Oblečenie v SAE a všetko s tým spojené. Základné informácie Národné oblečenie žien v emirátoch

Obyvatelia SAE sú vo svojom oblečení dosť zdržanliví, je to kvôli ich moslimskej viere a dlhoročným tradíciám. Turisti a len návštevníci by mali rešpektovať kultúru tejto krajiny, inak môžu mať (najmä ženy) problémy s miestnymi sukničkármi a dokonca aj s políciou.

Oblečenie pre turistov v SAE

Turisti, podobne ako miestni obyvatelia, by sa mali správať skromne a nenosiť vyzývavé oblečenie. Obyvatelia emirátu Sharjah sú v tomto smere obzvlášť konzervatívni, takže keď sa tam vyberiete na dovolenku alebo do práce, nemusíte si brať priesvitné šaty s hlbokým výstrihom, krátke šortky a minisukne.

Hotelové oblečenie

Oblečenie turistov v SAE, ktorí plánujú nielen pobyt v hoteli, ale aj výlety do mesta, musí spĺňať určité kritériá. Je potrebné dbať na to, aby ste do šatníka zahrnuli blúzky a tričká s dlhými rukávmi, ktoré zakrývajú ruky, hrudník, brucho a ramená. Ženy nemusia nosiť dlhé sukne, na chôdzu sú vhodné nohavice alebo dlhé (po kolená) šortky voľného strihu. Prirodzene, tkanina oblečenia by mala byť nepriehľadná. Môžete tiež nosiť skromné ​​šaty a slnečné šaty.

Na pláž

Turisti, ktorí si lámu hlavu nad tým, aké oblečenie si vziať do SAE, by nemali zabudnúť na klobúky. Aby ste nedostali úpal v horúcom dni, potrebujete klobúk alebo panamský klobúk. Ženy si môžu priniesť plavky. Len miestni tam plávajú v „šatách“ – toto si zapamätajte.

Večera a odchod do reštaurácie

Ak plánujete ísť na večeru do slušnej reštaurácie, musíte si vziať Večerná róba(pre ženu) a obchodný oblek (pre muža).

Ak plánujete zostať natrvalo na území hotela a pláže, nie je potrebné brať si so sebou veľa vecí. V tomto prípade môžete obísť svoje obľúbené ľahké slnečné šaty, plavky a pareo.

Národné oblečenie v SAE

Arabskí obyvatelia nosia oblečenie, ktoré im vyhovuje. náboženské tradície a spoľahlivo chráni pred teplom, slnečným žiarením. Preto si ženy a muži čo najviac zakrývajú telo, pričom prednosť majú výrobky z prírodných tkanín, ktoré prepúšťajú vlhkosť a vzduch. V každodennom živote Arabi nosia šaty, košele a nohavice vyrobené z bavlny, slávnostné národné oblečenie v SAE je vyrobené z drahšieho hodvábu.

Veľmi často na uliciach malých dedín a dokonca aj veľkých miest môžete stretnúť dievčatá s úplne zakrytou tvárou. Je to spôsobené tým, že v rehoľných rodinách je ženám dovolené iba otvárať oči. Vo väčšine emirátov je zvykom nosiť čiernu farbu, preto sa ženy obliekajú do voľných pelerín tejto farby.

Oblečenie pre ženy v SAE

Miestne ženy zvyčajne nosia kandura, šaty s dlhými rukávmi. Kandoor je niekedy vyšívaný zlatou, striebornou alebo farebnou niťou, aby sa vytvoril vzor. Tiež nežné pohlavie nosí košele z tenkého ľanu (sarub), nosia sa cez široké nohavice (sirval).

Dámske oblečenie v SAE

Na ulici sú odevy žien v Spojených arabských emirátoch vždy tak uzavreté a skromné, ako je to možné. Ženská postava musia byť úplne zakryté od hlavy po päty abájou – čiernym závojom. V niektorých vidieckych a beduínskych dedinách nosia ženy namiesto abája dlhé farebné rúcha. Hlava mimo domu je nevyhnutne pokrytá čiernym šálom alebo šatkou, niekedy je tvár navyše skrytá za závojom (guishua). Gishua bezpečne zakrýva tvár pred zvedavými očami. V niektorých dedinách nosia ženy aj špeciálne masky, ktoré zakrývajú tvár (alebo časť tváre).

Ako sa obliekať v SAE pre ženy-turistky

Pripomeňme, že Spojené arabské emiráty sú moslimskou krajinou, čo sa odráža aj v želaniach miestnych úradov ohľadom oblečenia v SAE pre turistky. Aj keď tu dochádza k paradoxu – aj turistke je zakázané nosiť závoj (abaya) – právo nosiť ho majú len moslimky. Takže musíte hľadať perfektnú strednú možnosť, o ktorej budeme diskutovať nižšie.

Ktoré emiráty majú prísnejšie pravidlá pre turistky

Upozorňujeme, že najväčšia pozornosť na pravidlá obliekania sa môže klásť v Abu Dhabi a Sharjah.

Idete do Dubaja, ako obliecť turistku - čítajte!

V Dubaji je však všetko oveľa jednoduchšie, no ani vás možno nebude vnímať úplne jednoznačne, ak sa prejdete vo veľmi odhaľujúcom oblečení. Mimochodom, nie vždy sa dá vyzliecť – vysoké teploty počas dňa a páliace slnko vám nedovolia vyzliecť si všetko – riziko spálenia je príliš veľké, aj keď používate ochranné krémy. Áno, a večer to môže byť „mierne chladné“ - teplota môže klesnúť na +20 a s rozdielom od +35 + 37 počas dňa je to veľmi cítiť.

Ale opaľovanie hore bez je zakázané!

Možnosti, ako sa obliekať v Dubaji pre dievčatá

Do hotela odporúčame nechať šortky a tričká, na vychádzky blúzky s dlhým rukávom, džínsy, nohavice, nekrátke sukne a topánky. Prirodzene, všetko by malo byť vyrobené z prírodných tkanín - v nich je oveľa jednoduchšie prenášať teplo. Všetky tieto odporúčania sú relevantné nielen pre Dubaj - táto forma oblečenia by bola celkom vhodná pre ženy v ktoromkoľvek z emirátov.

Ak existuje túžba navštíviť mešitu, potom vedzte, že v tomto prípade platia zákony pre všetkých rovnako: pre miestnych obyvateľov aj pre turistov. Je zakázaná návšteva mešity pre ženy s nezahalenou hlavou, odhalenými ramenami, rukami a nohami. A nie každú mešitu môžu navštíviť zástupcovia iných vierovyznaní (neplatí pre mešitu šejka Zayeda a mešitu v Jumeirah).

Oblečenie pre mužov v Emirátoch

Muži doma nosia dishdashahi - bavlnené košele dostatočnej dĺžky. biela farba a špeciálne hrubé pletené čiapky (kuffia, hafia, taqiyya). Na gaffiu sa dáva biela šatka, ktorá je upevnená ikalom (čiernym dvojitým bičom).

Tradičné Pánske oblečenie v SAE

Slávnostné oblečenie pre mužov v SAE predstavuje bisht. Bisht je široký plášť maľovaný striebornou alebo zlatou čipkou na dishdaku, ktorý vyzerá ako plášť.

Poznámka pre turistov

Aj keď je muž návštevníkom, nemal by sa po moslimskom meste prechádzať v gumených papučiach, krátkych šortkách, plavkách, rozopnutom tričku. Je to prejav neúcty k miestnym obyvateľom.

Nákup oblečenia v Spojených arabských emirátoch

Mnohí chodia do Spojených arabských emirátov nielen za oddychom na pláži a ochutnávkou národnej kuchyne, ale aj za nákupmi. Ak si chcete kúpiť oblečenie v Spojených arabských emirátoch, môžete sa poprechádzať po nespočetných nákupných centrách alebo sa vydať na niektorý z trhov. Pozor si dajte určite na národné outfity, ženy môže zaujať abája či šaila, muži si môžu zobrať kandura či hutra.

Ceny oblečenia v SAE nemožno nazvať nízkymi, ale ručne vyšívané arabské róby vyrobené z prírodných tkanín môžu potešiť každého. Vo voľnom predaji sú predmety každodenného šatníka a slávnostné predmety, a ak si želáte, môžete si objednať výrobu obleku na objednávku.

36200

Populárne materiály zo sekcie

31392 7

Ktoré emiráty možno konzumovať? Kde kúpiť alkohol? Koľko alkoholu môžem priniesť do SAE? A za to, čo môžu biť palicami ...

Väčšina obyvateľov Arabského polostrova stále nosí Národné kroje a len v zahraničí si obliecť európsky šat.

Tradičný odev takmer úplne skryje telo, pričom zostane otvorená iba tvár, ruky a nohy. Hoci pôvodným účelom oblečenia bolo chrániť pred slnkom, prachom a pieskom, tieto čisto praktické aspekty sa stali tradíciou islamu a teraz je úplne zahalená postava muža alebo ženy akýmsi symbolom spôsobu života posväteného. náboženstvom. V minulosti veľa žien nosilo prepracované masky na tvár a šatky. A hoci teraz tieto róby vyzerajú oveľa jednoduchšie, dôležitosť pokrývky hlavy zostáva rovnaká, je neoddeliteľnou súčasťou tradičného arabského odevu pre ženy aj mužov.

Šaty arabských žien takmer úplne skrývajú postavu. Ich veľkolepé modely sú veľmi elegantné. Šaty, ktoré v minulosti nosili mestské a púštne ženy, sú živým a nezabudnuteľným pohľadom. Nosili výbornú farebnú bavlnu a vlnené tkaniny s farebnými nášivkami z hodvábu, saténu alebo šifónu, bohato vyšívané žiarivými ružovými, oranžovými a zelenými geometrickými vzormi. Následne bol tento svetlý outfit obohatený o početné strieborné zvončeky nosené na zápästiach, ako aj o tyrkysové, strieborné alebo zlaté gombíky. rovnako pekný pánsky oblek. Vo väčšine modelov sú len malé rozdiely tradičné oblečenie muži a ženy. Obaja nosia vrstvené oblečenie, ktorého základom je tielko. Vrchná pelerína, podobne ako iné oblečenie, mení svoj názov v závislosti od regiónu, no vzor zostáva rovnaký. Najzreteľnejšie sa mužské a dámske oblečenie líšilo farbou.

Základom tradičného arabského kostýmu je kaftan. Vo svojej najčistejšej podobe je to tunika s dlhými rukávmi, bez švov, zapínania a goliera siahajúca po členky. Má však zúžený tvar a zvýrazňuje postavu. Farba látky a výšivky robia rozdiel v tomto type oblečenia. Okrem toho sa rozdiely v kaftanoch dosiahli úpravou jeho častí. V našej dobe sú bežné šaty („soub“), v ktorých som zvyknutý vídať Saudských Arabov, jednoduchá biela košeľa s klinmi na každej strane a skrytými vertikálnymi vreckami.

Pre všetkých Arabov je oblečenie veľmi dôležité. OD skoré roky Arabské dievčatá sa učia šiť oblečenie a v súlade so zvykom pomáhajú pri príprave ich vena. Počas sviatkov muži tradične rozdávajú súpravu látok svojim manželkám, príbuzným a služobníctvu. Arabi majú veľkú radosť zo získavania nových šiat. Možno je toto duchovné pozdvihnutie odrazom radosti, keď v dávnych dobách konečne dorazila dlho očakávaná karavána tiav na miesto určenia a zďaleka priniesla nezvyčajné látky.

Svetoznáma arabská pokrývka hlavy - šatka prepásaná turniketom - sa v našej dobe skutočne zachovala vo svojej pôvodnej podobe. Je to spôsobené jeho praktickosťou vo vzťahu k podmienkam Arábie. Hlava a krk sú chránené pred horiacim slnkom a záhyby šatky absorbujú horúci vzduch a tým poskytujú izoláciu, čo vám umožní udržať vlhkosť a vydržať vysoká teplota. Tento šál, nazývaný „šál“ alebo „ihram“, je dostatočne veľký kus látky, ktorý umožňuje jeho voľné omotanie okolo tváre alebo zabalenie do turbanu, kedysi veľmi obľúbeného v Arábii. Štvorcový kus ihramu je zvyčajne zložený diagonálne, aby vytvoril trojuholník, ktorého rovnaké strany presahujú cez ramená.

Kedysi bola veľkosť šatky väčšia ako teraz. Z nej bolo možné postaviť veľmi veľký turban. V dávnych dobách sa mužská mušelínová šatka vyšívala a nosila vo forme turbanu cez bielu pletenú čiapku. Niekedy mal takmer bielu farbu, ale bledožltá bola považovaná za bežný odtieň.

V minulosti sa tieto šatky používali len na určený účel. V roku 1914 anglický spravodajský dôstojník Thomas Edward Lawrence, známy ako Lawrence z Arábie, poznamenal, že Arabi žijúci v Hidžáze niekedy používajú svoje šatky ako vankúše a tašky. Iný Angličan, plukovník Dixon, ktorý pôsobil v Kuvajte, si všimol, že beduín idúci do boja si takmer úplne zakryl tvár vreckovkou, jej konce hore zviazal a nechal len oči otvorené, aby ho nebolo možné spoznať. Tento spôsob nosenia šatky navyše zabránil vniknutiu piesku do úst.

Mužská vreckovka drží „igal“, čelenkou je väčšinou prstenec s dvojitou niťou omotaný čiernou kozou resp. ovčej vlny. Obruč je niekedy zdobená dvoma malými strapcami, ktoré zvyčajne siahajú do zadnej časti hlavy.

Tradičná pokrývka hlavy obyvateľa Arábie pozostáva z troch častí. O dvoch som už hovoril. Posledným prvkom je čiapka („kufiya“ alebo „taajiyya“), ktorá sa nosí pod šatkou. Niekedy nie je lebka prekrytá šatkou a potom sa stáva „modlitebnou čiapkou“. Moslimovia si musia počas modlitby zakryť hlavu. V skutočnosti ide o „potítka“. Ich pôvodným účelom bolo zabrániť zašpineniu vreckovky. V minulosti sa čepce vyrábali z bavlny a dali sa ľahko prať. Niekedy boli zdobené veľmi efektnými výšivkami z bieleho hodvábu a zlatej nite.

Ihram a yigal nosia hlavne obyvatelia miest a nomádi. Roľníci a rybári v niektorých regiónoch Arábie majú klobúky vyrobené z palmových listov. Ide predovšetkým o rybárov na pobreží Červeného mora. Štýl takýchto klobúkov sa mení z miesta na miesto a znalec ho môže použiť na určenie miesta bydliska majiteľa konkrétnej pokrývky hlavy.

V minulosti a teraz arabčina vrchné oblečenie považuje sa za neúplný, ak nemá horný plášť, v Arábii známy ako „bisht“ alebo „mishlakh“. Podobá sa tomu, čo nosia Arabky cez šaty, líši sa však látkou, farbou, zdobením a, samozrejme, spôsobom nosenia: ženy sa zahaľujú do „abajy“ z vrchu hlavy a muži nosia na sebe bisht. ramená. V súčasnosti je okraj mužského plášťa zdobený zlatým alebo strieborným vrkočom zakončený šnúrkami so strapcami. Zlatá soutache je položená na pleciach a po okrajoch rukávov. Materiál pre bisht je rôznorodý - od ťavej srsti až po syntetiku. Farby môžu byť tiež rôzne, väčšinou však čierna, hnedá, béžová, krémová.

Väčšina top mužských modelov arabské oblečenie vpredu takmer úplne otvorené. Je to zrejme spôsobené tým, že tradične by Arab nemal mať pri sebe len zbraň, ale mala by byť aj viditeľná. V každom prípade je neodmysliteľnou súčasťou arabského kostýmu. Arabské zbrane sú zvyčajne bohato zdobené a pozostávajú z dýky s pošvou, známejšou ako „jambiya“ alebo „khanjar“, a meča v pošve – „trezor“. Kedysi dávno obyvatelia mesta Mekka nosili malú dýku v pošve, nazývanú „sikeena“ (doslova „nôž“) a muži z arabských kmeňov nosili dýku, nôž, meč a dokonca aj šťuku. . Následne bola šťuka nahradená pištoľou.

V staroveku sa všade na polostrove vyrábali dýky a meče. Staré kroniky spomínajú arabské kmene z Najranu a Jemenu, ktorých zbrane boli známe svojimi dobrými čepeľami. Hovorí sa tiež, že viaceré mestá v Ománe boli známe nielen svojou výrobou, ale aj vynikajúcou úpravou zbraní. V minulosti veľké množstvo meče boli dovezené z Damasku, Basry a Indie, no práce na ich výzdobe vykonávali moslimskí remeselníci. V modernej dobe väčšina mečov nosených na polostrove pochádza z Indie, ale nie sú zdobené; miestni remeselníci ich zdobili podľa vlastných zvykov. Na ostrove Bahrajn žije veľa skúsených klenotníkov, špecialistov na konečnú úpravu zbraní.

V súčasnosti v mestách zbrane dopĺňajú kroj len pri rôznych obradoch. Soub (biela košeľa) už nemá opasok, ako sa pôvodne nosil na držanie noža. Od nástupu strelných zbraní sa začal nosiť prekrížený bandolier s opaskom. Tento bandolier sa stal aj súčasťou tradičného mužského kroja, ktorý sa nosí pri predvádzaní slávnostného vojenského tanca („arda“) a iných špeciálnych príležitostiach.

Výroba opaskov na meče a bandoliéry je na polostrove dobre rozvinutým remeslom. Pri ich výrobe sa často používajú zlaté a strieborné kovové nite dovážané najmä zo Sýrie.

Opasok, teda „hizam“, je dôležitou súčasťou tradičného odevu. V pásoch boli nielen zbrane, ale aj peniaze a iné predmety. V minulosti sa khizam vyrábal z rôzne materiály. Niektorí cestovatelia verili, že muži západoarabských kmeňov nosili „hagga“ – „obvodový vrkoč z kožených vrkočov“. Okrem toho sa takéto pásy nosili pod podložkou na podporu chrbta pri jazde na ťave na dlhé vzdialenosti. Zo západu a juhozápadu prišli tkané opasky pre mužov, pokryté brilantným striebrom.

V Arábii tradične muži nosia palice: obyvatelia mesta Hidžáz nosia zdobené palice nazývané „shun“; Beduín - ťavie palice, zvyčajne vyrobené z trstiny a známe ako "asa", "mishaab" a "baakura". Zvyčajne kočovníci mali kožená taška- "mizuda". Tiež sa nazývajú tašky vyrobené z vlny. Mizuda je farebne zdobená korálkami, strapcami, aplikáciou a môže obsahovať čokoľvek od Koránu až po malé množstvo kávových zŕn, datlí alebo peňazí.

Zo všetkých častí odevu arabskej ženy by sa mala rozlišovať pokrývka hlavy. Toto je najcharakteristickejšia vlastnosť tradičného dámsky odev. Európski cestovatelia, ktorí sa objavili v islamských krajinách v 17. storočí, často vo svojich popisoch spomínajú závoj. Tradícia nosenia závoja pochádza od Asýrčanov a siaha až do 15. storočia pred Kristom. Za prastarý sa považuje aj zvyk chodiť so zahalenou hlavou. Na Blízkom východe na dlhú dobu bol pre ženy prejavom skromnosti. Verilo sa, že cnostná žena by mala nosiť závoj a šatku. Akosi v púšti bez slnečných okuliarov boli tie závoje a šatky nevyhnutné. Neznesiteľný lesk piesku môže poškodiť oči a dokonca spôsobiť slepotu a dlhodobé vystavenie slnečnému žiareniu môže poškodiť pokožku tváre. Slnko má negatívny vplyv aj na vlasy a piesok môže dráždiť pokožku hlavy.

V minulosti sa vyrábali prepracované a drahé závoje a šály. Teraz sú oveľa jednoduchšie. V súčasnosti sa na celom Arabskom polostrove ženská čelenka skladá z dvoch, niekedy aj troch častí. Predtým sa menila z provincie na provinciu a niekedy aj v rámci nej, v súlade so zvykmi kmeňov. Rozdiel bol aj v pokrývkach hlavy, ktoré nosili mešťanky, vidiecke ženy a beduínky žijúce v regióne. Teraz sú tieto rozdiely veľmi povrchné.

Pokrývky hlavy boli v minulosti niekedy jednoduchým prípravkom na mäkké tkanivá. Následne zahrnul hustú masku so štrbinami pre oči - "burga", zložito vyrobenú na látkovom základe z kúskov kože, strieborných mincí, amuletov, perál, korálikov, mušlí a dokonca aj malých bielych gombíkov. Niektoré masky boli vyrobené z kože a maľované pestrými farbami. Väčšina z nich bola zakončená visiacimi strapcami. Podľa dĺžky masky, prvkov výzdoby a materiálov použitých na jej výrobu bolo možné určiť pôvod jej nositeľa.

Ten istý Dixon, autor kníh „Arabi púšte“ a „Kuvajt a jeho susedia“, píše, že s výnimkou žien severoarabského kmeňa Shammar a niektorých kmeňov Hidžáz, všetci beduíni južne od línie ťahaný cez Arábiu z prístavu Aqaba do Kuvajtu, nosiť burga; tí, ktorí žijú na sever od tejto línie - len tenký čierny závoj ("milf"), zakrývajúci iba spodnú časť tváre.

Oproti tuhej burge, ktorá má štrbiny na oči, sú jemné závoje, ktoré zakrývajú oči. Tradične bola maska-burgha majetkom beduínov a vidieckych žien z Arábie, nie však mešťaniek: nosili závoj. Tento závoj, ktorý sa najviac podobá burgu, sa zvyčajne nazýva „závoj z Mekky“, pretože je podobný tomu, ktorý nosili Mekkčania v staroveku. Spravidla sa vyrába z vyšívaného ľahkého bieleho plynu, tvrdo škrobeného. Jeho štýl je jedinečný: závoj často siaha až po podlahu. Niektoré závoje boli vyšívané striebornými niťami a perlami. Nosili ich, samozrejme, bohaté ženy a navyše pri slávnostných príležitostiach.

vysoko komplikované masky nosia beduíni a ženy vo vidieckych oblastiach západnej Arábie. Niekedy žena strávi šesť mesiacov výrobou a hlavne dokončením jednej takejto masky. Väčšina masiek má prívesky so štetcom, ktoré sú vyrobené z materiálov zakúpených na trhu.

Pohoda arabskej ženy sa dá často posúdiť podľa jej masky. Niektoré ženy naň prišívajú strieborné alebo zlaté mince - zvyčajne staré s vysokou hodnotou. Vo väčšine častí Saudskej Arábie už biele perleťové gombíky na košeli a kovový vrkoč nahradili strieborné amulety a mince na maskách.

Teraz, keď sa dievča vydá a opustí svoj dom, nechá tam aj svoje masky. Namiesto toho má na sebe jednoduchý čierny závoj („taraha“), keďže sa chce na verejnosti stále držať nízko. Bugra sa nosí čoraz menej a prednosť dostávajú pohodlnejšie „taraha“, „mahanna“ alebo „shaila“. Najdrahšie z nich sú zdobené striebornou niťou. Teraz sú niektoré z nich vyrobené nielen z bavlneného plynu, ale aj zo syntetických tkanín.

Vo veľkých mestách dnes Arabky milujú nosenie vlasových ozdôb. V druhý večer svadby jednej z princezien kráľovskej rodiny Saudskej Arábie, ako už spomínala Heather Ross vo svojej knihe „Umenie arabského kostýmu“, mala každá žena, ktorej hlava bola odhalená, nejaký dekoratívny špendlík. , retiazka alebo spona vo vlasoch. Najelegantnejšie ženy si do vlasov nechávali vplietať šnúrky z perál, lesklé brošne či elegantné sponky.

Na západe Arabského polostrova, od Hidžázu na severe až po Jemen na juhu, nie je vzhľad ženy s klobúkom s palmovým listom nezvyčajný. Krásne vzory možno vidieť v rôznych oblastiach, kde sa tkanie palmových klobúkov stalo remeslom. Zvyčajne sa tieto klobúky nosia cez obdĺžnikové bavlnené šatky. Sedliacke ženy z južných oblastí nosia slamené klobúky so širokým okrajom s mimoriadne vysokými vrchmi. Veľmi sa podobajú na mexické.

Vrchná čierna abája - všeobecne známy ženský arabský odev - sa navlieka na hlavu. Abaya sa používa ako vonkajší plášť a mnohí Európania majú dojem, že ženy v Arábii vždy nosia čiernu. Arabky však milujú žiarivé farby a namiesto vyblednutých šiat si vyberajú svetlé látky. Čierna abája sa nosí len vtedy, keď ide von. Jej farba je podľa Heather Rossovej ideálna, pretože sa „hodí ku všetkému“.

Dávno pred islamom bolo na Blízkom východe zvykom nosiť kabát, keď vyšli na ulicu, a táto prastará tradícia pretrvala dodnes. Arabské ženy sa balia do abáje, aby sa skryli krásne outfity, na demonštráciu svojej skromnosti a občas náhodou na trhu môžete vidieť ženu, ktorá sa pri preberaní dieťaťa alebo vyťahovaní kabelky drží zubami za okraj plášťa.

Existujú aj ďalšie rozdiely v pršiplášťoch pre mužov a ženy. Abaya pre ženu teraz nemá iné farby ako čiernu - farbu, ktorá bola navrhnutá a schválená islamom ako spoľahlivý prevlek pre atraktívne dámske šaty. Pripomeňme, že na Blízkom východe bola v minulosti obvyklá farba indigová. Chudobný beduín si mohol dovoliť len raz namočiť látku do farbiva, a tak sa po uschnutí stala modrá farba; tí bohatší to urobili až trikrát, pričom dostali najlepšia farba- modro-čierna. Je pravdepodobné, že dnešná čierna farba pochádza z preferencie tmavých farieb v minulosti.

Kedysi dávno mnohí mešťania orezávali čiernu abáju zlatou šnúrou. Teraz je zvyčajne zdobená len čiernou šnúrou pozdĺž lemu a pozdĺž ramenných švov. výzdoba dámske oblečeniečasto čierna soutache a niekedy čierna čipka. Kvalita látky sa veľmi líši a jeden z najdrahších hodvábov je označený popredným módnym domom v Paríži.

Nevydaté dievčatá nosia namiesto abaye veľké šály – „shmaada“. Ak sa nevesta počas zásnub zahalí do šmaády, potom aspoň týždeň po svadbe nosí čierny šál zvaný mahabdi. Zvyčajne týždeň po svadbe sa mladomanželia sťahujú do svojho nový dom. V tento deň treba nevestu vodiť, pretože ako deň pred svadbou je celá zahalená v šatke. Sharshaf sa nosí aj počas modlitby.

Zo západu Arabského polostrova prišiel zvyk zdobiť šatky zložitými geometrickými vzormi aplikácií, bielymi perleťovými gombíkmi, mušľami z cowrie, striebornými a niekedy aj bielymi sklenenými korálkami. Niekedy sa používa ako dekorácia jemná pokožka zdobené striebrom. Osobitná prednosť sa dáva takej dekorácii, ako sú kefy.

Arabské ženy sa na celom polostrove radi obliekajú. Medzi kmeňmi je bežné, že nevesta dostane aspoň päť šiat ako súčasť svojho vena: musí začať nový život dobre oblečený. Predpokladá sa, že oblečenie prijaté ako veno vydrží minimálne rok. Mešťanka má oveľa viac šiat.

Väčšina ženských šiat je dlhá, po členky; nemajú opasok. Niektoré z nich sú špeciálne šité s dlhším zadným dielom, aby sa natiahol do podoby vlečky. Kráľovské rúcha už dlhšie znamenali postavenie. Beduínske šaty sú o celý meter dlhšie, ako je výška ich nositeľky, a potom sa zaväzujú opaskom.

Láska arabskej ženy k určitej farbe je vyjadrená v jej výbere látky na šaty. tmavé farby nosí ich každý, ale väčšinou ich uprednostňujú starší ľudia. Väčšina žien miluje látky s kontrastnými farebnými motívmi, najmä ak ide o maškarné šaty. Často sú takéto šaty zakončené lurexom, kovovými niťami, korálkami a flitrami. tradičná farba pre svadobné šaty- svetlá čerešňa. "Omasa" sú veľmi zdobené čerešňovo červené šaty s indickou zlatou výšivkou a flitrami na živôtiku a rukávoch.

Beduínske vyšívanie, robené ručne, je veľmi pestrofarebné. Jeho kvalita sa však rokmi zhoršila. Predtým poukazovala na príslušnosť k islamu, kmeňu, klanu a teraz sa staroveké vzorky stali vzácnymi a málo známymi. Tradičný arabský kroj je však skutočným umeleckým dielom, ktoré miestni Arabi aj cudzinci nikdy neprestanú obdivovať.

Oblečenie arabského východu, ktoré čiastočne prevzalo kultúrne dedičstvo staroveku helenisticko-rímskeho obdobia, starovekej iránskej civilizácie a iných národov východu, ktoré ho prerobilo a oplodnilo novým prúdom vlastnej kultúry, zdrojov z ktorých pochádzajú zo starých civilizácií Arabského polostrova ešte v 1. tisícročí pred Kristom, Arabi vytvorili veľmi vysokú kultúru, ktorá v tom čase výrazne prevyšovala západnú Európu. Ekonomickým základom pre rozvoj tejto plodiny bol rozvoj poľnohospodárskej výroby (najmä rozšírenie umelého zavlažovania, pestovanie bavlny a pestovanie rastlín), rýchly rast mestá ako centrá rôznorodej remeselnej výroby a mimoriadne širokého rozvoja obchodu vrátane zahraničného obchodu (s Indiou, Čínou, Staroveké Rusko, Európa), ktorý Arabom dlho poskytoval prioritu vo svetovom obchode. Arabské staroveké tradície nomádskeho spôsobu života, ktoré sa v krajinách arabského východu zachovávajú dodnes, poskytli stredovekej arabskej kultúre osobitnú originalitu. Beduínski nomádi vždy zostali jednou z podstatných postáv arabského verejného života: všade v arabských krajinách s rozvinutými feudálnymi vzťahmi koexistovala kmeňová organizácia nomádov. Nemenej charakteristický osobitý odtlačok do arabskej kultúry vložilo náboženstvo Arabov - islam. Podmanením života, morálky a iných aspektov spoločenského šitia mal islam významný vplyv na smerovanie rozvoja duchovnej kultúry Arabov – vedy a umenia. Zároveň, keď islam počul myšlienky „hriešnosti tela“, ďaleko od askézy, „pozemskejší“ sľúbil skutočným veriacim materiálny, a nie duchovný raj.

Šírenie islamu vo všetkých (nearabských) krajinách podmanených Arabmi prispelo k vzniku niektorých spoločných čŕt v kultúre týchto krajín po definitívnom rozpade arabského kalifátu a vytvorení z nich samostatných štátov s osobitým , už nie arabská, ale stále moslimská kultúra (Irán, Turecko). Samozrejme, platí to aj o kroji ako o jednom z prejavov spoločenského života, ako o jednom z podstatných prvkov hmotnej kultúry. Práve v tomto chápaní možno použiť pojem „orientálny kostým“, ktorý sa nachádza v našej divadelnej praxi. Ide v podstate o arabské kroje, ktoré sa formovali už v podmienkach mohamedánskeho náboženstva a prevzali niektoré prvky krojov bývalých národov, ktoré boli súčasťou kalifátu, najmä Peržanov a Turkov. V rôznych verziách sa šírili medzi týmito národmi aj v arabských krajinách, najmä medzi mestským obyvateľstvom a v kruhoch vládnucej elity, ako aj v duchovenstve, a niekedy prežili dodnes. Arabský kroj ani zďaleka nevyčerpáva celú škálu moslimských krojov v Turecku, Iráne a Strednej Ázii: svoje kroje si zachovali a rozvíjali bez arabského vplyvu. Je tiež potrebné dodať, že samotný pojem „arabský kroj“ v užšom zmysle je tiež dosť zovšeobecnený, pretože na tak veľkom území, ktoré arabské krajiny v stredoveku okupovali, boli rozdiely v krojoch výrazné, pretože tieto krajiny boli obývané pred arabským dobytím rôzne národy. Preto nie je prekvapujúce, že arabský kostým v Španielsku, severnej Afrike, Egypte, Sýrii a Arábii mal každý svoje špecifické črty. Zároveň najvýraznejšie boli rozdiely medzi Západom (Španielsko, Severná Afrika) a Východom (Egypt, Sýria, Irak, Arábia).

Nepochybne tradičné oblečenie miestneho obyvateľstva v Spojených štátoch Spojené Arabské Emiráty náboženstvo, tradície a klimatické črty majú priamy vplyv. Emirátski muži nosia dlhé biele kandura šaty. Biela farba pre Arabov je farbou ušľachtilého človeka, okrem toho, najmä v horúčave, je táto farba veľmi praktická. V zime môže mať kandura béžovú, pieskovú a dokonca aj svetlozelenú farbu. Na hlave arabských mužov je pletená čipkovaná čiapka - „hafia“, na vrchu ktorej je „gutra“ šál (biely, mliečny alebo červený kockovaný), zviazaný špeciálnym spôsobom alebo jednoducho držaný vlneným kordový lem „ikal“. Niekedy na šatách miestneho Araba môžete vidieť "kerkusha" - druh strapcovej dekorácie, porovnateľný s kravatou. Pri zvláštnych príležitostiach, ako sú svadby, veľké sviatky alebo návšteva šejka, muži používajú plášť bisht. Pod kandura nosia muži „fanila“ – tielko, opasok – okolo pása sa uväzuje „vuzar“. Počas dňa sa muž môže prezliecť 3-4 krát, takže na uliciach nikdy neuvidíte Emiráta v špinavom alebo silne pokrčenom oblečení. Pánsky šatník zvyčajne pozostáva z viac ako 50 šiat. Samozrejme, miestni obyvatelia sa zvyčajne uchyľujú k čistiarňam a len zriedka perú svoje oblečenie doma, najmä preto, že chemické čistenie v Spojených arabských emirátoch je veľmi cenovo dostupné. Najobľúbenejšie topánky u mužov sú kožené šľapky. V zime môžete vidieť mužov v topánkach a dokonca aj svetroch cez kandura. Oblek alebo iné európske oblečenie môžu muži zo Spojených arabských emirátov nosiť len na cestách do zahraničia.

Arabská žena v abáji

Dámsky odev v SAE je viac vrstvený. Dámy tradične nosia farebné šaty s dlhými rukávmi – „kandura“. Pod šaty si obliekli nohavice – „sirval“. Na šatách sa nosí čierny plášť - „abaya“, často vyšívaný zlatom, striebrom, zdobený kryštálmi alebo perlami. Často vysoké náklady na dekoráciu a látku možno použiť na posúdenie blahobytu manžela ženy. Hlava emirátskej ženy je pokrytá tenkou čiernou šatkou - "shell", zakrývajúcou hlavu, ale nie tvár. Toto je najbežnejšia pokrývka hlavy v Emirátoch. Pokrývku hlavy zvanú „hidžáb“ v oblečení SAE používajú miestne ženy menej, skôr ju nosia domorodci zo susedných krajín Perzského zálivu. Hidžáb pozostáva z dvoch kusov látky a zakrýva ženské vlasy.

Žena v burke

Ženy z hlboko tradičných rodín (najmä beduínskeho pôvodu) si môžu zakrývať hlavu takzvanou „burkou“. Je dvojakého druhu. Prvým je šatka, ktorá zakrýva celú hlavu a tvár okrem očí. Druhým typom plášťa je špeciálny dizajn vyrobený z kovových plátov, ktoré zakrývajú časť čela, nosa a pier. Ale ženy v burke sú v SAE čoraz vzácnejšie. Ďalšou bežnou pokrývkou hlavy pre ženy je "gishva". Jedná sa o tenký priesvitný šál, ktorý zakrýva celú hlavu a tvár. Je dostatočne hustá, aby skryla dámu pred zvedavými očami, no zároveň dostatočne priehľadná, aby jej majiteľka videla svet okolo seba. Samozrejme, výber pokrývky hlavy na oblečenie je často určený tým, z akej rodiny žena pochádza a ako demokratický je jej manžel.

žena v kandoor

Často pod abájou môže byť namiesto tradičného odevu úplne moderný outfit od známeho európskeho couturiera. Okrem toho, podľa svetových trendov, ženy kupujú drahé tašky a topánky. slávnych značiek. Existujú legendy, že väčšina šiat z prehliadok vysokej módy smeruje do Emirátov, kde si ich ženy navzájom predvádzajú na svadbách a rozlúčkach so slobodou, čím dokazujú bohatstvo svojho manžela a jeho postavenie v rodine. Okrem toho vo svojom oblečení žena SAE tradične používa veľké množstvo šperky, ktorých ceny sú niekedy primerané nákladom na bývanie či auto. Toto je akýsi prejav štedrosti človeka. Existuje niekoľko verzií, prečo arabské ženy nosia čiernu. Podľa jednej verzie je žena tieňom muža, preto je róba čierna. Niektoré zdroje uvádzajú, že čierna farba najlepšie skrýva jemnosť ženskej postavy a nepresvitá, ak sa namočí. Podľa inej verzie je biela pracovná farba a čierna slávnostná a keďže emirátske ženy nepracujú, majú vždy sviatok. Okrem toho sa verí, že čierna farba medzi východnými ľuďmi je spojená s krásou: čierne oči symbolizujú milovanú ženu, čierne srdce - milujúce srdce. Napodiv, farba smútku pre arabské ženy je modrá.

Národné oblečenie v SAE odráža predovšetkým národný život a náboženské preferencie arabského ľudu. Okrem toho storočné tradície prísne zohľadňujú osobitosti klimatických podmienok regiónu. Stojí za zmienku, že prevažná väčšina obyvateľov Emirátov uprednostňuje národné oblečenie - je to druh pocty tradičnému a náboženskému spôsobu života.

Oblečenie miestnych obyvateľov SAE - vlastnosti a účel

Národné rúcha obyvateľov Arabského polostrova sú navrhnuté tak, aby chránili telo pred páliacim slnkom a horúčavou. Spravidla zakrýva takmer celé telo a nie sú to len tradície – takéto outfity sú rozhodne vhodnejšie do tunajšej klímy.

Muži v Emirátoch nosia košeľu, čo je predĺžená tunika s rukávmi, najčastejšie vo svetlých farbách. Takáto košeľa je šitá bez spojovacích prvkov a švov. Vždy je vyžehlený a čistý odev. Bez ohľadu na štýl a štýl krajčírstva, takáto košeľa zdôrazňuje túžbu po čistote a upravenosti.

Ako pokrývka hlavy sa používajú šatky, ktoré slúžia aj ako ochrana pred páliacimi lúčmi slnka. Táto pokrývka hlavy osvedčila svoju praktickosť po stáročia, beduíni vždy používali šatky uviazané špeciálnym zväzkom okolo hlavy, aby udržali vlhkosť a chránili pred horúcim vzduchom.

Pokiaľ ide o ženskú polovicu, najčastejšie je oblečená v priestranných dlhých šatách z hodvábu alebo saténu. Treba si uvedomiť, že vidieť mimo domova arabskú ženu v otvorenom oblečení je takmer nemožné. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia sa arabské krásky radi obliekajú do národných šiat. Navyše dnes veľa miestnych módnych návrhárov ponúka zaujímavé dizajnové riešenia v národnom oblečení.

Oblečenie miestnych obyvateľov SAE - poznámka pre turistov

Aj s prihliadnutím na fakt, že v niektorých emirátoch neexistujú prísne konvencie pre vzhľad stále treba brať do úvahy zahraničných hostí národné tradície a miestnych preferencií. na návšteve verejné miesta treba sa vyhnúť odhaľujúcim a vyzývavým outfitom. Ženám sa neodporúča nosiť oblečenie s odhalenými ramenami alebo s nízkym výstrihom a mužom sa neodporúča chodiť v plavkách alebo šortkách.

Kostým krajín východu je rôznorodý, rovnako ako tradície mnohých národov obývajúcich rozlohy Ázie. V kroji týchto národov je však veľa spoločných čŕt spojených okrem iného s ich spoločnou históriou a so spoločným náboženstvom – islamom.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Arabi prechádzajú púšťou

Vplyv arabského kalifátu na módu

Tradičný kroj arabských krajín sa formoval za čias arabského kalifátu, konkrétne v 7.-8. Tento čas sa považuje za rozkvet kalifátu, ktorého hranice v tom čase začínali v údolí rieky Indus a končili pri brehoch Atlantického oceánu.

Arabský kalifát pretrval až do 13. storočia, no zároveň zanechal významné kultúrne dedičstvo a ovplyvnil vývoj národov všetkých území, ktoré boli jeho súčasťou. A to sú územia takých moderných krajín ako Sýria, Palestína, Egypt, Sudán, Tunisko, Španielsko, India, Turecko a samozrejme územie Arabského polostrova, kde sa začala história kalifátu.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Modlitba v mešite

V islame je zakázané zobrazovať osobu, takže informácie o tradičnom arabskom kroji možno nájsť v literatúre, v obrazoch obyvateľov moslimského východu vytvorených Európanmi a tiež vďaka tradičným odevom, ktoré národy Východ sa nosí dodnes.

Jedným z takýchto zdrojov o histórii arabského kostýmu môžu byť rozprávky Tisíc a jednej noci. Šeherezáda bola teda opísaná ako majiteľka elegantnej postavy, bielej hladkej tváre (bolo to „ako mesiac štrnástej noci“), tmavých očí mandľového tvaru pod hustým a dlhým čiernym obočím. Verí sa, že to bol ideál ženskej krásy počas arabského kalifátu.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Stop

Pokiaľ ide o kostým, predstavitelia všetkých spoločenských vrstiev (od roľníka po kalifa) nosili vo svojom štýle rovnaké oblečenie, ktoré sa líšilo iba kvalitou látky a bohatosťou výzdoby.

Mužský kostým a móda arabského východu

V dávnych dobách sa mužský odev arabských kmeňov skladal zo širokej a dlhej košele s rukávmi alebo bez nich. A tiež prikrývku, ktorá chránila hlavu nomádov pred spaľujúcimi lúčmi slnka. Práve dlhá košeľa a závoj tvorili základ tradičného arabského kroja.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Arab s dvoma psami

Takáto košeľa pozostávala z dvoch šitých panelov a bola nevyhnutne prepásaná opaskom. Navrchu košele sa nosil plášť abbas – plášť z ovčej alebo ťavej vlny. Prikrývka bola vyrobená zo štvorcového kusu látky a pripevnená k hlave pomocou vrkoča.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Arabský spor

Počas obdobia vojen a rozširovania území kalifátu sa objavujú inovácie v odevoch, ktoré si často požičiavajú od podmanených národov. Nohavice boli teda požičané od kočovných národov Ázie, ktoré sa stali nevyhnutným prvkom arabského kostýmu. Nohavicové háremové nohavice boli biele, ušité z bavlnených látok a dlhé po členky. V páse sa tieto nohavice zapínali na šnúrku.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Obchodník s kožušinou v Káhire

Čoskoro muži cez biele tielko začnú nosiť rúcho (alebo khaftan) - oblečenie s dlhými rukávmi, zdobené v oblasti predlaktia kontrastnými látkovými vložkami s nápismi alebo vzormi. Taký župan-kaftan bol nevyhnutne opásaný. Prvé takéto oblečenie sa s najväčšou pravdepodobnosťou objavilo v čase Perzie. nosenie kaftanov príde do Európy práve z krajín arabského východu.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
obchodník s kobercami

Tiež muži v chladnom období mohli nosiť podšité vlnené oblečenie ako kaftan - takémuto oblečeniu sa hovorilo jubba. Keď bola zima, nosili aj plášť z vlny, ktorý sa nazýval aba, abai alebo abaya. Takýto plášť mohli nosiť muži aj ženy.

Ako mužská pokrývka hlavy slúžil turban. A tiež keffiyeh – prehoz na posteľ alebo mužská šatka na hlavu.

Dámske oblečenie arabského východu

Tradičné ženský oblek krajín arabského východu bol veľmi podobný pánskemu obleku. Hlavným znakom ženského, ale aj mužského kroja v moslimských krajinách bola jednoduchosť a voľnosť obliekania, ako aj uzavretosť celého tela.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Háremové dievčatá kŕmiace holuby

Ženy nosili aj spodnú košeľu, kaftany a háremové nohavice, ktoré sa nazývali šalvary. Takéto nohavice boli stiahnuté v bokoch a nazbierané do mnohých záhybov.

Ženy mohli nosiť aj šaty. Napríklad v Emirátoch ženy nosili gandura šaty - tradičné šaty vyšívané zlatými alebo farebnými a striebornými niťami. K takýmto šatám sa nosili aj nohavice, ktoré sa nazývali shirval – nohavice so záhybmi. Ďalším tradičným ženským odevom je abája. Abaya sú dlhé šaty vyrobené z tmavej alebo čiernej látky. Ženy z východu dodnes nosia gandura a abája šaty.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Zápletka 3

Ženy v arabských krajinách nosili na hlavách závoje už od staroveku. Takže v dňoch arabského kalifátu, keď ženy vychádzali na ulicu, zakrývali si tváre izarom. Izar je prikrývka, ktorej horný koniec bol pretiahnutý cez zátylok a pripevnený šnúrkou na čele, zatiaľ čo zvyšok látky vpredu bol pripevnený zipsom alebo držaný rukami a padal cez chrbát a boky, takmer úplne zakrývajú postavu.

Zároveň v rôzne časti bývalého arabského kalifátu ženský závoj časom nadobudne miestne črty a rôzne názvy. Takže v krajinách Blízkeho východu sa závoj bude nazývať závoj, s najväčšou pravdepodobnosťou dokonca aj z perzského slova ferenje, čo znamená „diera“, „okno“. Takýto závoj úplne zakryl postavu a na tvár zostalo len akési „okno“ - okno vo forme hustej sieťoviny.

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)
V háreme

V arabských krajinách (krajiny Arabského polostrova) sa prehoz stále najčastejšie nazýva. V preklade z arabčiny toto slovo znamená závoj. Pod hidžábom najčastejšie myslia šatku, ktorá zakrýva hlavu a krk, pričom tvár zostáva otvorená. Spolu s hidžábom môžu ženy z východu nosiť aj nikáb – zakrýva tvár a necháva otvorené len oči.

Aj v moslimských krajinách môžu ženy nosiť taký závoj ako závoj. Čádor úplne pokrýva ženu od hlavy po päty, ale tvár môže v niektorých prípadoch zostať otvorená. Samotné slovo závoj, rovnako ako závoj, je perzského pôvodu. A v preklade z perzštiny znamená stan.

Vplyv Perzie na islamskú módu

Perzia, podobne ako arabský kalifát, mala veľký vplyv na formovanie tradičného kroja krajín moslimského východu.

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)
Oáza

Z Perzie si Arabi požičali také prvky oblečenia ako závoj, závoj, turban a kaftan.

Perzské kráľovstvo existovalo od 6. do 4. storočia pred Kristom na území moderného Iránu.

Mužský kostým Peržanov pozostával z kožených nohavíc a koženého kaftanu s opaskom. Kaftan a nohavice sa dali ušiť aj z vlny. V tom istom čase, keď perzský kráľ Kýros dobyl Médiu, zaviedol medzi svojich dvoranov módu nosiť médske oblečenie, čo ovplyvnilo aj formovanie arabského kroja. Stredné odevy boli vyrobené z hodvábu alebo jemnej vlny, farbené fialovou a červenou farbou. Bol dlhý a pozostával z nohavíc, kaftanového plášťa a plášťa.

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)

O ženskom kostýme Perzie nie je známe takmer nič, pretože na starých perzských basreliéfoch, ktoré prežili dodnes, sa zachovali iba mužské obrazy - obrazy lovcov a bojovníkov. Perzské ženy však maľovali už starí Gréci. Napríklad na ich vázach. Dá sa teda predpokladať, že v Perzii ženy nosili oblečenie z drahých látok, dlhé a široké, trochu pripomínajúce pánsky oblek. Ale zároveň sa vyznačuje bohatosťou dekorácie.

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)
Rogue Queen

Ako pokrývka hlavy žien slúžili rôzne prehozy. Zatiaľ čo muži nosili plstené čiapky a kožené klobúky.

Tradičný kostým krajín arabského východu tak absorboval prvky odevu mnohých národov - od národov starovekej Médie a Perzie až po národy arabského kalifátu.