Ηλικιακά χαρακτηριστικά γυναικών 30 39 ετών του άρθρου. Ηλικιακά χαρακτηριστικά του σώματος γυναικών ώριμης ηλικίας. Πώς να αντιμετωπίσετε το άγχος της σχέσης στην εργασία

Μεταπτυχιακή εργασία

με θέμα: "Κρίση ενηλικίωσης 30 ετών, 40 ετών, 50 ετών"

Εισαγωγή

Θεωρητικές πτυχέςκρίσεις ενηλικίωσης σε άνδρες και γυναίκες

2 Η κρίση της ενηλικίωσης 30 ετών για άνδρες και γυναίκες

3 Χαρακτηριστικά της κρίσης της ενηλικίωσης 40 ετών

4 Ιδιαιτερότητες της ηλικιακής κρίσης των 50 ετών

Πρακτική ανάλυση κρίσεων ενηλικίωσης

1 Ανάλυση ψυχολογικά χαρακτηριστικάκρίσεις ενηλικίωσης

2 Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της ανάλυσης των κρίσεων της ενηλικίωσης

συμπέρασμα

Βιβλιογραφικός κατάλογος

Εφαρμογή

Εισαγωγή

Σήμερα, ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της ψυχολογικής επιστήμης είναι να χτίσει ένα μοντέλο της πορείας ζωής ενός ατόμου. Ωστόσο, εάν έχει συσσωρευτεί τεράστιο τεκμηριωμένο υλικό σχετικά με τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της προσωπικότητας του παιδιού, τότε υπάρχουν ακόμη πολύ λίγα στοιχεία σχετικά με τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της προσωπικότητας σε περιόδους ενηλικίωσης. Υπάρχουν ακόμη συζητήσεις σχετικά με τους λόγους για τη διάκριση περιόδων και ορίων ηλικίας για την ανάπτυξη των ενηλίκων.

Διαφορετικοί συγγραφείς ορίζουν τα όρια των ηλικιών ενηλίκων με διαφορετικούς τρόπους. Σύμφωνα με τον S. Buhler, η ωριμότητα (ενηλικίωση) καθορίζεται από όρια ηλικίας από 25-30 έως 45-50 ετών και συνδέεται με την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων ζωής και την αυτοεκπλήρωση του ατόμου. Morgun V.F. και Tkacheva N.Yu. διαιρέστε ολόκληρη την περίοδο της ενηλικίωσης σε 7 κύρια στάδια, το πρώτο από τα οποία αποκαλεί την εποχή της νεότητας (17-18 ετών) και το τελευταίο - την εποχή της άμεσης ωριμότητας (40-55 ετών). Η περιοδοποίηση του Καναδού επιστήμονα D. Livenson παρουσιάζει 7 περιόδους ενήλικης ζωής ενός ατόμου, ενώ ο μέσος όρος ενηλικίωσης καλύπτει την περίοδο από 29 έως 42 έτη, ξεκινώντας και τελειώνοντας με μεταβατικές περιόδους (29-32 ετών και 40-42 ετών). μεταξύ των οποίων υπάρχει μια σταθερή περίοδος (33 -39 έτη) . Με βάση την ανάλυση διάφορες επιλογέςΠεριοδοποίηση των ηλικιών ενηλίκων, μπορεί να υποτεθεί ότι η περίοδος της μέσης ενηλικίωσης κυμαίνεται από 30 έως 40 έτη.

Πολλοί συγγραφείς, λαμβάνοντας υπόψη την περιοδοποίηση της ζωής ενός ώριμου ατόμου, γράφουν για την παρουσία κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία (μεταβατικές περιόδους) σε αυτό και για την ανάγκη τους να συνεχίσουν τη διαδικασία ανάπτυξης. Στη διαδικασία μεταβατικών περιόδων κρίσης, ένα άτομο εκτελεί σημαντικό πνευματικό έργο και καταλαβαίνει τι χρειάζεται να αλλάξει στον εαυτό του για να οικοδομήσει μετέπειτα ζωήσε πραγματική βάση.

Οι ηλικιακές κρίσεις είναι ειδικές, σχετικά σύντομες περίοδοι οντογένεσης, που χαρακτηρίζονται από έντονες ψυχολογικές αλλαγές. Σε αντίθεση με τις κρίσεις νευρωτικής ή τραυματικής γένεσης, οι κρίσεις ηλικίας συγκαταλέγονται στις κανονιστικές διαδικασίες που είναι απαραίτητες για τη φυσιολογική προοδευτική πορεία της προσωπικής ανάπτυξης (L.S. Vygotsky, E. Erickson). Αυτό σημαίνει ότι οι ηλικιακές κρίσεις προκύπτουν φυσικά όταν ένα άτομο μετακινείται από το ένα ηλικιακό επίπεδο στο άλλο και συνδέεται με συστημικούς ποιοτικούς μετασχηματισμούς στη σφαίρα των κοινωνικών σχέσεων, της δραστηριότητας και της συνείδησής του. Η μορφή, η διάρκεια και η σοβαρότητα της πορείας των κρίσεων μπορεί να ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με τα ατομικά τυπολογικά χαρακτηριστικά του παιδιού, τις κοινωνικές και μικροκοινωνικές συνθήκες, τα χαρακτηριστικά της ανατροφής και την κατάσταση στην οικογένεια, το παιδαγωγικό σύστημα της κοινωνίας και τον τύπο του πολιτισμού ως σύνολο.

Το πρόβλημα των ατομικών κρίσεων αναπτύχθηκε στην ψυχιατρική, την κοινωνική και την οικογενειακή ψυχολογία. Μεγάλη συνεισφορά στη μελέτη των επιμέρους κρίσεων είχαν οι E. Lindeman, G. Hill, D. Kaplan και άλλοι.

Ένας αριθμός ερευνητών που ασχολούνται με τα προβλήματα της ανάπτυξης και της αυτογνωσίας θεωρούν την ενηλικίωση ως μια εποχή συνεχών αλλαγών και ανάπτυξης. Η ανάπτυξη ενός ατόμου στην περίοδο της ενηλικίωσης εξαρτάται από την επίλυση των προβλημάτων προηγούμενων περιόδων - απόκτηση εμπιστοσύνης και αυτονομίας, πρωτοβουλία και επιμέλεια 30, σελ. 128].

Το κύριο νεόπλασμα αυτής της περιόδου είναι η επίτευξη προσωπικής ωριμότητας. Το περιεχόμενο αυτής της έννοιας χρησιμοποιείται συχνά στην ψυχολογία, αλλά κατανοείται με κάπως διαφορετικούς τρόπους. Στο έργο, οι συγγραφείς, χαρακτηρίζοντας ένα ώριμο άτομο, ξεχώρισαν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: τα μεγάλα όρια του «εγώ», η ικανότητα να ζεσταίνει κοινωνικές σχέσεις, η παρουσία της αυτοαποδοχής, η ρεαλιστική αντίληψη της εμπειρίας, η ικανότητα αυτογνωσίας, η αίσθηση του χιούμορ, η παρουσία μιας συγκεκριμένης φιλοσοφίας ζωής.

Ο B. Livehud θεώρησε τρεις κύριες ιδιότητες ενός ώριμου ατόμου: τη σοφία. ευγένεια και συγκατάβαση. αυτογνωσία.

Με βάση τα παραπάνω, το θέμα της εργασίας μας στο μάθημα επιλέχθηκε ως «Κρίση ενηλικίωσης 30 χρόνια, 40 χρόνια, 50 χρόνια».

Η συνάφεια της μελέτης μας έγκειται στην ανάγκη μελέτης τρόπων αντιμετώπισης κρίσεων ενηλικίωσης στα 30, 40, 50 χρόνια, αφού στις σύγχρονες συνθήκες ανθρώπινης ανάπτυξης και διαπροσωπικών σχέσεων, αυτές οι κρίσεις βιώνονται αρκετά δύσκολα.

Αντικείμενο της μελέτης είναι τα χαρακτηριστικά των κρίσεων της ενηλικίωσης ενός ατόμου στα κύρια στάδια της ανάπτυξης και εξέλιξης της ζωής του.

Αντικείμενο της έρευνας είναι η ιδιαιτερότητα της υπέρβασης των κρίσεων της ενηλικίωσης.

Σκοπός της μελέτης είναι να μελετήσει τα χαρακτηριστικά των κρίσεων της ενηλικίωσης στην ηλικία των 30, 40, 50 ετών και τις ιδιαιτερότητες της υπέρβασής τους.

Η υπόθεση της μελέτης είναι ότι οι ηλικιακές κρίσεις 30 ετών, 40 ετών, 50 ετών μπορούν να εξελιχθούν πιο ομαλά και ανεπαίσθητα εάν ένα άτομο διαθέτει ψυχολογική βοήθειακαι θα δοθούν συμβουλές για το πώς να ξεπεραστούν διάφορες δυσκολίες σε αυτό το ηλικιακό στάδιο.

Για την επίτευξη του στόχου της μελέτης μας, θέσαμε τα ακόλουθα καθήκοντα:

θεωρούν την ενηλικίωση ως ψυχολογική περίοδο.

να μελετήσει τις ιδιαιτερότητες των κρίσεων ενηλικίωσης για άνδρες και γυναίκες σε ηλικία 30, 40, 50 ετών.

διεξαγωγή πρακτικής ανάλυσης των κρίσεων της ενηλικίωσης·

Δομή της έρευνας. Η εργασία αποτελείται από εισαγωγή, δύο κεφάλαια (θεωρητικό και πρακτικό), συμπέρασμα, βιβλιογραφία και παράρτημα.

1. Θεωρητικές όψεις των κρίσεων της ενηλικίωσης σε άνδρες και γυναίκες

1 Η ενηλικίωση ως ψυχολογική περίοδος

ψυχολογική ωριμότητα ωριμότητα αυτογνωσία

Η περίοδος της ενηλικίωσης είναι η μεγαλύτερη περίοδος οντογένεσης (στις ανεπτυγμένες χώρες είναι τα τρία τέταρτα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη). Συνήθως υπάρχουν τρεις υποπερίοδοι ή τρία στάδια ενηλικίωσης:

πρώιμη ενήλικη ζωή (νεανική ηλικία),

μέση ηλικία,

όψιμη ενήλικη ζωή (γήρανση και μεγάλη ηλικία).

Η έννοια της ενηλικίωσης και τα κριτήρια για την επίτευξη της ενηλικίωσης. Δεδομένης της πολυδιάστατης διαδικασίας ανάπτυξης και της ετεροχρονίας των επιτευγμάτων σε διαφορετικούς τομείς, μπορούν να διακριθούν πολλά σημάδια ενηλικίωσης:

ένα νέο αναπτυξιακό πρότυπο, που τώρα λιγότερο συνδέεται με τη σωματική ανάπτυξη και την ταχεία γνωστική βελτίωση.

την ικανότητα ανταπόκρισης στις αλλαγές και επιτυχούς προσαρμογής στις νέες συνθήκες, θετική επίλυση αντιφάσεων και δυσκολιών.

ξεπερνώντας τον εθισμό και την ικανότητα ανάληψης ευθύνης για τον εαυτό και τους άλλους.

ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα (σταθερότητα, σύνεση, αξιοπιστία, ειλικρίνεια και ικανότητα συμπόνοιας, κ.λπ.)

κοινωνικές και πολιτιστικές κατευθυντήριες γραμμές (ρόλοι, σχέσεις, κ.λπ.) για τον προσδιορισμό της επιτυχίας και της επικαιρότητας της ανάπτυξης στην ενήλικη ζωή.

Οι έννοιες «ενηλικίωση» και «ωριμότητα» δεν ταυτίζονται. Η ωριμότητα είναι η πιο κοινωνικά ενεργή και παραγωγική περίοδος της ζωής. Αυτή είναι η περίοδος της ενηλικίωσης, όπου μπορεί να πραγματοποιηθεί η τάση για επίτευξη του υψηλότερου επιπέδου ανάπτυξης της νόησης και της προσωπικότητας. Οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν αυτή την ηλικία και την ψυχική κατάσταση «ακμή», που σημαίνει «κορυφή», το υψηλότερο σκαλοπάτι, η εποχή της ανθοφορίας.

Στη θεωρία του E. Erickson, η ωριμότητα είναι η εποχή της «διάπραξης πράξεων», η πληρέστερη ανθοφορία, όταν ένα άτομο γίνεται πανομοιότυπο με τον εαυτό του. Οι κύριες γραμμές ανάπτυξης ενός μεσήλικα είναι η παραγωγικότητα, η παραγωγικότητα, η δημιουργικότητα (σε σχέση με τα πράγματα, τα παιδιά και τις ιδέες) και η ανησυχία - η επιθυμία να γίνει όσο το δυνατόν καλύτερος. καλύτερος γονιός, να επιτύχουν υψηλό επίπεδο στο επάγγελμά τους, να είναι ένας περιποιητικός πολίτης, ένας αληθινός φίλος, ένα στήριγμα για αγαπημένα πρόσωπα.

Η δουλειά και η φροντίδα είναι οι αρετές των ώριμων ανθρώπων. Εάν ένα άτομο "ηρεμεί" από οποιαδήποτε άποψη, τότε αρχίζει η στασιμότητα και η υποβάθμιση, που εκδηλώνονται με νηπισμό και αυτο-απορρόφηση - σε υπερβολική αυτολύπηση, στην τέρψη των ιδιοτροπιών κάποιου. Επιτυχής επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ ανησυχίας και στασιμότητας σε μια στάση υπέρβασης προβλημάτων και δυσκολιών και όχι σε ατελείωτο παράπονο για αυτά.

Στην ανθρωπιστική ψυχολογία (A. Maslow, G. Allport, K. Rogers και άλλοι), κεντρική σημασία αποδόθηκε στη διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης, της αυτοπραγμάτωσης ενός ενήλικα.

Σύμφωνα με τον A. Maslow, οι άνθρωποι που αυτοπραγματοποιούνται δεν περιορίζονται στην ικανοποίηση στοιχειωδών (ελλιπών) αναγκών, αλλά είναι αφοσιωμένοι στις υψηλότερες, υπέρτατες, υπαρξιακές αξίες, συμπεριλαμβανομένης της αλήθειας, της ομορφιάς, της καλοσύνης. Προσπαθούν να επιτύχουν ύψη (ή πιθανώς υψηλότερο επίπεδο) στην επιχείρησή τους. Βασισμένος στην ανάλυση των βιογραφιών ορισμένων προσωπικοτήτων που αυτοπραγματοποιούνται (ώριμες, ευφυείς), ο Maslow ανακάλυψε τις εγγενείς ιδιότητές τους: μια πιο αποτελεσματική αντίληψη της πραγματικότητας και μια πιο άνετη σχέση μαζί της. αποδοχή του εαυτού, των άλλων και της φύσης. αυθορμητισμός; εστίαση στο πρόβλημα? απόσπαση (ως ανάγκη για μοναξιά και αυτάρκεια). ανεξαρτησία από τον πολιτισμό και το περιβάλλον· σταθερή φρεσκάδα των εκτιμήσεων· κοινωνικό συναίσθημα? βαθιές αλλά επιλεκτικές κοινωνικές σχέσεις. δημοκρατικός χαρακτήρας· ηθική πεποίθηση? μη εχθρική αίσθηση του χιούμορ. δημιουργικότητα. Για να βελτιωθεί κανείς, να προχωρήσει προς την κατεύθυνση της αυτοπραγμάτωσης, πρέπει να θυμάται, πρώτα απ 'όλα, ότι αυτή είναι μια συνεχής διαδικασία που απαιτεί σκληρή δουλειά από τον εαυτό του:

είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να παραδοθούμε ανιδιοτελώς στις εμπειρίες, αποκαλύπτοντας την ανθρώπινη ουσία αντί να επιδείξουμε μια στάση, μια μάσκα, μια ψυχολογική προστασία.

να κάνετε επιλογές σε κάθε στιγμή της ζωής που οδηγούν στην προσωπική ανάπτυξη, μέσω του ξεπεράσματος του φόβου και της προσπάθειας για ασφάλεια.

Να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου και να αναλαμβάνεις την ευθύνη. Να μην φοβάστε ότι δεν σας αρέσουν οι άλλοι.

είναι απαραίτητο να υπερνικήσει κανείς τις ψευδαισθήσεις, να εντοπίσει και να εγκαταλείψει (όσο οδυνηρή κι αν είναι) τις ψυχολογικές άμυνες, να κατανοήσει τις δυνατότητες και τις επιθυμίες του.

Απευθυνόμενος σε φοιτητές ψυχολογίας, ο A. Maslow τους προειδοποίησε για την καταστροφικότητα του συμπλέγματος Jonah, που είναι «ο φόβος για το μεγαλείο κάποιου», «αποφυγή του πεπρωμένου», «απόδραση από τα ταλέντα του»: «Πρέπει να προσπαθήσετε να γίνετε πρώτης κατηγορίας. ψυχολόγοι, με την καλύτερη έννοια της λέξης, καλύτεροι από όσο φαντάζεστε.

Ο G. Allport πίστευε ότι η ωριμότητα μιας προσωπικότητας καθορίζεται από τον βαθμό λειτουργικής αυτονομίας του κινήτρου της. Ένα ενήλικο άτομο είναι υγιές και παραγωγικό εάν έχει ξεπεράσει τις πρώιμες (παιδικές) μορφές κινήτρων και ενεργεί αρκετά συνειδητά. Ο Allport, έχοντας αναλύσει το έργο πολλών ψυχολόγων, παρουσίασε μια περιγραφή μιας αυτοεκπληρούμενης προσωπικότητας με τη μορφή της ακόλουθης λίστας χαρακτηριστικών:

) ενδιαφέρον για τον έξω κόσμο, μια πολύ διευρυμένη αίσθηση του εαυτού.

) ζεστασιά (συμπόνια, σεβασμός, ανεκτικότητα) σε σχέση με τους άλλους.

) μια αίσθηση θεμελιώδους συναισθηματικής ασφάλειας (αυτοαποδοχή, αυτοέλεγχος).

) ρεαλιστική αντίληψη της πραγματικότητας και δραστηριότητα σε πράξεις.

) αυτο-αντικειμενοποίηση (αυτοκατανόηση), φέρνοντας την εσωτερική εμπειρία κάποιου στην πραγματική κατάσταση και αίσθηση του χιούμορ.

) «φιλοσοφία της ζωής», που εξορθολογίζει, συστηματοποιεί την εμπειρία και δίνει νόημα σε ατομικές ενέργειες.

Η ανθρώπινη ανάπτυξη πρέπει να ενθαρρύνεται από την παιδική ηλικία μέχρι το τέλος της ζωής.

Η περίοδος της ενηλικίωσης, το κύριο στάδιο της ανθρώπινης ζωής, αξίζει να διατυπωθούν με σαφήνεια τα δικά της κοινωνικά και ψυχολογικά καθήκοντα ανάπτυξης αυτής της συγκεκριμένης περιόδου.

Είναι δυνατόν να οριστούν ορισμένες ηλικιακές περίοδοι στις οποίες εμφανίζονται συχνότερα οι αλλαγές προσωπικότητας: περίπου 20 ετών, περίπου 30 ετών (28 - 34), 40-45, 55 - 60 ετών και, τέλος, σε όψιμη ηλικία. Οι χρονολογικοί όροι των κανονιστικών κρίσεων ηλικίας είναι πολύ προσεγγιστικοί. Η στιγμή εμφάνισης, η διάρκεια, η σοβαρότητα της διέλευσης των κρίσεων στην ενήλικη ζωή μπορεί να ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με τις προσωπικές συνθήκες της ζωής. Η κινητήρια δύναμη της ανάπτυξης αναγνωρίζεται ως η εσωτερική επιθυμία για ανάπτυξη και αυτοβελτίωση· μια σειρά από εξωτερικοί παράγοντεςλειτουργούν με την αρχή της «σκανδάλης». Μεταξύ των περιστάσεων που προκαλούν κρίση, υπάρχουν έντονες αλλαγές στην κατάσταση της υγείας (αιφνίδια ασθένεια, μακροχρόνια και σοβαρή ασθένεια, ορμονικές αλλαγές), οικονομικά και πολιτικά γεγονότα, αλλαγές στις συνθήκες, απαιτήσεις, κοινωνικές προσδοκίες κ.λπ. Κάτω από την πίεση των κοινωνικών κατακλυσμών, μπορεί να προκύψει μια διπλή κρίση (η υπέρθεση μιας κοινωνικής κρίσης σε μια ηλικία), η οποία επιδεινώνει την πορεία της και θέτει κάποιον για μια βαθύτερη κατανόηση όλης της ζωής.

Επιπλέον, η μορφή της κρίσιμης περιόδου μπορεί να είναι διαφορετική. Δεν υποστηρίζουν όλοι οι ερευνητές την ιδέα της «κρίσης» αυτής της περιόδου. Το μοντέλο κρίσης περιλαμβάνει ένα σκόπιμα αρνητικό στοιχείο: αδυναμία στην αντιμετώπιση των μεταβαλλόμενων συνθηκών, απογοήτευση, αποτυχίες και μια οδυνηρή εμπειρία δυσαρέσκειας. Κάποιοι θεωρούν ότι το μοντέλο μετάβασης είναι πιο κατάλληλο, όταν προγραμματίζονται επερχόμενες αλλαγές (κατάσταση κ.λπ.) και το άτομο μπορεί να ανταπεξέλθει στις δυσκολίες. Ο Κ. Γιουνγκ ενδιαφέρθηκε επίσης πολύ για το «δεύτερο μισό της ζωής» ενός ανθρώπου. Έβλεπε τη μέση της ζωής ως μια κρίσιμη στιγμή που λαμβάνει χώρα «μια βαθιά, εκπληκτική αλλαγή της ψυχής». Η αναγκαστική κοινωνικοποίηση αντικαθίσταται από μια γραμμή αυτο-ανάπτυξης. Στην ενηλικίωση, ένα άτομο πρέπει να επιτελέσει το εσωτερικό έργο της αυτογνωσίας, το οποίο ο Γιουνγκ ονόμασε «ατομίκευση». Σε αυτή την ηλικία, ένα άτομο είναι σε θέση να ενσωματώσει τόσο τις «θηλυκές» και τις «αρσενικές» αρχές στον Εαυτό του, να ενώσει όλες τις πτυχές της προσωπικότητας γύρω από τον εαυτό του, να βρει αρμονία μεταξύ του εαυτού του και του κόσμου γύρω του. Στο δεύτερο μισό της ζωής, ένα άτομο, εξισορροπώντας και ενσωματώνοντας τα διάφορα στοιχεία της προσωπικότητας, μπορεί να επιτύχει το υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης της προσωπικότητάς του, με βάση τη συμβολική και θρησκευτική εμπειρία. Σύμφωνα με τον Jung, πολύ λίγοι φτάνουν σε αυτό το υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης προσωπικότητας.

Οι προσωπικοί σχηματισμοί δεν μένουν αμετάβλητοι κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ανθρώπου, αλλά υφίστανται πολλές μεταμορφώσεις. Αυτό ισχύει και για το σύστημα ιδεών του ατόμου για τον εαυτό του. Η ίδια η διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης δεν μπορεί να παραμείνει αμετάβλητη στο χρόνο, λόγω του γεγονότος ότι καθώς ένα άτομο μεγαλώνει, υπάρχει μια αλλαγή και περιπλοκή εκείνων των δομών που συμμετέχουν στη διαδικασία αντανάκλασης του εαυτού και του κόσμου γύρω.

F.E. Ο Βασίλιουκ μιλά για την ύπαρξη δύο ειδών καταστάσεων κρίσης. Το πρώτο είναι εκείνες οι κρίσιμες καταστάσεις που μπορεί να εμποδίσουν σοβαρά την υλοποίηση ενός σχεδίου ζωής, αλλά ταυτόχρονα ένα άτομο μπορεί να βγει από μια τέτοια κατάσταση, διατηρώντας την ταυτότητα του εαυτού του. Ο δεύτερος τύπος καταστάσεων είναι μια κρίση που καθιστά αδύνατη την υλοποίηση του σχεδίου ζωής και το αποτέλεσμα της εμπειρίας αυτής της αδυναμίας είναι η μεταμόρφωση της προσωπικότητας, η υιοθέτηση ενός νέου σχεδίου ζωής, νέων αξιών, μιας νέας στρατηγικής ζωής, μιας νέας εικόνα του Εαυτού.

Αναλύοντας το πρόβλημα της δομής της προσωπικότητας, ο Α.Ν. Ο Λεοντίεφ σημείωσε ότι αρκετοί τύποι προσωπικών συγκρούσεων έχουν τις ρίζες τους στα χαρακτηριστικά της κινητήριας σφαίρας της προσωπικότητας, οδηγώντας σε ορισμένες καταστάσεις σε κάποια διάσπαση της αυτοσυνείδησης, η οποία, προφανώς, λειτουργεί ως αναπόφευκτη και απαραίτητη στιγμή για ανάπτυξη σε ορισμένα ηλικιακά στάδια . Μια τέτοια δομή αυτοσυνείδησης αποδεικνύεται ότι αποτελεί εμπόδιο στην εκπλήρωση από την προσωπικότητα της κύριας λειτουργίας της - να χρησιμεύσει ως τρόπος (όργανο) ενσωμάτωσης της ψυχικής και κοινωνικής ζωής του ατόμου. Η ανακάλυψη ότι οι προηγούμενες ενέργειες, καθώς και οι τρέχουσες προθέσεις και τα σχέδια, δεν ανταποκρίνονται σε έναν στόχο ζωής οδηγεί στην ανούσια τους, ειδικά όταν ένα ολόκληρο τμήμα, ή ακόμα και ολόκληρη η ζωή που έζησε, χάνει το νόημά του, καθώς η απομόνωσή του από τη ζωή του ο στόχος γίνεται προφανής. Μαζί με την απώλεια του νοήματος της ζωής χάνεται και το νόημα του «εγώ». Οι ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά του καθενός αποδεικνύονται εξίσου περιττές και αλλοτριωμένες με τις πράξεις που «εξασφάλιζαν» αυτά τα χαρακτηριστικά. Υπάρχει ένα φαινόμενο που θα μπορούσε να ονομαστεί φαινόμενο του «χαμένου εαυτού». Τέλος, η ανακάλυψη του κενού του σκοπού της ζωής κάποιου φέρνει αντιμέτωπο ένα άτομο με το πρόβλημα της ανεπαρκούς ηθικής, βασισμένης στην αξία αιτιολόγησης της ύπαρξής του. Υπάρχει το φαινόμενο του «αδικαιολόγητου εγώ». Η προέλευση αυτών των φαινομένων - η διάσπαση της συνείδησης του εαυτού, η απώλεια του εαυτού και η εμπειρία της αδικαιολόγησης του δικού του "εγώ" - είναι το αποτέλεσμα μιας επαρκούς εργασίας αυτοσυνείδησης και σε καμία περίπτωση παραβιάσεων του έργου της . Μπορούμε να υποθέσουμε ότι τέτοιες καταστάσεις αυτοσυνείδησης είναι χαρακτηριστικές πρωτίστως για ένα άτομο που βρίσκεται σε κάποιο κρίσιμο σημείο της πορείας της ζωής του, βιώνει σημεία καμπής στην ανάπτυξη.

2 Η κρίση της ενηλικίωσης 30 ετών για άνδρες και γυναίκες

Μέχρι το τέλος της περιόδου της νεότητας (περίπου 30 ετών), ένα άτομο βιώνει μια κρίση, ένα είδος καμπής στην ανάπτυξη, λόγω του γεγονότος ότι οι ιδέες για τη ζωή που έχουν αναπτυχθεί μεταξύ 20 και 30 ετών δεν ικανοποιήστε τον. Αναλύοντας τη διαδρομή που διανύθηκε, τα επιτεύγματα και τις αποτυχίες του, ένα άτομο ανακαλύπτει ότι με μια ήδη καθιερωμένη και εξωτερικά ευημερούσα ζωή, η προσωπικότητά του είναι ατελής, ότι έχει χαθεί πολύς χρόνος και προσπάθεια, πόσο λίγα έχει κάνει σε σύγκριση με αυτά που θα μπορούσε να κάνει. γίνεται κτλ. Άλλα Με άλλα λόγια, υπάρχει μια επαναξιολόγηση των αξιών, μια κριτική αναθεώρηση του εαυτού του.Ο άνθρωπος ανακαλύπτει ότι δεν μπορεί πλέον να αλλάξει πολλά στη ζωή του, στον εαυτό του, στην οικογένειά του και στο επάγγελμά του.

Η κρίση των 30 ετών προκύπτει λόγω του απραγματοποίητου σχεδίου ζωής.

Το πρόβλημα του νοήματος της ζωής προκύπτει όταν ο στόχος δεν ανταποκρίνεται στο κίνητρο. Η συγκατάθεση με τον κόσμο, η ικανότητα να είναι κανείς ο εαυτός του - αυτό είναι το κίνητρο, η στέρηση του οποίου μετατρέπεται σε απώλεια του νοήματος της ζωής.

Οι ηλικιακές κρίσεις αναπόφευκτα προκύπτουν στο μονοπάτι της ζωής μας. Αυτές είναι κρίσιμες περίοδοι κατά τις οποίες κάνουμε σημαντική πνευματική εργασία, φέρνοντας στο φως τις αντιφάσεις ανάμεσα στο ποιοι πραγματικά είμαστε και ποιοι θα θέλαμε να είμαστε, τι έχουμε και τι θα θέλαμε να έχουμε στη ζωή μας. Μια τέτοια επανεκτίμηση των αξιών, μια κριτική ανασκόπηση της ζωής και του «εγώ» κάποιου μπορεί να εκδηλωθεί σε διαφορετικές ηλικίες. Αλλά πιο ξεκάθαρα αυτές οι διεργασίες συμβαίνουν στην περίοδο από περίπου 28 έως 32 ετών και έχουν έναν συμβολικό προσδιορισμό ως «κρίση της δεκαετίας του τριάντα».

Αυτή τη στιγμή, συχνά απροσδόκητα για τον εαυτό του, ένας νεαρός άνδρας ανακαλύπτει ότι δεν μπορεί πλέον να αλλάξει πολλά: οικογένεια, επάγγελμα, συνήθης τρόπος ζωής… Αυτή τη στιγμή, υπάρχει μια αίσθηση επείγουσας ανάγκης να κάνει κάτι, λαμβάνοντας λαμβάνοντας υπόψη τις πραγματικές δυνατότητες σε γνωστές συνθήκες ζωής.

Οι νέοι άνδρες αυτή την περίοδο χαρακτηρίζονται από αλλαγή εργασίας ή αλλαγή τρόπου ζωής, αλλά η εστίασή τους στην εργασία και την καριέρα δεν αλλάζει. Ένας νεαρός αρχίζει να αναζητά μια ευκαιρία να ενισχύσει τη θέση του στην ενήλικη ζωή, να επιβεβαιώσει την κατάστασή του ως ενήλικος: θέλει να έχει μια καλή δουλειά, προσπαθεί για ασφάλεια και σταθερότητα.

Για τις νέες γυναίκες κατά τη διάρκεια αυτής της ηλικιακής κρίσης, οι προτεραιότητες τείνουν να αλλάζουν. Οι γυναίκες, προσανατολισμένες στα νιάτα τους στον γάμο και την ανατροφή των παιδιών, ενδιαφέρονται πλέον περισσότερο για θέματα επαγγελματικής σταδιοδρομίας. Εκείνοι που αφιέρωσαν τις ενέργειές τους στην εργασία, την αυτοεκπαίδευση και την εξέλιξη της σταδιοδρομίας στρέφουν τώρα το βλέμμα τους προς το γάμο και τη μητρότητα.

Malkina-Pykh I.G. στο βιβλίο «Κρίσεις Ηλικίας», αναδεικνύει τα συνήθη πρότυπα συμπεριφοράς νεαρών γυναικών αυτής της ηλικίας. Συμβατικά, χαρακτηρίζονται ως «φροντίζοντας», «ή-ή», «ολοκληρωτές», «ασταθής» και «γυναίκες που δεν παντρεύονται ποτέ».

Οι «φροντίδες», κατά κανόνα, παντρεύονται νωρίς και δεν πρόκειται να ξεπεράσουν τον ρόλο της νοικοκυράς. Η γέννηση ενός παιδιού για τέτοιες γυναίκες δίνει νόημα στην ύπαρξή τους και χρησιμεύει ως ένα είδος «απόδειξης» της γυναικείας ουσίας. Η κοινωνική θέση τους αποκτάται μέσω των επιτευγμάτων του συζύγου, τα οποία εκλαμβάνονται ως δικά τους. Η κρίση των τριακοστών γενεθλίων βρίσκει τέτοιες γυναίκες εντελώς απροετοίμαστες και ανυπεράσπιστες απέναντι στις κακουχίες της ζωής. Στερούνται ανεξαρτησίας, εξαρτώνται οικονομικά, παθητικοί, στερούνται εκπαίδευσης και επαγγέλματος. Το κενό στη σφαίρα των επιτευγμάτων προκαλεί δυσαρέσκεια με τη ζωή και εκδηλώνεται με ερεθισμό στη θέα πιο επιτυχημένων συνομηλίκων.

«Ή ή». Οι γυναίκες αυτού του τύπου στην πρώιμη ενήλικη ζωή επιλέγουν μόνες τους τι να προτιμήσουν - μια οικογενειακή ζωή με αγάπη και παιδιά ή εκπαίδευση και επαγγελματική ανάπτυξη. Κατά συνέπεια, τέτοιες γυναίκες μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες. Μερικοί από αυτούς, έχοντας λάβει εκπαίδευση, ανέβαλαν να σκεφτούν μια καριέρα για περισσότερα καθυστερημένη προθεσμίακαι ασχολούνται στενά με τη διευθέτηση της οικογενειακής εστίας και τη γέννηση παιδιών. Άλλοι προσπαθούν να επιτύχουν την ιδιότητα του ειδικευμένου ειδικού και να κάνουν μια επιτυχημένη καριέρα αναβάλλοντας τον γάμο και τη μητρότητα σε μεταγενέστερη ημερομηνία.

Στην πρώτη περίπτωση, υπάρχει ο κίνδυνος κατά την υποβολή ερωτήσεων σχετικά με την εργασία στο πίσω μέρος, να χαθούν επαγγελματικές δεξιότητες και, κατά συνέπεια, να αυξηθεί ο ανταγωνισμός από τους συνομηλίκους. Στη δεύτερη περίπτωση, ο κίνδυνος έγκειται στο γεγονός ότι είναι δύσκολο για μια ανεξάρτητη γυναίκα που έχει φτάσει σε μια συγκεκριμένη θέση να αποφύγει τη μοναξιά και να βρει έναν ισότιμο σύντροφο - συνήθως οι άνδρες φοβούνται τέτοιες γυναίκες.

«Integrators» είναι εκείνες οι γυναίκες που προσπαθούν να συνδυάσουν οικογένεια και μητρότητα με καριέρα. Αυτές οι γυναίκες πρέπει συνεχώς να θυσιάζουν είτε την οικογένεια είτε την καριέρα για να κάνουν τα πάντα, και αυτό με τη σειρά του συνεπάγεται χρόνια κόπωση, κατάθλιψη με προβλήματα και ενοχές απέναντι στον άντρα και τα παιδιά της.

«Γυναίκες που δεν παντρεύονται ποτέ». Αυτές είναι γυναίκες που κατευθύνουν τη δύναμη και τις ικανότητές τους στους άλλους. Μερικοί από αυτούς γίνονται δημόσια πρόσωπα, νταντάδες, γκουβερνάντες ή παιδαγωγοί ορφανών. Οι λεγόμενες «σύζυγοι του γραφείου» βρίσκουν το νόημα της δικής τους ζωής αφιερώνοντάς το σε διάσημους ανθρώπους. Εκείνο το μέρος των νεαρών γυναικών που προτιμούν τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις από τις παραδοσιακές σχηματίζουν λεσβιακά ζευγάρια και χτίζουν τη ζωή τους σύμφωνα με τους δικούς τους κανόνες.

"Ασταθής". Ο ίδιος ο ορισμός αποκαλύπτει την κύρια τάση στη συμπεριφορά τέτοιων γυναικών - αυτή είναι ασυνέπεια. Προτιμούν να μην είναι αποφασισμένοι με κανέναν τρόπο στη ζωή: δεν έχουν μόνιμη δουλειά, οικογένεια, επάγγελμα. Πρόκειται για σκώρους που δεν σκέφτονται το μέλλον και ζουν μόνο για το σήμερα.

Η κρίση της τριακοστής χρονιάς επηρεάζει εξίσου την εσωτερική κατάσταση και τη συμπεριφορά όχι μόνο των γυναικών, αλλά και των ανδρών, η συζήτηση για την οποία βρίσκεται μπροστά.

Η κρίση της πρώιμης ωριμότητας των ανδρών - 30-35 ετών. Αυτή τη στιγμή, ένας άνθρωπος αρχίζει να ανησυχεί για την υγεία του, να φοβάται τον θάνατο - αυτός ο φόβος ονομάζεται θανατοφοβία. Οι επιθέσεις θανατοφοβίας έρχονται σε συναντήσεις αποφοίτων και παλιών φίλων, όταν αποδεικνύεται ότι κάποιος δεν ζει πια. Πολλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην οικογενειακή ζωή που σχετίζονται με την εμφάνιση και την ανατροφή των παιδιών, σε αυτή την ηλικία οι παλιοί γάμοι συχνά καταστρέφονται και δημιουργούνται νέοι.

Τα ανδρικά πρότυπα συμπεριφοράς μπορούν να χωριστούν σε τρεις κύριες ομάδες:

Ασταθής. Δεν θέλει ή δεν μπορεί να θέσει σταθερές εσωτερικές κατευθυντήριες γραμμές στην ηλικία των είκοσι ετών και να συνεχίσει τα πειράματα της νεότητας. Αυτοί είναι άνθρωποι ικανοί για περιορισμένες μόνο συναισθηματικές εμπειρίες. Αρπάζουν το ένα πράγμα, μετά το άλλο, χωρίς να φέρουν τίποτα στο τέλος. Δεν έχουν ξεκάθαρη ιδέα για το ποιο επάγγελμα τους ελκύει. Δεν επιδιώκουν τη μονιμότητα - τουλάχιστον στα είκοσί τους.

Για μερικούς ανθρώπους που ακολουθούν αυτό το μοτίβο συμπεριφοράς, η συνέχιση των πειραμάτων της νεότητας είναι θετική - εάν βοηθά στη διαμόρφωση της βάσης για περαιτέρω επιλογές. Γενικά, τα άτομα που ξεκινούν με ένα μη βιώσιμο μοτίβο συμπεριφοράς βιώνουν μια έντονη επιθυμία να θέσουν προσωπικούς στόχους και προσκολλήσεις γύρω στην ηλικία των τριάντα ετών (αν και όχι απαραίτητα παντρεμένοι). Μερικοί άντρες παραμένουν σε μια περίοδο μορατόριουμ μέχρι τα μέσα της ζωής τους, ψάχνοντας ακόμα τρόπους για να αναγνωρίσουν την προσωπικότητά τους και νιώθοντας μια εσωτερική ασαφή ανάγκη να καθορίσουν τους στόχους τους.

Κλειστό. Αυτή είναι η πιο κοινή κατηγορία. Ειρηνικά, χωρίς κρίσεις και ενδοσκόπηση, σκιαγραφούν σταθερές κατευθυντήριες γραμμές στην ηλικία των είκοσι ετών. Οι άνθρωποι που τηρούν αυτό το πρότυπο συμπεριφοράς είναι αξιόπιστοι αλλά εύκολα κατακλύζονται. Στην αναζήτησή τους για πρώιμη σταθερότητα, συχνά δεν αξιολογούν σοβαρά το σύστημα αξιών που στηρίζει τους στόχους τους.

Geeks. Παίρνουν ρίσκα και παίζουν για να κερδίσουν, πιστεύοντας συχνά ότι μόλις φτάσουν στην κορυφή, η αμφιβολία τους για τον εαυτό τους θα εξαφανιστεί. Ένα παιδί θαύμα συνήθως τα καταφέρνει νωρίς. Η αντίδρασή του σε όλες τις άλλες ιδέες για την ανάπτυξη ενός ενήλικα είναι αξιοσημείωτη. Θα τους πιστέψει μόνο αν τον αφήσουν να ανέβει. Πραγματικά ξεπερνά δύσκολες επαγγελματικές δοκιμασίες νωρίτερα από τους συνομηλίκους του, αν και δεν φτάνει πάντα στην κορυφή ούτε παραμένει στην κορυφή αφού την φτάσει. Σκέφτεται μόνο τα επαγγελματικά και το όριο μεταξύ επαγγελματικής και προσωπικής ζωής διαγράφεται πολύ νωρίς.

Το περιεχόμενο της κρίσης: φοβούνται να παραδεχτούν στον εαυτό τους ότι δεν το ξέρουν όλοι. Φοβούνται να αφήσουν κανέναν να τους πλησιάσει πολύ. Φοβούνται να σταματήσουν και να περάσουν χρόνο παλεύοντας με εξωτερικές δυσκολίες που τους φαίνονται ανυπέρβλητες. Φοβούνται ότι κάποιος μπορεί να τους γελάσει, να τους επηρεάσει, να εκμεταλλευτεί τις αδυναμίες τους και να τους περιορίσει στην αδυναμία. μικρό παιδί. Στην πραγματικότητα, φοβούνται τον «εσωτερικό τους φύλακα» - την εσωτερική εικόνα των γονιών τους και άλλων σημαντικών ενηλίκων από την παιδική τους ηλικία. Κάθε αρσενικό θαύμα βρίσκει στις αναμνήσεις της νιότης του ένα άτομο που τον έκανε να νιώθει ανήμπορος και ανασφαλής.

Τέσσερις άλλες συμπεριφορές είναι προαιρετικές, καθώς είναι αρκετά σπάνιες.

Παλιοί εργένηδες. Δεδομένου ότι πολύ λίγοι άνδρες άνω των σαράντα ετών δεν έχουν παντρευτεί ποτέ, είναι δύσκολο να εξαχθεί ένα ακριβές συμπέρασμα από μια τόσο μικρή ομάδα.

Παιδαγωγοί. Βλέπουν το νόημα της ζωής στη φροντίδα της κοινότητας (ιερείς, ιεραπόστολοι γιατροί) ή αφοσιώνονται στη φροντίδα της οικογένειας, αν και αυτό γίνεται συνήθως από συζύγους.

Κρυμμένα παιδιά. Αποφεύγουν τη διαδικασία της ενηλικίωσης και παραμένουν δεμένοι με τη μητέρα τους ακόμα και ως ενήλικες.

Ολοκληρωτές. Προσπαθούν να εξισορροπήσουν τις φιλοδοξίες τους με τις ειλικρινείς υποχρεώσεις προς την οικογένεια, συμπεριλαμβανομένου του επιμερισμού των ευθυνών στη φροντίδα των παιδιών και της συνειδητής εργασίας που αποσκοπεί στο συνδυασμό της υλικής ανεξαρτησίας με την ηθική και τη χρησιμότητα για την κοινωνία. Αυτό το είδος εσωτερικής πάλης είναι φυσικό για τους ανθρώπους που βρίσκονται στη μετάβαση στην ηλικία των τριάντα ετών. Πιθανότατα δεν είναι δυνατό να επιτευχθεί ένταξη στη ζωή πριν από την ηλικία των τριάντα πέντε ετών. Ένα τέτοιο μοντέλο συμπεριφοράς μπορεί να επιλεγεί μόνο αν το επιθυμείτε έντονα. Ο μελλοντικός ολοκληρωτής είναι συχνά ανίκανος να αντιμετωπίσει αντίθετα κατευθυνόμενες δυνάμεις. Τη στιγμή που ένας συνηθισμένος άνθρωπος αρχίζει να αναζητά νέες ευκαιρίες για να επεκτείνει τον εσωτερικό του κόσμο, ο ολοκληρωτής πρέπει ακόμα να απαλλαγεί από τις παλιές αποσκευές. Από την πρώιμη παιδική του ηλικία, είχε συνηθίσει να λύνει προβλήματα με βάση ένα μαθηματικό μοντέλο. Προσαρμόζεται στη ζωή σε ένα περιβάλλον όπου τα γεγονότα προτιμώνται από τα συναισθήματα και η ικανότητα εκτιμάται πάνω από τις ανθρώπινες σχέσεις και προσαρμόζεται καλά στη σύγχρονη μεταβιομηχανική κοινωνία, στην οποία πρέπει κανείς να ακολουθεί τους κανόνες, να υπακούει στο σύστημα και να στέκεται σταθερά στους δικούς του πόδια, πρέπει να είναι κανείς αδιάφορος και ορθολογιστής.

3 Χαρακτηριστικά της κρίσης της ενηλικίωσης 40 ετών

Η κρίση της μέσης ηλικίας, η κρίση των 40ων γενεθλίων, έχει λάβει τη μεγαλύτερη φήμη και, ταυτόχρονα, τις πιο αμφιλεγόμενες αξιολογήσεις. Τα πρώτα σημάδια μιας κρίσης, μιας διαφωνίας στον εσωτερικό κόσμο είναι μια αλλαγή στη στάση απέναντι σε ό,τι παλαιότερα φαινόταν σημαντικό, σημαντικό, ενδιαφέρον ή, αντίθετα, αποκρουστικό. Η κρίση της ταυτότητας εκφράζεται στην εμπειρία μιας αίσθησης μη-ταυτότητας προς τον εαυτό του, αυτού που έχει γίνει διαφορετικό.

Μία από τις στιγμές της κρίσης συνδέεται με το πρόβλημα της μείωσης της σωματικής δύναμης, της ελκυστικότητας. Η ανακάλυψη της φθίνουσας ζωτικότητας είναι ένα σοβαρό πλήγμα για την αυτοεκτίμηση και την αυτοεκτίμηση.

Η περίοδος από τα 30 έως τα 40 χρόνια αναφέρεται συχνά ως «η δεκαετία της καταστροφής». Αυτή είναι η εποχή της σύνοψης των προκαταρκτικών αποτελεσμάτων, όταν τα όνειρα και οι ιδέες για το μέλλον που δημιουργούνται στη νεολαία συγκρίνονται με αυτό που πραγματικά επιτεύχθηκε. Τέτοιες αντιφάσεις κρίσης αναγνωρίζονται συνήθως από το ίδιο το άτομο ως μια ξεκάθαρη ασυμφωνία, μια καταπιεστική ασυμφωνία μεταξύ του πραγματικού Εγώ και του ιδανικού Εγώ, μεταξύ της σφαίρας του παρόντος και της σφαίρας του δυνατού, του επιθυμητού.

Επιπλέον, οι κοινωνικές προσδοκίες αλλάζουν. Ήρθε η ώρα να δικαιωθούν οι ελπίδες της κοινωνίας και να δημιουργηθεί κάποιο είδος κοινωνικά σημαντικού προϊόντος, υλικού ή πνευματικού, διαφορετικά η κοινωνία μεταφέρει τις προσδοκίες της στους εκπροσώπους της νεότερης γενιάς.

Σε περίπτωση κρίσης 40 ετών, ένα άτομο πρέπει να ξαναφτιάξει το σχέδιο ζωής του, να αναπτύξει μια νέα έννοια «εγώ» από πολλές απόψεις. Σοβαρές αλλαγές στη ζωή μπορούν να συνδεθούν με αυτήν την κρίση, μέχρι την αλλαγή επαγγέλματος και τη δημιουργία μιας νέας οικογένειας.

Η κρίση της 40ής επετείου ερμηνεύεται ως εποχή κινδύνων και μεγάλων ευκαιριών. Η επίγνωση της απώλειας της νεότητας, το ξεθώριασμα της σωματικής δύναμης, η αλλαγή ρόλων και προσδοκιών συνοδεύονται από άγχος, συναισθηματική παρακμή, εις βάθος ενδοσκόπηση. Οι αμφιβολίες για την ορθότητα της ζωής θεωρούνται ως το κεντρικό πρόβλημα αυτής της εποχής.

Οι ανεπίλυτες εμπειρίες κρίσης, η απόρριψη της δραστηριότητας της ανανέωσης επιστρέφει την κρίση με ανανεωμένο σθένος στην ηλικία των 50 ετών. Στη συνέχεια, στο μέλλον, αγνοώντας τις αλλαγές που συμβαίνουν μαζί του, ένα άτομο βυθίζεται στη δουλειά, κολλώντας στη διοικητική του θέση, στην επίσημη καρέκλα του.

Η κρίση μέσης ηλικίας στις γυναίκες έχει επίσης τα δικά της χαρακτηριστικά. Οι αλλαγές στους στόχους και τις αξίες της ζωής στις γυναίκες συνδέονται συχνότερα με τον οικογενειακό κύκλο και με τα στάδια της επαγγελματικής πορείας και όχι με προβλέψιμες αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία. Έτσι, μια γυναίκα που αναβάλλει τη γέννηση ενός παιδιού μέχρι τα 40 το κάνει συχνά για να πετύχει στην καριέρα της και, αντίθετα, μια γυναίκα που έχει κάνει οικογένεια αρκετά νωρίς και έχει παιδιά που έχουν μεγαλώσει, αποφάσισαν και, ενδεχομένως, στάθηκαν στα πόδια τους, λαμβάνει σημαντικό ποσόελεύθερος χρόνος για να ασχοληθείτε με την προσωπική και επαγγελματική αυτοβελτίωση.

Ωστόσο, οι αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία επηρεάζουν τις γυναίκες περισσότερο από τους άνδρες: οι γυναίκες αντιδρούν πιο συναισθηματικά στη σωματική γήρανση - επομένως, η διατήρηση της οπτικής ελκυστικότητας και η διατήρηση της φυσικής κατάστασης είναι σημαντική ανάγκη για τις γυναίκες μετά τα 40.

Οι κρίσεις μέσης ηλικίας (όπως, πράγματι, άλλες κρίσεις που σχετίζονται με την ηλικία) συνοδεύονται από καταθλιπτικές εμπειρίες. Αυτό μπορεί να αποδειχθεί μείωση του ενδιαφέροντος για όλα τα γεγονότα, απάθεια, έλλειψη ενέργειας. Συχνά υπάρχουν συναισθήματα για τη δική τους αναξιότητα, ανικανότητα. Ξεχωριστή θέση κατέχει το άγχος για το μέλλον του, το οποίο συχνά καλύπτεται από άγχος για τα παιδιά ή ακόμα και για τη χώρα συνολικά. Όπως είναι φυσικό, η προβολή της κρίσης στο περιβάλλον του οδηγεί σε προσπάθειες αλλαγής του περιβάλλοντος: δουλειά, χώρα, οικογένεια. Μερικές γυναίκες αυτή την περίοδο γεμίζουν το εσωτερικό κενό με τη γέννηση ενός άλλου παιδιού.

Με ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης του προβληματισμού, οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν την κατάστασή τους και να κατανοήσουν ότι το θέμα δεν είναι στο περιβάλλον, αλλά στον εαυτό τους.

Αυτή η κρίση θεωρείται η πιο δύσκολη. Συνδέεται με μια επανεκτίμηση των ιδανικών της ζωής και τη λύπη για μη πραγματοποιηθείσες ευκαιρίες. Ταυτόχρονα ξεκινά ο δεύτερος γύρος της θανατοφοβίας, πιο οξύς. Πολλοί κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι επιρρεπείς σε βασικές καταστροφικές ενέργειες: εγκατάλειψη της οικογένειας, αλλαγή εργασίας. Συχνό «σύμπτωμα» της κρίσης των 40 ετών είναι ο αλκοολισμός.

Στα σαράντα, ένας άντρας αλλάζει δραματικά. Εδώ, μπροστά σας, είναι τέσσερα μοντέλα συμπεριφοράς στα οποία «εικονίζεται» η διαδικασία υπέρβασης της κρίσης ηλικίας:

Ο άντρας βρίσκεται σε κατάσταση σύγχυσης. Έχει την αίσθηση ότι όλος ο κόσμος βρίσκεται στο στάδιο της καταστροφής. Για ποιους λόγους; Λόγω του ότι δεν έχει καταφέρει ακόμα να συνειδητοποιήσει πολλά, και γιατί δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις που του επιβάλλει η κοινωνία.

Ένας άνθρωπος με ψευδοανάπτυξη. Προσποιείται ότι όλα είναι υπέροχα μαζί του: όλα όσα συμβαίνουν γύρω του είναι υπό αυστηρό έλεγχο. Αλλά τι πραγματικά; Νιώθει εμπόδιο. Δεν του αρέσει ο κόσμος και έχει βαρεθεί τα πάντα.

Ένας άνθρωπος προσβεβλημένος από τη μοίρα. Αυτός που απορρίφθηκε από πολλούς και δεν κατανοήθηκε. Επομένως, δεν μπορεί να αντεπεξέλθει στην κρίση των σαράντα χρόνων.

Ένας άνθρωπος που κατάφερε να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του. Αντιμετώπιση της κρίσης με επιτυχία: σχεδόν χωρίς να το παρατηρήσετε. Ο λόγος: σχεδόν όλες οι ανάγκες, οι στόχοι και οι επιθυμίες του έχουν πραγματοποιηθεί.

Για να πάει η ζωή των σαραντάχρονων ανδρών λίγο πολύ «ομαλά», θα πρέπει να είναι λίγο πιο ήπιοι με τους ανθρώπους. Γεγονός είναι ότι οι άνδρες αυτής της ηλικίας είναι επιρρεπείς στη «σκλήρυνση». Δεν πρόκειται μόνο για τις σχέσεις με την κοινωνία, αλλά και για το γεγονός ότι πρέπει να ανοίξετε το μυαλό σας «ορθά ανοιχτό». Μετά από όλα, με τη βοήθεια του, το πιο λαμπρό και δημιουργικές ιδέες. Γιατί, λοιπόν, να «κρύψετε» έναν τέτοιο θησαυρό μέσα σας;

Στους άνδρες, σε αυτή την ηλικία, εξαφανίζεται ένα τεράστιο ενδιαφέρον για την επιλεκτικότητα: συνηθίζει να απολαμβάνει αυτό που έχει. Η οικογένεια και οι φίλοι, με την πάροδο του χρόνου, γίνονται όλο και πιο στενοί άνθρωποι για εκείνον. Είναι λυπηρό που μια τόσο «υψηλή» σημασία, σε σχέση με τους φίλους και την οικογένεια, αποκτά τις «κορυφές» της μόλις στα σαράντα. Πού ήταν οι άντρες πριν; Στο ίδιο μέρος με τώρα. Μόλις έγινε αλλαγή προτεραιοτήτων.

Όσο γελοίο κι αν φαίνεται, οι άντρες φοβούνται να γιορτάσουν τα σαράντα γενέθλιά τους. Αν και δεν διαφέρουν, ως επί το πλείστον, στη δεισιδαιμονία, αλλά εδώ η ηλικία τους συνδέεται με το μεταθανάτιο «σαράντα μέρες». Σε αυτή την ηλικία έχουν «έξαρση» συναισθηματισμού και αγανάκτησης. Γίνονται δύσπιστοι για τα πάντα. Πέφτουν ακόμη και σε κατάθλιψη, νομίζοντας ότι ζουν τόσα χρόνια στον κόσμο, και δεν έχουν καταφέρει τίποτα, δεν έχουν καταφέρει, δεν έχουν εφαρμόσει. Σε αυτή τη βάση, πολλοί σαραντάχρονοι εκπρόσωποι του ισχυρότερου φύλου αυτοκτονούν.

Η κρίση των 40 ετών στις γυναίκες υποδηλώνει ότι είναι ήδη ενήλικες και έξυπνοι άνθρωποι. Ωστόσο, στιγμές νεανικής ανασφάλειας παραμένουν συχνά στη συμπεριφορά. Συχνά δεν μπορούμε να καταλάβουμε πόσο σημαντικά είναι για εμάς ορισμένα άτομα και γεγονότα. Μερικές φορές τείνουμε να υπερεκτιμούμε τη σημασία τους, έτσι ξοδεύουμε απίστευτο χρόνο και ενέργεια σε αυτά. Μερικές φορές δεν είμαστε σε θέση να προσδιορίσουμε την πραγματική μας στάση απέναντί ​​τους. Και είναι σημαντικό. Για συναισθηματική αρμονία, για διάθεση, για κατανόηση του ρόλου τους στη ζωή σας.

Είναι σημαντικό να μπορείς να ξεκαθαρίσεις τις «λασπώδεις στιγμές». Δηλαδή, δεν μπορείς να αφήσεις υποτίμηση και «παρεξήγηση» στη σχέση. Οι σχέσεις μπορούν να ξεκαθαρίσουν με μια απλή συζήτηση. Ή αν είναι δύσκολο, μπορείτε να γράψετε μια επιστολή στην οποία να εκφράσετε τη γνώμη σας για προβλήματα είναι πολύ πιο εύκολο από το πρόσωπο με πρόσωπο.

Οι γυναίκες γενικά τείνουν να βιώνουν την ενοχή σε πολύ πιο έντονη μορφή από τους άνδρες, στους οποίους είναι αμβλύ. Ειδικά αυτό το συναίσθημα επιδεινώνεται στις γυναίκες την περίοδο της κρίσης των 40 ετών.

Ένα παρόμοιο σύμπλεγμα έχει δημιουργηθεί από την παιδική ηλικία: οι γονείς μας κατηγορούν για ανάρμοστη συμπεριφορά, οι δάσκαλοι μας ντροπιάζουν με άγνοια του θέματος, τυχαίες γριές γιατί δεν τους δώσαμε θέση στο λεωφορείο. Μερικές φορές το αίσθημα της ενοχής είναι πραγματικά αντικειμενικό, βασισμένο σε ένα πραγματικά σημαντικό γεγονός. Και μερικές φορές είναι απλώς μια νευρωτική μορφή κατάθλιψης, που δείχνει μια κρίση 40 ετών στις γυναίκες. Αυτή τη στιγμή, αρχίζουν να νιώθουν ενοχές για όσα συμβαίνουν στην οικογένεια ή με τους αγαπημένους τους. Τα αισθήματα ενοχής αυτού του είδους σε κάνουν δέσμιο των περιστάσεων και σου στερούν την αυτοπεποίθηση και τις ευκαιρίες για ελεύθερη δράση. Εξάλλου, χρησιμοποιώντας αυτή την περίσταση, ο εσωτερικός σας κύκλος είναι σε θέση να σας χειραγωγήσει ανοιχτά.

Γενικά, είναι πιο εύκολο να αντιμετωπίσεις αυτό το αρνητικό συναίσθημα αν το κατανοήσεις και συνειδητοποιήσεις τις αιτίες και τις συνέπειές του.

1.4 Ιδιαιτερότητες της ηλικιακής κρίσης των 50 ετών

Η κρίση στα όρια της όψιμης ωριμότητας και της τρίτης ηλικίας χρονολογείται περίπου στην ηλικία των 55-65 ετών.

Μερικές φορές η κρίση της μεγαλύτερης ηλικίας ονομάζεται κρίση προσυνταξιοδότησης, αναδεικνύοντας έτσι μια τέτοια κρίση ως τον κύριο καθοριστικό παράγοντα. κοινωνικός παράγονταςόπως η συμπλήρωση ηλικίας συνταξιοδότησης ή η συνταξιοδότηση. Η συνταξιοδότηση αλλάζει ριζικά τον τρόπο ζωής ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της απώλειας ενός σημαντικού κοινωνικού ρόλου και μιας σημαντικής θέσης στην κοινωνία, διαχωρισμού ενός ατόμου από την ομάδα αναφοράς του, στένωση του κοινωνικού κύκλου, επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης, αλλαγή στη δομή του ψυχολογικού χρόνου, μερικές φορές προκαλεί οξεία κατάσταση «σοκ παραίτησης». Αυτή η περίοδος είναι δύσκολη για τους περισσότερους ηλικιωμένους, προκαλώντας αρνητικές συναισθηματικές εμπειρίες. Ωστόσο, η ατομική σοβαρότητα και ένταση της εμπειρίας της συνταξιοδοτικής κρίσης ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με τη φύση της εργασίας, την αξία της για το άτομο, τον βαθμό ψυχολογικής ετοιμότητας ενός ατόμου, τα προσωπικά του χαρακτηριστικά και τη θέση ζωής που έχει αναπτυχθεί σε προηγούμενα χρόνια.

Μια άλλη άποψη για την κρίση μετάβασης στα γηρατειά είναι ότι είναι πρωτίστως κρίση ταυτότητας, ενδοπροσωπική κρίση. Οι εγκαταστάσεις του σχετίζονται με το γεγονός ότι τα σημάδια γήρανσης, κατά κανόνα, παρατηρούνται νωρίτερα και πιο ξεκάθαρα από τους άλλους και όχι από το ίδιο το υποκείμενο. Οι διαδικασίες φυσιολογικής γήρανσης λόγω της σταδιακής τους για πολύ καιρόδεν πραγματοποιούνται, δημιουργείται η ψευδαίσθηση της «αμετάβλητης» του εαυτού του. Η επίγνωση της γήρανσης και των γηρατειών είναι απροσδόκητη (για παράδειγμα, κατά τη συνάντηση με συμμαθητές) και επώδυνη και οδηγεί σε διάφορες εσωτερικές συγκρούσεις. Η ασυμφωνία μεταξύ του γερασμένου σώματος και της αμετάβλητης συνείδησης του ατόμου οδηγεί σε προσεκτική προσήλωση στις αισθήσεις του ίδιου του σώματός του, παρατήρησή του, ακρόαση του σώματός του. Μερικές φορές η κρίση ταυτότητας που προκαλείται από την επίγνωση της τρίτης ηλικίας συγκρίνεται με την εφηβεία (υπάρχει επίσης το καθήκον να αναπτύξετε μια νέα στάση απέναντι στο αλλαγμένο σώμα σας), αλλά η κρίση σε μεταγενέστερη ηλικία είναι πολύ πιο επώδυνη.

Σύμφωνα με τον E. Erickson, η ουσία της ψυχοκοινωνικής κρίσης της προσωπικότητας στα γηρατειά είναι η επίτευξη της ακεραιότητας του Εγώ. Δυνατότητα «επιτυχημένης» μετάβασης στα ανώτερα ψυχολογική ηλικίαΟ Erickson συνδέεται με τη θετική επίλυση προηγούμενων ηλικιακών κρίσεων. Η ακεραιότητα του ατόμου βασίζεται στο να συνοψίζει τα αποτελέσματα της προηγούμενης ζωής του και να το αντιλαμβάνεται ως ένα ενιαίο σύνολο, στο οποίο τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει. Η σοφία ορίζεται από τον Erickson ως μια συγκεκριμένη κατάσταση του νου, ως μια ματιά στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον ταυτόχρονα, απελευθερώνοντας την ιστορία της ζωής από ατυχήματα και καθιστώντας δυνατή τη δημιουργία μιας σύνδεσης και της συνέχειας των γενεών. Η σοφία είναι το υψηλότερο επίτευγμα της τρίτης ηλικίας. Η επίλυση της τελικής κρίσης απαιτεί βαθιά εσωτερική δουλειά, αναζήτηση και όχι ταπεινοφροσύνη και παθητικότητα στην αποδοχή του αναπόφευκτου τέλους. Εάν ένα άτομο αισθάνεται ότι δεν έχει επιτύχει τους στόχους για τους οποίους προσπαθούσε ή δεν μπορεί να ενώσει τις πράξεις του σε ένα ενιαίο σύνολο, τότε υπάρχει φόβος θανάτου, αίσθημα απελπισίας, απόγνωσης.

Αυτός ο τύπος κρίσης συνδέεται με αισθήματα μοναξιάς. Τις περισσότερες φορές εμφανίζεται μετά την έξοδο από τα ενήλικα παιδιά από το σπίτι. Ένας άντρας παύει να νιώθει αρχηγός της οικογένειας, του φαίνεται ότι η συμβολή του στη δημιουργία της ευημερίας της οικογένειας έχει υποτιμηθεί και η εξουσία του έχει κλονιστεί. Το αίσθημα αχρηστίας συχνά εξελίσσεται σε αγανάκτηση προς τα παιδιά και τα αγαπημένα πρόσωπα.

Μετά από 50 χρόνια, εμφανίζεται μια κρίση «με νόημα ωριμότητας». Ένα άτομο αρχίζει να ενεργεί, με γνώμονα τις δικές του προτεραιότητες. Σε περίπτωση αρνητικής εξέλιξης της κρίσης, πολλοί αρχίζουν να αισθάνονται έντονα τη μοναξιά τους, αυτά είναι τα λάθη πέρασμα προηγούμενων κρίσεων.

Σε μια θετική παραλλαγή ανάπτυξης, ένα άτομο αρχίζει να βλέπει νέες προοπτικές για τον εαυτό του. Τότε η έννοια του γήρατος αποκτά μόνο βιολογικό νόημα. Όλες αυτές οι περίοδοι κρίσης, περνώντας από τη μία στην άλλη, δημιουργούν τη σκάλα της ζωής, όπου δεν μπορείτε να φτάσετε στο επόμενο σκαλί χωρίς να περάσετε το προηγούμενο, διαφορετικά θα πρέπει να επιστρέψετε στη δουλειά για τα λάθη.

1 Διεξαγωγή ανάλυσης των ψυχολογικών χαρακτηριστικών των κρίσεων της ενηλικίωσης

Για να υλοποιήσουμε το πρακτικό μέρος της δουλειάς μας, πήραμε 3 ομάδες των 15 ατόμων σύμφωνα με τις τρεις κρίσεις ενηλικίωσης που είχαν εντοπιστεί προηγουμένως - 30, 40 και 50 ετών.

Κάθε μέλος αυτής της ομάδας κλήθηκε να απαντήσει σε μια σειρά ερωτήσεων μέσα σε δύο τεστ.

Για να πραγματοποιήσουμε μια πρακτική ανάλυση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών των κρίσεων ενηλικίωσης, χρησιμοποιήσαμε το τεστ Cattell «16-Factor Personality Questionnaire» (HSPQ) και το ερωτηματολόγιο δοκιμής αυτο-στάσης (SAS) που αναπτύχθηκε από τον V.V. Ο Στόλιν.

Για να συγκρίνουμε τους ψυχολογικούς δείκτες των ατόμων που βιώνουν κρίσεις ενηλικίωσης, πήραμε επιπλέον μια ομάδα 30 ατόμων ηλικίας 25, 35, 46 και 55 ετών, δηλ. μια ομάδα ανθρώπων που έχουν ήδη βιώσει αυτό το ηλικιακό στάδιο κρίσης.

Η χρήση αυτών των τεχνικών μας επέτρεψε στο στάδιο ελέγχου να δηλώσουμε το γεγονός ότι ο βαθμός ψυχολογικής σταθερότητας, η σταθερότητα ενός ατόμου που δεν έχει ακόμη επηρεαστεί ή που έχει ήδη βιώσει μία ή περισσότερες κρίσεις ενηλικίωσης, είναι πολύ υψηλότερος από αυτή αυτών που αυτή τη στιγμήβρίσκονται σε αυτή την ηλικία.

Το ίδιο ισχύει και για τον βαθμό ψυχολογικής αυτορρύθμισης των ατόμων που συμμετείχαν στο πείραμα.

Για καλύτερη κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων του πειράματός μας, εξετάστε το τεστ Cattell "16-Factor Personality Questionnaire" (HSPQ), το οποίο περιλάμβανε τα ακόλουθα στοιχεία:

.Παράγοντας Α: «απομόνωση – κοινωνικότητα». Γενικά, ο παράγοντας Α εστιάζει στη μέτρηση της κοινωνικότητας ενός ατόμου σε μικρές ομάδες και της ικανότητας δημιουργίας άμεσων, διαπροσωπικών επαφών.

.Παράγοντας Β: νοημοσύνη. Ο παράγοντας Β δεν καθορίζει το επίπεδο νοημοσύνης, επικεντρώνεται στη μέτρηση της αποτελεσματικότητας της σκέψης και του γενικού επιπέδου λεκτικής κουλτούρας και πολυμάθειας. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι χαμηλές βαθμολογίες για αυτόν τον παράγοντα μπορεί να εξαρτώνται από άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας: άγχος, απογοήτευση, χαμηλά μορφωτικά προσόντα. Και το πιο σημαντικό, ο παράγοντας Β είναι ίσως ο μόνος παράγοντας της μεθοδολογίας που δεν είναι αυστηρά επικυρωμένος. Επομένως, τα αποτελέσματα για αυτόν τον παράγοντα είναι ενδεικτικά.

.Παράγοντας Γ: «συναισθηματική αστάθεια – συναισθηματική σταθερότητα». Αυτός ο παράγοντας χαρακτηρίζει τη δυναμική γενίκευση και ωριμότητα των συναισθημάτων σε αντίθεση με την ανεξέλεγκτη συναισθηματικότητα. Οι ψυχαναλυτές προσπάθησαν να περιγράψουν αυτόν τον παράγοντα ως δύναμη του εγώ και αδυναμία του εγώ. Σύμφωνα με τη μεθοδολογία του Cattell, ένα άτομο με C-πόλο ερεθίζεται εύκολα από ορισμένα γεγονότα ή άτομα, δεν είναι ικανοποιημένο με τις καταστάσεις της ζωής, τη δική του υγεία και, επιπλέον, αυτό το άτομο είναι αδύναμο. Ωστόσο, αυτή η ερμηνεία είναι αρκετά ορθόδοξη, αφού εδώ δεν λαμβάνεται υπόψη η πλαστικότητα. συναισθηματική σφαίρα. Τα άτομα με υψηλή βαθμολογία στον παράγοντα C+ είναι πιο πιθανό να είναι ηγέτες από εκείνα των οποίων οι βαθμολογίες σε αυτόν τον παράγοντα είναι πιο κοντά στον πόλο Γ. Από την άλλη πλευρά, για τη διαχειριστική ομάδα, το φάσμα των δεικτών για τον παράγοντα Γ είναι ευρύ. μερικά από αυτά έχουν χαμηλές τιμές για αυτόν τον παράγοντα (ίσως, η αντίδραση της κόπωσης και του άγχους κάτω από το στρες να έχει επίδραση εδώ). Έχει διαπιστωθεί ότι τα άτομα με υψηλή και μεσαία βαθμολογία στον παράγοντα Γ χαρακτηρίζονται επίσης από υψηλότερες ηθικές ιδιότητες. Γενικά, ο παράγοντας έχει γενετική προέλευση και στοχεύει στη μέτρηση της συναισθηματικής σταθερότητας. συσχετίζεται σε μεγάλο βαθμό με τις έννοιες ενός αδύναμου και ισχυρού νευρικού συστήματος (σύμφωνα με τον I.P. Pavlov). Τα επαγγέλματα που απαιτούν την υπέρβαση στρεσογόνων καταστάσεων (διευθυντές, πιλότοι, διασώστες κ.λπ.) θα πρέπει να ανήκουν σε άτομα με υψηλή βαθμολογία στον παράγοντα Γ. Ταυτόχρονα, σε επαγγέλματα όπου δεν απαιτείται γρήγορη λήψη αποφάσεων, συναισθηματική σταθερότητα και όπου βρίσκεται είναι δυνατό να επιλύσετε το πρόβλημα μόνοι σας (καλλιτέχνες, ταχυδρόμοι κ.λπ.), μπορείτε να έχετε χαμηλές βαθμολογίες για αυτόν τον παράγοντα.

.Παράγοντας Ε: «υποταγή-κυριαρχία». Ο παράγοντας Ε δεν συσχετίζεται σημαντικά με τα ηγετικά επιτεύγματα, αλλά σχετίζεται με την κοινωνική θέση και είναι υψηλότερος για τους ηγέτες παρά για τους οπαδούς. Υπάρχει η υπόθεση ότι οι εκτιμήσεις για αυτόν τον παράγοντα αλλάζουν με την ηλικία και εξαρτώνται από το φύλο του υποκειμένου. Στη συμπεριφορά τους, τα άτομα με υψηλή βαθμολογία (σε αυτόν τον παράγοντα) βιώνουν την ανάγκη για αυτονομία.

.Παράγοντας ΣΤ: «συγκράτηση – εκφραστικότητα». Αυτός ο παράγοντας αποτελεί συστατικό των παραγόντων δεύτερης τάξης διαφόρων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι με τα χρόνια, η εκδήλωση παρορμητικότητας και απροσεξίας σταδιακά μειώνεται, κάτι που μπορεί να θεωρηθεί ως απόδειξη κάποιας συναισθηματικής ωριμότητας. Γενικά, ο παράγοντας F εστιάζει στη μέτρηση του συναισθηματικού χρωματισμού και του δυναμισμού στις διαδικασίες επικοινωνίας. Παράδειγμα: Οι ηθοποιοί, οι αποτελεσματικοί ηγέτες σκοράρουν υψηλότερα, οι καλλιτέχνες, οι ακόλουθοι σκοράρουν χαμηλότερα.

.Παράγοντας Ζ: «χαμηλή κανονιστική συμπεριφορά - υψηλή κανονιστική συμπεριφορά». Αυτός ο παράγοντας μοιάζει με τον παράγοντα Γ, ειδικά όσον αφορά τον ρόλο της αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς και των στάσεων απέναντι στους άλλους ανθρώπους. Αυτός ο παράγοντας χαρακτηρίζει τα χαρακτηριστικά της συναισθηματικής-βουλητικής σφαίρας (επιμονή, οργάνωση - ανευθυνότητα, αποδιοργάνωση) και τα χαρακτηριστικά της ρύθμισης της κοινωνικής συμπεριφοράς (αποδοχή ή άγνοια γενικά αποδεκτών ηθικών κανόνων και κανόνων). Οι ψυχαναλυτές ερμηνεύουν αυτόν τον παράγοντα ως υψηλό υπερεγώ και χαμηλό υπερεγώ. Ο ερευνητής θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός όταν αναλύει χαμηλές βαθμολογίες για αυτόν τον παράγοντα(Ζ-) αφού δεν υπάρχει άμεση εξάρτηση των χαμηλών βαθμολογιών από την έντονη αντικοινωνική συμπεριφορά (για παράδειγμα, με εγκληματίες). Αντίθετα, είναι γνωστό ότι πολλοί άνθρωποι που δεν αντιλαμβάνονται την «ηθική της μεσαίας τάξης», «διανοούμενοι», «χειραφετημένα άτομα», άτομα που εκφράζουν ανθρωπιστικά ιδανικά και σχετίζονται ευέλικτα με κοινωνικά και πολιτιστικές παραδόσειςμπορεί να έχει χαμηλές βαθμολογίες σε αυτόν τον παράγοντα. Οι υψηλές βαθμολογίες μπορούν συχνά να χαρακτηρίσουν όχι μόνο χαρακτηριστικά προσωπικότητας με ισχυρή θέληση, αλλά και τάση για συνεργασία και κομφορμισμό.

.Παράγοντας Η: «δειλία – θάρρος». Ο παράγοντας Η είναι ένας καλά καθορισμένος παράγοντας που χαρακτηρίζει τον βαθμό δραστηριότητας στις κοινωνικές επαφές. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτός ο παράγοντας έχει γενετική προέλευση και αντανακλά τη δραστηριότητα του οργανισμού και τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας. Τα άτομα με υψηλές βαθμολογίες αυτού του παράγοντα έχουν τάση για επικίνδυνα επαγγέλματα (πιλότοι δοκιμών), είναι πεισματάρηδες, κοινωνικοί, ικανοί να αντέξουν το συναισθηματικό στρες, το οποίο συχνά τους καθιστά ηγέτες. Οι χαμηλές εκτιμήσεις αυτού του παράγοντα χαρακτηρίζουν άτομα που είναι ντροπαλά, δειλά, μη κοινωνικά και δύσκολα στη λήψη ανεξάρτητων αποφάσεων.

.Παράγοντας Ι: «ακαμψία – ευαισθησία». Αυτός ο παράγοντας αντανακλά διαφορές στο πολιτισμικό επίπεδο και την αισθητική ευαισθησία του ατόμου. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι τα άτομα με χαμηλές βαθμολογίες σε αυτόν τον παράγοντα αρρωσταίνουν λιγότερο, είναι πιο επιθετικά, αθλούνται πιο συχνά και είναι αθλητικά. Τα χαρακτηριστικά αυτού του παράγοντα είναι πιο κοντά στον παράγοντα δεύτερης τάξης "χαμηλή συναισθηματικότητα - υψηλή συναισθηματικότητα". αυτός ο παράγοντας είναι κυρίαρχος. Ένα άτομο με υψηλές βαθμολογίες σε αυτόν τον παράγοντα χαρακτηρίζεται ως εκλεπτυσμένο σωματικά και ψυχικά, επιρρεπές στον προβληματισμό, που σκέφτεται τα λάθη του και τους τρόπους να τα αποφύγει. Σημειωτέον ότι οι εκτιμήσεις για αυτόν τον παράγοντα στις γυναίκες είναι υψηλότερες από ό,τι στους άνδρες, ενώ εξαρτώνται από τις περιβάλλουσες συνθήκες και το πολιτιστικό επίπεδο. Ο Cattell ορίζει αυτό το χαρακτηριστικό προσωπικότητας ως «προγραμματισμένη συναισθηματική ευαισθησία», δίνοντας έμφαση στο προνόμιο της γενετικής προέλευσης αυτού του χαρακτηριστικού της προσωπικότητας. Σημειωτέον ότι οι άνδρες με υψηλά σημάδια ανήκουν τις περισσότερες φορές στον καλλιτεχνικό τύπο προσωπικότητας. Ως επάγγελμα, οι υψηλοί βαθμοί για αυτόν τον παράγοντα ενώνουν καλλιτέχνες, ηθοποιούς, μουσικούς, συγγραφείς, διαγνωστικούς και ψυχιάτρους και δικηγόρους. Τα άτομα με I- είναι πιο επιρρεπή σε νευρωτικές αναντιστοιχίες (στη μελέτη του τεστ Eysenck, αυτά τα άτομα έχουν υψηλές βαθμολογίες σε ένα χαρακτηριστικό όπως ο νευρωτισμός). Γενικά, αυτός ο παράγοντας καθορίζει τον βαθμό συναισθηματικής εκλέπτυνσης του ατόμου.

Οι παραπάνω παράγοντες είναι οι κύριοι αυτού του τεστ, στους οποίους δώσαμε την προσοχή μας στη διαδικασία υλοποίησης της πειραματικής εργασίας.

Έτσι, στο στάδιο διαπίστωσης, λάβαμε τα ακόλουθα δεδομένα για την ψυχολογική σταθερότητα του ατόμου σε διάφορα στάδια ανάπτυξης, που παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.

Πίνακας 1. Ψυχολογική σταθερότητα στο στάδιο διαπίστωσης.

Ηλικιακή ομάδα 30 ετών 40 ετών 50 ετών Ομάδα ομάδας Επίπεδο ψυχολογικής σταθερότητας 54% 55% 49% 80%

2 Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της ανάλυσης των κρίσεων της ενηλικίωσης

Αφού προσδιορίστηκε το επίπεδο ψυχολογικής σταθερότητας σε όλες τις ομάδες που εντοπίσαμε, με τη συμμετοχή επαγγελματία ψυχολόγου, πραγματοποιήσαμε διορθωτικές εργασίες με στόχο την υπέρβαση των κρίσεων της ενηλικίωσης.

Εκτός από τις γενικές και ατομικές συνεδρίες με ψυχολόγο, όλοι οι συμμετέχοντες στο πείραμα συμμετείχαν σε ορισμένες ασκήσεις με στόχο τη σταθεροποίηση του νευρικού συστήματος.

Στο Παράρτημα 1 παρουσιάζουμε επίσης μια εκπαίδευση, σκοπός της οποίας ήταν η ανάπτυξη της ψυχολογικής ανθεκτικότητας των ατόμων που βιώνουν κρίση ενηλικίωσης.

Παρακάτω είναι ένα σύνολο ρυθμοκινητικών ασκήσεων που επιτρέπει σε ένα άτομο να καταλάβει - καταφέρνει να παρουσιάσει το αληθινό του πρόσωπο στον κόσμο; Παίρνουν άλλοι τα σήματα που τους στέλνει; Αν καταλαβαίνουν αυτά τα μηνύματα με διαφορετικό τρόπο, τότε ίσως αυτός είναι ο λόγος που ένα άτομο αποτυγχάνει να ενσωματωθεί στον κόσμο; Ίσως αυτό εξηγεί τις αποτυχίες της ζωής του;

ΖΕΣΤΑΜΑ

Άσκηση 1. «Καθρέφτης»

Οι συμμετέχοντες γίνονται ζευγάρια ο ένας απέναντι στον άλλο. Ένας από αυτούς κάνει αργές κινήσεις. Ο άλλος πρέπει να αντιγράφει ακριβώς όλες τις κινήσεις του συντρόφου, να είναι η «καθρέφτης» του. Μετά από λίγο αλλάζουν ρόλους.

Στα πρώτα στάδια της εκπόνησης της εργασίας, ο σύμβουλος επιβάλλει περιορισμούς στις ενέργειες του κύριου συνεργάτη: μην κάνετε σύνθετες κινήσεις, μην κάνετε πολλές κινήσεις ταυτόχρονα, μην κάνετε κινήσεις του προσώπου, εκτελείτε κινήσεις με πολύ αργό ρυθμό βήμα.

Κατά τη διάρκεια της άσκησης, οι συμμετέχοντες μαθαίνουν γρήγορα να αισθάνονται το σώμα ενός συντρόφου και να κατανοούν τη λογική των κινήσεών του. Από καιρό σε καιρό, γίνεται πιο εύκολο να ακολουθήσετε τον ηγέτη και όλο και πιο συχνά υπάρχει μια κατάσταση αναμονής και ακόμη και προσμονής των πράξεών του. Αυτή η άσκηση είναι μια καλή θεραπείανα δημιουργήσει ψυχολογική επαφή.

Άσκηση 2. «Εσωτερική κατάσταση»

Καθένας από τους εταίρους με τη σειρά του κάνει μια κίνηση που αντικατοπτρίζει την εσωτερική του κατάσταση και ο άλλος επαναλαμβάνει αυτήν την κίνηση 3-4 φορές, προσπαθώντας να νιώσει την κατάσταση του ηγέτη, να καταλάβει αυτή την κατάσταση.

Μετά την ολοκλήρωση της άσκησης, οι συμμετέχοντες συζητούν το ερώτημα: ποια είναι, κατά τη γνώμη σας, η κατάσταση του καθενός μας; Αφού εκφραστούν αρκετές υποθέσεις σχετικά με την κατάσταση ενός από τους συμμετέχοντες, θα πρέπει να απευθυνθεί κανείς σε αυτόν για μια εξήγηση της πραγματικής του κατάστασης.

ΓΡΗΓΟΡΟ ΜΕΡΟΣ

Άσκηση 1. «Διπλό»

Η άσκηση ενεργοποιεί την «προσοχή του σώματος», διευκολύνει την αλληλεπίδραση με έναν σύντροφο, την κατανόηση των μη λεκτικών μηνυμάτων του μέσω της μίμησής τους.

Ένας από τους συμμετέχοντες πηγαίνει στο κέντρο και λέει έναν μονόλογο για τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες του. Δεν πρόκειται για μια προετοιμασμένη ομιλία, αλλά για μια δυνατή σκέψη, για ένα ρεύμα συνείδησης. Μπορεί να κινείται στο δωμάτιο, να κάνει οποιαδήποτε ενέργεια. Ο δεύτερος συμμετέχων, με δική του πρωτοβουλία, ανεβαίνει και στέκεται πίσω από τον πρώτο, παίρνει τη στάση του και επαναλαμβάνει τις κινήσεις και τις λέξεις. Το καθήκον του είναι να φανταστεί τα συναισθήματα του πρώτου. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η αντιγραφή της μη λεκτικής συμπεριφοράς. Μετά από λίγα λεπτά, το doppelgänger αλλάζει.

Άσκηση 2. «Εμφάνιση»

Χρησιμοποιείται οποιαδήποτε μουσική χωρίς σκληρό ρυθμό. Σε κάθε ζευγάρι, ένας από τους συμμετέχοντες γίνεται ο αρχηγός, ο άλλος - ο σκλάβος. κοιτάζονται στα μάτια. Ο αρχηγός ξεκινά αργές, ομαλές κινήσεις. Ο οπαδός καθρεφτίζει τις κινήσεις του ηγέτη, προσπαθώντας να μην σκέφτεται τίποτα: αφήστε το σώμα να οδηγήσει. Μετά από πέντε λεπτά, οι συμμετέχοντες αλλάζουν ρόλους και στο τέλος μοιράζονται τα συναισθήματά τους.

Άσκηση 3

Ο οικοδεσπότης κινείται ελεύθερα στο δωμάτιο, κάνοντας οποιεσδήποτε χορευτικές κινήσεις που δεν είναι πολύ γρήγορες. Η υπόλοιπη ομάδα πρέπει να τον ακολουθήσει, επαναλαμβάνοντας τις κινήσεις του και «βιώνοντας» τις. Μετά από λίγα λεπτά, ο ηγέτης πηγαίνει στο τέλος της αλυσίδας, ο επόμενος αρχηγός αλλάζει τη φύση των κινήσεων. Δεν χρειάζεται μουσική για αυτήν την άσκηση - κάθε νέος ηγέτης θέτει τον ρυθμό των κινήσεων.

ΤΕΛΙΚΟ ΜΕΡΟΣ

Άσκηση 1. «Επαφή με τα χέρια»

«Κινηθείτε ελεύθερα στο δωμάτιο χειραψίας. Σταματήστε περιοδικά κρατώντας το χέρι κάποιου στο χέρι σας. Κλείστε τα μάτια σας και χρησιμοποιήστε το άγγιγμα για να το εξερευνήσετε. Μετά από δύο λεπτά, ανοίξτε τα μάτια σας και κοιτάξτε τον σύντροφό σας.

Τώρα μετακινηθείτε με κλειστά μάτια, σφίγγοντας τα χέρια με άλλα μέλη της ομάδας με το αριστερό σας χέρι. Σταμάτα, πάρε το αριστερό χέρι κάποιου και προσπάθησε να μαντέψεις ποιανού είναι. Μετά από ένα λεπτό, κρατώντας ακόμα τα χέρια, ανοίξτε τα μάτια σας, κοιτάξτε ο ένας τον άλλον και ελέγξτε την ορθότητα των αισθήσεών σας.

Μετακινηθείτε ξανά στο δωμάτιο, κουνώντας τα χέρια και με τα δύο χέρια. Πρέπει να σφίξετε τα χέρια με τον σύντροφό σας σε 30 δευτερόλεπτα, όντας σε διαφορετικές καταστάσεις - «βιαστικός», «θυμωμένος», «καταθλιπτικός», «χαρούμενος», «ερωτευμένος».

Κλείστε τα μάτια σας, βρείτε έναν άλλο σύντροφο, πιάστε τον από τα δύο χέρια και προσπαθήστε να μαντέψετε ποιος είναι. Δύο λεπτά αργότερα, χωρίς να ανοίξετε τα μάτια σας, μαζί με τον σύντροφό σας, προσπαθήστε να εκφράσετε διαφορετικές καταστάσεις με τη βοήθεια των χεριών σας: μαλώστε, κάντε ειρήνη, να είστε παιχνιδιάρικοι, να είστε ευγενικοί, να απεικονίσετε έναν χορό και με τα δύο χέρια. Μετά από 5 λεπτά, ακόμα πιασμένοι από τα χέρια, ανοίξτε τα μάτια σας και κοιτάξτε τον σύντροφό σας».

Άσκηση 2. «Επαφή με την πλάτη»

«Κλείστε τα μάτια σας και κινηθείτε αργά προς τα πίσω. Αν πέσεις σε κάποιον, διασκορπίσου και προχώρα. Μετά από ένα λεπτό, σταματήστε δίπλα σε κάποιον, πλάτη με πλάτη, και προσπαθήστε να γνωρίσετε τον σύντροφό σας. Μετά από ένα λεπτό, ένας από τους συντρόφους γυρίζει και, χωρίς να ανοίξει τα μάτια του, προσπαθεί να αναγνωρίσει τον σύντροφό του αγγίζοντας την πλάτη του με τα χέρια του. Αλλάξτε θέση μετά από δύο λεπτά.

Τώρα, χωρίς να ανοίξετε τα μάτια σας, μετακινηθείτε αργά και πάλι προς τα πίσω. Όταν έρθετε αντιμέτωποι, μιλήστε από την πλάτη με την πλάτη: μαλώστε, να είστε παιχνιδιάρικοι, ευγενικοί, να χορέψετε πλάτη με πλάτη, να εξερευνήσετε διαφορετικά είδηκίνηση. Έχετε 30 δευτερόλεπτα για καθεμία από αυτές τις ασκήσεις.

Μετά από 5 λεπτά, σταματήστε και προσέξτε ο ένας τον άλλον. Στη συνέχεια, αποχωρίστε αργά και προσεκτικά. Δώστε προσοχή στο πώς αισθάνεται η πλάτη σας. Μετά άνοιξε τα μάτια σου και κοίτα τους συνεργάτες σου».

Άσκηση 3. «Σιαμέζοι δίδυμοι»

"Ζευγαρώνω. Φανταστείτε τον εαυτό σας δίδυμοι σιαμαίοισυγχωνεύεται από οποιοδήποτε μέρος του σώματος. Αναγκάζεστε να ενεργείτε ως ένα. Περπατήστε στο δωμάτιο, προσπαθήστε να καθίσετε, να συνηθίσετε ο ένας τον άλλον. Δείξτε μας τώρα ένα επεισόδιο από τη ζωή σας: πώς τρώτε πρωινό, ντύνεστε κ.λπ.».

Άσκηση 4. «Λαμβάνοντας υπόψη τις δυνατότητες ενός συνεργάτη»

«Καθίστε το ένα απέναντι από το άλλο και συνδέστε τα πόδια των ποδιών ελαφρώς λυγισμένα στα γόνατα. Στη συνέχεια, σκύψτε προς τα εμπρός, κρατήστε τα χέρια και, στηριζόμενη στα πόδια σας, σηκώστε τα πόδια σας προς τα πάνω με μία κίνηση. Μείνε σε αυτή τη θέση όσο το δυνατόν περισσότερο, μετά χαμήλωσε τα πόδια σου και χαλάρωσε».

ΔΟΥΛΕΨΕ ΜΕ ΕΠΙΘΕΣΗ

Επιθετικότητα είναι κάθε μορφή συμπεριφοράς που αποσκοπεί στην πρόκληση βλάβης σε άλλο έμβιο ον που δεν επιθυμεί τέτοια μεταχείριση. Τα ζώα χαρακτηρίζονται από δύο είδη επιθετικότητας: την κοινωνική, η οποία χαρακτηρίζεται από εκδηλωτικά ξεσπάσματα οργής, και τη σιωπηλή επιθετικότητα, παρόμοια με αυτή που δείχνει ένα αρπακτικό όταν κρυφτεί πάνω στο θήραμά του. Οι άνθρωποι δείχνουν δύο ακόμη είδη επιθετικότητας που πρακτικά δεν συναντώνται στα ζώα: εχθρική και οργανική. Η πηγή της εχθρικής επιθετικότητας είναι ο θυμός. Ο μοναδικός της σκοπός είναι να προκαλέσει κακό. Στην περίπτωση της οργανικής επιθετικότητας, το κακό δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά μέσο για κάποιον άλλο σκοπό. Όλη η ποικιλία των μορφών ανθρώπινης επιθετικότητας μπορεί επίσης να χωριστεί σε ετεροεπιθετικότητα που απευθύνεται σε άλλους και σε αυτοεπιθετικότητα που απευθύνεται στον εαυτό του.

Σύμφωνα με τις θεωρίες εχθρότητας που αναπτύχθηκαν σε διάφορες ψυχολογικές σχολές, κατά τη διαδικασία συσσώρευσης υποκειμενικής εμπειρίας, ένα άτομο σχηματίζει σταδιακά εσωτερικές, υποκειμενικές ιδέες για τον εαυτό του, για τη γύρω πραγματικότητα και για άλλους ανθρώπους. Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων ενός τόσο υποκειμενικού κόσμου μπορεί να είναι η εχθρότητα. Οι ιδέες για τον περιβάλλοντα κόσμο ως εχθρικό σχηματίζονται από τις πρώτες μέρες της ζωής του παιδιού υπό την επίδραση πολλών παραγόντων - κληρονομικών, οικογενειακών, κοινωνικών. Επιπλέον, μπορούν να σχηματιστούν ήδη στην ενήλικη ζωή λόγω ψυχικού τραύματος, όταν η εικόνα του κόσμου υφίσταται καταστροφικές αλλαγές.

Η βιοενεργειακή θεωρία προτείνει ότι οι χρονίως τεντωμένοι μύες συγκρατούν τις παρορμήσεις που θα παρήχθησαν εάν οι κινήσεις δεν περιορίζονταν. Επομένως, η ενθάρρυνση της ελευθερίας κινήσεων θα πρέπει να ενθαρρύνει την απελευθέρωση αυτών των παρορμήσεων και των μπλοκαρισμένων συναισθημάτων. Ένας από τους πιο βασικούς τρόπους έκφρασης διαμαρτυρίας μέσω της κίνησης είναι η απότομη ανόρθωση του άκρου, σε αυτό που ονομάζεται «λυγισμός». Αν προσθέσουμε κραυγές «Δεν θέλω! Δεν θα το κάνω!", μπορείτε να αποκτήσετε πρόσβαση στην μπλοκαρισμένη οργή ή θυμό σας.

Οι ασκήσεις κίνησης δεν πρέπει να εφαρμόζονται μηχανικά, σαν κάποιο είδος τελετουργίας, είναι καλύτερες για όσους αναζητούν πραγματικά έναν τρόπο να εκτονώσουν τον συσσωρευμένο θυμό. Μια έκρηξη συναισθημάτων που θέτουν σε κίνδυνο τους άλλους είναι απίθανη. Αντίθετα, είναι πιο επικίνδυνο να συγκρατείς το θυμό, γιατί τότε η άσκηση δεν θα οδηγήσει στο επιθυμητό αποτέλεσμα.

Το παρακάτω είναι ένα σύνολο ρυθμοκινητικών ασκήσεων που επιτρέπει σε ένα άτομο να απελευθερωθεί από τη συσσωρευμένη επιθετικότητα.

ΖΕΣΤΑΜΑ

Άσκηση 1. "Δεν θα κάνω!"

Η άσκηση έχει σχεδιαστεί για να απελευθερώνει την ένταση στους μύες του πηγουνιού. Το να έρθετε σε επαφή με αυτή την ένταση, καθώς και με την αιτία της - αισθήματα θυμού και οργής - είναι μια θετική εμπειρία που δίνει σε ένα άτομο περισσότερο αυτοέλεγχο.

«Τοποθετήστε τα πόδια σας παράλληλα σε απόσταση περίπου 20 cm το ένα από το άλλο. Λυγίστε ελαφρά τα γόνατά σας. Σκύψτε προς τα εμπρός, τοποθετώντας το βάρος σας στις μπάλες των ποδιών σας. Σπρώξτε το πηγούνι σας προς τα εμπρός και κρατήστε το σε αυτή τη θέση για 30 δευτερόλεπτα. Η αναπνοή είναι ομοιόμορφη. Μετακινήστε το τεντωμένο σαγόνι σας δεξιά και αριστερά, κρατώντας το πιεσμένο προς τα εμπρός. Αυτό μπορεί να προκαλέσει πόνο στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Ανοίξτε το στόμα σας όσο πιο ευρύ μπορείτε και δείτε αν μπορείτε να χωρέσετε τα τρία μεσαία δάχτυλα του χεριού σας ανάμεσα στα δόντια σας. Για πολλούς ανθρώπους, η ένταση στους μύες του πηγουνιού είναι τόσο έντονη που δεν μπορούν να ανοίξουν το στόμα τους.

Αφήστε το πηγούνι σας να χαλαρώσει. Σπρώξτε το ξανά προς τα εμπρός, σφίξτε τις γροθιές σας και πείτε «δεν θα το κάνω!» αρκετές φορές. κατάλληλος τόνος. Η φωνή σας ακούγεται πειστική; Μπορείτε επίσης να κάνετε αυτή την άσκηση λέγοντας τη λέξη «Όχι!». Πες "δεν θα το κάνω!" και όχι!" είναι απαραίτητο όσο το δυνατόν πιο δυνατά να διεκδικήσει κανείς τη θέλησή του. Όσο πιο ισχυρή εκφράζεται, τόσο ισχυρότερη θα είναι η αίσθηση του εαυτού που προκαλείται με αυτόν τον τρόπο.

Άσκηση 2. «Κραυγή»

«Κάτσε στο πάτωμα, κλείσε τα μάτια σου. αναπνέοντας βαθιά. Εστιάστε στην αναπνοή σας, νιώστε τη ροή της ενέργειας του αέρα σε όλο το σώμα σας: πώς αντιδρούν οι μύες, τα οστά, τα αιμοφόρα αγγεία στην ενέργεια που έρχεται με τη βαθιά αναπνοή. Μετά από ένα ή δύο λεπτά, αρχίστε να φωνάζετε την εκπνοή με τη μετάβαση σε ένα κλάμα - άναρθρο, χωρίς ένταση στις φωνητικές χορδές. Σηκωθείτε αργά. Ο ήχος γίνεται πιο δυνατός, ολόκληρο το σώμα συμμετέχει σε αυτό: βοηθήστε τον εαυτό σας με τα χέρια, τα πόδια σας, «χτυπήστε τον αέρα». Ο πλήρης ήχος διατηρείται για λίγο και μετά σταδιακά υποχωρεί.

Τα χείλη και οι μύες της κάτω γνάθου πρέπει να είναι χαλαρά. Για να απελευθερώσετε το σαγόνι, μπορείτε να κάνετε μασάζ στους μυς του. Η κραυγή υποχωρεί, η προσοχή στρέφεται και πάλι στην αναπνοή. Χαμηλώστε αργά στο πάτωμα, ξαπλώστε ανάσκελα. Τώρα, ενώ εισπνέετε και εκπνέετε, θα κάνετε αρθρικούς ήχους. Όταν εισπνέετε, πρέπει να προφέρετε "έτσι", ενώ εκπνέετε - "βουητό". "So hum" στα σανσκριτικά σημαίνει "είμαι εγώ". Επιπλέον, αυτές οι συλλαβές αντιστοιχούν στη φυσική φωνή της αναπνοής. Μετά από δύο ή τρία λεπτά, μπορείτε να αντικαταστήσετε τους ήχους με ένα βουητό σε κάθε εκπνοή. Η αναπνοή γίνεται όλο και πιο βαθιά. Το ένα χέρι ακουμπά στο ηλιακό πλέγμα, το άλλο στο στομάχι. Η προσοχή στρέφεται στην ταυτόχρονη και ομαλή κίνηση του διαφράγματος και της κοιλιάς. Είναι απαραίτητο να καταλήξουμε σε μια εσωτερική συνειδητοποίηση ότι ο εισπνεόμενος αέρας είναι η απαραίτητη τροφή για το σώμα. Η βαθιά αναπνοή και η συγκέντρωση σε αυτό διαρκούν 5-10 λεπτά. Είναι απαραίτητο να νιώσετε τον κορεσμό του σώματος με ενέργεια.

Άσκηση 3. «Συντονισμός»

Τα επόμενα στάδια: συντονισμός με την οροφή, τους τοίχους, το δάπεδο, με μαλακό χαλί, με παράθυρο, με χώρο. Η πρακτική δείχνει ότι ο συντονισμός «αποκτάται» πιο εύκολα με το πάτωμα, επομένως μπορείτε να ξεκινήσετε με αυτό, ώστε οι συμμετέχοντες να αισθανθούν το αποτέλεσμα πιο γρήγορα.

Αφού κατακτήσετε τον συντονισμό με πραγματικά αντικείμενα, μπορείτε να προσπαθήσετε να επιτύχετε συντονισμό με ένα φανταστικό αντικείμενο - ένα ζώο, έναν εχθρό, έναν φίλο. οι παρατηρητές μπορούν να μαντέψουν το φανταστικό αντικείμενο. Κατά την εκτέλεση της άσκησης, μπορείτε να βοηθήσετε τον εαυτό σας με ένα μασάζ στον αυχένα: οι αντίχειρες ακουμπούν στις γωνίες της κάτω γνάθου, οι μεσαίοι πιέζουν το λαιμό διαδοχικά στο άνω, μεσαίο και κάτω μέρος.

ΓΡΗΓΟΡΟ ΜΕΡΟΣ

Άσκηση 1. «Shadowboxing»

Οι συμμετέχοντες, διασκορπισμένοι σε απόσταση ασφαλείας, μιμούνται αγώνα με φανταστικό αντίπαλο, προκαλώντας του τυχόν μπουνιές και κλωτσιές.

Άσκηση 2. "Shiva Tandava"

«Αυτός είναι ένας τελετουργικός χορός του Ινδουιστή θεού Σίβα, του καταστροφέα του κόσμου. Φανταστείτε τον εαυτό σας ως έναν τεράστιο γίγαντα του οποίου κάθε βήμα ταράζει τη γη. Ο Σίβα αρχίζει το χορό του, και οι θάλασσες εκτινάσσονται, ηφαίστεια εκρήγνυνται, τρομεροί τυφώνες φυσούν, φλόγες φλόγες, με μια λέξη, έρχεται η αποκάλυψη. Πέταξε έξω σε αυτόν τον χορό όλο τον συσσωρευμένο θυμό σου, όλη την επιθετικότητα και την ένταση. Παρακολουθήστε καθώς ολόκληρο το σύμπαν καταστρέφεται από τον εξαγριωμένο χορό σας και μένετε μόνοι στο ατελείωτο κενό. Απολαύστε αυτή την αίσθηση μεγαλειώδους δύναμης!»

ΤΕΛΙΚΟ ΜΕΡΟΣ

Άσκηση 1. «Θυμός»

Αυτή είναι μια ενεργητική βιοενεργειακή άσκηση. Μπορεί να εκτελεστεί από όλους τους συμμετέχοντες ή κάθε μέλος της ομάδας με τη σειρά. Δεν πρέπει να μιμηθείτε τον θυμό, αλλά να προσπαθήσετε να τον νιώσετε πραγματικά, εμπλεκόμενοι στις κινήσεις όσο το δυνατόν περισσότερο.

Γονατίστε μπροστά σε ένα αθλητικό χαλάκι και χτυπήστε το με τις γροθιές σας με όλη σας τη δύναμη. Στο χτύπημα συμμετέχει όλο το σώμα. Κατά τη διάρκεια των κινήσεων, το σώμα και τα χέρια πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο χαλαρά, οι μύες πρέπει να τεντώνονται μόνο τη στιγμή της πρόσκρουσης. Αναπνέοντας βαθιά, με το στόμα ανοιχτό. Δεν μπορείτε να συγκρατήσετε τους ήχους, μπορεί να είναι οτιδήποτε: μια κραυγή, λέξεις που εκφράζουν συναισθήματα θυμού. Εδώ χρειάζεται εσωτερική δικαίωση - σε ποιον ή σε ποιον στρέφεται ο θυμός. Δεν χρειάζεται να εφεύρουμε περιττές περιστάσεις, η κύρια περίσταση είναι "εδώ και τώρα".

Ξαπλώστε στο χαλί, ανοίξτε τα πόδια σας ελεύθερα και αρχίστε να κλωτσάτε σαν παιδί που έχει «ρίξει οργή», αυξάνοντας τον ρυθμό και την ένταση των χτυπημάτων. Πρέπει να χτυπήσεις το χαλί με τις γροθιές σου, να γυρίσεις το κεφάλι σου, συνοδεύοντας τις σωματικές κινήσεις με φωνές: «Όχι!», «Δεν θέλω!» και τα λοιπά.

Άσκηση 2. «Δείξε νύχια και δόντια»

«Αυτή η απλή άσκηση θα σε βοηθήσει να νιώσεις δυνατός, να δείξεις τη δύναμή σου σε κάποιον που μπορεί να βασιστεί στην αδυναμία σου. Το νόημά του έγκειται στις χειρονομίες των ζώων και στην ενεργοποίηση της νοητικής σημασίας των νυχιών και των κυνόδοντων, στον αντίκτυπο στις φυσικές «άγκυρες» της αυτοάμυνας. Τα δόντια δεν είναι μόνο ένα εργαλείο μάσησης ή μέρος της συσκευής ομιλίας, αλλά φέρουν επίσης ένα ορισμένο επιθετικό νόημα. Ψυχολογικές μελέτες των εκφράσεων του προσώπου και των χειρονομιών των πιθήκων έχουν δείξει ότι το χαμόγελο των ζώων έχει επίσης τη λειτουργία της ταπεινότητας, της αφοσίωσης, η οποία εκφράζεται με την εμφάνιση ενός «χαμόγελου» σε νεαρούς πιθήκους κατά τη βαθιά επαφή με τη μητέρα τους. Ένα άτομο και οι πιο στενοί συγγενείς του έχουν περίπου 30 μοτίβα εκφράσεων προσώπου και χειρονομιών που συμπίπτουν ως προς το νόημα.

Πάρτε μια στάση με αυτοπεποίθηση: ενώ εισπνέετε, ισιώστε τους ώμους σας, ισιώστε τη σπονδυλική σας στήλη, ενώ σηκώνετε τα χέρια σας στους ώμους σας και τεντώνετε τις γωνίες του στόματός σας.

Εκπνέοντας, μιμηθείτε ένα γρύλισμα (δείξτε δόντια), ανοίξτε τις παλάμες σας και λυγίστε τα δάχτυλά σας (δείξτε νύχια). Νιώστε την ένταση στους μύες του σώματός σας.

Καθώς εισπνέετε, επιστρέψτε στην αρχική θέση, θυμηθείτε τις αισθήσεις του σώματος.

Στην επόμενη εκπνοή, χαλαρώστε συνειδητά τους μύες που συμμετείχαν στην άσκηση.

ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ SUPER CONTROL

Γιατί είναι ιδιαίτερα δύσκολες οι κρίσεις της ζωής; Το γεγονός ότι οι μη προσαρμοστικές στρατηγικές της συμπεριφοράς μας, αυτό που ονομάσαμε βασικά προβλήματα, επιδεινώνει ακόμη περισσότερο την κατάσταση. Μία από αυτές τις στρατηγικές είναι η τελειομανία (από τα αγγλικά perfect - the best, εξαιρετική). Στη ζωή, αυτή η ιδιότητα εκφράζεται στο γεγονός ότι ένα άτομο είναι απίστευτα απαιτητικό από τον εαυτό του, αισθάνεται μια αδάμαστη ανάγκη να πληροί τα υψηλότερα πρότυπα. Αλλά αυτή η ποιότητα έχει μια άλλη πλευρά - και άλλοι πρέπει επίσης να πληρούν αυτά τα πρότυπα. Οι στόχοι που τίθενται επιτυγχάνονται με τη βοήθεια της συμπεριφοράς, που στην ψυχολογία ονομάζεται υπερέλεγχος.

Υπάρχουν δύο τύποι ελέγχου. Το ένα είναι ο εξωτερικός έλεγχος: είμαι υπό τον έλεγχο άλλων ανθρώπων, τάξης, περιβάλλοντος κ.λπ. το άλλο είναι ένας εσωτερικός έλεγχος που είναι ενσωματωμένος στην προσωπικότητά μας και είναι μέρος του ατομικού μας χαρακτήρα.

Η χειραγώγηση του εαυτού μας συνήθως αναφέρεται ως «συνείδηση». Πολλοί άνθρωποι αφιερώνουν τη ζωή τους στο να είναι αυτοί που είναι, αντί να αξιοποιούν στο έπακρο αυτό που είναι. Αυτή η διαφορά μεταξύ της αυτοπραγμάτωσης και της πραγματοποίησης της εικόνας του εαυτού είναι πολύ σημαντική. Πολλοί άνθρωποι ζουν μόνο για την εικόνα τους. Όπου κάποιοι άνθρωποι έχουν ένα «εγώ», οι περισσότεροι έχουν ένα κενό, επειδή είναι πολύ απασχολημένοι με το να σχεδιάζουν τον εαυτό τους σύμφωνα με κάποια εικόνα. Αυτή είναι η κατάρα του ιδανικού, που είναι ότι ένας άνθρωπος δεν πρέπει να είναι αυτό που είναι. Όσο λιγότερο εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας, τόσο περισσότερο χρειαζόμαστε έλεγχο. Οποιοσδήποτε εξωτερικός έλεγχος, ακόμη και ο εσωτερικευμένος εξωτερικός έλεγχος - "Πρέπει" - παρεμβαίνει στην υγιή λειτουργία του σώματος.

Μετά την πραγματοποίηση της παραπάνω εργασίας, πραγματοποιήσαμε μια αξιολόγηση ελέγχου της ψυχολογικής σταθερότητας των ατόμων που βιώνουν κρίση ενηλικίωσης.

Τα αποτελέσματά μας παρουσιάζονται στον Πίνακα 2.

Πίνακας 2. Ψυχολογική σταθερότητα στο στάδιο ελέγχου.

Ηλικιακή ομάδα 30 ετών 40 ετών 50 ετών Ομάδα ομάδας Επίπεδο ψυχολογικής σταθερότητας 59% 61% 58% 80%

Όπως μπορούμε να δούμε, στο στάδιο του ελέγχου, είναι αισθητή μια σημαντική αύξηση στο επίπεδο ψυχολογικής σταθερότητας, γεγονός που υποδηλώνει τη σημασία και τη σκοπιμότητα της διορθωτικής ψυχολογικής εργασίας με άτομα που βιώνουν κρίσεις ενηλικίωσης.

Ασκηθείτε. Χάρη σε αυτήν, οι μύες αποκτούν έναν τόνο, όπως ένας νεαρός, ο οποίος αντικατοπτρίζεται ομοίως στον ψυχισμό. Ας μην είναι εξαντλητικές, εξουθενωτικές δραστηριότητες, αλλά εφικτά και ευχάριστα φορτία. Ένα ελαφρύ τζόκινγκ νωρίς το πρωί, μια επίσκεψη στην πισίνα το βράδυ μπορεί να ανακουφίσει την κούραση, να δώσει φρεσκάδα στην αντίληψη του κόσμου, ακόμη και να ανακουφίσει την κατάθλιψη. Όταν κάνετε φυσική αγωγή, είναι πολύ σημαντικό, πρώτον, να λάβετε υπόψη τον προσωπικό σας βιορυθμό ενός κορυδαλλού ή μιας κουκουβάγιας και να φορτωθείτε όταν έχετε τη δύναμη και όχι όταν είναι αδύνατο να σηκωθείτε από το κρεβάτι και, δεύτερον, να κάνετε αυτό όχι μόνο του, αλλά παρέα με φίλους θα σας αποσπάσει την προσοχή από δυσάρεστες ενοχλητικές αναμνήσεις.

Αλλάξτε την εμφάνισή σας - ένα νέο χτένισμα, μια περιποιημένη εμφάνιση θα σας αποσπάσει από ζοφερές σκέψεις και θα σας δώσει αυτοπεποίθηση. Για το σκοπό αυτό, είναι καλύτερο να επισκεφτείτε έναν στυλίστα, έναν αισθητικό ή ακόμα και έναν image maker.

Επιστροφή στα παιδικά χόμπι. Νομισματολογία, παιχνίδια στον υπολογιστήθα σας θυμίσουν μια ξένοιαστη στιγμή ή θα αποσπάσουν την προσοχή, ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις - έναν νέο εθισμό.

Διεύρυνση του πεδίου της πνευματικής επικοινωνίας. Τα φιλοσοφικά βιβλία και οι εξαίσιες ψυχολογικές ταινίες μπορούν να βοηθήσουν στην αποκατάσταση της προσωρινής χαμένης ισορροπίας. Αλλά σπάνια, κάποιος κοντινός άνθρωπος μπορεί να συστήσει ξεκάθαρα σε ένα συγκεκριμένο άτομο τι χρειάζεται να διαβάσει ή να παρακολουθήσει. Ως εκ τούτου, σε αυτή την ηλικία, είναι απαραίτητο να επισκεφθείτε έναν ψυχοθεραπευτή.

Μιλήστε στα παιδιά σας πιο συχνά - όχι απλώς "Γεια, πώς είστε - είναι καλά", αλλά ρωτήστε για ποιον λάτρευαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες, ποιες ταινίες είναι της μόδας στους νέους κ.λπ. Οι πληροφορίες για τη ζωή των νέων μπορούν να δώσουν έξαρση στα συναισθήματά σας, να τους αναζωογονήσουν.

Πολλοί 40χρονοι βλέποντας ότι τα παιδιά θα πετάξουν σύντομα έξω από την οικογενειακή «φωλιά», νιώθουν λαχτάρα. Η θεραπεία «σοκ» σε αυτή την περίπτωση θα είναι η γέννηση ενός μωρού - η ηλικία εξακολουθεί να επιτρέπει. Απλώς δεν έχεις χρόνο να πάθεις κατάθλιψη.

Αναγκάστε τα παιδιά σας να γεννήσουν τα εγγόνια σας, είναι η καλύτερη χαρά για έναν παππού και ακόμη πιο χρήσιμη γι' αυτά: ένας παππούς μπορεί να μεγαλώσει τα εγγόνια καλύτερα από τον πατέρα και τη μητέρα του: η σοφία προστίθεται στην πλούσια εμπειρία ζωής.

Πάρε ένα σκύλο. Γίνεται σίγουρα μέλος της οικογένειας και δίνει τη χαρά που έχετε συνηθίσει να λαμβάνετε από τα παιδιά και δεν θα μπορέσει να σας στενοχωρήσει όσο μερικές φορές.

Κριτήρια για την επιτυχή αντιμετώπιση της κρίσης μπορούν να ληφθούν υπόψη:

αποδοχή από ένα άτομο της ευθύνης για τα εσωτερικά του προβλήματα.

στάση σε αυτό ως σήμα για την ανάγκη για εσωτερικές και, πιθανώς, επακόλουθες εξωτερικές αλλαγές χωρίς να λυπάται κανείς τον εαυτό του ή να παραπονιέται για την αδικία αυτού που συμβαίνει.

στάση στα εσωτερικά προβλήματα ως σωματικός πόνος, που υποδηλώνει την παρουσία φυσιολογικών "αποτυχιών" στο σώμα - τελικά, δεν πρέπει μόνο να ανακουφίσει τον πόνο, αλλά και να θεραπεύσει την αιτία του.

Μια τέτοια αντίληψη για το εσωτερικό πρόβλημα δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία για την εμφάνιση ορισμένων προσωπικών νεοπλασμάτων.

συμπέρασμα

Μετά την ανάλυση της σχετικής βιβλιογραφίας, σημειώνουμε ότι η ιδέα της ηλικιακής κρίσης ως παράγοντα που επηρεάζει τη διαμόρφωση και ανάπτυξη μιας προσωπικότητας προκύπτει από τις μελέτες του Π.Π. Blonsky, στη συνέχεια αναπτύχθηκε στα έργα του L.S. Vygotsky. Η ηλικιακή κρίση είναι μια ειδική περίοδος μετασχηματισμού της κοινωνικής κατάστασης ανάπτυξης: ο νεοσχηματισμός της προηγούμενης περιόδου καταστρέφει την παλιά κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης και προκαλεί τη διαμόρφωση μιας νέας. Σύμφωνα με τον Vygotsky, η κρίση ηλικίας είναι ο κανόνας για την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας.

Οι περισσότερες κρίσεις ηλικίας είναι τραβηγμένα προβλήματα. Δύο έχουν πραγματική βιολογική βάση: η εφηβεία και η εμμηνόπαυση. Το πρώτο σχετίζεται με την αύξηση του επιπέδου των ορμονών του φύλου, το δεύτερο - με την εξαφάνισή του. Και στις δύο περιπτώσεις, αυτό επηρεάζει τη συμπεριφορά ενός άνδρα. Και στις δύο περιπτώσεις, η καλύτερη διέξοδος για έναν άντρα είναι να βρει έναν σύντροφο που ανησυχεί για τα ίδια προβλήματα: είναι πιο εύκολο να ζήσετε μαζί τις δυσκολίες της ζωής. Άλλες κρίσεις δεν είναι υποχρεωτικές και σε αρμονικά αναπτυγμένους ανθρώπους μπορεί να περάσουν απαρατήρητες. Ομάδα κινδύνου - εντυπωσιακοί, ευάλωτοι άνθρωποι.

Στην καθημερινή ψυχολογία, η λέξη «κρίση» συνδέεται με κάτι δύσκολο, δύσκολο, που πρέπει να αποφευχθεί και που καλύτερα να μην το σκέφτεστε. Αν και πρόσφατα, οι παιδικές και εφηβικές κρίσεις έχουν συζητηθεί ευρέως. Πολλοί καταλαβαίνουν ήδη ότι μια κρίση είναι ο κανόνας, όχι μια απόκλιση, είναι ένα απαραίτητο στάδιο στην ανάπτυξη ενός μικρού ανθρώπου.

Οι ενήλικες βρίσκονται σε διαφορετική θέση. Τα περισσότερα από αυτά δεν υποδηλώνουν καν ότι υπάρχουν κρίσεις ωριμότητας που σχετίζονται με την ηλικία, αν και στην ψυχολογία εντοπίζονται ξεκάθαρα.

Κρίση τριάντα ετών

Κρίση μέσης ηλικίας (40 ετών)

Μια κρίση όψιμη ηλικία(50 χρόνια)

Οι άνθρωποι που γνωρίζουν για την ύπαρξη τέτοιων ανθρώπων θεωρούν την ύπαρξή τους ντροπιαστική, ανάξια του «ισχυρού» που ο καθένας θέλει να θεωρεί τον εαυτό του. Ως αποτέλεσμα, απαγορεύουν στον εαυτό τους να σκέφτονται δυσάρεστα πράγματα και τα συναισθήματα οδηγούνται βαθιά, βαθιά μέσα τους, ξοδεύοντας πολλή ενέργεια σε αυτό. Και, όπως γνωρίζετε, εάν ένα άτομο απαγορεύει στον εαυτό του να αισθάνεται, αρχίζει να αρρωσταίνει. Τέτοιες παθήσεις συνήθως ονομάζονται ψυχοσωματικές, δηλαδή έχουν ψυχολογικές προϋποθέσεις.

Συνέπεια της αποφυγής της διαβίωσης σε κρίσεις που σχετίζονται με την ηλικία, εκτός από ασθένειες, μπορεί να είναι και η υποβάθμιση της ποιότητας της επαγγελματικής δραστηριότητας, ειδικά για όσους εργάζονται με ανθρώπους. Και αυτό είναι κατανοητό - εξάλλου, η αποφυγή μιας κρίσης συνοδεύεται από βαθιές καταθλιπτικές εμπειρίες, τις οποίες ένα άτομο κρύβει προσεκτικά από τον εαυτό του και ειδικά από αγνώστους. Αυτό παρεμβαίνει σε μεγάλο βαθμό στην αλληλεπίδραση με τους άλλους, προκαλώντας συχνά επιθετικά ξεσπάσματα.

Αν θεωρήσουμε τη ζωή ενός ανθρώπου στην ωριμότητα ως μονοπάτι, τότε όλοι θα συμφωνήσουν ότι αυτός ο δρόμος δεν μπορεί να είναι απολύτως ευθύς. Εξάλλου, η ωριμότητα δεν έρχεται από τη μια μέρα στην άλλη και στην αρχή ο άνθρωπος δεν έχει ούτε εμπειρία ούτε σοφία. Επομένως, χρειάζεται "στάσεις" για να σκεφτεί τι έχει ήδη περάσει, να κατανοήσει την εμπειρία και να συνειδητοποιήσει την αξία της ... Ελέγξτε αν αξίζει να αλλάξετε ελαφρώς κατεύθυνση, ταχύτητα, επειδή έχουν εμφανιστεί άλλες επιθυμίες, φιλοδοξίες, ευκαιρίες. .. Και το πιο σημαντικό, να ψάξει και να βρει από μόνο του νέους πόρους και ευκαιρίες που συσσωρεύονται απαραίτητα σε έναν άνθρωπο σε όλη τη διάρκεια της ζωής του.

Οι κρίσεις είναι οι στάσεις κατά τις οποίες ένα άτομο κατανοεί το τμήμα του μονοπατιού που διανύθηκε, επιβεβαιώνει τη σημασία του, μερικές φορές υπερεκτιμά τις αξίες, αναζητά και βρίσκει κάτι νέο στον εαυτό του, εκπλήσσεται από αυτό και συνεχίζει στη ζωή του, χαρούμενος και υγιής.

Με τον ίδιο τρόπο, οι εσωτερικές συγκρούσεις χαρακτηρίζονται από δομικά στοιχεία του προϊόντος της αυτοσυνείδησης - των Ι-έννοιες. Η προσέγγιση της προσωπικότητας στο κρίσιμη ηλικίαχαρακτηρίζεται, κατά τη γνώμη μας, από την αύξηση του βαθμού αναντιστοιχίας μεταξύ των δομικών στοιχείων της αυτοαντίληψης. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να εξετάσουμε τους ακόλουθους τύπους συγκρούσεων εντός της αυτο-αντίληψης του ατόμου. Το πρώτο είναι η σύγκρουση μεταξύ του «πραγματικού εαυτού» και του «ιδανικού εαυτού» - αυτή η σύγκρουση είναι που οδηγεί στην επανεκτίμηση των δυνατοτήτων του ατόμου σε διάφορους τομείς της ζωής του ατόμου (οικογένεια, επάγγελμα) και, ως αποτέλεσμα, σε μια αλλαγή στα σχέδια ζωής, που τα φέρνει πιο κοντά σε πιο αληθινά, λιγότερο εξιδανικευμένα σε σύγκριση με την πρώιμη ενήλικη ζωή. Το δεύτερο είναι η σύγκρουση μεταξύ διαφόρων όψεων της χρονικής αναπαράστασης του Εαυτού, δηλαδή μεταξύ «είμαι παρόν», «είμαι το μέλλον», «είμαι το παρελθόν», ενώ για την προσωπικότητα ενός ενήλικα, περισσότερα από Για οποιαδήποτε άλλη ηλικία, η μέγιστη συγκέντρωση στο παρόν είναι σημαντική, γεγονός που συμβάλλει στη βέλτιστη αποκάλυψη των δυνατοτήτων του ατόμου σε αυτό το ηλικιακό στάδιο. Μια άλλη έννοια που χαρακτηρίζει τη χρονική πτυχή της έννοιας του εαυτού είναι ο «δυνατός» ή ο «δυνητικός εαυτός» - αυτό που είναι πιο πιθανό να είμαι. Η υπέρβαση της κρίσιμης περιόδου χαρακτηρίζεται από την επανεξέταση των αξιακών-σημασιολογικών πτυχών των ιδεών για το δικό του «εγώ» και, κατά συνέπεια, μια αλλαγή στη σχέση μεταξύ δομικών στοιχείων σε ένα δεδομένο σύστημα, επαναφέροντάς το σε ένα σχετικά ισορροπημένο, συντονισμένο κατάσταση.

Η μελέτη της εσωτερικής δυναμικής τέτοιων ολοκληρωμένων σχηματισμών προσωπικότητας όπως η αυτοαντίληψη, η μελέτη των ιδιαιτεροτήτων της λειτουργίας τους σε διάφορα ηλικιακά στάδια, ειδικά σε μεταβατικές περιόδους ανάπτυξης κρίσιμες για την προσωπικότητα, μπορεί να συμβάλει στη δημιουργία πλήρης εικόναπορεία ανθρώπινης ζωής.

Βιβλιογραφικός κατάλογος

1.Acmeology / Εκδ. Α.Α. Derkach. Μ., 2002.

Antsiferova A.M. Η ικανότητα του ατόμου να ξεπερνά τις παραμορφώσεις της ανάπτυξής του // Ψυχολογικό περιοδικό. 1999. Νο. 1. Σ. 6-19.

Antsiferova L.I. Προσωπικότητα σε δύσκολη θέση καταστάσεις ζωής: επανεξέταση, μεταμόρφωση καταστάσεων και ψυχολογική προστασία // Psychological journal. 1994. Νο. 1.

Antsiferova L.I. Ψυχολογικά πρότυπα ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός ενήλικα και το πρόβλημα της συνεχούς εκπαίδευσης // ψυχολογικό περιοδικό. 1980. Νο. 2. S. 52-60.

Argyle M. Ψυχολογία της ευτυχίας. Μ., 1990.

Borovinskaya A.V., Frolov Yu.I. Η κρίση των 30 ετών και μοντέλα συμπεριφοράς των γυναικών //Ψυχολογία ωριμότητας και γήρανσης. 2001. Αρ. 6.

Broome A, Jellicoe X. Πώς να ζήσεις με τον πόνο σου. Μ., 1995.

Vasilyuk F.E. Κόσμος ζωής και κρίση // Ψυχολογικό περιοδικό. 1995. Αρ. 3.Σ. 90-101.

Vasilyuk, F.E. Ψυχολογία της εμπειρίας: ανάλυση υπέρβασης κρίσιμων καταστάσεων / FE. Βασίλιουκ. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος Μόσχας. πανεπιστήμιο, 1984. - 200 σελ.

Gamezo M.V. Ψυχολογία ηλικίας: προσωπικότητα από τη νεότητα έως τα γεράματα. Μ., 1999.

Kanatov A.K. Εκμάθηση ενηλίκων σε διαφορετικές περιόδους ωριμότητας //

Klimov E.A. Ψυχολογία επαγγελματία. Μ., 1996.

Κόλμαν Β. εσωτερική δύναμη. SPb., 1997

Krat G. Ψυχολογία της ανάπτυξης. σελ. 770-778.

Kulagina, I.Yu. Αναπτυξιακή ψυχολογία: Πλήρης κύκλος ζωής της ανθρώπινης ανάπτυξης / I.Yu. Kulagina, V.N. Κολιούτσκι. - Μ.: TC Sphere, 2001. - 464 σελ.

Livehud B. Ο άνθρωπος στο κατώφλι. Βιογραφικές κρίσεις και ευκαιρίες ανάπτυξης. Kaluga, 1993, σελ. 11.

Morgun, V.F. Το πρόβλημα της περιοδοποίησης της ανάπτυξης της προσωπικότητας στην ψυχολογία / V.F. Morgun, N.Yu. Τκάτσεφ. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος Μόσχας. un-ta, 1991. - 84 p.

Newman Y., Newman B. Διαφορές μεταξύ παιδικής ηλικίας και ενηλικίωσης: ένα όριο αναγνώρισης.

Polivanova, L.N. Ψυχολογία κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία / LN Polivanova. - Μ.: Εκδοτικός οίκος. Κέντρο «Ακαδημία», 2000. - 184 σ.

Ψυχολογία των ηλικιακών κρίσεων: Αναγνώστης / Σύνθ. K.V. Selchenok. Μν., 2000.

Ψυχολογία ανάπτυξης. Αναγνώστης. SPb., 2001. S. 329-335.

Ψυχολογία της αυτοσυνείδησης: ένας αναγνώστης. - Σαμαρά: Εκδοτικός οίκος. σπίτι "BAHRAKH-M", 2000. - 672 σελ.

Ανάπτυξη ψυχοφυσιολογικών λειτουργιών ενηλίκων. Μέση ενηλικίωση / Εκδ. B.G. Ανανίεφ. Μ., 1977.

Samoukina N.V. Παράδοξα αγάπης και γάμου. Μ., 1998.

Samoukina N.V. Ψυχολογία της μητρότητας // Εφαρμοσμένη ψυχολογία. 1998. Αρ. 6.

Satir V. Πώς να φτιάξεις τον εαυτό σου και την οικογένειά σου. Μ., 1992.

Sobolnikov V.V. Ψυχολογία ανάπτυξης ώριμης προσωπικότητας σε ειδικές συνθήκες. Νοβοσιμπίρσκ, 1998.

Stolin V.V., Pantileev S.R. Ερωτηματολόγιο αυτο-στάσης // Εργαστήριο για την ψυχοδιαγνωστική: Ψυχοδιαγνωστικά υλικά. Μ., 1988. Σ. 123-130.

Φιλίπποβα Γ.Γ. Μητρότητα: μια συγκριτική ψυχολογική προσέγγιση // Ψυχολογικό περιοδικό. 1999. Νο 5.

Fontana D. Πώς να αντιμετωπίσετε το άγχος. - Perry G. Πώς να αντιμετωπίσετε μια κρίση. - Μ., 1999

Frankl V. Ο άνθρωπος σε αναζήτηση νοήματος. Μ., 1990.

Κρύα Μ.Α. Ψυχολογία της νοημοσύνης: παράδοξα της έρευνας. Μ., 1997.

Horney K. Νευρωτική προσωπικότητα της εποχής μας. Μ., 1993.

Shaye K.W. Διανοητική ανάπτυξη ενηλίκων // Ψυχολογικό περιοδικό. 1998. Νο. 6. S. 72-87.

Συνημμένο 1

Εκπαίδευση «Εργασία με υποπροσωπικότητες», με στόχο την υπέρβαση κρίσεων ενηλικίωσης

Άσκηση 1. «Κύκλος υποπροσωπικοτήτων»

Καταγράψτε όλες τις επιθυμίες σας. Γράψε ό,τι σου έρχεται στο μυαλό. Φροντίστε να συμπεριλάβετε και αυτά που έχετε ήδη και αυτά που θα θέλατε να έχετε στο μέλλον (αυτό, φυσικά, δεν αφορά πράγματα ή δώρα). Επειδή δεν μπορείτε να δείτε τις λίστες άλλων ανθρώπων, ακολουθούν οι πιο συνηθισμένες επιθυμίες:

τελειώστε τις σπουδές σας.

να μην αρρωστήσει και να μην αρρωστήσει κανένας από τους στενούς ανθρώπους.

έχουν αρκετά χρήματα?

να αγαπηθούν;

επιτύχει επιτυχία στην εργασία (επιχείρηση).

αποκτήστε καλή εκπαίδευση.

Τώρα εστιάστε στο πώς νιώσατε όταν διαβάσατε τη λίστα. Έχεις κάποια υποπροσωπικότητα που σου λέει ότι κι εκείνη θα ήθελε να τα έχει όλα αυτά; Ή μια υποπροσωπικότητα που καταδικάζει ανθρώπους που έχουν επιθυμίες που δεν έχεις ή που είναι ασήμαντες για σένα; Τώρα φτιάξτε μια λίστα με τις δικές σας επιθυμίες.

Όταν πετύχετε 20 στοιχεία στη λίστα σας (ή όταν αισθάνεστε ότι έχετε γράψει όλες τις επιθυμίες σας), περάστε από τη λίστα και επιλέξτε τα 5-6 πιο σημαντικά. Ίσως θέλετε να αλλάξετε κάτι σε αυτό. Για παράδειγμα, οι επιθυμίες για «σκι», «κολύμπι», «παίζοντας τένις» και «πεζοπορία» μπορούν να συνδυαστούν σε ένα γενικό «κάντε σπορ στον καθαρό αέρα». Τώρα επισημάνετε τις πιο σημαντικές επιθυμίες σας και μην συμπεριλάβετε αυτές που θέλει να δώσει προτεραιότητα η υποπροσωπικότητά σας «Τι θα σκεφτούν οι άνθρωποι»;

Σε ένα μεγάλο φύλλο χαρτί σχεδιάζουμε έναν κύκλο διαμέτρου περίπου 20 εκ. Μέσα είναι ένας μικρότερος κύκλος. Αποδείχθηκε ένα δαχτυλίδι, το κεντρικό μέρος του οποίου είναι το "εγώ" σας. Και στο ίδιο το ρινγκ, τοποθετήστε αυτές τις 5-6 υποπροσωπικότητες που είναι οι εκφραστές των επιθυμιών σας.

Σχεδιάστε (κατά προτίμηση με χρωματιστά μολύβια ή μπογιές) σύμβολα που αντανακλούν τις επιθυμίες σας. Η έλλειψη καλλιτεχνικής ικανότητας σε αυτή την περίπτωση δεν έχει σημασία. Απλώς σχεδιάστε και χρωματίστε όλα τα σύμβολα που σας έρχονται στο μυαλό.

Όταν ολοκληρώσετε τη ζωγραφική, δώστε σε κάθε υποπροσωπικότητα το δικό της ξεχωριστό όνομα. Μερικά από αυτά μπορεί να ακούγονται σαν ψευδώνυμα: Adventurer, Prudent, Defenceless Baby, Big Guy, Lover Hero, Healer, Connoisseur. Άλλοι θα είναι πιο ρομαντικοί, όπως το Primal Horse and Hound Lover, Country Girl, Forest Fairy, Miss Perfect, κ.λπ. Είναι σημαντικό να βρείτε τα δικά σας ονόματα που να έχουν νόημα για εσάς.

Τώρα χρωματίστε το «εγώ» σας.

Αυτή η άσκηση πρώτα από όλα μας επιτρέπει να εντοπίσουμε θετικά κατευθυνόμενες υποπροσωπικότητες που αντιστοιχούν στις συνειδητές μας επιθυμίες. Αρνητικές υποπροσωπικότητες (Skeptic, Critic), υποπροσωπικότητες που αντιστοιχούν σε απωθημένες επιθυμίες, παραμένουν στη σκιά κατά τη διάρκεια αυτής της άσκησης.

Αυτή η άσκηση μπορεί να επαναληφθεί πολλές φορές και τα ονόματα ορισμένων υποπροσωπικοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των πιο σημαντικών, μπορεί να αλλάξουν καθώς γίνεστε πιο σαφείς σχετικά με το τι θέλουν, πώς ενεργούν και γιατί αλλάζουν.

Άσκηση 2

Σηκωθείτε και προσπαθήστε να απεικονίσετε οποιαδήποτε από τις υποπροσωπικότητες σας.

Σε ποιες καταστάσεις ζωής εμφανίζεται αυτή η υποπροσωπικότητα; Πόσο συχνά? Ποιες συνθήκες προκαλούν την εμφάνιση αυτής της υποπροσωπικότητας; Αυτή η υποπροσωπικότητα σας βοηθά να ενεργήσετε σε αυτήν την κατάσταση; Πώς σε βοηθάει; Σε εμποδίζει με κανέναν τρόπο; Τι συμβαίνει στο σώμα σας; Τι συμβαίνει με τα συναισθήματά σας; Τι συμβαίνει με τις σκέψεις σας;

Γράψτε τις απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις για να γνωρίσετε καλύτερα την υποπροσωπικότητά σας. Η καταγραφή ως επαναλαμβανόμενη έκκληση στην εμπειρία που αποκτήθηκε είναι ένα σημαντικό μέρος της εργασίας και συχνά σας επιτρέπει να παρατηρήσετε οποιουσδήποτε παράγοντες, αποχρώσεις που δεν εμφανίζονταν τόσο καθαρά όταν εργάζεστε με την τεχνική του εσωτερικού διαλόγου.

Άσκηση 3

Θα χρειαστείτε ένα σημειωματάριο και ένα στυλό για να κρατάτε σημειώσεις. Προσπαθήστε να βρείτε ένα ήσυχο, άνετο μέρος όπου κανείς δεν θα σας ενοχλεί. Καθίστε αναπαυτικά. Χαλαρώστε. Μπορείτε να ενεργοποιήσετε μια απαλή χαλαρωτική μουσική. Μπορείτε να κρατάτε σημειώσεις κατά τη διάρκεια της άσκησης, μπορείτε να το κάνετε αργότερα. Κάντε παύση όπου χρειάζεται για να λάβετε απαντήσεις στις ερωτήσεις που κάνετε.

Φανταστείτε ότι βρίσκεστε στο δάσος. Νιώστε το έδαφος κάτω από τα πόδια σας. Κοιτάξτε τα δέντρα. Περπατήστε λίγο μέσα στο δάσος, κοιτάζοντας τριγύρω. Βλέπεις πολλά δέντρα και μερικά λουλούδια. Δώστε προσοχή στις λεπτομέρειες, είστε περίεργοι, σας ενδιαφέρουν πολύ τα πάντα γύρω σας.

Κοιτάζοντας τριγύρω, παρατηρείς μια μικρή καλύβα σε απόσταση και πηγαίνεις σε αυτήν. Ακούς κάποιο θόρυβο που προέρχεται από αυτό. Ενδιαφέρεσαι για το τι συμβαίνει εκεί. Πλησιάζεις και παρατηρείς ότι η καλύβα έχει παράθυρο. Πας στο παράθυρο και κοιτάς μέσα. Εκεί, μέσα, από όπου προέρχεται όλος αυτός ο θόρυβος, βλέπεις πολλές από τις υποπροσωπικότητες σου, και είναι όλες πολύ δραστήριες. Ξαφνικά ανοίγει η πόρτα της καλύβας και ξεχύνονται όλοι, παραμένοντας το ίδιο δραστήριοι. Τους παρακολουθείς με μεγάλο ενδιαφέρον. Σύντομα παρατηρείς ότι μια από τις υποπροσωπικότητες ενδιαφέρεται πολύ για σένα και σε πλησιάζει. Κοιτάς προσεκτικά πώς μοιάζει. Δεν χρειάζεται να είναι σαν άνθρωπο. Θα μπορούσε να είναι ένα ζώο ή κάτι που δεν μοιάζει με τίποτα. Ενδιαφέρεσαι πολύ για αυτήν, είναι πολύ ελκυστική για σένα. Όταν καταλαβαίνεις ότι αυτό είναι κάποιο κομμάτι σου, σου γίνεται και ενδιαφέρον και μετά την προσκαλείς να κάνει μια βόλτα και πηγαίνεις μαζί της στην άκρη του δάσους, όπου ξεκινά ένα όμορφο καταπράσινο λιβάδι. Πηγαίνετε μαζί της στο λιβάδι. Σημειώνεις πώς κινείται, τι μιλάει, τι ρωτάει. Ξεκινάς μια συζήτηση μαζί της. Σε αυτή τη συνομιλία, μπορείτε να της κάνετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, και μπορεί να σας ρωτήσει. Είναι απλώς μια ευκαιρία να γνωριστούμε. Ρωτάς λοιπόν την υποπροσωπικότητα σου: ποιος είσαι; Ποιος είναι ο ρόλος σου στη ζωή μου; Εσυ τι θελεις? Τι περιμένεις από εμένα? Πώς μπορώ να σε βοηθήσω? Τι κάνεις για μένα; Γιατί το κάνεις αυτό? Πότε ήρθες στη ζωή μου; Ποια γεγονότα, ποιες συνθήκες της ζωής μου προκάλεσαν την εμφάνισή σας; Μήπως ήρθες να με βοηθήσεις; Γιατί με βοηθάς; Και πώς με βοηθάς; Έχεις φέρει κάτι στη ζωή μου; Και όταν μου δημιουργείς προβλήματα; Λοιπόν τι θέλεις? Ποια είναι η κύρια ανάγκη σας, τι χρειάζεστε πραγματικά; Ποια είναι η βασική σας ιδιότητα;

Γνωρίζετε πώς νιώθετε για αυτό το κομμάτι; Είσαι θυμωμένος μαζί της επειδή σε ενοχλεί; Ή μήπως είναι ένα πολύ σημαντικό κομμάτι που σε βοηθά, σε κάνει πιο δυνατό; Μίλα της, πες της για τις δυσκολίες σου μαζί της, πες της πώς νιώθεις για αυτήν. Ρωτήστε την αν θα ήθελε να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία για να σας πει κάτι ή να σας ρωτήσει κάτι;

Τώρα προσκαλέστε αυτήν την υποπροσωπικότητα να περπατήσει μαζί σας στο λιβάδι. Δείτε πώς αντιδρά σε αυτό: μήπως δεν θέλει να πάει μαζί σας; Ή, αντίθετα, θέλετε πραγματικά;

Περπατάς στο λιβάδι. Νιώθεις το αεράκι να χαϊδεύει απαλά το πρόσωπό σου, ακούς τους ήχους που γεμίζουν το λιβάδι - το βουητό των εντόμων, το τραγούδι των πουλιών - και παρατηρείς ότι περπατάς με τον σύντροφό σου στο μονοπάτι. Καθώς προχωράτε πιο μακριά, αρχίζετε να παρατηρείτε ότι το μονοπάτι αρχίζει να ανεβαίνει στο λόφο. Σκαρφαλώνοντάς το παρατηρείτε ότι ο λόφος μετατρέπεται σε ψηλό βουνό. Οδηγείτε την υποπροσωπικότητα σας σε ένα πολύ ψηλό βουνό. Το βουνό είναι ψηλό αλλά η μετάβαση είναι εύκολη. Προσέξτε τι ανοίγεται από αυτό το βουνό; Και τώρα φτάνεις στην κορυφή αυτού του βουνού. Σταμάτα λίγο και κοίτα από ψηλά τις αποστάσεις που ανοίγονται μπροστά σου. Όταν κοιτάς κάτω, πόσο μικροσκοπικοί φαίνονται οι άνθρωποι, τα σπίτια, οι δρόμοι, τα αυτοκίνητα. Εσείς και ο σύντροφός σας στέκεστε στην κορυφή αυτού του βουνού και απλά κοιτάτε όλα τα άλλα. Πόσα μπορείτε να δείτε από αυτό το μέρος;

Στεκόμενος εκεί στην κορυφή του βουνού, αντιλαμβάνεσαι ότι υπάρχει κάποια άλλη, πολύ σοφή ύπαρξη δίπλα σου. Γνωρίζετε ότι αυτό το ον έχει μεγάλη συμπόνια και μπορείτε να νιώσετε πόσο πολύ αυτό το ον σας αγαπά. Αυτό το ον είναι γεμάτο φως και μπορείς να το νιώσεις. Αυτό το πλάσμα μπορεί να σας μιλήσει και σας δίνεται η ευκαιρία να του κάνετε οποιαδήποτε ερώτηση σας ενδιαφέρει σχετικά με την υποπροσωπικότητα που σας συνοδεύει: και ποιος είναι ο σκοπός του στη ζωή σας και πώς να αναπτύξετε τη σχέση σας μαζί του. Γιατί ξέρετε ότι αυτό είναι ένα πολύ σοφό και συμπονετικό ον. Ίσως αυτό το σοφό ον έχει ένα δώρο για εσάς που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε στη ζωή σας που θα σας βοηθήσει. Κρατηθείτε λίγο για να νιώσετε την παρουσία αυτού του σοφού όντος και επισημάνετε την υποπροσωπικότητα που σας συνοδεύει.

Και τώρα ήρθε η ώρα να πείτε αντίο σε αυτό το σοφό ον και να τον ευχαριστήσετε που είναι τόσο συμπονετικό μαζί σας. Ο σοφός σου λέει ότι είναι πάντα στη διάθεσή σου, όποτε έρχεσαι εδώ. Πάρε, λοιπόν, τον σύντροφό σου και κατέβα. Έχετε επίγνωση του πώς αισθάνεται η υποπροσωπικότητά σας τώρα και πώς αισθάνεστε γι 'αυτό. Επιστρέψτε στο λιβάδι και μετά πάρτε την υποπροσωπικότητά σας πίσω στο δάσος. Μίλησε της αν θέλεις, ή ίσως αν θέλει, για το τι συνέβη στο βουνό. Πες της ότι θα της μιλήσεις πολλές φορές ακόμα και ότι δεν θα την ξεχάσεις. Και μετά φέρτε την στη δασική καλύβα, αποχαιρετήστε την και επιστρέψτε στο λιβάδι.

Τώρα παρατηρήστε αργά το σώμα σας να κάθεται στην καρέκλα σε αυτό το δωμάτιο. Νιώστε ότι τα πόδια σας είναι στο πάτωμα, ότι μπορείτε να κινήσετε τα δάχτυλά σας. Ανοίξτε τα μάτια σας, κοιτάξτε γύρω σας.

Κάντε σύντομες σημειώσεις για τις εμπειρίες σας κατά τη διάρκεια της άσκησης. Εάν δεν καταφέρατε να το ολοκληρώσετε πλήρως, γράψτε γι 'αυτό και προσπαθήστε να αναλύσετε τι σας εμπόδισε να ακολουθήσετε την προτεινόμενη διαδρομή. Αν δυσκολεύεστε να το κάνετε αυτό, γράψτε γιατί σας είναι δύσκολο. Θα πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στα ακόλουθα τρία ερωτήματα:

Τι θέλει η υποπροσωπικότητα σου;

Τι χρειάζεται;

Ποια είναι η βασική του ποιότητα;

Ίσως η ανακαλυφθείσα υποπροσωπικότητα ή κάποιες από τις ιδιότητές της δεν σας ευχαριστούσαν. Αυτή είναι μια από τις πιο κοινές αντιδράσεις - να αντιληφθεί κανείς την παρουσία ορισμένων αρνητικών χαρακτηριστικών στον εαυτό του. Ένα από τα βασικά αξιώματα της ψυχοσύνθεσης: κάθε, ακόμη και η πιο δύσκολη υποπροσωπικότητα έχει έναν υγιή πυρήνα - την ουσιαστική της ιδιότητα. Η ίδια η σύνθεση συνίσταται στο γεγονός ότι, έχοντας αποκαλύψει την ουσιαστική ποιότητα, την ουσιαστική ενέργεια της υποπροσωπικότητας, μπορούμε να αρχίσουμε να την ενσωματώνουμε στη ζωή μας, δηλαδή να την επανενώσουμε, να την ενώσουμε με τα άλλα μέρη μας.

Ένα από τα σημαντικά σημεία στην εργασία με τις υποπροσωπικότητες είναι να αναγνωρίσουμε το γεγονός ότι κάθε υποπροσωπικότητά μας - συμπεριλαμβανομένου του πόνου, του πόνου - είναι μέρος μας και, ως εκ τούτου, μας χρειάζεται πραγματικά. Στην πρακτική της ψυχοσύνθεσης, καμία εμπειρία δεν καταστέλλεται, αλλά αντίθετα, προσπαθούν να δώσουν διέξοδο, να τις «καλέσουν» από τα βάθη της ψυχής και στη συνέχεια να κατευθύνουν την ενέργειά τους στην αυτομεταμόρφωση και την αυτο-αλλαγή. Είναι πολύ σημαντικό να ανακαλύψουμε τι θέλει η πάσχουσα υποπροσωπικότητα. Δεν έχει αυτό που θέλει και αυτό προκαλεί βάσανα.

Το ίδιο το γεγονός της μη κριτικής επίγνωσης του μέρους που μας ενοχλεί, το ίδιο το γεγονός της επίγνωσης χωρίς κρίση μειώνει απότομα το επίπεδο της αμυντικής δραστηριότητας του συνειδητού μέρους. Αποδεχόμενοι το ως έχει, δημιουργούμε συνθήκες στις οποίες αυτό το κομμάτι αισθάνεται πιο ασφαλές. Το ίδιο το έδαφος για συγκρούσεις εξαφανίζεται. Αντί να πούμε «δεν μου αρέσεις», λέμε «γεια». Αυτό καθιστά δυνατή την προσέγγιση της διαδικασίας μετασχηματισμού και ολοκλήρωσης. Γενικά, η ενσωμάτωση είναι μια φυσική διαδικασία που συμβαίνει σε έναν άνθρωπο όλη την ώρα. Σε όλη μας τη ζωή, ενσωματώνουμε φυσικά τα διάφορα αντικρουόμενα μέρη μας. Αλλά όταν κάποιο μέρος μας σταματά να αναπτύσσεται για τον ένα ή τον άλλο λόγο (για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα καταστολής), φαίνεται να απομακρύνεται από το σύνολο και να χάνει την ικανότητα να ενσωματώνεται φυσικά. Τότε χρειάζεται δουλειά για να αποκατασταθεί η χαμένη ακεραιότητα.

Άσκηση 4. «Διάλογος υποπροσωπικοτήτων»

Για να ολοκληρώσετε αυτήν την άσκηση, θα χρειαστείτε το σχέδιο που κάνατε κατά την άσκηση του Κύκλου των Υποπροσωπικοτήτων. Μπορείτε να προσθέσετε σε αυτόν τον κύκλο την υποπροσωπικότητα που συναντήσατε κατά την άσκηση «Εισαγωγή της Υποπροσωπικότητας».

Κλείστε τα μάτια σας και φανταστείτε ότι έχετε μπει στο κέντρο του κύκλου και τώρα σας περιβάλλουν οι υποπροσωπικότητες σας. Γυρίστε αργά και παρακολουθήστε τους. Μπορεί να νομίζετε ότι μιλάνε μεταξύ τους.

Τι λένε; Ποια υποπροσωπικότητα παίζει τον κύριο ρόλο; Ποιες υποπροσωπικότητες βοηθούν η μία την άλλη; Ποιες πολεμούν μεταξύ τους; Ποιες είναι πιο δυνατές; Ποιο είναι πιο αδύναμο; Αναγνωρίζετε τις συνήθειές σας, τα στερεότυπά σας, τις επαναλαμβανόμενες καταστάσεις από την καθημερινότητα;

Και τώρα προσπαθήστε να μιλήσετε με αυτές τις εικόνες με τέτοιο τρόπο ώστε να βασιλεύει ανάμεσά τους η ειρήνη.

Καταγράψτε τις πιο σημαντικές παρατηρήσεις.

Ένας από τους στόχους της αυτοπαρατήρησης είναι να νιώσει κανείς το κέντρο, την ουσία του δικού του «εγώ», να το ενισχύσει ώστε να είναι σε θέση να επιλύει συγκρούσεις μεταξύ υποπροσωπικοτήτων. Όταν τα συμφέροντα τέτοιων ασυνείδητων τμημάτων της προσωπικότητας έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους, ο αγώνας μεταξύ τους οδηγεί σε αναποτελεσματική χρήση της δημιουργικής και ζωτικής ενέργειας ενός ατόμου. Μια τέτοια σύγκρουση μπορεί να εκδηλωθεί τόσο ως «εσωτερικές φωνές» που διαφωνούν μεταξύ τους και ως λύπη που «και πάλι δεν έκανα αυτό που ήθελα». Όταν εκτελείτε την άσκηση, το «εγώ» σας δεν πρέπει να αγνοεί ή να διώχνει καμία από τις υποπροσωπικότητες. Μια τέτοια στρατηγική είναι λανθασμένη, αφού η μη αποδοχή κανενός από τα χαρακτηριστικά τους (υποπροσωπικότητες) δεν ακυρώνει την ύπαρξή τους, αλλά οδηγεί μόνο σε επιδείνωση του προβλήματος. Να θυμάστε ότι κάθε μία από τις υποπροσωπικότητες αντανακλά τις ανάγκες ολόκληρης της προσωπικότητας. Η εκμάθηση της τεχνικής του "Διαλόγου των Υποπροσωπικοτήτων" σάς επιτρέπει επίσης να επιλύετε συγκρούσεις μεταξύ δύο ή τριών ξεχωριστών υποπροσωπικοτήτων συνάπτοντας ένα είδος σύμβασης εργασίας ή σύμβασης μεταξύ τους, όταν το "εγώ" σας ενεργεί ως αγωγός. Για παράδειγμα, αυτή η συμφωνία μπορεί να σχετίζεται με τον τρόπο με τον οποίο ο Μαθητής (που πρέπει να περάσει τη συνεδρία), ο λάτρης του ποδοσφαίρου και ο εραστής θα κατανείμουν χρόνο μεταξύ τους. Η σύμβαση συνάπτεται για ορισμένο χρόνο. Αυτό το είδος εργασίας δεν περιλαμβάνει τη μεταμόρφωση των υποπροσωπικοτήτων.

Για πιο σοβαρή μεταμορφωτική εργασία με ένα ζευγάρι αντικρουόμενων υποπροσωπικοτήτων ή για μια βαθύτερη γνωριμία με οποιαδήποτε υποπροσωπικότητα, προτείνεται η παρακάτω άσκηση. Δίνει ένα παράδειγμα Πρακτική εφαρμογημία από τις βασικές αρχές της πρακτικής της ψυχοσύνθεσης: όντας σε μια από τις αντικρουόμενες υποπροσωπικότητες, η σύγκρουση δεν μπορεί να επιλυθεί, γιατί καθένας από αυτούς θεωρεί τον εαυτό του δίκιο. Η επίλυση των συγκρούσεων γίνεται εφικτή μόνο όταν ένα άτομο βρίσκεται στο «κέντρο επίγνωσης». Από το «κέντρο» μπορεί κανείς να δει τον πυρήνα, το ουσιαστικό μέρος κάθε μιας από τις υποπροσωπικότητες.

Άσκηση 5

Προσπαθήστε να βρείτε ένα ήσυχο, άνετο μέρος όπου κανείς δεν θα σας ενοχλεί. Καθίστε αναπαυτικά. Χαλαρώστε. Μπορείτε να ενεργοποιήσετε μια απαλή χαλαρωτική μουσική.

Φανταστείτε ότι βρίσκεστε στο κέντρο του «εγώ» σας. Νιώστε ότι βρίσκεστε στο κέντρο του «εγώ».

Τώρα προσκαλέστε μία από τις υποπροσωπικότητες να εμφανιστεί στα δεξιά σας. Αν εμφανιστεί, προσέξτε την. Οραματιστείτε ή νιώστε αλλιώς την εμφάνιση αυτού του τμήματος. Παρατηρήστε τη θέση του σώματός της και την έκφραση του προσώπου της. Προσέξτε γιατί κρατάει το κεφάλι της έτσι, γιατί έχει τέτοια έκφραση στα μάτια της, γιατί στέκεται ή κάθεται έτσι. Αν μπορείς, πρόσεχε τι θέλει να σου πει με την εμφάνισή της.

Τώρα φανταστείτε ότι κάνετε ένα βήμα από το κέντρο και μπαίνετε σε αυτό το κομμάτι. Ως αυτό το μέρος, φανταστείτε ότι το σώμα και τα συναισθήματά της έχουν γίνει δικά σας. Πώς στέκεσαι ή κάθεσαι; Τι κάνουν τα χέρια σου; Πώς κρατάς το κεφάλι σου; Τι εκφράζουν τα μάτια σου; Ποια είναι η μπουκιά σου; Ελέγξτε αν πραγματικά νιώθετε ότι το σώμα σας έχει γίνει το σώμα αυτού του μέρους;

Πες στο κέντρο ποιος είσαι: «Είμαι».

Πείτε στο κέντρο ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξής σας.

Τώρα κάντε ένα βήμα από αυτό το μέρος πίσω στο κέντρο και από το κέντρο κοιτάξτε ξανά αυτό το μέρος. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον σκοπό της, ρωτήστε την. Ρωτήστε αυτό το μέρος όταν ήρθε στη ζωή σας. Ρώτα την τι θέλει να σου πει. Δείτε αν μπορείτε να νιώσετε την ουσιαστική ποιότητα αυτού του εξαρτήματος. Ρωτήστε την τι θέλει, τι χρειάζεται. Και αναρωτηθείτε στο κέντρο αν νιώθετε πραγματικά έτοιμοι να αναλάβετε την ευθύνη για αυτήν την ανάγκη.

Αρκετά, τώρα πάρτε το μυαλό σας από αυτό το κομμάτι και δώστε ξανά προσοχή στο ότι βρίσκεστε στο κέντρο, στην ικανότητά σας να παρατηρείτε, στην ικανότητά σας να έχετε επίγνωση, στην ικανότητά σας να αναδείξετε τη βαθιά αξία και νόημα οποιουδήποτε από τα μέρη σας.

Τώρα προσκαλέστε το απέναντι μέρος να εμφανιστεί στα αριστερά σας. Όταν εμφανιστεί αυτό το τμήμα, προσπαθήστε να το δείτε καλύτερα. Παρακολουθήστε για λίγο καθώς σας παρουσιάζεται αυτό το μέρος. Δώστε προσοχή στη στάση του σώματος και στην έκφραση του προσώπου της. Δώστε προσοχή στο γεγονός ότι σας ενημερώνει ήδη με ένα λουκ της.

Τώρα κάντε ένα βήμα από το κέντρο και μπείτε σε αυτό το μέρος. Μπαίνοντας μέσα του, αποκτάς το σώμα του, τη στάση του, την έκφραση του προσώπου του. Γίνε αυτή η υποπροσωπικότητα και πες στο κέντρο ποιος είσαι. Πες στο κέντρο ποιος είναι ο σκοπός σου, ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξής σου.

Τώρα μετακινηθείτε από αυτό το μέρος πίσω στο κέντρο. Αν βρεθείτε στο κέντρο που θα θέλατε να μάθετε περισσότερα για τον σκοπό αυτού του μέρους, ρωτήστε την. Ρωτήστε αυτό το μέρος όταν ήρθε στη ζωή σας. Ρώτα την τι θέλει να σου πει. Δείτε αν μπορείτε να νιώσετε την ουσιαστική ποιότητα αυτού του εξαρτήματος. Ρωτήστε την τι θέλει, τι χρειάζεται. Δώστε προσοχή στο αν αισθάνεστε έτοιμοι να αναλάβετε την ευθύνη για αυτή την ανάγκη.

Τώρα κάντε ένα διάλειμμα από αυτό το μέρος. Νιώσε ότι είσαι στο κέντρο και μόνο στο κέντρο. Συνοψίστε τι μάθατε και τι έχετε συνειδητοποιήσει και αρχίστε σταδιακά να βγαίνετε από αυτόν τον εσωτερικό χώρο, ανοίγοντας σταδιακά τα μάτια σας, νιώθοντας το σώμα σας, τεντώνοντας, εισπνέετε βαθιά και εκπνέετε απότομα.

Γράψτε τις εντυπώσεις σας από αυτή την άσκηση, τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας.

Μερικές φορές η εργασία με αντικρουόμενα μέρη στη φαντασία κάνει την εμπειρία της σύγκρουσης πολύ ζωντανή, πιο ζωντανή από ό,τι στην καθημερινή ζωή. Μπορεί ακόμη και να υπάρχει μια αίσθηση καταστροφικών συμβάντων. Αλλά βοηθάει να δούμε πιο καθαρά ποια είναι η πραγματική σύγκρουση, βοηθάει να δούμε την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων.

Ας θυμηθούμε για άλλη μια φορά ότι ακόμα κι αν πραγματικά αντιπαθούμε κάποιο μέρος, δεν μπορούμε να το καταστρέψουμε, γιατί κάποια από την ουσιαστική μας ιδιότητα, η «ενέργειά» μας, βρίσκεται πίσω από αυτό, και είναι άφθαρτο. Όσο περισσότερο προσπαθούμε να απαλλαγούμε από ό,τι δεν μας αρέσει στην προσωπικότητά μας, τόσο περισσότερο βγαίνει προς τα έξω, επιδεινώνοντας τη σύγκρουση. Και μόνο μέσω της αποδοχής, όχι της καταδίκης, μπορεί να προσεγγιστεί η πραγματική μεταμόρφωση.

Η κριτική, αρνητική αντίληψη των πληροφοριών για τον εαυτό του, για τις υποπροσωπικότητες του μπορεί επίσης να οφείλεται στην ένταξη του Κριτή (Κριτική). Όλοι έχουμε αυτή την υποπροσωπικότητα. Επομένως, όταν αρχίσετε να κρίνετε τον εαυτό σας, θεωρήστε το ως δραστηριότητα μιας από τις υποπροσωπικότητες σας - την κριτική - και προσπαθήστε να επιστρέψετε στο «κέντρο επίγνωσης». Ο κριτικός είναι αρκετά συχνά δυνατός και τείνει να βρίσκεται στο επίκεντρο. Μπορεί να χρειαστεί ευγενική προσοχή για να παρατηρήσετε, «Αχα, έρχεται πάλι ο εσωτερικός μου κριτικός» και κάποια προσπάθεια να απεμπλακείτε από αυτό.

Οι παρακάτω δύο ασκήσεις χρειάζονται για να γνωρίσουμε και να δουλέψουμε με τις υποπροσωπικότητες που έχει ο καθένας, εμποδίζοντάς μας συχνά να κάνουμε πράξη τα σχέδιά μας - τον Κριτή και τον Καταστροφέα.

Άσκηση 6. Προσδιορίστε τον κριτικό σας

Τι σου λέει; Ίσως δίνει κάποιες οδηγίες που ξεκινούν με τις λέξεις: «Πρέπει» και «Όταν μαθαίνεις για πρώτη φορά». Με τι τόνο το λέει αυτό; Πότε? Τι ζητάει από σένα; Τι νιώθεις για αυτόν;

Δώστε του ένα όνομα που να αντικατοπτρίζει την ουσία του. Εάν προσδιορίσατε αυτόν τον χαρακτήρα ως ουσιαστικό, προσθέστε ένα ή δύο ακόμη επίθετα για να περιγράψετε με μεγαλύτερη ακρίβεια τις ιδιότητές του.

Μερικά από τα ονόματα είναι: Διώκτης, Εισαγγελέας Πρωτοδικών, Κριτικός, Κλίπερ, Μις Τέλεια, Πληροφορητής κ.λπ.

Πώς θα ονομάζατε τον κριτικό σας;

Γίνε τώρα Κριτικός. Εξήγησε σε ολόκληρο το άτομο πόσο σε χρειάζεται. Πες της τι χάος θα ήταν χωρίς εσένα.

Καθώς το «εγώ» σας συνειδητοποιώ τις πολύτιμες πτυχές του Κριτή. Συζητήστε μαζί του πώς να διατηρήσετε και να χρησιμοποιήσετε τις πολύτιμες ιδιότητες του και να μειώσετε τις αρνητικές που προκαλούν πόνο. Για παράδειγμα, η πολύτιμη πλευρά του Chaser μπορεί να είναι ο Προστάτης.

Άσκηση 7

Σκεφτείτε κάτι που θα θέλατε να κάνετε με επιτυχία. Αυτό μπορεί να είναι αποδοχή σε εκπαιδευτικό ίδρυμα, να δημιουργήσετε οικογένεια, να οργανώσετε τη δική σας επιχείρηση ή απλώς να φιλοξενήσετε επισκέπτες.

Τώρα προσπαθήστε να βρείτε κάτι που θα βλάψει την επιχείρησή σας, θα εμποδίσει την υλοποίησή της. Φανταστείτε αυτή την εικόνα.

Ζωγράφισε το Wrecker ή η δύναμη που πιέζει για σαμποτάζ, αντιτίθεται στην εκπλήρωση του σχεδίου.

Τώρα, να είστε ο εαυτός σας στο ρόλο του Wrecker και να παρέμβετε σκόπιμα στην υλοποίηση του έργου σας. Πείτε μας πώς ωφεληθήκατε από αυτό.

Από τη σκοπιά του «εγώ» φανταστείτε να συναντιέμαι με τον Καταστροφέα και να διαπραγματεύομαι μαζί του.

Το Wrecker μπορεί επίσης να ονομαστεί: Επίμονο παιδί, Γιατί να προσπαθήσεις - Όλα είναι άχρηστα αν δεν μπορείς να είσαι ο καλύτερος - Quit it, Quibbler, Destroyer, Loser. Μερικές φορές ο Καταστροφέας είναι επίσης το θύμα, μια υποπροσωπικότητα που της αρέσει να νιώθει αβοήθητος, να τραβάει την προσοχή με την επιδέξια ικανότητα να φαίνεται ανίκανος, δύστροπος κ.λπ.

Πώς θα ονομαζόσασταν το Wrecker σας;

Θυμηθείτε ότι η υποπροσωπικότητα είναι ένα βολικό μοντέλο για την αντιμετώπιση των κινητήριων δυνάμεων της προσωπικότητας, αλλά είναι μόνο ένα μοντέλο που δεν ισχυρίζεται ότι είναι το πρωτότυπο. Όταν μιλούν για υποπροσωπικότητα, εννοούν ένα συγκεκριμένο σύνολο στάσεων, στερεότυπων συμπεριφοράς, πεποιθήσεων, ορμών κ.λπ., που παίρνει μια ολιστική, διακριτή μορφή μόνο στο μυαλό μας.

Άσκηση 8

Η προπονητική άσκηση, η οποία θα συζητηθεί παρακάτω, μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε ομαδική ψυχολογική εργασία. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να διεξάγεται σε μια αρκετά προχωρημένη ομάδα και με μεγάλη προσοχή. Στον πυρήνα της, αυτή είναι μια ψυχοθεραπευτική άσκηση, οπότε ο πρωταγωνιστής σε αυτήν γίνεται ένα άτομο που είναι ψυχολογικά έτοιμο να ανταποκριθεί στις αντικρουόμενες τάσεις του εσωτερικού του κόσμου.

Οικοδεσπότης: Κάθε μέρα κάθε άτομο βρίσκεται σε καταστάσεις στις οποίες χρειάζεται να κάνει μια επιλογή. Μερικές φορές αυτή η επιλογή είναι επώδυνη. Και μερικές φορές τα αντικρουόμενα κίνητρά μας κυριολεκτικά μας χωρίζουν. Έχει κανείς την εντύπωση ότι στον εσωτερικό κόσμο ακούγονται φωνές διαφορετικών ανθρώπων που μπαίνουν σε διαμάχες και τσακώνονται μεταξύ τους. Εσείς και εγώ μπορούμε να προσπαθήσουμε να αντιμετωπίσουμε αυτές τις υποπροσωπικότητες που ζουν μέσα μας και να τις βοηθήσουμε να βρουν επαφή μεταξύ τους. Ίσως μπορέσουμε να δώσουμε σε κάθε υποπροσωπικότητα τη θέση της στον εσωτερικό μας κόσμο.

Πρώτο στάδιο

Οικοδεσπότης: Ετοιμάστε φύλλα χαρτιού και στυλό. Πρέπει να γράψετε σε αυτά τα φύλλα όλες τις επιθυμίες σας που θα σας έρθουν στο μυαλό σήμερα, τώρα, αυτή τη στιγμή. Τονίζω - απολύτως τα πάντα, οποιαδήποτε επιθυμία! Μπορεί να είναι η επιθυμία να πάτε στην τουαλέτα ή η επιθυμία να γίνετε υπουργός Παιδείας, η επιθυμία να μάθετε αγγλική γλώσσαή αγοράστε ένα διαμέρισμα τριών δωματίων. Μην περιορίζετε τον εαυτό σας.

Όταν τελειώσετε, δεν χρειάζεται να δείξετε τις σημειώσεις σας σε κανέναν. Αριθμήστε κάθε επιθυμία, ξεκινώντας από μια νέα γραμμή. Κάθε στοιχείο μπορεί να ξεκινά με τις λέξεις "Θέλω ...". Αφήστε μικρά περιθώρια στην αριστερή πλευρά του φύλλου - δύο ή τρία εκατοστά είναι αρκετά.

Η εργασία θα διαρκέσει 15-20 λεπτά. Αν σας φαίνεται ότι όλες οι επιθυμίες φαίνονται να έχουν στερέψει, μην σταματήσετε.Αν όλα είναι ξεκάθαρα για εσάς, τότε μπορείτε να αρχίσετε να εργάζεστε.

Δεύτερη φάση

Διοργανωτής: Ας ονομάσουμε τον αριθμό των επιθυμιών που καταγράψατε. (Κάθε συμμετέχων απαντά.)

Ξαναδιάβασε τις επιθυμίες που έγραψες στον εαυτό σου. Πιθανώς, αποδείχθηκαν αρκετά διαφορετικά: μερικά συνδέονται με υλικές ανάγκες, άλλα - με ρομαντικά όνειρα, άλλα - με έμφαση σε προσωπική ανάπτυξη. Ωστόσο, το καθένα είναι ξεχωριστό.

Επιλέξτε οποιαδήποτε κριτήρια με τα οποία μπορείτε να χωρίσετε τις επιθυμίες σας σε ξεχωριστές ομάδες. Προσδιορίστε τις επιθυμίες που ανήκουν σε μια ομάδα με κάποιο σύμβολο - για αυτό αφήσαμε περιθώρια στα φύλλα στα αριστερά. Τα σύμβολα μπορεί να είναι σημάδια επιλογής, τετράγωνα, κύκλοι και οποιαδήποτε άλλα εικονίδια της επιλογής σας. Μην προσπαθείτε για πολύ κλασματική ταξινόμηση. Δεν είναι κακό αν παίρνετε από τρεις έως έξι ομάδες. Δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε να διατηρήσετε τις ομάδες ίσες σε μέγεθος. Ο αριθμός των επιθυμιών σε ομάδες μπορεί να είναι διαφορετικός.

Τρίτο στάδιο

Οικοδεσπότης: Κάθε ομάδα επιθυμιών συνδέεται με κάποια πλευρά της προσωπικότητάς σας, με κάποια κύρια κίνητρα που λειτουργούν στη ζωή σας. Χρησιμοποιώντας τους όρους της ψυχοσύνθεσης, μπορούμε να πούμε ότι κάθε ομάδα αντικατοπτρίζει μια συγκεκριμένη υποπροσωπικότητα που έχει εκδηλωθεί εδώ και τώρα.

Φανταστείτε ότι πίσω από κάθε σύνολο επιθυμιών υπάρχει ένα συγκεκριμένο άτομο που έχει τη δική του προσωπικότητα. Πώς θα λεγόταν ένας τέτοιος άνθρωπος;

Προσπαθήστε να βρείτε ονόματα για τις υποπροσωπικότητες που προκύπτουν. Έτσι, ας πούμε, η ομάδα των επιθυμιών που συνδέονται με τα υλικά αποκτήματα θα μπορούσε να ονομαστεί «Σκοποβολή» και η ομάδα των ρομαντικών επιθυμιών για ταξίδια μεγάλων αποστάσεων θα μπορούσε να συνδυαστεί με το όνομα «Σίνμπαντ ο Ναύτης». Όσο πιο φωτεινά και έξυπνα είναι τα ονόματα, τόσο το καλύτερο. Σημειώστε αυτά τα ονόματα κάτω από τη λίστα επιθυμιών, παρέχοντάς τους τα κατάλληλα εικονίδια.

Αφού περιμένει τη στιγμή που η πλειοψηφία των συμμετεχόντων θα αντιμετωπίσει την εργασία, ο οικοδεσπότης καλεί όλους να σχεδιάσουν το δικό τους «διάγραμμα υποπροσωπικοτήτων», διανέμοντας τα ονόματα των υποπροσωπικοτήτων σε τομείς και φέρνοντας το μέγεθος των τομέων σύμφωνα με τον αριθμό των επιθυμιών κάθε υποπροσωπικότητας.

Μετά από αυτό, ο συντονιστής προσκαλεί όσους επιθυμούν να ενημερώσουν την ομάδα για τα ονόματα των υποπροσωπικοτήτων τους και τον αριθμό των επιθυμιών που εμπίπτουν στην αντίστοιχη ομάδα.

Ο συντονιστής πρέπει να δώσει προσοχή σε εκείνους τους συμμετέχοντες που προσφέρθηκαν εθελοντικά να εκφράσουν τα αποτελέσματά τους. Κατά κανόνα, είναι ένας από αυτούς που στα επόμενα στάδια δείχνει την επιθυμία να γίνει πρωταγωνιστής.

Ο συντονιστής θα πρέπει να ενθαρρύνει τους συμμετέχοντες να μιλήσουν για το δικό τους «διάγραμμα υποπροσωπικότητας», αλλά δεν πρέπει να επιμείνει σε αυτό. Μερικές φορές τα επινοημένα ονόματα είναι πολύ πνευματώδη και χωρητικότητα - "Σκυλί στο σανό", "Κότα-κότα", "Ακτίνα φωτός", "Νατάσα με φτερά" και άλλα.

Τέταρτο στάδιο

Εδώ ο πρωταγωνιστής γίνεται ο πιο σημαντικός χαρακτήρας και ξετυλίγεται μια ψυχοδραματική διαδικασία με τη συμμετοχή και άλλων μελών της ομάδας.

Συντονιστής: Έτσι, καταφέραμε να απομονώσουμε κάποιες από τις υποπροσωπικότητες μας που έχουν εκδηλωθεί εδώ και τώρα. Πόσοι από εσάς θα θέλατε να τους γνωρίσετε καλύτερα και να προσπαθήσετε να μάθετε ποια από τις υποπροσωπικότητες σας είναι η πιο σημαντική για εσάς; Σας προειδοποιώ ότι αυτό το άτομο θα πρέπει να αποκαλύψει τη λίστα επιθυμιών του σε άλλους.

Επιλέγεται ο πρωταγωνιστής.

Παρουσιαστής (απευθυνόμενος στον πρωταγωνιστή): Τώρα εσύ

είναι απαραίτητο να επιλέξετε από τα μέλη της ομάδας εκείνα που, κατά τη γνώμη σας, θα μπορούσαν να εκπληρώσουν το ρόλο κάθε υποπροσωπικότητας σας.

Ζητώ από τους συμμετέχοντες να μην αρνηθούν τον πρωταγωνιστή αν η επιλογή του έπεφτε πάνω σας.

Ο πρωταγωνιστής υποδεικνύει τους «ηθοποιούς» που έχει επιλέξει και τους αποκαλεί «ρόλους».

Οικοδεσπότης: Στέκεσαι στη μέση του κύκλου. Οι «υποπροσωπικότητες» σας καταλαμβάνουν θέσεις γύρω σας - στην ίδια απόσταση. Το καθήκον σας είναι απλώς να ακούσετε και το καθήκον κάθε υποπροσωπικότητας είναι να πείσετε τον πρωταγωνιστή ότι είναι αυτή που είναι η πιο σημαντική, η πιο σημαντική στην προσωπικότητά του.

Για να ξέρεις τι να πεις και πώς να πείσεις, πρέπει να καταλάβεις καλά τι είναι η κάθε υποπροσωπικότητα, ποιες επιθυμίες συγκεντρώνονται σε αυτήν. Ως εκ τούτου, ζητώ από τον πρωταγωνιστή να εξηγήσει το περιεχόμενο των επιθυμιών σε υποπροσωπικότητες.

Αρκετά λεπτά αφιερώνονται στην προετοιμασία των ηθοποιών-υποπροσωπικοτήτων για την ερμηνεία των ρόλων. Το περιεχόμενο της επικοινωνίας του πρωταγωνιστή με βοηθητικά πρόσωπα δεν χρειάζεται να αποκαλυφθεί στα υπόλοιπα μέλη της ομάδας. Ο συντονιστής θα πρέπει να τους καλέσει να παρατηρήσουν προσεκτικά τι θα συμβεί στη συνέχεια.

Με την ολοκλήρωση της προετοιμασίας των ηθοποιών, ο οικοδεσπότης στρέφεται ξανά σε αυτούς και στον πρωταγωνιστή.

Συντονιστής: Η πολυπλοκότητα της επικείμενης διαδικασίας θα είναι ότι όλες οι υποπροσωπικότητες θα πρέπει να μιλήσουν... ταυτόχρονα!

Ο πρωταγωνιστής θα έχει την ευκαιρία να ρυθμίσει αυτή τη διαδικασία ταυτόχρονης ομιλίας με τον εξής τρόπο: το να σηκώνεις το χέρι σημαίνει να ζητάς από κάποια υποπροσωπικότητα να μιλήσει πιο δυνατά. χαμηλώνοντας το χέρι - μιλήστε πιο ήσυχα. παλαμάκια προς την κατεύθυνση κάποιας υποπροσωπικότητας - να σωπάσει. κίνηση ανάσυρσης του χεριού - απομακρυνθείτε λίγο. κίνηση του χεριού προς τον εαυτό του - να πλησιάσει. τα χέρια σταυρωμένα πάνω από το κεφάλι σου - σκάσε σε όλους.

Παρά την εξωτερική απλότητα αυτής της διαδικασίας, η δύναμη του συναισθηματικού της αντίκτυπου είναι ασυνήθιστα μεγάλη. Συχνά το αποτέλεσμα είναι μια γνήσια κάθαρση. Ο συντονιστής πρέπει να παρακολουθεί προσεκτικά την εξέλιξη της διαδικασίας και την αντίδραση του πρωταγωνιστή.

Συνήθως, η ακρόαση υποπροσωπικοτήτων από τον πρωταγωνιστή διαρκεί δύο ή τρία λεπτά, αλλά είναι συναισθηματικά πολύ πλούσιες για αυτόν.

Συζήτηση

Η συζήτηση ξεκινά με την παραδοσιακή ερώτηση προς τον πρωταγωνιστή: «Πώς νιώθεις αυτή τη στιγμή;». Είναι ενδιαφέρον ότι στη διαδικασία ταυτόχρονης ομιλίας για υποπροσωπικότητες, που συχνά εκλαμβάνεται από εξωτερικούς παρατηρητές ως κακοφωνία, ο πρωταγωνιστής συνήθως ακούει τους πάντες και πιάνει το νόημα αυτού που λέγεται. Ωστόσο, αυτό είναι πολύ δύσκολο. Οι αισθήσεις που προκύπτουν από τον πρωταγωνιστή είναι μερικές φορές αρκετά απροσδόκητες και συνήθως πολύ ζωντανές. Συχνά οδηγούν σε πραγματικές ανακαλύψεις του εαυτού μας.

Στη συνέχεια, οι υποστηρικτές μοιράζονται τις εντυπώσεις τους.

Κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος, είναι δυνατό να γίνει μια συζήτηση υποπροσωπικοτήτων με δύο ή και τρεις πρωταγωνιστές. Η σύγκριση των συναισθημάτων και των εμπειριών τους δίνει στην ομάδα μια ενδιαφέρουσα εμπειρία.

Άσκηση 9

Η παρακάτω άσκηση μας βοηθά να γνωρίσουμε τους εσωτερικούς μας ηθοποιούς και τους ρόλους που παίζουν στη ζωή μας.

Αφήστε τον εαυτό σας να καθίσει αναπαυτικά, κλείστε τα μάτια σας, εισπνεύστε και εκπνεύστε βαθιά και στρέψτε την προσοχή σας προς τα μέσα.

Ίσως θα θυμάστε μια κατάσταση στην οποία βρεθήκατε πριν από μια ή δύο μέρες και που διαρκώς απασχολεί τις σκέψεις σας.

Φανταστείτε ότι μπορείτε να δείτε τον εαυτό σας σε αυτή την κατάσταση. Ίσως αισθανθήκατε ενοχλημένος, φόβος ή θυμό και συμπεριφερθήκατε ανάλογα.

Απλά αφήστε όλη αυτή τη σκηνή να συμβεί ξανά μπροστά στα μάτια του μυαλού σας. Στη συνέχεια, βάλτε τον εαυτό σας ξανά σε αυτή την κατάσταση. Τι νομίζετε; Τι νιώθεις στο σώμα σου; Ποια συναισθήματα γνωρίζετε; Πού στο σώμα τα νιώθετε; Πώς φαίνεται ο κόσμος από εδώ; Πώς θα θέλατε να ενεργήσετε;

Τώρα πάρτε μια βαθιά ανάσα μέσα και έξω, κάντε ένα βήμα πίσω και αναλύστε τι συμβαίνει.

Τι παρατηρείτε; Ποιο μέρος σας εκφράζεται σε αυτή την κατάσταση; Τι προσπαθεί να κάνει αυτό το κομμάτι για εσάς; Αυτό το μέρος προσπαθεί να σας βοηθήσει να κρατήσετε την κατάσταση υπό έλεγχο; Θα θέλατε να ευχαριστήσετε αυτό το μέρος που προσπάθησε να σας βοηθήσει; Αν ναι, ευχαριστήστε την. Εάν όχι, προσέξτε την εσωτερική σας αντίσταση για να το κάνετε.

Πώς νιώθεις για αυτό το κομμάτι του εαυτού σου; Πώς σας περιορίζει αυτή η υποπροσωπικότητα; Δώστε προσοχή στην περιοριστική του δράση. Πώς βλέπει τον κόσμο; Τι νομίζεις ότι θέλει πραγματικά από σένα; Θέλεις να της δώσεις αυτό που χρειάζεται; Πώς μπορείτε να το κάνετε; Ποιες ιδιαίτερες ιδιότητες ή ικανότητες σας προσφέρει αυτή η υποπροσωπικότητα; Πώς μπορείτε να ζωντανέψετε αυτές τις ιδιότητες;

Νιώστε τον εαυτό σας στο σώμα σας. νιώστε τα χέρια και τα πόδια σας, μετακινήστε τα αργά. Στη συνέχεια, ανοίξτε τα μάτια σας και κρατήστε σημειώσεις αν θέλετε.

Σε αυτή την άσκηση, το άτομο ταυτίζεται με τον ρόλο προκειμένου να παρατηρήσει καλύτερα τις σωματικές αισθήσεις, τις νοητικές κατασκευές και τα συναισθήματα. Για ουδέτερη αντίληψη της κατάστασης, ενεργοποιείται ο «παρατηρητής». Αυτό ονομάζεται αποσύνδεση από τον ρόλο. Από αυτή τη θέση, καθίσταται δυνατή η αναγνώριση της υποπροσωπικότητας που κατευθύνει αυτήν τη στιγμή την παράσταση. Μαζί με αυτό, διευκρινίζονται τα πρότυπα συμπεριφοράς του (υποπροσωπικοτήτων). Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι είναι αυτό το μέρος του, με τον δικό του, αν και παραμορφωμένο, τρόπο που προσπαθεί να σώσει την κατάσταση. Οι περιορισμένες δυνατότητες αυτής της υποπροσωπικότητας γίνονται εμφανείς. Η ανακάλυψη από τον παρατηρητή των λανθάνοντων ιδιοτήτων του και η πραγματικότητα της εισαγωγής αυτών των ιδιοτήτων στην καθημερινή ζωή ανοίγουν νέες και διαφορετικές προοπτικές για το άτομο.

Άσκηση 10: Γνωρίστε τους εσωτερικούς μας ηθοποιούς

Ο σκοπός αυτής της άσκησης είναι να προσεγγίσει τις υποπροσωπικότητες με τη βοήθεια εικόνων που προκύπτουν αυθόρμητα. Μέσω της οπτικοποίησης εντείνεται το περιεχόμενο του ψυχισμού, το οποίο γίνεται ορατό.

Πώς μπορούμε να γνωρίσουμε τις υποπροσωπικότητες μας; Η οπτικοποίηση είναι μια από τις κύριες τεχνικές που χρησιμοποιούνται στην εργασία με υποπροσωπικότητες. Επιτρέπει εσωτερικές εικόνες και εικόνες να εμφανίζονται στο μυαλό μας. Οι εσωτερικές εικόνες, που αντιπροσωπεύουν όλο τον πλούτο των πτυχών της προσωπικότητας, μας βοηθούν να συνειδητοποιήσουμε τα διάφορα μέρη της προσωπικότητάς μας. Γνωρίζουμε τις ανάγκες, τις επιθυμίες, τις εγγενείς ιδιότητες και τα πρότυπα συμπεριφοράς τους. Επιπλέον, οι εσωτερικές μας εικόνες αποκαλύπτουν τις ιδιότητες των συνηθισμένων προτύπων συμπεριφοράς μας, τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας. Η άσκηση βοηθά στην αναγνώριση και αποδοχή των ψυχοδυναμικών μας δομών.

Πάρτε χαρτί και μολύβι και βρείτε ένα άνετο μέρος για να χαλαρώσετε καλύτερα. Κλείστε τα μάτια σας, πάρτε μια βαθιά αναπνοή μέσα και έξω και στρέψτε την προσοχή σας προς τα μέσα. Φανταστείτε ότι είστε ο σκηνοθέτης μιας παράστασης. Είσαι στο θέατρο. Η αυλαία έχει πέσει και κάθεσαι μπροστά στη σκηνή. Στη σκηνή, πίσω από την αυλαία, οι ηθοποιοί παίρνουν μέρος στην παράστασή σας. Ανυπομονούν να βρεθούν μπροστά σου.

Η αυλαία σηκώνεται και εμφανίζεται ο πρώτος ηθοποιός. Ρίξτε μια ματιά σε αυτόν (σε αυτήν). Πώς αντιδράς; Ίσως θέλετε να τον ρωτήσετε για κάτι; Ρωτήστε: Γιατί είστε εδώ; Τι θες από εμένα? Τι θες από εμένα? Τι μπορείς να μου προσφέρεις;» Περιμένετε την απάντηση σε κάθε ερώτηση και ακούστε προσεκτικά τι θα είναι.

Τώρα ευχαριστήστε την υποπροσωπικότητα και κατεβάστε την αυλαία.

Νιώστε το σώμα σας, μετακινήστε τα χέρια και τα πόδια σας πριν ανοίξετε τα μάτια σας. Αν θέλετε, μπορείτε να γράψετε τις εντυπώσεις σας.

Αυτή η άσκηση μπορεί να επαναληφθεί για να γνωρίσουμε τους πολλούς διαφορετικούς ηθοποιούς στο εσωτερικό δράμα της ζωής μας. Σκεφτείτε τις ακόλουθες ερωτήσεις: Τι περιμένω από τους ηθοποιούς μου ως σκηνοθέτη; Ποια συμπεριφορά των ηθοποιών μου για μένα, ως σκηνοθέτη, θα δημιουργούσε μια καλή παράσταση; Ίσως κάποιοι από τους ηθοποιούς είναι πολύ ριζοσπαστικοί, πολύ ευγενείς ή πολύ διψασμένοι για εξουσία; Πώς μπορώ, ως σκηνοθέτης, να τους βοηθήσω να φτάσουν τις δυνατότητές τους και ταυτόχρονα να εκφράσουν τη δική τους δημιουργικότητα;

Τόσο ο σκηνοθέτης όσο και ο παρατηρητής μπορούν να εξοικειωθούν καλύτερα με τους εσωτερικούς μας ηθοποιούς και τους ρόλους τους στην εσωτερική σκηνή. Ο παρατηρητής μέσα από ορισμένες ερωτήσεις (κάποιες από αυτές παρατίθενται παραπάνω) εξοικειώνεται με τον σκοπό, τις επιθυμίες, τις ανάγκες και τις κρυφές ιδιότητες διαφόρων υποπροσωπικοτήτων.

Άσκηση 11

Όλοι γνωρίζουμε πολύ καλά πόσο δύσκολο είναι σήμερα να βρούμε τη σιωπή μέσα και έξω μας. Στην επόμενη άσκηση, η εργασία με τις υποπροσωπικότητες συνδέεται με τη σιωπή, η εμπειρία της οποίας μας οδηγεί στον «Εσωτερικό Σοφό».

Αυτή η άσκηση μας δίνει την ευκαιρία να νιώσουμε τη διάσταση της σιωπής και να τη συλλογιστούμε. Αυτό φέρνει τις υποπροσωπικότητες σε επαφή με τον «Σοφό», με την ενέργεια του «Υπερσυνειδήτου». Πολύ συχνά ο μετασχηματισμός παλαιών ψυχοδυναμικών δομών συμβαίνει μόνο με τη βοήθεια της ενέργειας του υπερσυνειδήτου χωρίς τη χρήση πρόσθετων μεθόδων μεταμόρφωσης.

Βρείτε ένα ήσυχο μέρος όπου κανείς δεν θα σας ενοχλεί. Πιάσε ένα μολύβι και χαρτί για να κρατήσεις σημειώσεις αν θέλεις. Καθίστε αναπαυτικά και κλείστε τα μάτια σας. Πάρτε μια βαθιά ανάσα και αφήστε τον εαυτό σας να χαλαρώσει.

Φανταστείτε ότι βρίσκεστε σε ένα όμορφο δασικό γκαζόν στους πρόποδες ενός βουνού. Ηλιόλουστος. Το δέρμα σας αισθάνεται ζεστό. Βλέπετε ένα μονοπάτι που οδηγεί στην κορυφή του βουνού. Στην κορυφή βλέπετε έναν ναό.

Θέλεις να ανέβεις στο βουνό. Το μονοπάτι δεν είναι πολύ απότομο. Όσο ψηλότερα ανεβαίνεις, τόσο πιο καθαρός και ελαφρύτερος γίνεται ο αέρας.

Όταν είστε στην κορυφή, αφήστε τον εαυτό σας να συνειδητοποιήσει τη σιωπή και την ακινησία γύρω σας. Νιώθετε τη σιωπή σε κάθε κύτταρο του σώματός σας. Όσο πλησιάζετε στην είσοδο του ναού, τόσο πιο βαθιά γίνεται η σιωπή. Τα συναισθήματά σας , τα συναισθήματα και οι σκέψεις ηρεμούν από μόνες τους.

Μπείτε στο ναό. Το φως του ήλιου χύνεται μέσα από μια τρύπα στην οροφή στο κέντρο του ναού. Αυτό το φως του ήλιου προκαλεί μια ξεκάθαρη αίσθηση βαθιάς σιωπής. Ενδώστε σε αυτό το συναίσθημα. Αν κοιτάξετε ψηλά προς τα εκεί που μπαίνει το φως, θα δείτε μια μικρή σκάλα που οδηγεί στην είσοδο στη βεράντα του τελευταίου ορόφου. Ανεβείτε στη βεράντα και μπείτε στον ήλιο. Αν θέλετε, γυρίστε να κοιτάξετε τον ήλιο. Επιτρέψτε στον εαυτό σας να νιώσει τη ζεστασιά και την ενέργεια που πηγάζει από αυτό. Περάστε όσο χρόνο θέλετε εδώ.

Καλέστε την πιο σημαντική υποπροσωπικότητά σας, ζητήστε της να ανέβει τις σκάλες στη βεράντα και να έρθει μαζί σας. Προσκαλέστε την να σταθεί δίπλα σας και να απολαύσετε τον ήλιο. Απλώς προσέξτε τι σας συμβαίνει όταν στέκεστε στη ζεστασιά του ήλιου.

Στις ακτίνες του ήλιου, το πρόσωπο του Σοφού μπορεί να εμφανιστεί, κοιτώντας σας με αγάπη. Νιώθεις αυτή την αγάπη να ξεχύνεται πάνω σου. Ίσως θέλει να σου πει κάτι. Ίσως θέλετε να τον ρωτήσετε κάτι.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια συνομιλία με τον Σοφό. Ρωτήστε ποιο θα είναι το επόμενο βήμα στην ανάπτυξη της υποπροσωπικότητας που στέκεται δίπλα σας. Μπορείτε να ζητήσετε από τον Σοφό να σας βοηθήσει.

Όταν νιώσετε ότι η συζήτηση τελείωσε, ζητήστε από τον Σοφό να σας τυλίξει με το φως, την αγάπη και τη ζεστασιά του.

Γνωρίστε τις αλλαγές που έχουν συμβεί με εσάς και την υποπροσωπικότητά σας.

Ευχαριστήστε τον Σοφό και αποχαιρετήστε τον. Κατεβείτε αργά τις σκάλες και μετά κατεβείτε το μονοπάτι του βουνού.

Νιώστε το σώμα σας, μετακινήστε τα χέρια και τα πόδια σας πριν ανοίξετε τα μάτια σας. Αν θέλετε, μπορείτε να γράψετε για το τι συνέβη στο βουνό. Μπορεί να θέλετε να αναρωτηθείτε πώς η σιωπή, ο ήλιος και η συνάντηση με τον Σοφό έχουν επηρεάσει τη σχέση σας με την υποπροσωπικότητα.

Έχει αλλάξει κάτι κάτω από τις ακτίνες του ήλιου; Αν κάτι έχει αλλάξει, πώς θα φέρεις αυτή την αλλαγή στην καθημερινότητά σου;

Αυτή η άσκηση βοηθά στην πρόκληση βαθιάς χαλάρωσης μέσω της απεικόνισης της φύσης, του γαλήνιου περιβάλλοντος και της ηλιοφάνειας. Η αναρρίχηση στο ναό στην κορυφή του βουνού σας επιτρέπει να έρθετε σε επαφή με τη διάσταση του υπερσυνειδήτου. Η σιωπή έχει ιδιαίτερη σημασία. Η δεύτερη ανάβαση (τα σκαλοπάτια στην οροφή του ναού) και η είσοδος στο φως του ήλιου, αισθητή από το σώμα μέσω της φαντασίας, διευκολύνει την επαφή με τον «Σοφό Μέσα μας». Αυτή η πηγή πληροφοριών, ο δείκτης του δρόμου και η εσωτερική σοφία είναι πάντα στη διάθεσή μας. Η επίδραση της ενέργειας του υπερσυνειδήτου στην υποπροσωπικότητα συχνά αποδεικνύεται επαρκής για μια βαθιά μεταμόρφωση.

Άσκηση 12

Για καλύτερη γνωριμία με τις υποπροσωπικότητες χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες ερωτήσεις:

"Ποιος ειναι ο ΣΚΟΠΟΣ σου?" Η ερώτηση επιτρέπει στην υποπροσωπικότητα να μιλήσει για τον σκοπό της ύπαρξής της. Αυτό μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε πώς ο στόχος της υποπροσωπικότητας αντιστοιχεί στη συνειδητά επιλεγμένη κατεύθυνση της ζωής μας. Ο στόχος της υποπροσωπικότητας συμβάλλει στην υλοποίηση των δυνατοτήτων μας ή έρχεται σε αντίθεση με τους στόχους, τα ενδιαφέροντα και τα ιδανικά μας;

"Γιατί είσαι εδώ?" - σας επιτρέπει να μάθετε για τις πραγματικές δραστηριότητες της υποπροσωπικότητας. Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα καθιστά διαθέσιμες πολύτιμες πληροφορίες για τις ενέργειες της υποπροσωπικότητας. Αυτές οι ενέργειες βοηθούν τη συνειδητή προσωπικότητα ή εμποδίζουν την προσωπικότητα να εκφραστεί πλήρως;

"Τι θες από εμένα?" - βοηθά στην ανακάλυψη των ελπίδων και των επιθυμιών της υποπροσωπικότητας. Ως παρατηρητές, έχουμε επίγνωση των απαιτήσεων της υποπροσωπικότητας και της έκφανσής τους στην καθημερινή ζωή (που συχνά συμβαίνει ενάντια στη θέληση της προσωπικότητας).

"Τι θες από εμένα?" - αποκαλύπτει τις κρυμμένες πραγματικές ανάγκες της υποπροσωπικότητας. Η απάντηση δείχνει μυστικές επιθυμίες, βαθιά κρυμμένες στην υποπροσωπικότητα, και τη δυνατότητα να ικανοποιηθούν αυτές οι επιθυμίες.

«Τι μου προσφέρεις;» - δείχνει τις κρυμμένες ιδιότητες της υποπροσωπικότητας. Παρόλο που είναι εκεί, πρέπει να φτάσετε σε αυτά. Ταυτόχρονα, επισημαίνουν τη δυνατότητα μεταμόρφωσης της υποπροσωπικότητας και τον πιθανό αντίκτυπο αυτού του μετασχηματισμού στην προσωπικότητα.

«Από τι με προστατεύεις;» - σας επιτρέπει να κατανοήσετε το κίνητρο της υποπροσωπικότητας. Το πρωταρχικό του κίνητρο είναι η προστασία της προσωπικότητας, αλλά οι τρόποι και τα μέσα προστασίας που επιλέγει η υποπροσωπικότητα συχνά αφήνουν πολλά να είναι επιθυμητά. Πολύ συχνά, η αντίδραση μιας υποπροσωπικότητας είναι αντίθετη από την πρωταρχική της πρόθεση. Η αναγνώριση της πρωταρχικής προστατευτικής λειτουργίας της υποπροσωπικότητας είναι εξαιρετικά χρήσιμη. Η εκδήλωση ειλικρινούς κατανόησης και συμπόνιας είναι ιδιαίτερα σημαντική όταν έχουμε να κάνουμε με δύσκολες υποπροσωπικότητες. Η αναγνώριση της αρχικής προστατευτικής λειτουργίας είναι εξαιρετικά χρήσιμη, ειδικά όταν προσπαθείτε να αλληλεπιδράσετε με μια δύσκολη και άβολη υποπροσωπικότητα, η οποία απαιτεί κατανόηση και γνήσια συμπόνια. Αποτέλεσμα αυτού είναι η αποδοχή εκείνων των ιδιοτήτων που, με την πρώτη ματιά, είναι αδύνατο να αποδεχτούμε. Ακολουθεί αυξημένη κατανόηση των πολύ δύσκολων αρνητικών μερών της προσωπικότητάς μας. Η κατανόηση και η ικανότητα αντιμετώπισης της υποπροσωπικότητας είναι ο πιο άμεσος και τρυφερός τρόπος για να απαλύνουμε και να μεταμορφώσουμε άκαμπτες δομές.

Παρόμοια έργα με - Κρίσεις ενηλικίωσης 30 ετών, 40 ετών, 50 ετών

Στην περίοδο της πρώιμης ενηλικίωσης - από 20 έως 40 ετών, παρατηρείται η σωματική ανθοφορία ενός ατόμου, η αιχμή της δραστηριότητας, η δύναμη και η αντοχή του

Στους περισσότερους άνδρες και γυναίκες, η λειτουργία των οργάνων, ο ρυθμός αντίδρασης και οι κινητικές δεξιότητες κορυφώνονται μεταξύ 20 και 30 ετών.

Ο G. Kraig περιγράφει την αλλαγή σε βασικούς δείκτες φυσική ανάπτυξηαπό την πρώιμη ενήλικη ζωή έως την ηλικία των 80 ετών

σε τέτοιους δείκτες. Ο G. Kraig σχετίζεται με: την ταχύτητα διέλευσης μιας νευρικής ώθησης, τη λειτουργία των νεφρών, τη λειτουργία του καρδιαγγειακού συστήματος, τη μυϊκή δύναμη, τον χρησιμοποιήσιμο όγκο και τη ζωτική ικανότητα των πνευμόνων

Στην ηλικία των 20 ετών, αυτοί οι σημαντικοί δείκτες φτάνουν στο μέγιστο και είναι ίσοι με 100 τοις εκατό. Από την ηλικία των 30 ετών αρχίζει σταδιακή μείωση του επιπέδου λειτουργίας των φυσιολογικών συστημάτων του σώματος.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η μείωση της αποτελεσματικότητας καθεμιάς από τις λειτουργίες του σώματος συμβαίνει διαφορετικά. Έτσι, η ζωτική ικανότητα των πνευμόνων μειώνεται σημαντικά με την ηλικία (20 ετών - 100%, 40 ετών - 74%, 60 ετών - 500%, 80 ετών - 25%). Και η ταχύτητα διέλευσης ενός νευρικού παλμού σε ηλικία 20 ετών είναι 100%, έως και 40 ετών πρακτικά δεν μειώνεται, σε ηλικία 60 ετών είναι 85 τοις εκατό και σε ηλικία 80 ετών είναι 78 τοις εκατό.

Η μείωση της λειτουργίας των φυσιολογικών συστημάτων του σώματος μπορεί να αποφευχθεί με υγιεινό τρόπο ζωής, αθλητισμό, αποφυγή ανθυγιεινών συνηθειών

Η σωματική ανάπτυξη στην πρώιμη ενήλικη ζωή συνεπάγεται πιο ώριμες μορφές σεξουαλικής συμπεριφοράς και σεξουαλικών σχέσεων από ό,τι στην εφηβεία

Η περίοδος της πρώιμης ενηλικίωσης είναι ευνοϊκή για τη γέννηση παιδιών. Η εγκυμοσύνη σε μια γυναίκα 20-25 ετών οδηγεί σε χαμηλότερη κατανάλωση ενεργειακών αποθεμάτων του οργανισμού από ότι σε μια γυναίκα της οποίας η ηλικία είναι περίπου 40 ετών. Μια νεαρή γυναίκα αναρρώνει γρηγορότερα μετά από ένα κρυολόγημα.

Στη μέση ηλικία (40-60 ετών), οι αισθητηριακές λειτουργίες του ανθρώπου αλλάζουν. Γύρω στην ηλικία των 50 ετών, η οπτική οξύτητα αρχίζει να μειώνεται, η δομή των αισθητηριακών πεδίων (ιδιαίτερα των οπτικών πεδίων) αλλάζει. Η ακοή χειροτερεύει. Αφού χάνεται μια ορισμένη ακολουθία στον περιορισμό και τη μείωση της ακουστικής ευαισθησίας: στην αρχή υπάρχουν δυσκολίες στην αντίληψη των υψηλών συχνοτήτων, στη συνέχεια στις μεσαίες και μόνο στα επόμενα χρόνια - στις χαμηλές.

η ευαισθησία της γεύσης, της όσφρησης και του πόνου μειώνεται πιο ομαλά και όχι τόσο αισθητά, καθώς η όραση και η ακοή δεν αλλάζουν την ευαισθησία στις διακυμάνσεις της θερμοκρασίας

Οι ψυχοκινητικές αντιδράσεις και οι αισθητηριακές δεξιότητες αλλάζουν επίσης. Στην περίοδο της ενηλικίωσης, η αύξηση του χρόνου αντίδρασης πρακτικά δεν συμβαίνει, αλλά επιταχύνεται ήδη στα γηρατειά. Οι κινητικές δεξιότητες μπορεί να επιδεινωθούν, αλλά μέσω της συνεχούς εκπαίδευσης και εμπειρίας μπορεί να παραμείνουν αμετάβλητες. Στη μέση ηλικία, γίνεται πιο δύσκολο να μάθεις νέες δεξιότητες.

Στην περίοδο της μέσης ενηλικίωσης, συμβαίνουν αλλαγές στη δομή και τις λειτουργίες των εσωτερικών οργάνων και των συστημάτων του σώματος. Μετά από 50 χρόνια, η λειτουργία του νευρικού συστήματος επιβραδύνεται. Ο σκελετός χάνει την ευλυγισία του και συρρικνώνεται κάπως. Το δέρμα και οι μύες χάνουν σταδιακά την ελαστικότητά τους και το υποδόριο λίπος αρχίζει να συσσωρεύεται σε ορισμένα μέρη του σώματος. Οι στεφανιαίες αρτηρίες συστέλλονται κατά το ένα τρίτο σε σύγκριση με μια νεαρή ηλικία, η ποσότητα του αίματος που αντλείται από την καρδιά μειώνεται κατά 8 τοις εκατό κάθε 10 χρόνια ενηλικίωσης. Ο όγκος των πνευμόνων επίσης μειώνεται. Οι γυναίκες μεταξύ 48 και 51 ετών συνήθως περνούν την εμμηνόπαυση. Αυτή μπορεί να είναι η πιο δραματική μορφο-λειτουργική αλλαγή για μια γυναίκα και μπορεί να οδηγήσει σε διάφορες σωματικές και ψυχολογικές συνέπειες. Η εμμηνόπαυση συνοδεύεται από σωματικά συμπτώματα και έντονες συναισθηματικές αντιδράσεις. Στις γυναίκες μετά από 50 χρόνια, η οστική μάζα μειώνεται έντονα - αυτό οφείλεται στην έλλειψη οιστρογόνων στο σώμα, επομένως τα κατάγματα των οστών συμβαίνουν 6-10 φορές πιο συχνά από ό,τι στους άνδρες. Με την έναρξη της εμμηνόπαυσης, οι γυναίκες είναι λιγότερο επιρρεπείς σε καρδιαγγειακά νοσήματα από τους άνδρες και μετά την εμμηνόπαυση, ο κίνδυνος καρδιακής νόσου αυξάνεται.

Στη μέση ηλικία, οι άνδρες βιώνουν επίσης ορισμένες αλλαγές στην υγεία που προκαλούνται από φυσιολογικούς παράγοντες, όπως η σταδιακή μείωση των επιπέδων των ανδρογόνων. Συχνά οι άνδρες δεν αισθάνονται αλλαγές στην υγεία τους, αλλά παραπονιούνται για νευρικότητα, αβεβαιότητα, κατάθλιψη, κόπωση. Αυτά τα φαινόμενα μπορεί ως ένα βαθμό να οφείλονται σε αλλαγές στα επίπεδα των ορμονών, αλλά στην προέλευσή τους είναι περισσότερο ψυχολογικά κατευθυνόμενα (δυσαρέσκεια, δυσκολίες στη δουλειά, φόρτος εργασίας με οικογενειακές ευθύνες και προβλήματα, προβλήματα στις σχέσεις με τη σύζυγο κ.λπ.).

Η όψιμη ενήλικη ζωή (ξεκινώντας από την ηλικία των 60 ετών) χαρακτηρίζεται από τη διαδικασία της γήρανσης. Δεν γερνούν όμως όλα τα όργανα και τα συστήματα του σώματος ταυτόχρονα. Αυτή η διαδικασία για τα περισσότερα από αυτά ξεκινά στην πρώιμη και μέση ενήλικη ζωή. Και δεδομένου ότι τα συστήματα του ανθρώπινου σώματος έχουν σημαντικά αποθέματα, οι διαδικασίες γήρανσης μπορούν να εκδηλωθούν μόνο στην όψιμη ενήλικη ζωή, δηλ. όταν ένα άτομο είναι άνω των 70 ετών.

Στα τέλη της ενηλικίωσης, η αποτελεσματικότητα ολόκληρου του ανθρώπινου σώματος μειώνεται, η αισθητική εξασθενεί. Αυτή η διαδικασία επηρεάζεται από τον τρόπο ζωής, την ασθένεια, τα προβλήματα ζωής ενός ατόμου. Αλλά οι ηλικιωμένοι που ακολουθούν έναν ενεργό τρόπο ζωής, διατηρούνται σε φόρμα, δεν έχουν έντονα σημάδια γήρανσης. Οι ηλικιωμένοι δεν είναι μια ομοιογενής ομάδα, αλλά χωρίζονται σε πολλές υποομάδες: από αυτούς που είναι ενεργοί που συνεχίζουν. Εργάστηκε μετά τη συνταξιοδότηση, σε όσους μπορεί να είναι άρρωστοι και χρειάζονται φροντίδα.

Στα τέλη της ενηλικίωσης, συμβαίνουν αλλαγές στην εμφάνιση ενός ατόμου. Το δέρμα του προσώπου γίνεται ξηρό και λεπτό, εμφανίζονται ρυτίδες σε αυτό, επειδή ο υποδόριος λιπώδης ιστός χάνεται και η περιεκτικότητα σε υγρό στους ιστούς του σώματος μειώνεται. Τα μαλλιά γίνονται εντελώς γκρίζα. Η στάση του σώματος αλλάζει, εμφανίζεται σκύψιμο, ως αποτέλεσμα της αφυδάτωσης του σώματος, οι αρθρώσεις σκληραίνουν, τα μικρά αιμοφόρα αγγεία συχνά μπορεί να σπάσουν, σχηματίζοντας ωοθήκες αίματος.

Οι ανθρώπινες αισθήσεις - ακοή, όραση, γεύση, όσφρηση - εξασθενούν σταδιακά, αλλά η φύση και ο βαθμός αποδυνάμωσής τους μπορεί να ποικίλλει σημαντικά. Με την ηλικία, όπως έχουμε ήδη υποδείξει, η ακουστική ευαισθησία στους υψηλούς τόνους (4.000 - 16.000. Hz) επιδεινώνεται και οι υφέσεις εναλλάσσονται με στιγμές ανόδου. Στο εύρος μεσαίας συχνότητας, η επιδείνωση της ευαισθησίας εμφανίζεται ελαφρά, επομένως, στην περίοδο από 20 έως 60 χρόνια, οι ήχοι της γλώσσας γίνονται αντιληπτοί αρκετά καθαρά. Αλλά ήχοι χαμηλής συχνότητας (32 - 200. Hz) - θόρυβοι (θρόισμα) στην όψιμη οντογένεση διατηρούν την τιμή του σήματος τους. Η γκρίνια αλλάζει τη συμπεριφορά του ηλικιωμένου ατόμου, μερικοί από αυτούς είναι απρόσεκτοι, κακώς σκέφτονται, αλλά στην πραγματικότητα δεν ακούν καλά και επομένως δεν ανταποκρίνονται επαρκώς.

Η μείωση της χρωματικής ευαισθησίας από 28 σε 80 χρόνια δεν είναι η ίδια. Σύμφωνα με. ASmita, ευαισθησία σε κίτρινοςμετά από 50 χρόνια δεν αλλάζει, αλλά σταδιακά μειώνεται προς το πράσινο. Με την ηλικία, η αισθητηριακή απόκριση στα κόκκινα και μπλε χρώματα εξασθενεί σημαντικά. Διατηρημένη (έως 70 ετών) οπτική λειτουργία και αισθητηριακό οπτικό πεδίο. Σε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας, η οπτική οξύτητα μειώνεται, καθιστώντας δύσκολη τη διάκριση άλλων λεπτομερειών. Σταδιακά, χάνεται η ελαστικότητα του φακού, αλλάζει η δομή του, γεγονός που οδηγεί σε θόλωση του φακού και σε καταρράκτη.

Οι γευστικές αισθήσεις σε μεγάλη ηλικία σχεδόν δεν αλλάζουν. Οι άνθρωποι αισθάνονται καλά γλυκά, αλλά η ευαισθησία στο πικρό είναι κάπως μειωμένη. Οι ηλικιωμένοι έχουν κάποια δυσκολία στον εντοπισμό μεμονωμένων συστατικών στα τρόφιμα. Αυτό δεν οφείλεται στο γεγονός ότι η όσφρησή τους είναι πιο εξασθενημένη. Η αίσθηση της όσφρησης επιδεινώνεται αρκετά αισθητά.

Η μυϊκή μάζα μειώνεται με τη γήρανση ανθρώπινο σώμαεπομένως, η δύναμη και η αντοχή μειώνονται, οι ηλικιωμένοι δεν μπορούν να αντέξουν το παρατεταμένο σωματικό ή νευρικό στρες

Σε μεγάλη ηλικία, οι άνθρωποι είναι 3-5 εκατοστά χαμηλότερα από ό,τι ήταν στα νεότερα τους χρόνια, επειδή συμπιέζονται οι μεσοσπονδύλιοι δίσκοι, αλλάζει η στάση του σώματος, συμβαίνει απομετάλλωση των οστών, επειδή χάνουν ασβέστιο. Τα οστά γίνονται κούφια, εύθραυστα, εύθραυστα, η πορώδης φύση τους οδηγεί στο γεγονός ότι σπάνε εύκολα και μεγαλώνουν μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα (αυτή η κατάσταση ονομάζεται οστεοπόρωση). Οι γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας είναι πιο επιρρεπείς στην οστεοπόρωση επειδή τα επίπεδα οιστρογόνων τους πέφτουν μετά την εμμηνόπαυση.

Οι μύες λειτουργούν χειρότερα επειδή δεν λαμβάνουν αρκετά θρεπτικά συστατικά μέσω του αίματος και τα προϊόντα αποσύνθεσης δεν απομακρύνονται επαρκώς από αυτούς. Τα αιμοφόρα αγγεία είναι λιγότερο ελαστικά και τείνουν να μπλοκάρουν

Η καρδιά είναι και αυτή μυς και στα γηρατειά έχει τα ίδια μειονεκτήματα με τους μυς γενικά. Το έργο της καρδιάς εξαρτάται από το έργο του καρδιαγγειακού συστήματος, το οποίο επίσης γερνάει με την πάροδο του χρόνου. Ως αποτέλεσμα, η μέγιστη ροή αίματος προς και από την καρδιά μειώνεται, η καρδιά ανακάμπτει περισσότερο μετά από κάθε συστολή, επομένως το φορτίο στον καρδιακό μυ αυξάνεται σε μεγάλη ηλικία, μειώνεται η ικανότητα των πνευμόνων να ανταλλάσσουν αέρια.

Στην όψιμη ενήλικη ζωή, η παραγωγή αντισωμάτων ανοσοποιητικό σύστημααρχίζει να υποχωρεί, έτσι οι ηλικιωμένοι προστατεύονται λιγότερο από μολυσματικές ασθένειες και μικροοργανισμούς

Ως αποτέλεσμα της εξειδικευμένης δράσης του νόμου της ετεροχρονίας, το έργο ορισμένων σωματικών συστημάτων αποθηκεύεται και βελτιώνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα και παράλληλα, με διαφορετικούς ρυθμούς, συμβαίνει η συνέλιξη άλλων συστημάτων.

Έτσι, οι αλλαγές στο εγκεφαλικό στέλεχος είναι πιο σημαντικές και σημαντικές από ό,τι στην παρεγκεφαλίδα και στα δύο ημισφαίρια. Όσο πιο περίπλοκη είναι η νευρική δομή ενός ατόμου, τόσο περισσότερο έχει την ικανότητα να διατηρεί

Στην περίοδο της όψιμης ενηλικίωσης, παρατηρείται εξασθένηση των διεργασιών διέγερσης και αναστολής, ιδιαίτερα της εσωτερικής αναστολής. Στους ηλικιωμένους, το αμυντικό αντανακλαστικό διατηρείται σε σύγκριση με το αντανακλαστικό της τροφής.

Στην περίοδο της όψιμης ενηλικίωσης, το ανθρώπινο σώμα προσαρμόζεται στις νέες συνθήκες ζωής, η βιολογική δραστηριότητα των δομών του σώματος αυξάνεται με διάφορους τρόπους και κινητοποιείται το απόθεμα των δυνατοτήτων του. Μαζί με την εξασθένηση της έντασης των οξειδωτικών διεργασιών, ενεργοποιείται ο αποθεματικός τρόπος παραγωγής ενέργειας - γλυκόλυση (η διαδικασία διάσπασης των υδατανθράκων), η δραστηριότητα πολλών ενζύμων αυξάνεται.

Μαζί με την εναπόθεση λιπών, αλάτων, συμβαίνει και η συσσώρευση της χρωστικής λιποφουσκίνης, η οποία έχει υψηλό ποσοστό κατανάλωσης οξυγόνου. Ο αριθμός των πυρήνων στα κύτταρα του ήπατος, των νεφρών, της καρδιάς, των σκελετικών μυών του νευρικού συστήματος αυξάνεται επίσης - αυτό οδηγεί σε βελτίωση των μεταβολικών διεργασιών. Τα μεγάλα μιτοχόνδρια εμφανίζονται μόνο σε μεγάλη ηλικία, τα οποία είναι οι κύριοι μηχανισμοί συσσώρευσης ενέργειας.

Έτσι, κατά την περίοδο της γήρανσης, τα καταστροφικά φαινόμενα στο ανθρώπινο σώμα ξεπερνιούνται με την αύξηση της δραστηριότητας διαφόρων δομών του σώματος με κράτηση, ενδυνάμωση, αντιστάθμιση και σχηματίζοντας επίσης υψηλής ποιότητας σχηματισμούς που διατηρούν την ανθρώπινη απόδοση. Ένα άτομο συμβάλλει σημαντικά στην προσωπική δραστηριότητα. Η μελέτη της σωματικής αδράνειας έδειξε τις πολύπλευρες συνδέσεις της κινητήριας συσκευής με διάφορα συστήματα του σώματος. Εάν οδηγείτε έναν καθιστικό τρόπο ζωής, τότε η παροχή αίματος στον εγκέφαλο και την καρδιά διαταράσσεται, παρατηρείται τοπική καταστροφή στα όργανα, πείνα οξυγόνου, μειώνεται. Η ένταση των οξειδωτικών διεργασιών στην καρδιά και τους σκελετικούς μύες. Το φαινόμενο της σωματικής αδράνειας μπορεί να οδηγήσει στην εμφάνιση πολλών ασθενειών: σκολίωση, οστεοπόρωση, συμπίεση δίσκου κ.λπ. σε.

Εάν ένα άτομο σταματήσει να εκτελεί ορισμένες σωματικές ενέργειες, τότε σταδιακά χάνει την ικανότητα να ενεργεί και ο εγκέφαλος φαίνεται να προσαρμόζεται στην απώλεια μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας και να την «διαβάζει», η επίγνωση του ατόμου για το πώς συμβαίνει αυτή η ενέργεια, σαν να χάνεται, εξαφανίζεται. Το φαινόμενο που σχετίζεται με προβλήματα στο αισθητηριοκινητικό σύστημα ονομάζεται αισθητηριοκινητική αμνησία. Μόνο με τη βοήθεια ειδικών ασκήσεων, συνεχούς σωματικής δραστηριότητας ενός ατόμου μπορεί να αποφευχθεί η εμφάνιση αισθητηριοκινητικής αμνησίας.

Σημαντικό ρόλο σε αυτή την ηλικία παίζει ο παράγοντας της προσωπικότητας, η συνειδητή ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, η τήρηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής.

Είναι γενικά αποδεκτό και φυσικό ότι μια από τις κύριες λειτουργίες του γυναικείου σώματος, που καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τον ρόλο της γυναίκας σε κάθε κοινωνία, είναι η λειτουργία της τεκνοποίησης, δηλ. αναπαραγωγική ικανότητα. Και αυτή η λειτουργία, όπως γνωρίζετε, περιορίζεται από όρια ηλικίας. Αλλά έχοντας ξεπεράσει ένα ορισμένο όριο ηλικίας, μια γυναίκα δεν παύει να είναι γυναίκα και χρειάζεται ακόμα την αρμονία των πνευματικών και φυσιολογικών αρχών στο σώμα.

Κατά κανόνα, η κουλτούρα της υγείας μας δεν εκτείνεται πέρα ​​από την αναπαραγωγική λειτουργία και, έχοντας εκπληρώσει τις «υποχρεώσεις» μας σε αυτό το σημείο, ξεχνάμε με ασφάλεια περαιτέρω τακτικές επισκέψεις στην προγεννητική κλινική. Εν τω μεταξύ, η υγεία των γυναικών χρειάζεται φροντίδα και προσοχή όχι μόνο στη φάση της ενεργού αναπαραγωγικής ηλικίας, αλλά σε όλη τη διάρκεια της ζωής.

Αυτό το υλικό απευθύνεται σε όλες τις γυναίκες και τα κορίτσια, ανεξαρτήτως ηλικίας, αλλά πιθανότατα θα διαβαστεί πιο προσεκτικά από γυναίκες που έχουν μπει σε εκείνη την υπέροχη εποχή που οι ευτυχισμένες δυσκολίες της τεκνοποίησης και του τοκετού είναι πολύ πίσω και οι σκέψεις για τη φυσική ολοκλήρωση της αποστολής τους ως συνεχιστής της οικογένειας εμφανίζονται.

Από αυτή την άποψη, θα ήθελα να μιλήσω για τις αλλαγές, τα χαρακτηριστικά του γυναικείου σώματος σε διαφορετικές ηλικιακές περιόδους - τι να περιμένετε, τι να προσέξετε, τι θεωρείται ο κανόνας και ποιος θεωρείται λόγος για μια επίσκεψη στο δικό σας γιατρός.

Γενικά, σε οποιαδήποτε ηλικία, την πρώτη θέση στη δομή των γυναικολογικών ασθενειών καταλαμβάνουν οι φλεγμονώδεις ασθένειες (πάνω από 60%), οι οποίες συχνά προκαλούν όχι μόνο παραβίαση της ικανότητας εργασίας της γυναίκας και παραβίαση της αναπαραγωγικής της λειτουργίας, αλλά επηρεάζουν επίσης άλλες λειτουργίες του γυναικείου σώματος. Ωστόσο, ορισμένες περίοδοι της ζωής μιας γυναίκας έχουν μεγάλη σημασία στις ιδιαιτερότητες των ασθενειών της γυναικείας σφαίρας. Αυτή η ηλικιακή ιδιαιτερότητα καθορίζεται κυρίως από τα ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του γυναικείου σώματος σε ορισμένες περιόδους της ζωής. Ας καταλάβουμε μαζί ποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα και αλλαγές φέρνουν αυτές οι χρονικές περίοδοι στο γυναικείο σώμα.

Έτσι, στη ζωή μιας γυναίκας είναι συνηθισμένο να γίνεται διάκριση μεταξύ:

1) η περίοδος της ενδομήτριας ανάπτυξης.

2) την περίοδο της παιδικής ηλικίας (από τη στιγμή της γέννησης έως τα 9-10 χρόνια).

3) η περίοδος της εφηβείας (από 9-10 ετών έως 13-14 ετών).

4) εφηβεία (από 14 έως 18 ετών).

5) η περίοδος της εφηβείας ή της τεκνοποίησης (αναπαραγωγική), ηλικία από 18 έως 40 ετών.

6) η μεταβατική περίοδος ή η προεμμηνόπαυση (από 41 έως 50 έτη).

7) η περίοδος γήρανσης, ή μετεμμηνόπαυσης (από τη στιγμή της επίμονης διακοπής της εμμηνορροϊκής λειτουργίας).

εφηβείαείναι η μεγαλύτερη στη ζωή μιας γυναίκας. Η αναπαραγωγική ηλικία χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία σταθερών σχέσεων στο σύστημα υποθαλάμου-υπόφυσης-ωοθηκών και κυκλικές αλλαγές στο σώμα της γυναίκας, πιο έντονες στην περιοχή των γεννητικών οργάνων.Το σώμα της γυναίκας είναι έτοιμο για γονιμοποίηση, εγκυμοσύνη και τοκετό, γαλουχία. Οι τακτικές κυκλικές αλλαγές σε όλο το σώμα εκδηλώνονται εξωτερικά με σταθερή έμμηνο ρύση - αυτός είναι ο κύριος δείκτης της ευημερίας του γυναικείου σώματος. Φυσικά, δεν πρέπει να εστιάσετε μόνο σε αυτόν τον δείκτη και, ωστόσο, η κανονικότητα, η σταθερότητα, η ανώδυνη ο κύκλος είναι αυτό που θεωρείται ο κανόνας. Φυσικά, υπάρχουν ειδικές περιπτώσεις που μια συγκεκριμένη διάγνωση δεν είναι τυπική για κάποιον ηλικιακή ομάδα, αλλά γενικά σύγχρονη γυναίκαθα πρέπει να καθοδηγείται σε εκείνες τις εκδηλώσεις και συμπτώματα που μπορούν να το αναμένουν και στα οποία είναι απαραίτητο να δοθεί η πιο προσεκτική προσοχή.

Για παράδειγμα, τα πιο κοινά παράπονα και συγκεκριμένα προβλήματα αυτής της ηλικιακής περιόδου είναι: φλεγμονώδεις παθήσεις των γεννητικών οργάνων, διαταραχές της εμμήνου ρύσεως ποικίλης προέλευσης, κύστεις, στειρότητα Πιο κοντά στα 40 χρόνια, αυξάνεται η συχνότητα των καλοήθων και κακοήθων όγκων των γεννητικών οργάνων. .

Γενικά, πρέπει να καταλάβετε ότι είναι η αναπαραγωγική ηλικία που είναι η πιο επικίνδυνη και κρίσιμη σε σχέση με τον αντίκτυπο των επιβλαβών παραγόντων. Αυτά περιλαμβάνουν: πρώιμη έναρξη της σεξουαλικής δραστηριότητας, μεγάλο αριθμό σεξουαλικών συντρόφων, μόλυνση με διάφορους μολυσματικούς παράγοντες, πρώιμες εγκυμοσύνες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που καταλήγουν σε αμβλώσεις.

Εκτός από τις συχνές παραβιάσεις που έχουν ήδη περιγραφεί, μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για διάφορες παθολογίες του τραχήλου της μήτρας.Ο τράχηλος έχει τη δική του κλινική και λειτουργικά χαρακτηριστικάσε διαφορετικές ηλικίες στη ζωή μιας γυναίκας. Τα τελευταία χρόνια έχει αυξηθεί ο αριθμός των ασθενειών του τραχήλου της μήτρας σε νεαρές γυναίκες.Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, η κορύφωση της λοίμωξης από τον ιό των θηλωμάτων εμφανίζεται και στην αναπαραγωγική ηλικία των γυναικών και σε αυτό οφείλεται η επίπτωση της ο καρκίνος του τραχήλου της μήτρας αυξάνεται.

Λοιπόν, μια άλλη «μάστιγα» της αναπαραγωγικής περιόδου, που αξίζει να αναφέρουμε ξεχωριστά, είναι τα ινομυώματα. Τα ινομυώματα της μήτρας είναι ένας καλοήθης όγκος που αναπτύσσεται στο μυομήτριο - τη μυϊκή μεμβράνη της μήτρας. Τα ινομυώματα αυξάνονται σε μέγεθος υπό την επίδραση των γυναικείων σεξουαλικών ορμονών - οιστρογόνων, και ως εκ τούτου είναι γενικά αποδεκτό ότι αυτή η ασθένεια είναι ορμονοεξαρτώμενη στη φύση. με τα ινομυώματα της μήτρας επιμηκύνουν την περίοδο λειτουργίας των ωοθηκών. Η τακτική έμμηνος ρύση μπορεί να διαρκέσει έως και 55 χρόνια. Με την έναρξη της εμμηνόπαυσης (διακοπή της εμμήνου ρύσεως), σημειώνεται οπισθοδρόμηση (παλίνδρομος) του όγκου.Η συζήτηση για την πρόληψη και την πρόληψη των ινομυωμάτων μπορεί να είναι μάλλον αυθαίρετη. Πρέπει όμως να εντοπιστούν παράγοντες κινδύνου για την ανάπτυξη ινομυωμάτων. Αυτές περιλαμβάνουν κληρονομική προδιάθεση (παρουσία ινομυωμάτων της μήτρας σε άμεσους συγγενείς), εμμηνορροϊκή δυσλειτουργία, αναπαραγωγική δυσλειτουργία (στειρότητα, αποβολή), μεταβολικές διαταραχές (παχυσαρκία, σακχαρώδης διαβήτης).

Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε τις πιο κοινές εκδηλώσεις και συμπτώματα σε γυναίκες αυτής της ηλικιακής ομάδας, η εκδήλωση των οποίων μπορεί να υποδηλώνει γυναικολογικές παθήσεις: ακανόνιστη, επώδυνη εμμηνόρροια και διαταραχές του κύκλου. αλλαγή στη φύση της απόρριψης · εμφάνιση δυσάρεστων αισθήσεων. σεξουαλικές διαταραχές, δυσαρμονία των σεξουαλικών σχέσεων. χωρίς εγκυμοσύνη για περισσότερο από 1 χρόνο με τακτική σεξουαλική δραστηριότητα. την εμφάνιση πόνου, ογκομετρικούς σχηματισμούς στην πυελική και την κοιλιακή κοιλότητα.

προεμμηνοπαυσιακή περίοδοχαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από την κατάσταση της εφηβείας στη διακοπή της εμμηνορροϊκής σταθερότητας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι γυναίκες αντιμετωπίζουν συχνά παραβιάσεις των κεντρικών μηχανισμών που ρυθμίζουν τη λειτουργία των γεννητικών οργάνων και ως εκ τούτου παραβίαση της κυκλικότητας. Αυτή η ηλικιακή γραμμή μετατοπίζει κάπως την έμφαση - για παράδειγμα, η φλεγμονή των γεννητικών οργάνων είναι λιγότερο συχνή, αλλά αυξάνεται σημαντικά η συχνότητα των διεργασιών του όγκου και των διαταραχών της εμμήνου ρύσεως (κλιμακτηριακή αιμορραγία). Επίσης σε αυτή την ηλικία παρατηρείται προοδευτική εξάντληση της ωοθυλακικής συσκευής των ωοθηκών. Λοιπόν, και, πιθανώς, το κύριο πράγμα που είναι χαρακτηριστικό αυτής της περιόδου είναι μια αλλαγή στο ορμονικό υπόβαθρο, δηλαδή, η παραγωγή προγεστερόνης και η μείωση της έκκρισης των οιστρογόνων σταματά. Όλα αυτά οδηγούν σε αλλαγές εσωτερικά όργανακαι τα συστήματα του σώματος και ελλείψει έγκαιρης διόρθωσης μειώνουν σημαντικά την ποιότητα ζωής μιας γυναίκας.

Το 40-60% των γυναικών κατά την περιεμμηνόπαυση μπορεί να εμφανίσουν συμπτώματα εμμηνοπαυσιακού συνδρόμου, ουρογεννητικές και σεξουαλικές διαταραχές. Όλα αυτά εκφράζονται με τις ακόλουθες δυσάρεστες αισθήσεις: εξάψεις, εφίδρωση, αύξηση ή μείωση της αρτηριακής πίεσης, πονοκέφαλος, διαταραχή ύπνου, κατάθλιψη και ευερεθιστότητα, συχνοουρία, μέρα και νύχτα, διαρροή ούρων.

Πολλές γυναίκες πλησιάζουν την περίοδο της εμμηνόπαυσης και τις υπάρχουσες παθήσεις του ενδοκρινικού συστήματος, ιδιαίτερα με διαταραχές του θυρεοειδούς. Περίπου το 40% των γυναικών έχουν οζίδια και υποθυρεοειδισμό. Η εμμηνόπαυση σε γυναίκες με παθολογία του θυρεοειδούς, σε αντίθεση με τις γυναίκες χωρίς αυτήν, εμφανίζεται νωρίτερα

Επόμενο ορόσημοστη ζωή μιας γυναίκαςμετά από 50 χρόνια. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από μια γενική εξαφάνιση του γυναικείου αναπαραγωγικού συστήματος, κατά την οποία το γυναικείο σώμα συνεχίζει να χάνει οιστρογόνα. Επομένως, σε αυτή την ηλικία, συχνά αναπτύσσονται διάφορες παθολογικές καταστάσεις και επομένως κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να παρακολουθείται από έναν γυναικολόγο για να επιλέξει μια μεμονωμένη διόρθωση των αλλαγών που σχετίζονται με την ηλικία στην ορμονική κατάσταση. Τι μπορεί να προειδοποιήσει ή ειλικρινά να «χαλάσει τη ζωή»; Πρόκειται για γρήγορη γήρανση και ξηροδερμία, συχνούς πονοκεφάλους και διαταραχές ύπνου, απώλεια μνήμης και ευερεθιστότητα, απότομη μείωση ή υπερβολικό βάρος. Μάλιστα, όσο λυπηρό κι αν είναι, αυτή είναι μια φάσηγήρανση, η οποία εντάσσεται στη συνολική διαδικασία γήρανσης ολόκληρου του γυναικείου σώματος.

Στην μετεμμηνοπαυσιακή περίοδο, η πρόπτωση και η πρόπτωση των γεννητικών οργάνων, καθώς και οι κακοήθεις όγκοι, είναι πιο συχνές από πριν. Σταδιακά, υπάρχει πλήρης εξαφάνιση της λειτουργίας των ωοθηκών (έλλειψη ωορρηξίας, κυκλικές αλλαγές στο σώμα) και η μείωση των επιπέδων των οιστρογόνων μπορεί να οδηγήσει σε καθυστερημένες μεταβολικές διαταραχές - οστεοπόρωση, αθηροσκλήρωση, μυοκαρδιοπάθεια.

Τί μπορεί να γίνει? Πώς μπορούμε εμείς οι ίδιοι να μειώσουμε στο ελάχιστο τους κινδύνους των περιγραφόμενων διαταραχών που σχετίζονται με την ηλικία; Φυσικά, αυτό είναι πρωτίστως η πρόληψη, η οποία προέρχεται από μια καλά διαμορφωμένη κουλτούρα υγείας (δείτε το υλικό για την κουλτούρα της υγείας των γυναικών στην ιστοσελίδα μας http://endometriozu.net/informaciya-o-zabolevanii).

Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να υποτιμάτε τη σημασία των προληπτικών εξετάσεων κατά την περίοδο που, όπως φαίνεται, εκτελείται η αναπαραγωγική λειτουργία. Η ζωή δεν συνεχίζεται απλά. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια γυναίκα που είναι σωστά συντονισμένη στην αντίληψη της ηλικίας της ανθίζει πραγματικά. Και το να «βοηθήσουμε» το σώμα σας να είναι σε φόρμα είναι καθήκον μας προς τον εαυτό μας.

Εκτός από τις τακτικές επισκέψεις στον γιατρό σας (αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι αυτός ο γιατρός πρέπει να είναι a priori μέχρι την ενηλικίωση;), η πρόληψη των φλεγμονωδών ασθενειών των εσωτερικών γεννητικών οργάνων συνίσταται στην προσεκτική τήρηση της προσωπικής υγιεινής και της κουλτούρας των σεξουαλικών σχέσεων, όπως καθώς και στην έγκαιρη ανίχνευση και θεραπεία φλεγμονωδών ασθενειών άλλων οργάνων και συστημάτων. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει στενή σχέση μεταξύ των ασθενειών των μαστικών αδένων και των γεννητικών οργάνων, η οποία επιβεβαιώνεται από την υψηλή συχνότητα του συνδυασμού αυτών των ασθενειών, επομένως δεν πρέπει να ξεχνάτε τις έγκαιρες επισκέψεις στον μαστολόγο. Ο οργανισμός είναι ένας καλά συντονισμένος, διασυνδεδεμένος μηχανισμός, όπου δεν λειτουργούν μεμονωμένα συστήματα.

Έτσι, για παράδειγμα, έχει ήδη ειπωθεί για τη συχνότητα των διαταραχών στο ενδοκρινικό σύστημα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να βοηθήσουμε τον εαυτό μας στοχαζόμενος χρειάζομαι έγκαιρη διάγνωσηκαι θεραπεία διαφόρων δυσλειτουργιών του θυρεοειδούς.

Επιπλέον, ένας από τους σημαντικούς κρίκους στην πρόληψη των οξέων φλεγμονωδών νοσημάτων στις γυναίκες είναι η έγκαιρη ανίχνευση μιας συγκεκριμένης λοίμωξης, των σεξουαλικά μεταδιδόμενων νοσημάτων.

Η πρόληψη των γυναικολογικών παθήσεων επιδιώκει τον κύριο στόχο - την υγεία μιας γυναίκας σε όλες τις περιόδους της ζωής της!Και πρέπει να την ξεκινήσετε από την παιδική ηλικία. Μετά την έναρξη της σεξουαλικής δραστηριότητας, συνιστάται να υποβάλλεται σε εξέταση ρουτίνας από γυναικολόγο μία φορά το χρόνο. Οι μη προγραμματισμένες εξετάσεις είναι απαραίτητες όταν εμφανίζονται τυχόν παράπονα ή όταν αλλάζει ο σεξουαλικός σύντροφος. Πράγματι, οι ασθένειες στη γυναικολογία εμφανίζονται συχνά χωρίς έντονα συμπτώματα και, σε παραμελημένη κατάσταση, μπορούν να οδηγήσουν σε ογκολογική παθολογία, στειρότητα, έκτοπη κύησηκαι άλλες δυσάρεστες συνέπειες.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι σε καμία περίοδο της ζωής, τακτική άγχος άσκησηςεξαιρετικά χρήσιμο και για την προσέγγιση των αλλαγών στην εμμηνόπαυση - ειδικά Μειώνει τον κίνδυνο καρδιακών παθήσεων και οστεοπόρωσης. Η σωματική δραστηριότητα διεγείρει τον εγκέφαλο, προκαλώντας την απελευθέρωση ενδορφινών που σας κάνουν να νιώθετε καλά. Μειώνει την κατάθλιψη, ανακουφίζει από τον σωματικό πόνο.

Σύμφωνα με ηλικιακή ταξινόμησηστους ενήλικες διακρίνονται τέσσερις περίοδοι: η ώριμη ηλικία (διαιρείται σε δύο περιόδους), ηλικιωμένη ηλικία, ηλικιωμένοι, αιωνόβιοι.

I - η πρώτη περίοδος ωριμότητας: άνδρες 22-35 ετών, γυναίκες 21-35 ετών.

η δεύτερη περίοδος ωριμότητας: άνδρες 36-60 ετών, γυναίκες 36-55 ετών.

II - γηρατειά: 61-74 ετών άνδρες, 56-74 ετών γυναίκες.

III - μεγαλύτερη ηλικία: 75-90 ετών.

IV - αιωνόβιοι: άνω των 90 ετών.

Καθε ηλικιακή περίοδοςχαρακτηρίζεται από μεμονωμένες αλλαγές στο σώμα.

Σε ηλικία 18-20 ετώνΒασικά, ο βιολογικός σχηματισμός του σώματος, η οστεοποίηση των άκρων του σκελετού, η ανάπτυξη του σώματος σε μήκος επιβραδύνεται (και μερικές φορές τελειώνει), το σωματικό βάρος αυξάνεται λόγω μυϊκής μάζας και δημιουργούνται ευνοϊκές ευκαιρίες για ανάπτυξη δύναμης και αντοχή. Σε κοινωνικούς όρους, αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι μπαίνουν σε μια ανεξάρτητη ζωή, αποκτούν επαγγέλματα, αρχίζουν να εργάζονται και να υπηρετούν στο στρατό. οικογενειακή ζωή, αλλάζει η ζωή κ.λπ.

Στην επόμενη περίοδο, υπάρχει σταθεροποίηση των λειτουργικών δυνατοτήτων του σώματος και μετά από 30-35 χρόνιαεμφανίζονται σταδιακά οι διεργασίες εξαφάνισης (ελίξεως) τους. Έτσι, η πρώτη περίοδος της ενηλικίωσης χαρακτηρίζεται από τις υψηλότερες τιμές φυσικής κατάστασης και λειτουργικής ικανότητας, τη βέλτιστη προσαρμογή σε δυσμενείς περιβαλλοντικούς παράγοντες και τα χαμηλότερα ποσοστά νοσηρότητας. Ωστόσο, ξεκινώντας από την ηλικία των 30 ετών, παρατηρείται μείωση της λειτουργικής ικανότητας σε μια σειρά από δείκτες. Ειδικότερα, στις ηλικίες 30-39 ετών, η λειτουργική φυσική κατάσταση ανέρχεται κατά μέσο όρο στο 85-90% του επιπέδου των 20-29 ετών, στις ηλικίες 40-49 ετών - 75-80%, στις ηλικίες 50-59 ετών - 65- 70%, σε ηλικία 60-69 ετών - 55-60%.

Σε μεγάλη ηλικίαυπάρχουν σημαντικές αλλαγές στη λειτουργία νευρικό σύστημα: διαταράσσεται η ισορροπία των διαδικασιών αναστολής και διέγερσης, καθώς και η έντασή τους, που εκφράζεται στη δυσκολία σχηματισμού νέων κινητικών δεξιοτήτων, επιδείνωση της ακρίβειας των κινήσεων.

ΣΤΟ καρδιαγγειακό σύστημαυπάρχει εξασθένηση της συσταλτικής λειτουργίας του μυοκαρδίου, μείωση της ελαστικότητας των αιμοφόρων αγγείων, επιδείνωση της παροχής αίματος στην καρδιά και άλλα όργανα και την εμφάνιση σημείων υπέρτασης που σχετίζεται με την ηλικία.

ΣΤΟ αναπνευστικό σύστημαυπάρχει επιδείνωση της ελαστικότητας του πνευμονικού ιστού, εξασθένηση των αναπνευστικών μυών, περιορισμός της κινητικότητας στήθος, μειωμένος πνευμονικός αερισμός.

ΣΤΟ μυοσκελετικό σύστημαΟι αλλαγές σχετίζονται με τους μύες και τους συνδέσμους που χάνουν την ελαστικότητά τους. Για το λόγο αυτό, με ακατάλληλη χρήση ασκήσεων μπορεί να προκληθούν ρήξεις μυϊκών ινών και συνδέσμων. Εμφανίζεται μυϊκή ατροφία, γίνονται πλαδαρά, μειώνεται ο όγκος. Σημειώνονται σημαντικές διαταραχές στην αρθρική συσκευή: οι αρθρικές κοιλότητες στενεύουν, ο οστικός ιστός χαλαρώνει. Τα οστά των άκρων γίνονται εύθραυστα, εύθραυστα, εμφανίζονται παραμορφώσεις της σπονδυλικής στήλης και των άκρων.

Αλλαγές με την ηλικία μεταβολισμός, η οποία γίνεται λιγότερο έντονη λόγω της επιβράδυνσης των οξειδωτικών διεργασιών. Η εντερική λειτουργία εξασθενεί, η πέψη διαταράσσεται. Η αντίσταση του σώματος μειώνεται, η προσαρμογή στο στρες επιδεινώνεται, οι περίοδοι προπόνησης και αποθεραπείας αυξάνονται.

Όλα αυτά οδηγούν σε μείωση της λειτουργικής ικανότητας και της φυσικής κατάστασης, η οποία, ειδικότερα, αποδεικνύεται από την αρνητική δυναμική όσον αφορά τις σωματικές ιδιότητες.

Έτσι, τα πρώτα σημάδια παρακμής δύναμη(όπως και η μέγιστη εκδήλωσή του) σημειώνονται ήδη στην πρώτη περίοδο ωρίμανσης. Η απότομη πτώση του είναι χαρακτηριστική μετά από 50 χρόνια.

Αντοχήαρχίζει να μειώνεται σταδιακά στην ηλικία των 30-50 ετών, μετά από 50 χρόνια παρατηρείται απότομη πτώση.

Ταχύτητααρχίζει να μειώνεται μεταξύ 22 και 50 ετών.

Συντονισμός- σε 30-50 χρόνια.

Ευκαμψίαμειώνεται στους άνδρες μετά από 20 χρόνια, στις γυναίκες - μετά από 25 χρόνια.

Οι λόγοι για την υποβάθμιση των φυσικών δυνατοτήτων οφείλονται σε εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες.

Η μείωση της λειτουργικής ικανότητας οφείλεται σε:

Περιορισμός της κινητικής δραστηριότητας των λειτουργιών μεμονωμένων συστημάτων του σώματος.

Παραβίαση της ρύθμισης των λειτουργιών του καρδιαγγειακού και αναπνευστικού συστήματος, του μεταβολισμού.

Μειωμένη αερόβια και αναερόβια απόδοση.

Επιβράδυνση των διαδικασιών ανάκτησης.

Παραβίαση της οικονομίας του οργανισμού συνολικά.

Η μείωση της φυσικής κατάστασης οφείλεται σε:

- δύναμη: λόγω μείωσης της μυϊκής μάζας, καθώς και της περιεκτικότητας σε νερό, ασβέστιο, κάλιο στον μυϊκό ιστό, η οποία οδηγεί σε απώλεια της ελαστικότητας των μυών.

- αντοχή: λόγω παραβιάσεων των λειτουργιών του συστήματος μεταφοράς οξυγόνου.

- ήσουν γρήγορος: λόγω μείωσης της μυϊκής δύναμης, λειτουργιών των συστημάτων παροχής ενέργειας, διαταραχής του συντονισμού στο κεντρικό νευρικό σύστημα.

- συντονισμός: λόγω επιδείνωσης της κινητικότητας των νευρικών διεργασιών.

- ευκαμψία: λόγω αρνητικών αλλαγών στο μυοσκελετικό σύστημα.

Ωστόσο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η ηλικία διαβατηρίου (πραγματική) και βιολογική (λειτουργική) δεν συμπίπτουν πάντα, καθώς και το προσδόκιμο ζωής. Εξαρτάται από πολλούς παράγοντες: γενετική προδιάθεση, συνθήκες διαβίωσης και κατάσταση υγείας, συνθήκες εργασίας, επίπεδο σωματικής ανάπτυξης, ικανότητα του οργανισμού να αντέχει σε αντίξοες συνθήκες εργασίας, καθημερινότητα, καθώς και στρες, ασθένειες κ.λπ.