Ιστορία των πραγμάτων: Το δαχτυλίδι είναι ένα λειτουργικό αντικείμενο. Χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά δαχτυλιδιών αντίκες Πώς να αναγνωρίσετε ένα παλιό δαχτυλίδι

Εάν δεν ξέρετε τι να αναζητήσετε, μπορείτε να μπερδέψετε ένα παλιό δαχτυλίδι με ένα μοντέρνο και αντίστροφα, θεωρήστε ένα μοντέρνο κοσμηματοπωλείο ένα καταπληκτικό αρχαίο τεχνούργημα.

Μπορεί να είναι δύσκολο. Μια μέρα βρήκα ένα δαχτυλίδι με ένθετο σμάλτο και σκέφτηκα ότι δεν ήταν τόσο παλιό. Έκανα λάθος: αυτή η τεχνική κοσμήματος εμφανίστηκε πριν από πολύ καιρό και το ίδιο το δαχτυλίδι ήταν από το 1815. Αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα.

δαχτυλίδια

Κοιτάξτε τη φωτογραφία - το δαχτυλίδι. Είναι ρωμαϊκό. Πώς να το καταλάβετε;

Αρχικά, κοιτάξτε τη ρύθμιση των λίθων. Καλύπτει τα πάντα εκτός από την κορυφή της πέτρας. Αυτό είναι το πρώτο πράγμα που λέει την ηλικία του δαχτυλιδιού. Δεύτερον, η επιφάνεια της πέτρας είναι λεία - είναι γυαλισμένη, όχι πολυεπίπεδη, όπως είναι τώρα.

Στο Μεσαίωνα, μέχρι τον 16ο αιώνα, δεν κόβονταν ούτε οι πέτρες. Τα δαχτυλίδια ήταν με άκοπα, στρογγυλεμένα "πετράδια".

Στη συνέχεια, τα δαχτυλίδια και τα δαχτυλίδια έγιναν δημοφιλή μεταξύ των Ρώσων τσάρων, που τα φορούσαν σε όλα τα δάχτυλα. Έτσι η μόδα για αυτούς ήρθε στα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας. Τα ρωσικά δαχτυλίδια του 17ου αιώνα ήταν ογκώδη, χυτά, διακοσμημένα με σμάλτο και με μία πέτρα. Μερικές φορές χρησιμοποιήθηκαν δαχτυλίδια ως σφραγίδα, σκαλισμένα σε πολύτιμους λίθους.

Μια νέα εποχή για τη χρήση πολύτιμων λίθων ξεκίνησε με την ανακάλυψη πολύτιμων λίθων στα Ουράλια και τη Σιβηρία. Γι' αυτό άρχισε να αναπτύσσεται με ξέφρενους ρυθμούς η επιχείρηση κοπής και πέτρας. Το έναυσμα για την ανάπτυξη του κοσμήματος στη Ρωσία δόθηκε και από το γεγονός ότι ο πρώτος αυτοκράτορας της Ρωσίας, Πιοτρ Αλεξέεβιτς Ρομάνοφ, άρχισε να προσελκύει ξένους κοσμηματοπώλες.

Η κοπή με διαμάντια εφευρέθηκε στην Ευρώπη τον 17ο αιώνα και βελτιωνόταν συνεχώς για άλλες πέτρες. Ταυτόχρονα, στη Ρωσία μόλις άρχιζαν να εμφανίζονται δαχτυλίδια με πολυεπίπεδες πέτρες.

Η μόδα για τα διαμαντένια δαχτυλίδια ήρθε κάτω από την Catherine II. Παρακάτω στη φωτογραφία είναι ένα παράδειγμα δαχτυλιδιού του 18ου αιώνα. Μπορεί να παρατηρήσετε ότι τα διαμάντια έχουν αιχμηρές άκρες. Τώρα ας δούμε το στήσιμο των λίθων. Περιβάλλονται από αυτήν, και δεν είναι οχυρωμένα με πολεμίστρες, όπως είναι σήμερα.

Τα δαχτυλίδια του 18ου αιώνα είναι συχνά κατεστραμμένα. πολύτιμος λίθοςστα πλάγια και στο κάτω μέρος περιβαλλόταν από χρυσό φύλλο.

Σήμερα, οι πέτρες ενισχύονται ώστε να περνά το φως από μέσα τους, και φαίνονται ακόμα πιο όμορφες.

Τα δαχτυλίδια Signet επίσης δεν ξεφεύγουν από τη μόδα. Παρακάτω είναι μια σειρά από δαχτυλίδια του 18ου-19ου αιώνα.

Τον 19ο αιώνα, οι κατασκευαστές κοσμημάτων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας εφάρμοσαν με επιτυχία τεχνολογίες όπως niello, κοκκοποίηση, σμάλτο, φιλιγκράν (ή φιλιγκράν), ανάγλυφο, σκάλισμα και επιχρύσωση για να δημιουργήσουν δαχτυλίδια. Τα διαμάντια, τα ζαφείρια, τα ρουμπίνια και τα σμαράγδια χρησιμοποιήθηκαν ευρέως. Επιπλέον, υπήρχαν περισσότερες πέτρες για δαχτυλίδια: κίτρινες και ροζ τοπάζες, σπινέλ, ακουαμαρίνες, κοράλλια εκτιμήθηκαν. Οι αγαπημένες πέτρες περιλάμβαναν το καρνεόλιο και το καρνεόλιο. Ως πρώτη ύλη χρησιμοποιήθηκαν επίσης νεφρίτης, λάπις λάζουλι, μαλαχίτης, ίασπις και αχάτης.

Μετά την επανάσταση του 1917, η ζήτηση για δαχτυλίδια στη Ρωσία μειώθηκε απότομα και τα ίδια τα «αντικείμενα πολυτελείας» παρήχθησαν αρκετές τάξεις μεγέθους λιγότερο.

ΒΕΡΕΣ ΓΑΜΟΥ

Είναι δύσκολο να πούμε ακριβώς πότε εμφανίστηκαν οι βέρες στη Ρωσία. Οι απόψεις των ιστορικών ποικίλλουν. Κάποιος ισχυρίζεται ότι οι Σλάβοι αντάλλαξαν δαχτυλίδια ακόμη και κατά τη διάρκεια της ειδωλολατρίας, κάποιος επισημαίνει ότι μόνο τον 9ο αιώνα ήρθαν οι βυζαντινές παραδόσεις στη Ρωσία - ειδικότερα, και παρουσιάζοντας ένα δαχτυλίδι αρραβώνων σε μια νύφη. Την ημέρα του αρραβώνα (χειραψία, συνωμοσία), ο γαμπρός έδωσε στη νύφη ένα δαχτυλίδι και δώρα.

Ένα παλιό δαχτυλίδι αρραβώνων μπορεί να αναγνωριστεί από το σχήμα του. Τις περισσότερες φορές είναι ατελής, με πάχυνση, αισθητές αποκλίσεις. Αυτό οφείλεται στην ατέλεια των τεχνικών του κοσμήματος. Υπάρχουν αρχαία δαχτυλίδια αρραβώνων υφασμένα από δύο κομμάτια χρυσού σύρματος τυλιγμένα το ένα γύρω από το άλλο. Τα δαχτυλίδια αρραβώνων φορούσαν γυναίκες, επομένως εξακολουθούν να διακρίνονται από το μέγεθος - τις περισσότερες φορές οι γυναίκες έχουν πιο λεπτά δάχτυλα από τους άνδρες.

Οι επίσημες βέρες - τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες εμφανίστηκαν στη Ρωσία μόνο υπό την Αικατερίνη της Μεγάλης, το 1755. Την εποχή αυτή, η εκκλησία, ή μάλλον η Ιερά Σύνοδος, ενέκρινε την ιεροτελεστία της ανταλλαγής δαχτυλιδιών, συνδυάζοντας δύο προϋπάρχουσες τελετουργίες - αρραβώνα (αρραβώνας) και γάμου.

Ο γαμπρός αγόρασε τα δαχτυλίδια και την ημέρα του γάμου τα έδωσε στον μάρτυρα, ο οποίος τα έδωσε στον ιερέα. Ωρες ωρες βέραέστειλε στη νύφη πριν από το γάμο, μαζί με ένα πέπλο, κεριά γάμουκαι λουλούδια από κερί. Ωστόσο, από την εποχή του αρραβώνα μέχρι σήμερα, το όνομα - δαχτυλίδια αρραβώνων έχει διατηρηθεί και πίσω από τα δαχτυλίδια των συζύγων. Αυτό συνέβαινε στην Ορθόδοξη Ρωσία μέχρι το 1917.

Έτσι, στο τέλος, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι βέρες από το 1800 έως το 1900 μπορούν να αναγνωριστούν από το σήμα κατατεθέν του πλοιάρχου στο εσωτερικό του δαχτυλιδιού και από το δείγμα χρυσού στα καρούλια. Συνήθως αυτός είναι ένας διψήφιος αριθμός, για παράδειγμα - 56.

Μετά το 1917, η «τελετουργία του γάμου και του αρραβώνα» μεταφέρθηκε από το ναό στα θησαυροφυλάκια του ληξιαρχείου (ληξιαρχείο). Το τελετουργικό παρέμεινε το έθιμο να βάζουν μια βέρα στο δάχτυλο δεξί χέρι. Τα δαχτυλίδια άρχισαν να παράγονται σε εργοστάσια κοσμημάτων, αντίστοιχα, τοποθετήθηκε η μάρκα του εργοστασίου και το δείγμα χρυσού στο δαχτυλίδι.

Από το 1927, στην ΕΣΣΔ, τα δαχτυλίδια και, γενικά, όλα τα προϊόντα από χρυσό, άρχισαν να επισημαίνονται σύμφωνα με το μετρικό σύστημα. Ο αριθμός του δείγματος είχε αριθμό από 0 έως 1000 και απέδειξε την παρουσία χρυσού στο κράμα. Ως εκ τούτου, οι χρυσές βέρες από το 1927 είναι εύκολο να διακριθούν.

Επίσης, στην ΕΣΣΔ, δεν δόθηκε καμία σημασία στο υλικό από το οποίο κατασκευάζονταν οι δακτύλιοι και δεν υπήρχαν καθόλου απαιτήσεις για το σχήμα τους.

Να γιατί σωστή φόρμαΟι βέρες από απλά μέταλλα - χαλκός, σίδηρος και διάφορα κράματα όπως ορείχαλκος, μπρούτζος - είναι ακριβώς οι ίδιες από την εποχή της ΕΣΣΔ. Σημειώστε ότι η εργοστασιακή επεξεργασία των δαχτυλιδιών είναι αισθητή. Οι παλαιότερες εκδόσεις (αγροτική, προεπαναστατική, XIX αιώνας) ήταν σφυρηλατημένες και τις περισσότερες φορές ημικυκλικές σε διατομή.

Φυσικά, τα περισσότερα από τα δαχτυλίδια ήταν λεία ως φόρο τιμής στην παράδοση (πιστευόταν ότι όσο πιο λείο ήταν το δαχτυλίδι, τόσο πιο λείο θα ήταν). οικογενειακή ζωή). Όμως οι παραδόσεις άρχισαν να ξεχνιούνται. Στα «περιτυλίγματα» άρχισαν να εμφανίζονται σχέδια. Ειδικά η μόδα για τα μοτίβα ήταν σχετική πιο κοντά στη δεκαετία του 70-80 του ΧΧ αιώνα. Τα δαχτυλίδια έγιναν ογκώδη, ώστε να φαίνεται η γκραβούρα πάνω τους. Γενικά, οι βέρες της «ύστερης ΕΣΣΔ» αναγνωρίζονται εύκολα κατά βάρος και πλάτος.

Μετά την περεστρόικα, για μερικά χρόνια, διατηρήθηκε η παράδοση της αγοράς βαριών, φαρδιών «δαχτυλιδιών αρραβώνων». Αλλά στη συνέχεια - μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '90, όταν η αγοραστική δύναμη του πληθυσμού έπεσε απότομα, οι δακτύλιοι έγιναν λεπτότεροι.

Έτσι, οι σύγχρονες βέρες είναι επίσης πολύ εύκολο να αναγνωριστούν: είναι πολύ λεπτές, και συχνά είναι κατασκευασμένες από χρυσό 585 και ακόμη χαμηλότερα.

Παρεμπιπτόντως, έχω μια παρατήρηση ότι στην εποχή μας (από το 2010 περίπου και μετά), το ζευγάρι επιλέγει γενικά την ασημένια εκδοχή της βέρας. Συχνά το αγοράζουν στην εκκλησία, τέτοια δαχτυλίδια αναγνωρίζονται εύκολα από την επιγραφή "αποθήκευση και αποθήκευση", φτιαγμένη σε γραμματοσειρά στυλιζαρισμένη ως παλιά ρωσική.

Αποτέλεσμα

Δεν είμαι ειδικός κοσμήματα, αλλά νομίζω ότι η ιστορία των χρυσών δαχτυλιδιών και οι παρατηρήσεις μου θα σας βοηθήσουν να προσδιορίσετε εάν το δαχτυλίδι που έχετε μπροστά σας είναι παλιό ή όχι. Να πω μόνο ότι μερικά αρχαία δαχτυλίδια μπορεί να είναι σε πολύ καλή κατάσταση (ειδικά αν είναι χρυσά) και να φαίνονται σαν καινούργια. Και τα μοντέρνα δαχτυλίδια μπορεί να φαίνονται απαίσια, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι παλιά. Είναι πολύ δύσκολο να διακρίνεις τη διαφορά.

Τα δαχτυλίδια αντίκες είναι διακοσμητικά που διαφέρουν ως προς το σχεδιασμό, στην επιφάνειά τους μπορείτε να βρείτε μια σφραγίδα που υποδεικνύει την ποιότητα του προϊόντος, αποθηκεύουν πληροφορίες για τον πλοίαρχο και το κοσμηματοπωλείο. Μπορείτε να αγοράσετε ένα τέτοιο προϊόν σε μια δημοπρασία, σε ένα κατάστημα με αντίκες.

Το παλιό δαχτυλίδι έχει συμβολισμό. Δεν επιτρεπόταν σε όλους να φορούν κοσμήματα. Δαχτυλίδια και δαχτυλίδια στόλιζαν τα χέρια:

1. Υπηρέτες της Πίστεως.
2. Βασιλιάδες και αυτοκράτορες.
3. Υψηλόβαθμα στελέχη.
4. Μάγοι και μάντεις.
5. Στρατός.

Τα σύμβολα εφαρμόστηκαν στο μέταλλο, το οποίο προίκισε ένα άτομο με υπερφυσικές ικανότητες. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, οι εικόνες δεν μιλούσαν μόνο για το αν ανήκει ένα άτομο σε ένα συγκεκριμένο γένος, αλλά και για τα επαγγέλματά του. Δαχτυλίδια με σύμβολα ζώων εκτιμήθηκαν από τον στρατό, τους μάγους και τους βασιλιάδες.

vintage δαχτυλίδια

Οι εικόνες των ακόλουθων ζώων και πουλιών ήταν δημοφιλείς:

• λύκος
• αετός ή γεράκι?
• άλογο;
• ταύρος.

Η εικόνα του λύκου χαρακτήριζε τον ιδιοκτήτη ως έναν ελεύθερο άνθρωπο που είναι ικανός για απελπισμένες πράξεις.

Ένα γεράκι ή ένας αετός σε ένα δαχτυλίδι προίκισε ένα άτομο με αιχμηρή όραση και ακρίβεια.

Η εικόνα ενός αλόγου μαρτυρούσε την αγάπη για την ελευθερία του ανθρώπου, τη δύναμή του.

Αλλά ο ταύρος είπε ότι ο ιδιοκτήτης του δαχτυλιδιού έχει δύναμη και αντοχή.

Αρχαία δαχτυλίδια, ένθετα με πέτρες, υποδήλωναν την ιδιότητα του ιδιοκτήτη και τον πλούτο του. Τέτοια κοσμήματα κατασκευάζονταν από χρυσό ή ασήμι. Διακοσμημένο με μεγάλες πέτρες.

Τα δαχτυλίδια θεωρούνταν σύμβολα:

1. Αρχές.
2. Υλική ασφάλεια.
3. υψηλή θέση στην κοινωνία.

Ένα δαχτυλίδι με μια πέτρα δεν ήταν μόνο ένα στολίδι. Οι ειδωλολάτρες φορούσαν προϊόντα, θέλοντας να δείξουν την εγγύτητά τους με τους θεούς. Αυτοκράτορες - που ανήκουν σε οικογένεια ευγενών. ΣΤΟ βασιλική οικογένεια, όπως σε όλα τα αρχοντικά, κληρονομήθηκαν κοσμήματα με πέτρες από πολύτιμα μέταλλα.

Ένα μεγάλο δαχτυλίδι με μια πέτρα φορούσαν οι άνδρες, οι κοσμηματοπώλες πρόσφεραν δαχτυλίδια στις γυναίκες, αλλά οι μονάρχες δεν έκαναν εξαιρέσεις και ανδρικά κοσμήματαμπορούσε να φανεί στα χέρια ισχυρών γυναικών.

Πώς να αναγνωρίσετε ένα παλιό δαχτυλίδι;

Δεν είναι εύκολο να αγοράσεις ένα προϊόν αρχαίων κοσμημάτων. Οι πωλητές συχνά περνούν κοσμήματα που έχουν τεχνητά παλαιωθεί ως κόσμημα αντίκες. Για να διακρίνετε ένα ψεύτικο από μια αντίκα θα βοηθήσει:

• εξειδίκευση;
• Γνώση ιδιοτήτων μετάλλων.
• επιθεώρηση προϊόντος.

Φυσικά, ένας κοσμηματοπώλης μπορεί εύκολα να διακρίνει ένα ψεύτικο από ένα σπάνιο. Ο πλοίαρχος θα πραγματοποιήσει μια εξέταση και θα εκδώσει ένα συμπέρασμα. Αλλά θα πρέπει να πληρώσετε για την εξέταση.

Ο χρυσός και το ασήμι έχουν διάφορες ιδιότητες, από αυτά τα μέταλλα, εκτός από σίδηρο, κατασκευάζονταν και κοσμήματα. Θα μπορούσαν να είναι ένθετα με πέτρες. Τα ευγενή μέταλλα δεν αντιδρούν σε μαγνήτη, επιπλέον, μια μάρκα πρέπει σίγουρα να υπάρχει στην επιφάνεια του προϊόντος.

Vintage βέρες

Μπορείτε να εξετάσετε τη μάρκα με μεγεθυντικό φακό: αυτό θα σας βοηθήσει να το αποκτήσετε περισσότερες πληροφορίεςγια το δαχτυλίδι. Ένα δαχτυλίδι με μια πινελιά αρχαιότητας είναι μοναδικό, τέτοια προϊόντα έχουν χαρακτηριστικό σχέδιο, το κόσμημα είναι τεράστιο και επομένως ακριβό.

Οι αγοραστές ξεχνούν ότι οι αντίκες είναι μια ακριβή απόλαυση και κάτω από το πρόσχημα ενός παλιού κοσμήματος από ασήμι ή χρυσό, μπορείτε να αγοράσετε ένα ψεύτικο ορείχαλκο.

Το παλιό δαχτυλίδι θα μπορούσε να είναι ένθετο με τις ακόλουθες πέτρες:

1. Σμαράγδι.
2. Ρούμπιν.
3. Ζαφείρι.
4. Αχάτης λίθος.
5. Αλεξανδρίτης.
6. Διαμάντι.

Οι μεγάλες πέτρες είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των αρχαίων κοσμημάτων. Το γυάλισμα των ορυκτών δεν πραγματοποιήθηκε τόσο προσεκτικά, έτσι οι πέτρες είχαν μια χαρακτηριστική σκούρα απόχρωση.

Μόνο ένας κοσμηματοπώλης μπορεί να προσδιορίσει αξιόπιστα ποιο δαχτυλίδι φοράει ο ιδιοκτήτης στο χέρι του, επομένως όταν αγοράζετε αντίκες, θα πρέπει να είστε προσεκτικοί.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα δαχτυλίδια και τα δαχτυλίδια, μαζί με τα νομίσματα και τα τραπεζογραμμάτια, έχουν συγκεκριμένα σημάδια ονομασίας, τα οποία γνωρίζουν οι αρχαιολόγοι. Οι πληροφορίες μπορεί να είναι στο σήμα κατατεθέν ή μπορεί να εισαχθούν στην επιφάνεια του προϊόντος με τη μορφή μικρού σήματος ή χάραξης.

Σοδειά

Τα vintage δαχτυλίδια κερδίζουν δημοτικότητα αυτές τις μέρες. Μπορείτε να αγοράσετε κοσμήματα στο κατάστημα ή μπορείτε να τα φτιάξετε κατά παραγγελία.

Τα δαχτυλίδια που έχουν περάσει την 50ή επέτειο μπορούν να ονομαστούν με ασφάλεια vintage, τα κοσμήματα διακρίνονται από τα εξής:

• κατασκευασμένο από μέταλλο υψηλών προδιαγραφών.
• επιστρωμένα με διαμάντια διαφορετικών μεγεθών.
• έχουν μια διασπορά από ζαφείρια και διαμάντια.

Η κοπή των λίθων σε τέτοια κοσμήματα γίνεται διαφορετικά, έτσι τα διαμάντια και τα ζαφείρια έχουν μια χαρακτηριστική λάμψη.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι ο σχεδιασμός. Τα προϊόντα που συνδέονται με μια συγκεκριμένη ιστορία αγάπης είναι ιδιαίτερα δημοφιλή στις γυναίκες.

Το κόστος τέτοιων δαχτυλιδιών δεν είναι δημοκρατικό, αλλά δεν είναι πολύ υψηλό, εκτός εάν, φυσικά, το προϊόν κατασκευάζεται σε ένα μόνο αντίγραφο, τότε η τιμή του μπορεί να είναι υψηλή.

Αξίζει να φροντίζετε τα κοσμήματα προσεκτικά, απαιτούν προσεκτικό χειρισμό. Τα προϊόντα δεν ήταν καλυμμένα με προστατευτική στρώση και επομένως πρέπει να καθαρίζονται σε εργαστήριο κοσμημάτων.

Μπορείτε να αγοράσετε ένα δαχτυλίδι ή ένα vintage δαχτυλίδι σε ένα κατάστημα με αντίκες, ένα κατάστημα ή σε μια δημοπρασία. Τέτοια κοσμήματα διαφέρουν σε τιμή, σχεδιασμό και απίστευτη πολυτέλεια.

Ένα vintage δαχτυλίδι, δαχτυλίδι ή άλλο κόσμημα μεταφέρει την ενέργεια του ιδιοκτήτη, είναι μέρος της ιστορίας και μπορεί να γίνει το καμάρι κάθε γυναίκας. Τέτοια προϊόντα συχνά περνούν στην κατάσταση των οικογενειακών κοσμημάτων, κληρονομούνται και αποθηκεύονται προσεκτικά. Η πατίνα της αρχαιότητας όχι μόνο δεν χαλάει καθόλου τα κοσμήματα, αλλά αυξάνει μόνο την αξία τους - αυτό είναι το κύριο συν των κοσμημάτων αντίκες.

Τα δαχτυλίδια ήταν κυρίως γυναικείο στολίδι, αλλά φορούσαν και άνδρες και παιδιά, τόσο στο δεξί όσο και στο αριστερό χέρι (ο αριθμός τους και στα δύο χέρια κυμαινόταν από 1-2 έως 4-5, και μερικές φορές μέχρι 10). Μερικές φορές τα δαχτυλίδια τοποθετούνταν στην ταφή ως προσφορά. Ο χρόνος της ύπαρξής τους και η μεγαλύτερη διανομή της μόδας για δαχτυλίδια στο Νόβγκοροντ - XII-XIV αιώνες. Ωστόσο, μια τέτοια εικόνα είναι χαρακτηριστική μόνο για το Νόβγκοροντ, το οποίο γνώρισε την ακμή του τον 14ο αιώνα. Σε άλλες αρχαίες ρωσικές πόλεις, ο μέγιστος αριθμός ευρημάτων δαχτυλιδιών πέφτει τον 12ο - το πρώτο τρίτο του 13ου αιώνα. Μετά την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων, ο αριθμός των ευρημάτων δαχτυλιδιών μειώθηκε απότομα.

Πού να αγοράσετε ένα παλιό αυθεντικό δαχτυλίδι

Τι ωθεί τους ανθρώπους που ξεκινούν να αγοράσουν ένα αντίκες, γνήσιο, αυθεντικό δαχτυλίδι; Το ενδιαφέρον για την εγγενή ιστορία, η επιθυμία να ξεκινήσετε μια συλλογή αρχαιοτήτων ή η επιθυμία να αποκτήσετε ένα φυλαχτό, με την πιο αληθινή έννοια της λέξης, αποδεδειγμένο στο πέρασμα των αιώνων. Ο αρχαίος Vyatichi ήξερε πολλά για το κόσμημα, όπως αποδεικνύεται από την ποικιλία των δειγμάτων που σώθηκαν: από κροταφικά μενταγιόν μέχρι επίπεδα-κυρτά βραχιόλια. Υπάρχουν περισσότερα από 60 είδη δαχτυλιδιών που κατασκευάζονται από αρχαίους κοσμηματοπώλες. Το συνηθέστερο:

• στριμμένα?
• λυγαριά
• ελασματοειδές?
• βέλος;
• έντυπος;
• ραβδωτό, με λοξή εγκοπή.

Κοσμήματα αντίκες - μια καλή ιδέαγια ένα δώρο σε ένα άτομο που είναι ερωτευμένο με τον πολιτισμό και την ιστορία της περιοχής του. Η αποκρυπτογράφηση της επιγραφής σε ένα δαχτυλίδι με ένα tamga ή η εικασία της εικόνας στην επικάλυψη ζώνης του "αγριού θηρίου", του ήρωα της ρωσικής μυθολογίας, είναι μεγάλη επιτυχία και τροφή για σκέψη. Είναι καλύτερα να αγοράζετε τέτοια προϊόντα σε εξειδικευμένα ηλεκτρονικά καταστήματα με αξιοπρεπή φήμη.

Αντίκες ρωσικά δαχτυλίδια και δαχτυλίδια.

Ο όρος «δαχτυλίδι» στις γραπτές πηγές είναι γνωστός από τον 11ο αιώνα και ο όρος «δαχτυλίδι» -που σημαίνει διακόσμηση στο δάχτυλο- από τον 13ο αιώνα. Στην ύπαρξη δαχτυλιδιών, μπορεί να εντοπιστεί το ίδιο μοτίβο όπως και στην ύπαρξη άλλων αρχαίων ρωσικών μεταλλικών κοσμημάτων, δηλαδή, στις αρχαιότητες της Νότιας Ρωσίας είναι λιγότερο συνηθισμένα, σε μικρότερη ποσότητα και ποικιλία από ό,τι στα βόρεια ρωσικά.

Συλλογή αρχαιοτήτων.

Τα δαχτυλίδια μπορούν να χωριστούν σε βέλη, στριμμένα, ψάθινα, ελασματοειδή. Αυτοί οι τύποι δακτυλίων χωρίζονται σε τύπους ανάλογα με το σχήμα των άκρων και τις συνδέσεις. Ωστόσο, υπάρχουν και περίεργοι τύποι δαχτυλιδιών - ασπίδα-μεσαία, εμπριμέ, με ένθετα κ.λπ. Τα δαχτυλίδια βελών χωρίζονται σε στρογγυλεμένα τριγωνικά, τετράγωνα σε διατομή. Η απλούστερη μορφή είναι με στρογγυλό στόμα κλειστό και στρογγυλό στόμα με ανοιχτά εισερχόμενα άκρα. Βρίσκονται στις αρχαιότητες όλων των ανατολικών σλαβικών φυλών. Κρίνοντας από τα ευρήματα του Νόβγκοροντ, αυτοί οι δακτύλιοι χρησιμοποιήθηκαν τον 11ο-13ο αιώνα. Οι δακτύλιοι με ραβδώσεις είναι μια ποικιλία λείων δακτυλίων με στρογγυλό στόμα. Η παχύρρευστη εξωτερική τους πλευρά έχει μια λοξή εγκοπή που μιμείται μια συστροφή, λεία κλειστά ή ανοιχτά άκρα στενεύουν. Τέτοια δαχτυλίδια ήταν ένα από τα πιο κοινά διακοσμητικά μεταξύ όλων των σλαβικών φυλών. Προφανώς, μπορούν να θεωρηθούν εθνοτικά καθοριστικό χαρακτηριστικό των Σλάβων. Κρίνοντας από τα ευρήματα του Νόβγκοροντ, υπήρχαν από τα τέλη του 11ου έως τον 14ο αιώνα. Κατασκευάζονταν με χύτευση με αποσπώμενη άκαμπτη φόρμα, με εγκοπή βαθειωμένη με καλέμι. Οι σπειροειδείς δακτύλιοι ήταν κατασκευασμένοι από στρογγυλό ή τετράγωνο σύρμα, τοποθετημένο σε πολλές σειρές. Παράγεται από την περιέλιξη προθερμασμένου σύρματος σε ένα τεμάχιο στρογγυλεμένου προφίλ. Αυτά τα δαχτυλίδια χρησιμοποιούνται από τα μέσα του 11ου αιώνα. μέχρι τα μέσα του δέκατου τρίτου αιώνα. Το εύρος τους είναι πολύ ευρύ - από τη Βαλτική μέχρι την περιοχή Κάμα, και συνδέονται με τις αρχαιότητες των Φιννο-Ουγγρικών και Βαλτικών φυλών και σε σλαβικά υλικά βρίσκονται σε ζώνες επαφής. Οι στριμμένοι δακτύλιοι αποτελούν σημαντικό μέρος της συνολικής μάζας των δακτυλίων. Με τον αριθμό των συρμάτων από τα οποία είναι στριμμένα, μπορούν να χωριστούν σε διπλά, τριπλά, τετραπλά (2 x 2) και από τη φύση του σχεδιασμού των άκρων - σε βρόχους, κομμένα άκρα, κλειστά κ.λπ. Στριφτοί διπλοί δακτύλιοι, με κλειστές και κομμένες άκρες και με οπίσθια άκρα, μερικές φορές έχουν μια πρόσθετη φίλιγκαν συμπλέκονται. Υπήρχαν από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, τον 12ο-13ο αιώνα, και αυτός ο τύπος απαντάται συχνά στις αρχαιότητες των χωρών της Βαλτικής, της Φινλανδίας και της Σκανδιναβίας, αλλά είναι επίσης γνωστός στις αρχαιότητες των Drevlyans και ξέφωτα, βόρειοι, Ντρέγκοβιτς, καθώς και ρωσικοί θησαυροί. Μερικές φορές, σε απομίμηση στριμμένων δαχτυλιδιών, κατασκευάζονταν ψεύτικοι δακτύλιοι, που κατασκευάζονταν με χύτευση σε καλούπι που προέκυψε με την αποτύπωση πραγματικών στριφτών δακτυλίων σε πηλό. Αυτές οι διακοσμήσεις χρονολογούνται ευρέως: από τις αρχές του 11ου έως τον 15ο αιώνα, επομένως, δεν μπορούν να είναι ο καθοριστικός τύπος. Τα υφαντά δαχτυλίδια υφαίνονται από πολλά σύρματα. Υπάρχουν δύο κύριες παραλλαγές πλεκτών δαχτυλιδιών. Το πρώτο περιλαμβάνει δαχτυλίδια με ογκώδες πλεγμένο μεσαίο τμήμα τεσσάρων ή έξι συρμάτων και λεία κλειστά άκρα. Κρίνοντας από τις αναλογίες του Νόβγκοροντ, αυτοί οι δακτύλιοι υπήρχαν από τα μέσα του 12ου έως τα μέσα του 14ου αιώνα. Η δεύτερη επιλογή περιλαμβάνει δαχτυλίδια εξ ολοκλήρου υφασμένα από επτά λεπτά σύρματα. Στο Νόβγκοροντ, τέτοιοι δακτύλιοι βρέθηκαν στα στρώματα του τέλους του 12ου - του δεύτερου μισού του 13ου αιώνα. Τα πλεκτά δαχτυλίδια και των δύο παραλλαγών είναι γνωστά στις αρχαιότητες του Σμολένσκ και του Βλαντιμίρ Κρίβιτσι, των Σλοβένων και των Βιτιάτσες του Νόβγκοροντ, καθώς και ξέφωτα, Ντρέβλιαν και Σεβέριαν.

Το δαχτυλίδι είναι ένα προσωπικό αντικείμενο, το όνομα του οποίου προέρχεται από την παλιά σλαβονική ρίζα "kol-wheel". Ένα τσέρκι από μέταλλο, ξύλο, πέτρα, κόκαλο, γυαλί φοριέται συχνότερα στο δάχτυλο και είναι κοινό στους περισσότερους λαούς του κόσμου.

Ακριβής ημερομηνίαη προέλευση του δαχτυλιδιού είναι άγνωστη, αλλά οι εικόνες στα τεχνουργήματα δείχνουν ότι η παράδοση να φοράς το δαχτυλίδι στο δάχτυλο έχει πολύ αρχαία ιστορία. Τι ήταν το δαχτυλίδι διαφορετικούς λαούςπριν από 200-500 χρόνια; Πώς μοιάζουν τα δαχτυλίδια των Ισχυρών; Γιατί ένα τόσο μικρό αντικείμενο χαρακτηριζόταν πάντα ως είδος πολυτελείας;

Αντικείμενα που περιβάλλουν ένα άτομο διαφορετική περίοδοενεργή ύπαρξη. Η νεότερη γενιά σήμερα δεν ξέρει πώς έμοιαζε ένας τηλεειδοποιητής, η παλαιότερη γενιά δεν έβλεπε «σόμπες κηροζίνης» - πολλά αντικείμενα εξαφανίζονται γρήγορα από την καθημερινή μας χρήση. Γιατί το δαχτυλίδι συνεχίζει να συνοδεύει το άτομο;

Παραδοσιακά, διάφορα μυστικιστικές ιδιότητεςγια την οποία έχουν γραφτεί πολλά κείμενα, μεταξύ των οποίων και λογοτεχνικά έργα. Ο μυστικισμός του δαχτυλιδιού συνδέεται κυρίως με το ορυκτό που είναι σταθερό. Μπορείτε να βρείτε πολλά βιβλία αναφοράς που περιγράφουν λεπτομερώς τις μυστικιστικές ιδιότητες του ένθετου. Οι περισσότερες ιδιοφυΐες και ιστορικά πρόσωπα έδιναν προσοχή σε τέτοιες πληροφορίες.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν φορούσε δύο δαχτυλίδια: το ένα με ένα σμαράγδι, το άλλο με ένα καρνέλα αντίχειραςως ένδειξη της επιλογής τους. Το ποίημά του «Keep me, my talisman ...» είναι αφιερωμένο στο δαχτυλίδι Η πλοκή με τη θεραπευτική μαγεία του δαχτυλιδιού χρησιμοποιείται από τον A.S. Πούσκιν στο ποίημα "Ruslan and Lyudmil", στο δράμα "Groom". Στη ρωσική λογοτεχνία, τα μαγικά δαχτυλίδια στα παραμύθια του S.T. Aksakov "The Scarlet Flower", S.Ya. Marshak "Twelve Months", B. Shergin "Magic Ring" κ.λπ. Στη σύγχρονη λογοτεχνία, η επική και κινηματογραφική μεταφορά του βιβλίου του John Tolkien "The Lord of the Rings" είναι ευρέως γνωστή, όπου οι μυστικιστικές ιδιότητες και η δύναμη του δαχτυλιδιού της Παντοδυναμίας εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από τις απόψεις ζωής του ιδιοκτήτη του. Υπάρχει ακόμη και ένα δαχτυλίδι τεχνουργήματος που χρησίμευε ως πρωτότυπο για την εικόνα.

Ο όμορφος μύθος του Προμηθέα από την ελληνική μυθολογία ήδη μιλά για το δαχτυλίδι ως σύμβολο. Ο ρόλος του συμβόλου του δαχτυλιδιού ήταν ο πιο περιζήτητος την τελευταία χιλιετία. Η βέρα εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ως σύμβολο της ιδιοκτησίας ενός ατόμου σε άλλο. Όμως το 80-90% των δαχτυλιδιών από τα ράφια των κοσμηματοπωλείων αγοράζονται για κάποιο άλλο λόγο. Γιατί οι σύγχρονοί μας αγοράζουν δαχτυλίδια - αποφασίζουν μόνοι τους και τα σιωπηλά δαχτυλίδια τους μπορούν να πουν για τις επιθυμίες και τα κίνητρα των προγόνων μας.

Κοιτάζοντας τα δαχτυλίδια διαφορετικών λαών και διαφορετικών αιώνων, δεν θα μπορούσαμε να ονομάσουμε τους προγόνους μας ξοδευτές, εμείς, οι σύγχρονοι, είμαστε πιο κατάλληλοι για μια τέτοια αξιολόγηση. Ο ορθολογισμός και η λειτουργικότητα αυτών των προσωπικών αντικειμένων εκπλήσσει. Το δαχτυλίδι λειτούργησε ως φυλαχτό ή φύλαγε μυστικά κάτω από επτά σφραγίδες (με ασφάλεια), έχτισε σχέσεις («σ' αγαπώ», έλεγε), υποδήλωνε ποιος είσαι (το οικόσημο της οικογένειας ή το όνομα), επιβεβαίωσε την εξουσία σου ( στέψη και επισκοπικά δαχτυλίδια), χρησίμευε ως πέρασμα σε κλειστές κοινότητες («είμαστε από το ίδιο αίμα», είπε το δαχτυλίδι) και θα μπορούσε ακόμη και να είναι ένα εγχειρίδιο για τη γαλλική γραμματική.

Ό,τι μας λένε οι μύθοι Αρχαία Ελλάδα, είναι πολύ πιο πιθανό το δαχτυλίδι να έπαιξε τον πρώτο ρόλο τη μορφή του χρήματος.Για 10 αιώνες π.Χ., το δαχτυλίδι χρησιμοποιήθηκε ως καθολικό μέτρο για τους υπολογισμούς. Χρήματαείχε τη μορφή χρυσών (ασημένιων, χάλκινων, σιδερένιων) δαχτυλιδιών, το βάρος των οποίων υποδεικνυόταν με την επιβολή γραμματόσημου. Ο ρόλος ενός βολικού πορτοφολιού εκτελούνταν τέλεια από τα δάχτυλα.

Εικόνα 1: Ένα κινέζικο νόμισμα εξακολουθεί να έχει τη μορφή ενός δαχτυλιδιού για να φορεθεί σε μια χορδή.
Εικόνα 2: Διπλό δαχτυλίδι, Ρώμη, 1ος - 3ος αιώνας π.Χ

Ο χρηματικός ρόλος του δαχτυλιδιού διατηρείται ακόμα και σήμερα, αφού κανείς δεν έχει ακυρώσει τη διαδικασία για το κρατικό σήμα (στάμπινγκ). Στο ρωσικό κράτος, υπάρχει επίσημα από το διάταγμα του Πέτρου Α της 13ης Φεβρουαρίου 1700 «Σχετικά με τη θέσπιση σημάτων για τη δοκιμή χρυσών και ασημένιων πραγμάτων, για την αντιστοιχία χρυσών και ασημένιων σειρών και καταστημάτων, για την επιλογή πρεσβυτέρων επιβλέπει τους εμπόρους και τους τεχνίτες και για την επισήμανση χρυσών και ασημένιων πραγμάτων με την είσπραξη των δασμών.

Τα δαχτυλίδια με αποσπάσματα από ιερά βιβλία βρίσκονται περισσότερο στον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ. Μεταξύ των Μουσουλμάνων, τα αποσπάσματα από το Κοράνι είναι πιο συχνά χαραγμένα σε μια συγκεκριμένη γραφή σε καρνεόλιο, νεφρίτη ή λάπις λάζουλι. Τα πιο δημοφιλή είναι τα δαχτυλίδια με καρνελιάνα, καθώς ένα τέτοιο δαχτυλίδι φορούσε ο Προφήτης Μωάμεθ.

Εικόνα 1: Έξι Μεσαιωνικά Ισλαμικά Δαχτυλίδια, Περσία 8-12 μ.Χ Οι επιγραφές περιλαμβάνουν τα ονόματα δεκατεσσάρων αγίων, μια προσευχή, τα ονόματα του Τζαφάρ ιμπν Μωάμεθ, του Γιαζντάντ ιμπν Φαρούχ.
Εικόνα 2: Δακτυλιοειδής Τιμουριδική περίοδος (1370-1507), Ιράν.
Εικόνα 3: Χριστιανικό δαχτυλίδι με την προσευχή του Κυρίου, Αγγλία, 1676. Το χρυσό δαχτυλίδι περιέχει μια μινιατούρα της Προσευχής του Κυρίου, χειρόγραφη σε ένα μικροσκοπικό δίσκο χαρτιού σε διάμετρο μικρότερη από ένα εκατοστό, κάτω από ένα κομμένο βράχο κρύσταλλο.
Εικόνα 4: Στο χρυσό δαχτυλίδι υπάρχει η εβραϊκή επιγραφή Shinto (πύλη torii).

Κείμενα από ιερά βιβλία θα μπορούσαν να εγγραφούν στο πέτρινο ένθετο του δαχτυλιδιού, στην πλατφόρμα του ή σε εσωτερική επιφάνειαλάστιχο.

Εικόνα 5: Βέρα με την επιγραφή στο χείλος του οκτάεδρου «Κύριε, βοήθησε τους δούλους σου Πέτρο και Θεοδότα». Το δαχτυλίδι κατασκευάστηκε στην Κωνσταντινούπολη τον 7ο αιώνα. n. μι. Απεικονίζει ομάδες και γεγονότα στους Αγίους Τόπους, καλώντας σε προσευχές για προστασία. Η Ιερουσαλήμ είναι ιερός τόπος για Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους. Για τους Χριστιανούς, είναι σεβαστός ως ο τόπος του θανάτου και της ανάστασης του Χριστού. Από τον τέταρτο αιώνα, όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α' ανήγειρε την εκκλησία του Παναγίου Τάφου πάνω από τον τάφο του Χριστού, χριστιανοί προσκυνητές έχουν ήδη συρρέει εκεί, αποκτώντας συχνά μνημεία της επίσκεψής τους. Το δαχτυλίδι αγοράστηκε ως προστατευτικό φυλαχτό γάμου με την εικόνα της νύφης και του γαμπρού στο σημείο του δαχτυλιδιού.

Εικόνα 6: Παχύ χρυσό δαχτυλίδιβρέθηκε τον 14ο αιώνα στη γέφυρα του Λονδίνου, κατά μήκος του κάτω Τάμεση. Σε ομοιόμορφο φαρδύ δακτύλιο εξωτερικά, σε κύκλο εσωτερικά, είναι χαραγμένες οι μορφές των αγίων: ο Άγιος Θωμάς Μπέκετ με επισκοπικό ιμάτιο, η Μητέρα του Θεού με το Παιδί, η Αγία Τριάδα (ο Θεός Πατήρ στο θρόνο, κρατώντας ο εσταυρωμένος Χριστός, με το Άγιο Πνεύμα σε μορφή περιστεριού), η Αγία Άννα με την Παναγία και ο Άγιος Αντώνιος με τον Τ-σταυρό του. Οι ιερές εικόνες έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν τον ιδιοκτήτη πιο έντονα, καθώς τοποθετούνται μέσαδαχτυλίδια και θα είναι σε άμεση επαφή με το χέρι.

Δαχτυλίδια φορέθηκαν και για επαγγελματικές ή οικιακές ανάγκες. Μπορείτε ακόμα να δείτε δακτυλήθρες σε μορφή δαχτυλιδιού, που χρησιμοποιούνται, για παράδειγμα, από τσαγκάρηδες.

Επαγγελματικά απαραίτητα δαχτυλίδια: Οι τοξότες φορούσαν ταυτόχρονα τρία δαχτυλίδια - στον δείκτη, στη μέση και δαχτυλίδι, για να προστατευτείτε από το να σας κόψει το τόξο. Στις γροθιές, χρησιμοποιούσαν συχνά περίεργες ορειχάλκινες αρθρώσεις με τη μορφή δαχτυλιδιών με ογκώδη ένθετα από πέτρα ή μέταλλο.

Εικόνα 1: Zihgir’ (δαχτυλίδι τοξότη) Οθωμανική Αυτοκρατορία 16ος αιώνας. Νεφρίτης, χρυσός, ρουμπίνια, σμαράγδι.
Εικόνα 2: Δαχτυλίδι Archer. Μεσαίωνας, κράμα χαλκού, 12ος -15ος αιώνας.
Εικόνα 3. Χρυσό Δαχτυλίδι, Ιταλία (Βενετία), 14ος αιώνας.
Εικόνα 4. 16ος αιώνας. Σπάνιο χρυσό δαχτυλίδι σε σχήμα ηλιακού ρολογιού και πυξίδας, πιθανόν γερμανικό. Το αρθρωτό οβάλ κάλυμμα είναι σχεδιασμένο για εκτύπωση και χάραξη με το εθνόσημο.

Δαχτυλίδι ως υπογραφή, όνομα, σφράγιση.

Υπήρχε το έθιμο να φορούν σφραγίδα στο δάχτυλο, που ισοδυναμούσε με ονομαστική υπογραφή και ταυτόχρονα χρησίμευε ως στολίδι. Συνήθως τέτοιες σφραγίδες φορούσαν στον δείκτη του δεξιού χεριού. Τέτοια τυπωμένα δαχτυλίδια με σκαλιστές επιγραφές ή εικόνες ήταν συνηθισμένα στην αρχαία Αίγυπτο. Το αποτύπωμα ενός τέτοιου δαχτυλιδιού χρησίμευσε ως υπογραφή του ιδιοκτήτη. Τα τυπωμένα δαχτυλίδια ήταν τότε μεταξύ των Αιγαίων, των Ελλήνων και των Ετρούσκων.

Εικόνα 1: Τα χαραγμένα δαχτυλίδια σκαραβαίων προέρχονται από την Αίγυπτο. Ο σκαραβαίος είναι αρθρωτός έτσι ώστε να μπορεί να περιστραφεί και να χρησιμοποιηθεί ως γραμματόσημο για το όνομα ή την κατάταξη ενός ατόμου. Ένα δαχτυλίδι ήταν φτιαγμένο από χρυσό με μια πέτρα, για παράδειγμα, από λάπις λάζουλι ή καρνεόλιο.

Εικόνα 2: Δαχτυλίδι από χρυσό και ρουμπίνι, Μεσοποταμία, 3500 - 3000 μ.Χ.

Εικόνα 3: Σπάνιο δαχτυλίδι Σελτζούκων σε ασήμι και χρυσό με σκούρα μοβ πέτρα. Σφραγίδα με το όνομα του Ali ibn Yusuf, Περσία, 12ος αιώνας. Επιγραφές: Bi Allah Ali; Ο Αλί εμπιστεύεται στον Θεό, το όνομα του Αλί είναι εγγεγραμμένο στην εικόνα ενός λιονταριού, το οποίο συχνά αντιπροσωπεύει τον Αλί ως Ασαντουλάχ «Λιοντάρι του Θεού». Γύρω από τον μπροστινό πίνακα υπάρχει μια επιγραφή στα περσικά και μέσα στο δαχτυλίδι: «αιώνια δόξα, ευημερία και μακροζωία».

Μνήμη... Νεκρικό δαχτυλίδι

Τον 18ο αιώνα, στην Ευρώπη και τη Ρωσία, ήταν κοινή παράδοση να δίνουν δαχτυλίδια σε όλους όσους συγκεντρώνονταν για μια κηδεία. Στη μνήμη ενός αποθανόντος, συνηθιζόταν να φορούν τα λεγόμενα δαχτυλίδια πένθους. Τα δαχτυλίδια είχαν κρυψώνες όπου κρατούσαν μαλλιά ή πορτρέτο. αγαπημένος. Υπήρχαν δαχτυλίδια φτιαγμένα εξ ολοκλήρου από μαλλιά.

Τις περισσότερες φορές, τα δαχτυλίδια ήταν καλυμμένα με μαύρο σμάλτο, είχαν εικόνες κρανίων ή τεφροδόχους με στάχτη. Το δαχτυλίδι ήταν χαραγμένο με ένα όνομα ή ένα αναμνηστικό σύνθημα. Πιστεύεται ότι η μόδα για τα αναμνηστικά δαχτυλίδια εισήχθη από την αγγλική βασίλισσα Βικτώρια, η οποία παρήγγειλε ένα δαχτυλίδι με το πορτρέτο του συζύγου της και δεν αφαίρεσε το πένθος μέχρι το τέλος των ημερών της.

Εικόνα 1: Σπάνιο γεωργιανό δαχτυλίδι, χρυσό 15 καρατίων και σμάλτο, περιστρεφόμενο μενταγιόν με μαλλιά.

Εικόνα 2: Δαχτυλίδι της Βασίλισσας Βικτωρίας από τη συλλογή της Ελισάβετ Β'. Σύμφωνα με το έθιμο της εποχής, η βασίλισσα παρήγγειλε ένα δαχτυλίδι για να μην την αποχωριστεί η εικόνα του συζύγου της. Αυτό που κάνει αυτό το δαχτυλίδι ασυνήθιστο είναι ότι η εικόνα είναι μια μικροφωτογραφία του Albert τοποθετημένη κάτω από έναν κρύσταλλο χαλαζία. Κατά κανόνα, οι εικόνες ήταν έγχρωμες. Το μονόγραμμα συνδυάζει τα αρχικά "V" και "A" και στις δύο πλευρές του δαχτυλιδιού. Η βασίλισσα Βικτώρια φορούσε αυτό το αναμνηστικό δαχτυλίδι όλα τα χρόνια του πένθους της.

Εικόνα 3: Το 1881, ένα πένθιμο δαχτυλίδι φακέλου έδειχνε πώς έπρεπε να ανοίξει ώστε τα μαλλιά να μπουν μέσα ως αναμνηστικό.

Εικόνα 4: Δαχτυλίδι βικτωριανού χρυσού 18 καρατίων με σμαράγδι και σμάλτο. Το συνηθισμένο δαχτυλίδι πένθους, με θήκη για την αποθήκευση μιας τρίχας.

Εικόνα 5: Ένα από τα παλαιότερα αναμνηστικά δαχτυλίδια (δαχτυλίδι Memento Mori) που χρονολογείται από τον 17ο αιώνα, προς τιμή του βασιλιά Καρόλου.

Η ιστορία γνωρίζει πολλά σχέδια κρυφών δαχτυλιδιών. Το πάνω μέρος ή το κάλυμμα τέτοιων δαχτυλιδιών ήταν ιδιαίτερο - έγερνε προς τα πίσω, αποκαλύπτοντας μια κοιλότητα από κάτω. Υπήρχαν κρίκοι με περιστρεφόμενη κορυφή που άνοιγε την κρυψώνα, κρίκους με αναδιπλούμενες βελόνες δηλητηριασμένες. Σε άλλες περιπτώσεις η πέτρα του δαχτυλιδιού κινούνταν. Τρίτον, ένα συρόμενο πάνελ για την κρυφή μνήμη τοποθετήθηκε κάτω από το πλαίσιο του δακτυλίου.

Εικόνα 1: Δαχτυλίδι με σταυρικό τρίπτυχο, Jacob Weiss, χρυσός και σμάλτο, 1585. Γερμανία.
Εικόνα 2: Δαχτυλίδι της βασίλισσας Ελισάβετ Ι. Πορτρέτο της βασίλισσας και της μητέρας της Anne Boley, 1560
Εικόνα 3: Γερμανική βέρα 1600-1650. Το δαχτυλίδι στην πραγματικότητα αποτελείται από τρεις ξεχωριστούς δακτυλίους που περιστρέφονται για να αποκαλύψουν το μυστικό της χάραξης. Μέσα υπάρχουν γαμήλιοι όρκοι στα γερμανικά: «Η αρχή μου είναι το τέλος μου» και «Ό,τι συνδύασε ο Θεός, να μην χωρίσει κανένας».
Εικόνα 4: Δαχτυλίδι με κρυφό μήνυμα αγάπης, κατασκευασμένο στη Γαλλία 1830-1860.
Εικόνα 5: Τέλη 18ου αιώνα. Αυτό το δαχτυλίδι είναι πραγματικά απαίσιο. Η θήκη κρύβεται κάτω από το ελαστικό του κρίκου και ανοίγει πατώντας στην πλατφόρμα με την εικόνα ενός σταυρού.

Δαχτυλίδι δύναμης:
Για τους Καθολικούς επισκόπους, το δαχτυλίδι είναι σημάδι της δύναμής τους. Το δαχτυλίδι ονομάζεται «Τα δαχτυλίδια του ψαρά», επιβεβαιώνουν την ιδιότητα του Πάπα ως εφημέριου του Αγίου Πέτρου στη γη. Τα δαχτυλίδια παπ κατασκευάστηκαν από διαφορετικά υλικά: μόλυβδος, μπρούτζος, αργότερα από χρυσό, όπου εφαρμόστηκε το παπικό οικόσημο - σταυρωμένα κλειδιά ή τριπλό στέμμα. Κάθε τέτοιο δαχτυλίδι ήταν μοναδικό. Με το αποτύπωμά του πιστοποιεί τη γνησιότητα των εγγράφων της παπικής κουρίας και καταστράφηκε μετά την εκλογή νέου πάπα.

Εικόνα 1: Σφραγίδα του Πάπα Παύλου Β' (1464-1471) σε βαθύ καρνελικό πιάτο χαραγμένο με προφίλ των Αγίων Πέτρου και Παύλου. Η επιγραφή στην πίσω όψη: Παύλος Β' ο μεγάλος ποντίφικας.
Εικόνα 2: Δαχτυλίδι στέψης του Χορεμχέμ, του τελευταίου φαραώ της 18ης Δυναστείας της Αιγύπτου. Αυτό το τεράστιο χρυσό δαχτυλίδι είναι εξαιρετικό σε μέγεθος και κατασκευή. Σπειροειδή προστίθενται στα στρογγυλεμένα άκρα ενός πολύ σφιχτού δακτυλίου και μιας τετράπλευρης περιστρεφόμενης ορθογώνιας πλατφόρμας. Κάθε πρόσωπο είναι βαθιά χαραγμένο με το δικό του ζώο: Κροκόδειλος, Σκορπιός, Λιοντάρι. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι.
Εικόνα 3: Σημαία πέτρα του βασιλιά Αλάριχου Β' (484-587). Αυτή η σφραγίδα θεωρείται ένα από τα παλαιότερα γερμανικά βασιλικά δαχτυλίδια. Η επιγραφή στο χείλος του περιπτέρου από ζαφείρι: ALARICVS GOTHORVM - Alaric, ο βασιλιάς είναι έτοιμος.
Εικόνα 4: Δαχτυλίδι με τη σφραγίδα του Λουδοβίκου Θ΄ βασιλιά της Γαλλίας (1215-1270).

Εικόνα 1: Δαχτυλίδι της Σερβικής Βασίλισσας Θεοδώρας.

Εικόνα 2: Δαχτυλίδι της Αικατερίνης II, μονόγραμμα Αγία Πετρούπολη, 1770.

Εικόνα 3: Δαχτυλίδι στέψης Charles IX από τη Σουηδία, 1607.

Εικόνα 4: Το δαχτυλίδι περιγράφεται το 1379 σε μια απογραφή του Καρόλου Ε' της Γαλλίας ως δαχτυλίδι του βασιλιά. Το ραβδί (κεφάλι βασιλιά) είναι φτιαγμένο από ένα ανατολίτικο ρουμπίνι που λαμβάνεται ως αποζημίωση. χρησιμοποιήθηκε από τον βασιλιά για να σφραγίσει γράμματα που έγραφε με το δικό του χέρι. 14ος αιώνας.

Εικόνα 5: Δαχτυλίδι στέψης Stuart, περίπου το 1660. Ρουμπίνι χαραγμένο με τον Σταυρό Γεωργίου στην πίσω πλευρά της πέτρας, που περιβάλλεται από 26 διαμάντια σε ασήμι. Αυτό το δαχτυλίδι κληροδοτήθηκε στον Τζορτζ, Πρίγκιπα της Ουαλίας, τον Ερρίκο Βενέδικτο, τον Καρδινάλιο της Υόρκης, νεότερος αδερφόςνεαρός υποκριτής, ο Καρλ Έντουαρντ Στιούαρτ.

Εικόνα 6: Δαχτυλίδι στέψης της Βασίλισσας Βικτώριας, 1838. Οι βασιλικοί κοσμηματοπώλες έφτιαξαν ένα ροζ δαχτυλίδι. Δυστυχώς, ο αρχιεπίσκοπος τον ανάγκασε να το βάλει στο μεσαίο του δάχτυλο. Για να το αφαιρέσει μετά την τελετή, η βασίλισσα Βικτώρια διέταξε να βυθιστεί το χέρι της σε παγωμένο νερό.

Το δαχτυλίδι ως πιστοποιητικό ή πέρασμα.
Στο Μεσαίωνα, τα δαχτυλίδια χρησίμευαν ως ένα είδος κάρτας ή ταυτότητας. Τα δαχτυλίδια σημαδιών χρησίμευαν ως πέρασμα για τις μυστικές συναντήσεις μοναστικών ταγμάτων, όπως το Τάγμα των Ναϊτών, των Ιησουιτών, των Μασόνων, τα μυστικά των οποίων δεν έχουν αποκαλυφθεί μέχρι στιγμής.

Εικόνα 1: Μασονικό δαχτυλίδι, που δημιουργήθηκε στις αρχές του 1800, από κίτρινο χρυσό 18 καρατίων και σμάλτο, γεμάτο συμβολισμούς. Το δαχτυλίδι μπορεί να ερμηνευτεί ως πένθος για υψηλόβαθμα μέλη του τάγματος. Την κεντρική θέση καταλαμβάνει ένας σταυρός γρανάτης (πιθανώς αναφορά στους Ναΐτες), που περιβάλλεται από 12 διαμάντια κομμένα σε αχλάδι. Αυτά τα δώδεκα δάκρυα μπορούν να ερμηνευθούν ως οι δώδεκα απόστολοι και τα δάκρυα λύπης τους για τον Χριστό. Η ημισέληνος και ο ήλιος αντιπροσωπεύουν παραδοσιακά το φως του ουρανού και του σύμπαντος και τον παγκόσμιο χαρακτήρα του Τεκτονισμού. Άλλα σύμβολα όπως η πυξίδα μέσα σε ένα τετράγωνο, το σφυρί, τα σταυρωμένα ξίφη και το τσεκούρι, το ΑΣΤΕΡΙ του Δαβίδ ερμηνεύονται επίσης με όρους μασονικού συμβολισμού.
Εικόνα 2: Ασημένιο δαχτυλίδι, περίπου 1475-1525. «Το ανοιχτό ψαλίδι που είναι χαραγμένο στην πλατφόρμα αυτού του δαχτυλιδιού δείχνει ότι ανήκε σε μέλος της συντεχνίας των ραφτών. Τα εργαλεία των τεχνιτών ήταν συχνά χαραγμένα σε δαχτυλίδια για να υποδείξουν τη συμμετοχή στη συντεχνία και έτσι να αποδώσουν την ιδιότητα του ιδιοκτήτη. Έχει βρεθεί μια μεγάλη ομάδα παρόμοιων δαχτυλιδιών από τη Γερμανία και την Κεντρική Ευρώπη, τα περισσότερα από τα οποία είναι κατασκευασμένα από ασήμι ή μπρούτζο.

Δαχτυλίδια διαβατηρίου, δαχτυλίδια επιστολών.
Εικόνα 1: Το δαχτυλίδι ανήκε στον Λεόντιο από την επαρχία Οψικίων. Οι πόλεις Patricia και Kommis είναι γνωστές ως ρωμαϊκές ονομασίες που υπήρχαν κατά τη βυζαντινή περίοδο. Είναι πιθανό ο Λεόντιος να ήταν κυβερνήτης της επαρχίας ή υψηλόβαθμος στρατηγός.
Εικόνα 2: Δυναστικός. Καθορίζει και καταδεικνύει την κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη. 16ος-17ος αιώνας, αγγλικό εραλδικό δαχτυλίδι.
Εικόνα 3: Ρωμαϊκό χρυσό δαχτυλίδι του 4ου Legio Flavius ​​Felix, φαρδιά διάτρητα δαχτυλίδια 1ου-2ου αιώνα, θηλιές από φιλιγκράν που περικλείουν τα γράμματα LEGIIIIFF ("τυχερός τέταρτος Flavius ​​Legion"). Μεραρχία του Αυτοκρατορικού Ρωμαϊκού Στρατού που ιδρύθηκε το 70 μ.Χ. μι. αυτοκράτορας Βεσπασιανός (ρ. 69-79) από τα απομεινάρια της Λεγεώνας IV Macedonica, που διαλύθηκε μετά την εξέγερση των Βατάβιων. Η λεγεώνα δραστηριοποιήθηκε στη Μοισία.
Εικόνα 4: Δαχτυλίδια με ποζέ (το όνομα προέρχεται από τη λέξη "ποίηση") - δαχτυλίδια με επιγραφές που εκφράζουν στοργή, φιλία και αγάπη. Οι ομοιοκαταληξίες ή τα κρυπτικά σενάρια ήταν στη μόδα γύρω στο 1200-1500, γραμμένα στα λατινικά αλλά πιο συχνά στα γαλλικά, τη γλώσσα της αυλικής αγάπης. Αφρόκρεμα μεσαιωνική Ευρώπημιλούσε αυτές τις γλώσσες αρκετά ευρέως. Η ικανότητα να επιλέγει ή να γράφει πόζες έχει γίνει μια από τις λογοτεχνικές ασκήσεις του μορφωμένου ανθρώπου. Ο κυκλικός δακτύλιος είναι χαραγμένος τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. μέχρι το 1350 περίπου. Το στυλ γραμματοσειράς είναι Λομβαρδικό, από το 1500 χρησιμοποιήθηκε γοτθική. Το μικρό μέγεθος του δαχτυλιδιού υποδηλώνει ότι ανήκε σε γυναίκα.

Εικόνα 1: Δαχτυλίδι παιχνίδι-αγάπη της γραμματικής. Κατασκευάστηκε στη Γαλλία ή την Αγγλία τον 15ο αιώνα. Μέσα σε ένα φαρδύ τσέρκι: μια γκραβούρα μιας κυρίας που περιβάλλεται από λουλούδια και φυλλώματα, με έναν σκίουρο (σύμβολο της παροδικότητας) σε ένα λουρί. Έξω, μαύρη επιγραφή σε στίχο στα λατινικά και γαλλικά σχετικά με: γραμματικές πτώσεις: ονομαστική τέλεια, δοτική, γεν. στη λέξη, παρά το κατηγορούμενο. Μέσα είναι χαραγμένο: «Η αγάπη μου είναι τεράστια (η αγάπη μου είναι αόριστος που θέλει να είναι σχετικός»). Ποίημα πιθανώς του Καρόλου, Δούκα της Ορλεάνης (1391-1465).
Εικ 2. Παλιά Τουαρέγκ της Αφρικής, ασημένια δαχτυλίδια με μαγικές γραμματοσειρές. Marabout, ασήμι Tuareg στο Μάλι και τον Νίγηρα.
Εικ 3. Ισλαμικό ασημένιο δαχτυλίδι με αχάτη. Δαχτυλίδι δύναμης. Στην εξέδρα της χαλκηδόνας είναι χαραγμένο, σε στυλ Τουλούτ: το όνομα του Μωάμεθ, Αλί, Χασανόν. Ινδία ή Ιράν, Tulut του 15ου αιώνα σημαίνει «το ένα τρίτο», αναφερόμενος στις αναλογίες του στυλό σε σχέση με το παλαιότερο στυλ Tumaar.

Εικόνα 3: Τα εβραϊκά δαχτυλίδια αρραβώνων είναι ένα από τα πιο όμορφα ιστορικά μυστήρια. Πρόκειται για πολυτελή δαχτυλίδια με τη μορφή μικροσκοπικών παλατιών, κάστρων και ναών. Ο αρχιτεκτονικός συμβολισμός του δαχτυλιδιού αντιπροσωπεύει τον γάμο των συζύγων ως ναό του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ. Οι εβραϊκές βέρες τεκμηριώθηκαν για πρώτη φορά ως επίσημο μέρος μιας γαμήλιας τελετής τον 10ο αιώνα, αν και πιθανότατα χρονολογούνται πολύ νωρίτερα. Στην εβραϊκή γαμήλια τελετή, ο γαμπρός αποκτά συμβολικά τη νύφη, αυτό γίνεται με ένα δαχτυλίδι που λειτουργεί στη θέση των χρημάτων.
Εικόνα 4: Σουμεριανή βέρα. Ιράκ, 3ος αιώνας μ.Χ Το σμάλτο cloisonne είναι μια αρχαία τεχνική για τη διακόσμηση μεταλλικών αντικειμένων.
Εικόνα 5: Χρυσή βυζαντινή βέρα. πέμπτος-έκτος αιώνας μ.Χ μι. Συρία
Εικόνα 6: Αγοράστηκε ένα βυζαντινό δαχτυλίδι γαμήλια τελετήνα συμβολίζει τον γάμο. Το χρυσό δαχτυλίδι με επιγραφές στα ελληνικά χρονολογείται στα 1175 και 1300.
Εικόνα 7: 9ος-11ος αιώνας μ.Χ μι. Αγγλοσαξονία. Δαχτυλίδι Viking από στριφτό σύρμα από κράμα χαλκού. 3 στρώσεις τυλίγονται γύρω από το τσέρκι και δένονται μεταξύ τους.

Εικόνα 1: Ανυψωμένη ρωμαϊκή χρυσή βέρα - δύο ενωμένα χέρια. Πάνω σε ανάγλυφο είναι η ελληνική λέξη για «ως ένα». 2ος-3ος αιώνας μ.Χ.
Εικόνα 2: Ρωμαϊκή χρυσή βέρα με μπλε αχάτη Cameo από δύο διπλωμένα χέρια, 1ος αιώνας μ.Χ. μι.
Εικόνα 3: Χαραγμένο ζευγάρι ιρανικές βέρες.
Εικόνα 4: Βυζαντινό χρυσό γαμήλιο δαχτυλίδι, περίπου 4ος-5ος αιώνας μ.Χ. Χαρακτική στα ελληνικά - «αρμονία». Εικόνα 3: Χαραγμένο ζευγάρι ιρανικές βέρες.

Κοσμήματαζήσουν πολύ και συνεχίζουν να μας λένε ιστορίες για τους ιδιοκτήτες τους