Japānas tetovējumu ziedu skices. Ziedu un augu nozīme japāņu austrumu tetovējumā. Japāņu tetovējumi meitenēm

Peonija nenoliedzami tiek uzskatīta par ziedu karali. Un paldies liels skaits ziedlapiņas, kas eleganti lokās ap malām, peoniju sauc arī par "bezērkšķu rozi".

AT Japāņu tetovējums tiek izmantoti vairāki augi un ziedi, un to vidū peonija ieņem savu likumīgo un godpilno vietu.

Peonija tiek uzskatīta par bagātības, labklājības un veiksmes simbolu. Tradicionāli Peonija tiek izpildīta sarkanā krāsā, bet mūsdienās tiek izmantotas citas krāsas, piemēram, zila un violeta.

Japāņu Kļava (Momiji)

Viens no populārākajiem Austrumu tetovējuma fona objektiem ir japāņu kļava - vēja un laika simbols.

Kļavu lapas atspoguļo arī atdzimšanu, to izmaiņas laikā gadi - spilgti atgādinājums par visu dzīvo būtņu dzīves un nāves ciklu.

Bieži japāņu tetovējumu dizainā kļavas lapas ir attēlotas peldam ūdenī vai lidojam vēja brāzmās.

Japāņi uzskata par krizantēmu " saulains zieds» imperatora ģimene

KRIZANTĒMA (Kiku)

Japāņi uzskata krizantēmu par imperatora ģimenes "saules ziedu". Šis zieds ar ziedlapiņām, kas līdzinās saules stariem, ir pilnības, ilgmūžības un prieka simbols, kā arī cienīga valdnieka atribūts.

Japānai ir Nacionālais festivāls laime, ko sauc par "Krizantēmu dienu".

Ķīnā krizantēmu uzskata par starpnieku starp debesīm un zemi, tas ir, starp dzīvību un nāvi.

Krizantēma tiek identificēta ar rudeni, gaidīšanu un kontemplāciju. Tas ir labklājības, miera un ilgas un pilnvērtīgas dzīves zieds.

Japānā Sakura ar savu skaisto ziedēšanu un straujo izbalēšanu simbolizē pašu dzīvi.

SAKURA

Japānā Sakura ar savu skaisto ziedēšanu un straujo izbalēšanu simbolizē pašu dzīvi. Šī ķirša trauslums atspoguļo mūsu eksistences trauslumu un īslaicīgumu.

Sakura var būt ideālas nāves tēls karotājam vai nevainības un skaistuma tēls meitenei.

Japānā ķiršu sakura tiek turēta lielā cieņā, un tūkstošiem cilvēku pulcējas, lai vērotu sakuras ziedēšanu. Šos svētkus sauc par "Khanami" un ir nacionālais pasākums un sveicot pavasari.

Tetovējumos Sakura bieži tiek izmantota kopā ar citiem attēliem, kas var pārņemt šī zieda skaistumu un izsmalcinātību. Tomēr, kad pareiza lietošana Sakuras zieds vai lidojošas ziedlapiņas var būt labs fons austrumu stila tetovējumiem.

Brīnišķīgi skaisti ziedi Lotoss ir kļuvis par dzīves jēgas atmodas simbolu daudzās Austrumu reliģijās, īpaši Indijā.

LOTUSS (Hasu)

Apbrīnojami skaisti lotosa ziedi ir kļuvuši par dzīves jēgas atmodas simbolu daudzās austrumu reliģijās, īpaši Indijā.

FURFUR turpina stāstīt saviem lasītājiem par pašreizējo tetovēšanas kultūras stāvokli. Šoreiz parunāsim par vienu no senākajām tradīcijām – japāņu tetovējumu.

Japāņu tetovēšanas tradīcijas tiek uzskatītas par vienu no vecākajām un ietekmīgākajām. Tās vēsture aizsākās tūkstošiem gadu, un par tās ietekmi liecina pat tas, ka japāņu meistaru tetovējumus nēsājuši monarhi – Dānijas karalis Frederiks IX, Anglijas Edvards VII un, pēc leģendas, pat Nikolajs II. Pirmkārt, viņi devās mācīties pie meistariem, lai izprastu visus tradicionālā dizaina elementus, to nozīmi un kombinācijas noteikumus. Tradicionālajā japāņu tetovējumā daži elementi bieži tiek novietoti kopā. Piemēram, peonijas tradicionāli savieno pārī ar japāņu lauvu. Visas šīs nianses ir japāņu tetovējuma galvenās grūtības: lai uzzīmētu pūķi, jums skaidri jāzina, kāds tas ir, jo tas noteiks ne tikai tā formu un krāsu, bet arī atrašanās vietu aizmugurē. Japāņi uzskata, ka tieši šis aspekts ārzemniekiem ir nepieejams – no grāmatām vien nav iespējams izpētīt visas nianses un noteikumus. Un vispareizticīgākie tetovēšanas mākslinieki uzskata, ka mūsdienās pat japāņu tetovētāju vidū nav neviena tetovētāja, kas pilnībā izprastu šo mākslu. Japāņu tetovēšanas tradīcijas tika saglabātas ne tikai stingrajos zīmēšanas noteikumos, bet arī tehnoloģiju jautājumos. Daudzi vecmeistari rakstāmmašīnas vietā turpina izmantot speciālos bambusa tebori kociņus un apgalvo, ka ar rakstāmmašīnu rezultāts ir pavisam cits - rakstāmmašīna krāso ādu blīvāk, un kociņi ļauj sasniegt atšķirīgu toņu gradācijas līmeni. No otras puses, iekārta ļauj ietaupīt daudz laika - tradicionālie tebori tetovējumi tika pildīti ar rokām, un klasiskā tetovējuma forma - "uzvalks", kas nosedz visu ķermeni no pleciem līdz gurniem - prasa daudz laika. laiks, dažreiz apmēram 200 stundas. Lai gan dažiem tā ir sava specifika – leģendārais meistars Horyoshi III, piemēram, stāsta, ka Rietumos cilvēki tetovējas pārāk ātri un nepārdomāti, un turpina brīnīties, ka tetovējumu var uzsākt un pabeigt vienā dienā. Jāpieņem fakts, ka stingrais japāņu tetovēšanas kanons pamazām zaudē savu vietu: lielie meistari izdzīvo savu dzīvi. Tas pats Horioshi bambusa nūjas aizstāja ar metāla adāmadatas, un viņa pielūdzēji viņam sekoja, un kopš 90. gadiem daudzi ir pilnībā nomainījuši adāmadatas pret rakstāmmašīnu. Tradicionālā apmācība arvien vairāk piekāpjas praksei pasaules labākajos tetovēšanas salonos, un ienākušais postmodernisms pieļauj zināmas brīvības klasisko sižetu interpretācijā. Eiropā un Amerikā viņi cenšas izveidot savu austrumniecisko, kas, meklējot individualitāti, noved pie kurioziem kā kubiskā geiša. Austrumu tetovētājs Olivers Peks par šo fenomenu saka: “Agrāk viss bija savādāk: Amerikai, Eiropai un Japānai bija savs stils. Tagad visur viss ir aptuveni vienāds, un Amerikā tetovējumus taisa vairāk Japāņu stilā nekā pašā Japānā.

Kas tagad notiek

Stāsts par japāņu tetovējumu būtu nepilnīgs bez stāsta par to, kā šis tetovējums tiek apstrādāts Japānā. Fakts ir tāds, ka Japāna ir viena no retajām valstīm, kurā tetovēšana joprojām ir tabu. Iemesli tam kopumā ir skaidri: ilgu laiku tetovējums bija cieši saistīts ar japāņu mafiju un diemžēl joprojām tiek uzskatīts par mafijas simbolu, vismaz varas iestādes.

Lielākā daļa sporta zāļu un baseinu neielaiž cilvēkus pat ar maziem tetovējumiem uz muguras. iekšā apakšdelmiem un platākiem tetovējumiem, kas ir redzami uz rokām un kājām, viņiem var pat tikt lūgts atstāt bāru vai veikalu. Viens no pēdējiem sensacionālajiem stāstiem bija Osakas mēra Toru Hašimoto kampaņa, kurš, draudot atlaišanai, piespieda visus pilsētas ierēdņus ziņot par saviem tetovējumiem: kur viņi atrodas un ko viņi pārstāv.

Grūti pateikt, vai laika gaitā situācija mainīsies pati no sevis. No vienas puses, ar katru gadu kļūst arvien vairāk tetovējumiem klātu cilvēku, no otras puses, tetovētie japāņi turpina slēpt savus tetovējumus. Tetovētājs Džons Maks saka, ka vairums japāņu domā, ka viņu kaimiņiem nav tetovējumu, taču patiesība ir tāda, ka viņi tos vienkārši nerāda.

Džons ieradās Japānā, lai kopā ar Horioshi uztaisītu tetovējumu, un viņam patika vakarā iedzert kādu dzērienu vietējā krogā. Runājot par tetovējumiem, viņš lepojās ar saviem Horioshi darbiem – un katru reizi, kad viņam lūdza parādīt šo darbu. Ja situācija bija pareiza, Džons novilka T-kreklu, un dažreiz notika pārsteidzošs: pēc viņa pārējie kroga apmeklētāji, gan vīrieši, gan sievietes, novilka T-kreklus. Un izrādījās, ka viņi visi bija tetovēti.

Japāņu tetovējumu meistari

Klīst baumas, ka agrāk Horioshi bijis īsts gangsteris. Horyoshi III nodarbojas ar tetovēšanu vairāk nekā 40 gadus, un savulaik viņš mācījās saskaņā ar visām tradīcijām pie meistara Horyoshi II. Pie viņa vairs nav iespējams pierakstīties - jaunus tetovējumus viņš neuzsāk, tikai pabeidz vecos.

65 gadu vecumā viņš joprojām ir viens no labākajiem "kostīmu" speciālistiem un viena no centrālajām režijas figūrām, kas ietekmējis visu kultūru. Šobrīd viņš ir 11 grāmatu autors un tetovējumu muzeja dibinātājs Jokohamas ostā.

Shige

Viens no labākajiem jaunajiem japāņu tetovēšanas māksliniekiem. Šige ir slavena savs stils. Protams, viņš smeļas japāņu tradīciju, taču dod tai savu interpretāciju, sajaucot Rietumu ietekmes – tie ir Pola Rodžersa, Eda Hārdija un jūrnieka Džerija darbi.

Tetovēšanā Šige ilgu laiku palika autodidakts, līdz vienā no saviem ceļojumiem viņš satika Filipu Liu, no kura nolēma sev uzvilkt uzvalku. Neraugoties uz atklāto neotradicionālismu, Šiges darbu augstu novērtē pats Horioši, kurš pat piekrita uzrakstīt ievadu savai grāmatai un atzīmēja tajā, ka Šiges darbi pārsniedz tradicionālo tetovēšanu un jau ir kļuvuši par mākslu.

Vēl viens mūsdienu japāņu tetovētājs, kurš ir uzmanīgs tradīcijām, bet tajā pašā laikā ir savs rokraksts un ir ļoti neparasts stils. Un, lai gan Mijazo klasisko apmācību ieguva no Osakas meistara Horitsune II, viņš ir diezgan progresīvs – piemēram, rakstāmmašīnu viņš sāka lietot pirms desmit gadiem.

Mijazo ir viens no mūsdienu ietekmīgākajiem japāņu tetovētājiem, kurš ir ietekmējis, piemēram, Krisu Brendu un Drū Florsu. Par Mijazo nozīmi liecina fakts, ka viņš kopā ar Šige pārstāvēs Japānu tetovējumu pasaulei veltītajā dokumentālajā seriālā Gipsy Gentleman.

Ņujorkas tetovētājam pieteikties gadu iepriekš. Maiks ir slavens ar savu cieņu pret japāņu stilu un ar tetovējumu veidošanu tetovēšanas māksliniekiem. Un reiz viņš pat uztetovēja līķi (Maiks neprecizēja šī notikuma detaļas). Viņš sāka strādāt ar reālismu un austrumu valodu, tostarp tibetiešu un ķīniešu valodu, un nonāca pie tradicionālā japāņu stila. Maiks ir arī ievērojams moralizētājs: visās intervijās viņš iesaka tetovētājiem, kuri ir saistīti ar austrumniekiem, lasīt vairāk grāmatu un darīt visu saskaņā ar noteikumiem.

Trešās paaudzes mākslinieks Filips Liu mīl japāņu stilu un viņam ir reta domas brīvība. Tātad, viņš uzskata, ka konkrēta stila izmantošanai nevajadzētu padarīt tetovētāju par konformistu.

Filips tetovējis kopš bērnības. Viņa tēvs ir dzimis Japānā un kopā ar sievu (un vēlāk bērniem) gandrīz 30 gadus ceļoja pa pasauli – Indiju, Āfriku, Polinēziju, Ameriku, lai apgūtu nacionālos tetovējumu stilus. Filips ir slavens ar savu kostīmu japāņu tetovējuma interpretāciju – viņš to pacēla citā līmenī, un ir grūti iedomāties, kāds būtu neotradicionālisms bez viņa.

Raksta pamatā ir fotogrāfijas un Sandi Fellman grāmatas "The Japanese Tattoo" tulkojums, ar papildinājumiem.

Irezumi nav tikai spilgts attēls, kas uztetovēts uz ādas. Tas ir sava veida cilvēka vairogs, viņa aizbildnis. Tetovējums var kalpot arī kā brīdinājums - "Uzmanies no tā, kurš to nēsā!" Viņa ir kā čūskmatainā Gorgona Medūza no grieķu mitoloģijas vai čūsku sieviete Lamija no Kīts dzejoļa...

Satīts gredzenā, zvīņains spīdums -
Karmīnsarkanā, debeszila, zelta mirdzums:
Čūska bija kā zebra, svītraina,
Kā raibs leopards; pats pāvs
Es pēc mirkļa izbalētu viņai blakus.
Un ar sudraba pavadoņiem ir līdzīgi,
Atspīdums spēlēja uz brīnišķīgas ādas.

Āda, kas pārklāta ar irezumi, pēc adatas ugunīgajām sāpēm kļūst par vēsu rāpuļa ādu. Attēli, kuros redzami saviebušies pūķi, zibens daudzos līkločos, zivju zvīņas un kustīga ķermeņa viļņi, ko fotogrāfija nespēj notvert, palielina aizsardzības un norobežojošo efektu. Vai irezumi nēsātāji pasargā sevi no emocijām? Vai tie ir cilvēki, kas protestē pret mūsdienu Japānai raksturīgo morāli, tehnoloģijām, konformismu un konformismu? Viss, ko var teikt par irezumi, ir slepenība un attālums. Slepenību nodrošina stingrs lietišķais uzvalks, kas pilnībā slēpj tetovējumu, un Attālinātība ir tā nēsātāja prāta stāvoklis, kas attālināts no daudzām mūsdienu sabiedrības normām un aizliegumiem.

Japāņu karpas tetovējuma nozīme

Karpu (鯉), ko Japānā dēvē par "Koi", viduslaikos uz Uzlecošās saules zemi ieveda kolonisti no Ķīnas - valsts, kur to audzēja un audzēja daudzus gadsimtus. Karpa nekavējoties iemīlēja vietējos iedzīvotājus, kuri turpināja strādāt pie tās. izskats veicot rūpīgu izvēli. Ķīniešu un japāņu virtuvē karpai ierādīta saldūdens zivju karaļa vieta. Grūti noticēt, ka šī spilgtā un dīvainā zivs, kas mirdz ar zelta, sarkanām un oranžām zvīņu nokrāsām, nāk no parastas saldūdens karpas. Koi karpas krāšņums jau sen ir padarījis to par populāru priekšmetu pievilcīgiem tetovējumiem gan vīriešiem, gan sievietēm. Karpu attēli izceļas ar dinamismu, bagātīgām krāsām un augstu dekorativitāti.
Senā ķīniešu leģenda, kas kļuvusi populāra Japānā, vēsta, ka drosmīgā Koi karpa nav baidījusies uzkāpt pa ūdenskritumu līdz Pūķa vārtiem un kā balva par šo varoņdarbu tikusi pārvērsta par pūķi. Šis akts padarīja karpu par drosmes, spēka un neatlaidības simbolu mērķa sasniegšanā. Tiek uzskatīts, ka noķertā karpa bez raustīšanās uzņem grebšanas naža sitienu. Tātad karpas tēls var būt gan bezbailības, gan nosvērtības simbols neizbēgama likteņa priekšā - īpašības, kas raksturīgas īstam karotājam - samurajam. Vispārīgi runājot, tetovējuma nozīmi var definēt kā tā īpašnieka vēlmi apņēmībā, spēkā un veiksmi līdzināties karpai un, pateicoties šīm īpašībām, vairot savu labklājību.

Japāņu pūķa tetovējuma nozīme

Japānā no visām mitoloģiskajām būtnēm vispopulārākais ir pūķis. Pūķa tēlu kā rotājumu vai ornamentu var atrast visos ikdienas dzīves aspektos. Austrumu mitoloģijā pūķis ir spēka, lojalitātes, neatlaidības, muižniecības, maģijas, iztēles un transformācijas spēka simbols, simbols spējai iziet ārpus ierastā un daudz ko citu. Imperatoriskais apģērbs Japānā tiek svinīgi saukts par "Dragon Robes", kas ir dekorēts ar pūķu attēliem, kas norāda uz monarha spēku un pūķu aizbildniecību. Būdams ūdens un gaisa stihijas pavēlnieks, pūķis tika uzskatīts arī par aizsargu no uguns, tāpēc ugunsdzēsēji viņu cienīja. Pūķis savā izskatā apvieno citu dzīvnieku daļas un tādējādi var iegūt nepieciešamās īpašības un spēkus no katras būtnes, kas tajā ietilpst. Tajā slēpjas tās visvarenība un universālisms. Pūķis ir čūska ar briežu ragiem, karpu zvīņām un ūsām, ērgļa četrpirkstu pēdām, kamieļa degunu un liesmas formas izvirzījumiem uz pleciem un gurniem.

Šis pūķa tetovējuma fragments parāda tā galvu. Ļaujoties jauneklīgām gaumēm, meistars Horiyoshi III veica šo tetovējumu mangas (Eiropas stila komiksu) multfilmu stilā, tomēr atstājot tradicionālos austrumnieciskos vaibstus - pūkainu purnu, ilkņu muti, ūsas, ragus un liesmas formas izvirzījumus uz ķermeņa. Pūķis un tā fons veido iņ-jaņ elementus – dažādus vienas realitātes aspektus vai pretēju principu mijiedarbību un cīņu.

Japāņu meistars Horikins ir pazīstams ar japāņu stila tetovējuma projektēšanu un izgatavošanu uz visa klienta ķermeņa. Tomēr attēlā redzamais klients lūdza tikai vienu pūķi, iespējams, lai norādītu, ka viņš ir dzimis Pūķa gadā, piektajā austrumu zodiaka gadā, vai varbūt, lai "stiprinātu" labā roka. Turklāt viņš lūdza šo tetovējumu rietumu stilā, ko japāņi sauc par "nukibori", kas pēdējā laikā kļuvis populārs japāņu jauniešu vidū. Atšķirība starp šo metodi no tradicionālās japāņu metodes ir tāda, ka attēla kontūra ir piepildīta ar viendabīgu krāsu, bez retušēšanas, krāsu pārejām un ēnām.

Kintaro tetovējuma nozīme

Kintaro ("Zelta zēns") (金太郎) ir viens no populārākajiem japāņu folkloras varoņiem, un patiesībā tas ir vietējās auglības dievības (kami) un reālas vēsturiskas personas kombinācija. Pēc japāņu domām Tautas pasakas un varoņu leģendas, Kintaro bērnībā piemita ievērojams fiziskais spēks. Viņa apbrīnojamie varoņdarbi un neatlaidība tūkstoš gadus kalpoja japāņiem kā ideāla karavīra piemērs. Japāņu mākslā Kintaro bieži tiek attēlots kā mazs, kails, sarkanādains bērns, kurš cīnās un uzvar milzīgu karpu. Kintaro leģenda ir galvenā Zēnu dienas svinībās, kas tiek svinēta 5. maijā. Ģimenes ar dēliem ārpus savām mājām uzstāda augstus stabus, kuru galos trīc pūķi no papīra vai auduma, kas attēlo karpas. Tādā veidā viņi vēlas parādīt, ka, iespējams, šeit dzīvo jauns Kintaro. Vecāki dāvina bērniem rotaļlietas šī leģendārā varoņa formā, cerot, ka viņi kļūs tikpat spēcīgi un drosmīgi kā Kintaro.
Šis tetovējums simbolizē spēku, drosmi un drosmi. Tetovējums ir populārs cilvēku vidū, kas nodarbojas ar jebkāda veida cīņas mākslām.

Šajā fotoattēlā redzams tetovētāja Horikina darbs. Kad tika uzņemta šī fotogrāfija, persona ar šo attēlu bija ļoti slima, un tāpēc Horikins ieteica viņa klientam tetovēto ādu novēlēt Universitātes muzejam. Pats vīrietis pret to neiebilda, bet viņa tuvinieki asi iebilda. Saskaņā ar Japānas tiesību aktiem personas ķermeņa daļas, tostarp ādu, pēc viņa nāves nevar izmantot bez viņa ģimenes atļaujas. Tāpēc šī fotogrāfija būs vienīgā saglabājusies liecība par šo meistara Horikina mākslas darbu.

Cits tetovētājs Horiyoshi II pilnībā aizsedza klienta muguru ar Kintaro tēlu eņģeļa izskata zēna formā, kurš cīnās ar varenu karpu. Kintaro valkā zilu haramaki (plaša auduma josta, priekšauts), kas aizsedz savu haru (vēderu), ko japāņi uzskata par domu un nodomu avotu, sajūtu avotu. Dzenbudisma filozofijā dvēseles atrašanās vieta un cilvēka dzīves centrs tika uzskatīta nevis par galvu vai sirdi, bet gan par vēderu, kas ieņem sava veida vidējo stāvokli attiecībā pret visu ķermeni, veicinot līdzsvarotāku un harmoniska attīstība persona. Īpaša nozīme tika piešķirta nabai, jo caur to, kā ticēja Japānā, pērkona dievs sūta slimības. Tāpēc viņš tika pārklāts ar aizsargājošu siltu vērtni.

Japāņu lauvas tetovējuma nozīme

Japāņu lauvas tetovējums. Meistars Horigoro III.

Sarga lauva vai Koma Inu (korejiešu suns).
Šo tetovējumu veica Horigoro III, un tajā ir attēlota koma inu. Pastāv leģenda, ka tad, kad Japānas ķeizariene Jingo 200. g. uzsāka kampaņu Korejā, Korejas vangs (karalis) apsolīja mūžīgi aizsargāt Japānas imperatoru pili. Mītiskajam korejiešu sunim (koma-inu - suns ar lauvas galvu), kas atbilst ķīniešu lauvai - aizbildnim (kara shishi vai jishi), sauktam arī par "Budas lauvu", bija jāpasargā saimnieka māja no ļaunie gari. Tika uzskatīts, ka āda no korejiešu suņa galvas bija neparasti izturīga, un no tās esot izgatavotas ķiveres, kuras bulta nevarēja caurdurt. Šo radījumu statujas, kas izgatavotas no akmens vai porcelāna, tiek uzstādītas ieejas priekšā budistu svētnīcās, valdības rezidencēs, administratīvajās ēkās, pagātnes valdnieku kapenēs Ķīnā, Japānā un dažās citās Tālo Austrumu valstīs. Sargelauva jeb korejiešu suns simbolizē aizsardzību, spēku, panākumus un spēku. Lai pieradinātu viņu nevaldāmo niknumu (ko simbolizē simbols "jaņ"), estētiskajam līdzsvaram blakus lauvai vienmēr tiek attēlots skaists peonijas zieds (simbols "iņ"). Suns kā tāds Japānā tiek uzskatīts par uzticamu mazuļu un mazu bērnu aizbildni.

Peonijas ziedu nozīme japāņu tetovējumā

Japāņu peonijas ziedu tetovējums

Peonijas zieda simboliskā nozīme japāņu kultūrā un mākslā - šajā gadījumā tetovēšanas mākslā, tāpat kā daudzu citu attēlu nozīme, liecina, ka ir daudz iespēju. Ķīnā, no kurienes nāk peonija, to uzskata par veiksmes un labklājības simbolu, kas galu galā noved pie labklājības. Viena no nozīmēm, ko peonija saņēma Japānā, arī raksturo to kā bagātības un veiksmes ziedu. Kāršu spēlētājiem peonijas tetovējums liecina par drosmi un spēju riskēt. Tādā pašā ziņā vecos laikos šis zieds bija ļoti populārs samuraju vidū, pēc popularitātes otrajā vietā aiz sakuras. Paši karotāji savās spilgtajās bruņās atgādināja ziedošas peonijas, un cīņa tika sadalīta daudzos divcīņos viens pret vienu, kur visi centās izcelties, parādīt sevi visā krāšņumā. Tad parādījās teiciens “kara laikā meklē lielu ziedu”, tas ir, atrast cienīgu pretinieku, riskēt. Tāpēc peonija simbolizē izmisīgi drosmīgu cilvēku.
Bet šim skaistajam ziedam ir arī pretēja nozīme. Tas var būt harmonijas simbols, sieviešu skaistums un pavasaris. Tetovējumā tas ir paredzēts, lai mīkstinātu dažu citu attēlu pārāk stingro, tiešo nozīmi, piešķirot tiem atšķirīgu simbolisku fokusu. Piemēram, gadījumā Korejas suns un lauva, peoniju attēli pārvērš šos mežonīgos aizbildņus par uzticamiem skaistuma un galantas attieksmes piekritējiem, taču tikai tad, ja pret tetovējuma nēsātāju izturas pareizi. Pretējā gadījumā peonija kļūst par papildu kareivīgu zīmi.

Ķiršu ziedu nozīme tetovējumā

Šim tetovējumam Horyoshi III pievērsās Utamaro izgatavoto ukiyo-e (izdruku) sērijas sižetam, kas attēlo skaista sieviete no Jošivaras "jautrajiem rajoniem" dažās Japānas pilsētās 18. gadsimtā. Daudzām no šīm sievietēm pašām bija tetovējumi uz ķermeņa. Japānas ķiršu ziedi - sakuras ir viens no slavenākajiem Japānas simboliem, un tas ir ļoti populārs kā tetovējums. Ķirši zied agrā pavasarī un ļoti ātri zaudē ziedlapiņas. Šī smalkā skaistuma īsums neizbēgami padarīja sakuru par karavīra īsās dzīves un kurtizānes īsa jaunības perioda un pievilcības simbolu. Attēlotā kurtizāne, lai sniegtu erotikas piegaršu, ap kaislīgām acīm veidoja ķiršu krāsas ēnas.

Kļavu lapu nozīme

KINTARO UN KĻAVU LAPAS. Šis tetovējums atkal parāda Kintaro nāvējošā cīņā ar spēcīgu karpu. Šoreiz Kintaro ir gados vecāks, pilnībā ģērbies un bruņojies ar dunci. Kļavas lapaĶīnā un Japānā ir daudz nozīmju - tas var simbolizēt mīlestību, rudens laiks, izturība (jo kļava nebaidās no ziemas aukstuma). Šajā gadījumā lapas var apzīmēt arī ilgu spītīgu cīņu. Kreisajā pusē, muguras augšdaļā, redzams meistara Horiči paraksts.

Japāņu žurkas tetovējuma nozīme

Irezumi. Žurka. Tetovēšanas meistars Horikins.

ŽURKA - NINJA.
Klients dzimis Žurkas gadā, atverot 12 gadu ciklu Austrumu kalendārs. Šo zvēru viņš izvēlējās kā tetovējumu uz muguras, ko paveica meistars Horikins. Ir grūti izskaidrot, kāpēc žurka, šis grauzēju kaitēklis, tika slavināts Japāņu mitoloģija. Tomēr žurka ir saistīta ar bagātības dievību, vienu no septiņiem laimes dieviem, un tā ir attēlota snopst ap rīsu ķīpām. Viņa ir arī auglības simbols, kā tas redzams šajā humoristiskajā tetovējumā, kur milzīgu vecāku žurku ieskauj čīkstošas ​​izsalkušas žurkas.
Bet turklāt žurka simbolizē arī seno japāņu ninjutsu mākslu – maskēšanās, spiegošanas un sabotāžas mākslu. Nindzjas — slepenie aģenti, tāpat kā žurkas, var nepamanīti ielīst ienaidnieka pilīs, lai nozagtu, noskaidrotu vai izdarītu slepkavību. Nindzjas bija ļoti piesardzīgas un deva priekšroku darboties naktī, kur tumsas aizsegā bija vieglāk palikt neredzamam. Tika uzskatīts, ka prasmīgākās nindzjas spēj mainīt savu formu, izmantojot burvju burvestības. Tāda pati spēja tika piedēvēta pašai žurkai. Kabuki teātra tēls, burvis Nikijs Danjo izrādes laikā pārvēršas par milzīgu žurku vai kokiem, lai pārvērstu savus nepiedienīgos darbus.

Fēniksa tetovējuma nozīme

Tetovējumam uz sievas muguras Horiyoshi III izvēlējās leģendārā fēniksa putna tēlu - mītisku mūžīgu radījumu, kas var atkal un atkal atdzimt no pelniem pēc tam, kad tas ir sadedzināts ugunī. Šajā gadījumā fēnikss simbolizē mūžīgo mīlestību un atdzimšanas cerību pēc nāves.

Japāņu tetovējuma nozīme ir tīkls, zirneklis.

Klients lūdza “plānu un detalizētu attēlu” uz viņa paduses, kas ir viena no sāpīgākajām tetovējamajām vietām un arī viena no bīstamākajām. Šeit ir daudz sviedru dziedzeru, un no adatas dūrieniem šajā vietā sākas spēcīga svīšana. Padusēs esošie mati pamudināja Horikinu radīt ideju šajā vietā attēlot zirnekļa tīklu. Japānā zirneklim ir divējāda nozīme: ja jūs redzat zirnekli dienā, tas sola veiksmi, un, ja jūs to satiekat naktī, tas Slikta zīme. Tīmeklis kā izcila dabas parādība japāņos nepārprotami izraisa cieņu, taču, neskatoties uz to, zirnekļa tēls kā dabas nekonsekvences simbols - tas rada skaistumu tikai tāpēc, lai sagrābtu un nogalinātu - izraisa bailes japāņu tetovējumos. mākslinieki un viņu klienti.

Kabuki Benten varonis - Kozo

Bentens - Kozo bija viens no populārākajiem un iemīļotākajiem varoņiem no Kabuki teātra repertuāra. Viņš bija cēls laupītājs, un viņa skaistums ļāva viņam, lai veiktu savus noziegumus, uzdoties par sievieti. Vienā no ainām pēc tam, kad viņš aplaupīja juvelierizstrādājumu veikalu, pieticīga un cēla meitene pēkšņi saplēš savu kimono un parāda skatītājiem vīrieša tetovētu augumu. Tieši šo brīdi meistars Horijins attēlo uz tetovējuma. Klienta mugura ir sadalīta ar tetovējumu - ja Benten pa kreisi joprojām ir iekšā sieviešu apģērbs, tad labajā pusē viņš parāda tetovējumu uz sava ķermeņa. Ap Bentenu virpuļojošie virpuļi nav tikai kompozīcijas dekorācija, tie norāda uz varoņa pārbagāto un haotisko dzīvesveidu.

vējš un zibens

Šajā nepabeigtajā Horiyoshi III tetovējumā apaļš saules pinuma medaljons, kas attēlots starp divām pūķa astēm, kas ietīts ar sprauslu, visticamāk, ir jakuzas bandītu grupas emblēma (līdzīga līdzīgi domājošu cilvēku grupa tiek saukta par "nakamu"). Emblēma ir stilizēts rīsu katla attēls, un tam ir slēpta nozīme: "kas ēd no viena katla, tas ir brālis". Krūškurvja labajā pusē attēlots vēju dievs Fujins, viens no divpadsmit bodhisatvām – budisma karaļiem, kurš vienmēr tiek attēlots kā briesmīgs dēmons, kāds viņš bija, pirms pārgāja Budas pusē. Šeit viņš cīnās ar komisku, smejošu lietus pūķi.

Mērenība

Šo tetovējumu veidojis meistars Horijins. Viens no vecākajiem japāņu tetovējumu stiliem, kas joprojām ir populārs arī mūsdienās, ir "upes" ("kawa") stils, jo sloksne iet uz leju pa ķermeņa centru no augšas uz leju kā upe. tīru ādu. Tetovējums tika veikts tā, ka tradicionālais ikdienas japāņu apģērbs - happi (jaka ar īsām šaurām piedurknēm) un mompei (īsas bikses līdz ceļgalam) to pilnībā noslēpa. Tagad viņa ļauj valkāt kreklu ar īsām piedurknēm un šortus. Šādai "upei" vai "ķermeņa ceturtdaļai" vajadzēja novērst ādas noņemšanu pēc cilvēka nāves, jo tas neļāva irezumi sastāvam saglabāt neskartu.
Kreisais dzelksnis ir izrotāts peonijas zieda formā, savukārt no labā dzelkšņa lejā plūst ūdenskritums, kura strūklās tiek parādīta karpa, kas neatlaidīgi dodas virsotnē, lai atdzimtu par pūķi. Uz labā bicepa ir attēlots ragains pūķis, it kā ilustrējot spītīgas karpas galīgo mērķi. Pūķa aste beidzas kreisajā rokā, kur tas ir parādīts starp mākoņiem. Vīrietis valkā tradicionālo japāņu apakšveļu, ko sauc par fundoshi (jostas audumu).

neatlaidība

Uz šī tetovējuma meistars Horidžins attēloja epizodi no slavenās ķīniešu līdzības par to, kā māte lauvene nesa savu mīļoto mazuli aizā. Viņa pati uzkāpa kalnā, un no turienes sauca viņu pie sevis, mudinot viņu veikt grūtu kāpienu. Tādējādi lauvene mēģināja iemācīt viņam neatlaidību un izturību. Šī līdzība par spēcīgāko izdzīvošanu simbolizēja konfūciešu uzskatu ideāli vecāki kuri upurē savas jūtas, lai viņu bērni izaugtu izturīgi un spītīgi.

Izvilkums

Šajā Horijina tetovējumā redzama Kurikara Kengoro, viena no dižciltīgie laupītāji no romāna Suikoden. Tiek parādīta aina, kurā varonis griež bambusa kātu, cenšoties mazināt dusmas un cīnīties ar kārdinājumu izdarīt ļaunu darbu. Blakus viņam ir parādīta budistu dievība Fudo, kas viņu patronizē.

Greizsirdība

Tetovējumu ne bez Eiropas ietekmes izdarīja Horiyoshi III, un tas parāda japāņu divragu dēmona (oni), šajā gadījumā greizsirdības dēmona, tradicionālo izskatu. Japāņu folklorā bieži tiek pieminētas greizsirdīgas sievietes, kurām uz galvas aug līdzīgi ragi. Kāzu ceremonijas laikā viņi tos paslēpj zem līgavas galvassegas. Mūsdienās daudzi japāņu jaunieši dod priekšroku sev līdzīgus biedējošus un atklātus huligāniskus tetovējumus, nevis pieturas pie tradicionāliem sižetiem.

Heikuro un čūskas

Šim tetovējumam meistars Horikins izvēlējās Sagi-no-ike Heikuro tēlu, kas ir viens no 108 tetovētajiem varoņiem piedzīvojumu bagātajā ķīniešu romānā Suikoden, kuru 1805. gadā japāņu valodā tulkoja Kiokutei Bakina. Šī darba varoņi tika slavēti, pateicoties neskaitāmajām gravējumiem "ukiyo-e" stilā (Japānas tēlotājmākslas virziens Edo periodā) vidū. XIX gadsimts, ko veidojuši tādi slaveni mākslinieki kā Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni un Kunisada. Tetovējumā redzama Heikuro nāvējošā cīņa ar milzu čūsku. Tetovējums tiek veikts tik prasmīgi, ka ar katru tetovētā ķermeņa kustību jūtat griežamās čūskas spēku un drosmīgā Heikuro spēku.

Izturība

Ap sprauslām un nabu uztetovētās peonijas piesaista tauriņus, tāpat kā viļņi, kas plūst no akmeņiem, piesaista bezbailīgās karpas. Virs saules pinuma meistars Horijins novietoja rakstzīmes "šinobu", kas nozīmē "izturība". Šim vārdam ir cita nozīme, ja to attiecina uz irezumi slepeno simboliku: "būt slepenam, dzīvot slepenu dzīvi".

transcendence

Horikins izstrādāja šo dizainu savai galvai (“visu maņu mājvieta”), kuru pēc tam tetovēja Horigoro III, Horikins II (viņa brālis un skolnieks) un Horioši III. Šeit tetovēšanas māksla tiek apvienota ar kaligrāfijas mākslu. Lielie sarkanie simboli ir dievības Akalas vārda forma sanskritā. Ar maziem melniem burtiem dievības vārds tiek atkārtots simts reizes, un pats attēls atgādina sēdošu Budu. Šis ir otrais galvas tetovējums Japānas vēsturē. Pirmais piederēja Horikamam, kurš nomira 1932. gadā.

Kabuki teātra varoņi

Šajā fotoattēlā ir redzami divu cilvēku tetovējumi, kas apvienoti, lai parādītu vienu no Kabuki izrādes ainām, kas ir tradicionāls japāņu teātris. Kreisajā pusē redzams viens no 17. gadsimta varonīgajiem tēliem, kas mēģina saplēst muti mitoloģiskam čūskai līdzīgam briesmonim (patiesībā burvei), kamēr uz to skatās izbijusies kurtizāne (šo varoni var atpazīt pēc jostas - obi , sasiets priekšā, kas ir komisks mājiens uz to, ka viņa profesijas dēļ daudz laika pavada guļot uz muguras).

Virpulis

Horikins, iespējams, ir prasmīgākais un zinošākais tetovētājs mūsdienu Japānā, un šeit ir viens no viņa labākie darbi. Papildus tam, ka parādītais darbs ir ļoti sarežģīts, tajā tiek izmantotas neparastas krāsas — purpursarkanā, baltā un dzeltenā kombinācija papildus tradicionālākajām melnajām, zaļajām, sarkanajām un zilajām krāsām. Šis plašais tetovējums aptver visu klienta ķermeni, izņemot seju, rokas un kājas. Starp daudzajiem attēliem uz klienta vēdera var redzēt pūķi, budistu lūgšanu un divus simboliskus pretējus virpuļojošu straumju attēlus.

Trofeja

Šajā gadījumā tiek parādīta cita irezumi puse - groteska rakstura tēls, tas ir, kaut kā dīvaina, ekscentriska un pat neglīta tēls. Šajos meistara Horiyoshi tetovējumos redzamas nogrieztas galvas, kas atspoguļo seno samuraju tradīciju savākt nogalināto ienaidnieku galvas kā trofejas, lai pierādītu veiklību. Apvienojumā ar budistu lūgšanu, kas iet pa diagonāli pāri gurniem, šo tēlu var uzskatīt arī par zvērestu līdz nāvei pieturēties pie savas ticības un, ja nepieciešams, par to nolikt galvu. Gan mākslinieks, gan viņa klients pieder pie Horiyoshi klana, kura tetovējumiem bieži vien ir sadomazohistisks raksturs.

Ēdene (Paradīze).

Vēl groteskāks tēls par iepriekšējo. Jaunie japāņi bieži iegūst tetovējumus, kas viņu nežēlībā attēlo kaut ko neglītu un šausminošu, kā tas redzams šajā Horiyoshi III tetovējumā. Šeit atkal tiek parādīti ķiršu ziedi un ziedlapiņas - sakuras - Japānas nacionālais zieds, kas simbolizē dzīves pārejamību. Turklāt tetovējumā redzama čūska – kārdinātājs. Iespējams, šeit neiztika bez kristīgās leģendas par Ēdenes dārzu ietekmes, tikai japāņu redzējumā. Kompozīciju papildina nocirstas asiņainas galvas.

Seppuku

Seppuku. Nezināma mākslinieka tetovējums.

Tetovējumā redzams vīrietis pēc tam, kad viņš izdarījis rituālu hara-kiri (pašnāvība, pārgriežot vēderu). Šo briesmīgo rituālu paši japāņi bieži sauc par seppuku.
Tiek uzskatīts, ka seppuku rituāls, tāpat kā daudzi citi viņu kultūras un dzīves aspekti, japāņu senči aizguvušies no Japānas aborigēnu - ainu - prakses. Rituāls tika kultivēts samuraju klasē, un tādējādi karavīrs varēja pierādīt sava gara spēku un domu tīrību vai tikt reabilitēts sabiedrības un dievu priekšā nopietna pārkāpuma gadījumā. Parasti seppuku izdarīja ar Goda tiesas spriedumu un brīvprātīgas nāves gadījumā smagas traumas vai slimības, gūsta briesmu, neizpildīta rīkojuma vai mērķa sasniegšanas neiespējamības dēļ. Dažkārt šo pašnāvību izdarīja karotāji, kuri bija zaudējuši savu vadoni un patronu, kā pieķeršanās zīmi. Pašnāvības iemesls varētu būt visnenozīmīgākais no eiropiešu viedokļa - militārā šķira bieži vicināja savu spēju jebkurā brīdī pieņemt sāpīgu nāvi, lai demonstrētu citiem savu neticamo bezbailību un sasniegtu pēcnāves slavu.

Tabū

Irezumi. Tetovējumi - lūgšana "Nam yoho renge kyo".

Šos cilvēkus tetovēja divi mākslinieki - Horikins kreisajā pusē un Horigoro II labajā pusē. Lūgšana "Nam yoho renge kyo" ("Labās Dharmas lotossūtrai slava!") nāk no fanātiskās budistu sektas Nichiren, kas dibināta 1253.gadā, un šobrīd tai ir aptuveni seši miljoni sekotāju, kuriem patīk dziedāt un bungot. Šīs mācības sekotāji uzskata, ka pastāvīga, patiesa šīs lūgšanas atkārtošana palīdzēs ikvienam sasniegt Nirvānu. Kreisajā pusē ir vīrietis, uz kura lūgšana ir tetovēta sarkanā krāsā pa diagonāli, no labā pleca līdz kreisajam augšstilbam, un no apakšas uz augšu no labā augšstilba ir tā pati lūgšana, izpildīta zeltā un otrādi. Tetovējums tiek veikts šādā veidā, iespējams, lai parādītu, ka Budas žēlastība sniedzas uz visām pusēm un uz ikvienu, kas tic viņa spēkam, neatkarīgi no tā, cik ļauns cilvēks ir. Abu tetovējumu īpašā ekscentriskums slēpjas faktā, ka tie sniedzas pat līdz dzimumorgāniem. Dzimumloceklis ir pēdējā cilvēka ķermeņa daļa, ko var tetovēt, jo tā ir sāpīgākā procedūra no visām. Diviem asistentiem ir jāuztur āda saspringta, kamēr tetovētājs izmanto dizainu mazās vietās. Daudzi klienti tajā pašā laikā zaudē samaņu no stiprām sāpēm.

Ūdens

Meistara Horikina darbi priecē ar prasmi attēlot dzīvas būtnes. Tas arī nedaudz maina attēla tradicionālo tēmu. Šajā tetovējumā jaunais Kintaro jāj ar slidenu milzīgu samsu, un sarkanā zelta zivtiņa dodas ceļā, lai uz otra augšstilba izdalītu krītošu straumi. Lotus Sutra iet slīpi gar kreiso augšstilbu. Tur redzams vēl viens sams, ieķīlējies uzrakstā.

Uguns un ūdens

Tālāk ir parādīti dažādi tetovējumi, kas veikti uz kājām. Attēli kopumā ietilpst definīcijā "divu principu savienojums - iņ un jaņ" - divu pretēju principu mūžīgā cīņa, kuras dēļ visas izmaiņas notiek pasaulē, kuru mēs novērojam. Tiek rādītas liesmas un viļņi, pūķa nagi un karpas, rudens lapas un mākoņi, bruņurupuči un laimes dievi ar somām, kas pārpildītas ar pasaulīgām mantām, ko viņi dāsni dāvina pelnītajiem cilvēkiem.

5 / 5 ( 1 balsot)

Tetovējuma piedurkne aizņem lielu ķermeņa laukumu un kļūst par īstu izcēlumu neatkarīgi no sezonas un modes tendences. Šāda veida tetovējumu nevar noslēpt no ziņkārīgo acīm, tāpēc tas tiek izvēlēts apzināti, skices ir pārdomātas un viss tiek izdarīts perfekti.

Tattoo piedurknes bieži izvēlas:

1. Radošo profesiju cilvēki. Ir piedurknes ceļotājiem, emuāru autoriem, dizaineriem, programmētājiem, fitnesa centru treneriem, kurus bieži sauc par ķermeņa skulptoriem.
2. Cilvēki ar savu skatījumu uz pasauli, oriģinālu un brīvu no sociālajiem stereotipiem.
3. Cilvēki ar iedibinātām vērtībām. Uz tetovējumiem bieži atrodami vecāku portreti, iecienīta autora grāmatas, ezotēriskas zīmes, ornamenti. Veidojot piedurkņu tetovējumu, cilvēks akcentē sev svarīgas lietas un paziņo tās pasaulei.
4. Cilvēki ar neparastiem pasaules uzskatiem. Uz tetovējumiem ir pagānu un burvju zīmes. Tetovējumu īpašnieki uzskata, ka zīmējums pasargās no pasaules negatīvās ietekmes un piesaistīs veiksmi.

Ir daudzi, kas ir ieguvuši tetovējumu estētikas, modes tendenču un skaistuma dēļ. Dažkārt rētas pēc traumas, ādas nelīdzenumiem un citiem defektiem slēpjas aiz tetovējuma piedurknes.
Nav svarīgi, kāds iemesls kļuva par pamatu vēlmei pēc tetovējuma piedurknes, lēmumam ir jābūt līdzsvarotam, un katra detaļa ir pārdomāta līdz mazākajai detaļai. Kad katrs zīmējuma milimetrs ir jūsu izvēlēts un jums tas patīk 100%, jūs nekad nenožēlosiet, ka to izveidojāt.

Funkcijas un izmēri

Šāda veida tetovējumi ir sadalīti vairākos veidos. Katram piedurknes veidam ir savi izmēri un īpašības. Labāk uzreiz izlemt par attēla izmēru un doties pie meistara ar gatavu risinājumu.

Pilnībā aizsērējusi roka (pilna piedurkne)

Klasiskā tetovējuma versija ar laukumu no pleca līdz plaukstas locītavai. Dažos gadījumos raksts aptver zonu līdz kaklam. Viss stāsts ir izstāstīts šeit uz ķermeņa. Šo iespēju izvēlas drosmīgi un spēcīgas gribas cilvēki.

Ne visi var izturēt ilgas sesijas, kā arī pastāvīgi sevi padarīt par uzmanības centru. Taču pilna tetovējuma piedurkne dod vairāk vietas pašizpausmei.
Ir gadījumi, kad tetovējuma piedurkne tiek pildīta pakāpeniski. Lai to izdarītu, periodiski izveidojiet zīmējumus tādā pašā stilā, kas pēc tam tiek apvienoti vienā attēlā.

puspiedurkne

Raksts ir pildīts no pleca līdz elkonim. Vai no elkoņa līdz plaukstas locītavai. Šī opcija tiek veikta daudz ātrāk, maksā mazāk un ir vieglāk paslēpties zem drēbēm, ja strādājat birojā.

Ceturtdaļas piedurkne

Raksts sākas no pleca un nesasniedz elkoni. Tetovējums izskatās oriģināls. Un, ja nepieciešams, to ir viegli paslēpt zem drēbēm. Šāda veida piedurknes nereti izgatavo cilvēki, kuri ar tetovējumiem saskaras pirmo reizi, īsteno savus sapņus, bet vēlas pierast pie jauna izskata.

Daži cilvēki šos zīmējumus liek uz kājām, tetovējums imitē īstas drēbes. Tautā šo ķermeņa dekorēšanas veidu sauc par ceļgaliem.

Vīriešiem

Vīrieši pašizpausmes un neprātīgo darbu ziņā ir drosmīgāki par meitenēm. Ja puisis kaut ko gribēs, viņš to darīs un neskatīsies, ko teiks apkārtējie. Vīrieši aizsprosto pilnu piedurkni ar neticamu dizainu un realizē tajās savas fantāzijas. Vīriešiem bieži ir ķeltu raksti un ornamenti. Meistara katalogā ir daudz iespēju, un ir viegli izvēlēties gatavu variantu, kad vēlaties piedurkni, bet nav izsekotas, skaidras idejas.

Pūķi un plēsīgi zvēri atdzīvojas vīriešu piedurknēs. Tie var būt krāsaini vai melnbalti. Zīmējums ir tik reālistisks, ka grūti atraut no tā acis. Tetovējumi simbolizē vīrišķo principu, spēcīgas gribas īpašības, pasaules uzskatu.

Biomehāniskie zīmējumi izskatās dīvaini tādā stilā, kurā roboti un cilvēki kļūst par vienu veselu. Kvalitatīva izpildes tehnika, uzzīmējot mazākās detaļas un pareizo krāsu, pārvērš piedurknes tetovējumu par portālu uz citu pasauli.

Šādi tetovējumi tiek atcerēti, iegrimuši šokā, bet tajā pašā laikā izraisa apbrīnu. Šāda veida zīmējumi izceļ ķermeņa skaistumu un reljefu, piešķir īpašniekam vīrišķību un unikalitāti.

Vīriešu piedurknēs apvienoti autora zīmējumi, raksti un ornamenti. Tie ir pildīti skaistuma dēļ, vai arī tiem var būt īpaša nozīme, ko zina tikai to radītājs. Ņemot vērā, ka tetovējumi tiek nēsāti visu mūžu, vīrieši tajos ieliek visu savu būtību un nekļūdās savā izvēlē.

Kuru modeli izvēlēties sievietēm?

Sievietes pilda piedurknes līdzvērtīgi vīriešiem, taču viņām ir sava autora pieeja. Meitenēm puspiedurknes vai ceturtdaļpiedurknes ir biežāk sastopamas nekā pilna versija. Viņi izvēlas ziedu rotājumus. Var būt ezotēriski, maģiski, dabas motīvi.

Zīmējuma stils un izmērs ir atkarīgs no meitenes uztveres un viņas rakstura. Dažas meitenes pārkāpj visus standartus un piepilda sevi ar uguni elpojošiem pūķiem, fantastiskām būtnēm, pārvēršot tetovējumu par neticamu stāstu. Uz trausla sievietes ķermeņa šādi zīmējumi izskatās fenomenāli.

ekstrēmi tetovējumi izsit meitenes ar neparastā veidā dzīve un skatījums uz pasauli. Piedurknes sanāk ziedu motīvi. Katram ziedam ir sava nozīme. Piemēram, ķiršu ziedi nozīmē ilgu un prieku pilnu dzīvi.

Sievietes tetovējumiem bieži intuitīvi izvēlas dzīvnieku un augu simbolus. Katram no tiem ir sava nozīme. Populārākie ir:

• Tauriņš ugunī - attīstīta fantāzija un aktivitātes slāpes;
• Cilvēka acs – pacietība un laipnība;
• Vilka galva vai pilnīgs dzīvnieka attēls - gribasspēks, brīvības mīlestība un uzticība;
• Fantāzijas vienradzis - žēlsirdība, laipnība un ticība brīnumiem;
• Čūska, čūska - spēka, lokanības un spēcīga rakstura mīlestība;
• Spēļu kārtis - mīlestība pret eksperimentiem dzīvē;
• Vaļu zīmēšana - pašpārliecinātība, nelokāmība;
• Kosmiskie motīvi - sapņošana, tieksme pēc pārdabiskām lietām;
• Lauva, lauvas galva - vadība, spēks un apdomība;
• Rozes visās izpausmēs - skaistums un jutekliskums;
• Lūsis - neuzticēšanās svešiniekiem, piesardzība un veiklība;
• Piezīmes - tieksme pēc radošuma, mīlestība pēc neparastām lietām;
• Cilvēka galvaskauss un kauli – egoisms, brīvība, dumpis.

Balstoties uz šiem simboliem, izmantojot ornamentus, ģeometriskus rakstus un dažādas krāsas, jūs varat izveidot patiesi fenomenālas lietas. Piedurkņu tetovējums pārtaps aizraujošā stāstā, ko meitene bez vārdiem stāsta ikvienam, kurš vēlas ieklausīties noslēpumos un iegrimt šajā pasaulē.

Sieviešu piedurkņu tetovējumi nav tik agresīvi kā viņu vīriešu kolēģi. Tiem ir nozīme, izpaužas sievišķība un īpaši simboli, kas ir svarīgi tikai saimniecei.
Izvēloties skici, ir vērts apsvērt katru detaļu un panākt pilnīgi apmierinošu rezultātu. Šeit nevajadzētu būt nekādiem kompromisiem.

Kādos stilos tiek izgatavoti piedurkņu tetovējumi?

Izvēloties tetovējuma stilu, tiek ņemta vērā personība. Nav svarīgi, vai tas ir vīrietis vai sieviete, interesantu stilu apvienošana var uzsvērt gan vīrišķību un spēku, gan trauslumu ar sievišķību.

Ir vairāki pamata piedurkņu stili:

biomehāniskie motīvi.

šokējoši un neparasti tetovējumi. No tālienes jūs varētu domāt, ka jūsu priekšā ir cilvēks ar īstu protēzi. Tehnika liek ķermenim izskatīties kā robotu mehānismiem. Kombinācijā ar citiem elementiem un nestandarta izskatu biomehānika izskatās oriģināla.

Veca skola.

Tehnika atgriežas 19. gadsimtā, kad tetovējumus varēja atļauties tikai jūrnieki. Ir kuģi, ieroči, agresivitāte un spēks.

Polinēzija.

Ir etniskie motīvi, ornamenti un simboli. Lielākā daļa darba tiek veikta melnbaltā krāsā. Akcentus var likt ar krāsainu, neparastu detaļu palīdzību.

Reālisms.

Šis paņēmiens bieži pārvērš roku atmiņu grāmatā. Uz rokām atdzīvojas vecāku portreti, svarīgas lietas no ikdienas, mīļākās grāmatas un raksti. Šādam darbam nepieciešama īpaša meistara prasme un uzmanība. Bieži vien tetovējumi reālisma stilā ir dārgāki nekā to kolēģi, bet atmiņa par jums dārgām lietām paliek ar jums uz mūžu.

Gotikas stils.

Ir melnu, sarkanu, drūmu toņu un vampīrisku attēlu kontrasts. Nakts, mēness, kapenes, galvaskausi, sikspārņi, šajā tehnikā bieži ir ilkņi un vampīri.

Japāna.

Lai izveidotu savu skici un atlasītu uzmavas detaļas, jums jākonsultējas ar meistaru, kurš veiks darbu. Atļauts izmantot vairākas tehnikas, tādējādi veidojot savu tēlu, akcentējot individualitāti un atbrīvojot iztēli.

Kādu krāsu izvēlēties tetovējuma piedurknei?

Zīmējums var būt krāsains vai melnbalts. Ja pildāt sev simboliskas un svarīgas lietas, labāk tās atstāt melnbaltas. Tie piesaistīs vairāk uzmanības un būs vieglāk zīmēt detaļas.

Labāk atstājiet melnbaltus ornamentus, kas pēc jūsu pārliecības pilda aizsargfunkciju. Interesanti paskatīties melnbaltos zīmējumos par nāves un dzīvības tēmu. Gotikas motīvi izskatās tikpat interesanti melnā un baltā krāsā.

Lai izceltu noteiktas detaļas, var izmantot spilgtas krāsas. Košās krāsās skaisti izskatās ziedu ornamenti, autora simboli, biomehāniskie zīmējumi.

Ir vērts izvēlēties piedurknes krāsu, ņemot vērā autora detaļas, ornamentu, fonu. Tas viss ir jāapvieno vienotā, harmoniskā attēlā. Ja vēlaties, lai tetovējums būtu vienā eksemplārā, jums ir jāatnes savs skice meistaram vai jāizstrādā kopā ar viņu.
Katalogā esošie zīmējumi jau ir uztaisīti uz citiem cilvēkiem un absolūta unikalitāte nederēs. Unikālas skices izstrāde ļauj izcelties, realizēt savas idejas un pastāstīt pasaulei par visu, ko plānojāt.

Kā sagatavoties tikšanās reizei ar meistaru?

Piedurkņu tetovējums ir tetovējums, kura laukums ir liels un ko nevar izdarīt vienā reizē. Ņemot vērā darba apjomu, meistaru nepieciešams apmeklēt no 5 līdz 10 reizēm.
Katrai sesijai ir jāsagatavojas noteiktā veidā. Tas atvieglos meistara darbu, un pats process neietekmēs jūsu labsajūtu. Pirms došanās pie meistara ir nepieciešams:

• Atteikties no alkohola uz 2 dienām un izslēgt produktus, kas šķidrina asinis;
• Dzert vairāk ūdens. Mitrā āda labi uzsūc tinti un darbs ritēs ātrāk;
• Valkājiet ērtu apģērbu, kas neierobežo kustības. Jums būs ērti sēdēt, bet meistaram strādāt;
• Pirms sesijas paēdiet sātīgu maltīti. Tas palīdzēs nejust izsalkumu un justies labi. Ja seanss būs garš, ņemiet līdzi uztura batoniņus, lai cukura līmenis asinīs nesamazinātos.
• Sagatavojiet ādu tetovēšanai. Lai to izdarītu, pāris dienas pirms sesijas jālieto mitrinātāji.

Tetovējuma uzlikšanas procedūra sākas ar konsultāciju ar meistaru. Viņš sniegs ieteikumus, kā sagatavoties sesijai, palīdzēs izveidot vai izvēlēties piedurknes skici. Uz procedūru nav vērts ietaupīt. Jūs veidojat tetovējumu uz mūžu, pie tā jāstrādā pieredzējušiem meistariem.
Ja ilgstoši sēžot jūtaties neērti vai sāpes kļūst nepanesamas, sadaliet piedurknes aproces vairākās sesijās. Tas ļaus iegūt perfektu attēlu bez diskomforta un īstenot savu sapni par piedurkņu tetovējumu.

Japānas tetovējums ir sens austrumu stils, kam ir dziļas saknes un bagāta vēsture. Japāņu tetovēšanas mākslinieki jau sen tiek turēti augstā cieņā ne tikai savā dzimtenē, bet arī visā pasaulē. Ietekmīgi cilvēki un pat monarhi valkāja japāņu meistaru zīmējumus. Tradicionāli uzlecošās saules zemes tetovējumos ir attēloti pūķi, zivis, tīģeri, dēmonu maskas, ziedi un rotājumi.

Japāņi tiek uzskatīti par tautu, kas ievēro savas tradīcijas. Vecajās dienās katram attēla elementam bija noteikta nozīme. Jebkura tetovējuma detaļa bija jāveic saskaņā ar kanonu. Mūsdienās, globalizācijas laikos, pieminot Japānas tetovējumus, cilvēki vairs nedomā seno klasisko seno meistaru skolu, bet arī jaunus virzienus. Daudzi meistari visā pasaulē pētīja japāņu tetovēšanas mākslu un pārveidoja veco stilu, pielāgoja to mūsdienām, ieviesa tajā jaunus radošus elementus.

Japāņu tetovējumu vēsture

Tradicionāli japāņu tetovējumi tika uzklāti ar īpašu bambusa tebori nūju. Pieteikšanās process aizņēma daudzas stundas. Japāņu tetovējumi vairumā gadījumu apjomīgi, tās ir lielas tetovējuma piedurknes vai tetovējuma uzvalks, kas nosedz lielāko ķermeņa daļu. Tetovētāja apmācības process Japānā bija garš un grūts. Meistaram pirmām kārtām bija jāmācās pacietība, tāpēc strādāt drīkstēja tikai pēc dažiem gadiem.

Interesanti fakti

AT Japāņu tradīcija tetovējums ir cieši saistīts ar mafiju. Mūsdienu varas iestādēm joprojām ir negatīva attieksme pret tetovējumiem. Cilvēki ar tetovējumiem bieži nonāk varas iestāžu apkaunojumā, viņus var izmest no baseina vai jebkuras citas publiskas vietas. Tāpēc japāņi netaisa tetovējumus redzamās vietās un nerāda tos sabiedrībā.

Japāņu tetovējumi - galvenie sižeti

Japāņu karpas tetovējumsviens no populārākajiem stāstiem. Karpas simbols kļuva populārs, pateicoties leģendai par Makatsuge, zivi, kas ar savu neatlaidību sasniedza Pūķa vārtus un pārvērtās par pūķa zivi. Leģendā šī zivs bijusi karpa. Karpas (vai kā tās sauc dzimtenē - Koi) simbolizē neatlaidību, spēju peldēt pret straumi. Tradicionāli karpas tetovējums tiek uzskatīts par vīrišķīgu, un tas iemieso vīrišķo enerģiju.

Bruņurupuča tetovējumsaustrumu tautu vidū tas simbolizē gudrību un spēju paredzēt nākotni.

pūķa tetovējums- saules, veiksmes un ilgmūžības simbols. Japāņi attēloja pūķus ar trim pirkstiem uz ķepām. Saskaņā ar leģendu, pūķis tiek uzskatīts par svēto garu, un cilvēki to ciena.

Tīģera tetovējums- drosmes, spēka, drosmes un muižniecības simbols. Japāņi uzskata, ka tīģeri spēj atvairīt ļaunos garus.

čūskas tetovējums- aizsardzība pret nelaimēm un neveiksmēm, čūskām piemīt superspējas, kas palīdz cilvēkiem izvairīties no nepatikšanām. Pie āmura saritinātas čūskas tēls nes veiksmi, bagātību un labklājību.

Hanijas maskas tetovējumsir sena gara tēls, kurā pārvērtusies greizsirdīga meitene. Saskaņā ar vienu versiju šis attēls simbolizē gudrības iemiesojumu, bet saskaņā ar citu - atgādina cilvēkiem, cik destruktīvi ir ļauties negatīvām jūtām.

Vīriešu tetovējumi Japāna — japāņu stila tetovējumi vīriešiem

Japāņu tetovējumu stilu vīrieši izvēlas biežāk nekā sievietes. Pirmais iemesls ir zīmējuma apjoms. Japāņu tetovējumi gandrīz vienmēr ir ļoti lieli un spilgti, vīrietim ir vieglāk izlemt par tik drosmīgu soli. Tetovējums - uzvalks vai piedurknes japāņu stilā ir cieņas zīme pret Austrumu kultūru, to senajām tradīcijām un simboliem. Japāņu karpas tetovējums tiek uzskatīts par tradicionālu vīriešu tetovējumu.

Japānas sieviešu tetovējumi — japāņu stila tetovējumi meitenēm

Meitenes bieži neizlemj par japāņu stila tetovējumu, taču ir arī drosmīgi košas simbolikas cienītāji austrumu stilā. Tetovējumi ar krizantēmu, peonijām un bieži var atrast starp sievietēm. Meitenes ne vienmēr var izlemt par piedurknēm vai lielu rakstu mugurpusē, taču pat neliels tetovējums, kas stilizēts kā tradicionāls japāņu tetovējums, piešķir meitenes tēlam īpašu stilu un krāsu.