Jaký byl ideál ženské krásy v Rusku. Jak se v Rusku změnily ideály krásy

Popis prezentace Tváře ženské krásy v ruském malířství. Podmanivé obrázky na diapozitivech

Leakey ženská krása v ruském malířství. Podmanivé obrazy ruských žen se odrážejí v dílech ruské malby XVIII-XIX století.

Mistrovská díla ruského ženského portrétu jsou tajným vyznáním duše, upřímným dialogem mezi umělcem a divákem. Obraz ženy v ruské malbě je mnohem důležitější než nádherný projev krásy jedinečnosti ženského vzhledu. Ruská umělkyně se snažila najít ženský ideál. Každý podmanivý ženský obraz zachycený v literárních a obrazových dílech má zajímavý příběh. Pamatuji si nádherný okamžik: Objevil ses přede mnou, Jako prchavá vize, Jako génius čisté krásy. Anna Petrovna Kernová

Ženské portréty 18. století se vyznačují touhou zprostředkovat harmonickou jednotu vzhledu a vnitřní krásy. Ruské krásky na plátnech F. S. Rokotova, D. G. Levického, V. L. Borovikovského se dívají na svět otevřeně a klidně. Expresivní vzhled, vnitřní zdrženlivost a mírnost, přirozené, Přírodní krásy rozlišit nejlepší díla. Fedor Stepanovič Rokotov (1735 - 1808) Rokotov je jedním z nejvytříbenějších a nejjemnějších malířů v umění klasické éry. Každý z jeho portrétů se vyznačuje nejjemnějšími emocionálními zážitky, podceněním, dává prostor naší fantazii. Portréty Fjodora Stěpanoviče se vyznačovaly zvláštní duchovní jemností a všestranností osobnosti, intimitou, jemností a psychologismem, vysokou dovedností: slavnostní portréty Kateřiny II., jeho syna Pavla, portrét V. Surovcevy. Expresivní byly i komorní portréty. Tajemné poloúsměvy hrdinek Rokotovových portrétů, jejich záhadné, překvapené či lehce přimhouřené oči, lehký pitoreskní opar („sfumato“), splývající s pozadím obrazu, z něhož vystupují neurčité obrysy napudrovaných paruk a ramen zahalené do saténu se staly charakteristickým znakem umělcova způsobu, kterým jeho díla uznávali jak jeho současníci, tak současná generace milovníků umění.

„Portrét neznámé ženy v růžových šatech“ (70. léta 18. století, Státní Treťjakovská galerie, Moskva) Postava tajemného cizince se buď vynoří ze tmy, pak s ní náhle znovu splyne. půvabný, hrdý postoj a zdrženlivost. Něžná a zároveň smutný úsměv naznačuje upřímnou komunikaci. Zvláštní kouzlo dodávají portrétu různé odstíny růžové: od průhledné a světlé až po perleťovou a popelavou.Gama je navržena tak, aby umocnila emocionální dopad na diváka.

Portrét Alexandry Strujské, 1772, Státní Treťjakovská galerie, Moskva Průhledný, jakoby utkaný ze vzduchu a světla, portrét Strujské je nejznámějším dílem Fjodora Stěpanoviče Rokotova. Žena na portrétu jako by se vynořila ze tmy, je napůl pohlcena oparem. Pouze výrazné oči jsou jasně definované - jasné, poutavé. Oči jsou na Rokotovových portrétech vždy zajímavé. Vyjadřují řadu pocitů, jsou vždy obzvláště jasné a tvoří střed portrétu. Mluví se dokonce o „Rokotovových očích“ jako o zvláštnosti umělcovy tvorby.

"Portrét" Jsou to krásné oči hrdinky portrétu - živé, trochu mazané a tajemné. posloužil jako zdroj inspirace pro vznik slavné básně Nikolaje Zabolotského: Milujte malování, básníci! Jen jí, jediné, byla dána Duše proměnlivého znamení Přenesená na plátno. Pamatuješ si, jak z temnoty minulosti, Sotva zahalená do saténu, Z portrétu Rokotova na nás Struyskaja znovu pohlédla? Její oči jsou jako dvě mlhy, Napůl úsměv, napůl pláč, Její oči jsou jako dva podvody, Zakryté mlhou neúspěchů. Kombinace dvou hádanek, Napůl slasti, napůl zděšení, Záchvat šílené něhy, Očekávání smrtelných muk. Když přijde tma A bouře se blíží, Ze dna mé duše její krásné oči blikají. 1953

Ruská malba počátku 19. století řekla nové slovo v historii vývoje ženského portrétu. Opravdu pozoruhodné jsou ženské portréty Oresta Adamoviče Kiprenského (1782-1836), v každém z nich vidíme jasnou osobnost. Většina tváří se vyznačuje neobvyklostí, někdy tajemností, skrytým smutkem pochybností a vysokými ušlechtilými aspiracemi. Mladé dámy jsou koketně sladké, okouzlující staré dámy majestátně klidné a vznešené. Vytvořil Kiprensky ženské obrázky„vyrostou“ k symbolu mravní čistoty, jsou plné romantické snovosti, noblesy a krásy.

Portrét E. S. Avduliny, 1822-1823 Stát. Ruské muzeum, Petrohrad. Portrét Rostopchina, 1809, Státní Treťjakovská galerie, Moskva

Karl Pavlovich Bryullov (1799-1852) Pod jeho štětcem se rodí vznešeně romantické postavy schopné reagovat na sebemenší pohyby divákovy duše. "Jezdkyně", 1832, Státní Treťjakovská galerie, Moskva

Obraz v sobě spojoval majestát formálního portrétu a poetickou spiritualitu postav dvou hrdinek – Amazilie a Giovanniny Paciniových. Uprostřed obrazu na rozpáleném koni je Giovannina, dcera skladatele Giuseppe Paciniho, autora opery Poslední den Pompejí, která umělce inspirovala k vytvoření stejnojmenného obrazu. V hrdé póze sedí na vzpínajícím se koni. Dlouhý závoj tvoří kolem hlavy jakousi svatozář. Vlevo od mladé Amazonky - ona mladší sestra. Živé bezprostřední pocity dávají plátnu zvláštní přitažlivost. Mistr odvážně kombinuje komplexní škálu kontrastních barev: dívčí růžové šaty, sametově černou barvu koňské hřívy a bílou sukni jezdce. Každý tón je mistrovsky navržen v mnoha jemných detailech.

Jestliže pro O. A. Kiprenského a K. P. Bryullov byl „rolnický žánr“ výjimkou, pak v díle A. G. Venetsianova a V. A. Tropinina zaujímal hlavní místo. Alexej Gavrilovič Venetsianov (1780-1847) Vasilij Andrejevič Tropinin (1776-1857)

Z pláten Alexeje Gavriloviče Venetsianova se na nás dívají obyčejné ruské ženy - selanky, zaneprázdněné svou obvyklou prací. V umělcových obrazech je zprostředkován obraz majestátní Slovanky, je zdůrazněna její spiritualita a individualita. Na každém obrázku je cítit touha autora vidět v ruské ženě strážkyni tradic, myšlenku ideálu ženské krásy, která se liší od norem akceptovaných v té době. Bosá selka v dlouhých růžových letních šatech a kokoshnik vede dva koně za uzdu. Z dosud neprohřáté země vychází lehká pára a zdá se, že nejde. A plave v tomto oparu, sotva se dotýká země. A pryč od orné půdy. Dítě sedí na trávě, mladá matka se na něj dívá s láskou a něhou. Za ženou je obrovská rozloha polí, vysoká obloha. Vzácné průhledné listí tenkých stromů zahalené lehkými mraky je nekonečná ruská vzdálenost.

Krása dívek v Rusku se proslavila po celém světě. Svého času byly považovány za nejpřitažlivější ze všech ostatních a mnoho žen na světě se snažilo poznat tajemství jejich krásy. Jaké parametry ženského těla a morální vlastnosti byly v Rusku považovány za ideální a kdo byl ideální imitací?

Dívčí krása. Ideály Ruska

Venkovský způsob života vyžadoval, aby každý obyvatel měl zvláštní vlastnosti, které v moderní svět může být považováno za nevhodné. Ale ruské dívky si tyto tradice a zvyky zachovaly až do 19. století.

Hlavním úkolem každé ženy v Rusku je pokračování rodiny. Právě toto kritérium se často shoduje s pravidly života muslimské ženy. Rusko bylo známé tím, že v poměrně mladém věku, asi 13-16 let, byly mladé dcery provdány za muže. Jejich hlavním úkolem bylo také udržovat pořádek v domě, naučit se umění svést svého muže. Ženskost je vlastnost, kterou byly dívky proslulé. Byly vychovány v přísnosti, podle tehdejších zákonů, ale zároveň jejich hlavním úkolem bylo potěšit svého muže.

Příjemný vzhled, schopnost správně se oblékat, dodržovat etiketu a mravní zásady jsou hlavními požadavky na každou ženu. Na její „poctivé“ jméno byl přitom kladen poměrně velký důraz. Žádná ze slečen neměla právo se dlouho procházet se svými přáteli a bylo zcela zakázáno setkávat se s muži. Pokud se dívce líbilo mladý kluk, pak s ní měl právo vstoupit do jakéhokoli kontaktu až po svatebním obřadu.

V Rusku existovalo několik pravidel týkajících se standardů krásy:

Silná postava. Vyhublé dívky nebyly ve velké úctě, protože se věřilo, že nebudou moci porodit. zdravé dítě. Navíc takové slečny často nemohly vystupovat domácí práce spolu se svými manželi

Vysoký hrudník a kulaté boky. To ocenily zejména mladé dívky, které ještě nerodily děti. Takové ženy byly považovány za ideál krásy, nádherných prsou, širokých a elastických boků, kulatý obličej- zasáhl představivost každého muže v Rusku

Navzdory novému trendu v Evropě pro dívky s bledými tvářemi zde takové standardy nezapustily kořeny. Bledou "aristokratickou" tvář proto muži Ruska vnímali pouze jako známku nemoci vyvolené nebo její neschopnosti vykonávat domácí práce. Dívky, které trávily čas prací pod horkým sluncem od rána do večera, prostě nemohly zůstat spravedlivé

Kromě toho byly za nejpůvabnější považovány dívky s černým obočím s bujnými a hedvábnými vlasy. Často je splétali do pevných copů, které si většinu života neustřihli. V té době nebylo zvykem nosit krátké sestřihy Proto i starší ženy měly husté copánky.

Fiktivní pravidla krásy v Rusku

Mezi moderními výzkumníky lze často slyšet o některých smyšlených standardech krásy pro dívky za starých časů. Jejich vyvrácení je navíc celkem snadné.

Nejběžnější mylné představy o kráse v moderním Rusku:

Bílé zuby ženy jsou známkou jejího zdraví, každý muž si takové dívky vždy chtěl vzít

Této skutečnosti byla samozřejmě věnována určitá pozornost, ale ne taková, jak se dnes říká. Protože v té době nebylo speciální prostředky pro bělení zubů se věřilo, že žena, která má zdravé zuby, je krásná. Navíc jejich odstín může být od šedavé po přirozeně nažloutlou. V Rusku se věřilo, že žena s takovými zuby je méně náchylná k nemocem a její tělo je silné.

"Ruské dívky jsou nejkrásnější," říkají cizinci a ti, kteří byli v zahraničí. Co znamená ruská krása a jak se v průběhu staletí měnily ideály ženské přitažlivosti?

Krása za starých časů je obrázek z lidová pohádka: skromný hodná dívka s dlouhým copem, bílou pletí, zdravým ruměncem, nadýchané řasy a sobolí obočí. Hubenost nebyla považována za znak krásy, naopak, čím byla dívka tělnatější, tím byla považována za krásnější. Efektní účes té doby - pevně utažený cop, zdobený stuhami, hřebeny nebo květinami. Osobní péče - poměrně častá (na rozdíl od Evropanů) návštěva vany, lezení, mytí rosou a používání různých bylinných odvarů. Pokud jde o dekorativní kosmetiku, podle svědectví cestovatelů ruské dívky malovaly velmi jasně: bělily si tváře, barvily obočí, červenaly tváře a dokonce černily zuby.

V. Nagornov "Ruské krásky"

Kardinální změny v obrazech našich krajanů přinesl petrinské časy. Rusko zamířilo na Západ, což přímo ovlivnilo standardy. Zvláštními vyhláškami Petr nařídil nosit evropské šaty, líčit se a česat se podle módy. Do módy přišly upnuté pasy a složité účesy. Novinkou byly mouchy, které skryjí nedokonalosti pleti. A bylo jich hodně, protože se používaly příliš „chemické“ kompozice kosmetiky -olovnatá běloba, karmínová tvářenka, pudry a rtěnky.

P.Gobert „Portrét Anny Marie Bourbonské“ / D.G. Levitsky „Portrét M.A. Dyakova“ / F. Boucher „Marquise de Pompadour“

evropské, zvláště francouzská móda XVII-XVIII stoletíovlivňuje obrazy našich krás. Dvorní dámy se otráví octem a křídou, aby dosáhly malátné bledosti. Žena přitom zůstává v těle – velkolepá prsa, šikmá ramena, boky, zdůrazněné vrstvami krinolíny. V kadeřnických salonech vznikají umělecká díla – na jejich hlavách se reprodukují fregaty, věže a dokonce i zahrady. Změna módní trendy v Evropě vždy provedl změny na toaletě našich krajanů.

Obrazy ruských krás byly podrobně studovány díky umění - literatura, malba, hudba vepsaly jejich obrazy do světových dějin.

Kramskoy I.N. "Neznámý" / Borovikovsky V.L. „Portrét V.A. Lopukhina” / Bryullov A.P. „Portrét N. N. Pushkina"

Kosmetika se do Ruska dovážela v podstatě ze zahraničí, ale v roce 1843 francouzský parfumér Alphonse Rollet postavil první továrnu na parfémy a začal vyrábět mýdlo, toaletní voda, rtěnka, pudr, parfém. Mnoho cizinců rozvinulo výrobu parfémů, čímž propagovalo ruskou značku ve světě. Kosmetika už byla dostupná všem. Na začátku první světové války byl kosmetický průmysl ve svých nejlepších letech.

Ale po říjnové revoluci začínají výrazné změny. Dlouhé sukně, těsné korzety nenávratně vstoupily do historie. Nové siluety diktují módu hubenosti. A není to jen důsledek módních trendů, ale i vojenské reality. Revoluce ruší výraznou ženskost Nyní jsou všichni soudruzi. Krásné dobře upravené šlechtičny opouštějí Rusko, díky jejich účasti v módním průmyslu Evropy jsou ruské dívky nazývány nejkrásnějšími.

Boží M.M. „Dekret o míru“ / Milosrdná sestra G. Sorokina / Princezna Yusupova

Tempo rozvoje kosmetického trhu klesá. A pokud se i nadále budou vyrábět krémy, mýdla a parfémy, pak dekorativní kosmetika přechází do dlouhého období stagnace. Zatímco se ve světě rozvíjí kinematografie a s ním i umění líčení, naše babičky kreslily tužkami z uměleckého obchodu šipky, kroucené lokny ve sladké vodě a zapudrované dětským pudrem. Hlavní ozdobou dívky je inteligence, skromnost, „správné“ chování ve společnosti.

Ikonami stylu a krásy jsou herečky sovětských kinematografických a divadelních hvězd - Lyubov Orlová, Valentina Serova, Lyudmila Tselikovskaya, Lyudmila Gurchenko, Anastasia Vertinskaya, Tatyana Samoilova, Larisa Golubkina, Svetlana Svetlichnaya, Natalya Fateeva a Natalya Piekgachskaya, Edit , Sofie Rotaru .

Valentina Serova / Ludmila Gurčenko / Alla Pugacheva

perestrojka přinesl do naší reality obrovskou rozmanitost – od výběru kosmetiky a parfémů až po ideály krásy. Bohužel image té doby značně zkazila pověst našich krajanů - bez ohledu na denní dobu to byla jasně nalíčená dívka v obscénně krátké sukni a vysokých podpatcích.

K dnešnímu dni je tento nebo ten trend nahrazen každých šest měsíců. Prioritou však zůstává přirozenost. Přestože jsme neunikli trendům americké kultury – šílenství plastických operací, prodlužování vlasů, řas, nehtů a dalších pokusů kopírovat image Barbie – ve světě jsme stále považováni za krásné a jsme hrdí na to, že můžeme mluvit o našich kořenech !

Co kritéria krásy neustále se měnící v čase je známý fakt. Současné představy o ideálních parametrech ženského těla a mravních kvalitách se zásadně liší od požadavků, které byly na dívky kladeny v minulých staletích. Ideál hodný napodobování v Rusku byl považován za „slavutnitsy“(nebo "slavnitsa"). Kdo spadal pod tuto definici?

Tradiční představy o kráse a systému ženských ctností v Rusku zůstaly po staletí nezměněny. Především se jedná o venkovský způsob života, který si zachoval svou originalitu a nedotknutelnost až do konce 19. století. Zejména, na dlouhou dobu představy o dívčím věku a takzvané „slávě“ neztratily na aktuálnosti.

„Super úkolem“ každé dívky v Rusku bylo manželství a narození dětí. Období dívčího věku začalo ve věku 13-14 let a v 15-16 letech se dospívající dívky proměnily ve zralé "oslavovačky". Jejich hlavním cílem bylo naučit se líbit ostatním a stát se přitažlivými pro muže. Podle I. Shanginy "se v dívce snažili vychovat především" ženství "- vlastnost, díky které bude moci naplnit svůj osud na zemi."

Jak píše I. Shangina, „slávnost je poměrně složitý pojem, který zahrnoval celou řadu vlastností: příjemný vzhled, šarm, schopnost dobře se oblékat, chovat se podle pravidel uznávaných ve společnosti a samozřejmě čestné“ jméno. "Slavutnost" byla považována za vlastnost, která vzkvétá spolu s dívkou. Mezi hlavní kritéria krásy patřila silná postava (tělesnost), vysoká prsa, strmé boky, kulatý obličej, dlouhý cop. Móda štíhlých slečen, která se později objevila ve vznešeném prostředí, se na vesnici neprosadila - bledá pleť a křehká postava byly vnímány jako známky nemoci nebo tělesné nezralosti.

„Hezký“, „krásky“ byly nazývány vznešenými, bělolícími, ryšavými, bělozubými, černými obočím. Nebyla to jen kritéria krásy, ale také symboly vitální energie a zdraví. Zvláštní kouzlo dívce dalo dlouho Husté vlasy, spletené do hustého copu a „častá“ chůze - malé kroky s hladkým kýváním boků a kýváním hrudníku.

Vnější krása však nestačila na to, aby byla nazývána „slavutnitsa“. Zvláště ceněna byla „chytrost“ – schopnost chovat se chytře, správně. Dívka musela být přátelská, zdvořilá, skromná, ale také přiměřeně uvolněná. Aby slavutnitsa udělala dojem na budoucího manžela a jeho rodinu, musela být zdvořilá, přítulná a poslušná. Zároveň byla přílišná skromnost vnímána stejně negativně jako chvástání, protože aby dívka potěšila chlapy, musela být veselá a vtipná, umět tančit a zpívat.

Důležitou podmínkou úspěchu je bezvadná pověst. Ztráta panenství před svatbou znamenala ztrátu slávy. Zachovat si proto čest a dobré jméno je povinností každé mladé dívky. Navíc se věřilo, že zdraví budoucích potomků závisí na panenské čistotě.

Dívky se zasloužily nejen o vlastní dobré jméno, ale i o pověst celé vesnice. Status ruské vesnice určovala přítomnost dívek v ní, o kterých je v celém okrese dobrá pověst. Čím více takových "oslavovačů" - tím větší čest celé vesnici. Obvykle vedli slavnostní slavnosti mládeže, zastávali čestná místa na zimních srazech, byli prvními naverbovanými do kulatého tance, ze kterého tvořili první páry ve čtyřce.

šokující fakta o životě a způsobu života ruských žen na venkově na konci 19.

MBOU "Střední škola č. 1"

IDEÁL ŽENSKÉ KRÁSY V RUSKÝCH POHÁDKÁCH

Výzkumná práce

Elena Petrovna Shashkova,
učitelka ruského jazyka a literatury

Leninsk-Kuzněckij

2014

Obsah

1. Úvod………………………………………………………………………………..3
2. Kapitola 1. Definice pojmu „ideál krásy“………………………………….5
3. Kapitola 2. Ideál ženské krásy od starověku po současnost………..7
4. Kapitola 3Sociální průzkum na téma "Koncept ideálu krásy"…………9
5. Kapitola 4Ideál ženské krásy v ruských pohádkách………………………..136. Závěr……………………………………………………………………………… 15
7. Literatura ………………………………………………………………………………………… ...........16
8. Přihláška………………………………………………………………………………....17

Úvod

Dívky se vždy snažily splnit určité ideály krásy. Je překvapivé, že v různých dobách měli zástupci různých národních kultur svůj vlastní názor na krásu a ideál. Takže v Indii to bylo považováno za ideální tlustá žena protože to ladný svědčí o zdraví, bohatství a hojnosti. Tělesná hmotnost byla ukazatelem společenského významu, váhy. Žena „v těle“ byla potvrzením, že její manžel je bohatý a zaujímá vysoké postavení ve společnosti. A v Itálii měla mít skutečná matka plnoštíhlou postavu, vždyť žena byla považována za ústřední postavu rodiny, střed světa. Mateřství ve světě lidí bylo symbolicky spojeno s hojností matky přírody. V naší moderní společnosti, kde pro kult mateřství téměř nezbývá místo, se však s plností matky mnoha dětí zachází s lhostejností či odsuzováním, hlásající módu pro štíhlé modelky a herečky. Tento zájem je způsoben především hollywoodskými hvězdami, od Jayne Mansfield po Marilyn Monroe. Ale proč byla představa o ženské kráse v moderním světě zkreslena? Proč se změnila myšlenka ideální krásy ruské ženy a jaké lidové rysy si ruská žena zachovala v naší době?
Relevantnost studie je dána studiem představ o ideálu ženské krásy v různých kulturách a identifikací rysů krásy ruské ženy. Abychom poznali ideál krásy ruské ženy, obrátili jsme se k ruským literárním a lidovým pohádkám.Protoobjekt studia slouží ruským lidovým a literárním příběhům apředmět výzkum - ženské obrazy v ruských lidových a literárních pohádkách.

Dali jsme dopředuhypotéza : krása ruské ženy bude ideální, pokud její vzhled odpovídá duchovnímu světu.

cílová výzkum spočívá v odhalování konceptu ideálu krásy ruské ženy na příkladu ruských pohádek. Chcete-li dosáhnout cíle, musíte udělat následujícíúkoly :

1) zvážit, jak se v různých dobách měnil ideál ženské krásy;
2) provést průzkum mezi studenty na téma představy o ideálu krásy;
3) analyzovat ruské lidové a literární příběhy a zjistit, jaký ideál ženy je zastoupen v ruském národním povědomí
v pohádkách; vytvořit kolektivní obraz ideální ruské krásy.
Zatímco dělá výzkumná práce použité teoretické metody: studium odborné literatury, analýza výsledků; praktické metody: dotazování, pozorování a srovnávání.

Kapitola 1. Definice pojmu "ideál krásy"

co je krása? Co je ideál? Existuje v naší době ideál ženské krásy? Jaké jsou hlavní standardy moderní krásy? Tyto otázky zaměstnávaly mnoho generací. Podívejme se na definice těchto pojmů aVraťme se k "Výkladovému slovníku živého velkého ruského jazyka" od V.I. Dalia:« krása a.- vlastnost krásy, abstraktní pojem krásy, milost. Spojení pravdy a dobra rodí moudrost,
v podobě krásy. Krása obličeje, krása. Krása slova , elegance výrazu. Krása se podívá blíže a mysl se bude hodit dopředu ... “
Ve „Výkladovém slovníku ruského jazyka“ od S.I. Ozhegova najdeme následující definici: „Krása jevše krásné, krásné, vše, co dává estetické a mravní potěšení. Krása ruské přírody. Krása poetické řeči. Vyznačujte se krásou. Pro krásu (hovorově).
A definiceIdeál je to, co tvoří nejvyšší cíl činnosti, aspirace. vznešené humanistické ideály. Dokonalé ztělesnění něčeho. nejlepší výhled, elitní exemplář něčeho.“
Definice „estetického ideálu“ je uvedena ve „Slovníku literárních pojmů“: „estetický ideál – (z řeckého ideálu – idea, koncept, prototyp, reprezentace) – umělecké znázornění dokonalosti, odrážející se v uměleckém díle: obraz krásného, ​​jak má být. Estetický ideál je nejvyšším příkladem krásy, dobra, pravdy, vtělené do obrazu člověka i do společenské struktury. Umělci každé doby tíhnou ke svému ideálu,
jeho charakter určují společenské tendence.
Odkaz ( etalon ) - (nebo soubor měřidel), který zajišťuje reprodukci nebo uložení, jakož i přenos jeho velikosti na navazující měřidla a schválený jako etalon předepsaným způsobem.
5

Básníci a umělci v rozdílné země a v různých dobách vyvinuli pojednání o kráse a pokusili se vytvořit svůj vlastní ideál krásy. Například Petr PavelRubens přispěl k definici konceptu ideálu krásy, když napsal „Pojednání o lidském těle“, kde argumentoval: „Když už mluvíme o ženské postavě, je třeba poznamenat, že obrysy a obrysy svalů
ženy, její způsob stání, chůze, sezení, všechny její pohyby a celá ona
činy jsou prezentovány tak, že v nich není vidět absolutně nic charakteristické pro muže. Naopak, v souladu se svým původním prvkem, kterým je kruh, je celý kulatý, jemný, pružný a ve všem protikladný k mocné a mužné formě.
Agnolo Firenzuola, mnich řádu Vallambrosianů, nám ve svém pojednání O kráse žen předkládá svou představu o ideálu krásy v renesanci: „Hodnota vlasů je tak velká, že kdyby byla kráska ozdobena zlatem , perly a oblékla se do luxusních šatů, ale nedala si vlasy, nevypadala krásně ani elegantně...vlasy ženy by měly být jemné, husté, dlouhé, vlnité, barva by měla být zlatá, nebo medová, popř. spalující paprsky slunce. Postava by měla být velká, silná, ale zároveň ušlechtilých forem ... “

Definice ideálu krásy moderní žena uvedeno v Encyklopedii krásy: „Ideál krásy ženy se skládá ze dvou vzájemně souvisejících věcí: vnější krásy a zdraví.
V módě hladkost a pružnost linií, absence nadměrně bohaté
formy, hubenost obličeje, ale co je nejdůležitější - péče a uhlazenost.
Vidíme tedy, že v žádné referenční a encyklopedické literatuře neexistuje přesná definice pojmu „ideál krásy“, takže

jak každý národ v různých dobách měl svou vlastní představu o ideálu
krása.
6

Kapitola 2. Ideál ženské krásy od starověku po současnost

Podívejme se do zrcadla času a pozorujme, jak se
ideál ženské krásy. Za prvé, věčné nebo pravdivé
krása byla spojována s biblickým obrazem Evy, praotkyně lidstva, krásná žena se zaoblenými tvary. Bez ohledu na čas, módní trendy, umění vždy upřednostňovalo vytvoření obrazu křivé ženy. A pro to existuje vysvětlení. Zpočátku byl svět stvořen k obrazu a podobě kruhu: země, slunce, měsíc, hvězdy,
atomy jsou všechny kulaté. Plnost neboli kulatost forem se blíží dokonalosti – nebeskému stavu jednoty s Bohem. Tato pravda se odráží v symbolice mýtů, pohádek, přesvědčení různé národy. Ne náhodou byla kulatost folklorních hrdinů považována za známku zdraví.
Ve starověku nezáleželo na tělesné hmotnosti, hlavní je, že tělo je proporcionální a trénované. Ano, v Starověké Řecko Socha Afrodity se stala standardem krásy. V raném středověkupozemská krása byla považována za hříšnou a užívání si ní bylo nezákonné. V této době se Panna Maria stala ideálem středověké ženy. V XII-XIII století lidé přešli k úctě k bohatství a v dámská móda se objevila nádhera. Byl tam určitý kolektivní obraz Krásné dámy se štíhlou postavou, blond vlasy.Rytíři tohotožena byla přirovnávána k růži - něžná, křehká a půvabná.Smyslné, rozkvetlé ženy rané a vrcholné renesance nahradily štíhlá těla středověkých žen.Tabu nastolené církví bylo odstraněno z lidského těla. Krása je nyní opět neoddělitelně spjata s tělem. Ženská krása už není považována zaďábelské pokušení, ale k tělu jako k hříšné nádobě. Naopak: krása je nyní darem Božím, hodným uctívání, a krásná ženská těla se objevují na obrazech všech vynikajících malířů.A opět umění povýšilo mateřství na piedestal.Mona Lisa se stala ideály té doby,
7

zvěčněný velkým Leonardem da Vincim a krásou Rubense, Rembrandt a další benátští umělci školy. [Příloha 1]
Začátek éry romantismu se v dámské módě projevoval přirozeností a hubeností, dívky se oblékaly do korzetů, aby zdůraznily své tvary. Ideál evropské ženské krásy vnesl do módy křehkost a ladnost, která na počátkuXXstoletí přešlo do ženská postava.
Ve 20. století byla hlavní předností ženy svoboda, která otvírala možnost sebevyjádření. Ženy si ze všeho nejvíce cenily inteligenci, energii a schopnost vydělávat peníze. Ve 20. letech přišly do módy ženy štíhlé postavy, krátkých vlasů a panenkového obličeje. Ideální ženská postava začala vypadat jako muž. Móda pouze odpovídala duchu doby, podporovala myšlenku rovnosti pohlaví. Ale brilantní umění, bez ohledu na ideály a vkus své doby, preferovalo svěží, zaoblené formy, ztělesněné v dílech Picassa, Braquea, Beckmanna, Kustodieva. S počátkem éry kinematografie se Hollywood stal trendem pro ideální ženskou postavu. Marlene Dietrich a Greta Garbo, poté Marilyn Monroe a Gina Lolabrigida začaly být považovány za ideál ženské krásy pro miliony lidí ve 20. století.
Ve 21. století jsou standardem krásy štíhlé, sportovně založené ženy, které nesouhlasí s tím, že se smíří s nadbytečnými kily a dost se vzdálily základním principům lidské existence. Z módy vyšly i známky zralé ženskosti, nahradil je ideál dospívající dívky, oděné v džínách s tetováním na těle.
Z výše uvedeného můžeme usoudit, že pojetí ženské krásy se v průběhu staletí měnilo, že ve světě neexistovala obecně přijímaná koncepce ideálu ženské krásy jako takové. Každá žena hledala něco vlastního, co podtrhovalo půvab její postavy.Ale vždy byly ceněny sebevědomé ženy – ty, které ignorovaly své nedostatky a přijímaly své tělo tak, jak ho příroda stvořila.
8

Kapitola 3. Sociální průzkum na téma "Koncept ideálu krásy"
Ankety na téma „Koncept ideálu ženské krásy“ se zúčastnily studentky 8. – 11. ročníku MBOU střední školy č. 1, celkem bylo dotazováno 50 studentů, z toho 38 dívek a 12 chlapců.Dotazník obsahoval sedm otázek souvisejících s tématem naší studie:

Krása ve vašem chápání?

Dnešní krása je...

a) vzhled, b) vnitřní součást, c) ostatní

Souhlasíte s výrokem „Krása je strašná síla“?

Je pro vás krása důležitá?

Ideálem ženské krásy je...

Jaké jsou hlavní standardy ženské krásy nové doby?

Kdo je pro vás ideálem ženské krásy?

Výsledky ankety:

1. Krása ve vašem chápání?

Na první otázku „Krása ve vašem chápání“ odpověděli kluci velmi rozmanitým způsobem: jak duše, tak vzhled a harmonická kombinace vnitřní a vnější krásy... Pro někoho je krása všechno krásné, pro jiného je krása vše, co inspiruje a zajímá. Většina respondentů se ale přesto shodla v jediném názoru na krásu jako vnitřní složku, která je v souladu s vnějším vzhledem. Jsem rád, že mezi našimi kluky jsou tací, kteří oceňují nejen oblečení, ale i mysl a duši. Existovaly další odpovědi: „ideální stav vzhledu člověka a jeho duchovního světa“, „toto je bohatství vnitřního světa“, „krása duše“.

2. Krása v naší době je

a) vypadáb) vnitřní součást,c) jiné.

9
Výsledky průzkumu ukázaly, že většina studentů (56 %)
krása je chápána jako harmonie vnitřní a vnější krásy. Někteří však věří, že v naší době je u člověka důležitý pouze vzhled. Pravděpodobně si tito kluci vybírají svého partnera podle vnějších parametrů. S takovými lidmi je asi dost těžké komunikovat, protože pro ně je prioritou to, jak člověk vypadá, ale ne duchovní svět.

Rýže. jeden. Definice krásy

3. "Krása je strašná síla"?

Tato fráze Fainy Ranevské se v naší době stala kultem. "Krása je strašná síla, která někdy vyžaduje ty nejneuvěřitelnější oběti a projevy.Někdy se může obrátit proti majiteli krásy a přinést mu spoustu problémů a utrpení.. A může změnit svět lepší strana protože člověk vždy usiluje o krásu. Hlavní věc je, že krása by neměla být destruktivní, ale tvůrčí síla.A 74 % studentů s tím souhlasí. A 26 % dětí věří, že skutečná krása je skromnost, přirozenost bez ohrožení zdraví a její role ve společnosti
malý.

4. Krása – důležitý ukazatel?

Při setkání nebo seznamování vždy člověka navenek hodnotíme, to znamená, že si všímáme toho, jak vypadá. Bylo pro nás zajímavé zjistit, zda je krása pro kluky důležitým ukazatelem. Ze všech 50 respondentů
10

pouze 19 věří, že krása je důležitým ukazatelem. Kladou vnější přitažlivost nad vnitřní kvality. Tito lidé jsou velmi kritičtí. vzhled osoby, nebudou se stýkat s osobou, která má vnější vady. 25 dalších si myslí, že to není příliš důležitý ukazatel. V tomto případě se skutečně bere v úvahu vzhled. Takoví studenti jsou ve vztahu k ostatním prostí a nekritickí, jasná skořápka pro ně není důležitá, protože vnitřní podstata je cenná. U dvou chlapů nehraje krása u člověka vůbec žádnou roli. Z odpovědí studentů jsme viděli, že pro většinu z nich není krása důležitým ukazatelem, takoví lidé se snadněji dorozumívají a vybírají si přátele a oceňují u nich pouze duchovní vlastnosti.

5. Ideál ženské krásy.

Při výběru vlastností, které charakterizují ideál ženské krásy, téměř všichni studenti odpověděli, že pro ně je ženský ideál vlastníkem bohatého vnitřního světa a dobrých externích dat.
(90 %). Zbývajících 10 % odpovědělo velmi originálně: 7 % považovalo za ideální soubor dobré kvality u ženy: péče, upravenost, dobrý chov, přirozenost a další 3 % považovala za ideál, stejně jako slovo „dokonalost“, pomíjivý, ale jasný pojem. Pro ně byla ideálem těhotná žena nebo zamilovaná žena.
6. Jaké jsou hlavní standardy ženské krásy nové doby?
V důsledku analýzy odpovědí se ukázalo, že mezi standardy ženské krásy neexistuje žádný vůdce. Možnosti byly velmi odlišné, všechny odrážely převládající kritéria krásy moderní společnost:
1. Dystrofická postava. 2. Vosí pas, dlouhé nohy, tělesné parametry (90/60/90); vzhled modelu. 3. Tetování, vulgární a nabírané oblečení. 4. Bohatá dívka: přítomnost drahého auta, bytu, návrháře
11

oblečení. 5. dobře upravená žena s manikúrou, světlý make-up a s individuálním stylem. Existuje tedy mnoho standardů moderní krásy a splňují kritéria moderní společnosti.

7. Kdo je pro tebe ideálem ženské krásy?

Matka je podle výsledků průzkumu lídrem mezi ideály ženské krásy.

Rýže. 2. Definice ideálu ženské krásy

Většina chlapů (44 %) z této kategorie si za svůj ideál vybrala svou matku, tedy rodilou osobu, která je známá od narození a pro ně je samozřejmě ta nejlepší. Na druhém místě je počet chlapů (24 %), kteří nemají ideál ženské krásy vůbec žádný. Myslím, že je to kvůli neschopnosti vidět to krásné, i když se možná v životě těchto chlapů ještě neobjevil člověk, který by se zajímal o jeho individualitu. Na třetím místě jsou ti studenti (20 %), jejichž volba je ve prospěch filmových hvězd: Audrey Hepburn, Vivien Leigh a další. Zbývající studenti (12 %) zvolili za ideál krásy princezny z pohádek a kreslených filmů.
Na základě výsledků průzkumu můžeme konstatovat, že ženská krása je pro studenty naší školy nejednoznačným pojmem, většina považuje za hlavní kvalitu krásy vnitřní svět člověka. Ideály ženské krásy v našem světě existují, ale pro každou studentku jsou individuální, pro mnoho respondentů je ideálem matka. Existuje mnoho standardů krásy a odrážejí kritéria krásy moderní společnosti.
12

Kapitola 4. Ideál ženské krásy v ruských pohádkách

"Krása zachrání svět," napsal F.M. Dostojevského. Ale jaká krása zachrání svět? Koneckonců, každý národ má svůj vlastní standard krásy. Co znamená krása ruské ženy? Za prvé, ideál ruské ženy se projevil v pohádkách. A to není náhodné, protože ruská pohádka je způsobem porozumění lidové moudrosti, vyjádřením ducha lidu. Ovlivnila naše národní vědomí a vedla k pochopení křesťanského života.
Při zkoumání ženských obrazů v ruských pohádkách se pokusíme určit charakteristické rysy ruské ženy. Lidový ideál ruské ženy představuje především vzhled pohádkových hrdinek: dívky s bílou tváří, ruměnec na tvářích, s „černým sobolím“ obočím, očima jako „hvězdy“, „ labutí“ postoj, „paví“ chůze, s dlouhým blond copánkem. Je to ale pouze vzhled hrdinek, který určil měřítko krásy pro ženu? Vraťme se k pohádkám a pozorujme osudy pohádkových hrdinek.
Nastya z pohádky "Morozko" to měla v životě těžké. Pracovitá, pokorná nevlastní dcera se její nevlastní matce znelíbila a rozhodla se ji zničit. Navzdory krutým zkouškám zimy a práce se Nastenka nezlobila ani na otce, ani na Morozka. Nastěnka je ideálem trpělivosti, píle, statečnosti a bystré duše.
V pohádce S.T. Aksakov "The Scarlet Flower" Alyonushka trpěl závistí a žárlivostí sester. V rodině byla nejmladší dcerou, « její otec ji miloval víc, protože byla ze všech nejlepší a laskavější k němu.Nebylo to kvůli darům, že „pronesla laskavé a srdečné slovo“, jak to dělaly sestry. Alyonushka litovala svého otce, starala se o něj, byl pro ni nejvíc drahá osoba. A v zájmu jeho spásy byla připravena opustit dům svého otce a obětovat se netvorovi. Alyonushka se stala ideálem
laskavost, soucit, obětavost a rodičovská úcta.

Vasilisa Moudrá v pohádce "Žabí princezna" podle vůle zla
čarodějnice se proměnila v žábu. Ivanova láska jí pomohla kouzlo odstranit. Tato hrdinka měla moudrost, mazanost a schopnost dělat zázraky. Byla to vynikající hospodyňka, řemeslnice: uměla ušít košili, upéct bochník a utkat koberec. Vasilisa je ideální nevěsta, protože pomáhala svému snoubenci přiměřeně projít všemi zkouškami a získat rodinné štěstí. Vasilisa Moudrý se stal zosobněním světa a rodinného krbu.
Marya Morevna, titulní postava lidového příběhu "Marya Morevna", krásná princezna, statečná bojovnice, zůstala zrazena v oddělení od svého manžela, pomohla mu porazit Kashchei. Všichni Ivanovi záviděli a říkali, že „hledat takovou krásu po celém světě neznamená najít jinou“. Pro lidi slouží Marya Morevna jako ideál slušnosti, věrnosti a lásky.
V pohádce „Bílá kachna“ princezna, která porušila zákaz svého manžela nevycházet do zahrady v jeho nepřítomnosti, neuposlechla a čarodějnice ji proměnila v bílou kachnu. Brzy přivedla děti a vychovala je. Stalo se ale neštěstí, chlapi náhodou zabloudili na knížecí dvůr, čarodějnice je poznala a umrtvila. Mateřské srdce kachny vycítilo smutek, vydala se hledat děti a na princově dvoře našla jejich „bílá těla“. "Přispěchala k nim, roztáhla křídla a zakřičela: "Děti moje, kojila jsem vás v nouzi, nakrmila jsem vás slzou, během temné noci jsem nespala, nejedla jsem sladké!" Princ vycítil, že něco není v pořádku, odstranil z kachny kouzlo a ona se proměnila v mladou princeznu. Obraz princezny ztělesňoval ideál mateřství, péče a něhy.
Pohádky tak pomohly určit úroveň krásy ruské ženy a dospěly k závěru, že ruská krása je slovanská žena s bohatým vnitřním světem a statečností, odrážela nejlepší národní rysy: krásu, moudrost, laskavost, něhu. , trpělivost, píle, odvaha, milosrdenství, láska a věrnost. Je dokonalým ztělesněním mateřství, nositelkou rodinné hodnoty, brankář
14

rodinný krb. [Příloha 1] Svou zvláštní krásou, poddajností, nezištností přitahují ruské ženy muže z celého světa i dnes, neboť jejich vzhled a duchovnost jsou v dokonalé harmonii.

Závěr

Shrnutím výsledků výzkumné práce lze potvrdit pracovní hypotézu, žekrása ruské ženy bude ideální, pokud její vzhled odpovídá duchovnímu světu, proto jsme se pokusili analyzovat lidové ženské ideály vyjádřené v ruských pohádkách. To pomohlo vytvořit kolektivní obraz ideální ruské krásy:Slované s bohatým vnitřním světem a statečností, která odrážela nejlepší národní rysy, rodinné hodnoty ruského lidu.V průběhu studie byly studovány a popsány ideály krásy žen různých epoch, byly vyvozeny závěry o relativitě konceptu ideálu krásy, standardů ženské krásy.

Na základě výsledků průzkumu mezi studenty byly vyvozeny závěry o nejednoznačném chápání ideálu ženské krásy, standardů krásy nové doby.

Praktický význam této studie spočívá v tom, že její materiály a závěry lze využít při přípravě třídní hodiny, za vedení volitelných hodin MHC a lekcí literatury.

Literatura

1. Dal, V.I. Výkladový slovník živého velkoruského jazyka. T. 2 - M.: Russ.yaz., 1989. 877 s.

2. Ozhegov, S.I., Shvedova Yu.Yu. Výkladový slovník ruského jazyka. 4. vyd. -M.: Azbukovnik, 1999. 944 s.

3. Timofeev L.I., Turaev S.V. Slovník literárních pojmů. - M .: Vzdělávání, 1974. 509s.

4. Zdroj [Elektronický zdroj] - režim přístupu - Wikipedie - verze encyklopedie v ruštině.

5 . Zdroj http: // byaki. síť / [ Elektronický zdroj] - režim přístupu - N.M. Aršavská. Ideál krásy v různých obdobích od středověku do konce 19. století.

6. Zdroj wwwvášeň. en[ Elektronický zdroj] - režim přístupu - Encyklopedie krásy.

7. Propp, V.Ya. Lidové ruské pohádky A. N. Afanasyeva: Ve 3 svazcích / Příprava textu, předmluvy a poznámek V. Ya. Propp. - M.: Státní nakladatelství Beletrie(Goslitizdat), 1978

aplikace

Ideály ženské krásy

Ideál starověku

Ideál středověku

Blahoslavená Panna Maria

Renesanční ideál

Mona Lisa

Ideál éry romantismu

Ideál ženské krásy XX století

Marilyn Monroe

Ideál krásy moderní ženy

Ruské krásky

Ideál ruské ženy

Ruská kráska je žena slovanského vzhledu s bohatým vnitřním světem a statečností. Odrážely nejlepší národní vlastnosti: krásu, moudrost, laskavost, něhu, trpělivost, pracovitost, odvahu, nezištnost, milosrdenství, lásku a věrnost.
Je ideálním ztělesněním mateřství, nositelkou rodinných hodnot, strážkyní rodinného krbu. Je to záhada stejně jako samotná ruská duše.