ev → Annelik Aile ilişkileri türleri otoriter ve demokratiktir. Aile ilişkileri türleri. Aile eğitimi biçimleri. Karakterlerin eğitim ortamına bağımlılığı

Aile ilişkileri türleri otoriter ve demokratiktir. Aile ilişkileri türleri. Aile eğitimi biçimleri. Karakterlerin eğitim ortamına bağımlılığı

Her ailede, üyeleri tarafından her zaman gerçekleştirilmekten uzak, nesnel olarak belirli bir eğitim sistemi oluşturulur. Burada hem eğitimin amaçlarının anlaşılmasını hem de görevlerinin formüle edilmesini ve eğitim yöntem ve tekniklerinin az çok amaçlı uygulamasını aklımızda tutuyoruz. Ailede en yaygın 4 yetiştirme taktiği ve bunlara karşılık gelen 4 tür aile ilişkisi ayırt edilebilir: dikte, vesayet, müdahale etmeme ve işbirliği.

dikta ailede, ailenin bazı üyeleri (çoğunlukla yetişkinler) tarafından inisiyatifin ve diğer üyelerinin özsaygısının sistematik olarak bastırılmasında kendini gösterir. Ebeveynler, elbette, eğitim hedeflerine, ahlaki standartlara, pedagojik ve ahlaki olarak haklı kararlar almanın gerekli olduğu belirli durumlara dayanarak çocuklarından talepte bulunabilir ve yapmalıdır. Ancak düzeni ve şiddeti her türlü nüfuza tercih edenler, bir başka zayıf varlığın bağımlılık duygusu üzerinde kendi üstünlüklerini ortaya koymak isteyenler, baskıya, zorlamaya, tehditlere kendi önlemiyle karşılık veren çocuğun direnişiyle karşı karşıya kalırlar. : ikiyüzlülük, aldatma, kabalık patlamaları ve bazen doğrudan nefret. Ancak direnç kırılsa bile, onunla birlikte birçok değerli kişilik özelliği de kırılır: bağımsızlık, özsaygı, inisiyatif, kendine ve yeteneklerine olan inanç. Ebeveynlerin pervasız otoriterliği, çocuğun çıkarlarını ve düşüncelerini görmezden gelme, baskı, zorlama ve çocuğun direnmesi durumunda bazen duygusal veya fiziksel şiddet, alay etme, sorunların çözümünde oy kullanma hakkından sistematik olarak yoksun bırakılması onunla ilgili - tüm bunlar, kişiliğinin oluşumunda ciddi başarısızlıkların garantisidir.

vesayet ailede, ebeveynlerin çalışmalarıyla çocuğun tüm ihtiyaçlarını karşılamasını sağlayan, onu her türlü endişe, çaba ve zorluktan koruyarak onları üstlendiği bir ilişkiler sistemidir. Bir takımda yaşama uygun olmayan bu çocuklar, çocuklar bağımsızlıktan, inisiyatiften yoksun, ailenin ortak sorunlarını çözmekten bir şekilde uzaklaştırılıyorlar.

Yetişkinlerin çocuklardan bağımsız varlığının olasılığının ve hatta uygunluğunun tanınmasına dayanan ailedeki kişilerarası ilişkiler sistemi, taktiklerle oluşturulabilir " müdahale etmeme". Çoğu zaman, bu tür bir ilişki, ebeveynlerin eğitimci olarak edilgenliğine ve bazen de duygusal soğukluğuna, kayıtsızlığına, ebeveyn olmayı öğrenme konusundaki isteksizliğine ve isteksizliğine dayanmaktadır.

İşbirliği ailedeki bir tür ilişki olarak, ortak faaliyetlerin ortak amaç ve hedefleri, organizasyonu ve yüksek ahlaki değerler tarafından ailedeki kişilerarası ilişkilere aracılık etmeyi ifade eder. Bu durumda çocuğun egoist bireyciliğinin üstesinden gelinir. Böyle bir aile, yüksek düzeyde bir gelişim grubu haline gelir - bir takım.

2. Ebeveynlik stillerinin sınıflandırılması

Stil, benlik saygısı oluşturmada önemli bir rol oynar. aile Eğitimi ailede kabul edilen değerler. Psikologlar 3 aile eğitimi tarzını ayırt eder: demokratik, otoriter, işbirlikçi.

Demokratik ebeveynler, çocuğun davranışında hem bağımsızlığa hem de disipline değer verir. Kendileri ona hayatının bazı alanlarında bağımsız olma hakkını verirler; haklarına halel getirmeksizin, aynı zamanda görevlerinin yerine getirilmesini talep eder.

Otoriter ana babalar, çocuktan sorgusuz sualsiz itaat isterler ve talimat ve yasaklarının nedenlerini çocuğa açıklamaları gerektiğini düşünmezler. Hayatın tüm alanlarını sıkı bir şekilde kontrol ederler ve bunu yapabilirler ve tam olarak doğru değiller. Bu tür ailelerde çocuklar genellikle tecrit edilir ve ebeveynleriyle iletişimleri bozulur. Daha da zor bir durum, kayıtsız ve acımasız ebeveynlerdir. Bu tür ailelerden gelen çocuklar, insanlara nadiren güvenle davranırlar, iletişimde zorluklar yaşarlar, sevgiye güçlü bir ihtiyaçları olmasına rağmen, genellikle kendileri acımasızdır.

kayıtsız kombinasyonu ebeveyn ilişkisi kontrol eksikliği ile de olumsuz bir seçenektir aile ilişkileri. Çocuklar ne isterlerse yapmalarına izin verilir, kimse onların işleriyle ilgilenmez. Davranış kontrolden çıkar.

Hiper velayet - çocuk için aşırı endişe, yakın duygusal temasa dayanan tüm hayatı üzerinde aşırı kontrol, pasifliğe, bağımsızlık eksikliğine, akranlarla iletişimde zorluklara yol açar.

3. Eğitim türünün çocuğun davranışı üzerindeki etkisi, kişisel özelliklerinin oluşumu

Çocuğun yeterli ve yetersiz davranışı aile içinde yetiştirilme koşullarına bağlıdır.

Benlik saygısı düşük olan çocuklar kendilerinden memnun değildirler. Bu, ebeveynlerin çocuğu sürekli suçladığı veya onun için aşırı görevler belirlediği bir ailede olur. Çocuk, ebeveynlerinin gereksinimlerini karşılamadığını hissediyor. Yetersizlik, şişirilmiş benlik saygısı ile de kendini gösterebilir. Bu, çocuğun sıklıkla övüldüğü ve küçük şeyler ve başarılar için hediyeler verildiği bir ailede olur. Çocuk çok nadiren cezalandırılır, gereksinimler sistemi çok yumuşaktır.

Yeterli bir temsili ortaya çıkarmak için, çocuğu övmek ve cezalandırmak için esnek bir sisteme ihtiyaç vardır. Hayranlık ve övgü ondan hariç tutulur. Hediyeler nadiren işler için verilir. Aşırı sert cezalar kullanılmaz. Çocukların yüksek ama abartılmamış benlik saygısı ile büyüdüğü ailelerde, çocuğun kişiliğine gösterilen özen, yeterli taleplerle birleştirilir.

Kaygı, bir çocuğun kişilik özelliği haline gelebilir. Yüksek kaygı, ebeveynlerin sürekli memnuniyetsizliği ile istikrarlı hale gelir. Kaygıdaki artış ve buna bağlı düşük benlik saygısı nedeniyle, eğitim başarıları azalır ve başarısızlık sabitlenir. Kendinden şüphe duyma, bir dizi başka özelliğe yol açar: bir yetişkinin talimatlarını düşüncesizce takip etme arzusu, yalnızca kalıp ve kalıplara göre hareket etme, inisiyatif alma korkusu, bilgi ve eylem yöntemlerinin resmi asimilasyonu.

İkinci seçenek gösterişçiliktir - artan başarı ihtiyacı ve başkalarına dikkat ile ilişkili bir kişilik özelliği. Kaynağı genellikle yetişkinlerin aile içinde ihmal edilmiş ve sevilmediğini hisseden çocuklara ilgi göstermemesidir. Ancak, çocuğun yeterli ilgi gördüğü, ancak duygusal temaslara duyulan hipertrofik ihtiyaç nedeniyle onu tatmin etmediği görülür. Yetişkinlerden aşırı talepler, ihmal edilenler tarafından değil, tam tersine en şımarık çocuklar tarafından yapılır. Böyle bir çocuk, davranış kurallarını ihlal ederek bile dikkat çekecektir.

Üçüncü seçenek ise “gerçekten kaçınma”dır. Çocuklarda gösterişçiliğin kaygı ile birleştiği durumlarda görülür. Bu çocuklar da kendilerine dikkat çekmeye çok ihtiyaç duyarlar, ancak kaygıları nedeniyle bunu fark edemezler. Pek fark edilmezler, davranışlarıyla onaylanmamaktan korkarlar, yetişkinlerin gereksinimlerini karşılamaya çalışırlar. Tatmin edilmemiş bir dikkat ihtiyacı, zaten yetersiz temasları zorlaştıran daha büyük pasiflik, görünmezlik artışına yol açar.

Bu makaleyi diğer internet sitelerinde yayınlarken, www..
Makale www.. P. "Ailede eğitimin temelleri" sitesi için özel olarak hazırlanmıştır. Fayda. - Çelyabinsk: Devlet dışı Eğitim kurumu"Çelyabinsk İnsani Yardım Enstitüsü", 2007.

Aile ilişkileri türleri ve çocuk gelişimi üzerindeki etkileri

Her ailede, hiçbir şekilde her zaman bilinçli olmayan belirli bir eğitim sistemi nesnel olarak oluşturulur. Burada, eğitimin amaçlarının anlaşılmasını ve görevlerinin formüle edilmesini ve çocukla ilgili olarak neye izin verilip verilmeyeceğini hesaba katarak, eğitim yöntem ve tekniklerinin az çok amaçlı uygulamasını aklımızda tutuyoruz. Ailede 4 yetiştirme taktiği ayırt edilebilir ve bunlara karşılık gelen 4 tür aile ilişkisi, hem önkoşul hem de ortaya çıkmalarının sonucu: dikte, vesayet, "müdahale etmeme" ve işbirliği.

Ailede diktatörlük, ailenin bazı üyelerinin (çoğunlukla yetişkinlerin) inisiyatifinin sistematik davranışında ve diğer üyelerinin benlik saygısında kendini gösterir.

Ebeveynler, elbette, eğitim hedeflerine, ahlaki standartlara, pedagojik ve ahlaki olarak gerekçeli kararlar almanın gerekli olduğu belirli durumlara dayanarak çocuklarından talepte bulunabilir ve yapmalıdır. Bununla birlikte, düzeni ve şiddeti her türlü etkiye tercih edenler, baskıya, zorlamaya, tehditlere kendi karşı önlemleriyle yanıt veren çocuğun direnciyle karşı karşıya kalırlar: ikiyüzlülük, aldatma, kabalık patlamaları ve bazen doğrudan nefret. Ancak direnç kırılsa bile, onunla birlikte birçok değerli kişilik özelliği de kırılır: bağımsızlık, özsaygı, inisiyatif, kendine ve yeteneklerine olan inanç. Ebeveynlerin pervasız otoriterliği, çocuğun çıkarlarını ve görüşlerini görmezden gelme, onunla ilgili sorunları çözmede oy kullanma hakkından sistematik olarak yoksun bırakma, tüm bunlar kişiliğinin oluşumunda ciddi başarısızlıkların garantisidir.

Ailede vesayet, ana-babanın, çocuğun tüm ihtiyaçlarını işleriyle karşılayarak, onu her türlü endişe, çaba ve güçlüklerden koruduğu, onları üstlendiği bir ilişkiler sistemidir. Aktif kişilik oluşumu sorunu arka planda kaybolur. Eğitimsel etkilerin merkezinde başka bir sorun, çocuğun ihtiyaçlarının karşılanması ve yaşadığı güçlüklerin korunması vardır. Aslında ebeveynler, çocuklarını ev dışındaki gerçeklikle bir çarpışmaya ciddi şekilde hazırlama sürecini engellerler. Bir takımda yaşama daha fazla uyum sağlayamayan bu çocuklar. Psikolojik gözlemlere göre, geçiş çağında en fazla sayıda arıza veren bu ergen kategorisidir. Aşırı ebeveyn bakımına isyan etmeye başlayanlar, şikayet edecek hiçbir şeyleri olmayan bu çocuklardır. Diktat, şiddeti, emirleri, katı otoriterliği varsayarsa, o zaman vesayet, özen, zorluklardan korunmadır. Bununla birlikte, sonuç büyük ölçüde örtüşmektedir: çocuklar bağımsızlıktan, inisiyatiften yoksundur, bir şekilde onları kişisel olarak ilgilendiren sorunları ve hatta daha genel aile sorunlarını çözmekten dışlanırlar.

Yetişkinlerin çocuklardan bağımsız varlığının olasılığının ve hatta uygunluğunun tanınmasına dayanan ailedeki kişilerarası ilişkiler sistemi, "müdahale etmeme" taktikleriyle oluşturulabilir. Bu, iki dünyanın bir arada var olabileceğini varsayar: yetişkinler ve çocuklar ve ne biri ne de diğeri bu şekilde özetlenen çizgiyi geçmemelidir. Çoğu zaman, bu tür bir ilişki, ebeveynlerin eğitimci olarak pasifliğine dayanır.

Ailede bir tür ilişki olarak işbirliği, ortak faaliyetin ortak amaç ve hedefleri, organizasyonu ve yüksek ahlaki değerler tarafından ailedeki kişilerarası ilişkilerin arabuluculuğu anlamına gelir. Bu durumda çocuğun egoist bireyciliğinin üstesinden gelinir. Önde gelen ilişki türünün işbirliği olduğu aile, özel bir nitelik kazanır, yüksek düzeyde gelişim gösteren bir grup, bir takım olur.

Benlik saygısının oluşumunda büyük önem taşıyan aile eğitim tarzı, ailede kabul edilen değerlerdir.

3 Ebeveynlik Tarzları: Demokratik Otoriter İzin Veren

Demokratik bir üslupla, her şeyden önce çocuğun çıkarları dikkate alınır. Rıza stili.

Müsamahakar tarzda çocuk kendi haline bırakılır.

Bir okul öncesi çocuğu, kendisini yetiştiren yakın yetişkinlerin gözünden görür. Ailedeki değerlendirmeler ve beklentiler çocuğun yaşı ve bireysel özellikleri ile örtüşmüyorsa benlik imajı bozuk görünmektedir.

Mİ. Lisina, aile eğitiminin özelliklerine bağlı olarak okul öncesi çocukların öz farkındalığının gelişimini izledi. Öz imajı doğru olan çocuklar, ebeveynlerinin onlara çok zaman ayırdığı ailelerde yetişir; fiziksel ve zihinsel verilerini olumlu bir şekilde değerlendirin, ancak gelişim düzeylerini çoğu akrandan daha yüksek olarak düşünmeyin; iyi okul performansını tahmin edin. Bu çocuklar genellikle teşvik edilir, ancak hediyelerle değil; esas olarak iletişim kurmayı reddederek cezalandırılır. Benlik imajı düşük olan çocuklar, kendilerine davranılmayan, ancak itaat gerektiren ailelerde büyürler; düşük tahmin, genellikle sitem edilir, cezalandırılır, bazen yabancılarla; okulda başarılı olmaları ve daha sonraki yaşamlarında önemli başarılar elde etmeleri beklenmez.

Çocuğun yeterli ve yetersiz davranışı aile içinde yetiştirilme koşullarına bağlıdır.

Yetersizlik, şişirilmiş benlik saygısı ile de kendini gösterebilir. Bu, çocuğun sıklıkla övüldüğü ve küçük şeyler ve başarılar için hediyeler verildiği bir ailede olur (çocuk maddi ödüllere alışır). Çocuk çok nadiren cezalandırılır, gereksinimler sistemi çok yumuşaktır.

Burada yeterli temsil, esnek bir ceza ve övgü sistemi gerektirir. Hayranlık ve övgü ondan hariç tutulur. Hediyeler nadiren işler için verilir. Aşırı sert cezalar kullanılmaz.

Çocukların yüksek ama abartılmamış bir benlik saygısı ile büyüdüğü ailelerde, çocuğun kişiliğine (ilgileri, zevkleri, arkadaşlarıyla ilişkileri) dikkat edilmesi yeterli taleplerle birleştirilir. Burada aşağılayıcı cezaya başvurmazlar ve çocuk hak ettiğinde isteyerek övürler. Benlik saygısı düşük (çok düşük değil) çocuklar evde daha fazla özgürlüğe sahiptir, ancak bu özgürlük aslında kontrol eksikliğidir, ebeveynlerin çocuklara ve birbirlerine karşı ilgisizliğinin bir sonucudur.

Okul performansı, bir çocuğu yetişkinler ve akranları tarafından bir kişi olarak değerlendirmek için önemli bir kriterdir. Bir öğrenci olarak kendine karşı tutum büyük ölçüde Aile değerleri. Çocuk, ebeveynlerinin prestijini korumakla en çok ilgilendikleri nitelikleri (evde sorulan sorular: "Başka kim A aldı?"), itaat ("Bugün seni azarlamadın mı?"), vb. . Ebeveynler eğitimle değil, okul hayatındaki günlük anlarla ("Sınıftaki pencerelerden esiyor mu?", "Size kahvaltıda ne verdiler?" ?”), Veya genel olarak, okul hayatının resmi olarak tartışılmadığı veya tartışılmadığı konusunda endişelenecek çok az şey var. Oldukça kayıtsız bir soru: "Bugün okulda ne oldu?" Er ya da geç ilgili cevaba yol açacaktır: "Özel bir şey yok", "Her şey yolunda".

Ebeveynler ayrıca çocuğun iddialarının başlangıç seviyesini, eğitim faaliyetlerinde ve ilişkilerinde iddia ettiklerini belirler. Yüksek düzeyde arzuları, şişirilmiş benlik saygısı ve prestijli motivasyonu olan çocuklar yalnızca başarıya güvenir. Gelecekle ilgili vizyonları da aynı derecede iyimser.

Düşük düzeyde iddia ve düşük benlik saygısı olan çocuklar, ne gelecekte ne de şimdide çok fazla başvuruda bulunmazlar. Kendileri için yüksek hedefler belirlemezler ve yeteneklerinden sürekli şüphe duyarlar, çalışmalarının başında gelişen ilerleme düzeyiyle çabucak anlaşırlar.

Kaygı bu yaşta bir kişilik özelliği haline gelebilir. Yüksek kaygı, ebeveynler adına yapılan çalışmalardan sürekli memnuniyetsizlikle istikrar kazanır. Bir çocuğun hastalandığını, sınıf arkadaşlarından geri kaldığını ve öğrenme sürecine katılmasının onun için zor olduğunu varsayalım. Yaşadığı geçici zorluklar yetişkinleri rahatsız ederse, endişe, kötü, yanlış bir şey yapma korkusu ortaya çıkar. Aynı sonuç, çocuğun oldukça iyi öğrendiği, ancak ebeveynlerin daha fazlasını beklediği ve aşırı, gerçekçi olmayan taleplerde bulunduğu bir durumda elde edilir.

kaygının artması ve bununla ilişkili düşük benlik saygısı nedeniyle eğitim başarıları azalır ve başarısızlık sabitlenir. Kendinden şüphe duyma, bir dizi başka özelliğe, bir yetişkinin talimatlarını düşüncesizce takip etme arzusuna, yalnızca kalıp ve kalıplara göre hareket etme arzusuna, inisiyatif alma korkusuna, bilgi ve eylem yöntemlerinin resmi olarak özümsenmesine yol açar.

Yetişkinler azalan verimlilikten memnun değil akademik çalışmaÇocuk, onunla iletişimde giderek daha fazla bu konulara odaklanır, bu da duygusal rahatsızlığı arttırır. Bir kısır döngü ortaya çıkıyor: Çocuğun olumsuz kişisel özellikleri eğitim faaliyetlerine yansıyor, etkinliğin düşük performansı diğerlerinden buna karşılık gelen bir tepkiye neden oluyor ve bu olumsuz tepki, sırayla, çocuğun gelişen özelliklerini güçlendiriyor. çocuk. Ebeveynlerin tutum ve değerlendirmelerini değiştirerek bu döngüyü kırabilirsiniz. Çocuğun en küçük başarılarına odaklanan yetişkinleri kapatın. Bazı eksiklikler için onu suçlamadan, kaygı düzeyini azaltır ve böylece eğitim görevlerinin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulunur.

İkinci seçenek, artan başarı ihtiyacı ve başkalarına dikkat ile ilişkili gösterici bir kişilik özelliğidir. Gösterişçiliğin kaynağı genellikle yetişkinlerin aile içinde terk edilmiş, "sevilmediğini" hisseden çocuklara ilgi göstermemesidir. Ancak, çocuğun yeterli ilgi gördüğü, ancak duygusal temaslara duyulan hipertrofik ihtiyaç nedeniyle onu tatmin etmediği görülür. Yetişkinlerden aşırı talepler, ihmal edilenler tarafından değil, tam tersine en şımarık çocuklar tarafından yapılır. Böyle bir çocuk, davranış kurallarını ihlal ederek bile dikkat çekecektir. ("Azarlanmak, fark edilmemekten iyidir"). Yetişkinlerin görevi, notlar ve düzenlemeler olmadan yapmak, mümkün olduğunca duygusal yorumlar yapmak, küçük suistimallere dikkat etmemek ve büyük olanları cezalandırmaktır (örneğin, sirk için planlanmış bir geziyi reddederek). Bu, bir yetişkin için endişeli bir çocuğa bakmaktan çok daha zordur.

Yüksek kaygılı bir çocuk için asıl sorun yetişkinlerin sürekli olarak onaylanmaması ise, o zaman gösterici bir çocuk için övgü eksikliği vardır.

Üçüncü seçenek "gerçekten kaçınma" dır. Çocuklarda gösterişçiliğin kaygı ile birleştiği durumlarda görülür. Bu çocukların da kendilerine yoğun bir ilgi ihtiyacı vardır, ancak kaygıları nedeniyle bunu fark edemezler. Pek fark edilmezler, davranışlarıyla onaylanmamaktan korkarlar, yetişkinlerin gereksinimlerini karşılamaya çalışırlar. Tatmin edilmemiş bir dikkat ihtiyacı, zaten yetersiz temasları zorlaştıran daha büyük pasiflik, görünmezlik artışına yol açar. Yetişkinler çocukların faaliyetlerini teşvik ettiğinde, eğitim faaliyetlerinin sonuçlarına dikkat ettiğinde ve yaratıcı kendini gerçekleştirmenin yollarını aradığında, gelişimlerinin nispeten kolay bir şekilde düzeltilmesi sağlanır.

Nefesi kesilmiş birçok ebeveyn sözde bekliyor geçiş yaşıçocuklarında. Bazıları için çocukluktan yetişkinliğe geçiş tamamen fark edilmez, bazıları için gerçek bir felaket olur. Yakın zamana kadar itaatkar ve sakin çocuk aniden "dikenli", sinirli hale gelir, şimdi ve sonra başkalarıyla çatışır. Bu genellikle ebeveynlerden ve öğretmenlerden kötü düşünülmüş bir olumsuz tepkiye neden olur. Hataları, bir genci kendi isteklerine boyun eğdirmeye çalışmalarıdır ve bu sadece sertleşir, onu yetişkinlerden uzaklaştırır. Ve bu en korkunç şey, büyüyen bir insanı kırar, onu samimiyetsiz bir oportünist ya da "Ben" ini tamamen kaybetmesine kadar hala itaatkar yapar. Kızlarda daha fazla olduğu için erken gelişme, bu dönem genellikle ilk aşk deneyimleriyle ilişkilendirilir. Bu sevgi karşılıklı değilse ve ayrıca anne-baba tarafında anlayış da yoksa, o zaman bu dönemde yaşanan duygusal travma bütünü bozabilir. daha fazla kader kızlar. Ebeveynler, kızlarının artık bir çocuk olmadığını, ancak henüz bir yetişkin olmadığını her zaman hatırlamalıdır. 1314 yaşındaki kız, boyunun ne kadar hızlı arttığını, figürünün değiştiğini, ikincil cinsel özelliklerin ortaya çıktığını hissetse de, kendini zaten bir yetişkin olarak görüyor ve buna göre muamele gördüğünü, bağımsızlık ve kendi kendine yeterli olduğunu iddia ediyor.

Ergen bağımsızlığı, esas olarak yetişkinlerden kurtulma arzusunda, onların vesayetinden ve kontrolünden kurtulma arzusunda ifade edilir. Ebeveynlerine, sevgilerine ve ilgilerine, fikirlerine ihtiyaç duyduklarından, bağımsız olmak, onlarla eşit haklara sahip olmak için güçlü bir istek duyarlar. Her iki taraf için de bu zor dönemde ilişkinin gelişme şekli, esas olarak ailede gelişen ebeveynlik tarzına ve ebeveynlerin, çocuklarının yetişkinlik duygusunu kabul etmeye yeniden uyum sağlama yeteneklerine bağlıdır.

Nispeten sakin bir gençten sonra okul yaşı genç çalkantılı ve karmaşık görünüyor. Bu aşamada gelişim gerçekten de hızlı bir şekilde ilerlemekte, özellikle kişilik oluşumu açısından birçok değişiklik gözlenmektedir. Ve belki de bir gencin ana özelliği kişisel istikrarsızlıktır. Zıt özellikler, özlemler, eğilimler bir arada var olur ve birbirleriyle savaşır, büyüyen bir çocuğun karakterinin ve davranışının tutarsızlığını belirler.

İletişimdeki ana zorluklar, davranış üzerindeki ebeveyn kontrolü, bir gencin çalışması, arkadaş seçimi vb. Çocuğun gelişimi için en elverişsiz olan aşırı durumlar, zor, otoriter yetiştirme ile tam kontrol ve genç kendi başına bırakıldığında, ihmal edildiğinde neredeyse tamamen kontrol eksikliğidir. Birçok ara seçenek vardır:

h Ebeveynler düzenli olarak çocuklara ne yapmaları gerektiğini söyler;

h Çocuk fikrini ifade edebilir, ancak karar verirken ebeveynler onun sesini dinlemez;

h Çocuk kendi başına ayrı kararlar verebilir, ancak ebeveynlerinin onayını alması gerekir, ebeveynler ve çocuk bir karar verirken neredeyse eşit haklara sahiptir;

h Karar genellikle çocuğun kendisi tarafından verilir;

h Ebeveyn kararlarına uyup uymamaya çocuk kendisi karar verir.

Bir gencin ebeveynleriyle olan ilişkisinin özelliklerini ve kişisel gelişimini belirleyen en yaygın aile eğitimi stilleri üzerinde duralım.

Demokratik ebeveynler, yarı yetişkin bir çocuğun davranışında hem bağımsızlığa hem de disipline değer verir. Kendileri ona hayatının bazı alanlarında bağımsız olma hakkını verirler; haklarına halel getirmeksizin, aynı zamanda görevlerinin yerine getirilmesini talep eder. Sıcak duygulara ve makul özene dayanan kontrol, genellikle bir genci çok fazla rahatsız etmez; sık sık neden birinin bir şeyi yapmaması ve diğerinin yapılması gerektiğine ilişkin açıklamaları dinler. Bu tür ilişkilerde yetişkinliğin oluşumu, herhangi bir özel deneyim ve çatışma olmadan gerçekleşir.

Otoriter ebeveynler, bir gençten sorgusuz sualsiz itaat talep eder ve talimatlarının ve yasaklarının nedenlerini ona açıklamaları gerektiğini düşünmezler. Hayatın tüm alanlarını sıkı bir şekilde kontrol ederler ve bunu yapabilirler ve tam olarak doğru değiller. Bu tür ailelerde çocuklar genellikle tecrit edilir ve ebeveynleriyle iletişimleri bozulur. Bazı ergenler çatışmaya girer, ancak daha sıklıkla otoriter ebeveynlerin çocukları aile ilişkileri tarzına uyum sağlar ve güvensiz, daha az bağımsız hale gelir.

Yüksek talepler ve kontrol, çocuğa karşı duygusal olarak soğuk, reddedici bir tutumla birleştirilirse, durum karmaşıktır. Burada tam bir temas kaybı kaçınılmazdır. Daha da zor bir durum, kayıtsız ve acımasız ebeveynlerdir. Bu tür ailelerden gelen çocuklar, insanlara nadiren güvenle davranırlar, iletişimde zorluklar yaşarlar, sevgiye güçlü bir ihtiyaçları olmasına rağmen, genellikle zalimdirler.

Kayıtsız bir ebeveyn tutumu ile vesayet altında kontrol eksikliğinin birleşimi de aile ilişkilerinin olumsuz bir çeşididir. Gençlerin istediklerini yapmalarına izin verilir, kimse onların işleriyle ilgilenmez. Davranış kontrolden çıkar. Ve gençler, bazen nasıl isyan ederlerse etsinler, bir destek olarak ebeveynlerine ihtiyaç duyarlar, rehberlik edebilecek bir yetişkin, sorumlu davranış modeli görmelidirler.

Hiper velayet - çocuğa aşırı bakım, yakın duygusal temasa dayanan tüm hayatı üzerinde aşırı kontrol, pasifliğe, bağımsızlık eksikliğine, akranlarla iletişimde zorluklara yol açar.

Çocuğun haklı çıkaramadığı ebeveynlerin yüksek beklentileri ile de zorluklar ortaya çıkar. Beklentileri yetersiz olan ebeveynlerde, Gençlik manevi yakınlık genellikle kaybolur. Genç, neye ihtiyacı olduğuna kendisi karar vermek istiyor ve isyancılar, kendisine yabancı olan talepleri reddediyor.

Aile ilişkileri türleri

Her ailede, hiçbir şekilde her zaman bilinçli olmayan belirli bir eğitim sistemi nesnel olarak oluşturulur. Burada, eğitimin amaçlarının anlaşılmasını ve görevlerinin formüle edilmesini ve çocukla ilgili olarak neye izin verilip verilmeyeceğini hesaba katarak, eğitim yöntem ve tekniklerinin az çok amaçlı uygulamasını aklımızda tutuyoruz. Psikologlar, ailede 4 yetiştirme taktiği ve bunlara karşılık gelen, hem önkoşul hem de ortaya çıkmalarının sonucu olan 4 tür aile ilişkisi belirlediler: dikte, vesayet, "müdahale etmeme" ve işbirliği.

Ailede diktatörlük, ailenin bazı üyelerinin (çoğunlukla yetişkinlerin) inisiyatifinin sistematik davranışında ve diğer üyelerinin benlik saygısında kendini gösterir.

Ebeveynler, elbette, eğitim hedeflerine, ahlaki standartlara, pedagojik ve ahlaki olarak haklı kararlar almanın gerekli olduğu belirli durumlara dayanarak çocuklarından talepte bulunabilir ve yapmalıdır. Bununla birlikte, düzeni ve şiddeti her türlü etkiye tercih edenler, baskıya, zorlamaya, tehditlere kendi karşı önlemleriyle yanıt veren çocuğun direnciyle karşı karşıya kalırlar: ikiyüzlülük, aldatma, kabalık patlamaları ve bazen doğrudan nefret. Ancak direnç kırılsa bile, onunla birlikte birçok değerli kişilik özelliği de kırılır: bağımsızlık, özsaygı, inisiyatif, kendine ve yeteneklerine olan inanç. Ebeveynlerin pervasız otoriterliği, çocuğun çıkarlarını ve görüşlerini görmezden gelme, onunla ilgili sorunları çözmede oy kullanma hakkından sistematik olarak yoksun bırakma - tüm bunlar, kişiliğinin oluşumunda ciddi başarısızlıkların garantisidir.

Aşırı ebeveyn bakımına isyan etmeye başlayanlar, şikayet edecek hiçbir şeyleri olmayan bu çocuklardır. Diktat şiddeti, emirleri, katı otoriterliği ima ediyorsa, o zaman vesayet, bakım, zorluklardan korunma anlamına gelir. Bununla birlikte, sonuç büyük ölçüde örtüşmektedir: çocuklar bağımsızlıktan, inisiyatiften yoksundur, bir şekilde onları kişisel olarak ilgilendiren sorunları ve hatta daha genel aile sorunlarını çözmekten dışlanırlar.

Yetişkinlerin çocuklardan bağımsız varlığının olasılığının ve hatta uygunluğunun tanınması üzerine, "müdahale etmeme" taktikleri inşa edilir. Bu, iki dünyanın bir arada var olabileceğini varsayar: yetişkinler ve çocuklar ve ne biri ne de diğeri bu şekilde özetlenen çizgiyi geçmemelidir. Çoğu zaman, bu tür bir ilişki, ebeveynlerin eğitimci olarak pasifliğine dayanır.

Benlik saygısının oluşumunda büyük önem taşıyan aile eğitim tarzı, ailede kabul edilen değerlerdir.

Üç aile eğitimi tarzı vardır: - demokratik - otoriter - işbirlikçi (liberal).

Demokratik bir üslupla, her şeyden önce çocuğun çıkarları dikkate alınır. Rıza stili.

Müsamahakar tarzda çocuk kendi haline bırakılır.

Okul çocuğu, kendisini onu eğiten yakın yetişkinlerin gözünden görür. Ailedeki değerlendirmeler ve beklentiler çocuğun yaşı ve bireysel özellikleri ile örtüşmüyorsa benlik imajı bozuk görünmektedir.

Mİ. Lisina, aile eğitiminin özelliklerine bağlı olarak, küçük okul çocuklarının öz bilincinin gelişimini izledi. Öz imajı doğru olan çocuklar, ebeveynlerinin onlara çok zaman ayırdığı ailelerde yetişir; fiziksel ve zihinsel verilerini olumlu bir şekilde değerlendirin, ancak gelişim düzeylerini çoğu akrandan daha yüksek olarak düşünmeyin; iyi okul performansını tahmin edin. Bu çocuklar genellikle teşvik edilir, ancak hediyelerle değil; esas olarak iletişim kurmayı reddederek cezalandırılır. Benlik imajı düşük olan çocuklar, kendilerine davranılmayan, ancak itaat gerektiren ailelerde büyürler; düşük tahmin, genellikle sitem edilir, cezalandırılır, bazen - yabancılarla; okulda başarılı olmaları ve daha sonraki yaşamlarında önemli başarılar elde etmeleri beklenmez.

Çocuğun yeterli ve yetersiz davranışı aile içinde yetiştirilme koşullarına bağlıdır. Benlik saygısı düşük olan çocuklar kendilerinden memnun değildirler. Bu, ebeveynlerin çocuğu sürekli suçladığı veya onun için aşırı görevler belirlediği bir ailede olur. Çocuk, ebeveynlerinin gereksinimlerini karşılamadığını hissediyor. (Çocuğa çirkin olduğunu söylemeyin, bu daha sonra kurtulamayan komplekslere neden olur.)

Yeterli performans - burada esnek bir ceza ve övgü sistemine ihtiyaç vardır. Hayranlık ve övgü ondan hariç tutulur. Hediyeler nadiren işler için verilir. Aşırı sert cezalar kullanılmaz. Çocukların yüksek ama abartılmamış bir benlik saygısı ile büyüdüğü ailelerde, çocuğun kişiliğine (ilgileri, zevkleri, arkadaşlarıyla ilişkileri) dikkat edilmesi yeterli taleplerle birleştirilir. Burada aşağılayıcı cezaya başvurmazlar ve çocuk hak ettiğinde isteyerek övürler. Benlik saygısı düşük (çok düşük değil) çocuklar evde daha fazla özgürlüğe sahiptir, ancak bu özgürlük aslında kontrol eksikliğidir, ebeveynlerin çocuklara ve birbirlerine karşı ilgisizliğinin bir sonucudur.

Okul performansı, bir çocuğu yetişkinler ve akranları tarafından bir kişi olarak değerlendirmek için önemli bir kriterdir. Öğrenci olarak kendine karşı tutum, büyük ölçüde aile değerleri tarafından belirlenir. Bir çocukta, ebeveynleri en çok ilgilendiren nitelikler öne çıkıyor - prestiji korumak (evde sorular soruyorlar: "Başka kim A aldı?"), itaat ("Bugün azarlandın mı?"), vb. Ebeveynler eğitimle değil, okul hayatındaki günlük anlarla ilgilendiklerinde, küçük bir okul çocuğunun öz-bilincindeki vurgu değişir (“Sınıftaki camlardan mı esiyor?”, “Size kahvaltıda ne verdiler? ”), Veya genel olarak çok az umursarlar - okul hayatı resmi olarak tartışılmaz veya tartışılmaz. Oldukça kayıtsız bir soru: "Bugün okulda ne oldu?" er ya da geç ilgili cevaba yol açacaktır: "Özel bir şey yok", "Her şey yolunda".

Ebeveynler ayrıca çocuğun iddialarının ilk seviyesini - eğitim faaliyetlerinde ve ilişkilerinde iddia ettiklerini - belirler. Yüksek düzeyde arzuları, şişirilmiş benlik saygısı ve prestijli motivasyonu olan çocuklar yalnızca başarıya güvenir. Gelecekle ilgili vizyonları da aynı derecede iyimser. Düşük düzeyde iddia ve düşük benlik saygısı olan çocuklar, ne gelecekte ne de şimdide çok fazla başvuruda bulunmazlar. Kendileri için yüksek hedefler belirlemezler ve yeteneklerinden sürekli şüphe duyarlar, çalışmalarının başında gelişen ilerleme düzeyiyle çabucak anlaşırlar.

Kaygıdaki artış ve buna bağlı düşük benlik saygısı nedeniyle, eğitim başarıları azalır ve başarısızlık sabitlenir. Kendinden şüphe duyma, bir dizi başka özelliğe yol açar - bir yetişkinin talimatlarını akılsızca takip etme arzusu, yalnızca kalıp ve kalıplara göre hareket etme, inisiyatif alma korkusu, bilginin resmi asimilasyonu ve eylem yöntemleri.

Çocuğun eğitim çalışmalarının azalan verimliliğinden memnun olmayan yetişkinler, onunla iletişimde bu konulara daha fazla odaklanır ve bu da duygusal rahatsızlığı artırır.

Bir kısır döngü ortaya çıkıyor: Çocuğun olumsuz kişisel özellikleri eğitim faaliyetlerine yansıyor, etkinliğin düşük performansı diğerlerinden buna karşılık gelen bir tepkiye neden oluyor ve bu olumsuz tepki, sırayla, çocuğun gelişen özelliklerini güçlendiriyor. çocuk. Ebeveynlerin tutum ve değerlendirmelerini değiştirerek bu döngüyü kırabilirsiniz. Çocuğun en küçük başarılarına odaklanan yetişkinleri kapatın. Bazı eksiklikler için onu suçlamadan, kaygı düzeyini azaltır ve böylece eğitim görevlerinin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulunur.

İkinci seçenek - göstericilik - artan başarı ihtiyacı ve başkalarına dikkat ile ilişkili bir kişilik özelliği. Gösterişçiliğin kaynağı genellikle yetişkinlerin aile içinde terk edilmiş, "sevilmediğini" hisseden çocuklara ilgi göstermemesidir. Ancak, çocuğun yeterli ilgi gördüğü, ancak duygusal temaslara duyulan hipertrofik ihtiyaç nedeniyle onu tatmin etmediği görülür. Yetişkinlerden aşırı talepler, ihmal edilenler tarafından değil, tam tersine en şımarık çocuklar tarafından yapılır. Böyle bir çocuk, davranış kurallarını ihlal ederek bile dikkat çekecektir. ("Azarlanmak, fark edilmemekten daha iyidir"). Yetişkinlerin görevi, notlar ve düzenlemeler olmadan yapmak, mümkün olduğunca duygusal yorumlar yapmak, küçük suistimallere dikkat etmemek ve büyük olanları cezalandırmaktır (örneğin, sirk için planlanmış bir geziyi reddederek). Bu, bir yetişkin için endişeli bir çocuğa bakmaktan çok daha zordur.

Yüksek kaygılı bir çocuk için asıl sorun, yetişkinlerin sürekli olarak onaylanmamasıysa, gösterici bir çocuk için bu, övgü eksikliğidir.

Çocuğun gelişimi için en uç, en elverişsiz durumlar, otoriter yetiştirmede katı, tam kontrol ve çocuk kendi haline bırakıldığında, ihmal edildiğinde neredeyse tamamen kontrolün yokluğudur. Birçok ara seçenek vardır:

Ebeveynler düzenli olarak çocuklarına ne yapmaları gerektiğini söyler;

Çocuk fikrini ifade edebilir, ancak karar verirken ebeveynler onun sesini dinlemez;

Çocuk kendi başına ayrı kararlar alabilir, ancak ebeveynlerinin onayını alması gerekir, ebeveynler ve çocuk bir karar verirken neredeyse eşit haklara sahiptir;

Karar genellikle çocuğun kendisi tarafından verilir;

Çocuk, ebeveyn kararlarına uyup uymamaya kendisi karar verir.

Çocuğun ebeveynleri ile olan ilişkisinin özelliklerini ve kişisel gelişimini belirleyen en yaygın aile eğitimi stilleri üzerinde duralım.

Demokratik ebeveynler, çocuklarının davranışlarında hem bağımsızlığa hem de disipline değer verir. Kendileri ona hayatının bazı alanlarında bağımsız olma hakkını verirler; haklarına halel getirmeksizin, aynı zamanda görevlerinin yerine getirilmesini talep eder. Sıcak duygulara ve makul özene dayalı kontrol genellikle çok sinir bozucu değildir; sık sık neden birinin bir şeyi yapmaması ve diğerinin yapılması gerektiğine ilişkin açıklamaları dinler. Bu tür ilişkilerde yetişkinliğin oluşumu, herhangi bir özel deneyim ve çatışma olmadan gerçekleşir.

Otoriter ana babalar, çocuktan sorgusuz sualsiz itaat isterler ve talimat ve yasaklarının nedenlerini çocuğa açıklamaları gerektiğini düşünmezler. Hayatın tüm alanlarını sıkı bir şekilde kontrol ederler ve bunu yapabilirler ve tam olarak doğru değiller. Bu tür ailelerde çocuklar genellikle tecrit edilir ve ebeveynleriyle iletişimleri bozulur. Bazı çocuklar çatışmaya girer, ancak çoğu zaman otoriter ebeveynlerin çocukları aile ilişkilerinin tarzına uyum sağlar ve güvensiz, daha az bağımsız hale gelir.

Yüksek talepler ve kontrol, çocuğa karşı duygusal olarak soğuk, reddedici bir tutumla birleştirilirse, durum karmaşıktır. Burada tam bir temas kaybı kaçınılmazdır.

Daha da zor bir durum, kayıtsız ve acımasız ebeveynlerdir. Bu tür ailelerden gelen çocuklar, insanlara nadiren güvenle davranırlar, iletişimde zorluklar yaşarlar, sevgiye güçlü bir ihtiyaçları olmasına rağmen, genellikle kendileri acımasızdır.

Kayıtsız bir ebeveyn tutumunun kontrol eksikliği ile birleşimi - hipokoruma - aynı zamanda aile ilişkilerinin olumsuz bir çeşididir. Çocuklar ne isterlerse yapmalarına izin verilir, kimse onların işleriyle ilgilenmez. Davranış kontrolden çıkar. Ve çocuklar, bazen nasıl isyan ederlerse etsinler, bir destek olarak ebeveynlerine ihtiyaç duyarlar, rehberlik edebilecek bir yetişkin, sorumlu davranış modeli görmelidirler.

Hiper velayet - çocuk için aşırı endişe, yakın duygusal temasa dayalı tüm hayatı üzerinde aşırı kontrol - pasifliğe, bağımsızlık eksikliğine, akranlarla iletişimde zorluklara yol açar.

Her ailede, hiçbir şekilde her zaman bilinçli olmayan belirli bir eğitim sistemi nesnel olarak oluşturulur. Burada, eğitimin amaçlarının anlaşılmasını ve görevlerinin formüle edilmesini ve çocukla ilgili olarak neye izin verilip verilmeyeceğini hesaba katarak, eğitim yöntem ve tekniklerinin az çok amaçlı uygulamasını aklımızda tutuyoruz. Ailede 4 yetiştirme taktiği ayırt edilebilir ve bunlara karşılık gelen, hem önkoşul hem de ortaya çıkmalarının bir sonucu olan 4 tür aile ilişkisi: dikte, vesayet, “müdahale etmeme” ve işbirliği.

Ailede diktatörlük, ailenin bazı üyelerinin (çoğunlukla yetişkinlerin) inisiyatifinin sistematik davranışında ve diğer üyelerinin benlik saygısında kendini gösterir.

Ailede vesayet, ana-babanın, çocuğun tüm ihtiyaçlarının işleriyle karşılanmasını sağlayarak, onu her türlü endişe, çaba ve zorluktan koruduğu, onları üstlendiği bir ilişkiler sistemidir. Aktif kişilik oluşumu sorunu arka planda kaybolur. Eğitimsel etkilerin merkezinde başka bir sorun vardır - çocuğun ihtiyaçlarını karşılamak ve onu zorluklardan korumak. Aslında ebeveynler, çocuklarını ev dışındaki gerçeklikle bir çarpışmaya ciddi şekilde hazırlama sürecini engellerler. Bir takımda yaşama daha fazla uyum sağlayamayan bu çocuklar. Psikolojik gözlemlere göre, geçiş çağında en fazla sayıda arıza veren bu ergen kategorisidir. Aşırı ebeveyn bakımına isyan etmeye başlayanlar, şikayet edecek hiçbir şeyleri olmayan bu çocuklardır. Diktat şiddeti, emirleri, katı otoriterliği ima ediyorsa, o zaman vesayet, bakım, zorluklardan korunma anlamına gelir. Bununla birlikte, sonuç büyük ölçüde örtüşmektedir: çocuklar bağımsızlıktan, inisiyatiften yoksundur, bir şekilde onları kişisel olarak ilgilendiren sorunları ve hatta daha genel aile sorunlarını çözmekten dışlanırlar.

Benlik saygısının oluşumunda büyük önem taşıyan aile eğitim tarzı, ailede kabul edilen değerlerdir.

3 ebeveynlik stili:
- o demokratik
- o otoriter
- o işbirlikçi

Demokratik bir üslupla, her şeyden önce çocuğun çıkarları dikkate alınır. "Rıza" tarzı.

Bağlayıcı tarzda çocuk kendi haline bırakılır.

Mİ. Lisina, aile eğitiminin özelliklerine bağlı olarak okul öncesi çocukların öz farkındalığının gelişimini izledi. Öz imajı doğru olan çocuklar, ebeveynlerinin onlara çok zaman ayırdığı ailelerde yetişir; fiziksel ve zihinsel verilerini olumlu bir şekilde değerlendirin, ancak gelişim düzeylerini çoğu akrandan daha yüksek olarak düşünmeyin; iyi okul performansını tahmin edin. Bu çocuklar genellikle teşvik edilir, ancak hediyelerle değil; esas olarak iletişim kurmayı reddederek cezalandırılır. Benlik imajı düşük olan çocuklar, kendilerine davranılmayan, ancak itaat gerektiren ailelerde büyürler; düşük tahmin, genellikle sitem edilir, cezalandırılır, bazen - yabancılarla; okulda başarılı olmaları ve daha sonraki yaşamlarında önemli başarılar elde etmeleri beklenmez.

Çocuğun yeterli ve yetersiz davranışı aile içinde yetiştirilme koşullarına bağlıdır.

Yeterli performans - burada esnek bir ceza ve övgü sistemine ihtiyaç vardır. Hayranlık ve övgü ondan hariç tutulur. Hediyeler nadiren işler için verilir. Aşırı sert cezalar kullanılmaz.

Okul performansı, bir çocuğu yetişkinler ve akranları tarafından bir kişi olarak değerlendirmek için önemli bir kriterdir. Öğrenci olarak kendine karşı tutum, büyük ölçüde aile değerleri tarafından belirlenir. Bir çocukta, ebeveynlerini en çok ilgilendiren nitelikler öne çıkıyor - prestiji korumak (evde sorular soruyorlar: “Başka kim A aldı?”), itaat (“Bugün seni azarlamadın mı?”) , vb. Ebeveynler eğitimle değil, okul hayatındaki günlük anlarla ilgilendiklerinde, küçük bir okul çocuğunun öz-bilincindeki vurgu değişir (“Sınıftaki camlardan mı esiyor?”, “Size kahvaltıda ne verdiler? ”), Ya da hiç umurlarında değil - okul hayatı resmi olarak tartışıldı veya tartışıldı. Oldukça kayıtsız bir soru: “Bugün okulda ne oldu?” er ya da geç ilgili cevaba yol açacaktır: “Özel bir şey yok”, “Her şey yolunda”.

Bu yaşta bir kişilik özelliği olabilir endişe. Yüksek kaygı, ebeveynler adına yapılan çalışmalardan sürekli memnuniyetsizlikle istikrar kazanır. Bir çocuğun hastalandığını, sınıf arkadaşlarından geri kaldığını ve öğrenme sürecine katılmasının onun için zor olduğunu varsayalım. Yaşadığı geçici zorluklar yetişkinleri rahatsız ederse, endişe, kötü, yanlış bir şey yapma korkusu ortaya çıkar. Aynı sonuç, çocuğun oldukça iyi öğrendiği, ancak ebeveynlerin daha fazlasını beklediği ve aşırı, gerçekçi olmayan taleplerde bulunduğu bir durumda elde edilir.

Çocuğun eğitim çalışmalarının azalan verimliliğinden memnun olmayan yetişkinler, onunla iletişimde bu konulara daha fazla odaklanır ve bu da duygusal rahatsızlığı artırır. Bir kısır döngü ortaya çıkıyor: Çocuğun olumsuz kişisel özellikleri eğitim faaliyetlerine yansıyor, etkinliğin düşük performansı diğerlerinden buna karşılık gelen bir tepkiye neden oluyor ve bu olumsuz tepki, sırayla, çocuğun gelişen özelliklerini güçlendiriyor. çocuk. Ebeveynlerin tutum ve değerlendirmelerini değiştirerek bu döngüyü kırabilirsiniz. Çocuğun en küçük başarılarına odaklanan yetişkinleri kapatın. Bazı eksiklikler için onu suçlamadan, kaygı düzeyini azaltır ve böylece eğitim görevlerinin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulunur.

İkinci seçenek - inandırıcılık- artan başarı ihtiyacı ve başkalarına ilgi ile ilişkili bir kişilik özelliği. Gösterişçiliğin kaynağı genellikle yetişkinlerin aile içinde terk edilmiş, “sevilmediğini” hisseden çocuklara ilgi göstermemesidir. Ancak, çocuğun yeterli ilgi gördüğü, ancak duygusal temaslara duyulan hipertrofik ihtiyaç nedeniyle onu tatmin etmediği görülür. Yetişkinlerden aşırı talepler, ihmal edilenler tarafından değil, tam tersine en şımarık çocuklar tarafından yapılır. Böyle bir çocuk, davranış kurallarını ihlal ederek bile dikkat çekecektir. (“Azarlanmak, fark edilmemekten iyidir”). Yetişkinlerin görevi, notlar ve düzenlemeler olmadan yapmak, mümkün olduğunca duygusal yorumlar yapmak, küçük suistimallere dikkat etmemek ve büyük olanları cezalandırmaktır (örneğin, sirk için planlanmış bir geziyi reddederek). Bu, bir yetişkin için endişeli bir çocuğa bakmaktan çok daha zordur.

Yüksek kaygılı bir çocuk için asıl sorun, yetişkinlerin sürekli olarak onaylanmamasıysa, gösterici bir çocuk için bu, övgü eksikliğidir.

Üçüncü seçenek - "gerçeklikten kaçınma".Çocuklarda gösterişçiliğin kaygı ile birleştiği durumlarda görülür. Bu çocukların da kendilerine yoğun bir ilgi ihtiyacı vardır, ancak kaygıları nedeniyle bunu fark edemezler. Pek fark edilmezler, davranışlarıyla onaylanmamaktan korkarlar, yetişkinlerin gereksinimlerini karşılamaya çalışırlar. Tatmin edilmemiş bir dikkat ihtiyacı, zaten yetersiz temasları zorlaştıran daha büyük pasiflik, görünmezlik artışına yol açar. Yetişkinler çocukların faaliyetlerini teşvik ettiğinde, eğitim faaliyetlerinin sonuçlarına dikkat ettiğinde ve yaratıcı kendini gerçekleştirmenin yollarını aradığında, gelişimlerinin nispeten kolay bir şekilde düzeltilmesi sağlanır.

Nefesi kesilmiş birçok ebeveyn, çocuklarında sözde geçiş yaşını beklemektedir. Bazıları için çocukluktan yetişkinliğe geçiş tamamen fark edilmez, bazıları için gerçek bir felaket olur. Yakın zamana kadar, itaatkar ve sakin bir çocuk aniden "dikenli", sinirli hale gelir, şimdi ve sonra başkalarıyla çatışır. Bu genellikle ebeveynlerden ve öğretmenlerden kötü düşünülmüş bir olumsuz tepkiye neden olur. Hataları, bir genci kendi isteklerine boyun eğdirmeye çalışmalarıdır ve bu sadece sertleşir, onu yetişkinlerden uzaklaştırır. Ve bu en kötüsü - büyüyen bir insanı kırar, onu samimiyetsiz bir oportünist yapar veya “Ben” ini tamamen kaybetmesine kadar itaatkar hale getirir. Kızlarda, daha erken gelişimleri nedeniyle, bu dönem genellikle ilk aşk deneyimleriyle ilişkilendirilir. Bu sevgi karşılıklı değilse ve ayrıca anne-baba tarafından anlayış da yoksa, o zaman bu dönemde yaşanan duygusal travma kızın gelecekteki tüm kaderini bozabilir. Ebeveynler, kızlarının artık bir çocuk olmadığını, ancak henüz bir yetişkin olmadığını her zaman hatırlamalıdır. 13-14 yaşındaki kız, boyunun hızla uzadığını, figürünün değiştiğini, ikincil cinsel özelliklerin ortaya çıktığını hissetse de, kendini zaten bir yetişkin olarak görüyor ve uygun bir tutum, bağımsızlık ve kendi kendine yeterlilik iddia ediyor.

Ergen bağımsızlığı, esas olarak yetişkinlerden kurtulma arzusunda, onların vesayetinden ve kontrolünden kurtulma arzusunda ifade edilir. Ebeveynlerine, sevgilerine ve ilgilerine, fikirlerine ihtiyaç duyduklarından, bağımsız olmak, onlarla eşit haklara sahip olmak için güçlü bir istek duyarlar. Her iki taraf için de bu zor dönemde ilişkilerin nasıl gelişeceği, esas olarak ailede gelişen yetiştirme tarzına ve ebeveynlerin yeniden inşa etme - çocuklarının yetişkinlik hissini kabul etme - yeteneğine bağlıdır.

Nispeten sakin bir ortaokul çağından sonra, ergenlik çalkantılı ve karmaşık görünür. Bu aşamada gelişim gerçekten de hızlı bir şekilde ilerlemekte, özellikle kişilik oluşumu açısından birçok değişiklik gözlenmektedir. Ve belki de bir gencin ana özelliği kişisel istikrarsızlıktır. Zıt özellikler, özlemler, eğilimler bir arada var olur ve birbirleriyle savaşır, büyüyen bir çocuğun karakterinin ve davranışının tutarsızlığını belirler.

İletişimdeki ana zorluklar, davranış üzerindeki ebeveyn kontrolü, bir gencin çalışması, arkadaş seçimi vb. Çocuğun gelişimi için en elverişsiz olan aşırı durumlar, otoriter yetiştirme ile katı, tam kontrol ve genç kendi başına bırakıldığında ihmal edildiğinde neredeyse tamamen kontrol eksikliğidir. Birçok ara seçenek vardır:

· Ebeveynler düzenli olarak çocuklara ne yapmaları gerektiğini söyler;
Çocuk fikrini ifade edebilir, ancak karar verirken ebeveynler onun sesini dinlemez;
· Çocuk kendi başına ayrı kararlar alabilir, ancak anne-babanın onayını almalıdır, anne-baba ve çocuk karar verirken hemen hemen eşit haklara sahiptir;
Karar genellikle çocuğun kendisi tarafından verilir;
Çocuk, ebeveyn kararlarına uyup uymamaya kendisi karar verir.

Bir gencin ebeveynleriyle olan ilişkisinin özelliklerini ve kişisel gelişimini belirleyen en yaygın aile eğitimi stilleri üzerinde duralım.

Kayıtsız bir ebeveyn tutumunun kontrol eksikliği ile birleşimi - hipokoruma - aynı zamanda aile ilişkilerinin olumsuz bir çeşididir. Gençlerin istediklerini yapmalarına izin verilir, kimse onların işleriyle ilgilenmez. Davranış kontrolden çıkar. Ve gençler, bazen nasıl isyan ederlerse etsinler, bir destek olarak ebeveynlerine ihtiyaç duyarlar, rehberlik edebilecek bir yetişkin, sorumlu davranış modeli görmelidirler.

Çocuğun haklı çıkaramadığı ebeveynlerin yüksek beklentileri ile de zorluklar ortaya çıkar. Beklentileri yetersiz olan ebeveynlerde ruhsal yakınlık genellikle ergenlik döneminde kaybolur. Genç, neye ihtiyacı olduğuna kendisi karar vermek istiyor ve isyancılar, kendisine yabancı olan talepleri reddediyor.

İlişkilerin ebeveynlerin çocuğa olan duygularına bağımlılığı ve davranışları üzerindeki kontrol özellikleri

(özerklik verilmesi)

emekli liberal

kayıtsız yardım

___________________________________________________

düşmanlık aşk

talepkar, patronluk taslayan,

hoşgörüsüz, aşırı korumacı

sert, otoriter

Birçok yönden, bir ailenin mutluluğu ve ahlaki iklimi, ailede eşler arasında, ebeveynler ve çocuklar arasında güvene dayalı, sevgi dolu bir karşılıklı anlayış ortamının hüküm sürmesine bağlıdır. Bazılarına garip gelebilir, ancak ahlaki bir kişiliğin yetiştirilmesi için kesinlikle kayıtsız değildir: Bir çocuğun birbirini ve çocukları seven ve ilgilenen ebeveynlerle mi yoksa ebeveynlerin olduğu bir ailede mi büyüdüğü. sadece “ebeveyn görevi” ile aile çatısı altında tutulur. Sevgi ve karşılıklı saygı eksikliği çocuklardan ne kadar dikkatle gizlenirse saklansın, ailenin mikro iklimine yalanların ruhunu sokarak, ilişkilerde doğal olmayanlığı etkiler, bu da büyüyen bir kişiliğin oluşumuna mutlaka yansıyacaktır. Öğretmenler, ebeveynlerin birbirlerine olan sevgisinin genellikle ana eğitim faktörü haline geldiğini not eder.

Dostluğun, büyüklerle küçüklerin arasının iyi olmadığı bir eve mutlu denilemez denilebilir. Bu nedenle anne baba ve çocukların dostluğunu ailenin ahlaki değerleri arasında sıralamak hakkımızdır. tabiki pek yok mutlu ailelerçocuklarıyla iletişim kurmakta bazı zorluklar yaşamazlar. Halk bilgeliğinin şöyle demesine şaşmamalı: Küçük çocuklar uyumanıza izin vermez, ancak büyüklerle uykuya dalmazsınız. Ancak büyüyen çocuklar da ailede gelişen ebeveynleriyle ilişkiler sisteminden her zaman memnun olmaktan uzaktır.

Tanınmış Sovyet psikoloğu A. V. Petrovsky beş tür ilişki tanımlar: dikte, vesayet, yüzleşme, müdahale etmeme, işbirliği. Ancak gerçek hayatta herkes işbirliğinde başarılı olamaz. İlişki türlerini daha ayrıntılı olarak düşünün:

Ailede "dikte", bazı aile üyeleri (çoğunlukla yetişkinler) tarafından inisiyatifin ve diğer üyelerinin benlik saygısının sistematik olarak bastırılmasında kendini gösterir. Ebeveynler, eğitim hedeflerine, ahlaki standartlara ve belirli durumlara dayalı olarak çocuklarından talepte bulunabilir ve yapmalıdır. Ancak bir düzen ve şiddet biçimindeki etki çocuğun direnişiyle karşılaşır. Bu durumda, çocuklar kabalık, aldatma ve ikiyüzlülük patlamalarıyla tepki verebilir. Çocuğun direnci kırılırsa, o zaman “birçok değerli kişilik özelliği onunla birlikte kırılır: bağımsızlık, özsaygı, inisiyatif, kendine ve yeteneklerine olan inanç.” tam olarak ebeveynlerin gerekli gördüğü şeyi yapın. Ve ebeveynler her zaman gençlerle doğrudan baskıya başvurmayı başaramazlarsa, genellikle çocuklarla törene katılmazlar. Bu arada, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkiler sistemi yavaş yavaş gelişir, büyüyen bir çocuğun kişilik özellikleri buna bağlıdır. Çocuklukta, davranış çizgisini özgürce seçme fırsatından mahrum bırakıldıysa, sürekli olarak güçlü bir pozisyondan iletişim kurduysa, ergenlik döneminde ondan bağımsız kararlar, güçlü iradeli çabalar beklenemez. Bu tür ilişkiler genellikle bir kişide ikiyüzlü, saldırgan niteliklerinin eğitimine katkıda bulunur.Aynı zamanda, elbette, ikna edecek hiçbir şeyin olmadığı, ebeveyn doğruluğunun biraz inatçı biri dışında herkes için açık olduğu durumlar vardır. . O halde "isteğe bağlı bir karara" başvurmak gerçekten imkansız mı? Tüm ebeveynler, “hayır” demeden çocuk yetiştirmenin imkansız olduğunu bilir. Ama gerçekten bilge ebeveynler, her "yapamam"ı bir "can" ile nasıl dengeleyeceğini bilir. “Su ısıtıcısına dokunamazsın, sıcak, kendini yakacaksın, acıtacak, dene, sıcak mı? Bak, işte kaşıklar, çay için sofrayı kuralım.” “Hayır” ve “yapabilirsin” arasında ustaca bir denge kurmak çoğu zaman çatışmayı önler.

Ailede "koruyuculuk", ebeveynlerin çalışmalarıyla çocuğun tüm ihtiyaçlarını karşılamasını sağlayan, onu her türlü endişe, çaba ve zorluktan koruyarak onları üstlendiği bir ilişkiler sistemidir. dikte etmeye benzer. Sadece burada “görev” ile değil, “gelincik” ile hareket ederler. Bununla birlikte, sonuçları birçok yönden diktatörlük altındakilere benzer: çocuklar bağımsızlıktan, inisiyatiften yoksundur, bırakın tüm aileyi, kişisel olarak kendilerini ilgilendiren hiçbir sorunu çözmezler. Velayet, çocuğun normal olarak gelişemeyeceği sera koşulları yaratır. Beceriksiz insanlar çoğunlukla, çocukların sürekli patronluk taslamasının geleneksel olduğu ailelerden gelir.

"Yüzleşme" genellikle aile ortamına gerginlik getirir, aile ekibinin üyelerinin tahrişi birikir ve hayır-hayır ve ya birinin başarısızlığı hakkında böbürlenme ya da herkesin içine düştüğü gürültülü ve çirkin bir çatışmada patlak verir. çizilmiş. Bu durumda hem ebeveynler hem de çocuklar kaybedenlerdir ve kazanan yoktur ve olamaz.

"Müdahale etmeme", yetişkinlerin ve çocukların bağımsız olarak bir arada yaşama olasılığının ve hatta uygunluğunun tanınmasına dayanan, ailede kişilerarası ilişkiler sistemidir. A. V. Petrovsky, “Çocukların ve yetişkinlerin dünyalarının izolasyonu genellikle kelimenin tam anlamıyla ilan edilir: çocuğun bağımsız, bağımsız, rahat, özgür büyümesine izin verin” diyor A. V. Petrovsky. Aynı zamanda, ebeveynler eğitim işlevlerini yerine getirmekten çekinirler ve çocuk kendini ailenin bir parçası gibi hissetmez, akraba ve arkadaşlarının sevinçlerini ve zorluklarını paylaşmaz. Gerekirse, çocuk aile sorunlarına karışamaz. Ev-otel denilen ailelerde anne-baba ilişkilerinde müdahalesizlik ya da barış içinde bir arada yaşama hakimdir.Burada yetişkinler kendi hayatlarını, çocuklar da kendi hayatlarını yaşar. Aile ocağı yok, cazibe yok, duygusal mıknatıs yok. Yetişkinler, çocuklarının bağımsız büyüdüklerine inanırlar ve bu böyle bir evde pek rahat değildir. Bu tür ailelerde duygusuzluk, dertlere kayıtsızlık ve basitçe sevilen birinin kaygılarına sıklıkla rastlanır.

Ailede bir tür ilişki olarak "işbirliği", ortak faaliyetin ortak amaç ve hedefleri, organizasyonu ve yüksek ahlaki değerler tarafından kişilerarası ilişkilerin arabuluculuğu anlamına gelir. Baskın ilişki türünün işbirliği olduğu aile, yüksek düzeyde bir gelişim grubu - bir takım haline gelir. Bu tür bir ilişki, "diktatörlük", "vesayet" ve "müdahale etmeme"nin aksine, ahlaki olarak haklı eğitimin hedeflerinin uygulanması için idealdir. Böyle bir aile, ebeveynler ve çocuklar arasındaki günlük görevlerin dağılımında adalet, aile üyelerinin ortak faaliyetlerinin uygulanmasında başarı veya başarısızlık için yeterli sorumluluk verilmesi ile karakterize edilir. Çoğu önemli özellikİşbirlikçi bir ilişki türü olan aileler, değer odaklı birliğin bir tezahürü olarak uyumdur. Öğretmenler ve psikologlar, işbirliğini ailedeki en yapıcı ilişkiler yolu olarak görürler. Her şeyden önce, yetişkinlerin ve çocukların karşılıklı derin saygısına dayanır. Üstelik buradaki ebeveynler çocuklarına demokrasi ve saygı göstermiyorlar, gerçekten en küçük bireyleri bile saygıya layık görüyorlar. Bu tür ailelerde çoğu sorun, çocukların tavsiye oy hakkına sahip olduğu aile konseyinde, meslektaşlar tarafından çözülür, onların görüşlerini dinler ve dikkate almaya çalışırlar. Buradaki çocuklar takımın tam üyeleri. Kendi kalıcı iş atamaları vardır, finansal sorunları çözmeye katılırlar ve en önemlisi, empati kurmayı, evde olan her şeye sempati duymayı öğrendikleri her gün ve saat, ebeveynlerinin hayatına katılırlar. Samimi, saygılı ilişkiler, kural olarak, yalnızca ilişkilerin işbirliği türü üzerine kurulu olduğu ailelerde kurulur. Bu tür ilişkiler, ortak faaliyetlerde doğan samimi sohbetlerle iletişimle başlar. Bu anlarda, iletişim saatlerinde karşılıklı anlayış doğar, çocuklar ebeveynlerine ve çocuklarına “kendilerini gösterir”.

İletişime nasıl değer vereceklerini bildikleri ailelerde, çoğu zaman, diyelim ki, kendi geleneksel iletişim zamanları vardır. Bazıları için bu, tüm ailenin toplandığı akşam çayı, diğerleri için haftada bir, pazar günleri daha az sıklıkta da olsa ortak bir yemek ve sohbet için zaman var, ancak ailenin her üyesi için kutsaldır.

Her ailenin kendi ritmi, kendi yaşam tarzı vardır. Ortak aile yemekleri geleneği, vardiyalı çalışanlar, akşamları okuyanlar veya sosyal hizmetle uğraşanlar için tamamen kabul edilemez olabilir. Ve yine de, herkesin sizi dinlemeye hazır olduğunu ve kendinizin başkalarını dinlemekle ilgilendiğinizi bildiğiniz bir saatlik aile iletişimi, yavaş bir konuşma zamanı, herhangi bir ailede olmalıdır.

İlişkilerin işbirliği ilkesi üzerine inşa edildiği aileler, karşılıklı incelik, nezaket ve dayanıklılık, teslim olma, zamanında çatışmadan çıkma ve sıkıntıya onurlu bir şekilde katlanma yeteneği ile ayırt edilir. Bu, onların çatışmalardan, karşılıklı hoşnutsuzluklardan ve yabancılaşma dönemlerinden kurtuldukları anlamına gelmez, ancak burada iyi ilişkiler kalıcı bir ahlaki değer olarak kabul edilir. Ve yanlış anlamaları netleştirirken, çatışmaları netleştirirken, yanlış kişiye yanlış olduğunu kanıtlamanın çok önemli olmadığını, birbirlerine karşı iyi hisler beslemenin çok daha önemli olduğunu her zaman hatırlarlar. Ve evdeki huzurun ve uyumun en yüksek değer olduğuna dair güven, dudaklardan kırılmaya hazır öfke ve sitemleri dizginlemeye yardımcı olur. Burada asla bağırmazlar, çünkü kimsenin bağırarak bir şey ispat edemediğini anlarlar. Çığlık, yalnızca sorunun çözümünün ortaya çıkmasına neden olur, karşılıklı sertliğe neden olur.

Her aile kendi geleneklerini yaratır, ancak genç bir aile sıfırdan kurulur. Eşler, bir ailenin nasıl olması gerektiğine dair fikirlerini ortaya koyarlar. Zaten ebeveyn aileleri, akraba ve arkadaş aileleri, arkadaşlar deneyimine sahip olarak kendi ailelerini kurmaya başlarlar. Diğer gelenekler nesilden nesile aktarılır.

Varlığının ilk günlerinden itibaren, ebeveynlerinden miras kalan en iyi şeylere dayanan genç bir aile, kendi ilişki tarzlarını, gençlerin düşüncelerini yansıtacak kendi geleneklerini yaratmaya çalışmalı, güçlü bir aile yaratmalı, sevgilerini uzun yıllar korusun, mutlu çocuklar yetiştirin. Karşılıklı saygı ve anlayış bir gelenek, kahramanlık ve yüksek estetik bir alışkanlık haline gelsin ve ömür boyu ailede kalsın.

Ebeveynlerin çocuklar üzerindeki kapsamlı etkisi ve bu etkinin içeriği ve doğası, çocuğun sosyalleşmesinin aile eğitiminde en etkili şekilde etkinleştirilen mekanizmaları tarafından açıklanmaktadır. Çocuğun sosyal gerçekliğe katıldığı, hayata girdiği, bağımsız katılımcısı haline geldiği bu tür mekanizmalar, psikologlar pekiştirmeyi, özdeşleşmeyi, anlayışı tanımladılar. Bir çocuğun aile eğitimi koşullarında bu mekanizmalara nasıl hakim olabileceğini düşünelim. Pekiştirme, çocukların neyin "iyi" ve neyin "kötü" olduğuna ilişkin ailenin değer fikirlerine karşılık gelen bir davranış türü oluşturacağını varsayar. Farklı ailelerde değer yönelimleri önemli ölçüde farklılık gösterir. Bir baba, oğlunun kibar ve uyumlu olması gerektiğine inanır, diğeri ise tam tersine, bir erkeğin idealini fiziksel güçte, kendini savunma yeteneğinde görür. Söz ve eylemde, ebeveynler çocuğun "iyi" bir insan hakkındaki fikirlerine karşılık gelen davranışını onaylar, teşvik eder, teşvik eder. Ve eğer bir çocuk bu fikirlere aykırı davranırsa cezalandırılır, utandırılır ve mahkûm edilir. Küçük çocuklar için duygusal pekiştirme önemlidir: onaylanan, istenen davranış olumlu olarak pekiştirilir ve böylece güçlendirilir, olumsuz davranış olumsuz olarak pekiştirilir ve bu nedenle davranış dağarcığından çıkarılır. Böylece her gün çocuğun zihnine bir normlar ve kurallar sistemi sokulur, hangilerinin kabul edilebilir ve hangilerinden kaçınılması gerektiği konusunda bir fikir oluştururlar. Ancak, çocuğun “ailenin aynası” olduğu yönündeki hakim görüşe rağmen, ailesinin “ahlaki kodunu” A'dan Z'ye öğrenmez. Bunu kişisel deneyim prizmasından geçirerek, çocuk kendi “yaratır”. kendi davranış kuralları, ilişkiler, faaliyetler ve onu alışkanlık gücüyle ve ardından - içsel ihtiyaçla takip eder. Özdeşleşme, anne-babasını seven ve saygı duyan, onların otoritesini tanıyan, onları taklit eden çocuğun, az ya da çok, onların davranış örnekleri, başkalarıyla ilişkileri, faaliyetleri vb. tarafından yönlendirildiği anlamına gelir. Çocukların yetiştirilmesinde, kendiliğinden bir örneğin gücüne güvenilmemelidir: Çocuğun davranış kalıplarına ve yetişkinlerin faaliyetlerine dikkat edeceği bu tür koşullar ve koşullar yaratmak gerekir. Gerçek şu ki, ebeveynler ev dışında pek çok iyi şey yaparlar, çocuğun görüş alanından (hizmette, arkadaş çevresinde), anne ve babanın ailede yaptıkları genellikle onun dikkatinden geçer. Bu durumda, kişi etkili bir tanımlama için umut edemez. Anlama, çocuğun öz farkındalığının ve bir bütün olarak kişiliğinin oluşumunu teşvik etmeyi amaçlar. Bunu yapmak için ebeveynlerden daha iyi kimse çocuğun iç dünyasını bildiği için, ruh halini hissettiği için, sorunlarına hızla cevap verdiği için, bireyselliğinin ortaya çıkması için koşullar yaratamaz. Sosyal deneyimin içeriği belirli bir aileye bağlıyken, dikkate alınan mekanizmaların kendi başlarına yalnızca sosyalleşme yollarını gösterdiğine dikkat edin. Sonuçta, örneğin bir erkek, kabadayı bir babayı taklit edebilir ve bir kız, kuru ve katı bir anneyi taklit edebilir ... Bir ailede, çocuğun ihtiyaçlarına, tezahürlerine duyarlıdır, diğerinde ise sadece nasıl yapılacağını bilmiyorum. Bu nedenle, çocuğun ailede sosyalleşme mekanizmalarının nesnelliğinden değil, süreçte edinilenlerin öznel içeriğinden bahsedilebilir. ev Eğitimi deneyim, ebeveyn evinin tüm atmosferi tarafından koşullandırılması.

Bu ilginç: