Kad aizsākās Ziemassvētku eglīšu celšanas tradīcija mājās? Ziemassvētku eglītes vēsture.Kāpēc ir pieņemts izrotāt eglīti jaunajam gadam. Kāpēc viņi PSRS sāka svinēt Jauno gadu ar Ziemassvētku eglīti

Decembrī mēs automātiski nopērkam eglīti, izrotājam to, iededzam un reizēm atdodam kaķim saplēst gabalos. Tajā pašā laikā mēs reti aizdomājamies par to, kāda tā ir tradīcija un kāpēc mēs to darām. SCAPP nolēma iedziļināties jautājuma vēsturē un noskaidrot, kurš izdomāja izrotāt Ziemassvētku eglīti Jaunajam gadam.

Leģenda

Ir sena leģenda, saskaņā ar kuru Ziemassvētku eglīte ieguva savu statusu, pateicoties Jēzus Kristus piedzimšanai. Ja neiedziļināties leģendas detaļās, tad varat shematiski ieskicēt egles celšanos pa koku karjeras kāpnēm: pieticība, pazemība un augļi un dārzeņi uz zariem. Rezultātā betlēmes zvaigzne pie Kristus dzimšanas galvenā koka vainaga un staba.

Senie vācieši

Daži arheoloģiskie atradumi liecina, ka ģermāņu ciltis ziemas vidus svētkus svinēja decembra beigās. Egle visbiežāk bija svētku simbols, jo tikai aukstajos laikos tā palika zaļa. Vēlāk, kad vāciešu pagānu dievus sāka aizstāt kristietība, ar svēto Bonifāciju bija saistīts stāsts. Mēģinot parādīt pagānu dievu bezspēcību, Bonifacs nocirta pērkona dievam Toram veltītu ozolu. Un tad notika neparedzētais: nogāzts ozols, krītot, aizbēra visus apkārtējos kokus, izņemot egli. Bet atjautīgais sludinātājs nebija izmisumā un nosauca skuju koku - "Kristus koku". Jūs saprotat, pēc tam - eglīte tika "nesta uz rokām".

Mārtiņš Luters

Cita versija vēsta, ka 1513. gadā, Ziemassvētku priekšvakarā, Mārtiņš Luters, apbrīnojot skaistumu ziemas mežs, ne tas zvaigžņotās debesis, nolēma nocirst vienu no skuju kokiem un savā mājā izrotāt eglīti ar svecēm un lokiem. Lutera popularitāte un idejas novitāte palīdzēja jauno Ziemassvētku tradīciju iedzīvināt masās.

Ziemassvētku eglītes "ģērbšanas" tradīcija

Vēsturnieki apgalvo, ka Ziemassvētku egli sāka rotāt 16. gadsimtā Elzasas pilsētā (mūsdienu Francija), galvenokārt izmantojot augļus. Sākumā egle tika rotāta tikai ar āboliem (paradīzes koka simbols), bet ar laiku sāka pievienot arī citus rotājumus, kas simbolizēja Ziemassvētkus. Piemēram, āboli nozīmēja auglību, zvaigzne augšpusē - Betlēmes zvaigzne, zvani - ganu simbols, sveces un laternas - zvaigznes un ugunskuri, kas izgaismoja ceļu pie Jēzus bērniņa. Vēlāk dekorācijas kļuva izsmalcinātākas un ne tik reliģiski simboliskas.

Ziemassvētku eglītes vēsture Krievijā

Jā, kā jūs varētu nojaust, Ziemassvētku eglīšu izmantošanas tradīcija Ziemassvētkos radās no Pētera I. Vienā no jaunajiem dekrētiem bija teikts, ka Ziemassvētku eglītes jānovieto pie "cēlajām mājām".

Gar lielajām ielām, pie apzinātām mājām, vārtu priekšā novietojiet dažus koku rotājumus un priežu, egļu un smadzenīšu zarus

Tomēr Ziemassvētku eglīte neiesakņojās: to uzcēla tikai bagātie - nabadzīgajiem nebija laika zaļām izklaidēm. Skujkoku neizdzīvošana ir saistīta arī ar to, ka Krievijā egļu zari tika nolikti taciņā, pa kuru mirušais tika nogādāts kapsētā. 19. gadsimtā Karaliskā ģimene sāka izmantot izrotātas Ziemassvētku eglītes savās dzīvesvietās, kas palielināja pēdējo popularitāti. Tā rezultātā līdz 19. gadsimta beigām koks kļuva nemainīgs atribūts Tomēr Ziemassvētki nav ilgi. Pēc Oktobra revolūcijas egle tika aizliegta, jo tā simbolizēja vecās karaliskās paražas.

Skujkoku no aizmirstības izglāba laikraksts Pravda un Staļina slavenā frāze: "Jādzīvo labāk, jādzīvo jautrāk." 1935. gada 28. decembrī laikrakstā "Pravda" tika publicēts raksts ar virsrakstu "Sakārtosim bērnus Jaunajā gadā jauka Ziemassvētku eglīte! Drīz vien mūžzaļais nonāca amnestijā un kopš tā laika ir kļuvis par Jaunā gada simbolu Krievijā.

Tuvojas kārtējais Jaunais gads, dažas stundas mūs šķir no šiem gaišajiem svētkiem. Ir pienācis laiks gatavot svinīgās vakariņas un izrotāt savu māju! Bet kāpēc viņi rotā Ziemassvētku eglīti Jaunajam gadam, ar ko šī tradīcija ir saistīta?

... Iedomājieties, ka atrodaties Betlēmē pirms aptuveni 2000 gadiem. Nakts tumsu izkliedē spožas zvaigznes gaisma, pēkšņi iedegas debesīs. Virs zemes skan brīnišķīgas, eņģeļu balsis. Tālumā parādījās trīs majestātiski gudrinieki, kuri steidzas nest dāvanas noteiktam Mazulim ...

Pat koki viņam paklanīsies

Kāpēc viņi rotā Ziemassvētku eglīti Jaunajam gadam - šo jautājumu bieži uzdod ne tikai bērni, bet arī pieaugušie. Ne visi zina, ka šī koka rotāšanas tradīcija ir cieši saistīta ar Jēzus Kristus dzimšanu.

Ziemassvētku eglīte - galvenais Jaungada svētku atribūts

Kā vēsta kāda sena leģenda, piedzimušo Pestītāju steidzās sveikt ne tikai tuvumā esošie cilvēki un dzīvnieki, bet pat koki un citi augi. Viņi visi vēlējās atnest savus augļus, ziedus un visskaistākās smaržas kā dāvanu Bērnam. Egle ieradās no aukstajiem ziemeļiem, taču viņa pieticīgi palika savrup, nevēloties iekļūt alā.

Visi klātesošie brīnījās, kāpēc Ēls nevēlējās tuvoties jaundzimušajam Jēzum. Elka atbildēja, ka viņai nav, ko mazulim uzdāvināt, un baidās viņu nobiedēt vai savainot ar asu adatu. Tad katrs no augiem Elim iedeva daļu no saviem augļiem, košiem ziediem un riekstiem. Ieraugot laipno, eleganto Egli, mazulis pasmaidīja. Tieši tajā brīdī virs koka vainaga vēl spožāk uzspīdēja Betlēmes zvaigzne.

Ir vēl viena šīs pasakas versija. Saskaņā ar to augstprātīgā Palma un Olīva nelaida eglīti pie Mazuļa, smejoties par viņas neizskatīgo izskatu, lipīgajiem sveķiem un asajām adatām. Modesta Egle neiebilda, viņa noskuma, bet palika pie alas ieejas. Tad eņģeļi apžēlojās par Ziemassvētku eglīti un izrotāja tās zarus ar debesu zvaigznēm. Tādā tērpā kokam nebija kauns parādīties Pestītājam!

Ticība meža garam

Mūsu senči dievināja dabu, viņi apveltīja augus ar inteliģenci un pārdabisku spēku. Tika uzskatīts, ka meža gari spēj iznīcināt cilvēku, kurš viņiem nepatīk. Un, gluži pretēji, viņi par noteiktiem nopelniem dažus cilvēkus apbalvoja ar dārgumiem.

Lai nomierinātu meža garus, bija paredzēts izgatavot un izrotāt ar visdažādākajiem augļiem un gardumiem egli, kas kopš seniem laikiem bijusi dzīvības simbols.

Jaungada koks Krievijā

Ieradums uzstādīt mājā izrotātu eglīti nāk no Dienvidvācijas. Krievijā pati pirmā Ziemassvētku eglīte tika uzposta un uzstādīta Jaunajam gadam pēc Pētera I pavēles (tas notika 1700. gada 1. janvārī). Cars pavēlēja "iekurt uguni, palaist raķetes un izrotāt galvaspilsētu ar skujkoku zariem - eglēm, priedēm un kadiķiem".

Boļševiki, kas nāca pie varas pēc 1917. gada revolūcijas, Jauno gadu uzskatīja par "buržuāziskās pagātnes relikviju" un pat mēģināja šos svētkus aizliegt. Taču ļaudis iemīlēja svētkus, tāpēc 1935. gadā svētki tika atgriezti. Tiek uzskatīts, ka svētku un to atribūtu (eglītes) rehabilitācija sākās ar nelielu piezīmi laikrakstā Pravda, kas publicēts 1935. gada 28. decembrī.

Un tas ir arī talismans!

Tiek uzskatīts, ka Vecgada vakarā piepildās visslepenākie sapņi un vēlmes. Tomēr Vecgada vakars ir labvēlīgs ne tikai cilvēkiem.

Pēc pusnakts uz zemes parādās ļaunie gari, lai ņirgātos par cilvēkiem un nodarītu viņiem visādas sīkas nelietības. Ļaunie gari var sabojāt saimnieces gatavošanu, nozagt kaut ko ne īpaši vērtīgu, bet noderīgu.

Lai padzītu šādus nevēlamus "viesus" no savām mājām, bija paredzēts mājokli izrotāt ar spilgti spīdīgiem priekšmetiem, kas varētu. Bija paredzēts, ka vizuļi, vizulis un, protams, gudra Ziemassvētku eglīte izturēs ļauns gars cieņpilnā attālumā no mājām.

Apnicis ziema un puteņa vējš aiz loga? Šajā gadījumā mēs iesakām izlasīt rakstu ""! Tas palīdzēs atcerēties, ka ziemas aukstums nav mūžīgs, un agri vai vēlu tos noteikti nomainīs pavasara piliens.

Egle - pasaules koks, nemirstības un mūžīgās dzīves, atdzimšanas, neizzūdošas, veselības, ilgmūžības, uzticības, godīguma, godīguma, pacietības simbols. Un tajā pašā laikā - nāves simbols, komunikācija ar pēcnāves dzīvi. Senie cilvēki uzskatīja, ka kokos dzīvo gari, kas ir jāapmierina ar dāvanām. Īpašu vietu starp kokiem ieņēma mūžzaļā egle. Uz tā katru gadu decembra beigās (kad sākās Saules gads) karājās cilvēki dažādas dāvanas gariem. Senie vācieši egli rotāja ar lentēm, amuletiem, āboliem, olām; sveces tika iedegtas pie kājām - tā viņi nomierināja meža garus un lūdza dievus, lai tie dāvina laimīgu gadu.

Tradīcija vēsta, ka Vācijā pirmās rotātās egles parādījās 8. gadsimtā. Pirmā egles pieminēšana ir saistīta ar mūku svēto Bonifāciju, kurš lasīja sprediķi par piedzimšanu druīdiem. Lai pārliecinātu elku pielūdzējus, ka ozols nav svēts koks, viņš nocirta vienu no ozoliem. Krītot, šis ozols savā ceļā nogāza visus kokus, izņemot egli. Bonifacs to interpretēja kā brīnumu un iesaucās: "Lai šis koks ir Kristus koks."

Līdz ar reformācijas atnākšanu protestanti sāka "evaņģelizēt" tautas paražas. Pirmo reizi viņi sāka rotāt Ziemassvētku eglīti Ziemassvētkos Vācijā 16. gadsimtā. Ziemassvētku vakarā baznīcas koros tika uzstādīta egle un izrotāta ar āboliem. Spēlējot ainas par Ādamu un Ievu, viņa simbolizēja Paradīzes koku un atgādināja kārdinošos augļus. Laika gaitā tika pievienoti citi rotājumi, no kuriem katram bija jēga. Neraudzētās mīklas kūkas simbolizēja kopību, augļi - izpirkšanu, āboli - auglību, olas - labklājību un harmoniju, rieksti - Dievišķās Providences neaptveramību. Eglītes galotni rotāja astoņstaru zvaigzne Betlēmes zvaigznes piemiņai, kas rādīja ceļu Magiem, kuri devās klanīties jaundzimušā Pestītāja priekšā. Ziemassvētku eglītes zvani atgādināja tos, kurus gani karināja pie savām aitām. Sveces un laternas bija zvaigžņu un ugunskuru simboli, kas tajā svētajā naktī apgaismoja ganu ceļu. Pamazām ticīgie egļu zarus savās mājās nomainīja ar veseliem kokiem, kas izrotāti iepriekš aprakstītajā veidā. Mārtiņš Luters rakstīja: "Tāpat kā mūžīgais Dievs iemiesojās maza bērniņa izskatā, tā mūžzaļā egle nāk mūsu mājā, lai pasludinātu Kristus piedzimšanas prieku."

Laika gaitā tradīcija rotāt Ziemassvētku eglīti Ziemassvētkiem izplatījās visā Rietumeiropā.

Krievijā Pēteris I 1699. gadā izdeva dekrētu, kas noteica, ka jārēķinās nevis no pasaules radīšanas, bet gan no Kristus dzimšanas, un Jauno gadu svinēja eiropeiski - 1. janvārī (dienā Tā Kunga apgraizīšana, 8. pēc Ziemassvētkiem). Ar karaļa dekrētu visiem Maskavas iedzīvotājiem tika pavēlēts svinēt Jauno gadu: iedegties Vecgada vakars ugunskuri, salūts, apsveiciet viens otru, izrotājiet mājas ar skuju koku zariem (priedes, egles, kadiķi).

Pēc Pētera I nāves viņi pārtrauca stādīt Jaungada kokus. Jaungada svinības un Ziemassvētku eglīšu celšanas tradīcija tika atjaunota Katrīnas II vadībā. Un viņi sāka rotāt Ziemassvētku eglītes tikai deviņpadsmitā gadsimta vidū. Tiek uzskatīts, ka pirmo Ziemassvētku eglīti Sanktpēterburgā sastādījuši tur dzīvojošie vācieši. Pilsētniekiem šī paraža tā iepatikās, ka viņi savās mājās sāka uzstādīt Ziemassvētku eglītes. No impērijas galvaspilsētas šī tradīcija sāka izplatīties visā valstī.

Neskatoties uz Ziemassvētku egles arvien pieaugošo popularitāti Krievijā, attieksme pret to jau no paša sākuma nebija pilnīgi vienprātīga. Krievu senatnes piekritēji Ziemassvētku eglītē saskatīja vēl vienu Rietumu inovāciju, kas aizskar nacionālo identitāti. Jau 19. gadsimta beigās Krievijā sāka dzirdēt balsis, kas aizstāv dabu un galvenokārt mežus. Pareizticīgā baznīca kļuva par nopietnu Ziemassvētku egles kā svešas (rietumu, nepareizticīgo) un turklāt pagāniskas izcelsmes paražas pretinieku. Līdz 1917. gada revolūcijai Svētā Sinode izdeva dekrētus, kas aizliedza eglīšu izvietošanu skolās un ģimnāzijās.

Zemnieku vidū egles rotāšanas paraža iesakņojās ar grūtībām - tas izskaidrojams ar to, ka senie slāvi izmantoja egli kā nāves simbolu (apglabāja zem kokiem, pēdējo taku noklāja ar egļu ķepām, rotāja kapus ar egļu vītnēm un zariem). Zemnieki gāja uz mežu tikai tāpēc, lai sagādātu saviem kungiem eglītes vai sacirstu tās pārdošanai pilsētā.

Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam Ziemassvētku eglīte Krievijā kļuva par ierastu skatu. Pēc 1917. gada Ziemassvētku eglītes tika saglabātas vairākus gadus: atcerēsimies gleznas "Ziemassvētku eglīte Sokolnikos", "Ziemassvētku eglīte Gorkos". Bet kopš 1925. gada sākās plānota cīņa ar reliģiju un ar Pareizticīgo svētki kā rezultātā tika galīgi atcelti Ziemassvētki 1929. gadā. Ziemassvētki ir kļuvuši par parastu darba dienu. Līdz ar Ziemassvētkiem tika atcelta arī ar tiem jau stingri sapludinātā Ziemassvētku eglīte. Ziemassvētku eglīte, pret kuru savulaik iebilda pareizticīgā baznīca, tagad ir kļuvusi pazīstama kā "priesteru" paraža. Un tad Ziemassvētku eglīte “pagāja pazemē”: viņi slepus turpināja to celt Ziemassvētkos, cieši aizsedzot logus.

Situācija mainījās pēc tam, kad I. V. Staļins izteica vārdus: "Mums jādzīvo labāk, jādzīvo jautrāk." 1935. gada beigās Ziemassvētku egle tika ne tik daudz atdzīvināta, cik pārvērsta par to jauni svētki, kas saņēma vienkāršu un skaidru formulējumu: "Jaungada egle ir priecīgas un laimīgas bērnības svētki mūsu valstī." Ierīce Ziemassvētku eglītes iestāžu un rūpniecības uzņēmumu darbinieku bērniem kļūst obligāta. Tika aizmirsta egles saistība ar Ziemassvētkiem. Ziemassvētku eglīte ir kļuvusi par Jaunā gada valsts svētku atribūtu, kas ir viens no trim galvenajiem padomju svētkiem (kopā ar oktobri un maija dienu). Betlēmes astoņstaru zvaigzne "Ziemassvētku egles" galotnē tagad ir nomainīta ar piecstaru zvaigzni - tāda pati kā Kremļa torņos.

1991. gadā Krievijā atkal sāka svinēt Ziemassvētkus. 7.janvāris tika pasludināts par brīvdienu. Šodien ir gan Ziemassvētki, gan Jaunais gads publiskās brīvdienas. Bērni un pieaugušie joprojām tām gatavojas iepriekš, gaidot dāvanas, priecīgas tikšanās un vēlmju piepildījumu, pulcējoties ar ģimeni un draugiem uz svētku galds, zem smaržīgas eglītes. Un tomēr lielākajai daļai bijušās padomju valsts iedzīvotāju Jaunais gads joprojām ir vismīļākie svētki. Viņš nobīdīja otrajā plānā Ziemassvētkus, kas ir svarīgāki svētki tikai ticīgajiem.

Interesanti, ka pareizticīgā baznīca ir aizmirsusi savu kādreiz naidīgo attieksmi pret Ziemassvētku eglīti. Tagad zaļojoši koki stāv ne tikai ticīgo mājās, bet arī baznīcās Ziemassvētku dievkalpojuma laikā. Un svētdienas skolā mēs dejojam ap Ziemassvētku eglīti un dziedam dziesmas.

Tādējādi Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcijai Jaunajam gadam un Ziemassvētkiem ir senas pagānu saknes, un tā no protestantiem pie mums ieradās salīdzinoši nesen.

Kristieši dzīvoja bez Ziemassvētku eglītēm 15 gadsimtus, un Svētajos Rakstos nekas nav teikts par eglītēm (kā arī Lieldienu kūkām, siera Lieldienām, krāsotām olām utt.). Bet ir tradīcijas, kas iesakņojušās kristiešu vidū, un visi tās ievēro. Visa būtība ir mūsu attieksmē pret šīm svētku tradīcijām. Ja koks un dāvanas zem tā ir mūsu uzmanības centrā, un Kristus ir aizmirsts un mēs šajā dienā neko nedarām Viņa labā, tad, iespējams, pats koks kļūst par pagānisma simbolu. Bet, ja koks mums ir mūžīgās dzīvības simbols, sveces uz tā vēsta, ka Gaisma – Kristus ir nācis pasaulē, un dāvanas bērniem zem koka atgādina, ka Dievs mums ir devis Savu Dēlu, tad viss ir savā vietā.

Pirmsrevolūcijas bērnu literatūra ir pilna ar stāstiem par bērnu prieku no tikšanās ar Ziemassvētku eglīti. To raksta K. Lukaševičs ("Mana saldā bērnība"), M. Tolmačeva ("Kā Tasija dzīvoja"), mūķene Varvara ("Ziemassvētki - zelta bērnība"), A. Fedorovs-Davydovs ("Ziemassvētku eglītes vietā"). ) un daudzas citas. Visi zina un

Decembris rit pilnā sparā, laiks padomāt par galveno svētku simbolu – Jaungada koku. Kad viņa parādās mājā, visu tās atmosfēru piepilda trīcošas brīnuma gaidas un ziemas pasakas gaidas. Interesanti, ka Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija ziemas brīvdienām pastāv absolūti dažādi stūri planētas. Kāpēc egle kļuva par Jaunā gada un Ziemassvētku simbolu gandrīz visā pasaulē?

Ir daudz teoriju par Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcijas izcelsmi. ziemas brīvdienas, līdz ar to šī rituāla rašanās vēsture ir ļoti mulsinoša un nesaprotama - īsi izstāstīt nekādi nevar... Starp citu, Jaungada egle tiek uzskatīta tieši bijušās sociālistiskās nometnes valstīs, un visā pasaulē – ir Ziemassvētki. Mēģināsim to izdomāt!

Kā Ziemassvētku eglīte kļuva par simbolu: seni ticējumi

Pirms daudziem, daudziem gadiem, kad cilvēce bija savas attīstības pašā sākumā ar visprimitīvāko dzīvesveidu, viens no cilvēku pielūgsmes objektiem bija koks. Viņš bija garīgs un apveltīts ar "augsti garīgām" īpašībām. Saskaņā ar vairākām leģendām ar dažādām variācijām tika uzskatīts, ka koki ir dzīvas būtnes, kurās dzīvo mūsu tuvinieku dvēseles, kuras ir aizbraukušas uz citu pasauli. Vai arī koku zaros slēpjas gari, kuri šeit atrod ērtu patvērumu. Tāpēc cilvēki senatnē sāka rotāt kokus, lai "nomierinātu" šos garus. Galu galā viņi var gan atbalstīt tos, kas joprojām dzīvo uz Zemes, gan būt agresīvi.

Un šādu uzskatu aspektā īpaša loma, protams, tika ierādīta mūžzaļajiem kokiem. Tas ir līdzīgs kaut kādam brīnumam - viss izgaist, un eglēs, priedēs, tūjās u.c. dzīvība mirgo gan ziemā, gan vasarā. Tātad senie cilvēki uzskatīja, ka tas ir tāpēc, ka viņus ir izvēlējusies Saule. Un tā kā siltuma un dzīvības avots ir galvenā dievība lielākajā daļā pagānu mitoloģiju.

Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcijas pirmsākumi dažādās valstīs

Slāvu mitoloģija pie egles pieņēmusi jautrību Jaungada simbols - dziesmas, dejas, rotaļas mūzikas instrumenti. Tādējādi mūsu senči uzskatīja, ka viņu labs garastāvoklis pamodini pavasara dievieti – es dzīvoju. Viņai savukārt vajadzēja būt laipnai pret cilvēkiem un sūtīt uz Zemi savu dēlu Gaismu. Sarežģītā notikumu ķēde ar to neapstājās: Gaisma, saskaņā ar leģendu, devās uz Ziemassvētku vecīša valstību, lai pamodinātu tur dzīvību un atbrīvotu Zemi no ledus važām.

Un senie vācieši, piemēram, izrotāja savas mājas ar egļu zariem par godu Ziemas saulgrieži. Hanti cilvēki upurēja eglēm. Udmurti - iededza sveces uz šiem kokiem un lūdza dievus Jaunā gada pirmajā dienā ...

Saskaņā ar vienu versiju, Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija ziemas brīvdienās visspilgtākā un intensīvākā bija Vācijā. Un no turienes tas izplatījās visā Eiropā.

Dabiskā stāvoklī uzstādītā Ziemassvētku eglīte, kurā to atpazīstam, visticamāk, radusies jau 16. gadsimtā. Vismaz pirmās dokumentētās liecības par koku kā Ziemassvētku simbolu pieder šim gadsimtam. Tad jau kristietība sāka staigāt pa pasauli, ieviešot jaunas tradīcijas un absorbējot pagānu rituālus: “pārņēma” Ziemassvētku eglīti, padarot to par Ziemassvētkiem.

Ziemassvētku eglīte: leģendas

No kurienes radās Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcija: Senās Romas teorija

Senākās teorijas vēsta, ka Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcijas pirmsākumi ziemas brīvdienās meklējami senās Romas vēsturē, kas pastāvēja no 753. līdz 476. gadam. BC e. Bija ierasts izrotāt mājokļus ar egli par godu lauksaimniecības dievam Saturnam. Tad viņi vienkārši karāja zaļus skujkoku zarus ap māju un izrotāja tos ar svecēm un dažiem spīdīgiem piekariņiem. Šīs, visticamāk, pašas pirmās egles karājās pie griestiem un bija paredzētas, lai aizsargātu klosteri no ļaunajiem gariem. Vēlāk, mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē, kad kristietība jau bija radusies, bet vēl nebija īpaši izplatīta, romieši 25. decembrī svinēja Saules svētkus "Sol Invictus". Un, lai gan kristietība jau aktīvi rāpoja pa impēriju, Ziemassvētki vēl nebija nosvinēti. Jo tas nav instalēts precīzs datums Kristus parādīšanās pasaulē. Tiesa, bija zināms, ka tas noticis ziemā, tāpēc "Sol Invictus" pamazām pārtapa par viņa dzimšanas dienu.

Siļķe – Ziemassvētku simbols: ģermāņu teorija

Tātad paralēli senromiešu teorijai pastāv arī vācu. Lai gan ģermāņu ciltis pasaule nav tik labi pazīstama kā Romas impērija, pirmā viņu civilizācijas pieminēšana ir datēta ar pirmo gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. autora Tacita darbā "Vācija". Un VIII-VI gadsimtā pirms mūsu ēras. e. viņi bija pilnīgi atsevišķa tauta, pat ja viņiem nebija oficiālas valsts ar nosaukumu "Vācija".

Tātad leģendas par vācu egļu rotāšanas tradīciju jau ir saistītas ar šiem laikiem. Nav precīzi zināms, kad, bet pilnīgi droši, ka pat pirmskristietības laikos decembra beigās vāciešiem bija paraža svinēt ziemas vidu. Gatavojoties tai, cilvēki savās mājās liek koku zarus ūdenī. Tas varētu būt auglis vai putnu ķirsis. Ar īpašu satraukumu par tā laika tā saukto Jauno gadu viņi gaidīja uzziedēšanu uz šiem zariem. Tas bija simbols dzīves turpināšanai dabā, neskatoties uz ziemas mirstību. Bieži vien "pašmāju koki" patiešām iepriecināja saimniekus ar ziediem un pumpuriem. Taču ne vienmēr tā bija. Un, protams, to uzskatīja par sliktu zīmi no debesīm. Bet šie augi mājā ziemā ir paredzēti, lai iedvesmotu cerību uz pavasari un glābtu no ziemas aukstuma izmisuma. Tā pamazām augļu zarus sāka aizstāt ar mūžzaļajiem augiem. Un cilvēki sāka savās mājās likt veselus kokus: egli, priedi, egli.

Ziemassvētku eglīšu tradīcijas pirmsākumi: ukraiņu versija

Ir vēl viena drosmīga egles rotāšanas tradīcijas izskata versija, un viņa stāsta, ka paraža dzimusi Ukrainā un jau no mums nonākusi Rietumeiropā. Mūsu senči, slāvi, senie pagāni, kas dzīvoja tagadējā Polijas un Ukrainas teritorijā, saskaņā ar leģendu, ziemas saulgriežu svētkos (kas vēlāk pārvērtās par Ziemassvētkiem) radīja dekoru, kas simbolizē sēklu un jauna dzīve. Viņi ticēja, ka tieši šajās ziemas dienās atveras debesu vārti, lai sūtītu uz zemi jaunu dzīvību, jaunas idejas, jaunu labestību, jaunu likteni un jaunu žēlastību. Tas joprojām ir saglabāts mūsu Ziemassvētku laika mistiskajās un maģiskajās tradīcijās. Un par godu svētkiem mūsu tiešie senči veica “maģisku” rituālu ar eglīti - egles dedzināšanu. Pirms svinīgā rituāla egle tika izgreznota, tās ugunī tika iemesta sēklas, āboli, rieksti un monētas. Tas simbolizēja dievu lūgumu pēc labvēlības.

Kāpēc ticīgie rotā Ziemassvētku eglīti?

Ir arī egles simbolikas izcelsmes reliģiskie varianti. Saskaņā ar vienu no leģendām, visi zemes koki ieradās apsveikt dievišķo mazuli viņa dzimšanas naktī ar piedzimšanu. Un kurš pirmais varēja tikt pie Jēzus? Tie, kas izauguši. Betlēmes palmas, tad - dižskābardis, cipreses, kārkli, ozoli u.c., bet pēdējā, kas nāk pielūgt - maza eglīte no ziemeļiem. Aiz Kristus sulīgās veģetatīvās vides pieticīgā egle nemaz nebija redzama. Taču pēkšņi viņai sāka krist zvaigznes tieši no debesīm – ziemeļnieciskā skaistule, zvaigžņotā mirdzumā rotāta, dzirkstīja un mirdzēja. Šeit, piemēram, ir lieliska iespēja izskaidrot bērnam Ziemassvētku eglītes izskatu Jaunajā gadā.

Pat pēc izcelsmes Vācijā tradīcijai rotāt egli ziemas svētkos ir savs skatījums uz kristietību. Viena no reliģiskajām leģendām Ziemassvētku egles kā ziemas svētku simbola parādīšanos Vācijā saista ar svēto Bonifāciju, tās kristītāju. VIII gadsimtā viņš šajās zemēs veica, tā teikt, svēto reliģisko propagandu. Pirms kristietības vācieši pielūdza ozolu. Un vienā no sprediķiem Bonifācijs gribēja demonstratīvi gāzt šo pagānu simbolu, izaicinoši to nogriežot. Ozols nokrita, vilkdams sev līdzi visus apkārtējos kokus. Un šajā tīrajā vietā stāvēja tikai viena maza eglīte. Bonifācija savās sirdīs un pasludināja to par Kristus koku. Tātad egle kopš tā laika ir bijusi Ziemassvētku simbols un decembra beigās parādās Eiropas mājās.

Un arī protestantu vidū par šo tēmu klīst leģenda. Viņi svētku eglei piedēvē vēlāku izskatu un saista to ar Mārtiņa Lutera Kinga vārdu. 16. gadsimtā viņš Vācijā veica reliģisku revolūciju, cīnoties pret kanoniskās katoļu baznīcas pāvesta politiku un iegāja vēsturē kā reformācijas vadītājs. Tāpēc pastāv viedoklis, ka viņš bijis viens no pirmajiem, kurš par godu Ziemassvētkiem savā mājā ielicis elegantu egli. Lai gan šī paraža patiesībā bija pagāniska un pastāvēja jau ilgi pirms tās, Luteru droši var dēvēt par nozīmīgu Ziemassvētku eglīšu tradīcijas popularizētāju Eiropā. Kāds bija iemesls šādām darbībām saistībā ar mūsu mīļo Ziemassvētku eglīti, leģenda neprecizē.

Ir arī leģenda, kas saista egles rotāšanas tradīcijas izcelsmi ar ebreju Hanuku, kas arī tiek svinēta decembrī par godu brīnuma slavināšanai. Svētkos tiek iedegta lampiņa, kas sastāv no astoņām svecēm. Daži zinātnieki apgalvo, ka Hanuka ir mūsu simbolisks prototips Ziemassvētku eglīte ar aicinājumu "Iededz Ziemassvētku eglīti".

Ziemassvētku eglīte ceļo pa pasauli: Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcijas pirmsākumi dažādās valstīs

Tikai 19. gadsimtā mēs varam teikt, ka Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija "uzziedēja" visā pasaulē. Tad visā Eiropā Ziemassvētku eglīte kļuva par obligātu Ziemassvētku un Jaungada svētku atribūtu, lai gan tās svinīgais gājiens sākās daudz agrāk.

Angļu pusē Ziemassvētku eglīte pirmo reizi parādījās 1800. gadā Lielbritānijas karaļa Džordža III galmā pēc viņa sievas Šarlotes, vācietes, ierosinājuma. Bet oficiālais šīs tradīcijas aizsācējs Anglijā ir Saksikoburgas karalis Alberts, karalienes Viktorijas vīrs, arī pēc dzimšanas vācietis. Jo Šarlotes laikā koks kļuva par mazpazīstamu dekoru izvēlētiem aristokrātiem.

Bet Alberts sāka iepazīstināt masu ar Ziemassvētku egles rotāšanas tradīciju ar personīgu piemēru tā paša gadsimta 40. gados. Un 1848. gadā Illustrated London News publicēja fotogrāfiju ar karalisko ģimeni pie leknas Ziemassvētku eglītes. Un kādus 10 gadus visi briti, apbrīnojot savas karaliskās ģimenes piemēru, ar prieku savās mājās rotāja svētku zaļus kokus. Turklāt egle šeit uzreiz kļuva par galveno ziemas prieku simbolu – tagad visas svinības notika ap Ziemassvētku eglīti.

Francijā pirmā Ziemassvētku eglīte tika uzstādīta 1807. gadā pēc Napoleona I pavēles Kaselē. Viņš uzzināja par šo tradīciju militārajās kampaņās un nolēma šādā veidā iepriecināt savus vācu karavīrus. Un jau 1837. gadā franču Tilerī pilī karaļa Luija Filipa galmā pēc Orleānas hercogienes, dzimušās vācu princeses Helēnas fon Maklenburgas pavēles, parādījās eleganta egle. Tiesa, karaļnama pārstāvji uzskatīja par vajadzīgu svētku egli izrotāt ar svecēm, tāpēc tā nespīdēja un nebija pievilcīga masām. Tātad Francijā tradīcija iesakņojās ilgu laiku un ne pārāk dzīva.

Ir zināms, ka 1817. gadā Ungārijā egle parādījās oficiālajās ziemas brīvdienās. 1820. gadā - Čehijā, 1829. gadā - Skandināvijā un 1840. gadā - Krievijas impērijā (tātad arī Ukrainā, kas tajā laikā bija tās sastāvā).

Daudzās valstīs Ziemassvētku eglīte parādījās, pateicoties Anglijai, jo viņa aktīvi “nogādāja” šo tradīciju savām kolonijām.

Tikai 19. gadsimta beigās Ziemassvētku egles tradīcija tika ievesta Amerikas Savienotajās Valstīs. Un atkal paldies vācu imigrantiem. Amerikā dzīvojošie vācieši vienkārši sāka pie savām mājām izrotāt un uzstādīt egles, neskopojoties ar svecēm un dāvanām kā koku rotājumiem. Tāpēc šis skats pārsteidza viņu kaimiņus, un viņi ātri ņēma viņu piemēru. Paraža izplatījās visā pasaulē Amerikāņu ģimenes tik ātri, ka burtiski visi Ziemassvētku brīvdienām vēlējās tik košu, elegantu rotājumu.

Jau 1848. gadā Ņujorkā parādījās pirmais Ziemassvētku eglīšu gadatirgus. No šejienes nāca paraža elegantiem Jaungada tirgiem. Turpat 1882. gadā uz Ziemassvētku eglītes pirmo reizi parādījās elektriskās sveces, tas ir, mūsu iecienītākās vītnes. Tie izveidoti pēc īpaša elektrokompānijas General Electric viceprezidenta projekta.

Jaunā gada un Ziemassvētku simbols: pirmā oficiālā egle

Ir karstas debates par to, kur Eiropā oficiāli tika uzstādīta pirmā publiskā Ziemassvētku egle. Vācieši apgalvo, ka Strasbūras katedrālē - 1539.g. Par to ir pat pierādījumi no slavenā vācu vēsturnieka Aleksandra Demanta.

Tradīcijas oficiālā izcelsme Krievijā: Ziemassvētku eglīte un Pēteris I

Ziemassvētku eglīti kā Krievijas impērijas iedzīvotāju ziemas svētku simbolu mēģināja iestādīt pat Pēteris I. Viņš no sava pirmā Eiropas ceļojuma 17.gadsimta beigās atveda eglīti uz Krievijas impēriju. Tad 1699. gada 20. decembrī viņš savā dekrētā ieviesa jaunus svētkus: Jaunais gads tika pārcelts no 1. septembra uz 1. janvāri. Tur arī bija norādīts šai dienai mājokļus izrotāt no priežu, kadiķu un egļu zariem - Eiropas Ziemassvētku simboliem. Bet tad viņa vardarbīgā obsesīvā rīcība neieviesa šo tradīciju tautā. Jā, viņa apprecējās Ziemassvētku dekorēšana tikai oficiālajās ēkās.

Ļaudis nesteidzās ievērot šādu dekoru, bet dažādu labības uzņēmumu īpašnieki aktīvi sāka savu ēku ārpusi izrotāt ar eglēm. Acīmredzot, lai piesaistītu klientus. Kopš tā laika ir pieņemts, ka ceļmalas bārus cilvēki sauc par "Ziemassvētku eglītēm". Bet patiesībā, pirmo reizi Ziemassvētku eglīte Krievijā nonāca 1817. gadā Nikolaja I valdīšanas laikā. Tā kā viņa sieva bija vācu Prūsijas dzimtene un trūka dzimtenes, lūdza izrotāt pili ziemas brīvdienās ar eglēm un priedēm. .

Un tikai 19. gadsimtā pūkains skaistums kļuva par patiesi visuresošu Jaunā gada nacionālo simbolu. Pēc tam 20. gadsimta 40. gados Sanktpēterburgas Jekaterininskas dzelzceļa stacijas ēkā pirmo publisko Ziemassvētku eglīti rotāja vietējie imigranti no Vācijas. Tad viņa tika lieliski izrotāta ar augļiem un lentēm, un virspusē tika kronēta liela zvaigzne. Sekojot viņu piemēram, sāka rīkoties pilsētas iedzīvotāji, bet pēc tam ciema iedzīvotāji - tātad līdz gadsimta beigām gandrīz katrā mājā bija skaista Ziemassvētku eglīte.

Kāpēc viņi PSRS sāka svinēt Jauno gadu ar Ziemassvētku eglīti?

Kādu laiku mūsu valsts bija viena no Padomju Savienības republikām (šo faktu nevaram noliegt), kas nozīmē, ka tā bija pakļauta padomju zemes partijas komunisma valdošajai ietekmei. Un komunismam bija savas īpašās attiecības ar svētku skujkoku. Tātad ar Padomju Savienības vēstures sākumu 20. gados, protams, Ziemassvētkus, tāpat kā visas reliģiskās paražas, svinēt bija aizliegts. Ļeņina kategoriskā kristietības noraidīšanas u.c. rezultātā arī elegantā ziemas egle krita nelabvēlībā, un Ziemassvētku vecītis tika pielīdzināts tautas ienaidniekiem. To visu propaganda pasniedza kā ļaunprātīgas buržuāziskās tradīcijas. Bet egle ir ļoti sīksts svētku simbols! Galu galā viņš pārdzīvoja lielāko daļu kristietības no pagānisma, un tāpēc komunisms uzvarēja.

Pēc 10 gadiem izrādījās, ka ballītei vajadzēja burvju ziemas pasaka. Galu galā, ziema, lai ko teiktu, ir grūts un nomācošs laiks, kuru bez mistikas un gaismām, kas iekrāso noplucis dabu, ir grūti izdzīvot pat spilgta komunisma veidošanas vārdā. Tāpēc padomju varas iestādes nolēma atjaunot eleganto Ziemassvētku eglīti, taču, jau likvidējot tās saistību ar Ziemassvētkiem, Jaunā gada svinēšana tika pacelta jaunā kultā. Tagad mūžzaļais koks PSRS ir kļuvis par jaunā padomju gada simbolu, kas sola jaunas uzvaras un sasniegumus cīņā par vispārēju vienlīdzību un labklājību. Eglīti drīkstēja izrotāt ar jebko, bet ne ar buržuāziski-reliģiskiem simboliem. Tātad Betlēmes zvaigzne svētku egles galotnē tika nomainīta pret komunistisku – un ar to viss beidzās.

Eglīte bez pārspīlējumiem dāvāja pasaku un brīnuma sajūtu aukstajās tumšajās dienās ne tikai bērniem, bet arī pieaugušajiem. Palīdzēja man pārdzīvot briesmīgos kara gadus. Tad Ziemassvētku eglīšu mode nebija sarežģīta – to rotāja ar rokām darinātām rotaļlietām vai improvizētiem materiāliem, kas atspoguļoja tā laika būtību. Militārais Ziemassvētku rotājumi- tie ir kārtībnieki, pistoles, desantnieki. Vēlāk arī padomju ideoloģijai bija sava roka. Ziemassvētku eglēs sāka parādīties sarkanarmieši, karogi, pionieri, automašīnas Pobeda, sniegpārslas ar āmuru un sirpi. 50. gados, lauksaimniecības ziedu laikos un slaveno Hruščova lauksaimniecības reformu laikā, uz Jaungada koka parādījās rotaļlietu kukurūza. Un 60. gados astronautikas laikmets - satelīti, astronauti, aviatori un pat mierīgs atoms. Interesanti, kā tas izskatās?

Šodien ir grūti iedomāties Jaungada brīvdienas bez sniega un egles. Bet pirms dažiem gadsimtiem mūžzaļš koks nebija Jaunā gada atribūts, un paši svētki Krievijā tika svinēti septembrī.

Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija ir zināma no ķeltu tradīcijām. Senie slāvi egles vietā ietērpa ozolu vai bērzu.

Eiropā tradīcija sagaidīt Jauno gadu ar zaļu skaistumu aizsākās Vācijā ar seno vācu leģendu par kokiem, kas lieliski zied ziemas aukstumā. Drīz vien Ziemassvētku eglīšu rotāšana kļuva moderna un izplatījās daudzās Vecās pasaules valstīs. Lai izvairītos no masveida mežu izciršanas, 19. gadsimtā Vācijā sāka ražot mākslīgās egles.

Vecā Ziemassvētku kartīte

Sergejs Korovins. Ziemassvētki

Krievijā jaunā gada tradīcija nāca 1700. gada priekšvakarā, Pētera I valdīšanas laikā, kuram bija pavēlēts no 1700. gada 1. janvāra pāriet uz jaunu hronoloģiju (no Kristus dzimšanas) un Jauno gadu svinēt 1. janvārī, nevis 1. septembrī. Dekrētā bija teikts: “... Uz lielām un caurejamām ielām dižciltīgiem cilvēkiem un pie apzināti garīgiem un pasaulīgiem namiem vārtu priekšā izgatavo kādus rotājumus no kokiem un priežu un kadiķu zariem... un trūcīgiem cilvēkiem katrs plkst. vismaz koku vai zaru uz vārtiem vai virs tempļa [mājas] uzlieciet ... »

Pēc karaļa nāves priekšraksti tika saglabāti tikai par dzeršanas iestāžu dekorēšanu, kuras pirms Jaunā gada turpināja rotāt ar Ziemassvētku eglītēm. Krodziņi tika identificēti pēc šiem kokiem. Koki pie iestādēm stāvēja līdz nākamajam gadam, kura priekšvakarā vecie koki tika nomainīti pret jauniem.

Heinrihs Manizers. Ziemassvētku eglīšu izsole

Aleksejs Černiševs. Ziemassvētku eglīte Aņičkova pilī

Pirmā publiskā Ziemassvētku egle tika uzstādīta Jekaterininskas dzelzceļa stacijas (tagad Maskava) ēkā Sanktpēterburgā tikai 1852. gadā.

AT dažādi laiki un Ziemassvētku eglītes tika dekorētas dažādos veidos: vispirms ar augļiem, dabīgiem un mākslīgiem ziediem, lai radītu ziedoša koka efektu. Vēlāk rotājumi kļuva pasakaini: zeltīti čiekuri, pārsteigumu kastītes, saldumi, rieksti un degošas Ziemassvētku sveces. Drīz vien tika pievienotas ar rokām darinātas rotaļlietas: bērni un pieaugušie tās veidoja no vaska, kartona, vates un folijas. Un 19. gadsimta beigās vaska sveces nomainīja elektriskās vītnes.

Pirmā pasaules kara laikā imperators Nikolajs II paziņoja Ziemassvētku eglīšu tradīcija"ienaidnieks". Pēc Oktobra revolūcijas aizliegums tika atcelts, bet 1926. gadā strādnieku un zemnieku vara atkal likvidēja "Ziemassvētku eglītes" tradīciju, uzskatot to par buržuāzisku.

Ziemassvētku eglīte Kolonnu zālē. 1950. gadi Hronika TASS

Ziemassvētku eglīte Kremļa Kongresu pilī. Foto: N. Akimovs, L. Porters / TASS Hronika

Tikai 1938. gadā Maskavā, Arodbiedrību nama Kolonnu zālē, parādījās milzīga 15 metru Ziemassvētku egle ar desmit tūkstošiem rotājumu un rotaļlietu. To sāka uzstādīt katru gadu un turēt tur bērniem jaunā gada brīvdienas sauc par "Ziemassvētku eglītēm". Kopš 1976. gada par valsts galveno Jaungada egli kļuvusi Valsts Kremļa pilī uzstādīta egle.Zīdaiņi Jaungada cepurēs pie eglītes. Foto: T. Gladskihs / fotobanka "Lori"