Ινδικά χτενίσματα για άνδρες. Τι χτενίσματα φορούσαν οι αρχαίοι Ινδιάνοι; Ινδικό χτένισμα ως ένδειξη κατάστασης

Τα χτενίσματα των Ινδιάνων ήταν εξαιρετικά απλά. Υπήρχαν δύο τύποι: οι κοτσίδες και τα λυτά μαλλιά. Οι άνδρες φορούσαν τα μαλλιά τους στους ώμους τους, κόβοντας τα κτυπήματα τους στο μέτωπό τους. Μερικές φορές οι κροταφικοί κλώνοι έστριβαν σε δέσμες ή πλέκονταν σε πλεξούδες. Τα γυναικεία χτενίσματα αποτελούνταν από κότσους και πλεξούδες.

Κάθε ινδιάνικη φυλή είχε τα δικά της ατομικά χαρακτηριστικά. Οι άνδρες της φυλής Khuchin φορούσαν τα μαλλιά τους λυτά μέχρι τους ώμους, αλειμμένα με λάδι και κόκκινη ώχρα. Κάποιοι τα χτένισαν προς τα πίσω και τα μάζεψαν σε ένα κουλούρι στο στέμμα, ξετυλίγοντας το «σκέλος του τριχωτού της κεφαλής». Οι γυναίκες φορούσαν τα μαλλιά τους σε πλεξούδες.

Οι Ιροκέζοι άντρες ξύρισαν τα κεφάλια τους καθαρά, αφήνοντας μόνο ένα μέρος των μαλλιών τους σε μορφή χτένας που πήγαινε από το μέτωπο στο λαιμό. Η «χτένα» κόπηκε έτσι ώστε να κολλήσουν τα μαλλιά προς τα πάνω. Για πυκνότητα και σταθερότητα, αναμειγνύονταν με δέσμες από μαλλί ελαφιού ή φτερά. Γυναικεία χτενίσματα - κόμποι και κότσοι, κατεβαίνοντας χαμηλά στο λαιμό. Τα μαλλιά ήταν πλούσια αλειμμένα με λάδι, πηλό ή ρητίνη, διακοσμημένα με λουλούδια.

Τα χτενίσματα πολλών ινδικών φυλών δεν ήταν μόνο διακόσμηση. Συχνά υποδήλωναν ένα ή άλλο γεγονός στη ζωή: τη γέννηση ενός παιδιού, την έναρξη της ωριμότητας, τη μύηση σε πολεμιστές, τον γάμο. Στην πραγματικότητα, τα χτενίσματα ήταν του ίδιου τύπου, αλλά μπορούσαν να πουν για το επάγγελμα του εκπροσώπου της φυλής, τον πολιτισμό, τον τρόπο ζωής, την ευημερία. Ακριβώς όπως οι λαοί της Αφρικής, τα χτενίσματα των Ινδών αντανακλούσαν τη θέση τους στην κοινότητα. Δεδομένου ότι κάθε φυλή Ινδιάνων λάτρευε ένα συγκεκριμένο ζώο, υπήρχαν επίσης στοιχεία στα χτενίσματα, ειδικά στα ανδρικά. εμφάνισηαυτό το ζώο. Έτσι, τα αγόρια της φυλής των βουβάλων φορούσαν δύο κουλουριασμένες μπούκλες στα κεφάλια τους, που κολλούσαν και στις δύο πλευρές σαν κέρατα - προς τιμήν του τοτέμ. Οι Ινδιάνοι, που τιμούσαν τη χελώνα, φορούσαν έξι μπούκλες, που υποτίθεται ότι έμοιαζαν με τους ώμους, το κεφάλι, την ουρά, τα πόδια της. Τα χτενίσματα των φυλών που λάτρευαν το κοράκι, τον αετό, το άλογο, την ερμίνα, έμοιαζαν με τις σιλουέτες αυτών των πουλιών και των ζώων, ήταν διακοσμημένα με κέρατα, ουρές και φτερά.

Οι κόμμωση των ινδιάνικων φυλών ήταν πολύ διαφορετικές. Η πιο συνηθισμένη διακόσμηση ήταν τα φτερά του αετού. Το σχήμα, η θέση και ο αριθμός των φτερών μιλούσαν για στρατιωτική αξία. Το σώμα ήταν καλυμμένο με γεωμετρικά σχέδια, βαμμένα με μαύρες και κόκκινες μπογιές.

Τα καλλυντικά των ινδικών φυλών ήταν πολύχρωμα και ποικίλα. Κάθε φυλή βάφτηκε διαφορετικά, χρησιμοποιώντας αρωματικές ρητίνες, κάρβουνο, φυτικά χρώματα. Οι Ινδοί της Βραζιλίας παραμόρφωσαν ορισμένα μέρη του προσώπου - τη μύτη, τα χείλη, τους λοβούς των αυτιών. Μεταξύ των φυλών των Μάγια, τα λοξά μάτια ήταν το πρότυπο ομορφιάς. Οι Ινδιάνοι Cree διακοσμούσαν μέρη του προσώπου, της μύτης, των αυτιών. Ένα φτερό χήνας, ένα ξύλινο ή κοκάλινο ραβδί, βαμμένο με ένα στολίδι, εισήχθη στο ρινικό διάφραγμα. στα αυτιά ήταν τεράστια δαχτυλίδια, αποξηραμένα φρούτα. Το πρόσωπο ήταν βαμμένο με ώχρα, μόλυβδο, αιθάλη.

ΙΝΔΙΚΑ ΧΤΕΝΙΣΜΑΤΑ. Τα χτενίσματα των Ινδιάνων των Μεγάλων Πεδιάδων ήταν πολύ διαφορετικά και η «μόδα» άλλαζε κατά καιρούς. Μπορούν να χωριστούν σε δύο κύριους τύπους - χαρακτηρίστηκαν ορισμένες φυλές μακριά μαλλιά , άλλοι ξύρισαν τα κεφάλια τους, αφήνοντας ένα σκέλος του τριχωτού της κεφαλής στο στέμμα. Το τελευταίο χτένισμα ήταν δημοφιλές μεταξύ των φυλών που ζούσαν στο ανατολικό τμήμα των πεδιάδων, που συνορεύουν με τη δασική ζώνη, και σε ορισμένες φυλές των νότιων πεδιάδων. Η Wichita συνήθιζε να στερεώνει μια κλειδαριά για το τριχωτό της κεφαλής σε ένα ξυρισμένο κεφάλι όρθιο ή ελαφρώς κεκλιμένο προς τα πίσω, έτσι ώστε να μοιάζει με κέρατο. Οι περισσότεροι Pawnee ξύρισαν τα κεφάλια τους μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, αφήνοντας μόνο μια χτένα από ένα έως επτά εκατοστά ύψος, που τρέχει από το μέτωπο στο πίσω μέρος του κεφαλιού, με ένα σκέλος του τριχωτού της κεφαλής να κρέμεται χαλαρά στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Για να κολλήσει καλύτερα η χτένα, αλείφτηκε στα πλαϊνά με γράσο και μπογιά. Οι περισσότεροι συγγραφείς έχουν περιγράψει αυτό το στυλ μαλλιών ως χαρακτηριστικό του Pawnee, αλλά οι ίδιοι οι Pawnee μίλησαν για αυτό - «όπως το Osage». Τις πρώτες μέρες, οι Pawnee μάδησαν κάθε τρίχα στο κεφάλι τους εκτός από τη χτένα στη μέση, αλλά αργότερα άρχισαν να χρησιμοποιούν ψαλίδι. Εκτός από αυτό το στυλ, τα χτενίσματα Pawnee δεν ήταν λιγότερο ποικίλα από αυτά άλλων φυλών. Τα κεφάλια ξυρίστηκαν από τους Osage, Iowa, Omaha, Kanza, Oto και Missouri. Ο Wislicenus έγραψε ότι οι πολεμιστές Kanz «ξυρίζουν τα μαλλιά τους στο κεφάλι τους, αφήνοντας ένα μακρύ σκέλος στο πίσω μέρος του κεφαλιού, το οποίο είναι πλεγμένο σε μια πλεξούδα, και μερικές φορές ξυρίζουν τα μαλλιά τους και στις δύο πλευρές του κεφαλιού, αφήνοντας μια χτένα στο Μέσης. Το τελευταίο χτένισμα είναι ιδιαίτερα δημοφιλές ανάμεσά τους». Υπάρχει μια παράδοση ότι οι Oglala Sioux ξύρισαν επίσης τα κεφάλια τους και στις δύο πλευρές στο μακρινό παρελθόν. Ακόμη και οι Τσεγιέν είπαν ότι πριν από πολύ καιρό οι άνδρες τους ξύρισαν τα κεφάλια τους, αφήνοντας μια χτένα ή στρογγυλή «κηλίδα» στην κορυφή του κεφαλιού τους όπου τα μαλλιά ήταν μακριά. Στο γύρισμα του 18ου και του 19ου αιώνα, ο Henry ανέφερε ότι κάποιοι νεαροί Cree ξύρισαν τα μαλλιά τους, αφήνοντας έναν μικρό κότσο στην κορυφή του κεφαλιού τους. Κι όμως, οι άνδρες των περισσότερων φυλών προτιμούσαν τα μακριά μαλλιά. Το κύριο σώμα των Cree φορούσε μακριά μαλλιά και τα χτενίσματά τους εξαρτιόνταν από το αν ανήκουν σε κάποιο από τα κλαδιά της φυλής, αν και κάποιοι άφηναν τα μαλλιά τους λυτά. Οι Comanches και οι Lipans χτένισαν τα μαλλιά τους προς τα πίσω και τα έπλεξαν σε μια μονή πλεξούδα που έτρεχε προς τα κάτω. Για να μακρύνουν την πλεξούδα και να φτάνουν μέχρι τα γόνατα, έπλεκαν τα μαλλιά των γυναικών τους, ακόμη και μαλλί με βουβάλι και χαίτη αλόγου. Συχνά στην πλεξούδα προσαρμόστηκαν ασημένιοι κύκλοι, μειώνοντας το μέγεθος από πάνω προς τα κάτω. Αργότερα, όχι λιγότερο συχνά έκαναν δύο πλεξούδες στα πλαϊνά του κεφαλιού, γνωστές στους κάμπους. Οι Lipan φορούσαν επίσης τα μαλλιά τους χαλαρά ή τα μάζευαν σε κότσο στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Οι πολεμιστές Kiowa κούρεψαν τα μαλλιά στη δεξιά πλευρά του κεφαλιού κατά μήκος της γραμμής του λοβού του αυτιού για να δείξουν καλύτερα τα στολίδια του αυτιού. Στην αριστερή πλευρά, τα μαλλιά μεγάλωναν και έπλεκαν σε μια πλεξούδα, η οποία ήταν τυλιγμένη σε λωρίδες από δέρμα βίδρας, όπως συνηθιζόταν σε πολλές φυλές. Επιπλέον, ένα μικρό σκέλος του τριχωτού της κεφαλής κρεμόταν από την κορυφή του κεφαλιού της. Αυτό το στυλ βρισκόταν ακόμα στη δεκαετία του 1870 και ήταν χαρακτηριστικό των Kiowas. Το ίδιο χτένισμα τον 19ο αιώνα βρέθηκε και μεταξύ των Τσεγιέν - κόβοντας τα μαλλιά τους από τη μια πλευρά, έπλεκαν τα μαλλιά τους από την άλλη μακριά πλεξούδα . Στο ανοιχτό αυτί έγιναν πολλές τρύπες, όπου μπήκαν σκουλαρίκια, ενώ στο κλειστό αυτί δεν φορούσαν κοσμήματα. Μεταξύ των Ponca, μερικοί άντρες έκοψαν τα μαλλιά τους κοντά, χωρίς να τα ξυρίσουν, ενώ άλλοι τα έπλεκαν, μερικές φορές τα τύλιγαν με δέρματα βίδρας, κάτι που ήταν αναμφίβολα μια όψιμη απομίμηση των χτενισμάτων Sioux. Τα χτενίσματα Omaha ήταν επίσης δύο τύπων - άλλα φορούσαν μακριά, γεμάτα μαλλιά, άλλα ξύρισαν το κεφάλι τους, αφήνοντας μόνο μια χτένα από το μέτωπο μέχρι το λαιμό. Με μακριά μαλλιά, χωρίζονταν σε ίσιο χωρίστρα, βάφοντάς το και το δέρμα γύρω από το σκέλος του τριχωτού της κεφαλής κόκκινο. Ο Arapaho υπενθύμισε ότι στο παρελθόν φορούσαν τα μαλλιά τους ανοιχτά στη μέση και τα έκοβαν μπροστά και έφτιαχναν τα κτυπήματα όρθια πάνω από το μέτωπο. Σύμφωνα με τους ίδιους, αυτό έγινε για να φαίνεται πιο άγριο. Τα μαλλιά πάνω από τους κροτάφους κόπηκαν σε ζιγκ-ζαγκ μοτίβο. Κάποιοι φορούσαν τα μαλλιά τους αλογοουρά στο πίσω μέρος του κεφαλιού τους. Στους Arapaho είπαν ότι αφού άρχισαν να φορούν τον μεταγενέστερο τύπο χτενίσματος - δύο πλεξούδες ή δύο ουρές στα πλάγια με ένα σκέλος στο τριχωτό της κεφαλής στην κορυφή, οι Crees, οι Shoshone και μερικές άλλες φυλές υιοθέτησαν τον προηγούμενο τύπο χτενίσματος τους. Οι άντρες Bannock έπλεκαν δύο πλεξούδες στα πλευρά τους, και μερικές φορές μια τρίτη, που έπεφτε κάτω από την πλάτη. Πολλοί έκοψαν τα κτυπήματα τους κοντά και τα καρφίτσωσαν, κάτι που ήταν ένα χαρακτηριστικό χτένισμα Crow. Σε ειδικές περιπτώσεις, τα bannocks θα μπορούσαν να έχουν τα κτυπήματα τους βαμμένα λευκά ή κίτρινα. Ο Μπρέκενριτζ έγραψε το 1811 ότι οι Αρίκαρ: «Γενικά μεγαλώνουν τα μαλλιά τους μακριά. Είδα μερικούς ανθρώπους που τα μαλλιά τους έφταναν μέχρι τις φτέρνες. Μερικές φορές τα επιμηκύνουν τεχνητά - συνήθως με τρίχες αλόγου. Τα μαλλιά χωρίζονται σε πολλά μπλεγμένα σκέλη ... μερικές φορές τυλίγονται σε μια μπάλα και στερεώνονται στην κορυφή του κεφαλιού. Οι Grosventres αναφέρθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα ότι δεν είχαν ιδιαίτερο χτένισμα, αλλά φορούσαν τα μαλλιά τους με όλους τους τρόπους, από αναποδογυρισμένα κτυπήματα, όπως το Crow, μέχρι πλεξούδες και τριχωτά σκέλη, όπως το Sioux και το Cheyenne. Πηγαίνοντας στη μάχη, οι Τσεγιέν συγκέντρωναν μερικές φορές τα μαλλιά τους στο μέτωπό τους σε έναν κόμπο, κολλώντας ένα φτερό αετού σε αυτό - είπαν ότι στην αρχαιότητα ένα τέτοιο χτένισμα θεωρούνταν στρατιωτικό. Ο Stanley Vestal ανέφερε ότι ένα τέτοιο χτένισμα θεωρήθηκε στρατιωτικό μεταξύ των Sioux. Ο καλλιτέχνης Carl Bodmer, ο οποίος ταξίδεψε στις πεδιάδες στις αρχές της δεκαετίας του 1830, απεικόνισε χτενίσματα Grosventre και Blackfeet με μαλλιά με κόμπους στο μέτωπο. Ένα παρόμοιο χτένισμα ήταν επίσης κοινό μεταξύ των ηλικιωμένων ανδρών Arapaho. Αν δεν υπήρχε χρόνος πριν από τη μάχη, ο Cheyenne δεν μπορούσε να πλέξει τα μαλλιά του, αλλά να τα τραβήξει με ένα λουράκι στο πίσω μέρος του κεφαλιού του σε μια αλογοουρά. Στις αρχές του 19ου αιώνα, οι περισσότεροι πολεμιστές από φυλές που δεν ξύριζαν τα μαλλιά τους τα φορούσαν κυρίως χαλαρά, χωρίζοντάς τα σε ίσια χωρίστρα. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των Βόρειων Πεδιάδων του πρώτου μισού του 19ου αιώνα (Assiniboins, Blackfoots, Groventras, Crows, Sioux, Hidats, Mandans, Arikars) ήταν ένα μακρόστενο χτύπημα που έφτανε στη γέφυρα της μύτης και μερικές φορές στην άκρη της μύτης, που μερικές φορές τραβούνταν μαζί με ένα λεπτό λουρί. Τα χτενίσματα ορισμένων πολεμιστών συμπληρώθηκαν με μία ή περισσότερες λεπτές πλεξούδες μπροστά ή στα πλάγια. Επιπλέον, οι Mandans, Arikars και Hidats συχνά κόβουν τα μαλλιά τους στα πλάγια στο ύψος της γνάθου, αφήνοντάς τα μακριά στο πίσω μέρος. Οι Τσεγιέν του 18ου αιώνα φορούσαν τα μαλλιά τους λυτά, χωρίς να πλέκουν την κουκούλα του τριχωτού της κεφαλής, αλλά κολλώντας τα στο πίσω μέρος του κεφαλιού με ρητίνη πεύκου σε πολλές λεπτές κλωστές που κατέβαιναν προς τα κάτω. Αυτό το χτένισμα βρέθηκε ανάμεσά τους μέχρι τη δεκαετία του 1850. Το Κοράκι στα πρώτα χρόνια φορούσαν τα μαλλιά τους λυτά και χώριζαν στη μέση. Αργότερα άρχισαν να τα πλέκουν σε πλεξούδες. Αυτή η αλλαγή στο χτένισμα, σύμφωνα με το Crow Shell Necklace, επηρεάστηκε από το Neperce. χαρακτηριστικό στοιχείο Τα χτενίσματα με κοράκι είχαν κτυπήματα που κολλούσαν. Για να γίνει αυτό, αλείφτηκε με πηλό, στον οποίο, για αντοχή, μερικές φορές αναμειγνύονταν μια κολλώδης ουσία, που προέκυπτε με το βράσιμο ορισμένων ρητινωδών βοτάνων ή θάμνων. Ήταν πολύ περήφανοι για τα μακριά μαλλιά τους. Ο αρχηγός του Highland Crow Longhair αναφέρθηκε σχετικά από κάθε ταξιδιώτη ή έμπορο που τον συνάντησε. Το μήκος των μαλλιών του ήταν περίπου τρία μέτρα, και τα έβαζε σε ένα ειδικό δοχείο, που συνήθως το κουβαλούσε κάτω από τη μασχάλη του. Ο Denig περιέγραψε το χτένισμα Crow στα μέσα του 19ου αιώνα ως εξής: «Φορούν τα μαλλιά τους μακριά, χωρισμένα σε κοτσιδάκια, στα οποία είναι κολλημένα τα μαλλιά των άλλων με ρητίνη. Κρεμούν την πλάτη σε φαρδιά επίπεδη μάζα, που δένεται στο τελείωμα, και στολίζεται με κηλίδες (ελαφρύ) πηλό σε όλο το μήκος. Τα κτυπήματα κόβονται και στερεώνονται όρθια. Τα χτενίσματα θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας συγκεκριμένης στρατιωτικής κοινωνίας ή θρησκευτικής λατρείας. Για παράδειγμα, οι πολεμιστές Assiniboin που είχαν ένα όραμα για το πνεύμα μιας αρκούδας έγιναν μέλη της Bear Cult. Ξύρισαν το πάνω μέρος του κεφαλιού τους και κύλησαν ένα μέρος των μαλλιών τους σε κάθε πλευρά σε μπάλες που έμοιαζαν με αυτιά αρκούδας. Μερικά μέλη της κοινωνίας Hidats Fox ξύρισαν τα κεφάλια τους, αφήνοντας μόνο την κεντρική κορυφή. Υπάρχουν αναφορές σε ένα παρόμοιο έθιμο μεταξύ των Αρικάρων (Εταιρεία Ημισελήνου), των Μαντάν (Εταιρεία μισοξυρισμένου) και σε μια σειρά από άλλες φυλές. Σε ορισμένες φυλές, το χτένισμα μπορεί να ποικίλλει κάπως ανάλογα με το αν ανήκει σε ένα συγκεκριμένο μέρος της φυλής. Οι Osage της φυλής του Χονγκ έκοβαν τα μαλλιά τους με τέτοιο τρόπο που η χτένα αποτελείται από πέντε τούφες που πήγαιναν από το μέτωπο πίσω. Και οι πολεμιστές της φυλής Tsizhu φορούσαν ένα χτένισμα από τρία τσαμπιά - το ένα πάνω από το μέτωπο, το δεύτερο στο στέμμα και το τρίτο στη συμβολή του κρανίου με το λαιμό. Με την πάροδο του χρόνου, τα διπλά πλεκτά μαλλιά έγιναν το πιο κοινό ανδρικό χτένισμα των φυλών της Άγριας Δύσης. Συνήθως χωρίζονταν στη μέση, αλλά οι Blackfoot και μερικές φυλές των Βραχωδών Βουνών μερικές φορές χωρίζονταν στη μέση. Ένα υποχρεωτικό στοιχείο του χτενίσματος οποιουδήποτε κόκκινου δέρματος ήταν το "σκέλος του τριχωτού της κεφαλής" - μακριά μαλλιά στην κορυφή, πλεγμένα σε μία ή περισσότερες πλεξούδες. Παρά την ποικιλία των χτενισμάτων, ακόμη και όταν ξυρίζουν το κεφάλι τους, οι Ινδοί άφηναν πάντα ένα μικρό, μακρύ τρίχωμα. Ήταν μια πρόκληση για τον εχθρό - ο πολεμιστής φαινόταν να λέει: "Αν είσαι γενναίος, προσπάθησε να πάρεις το τριχωτό της κεφαλής μου!" Σύμφωνα με τον Μπέλντεν, οι Sioux έπλεκαν τρεις κλωστές, οι Winnebago έκαναν έξι ή επτά πλεξούδες και για να κοπούν εντελώς οι πολεμιστές τους, έπρεπε να κοπούν περίπου δέκα εκατοστά δέρματος. Οι Pawnees, Cheyennes, Arapahos, Omahas και Crows έκαναν την ίδια πλεξούδα. Σύμφωνα με το Thixir, το Osage άφησε δύο κοτσιδάκια. Οι Γιούτες φορούσαν τα μαλλιά τους όπως οι Σιού, αλλά κατά κανόνα δεν έφτιαχναν κούμπωμα στο τριχωτό της κεφαλής, αν και μερικές από αυτές, όπως οι γιούτες του Λευκού Ποταμού, υιοθέτησαν αυτό το έθιμο. Οι Hidatses, σύμφωνα με τον William Clark, δεν είχαν φορέσει ποτέ τρίχες στο τριχωτό της κεφαλής πριν, και άρχισαν να το κάνουν λίγο πριν το 1881. Οι τρέσες για το τριχωτό της κεφαλής Comanche αποτελούνταν από μια μονή πλεξούδα στην οποία συνήθως κολλούσε ένα κίτρινο ή μαύρο φτερό. Ο Richard Dodge έγραψε ότι το τριχωτό της κεφαλής των Sioux αποτελούνταν από μία έως τρεις πλεξούδες, το Winnebago από έξι έως επτά. Παραδόξως, παρά την τεράστια εμπειρία του με τους Ινδιάνους, ισχυρίστηκε ότι οι Cheyenne, Arapaho, Kiowa και Comanche δεν φορούσαν σκέλη του τριχωτού της κεφαλής, αλλά αυτό είναι λάθος. Οι Ponk συνήθως άφηναν ένα μικρό σκέλος στην κορυφή του κεφαλιού τους, που ονομαζόταν "asku", αλλά σύμφωνα με ορισμένες πηγές, δεν ήταν πρόκληση για τον εχθρό, αλλά χρησίμευε για να ασφαλίσει κατσαρίδες, ασημένιες αλυσίδες, καρφίτσες και άλλα κοσμήματα. Όχι μόνο τα poncas, αλλά και οι εκπρόσωποι όλων των άλλων φυλών έδωσαν μεγάλη προσοχή στη διακόσμηση των μαλλιών. Εκτός από φτερά αετού, χάντρες, ζωγραφισμένα ραβδιά, ακόμη και μινιατούρες ξύλινων μαχαιριών στερεώθηκαν στα μαλλιά. Το Κοράκι στόλιζε τα μαλλιά τους με μενταγιόν από χάντρες ή κοχύλια. Ο Omahi έδεσε ένα κοντό οστέινο σωλήνα στο σκέλος του τριχωτού της κεφαλής, μέσα στο οποίο εισήχθη ένα στυλό. Χάρη σε αυτήν, το στυλό μπορούσε να στερεωθεί στην επιθυμητή γωνία ή ευθεία. Οι Τσεγιέν συχνά έδεναν φτερά αετού στο τριχωτό της κεφαλής. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, οι Τσεγιέν, όπως και άλλοι Ινδοί, καθήλωσαν ασημένια νομίσματα σε ένα σκέλος του τριχωτού της κεφαλής. διαφορετικό μέγεθος. Αρχικά ισοπεδώθηκαν, έγινε μια τρύπα στο κέντρο των δίσκων που προέκυψαν, μετά την οποία κόπηκαν σε μια μακριά λωρίδα δέρματος. Οι μεγάλοι δίσκοι ήταν πάντα στην κορυφή, μειώνοντας το μέγεθος προς τα κάτω. Αργότερα, οι έμποροι άρχισαν να προμηθεύουν παρόμοιους δίσκους από χαλκονικέλιο. Μετά την εισαγωγή του ζωικού κεφαλαίου στις πεδιάδες, ορισμένοι Τσεγιέν φορούσαν ουρές αγελάδας δεμένες σε μια κλειδαριά στο τριχωτό της κεφαλής. Συχνά, οι πέτρινες αιχμές βελών ήταν δεμένες σε ένα σκέλος με μια μικρή τσάντα από δέρμα που περιείχε ιερά φυτά μαγείας. Οι ίδιες διακοσμήσεις ήταν κοινές μεταξύ των Kiowa, Kiowa Apache, Sioux, Arapaho, Utes και ορισμένων άλλων φυλών.

Για την εποχή τους, οι Ινδοί ήταν μορφωμένοι άνθρωποι. Οι ιερείς της φυλής των Μάγια γνώριζαν τις περιόδους κυκλοφορίας των πέντε πλανητών, ήταν σε θέση να προβλέψουν την έναρξη των σεληνιακών εκλείψεων. υπολόγισε την ακριβή διάρκεια του έτους, έκανε ένα ημερολόγιο. Η Ευρώπη του Μεσαίωνα δεν γνώριζε τέτοιες ανακαλύψεις. Οι ινδιάνικες φυλές ανήκουν στην ίδια φυλετική ομάδα, παρά τον μεγάλο αριθμό τους. Το χρώμα του δέρματός τους, που κυμαίνεται από ανοιχτό κίτρινο έως κοκκινωπό καφέ, τους φέρνει πιο κοντά στη φυλή των Μογγολών. Οι Ινδοί χαρακτηρίζονται από τακτικά χαρακτηριστικά του προσώπου. Είναι λεπτά και αδύνατα. Τα μαλλιά είναι ίσια, χοντρά, μαύρα, μακριά. Οι ψηλοί, λεπτοί άντρες θεωρούνταν όμορφοι. Υποτίθεται ότι ήταν γενναίοι πολεμιστές.

Τα ινδικά χτενίσματα είναι πολύ απλά. Υπήρχαν δύο τύποι χτενίσματος - κοτσίδες και λυτά μαλλιά. Οι άνδρες φορούσαν τα μαλλιά τους στους ώμους τους, κόβοντας τα κτυπήματα τους στο μέτωπό τους. Μερικές φορές οι κροταφικοί κλώνοι έστριβαν σε δέσμες ή πλέκονταν σε πλεξούδες. Τα γυναικεία χτενίσματα αποτελούνταν από κότσους και πλεξούδες. Εξετάστε τα χτενίσματα ορισμένων ινδικών φυλών, που είχαν τα δικά τους ατομικά χαρακτηριστικά.

Οι άνδρες της φυλής Kuchin φορούσαν λυτά μαλλιά μέχρι τους ώμους, λαδωμένα και κόκκινη ώχρα. Κάποιοι χτένισαν τα μαλλιά τους προς τα πίσω και τα μάζεψαν σε έναν κότσο στην κορυφή, απέρριψαν το «σκέλος του τριχωτού της κεφαλής». Οι γυναίκες φορούσαν τα μαλλιά τους σε πλεξούδες.

Οι Ιροκέζοι Ινδιάνοι ξύρισαν τα κεφάλια τους καθαρά, αφήνοντας μόνο ένα μέρος των μαλλιών σε μορφή χτένας που πήγαινε από το μέτωπο μέχρι το λαιμό. Η «χτένα» κόπηκε έτσι ώστε να κολλήσουν τα μαλλιά προς τα πάνω. Για πυκνότητα και σταθερότητα, αναμειγνύονταν με δέσμες από μαλλί ελαφιού ή φτερά. Γυναικεία χτενίσματα - κόμποι και κότσοι, κατεβαίνοντας χαμηλά στο λαιμό. Τα μαλλιά ήταν πλούσια αλειμμένα με λάδι, πηλό ή ρητίνη, διακοσμημένα με λουλούδια.

Οι Ινδιάνοι της Βιρτζίνια ξύρισαν τα μαλλιά τους μόνο από τη μία πλευρά. Τα υπόλοιπα μαλλιά τα έπλεκαν σε δέμα, που κρεμόταν στον ώμο και στολιζόταν με λουλούδια, κορδέλες ή στρινγκ. Οι γυναίκες χώριζαν τα μαλλιά τους με χωρίστρα, τα τυλίγανε σαν κουλούρια και τα έσφιγγαν στα αυτιά τους. Για δύναμη, τα μαλλιά τυλίγονταν σε κυλίνδρους. Τα ανδρικά χτενίσματα των Μάγια αποτελούνταν από χτενισμένα μαλλιά, χτενισμένα με κότσους στο στέμμα. Συνηθιζόταν τα ευγενή παιδιά να παραμορφώνουν το κεφάλι τους στην παιδική ηλικία, τοποθετώντας το ανάμεσα σε δύο σανίδες. Κατά την περίοδο της μύησης, τα πρόσωπα των αγοριών καλύπτονταν με καυτά κουρέλια για να μην μεγαλώσει η γενειάδα. Οι τρίχες στο κεφάλι ξυρίστηκαν εντελώς. Οι γυναίκες φορούσαν δεμάτια, πλεξούδες, δεμάτια τυλιγμένα γύρω από το κεφάλι τους σαν τουρμπάνι. Τα χτενίσματα ήταν κομψά και σεμνά. Συχνά να φυσικά μαλλιάπρόσθεσε τρίχες ζώων. Έβαφαν τα μαλλιά τους με φυτικές βαφές - χυμούς από βότανα, φύλλα και φρούτα, διακοσμημένα με λουλούδια, φτερά, κορδέλες.

Τα χτενίσματα πολλών ινδικών φυλών δεν ήταν μόνο διακόσμηση. Συχνά υποδήλωναν ένα ή άλλο γεγονός στη ζωή των ανθρώπων: τη γέννηση ενός παιδιού, την έναρξη της ωριμότητας, τη μύηση σε πολεμιστές, τον γάμο. Στην πραγματικότητα, ήταν του ίδιου τύπου, αλλά μπορούσαν να πουν για το επάγγελμα ενός μέλους της φυλής, τον πολιτισμό του, τον τρόπο ζωής, την ευημερία. Όπως οι λαοί της Αφρικής, τα χτενίσματα των Ινδιάνων αντανακλούσαν την κατάσταση στην κοινότητα. Δεδομένου ότι κάθε φυλή Ινδιάνων λάτρευε κάποιο είδος ζώου, τότε στα χτενίσματα, ειδικά στα ανδρικά, υπήρχαν στοιχεία εμφάνισης χαρακτηριστικά του ζώου. Έτσι, τα αγόρια της φυλής των βουβάλων φορούσαν δύο κουλουριασμένες μπούκλες στα κεφάλια τους, που κολλούσαν και στις δύο πλευρές σαν κέρατα - προς τιμήν του τοτέμ.

Το χτένισμα της πριγκίπισσας Leia είναι γνωστό ακόμα και σε όσους δεν έχουν παρακολουθήσει ποτέ το Star Wars. Είναι ακόμη πιο εκπληκτικό να βλέπουμε φωτογραφίες των Ινδιάνων Χόπι που ζουν σε μια κράτηση στη βορειοανατολική Αριζόνα. Το όνομά τους κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «μικροί φιλειρηνικοί άνθρωποι». Ρίξτε μια ματιά στις φωτογραφίες αυτών των πραγματικών πριγκίπισσες Lei;

Σχολιάζοντας τη διαδικασία δημιουργίας των χαρακτήρων του έπος του «αστέρι», ο George Lucas είπε ότι το πρωτότυπο της Leia ήταν οι Μεξικανές επαναστάτριες του εικοστού αιώνα που υποστήριξαν την Pancho Villa. Ωστόσο, αυτή η πληροφορία δεν είναι απολύτως σωστή: Οι Μεξικανές δεν έχουν φορέσει ποτέ τέτοια χτενίσματα ή κάτι παρόμοιο με το στυλ της Leah. Αλλά με τις γυναίκες των Hopi, η τηλεοπτική εικόνα έχει πολλά περισσότερα κοινά.

Οι Χόπι κατοικούσαν στην Αμερική από την αρχαιότητα και οργάνωσαν τους πρώτους οικισμούς στην επικράτεια της σύγχρονης πολιτείας της Αριζόνα. Για αιώνες ασχολούνται με τη γεωργία, πολλά στον πολιτισμό, τις παραδόσεις και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους είναι αφιερωμένα στο θέμα της γεωργίας, δόξασαν μια πλούσια σοδειά και εύφορη γη. Προσπάθησαν να προσελκύσουν τη βροχή όταν ήρθε η ξηρή περίοδος. Οι χοροί τους, τα μπιζού, τα αγγεία και ακόμη και τα χτενίσματά τους - όλα ενσωματώθηκαν στην ιδέα της κυκλικότητας και των φυσικών μορφών.

Τέτοια χτενίσματα φορούσαν ανύπαντρες κοπέλες. Τέτοιες πλεξούδες πλέκονταν κατά την τελετή μύησης, η οποία συνοδευόταν από διαλογή καλαμποκιού. Την ημέρα αυτή, το κορίτσι έλαβε επίσης ένα νέο όνομα. Το χτένισμα έγινε σύμβολο του γεγονότος ότι το κορίτσι ήταν σε ηλικία γάμου και ήταν επίσης έτοιμο να γίνει μητέρα. Τα μαλλιά του κοριτσιού ήταν πλεγμένα από τη μητέρα της: έστριψε τα μαλλιά της γύρω από έναν ειδικό ξύλινο κύκλο και στη συνέχεια αφαίρεσε το "σκελετό".

Τα χτενίσματα των Χόπι έγιναν δημοφιλή αφού οι πρώτοι εθνογράφοι στις αρχές του εικοστού αιώνα τράβηξαν φωτογραφίες γυναικών κατά τη διάρκεια αποστολών. Στη δεκαετία του 1920, το χτένισμα Hopi έγινε πραγματική τάση της μόδας. Το έθνικ στυλ αγαπήθηκε από τις δυτικές φεμινίστριες.

Οι Ινδοί είναι οι ιθαγενείς της Αμερικής. Αυτό το όνομα προέκυψε τον 15ο αιώνα λόγω του λάθους του ανακάλυψε της αμερικανικής ηπείρου, του Ευρωπαίου πλοηγού Χριστόφορου Κολόμβου. Έχοντας πλεύσει στις ακτές της Αμερικής, ήταν σίγουρος ότι αυτή ήταν η Ινδία. Υπάρχει η υπόθεση ότι οι πρόγονοι των σύγχρονων Ινδιάνων μετακόμισαν στα εδάφη της αμερικανικής ηπειρωτικής χώρας από τη Βορειοανατολική Ασία μέσω του Βερίγγειου Στενού και της Αλάσκας. Για πολλούς αιώνες ο εργατικός ινδικός πληθυσμός κυριαρχούσε στη Βόρεια και Νότια Αμερική. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές έδειξαν ότι ακόμη και πριν από τον αποικισμό τον 16ο αιώνα, υπήρχαν πολυάριθμες φυλές Ινδών που βρίσκονταν σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης. Αυτό οδήγησε στην ανάδυση πολλών πολιτιστικών-ιστορικών περιοχών με χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Κάποιοι ασχολούνταν με το ψάρεμα και το κυνήγι. Άλλοι δούλεψαν τη γη, φύτεψαν ηλίανθους, βαμβάκι, φασόλια, καλαμπόκι και καπνό. Στις Άνδεις καλλιεργούνταν πατάτες, εκτρέφονταν βοοειδή. Κυρίως οι Ινδοί είναι νομάδες κτηνοτρόφοι, κυνηγοί. Αυτά περιλαμβάνουν φυλές κορακιών, αράπαχο, μεθότα. Μερικές φυλές σταδιακά πέρασαν από μια φυλετική κοινωνία σε μια κοινωνία ταξικών σκλάβων. Οι Ινδιάνοι της Κεντρικής Αμερικής - οι Αζτέκοι, οι Ίνκας, οι Μάγια - δημιούργησαν τα κράτη πρώτης τάξης, τα οποία έφτασαν στην ακμή τους τον VIII-III αιώνες π.Χ. Στην κοινωνική τους δομή, αυτές οι πόλεις-κράτη έμοιαζαν Αρχαία Αίγυπτος, Βαβυλώνα, Σούμερ. Επικεφαλής κάθε κράτους ήταν ένας ηγεμόνας, ο οποίος θεωρούνταν η προσωποποίηση του Θεού στη γη. Περιστοιχιζόταν από εκπροσώπους των φυλετικών ευγενών και κληρικών. Η άρχουσα τάξη καταπίεζε αλύπητα τους αγρότες και τους σκλάβους που ζούσαν σε μικρά χωριά γύρω από την κύρια πόλη. Η εργασία του πληθυσμού ήταν πολύ σκληρή, αφού χρησιμοποιήθηκαν μόνο πέτρινα και ξύλινα εργαλεία. Τα μέλη της κοινότητας και οι σκλάβοι μόχθησαν για την ανέγερση ναών και παλατιών, έχτισαν δρόμους, κήπους και λιμνούλες, παρέχοντας μια αδράνεια ζωή για το ιερατείο και τους ευγενείς της φυλής.

Για την εποχή τους, οι Ινδοί ήταν μορφωμένοι άνθρωποι. Τα σωζόμενα μνημεία υλικού πολιτισμού μαρτυρούν την υψηλή ανάπτυξη των αρχαίων επιστημών όπως η αστρονομία, η βοτανική, η γεωγραφία, η ιστορία, η ιατρική και τα μαθηματικά. Οι ιερείς της φυλής των Μάγια γνώριζαν τις περιόδους κυκλοφορίας των πέντε πλανητών, ήταν σε θέση να προβλέψουν την έναρξη των σεληνιακών εκλείψεων. υπολόγισε την ακριβή διάρκεια του έτους, έκανε ένα ημερολόγιο. Η Ευρώπη του Μεσαίωνα δεν γνώριζε τέτοιες ανακαλύψεις. Οι ινδιάνικες φυλές ανήκουν στην ίδια φυλετική ομάδα, παρά τον μεγάλο αριθμό τους. Το χρώμα του δέρματός τους, που κυμαίνεται από ανοιχτό κίτρινο έως κοκκινωπό καφέ, τους φέρνει πιο κοντά στη φυλή των Μογγολών. Οι Ινδοί χαρακτηρίζονται από τακτικά χαρακτηριστικά του προσώπου. Είναι λεπτά και αδύνατα. Τα μαλλιά είναι ίσια, χοντρά, μαύρα, μακριά. Οι ψηλοί, λεπτοί άντρες θεωρούνταν όμορφοι. Υποτίθεται ότι ήταν γενναίοι πολεμιστές. Στα μυθιστορήματά του, ο F. Cooper συχνά δίνει μια περιγραφή της εμφάνισης Ινδών ανδρών και γυναικών.

Οι κύριοι τύποι και μορφές χτενίσματος

Τα ινδικά χτενίσματα είναι πολύ απλά. Υπήρχαν δύο τύποι χτενίσματος - κοτσίδες (Εικ. 4) και λυτά μαλλιά. Οι άνδρες φορούσαν τα μαλλιά τους στους ώμους τους, κόβοντας τα κτυπήματα τους στο μέτωπό τους. Μερικές φορές οι κροταφικοί κλώνοι έστριβαν σε δέσμες ή πλέκονταν σε πλεξούδες. Τα γυναικεία χτενίσματα αποτελούνταν από κότσους και πλεξούδες. Εξετάστε τα χτενίσματα ορισμένων ινδικών φυλών, που είχαν τα δικά τους ατομικά χαρακτηριστικά.

Οι άνδρες της φυλής Kuchin φορούσαν λυτά μαλλιά μέχρι τους ώμους, λαδωμένα και κόκκινη ώχρα. Μερικοί άνθρωποι χτένισαν τα μαλλιά τους προς τα πίσω και τα μάζεψαν σε έναν κότσο στο στέμμα, ξετυλίγοντας το «σκέλος του τριχωτού της κεφαλής» (Εικ. 5). Οι γυναίκες φορούσαν τα μαλλιά τους σε πλεξούδες.

Οι άντρες Ιροκέζοι ξύριζαν τα κεφάλια τους καθαρά, αφήνοντας μόνο μέρος των μαλλιών τους σε μορφή χτένας που πήγαινε από το μέτωπο στο λαιμό (Εικ. 6). Η «χτένα» κόπηκε έτσι ώστε να κολλήσουν τα μαλλιά προς τα πάνω. Για πυκνότητα και σταθερότητα, αναμειγνύονταν με δέσμες από μαλλί ελαφιού ή φτερά. Γυναικεία χτενίσματα - κόμποι και κότσοι, κατεβαίνοντας χαμηλά στο λαιμό. Τα μαλλιά ήταν πλούσια αλειμμένα με λάδι, λίπος, πηλό ή ρητίνη, διακοσμημένα με λουλούδια.

Άνδρες από τη Βιρτζίνια ξύρισαν τα μαλλιά τους μόνο από τη μία πλευρά. Τα υπόλοιπα μαλλιά τα έπλεκαν σε ένα δέμα, το οποίο κρεμόταν στον ώμο και στολιζόταν με λουλούδια, κορδέλες ή λουράκι. Οι γυναίκες χώριζαν τα μαλλιά τους με χωρίστρα, τα τυλίγανε σαν κουλούρια και τα έσφιγγαν στα αυτιά τους. Για δύναμη, τα μαλλιά τυλίγονταν σε κυλίνδρους.

Τα ανδρικά χτενίσματα των Μάγια αποτελούνταν από χτενισμένα μαλλιά, χτενισμένα με κότσους στο στέμμα. Συνηθιζόταν τα ευγενή παιδιά να παραμορφώνουν το κεφάλι τους στην παιδική ηλικία, τοποθετώντας το ανάμεσα σε δύο σανίδες. Κατά την περίοδο της μύησης, τα πρόσωπα των αγοριών καλύπτονταν με καυτά κουρέλια για να μην μεγαλώσει η γενειάδα. Οι τρίχες στο κεφάλι ξυρίστηκαν εντελώς. Οι γυναίκες φορούσαν δεμάτια, πλεξούδες, δεμάτια τυλιγμένα γύρω από το κεφάλι τους σαν τουρμπάνι. Τα χτενίσματα ήταν κομψά και σεμνά. Συχνά τρίχες ζώων προστέθηκαν στα φυσικά μαλλιά. Έβαφαν τα μαλλιά τους με φυτικές βαφές - χυμούς από βότανα, φύλλα και φρούτα. Διακοσμημένο με λουλούδια, φτερά, κορδέλες.

Τα χτενίσματα πολλών ινδικών φυλών δεν ήταν μόνο διακόσμηση. Συχνά υποδήλωναν ένα ή άλλο γεγονός στη ζωή των ανθρώπων: τη γέννηση ενός παιδιού, την έναρξη της ωριμότητας, τη μύηση σε πολεμιστές, τον γάμο. Στην πραγματικότητα, ήταν του ίδιου τύπου, αλλά μπορούσαν να πουν για το επάγγελμα ενός μέλους της φυλής, τον πολιτισμό του, τον τρόπο ζωής, την ευημερία. Ακριβώς όπως οι λαοί της Αφρικής, τα χτενίσματα των Ινδών αντανακλούσαν την κατάσταση στην κοινότητα. Δεδομένου ότι κάθε φυλή των Ινδιάνων λάτρευε κάποιο είδος ζώου, υπήρχαν στοιχεία της εμφάνισης αυτού του ζώου στα χτενίσματα, ειδικά για τους άνδρες. Έτσι, τα αγόρια της φυλής των βουβάλων φορούσαν δύο κουλουριασμένες μπούκλες στα κεφάλια τους, που κολλούσαν και στις δύο πλευρές σαν κέρατα - προς τιμήν του τοτέμ.

Οι Ινδιάνοι, που τιμούσαν τη χελώνα, φορούσαν έξι μπούκλες, που υποτίθεται ότι έμοιαζαν με τους ώμους, το κεφάλι, την ουρά, τα πόδια της. Τα χτενίσματα των φυλών που λάτρευαν το κοράκι, τον αετό, το άλογο, την ερμίνα, έμοιαζαν με τις σιλουέτες αυτών των πουλιών και των ζώων. ήταν διακοσμημένα με κέρατα, ουρές, φτερά, κυνόδοντες.

Είδη κεφαλής, κοσμήματα, καλλυντικά

Τα ρούχα των Ινδιάνων αποτελούνταν από σουέτ σακάκια και παντελόνια, ενώ οι γυναίκες είχαν φούστες. Οι κόμμωση των ινδιάνικων φυλών ήταν πολύ διαφορετικές. Η πιο συνηθισμένη διακόσμηση ήταν τα φτερά του αετού. Το σχήμα, η θέση και ο αριθμός των φτερών μιλούσαν για στρατιωτική αξία. Οι Ινδιάνοι της φυλής Cree, πηγαίνοντας σε μια εκστρατεία, φορούσαν κόμμωση διακοσμημένα με νύχια αρκούδας ή λύκου. Φόρεσαν μικρά στρογγυλά καπέλα, με καρφιά με προεξέχοντα φτερά, που συμβολίζουν τη στρατιωτική ανδρεία. Κατά τη διάρκεια των εορτασμών, οι Ιροκέζοι φορούσαν δερμάτινα σκουφάκια, διακοσμημένα με κοντά φτερά, μεταξύ των οποίων ξεχώριζαν ένα ή δύο φτερά αετού. Η κόμμωση των πρεσβυτέρων της φυλής ήταν ένας επίδεσμος από δέρμα ελαφιού, στον οποίο κολλούσαν φτερά, που κατέβαιναν στο έδαφος ή βρισκόταν γύρω από το κεφάλι. Στα άκρα των φτερών κολλούσαν φούντες από κόκκινη κλωστή. Τα καπέλα κατασκευάζονταν από δέρματα ταράνδων, τσαμπιά μαλλιά αλόγου, βαμμένο με κόκκινη μπογιά, που μιμείται το τριχωτό της κεφαλής του εχθρού. Οι ηγέτες φορούσαν κόμμωση διακοσμημένα με ερμίνα, δέρματα βιζόν, καθώς και δόντια, κέρατα, οστά ζώων, λούτρινα φίδια και φτερά. Οι διακεκριμένοι πολεμιστές δικαιούνταν καλύμματα κεφαλής από φτερά κορακιού, μπορούσαν να φορούν γεμιστό γεράκι με τεντωμένα φτερά και κουκούλες από φτερά στο κεφάλι τους. Μερικά καλύμματα κεφαλής από πούπουλα είχαν μήκος περίπου δύο μέτρα και κατέβαιναν από την κορυφή ως τα νύχια. Τα φτερά επιλέχθηκαν σύμφωνα με τους τόνους, οι κόμμωση φτιάχνονταν για πολλούς μήνες. Η βάση πάνω στην οποία συνδέθηκαν τα φτερά ήταν ο φλοιός ενός δέντρου ficus, ίνες καλαμποκιού, γούνα και δέρματα ζώων.Τα καπέλα από τα φτερά του πουλιού katzal, που συμβολίζουν την ελευθερία και την ανεξαρτησία, καθώς και τα κολίβρια και τους παπαγάλους, εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα. Τα φτερά επιλέχθηκαν αυστηρά σε μέγεθος και χρώμα. Συχνά λαμπύριζαν με όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου και από μακριά έμοιαζαν με ζωντανό πουλί. Το σχήμα και το χρώμα των κομμώσεων διέφεραν. Κυλινδρικά καλύμματα κεφαλής, φορεμένα το ένα πάνω στο άλλο, σήμαιναν υψηλό βαθμό. Οι ιερείς, οι σαμάνοι φορούσαν ογκώδη καλύμματα κεφαλής που ζύγιζαν αρκετά κιλά, μάσκες ζώων και πτηνών. Μέλη της φυλής - επίδεσμοι από σουέτ, δέρμα, κεντημένοι με χάντρες, πούλιες, ένθετες με μεταλλικές πλάκες ή κοχύλια. Εκτός από τους επιδέσμους, βάζουν κορδόνια, κορώνες, κορώνες, τα τελευταία - σε ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις. Για τη διακόσμηση των κομμώσεων χρησιμοποιήθηκαν τόσο πολύτιμα μέταλλα όσο και γυαλισμένες πέτρες, σκληρυμένες ρητίνες, επεξεργασμένες ρίζες και φρούτα.

Τα γυναικεία καπέλα, όπως και τα χτενίσματα, ήταν πολύ πιο απλά από τα ανδρικά. Το πιο χαρακτηριστικό είναι ένα κεφαλόδεσμο κεντημένο με χάντρες ή ένθετο με κομμάτια βαμμένης γούνας. γυναίκες μέση ηλικίακάλυπταν το κεφάλι τους με υφασμάτινα μαντήλια ή καστόρι που έκρυβαν τα μαλλιά τους. Στις γιορτές φορούσαν στρογγυλά δερμάτινα καπέλα με μακριά μενταγιόν στους κροτάφους από αποξηραμένα φρούτα και μικρά βότσαλα. Τα κορίτσια φορούσαν στεφάνια υφασμένα από βότανα ή λουλούδια. Τα καλύμματα κεφαλής αντανακλούσαν το γούστο των ιδιοκτητών τους· οι τεχνίτες τα έφτιαχναν για πολύ καιρό και με ιδιαίτερη προσοχή.

Τα κοσμήματα ήταν μια απαραίτητη προσθήκη τόσο στην καθημερινή όσο και στην επίσημη φορεσιά. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούσαν κοσμήματα στο λαιμό, τα χέρια και τα πόδια τους. Όλα τα προϊόντα, είτε ήταν από ακριβά είτε από τα πιο απλά υλικά, επεξεργάζονταν κομψά. Ιδιαίτερα πολλά κοσμήματα φορέθηκαν στις γιορτές που κράτησαν εβδομάδες. Από τη φύση των διακοσμήσεων, ήταν δυνατό να διακριθούν οι φυλετικές ευγενείς - κοινότητες, να καθοριστούν τα επαγγέλματα των μελών της.

Οι φυλές των Απάτσι φορούσαν βραχιόλια από κέρατο και κόκκαλα ζώων και λωρίδες από σουέτ έβαζαν στους καρπούς τους. Από αυτό κατασκευάζονταν μπρατσάκια, κεντημένες ζώνες (κεντημένες με βελόνες χοιρινού). Φορούσαν επίσης περιδέραια από γυαλισμένα κέρατα ελαφιού, νύχια αρκούδας γκρίζλι, οδοντικά κοχύλια. Αποξηραμένοι λοβοί αρακά, ξηροί καρποί με έντονο χρώμα κολλούσαν με ραβδώσεις πάνω από τα αυτιά, στους κροτάφους. Λωρίδες γούνας, σε έντονα χρώματα, χρησίμευαν ως ένα είδος διακόσμησης λαιμού.

Οι Ιροκέζοι Ινδοί εκτιμούσαν τα χάλκινα κοσμήματα. Οι ηγέτες και οι ευγενείς φορούσαν πλάκες και καρφίτσες από ασήμι και μαργαριτάρια. Στολίδια από τα νύχια ενός γερακιού ή ενός κοράκι τοποθετούνταν στους λοβούς των αυτιών. Οι γυναίκες φορούσαν βραχιόλια και δαχτυλίδια.

Οι Ινδιάνοι των στεπών της Βόρειας Αμερικής έφτιαχναν διάφορα στολίδια από οστά και κοχύλια ζώων. Οι άνδρες πρόσθεσαν διακοσμητικά από φτερά πουλιών σε αυτά. Κατά τη διάρκεια των χορών φορούσαν βραχιόλια από ξερά μπιζέλια ή φασόλια, λωρίδες υφασμένες από μίσχους ή αποξηραμένα βότανα. Μεταλλικές πλάκες ήταν προσαρτημένες σε κοσμήματα διαφορετικές μορφές, τα οποία υποτίθεται ότι κουδουνίζουν κατά τη μετακίνηση.

Οι Νότιοι Ινδοί φορούσαν κοσμήματα από χάντρες και μαργαριτάρι. Διακοσμημένα σωληνοειδή κόκκαλα πουλιών τοποθετήθηκαν στα αυτιά. Μακριές εύκαμπτες φουρκέτες από κλαδιά ιτιάς, κόκαλα ή κέρατα ήταν κολλημένες σε δέσμες μαλλιών. Στις άκρες των φουρκέτες ήταν διακοσμημένες με χάντρες.

Οι Αζτέκοι στην κατασκευή κοσμημάτων πέτυχαν μια ιδιαίτερη δεξιότητα. Έφτιαχναν περιδέραια από χρυσούς συνδέσμους με πολύτιμους λίθους. χρυσά βραχιόλια, σκουλαρίκια σε μορφή μικροσκοπικών ειδωλίων ζώων, εντόμων. Τα ειδώλια στερεώνονταν σε περιδέραιο, περιδέραια.

Οι Ινδιάνοι Borro στολίζονταν με προϊόντα από καλάμια, σπόρους, κοχύλια και δόντια ζώων.

Οι Ινδιάνοι Ίνκα Κέτσουα φορούσαν μικρά κοσμήματα. Ο αρχηγός απαγόρευσε την καθημερινή χρήση κοσμημάτων. Αλλά ήταν δυνατό να διακοσμήσετε τα δόντια με πλάκες από χρυσό, νεφρίτη, οπάλιο, οψιανό. Τα δόντια λιμάρονταν. Τα κοσμήματα από νεφρίτη θεωρούνταν τα πιο ακριβά, πιο ακριβά από τον χρυσό. Μόνο οι ευγενείς είχαν το δικαίωμα να φορούν κοσμήματα από νεφρίτη - ηγέτες, ιερείς.

Το 1931, ο Μεξικανός αρχαιολόγος Alfonso Caso, ο οποίος έκανε ανασκαφές στο Monte Alban κοντά στην Οαχάκα, βρήκε έναν θησαυρό που απέδειξε ξεκάθαρα ότι οι αρχαίοι Ινδοί έφτιαχναν τα κοσμήματά τους με εξαιρετική λεπτότητα και χάρη. Οι Ινδιάνοι ήξεραν πώς να επεξεργάζονται το ροκ κρύσταλλο, σκληρά πολύτιμους λίθους. Ανάμεσα στα ευρήματα του επιστήμονα υπήρχαν περιδέραια που αποτελούνταν από οκτακόσιους ίδιους κρίκους. καρφίτσα με την εικόνα του θεού του θανάτου. Δαχτυλήθρες για τη συντήρηση και τη διακόσμηση των νυχιών. συνδετήρες από δόντια jaguar, τιρκουάζ, μαργαριτάρια. μια χρυσή μάσκα, μια ταμπακιέρα από επιχρυσωμένα φύλλα κολοκύθας. ανεμιστήρες, ανεμιστήρες από φτερά πουλιού κατσάλ. δαχτυλίδια. Τα κοσμήματα που βρέθηκαν στην ταφή έλεγαν για το πώς ντύνονταν οι Ινδοί, τι θεωρούσαν απαραίτητο να βάλουν μαζί τους στον νεκρό.

Τα καλλυντικά των ινδικών φυλών ήταν πολύχρωμα και ποικίλα. Κάθε φυλή βάφτηκε διαφορετικά, χρησιμοποιώντας αρωματικές ρητίνες, κάρβουνο, φυτικά χρώματα. Οι Ινδοί της Βραζιλίας παραμόρφωσαν ορισμένα μέρη του προσώπου - τη μύτη, τα χείλη, τους λοβούς των αυτιών. Μεταξύ των φυλών των Μάγια, τα λοξά μάτια ήταν το πρότυπο ομορφιάς.

Οι Ινδιάνοι Cree διακοσμούσαν μέρη του προσώπου - μύτη, αυτιά. Ένα φτερό χήνας, ένα ξύλινο ή κοκάλινο ραβδί, βαμμένο με ένα στολίδι, εισήχθη στο ρινικό διάφραγμα. στα αυτιά ήταν τεράστια δαχτυλίδια, αποξηραμένα φρούτα.

Το πρόσωπο ήταν βαμμένο με ώχρα, μόλυβδο, αιθάλη. Πολλές φυλές κατέφευγαν στο τατουάζ. Τα σχέδιά της εφαρμόστηκαν από την παιδική ηλικία. Η διαδικασία ήταν επώδυνη, το σχέδιο εμφανίστηκε με επούλωση του δέρματος. Τα χρώματα ήταν έντονα - μπλε, κόκκινα χρώματα κυριαρχούσαν.

Ας θυμηθούμε τις γραμμές του Αμερικανού ποιητή Henry Longfellow από το έργο του «The Song of Hiawatha»: «... με κίτρινη και κόκκινη μπογιά, κόκκινη και μπλε μπογιά, όλο του το πρόσωπό έλαμπε· σε πλεξούδες, αλειμμένο με λάδι και χωρισμένο. σαν γυναικείες γιρλάντες ήταν φτιαγμένες από μυρωδάτα βότανα και φύλλα.

Ερωτήσεις και εργασίες

1. Μιλήστε μας για τα χτενίσματα του αφρικανικού πληθυσμού. Σκιαγράφησε τα.

2. Μιλήστε μας για τα ινδικά χτενίσματα. Σχεδιάστε ανδρικά και γυναικεία χτενίσματα.

3. Τι είδους κοσμήματα φορούσαν οι Αφρικανοί και οι Ινδοί;

πρόσθετη βιβλιογραφία

Αφρική. Εγκυκλ. Ευρετήριο. Μ., «Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια», τ. 1.

Τέχνη της Αφρικής. Μ., «Επιστήμη», 1967.

Τέχνη των λαών της Αφρικής. Δοκίμια για τον καλλιτέχνη. πολιτισμού από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Μ., «Τέχνη», 1971.

Κουλίκ Σ.Σαφάρι. Μ., «Σκέψη», 1975.

Οι λαοί της Αφρικής. Εθνογρ. δοκίμια. Μ., Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1954.

Averkieva Yu.P.Ινδοί της Βόρειας Αμερικής. Από τη φυλετική στην ταξική κοινωνία. Μ., «Επιστήμη», 1974.

Chulyaev V.I.Η Αμερική και ο Παλαιός Κόσμος στην προκολομβιανή εποχή. Μ., «Επιστήμη», 1968.

Zubritsky Yu. A.Ίνκα Κέτσουα. Τα κύρια στάδια της ιστορίας του λαού. Μ., «Επιστήμη», .1975.

Πολιτισμός και ζωή των λαών της Αμερικής. Λ., «Επιστήμη», 1967.

Λαοί της Αμερικής. Μέρος 1. Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1959.

Μάτο Ν.Οι άνθρωποί μου είναι οι Σιού. Μ., «Φρουρά των Νέων», 1964.

Καρ Α.Ανεμοδρόμος. Περιπέτειες ενός φυσιοδίφη στις μακρινές ακτές της Καραϊβικής. Μ., Γεωγραφικός εκδοτικός οίκος, 1961.

Κολόμβος Χ.Ταξίδια του Χριστόφορου Κολόμβου. Επιστολές, ημερολόγια, έγγραφα. Μ., Γεωγραφικός εκδοτικός οίκος, 1956.