Принцип Матвія, який змусить повірити, що все буде гаразд! Мені сподобався метод. Спробую Мертон ефект матфея у науці
Просто хтось помічає, що вже має, тому дано буде і примножиться!
Прекрасний приклад, як це зробити, описаний в історії «Принцип Матвія», авторка Вероніка Кирилюк.
Вона згадала анекдот, який днями розповіла подруга.
Прийшла нова російська в магазин, щоб здати новорічну гірлянду.
- Не працює? - Запитує його продавець.
- Чому? Дуже навіть працює, – відповідає той.
- А в чому тоді річ?
Покупець зітхнув і відповів:
- Не тішить.
Ось так було і в неї: все начебто добре, але ніщо не тішило. І дивна річ, але з кожним місяцем проблеми лише накопичувалися.
Спочатку прорвало трубу у ванній, і вона затопила сусідів знизу. Потім подряпали крило її позашляховика. Потім щеня подруги, поки вони пили чай на кухні, зіпсувало її нові італійські туфлі. Ну а коли серед ночі раптом упала картина і ледь її не пришила, то ВОНА зрозуміла, що десь явно накосячила.
Коли вона вранці розповідала про це колегам, маркетолог Світлана лише знизала плечима:
- Принцип Матвія, люба.
- В сенсі? – не зрозуміла ВОНА.
- Ну, в Біблії написано: «...хто має, тому дано буде і примножиться, а хто не має, у того забереться і те, що має».
- Хто відніматиме?
- Ну, хто-хто? - Як маленькій, відповіла Світлана і підняла вона очі до неба.
- І що робити?
Світлана зітхнула:
– Плюсувати.
– Що? – не зрозуміла ВОНА.
- Всі! - відповіла та. - І хороше, і погане.
ВОНА б забула про цей дивний принцип, але за кілька хвилин охоронець сказав, що подряпали друге крило. І тоді вона вирішила, що варто спробувати цей Світкін закон.
Тому, коли в обід директор розкритикував її новий проект, вона спокійно відповіла:
- Це на щастя, - І вийшла з кабінету.
Плюсувала.
Потім вирішила зробити собі приємне – зайшла до улюбленого кафе. За 10 хвилин зателефонувала секретар: «Давай назад. Шеф вирішив, що хтось із конкурентів зацікавився твоїм проектом, тому він терміново поставив його у розробку».
До кінця тижня на всі дрібні проблеми ВОНА відповідала:
«Зараховується», «Плюсую», «На щастя». І скріпляючи серцем приймала більші: «Ну, добре, і це в скарбничку», «Все на краще».
І що дивно, але якимось незрозумілим чином цей принцип Матвія працював.Бо десь забиралося, але при цьому відкривалися якісь нові можливості. Причому там, де ВОНА зовсім не очікувала.
І коли від неї раптом вирішив піти Мишко… вона навіть не здивувалася.
- Тобі що взагалі начхати, що я зараз збираю речі? - обурено спитав він.
- Не начхати, - відповіла ВОНА - Але ти за громадянський шлюб, не готовий до дітей і навіть не хочеш знайомити мене з друзями. У мене тоді питання до себе самої: «А навіщо ти мені така потрібна, якщо я за стосунки, хочу дітей і зазвичай душа компанії?» Тому твій відхід, Мишко, на щастя».
Той офігел від таких слів і навіть перестав збирати речі, але ВОНА вже почала йому допомагати, витягнувши другу валізу.
Світлана мала рацію: принцип Матвія працював, і тепер ніхто не відрізав шматочки від того, що вона мала. Навпаки, де було мало, звідкись приплюсовувалося. Якщо ж виникали проблеми, то як урок чи нагадування: не роби іншим погано – обов'язково повернеться. Але все ж таки більше було гарного. У рази більше.
Сформульований в Євангелії від Матвія: "Кожному, хто має, дасться і примножиться, а у того, хто не має, забереться і те, що має" (25, 29). П. М. спільно з принципом зрівняльності складає дуальну опозицію, полюси якої перебувають у стані амбівалентності. П. М. фіксує певну тенденцію, властиву всім суспільствам, хоча у різних масштабах і з різною швидкістю. Будь-яке нововведення, нові форми діяльності мають осередковий характер, виникають у точках зростання, розвитку, в центрах, в осередках вищої, більш творчої формидіяльності, що потребує певної концентрації в них ресурсів. Наслідком цього є поляризація суспільства на керуючих та керованих, на багатих та бідних, що відкриває можливість соціальних антагонізмів. Розвиток цих тенденцій обмежено в кожній культурі деякою мірою, перехід через яку розглядається як неприпустимий, як такий, що викликає дискомфортний стан, що, можливо, породжує косу інверсії, що змітає центри влади і центри багатства; призводить до торжества зрівняльності. Однак цей результат постійно зазнає тиску П. М., що знову може порушити міру. У разі ліберальної цивілізації у разі зростання самосвідомості та відповідальності особистості П. М. у зростаючих масштабах перетворюється на сферу духу. Знання, уміння, духовний та культурний розвиток зростають тим більше, чим більше просунуті в цій галузі люди. Цей процес стає дедалі важливішим духовним ресурсом у системі управління будь-якого співтовариства, суспільства загалом, дедалі важливішим елементом капіталу, відтісняючи другого план всі інші форми ресурсів, що призводить до подолання капіталізму. виникнення інформаційного суспільства.
Дивитись значення Принцип Матвіяв інших словниках
Принципм. науковий чи моральний початок, основа, правило, основа, від якої не відступають.
Тлумачний словник Даля
Принцип- Абетковий, актуальний, базовий, безперечний, шляхетний, важливий, провідний, вірний, загальний, генеральний, головний, цвяховий (розг.), залізний (розг.), життєвий, кардинальний,.......
Словник епітетів
Принцип М.- 1. Основне вихідне положення якої-л. наукової системи, теорії, політичного устрою тощо. // Основний закон який-л. точної науки. 2. Внутрішня переконаність у чомусь л.,........
Тлумачний словник Єфремової
Принцип- (Лат. principium основний початок) - 1) основне, вихідне положення якої-л. теорії, вчення і т.д., керівна ідея, основне правило діяльності; 2) внутрішнє переконаний погляд ........
Політичний словник
Принцип Варіантності Прогнозування— Принцип прогнозування, що вимагає розробки варіантів прогнозу, виходячи з варіантів прогностичного фону.
Політичний словник
Принцип Верифікованості Прогнозування— Принцип прогнозування, який вимагає визначення достовірності, точності та обґрунтованості прогнозів.
Політичний словник
Принцип безперервності прогнозування— Принцип прогнозування, який вимагає коригування прогнозів у міру надходження нових даних про об'єкт прогнозування.
Політичний словник
Принцип рентабельності прогнозування— Принцип прогнозування, який вимагає перевищення економічного ефекту від використання прогнозу витрат на його розробку.
Політичний словник
Принцип Системності Прогнозування— Принцип прогнозування, що вимагає взаємопов'язаності та підпорядкованості прогнозів об'єкта прогнозування та прогнозного фону та їх елементів.
Політичний словник
Принцип узгодженості прогнозування— Принцип прогнозування, що вимагає узгодження нормативних та пошукових прогнозів різної природи та різного періоду попередження.
Політичний словник
Бухгалтерський Облік: Принцип Постійності Методів Обліку- CONSISTENCY Принцип, що вимагає дотримання сталості моделі та практичних методів бухобліку фірми; для оптимальної сумісності даних за звітними періодами
Економічний словник
Принцип- І (устар.), принципу, м. (від латин. principium - початок) (книжн.). 1. Основне початок, на якому побудовано що-н. (яка-н. наукова система, теорія, політика, пристрій тощо) буржуазного........
Тлумачний словник Ушакова
Принцип--а; м. [від лат. prīncipium - початок]
1. Основне, вихідне положення якої-л. теорії, вчення, науки тощо. Естетичні засади. Загальний, основний п. Принципи історії мови. Головні........
Тлумачний словник Кузнєцова
Паритетний принцип— - принцип міжнародних відносин, що означає договірне зобов'язання встановити для іноземних громадян та юридичних осіб такий самий правовий режим, яким користуються........
Економічний словник
Принцип- - 1. основне вихідне
становище будь-якої теорії, вчення, науки, світогляду,
організації; 2. внутрішнє
переконання людини, що визначає її
відношення........
Економічний словник
Принцип- фундаментальна
ідея, на якій ґрунтуються інші положення.
Економічний словник
Принцип Адитивності Вартості— Переважно використовується, коли вартість цілої групи активів точно дорівнює сумі вартості окремих активів, що становлять цю групу. Іншими словами,........
Економічний словник
Принцип Акселерації- ACCELERATION PRINCIPLE Концепція Афтальйону (Aftalion), к-раю полягає в тому, що певна зміна споживчих витрат при повному використанні капіталу (...).
Економічний словник
Принцип безперешкодного здійснення громадянських прав— - основний принцип цивільно-правових відносин, основна мета якого полягає у забезпеченні нічим і ніким, крім закону, не обмеженої ініціативи учасників цивільного ........
Економічний словник
Принцип Розсудливості- міжнародний принцип бухгалтерського обліку, спрямований на те, щоб нереалізовані прибутки не розподілялися серед акціонерів у вигляді дивідендів. Відповідно........
Економічний словник
Принцип Брутто— Зобов'язання щодо постачання цінних паперів та грошових розрахунків виконуються за кожною угодою. п. 2.11.1
Наказу ЦБ РФ від 18.06.1997 № 02-263
Економічний словник
Принцип Бухгалтерських Записів За Документами— згідно з цим принципом не має бути жодного бухгалтерського запису без документа.
Економічний словник
Принцип вертикальної справедливості- принцип, відповідно до якого
суб'єкти, які перебувають у нерівних
умовах, які повинні трактуватися податковими законами неоднаково.
Економічний словник
Принцип взаємності- принцип міжнародного
права, згідно з яким держави надають одна одній на своїй території рівні права та несуть аналогічну
відповідальність.
Економічний словник
Принцип Вини- один з основних принципів кримінального законодавства в РФ (ст. 5 КК РФ). Відповідно до цього принципу: 1) особа підлягає кримінальній відповідальності тільки........
Економічний словник
Принцип вкладу (Contribution, Principle Of)— принцип оцінки, визначальний суму, яку збільшується чи зменшується
вартість або
чистий
дохід від господарського
об'єкта внаслідок наявності........
Економічний словник
Принцип Зростаючих І Зменшуваних Доходів (increasing And Decreasing Returns, Principle Of)— принцип оцінки, згідно з яким у міру додавання ресурсів до фіксованого
набору факторів виробництв чисті
доходи збільшуються наростаючими темпами........
Економічний словник
Принцип Відновлення Порушених Прав- один з основних принципів цивільного права. Вводячи цей принцип, держава забезпечує цим умови для вирішення одного з найважливіших завдань в області........
Економічний словник
Принцип Загальної Поваги Прав Людини— один із основоположних принципів міжнародного права. Становлення цього принципу як один з основних міжнародно-правових принципів відноситься до повоєнного........
Економічний словник
Принцип Вигоди У оподаткуванні— BENEFIT PRINCIPLE OF TAXATIONПодатки стягуються органами центрального та місцевого управління всіх рівнів на основі двох основних принципів: принципу вигоди та принципу платоспроможності.........
Економічний словник
Воістину ніколи не знаєш, як можуть бути використані добре всім відомі слова, вирвані зі свого контексту. Ця доля спіткала і наступний фрагмент:
Мт.13:12 « хто має, тому дано буде і примножиться, а хто не має, у того забереться і те, що має»
Відомий вчений Роберт К. Мертон на основі численних інтерв'ю Геррієт Заккерман (Zuckerman) з лауреатами Нобелівської премії вивів тенденцію в науці, яку він назвав «ефектом Матвія». У цих інтерв'ю неодноразово повторюється думка, що знаменитим вченим віддаються непомірно великі почесті за їхній внесок у науку, тоді як заслуги щодо маловідомих вчених часто оцінюються непропорційно низько, хоча їхній внесок нерідко буває порівнянним. Один лауреат премії з фізики сформулював так: «Коли мова йдепро визнання заслуг, наукове співтовариство надходить дуже своєрідно. Воно схильна приписувати всі заслуги тим людям, які вже відомі». Таким чином, ефект Матвія (хоча слова, покладені в основу цієї назви, сказані не Матвієм, а Ісусом Христом) полягає в тому, що вчені готові перебільшувати досягнення своїх колег, які вже склали собі ім'я завдяки тим чи іншим колишнім заслугам, а досягнення вчених, які ще не отримали відомості, вони, як правило, применшують або взагалі не визнають. На думку автора, біблійна притча породжує відповідну соціологічну формулу - адже видається, що саме в такій формі відбувається розподіл морального прибутку та когнітивного багатства в науці.
На думку Мертона, когнітивне багатство в науці виступає у вигляді змінного запасу знань, а соціальний компонент морального доходу вчених набуває форми крупинок визнання колег, які, поступово накопичуючись, утворюють багатство його репутації. Існує певна градація визнання заслуг (або «монет», говорячи словами Мертона). Монети бувають різної гідності: найдорожча і рідкісна - це те високе визнання, символом якого є присвоєння імені вченого цілій науковій епосі, - наприклад, ми говоримо про епохи Ньютона, Дарвіна, Фрейда, Кейнса. Наступна планка, суттєво нижча, але все ж таки близька до вершини визнання в наш час, - це Нобелівська премія. Інші форми та ешелони " ономастики " у науці, тобто. практики присвоєння імені вченого зробленого ним відкриття чи окремого аспекту цього відкриття, включають тисячі законів, теорій, теорем, гіпотез і констант, які мають ім'я їхніх творців. Так, ми говоримо про теорему Гауса, константу Планка, принцип неопрозподіленості Гейзенберга, розподілі Парето, коефіцієнт Джіні, латентній структурі Лазарсфельда. Інші форми визнання заслуг серед науковців, що роздаються в значно більших кількостях, мають ще дрібнішу градацію - обрання членом почесного наукового товариства, присудження різноманітних медалей та премій, присвоєння імені вченого кафедрі, навчальному чи науково-дослідному інституту і, нарешті, найпоширеніша та базова по суті форма визнання вченого – використання іншими вченими його праць та відкрите визнання його авторства.
Висновки Мертона підтверджують дослідження інших учених. Так, Стефен Коул, провівши дослідження вибірки американських фізиків, виявив, що чим вище наукова репутація автора, тим більш ймовірно, що серед інших статей приблизно однакової якості (оцінюється за кількістю пізніших посилань на ці статті) його статті отримають швидке визнання в наукових колах ( вимірюване за кількістю посилань на ці статті протягом першого року після публікації). Колишні досягнення авторів до певної міри прискорюють поширення їх наступних результатів ( Cole S. Professional Standing and Reception of Scientific Discoveries // American Journal of Sociology , 1970, v .76, p .291-292. ).
Роберт Мертон звертає увагу на іншу проблему, пов'язану з ефектом Матвія. За його словами, система освіти, яка існує в більшості країн, орієнтована на тих, хто виявляє неабиякі здібності для свого віку. Усі академічні блага – стипендії, інтернатура, житло за місцем навчання – дістаються саме їм. Як стверджує інший вчений, А. Грег, «система винагороджує ранній розвитокщо може бути, а може і не бути провісником прояву здібностей у майбутньому. По суті, таким чином, ми мимоволі применшуємо головний освітній капітал людини - час, відпущений йому природою на дозрівання ... Таким чином, рано розвинене обдарування може перемогти в поточній конкурентній боротьбі, але в кінцевому рахунку ця перемога відбувається за рахунок мутантів, що розвиваються повільніше, але мають більший потенціал» (Gregg A. For Future Doctors. - Chicago: University of Chicago Press, 1957., p.125). Подібні мутанти, що повільно дозрівають, прослизають крізь інституційне сито для відбору обдарувань, оскільки це сито влаштовано так, що в основу оцінки відносних здібностей людини закладається його фізичний вік. Ця система особливо болісно б'є по молодих людей із бідних сімей. Якщо вони не виявлять себе вже в ранньому віці, якщо вони не розкриють свої таланти вже на початку свого життєвого шляху і не отримають стипендії чи іншої матеріальної підтримки, вони кидають навчання і найчастіше назавжди позбавляються можливості реалізувати свій потенціал. В результаті багато з [ймовірно] більш численних обдарованих вихідців з бідних сімей, мабуть, виявляються назавжди загубленими для науки. Таким чином, привілейоване становище талановитої молоді, характерне для наших інститутів, завдає глибокої [і зазвичай прихованої] шкоди [потенційним] пізнім талантам, які не мають жодних економічних чи соціальних переваг.
Автор також звертає увагу і на таку проблему, як відсутність у представників старшого покоління вчених такої самокритичності та душевної щедрості, як у Ісаака Барроу, першого голови кафедри математики в Кембриджі, який звільнив це почесне місце у «поважному віці» тридцяти дев'яти років на користь свого двадцятисемирічного учня - такого собі Ісаака Ньютона. У наш час, принаймні - в роки академічного повноводдя і безмежної наукової експансії, що здається, - Барроу, звичайно, залишився б завідувати кафедрою, а для Ньютона створили б нову.
Джерело: Robert K. Merton. The Matthew Effect in Science, II:Cumulative Advantage and Symbolism of Intellectual Property // ISIS, 1988, v.79, p.606-623.…Бо кожному, хто має, дасться й примножиться, а в того, хто не має, забереться й те, що має. (Мт 25:29).
Розмовляв я тут днями з одним бельгійцем (до речі, що важливо своїм погодкою), якого волею долі занесло в Україну. І він, на правах людини цікавиться історією і політологією, як би ненароком промовив: «мене не влаштовує, що багаті стають все багатшими, а бідні все біднішими»…
«Ялинки-палиці, невже в Європі все ще витає дух соціалізму із примарою колективізації десь у контексті?» — подумав я, і пішов гуглити.
Зрозуміло, що середньої думки щодо лікарні я не нагуглив (тьху-тьху-тьху), але натрапив на іншу цікавість…
Може ви чули про «Закон Матвія» (так-так, це фраза з епіграфа, яку на свій лад переказав мені мій іноземний співрозмовник)? «Закон Матвія» — це закон нерівномірного розподілу… Коли багаті стають багатшими, а біднішими біднішими; коли іменитих учених цитують дедалі частіше, які непопулярних колег – дедалі рідше; коли каталізаторами одних речовин є елементи самих цих речовин (автокаталіз), тоді як каталізаторами інших є зовнішні елементи.
Не полінуйтеся, погляньте на статтю у «Вікіпедії»… Тут є все – історичне минуле, проблематика, полеміка в наукових колах і навіть свої «апологети» (наприклад, Деніел Рігні написав про цей ефект кілька книг!)…
Але в мене ось, у міру вивчення, назріло наступне болюче питання... Хто з нас ідіот? Кагалда наукових співробітників, або я сам, який уявив, що названий «ефект» яйця виїденого не варто. (Не поспішайте саркастично посміхатися, я знаю, до якої відповіді ви схиляєтесь).
Давайте зіграємо у гру – проведемо уявний експеримент. А матеріалом для нього нам послужить вираз: «який має знання з кожним днем має все більшу їх кількість, а не має знань з кожним днем – все меншим». Зверніть увагу, я не використовую емоційно забарвлені вирази типу «розвивається» і «деградує» — лише факти, лише хардкор. А тепер розберемося…
Припустимо, є у нас два друга – Д1 та Д2.
Д1 – вчений. А Д2 – алкоголік. Вам теж очевидно, хто з них має велику кількість знань?
Не сумніваюся.
Так само я не сумніваюся, що в 999 999 з 1 млн. випадків, протягом найближчих адцати років Д1 ставатиме все розумнішим, обростати вузькими знаннями та науковими ступенями, а Д2 все ближче підбиратиметься до стану первинного хаосу, а потім і скриньки відомої форми.
Скажіть, це також нерівномірний розподіл?
Адже це «соціально несправедливо», що «розумні – розумніють, а дурні – регресують». Потрібно відібрати книжки у розумних та роздати дурним. Ось тоді й запанує мир, дружба, рівність і братерство.
Загалом, що хочу сказати по суті…
Рух часу посилює тенденції.Ось і весь «закон Матвія».
Чим більше часу сьогодні ви приділяєте спорту, тим вищі шанси на те, що завтра ви будете здоровішими за інших. Чим старанніше навчайте іврит, тим вища ймовірність, що згодом прочитаєте «Тору» в оригіналі. Чим наполегливіше створюєте систему маркетингу у своєму бізнесі, тим можливіше, що якось він стане фінансово передбачуваною машиною з виробництва грошей.
А щодо «закону середніх чисел» та «рівномірного розподілу» відправляю вас із Насіму Талебу. Зрозуміло, прислухатися не обов'язково, особливо якщо ви усвідомлюєте тенденцію, яку таким чином створюєте…
Сформульований в Євангелії від Матвія: "Кожному, хто має, дасться і примножиться, а у того, хто не має, забереться і те, що має" (25, 29).
П. М. спільно з принципом зрівняльності складає дуальну опозицію, полюси якої перебувають у стані амбівалентності. П. М. фіксує певну тенденцію, властиву всім суспільствам, хоча у різних масштабах і з різною швидкістю. Будь-яке нововведення, нові форми діяльності мають осередковий характер, виникають у точках зростання, розвитку, у центрах, в осередках вищої, творчішої форми діяльності, що потребує певної концентрацій у яких ресурсів.
Наслідком цього є поляризація суспільства на керуючих та керованих, на багатих та бідних, що відкриває можливість соціальних антагонізмів. Розвиток цих тенденцій обмежено в кожній культурі деякою мірою, перехід через яку розглядається як неприпустимий, як такий, що викликає дискомфортний стан, що, можливо, породжує косу інверсії, що змітає центри влади і центри багатства; призводить до торжества зрівняльності. Однак цей результат постійно зазнає тиску П.
М., що знову може порушити міру. У разі ліберальної цивілізації у разі зростання самосвідомості та відповідальності особистості П.
М. у зростаючих масштабах перетворюється на сферу духу. Знання, уміння, духовний та культурний розвиток зростають тим більше, чим більше просунуті в цій галузі люди. Цей процес стає дедалі важливішим духовним ресурсом у системі управління будь-якого співтовариства, суспільства загалом, дедалі важливішим елементом капіталу, відтісняючи другого план всі інші форми ресурсів, що призводить до подолання капіталізму.
виникнення інформаційного суспільства.
