Japāņu dēmoni: vārdi un mitoloģija. Pūķa tetovējums — mīti, leģendas un pūķu spēks uz jūsu ķermeņa Japānas tetovējums Velns Han Nozīme

Japānas tetovējums ir sens austrumu stils, kam ir dziļas saknes un bagāta vēsture. Japāņu tetovēšanas mākslinieki jau sen tiek turēti augstā cieņā ne tikai savā dzimtenē, bet arī visā pasaulē. Ietekmīgi cilvēki un pat monarhi valkāja japāņu meistaru zīmējumus. Tradicionāli uzlecošās saules zemes tetovējumos ir attēloti pūķi, zivis, tīģeri, dēmonu maskas, ziedi un rotājumi.

Japāņi tiek uzskatīti par tautu, kas ievēro savas tradīcijas. Vecajās dienās katram attēla elementam bija noteikta nozīme. Jebkura tetovējuma detaļa bija jāveic saskaņā ar kanonu. Mūsdienās, globalizācijas laikos, pieminot Japānas tetovējumus, cilvēki vairs nedomā seno klasisko seno meistaru skolu, bet arī jaunus virzienus. Daudzi meistari visā pasaulē studēja mākslu japāņu tetovējums un pārveidots vecais stils, pielāgoja to mūsdienām, ieviesa tajā jaunus radošus elementus.

Japāņu tetovējumu vēsture

Tradicionāli japāņu tetovējumi tika uzklāti ar īpašu bambusa tebori nūju. Pieteikšanās process aizņēma daudzas stundas. Japāņu tetovējumi vairumā gadījumu apjomīgi, tās ir lielas tetovējuma piedurknes vai tetovējuma uzvalks, kas nosedz lielāko ķermeņa daļu. Tetovētāja apmācības process Japānā bija garš un grūts. Meistaram pirmām kārtām bija jāmācās pacietība, tāpēc strādāt drīkstēja tikai pēc dažiem gadiem.

Interesanti fakti

AT Japāņu tradīcija tetovējums ir cieši saistīts ar mafiju. Mūsdienu varas iestādēm joprojām ir negatīva attieksme pret tetovējumiem. Cilvēki ar tetovējumiem bieži nonāk varas iestāžu apkaunojumā, viņus var izmest no baseina vai jebkuras citas publiskas vietas. Tāpēc japāņi netaisa tetovējumus redzamās vietās un nerāda tos sabiedrībā.

Japāņu tetovējumi - galvenie sižeti

Japāņu karpas tetovējumsviens no populārākajiem stāstiem. Karpas simbols kļuva populārs, pateicoties leģendai par Makatsuge, zivi, kas ar savu neatlaidību sasniedza Pūķa vārtus un pārvērtās par pūķa zivi. Leģendā šī zivs bijusi karpa. Karpas (vai kā tās sauc dzimtenē - Koi) simbolizē neatlaidību, spēju peldēt pret straumi. Tradicionāli karpas tetovējums tiek uzskatīts par vīrišķīgu, un tas iemieso vīrišķo enerģiju.

Bruņurupuča tetovējumsaustrumu tautu vidū tas simbolizē gudrību un spēju paredzēt nākotni.

pūķa tetovējums- saules, veiksmes un ilgmūžības simbols. Japāņi attēloja pūķus ar trim pirkstiem uz ķepām. Saskaņā ar leģendu, pūķis tiek uzskatīts par svēto garu, un cilvēki to ciena.

Tīģera tetovējums- drosmes, spēka, drosmes un muižniecības simbols. Japāņi uzskata, ka tīģeri spēj atvairīt ļaunos garus.

čūskas tetovējums- aizsardzība pret nelaimēm un neveiksmēm, čūskām piemīt superspējas, kas palīdz cilvēkiem izvairīties no nepatikšanām. Pie āmura saritinātas čūskas tēls nes veiksmi, bagātību un labklājību.

Hanijas maskas tetovējumsir sena gara tēls, kurā pārvērtusies greizsirdīga meitene. Saskaņā ar vienu versiju šis attēls simbolizē gudrības iemiesojumu, bet saskaņā ar citu - atgādina cilvēkiem, cik destruktīvi ir ļauties negatīvām jūtām.

Vīriešu tetovējumi Japāna — japāņu stila tetovējumi vīriešiem

Japāņu tetovējumu stilu vīrieši izvēlas biežāk nekā sievietes. Pirmais iemesls ir zīmējuma apjoms. Japāņu tetovējumi gandrīz vienmēr ir ļoti lieli un spilgti, vīrietim ir vieglāk izlemt par tik drosmīgu soli. Tetovējums - uzvalks vai piedurknes Japāņu stilā tā ir cieņa pret austrumu kultūru, to senajām tradīcijām un simboliem. Japāņu karpas tetovējums tiek uzskatīts par tradicionālu vīriešu tetovējumu.

Japānas sieviešu tetovējumi — japāņu stila tetovējumi meitenēm

Meitenes bieži neizlemj par japāņu stila tetovējumu, taču ir arī drosmīgi košas simbolikas cienītāji austrumu stilā. Tetovējumi ar krizantēmu, peonijām un bieži var atrast starp sievietēm. Meitenes ne vienmēr var izlemt par piedurknēm vai lielu rakstu mugurpusē, taču pat neliels tetovējums, kas stilizēts kā tradicionāls japāņu tetovējums, piešķir meitenes tēlam īpašu stilu un krāsu.

Japāna ir dzimtene unikālai tetovēšanas mākslas pasugai, kas pēdējos gados kļuvusi populāra visā pasaulē. Japāņu tetovējumi ir ļoti krāsaini un vairumā gadījumu piepildīti ar dziļu nozīmi, jo cilvēki šeit gudri dekorēja savu ķermeni.

Pašlaik japāņu tetovējumu var izdarīt gandrīz jebkurā pasaules valstī, pietiek ar to, lai aprakstītu meistaram savas vēlmes un izvēlētos sev tīkamo skici. Tomēr nebūs lieki uzzināt par atsevišķu zīmējumu nozīmi. Zemāk būs ļoti noderīga informācija par tēmu, turklāt varat doties uz http://vse-o-tattoo.ru/znachenija_tatu, kur arī ir daudz noderīgas informācijas par tetovējumiem.

Sākotnēji karpas Japānā netika atrastas, tās uz šejieni atveduši imigranti no Ķīnas. Kopumā šo abu valstu kultūras daudzās lietās ir cieši saistītas un nevajag brīnīties par dažādajiem aizņēmumiem. Karpas Laukos austoša saule ir saldūdens zivju karalis, viņam atvēlēta atbilstoša vieta nacionālajā folklorā.

Šī zivs ir patiešām cienīta, tāpēc karpu tetovējumus var redzēt gan sievietēm, gan vīriešiem. Zīmējumi izceļas ar spilgtumu un skaidri salasāmu dinamiku, un tie vienmēr izceļas uz citu skiču fona.

Karpas tēls tiek uzskatīts par bezbailības, nosvērtības un neatlaidības simbolu. Viņam bieži tiek piešķirta tieši šāda nozīme, turklāt viņi saista zīmējumu ar samuraju kodu. Tāpat tiek uzskatīts, ka karpa nes veiksmi un baro tās saimnieku ar enerģiju. Visas šīs nozīmes ir balstītas uz senajām japāņu leģendām.

Tetovējumu parādīšanās Japānā tiek attiecināta uz Džomona periodu (10 000 BC ~ 300 BC). Džomons nozīmē "virves raksts". Māla figūriņas (dogu) attēloja dažādas senās Japānas iedzīvotāju dzīves sfēras, un daudzi zinātnieki uzskata, ka šo figūru seju un ķermeņa apgleznošana ir sava veida pirmais tetovējums.

Japānas tetovējuma apraksts ir atrodams 3. gadsimta ķīniešu manuskriptā "Gishiwajinden", šī ir senākā Japānas pieminēšana.

Ķīniešu autors ar izbrīnu raksturo japāņus, uzsverot, ka viņi bieži veido zīmējumus uz savām sejām un citām daļām, visticamāk, kaut kādai rituālai aizsardzībai medību vai makšķerēšanas laikā. Nākotnē dažādu rakstu pielietojums uz ķermeņa sāka būt sociāls, nosakot cilvēka statusu.

Kojiki (712 AD), pirmā japāņu drukātā grāmata, apraksta divu veidu tetovējumus. Pirmais veids ir augsta sociālā statusa pazīme, bet otrais - noziedznieka pazīme. Vēlāk Japānas Annals (Nihongi/Nihon shoki), kas tika pabeigts mūsu ēras 720. gadā, ir aprakstīts, kā vīrietis vārdā Azumi Murajihamako tika tetovēts kā sods par nodevību. Šis ir piemērs tetovējumu sodīšanai. Kofun perioda sākumā sabiedrība parasti uztvēra tetovējumu, taču laikmeta vidū situācija ievērojami mainījās. Pēc dažu pētnieku domām, tetovējums bija sociālo atstumto pazīme.

Viena no galvenajām izmaiņām bija tetovēšanas prakse kā soda veids 1720. gadā, kas aizstāja deguna un ausu amputāciju. Samuraju klasē tetovēšana kā sods netika piemērota. Saskaņā ar Yoshimune kodeksu laupītājiem, kā arī slepkavām tika piespriests nāvessods. Par tādiem noziegumiem kā izspiešana, krāpšana un viltošana tika sodīta ar tetovēšanu. Noziedznieki tika uztetovēti melna gredzena formā ap roku par katru izdarīto noziegumu vai japāņu rakstura formā uz pieres. Šī paraža pastāvēja līdz tās atcelšanai 1870. gadā un kopumā šī soda prakse tika izmantota 150 gadus.

Nākotnē līdz ar yukiyo-e mākslas parādīšanos mainījās attieksme pret tetovēšanu un stilu. Tetovēšana kļuva par populāru mākslu zemākās klases vidū. Ir divi iemesli, kāpēc Japānā parādās visa ķermeņa tetovējumi: sumiye, melnbaltās tintes zīmējumu esamība un modes parādīšanās apģērbā. Pirms yukiyo-e zīmējumu parādīšanās tintes glezniecības tehnika tika atvesta uz Japānu no Ķīnas. Māksliniecisko tetovējumu perioda sākumā tika uzklāta tikai zīmējuma kontūra. Šādus tetovējumus sauca par sujibori, kontūru tetovējumiem. Uzklāšanai tika izmantotas tikai dažas krāsas: melna tinte, spilgti sarkana un brūna. Tetovējumā sāka izmantot bokashibori (bokashibori) tehniku, ēnojumu, šī stila iezīme ir melnās krāsas gradācija, pēc analoģijas ar zīmēšanas tehniku, kad ar tinti un otu tiek veikti dažāda stipruma triepieni. Vairāku krāsu krāsu izmantošana radīja grafiskus tetovējumus.

Ideja izveidot tetovējumus visā ķermenī nāca no samurajiem vai drīzāk no viņu drēbēm - jinbaori- militāra tunika bez piedurknēm. Džinbaori aizmugurē samuraji veidoja savus iecienītākos rakstus, visbiežāk par varonīgu tēmu, lai parādītu savu drosmi un lepnumu. Dažos no šiem zīmējumiem bija attēloti aizsargu dievi vai pūķi.

Mūsdienu jakuzas priekšteči izmantoja tetovējumu kā sava statusa zīmi. Jakuzu vidū tetovējums bija spēka pārbaude, jo tradicionālā japāņu tetovēšana bija ļoti laikietilpīga un diezgan sāpīga. Lai uzklātu tetovējumu uz visa ķermeņa, ir nepieciešama tikai viena lieta - pacietība, lai izturētu tik daudz laika un sāpju. Turklāt jakuzas sāka uztvert savus tetovējumus kā daļu no sava kostīma Edo laikmetā, un tas bija ierasts tajās dienās. Kad jakuza ir tetovēta, tā tiek pakļauta izraidīšanas no normālas sabiedrības un automātiskas iekļaušanas slēgtā sociālajā grupā ceremonijas. No šī brīža jakuzas pārstāvis vairs nevar precēties ar sievieti, kas nāk no "labas" ģimenes, viņš netiks pieņemts darbā iestādē, ja vien tā nav pazemes pārziņā.

Japāņu tetovējuma īpatnība ir ne tikai oriģinālā tehnika un rūpīgi saglabātas tradīcijas, bet arī tēlos, kas Eiropas acij ir pārsteidzoši un eksotiski. Savulaik tieši šo attēlu neparastums apvienojumā ar augsto tetovēšanas prasmi ļāva japāņu tetovējumiem aizraut Eiropas iedzīvotāju prātus. Tas bija tik noslēpumaini un daudz virtuozāk nekā tas, ko viņi tolaik darīja pašā Eiropā.

Arī tetovēšanas aizliegums, kas Japānā parādījās 19. gadsimtā, ir vērtējams no dažādiem rakursiem. Šķiet, ka tas apturēja japāņu tetovējuma kā mākslas attīstību, bet, no otras puses, ļāva saglabāt nemainīgas tradīcijas, kas pretējā gadījumā gandrīz noteikti būtu izplūdušas par labu populistiskajai gaumei un prasībām. Starp citu, tagad notiek kaut kas līdzīgs. Interese par tetovēšanu Japānā pieaug un tajā pašā laikā krītas to kvalitāte. Vairs nav nekas neparasts redzēt Horishi (tetovētāju) ar elektrisko mašīnu rokās. Bet tas ir tik ērti! Tik daudz cilvēku var apstrādāt. Kā ar tradīcijām? Kas ir tradīcijas? Jums tie nebūs apnikuši.

Tomēr, iespējams, nav nepieciešams pārspīlēt. Var jau būt, ka mēs esam liecinieki ne tikai lejupslīdei, bet arī jaunam revolucionāram lēcienam japāņu tetovēšanas jomā. Galu galā daudzas mākslas ir veiksmīgi izturējušas visas evolūcijas peripetijas, un tām klājas labi mūsdienu pasaulē.

Priecājos, ka, neskatoties uz visām izmaiņām, kaut kas japāņu tetovējumā paliek nemainīgs. Proti, pamatprincipi, kas to tik ļoti atšķir no citām tetovēšanas tradīcijām. Piemēram, ķeltu vai polinēziešu. Šie ir principi:

• Asimetrija, pretstatā klasiskajam maoru tetovējumam no Jaunzēlandes un bieži vien bezjēdzīgi izkliedētiem motīviem Eiropas tetovējumos;


• Skaidra vadošo motīvu identificēšana;


• Sīku motīvu ieviešana, kas dažkārt nopin vadošos motīvus un blīvi aizpilda ķermeņa virsmu;


• Mazu motīvu atkārtošanās;


• Vadošo motīvu tēlainība un sekundārie motīvi, tāpat kā cilšu kopienās, ir ģeometriski;


• Lielāko daļu motīvu iezīmēšana ar dekoratīvu kontūru (vecmeistari par vērtīgākajām vietām uzskatīja kompozīcijas apmales un nosvēra tās);


• Motīvu virsmas piepildīšana ar intensīvu krāsu;


• Bagātīga krāsu dažādība;


• Cilvēka plastikas anatomijas zināšanu izmantošana tetovējuma izteiksmīgumam. Muskuļi sasprindzinājuma un relaksācijas laikā it kā piešķir kompozīcijai kustību, padarot to ļoti izteiksmīgu. Sprauslas un naba jau izsenis tiek izmantotas nevis ironijas vai seksualitātes izteikšanai, kas bija raksturīgi Eiropas tetovējumiem noziedznieku vidū, bet gan kā motīvu elementi - kā pūķa acs utt .;


• Dažu skaņdarbu dinamisms un vienlaikus citu statiskā interpretācija;


• Lielākajai daļai kompozīciju un motīvu detaļu izstrāde pirms darba uzsākšanas vai to kopēšana, lai gan mūsdienās tās ļauj īstenot arī klienta ideju;


• Kompozīcijas pabeigšana, aizpildot vietas malās ar ģeometrisku ornamentu, vai uzrakstiem.

Klasiskie japāņu tetovēšanas mākslinieki strādājot izmanto bambusa nūjas, kurām piestiprinātas adatas. Raksta uzlikšanai tiek izmantotas no vienas līdz četrām adatām, bet trīsdesmit adatu komplekts kūlīša veidā tiek izmantots, lai aizpildītu raksta virsmu. Šo adatu ķekaru sauc par "hari".

Japāņu tetovējuma veikšanas procesā ir piecas fāzes:

• Pirmā fāze (“suji”) ir balstīta uz motīva un visas kompozīcijas skices uzklāšanu uz ādas, izmantojot melnu tinti vai speciālu krāsvielu, kas stingri noturas uz ādas. Lai pabeigtu šo darbu, pietiek ar vienu sesiju.

• Otrā fāze ir kontūras atlase un fiksēšana ar instrumentu, uz kura piestiprinātas viena līdz četras adatas, kas iegremdētas ļoti biezā melnā tinti.

• Trešā fāze ir balstīta uz ādas ieduršanu ar lielu skaitu adatu, kas savāktas saišķī. Tas ļauj sasniegt vēlamo kompozīcijas pildījumu ar krāsu un toni.

• Ceturtā fāze, ko sauc par "tsuki-hari" (tsuki - dūrēt un hari - adatu ķekars), sastāv no sekla ieduršanas ar nelielu skaitu adatu nozīmīgu ķermeņa virsmas fragmentu, to neaizēnojot. Adatas ar viegliem sitieniem ar plaukstas pamatni tiek iedzītas ādā, pēc tam adatas papildus tiek iespiestas ķermenī.

• Piektā fāze sastāv no tā, ka ādas durstīšanas laikā rokai tiek dotas nelielas šūpoles. Caurduršanas dziļums tiek precīzi kontrolēts. Šīs tehnikas izmantošana ļauj sasniegt vislabākos efektus, ēnojot kompozīcijas virsmu. Šī procedūra ir vismazāk sāpīga, jo tiek rūpīgi kontrolēta, un tajā pašā laikā tehniski visgrūtākā.

Pēc katras tetovēšanas procedūras klientam ir jānomazgājas. Tas uzlabo pašsajūtu un padara tetovējumu efektīvāku. Klienti tiek brīdināti par alkohola lietošanu, jo alkohols kopā ar tikko veikto ādas durstīšanu var izraisīt organisma saindēšanos.

Japāņu tetovētāju izmantotos attēlus ar visu to daudzveidību var iedalīt tikai četrās grupās: mitoloģija, reliģija, augi un dzīvnieki. Senās leģendas un pasakas par bezbailīgo varoņu varoņdarbiem ir kalpojušas par neizsīkstošu iedvesmas avotu ne tikai rakstniekiem un māksliniekiem, bet arī cilvēkiem, kas ar līdzīgiem motīviem rotā savu ādu. Man jāsaka, ka sakarā ar to, ka visu veidu mākslas tetovējums (un mēs nerunājam par sakramentālo "VASYA" vai galvaskausu ar kauliem, bet gan par mākslu) ir vistuvāk personai fiziskajā plānā. Tas japāņiem radīja īpašu attieksmi pret viņu. Bija uzskats, ka tetovējums neatspoguļo cilvēka iekšējo pasauli. Nē. Viņa to veido. Un tas vai cits tetovējums var dot cilvēkam īpašas īpašības - drosmi, izturību, spēku utt. Šeit tetovējumi, kuros izmantoti garu un dēmonu attēli, atšķiras. Tika uzskatīts, ka šāds tetovējums ir sava veida atbilstošā gara vai dēmona nesējs. Diez vai ir pareizi šeit uzskaitīt visus japāņu ļaunos garus. Ir smieklīgi vērot, kā daži autori raksta par japāņu tetovēšanu, ne tuvu neinteresējoties par to, kas, piemēram, Nurikabe, slāvu sirdī dzimtā goblina līdzības gars, kas liek ceļotājiem nomaldīties, patiesībā bija neredzams un, sakot, to maigi, grūti attēlot jebkādā veidā.

Japāna ir valsts, kas burtiski caurstrāvo mistiku un ir piepildīta ar svētām zināšanām. Katrs japānis svēti godā savu senču tradīcijas un cenšas nomierināt zemākās un augšējās pasaules garus svētkiem. Šim nolūkam jau kopš seniem laikiem dažādos rituālos tiek izmantotas japāņu dēmonu maskas, kas izgatavotas no koka un krāsotas košās krāsās. Šiem priekšmetiem ir liela nozīme ne tikai reliģiskās ceremonijas bet arī valsts kultūrā un mākslā. Tas tiks apspriests rakstā.

Japāna: masku parādīšanās vēsture

Japāņu mitoloģija ir ļoti bagāta ar personāžiem, kuriem dažkārt ir absolūti pretējas rakstura iezīmes. Fakts ir tāds, ka Japānā vienmēr ir bijis ierasts iztikt ar dēmonu un nešķīsto garu masu. Gudrie salu iedzīvotāji nekad nav cīnījušies ar ļaunajiem gariem, viņi, gluži pretēji, to uzmāca un, ja nepieciešams, vienmēr varēja piesaistīt garu atbalstu.

Maskām japāņiem vienmēr ir bijusi svēta nozīme, samuraji tās bieži izmantoja kaujās. Tika uzskatīts, ka maska ​​ne tikai nosedz seju, bet arī, uzņemot dažādus garus, palīdz karotājam uzvarēt, iedvešot bailes ienaidnieku sirdīs.

Grūti iedomāties No teātri bez dažādām maskām. Tradīcija spēlēt teātra izrādes radās ap septīto gadsimtu. Šajā laikā pie tempļiem notika krāsainas teātra izrādes, un maskas tika izgatavotas no māla un papīra. Tie bija ārkārtīgi vienkārši un kalpoja, lai slēptu aktiera masku. Tikai septiņpadsmitajā gadsimtā Noh teātris ieguva kaut ko īpašu, un maskas pārvērtās par īstu mākslu. Viņi sāka paust dažādas raksturīgas emocijas un tagad kalpoja, lai spilgtāk raksturotu izrādes varoņus. Maskas bija apveltītas ar mistisku spēku, un tām bija atļauts pieskarties tikai mežģīņu piestiprināšanas vietā. Tagad katrā teātrī ir sava veida altāris, uz kura tiek vāktas senās maskas. Tiek uzskatīts, ka tajās dzīvo aktieru dvēseles.

dēmoni: nozīme

Krāsainās maskas tiek izmantotas rituālos, teātra izrādēs un festivālos. Lielākajai daļai no tiem ir biedējošs izskats un tie ir paredzēti, lai atbaidītu citus ļaunos garus. Šim nolūkam tie tiek novietoti uz māju fasādēm un telpās. Paturiet prātā, ka japāņu dēmonu maskas, neskatoties uz to biedējošo izskatu, ir diezgan laipnas pret cilvēkiem. Tajos mītošie gari spēj palīdzēt trūcīgajiem un aizsargāt nelabvēlīgos. Tā var teikt laipni cilvēki nevajag baidīties no dēmoniem, bet alkatīgi, egoistiski un liekulīgi cilvēki noteikti saņems augstāko garu sodu. Ir vērts atzīmēt, ka dažādība, kas atšķir japāņu dēmonu maskas, ļauj tās izmantot dažādas situācijas. Apskatīsim populārākos no tiem.

Japāņu dēmonu maska: tengu

Tengu valodā tie ir meža gari, dažreiz tos pēc īpašībām salīdzina ar krievu goblinu. Tengu ir nesabiedrisks, mīl tīrību un ir viltīgs. Šie gari nevar izturēt augstprātību un var sodīt to, kurš ir augstprātīgs. Viens no dēmona pārdabiskajiem spēkiem ir spēja pārveidoties par cilvēku. Visbiežāk viņš izpaužas kā mūks, kas dzīvo augstu kalnos. Viņš palīdz labi cilvēki un dzīvo līkušu koku zaros.

Tengu maska ​​izskatās kā sarkana seja veca vīra seja ar garu degunu un spalvu vēdekli. Uz dēmona galvas bieži uzliek nelielu smieklīgu vāciņu - tokin. Ļoti bieži meža gara maska ​​tiek izmantota kā talismans pret ļaunumu, taču nekādā gadījumā nevajadzētu kaitēt mežam, pretējā gadījumā tengu vērsīs savas dusmas uz mājas īpašniekiem.

Dēmons Oni

Japāņu dēmonu maskās bieži ir redzams oni. Šis ļaunums ir ļoti populārs valstī, un tam ir vairākas šķirnes. Parasti tie tiek attēloti uz maskām briesmīgas grimases veidā, ko izkropļojušas dusmas, ar milzīgiem ilkņiem. Dēmoni var būt sarkanā, melnā vai zelta krāsā. Mitoloģijā tie simbolizē liela auguma baisi garus, kuri visur parādās ar dzelzs nūjām ar smailēm. Dēmoni var ataudzēt nogrieztu ķermeņa daļu un dziedēt jebkuru brūci. Diezgan bieži šie gari ir saistīti ar troļļiem vai velniem, kas dzīvo Japānas ellē.

Sākotnēji viņi bija bezķermeniski un nesa sev līdzi katastrofas, slimības un nepatikšanas. Laika gaitā gari ieguva humanoīdu izskatu, bet palika ārkārtīgi mežonīgi un bieži vien ļāvās cilvēka miesai.

Izraidīt Oni ellē

Japāņu dēmonu maskas Īpaši bieži tās izmanto svētkos.Tas notiek trešajā februārī un tiek plaši svinēts valstī. Lai aizsargātu savu māju, japāņi visur izkaisa sojas pupiņas, kuras viņi vienkārši nevar izturēt. Pēdējos gados ir ierasts smērēt arī zemesriekstus, dažreiz ietītus zelta folijā.

Svētku dienās pilsētu ielās vienmēr notiek teātra gājiens. Vīrieši ģērbjas Oni tērpos un vienmēr uzvelk biedējošas maskas. Tiek uzskatīts, ka ļoti pareizi izrotāt māju ar dēmonu masku: pateicoties šādam talismanam, ļaunums mājā neiekļūs, un visi mājsaimniecības locekļi var nebaidīties sapnī nonākt ellē.

Masku tetovējumi

Japāņu kultūrā tetovējumi ir bijuši ierasti kopš seniem laikiem. Salu iedzīvotāji ar to atšķīrās no eiropiešiem, kurus pārsteidza daudzveidīgie zīmējumi uz ķermeņa, par kuriem stāstīja tirgotāji un ceļotāji, kuri apmeklēja Uzlecošās saules zemi.

Japāņi zināmā mērā vienmēr ir izmantojuši tetovējumus. Sākotnēji tie tika uzklāti uz ķermeņa, lai piesaistītu veiksmi makšķerēšanā vai medībās. Līdz mūsu ēras 700. gadiem ķermeņa apgleznošana sāka sadalīties zīmējumos muižniecībai un tajos, ar kuriem tika apzīmēti noziedznieki. Tas ievērojami samazināja tetovējuma popularitāti, bet pēc tam to atkal sāka izmantot gandrīz visas sabiedrības daļas. Diezgan bieži tetovējumus uzlika dažādu profesiju pārstāvji, padarot zīmējumu par visas grupas pazīmi.

Pēdējā laikā jauniešu vidū ļoti populāra ir japāņu maska.Zīmējumam izvēlētas absolūti dažādas, bet sievietēm priekšroka ir Hanja. Šī maska ​​simbolizē sievietes dēmonu, kuras seju izkropļo greizsirdība un kaisle. Saskaņā ar leģendu, Hanija reiz bija skaista meitene, iemīlējusies jaunā mūkā. Mīļākais viņu atraidīja, un meitene ārprātīgas kaislības lēkmē pārvērtās par ļaunu dēmonu, atriebjoties visiem vīriešiem, kuri aizskar daiļā dzimuma pārstāves.

Kitsune maskas tetovējums ir populārs arī sieviešu vidū. Šis dēmons ir attēlots kā lapsa un ir liktenīgs vīriešiem. Kitsune var apgriezties skaistākā sieviete un apbur vīrieti, un viņš darīs visu, ko viņa teiks. Diezgan bieži tas beidzas ar vājprātu. Bet pati viltīgā lapsa diez vai kādam ir pateicīga, vienmēr dabū, ko vēlas un tad pazūd.

Vai ir iespējams mājās pagatavot japāņu masku?

Daudzi uzlecošās saules zemes kultūras cienītāji ir ieinteresēti, kā pašiem izgatavot japāņu dēmonu masku. Jūs pat varat atrast īpašas meistarklases ar Detalizēts apraksts masku veidošanas process no papier-maché, taču mēs neiesakām jums apmierināties ar šādām amatniecības metodēm. Īstas japāņu dēmonu maskas ir īsti mākslas darbi, viena izstrādājuma izgatavošanai amatnieki pavada vairākus mēnešus. Līdz šim gandrīz visi rituālie un teātra priekšmeti Uzlecošās saules zemē ir izgatavoti ar rokām, tāpēc vislabāk masku pasūtīt Japānā. Tas ir vienīgais veids, kā iegūt patiesi skaistu kolekcionāra priekšmetu.

Garu pasaule Japānā ir ļoti cieši saistīta ar ikdienu, jo katrā mājā ir vismaz pāris masku, kas aizsargā māju un tās iemītniekus.

Pūķa tetovējums ir ieguvis popularitāti visā pasaulē. Katrai kultūrai ir sava pašu interpretācija leģendārais spārnotais radījums. Bet gandrīz visās interpretācijās ir līdzīgas iezīmes: pūķi iemieso spēku, spēku, ilgmūžību un gudrību. Pūķa tetovējums ir bijis aktuāls vairāk nekā vienu gadsimtu.

Ķelti pūķi izvēlējās kā cīņas simbolu, un ķīniešu un japāņu vidū pūķis tika uzskatīts par dievišķu būtni, kuru pielūdza un cēla tempļus.

Pūķa tetovējums ir ieguvis īpašu popularitāti pēdējos gados pēc Stīga Larsona triloģijas "Meitene ar pūķa tetovējumu" un tāda paša nosaukuma filmas iznākšanas, kas balstīta uz grāmatu sižetu. Galvenā varone ir Līsbeta Salandere, sarežģīta un neviennozīmīga varone, taču viņa neapšaubāmi ir spēcīgas personības iemiesojums. Pūķis grāmatā izmantots kā simbols. iekšējais spēks varones. Pēc grāmatu un filmas iznākšanas daudzas meitenes iedvesmojās iegūt pūķa tetovējumu.

Pūķa tetovējuma nozīme

Pūķa simbolika vienmēr ir saistīta ar dievišķā spēka, gudrības, spēka izpausmi, kas spēj radīt un iznīcināt. Pūķi leģendās bieži darbojas kā seno dārgumu sargātāji, mūsdienu interpretācijā to var uzskatīt par metaforu. Pūķis ir slepeno zināšanu glabātājs, nevis dārgumi un zelts, bet zināšanas, prasmes, meistarība, kas palīdz cilvēkiem attīstīties un būt harmonijā ar pasauli.

Bieži vien pūķi darbojas kā monstri, uguni elpojošas radības, kas uzbrūk cilvēkiem. Tikai drosmīgākais un drosmīgākais karotājs spēj uzvarēt pūķi. Leģendās karavīri, kas uzvarēja pūķus, ieguva mūžīgu slavu.

Viena no slavenākajām un populārākajām leģendām par pūķi vēsta, ka ir jāspēj uzveikt pūķi sevī. Daudziem cilvēkiem slavas un bagātības pārbaudījums kļūst par nopietnu un dažreiz nepārvaramu nastu. Tāpēc pūķa tetovējums šajā gadījumā var nozīmēt uzvaru pār savām vājībām un trūkumiem.

Vīriešu pūķa tetovējumi — pūķa tetovējumi vīriešiem

Vīrieši ļoti bieži izvēlas pūķa tetovējumu sižetu. Spēka, izturības, gudrības un neuzvaramā spēka simbolika ir tuva vīrišķajai dabai. Spēcīgas personības pat savos tetovējumos cenšas dot sev vēl vairāk motivācijas izcilībai. Pūķis ir spēcīgs, bet ir karotāji, kas pūķi ir uzvarējuši. Cilvēki, kuri izvēlas pūķa tetovējumu ar tieši šo vēstījumu, sev saka, ka nekad nevajag pazaudēt cilvēku sevī, nepakļūt neierobežotas varas mānīgajā ietekmē, esiet stiprs, bet palieciet reālists.

Vīriešu pūķa tetovējumi galvenokārt aizņem lielus ķermeņa laukumus. Bieži tetovējums atrodas uz muguras, rokas, krūtīm, nedaudz retāk var atrast pūķa tetovējumu uz kājas. Tie var būt krāsaini spilgti tetovējumi japāņu stilā un ķeltu kaklasaite, kā arī cilšu un melnbalti tetovējumi.

Sieviešu pūķa tetovējumi — pūķa tetovējumi meitenēm

Līdzās filmas “Meitene ar pūķa tetovējumu” varonei popularitāti tetovējumiem ar mītiskiem spārnotiem radījumiem pievienoja seriāls “Troņu spēle”, kura pamatā ir Dž.R.R. Mārtina grāmatu “Ledus un uguns dziesma” sižeti. Viena no galvenajām varoņiem pūķi ir viņas visvarenības iemiesojums, viņas galvenie palīgi un ieroči Deenerija Targarjena. Sievietes visā pasaulē šo skaisto pasaku uztver kā alegoriju. sievietes spēks kas palīdz noticēt sev.

Meiteņu tetovējumi ar pūķiem visbiežāk tiek novietoti uz muguras vai rokas. Maziem pūķa zīmējumiem tas ir piemērots, un lielāks pūķis var graciozi saritināties uz gurna. Gan krāsaini, gan melnbalti tetovējumi ir vienlīdz mīlēti un populāri sieviešu vidū.

Reālistisks pūķa tetovējums

Pūķa tetovējumos var attēlot fantāzijas stila pūķus, kas ir pazīstami ikvienam no filmām vai Datorspēles. Detalizēti, izteiksmīgi pūķu attēli jau sen ir iecienīts temats tetovējumu pasaulē. Zīmējumā var būt attēlots pūķis vai atsevišķas attēla daļas, piemēram, pūķa spilgtās acis.

Cilšu pūķa tetovējums

Pūķa tetovējums ir populārs ķeltu ornamentu dēļ. Ķelti cienīja pūķus un uzskatīja tos par kaujas spēka un spēka iemiesojumu. Pūķi tika attēloti uz ģerboņiem, ornamentiem un amuletiem.

Pūķa tetovējums japāņu stilā

pūķa tetovējumsjapāņu kultūrā - saules, veiksmes un ilgmūžības simbols. ar trim pirkstiem. Saskaņā ar leģendu, pūķis tiek uzskatīts par svēto garu, un cilvēki to ciena.

Pūķa tetovējuma skices

Pirms tetovējuma skices izvēles izlemiet, uz kuru ķermeņa daļu vēlaties to novietot. Piemēram, uz rokas harmoniskāk izskatīsies iegarens zīmējums, nevis saritināts pūķis uz augšstilba. Atcerieties, ka zīmējumam jākļūst par jūsu tēla daļu, jāuzsver ķermeņa skaistums, jāpalīdz sazināties ar ārpasauli. Pareizi izvēlēta un kvalitatīva skice jūs nekad netraucēs un būs ne tikai skaists atribūts, bet arī iecienīts talismans.