Vologda halk kostümü. Giysilerle karşılanırlar. Rus halk kostümü tarihinden

Porselen bebek koleksiyonunun 14 numarası DeAgostini (Halk kostümlü bebekler) - 26 Temmuz 2012'de Rusya'da çıkıyor. Vologda eyaletinin yazlık kıyafeti.

18 numarada, buna çok benzeyen bir oyuncak bebek çıkıyor, 14. Neredeyse klonlar.

Bebek mütevazi, çiçek desenli bir fular, beyaz önlük, ahududu sundress, beyaz gömlek, desenli manşetler. Sarı kuşak var. Vologda eyaletinin yazlık takım elbiseli bebeği.

Genel olarak oyuncak bebek çok basit görünüyor, pratikte nasıl olacağını merak ediyorum. Başörtüsü altında saç olacak mı? ön görünür sarı saç, ama bebeği bir örgüyle mi bırakıyorlar yoksa arkadan atkının altında kel mi çıkıyor - göreceğiz.

BEBEK ÇIKTI. Tabii ki örgüsü yok, sırtı kel. Sundress, duyurudaki fotoğrafta olduğu gibi korkutucu değil, parlak koyu kırmızı renkli parlak "ipek" kumaştan yapılmış şaşırtıcı derecede güzel çıktı. Ama kemer bizi hayal kırıklığına uğrattı, yenisini örmek isteniyor, bu pek iyi görünmüyor ...

Kırmızı olanlar şaşırttı - yazlık bir takım, ayakkabılar daha anlaşılır olurdu!

Bebeğimin resimlerini yayınlıyorum. DeAgostini ve ben de bu koleksiyonla "getirildik": Sebepsiz yere tek bir popüliste dokunmayacağımı veya bitirmeyeceğimi düşündüm! Ama sonra zavallı kıza o kadar üzüldüm ki, bitirmeyi ellerimle üstlendim. Bugün aldım bugün bitirdim. :-)

Bu KAYNAK - kutudan yeni çıkmış, bitirmeden bir bebek. Dehşete kapılmış kemer ve zavallı önlük. Değiştiremedim. :-)	Ve olan da buydu: oyuncak bebek iç çamaşırı(bu yüzden kabarık oldu), işlemeli bir önlük, başka bir kemer. Başlığa dokunmadım - fularda ne kadar yapıştırıcı olduğuna baktım ve yırtmamaya karar verdim. :-)	DeAgostini koleksiyonunun 14 bebeğinin tümü, bugün piyasada olan halk kostümlü Bebekler. Ortadaki alt sıradaki 14. bebek, burada hala bitmedi.

Kostümler-görüntüler, mevcut müze ve edebi materyaller dikkate alınarak derlenen, her bölge için tipik olan kostüm kompozisyonlarıdır.

F.M.'den çizimler Parmon "Sanatsal ve yapıcı bir yaratıcılık kaynağı olarak Rus halk kostümü" ve kısa açıklamalar. Grafikler öyle ama bölgeler arasındaki fark çok net bir şekilde gösteriliyor.

Arkhangelsk duş ısıtıcısı

Ahududu şamdan yapılmış gömlek. Yaka, yaka ve göğüs yırtmaçları altın ve gümüş iplik işlemeleri, siyah boncuklar ve pullarla süslenmiştir. Kenarlara yün "silahlar" serilir.
Etek tuvalden.
sundress ahududu reçelinden. Menteşeli, çıtçıt çizgisi boyunca brokar ve metal düğmelerle süslenmiş.
canlandırıcı saten, ince benekli basma astar.
Kokoshnik.
Mendil.

Arkhangelsk benekli bir sundress ile takım elbise

Kolların alt kısmında dantel ile süslenmiş beyaz kanvas gömlek
sundress rengarenk, kırmızı-siyah-beyaz kareli, üstte kıvrımlar halinde koydu.
Apron rengarenk, dokuma süslemeli, üst kesim boyunca tek taraflı kıvrımlar serilir.
dış giyim- beyaz yarı kumaştan yapılmış ceket.
Kızın bandajı.
Mendil fabrika calico'dan.

Vologda ipek sundress ile takım elbise

Gömlek beyaz muslinden, manşonun boynunda ve altında toplanır.
Basma ve kanvas ile kaplı ipek şamdan yapılmış sundress. Hava halkaları ve metal düğmelerle sabitleme. Toka boyunca sarı brokar şeritlerle dekore edilmiştir.
ipek şalİle birlikte jakarlı desen.
Başörtüsü -" boruşka".
dış giyim- Kazak. Genişletildiğinde, bir dairedir. Sırt, boru şeklindeki kıvrımlara serilir.

Vologda baskılı kanvas sundress ile takım elbise

Gömlek beyaz tuvalden. Omuz çizgisinde ve alt kısımda - desenli dokuma, yaka çevresinde - kırmızı kumaşın yüzeyinde toplanan püsküller.
sundress kayışlar ile. Baskılı desenli mavi kanvastan yapılmıştır.
Dokuma kemer kırmızı garustan püsküllü.
başlık.
Mendil beyaz ev yapımı tuvalden. Kenarları desenli dokuma ve büzgülerle süslenmiştir.
koyun derisi ceket işlemeli süslemelerle.

Moskovakırmızı sundress ile takım elbise

tuval beyaz gömlek kırmızı düz çizgilerle. Kırmızı kumaş döşeme.
sundress kırmızı, açık. Renkli kumaş döşeme.
Kokoshnik.
Mendil.
Bast ayakkabı.

Moskova mavi sundress ile takım elbise

Kırmızı gömlek uzun kollu. Desenli dokuma ile dekore edilmiştir.
sallanmak sundress düğme kapatma ile.
Apron saçaklı korse ile.
Kokoshnik.
Bast ayakkabı.

Nijni Novgorod sundress ile takım elbise

Gömlek beyaz, beyaz nakışla süslenmiş.
mavi ipek sundressçiçek buketleri ile kaplı. Gri patiska astar. Alt kısmı altın püskül işlemelidir.
"Buzdolabı", vatka üzerine kapitone. Altın işlemeler ve püskül ile tamamlanmıştır.
canlandırıcı kollu.
Mendil.
Deri bot ayakkabı bağcık üzerinde.

Smolensky midilli kıyafeti

Yırtığı dekoratif patlı gömlek.
Poneva bir kafeste kumaştan, aşağıda - kırmızı saten bir şerit.
Apron bir süs ekleme-nakış ile.
kolsuz gömlek beyaz kumaştan yapılmış, ev yapımı kumaşla kaplı. Kürklü deri parçaları ile dekore edilmiştir.
kafa bandı- silahlar.
Bast ayakkabı.

Smolensky sundress ile takım elbise.

Gömlek kırmızı ve sarı nakışlı.
rengarenk sundress sarı-kırmızı kafeste Korse üzerindeki serbest bırakmanın dikiş hattı sık bir montaja sahiptir.
dış giyim kumaştan.
Kemer.
başlık - çember.
Mendil.
Bast ayakkabı.

Tambov etekli takım elbise

Gömlek baskılı basmadan eğik polka ile.
Etek yedi yapraktan.
başlık - saksağan.
kaşmir şal.
Bast ayakkabı eğik örgü.

Kursk midilli kıyafeti

Gömlek kumach gelen düz polykami ile. Boyun montajı. dekoratif dikiş kolda - polikin ön hattının devamı.
sallanmak poneva. "Dürmekle" giyilen süs yanlış tarafta bulunur. Ekose kumaş, yün iplikler ve payetler ile nakış.
Apron göğüs kemeri ile kırmızı baldır çizgileri ve örgü ile süslenmiştir.
kap.
Şal.
Zipun ev yapımı kumaştan.
Bast ayakkabı.

Kursk sundress ile takım elbise

gömlek ile uzun kollu. Boyunda "kenarda" toplanır. Dekor - kırmızı kanaviçe ve kırmızı patiska üzerine bindirilmiş dantel.
Yün kama sundress.
Apron- peçe, arkadan menteşeli.
Yün kanat kemeri
Kafa bandı.
Deri ayakkabı.

Tula midilli kıyafeti

Gömlek. Terbiye - desenli dokuma.
Mavi poneva kafeste alt kısım renkli kurdeleler ve desenli dokumalarla süslenmiştir.
Apron korse ile.
Kızın bandajı.
Şuspan beyaz ev yapımı kumaştan.
Bast ayakkabı onuchs ile.

Tula sundress ile takım elbise

Gömlek omuz hizasında desenli dokumalar süslenmiştir. Manşon düzdür, alt kısımda bir manşet ile sabitlenmiş tertibatlar halinde toplanır.
sundress fabrika baskılı pamuklu kumaştan alt kısım beyaz fabrika danteliyle süslenmiştir.
Kızın bandajı.
Bast ayakkabı onuchs ile.

Kaluga sundress ile takım elbise

Eğik polikami ve uzun kollu gömlek. Soluk pembe ipliklerle nakış.
Kosoklinny sundress- "Çinli", bir tuval astarı üzerinde. Salıncak bir sundress taklidi. Kırmızı kumaş ile tamamlanmıştır.
Dokuma kemer.
Boynuzlu kichka, chokhry(kafa bandı).
Bast ayakkabı.

Kaluga midilli kıyafeti

Gömlek desenli dokuma ile süslenmiş düz patiska şeritleri ile. Kolları renkli ipek kurdelelerle süslenmiştir.
Poneva büyük bir kafeste kumaştan.
Apron rengarenk bir meme ile. Desenli raptiye, renkli dantel ile dekore edilmiştir.
Başlık: boynuzlu kedi, yay(kafa bandı), tiftik(kafa bandı), kulak yastıkları.
Onuchi ile bast ayakkabı.

Artık Vologda Kremlin'in duvarları içindeki bunaltıcı sıcaktan saklanabilirsiniz. Burada yerel irfan müzesinde, Vologda el sanatlarını anlatan meraklı bir "Geleneklerin Altın Tanesi" sergisi var.

Atalarımız nasıl giyinirdi? Hangi ev eşyalarını kullandınız? Antik gelenekleri inceleyen ve koruyan modern ustaların elleriyle yeniden yaratılan nesneleri görebilirsiniz.

Kostümden anlayabilirsin Medeni hal kişi, mali durumu ve hatta Vologda bölgesinin hangi bölgesinden geldiği. - Vologda Resim stüdyosunun nakış atölyesinde öğretmen olan serginin yazarlarından biri olan Komsomolskaya Pravda Dina Telenkova'ya anlattı - Sergide sunulan tüm giysiler, Vologda bölgesinin sakinlerinin şenlikli kostümlerinden yeniden yaratılıyor, korunuyor yerel tarih müzesinin arşivlerinde.

Halkın bir kostüm içinde kullandığı çizimin sahibi hakkında çok şey anlatabileceği ortaya çıktı. Örneğin, kadın kostümlerinde, daha sık hamile kadınlarda bir ağaç tasvir edildi. Tavuk, evli kadınların kıyafetlerine işlendi. Beyaz kuğular - evlenmemiş kızlar ...

Her kızın birkaç kostümü vardı. Örneğin, akşama giderken, kız yanına bir sürü kıyafet aldı ve akşamları birkaç kez kıyafet değiştirdi, kıyafetlerin yanı sıra dokuma, dikme ve nakış yapma yeteneğini gösterdi.

Bu kostüme baktığımızda, Totemsky veya Babushkinsky bölgesinin bir sakini tarafından giyildiğini güvenle söyleyebiliriz. Bu takımda sundress ve önlüğü süsleyen işleme tekniğine "tambur" denir. Bu alanların sakinlerinin eşyalarında daha yaygındır.

Gryazovets bölgesinde kaba kumaştan yapılmış bu tür koyu gömlekler giyildi. Ve bu şenlikli bir gömlek! Bir kadın bunu saman yapımının ilk gününde, hasatta ve büyük bir tatilde giyebilir. Gömlek-samancılar, tamamen dekore edilmiş bir kamp ile karakterizedir. Bu durumda, dekorasyon, ustalar tarafından tuval üzerine elle doldurulan topuklu bir kumaştır.

Gömleğin yakasındaki ve kollarındaki bu tür desenler, Nikolsk sakinlerini ayırt etti. Yarım gamalı haç görüyoruz. Böyle bir desenin göze çarptığına ve nazardan uzaklaştırdığına inanılıyordu. Dolayısıyla bu durumda giyim bir tılsım görevi görür. Gamalı haç sembolü, evrenin sürekli hareketini sembolize eder.

Burada bir düğün önlüğü perdesi görüyoruz. Bir düğüne hazırlanan bekar kızlar veya yaşlı kadınlar tarafından mavi bir sundress giyilirdi. Ancak, örneğin, yeni evlenenler tarafından kırmızı bir sundress giyildi. Düğünden sonra ne kadar çok zaman geçerse, kadın kıyafetlerinde o kadar az kırmızı kullanırdı.

Bu önlüğün figürü boynuzlu bir kurbağayı tasvir ediyor. Boynuzlar doğurganlığın sembolüdür, bu kızın doğum yapabileceğini doğrular. Ve kurbağa, o zamanın kendine saygılı her kızının elde etmeye çalıştığı durumda, doğum yapan bir kadının sembolüdür. Böyle bir önlüğü işlemek Dina'nın iki ayını aldı.

Totma'dan kostüm. Daha sonra olduğu gerçeği bize kısa bir kol ve kanaviçe deseni anlatıyor. Bu tür desenler, Bokkar sabununun ambalajlarına çizildi. Hostesler, çizimleri ambalajdan kopyaladı ve giysilere aktardı.

Bu kostümün dekorasyonunda kadın deseni var - noktalı bir eşkenar dörtgen. Ayın ve kadının sembolüdür. Belki de potansiyel olarak doğum yapabilecek evlenmemiş bir kızın veya genç bir kadının kostümüydü.

Geç kostüm, 19. yüzyıl sonu. Bu, boyunduruğun üzerindeki gömlek tarafından kanıtlanmıştır.

Rusya'da bir zamanlar düz sundresses ve ince kadın. Zamanla ilgili fikirler kadın güzelliği değişti ve buna göre kostüm de değişti. Rusya'da Avrupa modasının ortaya çıkmasıyla, kıvrımlı köylü kıyafetleri bazı unsurlarını benimsedi. Bize bundan bahseder çok sayıda kollarda şehirli moda tutkunlarının kabarık kollarını taklit eden pileler.

Kostüm, Vologda Oblastı'nın doğu bölgeleri için tipiktir. Bu sadece yama ekleri ile değil, aynı zamanda gömleğin kollarındaki karakteristik dokuma ile de kanıtlanmıştır.

Vologda Kremlin'deki "Geleneklerin Altın Tanesi" sergisinde kostümlerin yanı sıra halk boyama, dantel, patchwork yorgan ve huş kabuğu ürünlerinden örnekler görebilirsiniz.

Sergi 1 Eylül'e kadar açık. Kapandıktan sonra, sergilerinden bazıları yazarlardan satın alınabilecek.

Bölgesel Bilimsel ve Metodolojik Kültür Merkezi, geleneksel kültürü incelemek, korumak, restore etmek ve yaygınlaştırmak için 10 yıldır çalışıyor. halk kostümü Vologda bölgesi: bölgelere etnografik keşif gezileri, dokuma, nakış, dokuma, kesim ve terzilik gibi teknolojik yöntemlerde ustalaşma, kostümlerin rekonstrüksiyonları oluşturma.

Merkez, geleneksel halk kültürü merkezleri ve zanaat evleri, müzeler ve folklor gruplarının liderleri için düzenli olarak seminerler düzenlemektedir. Seminerlerde uzmanlar ek teorik bilgi alır ve takım elbise yaratma teknolojilerini öğrenir.
Temmuz ayında, Nyuksenitsa köyü, I Bölgesel Halk Kostümleri Festivali'ne ev sahipliği yapacak " geleneksel kostümçağlar boyunca." Tatilin konukları, kostüm koleksiyonları, süs eşyaları ve kostüm ve geleneksel tekstillerdeki dekoratif unsurlar, ustalık sınıfları ve öğretim yardımcılarının, filmlerin ve yazarın gelişmelerinin bir sunumunun tadını çıkaracaklar.

Eski kıyafetlerin örnekleriyle çalışmak, onların zenginliklerini ve güzelliklerini görmek (müzelerde korunmuş ve günlük hayatımızdan çıkmış), onu yeniden yaratmak ve herkese göstermek istiyorum. Ancak kostüm sadece sergide gösterilirse, o zaman bir müze parçası olarak kalacaktır. Ve geleneksel şarkılar, yuvarlak danslar, ritüel eylemler ile canlı bir gösteri durumunda kostümü ve onu giyme kültürünü gösterebilirsiniz. Böylece, OMMCC'de Vologda Oblastı'nın geleneksel kostümlü bir tiyatrosu yaratma fikri ortaya çıktı. Katılımcıları Merkezin çalışanları ve yaratıcı ekipleriydi: aile folklor topluluğu "Radenye" ​​​​ve folklor topluluğu "Gelenek".

İlk gösteri, Vologda'daki Uluslararası Sergi-Fuar "Rus Keten - 2009" kapsamında düzenlenen Uluslararası giyim, ayakkabı ve aksesuar koleksiyonları yarışmasında gerçekleşti. Vologda Oblastı'ndan gelen geleneksel kostüm koleksiyonu, parlaklığı ve yaşamı onaylayan renk, titizlik ve iffet kombinasyonu ile izleyicileri ve jüriyi büyüledi - ve oybirliğiyle en yüksek puanı aldı. Ancak ekip burada durmayacak: tiyatro, yeni kostümler yaratmayı ve tematik gösteri programları hazırlamayı planlıyor.

ONMCC'nin geleneksel kostüm koleksiyonu yaklaşık 60 öğe içerir: 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarındaki kostümlerin rekonstrüksiyonları, keşiflerden getirilen örnekler, etnografik örneklere göre eski kesim, dekorasyon, el dokuma ve dokuma teknolojilerine uygun olarak yapılmış detaylar ve aksesuarlar. nakış. Bunlar Vologda Oblastı'nın farklı bölgelerinden kostümler; şenlikli, günlük ve ritüel; erkek, kadın ve kız çocuğu. İşte onlardan bazıları:

Vologda bölgesinin Nyuksensky bölgesinin Uftyug geleneğinin kadın kostümü, Nyuksen ustaları Galina Klyzhenko (Pozharishche köyünün etnokültür merkezi) ve Tatyana Protasova (Nyuksenitsa köyünün geleneksel halk kültürünün merkezi) tarafından yapılmıştır.

Kostüm, el dokuması alacalı kumaştan (veya "klitzetin" - Uftyug'un kafeste düz keten olarak adlandırdığı) yapılmıştır. Alt gömlek bir "yaka" (üst kısım) ve bir "stand" (alt kısım) içerir. “Yaka” yaban mersini boyalı keten kumaştan yapılmış yuvarlak bir boyunduruğu ile süslenmiştir ve boyunda küçük bir kıvrım halinde toplanmıştır. Manşon, Uftyug geleneğinde “makhilkas” olarak adlandırılan bir örgü ve renkli yarı yün ipliklerden oluşan bir saçak ile tamamlanan bir dokuma dokuma parçası ile dekore edilmiştir. Etek, eşkenar dörtgenler ve eğik haçlardan oluşan geometrik bir süsleme ile dekore edilmiştir. Uftyug'daki böyle bir gömleğe "kırmızı istasyon" deniyordu. Tatillerde “kırmızı stanklar” giyerlerdi, genellikle sundressin eteklerini kemerin içine sokarlar, böylece marquee desenli bir gömleği açıp ortaya çıkarırlardı.

Sundress - çıkarılabilir sırtlı yuvarlak kayışlar - ayrıca ev dokuma rengarenk keten kumaştan yapılmıştır. Alt kısmı bir fırfır ile dekore edilmiştir. Önlük beyaz ketenden yapılmıştır ve geniş bir markalı dokuma bordür, örgü ve renkli pamuklu kumaştan bir fırfır ile dekore edilmiştir. Kemer, sarı-turuncu ve yeşil tonlarında yarı yün ipliklerden tığ tekniği ile el yapımıdır. Kostüm bir kadın başlığı - bir borushka ile tamamlandı.

Vologda bölgesinin kadın şenlikli kostümü Velikoustyugsky bölgesi.

Sayılı dikiş tekniği ile elde işlenmiş kırmızı ve beyaz ile süslenen gömlek ve sahanın her yerine el işlemeleri işlenen ve renkli tambur işlemeleri ile patiska dikişlerle süslenen önlük, kostüme ayrı bir şıklık ve zarafet kazandırıyor. Süslemenin yerlerine göre, insan vücudunun hangi bölümlerinin özellikle dikkatle korunduğunu görebiliriz - bunlar boyun, göğüs, kollar ve bacaklardır. Kadın gömleğinin etek kısmı, bir sundressin altına gizlenmiş olmasına rağmen, işlemelerle süslenmiştir. Şenlikli köylü kostümü çok parlak, kırmızı rengin bolluğu ruhu neşe, yaşam doluluğu ile dolduruyor.

Altın işlemelerle işlenmiş başlık.

Kadın kostümlerinin bir özelliği, ana fark olan bir başlıktır. evli kadın bir kızdan. Vologda bölgesinde, bir kadın başlığı, bölgenin farklı yerlerinde kendi yerel adlarına sahip olan bir şapkaydı: borushka, povoinik, kokoshnik, saksağan. Şapkanın altında, kadın saçını dikkatlice çıkardı - bu, büyülü güçle ilgili eski inançlardan kaynaklanıyor. kadın saçı. Başlığın üzerine sadece başlığı (altın işlemelerle zengin bir şekilde süslenmiş alın kısmı) görünecek şekilde bir fular takıldı.

Erkek takım elbise.

Vologda bölgesinin topraklarında Erkek takım elbisesiönemli farklılıklar yoktu. Geleneksel erkek kostümünün bileşenleri gömlek, port, kemer ve ayakkabıydı.

Erkek kosovorotka gömlekleri uzun (bazen dizlere kadar) dikilir ve tunik şeklindedir. Günlük gömlekleri dikmek için rengarenk, sert kanvas, mavi ve kırmızı boya kullanıldı. Şenlikli bluzlar için daha ince bir tane alındı keten kumaş veya satın alınan basma, saten, saten. Genç erkeklerin gömlekleri, yaka ve göğüste, kolların altında ve eteklerinde bulunan işlemeli çiçek ve bitki desenleriyle süslenmiştir. Bu tür gömleklere "işlemeli gömlekler" deniyordu ve işlemenin zenginliği açısından genellikle kadınlarınkinden daha düşük değildi.

Uftyuga ve Kokshenga sınırında meraklı bir gelenek vardı - gençlerin botlarını süslemek için. evli erkekler kıvrımlar - gelinin erkeğe verdiği havlunun süslü uçları. Havlu eşit parçalara bölündü, bacaklara ayak örtüsü gibi sarıldı ve zarif, zengin işlemeli uçlar serbest bırakıldı.

Ünlü Rus sanatçı I. Bilibin, kuzeydeki bir köyden bir kızı tasvir etti. Kıyafeti - bir sarafan klinnik ve ısınma tüyü, satın alınan bir şamdan zengin bir desenle dikilir. Bu kumaş Doğu ülkelerinden getirildi. Ancak başlık bir taç - Rus altın işlemeli eseri.

Festival kadın takım elbise Vologda eyaletinden.
Yine I. Bilibin ve yine bir Vologda köylü kadını. Sadece bu sefer genç bir kadın - bu, evliliğin erken döneminde, daha sıklıkla ilk çocuğunun ortaya çıkmasından önce bir kadının adıydı. Zengin bir şekilde dekore edilmiş kostümü, sanki gelecekteki anneye cennetin ve yeryüzünün lütfunu çağırıyormuş gibi, bu gelişen çağı simgeliyordu. Sundress ve duş ceketi desenli şamdan yapılmıştır, ikincisi altın işlemeli şeritlerle süslenmiştir. Yüksek altın işlemeli kokoshnik taşlarla süslenmiştir. Üzerine pelerine dönüşmüş ipek bir şal bağlanmıştır.

Bu makale şu şekilde adlandırılabilir: "Rus köyünün kıyafetleri." Yüzyıllar boyunca, Rusya nüfusunun büyük çoğunluğu köylüydü. Kendilerine giyim de dahil olmak üzere gerekli her şeyi sağlayarak geçimlik bir ekonomiye öncülük ettiler. Kaderiyle, dünyanın yaşamından ayrılmaz olan pulluk, kendi doğasının bir parçasıydı ve kostümü büyük ölçüde Rus ikliminin özelliklerine tekabül ediyordu.

Başka bir şey de önemlidir. Köylü, yalnızca aşırı ihtiyaç duyduğu için köyünden uzaklaştı; yabancı konuklar da nadirdi. Bu nedenle, dış etkilerden kaçan kıyafetlerinde, yerli bir Rus insanının dünya görüşü, gelenekleri, karakteri, tadı, iç özü canlı bir şekilde ifade edildi. Bu nedenle, yüzyıllar boyunca köylülük öncelikle ulusal gelenekler kostümlü. Özellikle, köylüler ve din adamları dışındaki herkesi Avrupa tarzı bir elbise giymeye zorlayan ünlü Peter kararnamesinden sonra. Kasaba halkı "Alman" kıyafetlerine geçmek zorunda kaldı ve sadece köylüler halk kostümü giymeye devam etti.

"Kolyeler" - başın bir unsuru
kızın elbisesi. Tomsk eyaleti.
19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.

O neye benziyordu? Yüz yıl önce kendinizi Makaryevo veya Irbit'te bir yerde büyük bir fuarda bulduğunuz zaman, özellikle kadınlar için çeşitli kıyafetler karşısında şaşıracaksınız: birbirinin aynısı iki tane bulamazsınız! Gerçekten de, yüzyıllar boyunca, geniş Rusya'daki hemen hemen her köy kendi geleneklerini geliştirdi - böylece kıyafetlerin rengi veya deseni ile hostesin nereden geldiğini bulmak mümkün oldu. Kuzey ve güney illerinin kostümleri hepsinden farklıydı, Sibirya kadınları tuhaf bir şekilde giyinmişti. Bu topluluklardan bahsedelim.

Geleneksel kadın kıyafeti Rus Kuzeyine genellikle "ağızdan ağza kompleksi" denir, çünkü ana parçaları bir gömlek ve bir sundresstir. Atalarımız çok eski zamanlardan beri gömleği giydiler - bu, onunla ilgili birçok inanç tarafından onaylandı. Örneğin kendi gömleğini satmıyorlardı: Aynı zamanda mutluluğunuzu da satacağınıza inanılıyordu. Bu yüzden muhtaçlara son gömleği vermeye hazır insanlar tarafından insanlara bu kadar değer verilmedi mi? Ana ve bazen tek kıyafetti: her zamanki gibi, 19. yüzyıldaki köy erkekleri ve kızları, bazı yerlerde, düğüne kadar, bir kemerle yakalanan aynı gömleklere gittiler.

Şenlikli kadın gömleği. Olonets eyaleti. 19. yüzyılın başı.
Gömleği cömert nakışlarla süsleyen zanaatkar, kağıt, ipek ve altın iplikler kullandı.
Etek ucundaki desen özellikle ilgi çekicidir: Yanlarında kuşların olduğu Hayat Ağacı.

Eski günlerde, keten veya kenevir kanvastan bir gömlek dikilir, yakadan etek ucuna tek bir kumaş parçası atlanırdı. Bu nedenle, Vologda eyaletinde bulunan platin adı. Ancak zaten geçen yüzyılda, bu tür kıyafetler sadece düğün ve cenaze olarak bulunur, aynı zamanda iki parçalı bir gömlek giyerler. Kuzeyde üst kısım kollu olarak adlandırıldı ve daha ince, hatta satın alınan maddeden, alt kısım - kamp - sıradan ev yapımı kumaştan dikildi.

Rus köyünde, tüm kıyafetler dekore edilmedi, sadece şenlikli ve ritüel kıyafetler. En zengin, yıllık, en çok yılda üç veya dört kez giyilirdi. ciddi günler. Çok sevildi, yıkanmamaya çalıştı ve miras yoluyla geçti.
Şık bir gömlek hazırlayan köy oyaları, yapabilecekleri her şeyi gösterdiler. Bir sundress ile kaplanmamış kollar, omuzlar ve yaka kırmızı ipliklerle işlenmiştir. Genellikle bir etek ile dekore edilmiştir. Biçme veya hasat için kemerle giyilen özel gömleklerde, neredeyse tamamen işlemeli veya dokuma bir desenle kaplandı. Şarkılarla yürüdüler - sonuçta, köylüler için hasat sadece zor iş değil, aynı zamanda harika tatil. Olonets eyaletinde çok uzun ve dar kollu zarif bir ağlayan gömlek veya makhavka vardı. Gelin, düğün gününde giydi ve anne babasıyla vedalaşarak, kolların uçlarını başının etrafına ve yere doğru salladı, kayıp kızlığının yasını tuttu ve gelecek yaşam başkasının ailesinde...

Rus halk kostümü
Etek "kayma". Olonets eyaleti. XX yüzyılın başı.
Bu etek inanılmaz güzel, neredeyse tamamen dokuma bir desenle kaplanmış. Daha yakından bakıldığında, dallı boynuzlu geyiğin güneş eşkenar dörtgenlerinin etrafında ölçülü bir şekilde nasıl yürüdüğünü görebilirsiniz. Arsa tesadüfen seçilmedi. Böyle bir etek, kenarı dokuma ile cömertçe dekore edilmiş olan biçme makinesinin gömleğinden ayrıldı. Sığırların ilk merasında, genç kadınlar güneşe ve kız arkadaşlarına servetlerini gösteren iki hatta üç etek giyerler.

İlginçtir ki, "sarafan" kelimesi ilk olarak Rusya'da XIV yüzyılın belgelerinde erkek giyimiyle ilgili olarak bulunur. En eski kadın sundress türü, sağlam bir ön panele sahip shushpan'dır. Ancak zaten geçen yüzyılda, yaşlı köylü kadınlar onu giydi ve gençler, ajur metal düğmelerle tutturulmuş bir salıncak sundress'te ustalaştı. Etekte onu büyük ölçüde genişleten çok sayıda kama nedeniyle, kama olarak adlandırıldı. Bununla birlikte, başka isimler de vardı - kumaşa göre: kumashnik, naboeshnik, şam - sonuçta, kama üreticileri sadece mavi veya kırmızıya boyanmış ev yapımı kumaşlardan değil, aynı zamanda satın alınan malzemelerden de diktiler. Kumach, bayram kıyafetleri için kullanılan son derece popülerdi. En zarifler için ipek kumaşlar - saten ve şam ve en müreffeh ailelerde - brokar aldılar. 19. yüzyılın ikinci yarısında, eğik kama sarafan, dar kayışlara sahip beş veya altı panelden oluşan düz bir sundress ile değiştirildi: lyamoshnik, yuvarlak, şişirme, Muskovit, kürk manto.

Çok uzun zaman önce, kemersiz geniş elbiselerin moda olduğunu ve sözde “Rus tarzında” tasarlandığını hatırlıyorum. Ama öyle mi? Gerçekten de, Rusya'da asla kemerle yürümediler ve yenidoğanın aldığı ilk “giysi” tam olarak kemerdi: belalardan koruduğuna inanılıyordu. Çeşitli kayışlar bilinmektedir: dokuma, örme, hasır. Geniş - dış giyim için ve daha dar - hizmetçi, şenlikli ve günlük. Uçlarında yemyeşil havlu bulunan desenli kemerler, garus yününden dokunmuştur. Birçoğu "kelimelerle" idi - ustalıkla dokunmuş bir dua veya özveri çizgisi. Ve sadece: “Kimi seviyorum, veriyorum” ve isimler ...

Arkhangelsk eyaletinden bir kızın şenlikli kostümü.
Kıyafet ilk bakışta basit görünüyor. Ama neden bu kadar dikkat çekici? Kırmızı ipliklerle işlenmiş ağartılmış kanvastan ev yapımı gömlek. Parlak üvez lekeleri ve eteklerinde kırmızı örgü karanfilleri olan bir sarafan naboeshnik ile iyi gider. Ve inci ve taşlarla işlenmiş bir kafa bandı ile renkli sarı yankılar. Kız gibi bir saflık görüntüsü yaratan topluluk, dokuma bir kemerle tamamlandı - eski sembol iffet. Evet, dış sadeliğin arkasında - hassas tat ve iğne işi becerisi, sıkı çalışma ve büyük sabır!

Son olarak, bir Rus köylü kadının kostümü olmadan düşünülemez bir başlık. Gerçekten de, eski geleneğe göre, evli bir kadın basit bir saçla halka görünmüyordu - bu büyük bir günah olarak kabul edildi. Kızlar saçlarını kapatamazlardı. Kıyafet farkı buradan kaynaklanır: evli bir kadının sağır bir şapkası vardır, bir kızın başının üstünü açıkta bırakan bir elbisesi vardır.

Kuzeylilerin şenlikli kokoshnikleri muhteşem, altın iplik ve nehir incileriyle işlenmiş (18. yüzyıla kadar Rusya onlardan çok zengindi). Şekilleri kabarık bir tavuğa benziyordu, ancak bazı yerlerde başka ana hatları vardı. Örneğin, Nizhny Novgorod - hilal veya sivri Kostroma şeklinde yüksek bir tepe ile. Zarif bakirenin korunası, aynı zamanda inci ve işlemelerle süslenmiş bir brokar örgü ile yankılanan tuhaf dişleri olan eski bir kraliyet tacını gerçekten andırıyordu. Hafta içi kızlar bir kurdele ya da eşarp takarlardı.

Ryazan eyaletinden şenlikli kadın kostümü.
Geleneksel Rus kostümüne “çok katmanlı” denmesine şaşmamalı: bir gömlek, bir poneva, bir şapka, bir perde, bir kichka, bir eşarp ... Ve bizim için tamamen alışılmadık bir mücevher bolluğu! Bir çanta gibi düz, uzun bir kulp alın. Kesildiği kanvas görünmüyor - neredeyse tamamı örgü ve dantel şeritlerle kaplı. Ancak şaşırtıcı olan: akıl almaz bir giysi fazlalığı ve renk çeşitliliği anlaşılmaz bir şekilde uyum içindedir.

Ana kostümü başka neler tamamladı? Zengin bir sundress ile, arkada güzel kıvrımlarla toplanmış, sıcaklık için daha sıcak bir brokar duşu giydiler. Kollu - kayışlarda epanechka olarak adlandırıldı - kısa. İşlemeli bir önlüğün kolları da olabilir, ancak daha sık olarak boyuna giyilir veya göğsün üzerine bağlanır. Peki, bir tatilde - güzel eşarp ya da bir şal, diyelim ki, desenli bir Kargopol altın ekose. Rus Kuzeyinin köylü kadınlarının kıyafeti böyle.

Güney illerinin kostümü ondan belirgin şekilde farklıydı. Ve kompozisyon açısından, bu sözde "midilli kompleksi". Ve malzemelere göre - yerel köylüler daha fakir yaşadılar ve pahalı kumaşlar almadılar. Ve tarzda - Güney Rus kostümü, farklı bir iklimden ve bozkır halklarının yakınlığından kaynaklanan daha parlak ve daha renklidir.

Voronej eyaletinden şenlikli kadın kostümü.
Bu aynı zamanda güney Rusya'nın bir sakini - kıyafetin ne kadar parlak olduğunu görüyorsunuz! Evet ve kostümün bileşimi farklı: temeli mavi dikişli kareli bir poneva. Etek üzerinde bir örgü ve bir sıra dokuma desen vardır; çok renkli boncuklardan uçları olan yün bir kemer. Ondan bir göğüs dekorasyonu. Ve figür, tapınaklarda altın işlemeli bir kaş bandı ve yünlü rozetlere sahip boynuzlu bir kichka ile taçlandırılmıştır.

Antik bir kemer poneva dayanmaktadır. Üstten bir kordon geçirilmiş üç dikilmiş panel düşünün - bir damper. Kalçaların etrafına sarılırlar ve bele bağlanırlar ve zeminler birleşmez ve gömlek boşlukta görünür. Bu eski bir salıncak poneva. Sağır olan daha sonra, deliği başka bir maddeden bir bezle kapatmaya başladıklarında ortaya çıktı - bir prdshva.

Genellikle büyük bir kafeste mavi veya siyah yünlü ev dokumasından poneva yaptılar. Bu süsleme, işlemeli veya dokuma bir desenle desteklendi; genç kadınlar ayrıca kurdeleler, püsküller, düğmeler, payetler üzerine dikildi. Yerel kıyafetler genellikle artan desenlerle karakterize edilir. Örneğin, zaten nakış ve dokuma ile doymuş bir gömleğin omuzlarında, genellikle kırmızı dikdörtgenler dikildi - baskınlar. Gömleğin kendisi dik ve çok uzun. Dizlere kadar çekildi ve kemerde cep olarak kullanılan geniş bir kucak oluşturuldu. Bu çanta nedeniyle, eski günlerde Ryazanka genellikle "göbekli" olarak alay edildi.

Komple takım ayrıca eski bir tunik benzeri kesimden bir kulp ve bir yırtık veya dikişi kapatan bir önlük içeriyordu. Bütün bunları çizimlerde göreceksiniz. Ancak evli bir kadının başlığı hakkında - özellikle kichka söylenmelidir. Bu, bazen on parçadan oluşan ve yedi kilograma kadar çıkan bütün bir yapıdır. Bazı yerlerde buna "saksağan" deniyordu - üst kısma göre, açıldığında kanatlı bir kuşa benziyordu. Önünde genellikle boynuzlar yükseliyordu. Görünüşe göre onlar

çünkü Kiev'de kazılan kil kadın figürlerinde iki boynuzlu başlıklar da var. Kichka'nın üstüne bir alın, ense, saksağan, altın veya boncuklarla işlenmiş kulaklıklar taktılar ... İşin garibi, Rus kadınları tüm bunlarla uzun süre ayrılmak istemedi. I. S. Turgenev, bir toprak sahibinin serflere “ağır ve çirkin” kitleri bir kokoshnik ile değiştirmelerini nasıl emrettiğini, ancak köylülerin bunu kitlerin üzerine giydiğini anlatıyor. Ateşli meze de bilinir: “Asla Ryazan boynuzları atmayacağım: Bir saman yiyeceğim ama boynuzlarımı atmayacağım! ..”

Şenlikli kadın kostümü. Transbaikalia. XX yüzyılın ortası.
Bu kadının ataları bütün ailelerle birlikte Sibirya'ya taşındı, dolayısıyla adı - "Transbaikalia ailesi". Yüzyıllar boyunca eski gelenekleri ve ritüelleri büyük bir saflıkla taşıdılar ve neredeyse bu güne kadar giydiler. geleneksel kıyafetler. Şekilde Rusya'da ortak bir topluluk görüyoruz: bir gömlek, bir sundress, bir önlük, bir kichka, bir şal. Doğru, tüm bunlar aileye özgü ayrıntılarla. Diyelim ki şal özel bir şekilde bağlandı - bir türban gibi ve göğüste birkaç şerit kehribar boncuk var. Bazen on iki taneye kadar çıkıyordu ve tek tek kehribarlar o kadar büyüktü ki, onlara pound deniyordu.

Bir çeşit Sibirya kostümü. Rus halkı, Avrupa Rusya'sının çeşitli yerlerinden Sibirya'ya taşındı. Zamanla, olağan kıyafetleri yeni çevre koşullarında değişti. Ayrıca, yerleşimciler yerel halktan özellikle sıcak giysiler ve ayakkabılar ödünç aldılar. Böylece, Ob'nin alt kısımlarında, erkekler ve kadınlar, içinde yünlü, kapüşonlu ve eldivenli ren geyiği kürkünden yapılmış bir Nenets malitsa giyiyorlardı. Ayrıca yeni kumaşlarda da ustalaştılar, çünkü keten ve kenevir her yerde yetişmedi. Örneğin, Transbaikalia'da, Çin'den getirilen mavi pamuklu dabadan günlük sundressler dikilirken, oryantal ipekler şenlikli olanlar için yaygın olarak kullanıldı. Bununla birlikte, genel olarak, geleneksel kostüm Sibirya'da korunmuş ve hatta özellikle yerleşimcilerin büyük köylerde yaşadığı, babalarının antik geleneklerini kutsal bir şekilde koruyarak benzersiz özellikler kazanmıştır.

Erkek giyiminin bileşimi her yerde aynıydı. Ancak tuval ile birlikte gömleklerin ve bağlantı noktalarının dikildiği patchwork hakkında anlatmaya değer. Bu, boyalı iplikten yapılmış kareli veya çizgili bir kumaştır. Renkler ve desenler bazen hoştur - köy züppelerinin rengarenk sundressler giymesi boşuna değildi. Kafes gömleklere, şerit ise mavi çizgili denilen pantolonlara gitti.

Arkhangelsk eyaletinden şenlikli erkek kostümü.
Rusya'nın her yerindeki köylüler şöyle giyindi: bir gömlek, liman ve kemer.
Kafasında bir greshnevyk var - keçeli yünden yapılmış yaygın bir başlık.
Bazen kurdeleler ve çiçeklerle süslenmiştir.

Son olarak, ayakkabılar. Köyde herkesin bast ayakkabı giydiği fikrine alıştık. Ancak esas olarak, serfliğin daha güçlü bir etkiye sahip olduğu Orta Kara Dünya eyaletlerinde giyildiler. Burada bile evlendiler ve bast ayakkabılarına gömüldüler. Ancak bozkırlar, Pomorlar, Sibiryalılar onları hiç tanımıyordu. Kuzeyde, bast ayakkabıları iş için dokundu, çünkü biçmek veya biçmek için vazgeçilmezler: rahat, hafif ve bacağınızı delemezsiniz. Tatillerde deri ayakkabılar giyiyorlardı - botlar, yarım botlar, ayakkabılar. Ve ayrıca kırmızı süslemeli kediler - daha geniş ayakkabılar gibi bir şey, böylece yünlü bir çoraptaki bacak girer. Desenli bir açıklamaya sahip dizlere örme çoraplar hem erkekler hem de kadınlar tarafından giyildi, ancak bast ayakkabılarla - genellikle kanvas veya kumaş onuchi Beyaz renk. Kostümün en karmaşık detayı gibi görünüyor ama ne kadar kurgu var! Ayakkabıların ayağa bağlandığı döşeme genellikle siyah yünden dokunurdu - şenlikli dokunuşun üzerinden ne kadar güzel geçtiklerini hayal edin!

Şenlikli erkek gömleği. Semipalatinsk eyaleti. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
çok renkliydi Erkek giyim Güney Altay'da yaşayan sözde "Bukhtar-Minsk Eski İnananlar". Süslemelerin zenginliği açısından, gördüğünüz gömlek kadın gömleklerinden çok da aşağı değil: kumach gore ve şeritler, işlemeler ve kenar dikişleri. Damat için bir hediye hazırlayan gelin, eski inançlara göre ruhun yaşadığı göğsünün üstünü özel bir özenle işledi. Orada bulunan kafes şeklindeki desene pencere denir ve boncuklarla süslenir.

Halk sanatında güzellik ve fayda anlamından hiçbir zaman ayrılmamıştır. Gömlekler, ponevler, önlüklerdeki desenleri hatırlayalım: Ellerini kaldırmış kadınlar, solmaz Hayat Ağacı, ortasında haçlı güneş eşkenar dörtgenleri... Bilim adamları hepsinin toprak ananın doğurganlığı fikrini ifade ettiğini kanıtladılar. çiftçinin ruhuna çok yakın. Ve kostümün üst kısmı gökyüzü fikriyle bağlantılıydı. En azından kafanın isimlerini al kadın şapkaları kuşları andıran: saksağan, tavuk (eski kokoshi'de), kuğu ("beyaz kuğu mutfağı"). Böylece, çok katmanlı şenlikli kıyafeti içinde, Rus köylü kadını, insanların o zamanlar hayal ettiği gibi, tüm evrenin bir görüntüsüydü. Görkemli, temsili görünüyordu; ciddiyetle gerçekleştirildi.

Şenlikli erkek limanları. Semipalatinsk eyaleti. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
18. yüzyılda Altay yamaçlarına taşınan "Bukhtarma" halkı, diğer yaşam koşullarına uyum sağlamak zorunda kaldı. Ve zamanla kostümlerinde yeni özellikler ortaya çıktı. Örneğin, Avrupa R'de erkek pantolonlarında nakış