Тату Японія - Татуювання Країни Вранішнього Сонця. Коротко про студію Тату японська міфологія

Сучасні молоді японці, мабуть, під впливом західноєвропейської традиції, часто надають перевагу татуюванням дещо негативного і зухвалого характеру. Але якщо в субкультурах західної молоді присутній елемент сатанізму та некромантії в його християнському значенні, то японці дотримуються своїх традиційних вірувань в демонічні істоти, які широко представлені в буддизмі, синті та в народних казкахта повір'ях.

Вони- У японській міфології так називають злісних людиноподібних чудовиськ, схожих на християнських чортів і бісів. Вонимають червону, синю, зелену чи чорну шкіру, увінчані рогами, та якщо з них пащі стирчать величезні ікла. Вони харчуються людським м'ясом, і в бою їх важко вбити, тому що відрубані частини тіла знову приростають на місце.
Існує повір'я, що погана людина може перетворитися на демона. Вони. Особливо часто у казках у подібних чудовиськ перетворюються ревниві та сварливі дружини, у яких на голові відростають роги.
У Японії, 3 лютого, проводиться церемонія з вигнання бісів Вониу Дзигоку (в Пекло). У свято Сецубун японці кидають сою за поріг своїх будинків (вважається, що Вониненавидять сою) і кричать: « Вонийдуть! Благословення приходять!». Вонисимволізують хвороби та невдачі, яких слід позбавлятися. У святкових гуляннях беруть участь актори у страшних масках демонів. Вони. У театралізованих виставах Вониперемагаються героями, або забирають, як служителі бога смерті, грішників у пекло.
Якщо говорити про татуювання, то тут Вонинесуть охоронну функцію. У деяких легендах ці демони служать захисниками гідних людей і карають поганих. Так, наприклад, якщо торкатися якудза, подібні татуювання роблять ті, хто вбиває неугодних якудза людей, або займається вибиванням боргів.

Радзін - бог грому

У японському фольклорі існує безліч різновидів демонів, і іноді досить складно сказати, якого саме демона зображує те чи інше татуювання. Проте деякі піддаються ідентифікації.
Радзін- Бог грому. Дуже часто згадується з богом вітру Фудзіном. Зображується у вигляді лютого рогатого демона, що часто рве зубами сувій. Проте це позитивне божество, захисник буддійської віри.

Ондеко-мен

Ондеко-мен. Його також називають Они-Дайко («демон, що танцює під барабан»). Він зображується танцем демонічний танець, акомпануючи собі на барабанах. Дізнатися цього демона можна по круглих монах (знаках) із зображенням трьох ком, що символізують «небо – землю – людину» або збереження рівності інь та ян. Танцюристи – барабанщики в костюмі та в масках, що зображають цього демона, часто виступають на різних японських святах. Ритуальний танець покликаний сприяти родючості землі, урожаю та процвітання. Очевидно, існує зв'язок між цим демоном і Радзіном, і Ондеко – мен може бути однією з форм цього божества грому.

Значення татуювання Маска Ханья

Ханья або Ханнья – у японському фольклорі потворний рогатий і ікластий демон, на якого перетворилася мстива і ревнива жінка. Цей персонаж використовують у деяких п'єсах японського театру Но. Маска Ханья також застосовується у святах та синтоїстських обрядах, символізуючи порок. Дуже часто зображується на татуювання, але явно не в негативному значенні. Існує версія, що образ цього демона запозичений з культури Тибету, звідки йдуть витоки багатьох японських міфологічних істот. На Тибеті це був страж – охоронець буддизму, а «ханнья» означає те саме, що і «прана» – «мудрість». Часто разом із маскою Ханья зображують квіти сакури, змію та дзвін.

Японський демон Якша

На цих татуюваннях Якша показані у вигляді кровожерливих парфумів, що несуть відрубані голови.

Якша – цей демон був запозичений японцями з індуїстської міфології. Там вони були прекрасними напівбожественними істотами, які народилися зі стопи Брахми разом із демонами – рикшасами, але, на відміну перших, були слугами богів. Проте для людей вони часто були небезпечними. Якшини, жіночі різновиди якша, пили кров дітей та їли людське м'ясо. У японців якша став вампіром – людожером, на якого перетворюються люди, які заслужили кару богів. З іншого боку якша може бути невинним «лісовиком» – «Господарем лісу».

Рокурокубі

Татуювання із зображенням демона Рокурокубі

Японські демони лисиці – Кіцуне

Кіцуне. Образ лисиці – перевертня проникнув у японський фольклор із Китаю, де склався у давнину. У Китаї цих істот називають хулі-цзін, а в Кореї – куміхо. У японському фольклорі кіцуне - це різновид якая (демонічної істоти). Кіцуне мають розум і знання, і можуть жити дуже довго. Хвіст у цього перевертня є необхідним атрибутом для створення ілюзій, і чим старше і сильніше лисиця, тим більше вона має хвостів. Їх кількість може сягати дев'яти.
Згідно з оповідями, ці тварини володіють магічними здібностями і здатні перетворюватися на людину - зазвичай вони набувають вигляду спокусливих красунь, але можуть набувати вигляду старих. Ці здібності вони найчастіше використовують для обману людей, і подібно до вампірів, харчуються людською життєвою і духовною силою. Вони також здатні вселятися в чужі тіла і створювати ілюзії, які не відрізняються від дійсності. Тим не менш, кіцуне часто роблять добрі вчинки, і, на відміну від китайської та корейської традиції, не є злими демонами – людожерами.
У релігії синто Кіцуне є посланцями бога рисових полів та підприємництва Інарі, який і сам зображується у вигляді лисиці. При змішуванні міфології синто з буддизмом, лисиця отримала, відповідно до китайських уявлень, демонічні функції, але загалом, у буддійській традиції, лисиця – перевертень має позитивну функцію, як атрибут бога Дакіні.
У татуюваннях може позначати спритність, гостроту розуму, можливість знаходити вихід у, здавалося б, безвихідних положеннях. Крім того, татуювання дає можливість зачаровувати людей і вселяти кохання, як це робить кіцуне в казках.
На фотографії кіцуне показаний у вигляді злого демона – людожера, що більше відповідає корейській традиції. Тим не менш, тут він виступає як буддійський страж - охоронець, і тримає в зубах чотки з черепами боговідступників, так що татуювання не слід розглядати як вказівку на агресивність її власника - це більше вказівка ​​на міцність релігійних переконань і прохання захистити від бід і ворогів .

Бакенеко - «кішка-монстр»

Японське татуювання Бакенеко

Бакенеко (яп. «кішка-монстр»).
Крім кіцуне (лисиці - перевертні) і тануки (перевертні у вигляді єнотовидних собак), в японському фольклорі є ще один різновид перевертнів - кішки, які можуть перетворюватися на людей. Звичайній кішці, щоб перетворитися на перевертня, потрібно було досягти певного віку або розміру. Найсильніші бекенеко мають роздвоєний хвіст і називаються некоматами. Як і до інших представників нечистої сили, До кішок - перевертнів в Японії подвійне ставлення. З одного боку, вони могли допомагати людям своїм помахом чарівної палички, про що йдеться в багатьох японських казках і легендах, але з іншого існують приклади, коли цей образ асоціювався з помстою і смертю. За японським народним повір'ям, Кішка може вбити свого господаря, щоб прийняти його вигляд, або вселитися в тіло померлого (досі японці намагаються не допускати кішок до померлих). Вони можуть пожвавлювати мертвих, перестрибнувши через нього, або піднімати скелети та маніпулювати ними як маріонетками. Кішки можуть мстити своїм кривдникам. У театрі Кабукі є ряд п'єс, у яких беруть участь перевертні – кішки, які перетворилися на людей, зазвичай, у жінок. Вони або мстять тим, хто їх образив, або в перевертнів вселяються душі вбитих чоловіками дружин. Але в цілому, ставлення до кішок у Японії позитивне, і їх люблять зображати у сценках, де вони копіюють поведінку людей, і навіть у вигляді ченців.

Тенгу. Карасу – тенгу та Ямабусі – тенгу.

Карасу-тенгу схожі на птахів-воронів. Це злі істоти, які викрадають дітей та дорослих, влаштовують пожежі в будинках, та вбивають тих, хто навмисно завдає шкоди лісу.

У традиційній японській релігії синто існує безліч божеств - камі, серед яких шість удостоєні назви "Окамі" ("Великі камі"). П'ять із них Ідзанагі, Ідзанамі, Мітікаесі, Сасікуні та богиня сонця Аматерасу – «амацуками» ( небесні камі), а Сарутахіко – хранитель доріг, дух перехресть та усунення перешкод – «куніцуками» (земне божество). Він зображується у вигляді старого з червоним обличчям та дуже довгим носом. Вважається, що образ Сарутахіко-но-Окамі послужив прообразом демонічних істот – тенгу (по-японськи буквально «Небесний собака»).
Японці вірили у існування двох різновидів тенгу: карасу-тенгу (тенгу-ворон) та ямабусі-тенгу.

Ямабусі - тенгу - це істота, більше схожа на людину.

Ямабусі-тенгу - це істота, більше схожа на людину. Він має червоне обличчя і дуже довгий ніс, а іноді носить за спиною крила. Його прозвали ямабуси (так називалися ченці – самітники, які обирали для своєї усамітнення гори), бо цей тенгу любить перетворюватися на подібних ченців. Подібно до лісовиків, вони можуть пожартувати з людини, яка з ними зустрілася, і можуть навіть убити того, хто завдає шкоди лісу. Однак у казках вони частіше допомагають добрим людям.

Маски тенгу

Тенгу зображуються в дивних маленьких шапочках - "токін" і мають віяло з пір'я або листя, яким можуть викликати сильний вітер.
У Японії дуже популярні маски тенгу, що використовуються в різних святах та виставах театру Кабукі.
У татуювання японські театральні маски є додатковими елементами, що вказують на характер людини, або служать заміною повного зображення істоти, заступництво якої очікують отримати.

Кама-ітаті

Японське татуювання із зображенням Кама-ітаті

Кама-ітаті відноситься до демонів - екай з японського фольклору. У давнину у японців існувало повір'я про шкідливі вихори - камаетаті («напад»). Торіяма Секіен, художник, який вивчав японську демонологію, залишив зображення та описи демонів – екай, надав цьому надприродному явищу вигляд трьох ласок з кігтями – бритвами, які кружляючи у вихорі, ріжуть шкіру на ногах у людей, які їм зустрічаються. Він змінив первісне звучання слова на «кама – итаті» («серп ласки») – створивши каламбур, дуже йому типовий. Цих істот зображують у вигляді ласки, що обертається, лапи якої закінчуються серповидними лезами.

Нуре-онна – «Водяна жінка»

Японське татуювання із зображенням Нурэ–онна

Нуре-онна («Водяна або мокра жінка») – один із найдавніших демонів – екай японського фольклору. Це демон із жіночою головою (часто дуже гарною) і тілом гігантської змії, який живе або біля річки, або у самій річці. У деяких легендах вона має руки із гострими пазурами. У неї гарні довге волосся, які вона любить мити в річці, круглі блискучі, як у змії, очі, гострі ікла і довгий, сильний язик – жало, яким вона висмоктує кров чи життєву енергіюз необережних мандрівників. Щоб не дати передбачуваній жертві піти, нуре-онна пускається на хитрість. Вона пропонує зустрінутій людині потримати свою дитину, поки вона миє волосся, але варто тому взяти її в руки, дитина прилипає до неї і пригинає людину до землі своїм величезним тягарем. Важко сказати, що символізують татуювання із зображенням цього демона, можливо, розчарування у коханні та порівняння жінок із цим підступним створінням.

Каппа

Ескіз татуювання та тату із зображенням Каппи

Якщо тенгу можна вважати свого роду лісовиками, то японський різновид водяного називається «каппа» («річкове дитя»). Вона є чимось середнім між жабою і черепахою, і має дзьоб замість носа. На маківці у каппи є блюдце, заповнене водою, яке дає їй величезну силу. Однак вона не завдає шкоди людині, хоч і любить витівки. Іноді вона навіть допомагає позитивним героям у казках та легендах.

Джанкуй – «Винищувач демонів»

Старовинна гравюра та татування з винищувачем демонів – Джанкуєм

Джанкуй чи Соки – «Винищувач демонів». Примара, за легендами, захисник китайського імператора Хуань-сон. Джанкуй наклав на себе руки, і тому сам став демоном Гуї. Однак він поклявся допомагати людям у боротьбі зі своїми злісними побратимами. У Японії цей дух – захисник став дуже популярним, оскільки він бореться з Вони. Цього духу завжди зображують у китайському одязі та з мечем, яким він вражає злі сили.

Юкі-онна – снігова жінка.

Японське татуювання із зображенням Юкі-онна

Юкі-онна (яп. «снігова жінка»). Так у японському фольклорі називають один з різновидів екай - тобто духів. Її так само можуть називати Юкі-мусуме («снігова дівчина»), Юкідзёро («снігова блудниця»), Юкі–омба («снігова бабуся чи няня») та багатьма іншими іменами. Юкі-онна дуже популярна постать в японській літературі, манга та аніме.
Юкі-онна є сніговими ночами у вигляді високої, красива жінказ довгим чорним волоссям і синіми губами. Її нелюдсько бліда або навіть прозора як лід шкіра робить її частиною засніженого пейзажу. Вона іноді носить біле кімоно, але в інших легендах її описують оголеною. Незважаючи на її дивовижну красу та витонченість, її очі здатні вселяти жах. Вона ніби пливе над снігом, не залишаючи за собою слідів, і будь-якої миті може перетворитися на хмару туману або розсипатися сніжинками. У деяких легендах говориться, що в Юкі-онна перетворюються душі тих, хто замерз на снігу. Довгий часцього духу вважали безперечним злом, що вбивають необережних мандрівників, але з часом Юкі-онна стали надавати більш людяні риси. У деяких творах вона навіть стає дружиною її людини, що полюбилася, і тільки випадкове відкриття її суті змушує Юкі-онно назавжди залишити коханого і своїх дітей, пішовши в Загробний світ.
Тим не менш, існують і інші уявлення про цю примару. Він може виглядати як потворна стара - відьма, що заморожує мандрівників, або кров, що випиває, або життєву силу.

Ескіз татуювання із зображенням Юкі-онна та татуювання де Юкі-онна показана як потворна стара – відьма.

Хацухана – благочестива примара

Японське татуювання із привидом Хацухана

Хацухана або Хацуна – благочестива привид. Персонаж п'єси театру Кабукі «Явлення дива в горах Хаконе, або Помста безногого» («Хакона рейген Ідзарі-но Адауті»). Показано сцену зі спектаклю, де дух злодійськи вбитої жінки Хацухана, перебуваючи під крижаними струменями водоспаду, молиться будді Аміду, щоб він вилікував її немічного чоловіка, і той зміг помститися її вбивці. Молитва під водоспадом - це був древній японський звичай, який не змінився і після прийняття буддизму. Вважалося, що така молитва має особливу силу – людина доводить свою рішучість, самопожертву і велику віру, і без страху входить у льодові струмені водоспаду. Образ Хацухани для тих, хто бажає щастя та благополуччя для своїх близьких та рідних, і готовий йти заради цього на будь-які жертви.

Гравюра Утагава Куніосі та ескіз татуювання із привидом Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

Майстри нашої студії працюютьу напрямі художнього татуювання з початку 2000 року. Ми спеціалізуємося в основному на авторських татуюваннях із розробкою індивідуального ескізу. Якщо Ви вже маєте готовий дизайн для тату, то наші майстри допоможуть зробити з нього чудове татуювання!Кожна робота, будь то етнічне татуювання, фентезійне, брутальне, орнаментальне тату, написи на різних мовах, дотворк, біомеханіка, органіка, японське татуювання, реалізм та інші, це Ваша індивідуальність!

Для цього ми проводимо ретельну попередню роботуз кожним клієнтом. Консультуємо з усіх питань, які можуть виникнути. Допомагаємо визначитися з вибором ескізу для татуювання. Намагаємося пояснити як найбільш вдало та виграшно розмістити на тілі майбутній дизайн, з урахуванням пропорцій тіла та будови м'язів.

Нам важливо, щобзроблена в нашій студії татуювання було відображенням Вашого внутрішнього світута Вашої унікальності. Основним нашим завданням є створення авторського татуювання, яке радуватиме Вас, прикрашати Ваше тіло і бути Вашим оберегом на протязі всього життя.

Також ми займаємося перекриттям неякісних татуювань (cover-up), розтяжок, рубців, опіків, неправильної пігментації шкіри, виправленням старих робіт Більш детально Ви можете дізнатись на консультації.

Всі послуги, що надаються нашою студією, виконуються у суворій відповідності до норм і правил, встановлених Російською Федерацією.

Коротко про студію

Досвідчені майстри

Запитай у першого зустрічного: "Яких японських монстрів ти знаєш?". Найчастіше почуєш: «Годзілла, Пікачу і тамагочі». Це ще непоганий результат, адже російські казкові істоти очима середньостатистичного японця є чимось середнім між матрьошкою, Чебурашкою та п'яним білим ведмедем. Адже російська і японська культури можуть похвалитися такими стародавніми звіринцями, які навіть і не снилися якомусь американському Полю Баньяну.
«Світ фантастики» вже здійснював прогулянку невідомими доріжками слов'янських міфів, вивчивши сліди небачених звірів. Сьогодні ми перенесемося на протилежний бік планети і подивимося, які химерні істоти мешкають під променями сонця, що сходить.

віднесені привидами

У японському фольклорі без пляшки саке не розберешся. Він сформувався завдяки багатовіковій «співпраці» китайського буддизму та національного синтоїзму – унікальному процесу, в ході якого принципи однієї релігії доповнювалися заповідями іншої.

Такий синкретизм породив дивовижне переплетення міфів: буддійські божества проповідували синтоїзм, а первісне синтоїстське чаклунство нітрохи не суперечило складній буддійській картині світу. Щоб зрозуміти винятковість цього явища, достатньо уявити собі ідола Перуна у вівтарі сучасного православного храму.

Особливості національного світогляду, помножені на буддійський містицизм і залишки первісних вірувань, зробили японських чудовиськ зовсім несхожими на своїх західних колег. Поруч із людьми і тваринами під червоним сонцем оселилися привиди - щось на зразок фей у їхньому класичному європейському розумінні, але несхожі один на одного і з успіхом заміняють усіх химер, придуманих людством.

Японські привиди – це не неспокійні душі померлих чи згустки протоплазми з паралельних світів. До них найчастіше застосовується поняття обаке, утворене від дієслова бакера - перетворюватися, трансформуватися. Обаке цілком можуть бути істотами із плоті та крові. Головне в них – те, що ці «примари» перетворюються з чогось одного на інше, змінюючи символи та значення, а також порушуючи природний перебіг речей.

Екай і самурай (художник Аотосі Мацуї).

Надприродний страх у японській культурі сфокусований не так на якихось потойбічних об'єктах, але в ірраціональної модифікації звичних форм. Скелет у білому савані, очі в темряві, що горять, і страшне виття на цвинтарі налякають японця значно менше, ніж зім'ятий паперовий ліхтар або дивні телевізійні перешкоди. Ґрунтом для таких страхів служить проста (якщо не сказати примітивна) картина світу. Схожі «жахіття» про чорну руку або біле простирадло колись мали великий попит у журналі «Вогник».

З обакэ іноді виділяється самостійний клас примар - екай (японська фольклорна термінологія дуже заплутана і єдиної класифікації просто немає). Їхня головна ознака - неординарна зовнішній вигляд(одне око, довга шияі т.д.). Екай нагадують російських будинкових або лісовиків. Живуть ці істоти у певній місцевості та не шукають зустрічі з людиною. Екай можуть бути як доброзичливі, так і шкідливі. Вони асоціюються з вогнем та північним сходом. Взимку зустрічі з нечистю відбуваються рідко.

На просторах Японії можна зустріти і цілком нормальних примар юрей - душ, позбавлених спокою. Синтоїзм вчить, що після смерті душа чекає на здійснення необхідних обрядів над тілом, після чого благополучно відбуває в інший світ. З живими родичами покійний дух може зустрітися один раз на рік – у липні, під час свята Бон.
Але якщо людина загинула насильницькою смертю, вчинила самогубство або якщо обряди над її тілом проведені неправильно, душа перетворюється на юрей і отримує можливість проникати у світ живих. Юрей можна зустріти в місці його смерті, але прагнути цього не варто, адже головне заняття невпокійних привидів - помста.

Більшість юрей - жінки, які постраждали від кохання. Спочатку японці вважали, що їхній вигляд не відрізняється від прижиттєвого, але незабаром традиції стали змінюватися, і замість обличчя у примарної дами могло виявитися величезне око.

Сьогодні вигляд юрей стандартизований. Вони одягнені у біле похоронне кімоно. Волосся вугільно-чорне, довге (передбачалося, що вони ростуть після смерті) і спадають на обличчя. Руки безсило звисають униз, замість ніг зяє порожнеча (у театрі кабуки акторів підвішують на мотузках), а поруч із примарою в'ються потойбічні вогні.

Садако («Дзвінок») Каяко («Злість»)

Найвідоміші на Заході юрей: Садако ("Дзвінок") та Каяко ("Злоба").

У світі тварин

Що стосується звичайних тварин, японські казки дуже схожі на європейські. «Не вбивай мене, я тобі знадоблюся», - говорили звірі у різних куточкахпланети. Універсальна заповідь «не вбивай» для буддизму була особливо актуальною. Нагороду за милосердя до тварин головний геройотримував багатства або магічні здібності. Маленькі жаби кидалися на допомогу своїм рятівникам, осиротілі качечки переконували злого мисливця відмовитися від свого ремесла – адже невідомо, в кого він переродиться у наступному житті.

У тіні сакури

Адзукі-араї. В Азії боби адзуки завжди варилися з цукром і були на кшталт цукерок.

Абумі-гуті: коли воїн гинув у бою, стремена з його коня іноді залишалися на полі битви Там вони оживали, перетворюючись на дивне пухнасте створення, що вічно шукає свого зниклого господаря.

Абура-акаго: душі торговців, які за життя збували олію, вкрадену зі світильників біля придорожніх святинь. Влітають у кімнату згустками вогню і перетворюються на немовля, яке висмоктує все масло з лампи, після чого відлітають геть.

: маленький дідок або бабуся, що миє боби в гірських річках. Співає загрозливі пісні («Чи намити бобів чи з'їсти кого-небудь?»), але насправді полохливий і необразливий.

Ака-наме: «злизуючий бруд» з'являється в тих лазнях, де давно не було прибирання Як випливає з його назви, харчується антисанітарією. Його поява швидко виховує у людей звичку забиратися за собою в кімнатах для миття. Його родич - довгоногий тенье-наме - облизує брудні стелі.

Аканаме. Мова до ванної доведе.

Ама-но-Дзако: народилася з люті бога грому Сусаноо Потворна, має міцні зуби, що перекушують сталь. Вміє швидко перелітати великі відстані.

Ама-но-Дзаку: стародавній демон впертості та пороку Читає думки людей, змушує їх чинити отже задумані плани відбуваються з точністю до навпаки. В одній із казок з'їв принцесу, одягнув на себе її шкіру і спробував у такому вигляді вийти заміж, але був викритий та вбитий.

Аме-фурі-кодзо: дух дощу. Постає у вигляді дитини, накритої старою парасолькою і несучої в руках паперовий ліхтар. Любить хлюпатися в калюжах. Безневинний.

Амі-кірі: влітку в Японії багато комарів та привидів Один з них, що виглядає, як помісь птиці, змії та лобстера, обожнює рвати москітні сітки, а також рибальські снасті та білизна, що сушиться.

Ао-андон: в епоху Едо люди часто збиралися в кімнаті, запалювали великий синій ліхтар із сотнею свічок і починали розповідати один одному страшні історії. У фіналі кожної з них гасили одну свічку. Після сотої історії світло згасало повністю і з'являвся ао-андон.

Ао-бодзу: циклоп-коротун, що живе в молодій пшениці та забирає туди дітей.

Ао-ніобо: людожерка, що живе в руїнах імператорського палацу За життя була фрейліною. Відрізняється чорними зубами та голеними бровами.

Ао-сагі-бі: аналог Жар-птиці: чапля з вогненними очима і білим пір'ям, що світиться.

Асі-магарі: примарний єнотоподібний собака. Ночами обвиває ноги мандрівників хвостом. На дотик її шерсть - як сира бавовна.

Аякасі: морський змій завдовжки близько двох кілометрів Іноді пропливає над човнами, утворюючи тілом арку. Це може тривати кілька днів, протягом яких люди в човні зайняті вичерпуванням слизу, що рясно сочиться з чудовиська.

Баку: китайська химера з тілом ведмедя, хоботом слона, очима носорога, хвостом корови, лапами тигра та плямистою шкірою. Харчується снами. Якщо ви бачите поганий сон, слід звернутися до бака, і він поглине його разом із усіма передвіщеними бідами.

Баке-Дорі: старий сандал, за яким погано доглядають Бігає по хаті та співає дурні пісеньки.

Баке-кудзіра: скелет кита, що супроводжується дивними рибами та зловісними птахами. Невразливий для гарпунів.

Баке-неко: якщо кішку годувати в тому самому місці 13 років, вона перетвориться на кровожерного перевертня. Баке-неко може бути настільки величезним, що не пролізе в будинок, а натомість буде нишпорити по ньому лапами, вишукуючи людей, як мишей у норі. Іноді перевертень набуває вигляду людини.

Відома історія про те, як в одному будинку зникла кішка. Одночасно з цим почала змінюватися поведінка матері сімейства: вона цуралася людей і їла, зачинившись у кімнаті. Коли домочадці вирішили підглянути за нею, то виявили страшного гуманоїдного монстра. Господар будинку вбив його, і через день та знову перетворилася на зниклу кішку. Під татами на підлозі з'явилися кістки матері, обгризені дочиста.

Кішки в Японії асоціювалися зі смертю. Тому люди з великою підозрою належали до кішок померлих господарів. Ці тварини могли стати коса, що крадуть трупи, або двовостими неко-мата, що грають мертвими тілами, як ляльками. Щоб уникнути такого лиха кошенятам потрібно купувати хвости (щоб вони не роздвоювалися), а кішку покійника слід надійно замкнути.

Образ кішки далеко не завжди був похмурий. Порцелянові статуетки манекі-неко приносять успіх господарям магазинів. Під час грози кішка відвела багача від дерева, в яке мала вдарити блискавка, після чого той став покровителем храму. Кішка однієї гейші не пускала господиню до вбиральні, де сховалася змія. Нарешті, кішки часто набували вигляду людей і ставали дружинами самотніх чоловіків чи дітьми бездітних пар.

Басан. Зустрічався на території сучасної префектури Єхіме.

Басан: півень-переросток. Вночі ходить вулицями і видає дивний шум – щось на зразок «баса-баса». Люди виглядають із будинків, але нікого не знаходять. Може дихати полум'ям, але загалом необразливий.

Бебето-сан: коли ви йдете вночі вулицею і чуєте за собою кроки, проте позаду нікого немає, - скажіть: «Бетабето-сан, будь ласка, проходь!». Примара піде і більше не тупотітиме у вас за спиною.

Гюкі (юсі-вони): бикоподібна химера, що живе у водоспадах та ставках Нападає на людей, випиваючи їхні тіні. Після цього жертви починають хворіти і невдовзі вмирають. Кроки гюки беззвучні. Намітивши жертву, він переслідуватиме її до краю Землі. Позбутися монстра можна лише одним способом – повторюючи парадоксальну фразу: «Листя тонуть, каміння пливе, корови іржуть, коні мукають». Іноді гюки набуває вигляду прекрасної жінки.

Дзере-гумо: вдень виглядає як симпатична дівчина, а вночі перетворюється на павукоподібного монстра, що розставляє сітки на людей.

Дзюбоко: Дерева, що ростуть на полях битв, незабаром звикають до людської крові, стаючи хижаками. Вони ловлять мандрівників гілками і висмоктують їх насухо.

Доро-та-бо: привид селянина, що все життя обробляв свій клаптик землі Після смерті господаря лінивий син закинув ділянку, і її незабаром продали. Дух батька регулярно піднімається із землі і вимагає, щоб йому повернули поле.

Іну-гаміЯкщо прив'язати голодного собаку, поставити перед нею миску з їжею так, щоб вона не могла до неї дотягнутися, а коли тварина досягне вищої точки несамовитості, відрубати їй голову, то вийде іну-гамі - жорстокий дух, якого можна нацьковувати на своїх ворогів. Іну-гамі дуже небезпечний і може накинутися на свого господаря.

Іну-гамі. В одній із легенд собаці відпилили голову тупою бамбуковою пилкою.

Іпон-датара: дух коваля з однією ногою та одним оком

Ісонаде: гігантська риба. Хвостом збиває моряків у воду та пожирає їх.

Іттан-момен: на перший погляд виглядає як довгий шматок білої матерії, що ширяє в нічному небі До другого погляду справа може не дійти, тому що цей дух любить безшумно впасти на людину, обвитися навколо її шиї та задушити.

Іцумаден: коли людина вмирає від голоду, вона перетворюється на величезного вогнедишного птаха зі зміїним хвостом Цей дух переслідує тих, хто за життя відмовив йому в їжі.

Кама-ітачі: якщо ви потрапили в бурю, а після виявили на тілі дивні порізи - це робота кама-ітачі, штормового горноста з довгими пазурами.

Камеоса: стара пляшка саке, чарівним чином алкоголь.

Камі-кірі: дух з клешнями, нападаючий на людей у ​​ванних кімнатах і зрізуючи їх волосся під корінь. Іноді таким чином він намагається перешкодити шлюбному союзу людини з твариною чи духом.

Каппа (касамбо): один із найпоширеніших японських парфумів. Багатоликий, але завжди має на голові виїмку з водою, де прихована вся його магічна сила. Люди часто обманюють капу, кланяючись і змушуючи його здійснити поклон у відповідь, що проливає воду. Живе у воді, обожнює огірки. Рекомендується не їсти їх перед купанням, інакше каппа може відчути ласощі і потягти вас на дно. Неслухняних дітей вчать кланятися під приводом, що це - захист від капи.

Кідзімуна: добрі парфуми дерев. Роздратувати їх можна тільки однією річчю - восьминогом.

Кірін: священний дракон Відрізняється від китайського ци-ліня тільки тим, що на лапах у нього три пальці замість п'яти.

Кіцуне: лисиця-перевертень, популярний персонаж романтичних казок. Часто звертається до дівчини та заводить сім'ї з людьми. Любить красти та шахраювати. З віком у лисиць виростають додаткові хвости (їх кількість може сягати дев'яти). Магія Кіцуне не діє на ченців-даосів.

Впізнати кіцуне можна за її тіні - та завжди має контури лисиці.

• Японці вважають, що найбільші шанси стати перевертнем має кішка. Саме тому не можна дозволяти їй пританцьовувати, таким чином проявляючи магічну силу.
• Найвищі шанси зустріти примари в Японії - влітку між 2 і 3 годинами ночі, коли межа між світом живих і мертвих найтонша.
• "Кіцуне" означає або "завжди руда", або "прийти в спальню". Улюблена їжа лисиця - соєвий сир тофу. Людина, що позбулася одержимості лисицею (що проникає в нього під нігтями або через груди), все життя відчуватиме до тофу огиду.
• Дощ, що йде при яскравому сонці, називається в Японії "весілля кіцуне".

Ко-дама: дух старого дерева. Полюбляє повторювати людські слова. Саме через кодама в лісі з'являється луна.

Ко-дама (аніме «Принцеса Мононоке»).

Конакі-дідзі: маленька дитинаплачу в лісі. Якщо хтось підбере його, конакі-дідзі починає стрімко набирати вагу та розчавлює свого рятівника.

Керакера-вона: потворна пересмішниця, яка переслідує людей і виводить їх своїм реготом.

Лідара-лікті: велетень неймовірних розмірів. Відбитки його ніг ставали озерами. Нерідко переставляв із місця на місце гори.

Намахаге- "Дід Мороз навпаки". Кожен Новий ріквін ходить будинками і питає, чи є тут неслухняні діти. Маленькі японці, які вірять у Намахаге, панікують і ховаються, а їхні батьки переконують демона, що їхні діти добрі, після чого наливають сто грам саке.

Нінге: японська русалка - гібрид мавпи та коропа. М'ясо дуже смачне. Покуштувавши його, можна продовжити своє життя на багато сотень років. Якщо нінге заплаче, то перетвориться на людину.

Нопера-бо (ноперапон): безликий дух, що лякає людей

Нурі-ботоке: якщо погано доглядати за домашнім буддійським вівтарем, то в ньому заведеться привид, схожий на чорношкірого Будду. риб'ячим хвостомі очима, що вивалилися. Щоразу, коли недбайливий віруючий захоче помолитися, його зустрічатиме це страшно.

Вони(наголос на о): різнокольорові демони - щось на зразок європейських тролів або огрів. Агресивні та злі. Б'ються залізними кийками. Відлякуються запахом палених сардин, проте сьогодні в Японії для цього прийнято підкидати боби (які вони чомусь ненавидять), примовляючи: «Вони – йди, щастя – приходь!»).

Звірятко Рейдена. Втілює кульову блискавку. Любить ховатися у людей у ​​пупках, тому забобонні японці під час грози сплять на животах.

Рокуро-кубі: звичайні жінки, які з якихось причин зазнали часткової примарної трансформації Вночі їхні шиї починають рости і голови повзають по хаті, роблячи всякі гидоти. Рокуро-кубі не щастить у коханні – адже чоловіків дуже нервують такі нічні прогулянки.

Сагарі: кінська голова, що гримить гілками дерев. Зустрівши її, можна було захворіти (мабуть, заїканням).

Садзае-вони: старі равлики, що перетворилися на погань. Можуть обертатися прекрасними жінками. Відома історія, коли пірати врятували втоплену красуню. Та з радістю віддалася кожному із них. Незабаром виявилось, що у чоловіків зникли мошонки. Садзае-вони запропонувала угоду: пірати віддають їй все своє золото, а равлик повертає їм мошонки (японці іноді називають цей орган «золоті кульки», тож обмін був рівноцінний).

Сіріме: привид-ексгібіціоніст. Наздоганяє людей, знімає штани та повертається до них задом. Звідти висовується око, після чого глядачі зазвичай непритомніють.

Сої: веселі привиди-алкоголіки Нешкідливі.

Суне-Косурі: пухнасті звірята, що кидаються поспішаючим людям під ноги і змушують їх спотикатися

Та-нага:довгорукий народ Японії, який вступив у симбіоз з аси-нага(Довгоногими людьми). Перші сіли на плечі другим і почали жити разом як єдиний організм. Нині цих гігантів уже не зустрінеш.

Тануки: перевертні-борсуки (або єнотовидні собаки), що приносять щастя. Кількість щастя прямо пропорційно розміру борсучої мошонки. Тануки вміють роздмухувати її до неймовірних розмірів (спати на ній, ховатися нею від дощу), або навіть перетворювати цю частину тіла на будинок. Єдиний спосіб перевірити справжність житла борсука - впустити на підлогу вугілля, що горить. Щоправда, щастя після цього вчинку вам уже не бачити.

Тенгу: крилаті люди-перевертні. Незважаючи на комічний, як у Буратіно, ніс, надзвичайно могутні та небезпечні. Давним-давно навчили людей бойовим мистецтвам. Якщо з лісу виходить людина, яка страждає на амнезію, - значить, її викрали тенгу.

Фута-куси-онна: вічно голодна примара жінки з додатковим ротом на потилиці, японський варіант Тантала. Другий рот виділяє лайки і користується волоссям як щупальцями, крадучи у жінки їжу. За однією з легенд, це прокляття було накладено на злу мачуху, яка позбавляла прийомних дітей їжі.

Хаку-таку (бай-дзе): мудра і добра істота з дев'ятьма очима та шістьма рогами Володіє людською мовою. Одного разу бай-дзе потрапив у полон до великого імператора Хуан Ді і в обмін за свободу видав йому всю таємничу про своїх родичів (11520 видів чарівних істот). Імператор наказав записати свідчення, але до нашого часу цей бестіарій, на жаль, не дійшов.

Харі-онаго: людожерка з потужною копицею «живого» волосся, кожен з яких закінчується гострим гаком. Мешкає на дорогах. Зустрівши мандрівника, весело сміється. Якщо хтось розсміяється у відповідь, харі-онаго пускає у хід волосся.

Хіто-дама:частинки душі людини, що залишають його тіло незадовго перед смертю у вигляді згустків полум'я. Відлітають вони неподалік і падають на землю, залишаючи слизовий слід.

Хітоцуме-кодзо: привид у вигляді маленького десятирічного хлопчика - лисого та одноокого. Безневинний, але пустотливий. Любить лякати людей. Іноді може надсилати хвороби. Для відважування духу потрібно повісити біля дверей кошик. Побачивши в ній безліч отворів, маленький циклоп прийме їх за очі і втече, присоромлений тим, що він тільки один.

Хоко: дух камфорного дерева. Виглядає як собака з людським обличчям. Стародавні хроніки стверджують, що якщо зрубати камфорне дерево, з його ствола вийде хоко, якого можна засмажити і з'їсти. М'ясо його дуже смачне. Вживання привидів у їжу - унікальна особливість японської міфології.

Юкі-вона: « сніжна королеваЯпонії - бліда дама, що мешкає в снігу і заморожує людей своїм крижаним диханням. В еротичних історіях Юкі-вона заморожує людей поцілунком, або взагалі через найцікавіше місце.

∗∗∗

Правила «примарного етикету» в Японії прості: не зберігайте вдома старих речей, інакше вони знайдуть власну душу, не подорожуйте літніми ночами, не приймайте нічого у зустрічних незнайомців, не смійтеся над ними, не хамите і будьте уважні при виборі дружини - цілком можливо , що вона не жінка вашої мрії, а хитра лисиця чи злісна фурія. Навіть якщо примар не існує, а ви живете в Росії, ці нехитрі правила все одно можуть позбавити вас від зайвих неприємностей.

Тату Дракон завоювало популярність у всьому світі. Кожна культура дає своє власне тлумаченнялегендарному крилатому створенню. Але майже у всіх тлумаченнях є схожі риси: дракони втілюють силу, силу, довголіття і мудрість. Татуювання з драконом є актуальним не одне століття.

Кельти обирали дракона як символ боротьби, а у китайців та японців дракон вважався божественною істотою, якій поклонялися та будували храми.

Особливої ​​популярності татуювання дракона набуло останніми роками, після виходу трилогії Стіга Ларссона «Дівчина з татуюванням дракона» та однойменного фільму, знятого за сюжетом книг. Головна героїня - Лісбет Саландер, герой складний і неоднозначний, але, безперечно, вона втілення сильної особистості. Дракон у книзі використовується саме як символ внутрішньої силигероїні. Після виходу книг та фільму багато дівчат надихнулися на татуювання з драконом.

Значення Тату Дракона

Символіка дракона завжди пов'язана з проявом божественної сили, мудрості, сили, яка може творити і руйнувати. Дракони у легендах часто виступають у ролі зберігачів стародавніх скарбів, у сучасному тлумаченні це можна вважати метафорою. Дракон зберігач таємних знань, не скарбів та золота, а пізнання, умінь, майстерності, які допомагають людям розвиватися та перебувати у гармонії зі світом.

Нерідко дракони виступають як чудовиська, вогнедишні істоти, які нападають на людей. Тільки найхоробріший і відважний воїн здатний перемогти дракона. У легендах, воїни перемогли дракони здобували вічну славу.

Одна з найзнаменитіших і найпопулярніших легенд про дракона, говорить, що потрібно вміти перемогти дракона в собі. Для багатьох людей випробування славою та багатством стає серйозною, а іноді непосильною ношею. Тому тату дракон у разі може означати перемогу над власними слабкостями і недоліками.

Чоловічі Тату Дракон — Татуювання з Драконом для Чоловіків

Чоловіки часто вибирають сюжетом татуювань дракона. Символіка сили, стійкості, мудрості та непереможної сили близькі чоловічій природі. Сильні особистості прагнуть навіть у своїх татуюваннях дати собі ще більшу мотивацію до досконалості. Дракон сильний, але є воїни, які перемогли дракона. Люди, які обирають тату дракон саме з цим посилом, кажуть собі, що ніколи не варто втрачати людину всередині себе, не потрапляти під оманливий вплив безмежної влади, бути сильним, але залишатися реалістом.

Чоловічі тату дракон переважно займаю великі площі на тілі. Найчастіше тату розташовується на спині, руці, грудях, трохи рідше можна зустріти тату дракона на нозі. Це можуть бути і кольорові яскраві татуювання в японському стиліі кельтські в'язи, і трайбл і чорно-білі татуювання.

Жіночі Тату Дракон — Татуювання з Драконом для Дівчат.

Окрім героїні "Дівчата з Татуюванням Дракона" популярності тату з міфічними крилатими істотами додав серіал "Гра Престолів", знятий за сюжетами книг "Пісня льоду та вогню" Дж. Р. Р. Мартіна. Дракони однієї з головних героїнь - Дейєнеріс Таргарієн, втілення її всемогутності, її головні помічники та зброя. Жінки всього світу бачать у цій гарній казці алегорію жіночої силияка допомагає повірити в себе.

Татуювання з драконами дівчата найчастіше розташовують на спині, або руці. Для невеликих малюнків дракона підійде, а більший дракон може граціозно звернутися на стегні. І кольорові та чорно-білі тату однаково улюблені та популярні серед жінок.

Тату Дракон у Стилі Реалізм

Татуювання з Драконами можуть зображати драконів у стилі фентезі, які знайомі всім по фільмах або комп'ютерним іграм. Деталізовані, чіткі зображення драконів вже давно стали улюбленим сюжетом у світі тату. На малюнку може бути зображений дракон або окремі частини образу, наприклад, яскраві очі дракона.

Тату Дракон у Стилі Трайбл

Тату Дракон є популярним завдяки кельтським орнаментам. Кельти шанували драконів і вважали їх втіленням бойової могутності та могутності. Дракони були зображені на гербах, орнаментах та оберегах.

Тату Дракон в Японському стилі

Тату Драконв японській культурі - символ сонця, удачі та довголіття. з трьома пальцями на лапах. За легендою дракон вважається священним духом-охоронцем і шанується людьми.

Ескізи Тату Дракон

Перед тим як вибрати ескіз для татуювання, вирішіть, на якій частині тіла ви хотіли б його розташувати. Наприклад на руці більш гармонійно виглядатиме витягнутий у довжину малюнок, а не стегні дракон, що згорнувся. Пам'ятайте, малюнок повинен стати частиною вашого образу, наголосити на красі тіла, допомагати вам спілкуватися з навколишнім світом. Правильно підібраний та якісно виконаний ескіз ніколи не набридне вам і буде не лише гарним атрибутом, а й улюбленим талісманом.

Значення татуювання Ханья двоякі: захисник і месник, мудрий страж і хитрий демон, пристрасть, що всепоглинає, і гіркі жалю.

Значення татуювання Ханья

Перш за все, демон Ханья або Хання яскравий і образний персонаж, що дуже запам'ятовується. Особливо на тілі яскраве зображення Ханья виглядатиме неабияким.

У японській культурі демони є суворо негативними персонажами. Вони радше духи і несуть захисну функцію. Ханью зображують як оберег. Цей образ можна порівняти з ангелом-охоронцем.

Сама театральна маска виготовляється таким чином, що з одного боку виглядає жахливо і гнівно, а в іншому ракурсі відбиває страждання, муку та жалю, що здається ридає невтішно. Це потребує особливої ​​майстерності виконання. Ханья уособлює страждаючу душу, що здійснила помсту, але не знайшла спокою.

Історія виникнення образу

Праобразом японського демонавважається тибетський страж, хранитель буддизму мудрий Ханнья, володар маски змія.

З японською маскою пов'язана інша легенда. Дівчина полюбила мандрівного ченця, полюбила пристрасно та самозабутньо. А він взаємністю не відповів, продовживши свої поневіряння. Дівчину охопили образа, гнів і злість, за нехтування щирим почуттям. Ці почуття зробили її демоном, наділивши силою.

Щойно переродившись, вирушила вона вершити свою помсту. Наздогнала того ченця і покарала, спаливши вогненним диханням. Але жаль та розчарування наздогнала її. Так і бродить з того часу самотній демон, то жорстоко караючи байдужих чоловіків, то стогнучи про втрачене кохання.

Багато персонажів та образи японської культури та міфології несуть подвійне значення. Так і Ханья служить для розуміння того, що гнів і ревнива лють можуть бути спричинені глибоким розчаруванням та розпачом. А довге життя призначене для розуміння, прощення, співчуття.

Інша легенда каже, що двояку маску створив чернець-скульптор Ханья-бо для обрядових танців. Маска рогата, а рот на ній вичерпаний у гострозубій посмішці. Але при погляді скоса складається враження, що демон плаче. Сам цей образ далекий від жіночності, але саме жінку, поглинуту ревнощами та гнівом уособлює Ханья.

Цікаво! У Японії до цього дня два приставлені до голови пальці – жест, що означає, що жінка «божеволіє» від ревнощів до свого чоловіка.

Хання має вигляд дуже незабутній. Два бичачі роги, агресивний погляд, ікласта посмішка від вуха до вуха. І маска, і демон завжди зображуються яскравими фарбами.

Насиченість кольору теж має своє значення, виражаючи ступінь гніву та пристрасті. Червоний колір означає всепоглинаючу пристрасть і сильне обурення. Бліді тони говорять про більш спокійні почуття, кохання, власницькі почуття, бажання сховати об'єкт пристрасті від світу, присвоїти.

Дихання, що виходить з рота демона, символізує руйнування, яке несе надмірна пристрасть.

Зустрічаються зображення Ханьї з третім оком. Цей образ покликаний підкреслити пряме значенняслова. Ханья перекладається як «мудрість». Тут містичне додаткове око ознака надлюдського зору, прозріння. Дивитись глибше, бачити більше.