Prezentace "Rodinná výchova". Duchovní a mravní výchova v rodině a škole Rodina jako faktor mravní výchovy prezentace dítěte

1 snímek

Duchovní a mravní výchova v rodině a ve škole Rodičovská schůzka MBOU střední škola č. 106 9. února 2012 *

2 snímek

"Naše děti jsou naše stáří, špatná výchova je náš budoucí smutek, toto jsou naše slzy, je to naše chyba před ostatními lidmi, před zemí" A.S. Makarenko „Dítě je zrcadlem rodiny; jako se slunce odráží v kapce vody, tak se mravní čistota matky a otce odráží v dětech“ V.A. Suchomlinsky*

3 snímek

Výchova duchovní osobnosti je společenskou potřebou žít a jednat „pro druhé“. Kategorie spirituality koreluje s potřebou poznat svět, sebe sama, smysl a účel svého života. *

4 snímek

Výchova mravní osobnosti je formování povinnosti, odpovědnosti, lidskosti, vlastenectví, spravedlnosti, cti, ušlechtilosti ve vztahu k člověku ke společnosti, vlasti, lidem kolem něj a jemu samému. *

5 snímek

Cíl duchovního a mravního rozvoje a výchovy Nejdůležitějším cílem moderního domácího školství a jedním z prioritních úkolů společnosti a státu je výchova, sociální a pedagogická podpora pro formování a rozvoj vysoce mravního, odpovědného, ​​tvořivého, iniciativního , kompetentní občan Ruska. Koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti občana Ruska *

6 snímek

7 snímek

Základní národní hodnoty: Patriotismus; sociální solidarita; státní občanství; Rodina; Práce a kreativita; Věda; Náboženství; umění a literatura; Příroda; Lidstvo. Koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti občana Ruska *

8 snímek

Jaké jsou příčiny duchovního a mravního úpadku ve společnosti? Jsou narušeny základy rodiny: hierarchie rodinných vztahů; tradičním způsobem rodinný život; tradiční postoje poslušnosti, úcty, respektu k rodičům; kmenové a rodinné vazby mezi generacemi. *

9 snímek

Data z nezávislé studie „Rodina a společnost“ (Výzkumný ústav rodiny a výchovy 2010) Problémy typické pro rodiny při výchově dětí % Omezený čas strávený společně rodiči a dětmi 80,2 % Výrazné rozdíly v názorech na život členů rodiny 55,4 % Nedostatečné znalosti členů rodiny navzájem 53 % Nedostatek příležitostí kontrolovat chování dětí 53,3 % Nedostatek vzájemného porozumění s dětmi 45,7 % *

10 snímek

Moderní způsob života (práce, úspěch v profesní oblasti, snaha o materiální blaho) vede u rodičů v procesu výchovy dítěte k nedostatku fyzických i psychických sil, což vyvolává destrukci tradičních rodinných vazeb. *

11 snímek

Výsledky průzkumu mezi žáky 5. ročníku č. otázky Ano Ne 1 Zajímají se rodiče o vaše školní záležitosti? 26 0 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 25 1 3 Trávíte víkendy s rodinou? 22 4 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy, školy? 22 4 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 25 1 *

12 snímek

Výsledky průzkumu mezi žáky 6. ročníku (21) № otázky Ano ne 1 Zajímají se rodiče o vaše školní záležitosti? 19 2 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 10 11 3 Trávíte víkendy s rodinou? 17 4 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy, školy? 10 11 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 20 1 *

13 snímek

Výsledky průzkumu mezi žáky 6. ročníku (21) № otázky Ano ne 1 Zajímají se vaši rodiče o vaše školní záležitosti? 21 - 2 Pomáhají ti rodiče při studiu? 17 4 3 Trávíte víkendy s rodinou? 19 2 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy, školy? 12 9 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podporovat a chránit v těžkých časech? 21-*

14 snímek

Výsledky průzkumu mezi žáky 7. ročníku (51) № otázky Ano Ne 1 Zajímají se vaši rodiče o vaše školní záležitosti? 49 2 2 Pomáhají ti rodiče při studiu? 38 13 3 Trávíte víkendy s rodinou? 31 20 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy, školy? 28 23 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 50 1 *

15 snímek

Výsledky dotazníku pro žáky 8. ročníku (60) № otázky Ano Ne 1 Zajímají se rodiče o vaše školní záležitosti? 59 1 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 47 13 3 Trávíte víkendy s rodinou? 45 15 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy, školy? 43 17 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 41 19 *

16 snímek

Miluji své rodiče: Vždy pomohou, vždy tam; Pro všechno dobré; Za všechno, co pro mě dělají; Vždy mě podpoří, v těžkých chvílích mě neopustí; Protože jsou nejlepší; Za péči a porozumění, za lásku, kterou dávají; Protože mi dali život; Rozumějí mi; nevím; Divná otázka! Všichni je milují! *

17 snímek

Sociální instituce, které utvářejí duchovní a mravní osobnost RODINA VZDĚLÁVÁNÍ NÁBOŽENSTVÍ KULTURA MEDIA *

Význam problému duchovní a mravní výchovy Za prvé, společnost potřebuje vychovat vzdělané, vysoce morální lidi, kteří mají nejen znalosti, ale také vynikající osobnostní rysy. Za prvé, společnost potřebuje vychovat široce vzdělané, vysoce morální lidi, kteří mají nejen znalosti, ale také vynikající osobnostní rysy. Za druhé, v moderní svět dítě se vyvíjí, obklopeno mnoha rozmanitými zdroji silného vlivu na něj, pozitivního i negativního, v oblasti morálky, která se teprve utváří. Za druhé, v moderním světě se dítě vyvíjí, obklopeno řadou zdrojů silného vlivu na něj, pozitivního i negativního, na stále se objevující sféře morálky. Za třetí, vzdělání samo o sobě nezaručuje vysokou úroveň mravní výchovy. Za třetí, vzdělání samo o sobě nezaručuje vysokou úroveň mravní výchovy. Za čtvrté, morální znalosti informují dítě o normách chování v moderní společnost, podat představy o důsledcích porušení těchto norem nebo o důsledcích tohoto činu pro lidi kolem nich. Za čtvrté, morální znalosti informují dítě o normách chování v moderní společnosti, dávají představu o důsledcích porušení těchto norem nebo o důsledcích tohoto činu pro lidi kolem.

Ideová výchova je postupné obohacování dítěte o znalosti, dovednosti, zkušenosti, je to rozvoj mysli a utváření postojů k dobru a zlu, příprava na boj proti všemu, co odporuje mravním zásadám přijímaným ve společnosti. V.A. Suchomlinskij. Esence Morální představy se stávají majetkem každého dítěte, mění se v normy a pravidla chování. Obsah Formování takových osobnostních rysů jako je ideologie, humanismus, tolerance, občanství, zodpovědnost, pracovitost, noblesa a schopnost řídit se.

Seznamování dětí se sociální zkušeností a kulturou; - Podpora správné interakce s přírodou a sociální prostředí; - Utváření znalostí o přírodě, člověku a společnosti; - Sociální rozvoj žáka; - Formování myšlení, představivosti, řeči dítěte, jeho erudice a obecné kultury; - Ve výchově vyšších duchovních a mravních citů.

Motivačně-pobídková úroveň obsahuje motivy jednání, morální potřeby a přesvědčení. Mravní výchova je správná pouze tehdy, je-li založena na povzbuzování dětí k rozvoji, když je dítě samo aktivní ve svém mravním vývoji, tedy když samo chce být dobré. Tato úroveň je nejdůležitější, právě zde jsou kořeny, odsuzovány nebo schvalovány počátky lidského chování lidmi a společností, přinášející dobro nebo zlo, prospěch nebo škodu.

Smyslově-emocionální rovinu tvoří mravní city a emoce. Emoce, jak víte, jsou pozitivní (radost, vděčnost, něha, láska, obdiv atd.) a negativní (zlost, závist, hněv, zášť, nenávist). Pocity jsou účinnými pomocníky výchovy. Zákazy, mentorování, moralizování zdaleka nejsou tak srozumitelné jako srdečnost, upřímnost a náklonnost. Chladná přísnost ve výchově způsobuje v dítěti odcizení, které se může rozvinout v přetvářku, pokrytectví a podvod.

Racionální neboli mentální rovina obsahuje mravní znalosti – pojmy o smyslu života a štěstí, dobru a zlu, cti, důstojnosti, povinnosti. K mravnímu poznání patří kromě pojmů také zásady, ideály, normy chování, mravní hodnocení. Je nutné vychovávat v dětech všechny prvky jejich mravního světa. Všechno je důležité. Harmonie mravního světa člověka, záruka jeho laskavosti je poskytována pouze všemi jeho složkami, ale morální potřeby jsou průvodci. Morální potřeby – ty nejvznešenější a nejhumánnější – nejsou dány přírodou, je třeba je vychovávat, bez nich je vysoká duchovnost a laskavost nemožná.

Prvky morálních potřeb Vstřícnost; schopnost reagovat; Morální postoj „Nikomu neubližuj, ale přines maximální užitek“; Morální postoj „Nikomu neubližuj, ale přines maximální užitek“; Schopnost aktivní laskavosti a neústupnosti vůči všem projevům zla; Schopnost aktivní laskavosti a neústupnosti vůči všem projevům zla;

Svědomí je schopnost člověka sebekontroly, sebeúcta založená na veřejném morálním hodnocení. Svědomí původně znamená vědění obecná informace o lidském chování, jeho normách, principech, podstatě člověka atd. Etapy utváření svědomí - výchova ke pocitu studu u dítěte; vývoj pojmů „morální povinnost“ a „odpovědnost“.

Jak vychovávat morální potřeby? Rodiče by si měli být vědomi důležitosti tohoto úkolu. Rodiče by si měli být vědomi důležitosti tohoto úkolu. Rozvinout v sobě tyto morální potřeby, protože dokonalost pokračuje po celou dobu lidský život. Rodiče, kteří by chtěli své dítě vzdělávat ne spontánně, ale vědomě, musí začít s rozborem výchovy svého dítěte rozborem sebe sama, rozborem vlastností vlastní osobnosti. Rozvinout v sobě tyto mravní potřeby, jako dokonalost pokračuje po celý lidský život. Rodiče, kteří by chtěli své dítě vzdělávat ne spontánně, ale vědomě, musí začít s rozborem výchovy svého dítěte rozborem sebe sama, rozborem vlastností vlastní osobnosti. Vědět jak, jakými metodami formovat mravní potřeby u dětí. Vědět jak, jakými metodami formovat mravní potřeby u dětí.

Faktory vzdělanostního potenciálu rodiny materiální a bytové zabezpečení; materiální a bytové zabezpečení; kulturní a vzdělávací úroveň rodičů, kulturní a vzdělávací úroveň rodičů, morální a psychologické klima; morální a psychologické klima; autorita otce a matky u dětí; autorita otce a matky u dětí; důvěra dětí ve své rodiče; důvěra dětí ve své rodiče; jednota požadavků v rodině. jednota požadavků v rodině.

Příčiny pedagogických chyb rodičů neúplná rodina; neúplná rodina; konfliktní atmosféra v rodině; konfliktní atmosféra v rodině; přítomnost původně vytvořeného falešného pohledu na výchovu dítěte. Například: „Mojí svatou povinností je oblékat se, obouvat boty, krmit se a ostatní je věcí školy“; přítomnost původně vytvořeného falešného pohledu na výchovu dítěte. Například: „Mojí svatou povinností je oblékat se, obouvat boty, krmit se a ostatní je věcí školy“; s úplnou vnější pohodou rodiny - autoritářské metody výchovy; s úplnou vnější pohodou rodiny - autoritářské metody výchovy; příliš zlý rodičovská láska přehnaná zlá rodičovská láska

atmosféru upřímnosti. Podle I.A. Ilyin „Rodiče... by neměli lhát svým dětem za žádných důležitých, významných životních okolností. Jakákoli lež, jakýkoli podvod, jakákoli simulace ... dítě si všímá s extrémní ostrostí a rychlostí; a když si toho všimne, upadne do zmatku, pokušení a podezření. Pokud se dítěti něco nedá sdělit, pak je vždy lepší upřímně a přímo odmítnout odpovědět nebo vytyčit určitou hranici informací, než vymýšlet nesmysly a pak se do toho zamotávat, nebo než lhát a podvádět a pak se nechat dětinsky odhalit. porozumění. A neměli byste říkat toto: „Je příliš brzy, abyste to věděli“ nebo „Stejně tomu nebudete rozumět“; takové odpovědi jen dráždí zvědavost a pýchu v duši dítěte. Je lepší odpovědět takto: „Nemám právo ti to říkat; každý člověk je povinen zachovávat známá tajemství a dotazovat se na cizí tajemství je neslušné a neskromné. To neporušuje přímost a upřímnost a dává konkrétní lekci v povinnosti, disciplíně a jemnosti ... “

Metody mravní výchovy Atmosféra lásky. Člověk zbavený tohoto citu není schopen respektovat své blízké, spoluobčany, vlast, činit lidem dobro. Atmosféra lásky a srdečné náklonnosti, citlivosti, vzájemné péče členů rodiny má silný vliv na psychiku dítěte, dává široký prostor pro projevení citů dítěte, utváření a realizaci jeho mravních potřeb. Ve stejné době, P. Lesgaft tvrdil, že slepý nerozumný mateřská láska„zabití dítěte horšího než prut“ dělá z člověka nemorálního konzumenta.

Vysvětlení. Slovo dopad. V. A. Sukhomlinsky poznamenal, že slovo by mělo být aplikováno konkrétně na konkrétní osobu, slovo by mělo být smysluplné, mít hluboký význam a emocionální zabarvení. Aby slovo vychovávalo, musí zanechat stopu v myšlenkách a duši žáka, a k tomu je třeba naučit se ponořit do významu slov. Teprve pak můžeme očekávat emocionální dopad. Jaký je správný způsob, jak mluvit s dítětem? Za prvé, není nutné říkat dítěti nebo teenagerovi, co bez nás velmi dobře ví. Je to zbytečné. Zadruhé musíme přemýšlet o tónu, způsobu našeho rozhovoru, abychom se vyhnuli „výčitkám“ a „nudným kázáním“. Ani jedno, ani druhé se neponoří do duše dítěte. Do třetice se musíme zamyslet nad tím, jak propojit náš rozhovor se životem, jakého praktického výsledku chceme dosáhnout.

Velkou chybou v rodinné výchově jsou výčitky. Někteří dítěti vyčítají, že je už velké, ale špatně se učí, jiní vyčítají jak věk, tak fyzickou sílu. Ti rodiče, kteří v dětech vzbuzují pocit hrdosti na jejich dospělost, rozveselují je, vzbuzují důvěru v možnost úspěchu, dělají správnou věc. V. A. Suchomlinsky považuje trest za extrémní míru vlivu. Trest má výchovnou sílu v případě, kdy přesvědčí, donutí vás zamyslet se nad vlastním chováním, nad vaším postojem k lidem. Trest by však neměl urážet důstojnost člověka, vyjadřovat v něj nedůvěru.

Nedůvěra. Výchovná síla cenzury závisí na morálních kvalitách a taktu vychovatele. Je nutné být schopen bez urážení dítěte spravedlivě, i když možná ostře posoudit jeho činy. Umění cenzury spočívá v moudré kombinaci přísnosti a laskavosti. Je velmi důležité, aby dítě v důvěře dospělého cítilo nejen závažnost, ale také péči o sebe. V. A. Suchomlinsky považuje prohibici za velmi důležitou metodu ve výchově. Předchází mnoha nedostatkům v chování, učí děti rozumět ve svých touhách. V dětech a dospívajících je spousta tužeb, ale všechna jsou nesplnitelná a není třeba je uspokojovat. Pocity je třeba pěstovat. Znamená to slovem i skutkem vyvolat pocity, probudit pocity, záměrně vytvořit vhodnou situaci nebo využít přirozené prostředí.

Pravidelná práce v přítomnosti dítěte. Dítě neustále sleduje práci dospělých a začíná ji napodobovat ve hře a poté je sám zapojen do pracovního procesu jako asistent a nakonec jako nezávislý umělec. Ze života dítěte je nutné vyloučit tzv. přebytečné dráždivé látky: luxus, chudobu, nadměrné pochoutky, neuspořádané jídlo, tabák, alkohol. Chraňte dítě před kontaktem s nemorálními lidmi. Nejdůležitější metodou osvojování znalostí a zkušeností u dítěte je napodobování. Instinkt napodobování nutí dítě snažit se reprodukovat všechny činy a činy lidí kolem něj. Reprodukovaný znamená zvládnutý. Teprve do 7 let si dítě vytváří vlastní morální základy a dokáže hodnotit chování a jednání lidí kolem sebe.

Základní pravidla mravní výchovy Nedělej, co si sám nepřeješ Toto pravidlo vytváří podmínky pro vytváření rozvážných, slušně vychovaných, svědomitých, úctyhodných, dobrotivých, dobrosrdečných skutků Nedělej, co si pro sebe nepřeješ pravidlo vytváří podmínky pro vytváření rozvážných, slušně vychovaných, svědomitých, dobromyslných, dobrosrdečných, dobrosrdečných činů Čiňte dobro pro druhé, máte-li k tomu příležitost. Toto pravidlo vás učí chovat se lidsky, nenechat druhého v nesnázích, ale soucítit a pomáhat každému, kdo vaši pomoc potřebuje, učí vás vcítit se, postavit se na místo druhého, prožívat smutek někoho jiného jako svůj vlastní. Čiňte dobro pro druhé, pokud k tomu máte příležitost. Toto pravidlo vás učí chovat se lidsky, nenechat druhého v nesnázích, ale soucítit a pomáhat každému, kdo vaši pomoc potřebuje, učí vás vcítit se, postavit se na místo druhého, prožívat smutek někoho jiného jako svůj vlastní. Buďte vlastenci svého národa a své země, braňte vlast. Toto pravidlo vám pomůže milovat svou vlast, svůj lid; být hrdí na příslušnost k této konkrétní zemi bez ohledu na její ekonomickou, klimatickou nebo jinou situaci; rozvíjet smysl pro čest a důstojnost Buďte vlastenci svého národa a své země, braňte vlast. Toto pravidlo vám pomůže milovat svou vlast, svůj lid; být hrdí na příslušnost k této konkrétní zemi bez ohledu na její ekonomickou, klimatickou nebo jinou situaci; rozvíjet smysl pro čest a důstojnost

Rodina jako buňka společnosti je nedílnou součástí společnosti. A život společnosti je charakterizován stejnými duchovními a hmotnými procesy jako život rodiny. Čím vyšší je tedy kultura rodiny, tím vyšší je kultura celé společnosti. Společnost se skládá z lidí, kteří jsou otci a matkami ve svých rodinách, stejně jako jejich děti. V tomto ohledu jsou velmi důležité role otce a matky v rodině a zejména výchovná funkce rodiny. Ostatně to, jak rodiče naučí své děti práci, úctě ke starším, lásce k přírodě a lidem, záleží na tom, v jaké společnosti budou naše děti žít.

Rodina je hlavní institucí výchovy.

Co dítě získá v rodině v dětství, to si uchová po celý svůj další život.

V rodině jsou položeny základy osobnosti dítěte.

Vstupem do školy je dítě již více než z poloviny formováno jako osobnost.

V.A. Suchomlinsky napsal:

Co je morální výchova?

• Jedná se o postupné obohacování znalostí, dovedností, zkušeností.
• To je vývoj mysli.
• Utváření postojů k dobru a zlu.
• Formování takových osobnostních rysů, jako je ideologie, humanismus, občanství, zodpovědnost, pracovitost, noblesa a schopnost řídit se.

Hlavní způsoby a podmínky pro formování morálky dítěte v rodině:

• Atmosféra lásky.

Srdečná náklonnost, láska, citlivost, vzájemná péče členů rodiny o sebe má silný vliv na psychiku dítěte, dává široký prostor pro projevení citů dítěte, utváření a realizaci jeho mravních potřeb.

2. Atmosféra upřímnosti.

Každé lži, každé lsti, každé simulace si dítě všimne s extrémní ostrostí a rychlostí; a když si toho všimne, upadne do zmatku, pokušení a podezření.

3. Vysvětlení. Slovo dopad.

Není nutné říkat dítěti, co bez nás velmi dobře ví.

Musíte přemýšlet o tónu a způsobu mluvení, abyste se vyhnuli „kárání“ a „nudným kázáním“.

Musíme se zamyslet nad tím, jak propojit náš rozhovor se životem, jakého praktického výsledku chceme dosáhnout.

Chyby v rodinné výchově:

• výčitky

Hlavní zlo je v tom, že výčitky způsobují nedůvěru v sebe sama a nedůvěra oslabuje vůli a paralyzuje duši, což ztěžuje samostatné rozhodování při překonávání obtíží.

2) Trest

Trest má výchovnou sílu v případě, kdy přesvědčí, donutí vás zamyslet se nad vlastním chováním, nad vaším postojem k lidem.

Trest by však neměl urážet důstojnost člověka, vyjadřovat v něj nedůvěru.

3 ) cenzura

Umění cenzury spočívá v moudré kombinaci přísnosti a laskavosti.

Je velmi důležité, aby dítě v důvěře dospělého cítilo nejen závažnost, ale také péči o sebe.

Předchází mnoha nedostatkům v chování, učí děti rozumět ve svých touhách.

„...umění rozkazovat a zakazovat... není snadné. Ale ve zdravém šťastné rodiny vždy kvete.

Nezbytné:

• Pěstujte pocity.
• Pravidelná práce v přítomnosti dítěte.
• Vyloučení přebytečných dráždivých látek ze života dítěte.
• Chraňte dítě před kontaktem s nemorálními lidmi.

Rodina je první instancí na cestě dítěte k životu.

Rodiče tvoří první sociální prostředí dítěte.

Rodiče jsou vzory, kterými se dítě každý den řídí.

Osobnost rodičů hraje v životě každého dítěte zásadní roli.

Účel a motiv výchovy dítěte -

tohle je šťastný, plný, kreativní , užitečné pro lidi, což znamená morálně bohatý, život tohoto dítěte. Vytvoření takového života by mělo být řízeno rodinná výchova.

Popis prezentace na jednotlivých snímcích:

1 snímek

Popis snímku:

25.11.2016 akademický rok, 3. ročník. Workshop pro rodiče. Téma: Duchovní a mravní výchova dítěte v rodině.

2 snímek

Popis snímku:

Morálka je vnitřní morálka, morálka není okázalá, ne pro druhé – pro sebe. Morálka – historicky ustálené normy a pravidla lidského chování, které určují jeho postoj ke společnosti, práci, lidem. Morální pojmy a soudy se mění v přesvědčení a projevují se v činech, skutcích. Morální činy a jednání jsou určujícím kritériem pro mravní vývoj člověka.

3 snímek

Popis snímku:

Spiritualita je schopnost a připravenost jednat tak, aby množství dobra ve světě kolem nás rostlo. je jemná schopnost sympatizovat a přijít na pomoc. - to je výchova, mravní čistota a celistvost světového názoru. - to je absence vlastního zájmu o myšlenky, slova a činy člověka

4 snímek

Popis snímku:

„Rodina je právě prostředí, ve kterém se člověk učí a sám koná dobro“ „Dítě je zrcadlem rodiny; jako se slunce odráží v kapce vody, tak se mravní čistota matky a otce odráží v dětech“ V.A. Suchomlinskij

5 snímek

Popis snímku:

Rodina je systém duchovních hodnot, mravních norem, vzorců chování, tradic.

6 snímek

Popis snímku:

7 snímek

Popis snímku:

Rodina je hlavní institucí výchovy. Co dítě získá v rodině v dětství, to si uchová po celý svůj další život. Význam rodiny jako výchovné instituce je dán tím, že v ní dítě žije významnou část svého života a z hlediska délky jeho působení na osobnost nelze žádnou z výchovných institucí ve srovnání s rodinou. Rodina může působit jako pozitivní i negativní faktor vzdělání.

8 snímek

Popis snímku:

Rodina je základem, na kterém je postaven výškový chrám duchovního světa dítěte. Zde se utvářejí pocity odpovědnosti, tolerance, milosrdenství, povinnosti a dalších mravních zásad. Morální hodnoty získané v rodině byly a zůstávají hlavním měřítkem důstojnosti jednotlivce. Dítě se nerodí do světa mravního či nemorálního, stává se takovým prostředím, ve kterém žije a jaké se mu dostává výchovy.

9 snímek

Popis snímku:

Podobenství. Rozumná výchova. Jednou za Hing Shi přišla mladá rolnice a zeptala se: - Učiteli, jak mám vychovávat svého syna: v laskavosti nebo přísně? co je důležitější? -Podívej, ženská, vinná révařekla Hing Shi. - Pokud to neuříznete, pokud to neuděláte, z lítosti otrháte další výhonky a listy, réva bude divoká a vy, když jste ztratili kontrolu nad jejím růstem, nebudete čekat na dobré a sladké bobule. Pokud ale révu schováte před pohlazením slunečních paprsků a nebudete její kořeny každý den pečlivě zalévat, úplně uschne. A pouze při rozumné kombinaci obojího budete moci ochutnat požadované ovoce.

10 snímek

Popis snímku:

to nutná podmínka jeho zásadové postoje, důslednost jeho chování, respekt k důstojnosti jedince, duchovno. Samotná mravní výchova se uskutečňuje formováním mravních potřeb a přesvědčení dítěte, mravních citů a emocí, mravních znalostí o dobru a zlu, utvářením smyslu pro svědomí. Morálka dítěte

11 snímek

Popis snímku:

Hlavní způsoby utváření morálky dítěte v rodině. - Atmosféra lásky. Člověk zbavený tohoto citu není schopen respektovat své blízké, spoluobčany, vlast, činit lidem dobro. - Vysvětlení, dopad slova. Není nutné dítěti říkat, co dobře ví i bez nás. Je třeba myslet na tón, způsob mluvy, abychom se vyhnuli „výčitkám“ a „nudným kázáním“, z nichž se ani jedno nedotýká duše dítěte. Je třeba se zamyslet nad tím, jak slova propojit se životem, jakého praktického výsledku chceme dosáhnout. -Hlavní směry morální a duchovní výchovy dětí: formování pojmu "láska": láska k rodině, příbuzným, láska k vlasti, úcta k vlastním a jiným národům, důvěra v lidi.

12 snímek

Popis snímku:

Principy rodinné výchovy: zapojení dětí do života rodiny jako jejích rovnocenných účastníků; otevřenost a důvěra ve vztazích s dětmi; optimistické vztahy v rodině; konzistentnost jejich požadavků; poskytování veškeré možné pomoci vašemu dítěti, ochota odpovídat na jeho otázky.

13 snímek

Popis snímku:

Musíme zaplatit Speciální pozornost na vytváření silných mravních vazeb mezi rodiči a dětmi, na vytváření atmosféry vzájemného porozumění, spolupráce, citové angažovanosti v rodině. Úkolem rodičů je vychovat ve svých dětech hluboké, spolehlivé porozumění svědomí, aby se stalo pocitem, částicí duchovního světa. Zásady rodinné výchovy:

14 snímek

Popis snímku:

VĚDOMÍ JE HLAS DUŠE V každém z nás žijí dva lidé: jeden je slepý, tělesný a druhý vidící, duchovní. Jeden - slepec - jí, pije, pracuje, odpočívá, chová a dělá to všechno jako rány. Druhý je spatřen duchovní člověk- sám nic nedělá, pouze schvaluje nebo neschvaluje to, co dělá slepý, zvířecí člověk. Vidící, duchovní část člověka se nazývá svědomí. Tato duchovní část člověka, svědomí, působí stejně jako střelka kompasu L. N. Tolstoy Ručka kompasu se pohne ze svého místa jen tehdy, když ten, kdo ji nese, opustí cestu, kterou ukazuje. Totéž se svědomím: mlčí, zatímco člověk dělá, co má. Jakmile ale člověk sejde ze skutečné cesty, jeho svědomí mu ukáže, kam a jak moc zabloudil.

Chcete-li používat náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Morální základy rodinné výchovy Gumenyuk Irena Cheslavovna GBOU střední škola č. 297

„Děti jsou živé květiny země“ M. Gorkij

Rodina je nejsložitějším subsystémem společnosti, který vykonává širokou škálu funkcí, z nichž nejdůležitější je reprodukce lidstva v každém smyslu.

tři aspekty výchovné funkce rodiny 1) Formování osobnosti dítěte, rozvoj jeho schopností a zájmů, předávání sociálních zkušeností nasbíraných společností dětem dospělými členy rodiny; rozvoj vědeckého vidění světa, vysoce mravní přístup k práci 2) Systematické výchovné působení rodinného týmu na každého jeho člena po celý život. 3) Neustálý vliv dětí na rodiče, podněcování k aktivnímu sebevzdělávání.

zásady rodinné výchovy lidskost a milosrdenství k rostoucímu člověku; zapojení dětí do života rodiny jako jejích rovnocenných účastníků; otevřenost a důvěra ve vztazích s dětmi; optimismus vzájemných vztahů v rodině; důslednost ve svých požadavcích (nevyžadují nemožné); poskytování veškeré možné pomoci vašemu dítěti, ochota odpovídat na jeho otázky.

Zvláštní pozornost je třeba věnovat utváření silných mravních vazeb mezi rodiči a dětmi, vytváření atmosféry vzájemného porozumění, spolupráce a citové angažovanosti v rodině.

Morální potřeby začínají vnímavostí, kterou chápeme jako schopnost člověka porozumět tíživé situaci nebo stavu druhého.

V rodině, která nevznikla na základě upřímné lásky, ale z jiných důvodů, nemůže být dítě skutečně šťastné.

Morální svět člověka zahrnuje tři úrovně: 1. motivační a motivační; 2. citově-smyslové; 3. racionální, neboli mentální.

Morální seberegulace Libovolný: člověk se samostatně rozhodne jednat v souladu s morálními standardy. Nedobrovolný: člověk jedná morálně, protože nemůže jednat jinak.

Rodina může ve výchově působit jako pozitivní i negativní faktor. Rodiče musí být vyzbrojeni psychologickými a pedagogickými znalostmi, naznačovat způsoby mravní výchovy v rodině

Bez morálních citů hodný člověk se neuskuteční. Pocity jsou hnacím motorem honby za cílem. Pokud člověk někoho miluje, chce mu přinášet radost. Pocity jsou zdrojem inspirace, radosti, nadšení v zajímavé práci. Pocity jsou zdrojem síly. Láska k člověku může například vést k nezištné práci, k odvaze, hrdinství, nebojácnosti.

Prvním úkolem rodičů je vychovat ve svých dětech hluboké, spolehlivé porozumění svědomí, aby se stalo pocitem, částečkou duchovního světa.

Mravní potřeby člověka jsou úzce spjaty s mravními city, které jsou také motivy lidského chování. To je soucit, sympatie, empatie, nezájem...

Vzdělávat rozvinuté mravní potřeby je hlavním úkolem rodičů.

Úkolem učitele je vysvětlit milujícím rodičům, že jejich pedagogická gramotnost závisí především na nich samotných, na jejich touze porozumět složitému a obtížnému procesu stávání se a rozvoje osobnosti; naznačit způsoby a podmínky utváření morálky dítěte

Aniž byste se styděli nebo se báli světa, snažte se dát svým dětem pravou křesťanskou výchovu, naučte je ve všem stejným křesťanským pojmům, navykněte je na křesťanská pravidla života... Svatý Theophan The Recluse

Děkuji za pozornost

K tématu: metodologický vývoj, prezentace a poznámky

Pomozte studentům rozvíjet respekt k rodinné hodnoty, rodiče, tradice živou komunikací s manželským párem žijícím 58 let, kněz kostela Nejsvětější Trojice Dmitrij, vytvoření projektu...

Morálka je základem vlastenectví

Tato prezentace byla prezentována na pedagogické radě. Obsahuje materiál o práci vykonávané k vytvoření pocitu vlastenectví ve třídě Baškirský jazyk na základní škole....

Morální základy profesní etiky učitele

Hlavním cílem, který zduchovňuje veškerou naši práci, je rozvinout u našich dětí vysoký stupeň mravní dokonalosti, to znamená, že podle definice pravoslavné pedagogiky je cílem učitele vytvořit op...