No kurienes radās Ziemassvētku eglītes tradīcija? Kāpēc Ziemassvētku eglīte tiek izrotāta jaunajam gadam? Ziemassvētku eglīte ceļo pa pasauli: Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcijas pirmsākumi dažādās valstīs

Eglītes rotāšanas paraža pie mums ienāca no Vācijas. Ir leģenda, ka Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcijas aizsākumu licis vācu reformators Mārtiņš Luters. 1513. gadā, Ziemassvētku vakarā atgriežoties mājās, Luters bija apburts un sajūsmināts par zvaigžņu skaistumu, kas klāja debess klājumu tik blīvi, ka šķita, ka koku vainagi mirdz ar zvaigznēm. Mājās viņš uzlika uz galda eglīti un izrotāja to ar svecēm, bet virsū uzlika zvaigzni Betlēmes zvaigznes piemiņai, kas rādīja ceļu uz alu, kur piedzima Jēzus.

Zināms arī, ka 16. gadsimtā Centrāleiropā Ziemassvētku naktī bija pieņemts galda vidū likt nelielu dižskābarža kociņu, ko rotāja mazi medū vārīti āboli, plūmes, bumbieri un lazdu rieksti.

17. gadsimta otrajā pusē vācu un šveiciešu mājās jau bija ierasts Ziemassvētku maltītes dekorāciju papildināt ne tikai ar lapu, bet arī skuju kokiem. Galvenais, lai tas būtu rotaļlietas izmēra. Sākumā pie griestiem tika piekārtas mazas eglītes kopā ar saldumiem un āboliem, un tikai vēlāk izveidojās paraža viesu istabā izrotāt vienu lielu eglīti.

XVIII-XIX gadsimtā Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcija izplatījās ne tikai visā Vācijā, bet arī parādījās Anglijā, Austrijā, Čehijā, Holandē un Dānijā. Amerikā Ziemassvētku eglītes parādījās arī pateicoties vācu emigrantiem. Sākumā egles rotāja ar svecēm, augļiem un saldumiem, vēlāk par paradumu kļuva rotaļlietas no vaska, vates, kartona, pēc tam no stikla.

Krievijā Jaungada egles rotāšanas tradīcija radās, pateicoties Pēterim I. Pēteris, kurš jaunībā apciemoja savus vācu draugus Ziemassvētkos, bija patīkami pārsteigts, ieraudzījis dīvainu koku: šķiet, ka tā ir egle, bet tā vietā no čiekuriem ir āboli un saldumi. Topošais karalis bija uzjautrināts. Kļuvis par karali, Pēteris I izdeva dekrētu par svinībām Jaunais gads kā apgaismotajā Eiropā.

Tas noteica: "...Pa lielajām un garāmejošajām ielām dižciltīgie ļaudis un pie apzināta garīga un pasaulīga ranga mājām vārtu priekšā izgatavot kādus rotājumus no kokiem un priežu un kadiķu zariem...".

Pēc Pētera nāves dekrēts tika aizmirsts, un koks kļuva par parastu Jaungada atribūtu tikai gadsimtu vēlāk.

1817. gadā lielkņazs Nikolajs Pavlovičs apprecējās ar Prūsijas princesi Šarloti, kas tika kristīta pareizticībā ar Aleksandra vārdu. Princese pārliecināja galmu pieņemt dekorēšanas paražu Jaungada galds egļu zaru pušķi. 1819. gadā pēc sievas uzstājības Nikolajs Pavlovičs Aņičkova pilī pirmo reizi uzcēla Jaungada egli, bet 1852. gadā Sanktpēterburgā Jekaterininska (tagadējā) pirmo reizi tika izrotāta publiska Ziemassvētku egle. Maskavas) stacija.

Pilsētās sākās Ziemassvētku eglīšu ažiotāža: no Eiropas tika pasūtīti dārgi eglīšu rotājumi, bagātās mājās iekārtotas bērnu istabas. Jaungada ballītes.

Ziemassvētku eglītes tēls labi iederas kristīgajā reliģijā. Ziemassvētku rotājumi, saldumi un augļi simbolizēja mazajam Kristum atnestās dāvanas. Un sveces atgādināja klostera apgaismojumu, kurā dzīvoja Svētā ģimene. Turklāt koka galotnē vienmēr tika piekārts ornaments, kas simbolizēja Betlēmes zvaigzni, kas uzkāpa līdz ar Jēzus piedzimšanu un rādīja ceļu Magiem. Līdz ar to egle ir kļuvusi par Ziemassvētku simbolu.

Imperators Nikolajs II Pirmā pasaules kara laikā egles rotāšanas tradīciju uzskatīja par "ienaidnieku" un kategoriski aizliedza to ievērot.

Pēc revolūcijas aizliegums tika atcelts. Pirmā publiskā Ziemassvētku egle padomju režīma laikā tika iekārtota Mihailovska artilērijas skolā 1917. gada 31. decembrī Sanktpēterburgā.

Kopš 1926. gada egles rotāšana jau tiek uzskatīta par noziegumu: Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas Centrālā komiteja paražu uzstādīt tā dēvēto egli nodēvēja par pretpadomju. 1927. gadā 15. partijas kongresā Staļins paziņoja par pretreliģijas darba vājināšanos iedzīvotāju vidū. Sākās antireliģiskā kampaņa. 1929. gada partijas konference atcēla "kristīgo" svētdienu: valsts pārgāja uz "sešu dienu periodu", Ziemassvētku svinēšana tika aizliegta.

Tiek uzskatīts, ka Ziemassvētku egles rehabilitācija sākās ar nelielu piezīmi laikrakstā "Pravda", kas publicēts 1935. gada 28. decembrī. Runa bija par iniciatīvu organizēt Jaungada bērniem jauka Ziemassvētku eglīte. Notu parakstīja Ukrainas Komunistiskās partijas Centrālās komitejas otrais sekretārs Postiševs. Staļins piekrita.

1935. gadā tika sarīkota pirmā Jaunā gada sagaidīšana. bērnu ballīte ar saģērbtu meža skaistumu. Un 1938. gada Vecgada vakarā Savienību nama Kolonnu zālē tika novietota milzīga 15 metru egle ar 10 000 rotājumiem un rotaļlietām, kas kopš tā laika ir kļuvusi par tradicionālu un vēlāk tika saukta par galveno valsts Ziemassvētku egli. Kopš 1976. gada Ziemassvētku egle Kremļa Kongresu pilī (kopš 1992. gada - Valsts Kremļa pils) tiek uzskatīta par galveno Ziemassvētku egli. Ziemassvētku vietā egli sāka likt Vecgada vakarā un sauca par Jaungada egli.

Sākumā Ziemassvētku eglītes tika dekorētas vecmodīgā veidā ar saldumiem un augļiem. Tad rotaļlietas sāka atspoguļot laikmetu: pionieri ar bugļiem, Politbiroja locekļu sejas. Kara laikā - pistoles, desantnieki, kārtībnieki, Ziemassvētku vecītis ar ieroci. Tos nomainīja rotaļu mašīnas, dirižabļi ar uzrakstu "PSRS", sniegpārslas ar āmuru un sirpi. Hruščova laikā parādījās rotaļu traktori, kukurūzas vālītes un hokejisti. Pēc tam - kosmonauti, satelīti, krievu pasaku varoņi.

Mūsdienās ir daudz veidu, kā dekorēt Ziemassvētku eglīti. Tradicionālākā no tām ir Ziemassvētku eglītes rotāšana ar daudzkrāsainām stikla rotaļlietām, elektriskām spuldzēm un vizuli. Pagājušajā gadsimtā dabiskos kokus sāka aizstāt ar mākslīgiem, daži no tiem ļoti prasmīgi atdarināja dzīvās egles un dekorēja ierastajā veidā, citi bija stilizēti, neprasot dekorācijas. Bija mode Ziemassvētku eglīšu rotāšanai noteiktā krāsā - sudraba, zelta, sarkana, zila, minimālisma stils Ziemassvētku eglītes dizainā ir stingri ienācis modē. nemainīgs atribūts uz eglīšu rotājumiem palika tikai daudzkrāsainu lampiņu vītnes, bet arī te jau LED nomaina elektriskās spuldzes.

Paraža Kristus Piedzimšanas svētkos celt mājās egles pirmo reizi radās Ziemeļeiropā, Prūsijā jau 8. gadsimtā. Saskaņā ar vienu no leģendām svētais Bonifācijs, pārvēršot pagānu druīdus kristietībā, lika nocirst ozolu, kuru druīdi pielūdza. Krītot svētozols nogāza jaunus kokus, izdzīvoja tikai egle. Kopš tā laika egle kā mūžīgās dzīvības un neatlaidības simbols tiek uzskatīta par Kristus koku, un īpašu sakrālu nozīmi tā ieguvusi Kristus piedzimšanas svētkos. Eglīte kā mūžīgās dzīvības simbols pirmo reizi tika uzstādīta Ziemassvētku dienā bez jebkādiem rotājumiem. 16. gadsimtā Vācijā parādījās tradīcija izrotāt Ziemassvētku egles galotni ar astoņstaru Betlēmes zvaigzni, un egles zarus rotāja ar āboliem un vaska svecēm ...

Šo Eiropas tradīciju Pēteris I atveda uz Krieviju no Vācijas, taču, lai kā imperators ar saviem dekrētiem mēģināja šo paražu ieaudzināt mūsu valstī, tradīcija neiesakņojās. Pētera Lielā vadībā pirmais Ziemassvētku rotājumi izgatavotas no krāsainām lentēm un lupatām, no salmiem, vēlāk no krāsaina papīra un folijas. Pēc Pētera I nāves Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcija Krievijā praktiski izzuda, bet atkal atdzima vācu izcelsmes ķeizarienes Katrīnas II vadībā. Katrīnas II laikmetā ar Ziemassvētku eglītes rotāšanu nodarbojās tikai augstmaņi, jo tas nebija lēts. Krievijā parādījās īpašas kartona darbnīcas Ziemassvētku eglīšu rotājumu izgatavošanai.

Parastie cilvēki pret šo koku izturējās ar aizspriedumiem, jo ​​egļu zari kā mūžīgās dzīvības simbols pavēra ceļu mirušajam pēdējā ceļojumā. Krodzinieki Krievijā nereti uz dzeramo vietu jumtiem liek eglītes, lai iedzert gribētāji no tālienes varētu redzēt krogu. Tas arī maz palīdzēja krievu tautai atzīt egli par svētu koku.

18. gadsimta beigās turīgi cilvēki sāka vest no Vācijas uz Krieviju stikla Ziemassvētku bumbas, un drīz vien krievu stikla pūtēji apguva stikla rotaļlietu ražošanu. Pirmās eglīšu stikla krāsainās bumbiņas Krievijā bija diezgan smagas un par cenu ļoti dārgas, ne visi to var atļauties.

Ziemassvētku egles rotāšanas paraža Krievijā kļuva plaši izplatīta tikai 19. gadsimta pēdējā ceturksnī. Tikai daži cilvēki atceras, ka Jaunajā gadā un Ziemassvētkos Ziemassvētku eglīte Krievijā tradicionāli tika izrotāta ar īstiem saldumiem, košā iesaiņojumā, bagelēm un piparkūkām, maziem paradīzes āboliem, riekstiem un augļiem folijā, svecēm, mājās gatavotām krellēm, krāsainu papīra karogu vītnēm. .

19. gadsimtā krievu mājās eglītē vairs nekarināja īstus saldumus un augļus, jo tie bija pārāk smagi egles zariem.

Pirms Ziemassvētkiem bērni paši veidoja eņģeļu figūriņas no papīra un kartona, dzīvnieku figūriņas, lelles, Ziemassvētku bumbiņas, krelles no vates, kartona, papīrmašē apgleznoja ar zīmuļiem un krāsām. Ziemassvētku rotājumi gadsimtu gaitā ir mainījuši savu formu un sižetu, tie tika izgatavoti no dažādi materiāli, no papīra, koka, papīrmašē, vates, stikla un sāls mīklas.

Kokvilnas figūriņas ar dzīvniekiem un jaunām lellēm, amatniekiem un karavīriem tika uztītas uz stiepļu rāmja, lakotas un krāsotas.

Ziemassvētku rotājumi tika izgatavoti no izliekta tonēta kartona, figūriņas līmētas no divām pusēm, tās izrādījās plakanas un izskatījās vienādi no abām pusēm. Uz Ziemassvētku eglītes varēja redzēt rotaļlietas ne tikai no papīra, kokvilnas un papīrmašē, bet arī no krāsaina stikla un pat dārga porcelāna.

Uz egles zara par godu 12 apustuļiem tika uzstādītas 12 sveces, kuras tika iedegtas Ziemassvētkos un bērni kopā ar pieaugušajiem vadīja apaļo danci ap egli, dejoja un dziedāja dziesmas. Degošas sveces radīja ugunsbīstamību, un nebija nekas neparasts, ka Ziemassvētku eglītes aizdegās. Katram gadījumam zem koka viņi ielika vannu ar ūdeni.

Ziemassvētku dāvanas parasti izklāja un karināja zaros vai novietoja zem egles.

20.gadsimta sākumā, pirms Pirmā pasaules kara un revolucionārajiem notikumiem Krievijā, bija ierasts dekorēt ar daudzkrāsainām cietes mežģīnēm. Gandrīz visi Ziemassvētku rotājumi tika gatavoti pašu rokām, ar foliju tika apzeltīti čiekuri, maizītes, piparkūkas, saldumi.

Veikalos tika pārdoti paštaisītu komplekti Ziemassvētku rotājumi kurus šodien sauc Angļu vārds"roku darbs" - paštaisīts. Eglīte tika uzstādīta pirms Jaunā gada lielākās telpas centrā, plašā zālē, lai ap egli varētu izdejot apaļu deju.

Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija pēc seniem informācijas avotiem parādījās Francijā 1605. gadā. No Francijas šī paraža pamazām pārcēlās uz kaimiņu Vāciju, pēc tam izplatījās visā Eiropā un Pētera 1 valdīšanas laikā nonāca pat Krievijā.

Pēteris 1 - lielais reformators, spēcīgi ievests 18. gadsimta krievu sabiedrībā. 1699. gadā Pēteris 1 parakstīja dekrētu par Jaunā gada svinēšanu 1. janvārī, kurā bija teikts sekojošais: "Tā kā Krievija Jauno gadu uzskata savādāk, tad turpmāk beidziet muļķot cilvēku galvas un skaitiet Jauno gadu visur no 1. janvāra. Un kā zīme labu sākumu un jautrību, vēlot labklājību lietās, un labklājību ģimenē.Par godu Jaunajam gadam nodarīt, uzjautrināt bērnus, ragaviņas no kalniem.

Šis jauninājums krievu tautā bija grūti iesakņojies, bet pakāpeniski kļuva par ieradumu. Eglītes rotāšana savulaik kļuva par konkurenci starp. Uzvarēja nevis tas ar koku vai izcilākais, bet tas ar koku dārgakmeņi un uz koka bija vēl vairāk.

Viduslaiku Francijā reliģiskie uzskati un principi bija spēcīgi, un tāpēc bija ierasts izrotāt Ziemassvētku eglīti ar āboliem kā zemes auglības simbolu, olām - harmonijas un labklājības simbolu un - ar noslēpuma simbolu. dievišķā aizgādība.

Taču egles rotāšana ar bumbiņām parādījās nez no kurienes, taču zināms, ka bumbas un zvaigznes ir kosmosa simboli, kur bumbiņas attēlo planētas.

Interesanti ir arī tas, ka pirmās eglīšu bumbas pūta stikla pūtēji no Tīringenes – Saksijas zemes. Stikla bumbiņas tika izturētas ar īpašu taupību un bijību, iespējams, tāpēc, ka Ziemassvētku rotājumi gan senāk, gan mūsdienu pasaule ir dārgi. Tagad cena ir par vienu Ziemassvētku balle Jaungada gadatirgos Vācijā sākas no četriem eiro.

Jaungada un Ziemassvētku eglītes pārstāv dažādi stili un virzieni. Ziemassvētku eglīti var izrotāt vintage stilā, izvelkot no bēniņiem vecās padomju laika. Ziemassvētku rotaļlietas, un pakārt tos eglītē, kā arī saldumus, augļus, mandarīnus. Ansamblis jāpabeidz ar sārto Ziemassvētku vecīti un Sniega meiteni - galvenajiem atribūtiem, novietojot tos zem Ziemassvētku eglītes.

Eiropā ir ierasts izrotāt Ziemassvētku eglīti ar bumbiņām zilā sudraba vai sarkanā zelta krāsā. Pūkaina vītne ir obligāts elegances papildinājums, tā piešķir Ziemassvētku eglītei izsmalcinātību, it kā ūdeles kažoks dāma.

Eglītes dekorēšanai varat izmantot arī savu dizainu, savām rokām izgatavojot rotaļlietas no papīra, pērlītēm un citiem improvizētiem dekoru elementiem.

19. gadsimta sākumā viņi Amerikā sāka rotāt Ziemassvētku eglīti Ziemassvētkiem.

Vēstures fakti liecina, ka Jaungada koka prototips bija Pasaules koks, kas simbolizē Visumu: tā zari bija pazuduši debesīs, un tā saknes iekļuva dziļi pazemē. Tika uzskatīts, ka gar Pasaules koka zariem dievi nolaidās uz Zemi pie cilvēkiem.

Slāvu vidū Pasaules koks bija bērzs, Grieķijā - ciprese, senajiem ēģiptiešiem - palma. Senie ēģiptieši Ziemassvētku eglīšu vietā Jaungada vakarā rotāja palmas Ziemas saulgrieži. Palma simbolizēja uzvaru.

Pašlaik saskaņā ar Fen Shui mācības noteikumiem Jaungada koks ir līdzīgs naudas kokam, tāpēc, lai piesaistītu naudu mājai, eglei jābūt spilgti izrotātai un jānovieto mājokļa dienvidaustrumu daļā.

AT Vecgada vakars eleganta Ziemassvētku eglīte izgaismo visu apkārtējo ar savu krāšņumu, ienes tevi svētku maģiskajā pasaulē!

Egle ir pasaules koks, nemirstības un mūžīgās dzīves, atdzimšanas, mūžīguma, veselības, ilgmūžības, uzticības, godīguma, godīguma, pacietības simbols. Un tajā pašā laikā - nāves simbols, komunikācija ar pēcnāves dzīvi. Senie cilvēki uzskatīja, ka kokos dzīvo gari, kas ir jāapmierina ar dāvanām. Īpašu vietu starp kokiem ieņēma mūžzaļā egle. Uz tā katru gadu decembra beigās (kad sākās Saules gads) karājās cilvēki dažādas dāvanas gariem. Senie vācieši egli rotāja ar lentēm, amuletiem, āboliem, olām; sveces tika iedegtas pie kājām - tā viņi nomierināja meža garus un lūdza dievus, lai tie dāvina laimīgu gadu.

Tradīcija vēsta, ka Vācijā pirmās rotātās egles parādījās 8. gadsimtā. Pirmā egles pieminēšana ir saistīta ar mūku svēto Bonifāciju, kurš lasīja sprediķi par piedzimšanu druīdiem. Lai pārliecinātu elku pielūdzējus, ka ozols nav svēts koks, viņš nocirta vienu no ozoliem. Krītot, šis ozols savā ceļā nogāza visus kokus, izņemot egli. Bonifacs to interpretēja kā brīnumu un iesaucās: "Lai šis koks ir Kristus koks."

Līdz ar reformācijas atnākšanu protestanti sāka "evaņģelizēt" tautas paražas. Pirmo reizi viņi sāka rotāt Ziemassvētku eglīti Ziemassvētkos Vācijā 16. gadsimtā. Ziemassvētku vakarā baznīcas koros tika uzstādīta egle un izrotāta ar āboliem. Spēlējot ainas par Ādamu un Ievu, viņa simbolizēja Paradīzes koku un atgādināja kārdinošos augļus. Laika gaitā tika pievienoti citi rotājumi, no kuriem katram bija jēga. Neraudzētās mīklas kūkas simbolizēja kopību, augļi - izpirkšanu, āboli - auglību, olas - labklājību un harmoniju, rieksti - Dievišķās Providences neaptveramību. Eglītes galotni rotāja astoņstaru zvaigzne Betlēmes zvaigznes piemiņai, kas rādīja ceļu Magiem, kuri devās klanīties jaundzimušā Pestītāja priekšā. Ziemassvētku eglītes zvani atgādināja tos, kurus gani karināja pie savām aitām. Sveces un laternas bija zvaigžņu un ugunskuru simboli, kas tajā svētajā naktī apgaismoja ganu ceļu. Pamazām ticīgie egļu zarus savās mājās nomainīja ar veseliem kokiem, kas izrotāti iepriekš aprakstītajā veidā. Mārtiņš Luters rakstīja: "Tāpat kā mūžīgais Dievs iemiesojās maza bērniņa izskatā, tā mūžzaļā egle nāk mūsu mājā, lai pasludinātu Kristus piedzimšanas prieku."

Laika gaitā tradīcija rotāt Ziemassvētku eglīti Ziemassvētkiem izplatījās visā Rietumeiropā.

Krievijā Pēteris I 1699. gadā izdeva dekrētu, kas noteica, ka jārēķinās nevis no pasaules radīšanas, bet gan no Kristus dzimšanas, un Jauno gadu svinēja eiropeiski - 1. janvārī (dienā Tā Kunga apgraizīšana, 8. pēc Ziemassvētkiem). Ar karaļa dekrētu visiem Maskavas iedzīvotājiem tika pavēlēts svinēt Jauno gadu: iedegties Vecgada vakars ugunskuri, salūts, apsveiciet viens otru, izrotājiet mājas ar skuju koku zariem (priedes, egles, kadiķi).

Pēc Pētera I nāves viņi pārtrauca stādīt Jaungada kokus. Jaungada svinības un Ziemassvētku eglīšu celšanas tradīcija tika atjaunota Katrīnas II vadībā. Un viņi sāka rotāt Ziemassvētku eglītes tikai deviņpadsmitā gadsimta vidū. Tiek uzskatīts, ka pirmo Ziemassvētku eglīti Sanktpēterburgā sastādījuši tur dzīvojošie vācieši. Pilsētniekiem šī paraža tā iepatikās, ka viņi savās mājās sāka uzstādīt Ziemassvētku eglītes. No impērijas galvaspilsētas šī tradīcija sāka izplatīties visā valstī.

Neskatoties uz Ziemassvētku egles arvien pieaugošo popularitāti Krievijā, attieksme pret to jau no paša sākuma nebija pilnīgi vienprātīga. Krievu senatnes piekritēji Ziemassvētku eglītē saskatīja vēl vienu Rietumu inovāciju, kas aizskar nacionālo identitāti. Jau 19. gadsimta beigās Krievijā sāka dzirdēt balsis, kas aizstāv dabu un galvenokārt mežus. Pareizticīgā baznīca kļuva par nopietnu Ziemassvētku egles kā svešas (rietumu, nepareizticīgo) un turklāt pagāniskas izcelsmes paražas pretinieku. Līdz 1917. gada revolūcijai Svētā Sinode izdeva dekrētus, kas aizliedza eglīšu izvietošanu skolās un ģimnāzijās.

Zemnieku vidū egles rotāšanas paraža iesakņojās ar grūtībām - tas izskaidrojams ar to, ka senie slāvi izmantoja egli kā nāves simbolu (apglabāja zem kokiem, pēdējo celiņu noklāja ar egļu ķepām, rotāja kapus ar egļu vītnēm un zariem). Zemnieki gāja uz mežu tikai tāpēc, lai sagādātu saviem kungiem eglītes vai sacirstu tās pārdošanai pilsētā.

Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam Ziemassvētku eglīte Krievijā kļuva par ierastu skatu. Pēc 1917. gada Ziemassvētku eglītes tika saglabātas vairākus gadus: atcerēsimies gleznas "Ziemassvētku eglīte Sokolnikos", "Ziemassvētku eglīte Gorkos". Bet kopš 1925. gada sākās plānota cīņa ar reliģiju un ar Pareizticīgo svētki kā rezultātā tika galīgi atcelti Ziemassvētki 1929. gadā. Ziemassvētki ir kļuvuši par parastu darba dienu. Līdz ar Ziemassvētkiem tika atcelta arī ar tiem jau stingri sapludinātā Ziemassvētku eglīte. Ziemassvētku eglīte, pret kuru savulaik iebilda pareizticīgā baznīca, tagad ir kļuvusi pazīstama kā "priesteru" paraža. Un tad Ziemassvētku eglīte “pagāja pazemē”: viņi slepus turpināja to celt Ziemassvētkos, cieši aizsedzot logus.

Situācija mainījās pēc tam, kad I. V. Staļins izteica vārdus: "Mums jādzīvo labāk, jādzīvo jautrāk." 1935. gada beigās Ziemassvētku egle tika ne tik daudz atdzīvināta, cik pārvērsta par to jauni svētki, kas saņēma vienkāršu un skaidru formulējumu: "Jaungada egle ir priecīgas un laimīgas bērnības svētki mūsu valstī." Ierīce Ziemassvētku eglītes iestāžu un rūpniecības uzņēmumu darbinieku bērniem kļūst obligāta. Tika aizmirsta egles saistība ar Ziemassvētkiem. Ziemassvētku eglīte ir kļuvusi par Jaunā gada valsts svētku atribūtu, kas ir viens no trim galvenajiem padomju svētkiem (kopā ar oktobri un maija dienu). Betlēmes astoņstaru zvaigzne "Ziemassvētku egles" galotnē tagad ir nomainīta ar piecstaru zvaigzni - tāda pati kā Kremļa torņos.

1991. gadā Krievijā atkal sāka svinēt Ziemassvētkus. 7.janvāris tika pasludināts par brīvdienu. Šodien ir gan Ziemassvētki, gan Jaunais gads publiskās brīvdienas. Bērni un pieaugušie joprojām tām gatavojas iepriekš, gaidot dāvanas, priecīgas tikšanās un vēlmju piepildījumu, pulcējoties ar ģimeni un draugiem uz svētku galds, zem smaržīgas eglītes. Un tomēr lielākajai daļai bijušās padomju valsts iedzīvotāju Jaunais gads joprojām ir vismīļākie svētki. Viņš nobīdīja otrajā plānā Ziemassvētkus, kas ir svarīgāki svētki tikai ticīgajiem.

Interesanti, ka pareizticīgā baznīca ir aizmirsusi savu kādreiz naidīgo attieksmi pret Ziemassvētku eglīti. Tagad zaļojoši koki stāv ne tikai ticīgo mājās, bet arī baznīcās Ziemassvētku dievkalpojuma laikā. Un svētdienas skolā mēs dejojam ap Ziemassvētku eglīti un dziedam dziesmas.

Tādējādi Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcijai Jaunajam gadam un Ziemassvētkiem ir senas pagānu saknes, un tā no protestantiem pie mums ieradās salīdzinoši nesen.

Kristieši dzīvoja bez Ziemassvētku eglītēm 15 gadsimtus, un Svētajos Rakstos nekas nav teikts par eglītēm (kā arī Lieldienu kūkām, siera Lieldienām, krāsotām olām utt.). Bet ir tradīcijas, kas iesakņojušās kristiešu vidū, un visi tās ievēro. Visa būtība ir mūsu attieksmē pret šīm svētku tradīcijām. Ja koks un dāvanas zem tā ir mūsu uzmanības centrā, un Kristus ir aizmirsts un mēs šajā dienā neko nedarām Viņa labā, tad, iespējams, pats koks kļūst par pagānisma simbolu. Bet, ja koks mums ir mūžīgās dzīvības simbols, sveces uz tā vēsta, ka Gaisma – Kristus ir nācis pasaulē, un dāvanas bērniem zem koka atgādina, ka Dievs mums ir devis Savu Dēlu, tad viss ir savā vietā.

Pirmsrevolūcijas bērnu literatūra ir pilna ar stāstiem par bērnu prieku no tikšanās ar Ziemassvētku eglīti. To raksta K. Lukaševičs ("Mana saldā bērnība"), M. Tolmačeva ("Kā dzīvoja Tasja"), mūķene Varvara ("Ziemassvētki - zelta bērnība"), A. Fedorovs-Davydovs ("Ziemassvētku eglītes vietā"). ) un daudzas citas. Visi zina un

Jaungada brīvdienas ir cieši saistītas ar izrotātu Ziemassvētku eglīti, uz kuras mirdz daudzkrāsainas gaismas, noslēpumaini mirgo stikla bumbiņas, krelles un vītnes pavedieni mirgo. Mums šķiet, ka tā tas ir bijis vienmēr. Bet vai tiešām tā ir?

Senās paražas izcelsme

Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija pie mums atnāca no Vācijas. Un tas parādījās ilgi pirms kristietības uzplaukuma. Senās ģermāņu ciltis apveltīja dabu ar dievišķām spējām. Viņi ticēja meža garu esamībai. Tika arī uzskatīts, ka uz skuju kokiem dzīvo pārdabiskas būtnes, kas var raidīt puteņus, izraisīt sals un mulsināt medniekus. Un šie gari kļūst īpaši spēcīgi garajās un tumšajās ziemas naktīs. Tāpēc, lai nomierinātu meža radības un lūgtu viņiem palīdzību, cilvēki centās viņus nomierināt. Egles, kurās it kā dzīvoja gari, tika izrotātas ar augļiem un dažādiem gardumiem, priesteri izrunāja īpašus burvestības un veica rituālus. Dažām ciltīm egle bija dzīvības simbols, labvēlīgie dabas spēki, tāpēc šīs paražas tika veidotas, lai nodrošinātu cilvēku veselību un labklājību.

Ziemassvētku eglīte un Mārtiņš Luters

Ir pagājuši daudzi gadi, kristietība jau sen ir pieņemta visur Eiropā. Bet cilvēki, tāpat kā pagānu laikos, joprojām Ziemassvētku naktī gāja uz mežu, lai izrotātu egles ar krāsainām drupām un augļiem. Tas viss satrauca priesteri un reformatoru Mārtiņu Luteru. Ir leģenda, ka reiz Ziemassvētku vakarā viņš gājis pa sniegotu mežu, sērojot par savu ganāmpulka uzvedību. Un tad viņš ieraudzīja augstu pūkainu egli, kuras zaros kā zvaigznes naksnīgajās debesīs dzirkstīja sals. Un spožākā salta zvaigzne rotāja augšpusē, piemēram Betlēmes zvaigzne kas veda gudros pie Jēzus bērniņa. Luteram šī līdzība patika – viņš atrada problēmas risinājumu. Ziemassvētku eglīte tika nogādāta priestera mājā, un viņš to izrotāja ar svecēm, lai to gaismas atgādinātu zvaigžņu mirgošanu. Un tā radās šī tradīcija.

Ziemassvētku eglītes Eiropā un Krievijā

Patiesībā nav iespējams precīzi pateikt, no kurienes radusies Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcija. Lai gan leģenda to attiecina uz Mārtiņu Luteru, pirmā rakstveida pieminēšana par Ziemassvētku eglēm ir datēta ar 1605. gadu. Tajos laikos tās tika dekorētas ar krāsainām papīra rozēm, āboliem, riekstiem un citiem tādas lietas. Un tikai 19. gadsimta sākumā šī paraža izplatījās visās Eiropas valstīs. Un Amerikā 19. gadsimta vidum rotātas egles kļuva par visuresošu Ziemassvētku atribūtu.

No kurienes šī tradīcija radās Krievijā?

Lai gan Pēteris I pavēlēja svinēt Jauno gadu un jau 1700. gadā vārtu priekšā likt rotājumus no egļu, priežu un kadiķu zariem, paraža rotāt pašdarinātas egles īsti visur izplatījās tikai 20. gadsimta 30. gadu beigās. Cars Nikolajs I bija pirmais, kas pasūtīja izrotāt Ziemassvētku eglīti, un tad visa muižniecība sekoja viņa piemēram. Tolaik modē nāca vācu romantiskā literatūra, un tas veicināja tradīcijas izplatību. Interesanti, ka tajā pašā laikā Šveices un Vācijas konditori Sanktpēterburgā saviem klientiem sāka piedāvāt jau gatavus kokus, kas rotāti ar saldumiem.

Ziemassvētku eglīte Padomju Savienībā

Tomēr jāatzīmē, ka izrotāta eglīte bija Ziemassvētku atribūts, t reliģiskie svētki. Un, protams, Oktobra revolūcija atcēla visu - Ziemassvētkus, Jaungada svinības un Ziemassvētku eglīti. 20. gadu beigās tas viss tika aizliegts. Taču revolūcijas un pilsoņu kara izpostītajā valstī tam visam nebija iespēju. Taču pagāja laiks, dzīve kļuva labāka, un cilvēkiem vienmēr vajag brīvdienas. Un 1936. gadā Ziemassvētku eglīte atgriezās tieši kā atribūts. jaunā gada brīvdienas. To rotāja krāsaina papīra vītnes, karogi ar padomju simboliku, spilgtas bumbiņas. Par laimi, ideoloģiskie motīvi drīz tika aizmirsti, un mums joprojām ir iespēja izrotāt Jaungada egli.