. Uzun saçlarıyla çok gurur duyuyorlardı. Highland Crow Chief Longhair, onunla tanışan her gezgin veya tüccar tarafından bu bağlamda bahsedildi. Saçlarının uzunluğu yaklaşık üç metreydi ve genellikle koltuk altında taşıdığı özel bir kaba koydu. Denig, 19. yüzyılın ortalarındaki Crow saç stilini şöyle tanımladı: “Saçlarını uzun, diğer insanların saç tellerinin reçine ile yapıştırıldığı, örgülere bölünmüşler. Uçları bağlanmış ve tüm uzunluğu boyunca (hafif) kil lekeleriyle süslenmiş geniş, düz bir kütle halinde arkaya asılırlar. Patlamalar dik olarak kesilir ve sabitlenir. Saç stilleri, belirli bir askeri toplumun veya dini kültün karakteristik bir özelliği olarak hizmet edebilir. Örneğin, bir ayının ruhunu gören Assiniboin savaşçıları, Ayı Kültü'nün üyeleri oldular. Başlarının tepesini traş ettiler ve saçlarının bir kısmını her iki tarafta ayı kulağına benzeyen toplar haline getirdiler. Hidats Fox topluluğunun bazı üyeleri başlarını traş etti ve sadece orta armayı bıraktı. Arikarlar (Hilal Cemiyeti), Mandanlar (Yarı Tıraşlı Cemiyet) ve diğer bir takım kabileler arasında benzer bir geleneğe göndermeler vardır. Bazı kabilelerde saç modeli, kabilenin belirli bir bölümüne ait olmasına bağlı olarak biraz değişebilir. Hong klanının Osage'i saçlarını, tarak alından geriye doğru uzanan beş tutamdan oluşacak şekilde keserdi. Ve Tsizhu klanının savaşçıları, biri alnın üstünde, ikincisi taçta ve üçüncüsü kafatasının boyun ile birleştiği yerde üç demet saç modeli giydi. Zamanla, çift örgülü saçlar, Vahşi Batı kabilelerinin en yaygın erkek saç modeli haline geldi. Genellikle ortadan ayrılırlar, ancak Karaayak ve bazı Rocky Mountain kabileleri bazen ortadan ayrılır. Herhangi bir kızıl derinin saç stilinin zorunlu bir unsuru, bir veya daha fazla örgüye örülmüş, üstte uzun saç olan “kafa derisi teli” idi. Saç stillerinin çeşitliliğine rağmen, Kızılderililer saçlarını tıraş ederken bile her zaman küçük, uzun bir saç teli bırakırlardı. Düşman için bir meydan okumaydı - savaşçı şöyle dedi: "Cesursan, kafa derimi almaya çalış!" Belden'e göre, Siyular üç iplik ördü, Winnebagolar altı ya da yedi örgü yaptı ve savaşçılarının kafa derisini tamamen kesmek için yaklaşık on santimetre derinin kesilmesi gerekiyordu. Pawnees, Cheyennes, Arapahos, Omahas ve Crows aynı örgüyü yaptılar. Thixir'e göre, Osage iki at kuyruğu bıraktı. Jütler saçlarını Siyular gibi giyiyorlardı, ancak White River Jütleri gibi bazıları bu geleneği benimsese de, kural olarak saç derisine bukle yapmıyorlardı. William Clark'a göre Hidatses, daha önce hiç saç derisine sahip olmamıştı ve 1881'den bir süre önce yapmaya başladılar. Comanche saç derisi bukleleri, içine genellikle sarı veya siyah bir tüyün yapıştırıldığı tek bir örgüden oluşuyordu. Richard Dodge, Sioux'ların kafa derisinin bir ila üç örgüden, Winnebago'nun altı ila yedi örgüden oluştuğunu yazdı. İşin garibi, Kızılderililerle olan engin deneyimine rağmen, Cheyenne, Arapaho, Kiowa ve Comanche'nin kafa derisi telleri takmadığını iddia etti, ancak bu bir hata. Ponks genellikle başlarının üstünde "asku" adı verilen küçük bir iplik bırakırdı, ancak bazı kaynaklara göre bu düşman için bir meydan okuma değildi, hamamböceklerini, gümüş zincirleri, broşları ve diğer mücevherleri güvence altına almaya hizmet etti. Sadece ponkalar değil, diğer tüm kabilelerin temsilcileri de saç dekorasyonuna çok dikkat etti. Kartal tüylerine ek olarak, saçlara boncuklar, boyalı çubuklar ve hatta minyatür tahta bıçaklar sabitlendi. Karga, saçlarını boncuklardan veya deniz kabuklarından yapılmış kolyelerle süsledi. Omahi, içine bir kalemin sokulduğu kafa derisi teline kısa bir kemik tüp bağladı. Onun sayesinde kalem istenilen açıda veya dik olarak sabitlenebiliyordu. Cheyennes genellikle kartal tüylerini kafa derisine bağlardı. 19. yüzyılın ilk yarısında, Cheyenne, diğer Kızılderililer gibi, saç derisine gümüş sikkeler yerleştirdi. farklı boyutlar. İlk önce düzleştirildiler, ortaya çıkan disklerin ortasında bir delik açıldı, ardından uzun bir deri şeridi üzerine gerildi. Büyük diskler her zaman üsttedir, boyut olarak aşağıya doğru küçülür. Daha sonra tüccarlar cupronickel'den benzer diskler tedarik etmeye başladılar. Hayvanların Ovalara girmesinden sonra, bazı Cheyenne'ler kafa derisi kilidine bağlı inek kuyrukları giydi. Çoğu zaman, taş ok uçları, kutsal büyücülük bitkileri içeren küçük bir güderi çanta ile bir ipliğe bağlanırdı. Aynı süslemeler Kiowa, Kiowa Apaçi, Sioux, Arapaho, Utes ve diğer bazı kabileler arasında da yaygındı.

Hintliler zamanlarına göre eğitimli insanlardı. Maya kabilesinin rahipleri, beş gezegenin dolaşım dönemlerini biliyorlardı, ay tutulmalarının başlangıcını tahmin edebiliyorlardı; yılın tam uzunluğunu hesapladı, bir takvim yaptı. Orta Çağ'da Avrupa bu tür keşifleri bilmiyordu. Kızılderili kabileleri, çok sayıda olmalarına rağmen aynı ırk grubuna aittir. Açık sarıdan kırmızımsı kahverengiye kadar değişen ten rengi onları Moğol ırkına daha da yaklaştırıyor. Kızılderililer düzenli yüz özellikleri ile karakterizedir. İnce ve yalındırlar. Saç düz, kaba, siyah, uzun. Uzun boylu, zayıf erkekler güzel kabul edilirdi. Cesur savaşçılar olmaları gerekiyordu.

Hint saç modelleri çok basittir. İki tür saç modeli vardı - örgülü örgüler ve gevşek saçlar. Erkekler saçlarını omuzlarına alıp kaküllerini alınlarında keserlerdi. Bazen geçici teller demetler halinde bükülür veya örgüler halinde örülür. Kadın saç modelleri topuz ve örgülerden oluşuyordu. Kendi bireysel özelliklerine sahip olan bazı Hint kabilelerinin saç stillerini düşünün.

Kuchin kabilesinin erkekleri, omuz hizasında gevşek saçlar, yağlı ve kırmızı hardal giyerdi. Bazıları saçlarını geri taradı ve tepede bir topuzda topladı, “kafa derisi telini” reddetti. Kadınlar saçlarını örgüler halinde ördüler.

Iroquois Kızılderilileri, saçlarının sadece bir kısmını alından boyuna kadar uzanan bir tarak şeklinde bırakarak kafalarını temiz bir şekilde traş ettiler. "Tarak" kesildi, böylece saçlar yapıştı. Yoğunluk ve stabilite için geyik yünü veya tüy demetleri ile karıştırıldılar. Kadın saç modelleri - boyuna inen düğümler ve çörekler. Saç, çiçeklerle süslenmiş yağ, kil veya reçine ile zengin bir şekilde bulaşmıştı.

Virginia Kızılderilileri saçlarını sadece bir taraftan traş ettiler. Kalan saçlar, omzuna asılan ve çiçekler, kurdeleler veya tanga ile süslenmiş bir demet halinde örülmüştür. Kadınlar saçlarını ayırıp, simit gibi toplayıp kulaklarına tuttururlardı. Güç için saç rulolara sarılmıştır. Maya erkek saç modelleri, tepede topuz şeklinde şekillendirilmiş taranmış saçlardan oluşuyordu. Asil çocukların çocukluklarında kafalarını iki tahta arasına koyarak deforme etmeleri gelenekseldi. İnisiyasyon döneminde erkeklerin yüzleri sakal çıkmasın diye sıcak bezlerle kapatılırdı. Kafasındaki saçlar tamamen tıraş edildi. Kadınlar, sarık gibi başlarına sarılmış demetler, örgüler, demetler giyerlerdi. Saç modelleri zarif ve mütevazı idi. Sıklıkla doğal saç hayvan kılı eklendi. Saçlarını bitkisel boyalarla boyadılar - çiçekler, tüyler, kurdelelerle süslenmiş bitki, yaprak ve meyve suları.

Birçok Hint kabilesinin saç modelleri sadece dekorasyon değildi. Genellikle insanların hayatındaki şu veya bu olayı ifade ettiler: bir çocuğun doğumu, olgunluğun başlangıcı, savaşçılara başlama, evlilik. Aslında aynı türdendiler, ancak kabilenin bir üyesinin mesleğini, kültürünü, yaşam biçimini, refahını anlatabilirlerdi. Afrika halkları gibi Kızılderililerin saç modelleri de toplumdaki durumu yansıtıyordu. Kızılderililerin her kabilesi bir hayvana taptığından, saç stillerinde, özellikle de erkeklerde, hayvanın karakteristik görünüm unsurları vardı. Böylece, bufalo klanının çocukları, totem onuruna, her iki tarafa boynuz gibi yapışan başlarına iki kıvrılmış bukle taktılar.

Prenses Leia'nın saç modeli, Star Wars'u hiç izlememiş olanlar tarafından bile bilinir. Kuzeydoğu Arizona'daki bir rezervasyonda yaşayan Hopi Kızılderililerinin fotoğraflarını görmek daha da şaşırtıcı. İsimleri kelimenin tam anlamıyla "küçük barışsever insanlar" olarak tercüme edilir. Bu gerçek Lei prenseslerinin fotoğraflarına bir göz atar mısınız?

"Yıldız" destanının karakterlerini yaratma süreci hakkında yorum yapan George Lucas, Leia'nın prototipinin Pancho Villa'yı destekleyen yirminci yüzyılın Meksikalı devrimci kadınları olduğunu söyledi. Ancak bu bilgi tamamen doğru değil: Meksikalı kadınlar hiçbir zaman bu tür saç modelleri ya da Leah'ın tarzına benzer bir şey giymediler. Ancak Hopi halkının kadınlarıyla televizyon imajının çok daha fazla ortak noktası var.

Hopiler, eski zamanlardan beri Amerika'da yaşıyor ve modern Arizona eyaletinin topraklarında ilk yerleşimleri örgütlediler. Yüzyıllar boyunca tarımla uğraştılar, kültürlerinde, geleneklerinde ve dini inançlarında tarım temasına çok yer verildi, zengin bir hasat ve verimli toprakları yücelttiler. Kurak mevsim geldiğinde yağmuru çekmeye çalıştılar. Dansları, bijuterileri, çömlekleri ve hatta saç stilleri - her şey döngüsellik ve doğal formlar fikrinde somutlaştırıldı.

Bu saç modelleri evli olmayan kızlar tarafından giyildi. Bu tür örgüler, mısır tasnifinin eşlik ettiği inisiyasyon töreninde örülürdü. Bu gün kıza yeni bir isim de verildi. Saç modeli, kızın evlenme çağına geldiğinin ve anne olmaya hazır olduğunun bir simgesi haline geldi. Kızın saçları annesi tarafından örülmüştü: saç tellerini özel bir ahşap dairenin etrafına büktü ve ardından “çerçeveyi” çıkardı.

Hopi halkının saç modelleri, yirminci yüzyılın başlarında ilk etnografların keşif gezileri sırasında kadınların fotoğraflarını çekmesiyle popüler hale geldi. 1920'lerde Hopi saç modeli gerçek bir moda trendi haline geldi. Etnik tarz Batılı feministler tarafından sevildi.

Kızılderililer Amerika'nın yerli halkıdır. Bu isim, 15. yüzyılda Amerika kıtasını keşfeden Avrupalı ​​denizci Christopher Columbus'un hatası nedeniyle ortaya çıktı. Amerika kıyılarına yelken açtıktan sonra bunun Hindistan olduğundan emindi. Modern Kızılderililerin atalarının Kuzeydoğu Asya'dan Bering Boğazı ve Alaska üzerinden Amerikan anakarasının topraklarına taşındığı varsayımı var. Yüzyıllar boyunca çalışkan Hint nüfusu Kuzey ve Güney Amerika'ya hakim oldu. Arkeolojik kazılar, 16. yüzyılda kolonileşmeden önce bile, farklı gelişme aşamalarında olan çok sayıda Kızılderili kabilesi olduğunu göstermiştir. Bu, karakteristik özelliklere sahip birkaç kültürel-tarihi alanın ortaya çıkmasına neden oldu. Bazı insanlar balıkçılık ve avcılıkla uğraştı. Diğerleri toprağı işledi, ayçiçeği, pamuk, fasulye, mısır ve tütün ekti. And Dağları'nda patates yetiştirildi, sığır yetiştirildi. Çoğunlukla Hintliler göçebe sığır yetiştiricileri, avcılardır. Bunlara karga kabileleri, arapaho, methodota dahildir. Bazı kabileler yavaş yavaş aşiret toplumundan sınıf-köle toplumuna geçti. Orta Amerika Kızılderilileri - Aztekler, İnkalar, Maya - MÖ VIII-III yüzyıllarda zirveye ulaşan birinci sınıf devletleri yarattılar. Bu şehir devletleri, sosyal yapılarında birbirlerine benziyorlardı. Antik Mısır, Babil, Sümer. Her devletin başında, Tanrı'nın yeryüzündeki kişileşmesi olarak kabul edilen bir hükümdar vardı. Aşiret soylularının ve din adamlarının temsilcileriyle çevriliydi. Egemen sınıf, ana şehrin çevresindeki küçük köylerde yaşayan çiftçileri ve köleleri acımasızca ezdi. Sadece taş ve ahşap aletler kullanıldığı için nüfusun emeği çok zordu. Cemaat üyeleri ve köleler tapınak ve sarayların yapımında çalıştılar, yollar, bahçeler ve göletler inşa ettiler, rahiplik ve kabile soyluları için boş bir yaşam sağladılar.

Hintliler zamanlarına göre eğitimli insanlardı. Maddi kültürün ayakta kalan anıtları, astronomi, botanik, coğrafya, tarih, tıp ve matematik gibi eski bilimlerin yüksek gelişimine tanıklık ediyor. Maya kabilesinin rahipleri, beş gezegenin dolaşım dönemlerini biliyorlardı, ay tutulmalarının başlangıcını tahmin edebiliyorlardı; yılın tam uzunluğunu hesapladı, bir takvim yaptı. Orta Çağ'da Avrupa bu tür keşifleri bilmiyordu. Kızılderili kabileleri, çok sayıda olmalarına rağmen aynı ırk grubuna aittir. Açık sarıdan kırmızımsı kahverengiye kadar değişen ten rengi onları Moğol ırkına daha da yaklaştırıyor. Kızılderililer düzenli yüz özellikleri ile karakterizedir. İnce ve yalındırlar. Saç düz, kaba, siyah, uzun. Uzun boylu, zayıf erkekler güzel kabul edilirdi. Cesur savaşçılar olmaları gerekiyordu. F. Cooper, romanlarında genellikle Hintli erkek ve kadınların görünüşünün bir tanımını verir.

Saç stillerinin ana türleri ve biçimleri

Hint saç modelleri çok basittir. İki tür saç modeli vardı - örgülü örgüler (Şek. 4) ve gevşek saç. Erkekler saçlarını omuzlarına alıp kaküllerini alınlarında keserlerdi. Bazen geçici teller demetler halinde bükülür veya örgüler halinde örülür. Kadın saç modelleri topuz ve örgülerden oluşuyordu. Kendi bireysel özelliklerine sahip olan bazı Hint kabilelerinin saç stillerini düşünün.

Kuchin kabilesinin erkekleri, omuz hizasında gevşek saçlar, yağlı ve kırmızı hardal giyerdi. Bazı insanlar saçlarını geriye doğru taradılar ve taç kısmında topuz yaparak "kafa derisi telini" çözdüler (Şek. 5). Kadınlar saçlarını örgüler halinde ördüler.

Iroquois erkekleri, saçlarının sadece bir kısmını alından boyuna uzanan bir tarak şeklinde bırakarak başlarını temiz bir şekilde traş ettiler (Res. 6). "Tarak" kesildi, böylece saçlar yapıştı. Yoğunluk ve stabilite için geyik yünü veya tüy demetleri ile karıştırıldılar. Kadın saç modelleri - boyuna inen düğümler ve çörekler. Saç, çiçeklerle süslenmiş yağ, yağ, kil veya reçine ile zengin bir şekilde bulaşmıştı.

Virjinyalı erkekler saçlarını sadece bir tarafını traş ederdi. Kalan saçlar, omzuna asılan ve çiçekler, kurdeleler veya kayışlarla süslenmiş bir demet halinde örülmüştür. Kadınlar saçlarını ayırıp, simit gibi toplayıp kulaklarına tuttururlardı. Güç için saç rulolara sarılmıştır.

Maya erkek saç modelleri, tepede topuz şeklinde şekillendirilmiş taranmış saçlardan oluşuyordu. Asil çocukların çocukluklarında kafalarını iki tahta arasına koyarak deforme etmeleri gelenekseldi. İnisiyasyon döneminde sakal çıkmasın diye oğlanların yüzleri sıcak bezlerle kapatılırdı. Kafasındaki saçlar tamamen tıraş edildi. Kadınlar, sarık gibi başlarına sarılmış demetler, örgüler, demetler giyerlerdi. Saç modelleri zarif ve mütevazı idi. Genellikle hayvan kılı doğal saça eklenirdi. Saçlarını bitkisel boyalarla boyadılar - bitki, yaprak ve meyve suları. Çiçekler, tüyler, kurdeleler ile dekore edilmiştir.

Birçok Hint kabilesinin saç modelleri sadece dekorasyon değildi. Genellikle insanların hayatındaki şu veya bu olayı ifade ettiler: bir çocuğun doğumu, olgunluğun başlangıcı, savaşçılara başlama, evlilik. Aslında aynı türdendiler, ancak kabilenin bir üyesinin mesleğini, kültürünü, yaşam biçimini, refahını anlatabilirlerdi. Tıpkı Afrika halkları gibi Kızılderililerin saç modelleri de toplumdaki durumu yansıtıyordu. Kızılderililerin her kabilesi bir hayvana taptığı için, bu hayvanın saç stillerinde, özellikle de erkeklerde görünüşünün unsurları vardı. Böylece, bufalo klanının çocukları, totem onuruna, her iki tarafa boynuz gibi yapışan başlarına iki kıvrılmış bukle taktılar.

Kaplumbağaya saygı duyan Kızılderililer, omuzlarına, kafasına, kuyruğuna, bacaklarına benzemesi gereken altı bukle giydi. Kuzgun, kartal, at, ermine tapan kabilelerin saç modelleri, bu kuş ve hayvanların silüetlerini andırıyordu; boynuzlar, kuyruklar, tüyler, dişlerle süslenmişlerdi.

Şapkalar, takılar, kozmetikler

Kızılderililerin kıyafetleri süet ceket ve pantolonlardan oluşurken, kadınların etekleri vardı. Hint kabilelerinin başlıkları çok çeşitliydi. En yaygın dekorasyon kartal tüyleriydi. Tüylerin şekli, konumu ve sayısı askeri değerden bahsediyordu. Bir sefere çıkan Cree kabilesinin Kızılderilileri, ayı veya kurt pençeleriyle süslenmiş başlıklar giyerler. Askeri cesareti simgeleyen, çıkıntılı tüylerle süslenmiş küçük yuvarlak şapkalar giyerlerdi. Kutlamalar sırasında, Iroquois, aralarında bir veya iki kartal tüyünün çıktığı kısa tüylerle süslenmiş deri başlıklar giydi. Kabilenin yaşlılarının başlığı, içine tüylerin yapıştığı, yere inen veya başın etrafına yerleştirilmiş geyik derisinden yapılmış bir bandajdı. Tüylerin uçlarına kırmızı iplikten püsküller takıldı. Ren geyiği derilerinden şapkalar yapıldı, demetler at saçı, kırmızı boya ile boyanmış, düşman kafa derisini taklit ediyor. Liderler, ermin, vizon derileri, ayrıca dişler, boynuzlar, hayvan kemikleri, doldurulmuş yılanlar ve tüylerle süslenmiş başlıklar giydiler. Seçkin savaşçılar, kuzgun tüylerinden yapılmış şapkalara hak kazandılar, kanatları uzanmış doldurulmuş bir şahin ve başlarına tüyden yapılmış başlıklar takabilirlerdi. Bazı tüy başlıklar yaklaşık iki metre uzunluğundaydı ve tepeden tırnağa iniyordu. Tonlara göre tüyler seçilir, aylarca başlıklar yapılırdı. Tüylerin bağlandığı temel, ficus ağacının kabuğu, mısır lifleri, kürk ve hayvan derileriydi.Özgürlüğü ve bağımsızlığı simgeleyen katzal kuşunun tüylerinden yapılan şapkaların yanı sıra sinek kuşları ve papağanlara özellikle değer verilirdi. Tüyler kesinlikle boyut ve renk olarak seçildi. Çoğu zaman gökkuşağının tüm renkleriyle parıldıyorlar ve uzaktan canlı bir kuş gibi görünüyorlardı. Başlıkların şekli ve rengi değişiyordu. Üst üste takılan silindirik başlıklar, yüksek bir rütbe anlamına geliyordu. Rahipler, şamanlar, birkaç kilogram ağırlığındaki hantal başlıklar, hayvan ve kuş maskeleri giyiyorlardı. Kabile üyeleri - süet, deri, boncuklarla işlemeli, payetler, metal plakalar veya kabuklarla işlemeli bandajlar. Bandajlara ek olarak, özellikle ciddi durumlarda kordonlar, kronlar, kronlar, ikincisi giyerler. Başlıkları süslemek için hem değerli metaller hem de cilalı taşlar, sertleştirilmiş reçineler, işlenmiş kökler ve meyveler kullanılmıştır.

Kadın şapkaları ve saç modelleri erkeklerinkinden çok daha basitti. En tipik olanı, boncuklarla işlenmiş veya boyalı kürk parçalarıyla kakılmış bir kafa bandıdır. Kadın orta Çağ saçlarını örten kumaş eşarplar veya süet şapkalarla başlarını örterlerdi. Kutlamalar için kuru meyvelerden ve küçük çakıl taşlarından yapılmış tapınaklara uzun kolyeli yuvarlak deri şapkalar takarlardı. Kızlar otlardan veya çiçeklerden dokunmuş çelenkler giyiyorlardı. Başlıklar sahiplerinin zevkini yansıtıyordu; ustalar onları uzun süre ve özel bir özenle yaptı.

Mücevher, hem günlük hem de resmi kostüm için gerekli bir ekti. Hem erkekler hem de kadınlar boyunlarına, kollarına ve bacaklarına takı takarlardı. İster pahalı ister en basit malzemelerden olsun tüm ürünler zarif bir şekilde işlendi. Özellikle haftalarca süren tatillerde pek çok takı takılırdı. Süslemelerin doğası gereği, kabile soylularını - toplulukları ayırt etmek, üyelerinin mesleklerini belirlemek mümkün oldu.

Apaçi kabileleri boynuz ve hayvan kemiklerinden yapılmış bilezikler takarlardı ve bileklerine süet şeritler takılırdı. Ondan pazıbentler, işlemeli kemerler yapıldı (kirpi iğneleriyle işlendi). Ayrıca cilalı geyik boynuzlarından, boz ayı pençelerinden, diş kabuklarından yapılmış kolyeler de takarlardı. Kuru bezelye kabukları, parlak renkli fındıklar, şakaklara kulakların üzerinde çıkıntılarla tutturulmuştur. Parlak renkli kürk şeritler, bir tür boyun dekorasyonu görevi gördü.

Iroquois Kızılderilileri bakır takılara değer verirdi. Liderler ve soylular gümüş ve incilerden yapılmış plaketler ve broşlar takarlardı. Kulak memelerine bir şahin veya karganın pençelerinden süsler konuldu. Kadınlar bilezik ve yüzük takarlardı.

Kuzey Amerika bozkırlarının Kızılderilileri, hayvan kemiklerinden ve kabuklarından çeşitli süs eşyaları yaptılar. Erkekler onlara kuş tüylerinden süslemeler ekledi. Danslar sırasında kuru bezelye veya fasulyeden yapılmış halhallar, saplardan dokunmuş şeritler veya kuru otlar giyerlerdi. Mücevherlere metal plakalar takıldı değişik formlar, hangi hareket ederken çalması gerekiyordu.

Güney Hintliler boncuk ve sedeften yapılmış takılar takarlardı. Kulaklara süslü boru şeklindeki kuş kemikleri yerleştirildi. Söğüt dallarından, kemiklerinden veya boynuzlarından yapılmış uzun esnek saç tokaları saç demetlerine yapıştırılırdı. Saç tokalarının uçları boncuklarla süslenmiştir.

Aztekler mücevher üretiminde özel bir beceri kazandılar. Kıymetli taşlarla süslenmiş altın halkalardan kolyeler yaptılar; altın bilezikler, minik hayvan figürleri, böcekler şeklinde küpeler. Figürler bir kolyeye, kolyelere bağlandı.

Borro Kızılderilileri kendilerini sazlardan, tohumlardan, kabuklardan ve hayvan dişlerinden yapılmış ürünlerle süslediler.

Inca Quechua Kızılderilileri küçük takılar takarlardı. Lider günlük takı takmayı yasakladı. Ancak dişleri altın, yeşim, opal, obsidiyen plakalarla süslemek mümkündü. Dişler dosyalandı. Yeşim takıları altından daha pahalı, en pahalı olarak kabul edildi. Sadece soyluların yeşim mücevher takma hakkı vardı - liderler, rahipler.

1931'de Oaxaca yakınlarındaki Monte Alban'da kazı yapan Meksikalı arkeolog Alfonso Caso, eski Kızılderililerin mücevherlerini olağanüstü incelik ve zarafetle yaptıklarını açıkça kanıtlayan bir hazine buldu. Kızılderililer kaya kristalini nasıl işleyeceklerini biliyorlardı, sert değerli taşlar. Bilim adamının buluntuları arasında sekiz yüz özdeş halkadan oluşan kolyeler; ölüm tanrısı imajıyla broş; çivileri korumak ve süslemek için ajur yüksükler; jaguar dişleri, turkuaz, incilerden yapılmış bağlantı elemanları; altın bir maske, yaldızlı kabak yapraklarından yapılmış bir enfiye kutusu; hayranlar, katsal kuşunun tüylerinden hayranlar; yüzükler. Mezarda bulunan mücevherler, Kızılderililerin nasıl giyindiklerini, ölülere yanlarına neleri koymayı gerekli gördüklerini anlattı.

Kızılderili kabilelerinin kozmetik ürünleri renkli ve çeşitliydi. Her kabile, kokulu reçineler, odun kömürü, bitkisel boyalar kullanarak kendini farklı şekilde boyadı. Brezilya Kızılderilileri yüzün belirli kısımlarını deforme etti - burun, dudaklar, kulak memeleri. Maya kabileleri arasında çekik gözler güzellik standardıydı.

Cree Kızılderilileri yüzün kısımlarını süsledi - burun, kulaklar. Nazal septuma bir süsle boyanmış bir kaz tüyü, tahta veya kemik bir çubuk yerleştirildi; kulaklarda kocaman halkalar, kuru meyveler vardı.

Yüz, hardal, kurşun, kurumla boyandı. Birçok kabile dövmeye başvurdu. Çizimleri çocukluktan itibaren uygulandı. Prosedür ağrılıydı, desen cildin iyileşmesiyle ortaya çıktı. Renkler parlaktı - mavi, kırmızı renkler hakimdi.

Amerikalı şair Henry Longfellow'un "Hiawatha'nın Şarkısı" adlı eserinden dizelerini hatırlayalım: "... kadın çelenkleri gibi kokulu otlar ve yapraklardan yapılmıştır.

Sorular ve görevler

1. Bize Afrika nüfusunun saç stillerinden bahsedin. Onları çizin.

2. Bize Hint saç stillerinden bahsedin. Erkek ve kadın saç modelleri çizin.

3. Afrikalılar ve Hintliler ne tür takılar takarlardı?

ek literatür

Afrika. Ensikl. dizin. M., "Sov. ansiklopedisi", v. 1.

Afrika Sanatı. M., "Bilim", 1967.

Afrika halklarının sanatı. Sanatçı üzerine yazılar. Antik çağdan günümüze kültür. M., "Sanat", 1971.

Kulik S. Safari. M., "Düşünce", 1975.

Afrika halkları. Etnogr. denemeler M., SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1954.

Averkieva Yu.P. Kuzey Amerika Kızılderilileri. Kabile toplumundan sınıflı topluma. M., "Bilim", 1974.

Chulyaev V.I. Kolomb öncesi dönemde Amerika ve Eski Dünya. M., "Bilim", 1968.

Zubritsky Yu.A.İnka Keçuvası. Halk tarihinin ana aşamaları. M., "Bilim", .1975.

Amerika halklarının kültürü ve yaşamı. L., "Bilim", 1967.

Amerika Halkları. Bölüm 1. SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1959.

Mato N. Benim halkım Siyular. M., "Gençlik Muhafızları", 1964.

Karr A. Rüzgarlı yol. Karayipler'in uzak kıyılarında bir doğa bilimcinin maceraları. M., Coğrafi yayınevi, 1961.

Kolomb H. Kristof Kolomb'un Gezileri. Mektuplar, günlükler, belgeler. M., Coğrafi yayınevi, 1956.