→ Nenets ulusal kostümü ve tarihi. Kuzey halklarının giyim çeşitleri ve geleneksel özellikleri. Nenetlerin geleneksel meslekleri ve yaşam

Nenets ulusal kostümü ve tarihi. Kuzey halklarının giyim çeşitleri ve geleneksel özellikleri. Nenetlerin geleneksel meslekleri ve yaşam

Denizaşırı ülkelere bazı tuhaf milliyetler aramaya alışkınız. Ancak Rusya'da pek çok sıra dışı küçük yerli halkın da yaşadığını hatırlamakta fayda var. Örneğin, Nenets'in eski insanları Arktik Okyanusu kıyılarında yaşıyor. Bu insanların geleneksel meslekleri, dini inançları, yaşamı, kültürü bazen bize uzak ve anlaşılmaz, uzaylıları andırıyor. Yine de atalarının anısına başsız bebekleri bulundururlar, küçük çadırlarda yaşarlar, çocuklarının karda uyuduğu görülebilir. Bununla birlikte, Nenets gibi bir Rusya halkı, ülkenin ayrılmaz bir parçası, gururu. Bu kuzey insanlarını ana faaliyetlerini, tarihi geleneklerini anlayarak daha ayrıntılı olarak karakterize etmeye değer.

İkamet bölgesi ve nüfus

Nenets, Arktik Okyanusu kıyılarında, Kola Yarımadası ve Taimyr'de yaşayan Samoyed halkına aittir. Bu insanların eski isimleri "Samoyedler", "Yuraklar". MS 1. binyılda güney Sibirya topraklarından modern yaşam alanlarının yerine geldiler. e. Kuzey Nenetsleri, bu bölgenin diğer halkları arasında en büyük gruptur. Rusya'da 41.302 Nenets var. Bunların yarısı Yamal-Nenets Özerk Bölgesi'nde yaşıyor.

Nenets toprakları oldukça geniştir. İki gruba ayrılırlar:


Nenets halkının tarihinden

Bu insanların tarihi nedir? Keşiş Nestor'un yıllık yazılarında bile kuzey kabilelerinden - Nenets'ten - bahsedilir. Makalede sunulan fotoğraflar, bunun çok orijinal bir insan olduğunu kanıtlıyor. Temsilcilerinin insanlarda çok bilgili olduğuna inanılıyor. Ve "Nenets" kelimesinin kendisi "gerçek bir insan" anlamına gelir. Eski günlerde "kendilerini yemek" anlamına gelen çirkin bir "samoyeds" ismine sahip olmalarına rağmen. Sonuçta, Nenets atalarının yamyamlıkla meşgul olması yaygındı. Bunda bir mahzur görmediler ve zayıf bir kabile üyesinin cesedini muhtaç sakinleri için kurban olarak seçtiler. Kendini feda eden bir kişi gerçekten mutlu kabul edildi. Onun soyundan gelenlerin hastalara bakmasına gerek yoktu ve onların yararlanacak bir şeyleri vardı. Birçokları için böyle bir ritüel barbarca görünebilir, çünkü çocuklar şamanların büyüleri altında baba katletmekle meşguldü. Kurbanın tamamlanmasından sonra, vücut tüm kabile üyeleri tarafından kendi aralarında paylaştırıldı.

Bazı tarihçiler farklı bir bakış açısına sahiptir ve Nenets'in çiğ et yedikleri için "çiğ yiyiciler" olarak adlandırıldığına inanırlar. Bu versiyonların her ikisi de uzak kuzey kabilelerinin tarihi hakkında sadece tahminlerdir. Rus İmparatorluğu, Kuzey Kutbu halklarının gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. 16. yüzyılda Nenetsler için şehirler ve hapishaneler inşa edildi. Bunlar bugünün Surgut, Berezov, Obdorsk'u. Ruslar, her ikisinden de yararlanan ren geyiği çobanlarıyla ticaret yapmaya başladı. Nenets boyları kumaşlara, silahlara, metal ürünlere sahip olma fırsatı buldu.

Hangi antropolojik tipe aitler?

Antropoloji açısından, Nenets halkı Ural temas küçük ırkına aittir. Temsilcileri Caucasoid ve Mongoloid özelliklerini birleştirir. Nenetsler oldukça geniş bir bölgede yaşadıklarından, antropolojik olarak doğu bölgelerinden batı bölgelerine doğru Moğollaşma derecesinde bir düşüş gösteren birkaç gruba ayrılabilirler. Tüm Moğol özelliklerinin en azı, milliyetin orman temsilcileri arasında kaydedildi.

Nenetlerin geleneksel meslekleri ve yaşam

Bu kuzey halkı nasıl yaşıyor? Nenets halkının geleneksel işgali, büyük ölçekli ren geyiği gütme olarak kabul edilir. Bu sektörle uğraşan çobanlar, tüm yıl boyunca hayvanları ren geyiği köpekleriyle otlatın. Ayrıca takımlar halinde ren geyiği alırlar ve kızaklara binerler. Erkek yolcu kızaklarında sadece arka koltuk bulunurken, kadın kızaklarında çocuk taşıma kolaylığı için ön ve yan sırtlık bulunmaktadır. Bir takımda üç ila yedi geyik olabilir.

Hareketi koordine etmek için soldaki ren geyiğinin dizginine bir dizgin bağlı olduğundan, sol taraftan sürmeniz ve kızağa girmeniz gerekir. Genellikle avlanmak için kızağa metal bir mızrak yerleştirilir. Koşum, bir geyik veya deniz tavşanı derisiyle kaplıdır.

Kargo kızaklarına kızak denir, iki geyik tarafından kullanılırlar. Bazen bir argish, geyikler önceki kızaklara zincirlerle bağlandığında birkaç kızaktan oluşur. Genellikle kızlar argish sürücüleri olurlar Gençlik, ve yaşlı adamlar sürünün yakınında hafif ekipler kullanıyor.

Kızaklar, istenilen hayvanları kementlemek için özel kalemler oluşturmak için de kullanılır. Ren geyiği ren geyiği yosunu (yosun) yerler. Yiyecek kaynakları tükendiğinde, sürü başka bir yere sürülür. Geyik sürüleriyle birlikte çoban aileleri dolaşıyor. Nenets'e uyum sağlayarak, özel bir katlanabilir konut - chum ile geldiler. 25-30 direkten oluşan koni şeklinde bir yapı şeklinde yaparlar. Makaledeki Nenets'in fotoğrafları, konutlarını ve ana faaliyetlerini göstermektedir. Vebalardaki yaşam hakkında biraz aşağıda okuyacaksınız.

Ren geyiği otlatmaya ek olarak, bu insanlar Kutup tilkileri, tilkiler, wolverines, erminler ve vahşi ren geyiği yakalar. Kürklü hayvanlar özel ahşap ağızlı tuzaklar, demir tuzaklar ve ilmeklerle avlanır. Kuzey halkının avı genellikle keklik, kaz, kaparidir. Yaz aylarında balık da yakalarlar. Kadınlar hayvan derileri giydirir, giysiler, çantalar, vebalar için örtüler dikerler.

Ulusal giysiler

Nenets ve Yamalo-Nenets Özerk Okrugları sakinleri zorlu doğa koşullarına alışkındır. Sıcak giysiler Nenets erkek ve kadınları için büyük bir değer olarak kabul edilir. Kışın, yazın şiddetli donlarla başa çıkmaya yardımcı olur - orta yaşlarla. Nenets, özel bir iç çamaşırı kürk gömleği - bir malitsa ile geldi. Bir başlık ve eldivenler ona dikilir. Çok sıcak tutan bir paltoda vücut ve kafa soğuktan ve rüzgardan korunur. Sadece yüz açık kalır. Kürk vücuda sıkıca oturur, çünkü malitsa kürk içeride dikilir. Nenets, bu tür kıyafetleri iğnelerle dikilmiş özel kürk desenleriyle süslüyor. Bir tür kürk kenarı ortaya çıkıyor.

Kışın yeni malitsa kullanırlar, yazın eskilerini giyerler. Yakın mesafelerde seyahat ederken bile giyilirler. Malitsa'nın başlığına savoy denir. Kaput aşağıdan kayışlarla birlikte çekilir. Giysilere dikilen eldivenlere ngoba denir. Malitsa özel bir kemerle kuşatılmalıdır - hayır. Kemer ayrıca silahlar için bir kın dikmek için kullanılır. çok için şiddetli donlar, malitsa hariç, üstüne bir kürk kepçe konur. Genellikle kaputu tilki kuyruklarıyla süslenir.

Kadın giyimi daha karmaşıktır. Hakkında bir kürk manto hakkında - beyler. Böyle bir kürk manto üst kısmı, kamusun derilerinden (geyiğin bacaklarının üst kısımları) oluşur. Böyle bir kürk manto kürkle dikilir, alt kısmı tilki kürkü ile süslenir. Eldivenler kolların yanına dikilir. Tavalar kürk mozaik, fırçalar, renkli kumaş borularla süslenmiştir. Kürk manto üzerine desenli bir bez örtü konur. Dış giyim, püsküllü uzun bir kemer ile sabitlenir. Bir kadın için lüks bir kürk mantoya ek olarak, özel bir tane yapılır - bir sava. Artık bir kürk mantoya bağlı değil.

Nenets'in lezzetli yemekleri

Doğal zekası ve cesareti sayesinde Nenets halkı acımasız doğaya direnir. Bu insanlar var olmak için ihtiyaç duydukları her şeyi ondan alıyorlar. İlk ihtiyaçlardan biri yemek. Nenets kadınları yemek hazırlar ve gelecek için bir şeyler hazırlar. Erkekler et ve balık getirir. Çok az bitki yemi yerler. Kışın ana incelik geyik etidir.

Nenetler taze geyik etine çok düşkündür. Taze et yemek onlar için bir bayramdır. Özellikle sıklıkla genç geyiğin boynuzlarını yerler. Bunu yapmak için boynuzların uçlarını kesip ateşe atarlar. Kızarmış kıkırdaklı uçlar onlara çok lezzetli görünüyor. Sonbaharda, Nenets büyük bir ren geyiği katliamı gerçekleştirir. Daha sonra et, bir tür mahzen görevi gören donmuş toprağa gömülür. Birisi ateşte bir geyiğin arkasından et içiyor. Bazen güneşte kurutulur veya tuzlanır.

Kışın gelmesiyle Nenets, et rezervlerini yemekten ve donmuş ren geyiği kanı içmekten mutludur. Bazı insanlar da keklik pişirmeyi başarır. İlkbaharda kuş yakalama mevsimi başlar: loons, ördekler, kazlar. Martılar bu insanlar için kutsal kuşlar olarak kabul edilir, onları asla yakalamazlar. Ancak kazların tüy dökümü sırasında genellikle etleriyle ziyafet çekerler. Ayrıca bazen kurutulur. Ayrıca haşlanmış kaz ve ördek yumurtası da yerler.

Ayı, kuzey halkı arasında kutsal bir hayvan olmasına rağmen, bazen etinin tadına bakmaktan çekinmezler. Denize yakın yaşayan Nenetsler genellikle deniz yaşamının yağını oluşturur. Kursta deniz tavşanları, morslar, foklar var. Bazen bu hayvanların etleri de yemek için kullanılır.

Yaz aylarında Nenets balık yerler. Özellikle az geyiği olanlar tarafından yakalanır. Balık çiğ yenir, sadece biraz tuzlanır veya tuzlu suya batırılır. Kışın, stroganina balıktan hazırlanır - keskin bir bıçakla kesilmiş taze donmuş balık. AT yaz dönemi balık geleceğe hazırlanır. Çok sık, özel bir balık kurutması kullanılır - yukola (pehe). Nenets ayrıca göl veya nehir balıklarından elde edilen havyarı da sever.

Batı Nenets'in bir başka icadı da mayasız ekmekti. Bitkisel gıdalardan cloudberry, yaban mersini ve yaban mersini kullanılır. Bearberry'den sıvı bir yulaf lapası hazırlanır. Ancak Nenets, kış için çilek ve mantar toplamaz. Gerçek şu ki, geyik mantarlarla ziyafet çekmeyi sever ve o bölgelerde onlardan çok fazla yoktur.

Nenets'in en sevdiği içecek çaydır, günde en az üç kez içerler. Sadece çok güçlü bir içecek hazırlayın. Yaz aylarında, çay yaprağı olarak Ivan-çay otu veya cloudberry yaprakları kullanılır. Ayrıca Nenets, birçok şifalı bitki ile tedavi edilmeyi öğrendi.

Yazma ve dil

Samoyed dilleri grubuna aittir. Yaklaşık 27.000 kişi tarafından konuşulmaktadır. Bazı Nenets'ler Rusça'ya geçti. Bunun yanında Khanty ve Komizyryan dillerinin de etkisi hissedilmektedir. Orman ve tundra lehçesi vardır.

1932'de Latin alfabesine dayalı olarak Nenets yazısı oluşturuldu. Daha sonra Rus grafikleri kullanıldı. Tundra lehçesi edebi dilin oluşumunu etkiledi. Nenets ulusal okulunda ana dil zorunlu derstir. Birçok okulda seçmeli olarak okutulmaktadır.

Dini Görüşler

Nenets dini, animist fikirlerle ilişkilidir. "Animizm" kavramı, "ruh" anlamına gelen "Anima" kelimesinden gelir. Tüm Dünya Nenets canlı ruhlarla donatır. Nehirlerde, göllerde, doğal olaylarda ruhları görürler. Nenets, tüm ruhları iyi ve kötü olarak ayırır. İyi insanlar insanlara yardım eder ve kötüler talihsizlikler ve talihsizlikler gönderir. Nenetler ruhları yatıştırmak için fedakarlık yapar. Kötü ruhlara yedi parça halinde toplanmış bir geyiğin midesinin içindekiler sunulur.

Nenets'in çevredeki dünyanın ruhları-patronları vardır. Ilebyam pertya'yı kürklerin, hayvanların, av hayvanlarının sahibi ve vereni ve geyik sürülerinin koruyucusu olarak görürler. İd erv Nenets'in suyunun sahibidir ve Yakha erv rüzgarların efendisidir. Ateşin büyükannesi Tu khada'dır.

Nenets için vebanın anlamı

Nenets'in eski zamanlardan beri konutu chum'dur. Bu insanlar chum'u her şeyin merkezi olarak görüyor aile hayatı. Vebanın tepesinde, güneşin gündüz konumuna ve ayın gece konumuna karşılık gelen bir delik açılır. Derilerle kaplı 30 yüksek direk, Dünya'yı saran havadar bir küreye benziyor. Zengin aileler büyük belalar çıkardı, fakirler - çok sivri olanlar. Bir veba oluşturmak için, bazıları 40 direk alır. Arkadaşı örtmek için kullanılan ren geyiği derilerine nyuk denir. Kış vebasını örtmek için 70 kadar geyik derisi gerekir. Çadırın çapı 8 m'dir, oraya en fazla 20 kişi yerleştirilebilir.

Vebanın merkezinde, yakınında kutsal kabul edilen bir direk vardır. Sism diyorlar. Veba ayrıca erkekler, kadınlar ve bir yatak odası için sektörlere sahiptir. Çocuklar uyku alanında oynayabilir.

Bir yerden bir yere taşınan mal sahipleri, arkadaşlarını da yanlarına alırlar. Bu, özel bir rahatsızlık yaratmaz, çünkü Nenets büyük mobilyalar inşa etmez. İçin küçük çocuk yürümeye başlayana kadar içinde bulunduğu chum'a bir beşik yerleştirilir.

Kadınlar ocakla ilgilenirler, odun keserler, kuruturlar ve ateş yakarlar. Odaya girmeden önce, bir adam ayakkabılarındaki karı süpürmelidir. Giysilerini kızağa bırakır. Vebada, ev kıyafetlerine dönüşür. Chum'daki misafirlerin de özel bir yeri var.

Küçük bir halkın kültürünün kaybolma tehdidi

Son yıllarda Nenets gelenekleri, dili, ulusal saygınlığı ciddi deformasyonlara uğramıştır. Nitekim kuzeydeki yerli halkların sorunlarına ve kültürel değerlerine yeterince dikkat edilmiyor. Birçok Rus'un Nenets'in meslekleri, yaşamı, yaşam tarzı hakkında hiçbir fikri yoktur. Ancak bu insanlar, bazı bitki ve hayvanlar kadar nadirdir. Uzak Kuzey halklarının kültürü korunmalıdır. Khanty, Mansi, Nenets, Selçuklular yaşamalı!


Nenets giymiş Milli kıyafet Resü'l-Hayme Emirliği lideri ve Birleşmiş Milletler Yüksek Birlik Konseyi üyesi Şeyh Saud bin Saqr al-Qasimi Birleşik Arap Emirlikleri 2015 Nadym'deki Yamal Valisi Kupası için XX yarışmasında

Moda uzmanlarına göre, Rusya'nın tüm bölgeleri zaten belirlendi, burada halk kostümü müze sergisi olmaktan çıkıp gündelik hayata dönmeye çalışıyor.

Genel olarak, Nenets arasında kıyafet üretimine, kural olarak, bir kadının amaçlandığı kişiye karşı tutumunu ifade ettiği bir iç konuşma monologu eşlik eder. Bu konuşma daha sonra herkes ve hatta halk için söylenen bir şarkı haline gelebilir.

Nenets ayakkabılar kürkten yapılmıştır borçlar , bir geyiğin sonbahar derisinden dikilmiş ve pims.

Pima (bira) - "fırçalardan" (bir geyiğin büyük ve küçük toynakları arasındaki cilt) tabanları olan, daha az sıklıkla bir geyik alnından alınan deriden yapılmış, kamustan yapılmış yüksek kürklü botlar. Pimlerin içine kuru ot tabanlık yerleştirildi.


Pima

Pimalarla giyildi kürk çorap , "siskins", "teller", "lipty" isimleriyle bilinir (yukarıdaki resim, baykuşun Murmansk Yerel Kültür Müzesi'nde olduğu yer)

Çalışan erkek ayakkabıları - tütünler ve tobarlar . Ayrıca dıştan kürklü, ancak süslemesiz kamustan dikildiler.

Nenets şapkalar çok çeşitlidir. Sadece birkaç örnekle


Solda: Kapor - vadak - yemyeşil bir tilki kuyruğu veya beyaz geyik kürkü kenarı.

Sağda: Kapor - Nenets kadın şapkası (neva "se"). Nenets Yerel Kültür Müzesi fonlarından


Nenets, Pyartav'ı "Her şey şapkayla ilgili" mini sergisinde bir savaşla kaplıyor

Solda: Nenets Yerel İlim Müzesi fonlarından Nenets Nyandui şapkası

Sağda: Nenets kadın şapkası - suyu sava. Nenets Yerel Kültür Müzesi fonlarından

Solda: Nenets Yerel İlim Müzesi sergisinde Nenets nyandui şapkası

Merkez: Açık kahverengi şapkalı bir çocuğun mankeni - Suyu sawa. Etnografik kompleks NKM

Sağda: Kanin tundrasından Nenets ailesi - piratav şapkalı bir kadın

Nenets gardırobunda bile mevcuttu kürk pantolon , hem kadın hem erkek ve kesinlikle kutsal bir şey - kemer


2011 yılında, Arkhangelsk Bölgesi Nenets Özerk Bölgesi Valisi Igor Fedorov, SPK "Ilyicha Yolu" nda Ren Geyiği Yetiştiricisi Günü'nü ziyaret ederken Nenets aldı erkek kemeri bir dizi ilgili öznitelik ile.

Çocuklar yetişkinler gibi giyinir


bebek baykuş


bebek malitsa


Bebek kurbağa (panik)

Madem Ren Geyiği Çobanı Günü'nden bahsediyoruz, o zaman bu en çok ana tatilÖzellikle geleneksel kıyafet gösterilerine ve yarışmalarına ev sahipliği yapan Nenets.

Ren Geyiği Yetiştiricileri Günü, Uzak Kuzey'in çok sayıda bölgesinde, takvim baharının başında ve ortasında düzenleniyor ve yerel ren geyiği çobanlarının özellikle bu amaç için yakındaki kamplardan geldiği.

Bu tatil hakkında çok şey yazdım VII Arktik Konseyi Gözlemci Ülkelerinin Arktik Konseyi Üye Devletlerinin Uluslararası Temsilcileri Toplantısı, Sabetta, Yamal, 30 Ağustos 2017. Davetliler küçük gömlekler giymişlerdi.



Nenets şarkıcısı Nadezhda Serotetto bir spor etkinliğinde modern takım elbise geleneksel Nenets kostümü olarak stilize edilmiş performanslar için.

Ek olarak, yaz aylarında kadınlar, görünüşe göre küçük bir gömlek ilkesine göre dikilmiş gevşek elbiseler giyerler.

Ve Uzak Kuzey dışında modern bir Nenets etnik modası yaratmaya çalışan meraklılar ortaya çıkmaya başladı.

Örneğin.

Ancak Nadezhda Serotetto bu tür elbiselerde sahne alıyor

Nenets kıyafetlerini sever misin? Neyi denemek, hatta giymek istersin?

Nenets giyim - erkekler için malitsa ve sovik, kadınlar için yagushka; ulusal kürk ayakkabı - pima.

Malitsa (biraz)- geyik derisinden yapılmış, içi kürklü, dikilmiş kapüşonlu ve eldivenli uzun sağır giysiler. Kanin ve Timan tundralarında, yüksek yuvarlak yakalı bir malitsa yaygındır. Malitsa'nın bir başlığı yok, yerini yuvarlak tabanlı ve kısa kulaklıklı, ren geyiği kürkünden yapılmış yüksek bir şapka alıyor. Malitsa'nın üzerine genellikle yoğun maddeden, bazen kumaştan yapılmış, mezrayı nem ve kirden koruyan bir örtü koyarlar. Yakın zamana kadar, birçok erkek gömlek giymedi ve doğrudan çıplak vücutlarına malitsa giydi. Alt bacağın ortasına ulaşan pantolonlar eski günlerde rovdugadan dikilirdi. XIX yüzyılın ikinci yarısında. kumaş veya kağıttan satın alınan pantolonlar kullanıma girdi ve neredeyse günlük hayattaki rovdugaların yerini aldı.

Şiddetli soğukta ve kar yağışı sırasında, Ruslar arasında “kaz”, “kumysh”, “sokuy” olarak da bilinen malitsa üzerine bir sovik giyildi. Bu giysinin kesimi malitsadan biraz farklıydı ve dış kısmı kürkle dikilmişti. O da dikilmiş bir kapüşonluydu, ancak eldivenleri yoktu; Yeniseyler arasında ve bazen Avrupa Nenetleri arasında baykuş başlıkla birlikte kesildi.

Pimalar ayakkabı görevi gördü (bira)- "fırçalardan" (bir geyiğin büyük ve küçük toynakları arasındaki cilt) tabanları olan, daha az sıklıkla bir geyik alnından alınan deriden yapılmış, kamustan yapılmış yüksek kürklü botlar. Pimlerin içine kuru ot tabanlık yerleştirildi. Pimalar, Ruslar arasında "siskins", "teller", "dudaklar" isimleriyle bilinen bir kürk çorapla giyildi. Kadın ayakkabıları sadece desenin detaylarında farklılık gösteriyordu. Yaz ve sonbaharda, erkekler fok derisi pima veya sıradan, ancak zaten yıpranmış, ayrıca kürk tabanlı rovduga botları giydi. (tanga). O zamanlar giysiler eski, yıpranmış malitsa ve kumaş soviklerdi. Özel yazlık giysiler yoktu.

Kadın giyim - panik veya yagushka (beyler)- Ren geyiği kürkünden çift şeklinde, dışı ve içi kürklü, salıncaklı, geyik veya tilki kürkünden yapılmış alçak yakalı ve malitsa, eldiven gibi dikilmiş olarak diktiler. Bir kürk başlık, aşırı soğukta bir başlık görevi gördü. Kaputa halka metal (bakır) oluklu plakalar ve boncuklar takıldı. Yaz aylarında eski bir panitsa veya kumaştan yapılmış benzer bir kesimden giysiler giyiyorlardı.

3-4 yaşına kadar olan çocukların kıyafetleri şunlardan oluşuyordu: kürk tulum(içte kürklü), "parklar" - malitsa ile aynı kesime sahip, ancak çift kişilik (içte ve dışta kürklü) ve yetişkinlerin çoraplarından çok az farklı olan kürklü botlar. 5-6 yaşından itibaren çocuklar genellikle yetişkinlerin kıyafetlerinden neredeyse hiç farklı olmayan kıyafetler giyerlerdi. Bebekler, bir kürk battaniyeyle örtülü ahşap kulübelere yerleştirildi. Tüm kürk giysiler (ve genellikle kumaş), bir geyiğin sırt ve bacak tendonlarından ipliklerle dikilirdi. Zenginler, genellikle su samuru kürkünden yapılmış bir başlık ile, renk olarak iyi eşleşen geyik derilerinden yapılmış malitsa vardı. Kadınların paniklerinde tilki ve su samuru kürkünün bir kenarı vardı, tilki kuyruklarından yakalar yapıldı.

Şenlikli kıyafetler, süslemelerin ve kürk apliklerinin (kadınlar için) bolluğunda ve renkli (erkekler için beyaz veya koyu baykuşlar, renkli kamustan yapılmış pima, vb.) Günlük kıyafetlerden farklıydı. Giysiler, özellikle kadın kıyafetleri, geniş yatay ve dikey renkli kürk şeritleri, beyaz ve siyah kürklü kürk aplikleri, daha az sıklıkla bir ucunda giysilere (örneğin bir baykuşa) dikilmiş renkli kumaş şeritleriyle süslenmiştir. Satın alınan metal süs eşyaları (desenli bronz plaklar, çanlar, çanlar), boncuklar ve daha az sıklıkla boncuklar yaygın olarak dağıtıldı.

Erkekler genellikle saçlarını bir daire şeklinde keser, daha az sıklıkla büyütür ve iki örgü halinde örerler. Kadınlar saçlarını düz bir şekilde taradılar ve iki örgü halinde ördüler, bazen renkli kumaş şeritlerinden yapılmış sahte örgüler ve üzerlerine bakır çınlayan süslemeli yün kordonlar ile uzatıldı. Kadınlar için boncuk işlemeli bir başlık yaygındı. sudir ondan asılı metal zincirlerle.

Giyim ve takı
1 - erkek kışlık giyim; 2 - erkek kemer; 3 - erkek bıçak; 4 - erkek kışlık ayakkabılar; 5 - süslemeli kadın örgüler; 6- bayanlar çanta dikiş aksesuarlarını saklamak için; 7 - kadın başlığı; 8 - kadın kışlık giysiler

"Sibirya Halkı". Etnografik makaleler, SSCB Bilimler Akademisi yayınevi, Moskova - Leningrad, 1956

Kuzey bölgeleri sakinlerine karşı serttir. İnsanların yaşadığı bölge, faaliyetlerinin ana türünü belirler: sığır yetiştiriciliği, avcılık, balıkçılık. Hepsi hareketlilik gerektirir ve Kuzey halklarının kıyafetleri bunu sağlamalıdır. Sakinler soğuğu bekleyemezler, ancak bir haneyi işletmek ve yiyecek almak zorundadırlar. Konforu sağlamayı ve sıcaklık sağlamayı nasıl başarıyorsunuz?

Kuzey halklarının kıyafetlerinin ayırt edici özellikleri, gerçekleştirmesi gereken işlevlerle belirlenir:

  • Agresif iklim koşullarından koruyun;
  • Mekanik hasardan koruyun. Kuzeydeki yaşam genellikle tehlikelerle doludur. Kalın ve yoğun kuzey kıyafetleri, bir kişiyi günlük kazalardan, bir avcının pençelerinden ve düşerken sıyrıklardan korur;
  • Hareket özgürlüğü sağlayın. Bir kişi kolay ve hızlı hareket etmeli ve küçük manipülasyonlar yapmalıdır;
  • Vücudu temiz tutun. Sert bir iklimde, giysileri kurutmak ve su arıtma işlemleri yapmak her zaman uygun değildir. Bu özellikle göçebe kuzey halkları için geçerlidir;
  • Sahibiniz hakkında bilgi verin. Kostümden, bir kişinin hangi milliyetten olduğunu, toplumda hangi rolü oynadığını, kabile üyeleri tarafından saygı duyulup duyulmadığını, evli veya bekar olup olmadığını, hangi servete sahip olduğunu anlayabilirsiniz. Görünümü değerlendirerek bir yabancıyla iletişim kurma şeklini belirleyebilirsiniz;
  • Estetik ihtiyaçları karşılayın. Milli kıyafetler milliyetlerinin yüzüdür. Ataların ruhu ve gelenekleri, sanatsal dekorasyonuna yatırılır. Emek-yoğun zarif desenler, yerli toprakların tarihine saygıyı ifade eder.

Kuzey halklarının kıyafetlerinin özellikleri sert iklim tarafından belirlenir. En ağır koşullardaki insanlar görünümü unutmazlar. Acımasız Kafkas yaylalarının görünümünü hatırlamak yeterlidir. Kuzey Kafkasya halklarının ulusal kıyafetleri, yüksek işlevselliğin dekorasyonun güzelliği ile nasıl birleştirildiğinin bir örneğidir. Kuzey Kafkasya halklarının ve diğer bazı kuzey bölgelerinin kıyafetleri aşağıdaki özelliklere sahiptir:

  1. Vücudun tüm kısımlarını rüzgar ve soğuktan korur. Genellikle bir başlık vardır, karakteristik uzun kollu. Dış giyim genellikle boldur ve bol kesimlidir;
  2. Katmanlama. Kostüm birkaç kat giysi içerir. Her birinin dokusu farklıdır. Hava katmanları ısıyı korumaya yardımcı olur;
  3. üretimi için dış giyim yoğun aşınmaya dayanıklı yapıya sahip malzemeler kullanılır;
  4. Kesilen parçalar Çeşitli türler deri ve kürk. Balık derisi ile hayvan derisinin kombinasyonları vardır;
  5. Doğal malzemeler iyi bir termoregülasyon sağlar. Bu aşırı terlemeyi önler;
  6. Diğer bir özellik de küçük detayların bolluğudur. Kuzeylilerin kıyafetleri, hayvanların pençeleri ve kuyrukları, parlak yamalar, kürk ponponlar, metal kolyelerle süslenmiştir. Böyle bir dekor tutkusu, dini görüşleri yansıtır. Kuzey Udmurtlar dekorasyonlarında çok fazla madeni para kullanırlar. Onlar sayesinde her harekete gümüş bir çınlama eşlik eder. Kötü ruhları korkutup kaçırdığına inanılır;
  7. Elbisenin zarif dekorasyonu. Kuzey halklarının fotoğraflarının analizi, kıyafetleri dekore etmenin 2 ana yolunu ayırt etmemizi sağlar:
    1. boncuk işi;
    2. kürk mozaiği (ayrıntıların kombinasyonu farklı şekiller kürk).

Her iki bitiş türü de çaba gerektirir. 6 yaşından itibaren kızlar zor bir zanaatta eğitilir. Düğünden önce kendiniz, gelecekteki eşiniz ve yeni akrabalarınız için hediyeler için şenlikli bir kıyafet hazırlamanız gerekir.

Uzak Kuzey halklarının kıyafetlerinin üretimi için ciddi kaynak harcamaları gerekiyor. Çok zaman, hammadde ve işçilik gerektirir. Cilt pansuman çok fazla fiziksel çaba gerektirir. Bir kürkçü (deri ve kürk giydirici) toplumda her zaman saygı görmüştür. Çeşitli desenlerin anlamlarını ve uygulama tekniklerini nesilden nesile aktaran zanaatkarların eserleri de oldukça değerliydi.

Kuzey halklarının kıyafetleri sıcak olmalı ve hareket özgürlüğü sağlamalıdır. Bu hayati bir zorunluluktur!

Çeşit

Çeşitli kabilelerin ve halkların entegrasyonu sayesinde, parlak ayırt edici özellikler yavaş yavaş siliniyor. Siluetler ve stiller karıştırılır, dekoratif öğeler birleştirilir. Aşağıdaki ana kuzeyli giyim türleri ayırt edilebilir.

Kukhlyanka, silueti spor bir kapüşonluyu andıran, fermuarsız bir kürk cekettir.2 katmandan oluşur. Aralarındaki hava tabakası, ısıyı daha etkili bir şekilde korumanıza izin verir. Vücuda bitişik olan kısım dıştan kürklü olarak giyilir. Üst ceketin içi kürklü olarak giyilir. Bu, giysiyi leke tutmaz hale getirir. Sıcak mevsimde sadece 1 kat giyin.

orta yaşlı insanlar ve genç yaş diz üstü kukhlyanki giyin. kısa uzunluk aktif hareket sağlar. Yaşlı adamlar kendilerini soğuktan korumak için buzağının ortasına uzun kukhlyankas dikerler. Ceket geniş bir yakaya sahiptir. Isıyı dağıtmaya hizmet eder. Boyuna, kuvvetli rüzgar durumunda yakayı sıkabileceğiniz bir damar geçirilir. Kollar geniştir, bu sayede kollar dirseklerde serbestçe bükülür. Ceket bileklerin etrafına rahatça oturur. Bir kişi ekonomik manipülasyonlar yapabilir. Kukhlyanka'nın bir başlığı veya sıkıca dikilmiş eldivenleri olabilir. Kemerli veya kemersiz giyin.

İki katlı mini mutfak o kadar sıcak ki uyku tulumu. Yaka sıkıca sıkılır, kalan delik bir kapakla kapatılır. Eller kollardan dışarı çekilir, geniş bir kesim onları vücuda bastırmanıza izin verir. Bir kuzeyli kötü havayı beklemek için durmak zorunda kalırsa, hayatını kurtarır.

Sokui, siluette bir kukhlyanka'yı andıran sağır bir seyahat ceketidir.Onu kuşanmak geleneksel değildir. Dışı kürkle giyilir. Genellikle bir geyik kuyruğu ile süslenmiş bir başlık vardır. Özellikle şiddetli donlar sırasında, sokui olarak kullanılır. ekstra katman diğer kürk giysilerin üstüne.

Malitsa, geyik derisinden yapılmış sağır bir koyun postudur.Etek, birkaç geyik veya köpek kürkü şeridinin kenarlarıyla süslenmiştir. Kesim, kukhlyanka gibi ücretsizdir. Ayırt edici özellik- Geri uzatılmış. Kollar alta doğru daraltılır. Eldivenler dikilir. Malitsa'nın bir kürk başlığı var. Kürk dışa dönüktür. Bir kar fırtınasında yüzünü kardan korur. Ceket dizlere ulaşır veya biraz daha yüksek biter. Uzun bir yolculuk için hazırlanıyorlar, onu kuşanıyorlar. Böylece koynunda az miktarda yiyecek ve gerekli şeyler saklayabilirsiniz.

Parka - Bu ceket, popüler bir modern gardırop parçasının öncüsüdür. Bir malitsa üzerine giyilir. Hassas kürklü geyikten dikin. Ana “keten” den farklı olabilen etek ucuna geniş bir kürk parçası dikilir. Çizgiler arasındaki bordür, eteği çevreleyen dama tahtası mozaik ile süslenmiştir. Kollarda ayrıca çok renkli kürk parçalarından yapılmış bir süs bulunur. Eşsiz bir özellik, küçük bir bütün deriden dikilmiş başlıktır. Kulaklar veya püsküllerle süslenebilir. Dış ceket asla kemerli değildir.

Panik - Bayan giyimi birçok kuzey halkı. Bu, omuzlarında tilki, sincap veya tavşan kürkünden yapılmış kabarık bir yakanın indiği uzun bir kürek ceketi. Tilki kuyruğu süslemesi en değerlidir. Kürk manto 2 kattan dikilir, böylece kürk hem içe hem de dışa döndürülür. Ortalama boyda (165 cm) bir kadın için bir kürk manto yapmak için 5 küçük geyik derisine ihtiyaç vardır. Her katman için 2 ve başlık için bir tane daha. Keserken, deriler dikey olarak yerleştirilir. Kadın kıyafetleri zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Etek ve kollar, kürkten yapılmış bir kürk süsü ile dekore edilmiştir. küçük parçalar zıt renkler. Ürün, uçları gevşek bırakılan ince parlak kumaş parçaları ile işlenmiştir.

Kuzeyde yaşayanların ayakları özel kürk çoraplar - bir torbasa ile soğuktan korunurdu. Kadın ayakkabıları dizine dikildi. Erkekler, adımı kısıtlamamak için daha kısaydı. Kafasına çeşitli şekillerde kürk şapkalar giyildi.
Kukhlyanka Sokui
Malitsa
Parka
panik
Torbasa

Hangi malzemeler gelenekseldir

Malzeme seçimi, baskın faaliyet türüne bağlıydı. Avcılar deri ve kürk kullandılar, balıkçılar balık derisini kullandılar. Ancak zamanla, kabileler arasındaki bağlar yoğunlaştı. İletişimin gelişmesi, Kuzey'in çeşitli etnik gruplarının temsilcilerinin daha sık iletişim kurmasına izin verdi. Bugün, malzeme seçimi artık yaşam desteği yoluyla dayatılmamaktadır. Balıkçılıkla uğraşan kabileler, giymenin daha pratik olduğunu düşünürlerse, ürünlerini kürkle değiştirmekte sorun yaşamazlar.

Sert bir iklimde, kaynak çıkarma çok çaba gerektirir. Bu nedenle, ekonominin önemli bir özelliği faydadır: boynuzdan toynaklara, yağdan kemiğe kadar her şey kullanılır. Giysilerin detaylarını sabitlemek için hayvanların kurutulmuş tendonları kullanılır. Düğmeler cilalı kemiklerden veya büyük dişlerden yapılır. Deriler en çok giysi yapmak için kullanılır:

  • geyik;
  • geyik;
  • köpekler;
  • kuşlar;
  • inekler;
  • atlar;
  • büyük balık;
  • fok.

Ek sıcaklık sağlamak için deri ürün kürkle yalıtılmıştır. Kürk kullanın:

  • protein;
  • tilkiler;
  • tavşanlar;
  • kunduz;
  • vaşaklar ve daha büyük hayvanlar.

Ren geyiği güden halklar ve komşuları, ren geyiği kürkünü diğer tüm materyallere tercih ederler. Rovduga - geyik süet - çok popüler. Isıyı mükemmel şekilde korur ve yüksek mukavemete sahiptir. Kir ve bitki artıkları ona yapışmaz. Birçok kürk türünden daha hafiftir, ancak pratiklik açısından daha düşük değildir. Yerleşik bir ekonomiye öncülük eden halklar, dokuma malzemeleri yapma sanatında ustalaşırlar. Bu yüzden Udmurtia kızları uzun zamandır yetenekli dokumacılar olarak kabul edildi.

Giysiler zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Geleneksel olarak boncuklarla işlenir ve nakışlarla süslenir. Bu, Çin ve merkezi Rusya ile uzun süredir devam eden ticari bağları gösteriyor. Kuzey Kafkasya halklarının kıyafetleri özellikle zengin görünüyor - geleneksel kostüm altın iplikle işlenen pahalı kumaşlar kullanılır.

Modern görünüm

Bugün, sentetik kışlayıcı ve holofiber, Kuzey halklarının hayatına sıkı sıkıya girdi. Teknolojik olarak gelişmiş sentetik malzemelerden yapılmış pantolon ve ceketler yavaş yavaş kuzey kürk kıyafetlerinin yerini alıyor. Geleneksel bir kostümün nasıl oluşturulacağı bilgisi yavaş yavaş hafızadan silinir. Özellikle kolaylıkla giymeyi reddetme ulusal giysiler kadın. Erkekler daha sık geleneklere sadık kalır ve aynı kostümleri giymeye devam eder. Her şeyden önce, bu geleneksel el sanatlarıyla uğraşmaya devam edenler için geçerlidir. İnsanlar nefes alabilen ancak su geçirmez kumaşlar yapmayı öğrendi. Ancak Uzak Kuzey koşullarında, bazen ataların bilgeliği, yüksek teknolojiden daha iyi bir müttefiktir.

Kuzey'in bilinçli sakinleri, ulusal kostümlerin yalnızca müze sergileri haline gelmemesi için çaba sarf ediyor. Giyim ve ev eşyalarının sunulduğu sergiler düzenli olarak düzenlenmektedir. Fuarlarda etnik bir kıyafet veya detaylarından birini satın alabilirsiniz. Fotoğrafçılar, ulusal kıyafetlerin güzelliğini ve zorlu topraklardaki yaşamın özelliklerini aktarmaya çalışırlar. Sahne alan vokal grupları etnik giysiler. Bütün bunlar, genç nesilde geleneklere saygı duymaya yardımcı olur.

Video

Bir fotoğraf


Yamalo-Nenets Otonom Okrugu'nun doğal koşulları ağırdır. Bu nedenle mahalle sakinleri için iyi kıyafetler her zaman çok değerli olmuştur. Kışın şiddetli donlardan, yazın - ortalardan korumalıdır.

Erkek giyim

Erkekler için Malitsa

Nenets erkek ve kadın giyimi, görünüm ve kesim teknolojisi bakımından birbirinden farklıdır.

Göçebe bir yaşam tarzına öncülük eden ren geyiği çobanları için temel giyim seti, bir sokuy malitsa ve bokari ayakkabılarını içerir. Malitsa, Nenets'in tek gündelik kıyafetidir. İçi kürklü olarak giyilir. Malitsa temsil eder geniş giysiler ona bağlı bir şapka ve eldiven ile. Uzunluk - dizlerin altında. Başlık, gerekirse kolayca kafadan çıkarılabilir ve arkaya yaslanabilir. Malitsa'nın kesimi oldukça geniştir. Ön ve arka kısım derinin tüm parçalarından birbirine dikilir, aşağı doğru hafifçe alevlenir. Kollar kol deliklerine doğru genişler. Kamustan (geyik bacaklarından elde edilen deri) yapılmış eldivenler, kürk dışa bakacak şekilde kolların uçlarına dikilir. Eldivenlerin arka duvarı için derinin üst kısmı kullanılır: orada yığın daha uzundur. Ve ön için - daha güçlü bir yığının olduğu alttan. Kolların ağzına, fırça bölgesinde 10 x 15 cm ölçülerinde bir dikdörtgen dikilir.Eldiven ile dikdörtgen arasında elin serbestçe geçtiği bir boşluk oluşur. Nenets halkının erkek malitsa hakkında böyle bir bilmecesi bile var: "Bir delikten girersin - üçten çıkarsın."

Malitsa'nın başlığı, bir başlık-şapka teknolojisine göre kesilir ve siyah bir yaz derisinden dikilir. Dişli bir şerit yardımıyla yüzü çerçeveleyen deliği genişletebilir veya daraltabilirsiniz. İlk olarak, malitsa'nın dibine dar bir kumaş şerit dikilir, daha sonra yaz geyiği derisinden kürk dışa gelecek şekilde 45 cm genişliğinde bir şerit yapıştırılır. Bu kısma Nenets'te "etek" anlamına gelen "pandalar" denir. Giysileri daha fazla yapmak için malitsa ve "panda" nın üst kısmının birleştiği yerde güzel manzara beyaz ve siyah kürkün yanı sıra çok renkli kumaş şeritleri dikilir. Malitsa'nın üstüne bir “maltsya tanga” koyarlar - güzel bir kumaştan veya derilerin çekirdeğini (alt tabaka) nem ve kirden koruyan ince kumaştan yapılmış bir örtü. Böyle bir malitsa dikmek için Ekim ayında üç geyik kesilir.

Malitsu bakır düğmeler ve plaklarla süslenmiş, boncuklu veya deri kemerli farklı şekiller. Nenets kuşağı, haysiyet ve cesaretin sembolüdür. Bakır zincirler üzerine bir kılıf takılır. Kemerin alt kısmına bir bileme taşı ve takılar için bir süet örtü - zincirlerdeki dişleri taşır - dikilir. Deri kemerler bakır düğmeler ve çeşitli pandantiflerle süslenmiştir.

Don ve kar fırtınasında, erkekler kesiminde malitsadan çok az farklı olan malitsa üzerine “sokuy” (“sovik-sook”) giyerler. Bu, dizlere kadar kesilmiş bir giysi olmadan sağırdır. Malitsa'dan çok daha uzun ve daha geniştir. "Sokuy" un arkası başlıkla birlikte kesilir ve eldivenler dikilmez. Kaputun kenarı boyunca, bir tilki kuyruğu kenarı veya kalın saçlı beyaz geyik kürkü takılır. Bu “self var”, kaputun kenarıdır. Beyaz geyik kürkünden yapılmış bir etek “sovik” - “sook ngeso” nun dibine dikilir. Dışa kürklü bir “sovik” giyerler ve onu kuşatmazlar. Beyaz veya alacalı ren geyiği kürkünden yapılmış "Sovik", Nenets'in zarif, şenlikli kıyafetleridir. "Sokui" sokak giyimidir, asla arkadaşa getirilmez. Üzerine kürk şeritler dikilmiş uzun renkli kumaş şeritlerinden yapılmış püsküllerle süslenmiştir. Yol üzerinde beklenmedik duraklamalar olması durumunda çarşı, ihtiyatlı Nenets için uyku tulumu görevi görür. Doğrudan kar üzerine uzanır. Bu giysiyi dikmek için altı aylık geyiğin dört derisi kullanılır ve etek ucuna yetişkin bir geyiğin bir derisi harcanır.

Erkek kürk pantolon

Erkekler için pantolonlar, kürk- açık kahverengi (bir aylıktan küçük buzağı derileri) veya kürklü dana yanlarından vücuda dikilmiş kışlık dış giyim. Önceden, her zaman bir koro veya bir boğanın (yani bir erkek geyik) derisinden dikilirlerdi. Kürk pantolon yapımında kısa tüylü deriler kullanılır. Pantolonun üst kısmında yırtmaç yoktur, rovduga kısıtlaması yardımıyla belden desteklenir. Bazen kayış basitçe dikilir ve bağlanır. Manşet olarak dikilen pantolonların alt kısmında, dizin oldukça altına inen ve kürklü çorapların içine sokulan pantolon benzeri uzantıları vardır. Ayakkabıların bağlı olduğu kemerden iki kayış (genellikle halkalı) iner. Yaz aylarında, pantolonlar rovduga'dan (süet) dikilir veya satın alınan örme iç çamaşırları giyerler.

Erkek şapka

Erkekler şapka- geleneksel kürk başlık. Birkaç çeşit erkek şapkası vardır: basit, zarif ve törensel. Basit şapkalar süslemesiz dikilirdi. Her zaman giyilmeleri gerekiyordu. Erkekler, genç erkekler, gençler tarafından giyilirdi. Kesim açısından, erkek şapkaları kadınlara göre biraz daha geniş ve alt kısımlara dikildi. Çocuklar aynı şapkaları giydiler, ancak daha küçük bedenler giydiler. Çocuğun yaşına bağlı olarak.

Tören silindirik şapkaları sadece erkekler için tasarlandı ve iki tipteydi: silindir şeklinde olağan olan; Üç geleneksel renkte (kırmızı, sarı, mavi veya yeşil) dar kumaş şeritleri, yan dikişlerin üstüne ve işaret parmağının genişliği olan alt kısmına dikildi.

İkinci tip erkek tören şapkası, yuvarlak (silindirik) tabanlı ve uzun süslü kulaklı (“şapka ayaklı”), beyaz veya koyu kürk şeritlerinden ve farklı renklerde kumaştan dikişli bir şapkadır. Takıldığında, bakır bir zincirle tutturulmuş bu kulaklar geriye yaslanır. Şapkanın önü ve arkası bütün parçalardan kesilmiş olup, ürünün önü daha yüksektir. Bu tür tören şapkaları genellikle orta yaşlı ve bazen yaşlı erkekler tarafından giyilirdi. Ve erkekler ve genç erkekler için beyaz bir açık kahverengiden uzun kulaklı bir silindir şeklinde şapkalar diktiler. Nenets geleneklerinde beyaz kürk, şapkaya ve tüm giysilere ihtişam ve ciddiyet verdi.

Erkek ve kadın şapkaları arasındaki fark, kumaş süslemelerin düzenlenmesinde yatmaktadır. Erkek şapkalarındaki kumaş şeritler, dikiş boyunca bir daire içinde dikilir (şapkanın kulakları kısaysa, yan dikişler boyunca). Nenets erkekleri şapkalarına çok dikkat ederler. Çantalarda zarif şapkalar tutuyorlar ve her gün giyilenleri chum'a giriyorlar. Vebayı direğe kayışlarla bağladılar veya altıyla ittiler. Tek kelimeyle, şapkayı atmamaya ve daha yüksek bir yere koymaya çalıştılar. Misafirler. Kısa süreliğine gelenler şapkasını çıkarmadı ya da dizlerinin üzerinde tuttu.

Bayan giyimi

Bayan giyimi

Bir Nenets kadını zamanının çoğunu çadırda geçirir. Şık ve sıcak tutan kadın kıyafetleri genellikle kargo kızaklarında tutulur, başka bir yere taşınmadan önce veya uzun bir ziyaret veya yakıt için yolculuktan önce oradan çıkarılır. Kadın giyim seti, salıncaklı çift kürklü kışlık parka - "tavalar", "bokari" ve bir şapka içerir. Kadın parka erkekten farklı dış görünüş ve kes. Beş geyik derisi alır. Kadın parka salıncak, kürkle yukarı ve aşağı dikin. Üst kısım pürüzsüz tüylü dana derisinden yapılmıştır. Camustan yapılmış eldivenler ve bir kutup tilki tasması dikilir. Zarif bir parka, beyaz veya alacalı derilerden yapılmış olarak kabul edilir. Parkanın kenarı boyunca geniş bir koyu kürk şeridi dikilir. Parkanın kenarları ve etekleri dar kumaş şeritlerle kapatılır, aynı şerit omuz dikişlerine tutturulur. Parkanın içine geyik, tilki veya tavşan derilerinden bir astar dikilir. Parka, koyu ve beyaz derilerden kürk mozaik tekniğinde yapılmış süs şeritleri ile dekore edilmiştir. Düz zeminleri birleşir, ancak sarılmaz, ancak süet veya kumaş şeritlerle bağlanır. Kısa, düz kollu, paçaları manşete doğru sivrilen. Eşarplar, çok renkli şallar ve çok renkli iplerden dokunmuş kemerler parka güzel bir katkı görevi görüyor. Bu tür giysiler uzun yolculuklar, uyumak, yakacak odun kesmek, tatiller ve günlük yaşam için tasarlanmıştır.

Kadın pantolonu

Kadın pantolonu, kürk - kısa saçlı, iyi giyimli yetişkin geyiğin derisinden yapılmış alt kışlık giysiler. Dizlerin biraz altına inen pantolon paçaları vardır. Pantolonun alt kısımları, sırayla ayakkabıların üstlerine sıkışmış olan kürklü çoraplara sıkıştırıldı. Bel kısmında ise pantolon üstlerine dikilmiş süet kayış ile desteklenmektedir. Ayakkabı bağlamak için bu kayışa iki halka takıldı. Yamal'ın doğu bölgelerinde, Nenets arasındaki kadın pantolonlarına, belden boyuna kadar bir kürk veya rovduga şeridi olan bir önlük takılıydı. Üstte, boynun arkasına bağlanan iki rovduk kayışı vardı. Önlüğün varlığı, sert bir kış mevsiminde sallanan kıyafetlerin olmasıyla açıklanmaktadır. Yaz aylarında, Nenets kadınları kışlık kesimlere benzer rovduk pantolonları giyerler. Günümüzde bunun yerine genellikle kumaş veya örme iç çamaşırı giyilmektedir.

Kadın şapkası

Kadın şapkası- yagushkas'a doğal bir ek olan bir Nenets kadınının başlığı. Birkaç çeşit şapka vardır. Yaşlı kadınlar, erkeklerle aynı kesim olan yuvarlak tabanlı ve kısa kulaklı uzun kahverengi şapkalar giyerler. Onlara astar dana derisinden dikilir. Bu tip zarif şapkalar kumaşla süslenir: farklı renklerde (6-7 cm uzunluğunda, 2-4 cm genişliğinde) kare veya üçgen kumaş parçaları, kapağın dikişleri boyunca - alt kısım boyunca birbirinden biraz uzağa yerleştirilir. ve yan dikişler boyunca. Şeritlerin uçları serbestçe asılır.

Şapkanın arkasına iki uzun kamus şeridi (8 cm genişliğinde) dikilir, beyaz ve koyu kürk ve kumaş eklerin birleşiminden oluşan bir mozaik süslemeyle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Ortada, başlığın kulakları bakır zincirler veya ipliklerle birbirine bağlanmıştır.

Diğer tip kadın şapkalarıçoğunlukla genç kadınlar ve genç kızlar tarafından giyilir. Bu başlık, iki parça kürkten (açık kahverengi) dikilmiş, dipsiz, kısa kulakları dikilmiş, yüksek yarım daire biçimli bir şapkadır. Şapkanın önü biraz daha yüksektir. Astar, geyik derisinin karın kısmından dikilir, kesimde üste benzer. Ancak kulaklar dikilmez, ancak tek parçadan kesilir (malzeme sıkıntısı durumunda, uzantılar farklı yerlerde basitçe yapılır). Üstten bir yandan diğerine yarım daire şeklinde uzanan dikiş boyunca, birinci tipteki kumaş şeritleri birbirinden belirli bir mesafede yerleştirilir. Kulaklar şapkanın arkasına takılır. Kapakta kulakların bulunması genellikle şenliğe ait olduğunu gösterir. akıllı giysiler. Şapkanın kulakları kemere takılmaz. Ve belin altına düşen yagushka'nın üzerine serbestçe asılırlar.

Ayrıca taçta birleşen ve dört koni şeklindeki parçadan dikilmiş açık kahverengi şapkalar da vardır. uzun kulaklar. Kulakların uçları, yeni doğmuş buzağıların kamus ve toynakları ile süslenmiştir. Şapkayı daha güçlü tutmak için, çenenin altına bağlanan kulakların tabanına yakın öne şeritler veya şeritler dikilir. Yamal'ın bazı bölgelerinde, muhteşem bir tilki kuyruğu veya beyaz geyik kürkü kenarına sahip alışılmadık derecede güzel bir şapka kadın başlığı olarak yaygındır. Bu tip şapkalar üç bölümden oluşur - orta kısım - taçtan kulaklara giden uzun bir şerit; her zaman bir geyik alnından dikilen oksipital kısım ve göz yuvaları, renkli bir bezle kenarlı kürk parçalarıyla dikilir (ayrıca, yan kısımlar, kürkün yönü yukarıdan aşağıya olacak şekilde kesilir) , üst kısmında 4-5 cm ve alt kısmında 22 cm'ye kadar bir üçgendir), boynuzların cilt üzerindeki yeri kumaş püsküllerle kapatılır ve sırt yarım daire şeklinde arkaya iner. . Bu parçalar, kürk mozaik tekniği kullanılarak yapılmış kesintisiz bir geometrik desen olan beyaz ve koyu kürk desenli şeritlerle ayrılır. Beş adede kadar tilki kuyruğunun geçtiği ön kısım boyunca bir kenar dikilir.

bayramlık elbise

Şapkanın alt kenarının arkasına rovduzhny kayışları veya zincirleri dikilir çok sayıda Birbirine ince bir şeritle bağlı oyuk ve kabartma desenli bakır ve demirden süslemeli, iri boncuklu. Bu süslemeler, şapkanın kanatlarını geri çekerek kürk mantoya doğru bastırır, böylece soğuk hava kürkün altına girmez. Yürürken, kolye hafif bir çan sesi çıkarır. Şapka önden rovduk kayışları yardımıyla çenenin altından bağlanır.

Çocuk giyim 3-4 yaşına kadar, bir kürklü tulumdan (içinde kürklü), “parklar” - malitsa ile aynı kesimden, ancak çift kişilik (içte ve dışta kürklü) ve kürklü botlardan çok az farklı olan kıyafetlerden oluşuyordu. yetişkin çorapları. 5-6 yaşından itibaren çocuklar genellikle yetişkinlerin kıyafetlerinden neredeyse hiç farklı olmayan kıyafetler giyerlerdi. Bebekler, bir kürk battaniyeyle örtülü ahşap kulübelere yerleştirildi. Tüm kürk giysiler (ve genellikle kumaş), bir geyiğin sırt ve bacak tendonlarından ipliklerle dikilirdi. Zenginler, genellikle su samuru kürkünden yapılmış bir başlık ile, renk olarak iyi eşleşen geyik derilerinden yapılmış malitsa vardı. Kadınların paniklerinde tilki ve su samuru kürkünün bir kenarı vardı, tilki kuyruklarından yakalar yapıldı.

bayramlık elbise gündelik olandan, süslemelerin ve kürk apliklerinin (kadınlar için) ve renklerin (erkekler için beyaz veya koyu baykuşlar, alacalı derilerden pimalar, vb.) Giysiler, özellikle kadın kıyafetleri, geniş yatay ve dikey renkli kürk şeritleri, beyaz ve siyah kürklü kürk aplikleri, daha az sıklıkla bir ucunda giysilere (örneğin bir baykuşa) dikilmiş renkli kumaş şeritleriyle süslenmiştir. Satın alınan metal süs eşyaları (desenli bronz plaklar, çanlar, çanlar), boncuklar ve daha az sıklıkla boncuklar yaygın olarak dağıtıldı. Erkekler genellikle saçlarını bir daire şeklinde keser, daha az sıklıkla büyütür ve iki örgü halinde örerler. Kadınlar saçlarını düz bir şekilde taradılar ve iki örgü halinde ördüler, bazen renkli kumaş şeritlerinden yapılmış sahte örgüler ve üzerlerine bakır çınlayan süslemeli yün kordonlar ile uzatıldı. Kadınlar arasında, metal zincirlerle asılı boncuklarla işlenmiş bir başlık suyu yaygındı.

Ayakkabı

Kadınlar için Pima- Nenets kadınlarının kendi diktiği Nenets milli kürk ayakkabılar. Pima'lar uzun yürüyüşler, sıcak ve hafif ayakkabılar için çok rahattır. Pima, içi kürklü bir çorap ve dışı kürklü camustan yapılmış bir alt kısımdan oluşur. Kadınların pimasına yaklaşık sekiz kamus harcanıyor. Kadın pimlerinin kesimi erkeklerin kesiminden biraz farklıdır: derilerin ön şeridi çok daha dardır ve ayak parmağına ulaşmayan dar bir ayak parmağı ile biter. Desen ayrıca çok daha düşük yapılır - ayak parmağında. Belki de bunun nedeni kadın kıyafetlerinin erkeklere göre daha uzun olması ve desenin görünür olması için daha düşük yapılmasıdır.

Bu özelliklerine göre dişi pimalar her zaman erkeklerden ayırt edilebilir. Buna ek olarak, kadın ayakkabılarında asla geyik alın tabanları (sadece fırça tabanları) bulunmaz, bu da şu düşünceden kalmadır. kadın ayakkabıları"kirli". Kadınlar genellikle fok derisi pimleri giymezlerdi (mühür kutsal bir hayvan olarak kabul edilirdi). Erkek pimlerinin aksine, kadın pimleri sadece beline kemerle bağlanır ve asla diz altından bağlanmaz. Ön ayak parmağındaki desene ek olarak, açık ve koyu renklerde kürk şeritleri ve yan tarafta, pimlerin bir kısmını sınırlayan ve arkada - topuğun üstünde bir desen yapılır. Bu tür yedi şeridi birlikte dikmek büyük bir beceri olarak kabul edilir. Beyaz pimalar güzel kabul edilir. Pimleri süslemek için aplike, renklendirme veya kazıma kullanılır. Her şey bu ayakkabıları diken kadının becerisine ve zevkine bağlı. Her malzeme türü için zanaatkarın kendi yaklaşımı vardır. Kadınların pimaları genellikle elmas şeklindeki bir desenle süslenir - "ateşli", "buzağı boynuzları" ve kızların pimaları, ayakkabıların tavşan gibi utangaç bir kıza ait olduğunu gösteren bir "tavşan kulakları" desenine sahiptir. Günümüzde pems de dahil olmak üzere ürünlerin süs eşyalarının kürklerine püsküller eklenmiştir. Desenin daha net ve daha canlı hale geldiği. Ek olarak, kürk şeritleri ve kumaş süslemeli ayakkabılar yasakları gösterir: çalamazsınız, öldüremezsiniz, küfür edemezsiniz, zayıfları rencide edemezsiniz ve ayak parmaklarına kadar uzanan şerit. ayakkabı yaşam çizgisini gösterir. Kadın ayakkabılarını saklamak için özel bir süet çanta (shuipata) dikilir. Ayakkabıları ve kadın ayakkabılarını saklamak için bir çanta, diğer şeylerden ayrı olarak özel bir kızakta saklanır. Bu, Nenets'in bir kadının yeteneği, daha doğrusu adımı ve buna bağlı olarak bacakları ve ayakkabılarının Aşağı Dünya'nın güçleriyle “iletişim kurma” fikriyle bağlantılıdır (bu, birçok Nenets'te belirtilmiştir). efsaneler).

Erkekler için Pima- Kamustan elle dikilen Nenets milli ayakkabıları (sevgili veya özel bir geyiğin bacaklarından alınan deri). Erkekler için ayakkabı yaratılması verilir Özel dikkat, çünkü bir adam kamptaki diğer insanlardan daha fazla ağır fiziksel emekle uğraşıyor. Bu nedenle, deriler terzilik başlamadan çok önce Nenets ustaları tarafından işlenir, demonte edilir ve hazırlanır. Erkek pimasına on kadar kamus harcanır. Pimlerin iç dikişleri vardır, yani yün boyunca. Pimleri dikmek için geyik damarları veya satın alınan güçlü iplikler kullanılır. Taban genellikle bir geyiğin bacaklarındaki fırçalardan, bazen bir geyiğin alnındaki kürkten yapılır, tabanda ise yığın geriye doğru yönlendirilir. Erkek pimaları, kesim ve desen bakımından kadınlardan önemli ölçüde farklıdır. geleneksel süs erkek ayakkabıları zanaatkarın kusursuz tadından bahseden çok özlü. Nenets pimleri, aralarında kırmızı, mavi dar kumaş şeritlerin bulunduğu enine kürk şeritlerle süslenmiştir. Yeşil renk. Erkek pimalarda, bu tür enine çizgiler genellikle dizin altında bulunur.

Erkek ayakkabılarını bitirmek için “geyik yolu”, “geyik boynuzları” (özellikle cesur, etkileyici ve anıtsal süs olarak kabul edilir), “erkek başı”, “ayı kulakları” vb. Süsleme yapılırken beyaz kürk alınır ve koyu renk içinde kürk ile katlanmış. Kesildikten sonra kürk ters taraftan dikilir ve ters çevrilir Pimalar kürk pantolonların kemerindeki halkalara özel kayışlarla bağlanır ve ayrıca diz altından bir kayış veya kordon ile bağlanır. satın alınan boyalı yünden dokunmuştur. Nenetler ayakkabılara çok özen gösterirler, hatta her bir çift ayakkabının kendi adı vardır. Nenets 5-7 yıl veya daha uzun süre pima giyer, her erkeğin kalıtsal olabilecek veya onunla birlikte alt dünyaya “taşınabilecek” 2-3 çifti olmalıdır, bir de ömür boyu sürebilen hafta sonu pimaları vardır.

Kadın kemeri- Nenets kadınının ulusal kıyafetinin zorunlu önemli bir özelliği. Kemerler kış ve yaz. Kışlık kemer kendinden dokunmuştur, farklı renklerde boyanmış yünden dokunmuştur. Uçlardan birine daha yakın, 20 cm çapa kadar halka şeklinde bir bakır toka dikilir, toka seviyesinde kemer ikiye katlanır. Belini çevreledikten sonra, uzun uç öne düşen halkaya geçirilir ve her iki uç da birbirine bağlanır. son toka kadın kemerleriönemli bir boyuta (3-4 metre uzunluğa kadar) ve ağırlığa ulaştı. Buna hijyenik ve büyülü bir önem verildi. Kemerin hijyenik değeri, basını desteklemesi ve kadını bazı hastalıklardan koruması ve gün boyu sıcak kalmasına yardımcı olmasıdır. Ayrıca metal, özellikle kemer üzerindeki bir toka, Nenets tarafından saflığın bir sembolü olarak algılanır. Büyülü anlam, Nenets'in sadece tembel, özensiz insanların, mokasenlerin kemersiz gittiğine inanması gerçeğinde yatmaktadır.

 

 
Bu ilginç: