Пам'ятник російсько-грузинській дружбі. Тишинська площа Пам'ятник російсько-грузинській дружбі на тишинській
Пам'ятаю із радянського дитинства: «П'ятнадцять республік – п'ятнадцять сестер». Мені такий вираз дуже подобався: уявлялася дружна, галаслива родина з красунями-сестрами.
У дитинстві не замислюєшся, чому в тебе саме такі родичі просто любиш їх і все. І лише згодом з'являється інтерес і бажання розібратися в родинних зв'язках: хто породнив, як поріднилися, чи хотіли споріднення
Ми, пересічні громадяни, мало що знаємо про власної історії– це сумно, але факт. Ще менше ми знаємо історію наших колишніх республік. Грудневе руйнування Меморіалу воїнам-грузинам, які загинули під час Великої Вітчизняної війни, у Кутаїсі пробудив мій інтерес до Грузії, цієї колишньої молодшій сестрі, а нині суверенній державі. Що це за країна, якою була її історія, яку роль відіграла в ній Росія?
Археологічні знахідки на території сучасної Грузії показують, що ця місцевість була одним із центрів появи та розвитку первісної культури у Східному регіоні. У міру свого формування ця порівняно невелика територія почала представляти велику цінність, т.к. пов'язувала два моря: Чорне та Каспійське. Крім того, тут пролягав Великий Шовковий шлях. Можливість вигідної торгівлі робила цей гористий край дуже ласим для численних завойовників. Тому історія грузинського народу – це низка завоювань та визвольних рухів. Хто тільки тут не побував: частина цих земель входила до складу Римської імперії, потім Візантійське панування, багаторазові набіги турків-сельджуків, іранців, арабів, хозар. І так упродовж майже 10 століть.
Фото orthphoto.net. Грузія
У 1089 р. на грузинський престол зійшов цар Давид IV, пізніше прозваний Будівельник і зарахований до лику святих. З цього часу починається період активного розвитку та розквіту економіки та культури, що тривав за його сина та внучки – знаменитої цариці Тамарі. Успішно відбиваються набіги турків-сельджуків, звільняються захоплені раніше території, збільшується загальна площа грузинського царства. Процвітають сільське господарство, ремесла, торгівля. Високого рівня досягає культура: розвивається література, історіографія, філософія. До цієї ери належить створення безсмертного творіння Шота Руставелі «Витязь у тигровій шкурі». Йде активна просвітницька діяльність при монастирях як у самій Грузії, так і за її межами – на Афоні, Сирії, Болгарії, Палестині. Грузинське царство стає одним із найсильніших держав на Близькому Сході в XII ст.
Відносини грузинів і слов'ян до цього часу мали нерегулярний характер, але з ХІІ ст були встановлені глибокі культурно-економічні та політичні відносини з Київською Руссю. Були укладені шлюбні спілки між російськими та грузинськими князівськими сім'ями.
Золоте час Грузії тривало до 1220 року, року її території почали з'являтися монгольські племена. А в 1226 році Тбілісі, який тоді був столицею найбільшого грузинського князівства, був зруйнований ханом Джалал-ад-Діном, і Грузія була підкорена татаро-монголами. Через 100 років навала Тимура ще більше розорила країну. Почалися внутрішні дроблення і ще недавно потужна єдина держава розділилася на кілька слабких, але незалежних князівств. У такому роздробленому вигляді Грузія проіснувала близько 300 років.
У XVI-XVIII ст спустошливі набіги іранців і турків терзали і так ослаблені грузинські князівства. При цьому Іран прагнув повністю знищити грузинське населення і перетворити його на ханство, заселене кочівниками. Туреччина ж проводила насильницьке отречення захоплених територій. На цьому фоні російсько-грузинські відносини, перервані під час татаро-монгольського ярма, відновлюються та починають зміцнюватися. Грузинські князі саме в Російській Імперії бачили реальну силу, здатну захистити їхній народ від повного винищення.
Важливим фактором, що об'єднує, була і єдина віра. Долеве рішення про прийняття Православ'я як державну релігію відбулося в далекому 326 році. До цього року з християнською проповіддю до давньої Іверії приходили учні Христа – Андрій Первозванний та Симон Кананіт. Але лише майже через триста років завдяки проповіді та численним чудесам і зціленням, що відбулися за молитвою проповідниці Ніно Каппадокійської, до віри звернувся грузинський цар Міріан з дружиною та численним почетом. Свята Ніна сприяла зведенню великої кількості храмів на честь святого Георгія, якого грузинський народ обрав своїм небесним покровителем. Під час ворожих набігів неодноразово грузинам доводилося як відстоювати свої території, а й бути сповідниками Христової віри. Так у 1227 році, під час нашестя хана Джалал-ад-Діна на міст у Тбілісі були винесені ікони, і всі жителі міста мали, проходячи мостом, плювати на лики ікон. Тим, хто цього не робив, одразу ж відрубували голову і зіштовхували в річку. У той день 100 000 християн Тбілісі прийняли мученицьку смерть. І таких прикладів чимало.
Фото orthphoto.net. Грузія
Зміцненню російсько-грузинських відносин сприяла грузинська колонія у Москві, сформована на початку XVIII століття. Рятуючись від турецьких та перських загарбників, до Москви переселяється грузинський Вахтанг із синами, численною почетом та простими людьми- Загалом близько 3 тисяч осіб. Для грузинського поселення відводиться село Воскресенське, яке пізніше називатиметься Грузинська слобода, або просто Грузини. Це місце стає культурним та просвітницьким центром. Тут було написано вперше за всю історію грузинських князівств єдине зведення законів, було зібрано численні історичні джерела та книги з історії Грузії, тут активно перекладаються грузинською мовою та друкується російська наукова та художня література.
Проте, Москва була не лише донором сил і засобів для розореного сусіда, а й сама отримувала чудовий приклад полум'яного грузинського патріотизму, щирої любові до «рідного попелища» буквально. Грузинська нація була на межі повного зникнення. Зміцнення російсько-грузинських відносин призвело до підписання в Георгіївську дружнього договору-трактату про встановлення протекторату над Східною Грузією. А 22 січня 1801 року імператор Павло I підписує Маніфест про приєднання Грузії до Російської імперії. Приєднання Грузії до Росії врятувало грузинську націю від геноциду та асиміляції з боку сусідніх ісламських країн.
Вже через сто років після входження Грузії до складу Російської імперії чисельність грузинів зросла з 60 тисяч до півтора мільйона людей. Пізніше за рахунок військових дій з Туреччиною та Іраном відбувалося приєднання та інших земель, які раніше належали до грузинських князівств. Життя грузинського народу у складі Російської імперії було набагато спокійніше, ніж раніше. Вона не була безхмарною і легкою, але все ж таки Грузія не стояла на місці, не пригнічувалася, а поступово розвивалася, налагоджуючи економіку, пестуючи культуру.
Після революції 1917 року Грузія була включена до складу нової радянської держави, що формувалося. Про те, як жилося Грузії у складі Радянського Союзу, сучасні джерела пишуть мало – ні набігів, ні воєн, ростуть виноградники, розширюються оранки, будуються університети та театри. Що тут цікавого. Ще менше можна знайти інформацію про роль грузинських воїнів у Великій Вітчизняній війні. Напевно тому, що вони нарівні з іншими просто і чесно віддавали свій обов'язок такій великій багатонаціональній Батьківщині.
На фронти Великої Вітчизняної війни пішло 700 тисяч грузинів – це одна п'ята населення Грузії у 40-ті роки. Чи не повернулося близько 400 тисяч. На територію Грузії німецькі війська не вступали, хоча вони жорстоко пройшлися північнокавказьким регіоном. У плани німецького військового керівництва входило швидке захоплення Кавказу з метою якнайшвидшого потрапляння в тил Росії. Влітку 1942 фашистські війська вийшли до передгір'я Головного Кавказького хребта і намагалися прорватися в Абхазію, але вже восени вони були звідти вибиті і відкинуті за Головний Кавказький хребет.
Грузинські солдати брали участь у всіх значних битвах: в обороні Брестської фортеці, в битвах під Москвою, в обороні Ленінграда, у битві за Сталінград та на Курській дузі. А скільки їх полегло за відвоювання простих сіл та сіл! Напевно, немає жодної людини в нашій країні, кому б не був знайомий подвиг радянських воїнів Єгорова і Кантарія, які поставили Червоний прапор над Рейхстагом. Самовіддану боротьбу грузинів із німецькими загарбниками пам'ятають і шанують і досі навіть на далекому голландському острові Тексел. Там на початку квітня 1945 року розгорнулося велике антифашистське повстання військовополонених грузинів. Грузинський цвинтар і пам'ятник воїнам з далекої Грузії міститься з європейською акуратністю і є однією з місцевих визначних пам'яток.
Але чи варті увічнення ці жертви та подвиги у національній пам'яті грузинського народу? Судячи з зносу Меморіалу в Кутаїсі, не всі грузини так думають.
Цікавим є і ще один скульптурний факт. 1983 року відзначалося 200-річчя підписання Георгіївського трактату. У Москві та Тбілісі з цієї нагоди були встановлені пам'ятники. На Тишинській площі, яка колись належала до Грузинської слободи, спорудили 42-метрову стелу – «Дружба навіки». Вона являє собою літери російського і грузинського алфавіту, що переплітаються, складаються в слова "світ", "праця", "єдність", "братство", "дружба". У Тбілісі «Узи дружби» знаходився на в'їзді в місто з боку Військово-грузинської дороги і був величезним металевим позолоченим вузолом, що зв'язував два кільця, що поєднали долі грузинського і російського народів. Усередині був підвішений металевий сувій із текстом Георгіївського трактату. В основу створення цієї пам'ятки лягла історія кохання Олександра Грибоєдова та Ніни Чавчавадзе.
«Дружба на віки» стоїть і досі. Не розглядатимемо тут художню сторону цього монумента. Головне завдання монумент виконує – символізує і нагадує. Пам'ятник «Узи дружби» у 1991 році був зруйнований за наказом грузинського голови того часу – Звіада Гамсахурдія…
Чому мене так зачепив знос військового Меморіалу в Кутаїсі? У моїй сім'ї, як і в багатьох російських сім'ях, ще живі учасники Великої Вітчизняної війни і пам'ять про неї свята. Тому варварська руйнація Меморіалу – для мене блюзнірство. Не зачепити не могло. Але, крім цього, дуже прикро. Прикро за руйнування дружби. Я вважаю, що дружба, це другий після кохання найважливіший стан у житті, і багато в чому вони синонімічні, роблячи життя повнішим і ціннішим. Справжня дружбанелегко знищити, але коли це планомірно робиться протягом 20 років, навіть ґрунтовна 200-річна будівля російсько-грузинської дружби почне давати крен. Сподіваюся, нашим країнам не знадобиться ще 200 років для усвідомлення важливості та цінності дружніх відносин.
31.12.2018
Закінчується 2018 рік, рік жовтого собаки і настає 2019 жовтої свині. Жвавий і веселий собака передає кермо правління ситій і спокійній свині.
31.12.2017
Дорогі друзі, в останній день 2017 року вогняного півня хочемо привітати вас з настанням Нового 2018 року, року жовтого собаки.
31.12.2016
У новому 2017 році бажаємо, щоб вогняний півеньприніс вам удачі, щастя та яскравих та позитивних вражень під час подорожей.
31.12.2015
В останній день хочемо привітати вас з настанням 2016 року, року енергійної та веселої мавпи.
16.10.2015
16 Жовтня 2015 року було вкрадено пам'ятник народному артисту Радянського Союзу Євгену Леонову.
Країна:Росія
Місто:Москва
Найближче метро:Білоруська
Здано: 1983 р.
Скульптор:Зураб Церетелі
Опис
Сорока-двох метровий символ вічної дружби між російським і грузинським народами є колоною, зібраною з літер російського і грузинського алфавітів. Літери алфавітів складаються у слова: єдність, мир, братерство, працю. Колону вінчає великий, позолочений вінок із переплетених виноградних лозз пшеничними колосами, що символізують міцну дружбу народів.
На широкому плоскому постаменті лежать розгорнуті сувої з цитатами знаменитих російських та грузинських письменників та поетів. Своєю монументальністю пам'ятник Дружба навіки символізує міцну багатовікову дружбу між братніми народами Росії та Грузії. Пам'ятник має другу неофіційну назву "Шашлик".
Історія створення
Пам'ятник був створений знаменитим скульптором Зурабом Церетелі у 1983 році на честь двохсотліття підписання Георгіївського тракту між Росією та Грузією про дружбу та заступництво та верховну владу Росії з грузинським царством. Пам'ятник було встановлено на Тишинській площі. До 1991 року пам'ятник був парним, другий пам'ятник був названий Узи дружби та встановлений у Тбілісі. У 1991 році за розпорядженням Звіада Гамсахурдіа пам'ятник був підірваний.
Як дістатися
Від станції метро Білоруська потрібно йти Грузинським валом до перехрестя з Грузинським провулком і повертаєте ліворуч. Грузинським провулком доходите до Великої грузинської вулиці. Тут на перехресті на Тишинській площі розташовано великий символдружби народів.
Дружба навіки- монумент, одна з визначних пам'яток Москви, встановлена в 1983 на Тишинській площі.
Історія
Не змиєте губкою, Чи не зрізати гумкою З небес ці буквиці Російсько-грузинські. Такого ні в Цюріху, Ні в Семиріччі Пофарбований суриком Пам'ятник Речі. |
Монумент «Дружба навіки» - це перша встановлена в Москві робота Зураба Церетелі, створена разом з архітекторами Андрієм Вознесенським та Ю. Коноваловим.
Пам'ятник, окрім основного, має й неофіційні назви: «Дерево мови», «Шампур» або «Шашлик» (завдяки зовнішній схожості).
Цікаво, що колись композиція була «парною»: друга частина, названа «Узами дружби», була встановлена на виїзді на 208-кілометрову Військово-Грузинську дорогу. Пам'ятник був два кільця - історія Росії та Грузії, пов'язані величезним металевим вузлом з позолотою. Усередині розташовувався металевий сувій із текстом Георгіївського трактату. Таку незвичайну форму композиції Зурабу Церетелі навіяло кохання Олександра Сергійовича Грибоєдова та Ніни Олександрівни Чавчавадзе. 1991 року монумент «Узи дружби» був підірваний за розпорядженням першого президента Грузії Звіада Костянтинович Гамсахурдіа.
Опис
42-метровий монумент «Дружба навіки» являє собою колону, що складається з нанизаних на вертикальний каркас літер російського і грузинського алфавіту, що важко розрізняти, які утворюють слова «Світ», «Праця», «Єдність», «Братство». Вінчається колона вінком у вигляді виноградного грона, переплетеного колоссями пшениці, що дуже символічно - виноград символізує Грузію, а хліб - Росію.
Встановлено пам'ятник на широкому плоскому постаменті з мідними сувої, на одному з яких написані слова з Георгіївського трактату, а на інших висічені цитати з творів багатьох авторів, присвячених дружбі між Росією та Грузією: Ш. Руставелі, І. Чавчавадзе, А. Церетелі, Н Ніколадзе, А. С. Пушкіна, М. Ю. Лермонтова, С. А. Єсеніна, Б. Л. Пастернака, К. С. Симонова та ін. Примітно, що в тексті одного з сувоїв допущено орфографічну помилку.
15 картушів були встановлені за кілька днів до відкриття пам'ятника, але сувій із рядками Бориса Леонідовича Пастернака був приварений лише перед прибуттям на площу урядових машин, бо вірші Пастернака один із секретарів ЦК КПРС заборонив поміщати на мідних аркушах. Але у Церетелі був інший погляд на те, що відбувається:
| Навіть просто процитувати забороненого Пастернака в радянський час- означало ризикувати біографією. Адже в моїй колоні-пам'ятнику так званої мовної дружби (на Тишинській площі, неподалік Білоруського вокзалу) - з в'яззю з літер арамейського, грузинського, слов'янського алфавітів - поетичні рядки Пастернака відлиті в металі. Тоді – у розквіт застою! - це ім'я не згадувалося, і рядки Бориса Леонідовича особисто викреслив Михайло Суслов. Пам'ятаєте? Страшна людина! Він відповідав у ЦК КПРС за ідеологію і сперечатися з ним було небезпечно. Але мені дуже хотілося, щоб народ прочитав чудові вірші Пастернака, і я виявив свавілля: заздалегідь заготовив плиту з відлитими на ній поетичними рядками і почав чекати. Коли мені повідомили, що комісія, яка мала приймати пам'ятник, виїхала з Кремля, я віддав команду приварити плиту. |
Галерея
Помилка створення мініатюри: Файл не знайдено
Помилка створення мініатюри: Файл не знайдено
Напишіть відгук про статтю "Дружба навіки (монумент)"
Примітки
|
||||||||||||||||||||||
Уривок, що характеризує Дружба навіки (пам'ятник)
Увечері 1 вересня, після свого побачення з Кутузовим, граф Растопчин, засмучений і ображений тим, що його не запросили на військову раду, що Кутузов не звертав жодної уваги на його пропозицію взяти участь у захисті столиці, і здивований новим поглядом, що відкрився в таборі. , При якому питання про спокій столиці та про патріотичний її настрої виявлялося не тільки другорядним, але зовсім непотрібним і нікчемним, - засмучений, ображений і здивований усім цим, граф Растопчин повернувся до Москви. Повечерявши, граф, не роздягаючись, ліг на канапі і о першій годині був розбуджений кур'єром, який привіз йому листа від Кутузова. У листі говорилося, що оскільки війська відступають на Рязанську дорогу за Москву, то чи не завгодно графу вислати поліцейських чиновників для проведення військ через місто. Звістка це була новиною для Растопчина. Не тільки з вчорашнього побачення з Кутузовим на Поклонній горі, а й з самого Бородінської битви, коли генерали, які приїжджали до Москви, в один голос говорили, що не можна дати ще битви, і коли з дозволу графа щоночі вже вивозили казенне майно і жителі до половини. повиїхали, - граф Растопчин знав, що Москва буде залишена; проте звістка ця, повідомлена у формі простої записки з наказом від Кутузова і отримана вночі, під час першого сну, здивувала і дратувала графа.Згодом, пояснюючи свою діяльність за цей час, граф Растопчин у своїх записках кілька разів писав, що у нього тоді було дві важливі мети: [[Зберегти спокій у Москві та випроводити з|із] її жителів.] Якщо допустити цю двояку мету, будь-яка дія Растопчина виявляється бездоганною.Для чого не вивезена московська святиня, зброя, патрони, порох, запаси хліба, для чого тисячі жителів обдурені тим, що Москву не здадуть, і зруйновані? Щоб дотриматися спокою в столиці, відповідає пояснення графа Растопчина.Для чого вивозилися стоси непотрібних паперів з присутніх місць і кулю Леппіха та інші предмети?— Для того, щоб залишити місто порожнім, відповідає пояснення графа Растопчина. народному спокою, і всяка дія стає виправданою.
Усі жахи терору ґрунтувалися лише на турботі про народний спокій.
На чому ж ґрунтувався страх графа Растопчина про народний спокій у Москві 1812 року? Яка причина була припускати у місті схильність до обурення? Жителі виїжджали, війська, відступаючи, наповнювали Москву. Чому мав би внаслідок цього бунтувати народ?
Не тільки в Москві, але в усій Росії при вступі ворога не сталося нічого схожого на обурення. 1-го, 2-го вересня понад десять тисяч людей залишалося в Москві, і, крім натовпу, що зібрався на дворі головнокомандувача і залученого ним самим, - нічого не було. Очевидно, що ще менше треба було очікувати хвилювання в народі, якби після Бородінської битви, коли залишення Москви стало очевидним, або, принаймні, ймовірно, якби тоді замість того, щоб хвилювати народ роздачею зброї та афішами, Растопчин вжив заходів до вивезення всієї святині, пороху, зарядів та грошей і прямо оголосив би народові, що місто лишається.
Розтопчин, палка, сангвінічна людина, що завжди оберталася у вищих колах адміністрації, хоча з патріотичним почуттям, не мала жодного уявлення про той народ, яким він думав керувати. З початку вступу ворога в Смоленськ Растопчин у своїй уяві становив собі роль керівника народного почуття – серця Росії. Йому не тільки здавалося (як це здається кожному адміністратору), що він керував зовнішніми діями жителів Москви, але йому здавалося, що він керував їх настроєм за допомогою своїх звернень і афіш, писаних тією йорницькою мовою, яка у своєму середовищі зневажає народ і якого він не розуміє, коли чує його згори. Гарна роль керівника народного почуття так сподобалася Растопчину, він так зжився з нею, що необхідність вийти з цієї ролі, необхідність залишення Москви без жодного героїчного ефекту застала його зненацька, і він раптом втратив з-під ніг грунт, на якому стояв, рішуче не знав що йому робити. Він хоч і знав, але не вірив всією душею до останньої хвилини у залишення Москви і нічого не робив із цією метою. Мешканці виїжджали проти його бажання. Якщо вивозили присутні місця, лише на вимогу чиновників, із якими неохоче погоджувався граф. А сам він був зайнятий лише тією роллю, що він собі зробив. Як це часто буває з людьми, обдарованими палкою уявою, він знав уже давно, що Москву залишать, але знав лише за міркуванням, але усією душею не вірив у це, не перенісся уявою в це нове становище.
Вся діяльність його, старанна і енергійна (наскільки вона була корисна і позначалася на народ – це інше питання), вся діяльність його була спрямована лише на те, щоб порушити в мешканцях те почуття, яке він сам відчував, – патріотичну ненависть до французів та впевненість в собі.
Але коли подія приймала свої справжні, історичні розміри, коли виявилося недостатнім лише словами виражати свою ненависть до французів, коли не можна було навіть битвою висловити цю ненависть, коли впевненість у собі виявилася марною по відношенню до одного питання Москви, коли все населення, як одна людина , кидаючи свої майна, потекло з Москви, показуючи цим негативним дією всю силу свого народного почуття, – тоді роль, обрана Растопчиным, виявилася раптом безглуздою. Він почув себе самотнім, слабким і смішним, без ґрунту під ногами.
- Інші назви:Монумент "Дружба навіки"
- Дата побудови: 1983 р.
- Архітектор, скульптор, реставратор:Скульптор Зураб Церетелі, архітектори А. Вознесенський та Ю. Коновалов
- Адреса: Тишинська пл., буд.1
- Метро: Білоруська (КЛ)
- Координати: 37°34′58.25″E; 55°46′12.63″N
1983 року урочисто відзначалося двохсотліття відкриття Грузинського тракту. 24 липня (4 серпня) 1783 року цар Іраклій II підписав з Росією Георгіївський трактат, в якому йшлося про заступництво і верховну владу Росії з об'єднаним грузинським царством Картлі-Кахетії. Завдяки цьому договору частина Східної Грузії перейшла під протекторат Росії.
Після підписання цього документа почалося масштабне будівництво Грузинського тракту - дороги між Грузією та Росією, яка нині називається Військово-Грузинською дорогою. Пам'ятник, присвячений дружбі російського та грузинського народу, встановлений на Тишинській площі , де до XIX століття розташовувалася Грузинська слобода.
Монумент "Дружба навіки" виконаний у вигляді колони, складеної з літер грузинського та російського алфавітів, увінчаної бронзовим позолоченим вінком. Розрізнені, нанизані на вертикальний каркас літери цієї складної скульптурної композиції, складаються у слова "братство", "світ", "дружба", "єдність". Вінок, що прикрашає верхівку пам'ятника, є виноградними гронами, переплетеними хлібними колоссями. Виноград символізує Грузію, а колосся – Росію. У цілому нині монумент є ідею єдності, спільної праці, спорідненості культур та дружніх відносин. Загальна висота пам'ятника сягає 42 метри.
Біля підніжжя стели розташовуються картуші з цитатами грузинських і російських літераторів: Шота Руставелі, Іллі Чавчавадзе, князя Аркадія Церетелі, Миколи Ніколадзе, Олександра Пушкіна, Михайла Лермонтова, Сергія Єсеніна, Бориса Пастернака тощо.
Загальне враження від споглядання пам'ятника важко передати. Ідея дуже непогана, добре виконані деталі, але, як і більшість скульптур Церетелі, монумент виглядає громіздко.
Подібні грандіозні скульптури вимагають великого простору, цілком можливо, якби пам'ятник встановили на широкій площі, вершині кургану тощо, монумент виглядав би значно цікавішим і доречнішим. Тут же, на невеликій території скверика, замкнений серед житлових будинків, він створює відчуття, що давить, і не викликає особливої симпатії.
Народ, що любить давати прізвиська подібним "шедеврам", охрестив цю статую "Шампур з шашликом".
Примітно, що саме з цієї пам'ятки почалася "глобальна" прикраса Москви скульптурами Церетелі.
