Σπίτι → Μητρότητα Ποιος κανόνισε τις συναντήσεις της Κατερίνας. Η τελευταία συνάντηση Κατερίνας και Μπόρις. Η σχέση της Κατερίνας με τον Τίχωνα

Ποιος κανόνισε τις συναντήσεις της Κατερίνας. Η τελευταία συνάντηση Κατερίνας και Μπόρις. Η σχέση της Κατερίνας με τον Τίχωνα

Η Κατερίνα και ο Μπόρις στο έργο «Καταιγίδα» είναι οι χαρακτήρες στο επίπεδο των οποίων η ερωτική σύγκρουσηέργα. Τα συναισθήματα των νέων ήταν αρχικά καταδικασμένα, η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις ήταν τραγική: η Κατερίνα ήταν παντρεμένη, η απάτη του συζύγου της και η απόδραση με άλλο άτομο ήταν κάτω από τις ηθικές αρχές της. Ο συγγραφέας δεν μιλά για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, ο αναγνώστης το μαθαίνει από τα λόγια του Μπόρις: «Και τότε αποφάσισα ανόητα να ερωτευτώ. Ναι, σε ποιον; Σε μια γυναίκα με την οποία ποτέ δεν θα μπορέσεις καν να μιλήσεις! Πάει με τον άντρα της, καλά, και η πεθερά μαζί τους! Λοιπόν, δεν είμαι ανόητος; Κοίταξε στη γωνία και πήγαινε σπίτι». Δεν ήταν έρωτας, αλλά ερωτεύτηκες με την πρώτη ματιά. Για την Κάτια, τα συναισθήματα σήμαιναν πολύ περισσότερα. Σε ένα τέτοιο χόμπι, το κορίτσι είδε την πολύ πραγματική και ειλικρινή αγάπη που ονειρευόταν η καρδιά της. Ως εκ τούτου, το κορίτσι, του οποίου η ανατροφή δεν επέτρεψε στον σύζυγό της να απατήσει, προσπάθησε απεγνωσμένα να ηρεμήσει την καρδιά της. Η απόφαση της Κάτιας να βγει στον κήπο του Μπόρις ήταν μοιραία. Μετά από δέκα νύχτες κρυφού ραντεβού, η Κατερίνα εξομολογήθηκε στον σύζυγο και στην πεθερά της ότι ένιωθε για τον Μπόρις. Η τελευταία συνάντηση της Κατερίνας με τον Μπόρις έγινε μετά τη συνομιλία της Κάτιας με τον Τίχον και την Καμπανίκα.

Καθένας από τους χαρακτήρες αναζητά μια συνάντηση μεταξύ τους, ο καθένας έχει την αίσθηση ότι πρέπει να πουν κάτι ο ένας στον άλλο. Και οι δύο όμως σιωπούν. Και πραγματικά δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε. Πρέπει να πω ότι πριν από τη συνάντηση, η Κάτια ήταν σε ένα είδος οριακής κατάστασης. Θραύσματα από σκέψεις και φράσεις, σαν να θέλει η Κάτια να εξομολογηθεί κάτι σημαντικό. Η ιδέα ενός τρομερού λιντσάρισμα φαινόταν να είναι στον αέρα, χωρίς να έχει ακόμη ξεκάθαρες μορφές, αλλά μετά τη συνάντηση με τον Μπόρις, η απόφαση τελικά ελήφθη. Τι συνέβη κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τους;

Η Κάτια εξακολουθεί να ελπίζει ότι μπορεί να είναι ευτυχισμένη με αυτό το άτομο, αρχίζει να δικαιολογεί τις πράξεις της, να ζητά συγγνώμη, να ζητά συγχώρεση. Η ερώτησή της για το αν την έχει ξεχάσει κάνει τους αναγνώστες να καταλάβουν ότι υπήρξαν κάποιες αλλαγές στα συναισθήματα της Κάτιας. Ο Μπόρις απαντά σε όλες τις παρατηρήσεις της κοπέλας αποστασιοποιημένα, δείχνοντας ότι δεν χρειάζεται τίποτα. Η Κάτια ανακαλύπτει ότι ο Μπόρις πηγαίνει στη Σιβηρία. Και τώρα, το τελευταίο πράγμα για το οποίο αποφασίζει η κοπέλα: «Θα με πάρεις μαζί σου;»

Η παρατήρηση αποδεικνύει για άλλη μια φορά τη δύναμη χαρακτήρα, τη σταθερότητα και την πίστη της Katya σε αυτή την αγάπη. Το κορίτσι ελπίζει απεγνωσμένα σε μια θετική απάντηση. Μάλιστα, δεκάδες άλλα, πιο σημαντικά επικεντρώθηκαν σε αυτό το θέμα. «Με αγαπάς;», «Τι σημαίνουν τα συναισθήματά μας για σένα;», «Κάνω λάθος μαζί σου;» - και πολλοί άλλοι. Η Κάτια μιλά για τον εαυτό της και ο Μπόρις, σε μια τόσο σημαντική στιγμή για το κορίτσι, θυμάται τον θείο της: «Μόλις ζήτησα τον θείο μου για ένα λεπτό, ήθελα τουλάχιστον να αποχαιρετήσω τον τόπο όπου συναντηθήκαμε».

Προσέξτε, πείτε αντίο στον τόπο και όχι στην Κάτια. Αυτή τη στιγμή, η Κατερίνα λαμβάνει απαντήσεις σε όλες τις ανύπαρκτες ερωτήσεις της, αποφασίζοντας τελικά να αυτοκτονήσει. Μετά από αυτά τα λόγια έρχεται μια τόσο αιχμηρή και οδυνηρή διορατικότητα, την οποία το κορίτσι φοβόταν τόσο πολύ και ταυτόχρονα περίμενε.

Παρόλα αυτά, η κοπέλα σκέφτεται να πει κάτι σημαντικό. Πραγματικά σημαντικό. Αλλά ο Μπόρις βιάζει την Κάτια, δεν έχει πολύ χρόνο. Το κορίτσι σιωπά για το γεγονός ότι έχει ήδη αποφασίσει να χωρίσει τη ζωή της - αυτή είναι μια θυσία όχι για τον Μπόρις, αλλά για τον εαυτό της. Ο θάνατος δεν οφείλεται σε δυστυχισμένη αγάπη (που θα έκανε τα πάντα χυδαία), αλλά λόγω της αδυναμίας να ζήσεις τίμια.
Υπάρχει μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια στον αποχαιρετισμό της Κατερίνας στον Μπόρις: ο Μπόρις αρχίζει να μαντεύει τι έχει στο μυαλό της η Κάτια, θέλει να έρθει πιο κοντά, να αγκαλιάσει το κορίτσι. Αλλά η Κάθριν απομακρύνεται. Όχι, αυτό δεν είναι προσβολή, ούτε υπερηφάνεια. Η Κάτια ζητά από τον Μπόρις να δώσει ελεημοσύνη σε όλους όσοι της ζητούν να προσευχηθεί για την αμαρτωλή ψυχή της. Το κορίτσι τελικά απελευθερώνει τον Μπόρις. Και ο Μπόρις φεύγει, χωρίς να καταλαβαίνει την κλίμακα και τη σημασία αυτής της συνομιλίας για την Κάτια.

Η Κατερίνα συναντά τον Μπόρις και η συννεφιασμένη της καρδιά λέει ότι αυτό έψαχνε τόσο καιρό. Είναι όμως; Όχι, ο Μπόρις απέχει πολύ από το ιδανικό, δεν μπορεί να δώσει στην Κατερίνα αυτό που ζητά, δηλαδή: κατανόηση και προστασία. Δεν μπορεί να νιώσει με τον Μπόρις «σαν πίσω από έναν πέτρινο τοίχο». Και τη δικαιοσύνη αυτού επιβεβαιώνει η ποταπή πράξη του Μπόρις, γεμάτη δειλία και αναποφασιστικότητα: αφήνει ήσυχη την Κατερίνα, την πετάει «να τη φάνε οι λύκοι». Αυτοί οι «λύκοι» είναι τρομεροί, αλλά δεν μπορούν να τρομάξουν τη «ρωσική ψυχή» της Κατερίνας. Και η ψυχή της είναι πραγματικά Ρωσίδα. Και η Κατερίνα ενώνει με τον κόσμο όχι μόνο την επικοινωνία, αλλά και την κοινωνία με τον Χριστιανισμό. Η Κατερίνα πιστεύει τόσο πολύ στον Θεό που προσεύχεται κάθε απόγευμα στο δωμάτιό της. Της αρέσει να πηγαίνει στην εκκλησία, να κοιτάζει τις εικόνες, να ακούει το χτύπημα της καμπάνας. Αυτή, όπως και οι Ρώσοι, αγαπά την ελευθερία. Και αυτή ακριβώς η αγάπη για την ελευθερία είναι που δεν της επιτρέπει να συμβιβαστεί με την τρέχουσα κατάσταση.

Η ηρωίδα μας δεν συνηθίζει να λέει ψέματα, και ως εκ τούτου μιλά για την αγάπη της για τον Μπόρις στον σύζυγό της. Αλλά αντί να καταλάβει, η Κατερίνα συναντά μόνο μια ευθεία μομφή. Τώρα τίποτα δεν την κρατά σε αυτόν τον κόσμο: ο Μπόρις αποδείχθηκε ότι δεν ήταν όπως τον «ζωγράφισε» η Κατερίνα για τον εαυτό της και η ζωή στο σπίτι του Kabanikh έγινε ακόμα πιο αφόρητη. Το φτωχό, αθώο «πουλί φυλακισμένο σε κλουβί» δεν άντεξε την αιχμαλωσία - η Κατερίνα αυτοκτόνησε. Το κορίτσι κατάφερε ακόμα να «πετάξει», πήγε από την ψηλή όχθη στο Βόλγα, «άνοιξε τα φτερά της» και πήγε με τόλμη στον πυθμένα.

Με την πράξη της η Κατερίνα αντιστέκεται στο «σκοτεινό βασίλειο». Αλλά ο Dobrolyubov την αποκαλεί «ακτίνα» μέσα του, όχι μόνο επειδή ο τραγικός θάνατός της αποκάλυψε όλη τη φρίκη του «σκοτεινού βασιλείου» και έδειξε το αναπόφευκτο του θανάτου για όσους δεν μπορούν να συμβιβαστούν με την καταπίεση, αλλά και επειδή ο θάνατος της Κατερίνας δεν θα περνούν και δεν θα μπορούν να περάσουν χωρίς ίχνος για «σκληρά ήθη». Άλλωστε, η οργή γεννιέται ήδη σε αυτούς τους τυράννους. Ο Kuligin - και επέπληξε την Kabanikha για την έλλειψη ελέους, ακόμη και ο αμίλητος εκτελεστής των επιθυμιών της μητέρας του, Tikhon, τόλμησε δημόσια να της ρίξει στο πρόσωπό της την κατηγορία του θανάτου της Κατερίνας. Ήδη, μια δυσοίωνη καταιγίδα ξεσπάει πάνω από όλο αυτό το «βασίλειο», ικανή να το καταστρέψει «στο θράσος».

Και αυτή η φωτεινή ακτίνα, που ξύπνησε -έστω και για μια στιγμή- τη συνείδηση των άπορων, απλήρωτων ανθρώπων που εξαρτώνται υλικά από τους πλούσιους, έδειξε πειστικά ότι πρέπει να σταματήσει η αχαλίνωτη ληστεία και ο εφησυχασμός της Άγριας και η καταπιεστική λαγνεία για δύναμη και υποκρισία των Κάπρου. Σημαντική είναι και η σημασία της εικόνας της Κατερίνας σήμερα. Ναι, μπορεί πολλοί να θεωρούν την Κατερίνα ανήθικη, ξεδιάντροπη προδότη, αλλά όντως φταίει για αυτό;!

Πιθανότατα φταίει ο Tikhon, ο οποίος δεν έδωσε τη δέουσα προσοχή και στοργή στη γυναίκα του, παρά μόνο ακολούθησε τις συμβουλές της «μάνας» του. Η Κατερίνα φταίει μόνο που παντρεύτηκε έναν τόσο αδύναμο άνθρωπο. Η ζωή της καταστράφηκε, αλλά προσπάθησε να «χτίσει» μια νέα από τα ερείπια. Η Κατερίνα προχώρησε με τόλμη μέχρι που κατάλαβε ότι δεν υπήρχε πουθενά αλλού να πάει. Αλλά ακόμη και τότε έκανε ένα γενναίο βήμα, το τελευταίο βήμα πάνω από την άβυσσο που οδηγεί σε έναν άλλο κόσμο, ίσως έναν καλύτερο και ίσως έναν χειρότερο. Και αυτό το κουράγιο, η δίψα για αλήθεια και ελευθερία σε κάνουν να υποκλίνεσαι μπροστά στην Κατερίνα. Ναι, μάλλον δεν είναι τόσο τέλεια, έχει τα ελαττώματά της, αλλά το θάρρος κάνει την ηρωίδα πρότυπο άξιο επαίνου.

Η Κατερίνα και ο Μπόρις στο έργο «Καταιγίδα» είναι οι χαρακτήρες στο επίπεδο των οποίων πραγματοποιείται η ερωτική σύγκρουση του έργου. Τα συναισθήματα των νέων ήταν αρχικά καταδικασμένα, η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις ήταν τραγική: η Κατερίνα ήταν παντρεμένη, η απάτη του συζύγου της και η απόδραση με άλλο άτομο ήταν κάτω από τις ηθικές αρχές της. Ο συγγραφέας δεν μιλά για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, ο αναγνώστης το μαθαίνει από τα λόγια του Μπόρις: «Και τότε αποφάσισα ανόητα να ερωτευτώ. Ναι, σε ποιον; Σε μια γυναίκα με την οποία ποτέ δεν θα μπορέσεις καν να μιλήσεις! Πάει με τον άντρα της, καλά, και η πεθερά μαζί τους! Λοιπόν, δεν είμαι ανόητος; Κοίταξε στη γωνία και πήγαινε σπίτι». Δεν ήταν έρωτας, αλλά ερωτεύτηκες με την πρώτη ματιά. Για την Κάτια, τα συναισθήματα σήμαιναν πολύ περισσότερα. Σε ένα τέτοιο χόμπι, το κορίτσι είδε την πολύ πραγματική και ειλικρινή αγάπη που ονειρευόταν η καρδιά της. Ως εκ τούτου, το κορίτσι, του οποίου η ανατροφή δεν επέτρεψε στον σύζυγό της να απατήσει, προσπάθησε απεγνωσμένα να ηρεμήσει την καρδιά της. Η απόφαση της Κάτιας να βγει στον κήπο του Μπόρις ήταν μοιραία. Μετά από δέκα νύχτες κρυφού ραντεβού, η Κατερίνα εξομολογήθηκε στον σύζυγο και στην πεθερά της ότι ένιωθε για τον Μπόρις. Η τελευταία συνάντηση της Κατερίνας με τον Μπόρις έγινε μετά τη συνομιλία της Κάτιας με τον Τίχον και την Καμπανίκα.

Θέμα μαθήματος: "Ποιος φταίει για τον θάνατο της Κατερίνας;" (Ο έρωτας της Κατερίνας στο έργο του A.N. Ostrovsky «Καταιγίδα»)

Σκοπός του μαθήματος:- να αναλύσει την εικόνα της ηρωίδας. καταλάβετε γιατί αποφάσισε να αγαπήσει τον Μπόρις, σε τι οδήγησε αυτή η αγάπη.

Το να μάθεις την αυτοκτονία της Κατερίνας είναι δύναμη ή αδυναμία.

Μάθετε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας, γιατί δεν μπορεί να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου».

Μάθετε να συμπεριφέρεστε ερευνητικό έργοσύμφωνα με το κείμενο.

Μάθετε να εκφράζετε τη γνώμη σας.

Φόρμα μαθήματος: διαφωνία.

Μεθοδικές μέθοδοι:συνομιλία με ανάλυση επεισοδίων, αναφορές μαθητών, μουσική συνοδεία, χρήση ταινίας και εικονογράφησης .

Εξοπλισμός: Θεατρικό έργο του A.N. Ostrovsky "Thunderstorm", εικονογραφήσεις για το έργο, πορτρέτα ηθοποιών που έπαιξαν την Κατερίνα, ταινία "Thunderstorm", μουσική συνοδεία, ποιήματα των A. Dementiev και P. Vegin .

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Οργάνωση χρόνου.

Οργάνωση της ομάδας για εργασία, επισήμανση του απόντες.

Παρουσίαση του θέματος και των στόχων του μαθήματος.

Αγάπη πιο δυνατός από τον θάνατοπιο δυνατό από τον φόβο του θανάτου.

(I.S. Turgenev)

Ήχοι μουσικής: ειδύλλιο "Κάτω από το χάδι μιας βελούδινης κουβέρτας" - 2 λεπτά 35 δευτ.

Τι είδους αγάπη τραγουδιέται στο ειδύλλιο; (η αγάπη είναι αυτοθυσία που οδηγεί στο θάνατο).

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου "Καταιγίδα" αγάπη οδήγησε επίσης στο θάνατο.

Το θέμα του μαθήματός μας είναι «Μη με πειράζεις αγαπώντας!» (Ο έρωτας της Κατερίνας στο έργο του A.N. Ostrovsky «Καταιγίδα»)

Το επίγραμμα του μαθήματος: «Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο, πιο δυνατή από τον φόβο του θανάτου».

Πώς καταλαβαίνετε αυτές τις λέξεις;

Όταν ένας άνθρωπος αγαπά, είναι έτοιμος για οτιδήποτε, έτοιμος να θυσιάσει τον εαυτό του για χάρη της αγαπημένης του, έτοιμος να κάνει ένα κατόρθωμα στο όνομα της αγάπης. Η πρωταγωνίστρια του έργου, η Κατερίνα, είναι έτοιμη να θυσιάσει πολλά στο όνομα της αγάπης, ακόμη και τις αρχές της, ορμάει στην πισίνα, μη φοβούμενη την τιμωρία του Θεού.

Πρέπει να καταλάβουμε γιατί η Κατερίνα αποφάσισε να αγαπήσει τον Μπόρις, γιατί η Κατερίνα αυτοκτόνησε, ο θάνατος της Κατερίνας - νίκη ή ήττα, να αναγνωρίσουμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας, γιατί δεν μπορεί να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου», ποια είναι η προέλευση του χαρακτήρα της Κατερίνας . Διεξάγουμε το μάθημα με τη μορφή συζήτησης, στην οποία πρέπει να εκφράσετε τη γνώμη σας - η αγάπη της Κατερίνας - είναι αδυναμία ή δύναμη; Η αυτοκτονία της Κατερίνας - νίκη ή ήττα; Μπορεί να ονομαστεί αυτή η διαμαρτυρία της Κατερίνας για το «σκοτεινό βασίλειο»; Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, ο καθένας από εσάς θα πρέπει να σχηματίσει το δικό του προσωπική γνώμησχετικά με αυτό, που θα εκφράσετε κατά τη διάρκεια της διαμάχης.

Εκτέλεση εργασία για το σπίτι.

Για να κατανοήσουμε καλύτερα την εικόνα της Κατερίνας και την ασυμβατότητά της με τον κανόνα και την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου», ας θυμηθούμε το προηγούμενο μάθημα, τη ζωή και τα έθιμα της πόλης Καλίνοφ, έχοντας ολοκληρώσει τις εργασίες.

Εργασίες: «Ξέρεις το θεατρικό «Καραυνόη» (Φυλλάδιο)

Οι μαθητές διαβάζουν την ερώτηση και την απαντούν προφορικά

Ερώτηση εργασίας: Ποιος από τους ήρωες του έργου δεν ανήκει ούτε στα «θύματα» ούτε στους «ιδιοκτήτες» της πόλης Καλίνοφ; (Κατερίνα Καμπάνοβα). Γιατί; (Δεν υποτάσσει κανέναν στον εαυτό της και δεν ξέρει πώς να υπακούει στον εαυτό της)

νέο υλικό.

1) Χαρακτηριστικά της Κατερίνας.

Η Κατερίνα - ο κύριος χαρακτήρας του έργου του Οστρόφσκι, δεν υπακούει στους «κύριους» της ζωής (Καμπανίκχα και Ντίκυ), οι νόμοι του σκοτεινού βασιλείου της είναι ξένοι, ζει όπως της λέει η συνείδησή της. Τα ονόματα των ηρώων έχουν συμβολική σημασία: Κατερίνα - Ελληνίδα. "καθαρότητα", "ευπρέπεια"? αλλά το όνομα του Kabanikhi - Martha - Greek. «ερωμένη», «ερωμένη», έτσι νιώθει τον εαυτό της στο έργο. η κόρη του Kabanikhi - Barbara - από το ελληνικό "ξένο", "αγενής". Τέτοια Κατερίνα λόγω του χαρακτήρα της.

Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα φαίνονται από τις πρώτες κιόλας παρατηρήσεις της Κατερίνας; (διαβάστε τις παρατηρήσεις) - αδυναμία να είστε υποκριτικοί, αμεσότητα.

Ήδη από τις πρώτες παρατηρήσεις της Κατερίνας γίνεται αισθητή μια σύγκρουση.

Από πού προήλθαν τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα της Κατερίνας, αν η πόλη του Καλίνοφ ζει σύμφωνα με άλλες αρχές; (ανατροφή στην παιδική ηλικία, στο σπίτι)

Ας συγκρίνουμε τη ζωή της Κατερίνας στο σπίτι του Kabanikh και στο σπίτι των γονιών της.

Στο σπίτι των γονιών:

- "σαν πουλί στην άγρια φύση"

- "Η μητέρα δεν είχε ψυχή μέσα της"

- "δεν αναγκάζομαι να δουλέψω"

- «Κέντησα, πήγαινα στην εκκλησία, περπάτησα»

Στο σπίτι των γονιών της, η Κατερίνα ένιωσε την εγκάρδια στάση των συγγενών της, τη σχετική ελευθερία, άκουγε ιστορίες περιπλανώμενων, προσκυνητών, εκκλησιαζόταν. Εξ ου και ο οδυνηρός εντυπωσιασμός της Κατερίνας και ρομαντική στάσηστη ζωή.

Στο σπίτι των Kabanikhi:

- "μαραμένο σαν λουλούδι"

- "από αγάπη σε μαλώνουν"

- "όλα είναι αναγκαστικά"

- "Δεν θα φοβάμαι, εσύ και ακόμη περισσότερο"

Στο σπίτι της Kabanova, η Κατερίνα βίωσε μια σκληρή σχέση με την πεθερά της, η οποία προκάλεσε μια συνεχή πνευματική εξέγερση και ο Tikhon δεν καταλάβαινε την Κατερίνα. Και έζησε με τις διαταγές του Kabanikhi.

Η επίδραση της ζωής στους Kabanovs στην Κατερίνα:

Α) Επίγνωση της καταστροφής κάποιου

Β) απομόνωση, απογοήτευση σε οικογενειακή ζωή.

Γ) Παθιασμένη επιθυμία για ελευθερία, αγάπη, ευτυχία.

Τώρα ας μάθουμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα και ποια είναι η σύγκρουσή της με τους άλλους;

Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας - οι αρχές της ζωής στο σπίτι του Kabanikh

Ελευθερία – υποταγή

Ανεξαρτησία - παραίτηση από τη θέλησή του

Αυτοεκτίμηση - ταπείνωση από μομφές και υποψίες

Ονειροπόληση και ποίηση - έλλειψη πνευματικών αρχών

Θρησκευτικότητα - θρησκευτική υποκρισία

Αποφασιστικότητα - να μην αφήσει κανείς να ζήσει σύμφωνα με τη δική του θέληση (δουλεία)

Καλοσύνη, αδιαφορία - αγένεια και κατάχρηση

Ειλικρίνεια, αυθορμητισμός - δόλος

Συμπέρασμα: Για την Κατερίνα το βασικό είναι να ζεις σύμφωνα με την ψυχή σου και για την Καμπανίκα το βασικό είναι να υποτάσσεις και να μην σε αφήνει να ζεις με τον δικό σου τρόπο. Εδώ υπάρχει μια έντονη αντίθεση - ακολουθεί μια ασυμβίβαστη σύγκρουση.

Ποια είναι η γνώμη σας για την ερώτηση: Σε τι διαφέρει η Κατερίνα από τους κατοίκους της πόλης Καλίνοφ; (αυθορμητισμός, ευγένεια, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια κ.λπ.)

Είναι διαμαρτυρία ή ψυχική κατάσταση η προσπάθεια της Κατερίνας για ελευθερία; (Απόψεις μαθητών)

2) Η αγάπη της Κατερίνας για τον Μπόρις είναι διαμαρτυρία ή ειλικρινές συναίσθημα;

Η αγάπη είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την ιστορία. Τι είναι η αγάπη? Ορισμός σύμφωνα με το λεξικό του Ozhegov (Αγάπη για παιδιά, γονείς, φίλους, υψηλό συναίσθημα)

1) Όλοι οι χαρακτήρες μιλούν για αγάπη, ειδικά η Κατερίνα.

2) Είναι περίπουγια διαφορετική αγάπη (αγάπη για γονείς, φιλικούς, γιους

και για την αγάπη ως υψηλό πνευματικό συναίσθημα.)

3) Η πρώτη και η τελευταία γραμμή για την αγάπη ανήκουν στην Κατερίνα.

4) Στο 4.D, όπου περιγράφεται η σκηνή της μετάνοιας της Κατερίνας - δεν υπάρχουν καθόλου αντίγραφα με τη λέξη "αγάπη"

Η τραγωδία της Κατερίνας είναι τραγωδία αγάπης ή συνείδησης;

Το ποίημα του A. Dementiev «Η ψυχή δεν θέλει αλλαγή»

Η αγάπη δεν είναι μόνο αναζωογονητική.

Η αγάπη μερικές φορές μας καταστρέφει.

Ραγίζει πεπρωμένα και καρδιές...

Όμορφη στις επιθυμίες της

Μπορεί να είναι τόσο επικίνδυνη

Σαν έκρηξη, σαν εννιά γραμμάρια μολύβδου.

Ξεσπά ξαφνικά.

Και δεν μπορείς αύριο

Μην βλέπετε όμορφο πρόσωπο.

Η αγάπη δεν είναι μόνο αναζωογονητική.

Η αγάπη κυβερνά και αποφασίζει τα πάντα.

Και πάμε σε αυτή την αιχμαλωσία.

Και δεν ονειρευόμαστε την ελευθερία.

Ενώ η αυγή στην ψυχή ανατέλλει,

Η ψυχή δεν θέλει αλλαγή.

Ο έρωτας λοιπόν της Κατερίνας δεν είναι μόνο ένα εξυψωμένο συναίσθημα, αλλά ένα καταστροφικό συναίσθημα, που έπαιξε μοιραίο ρόλο στη μοίρα της, οδήγησε την ηρωίδα στον θάνατο. Οι περιπτώσεις αυτοκτονίας στον πατριαρχικό εμπορικό κόσμο δεν ήταν μεμονωμένες - αυτό θα το δούμε από την ιστορία της δημιουργίας του έργου "Καταιγίδα" (μαθητική έκθεση)

«Με οδηγίες της Αυτοκρατορικής Υψηλότητας, Στρατηγού-Ναυάρχου, Μεγάλου Δούκα Konstantin Nikolayevich, εξέχοντες Ρώσοι συγγραφείς που είχαν ήδη ταξιδιωτική εμπειρία και γεύση για δοκιμιακή πεζογραφία στάλθηκαν σε όλη τη χώρα για νέο υλικό για τη Ναυτική Συλλογή. Έπρεπε να μελετήσουν και να περιγράψουν τις λαϊκές τέχνες που σχετίζονται με τη θάλασσα, τις λίμνες και τα ποτάμια, τις μεθόδους τοπικής ναυπήγησης και ναυσιπλοΐας, την κατάσταση της εγχώριας αλιείας και την ίδια την κατάσταση των πλωτών οδών της Ρωσίας.

Ο Οστρόφσκι πήρε τον Άνω Βόλγα από την πηγή του μέχρι το Νίζνι Νόβγκοροντ. Και άρχισε να δουλεύει με πάθος».

«Στην παλιά διαμάχη των πόλεων του Βόλγα για το ποια από αυτές, με τη θέληση του Οστρόφσκι, μετατράπηκε σε Καλίνοφ (η σκηνή του έργου «Καταιγίδα»), ακούγονται πιο συχνά επιχειρήματα υπέρ των Kineshma, Tver, Kostroma. Οι συζητητές φαινόταν να ξεχνούν τον Rzhev, αλλά εν τω μεταξύ ήταν ο Rzhev που συμμετείχε ξεκάθαρα στη γέννηση της μυστηριώδους ιδέας της Καταιγίδας!

Το πού γράφτηκε η Καταιγίδα - σε μια ντάτσα κοντά στη Μόσχα ή στο Zavolzhsky Shchelykovo - δεν είναι σίγουρα γνωστό, αλλά δημιουργήθηκε με εκπληκτική ταχύτητα, πραγματικά από έμπνευση, σε λίγους μήνες του 1859.

Για πολύ καιρό, πιστεύεται ότι ο Ostrovsky πήρε την πλοκή της Καταιγίδας από τη ζωή των εμπόρων Kostroma, ότι βασίστηκε στην υπόθεση Klykov, η οποία ήταν συγκλονιστική στην Kostroma στα τέλη του καλοκαιριού του 1859. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι κάτοικοι της Κοστρομά έδειχναν περήφανα τον τόπο της αυτοκτονίας της Κατερίνας - ένα κιόσκι στο τέλος μιας μικρής λεωφόρου, εκείνα τα χρόνια κυριολεκτικά κρεμόταν πάνω από τον Βόλγα. Έδειξαν και το σπίτι όπου έμενε - δίπλα στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Και ο κωδικός "Thunderstorm" ήταν για πρώτη φορά στη σκηνή του θεάτρου Kostroma, οι καλλιτέχνες έφτιαξαν "κάτω από τους Klykovs".

Οι τοπικοί ιστορικοί του Kostroma εξέτασαν στη συνέχεια διεξοδικά την υπόθεση Klykovo στο αρχείο και, με έγγραφα στα χέρια τους, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι αυτή την ιστορία χρησιμοποίησε ο Ostrovsky στο έργο του για το Thunderstorm. Οι συμπτώσεις ήταν σχεδόν κυριολεκτικές. Η A.P. Klykova εκδόθηκε σε ηλικία δεκαέξι ετών σε μια ζοφερή και αντικοινωνική οικογένεια εμπόρων, αποτελούμενη από ηλικιωμένους γονείς, έναν γιο και μια ανύπαντρη κόρη. Η κυρά του σπιτιού, αυστηρή και επίμονη, αποπροσωποποίησε τον άντρα και τα παιδιά της με τον δεσποτισμό της. Ανάγκασε τη νεαρή νύφη της να κάνει οποιαδήποτε ταπεινή δουλειά, αρνήθηκε τα αιτήματά της να δει τους συγγενείς της.

Την εποχή του δράματος, η Klykova ήταν 19 ετών. Παλαιότερα, ανατράφηκε ερωτευμένη και μέσα της η ψυχή μιας στοργικής γιαγιάς, ήταν ευδιάθετη, εύθυμη, ζωηρή. Τώρα ήταν αγενής και ξένη στην οικογένεια. Ο νεαρός σύζυγός της, Κλίκοφ, ένας ανέμελος και απαθής άντρας, δεν μπορούσε να προστατεύσει τη γυναίκα του από την παρενόχληση της πεθεράς του και της φερόταν αδιάφορα. Οι Klykov δεν είχαν παιδιά. Και τότε ένας άλλος άνδρας στάθηκε εμπόδιο στη νεαρή γυναίκα, τη Maryin, που εργάζεται στο ταχυδρομείο. Άρχισαν υποψίες, σκηνές ζηλοτυπίας. Τελείωσε με το γεγονός ότι στις 10 Νοεμβρίου 1859, το σώμα του A.P. Klykova βρέθηκε στο Βόλγα. Ξεκίνησε μια μακρά δίκη, η οποία έλαβε ευρεία δημοσιότητα ακόμη και έξω από την επαρχία Kostroma, και κανένας από τους κατοίκους της Kostroma δεν αμφέβαλλε ότι ο Ostrovsky είχε χρησιμοποιήσει τα υλικά αυτής της υπόθεσης στο Groz.

Πέρασαν πολλές δεκαετίες προτού οι ερευνητές του έργου του Οστρόφσκι διαπίστωσαν με βεβαιότητα ότι η Καταιγίδα γράφτηκε πριν ο έμπορος της Κοστρόμα Κλίκοβα ορμήσει στο Βόλγα. Ο Οστρόφσκι άρχισε να δουλεύει για την Καταιγίδα τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1859 και τελείωσε στις 9 Οκτωβρίου του ίδιου έτους.

Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι τέτοιες περιπτώσεις στο εμπορικό περιβάλλον συνέβαιναν, οπότε τα πατριαρχικά θεμέλια της κοινωνίας δεν τους επέτρεψαν να ζήσουν ελεύθερα, ανεξάρτητα, αλλά υποταγμένα, σκλαβωμένα. Μια γυναίκα δεν μπορούσε να αγαπήσει αυτόν που θέλει, παντρεύτηκαν όχι για αγάπη και έπρεπε να συμβιβαστεί με τη μοίρα της.

Η Katerina Kabanova δεν συμβιβάστηκε, όπως και η A.P. Klykova.

Διαβάζοντας τον διάλογο της Κατερίνας και της Βαρβάρας (Δ.2, γιαβλ. 2)

Ποιον αγάπησε η Κατερίνα;

Γιατί η Βαρβάρα μαντεύει για τον έρωτα της Κατερίνας;

Τι μπορεί να ειπωθεί για τις αρχές του οίκου των Kabanovs; Πώς προσαρμόστηκε η Μπάρμπαρα;

Η Κατερίνα ερωτεύτηκε τον Μπόρις, αλλά η συνείδηση της Κατερίνας, η θρησκευτικότητά της δεν της επιτρέπει να παραβεί τον ηθικό νόμο - να απατήσει τον άντρα της. Το μαρτύριο της Κατερίνας έγινε αντιληπτό από τη Βαρβάρα, η οποία προσαρμόστηκε στους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου», έμαθε να εξαπατά και, κρυφά από τη μητέρα της, συναντά τον αγαπημένο της Curly. Είναι η Βαρβάρα που κανονίζει μια συνάντηση μεταξύ της Κατερίνας και του Μπόρις όταν ο Τίχον φεύγει για δουλειές.

Ανάλυση σκηνής "Βλέπω τον Τύχον" Δ2, yavl.3,4,5.

(Διαβάζοντας ανά ρόλο)

Πώς συμπεριφέρονται οι χαρακτήρες σε αυτή τη σκηνή, πώς τους χαρακτηρίζει αυτό;

Ποια είναι η σημασία αυτής της σκηνής στην εξέλιξη των γεγονότων;

(Σε αυτή τη σκηνή, ο δεσποτισμός της Kabanikha αποκαλύπτεται στα άκρα, η πλήρης αδυναμία του Tikhon όχι μόνο να προστατεύσει. Αλλά και να καταλάβει την Κατερίνα αποκαλύπτεται. Αυτή η σκηνή εξηγεί την απόφαση της Κατερίνας να βγει ραντεβού με τον Boris.)

Πώς συμπεριφέρεται ο Tikhon πριν φύγει;

(Για να κατανοήσετε την κατάσταση του μυαλού του Tikhon πριν φύγετε, πρέπει να κατανοήσετε ξεκάθαρα τη θέση του στο σπίτι της μητέρας του, την επιθυμία του να ελευθερωθεί από την κηδεμονία για τουλάχιστον δύο εβδομάδες. Με μια αίσθηση ανακούφισης, ο Tikhon λέει την παρατήρησή του: «Ναι , κύριε, ήρθε η ώρα.» Αλλά αποδεικνύεται ότι δεν είναι ακόμα όλα. Η μητέρα απαιτεί να δώσει οδηγίες στην Κατερίνα πώς να ζήσει χωρίς αυτόν. Ο Τίχων συνειδητοποιεί ότι κάνοντας το θέλημα της μητέρας του, ταπεινώνει τη γυναίκα του.

Όταν οι οδηγίες του Kabanikh γίνονται εντελώς προσβλητικές, ο Tikhon προσπαθεί να αντιταχθεί στον εκφοβισμό της Κατερίνας, αλλά η μητέρα του είναι ανένδοτη και αυτός ήσυχα, ντροπιασμένος, σαν να ζητά συγγνώμη από τη γυναίκα του, λέει: "Μην κοιτάτε τα παιδιά!" Ο στόχος του Kabanikha είναι να φέρει στην πλήρη υπακοή του νοικοκυριού και, πάνω απ 'όλα, της παράξενης Κατερίνας)

Ανάλυση μονολόγου με κλειδί. D 2, yavl.10.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί η Κατερίνα ερωτεύτηκε τον Μπόρις;

Θα βρούμε την απάντηση στο άρθρο της Dobrolyubov: «Σε αυτό το πάθος βρίσκεται όλη της η ζωή. όλη η δύναμη της φύσης της, όλες οι ζωντανές φιλοδοξίες της συγχωνεύονται εδώ. Την ελκύει ο Μπόρις όχι μόνο από το γεγονός ότι της αρέσει, ότι δεν είναι σαν τους υπόλοιπους γύρω της σε εμφάνιση και ομιλία, η ανάγκη της για αγάπη, που δεν βρήκε ανταπόκριση στον άντρα της και το προσβεβλημένο συναίσθημα. μιας γυναίκας και μιας γυναίκας, έλκονται από αυτόν, και η θανάσιμη αγωνία της μονότονης ζωής της, και η επιθυμία για ελευθερία, χώρο, καυτή, απεριόριστη ελευθερία.

Διαβάζοντας έναν μονόλογο (ο μαθητής διαβάζει)

Ποια συναισθήματα βιώνει η Κατερίνα, πώς αποτυπώνονται αυτά τα συναισθήματα στον λόγο της; Ποιο είναι το νόημα της σκηνής;

(Εδώ αποκαλύπτεται η νίκη του φυσικού αισθήματος της Κατερίνας πάνω στα δόγματα της οικοδόμησης. Ο λόγος της Κατερίνας είναι γεμάτος σύντομες, απότομες ερωτηματικές και θαυμαστικές προτάσεις, επαναλήψεις, συγκρίσεις που μεταφέρουν την ένταση των συναισθημάτων της Κατερίνας.

Μετά από μια συγκινημένη εισαγωγή, ακολουθούν οι πικρές σκέψεις της Κατερίνας για τη ζωή στην αιχμαλωσία. Η ομιλία γίνεται πιο συγκρατημένη, ισορροπημένη. Η Κατερίνα αμφισβητεί την αρχική απόφαση να πετάξει το κλειδί: «Τι αμαρτία να το κοιτάξω μια φορά, τουλάχιστον από μακριά! Ναι, τουλάχιστον θα το μιλήσω! .. Αλλά ο ίδιος δεν ήθελε. Αυτό το μέρος του μονολόγου συνοδεύεται από παρατηρήσεις: μετά από σκέψη, σιωπή, στοχάζεται, κοιτάζει στοχαστικά το κλειδί, που χαρακτηρίζει την πολιτεία της Κατερίνας.

Ο μονόλογος τελειώνει με μια έντονη έκρηξη συναισθημάτων: «Θα έπρεπε να πεθάνω, αλλά να τον δω…»

Μια ερωτική επιλογή καταδικάζει την Κατερίνα σε βασανιστήρια. Βγαίνει με τον Μπόρις.

Απόσπασμα από την ταινία "Thunderstorm" (σκηνή "Ραντεβού")

Ποια είναι η πολυπλοκότητα της εσωτερικής κατάστασης της Κατερίνας;

(Η Κατερίνα εξαπατά και στέκεται στο ίδιο επίπεδο με τη Βαρβάρα, αυτό δεν είναι τυπικό της φύσης της Κατερίνας. Ο συγγραφέας δείχνει την εξέλιξη της ψυχικής κατάστασης της ηρωίδας - από τη σύγχυση στη διεκδίκηση του δικαιώματος στην αγάπη. Η Κατερίνα "ήσυχα κατεβαίνει το μονοπάτι, . με τα μάτια της πεσμένα στο έδαφος», απευθύνεται στον Μπόρις «με τρόμο, αλλά χωρίς να σηκώσει τα μάτια του», «σηκώνει τα μάτια του και κοιτάζει τον Μπόρις», «πετάει στον λαιμό του».)

Πώς φαίνεται η πάλη της Κατερίνας με τον εαυτό της σε αυτούς τους μονολόγους; (Οι μονόλογοί της είναι τεταμένοι, συναισθηματικοί, δεν μιλάει το μυαλό σε αυτούς, αλλά η καρδιά.)

Σε τι εκφράζεται η αποφασιστικότητα της Katherine; (αποφάσισε για την αγάπη με τον Μπόρις, ενήργησε κατ' εντολήν της καρδιάς και όχι του νόμου)

Συμπέρασμα: Η αγάπη της Κατερίνας είναι ένα ειλικρινές συναίσθημα, δεν είναι ικανή για υποκρισία και προσποίηση, ενεργεί κατ' εντολή της καρδιάς της, παραβιάζοντας τον ηθικό και θρησκευτικό νόμο - απατά τον σύζυγό της και ο Tikhon δεν επιδίωξε να κερδίσει την αγάπη της Κατερίνας, αλλά έζησε κατόπιν εντολής και εντολής της «μάνας» του, επομένως η Κατερίνα δεν βρήκε στήριγμα και αγάπη σε αυτόν, οπότε το ψάχνει στο πλάι.

Ετσι. Ο έρωτας της Κατερίνας είναι ειλικρινές συναίσθημα ή διαμαρτυρία; (απόψεις των μαθητών )

Μετάνοια Κατερίνας (Δ.4, Γιαβλ. 6)

Μετά τον ερχομό του συζύγου της, η Κατερίνα «απλώς έγινε μόνη της... Τρέμει παντού, σαν να έχει πυρετό. τόσο χλωμή, ορμάει στο σπίτι, ακριβώς αυτό που έψαχνε. Μάτια σαν τρελός».

Γιατί έχει γίνει αλλαγή στην Κατερίνα; (Η Κατερίνα ήταν θρησκευόμενη, απατούσε τον άντρα της, έκανε βαρύ αμάρτημα, πήγε σε δόλο, που είναι αντίθετο με τη φύση της, οπότε η Κατερίνα είναι σκληρή στην καρδιά, της είναι πιο εύκολο να εξομολογηθεί, να μετανοήσει)

Δεδομένου ότι το δράμα ονομάζεται «Καταιγίδα», το κίνητρο της καταιγίδας είναι παρόν σε όλο το έργο. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς ο τίτλος του έργου καθορίζει τις ενέργειες του κύριου χαρακτήρα.

Ποιο πιστεύετε ότι είναι το νόημα του τίτλου;

(Καταιγίδα - στη φύση - ακούγεται συνεχώς το κίνητρο μιας επικείμενης καταιγίδας.

Μια καταιγίδα στην ψυχή της Κατερίνας - διαφωνία με την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου», η επιθυμία να ζήσει σύμφωνα με την καρδιά της, η αγάπη για τον Μπόρις, οδηγεί σε σύγχυση στην ψυχή.

Μια καταιγίδα στην κοινωνία - μια σύγκρουση ετοιμάζεται, η απροθυμία πολλών να ζήσουν σύμφωνα με τους κανόνες και

κανόνες οικοδόμησης σπιτιού, ελεύθερα συναισθήματα ξυπνούν σε μια ανελεύθερη κοινωνία.)

Καταιγίδα στη φύση - αναζωογονητικό

Καταιγίδα στην ψυχή - καθαρίζει

Καταιγίδα στην κοινωνία - διαφωτίζει.

Πώς αντιλήφθηκαν οι κάτοικοι του Καλίνοβο μια καταιγίδα (ως θεϊκό φαινόμενο. Ως τιμωρία του Θεού, η Κατερίνα δεν αποτελεί εξαίρεση, φοβάται την καταιγίδα, μετά από θρησκευτικά κίνητρα)

Πώς υποκινείται η σκηνή της μετάνοιας; (διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο)

(Πλησιάζει μια καταιγίδα, η οποία, σύμφωνα με τους Καλινοβίτες, «μας στέλνεται ως τιμωρία». Το ζοφερό χρώμα ενισχύεται από τη σκηνή της δράσης - αντί για το πανόραμα του Βόλγα - μια στενή στοά με καταπιεστικούς θόλους. Κατερίνα είναι τώρα «άοπλη». Πληγώθηκε τόσο από τους υπαινιγμούς της Kabanikha όσο και από το στοργικό αστείο του Tikhon. Ο σύζυγος της νυφίτσας, ενώπιον του οποίου είναι ένοχη - για το βασανιστήριό της)

Ποια είναι η διαφορά στην ψυχική κατάσταση της Κατερίνας στο D.1 και στο D.4;

(Η διαφορά στην ψυχική κατάσταση της Κατερίνας εκφράζεται και στα επιφωνήματα της μετά την αποχώρηση της ερωμένης στο Δ.1 «Αχ, πώς με τρόμαξε, τρέμω παντού, σαν να μου προφήτευε κάτι· Δ.4. : «Ω, πεθαίνω!» Η Κατερίνα περιμένει την τιμωρία του Θεού Ζητάει προστασία από τον Θεό, γονατίζει και βλέπει την εικόνα της κόλασης μπροστά της. Έτσι ο Οστρόφσκι οδηγεί στην κορύφωση του έργου - τη σκηνή της μετάνοιας. )

D.4.yavl.6. - Διαβάστε το απόσπασμα. Πώς νιώθει τώρα η Κατερίνα;

(Αν η νίκη της αγάπης στην ψυχή της Κατερίνας αποκαλύπτεται στον μονόλογο με το κλειδί και στη σκηνή της συνάντησης, τότε στη σκηνή της μετάνοιας αποκαλύπτεται ξεκάθαρα η δύναμη των κανόνων της θρησκευτικής ηθικής που βαρύνουν την Κατερίνα.)

(Αν η Κατερίνα έκρυψε την αμαρτία της, έμαθε να προσποιείται και να εξαπατά, συνέχιζε να βγαίνει ραντεβού με τον Μπόρις, τότε αυτό θα σήμαινε ότι η Κατερίνα προσαρμόστηκε στη γύρω κοινωνία, συμφιλιώθηκε με τις ηθικές αρχές της, τον δεσποτισμό)

Τι εξηγεί τις τύψεις της Κάθριν;

(Η μετάνοια της Κατερίνας δεν εξηγείται μόνο από τον φόβο της τιμωρίας του Θεού, αλλά και από το γεγονός ότι η υψηλή ηθική της επαναστατεί ενάντια στην εξαπάτηση που μπήκε στη ζωή της. Είπε για τον εαυτό της: «Δεν μπορώ να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα. Γιατί η ηθική εκτίμηση της Κατερίνας για τις πράξεις και τις σκέψεις κάποιου είναι μια σημαντική πτυχή της πνευματικής ζωής και στη δημόσια αναγνώριση της Κατερίνας μπορεί κανείς να δει μια προσπάθεια εξιλέωσης για την ενοχή της, αυστηρή τιμωρία του εαυτού της, μια προσπάθεια ηθικής κάθαρσης.)

Θα μπορούσε η Κάθριν να είχε βρει έναν τρόπο να σώσει την ψυχή της; Γιατί; (απόψεις των μαθητών)

Αντίο στον Μπόρις. (D.5, Yavl 3.4)

(Διαβάζοντας ένα απόσπασμα)

Ακούγεται το ειδύλλιο «Και στο τέλος θα πω».

Η Κατερίνα ορμάει στο Βόλγα, μη συμφιλιωμένη με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου».

Γιατί ο Μπόρις δεν μπόρεσε να σώσει την Κατερίνα (Ήταν «θύμα» του «σκοτεινού βασιλείου», ζούσε υπό την επιρροή του Άγριου και δεν μπορούσε να τον παρακούσει, τον υπάκουσε και δεν μπορούσε, όπως η Κατερίνα, να αντιταχθεί στην αιχμαλωσία λόγω του φόβου του «θύματος»)

Ποιο μπορεί να είναι το συμπέρασμα;

Συμπέρασμα: Η Κατερίνα δεν πρόδωσε ποτέ τον εαυτό της, αποφάσισε την αγάπη κατ' εντολή της καρδιάς της, ομολόγησε την προδοσία από μια εσωτερική αίσθηση ελευθερίας (το ψέμα δεν είναι ελευθερία), αποχαιρετά τον Μπόρις όχι μόνο λόγω ενός αισθήματος αγάπης, αλλά και επειδή υπέφερε εξαιτίας της, όρμησε στο Βόλγα μετά από αίτημα μιας ελεύθερης ψυχής.

Αποδείξτε ότι ο θάνατος της Κατερίνας είναι διαμαρτυρία.

(Ο συνεσταλμένος Tikhon κατηγορεί τη μητέρα του για το θάνατο της γυναίκας του, η Βαρβάρα τρέχει μακριά από το σπίτι)

Ποιος θα προσευχηθεί για τις ηρωίδες που πέθαναν για την αγάπη;

Το ποίημα του Π. Βέγκιν "Φύλακας της εστίας"

Καταστρέφετε την εστία.

Η μπλε φωτιά βράζει

Σε απελπισμένα μάτια

Ερωτευμένος πολεμιστής

Τι είναι για σένα το δράμα, τι είναι ντροπή;

Και καταστρέφεις το σπίτι

Να χτίσει ναό.

Η ηρωίδα του έργου, καταστρέφοντας την οικογένειά της, πήγε στην αγάπη, έζησε στιγμές ευτυχίας, έχτισε έναν ναό αγάπης, πιθανότατα η θεά της αγάπης θα προσευχηθεί για την ψυχή της.

Θα μπορέσει η πόλη του Καλίνοφ να ζήσει όπως πριν μετά τον θάνατο της Κατερίνας; (απόψεις των μαθητών)

Εργαστείτε σύμφωνα με το σχολικό βιβλίο (Αποθεματικό)

Τον ρόλο της Κατερίνας έπαιξαν πολλές ηθοποιοί, όλοι προσέγγισαν την ερμηνεία αυτής της εικόνας με διαφορετικούς τρόπους.

«Ερμηνευτές των ρόλων της Κατερίνας»

1- Kositskaya

2-Φεντότοβα

3-Στρεπέτοβα

4-Γερμόλοβα

5-Ταρασόβα

6-Κοζίρεβα

Εργασία σχολικού βιβλίου: Πώς ενσάρκωσαν οι ηθοποιοί την εικόνα της Κατερίνας;

Συμπέρασμα: Οι διαφορετικές σκηνικές ενσαρκώσεις είναι μια συνέχεια της διαμάχης: είναι δύναμη ή αδυναμία; Διαμαρτυρία ή ταπεινοφροσύνη;

6Κριτικές για το έργο.

Τι πρέπει να κάνει εδώ ένας κριτικός;

Μήνυμα μαθητή

Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom"

- «Καταιγίδα» είναι οι επαναστατικές δυνάμεις που ωριμάζουν στα βάθη της Ρωσίας

Ο κριτικός σημείωσε δυνατά, επαναστατικά κίνητρα στον χαρακτήρα της Κατερίνας

Στην Κατερίνα βλέπουμε μια διαμαρτυρία ενάντια στις αντιλήψεις του Kaban περί ηθικής.

Η Κατερίνα είναι υγιής άνθρωπος. Η οποία βρήκε από μόνη της την αποφασιστικότητα να δώσει τέλος σε αυτή τη σάπια ζωή με κάθε κόστος.

D. Pisarev "Κίνητρα του ρωσικού δράματος"

Η Κατερίνα είναι μια «τρελή ονειροπόλα

Όλη η ζωή της Κατερίνας αποτελείται από εσωτερικές αντιφάσεις.

Πηγαίνει συνεχώς από το ένα άκρο στο άλλο.

Μπερδεύει τη ζωή της και τις ζωές των άλλων σε κάθε βήμα.

Μπερδεύει τα πάντα, κόβει τους παρατεταμένους κόμπους με το πιο ανόητο μέσο - την αυτοκτονία.

Απόλλων Γκριγκόριεφ

Είδα στην Κατερίνα την ποίηση του λαϊκού βίου

Σημείωσε την ομορφιά της φύσης, τον Βόλγα, εναντίον του οποίου ξετυλίγεται η δράση: «Σαν να μην δημιούργησε ένας καλλιτέχνης, αλλά ένας ολόκληρος λαός!»

7. Διόρθωση.

Τδοκιμαστική εργασία.

Περίληψη μαθήματος.

Έτσι, εξετάσαμε στο μάθημα την εικόνα του κύριου χαρακτήρα του έργου του Ostrovsky "Thunderstorm", ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί γι 'αυτήν; (ισχυρή, αποφασιστική, ικανή να αγαπήσει, να υπερασπιστεί τα συναισθήματά της, αλλά δεν μπορεί να πει ψέματα, να εξαπατήσει, να φοβάται τον Θεό - όλα αυτά οδήγησαν την ηρωίδα στο θάνατο)

Αποσυναρμολογήστε το διάγραμμα. (Met Zolotareva σελ.196) - βγάλτε ένα συμπέρασμα του μαθήματος

Υποβολή αξιολογήσεων.

Συμπέρασμα μαθήματος:Η Κατερίνα είναι μια δυνατή προσωπικότητα που ήξερε να αγαπά, είναι έτοιμη για αυτοθυσία στο όνομα της αγάπης, αλλά είναι ειλικρινής, ειλικρινής και επομένως δεν μπορεί να προσποιηθεί, να εξαπατήσει, δηλ. ζει σύμφωνα με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου», επέλεξε μια διέξοδο - την αυτοκτονία, για να σώσει τον εαυτό της και την ψυχή της από τύψεις και να ξεφύγει από τους κανόνες και τους κανόνες της πόλης του Καλίνοφ.

Το ειδύλλιο "Love - Χώρα θαυμάτων»

9. D / s

Κάντε έναν χαρακτηρισμό του λογοτεχνικού ήρωα - Κατερίνα σύμφωνα με το σχέδιο (δείτε το περίπτερο)

τρομακτικό, αλλά πώς θα σκεφτώ ότι ξαφνικά θα εμφανιστώ ενώπιον του Θεού όπως είμαι

εδώ είναι τι είναι τρομακτικό.

ΕΝΑ. Οστρόφσκι. Καταιγίδα.

Ποια ήταν λοιπόν η Κατερίνα στην πραγματικότητα - ένας «αποφασιστικός Ρώσος χαρακτήρας» ή μια γυναίκα με αδύναμη θέληση; Κατά τη γνώμη μου, είναι μάλλον δύσκολο να δοθεί μια σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα.

Ζώντας στην οικογένεια του συζύγου της, η Κατερίνα Καμπάνοβα ήταν δυστυχισμένη. Νομίζω ότι η ηρωίδα με όλη της την καρδιά προσπάθησε να αγαπήσει τον Tikhon, να βελτιώσει τη ζωή της μαζί του, αλλά δεν τα κατάφερε. Ο σύζυγος της Κατερίνας υπάκουε πάντα και σε όλα τη μητέρα του - Marfa Ignatievna Kabanova. Ναι, και πώς θα μπορούσε να μην υπακούσει - η Kabanikha κρατούσε φοβισμένη όχι μόνο τους συγγενείς της, αλλά ολόκληρη την πόλη. Κατάφερε να «δαμάσει» ακόμα και τον ίδιο τον Άγριο.

Η Marfa Ignatievna στο έργο ενεργεί ως υπέρμαχος των παλαιών πατριαρχικών ηθών. Πιστεύει ότι είναι οι μόνοι σωστές και πρέπουσες. Επιπλέον, κάθε τι επιδεικτικό και επιδεικτικό είναι πολύ σημαντικό για αυτήν την ηρωίδα - τι θα σκεφτούν οι άνθρωποι, τι θα πουν οι γείτονες, πώς θα φαίνεται η οικογένειά της στα μάτια της κοινωνίας. Ως εκ τούτου, η Kabanikha επιμένει τόσο πολύ να εκτελούνται όλες οι "τελετουργίες" στους ανθρώπους. Κάνει την Κατερίνα να «ουρλιάζει», βλέποντας τον άντρα της σε ταξίδι, βάζει τον Τίχων να χτυπά τη γυναίκα του, τιμωρώντας την για το λάθος της κ.λπ.

Όλη αυτή η υποκριτικά παράλογη συμπεριφορά είναι αντίθετη με τη φωτεινή και ειλικρινή φύση της Κατερίνας, τις ιδέες της για την οικογένεια, για ευτυχισμένη ζωή. Άλλωστε, ο κεντρικός χαρακτήρας ανατράφηκε επίσης με πατριαρχικό πνεύμα, αλλά για αυτήν, το εσωτερικό, αυτό που πραγματικά είναι, και όχι αυτό που φαίνεται, είναι πιο σημαντικό.

Με το στόμα της Κατερίνας ο συγγραφέας μας μιλά για τα παιδικά χρόνια αυτής της γυναίκας, ώστε να κατανοήσουμε καλύτερα την προέλευση και τη βάση του χαρακτήρα της. Η κόρη ενός εμπόρου, η Κατερίνα, μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα οικογενειακής αρμονίας, ζεστασιάς και αμοιβαίας αγάπης. Η θρησκεία έπαιξε μεγάλο ρόλο στην ανατροφή της: «Και μέχρι θανάτου μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία! Σίγουρα, έτυχε να μπω στον παράδεισο και να μην δω κανέναν, και δεν θυμάμαι την ώρα, και δεν ακούω πότε τελείωσε η λειτουργία. Η κοπέλα λέει ότι στο σπίτι της υπήρχαν πάντα πολλές προσευχόμενες γυναίκες και περιπλανώμενες τις οποίες η οικογένειά της έδινε καταφύγιο.

Όλη αυτή η ιστορία της Κατερίνας είναι καλυμμένη με ανοιχτά χρώματα και χρώματα. Χαρακτηρίζουν τέλεια τη φύση του κοριτσιού - φωτεινό, ειλικρινές, στοργικό, ελεύθερο. Λένε πολλά για την Κατερίνα και τα όνειρά της: «Και το ότι πετάω, πετάω στον αέρα».

Όταν παντρεύτηκε, η ηρωίδα ονειρευόταν μια ισχυρή στοργική οικογένεια, παιδιά, μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή. Όμως τα όνειρά της δεν έγιναν πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, ο Tikhon, φοβούμενος τον Kabanikh, δεν έχει τη δύναμη να υπερασπιστεί τη γυναίκα του. Παρακολουθεί υπάκουα καθώς η Μάρφα Ιγνάτιεβνα προσβάλλει και προσβάλλει την Κατερίνα, την αναγκάζει να κάνει αυτό που αηδιάζει μια γυναίκα.

Τα όνειρα της ηρωίδας γκρεμίζονται. Δεν βρίσκει διέξοδο για τον εαυτό της. Μου φαίνεται ότι η Κατερίνα καταλαβαίνει ότι σε τέτοιες συνθήκες, αργά ή γρήγορα, θα πεθάνει έτσι κι αλλιώς. Η ψυχή της αρχίζει να διαμαρτύρεται. Δεν είναι περίεργο που μια γυναίκα λέει στη Βαρβάρα: «Κάποιο όνειρο έρχεται στο κεφάλι μου. Και δεν θα την αφήσω πουθενά».

Γι' αυτό, ακολουθώντας την ασυνείδητη επιθυμία για ευτυχία, η Κατερίνα αποφασίζει να κάνει σχέση με τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς. Βγαίνοντας ραντεβού μαζί του, ξέρει ήδη ότι θα πεθάνει σύντομα, γιατί δεν μπορεί να ζήσει με το βάρος της προδοσίας. Αλλά η ηρωίδα εξακολουθεί να αποφασίζει για αυτήν. Και ο χρόνος που περνά η Κατερίνα με τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς γίνεται γι' αυτήν μια πραγματική γιορτή, αυτή η έξοδος, το όνειρο που τόσο ονειρευόταν η ηρωίδα.

Αλλά ακόμα και έχοντας βυθιστεί στην αγάπη, δεν ξέχασε ποτέ ότι είχε διαπράξει ένα σοβαρό αμάρτημα. Και όταν ο Τίχων επέστρεψε από το ταξίδι, οι ενοχές της Κατερίνας εντάθηκαν. Και τώρα, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, μη μπορώντας να το αντέξει, η γυναίκα ομολογεί την προδοσία «μπροστά σε όλους τους έντιμους ανθρώπους»: «Όλη μου η καρδιά έσπασε! Δεν αντέχω άλλο! Μητέρα! Τύχον! Είμαι αμαρτωλός ενώπιον του Θεού και ενώπιον σου!».

Μετά από μια τέτοια αναγνώριση, η ζωή της ηρωίδας μετατράπηκε σε κόλαση. Φυσικά, πρώτα από όλα, λόγω της ψυχικής της αγωνίας. Αλλά και γιατί η Kabanikha δεν θα συγχωρήσει ποτέ τη νύφη της για μια τέτοια δημόσια ντροπή. Ο θάνατος της Κατερίνας, κατά τη γνώμη μου, είναι δεδομένο. Το ερώτημα είναι πόσο σύντομα θα γίνει.

Υπήρχε πολύ μικρή ελπίδα ότι ο Μπόρις θα έπαιρνε την «αγάπη» του μαζί του, αλλά αυτός ο άνθρωπος επέλεξε τα χρήματα. Από φόβο μήπως χάσει την κληρονομιά του, ο ανιψιός του Ντίκυ πετά την Κατερίνα σε βέβαιο θάνατο.

Τι απέμεινε στην ηρωίδα σε αυτή την περίπτωση; Ζείτε υπό αιώνια σύλληψη, σε αιώνια ψυχική οδύνη και περιφρόνηση όλων των γύρω σας; Η Κάθριν ήξερε ότι δεν άντεχε. Γι' αυτό, νομίζω, αποφάσισε να αυτοκτονήσει. Ήταν διαμαρτυρία; Δεν νομίζω. Ήταν ένα δραστικό βήμα; Ναι, αλλά έγινε από απόγνωση, από απελπισία. Ήταν αδυναμία; Μπορεί. Ποιος όμως έχει το δικαίωμα να κρίνει την άτυχη Κατερίνα Καμπάνοβα;

Έτσι, η πράξη της ηρωίδας του «Thunderstorm» είναι αντιφατική και διφορούμενη. Όμως σε κάθε περίπτωση χαρακτηρίζει την Κατερίνα φωτεινή φύση, δυστυχώς, που δεν βρήκε τη θέση της στο «σκοτεινό βασίλειο».

0 άτομα έχουν δει αυτήν τη σελίδα. Εγγραφείτε ή συνδεθείτε και μάθετε πόσα άτομα από το σχολείο σας έχουν ήδη αντιγράψει αυτό το δοκίμιο.

Η μοίρα της Κατερίνας στο έργο του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"

Το δράμα του Ostrovsky "Thunderstorm" γράφτηκε στη δεκαετία του 50-60 του XIX αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που η δουλοπαροικία υπήρχε στη Ρωσία, αλλά η άφιξη του νέα δύναμη- raznochintsev-διανοούμενοι. Εμφανίστηκε στη βιβλιογραφία νέο θέμα- η θέση της γυναίκας στην οικογένεια και την κοινωνία. Κεντρική θέση στο δράμα κατέχει η εικόνα της Κατερίνας. Η σχέση με τους υπόλοιπους χαρακτήρες του έργου καθορίζει τη μοίρα του. Πολλά γεγονότα στο δράμα διαδραματίζονται υπό τον ήχο της βροντής. Από τη μια πλευρά, αυτό είναι ένα φυσικό φαινόμενο, από την άλλη, είναι σύμβολο μιας κατάστασης του νου, επομένως κάθε ένας από τους ήρωες χαρακτηρίζεται από τη στάση του σε μια καταιγίδα. Η Κατερίνα φοβάται παράφορα τις καταιγίδες, κάτι που δείχνει την ψυχική της σύγχυση. Μια εσωτερική, αόρατη καταιγίδα μαίνεται στην ψυχή της ίδιας της ηρωίδας.

ενώ είναι ακόμα εξάχρονο κορίτσι, η Κατερίνα, προσβεβλημένη από κάτι, έφυγε το βράδυ στο Βόλγα. Ήταν ένα είδος διαμαρτυρίας ενός παιδιού. Και αργότερα, σε μια συνομιλία με τη Varya, θα δείξει μια άλλη πλευρά του χαρακτήρα της: «Γεννήθηκα τόσο καυτή». Η ελεύθερη και ανεξάρτητη φύση της αποκαλύπτεται μέσα από την επιθυμία να πετάξει. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά;» - αυτά τα φαινομενικά περίεργα λόγια τονίζουν την ανεξαρτησία του χαρακτήρα της Κατερίνας.

Η Κατερίνα εμφανίζεται μπροστά μας, λες, από δύο οπτικές γωνίες. Από τη μια, αυτό είναι ένα δυνατό, περήφανο, ανεξάρτητο άτομο, από την άλλη, ένα ήσυχο, θρησκευόμενο και υποταγμένο κορίτσι στη μοίρα και τη γονική θέληση. Η μητέρα της Κατερίνας ήταν πεπεισμένη ότι η κόρη της «θα αγαπούσε κάθε σύζυγο» και, παρασυρμένη από έναν επικερδή γάμο, την πάντρεψε με τον Tikhon Kabanov. Η Κατερίνα δεν αγαπούσε τον μελλοντικό της σύζυγο, αλλά υπάκουσε με πραότητα στο θέλημα της μητέρας της. Επιπλέον, λόγω της θρησκευτικότητάς της, πιστεύει ότι ο άντρας της είναι δοσμένος από τον Θεό, και προσπαθεί να τον αγαπήσει: «Θα αγαπήσω τον άντρα μου. Tisha, αγαπητέ μου, δεν θα σε ανταλλάξω με κανέναν. Έχοντας παντρευτεί τον Kabanov, η Κατερίνα βρέθηκε σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο, ξένο γι 'αυτήν. Αλλά δεν μπορείς να τον αφήσεις παντρεμένη γυναίκα, η έννοια της αμαρτωλότητας τη δένει. Ο σκληρός, κλειστός κόσμος του Καλίνοφ είναι περιφραγμένος από έναν αόρατο τοίχο από τον εξωτερικό «ανεξέλεγκτα τεράστιο» κόσμο. Καταλαβαίνουμε γιατί η Κατερίνα τόσο ονειρεύεται να δραπετεύσει από την πόλη και να πετάξει πάνω από τον Βόλγα, πάνω από τα λιβάδια: «Θα πετούσα στο χωράφι και θα πετούσα από αραβοσιτέλαιο σε άνθος αραβοσίτου στον άνεμο, σαν πεταλούδα».

Η κύρια τραγωδία διαδραματίζεται στην ψυχή της. Όντας θρησκευόμενη, καταλαβαίνει ότι η απάτη του συζύγου της είναι αμαρτία, αλλά η ισχυρή πλευρά της φύσης της δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το περιβάλλον των Kabanov. Η Κατερίνα βασανίζεται από τρομερούς πόνους συνείδησης. Είναι διχασμένη ανάμεσα στον νόμιμο σύζυγό της και τον Μπόρις, ανάμεσα σε μια δίκαιη ζωή και μια πτώση. Δεν μπορεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπήσει τον Μπόρις, αλλά εκτελεί τον εαυτό της στην ψυχή της, πιστεύοντας ότι με την πράξη της απορρίπτει τον Θεό. Αυτά τα βάσανα την φέρνουν στο σημείο που, μη μπορώντας να αντέξει τα μαρτύρια της συνείδησής της και φοβούμενη την τιμωρία του Θεού, ορμάει μέσα

του εξομολογείται τα πάντα, βάζοντας τη ζωή του στα χέρια του. Η ψυχική αγωνία της Κατερίνας εντείνεται από μια καταιγίδα. Δεν είναι περίεργο ότι ο Wild λέει ότι η καταιγίδα στέλνει τιμωρία. «Δεν ήξερα ότι φοβόσουν τόσο τις καταιγίδες», της λέει η Βαρβάρα. «Πώς, κορίτσι, μη φοβάσαι! Η Κατερίνα απαντά. Όλοι πρέπει να φοβούνται. Δεν είναι ότι είναι τρομακτικό ότι θα σε σκοτώσει, αλλά ότι ο θάνατος θα σε βρει ξαφνικά, όπως είσαι, με όλες τις αμαρτίες σου: «Ένα παλαμάκι βροντής ήταν η τελευταία σταγόνα που ξεχείλισε το φλιτζάνι ταλαιπωρίας της Κατερίνας. Όλοι γύρω της αντιδρούν στην αναγνώρισή της με τον δικό τους τρόπο. Η Kabanova προσφέρεται να την θάψει ζωντανή στο έδαφος, ενώ ο Tikhon, αντίθετα, συγχωρεί την Κατερίνα.

Ο σύζυγος συγχώρεσε, η Κατερίνα, όπως λες, πήρε άφεση. Όμως η συνείδησή της παρέμεινε ανήσυχη και δεν βρήκε την επιθυμητή ελευθερία και αναγκάστηκε και πάλι να ζήσει στο «σκοτεινό βασίλειο». Οι πόνοι συνείδησης και ο φόβος να μείνουν για πάντα ανάμεσα στους Καμπάνοφ και να γίνουν ένας από αυτούς οδηγούν την Κατερίνα στη σκέψη της αυτοκτονίας. Πώς θα μπορούσε μια ευσεβής γυναίκα να αποφασίσει να αυτοκτονήσει; Να υπομείνετε το μαρτύριο και το κακό που υπάρχει εδώ στη γη ή να ξεφύγετε από όλα αυτά με δική σας βούληση; Η Κατερίνα οδηγείται σε απόγνωση από την άψυχη στάση των ανθρώπων απέναντί της και τους πόνους συνείδησης, οπότε απορρίπτει την ευκαιρία να μείνει στη ζωή. Ο θάνατός της ήταν αναπόφευκτος.

Στην εικόνα της ηρωίδας του, ο Οστρόφσκι σχεδίασε έναν νέο τύπο πρωτότυπου, αναπόσπαστου, ανιδιοτελούς Ρωσίδας που αμφισβήτησε το βασίλειο της άγριας φύσης και του κάπρου. Ο Dobrolyubov αποκάλεσε δικαίως την Κατερίνα «μια φωτεινή ακτίνα σε ένα σκοτεινό βασίλειο».

Η εικόνα του Tikhon στο έργο "Thunderstorm". Αγάπη για τη γυναίκα, υποταγή στη μητέρα

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο έργο "Thunderstorm" είναι ο Kabanov Tikhon Ivanovich. Είναι γιος της Kabanikha και ταυτόχρονα σύζυγος της Κατερίνας. Στο παράδειγμα αυτού του χαρακτήρα φαίνεται με μεγαλύτερη ακρίβεια η καταστροφική και ακρωτηριαστική δύναμη του «σκοτεινού βασιλείου», μετατρέποντας ένα άτομο σε σκιά του εαυτού του.

Μπορούμε να πούμε ότι η εικόνα του Tikhon στο έργο "Thunderstorm" είναι γεμάτη αντιφάσεις. Αφενός είναι τόσο υπάκουος και σεβαστός γιος που διαλύθηκε πλήρως στην προσωπικότητα της μητέρας του και αφετέρου είναι ένας άνθρωπος με τις δικές του σκέψεις, απόψεις, επιθυμίες.

Ο Tikhon φαίνεται να αγαπά τη γυναίκα του Κατερίνα, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορεί να την καταλάβει πλήρως, δεν μπορεί να κάνει κάτι για να την προστατεύσει από κακές σκέψεις και δεν μπορεί να της προσφέρει συναισθηματική υποστήριξη.

Αυτός ο ήρωας έχει ήδη συνηθίσει να ζει στο «σκοτεινό βασίλειο», αλλά είναι πολύ χαρούμενος όταν του δίνεται η ευκαιρία να φύγει από το σπίτι του για επαγγελματικούς λόγους. Χαίρεται που έστω για λίγο θα μπορέσει να κάνει ένα διάλειμμα από την τυραννία της μητέρας του.

Εξετάστε από αυτή την άποψη την εικόνα του Tikhon. Σύμφωνα με το έργο «Καταιγίδα» μπορεί κανείς να κρίνει ότι δεν μπορεί να ανταποκρίνεται στον ρόλο του συζύγου σε μια οικογένεια όπου βασιλεύει μια πατριαρχική διάθεση. Το να είναι ο κυρίαρχος, ο προστάτης και το στήριγμα στην οικογένεια δεν είναι μέρος του. Ο Tikhon είναι αδύναμος άνθρωπος, είναι ευγενικός και καλοσυνάτος. Το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να πετάξει ανάμεσα στις μητρικές απαιτήσεις και τη συμπόνια για τη γυναίκα του. Έχει συνηθίσει να είναι υποταγμένος, συνηθισμένος να τον οδηγούν.

Ο Tikhon αγαπά τη γυναίκα του, αλλά όχι με τον τρόπο που αγαπούν οι άνδρες με ισχυρό χαρακτήρα, αλλά ήρεμα και απαθή. Ο έρωτάς του δεν φέρνει συγκίνηση στην Κατερίνα. Και αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι της αρέσει ένας άλλος άντρας. Ο Τίχων δεν προκαλεί τον έρωτα της Κατερίνας, προκαλεί οίκτο, κάτι που η ίδια παραδέχεται στη Βαρβάρα.

Αλλά όταν ένας άντρας ξεφεύγει από τη μητρική φροντίδα, μια εντελώς νέα εικόνα του Tikhon ανοίγεται στον αναγνώστη. Στο έργο «Καταιγίδα», ο συγγραφέας έδειξε τον Τίχον ως μαλακό και καλοσυνάτο, αλλά ταυτόχρονα και πότη. Βλέπουμε ότι μόλις ο Tikhon έχει την ευκαιρία να φύγει για λίγο από το σπίτι, εκμεταλλεύεται αμέσως αυτή την ευκαιρία και οι ολιγοήμερες διακοπές του δεν περνούν χωρίς αλκοόλ. Μόνο έτσι μπορεί να γεμίσει το κενό μέσα του και το βάρος στην ψυχή του. Μόνο το αλκοόλ τον βοηθά να ξεχάσει όλα τα δεινά που του προκάλεσε η μητέρα του. Ταπεινώθηκε μετά από μητρικές επικρίσεις και οδηγίες, κύριος χαρακτήραςμπορεί να το βγάλει στη γυναίκα του. Και μόνο η αδερφή του Βαρβάρα είναι σε θέση να ηρεμήσει την κατάσταση στο σπίτι, αφήνοντας κρυφά τον αδερφό της να πάει να επισκεφτεί όπου μπορεί να πιει.

Η στάση του Tikhon στην προδοσία της γυναίκας του

Φεύγοντας για λίγο από το σπίτι, ο Tikhon αποχαιρετά τη γυναίκα και τη μητέρα του. Η Κατερίνα θέλει να δώσει στον σύζυγό της έναν αποχαιρετιστήριο όρκο πίστης. Στο οποίο αντιδρά αρνητικά. Τόσο ο Tikhon όσο και η μητέρα του, προφέροντας μια τελετουργική εντολή, λένε στην Κατερίνα να μην κοιτάξει τα παιδιά των άλλων, αλλά ο ήρωάς μας λέει αυτή τη φράση αυθαίρετα, χωρίς καν να υποψιάζεται ότι η γυναίκα του είναι ικανή για προδοσία.

Αλλά είναι η ευγενική φύση του Tikhon που είναι ένα μειονέκτημα στα μάτια της Κατερίνας. Και ερωτεύεται τον Μπόρις. Αργότερα, η ίδια η Κατερίνα λέει στον σύζυγό της και στην πεθερά της για την προδοσία της, αφού δεν μπορεί πλέον να κρατήσει αυτό το μυστικό μέσα της. Ο Tikhon παίρνει τις ειδήσεις μη επιθετικά. Αντιμετωπίζει τη μητέρα του όταν εκείνη τον συμβουλεύει να εκτελέσει την Κατερίνα θάβοντάς την ζωντανή στο έδαφος. Αγαπά τη γυναίκα του και δεν μπορεί να είναι επιθετικός απέναντί της.

Η Κατερίνα δεν παραδόθηκε αμέσως σε ένα νέο συναίσθημα, προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να συγγενευτεί με τον άντρα της, να επιστρέψει την αγάπη της γι 'αυτόν, να βρει στον εαυτό της εκείνα τα συναισθήματα που τους είχαν ενώσει προηγουμένως. Αυτή τη στιγμή, η εικόνα του Tikhon στο έργο "Thunderstorm" φαίνεται ακόμα πιο άσπονδη. Είχε ακόμα την ευκαιρία να αλλάξει τα πάντα, αλλά λόγω της αδυναμίας του, δεν μπορούσε να καταλάβει πλήρως τη γυναίκα του, να την προστατεύσει από τα βασανιστήρια της πεθεράς της. Θα μπορούσε να είναι έξυπνος, αλλά δεν θα μπορούσε να γίνει αυτός ο πέτρινος τοίχος πίσω από τον οποίο μια γυναίκα χρειάζεται να αισθάνεται ασφαλής.

Και μόνο όταν η ίδια η Κατερίνα βάλει τα χέρια πάνω της, ο Τίχων, που στέκεται πάνω από το πτώμα της, σηκώνεται ενάντια στη μητέρα της. Την κατηγορεί δημόσια για το θάνατο της συζύγου του, προκαλώντας έτσι ένα τρομερό χτύπημα στην Kabanikha.

Αυτός είναι όλος ο χαρακτηρισμός του ήρωα. Tikhon ("Thunderstorm", Ostrovsky A.N.) - η εικόνα με την οποία ο συγγραφέας έδειξε ανδρική καλοσύνη, αλλά ταυτόχρονα, ανδρική αδυναμία. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό μπορεί μερικές φορές να οδηγήσει σε καταστροφικές συνέπειες.

Χαρακτηριστικά του Tikhon στο έργο του Ostrovsky "Thunderstorm"

Πολύ συνοπτικά, μπορούμε να πούμε ότι αυτός ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα αδύναμο και εξαρτημένο άτομο, είναι απλόκαρδος και εντελώς μη κακός, αλλά πολύ αδύναμος. Αλλά κάτω από ακραίες συνθήκες, αυτός ο άνθρωπος είναι ικανός για δημόσια εξέγερση, ακόμα κι αν είναι βραχύβια.

Το έργο τελειώνει τραγικά και διφορούμενα. Τελικά δεν θριαμβεύει το καλό, αλλά ούτε και το κακό. Η κατάρρευση της οικογένειας επιλύει την εξωτερική σύγκρουση, αλλά η εσωτερική σύγκρουση που προέκυψε ως αποτέλεσμα της συναισθηματικής πάλης παραμένει για πάντα στην καρδιά του πρωταγωνιστή. Αυτή η πνευματική κατάσταση μοιάζει με τις συνέπειες μιας τρομερής καταιγίδας που φέρνει θάνατο και καταστροφή.

Η εικόνα του Tikhon στο έργο "Thunderstorm" είναι σε θέση να προσελκύσει τον αναγνώστη με την ευγένειά του, αλλά ταυτόχρονα να τον απωθεί με την αδράνεια και την ακαμψία του, γι 'αυτό μπορεί να ονομαστεί αντιφατικός.

Η στάση μου απέναντι στην Κατερίνα (Οστρόφσκι "Καταιγίδα")

A. N. Ostrovsky - ο μεγάλος Ρώσος θεατρικός συγγραφέας του XIX αιώνα. Σαράντα χρόνια από τη γόνιμη δραστηριότητά του στο χώρο του θεάτρου σημαδεύτηκαν από τη δημιουργία ενός υψηλού καλλιτεχνικού ρεπερτορίου του Ρωσικού εθνικού θεάτρου. Έγραψε περίπου πενήντα θεατρικά έργα διαφόρων ειδών. Κυρίως αυτά ήταν κοινωνικά έργα, κωμωδίες από τη ζωή των ευγενών, των γραφειοκρατών και των εμπόρων. Ο Dobrolyubov ονόμασε αυτά τα έργα "παιχνίδια ζωής". Σημειώνοντας την πρωτοτυπία της δραματικής δράσης του Οστρόφσκι, είπε: «Θέλουμε να πούμε ότι στο πρώτο πλάνο του υπάρχει πάντα ένας στρατηγός, ανεξάρτητος από ηθοποιοίπεριβάλλον ζωής». Δεν είναι τυχαίο που άρχισαν να μιλούν για τον Οστρόφσκι ως δημιουργό μιας νέας ρωσικής κωμωδίας - «δοκίμιο» στη σύνθεση και «φυσιολογικό» στο ύφος. Στα έργα του, ο συγγραφέας ενήργησε ως συνεχιστής των ανθρωπιστικών παραδόσεων της ρωσικής λογοτεχνίας, θεωρώντας, ακολουθώντας τον Μπελίνσκι, τον ρεαλισμό και την εθνικότητα ως τα υψηλότερα κριτήρια για την τέχνη.

Το αποκορύφωμα του έργου του Ostrovsky στα τέλη της δεκαετίας του '50 - αρχές της δεκαετίας του '60 ήταν το δράμα "Thunderstorm". Έθεσε τα περίπλοκα ερωτήματα της σύγχρονης ζωής τον 19ο αιώνα. που εμφανιζόταν στα έντυπα και στη σκηνή τις παραμονές της λεγόμενης «απελευθέρωσης» των αγροτών.

Στο The Thunderstorm, το κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας καταγγέλλεται δριμύτατα και ο θάνατος του κύριου χαρακτήρα παρουσιάζεται από τη θεατρική συγγραφέα ως συνέπεια της απελπιστικής κατάστασής της στο «σκοτεινό βασίλειο» του ψέματος, του οπορτουνισμού, της τυραννίας και της βίας.

Η Κατερίνα έρχεται αντιμέτωπη με τον τρομερό κόσμο του κάπρου και του άγριου, με τους κτηνώδεις νόμους της κοροϊδίας και της ταπείνωσης του ανθρώπινου προσώπου. Πάνω σε αυτή τη σύγκρουση χτίζεται η σύγκρουση στο έργο. Η ηρωίδα, οπλισμένη μόνο με τη δύναμη των συναισθημάτων της για τον αγαπημένο της, επαναστάτησε ενάντια στην τυραννία και τον σκοταδισμό, συνειδητοποιώντας το δικαίωμα να καλύτερη ζωήγια ευτυχία και αγάπη. Αυτή, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, «...είναι ανυπόμονη για μια νέα ζωή, ακόμα κι αν έπρεπε να πεθάνει σε αυτή την παρόρμηση». Τέτοιο βλέπουμε στο έργο τον κύριο χαρακτήρα - Κατερίνα.

Από την παιδική της ηλικία, μεγάλωσε σε ένα περιβάλλον που αναπτύχθηκε στον ρομαντισμό και τη θρησκευτικότητά της, δίψα για ελευθερία και ονειροπόληση. Ο χαρακτήρας της είναι πολύπλοκος και πολύπλευρος. Το κυριότερο όμως μέσα της, κατά τη γνώμη μου, είναι η αγάπη της, στην οποία δίνεται με όλη την αμεσότητα μιας νεανικής και δυνατής φύσης. Ναι, η Κατερίνα είναι πολύ νέα και άπειρη στη ζωή. Χρειάζεται έναν ισχυρό και έξυπνο ηγέτη, μέντορα, σύντροφο ζωής. Η Κατερίνα δεν τα βρίσκει όλα αυτά στον σύζυγό της, για τον οποίο όλη η χαρά και η απόλαυση στη ζωή είναι να ξεφύγει έστω για λίγο από την επιβλητική κηδεμονία της μητέρας της, να βρει χαλάρωση σε γλέντι και λυκίσκο, βρίσκοντας τον εαυτό της μακριά από το γονικό της μάτι. Έτσι εμφανίζεται μπροστά μας ο Τίχων - ο σύζυγος της Κατερίνας. Ξέρει να προσαρμόζεται στην κατάσταση και να ζει όπως του υπαγορεύουν τα ηθικά θεμέλια της κοινωνίας του, χωρίς να υπερβαίνει τη λεγόμενη ευπρέπεια.

Η Κατερίνα δεν ξέρει να είναι υποκριτική και να προσαρμόζεται, να αποφεύγει και να λέει ψέματα. Το δηλώνει ευθέως στη Βαρβάρα: «Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα ζήσω, ακόμα κι αν με κόψεις!» Ο χαρακτήρας της φαίνεται στο έργο σε κίνηση, σε εξέλιξη. Δεν της αρκεί πια να συλλογίζεται τη φύση ή την ήσυχη ευγενική προσευχή που της απευθύνεται. Αναζητά μια πιο αποτελεσματική σφαίρα εφαρμογής των πνευματικών της δυνάμεων, που, απροσδόκητα για εκείνη, έγινε συναίσθημα για τον Μπόρις. Ήταν αυτή η αγάπη που της προκάλεσε τελικά την τραγωδία.

Πολλοί μπορεί να καταδικάσουν το πάθος και τον αυθορμητισμό της φύσης της Κατερίνας, θεωρώντας τον βαθύ πνευματικό της αγώνα ως ένδειξη αδυναμίας. Αλλά δεν είναι. Η ηρωίδα είναι δυνατή ακριβώς στα συναισθήματά της και στην τραγική της επιλογή: είτε να ζήσει μια ολόσωμη ζωή με τον αγαπημένο της, είτε να μην ζήσει καθόλου. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι αδύνατο να ζήσει όπως ζούσε πριν, ότι αυτό είναι ίσως ακόμη μεγαλύτερο αμάρτημα από τον «παράνομο» έρωτά της για μια παντρεμένη γυναίκα που για πολύ καιρόήταν μόνο μια υπάκουη κόρη, σύζυγος, νύφη.

Δόθηκε χωρίς αγάπη στην οικογένεια Kabanov, όπου όλα δεν ήταν όπως στο ήσυχο και άνετο σπίτι των γονιών της με τις αγαπημένες χαρές της ζωής ενός κοριτσιού. Η Κατερίνα βρέθηκε ισόβια συνδεδεμένη με έναν ανόητο, ανέραστο, στενόμυαλο σύζυγο, μια κακιά και καβγατζή πεθερά. Ψάχνει διέξοδο για τις ρομαντικές της ορμές και τη βρίσκει ερωτευμένη.

Όπως είναι φυσικό, το πάθος προκαλεί θύελλα αμφιβολιών στην ψυχή της ηρωίδας, σκληρό αγώνα συναισθημάτων και καθήκον μιας παντρεμένης γυναίκας.

Η ηρωίδα είναι μπερδεμένη. Η θρησκευτικότητά της της υπαγορεύει να υποχωρήσει από την αγάπη της, να μετανοήσει για την αμαρτία. Αλλά οι παρορμήσεις για ελευθερία, η επιθυμία να ξεφύγει από τη φυλακή Ντομοστρογέφσκι, ακόμη και με κόστος ζωής, είναι πιο δυνατές μέσα της από τη συνείδηση του καθήκοντος. Έχοντας απατήσει τον σύζυγό της, η Κατερίνα μετανοεί μπροστά του, αλλά, εξαντλημένη από τα οικιακά ηθικά βασανιστήρια, μη μπορώντας να είναι υποκριτική και να προσαρμοστεί, όπως η Βαρβάρα, αποφασίζει να δραπετεύσει. Ωστόσο, ο Μπόρις δεν είναι έτοιμος να συνδέσει τη ζωή του με μια γυναίκα που έχει παραβιάσει τους ηθικούς νόμους της κοινωνίας στην οποία ζει. Αποκηρύσσει τον έρωτά του και εγκαταλείπει την Κατερίνα. Εγκαταλελειμμένη από τον αγαπημένο της, η Κατερίνα προτιμά τον θάνατο από την επιστροφή στον άντρα και την πεθερά της, από την οικογενειακή δουλεία. Ανά πάσα στιγμή, η αυτοκτονία θεωρούνταν μια από τις χειρότερες αμαρτίες. Η Κατερίνα, όντας ευσεβής, νομίζω, το κατάλαβε καλά και αυτό, αλλά παρόλα αυτά έκανε ένα τόσο τρομερό βήμα. Δεν μπορώ να δικαιολογήσω αυτή της την πράξη, λαμβάνοντας υπόψη τις αφόρητες συνθήκες της ζωής της, την απογοήτευση στον έρωτα, την αδυναμία να επιστρέψει στο σπίτι των γονιών της ή μια ζωή γεμάτη ταπείνωση και προσβολές στο σπίτι μιας μισητής πεθεράς. νόμος. Αυτή η πράξη είναι ανάξια τόσο ισχυρού και αναπόσπαστου χαρακτήρα, που βλέπουμε την Κατερίνα σε όλη τη διάρκεια του έργου. Η απόγνωση ώθησε την ηρωίδα σε ένα τόσο βιαστικό βήμα. Σε αυτό, μου φαίνεται, είναι η αδυναμία μιας νέας και άπειρης γυναίκας, που οδηγείται στην απόγνωση, οδηγείται σε μια γωνία.

Μπορείς να προσπαθήσεις να την καταλάβεις, γνωρίζοντας τα ήθη και τα έθιμα της κοινωνίας στην οποία ζούσε η Κατερίνα, αλλά δεν μπορώ να δικαιολογήσω την πράξη της.

Η εικόνα της Κατερίνας στην παράσταση "Καταιγίδα"

Το θεατρικό έργο του Οστρόφσκι «Καταιγίδα» γράφτηκε ένα χρόνο πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας, το 1859. Το έργο αυτό ξεχωρίζει ανάμεσα στα άλλα έργα του θεατρικού συγγραφέα λόγω του χαρακτήρα του κύριου ήρωα. Στο The Thunderstorm, η Κατερίνα είναι ο κεντρικός χαρακτήρας μέσα από τον οποίο παρουσιάζεται η σύγκρουση του έργου. Η Κατερίνα δεν είναι σαν τους άλλους κατοίκους του Καλίνοφ, διακρίνεται από μια ιδιαίτερη αντίληψη της ζωής, τη δύναμη του χαρακτήρα και την αυτοεκτίμηση. Η εικόνα της Κατερίνας από την παράσταση «Καταιγίδα» διαμορφώνεται από τον συνδυασμό πολλών παραγόντων. Για παράδειγμα, λέξεις, σκέψεις, περιβάλλον, πράξεις.

Η Κάτια είναι περίπου 19 ετών, παντρεύτηκε νωρίς. Από τον μονόλογο της Κατερίνας στην πρώτη πράξη, μαθαίνουμε για τα παιδικά χρόνια της Κάτιας. Η μαμά «δεν είχε ψυχή» μέσα της. Μαζί με τους γονείς της, το κορίτσι πήγε στην εκκλησία, περπάτησε και στη συνέχεια έκανε κάποιες δουλειές. Η Κατερίνα Καμπάνοβα τα θυμάται όλα αυτά με ελαφριά θλίψη. Μια ενδιαφέρουσα φράση της Βαρβάρας ότι «το ίδιο έχουμε». Αλλά τώρα η Κάτια δεν έχει αίσθημα ελαφρότητας, τώρα "όλα γίνονται υπό πίεση". Στην πραγματικότητα, η ζωή πριν από το γάμο ουσιαστικά δεν διέφερε από τη ζωή μετά: τις ίδιες πράξεις, τα ίδια γεγονότα. Αλλά τώρα η Κάτια αντιμετωπίζει τα πάντα διαφορετικά. Έπειτα ένιωσε υποστήριξη, ένιωσε ζωντανή, είχε εκπληκτικά όνειρα για το πέταγμα. «Και τώρα ονειρεύονται», αλλά πολύ λιγότερο συχνά. Πριν από το γάμο της, η Κατερίνα ένιωθε την κίνηση της ζωής, την παρουσία κάποιων ανώτερων δυνάμεων σε αυτόν τον κόσμο, ήταν ευσεβής: «πόσο της άρεσε να πηγαίνει στην εκκλησία με πάθος!

Η Κατερίνα μένει στο ίδιο σπίτι με τον άντρα της, την αδερφή του συζύγου και την πεθερά της. Αυτή η περίσταση από μόνη της δεν συμβάλλει σε μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή. Ωστόσο, η κατάσταση επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η Kabanikha, η πεθερά της Katya, είναι ένα σκληρό και άπληστο άτομο. Η απληστία εδώ πρέπει να κατανοηθεί ως μια παθιασμένη, που συνορεύει με την παραφροσύνη, επιθυμία για κάτι. Ο κάπρος θέλει να υποτάξει τους πάντες και τα πάντα στη θέλησή του. Μια εμπειρία με τον Τίχον της πήγε καλά, το επόμενο θύμα ήταν η Κατερίνα. Παρά το γεγονός ότι η Marfa Ignatievna περίμενε τον γάμο του γιου της, είναι δυσαρεστημένη με τη νύφη της. Η Καμπανίκα δεν περίμενε ότι η Κατερίνα θα ήταν τόσο δυνατή σε χαρακτήρα που θα μπορούσε να αντισταθεί σιωπηλά στην επιρροή της. Η ηλικιωμένη γυναίκα καταλαβαίνει ότι η Katya μπορεί να στρέψει τον Tikhon εναντίον της μητέρας της, φοβάται αυτό, γι 'αυτό προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να σπάσει την Katya για να αποφύγει μια τέτοια εξέλιξη γεγονότων. Ο Kabanikha λέει ότι η γυναίκα του έχει γίνει από καιρό πιο αγαπητή στον Tikhon από τη μητέρα του.

«Κάπρος: Η γυναίκα σε παίρνει μακριά μου, δεν ξέρω.

Kabanov: Όχι, μητέρα! Τι είσαι, έλεος!

Κατερίνα: Για μένα, μάνα, είναι το ίδιο που σε αγαπάει και η δική σου μητέρα, εσύ και ο Τίχων.

Kabanova: Εσείς, φαίνεται, θα μπορούσατε να σιωπήσετε αν δεν σας ζητηθεί. Τι πήδηξες στα μάτια κάτι να χαζέψεις! Για να δεις, ή τι, πώς αγαπάς τον άντρα σου;

Κατερίνα: Μάταια μου μιλάς μάνα. Με τους ανθρώπους, που χωρίς ανθρώπους, είμαι ολομόναχος, δεν αποδεικνύω τίποτα από τον εαυτό μου»

Η απάντηση της Κατερίνας είναι αρκετά ενδιαφέρουσα για διάφορους λόγους. Αυτή, σε αντίθεση με τον Tikhon, απευθύνεται στη Marfa Ignatievna ως εσένα, σαν να βάζει τον εαυτό της στο ίδιο επίπεδο με αυτήν. Η Katya εφιστά την προσοχή της Kabanikhi στο γεγονός ότι δεν προσποιείται και δεν προσπαθεί να φαίνεται σαν κάποια που δεν είναι. Παρά το γεγονός ότι η Κάτια εκπληρώνει το ταπεινωτικό αίτημα να γονατίσει μπροστά στον Τίχον, αυτό δεν μιλάει για την ταπεινότητά της. Η Κατερίνα προσβάλλεται με ψεύτικα λόγια: «Ποιος νοιάζεται να αντέξει μάταια;» - με αυτή την απάντηση, η Katya όχι μόνο υπερασπίζεται τον εαυτό της, αλλά και κατηγορεί την Kabanikha με ψέματα και συκοφαντίες.

Ο σύζυγος της Κατερίνας στο The Thunderstorm φαίνεται να είναι ένας γκρίζος άντρας. Ο Tikhon είναι σαν ένα κατάφυτο παιδί που έχει βαρεθεί τη φροντίδα της μητέρας του, αλλά ταυτόχρονα δεν προσπαθεί να αλλάξει την κατάσταση, παρά μόνο παραπονιέται για τη ζωή. Ακόμη και η αδερφή του, Βαρβάρα, κατηγορεί τον Τίχον με το γεγονός ότι δεν μπορεί να προστατεύσει την Κάτια από τις επιθέσεις της Μάρφα Ιγνάτιεβνα. Η Barbara είναι το μόνο άτομο που ενδιαφέρεται τουλάχιστον λίγο για την Katya, αλλά παρόλα αυτά ωθεί το κορίτσι στο γεγονός ότι θα πρέπει να ψεύδεται και να στριμώχνεται για να επιβιώσει σε αυτή την οικογένεια.

Στο The Thunderstorm, η εικόνα της Κατερίνας αποκαλύπτεται και μέσα από μια σειρά αγάπης. Ο Μπόρις ήρθε από τη Μόσχα για δουλειές που σχετίζονται με τη λήψη κληρονομιάς. Τα συναισθήματα για την Κάτια φουντώνουν ξαφνικά, όπως και τα αμοιβαία συναισθήματα της κοπέλας. Αυτό είναι έρωτας με την πρώτη ματιά. Ο Μπόρις ανησυχεί ότι η Κάτια είναι παντρεμένη, αλλά συνεχίζει να αναζητά συναντήσεις μαζί της. Η Κάτια, συνειδητοποιώντας τα συναισθήματά της, προσπαθεί να τα παρατήσει. Η προδοσία είναι αντίθετη με τους νόμους της χριστιανικής ηθικής και κοινωνίας. Η Μπάρμπαρα βοηθά τους εραστές να συναντηθούν. Για δέκα ολόκληρες μέρες, η Κάτια συναντιέται κρυφά με τον Μπόρις (ενώ ο Τίχον έλειπε). Έχοντας μάθει για την άφιξη του Tikhon, ο Boris αρνείται να συναντηθεί με την Katya, ζητά από τη Varvara να πείσει την Katya να σιωπήσει για τις μυστικές συναντήσεις τους. Αλλά η Κατερίνα δεν είναι τέτοιος άνθρωπος: χρειάζεται να είναι ειλικρινής με τους άλλους και τον εαυτό της. Φοβάται την τιμωρία του Θεού για την αμαρτία της, επομένως θεωρεί τη μανιασμένη καταιγίδα ως σημάδι από ψηλά και μιλάει για προδοσία. Μετά από αυτό, η Κάτια αποφασίζει να μιλήσει με τον Μπόρις. Αποδεικνύεται ότι πρόκειται να φύγει για τη Σιβηρία για λίγες μέρες, αλλά δεν μπορεί να πάρει το κορίτσι μαζί του. Είναι προφανές ότι ο Μπόρις δεν χρειάζεται πραγματικά την Κάτια, ότι δεν την αγαπούσε. Αλλά η Κάτια δεν άρεσε ούτε στον Μπόρις. Πιο συγκεκριμένα, αγαπούσε, αλλά όχι τον Μπόρις. Στο The Thunderstorm, η εικόνα του Ostrovsky της Κατερίνας την προίκισε με την ικανότητα να βλέπει το καλό σε όλα, προίκισε το κορίτσι με μια εκπληκτικά δυνατή φαντασία. Η Κάτια σκέφτηκε την εικόνα του Μπόρις, είδε σε αυτόν ένα από τα χαρακτηριστικά του - την απόρριψη της πραγματικότητας του Καλίνοφ - και την έκανε την κύρια, αρνούμενη να δει άλλες πλευρές. Άλλωστε, ο Μπόρις ήρθε να ζητήσει χρήματα από τον Wild, όπως έκαναν και άλλοι Καλινοβίτες. Ο Μπόρις ήταν για την Κάτια ένα άτομο από έναν άλλο κόσμο, από τον κόσμο της ελευθερίας, αυτόν που ονειρευόταν το κορίτσι. Ως εκ τούτου, ο ίδιος ο Μπόρις γίνεται ένα είδος ενσάρκωσης της ελευθερίας για την Κάτια. Δεν τον ερωτεύεται, αλλά τις ιδέες της για αυτόν.

Το δράμα «Καταιγίδα» τελειώνει τραγικά. Η Κάτια ορμάει στο Βόλγα, συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορεί να ζήσει σε έναν τέτοιο κόσμο. Και δεν υπάρχει άλλος κόσμος. Το κορίτσι, παρά τη θρησκευτικότητά του, διαπράττει ένα από τα χειρότερα αμαρτήματα του χριστιανικού παραδείγματος. Για να προβεί κανείς σε τέτοιες ενέργειες χρειάζεται μεγάλη δύναμηθα. Δυστυχώς, υπό αυτές τις συνθήκες, το κορίτσι δεν είχε άλλη επιλογή. Παραδόξως, η Katya διατηρεί την εσωτερική αγνότητα ακόμη και μετά την αυτοκτονία.

Χαρακτηριστικά του Μπόρις στο έργο "Καταιγίδα"

Στο έργο του Ostrovsky "Thunderstorm", οι χαρακτήρες μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε εκπροσώπους του "σκοτεινού βασιλείου" και των θυμάτων του. Μεταξύ των εκπροσώπων περιλαμβάνονται οι Diky και Kabanikha, αλλά η Κατερίνα, ο Tikhon και ο Boris αναφέρονται μεταξύ των θυμάτων. Ωστόσο, είναι δυνατόν να πούμε με βεβαιότητα ότι ο τελευταίος από αυτούς που αναφέρονται είναι πραγματικά θύμα του «σκοτεινού βασιλείου»; Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτό το ζήτημα. Ο χαρακτηρισμός του Μπόρις στο έργο "Καταιγίδα" μπορεί να χωρέσει σε μια φράση: ένας αδύναμος επισκέπτης νεαρός άνδρας, έτοιμος να θυσιάσει τις ηθικές του αρχές για να πάρει χρήματα. Και πράγματι είναι. Αυτό όμως τον κάνει θύμα;

Λίγα λέγονται για την εμφάνιση του Μπόρις από το έργο "Καταιγίδα". Πρόκειται για έναν νεαρό άνδρα που ήρθε από τη Μόσχα. Είναι ντυμένος διαφορετικά από τους κατοίκους του Καλίνοφ, στην πρωτεύουσα, με ξένο τρόπο. Ο Μπόρις διαφέρει από τους Καλινοβίτες στην αντίληψή του για τον κόσμο, αλλά ο ίδιος φαίνεται να το καμαρώνει. Φυσικά, το γεγονός ότι ο Μπόρις έλαβε εκπαίδευση προσθέτει ένα μερίδιο σνομπισμού. Αλλά εδώ, στο Καλίνοφ, κανείς δεν νοιάζεται. Πολύ πιο σημαντικά και αποκαλυπτικά είναι τα κίνητρά του για να έρθει στην πόλη, οι πράξεις του μέσα καταστάσεις ζωήςκαι στάση απέναντι στους άλλους.

Ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, ο ανιψιός του Ντίκι, δεν ήρθε στην πόλη γιατί του έλειπε ο συγγενής του. Ο Μπόρις, όπως, στην πραγματικότητα, η υπόλοιπη πόλη, χρειάζεται απλώς χρήματα. Ο Wild, όντας τσιγκούνης και άπληστος, δεν θέλει να χαρίσει την κληρονομιά που οφείλεται στον ανιψιό του. Και ο Μπόρις, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα πάρεις χρήματα νόμιμα, αποφασίζει να «βελτιώσει τις σχέσεις» με τον θείο του, ώστε να είναι πιο ευγενικός και να δώσει το ποσό. Αλλά ούτε ο ανιψιός ούτε το Wild έχουν συγγενικά συναισθήματα. Ο Σαβλ Προκόφιεβιτς προσβάλλει και επιπλήττει τον Μπόρις και αυτός δεν θέλει πλέον να μείνει στο Καλίνοβο, αλλά υπερβαίνει τις αρχές του για χάρη των χρημάτων.

Η εικόνα του Boris στο έργο "Thunderstorm" του Ostrovsky συνδέεται με μια γραμμή αγάπης. Ο Μπόρις ερωτεύεται την Κατερίνα, τουλάχιστον έτσι νομίζει. Αλλά με τον ερχομό του Tikhon, περνούν αρκετές μέρες από τις μυστικές συναντήσεις τους με την Katya, και εδώ αποκαλύπτεται το πραγματικό πρόσωπο του Boris, δειλό και μικροπρεπές. Η Κατερίνα ήταν αποφασισμένη να εξομολογηθεί τα συναισθήματά της σε όλη την οικογένεια μόνο και μόνο για να ζήσει ειλικρινά με τον Μπόρις, αλλά ο Μπόρις σκέφτηκε διαφορετικά. Φοβόταν πολύ ότι η Κάτια θα έλεγε για τις βόλτες τους, προσπάθησε να πείσει το κορίτσι να σιωπήσει. Ο νεαρός θρηνούσε που όλα είχαν τελειώσει τη στιγμή που η Κατερίνα δεν είχε πει ακόμα τίποτα στον άντρα και την πεθερά της. Δηλαδή, αρνήθηκε να αναλάβει την ευθύνη για το κορίτσι και για τα συναισθήματά του, είναι πιο εύκολο για τον Μπόρις να ξεφύγει από το πρόβλημα και να μετανιώσει για το χαμένο. Δυστυχώς, ούτε αυτός ούτε ο Τίχων μπόρεσαν και δεν μπόρεσαν ποτέ να προστατέψουν την Κατερίνα από τη σφαίρα του ψεύδους και του δόλου. Ιδιαίτερα σημαντικό από αυτή την άποψη τελευταία συνομιλίαΜπόρις και Κάτια. Ο Μπόρις καταλαβαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά με το κορίτσι, αλλά δεν ρωτά για την κατάστασή της. Αντίθετα, ο Μπόρις επιδεινώνει την κατάσταση: πρέπει να πάει στη Σιβηρία, για πολύ καιρό, δεν θέλει να πάρει την Κάτια. Με παρόμοια λόγια, ξεκαθαρίζει στο κορίτσι ότι, στην πραγματικότητα, ο Μπόρις δεν βίωσε πραγματικά βαθιά συναισθήματα. Ενώ του ήταν καλό και εύκολο, ήταν με την Κάτια. Μόλις άρχισαν τα προβλήματα, έφυγε.

Σύνθεση Η τραγική μοίρα της Κατερίνας στο έργο του Ostrovsky "Thunderstorm"

Το δράμα του Ostrovsky "Thunderstorm" γράφτηκε στη δεκαετία του 50-60 του XIX αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που υπήρχε η δουλοπαροικία στη Ρωσία, αλλά η άφιξη μιας νέας δύναμης ήταν ήδη ξεκάθαρα ορατή - των raznochintsy-διανοούμενοι. Ένα νέο θέμα εμφανίστηκε στη βιβλιογραφία - η θέση της γυναίκας στην οικογένεια και την κοινωνία.

Κεντρική θέση στο δράμα κατέχει η εικόνα της Κατερίνας. Η σχέση με τους υπόλοιπους χαρακτήρες του έργου καθορίζει τη μοίρα του. Πολλά γεγονότα στο δράμα διαδραματίζονται υπό τον ήχο της βροντής. Αφενός, αυτό είναι ένα φυσικό φαινόμενο, αφετέρου, είναι ένα σύμβολο μιας κατάστασης του νου, έτσι κάθε ένας από τους χαρακτήρες χαρακτηρίζεται από τη στάση του σε μια καταιγίδα. Η Κατερίνα φοβάται παράφορα τις καταιγίδες, κάτι που δείχνει την ψυχική της σύγχυση. Μια εσωτερική, αόρατη καταιγίδα μαίνεται στην ψυχή της ίδιας της ηρωίδας.

Για να καταλάβετε την τραγική μοίρα της Κατερίνας, σκεφτείτε τι είναι αυτό το κορίτσι. Τα παιδικά της χρόνια πέρασαν στον πατριαρχικό-οικοδομικό χρόνο, που άφησε αποτύπωμα στον χαρακτήρα της ηρωίδας και στις απόψεις της για τη ζωή. Τα παιδικά χρόνια της Κατερίνας ήταν χαρούμενα και χωρίς σύννεφα. Η μητέρα της την αγαπούσε πολύ, σύμφωνα με τα λόγια του Οστρόφσκι, «δεν είχε ψυχή μέσα της». Η κοπέλα φρόντιζε τα λουλούδια, από τα οποία υπήρχαν πολλά στο σπίτι, κεντημένα "σε βελούδο με χρυσό", άκουσε τις ιστορίες των γυναικών που προσεύχονταν, πήγε στην εκκλησία με τη μητέρα της. Η Κατερίνα είναι ονειροπόλα, αλλά ο κόσμος των ονείρων της δεν ανταποκρίνεται πάντα στην πραγματικότητα. Το κορίτσι δεν επιδιώκει να καταλάβει την πραγματική ζωή, ανά πάσα στιγμή μπορεί να εγκαταλείψει ό,τι δεν της ταιριάζει και να βυθιστεί ξανά στον κόσμο της, όπου βλέπει αγγέλους. Η ανατροφή της έδωσε στα όνειρά της μια θρησκευτική χροιά. Αυτό το κορίτσι, τόσο δυσδιάκριτο με την πρώτη ματιά, έχει ισχυρή θέληση, υπερηφάνεια και ανεξαρτησία, που εκδηλώθηκε ήδη στην παιδική ηλικία. Ενώ ακόμη ένα εξάχρονο κορίτσι, η Κατερίνα, προσβεβλημένη από κάτι, έφυγε το βράδυ στο Βόλγα. Ήταν ένα είδος διαμαρτυρίας ενός παιδιού. Και αργότερα, σε μια συνομιλία με τη Varya, θα δείξει μια άλλη πλευρά του χαρακτήρα της: «Γεννήθηκα τόσο καυτή». Η ελεύθερη και ανεξάρτητη φύση της αποκαλύπτεται μέσα από την επιθυμία να πετάξει. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά;» - αυτά τα φαινομενικά περίεργα λόγια τονίζουν την ανεξαρτησία του χαρακτήρα της Κατερίνας.

Η Κατερίνα εμφανίζεται μπροστά μας, λες, από δύο οπτικές γωνίες. Από τη μια, αυτό είναι ένα δυνατό, περήφανο, ανεξάρτητο άτομο, από την άλλη, ένα ήσυχο, θρησκευόμενο και υποταγμένο κορίτσι στη μοίρα και τη γονική θέληση. Η μητέρα της Κατερίνας ήταν πεπεισμένη ότι η κόρη της «θα αγαπούσε κάθε σύζυγο» και, παρασυρμένη από έναν επικερδή γάμο, την πάντρεψε με τον Tikhon Kabanov. Η Κατερίνα δεν αγαπούσε τον μελλοντικό της σύζυγο, αλλά υπάκουσε με πραότητα στο θέλημα της μητέρας της. Επιπλέον, λόγω της θρησκευτικότητάς της, πιστεύει ότι ο άντρας της είναι δοσμένος από τον Θεό, και προσπαθεί να τον αγαπήσει: «Θα αγαπήσω τον άντρα μου. Tisha, αγαπητέ μου, δεν θα σε ανταλλάξω με κανέναν. Έχοντας παντρευτεί τον Kabanov, η Κατερίνα βρέθηκε σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο, ξένο γι 'αυτήν. Αλλά δεν μπορείς να τον αφήσεις, είναι παντρεμένη, η έννοια της αμαρτωλότητας τη δένει. Ο σκληρός, κλειστός κόσμος του Καλίνοφ είναι περιφραγμένος από έναν αόρατο τοίχο από τον εξωτερικό «ανεξέλεγκτα τεράστιο» κόσμο. Καταλαβαίνουμε γιατί η Κατερίνα τόσο ονειρεύεται να δραπετεύσει από την πόλη και να πετάξει πάνω από τον Βόλγα, πάνω από τα λιβάδια: «Θα πετούσα στο χωράφι και θα πετούσα από αραβοσιτέλαιο σε άνθος αραβοσίτου στον άνεμο, σαν πεταλούδα».

Φυλακισμένη στο «σκοτεινό βασίλειο» των ανίδεων αγριόχοιρων, αντιμέτωπη με μια αγενή και δεσποτική πεθερά, έναν αδρανή σύζυγο στον οποίο δεν βλέπει υποστήριξη και υποστήριξη, η Κατερίνα διαμαρτύρεται. Η διαμαρτυρία της μετατρέπεται σε αγάπη για τον Μπόρις. Ο Μπόρις δεν διαφέρει πολύ από τον σύζυγό της, εκτός ίσως από την εκπαίδευση. Σπούδασε στη Μόσχα, σε εμπορική ακαδημία, έχει ευρύτερη οπτική σε σύγκριση με άλλους εκπροσώπους της πόλης του Καλίνοφ. Του είναι δύσκολο, όπως η Κατερίνα, να τα πάει καλά ανάμεσα σε Ντίκοϊ και Καμπάνοφ, αλλά είναι το ίδιο αδρανής και αδύναμος με τον Τίχον. Ο Μπόρις δεν μπορεί να κάνει τίποτα για την Κατερίνα, καταλαβαίνει την τραγωδία της, αλλά τη συμβουλεύει να υποταχθεί στη μοίρα και έτσι την προδίδει. Η απελπισμένη Κατερίνα τον κατηγορεί που την κατέστρεψε. Αλλά ο Μπόρις είναι μόνο ένας έμμεσος λόγος. Άλλωστε η Κατερίνα δεν φοβάται την ανθρώπινη καταδίκη, φοβάται την οργή του Θεού. Η κύρια τραγωδία διαδραματίζεται στην ψυχή της. Όντας θρησκευόμενη, καταλαβαίνει ότι η απάτη του συζύγου της είναι αμαρτία, αλλά η ισχυρή πλευρά της φύσης της δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το περιβάλλον των Kabanov. Η Κατερίνα βασανίζεται από τρομερούς πόνους συνείδησης. Είναι διχασμένη ανάμεσα στον νόμιμο σύζυγό της και τον Μπόρις, ανάμεσα σε μια δίκαιη ζωή και μια πτώση. Δεν μπορεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπήσει τον Μπόρις, αλλά εκτελεί τον εαυτό της στην ψυχή της, πιστεύοντας ότι με

απορρίπτει τον Θεό στην πράξη του. Αυτά τα βάσανα την φέρνουν στο σημείο να μην αντέχει τους πόνους της συνείδησης και φοβούμενη την τιμωρία του Θεού, ρίχνεται στα πόδια του άντρα της και του εξομολογείται τα πάντα, βάζοντας τη ζωή της στα χέρια του. Η ψυχική αγωνία της Κατερίνας εντείνεται από μια καταιγίδα. Δεν είναι περίεργο ότι ο Wild λέει ότι η καταιγίδα στέλνει τιμωρία. «Δεν ήξερα ότι φοβόσουν τόσο τις καταιγίδες», της λέει η Βαρβάρα. «Πώς, κορίτσι, μη φοβάσαι! Η Κατερίνα απαντά. Όλοι πρέπει να φοβούνται. Δεν είναι τόσο τρομερό που θα σε σκοτώσει, αλλά ότι ο θάνατος θα σε βρει ξαφνικά όπως είσαι, με όλες τις αμαρτίες σου. » Ο κεραυνός ήταν η σταγόνα που γέμισε το ποτήρι της Κατερίνας με τα βάσανα. Όλοι γύρω της αντιδρούν στην αναγνώρισή της με τον δικό τους τρόπο. Η Kabanova προσφέρεται να την θάψει ζωντανή στο έδαφος, ενώ ο Tikhon, αντίθετα, συγχωρεί την Κατερίνα. Ο σύζυγος συγχώρεσε, η Κατερίνα, όπως λες, πήρε άφεση. Όμως η συνείδησή της παρέμεινε ανήσυχη και δεν βρήκε την επιθυμητή ελευθερία και αναγκάστηκε και πάλι να ζήσει στο «σκοτεινό βασίλειο». Οι πόνοι συνείδησης και ο φόβος να μείνουν για πάντα ανάμεσα στους Καμπάνοφ και να γίνουν ένας από αυτούς οδηγούν την Κατερίνα στη σκέψη της αυτοκτονίας. Πώς θα μπορούσε μια ευσεβής γυναίκα να αποφασίσει να αυτοκτονήσει; Να υπομείνετε το μαρτύριο και το κακό που υπάρχει εδώ στη γη ή να ξεφύγετε από όλα αυτά με δική σας βούληση; Η Κατερίνα οδηγείται σε απόγνωση από την άψυχη στάση των ανθρώπων απέναντί της και τους πόνους συνείδησης, οπότε απορρίπτει την ευκαιρία να μείνει στη ζωή. Ο θάνατός της ήταν αναπόφευκτος.

Συνθέσεις » Δοκίμιο για το θέμα Περίληψη» Σύνθεση Η τραγική μοίρα της Κατερίνας στο έργο του Οστρόφσκι «Καταιγίδα»

Είναι ενδιαφέρον: