Kazahstānas galvassega sievietēm. Pētnieciskais darbs "Kazahu tautas apģērbs". Mūsdienīgs kazahu meitenes kostīms

kazahu Tautas apģērbs ir sena vēsture, atspoguļo valsts pieredzi darba aktivitāte. Gadsimtiem ilgi Kazahstānas nacionālajiem apģērbiem ir raksturīga vienkāršība un racionalitāte. To raksturoja vienota forma visiem iedzīvotāju segmentiem, bet ar noteiktu sociālo un vecuma regulējumu. Eleganci apģērbam piešķīra kažokādas apdare, izšuvumi un rotaslietas. Tradicionālie materiāli tam bija āda, kažokādas, plāns filcs, audums, ko paši kazahi izgatavoja. Apģērbi tika šūti arī no importa materiāliem - zīda, brokāta, samta, kas bija sava veida tā īpašnieku bagātības mēraukla. Plaši tika izmantoti arī kokvilnas audumi. No kažokādām un ādām viņi šuva kažokus, neapvilktus aitādas mēteļus, cepures, jakas bez piedurknēm, ziemas bikses un elegantas virsdrēbes. Viņi izmantoja galvenokārt mājlopu, kazu, kumeļu, govs, aitu ādas. Noņemto ādu nožāvēja, tad iesmērēja ar rūgušpienu (airānu), kas sajaukts ar klijām vai miltiem, "dažkārt vienkārši brūvētas klijas. Ziemā airānu aizstāja ar kazahu. ūdenī atšķaidīts siers (kurts) Pēc tam ādu sarullēja ar ādu iekšā un pēc trim četrām dienām nomazgāja un ievietoja stipri sālītā ūdenī.Pēc kārtējās žāvēšanas ādu nokasīja ar speciālu nazi, mizu tika mīcīts ar rokām, un tas kļuva balts.Tērpta āda tika izmantota apģērbā kombinācijā ar audumiem.

Kailas aitādas mēteļu un bikšu izgatavošanai āda tika miecēta un krāsota, izmantojot dažādas krāsvielas. Piemēram, dzeltenā krāsa iegūta, izmantojot verdošā ūdenī vārītu auna auga sasmalcinātu sakni vai rabarbera sakni, savvaļas ābeles lapas un pieplūdumus u.c., sarkanā - no auga saknes uyran bojau, oranža - no žāvētām granātābolu mizām. Nozīmīgu vietu starp kazahu apģērbu materiāliem ieņēma mājdzīvnieku mati. To izmantoja kā izolējošu oderi virstērpai (halāti, beshpenti) un cepurēm. Daudzu veidu drēbes tika šūtas no filca. Tās ražošanai pārsvarā tika izmantota balta vilna, īpaši vērtīgas tika uzskatītas plānas pūkas no aitas kakla. Kazahi jau sen ir spējuši izgatavot rupju audumu no kamieļu vai aitas vilnas. Labākais audums iegūts no jaunu kamieļu vilnas. audums no aitas vilna ko izmanto nabadzīgo cilvēku drēbēm. To izmantoja arī tur, kur audzēja maz kamieļu. Kopā ar paššķiedrām, kas izgatavotas uz primitīvām horizontālām stellēm, pat senatnē ieveda kokvilnu, zīdu un vilnas audumi. Galvenais importēto audumu patērētājs bija feodālā muižniecība. Pārējie kazahi bija apmierināti ar kažokādu, ādu, mājās gatavotiem vilnas izstrādājumiem. Tuvojoties Krievijai, Krievijas preces, tostarp audumi, sāka izspiest Vidusāzijas preces, rūpnīcas materiāli nomainīja pašdarinātos audumus, kas bija saistīts ar vispārējo naturālās ekonomikas iznīcināšanas procesu. XIX beigās - XX gadsimta sākumā. Kazahi galvenokārt šuva drēbes no rūpnīcā ražotiem kokvilnas audumiem: chintz, calico, calico, calico, calico. Bagātie pirka samtu, zīdu, satīnu, brokātu, smalku audumu. Tika izmantoti arī Vidusāzijas rokdarbu audumi: mat, rupja kalikona, puszīda audumi (adras, bekasab, padshai uc)

Sieviešu apģērbi un galvassegas

Koylek (kreklkleita) ir vecākais valkājamo sieviešu apģērba veids ar tunikas piegriezumu. Vēlāk zem koilekas sāka valkāt bezpiedurkņu apakškreklus (ish koilek), kas tika šūti no gaiši balta auduma bez piedurknēm, ar šauriem pleciem un platu kakla izgriezumu, retāk ar nelielu kakla izgriezumu un šķēlumu priekšā, kas tika pārsieta ar lentēm. . Kreklkleita tika šūta no dažādiem audumiem: ikdienas valkāšanai no lētiem, svētkiem no dārgiem. Kleita tika izgatavota no viena auduma gabala, kas salocīts uz pusēm. No padusēm līdz apakšējai līnijai tas tika šūts gar sānu daļām. Dažreiz tajās tika iešūti trīsstūrveida ķīļi. Piedurknes tika izgatavotas arī no taisnstūrveida auduma gabala, kas salocīts uz pusēm. Tie tika izgatavoti taisni, plati. Kleitai bija slēgta apkakle, nolaižama vai stāvoša apkakle un taisns šķēlums priekšā, aizveras līdz piedurknēm un apakšā bija uzšūtas divas vai trīs volānu rindas. Līdz deviņpadsmitā gadsimta beigām. radās jauns kleitas piegriezums, pamazām nomainot veco. Kleitu sāka piegriezt gar vidukļa līniju. Ķeburs tika šūts tāpat kā iepriekš, tunikas formas, viena paneļa platumā, un tam tika piešūti taisni, ļoti plati svārki, salikti vai ielocīti.

Divdesmitā gadsimta sākumā. Kazahstānas sieviešu kleitu piegriezumā parādījās jauninājumi, kas bija raksturīgi arī citiem apģērba veidiem: slīps plecs, piegriezts roku izgriezums, aproces, uz kurām tika salocītas piedurknes apakšdaļa, mugurā un plecos ieloces vai krokas, kas padarīja ņieburu piegulošāku, svārki no slīpiem izplešanās ķīļiem. Pēc jaunā piegriezuma biežāk tika šūtas elegantas kleitas jaunām sievietēm, bet vecajā veidā - kleitas veciem cilvēkiem un ikdienai. Kamzols (kemzal) - viegls šūpojošs apģērbs, piešūts pie figūras ar uz leju platināmām grīdām.Atkarībā no tā, vai šūts ar piedurknēm vai bez, tā nosaukumam tika pievienoti atbilstoši vārdi. Piemēram, kamzoli bez piedurknēm sauca par zheniz kemzal, ar piedurknēm - zhendi kemzal vai sholak zhen kemzal (ar īsu piedurkni). Drēbes bez piedurknēm dažreiz sauca par kamzoli, bet ar piedurknēm. Ir zināmi arī citi vārdi. Kamzoles tika šūtas no samta un citiem spilgtiem audumiem, uz vienas auduma vai vilnas oderes. Jaunas meitenes valkāja košākas krāsas kamzoles nekā sievietes vidējā vai vecumā. Pat nabadzīgām sievietēm bija svētku kamzoli, dekorēti ar izšuvumiem, pinumi, piegriezti, bez šuves plecos. No roku izgriezuma sānu šuvēs tika iešūti trīsstūrveida ķīļi, kas ievērojami paplašina izstrādājuma dibenu. Līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum. šis piegriezums pamazām mainījās uz jaunu, kur plecs tika nošķelts, un saistībā ar to mainījās plauktu un atzveltnes dizains.

Bikses. Agrāk, kad kazahu sievietes jāja zirga mugurā, bikses bija viņu apģērba obligāta sastāvdaļa. Tie tika šūti no aitādas, pašpinta auduma, blīviem kokvilnas audumiem. Bija augšbikses (shalbar) un apakšbikses (dalbar). Bikses tika šūtas saīsinātas, nedaudz zem ceļgaliem, platas pie pakāpiena un jostasvietā, sašaurinātas. Viduklī tās tika nostiprinātas ar auklu, kas izvilkta cauri jostai piešūtai apakšmalai. Šapans. sens virsdrēbes sievietēm - taisns plats peldmētelis ar garas piedurknes. Siltajam gadalaikam tika šūts gaišs, bet aukstajam - ar vilnas oderi, kas stepēta kopā ar augšdaļu. Senajiem tunikas halātiem bija atvērta apkakle, savukārt vēlākajiem – nolaižama apkakle. Svētku šapans, kā likums, tika šūts no dārga auduma, dažreiz dekorēts ar bizēm, izšuvumiem un kažokādas sloksnēm. Eleganti, bagātīgi dekorēti halāti tika saglabāti kā svinīgi kāzu apģērbi.

Kāzu halāts bija obligāta līgavas pūra sastāvdaļa un tika sagatavots iepriekš. Tas tika izgatavots no dārga auduma (saplāksnis, audums, samts, satīns, zīds), biežāk sarkana, retāk no melna vai svītraina Vidusāzijas zīda. Šis halāts parasti bija tunikas piegriezums ar atvērtu apkakli, bez apkakles un garām piedurknēm. Dienvidos un austrumos tas mests pa galvu, citviet - uz pleciem. Semirečē līdz 20. gadsimta sākumam šī paraža tika atcelta. Kāzu halātu uzvilka sieviete, kurai tika uzdots uzaicināt viesus uz kāzām (rotaļlieta). Tajā viņa ceļoja pa ciematu. Kupeja - silti sieviešu ziemas drēbes visbiežāk uz lapsu kažokādas, lapsu ķepu kažokādas bija īpaši iecienītas. Tika izmantoti arī jēri, retāk kazu ādas. Turīgas sievietes šuva kažokus no ūdra kažokādas vai citiem vērtīgiem kažokzvēriem. Topam ņēma košu dārgu audumu, bet izmantoja arī satīna, kokvilnas audumus. Gar malām no iekšpuses nodalījums bija apšūts ar auduma sloksni, un no ārpuses tas bieži bija apvilkts ar lapsas vai ūdra kažokādu. Dažreiz tas tika dekorēts ar samta sloksnēm vai bizēm.

Kazahstānas sieviešu galvassegas, tāpat kā daudzu tautu sieviešu galvassegas, papildus savam tiešajam mērķim, bija arī sava veida rādītājs ģimenes stāvoklis. Precēto sieviešu vidū tās atšķīrās dažādās cilšu grupās, bet meiteņu savstarpējās vienveidības ziņā visā Kazahstānas teritorijā. Meitenes valkāja divu veidu galvassegas: galvaskausu (takiya) un siltu cepuri ar kažokādas apdari (borik), kas apgriezta ar ūdra, lapsas un bebra kažokādu. Boriks bija meiteņu īpašums no bagātām ģimenēm. Takyya, kā likums, bija dekorēta. Galvas augšdaļā parasti tika piešūts pūces spalvu ķekars, kas pildīja talismana lomu. Vēlāk dekorēšanai izmantoja ģipšu, ģipšu pušķus un sudraba monētas. Bagātām meitenēm bija oriģināli galvaskausa vāciņi no spilgta samta, izšūti ar zeltu. To augšai no tā paša auduma bija uzšūts plats asmens, arī izšūts, kas nosedza visu augšdaļu un nolaidās no aizmugures. Īpaša uzmanība ir pelnījusi kazahu līgavas galvassegu - saukeli, kas pārstāv augstu (ap 70 cm) konusveida cepuri. Tā bija obligāta pūra sastāvdaļa un tika sagatavota ilgi pirms meitenes laulības vecuma sasniegšanas. Saukeli laikā nēsāja līgava kāzu ceremonija, tad kādu laiku pēc laulībām kāda jauna sieviete valkāja brīvdienās. Saukele noteica meitenes sociālo stāvokli sabiedrībā. Nabagi to šuva no auduma, atlasa, dekorēja ar stikla pērlītēm, krellēm, bizēm; bagātie centās to padarīt pēc iespējas greznāku.

Obligāti - papildus saukelei bija garie kuloni (zhaktau), piestiprināti pie tā no sāniem, sniedzas līdz viduklim vai zemāk. Līdz ar pirmā bērna piedzimšanu sieviete uzvilka precētas sievietes galvassegu, kuru nenovilka līdz sirmam vecumam. Šī apģērba detaļas nedaudz mainījās atkarībā no vecuma un reģiona. Sieviešu galvassega sastāvēja no divām daļām: apakšējā daļa - kimeshek, valkāta uz galvas, un augšējā daļa - turbāna formā, uztīta virs galvassegas apakšējās daļas. Abas kleitas daļas obligāti bija izgatavotas no balta auduma. Lielākā daļa kazahu sieviešu rotājumu bija cieši saistīti ar apģērbu un galvassegām, taču daži no tiem spēlēja neatkarīgu lomu. Rotaslietu veidi bija atkarīgi no to nēsātāju vecuma, sociālā un ģimenes stāvokļa. Dažas no tām bija raksturīgas noteiktām iedzīvotāju teritoriālajām grupām.

Apģērbi un cepures vīriešiem

Vīriešu apģērbs sastāvēja no šādām daļām: atvērta apakškrekla (jeide), kas tika nomainīta 19. gs. neatverams tunikas formas krekls ar nolaižama apkakle; apakšējās bikses - ārā viegls audums un augšdaļa - no auduma, zamšādas, aitādas vai bieziem kokvilnas audumiem. Turīgākie darināja zamšādas vai samta augšbikses ar izšuvumiem. Tāpat kā sieviešu apģērbā, arī kamzoles ar vai bez piedurknēm, biežāk ar slēgtu apkakli un stāvošu apkakli, bija vieglas virsdrēbes. Galvenais virsdrēbju veids bija halāts (shapan). Kazahiem bija plaši izplatīta paraža dāvināt mantijas. Līdz ar to viņu ornamenta bagātība, kas bieži spēlēja talismana lomu. Vīriešu, kā arī sieviešu apģērbā sociālās atšķirības izpaudās materiālā, izpildījumā un dekorācijā. Bagātie kazahi, lai uzsvērtu savu pārākumu, jebkuros laikapstākļos valkāja vairākas cepures uzreiz. Apakšā - vienkāršāk, augšā - dārgi. Siltais vīriešu apģērbs bija tāda paša veida: nodalījums no stepētas kamieļa vai aitas vilnas, aitādas aitādas mētelis (tonna) un pārklāts kažoks (išyk). Visur valkāja lietusmēteļus no pašpinta auduma.Obligāta daļa vīriešu apģērbi bija jostas no ādas vai auduma, savukārt bagātākiem bija samta un zīda jostas. Kazahu pastāvīgā galvassega bija galvaskauss, ko uzlika uz noskūtas galvas, un tai uzlika citas galvassegas. Galvaskausu cepures tika šūtas no dažādiem audumiem, biezas kokvilnas un dārgas: samta, zīda, auduma, vienkāršas un svītrainas. Tie tika izgatavoti uz auduma oderes, stepēti kopā ar augšpusi. Bieža šūšana piešķīra galvaskausa vāciņam cietību. Bieži vien joslā un augšpusē tika ievietots kartons vai biezs papīrs starp augšējo daļu un oderi. Galvaskausu cepures jau sen ir dekorētas ar izšuvumiem un rakstainām šuvēm. Vecāka gadagājuma cilvēki valkāja galvaskausu uz plānas vilnas oderes. Kazahu augšējās galvassegas bija daudzveidīgas. Vasarā viņi valkāja cepuri ar kažokādas malu (borik) vai vieglu filca cepuri - kalpaku ziemā uzlika īpaša piegriezuma cepures - tymak, kas izgatavotas no kažokādas. Senos laikos vīriešu un sieviešu apavi viens no otra neatšķīrās. Tie bija zābaki, kas atšķīrās atkarībā no gadalaikiem. Bija atšķirības starp vecāku un jaunāku cilvēku apaviem. Jaunieši visbiežāk valkāja zābakus ar augstiem (līdz 6 - 8 cm) papēžiem, vecāka gadagājuma cilvēki - ar zemiem. Vēl viens izplatīts apavu veids kazahu vidū bija vieglie zābaki bez papēžiem - ichigi (mesi), cieši pieguļošas kājas. Viņi uzvilka ādas galošas - kebis, kas tika noņemti pie ieejas mājā.

Kazahstānas tautas ornaments ikdienā un apģērbā.

Daudzi Kazahstānas nacionālā apģērba priekšmeti bija dekorēti ar ornamentiem. Tas izskaidrojams ar to, ka pirms revolūcijas kazahu tauta neattīstīja tādus tēlotājmākslas veidus kā glezniecība, grafika un tēlniecība. Musulmaņu garīdznieki uzskatīja visu, izņemot dekoratīvo rakstu veidošanu, par aizliegtu un grēcīgu. Islāms aizliedza attēlot cilvēkus un dzīvniekus, tāpēc cilvēki savas estētiskās idejas varēja paust tikai ornamentā. Ornamenta raksturs vienmēr ir bijis harmonijā ar apģērba formu vai priekšmetu, uz kura tika uzklāts raksts, atbilst materiālam, no kura tas izgatavots. Tautas ornamentu valoda ir bagāta un oriģināla: katrs raksts var stāstīt savu stāstu, kur sākotnējie motīvi vienmēr bijuši jēgpilnas un pārstrādātas floras un faunas formas. Visizplatītākie no tiem bija raksti galvas formā, ragi, dzīvnieku nagi, putnu ķepas un knābji uc Katrai krāsai bija sava simbolika: zila nozīmēja debesis, balta – prieku, laimi, dzeltena – zināšanas, gudrību. , sarkans nozīmēja uguni, sauli, zaļš - jaunību, pavasari, melns - zemi.

Piemēram, kazahu tautā jau ilgu laiku bija paraža, saskaņā ar kuru meitenei, kura apprecējās un pārcēlās uz citu ciemu, bija jānosūta vecākiem pašas gatavota dāvana. Un bieži tajā ar ornamenta palīdzību kāda meitene aprakstīja savu dzīvi. Ja dekoratīvā paklājā viņa simboliski attēloja tievu cilvēku blakus pilnam, vecāki, saņemot šādu dāvanu, raudāja: viņu meita dzīvoja slikti. Un, ja putna knābis - tas nozīmēja, ka meitene dzīvo kā brīvs putns, un viņas vecāki pulcēja visus, radus un draugus, uz svētkiem, ko tā sauca. Visiem kazahu ornamentu veidiem ir kopīgas iezīmes: līdzsvars starp plakni, ko aizņem fons un raksts, simetrisks izvietojums gar vertikālajām asīm, raksta kontūru skaidrība, kontrastējoša krāsu gamma. Dekoratīvo rakstu veidošana pamatoti tiek uzskatīta par nacionālo dārgumu, kazahu dzīves hroniku. nacionālās tradīcijas, iemiesoti drēbēs, atrod savu vietu mūsdienu dzīvē. tautas apģērbi pastāvīgi ir modes dizaineru, dizaineru uzmanības objekts. Moderns apģērbs, kas radīts pēc nacionāliem motīviem, vienmēr ir oriģināls un unikāls.

Sieviešu apģērbā skaidrāk nekā vīriešu apģērbā ir būtiskas atšķirības atkarībā no tā valkātāja vecuma un sociālā statusa.

Tāpat kā jebkurā citā kultūrā, kazahu apģērbs tradicionālajā sabiedrībā pildīja vairākas funkcijas. Apģērba galvenā pragmatiskā funkcija ir aizsargāt cilvēku no dabiskās vides ietekmes. Bet, izņemot to, tradicionālais kostīms spēlēja vissvarīgāko "identifikācijas" funkciju: pēc tā, kā un kā cilvēks bija ģērbies, varēja noteikt ne tikai viņa dzimumu un vecumu, bet arī sociālo stāvokli, cilšu piederību.

Sieviešu apģērbu kompleksā ietilpa bikses, neatvērts krekls, ko bieži izmantoja kā kleitu, un atvērta tipa virsdrēbes, piemēram, kamzolis un rītasvārki. Kreklkleitas (koilek) piegriezums bija tunikas formas. Jaunas sievietes deva priekšroku sarkaniem vai krāsainiem audumiem, pusmūža un vecāka gadagājuma sievietes — zilā vai balta krāsa. No XIX gadsimta vidus. kleitas sāka šūt no krievu chintz. Bagātas kazahu sievietes šuva kleitas no zīda, satīna, samta, brokāta. Kleitu apkakle bija nedzirdīga, apšūta ar nolaidumu, un no 19. gadsimta vidus. stāvoša apkakle. Neprecētas meitenes aizsedza krūtis ar speciālu priekšautiņu, un precētas sievietes- galvassegas krūšu daļa. Līdz XIX gadsimta beigām. plaši izplatījās jauns kleitas piegriezums: kleitu sāka nogriezt, ar ņieburu un svārkiem, kas nogriezti jostasvietā. Tieši šāda veida kleitas joprojām tiek uzskatītas par kazahu nacionālajiem.

Vecā piegriezuma kleitas parasti valkāja vecākas sievietes. Spriežot pēc pieejamajām fotogrāfijām, gados vecāko sieviešu tērps bija nobružāts, iespējams, paražas dēļ veco ļaužu apģērbu neatjaunot, bet tajā pašā laikā galvassega tika uzturēta tīra un kārtībā. Gluži pretēji, atraitņu drēbes izcēlās ne tikai ar nolietojumu, bet arī ar redzamu piesārņojumu, jo pirms sēru perioda beigām viņām nebija tiesību mazgāt un atjaunot drēbes.

Sievietes un meitenes bieži staigāja pa māju vienā kleitā, bet reizēm uzvilka kamzoli, pēc piegriezuma līdzīgu vīriešiem, bet biežāk bez piedurknēm (vai ar īsām piedurknēm) un ar atvērtu apkakli, bija kamzoli ar garām. piedurknes un odere. Papildus garām kamzolēm meitenes un jaunas sievietes valkāja īsas jakas bez piedurknēm, kas sniedzās līdz viduklim vai augšstilbu vidum. Sieviešu taisnie un platie rītasvārki (shapan), ar garām piedurknēm, atšķīrās no vīriešiem ar to, ka bija darināti no košāku krāsu audumiem. Halātus rotāja dažādas krāsas auduma apmale. Turīgas sievietes no dārgiem audumiem šuva svētku "šapanus", dekorējot tos ar bizēm, izšuvumiem un kažokādu svītrām. Īpaši izsmalcināti bija izrotāts līgavas halāts, kas bija obligāta viņas pūra sastāvdaļa. Šāds halāts tika izgatavots no auduma, samta, satīna, parasti sarkanā zīda, kā arī no melna vai svītraina Vidusāzijas zīda. Kāzu rītasvārki tika šūti ar ļoti garām viltus piedurknēm, kas piešūtas apakšā, dekorētas ar izšuvumiem, ūdra vai bebra kažokādu, apvilktas ar rakstainu bizi un bizi.

(Seven Rivers, S.M. Dudin, 1907)

Tikai meitenēm un precētām sievietēm no bagātām ģimenēm bija īpašs ziemas apģērbs - kupi un ishik.

Sieviešu apavi neatšķīrās no vīriešu. Meitenes un jaunas sievietes pārsvarā valkāja etikzābakus, dažreiz ar augstiem (līdz 10 cm) papēžiem. Vecāka gadagājuma sievietes valkāja zābakus ar zemiem papēžiem, bet priekšroku deva mīkstiem zābakiem masi un galoshes kebis.

Sieviešu apģērbā, skaidrāk nekā vīriešu apģērbā, ir būtiskas atšķirības atkarībā no tā valkātāja vecuma un sociālā statusa. Tas visspilgtāk redzams piemēros par noteiktu vecumu un sociālo statusu sasniegušas sievietes, galvassegas, noteikta veida rotu nēsāšanas pārmaiņām tērpa krāsu gammas izvēlē. Jaunas sievietes, kad vien iespējams, valkāja drēbes košās krāsās, dodot priekšroku sarkanai, pēc 30 gadiem valkāt sarkanas drēbes kļuva nepieklājīgi; vecākas sievietes centās ģērbties stingrāk: valkāja tumšas vai baltas krāsas drēbes, ar pieticīgiem vienādu toņu izšuvumiem, izvēlējās vienkāršas rotaslietas, bez spilgtiem akmeņu un stikla ieliktņiem. Kāzu kleitā ir klātesošs maksimālais rotaslietu daudzums, kas vēlreiz uzsver, ka kāzas bija sievietes dzīves kulminācija.

Precējusies kazahu sieviete tautastērpā

(Altaja, N. A. Ermolin, 19. gadsimta beigas)

Pat XIX gadsimta vidū. kāzu galvassega sәukele (vai, vismaz, šalle no sәukele - zhaulyk), ja iespējams, bagātīgi dekorēta ar zelta un sudraba plāksnēm, pērlēm, koraļļiem, dārgakmeņi, sieviete turpināja valkāt līdz sava pirmā bērna piedzimšanai. Saukeles nabaga meitenes tika izrotātas ar monētām, krellēm, krellēm, galonu strēmelītēm, skārda foliju. Ja līgavas ģimene nevarēja atļauties samaksāt par saukeles izgatavošanu, tad par līgavas galvassegu kļuva parasta šalle, bieži vien krievu dizaina. Katalogā iekļauto ilustrāciju vidū ir V. V. Vereščagina zīmējuma fotogrāfija, kurā attēlots rets līgavas galvassegas veids. Šai galvassegai ir kazahu saukelei neraksturīgā taisnstūra augšdaļa un priekšējais aizkars. No otras puses, tai ir raksturīgi elementi, kas raksturīgi tradicionālajai kazahu saukelei: pieres diadēma un laika rotājumi.

("Turkestānas albums", V. V. Vereščagina zīmējums)

Līdz ar pirmdzimtā ienākšanu jeb, sasniegusi 25-30 gadu vecumu, sieviete uzvilka precētas sievietes galvassegu, kuru nenovilka līdz sirmam vecumam. Šādām cepurēm bija teritoriālas atšķirības, taču tās vienmēr tika šūtas no balta auduma. Lielākajā daļā Kazahstānas precētas sievietes valkāja kimešu, kas cieši pieguļ galvai un aizsedza kaklu, krūtis un plecus.

“Karačs valkāja smailu, baltu filca cepuri ar laukumiem pieres un pakauša daļā, kokvilnas halātu, kas izgatavots no spēcīga svītraina papīra materiāla, piemēram, tīkkoka, ar noapaļotu apkakli, kā mūsu militārajiem kaftāniem, un trīs zaļas zīda lentes uz krūtīm. . Kājās bija neveikli sarkani juftas zābaki ar lieliem koka papēžiem. Viņa dēls bija ģērbies tāpat kā Karačs, taču viņa halātam bija košāka krāsa un plīša apkakle un piedurknes. Karačas svīta sastāvēja no vairākiem ragamufiniem, kas bija bruņoti ar nūjām un šķēpiem. Vienam rudmatainajam šķēpniekam bija tikai apakšveļa un filca apmetnis, bet otrs, neskatoties uz karsto laiku, valkāja kailu aitādas mēteli un kažokādas cepuri. Kirgizi runāja ļoti ātri un čīkstoši, nemitīgi lēja viņiem mutē šņaucamo tabaku.

Vaļihanovs Šokans. Kopotie darbi, 3.sējums. Almati, 1985.g.

Kazahstānas nacionālie apģērbi Kazahstānā.

Kazahu vīriešu apģērbs sastāvēja no apakškrekla (quilek) un bikses, augšējo plecu šūpošanās apģērbu un harēma bikses. Virsdrēbes bija vaļīgas, grīdas ietītas no kreisās uz labo pusi. Bikses un dibens (jērs), un augšējais (šalbar) tie tika šūti vienādi piegriezumā, plati pakāpē un viduklī, īsas kājas parasti iebāza zābakos.
Šalbāra izgatavots no kamieļu mājas auduma, ādas, zamšādas, un no 19. gs. - no tumšas krāsas papīra audumiem vai no spilgta samta. Kopš tā laika krievu griezuma bikses ir kļuvušas plaši izplatītas. .
Virs krekla vīrieši valkāja īsas (līdz augšstilbu vidum vai līdz ceļgaliem), kas bija pielāgotas figūrai ar grīdām, kas izplešas no augšas uz leju, airu drēbes. Visbiežāk šāda apģērba nosaukums ir kamzolis (camisole) vai oespent(bešmets) . Kamzoles tika šūtas no bieziem kokvilnas audumiem, plīša, vilnas audumiem, samta, zīda, ar garām vai īsām piedurknēm , dažreiz pat bez piedurknēm.
Aukstajā sezonā kamzoles valkāja ar biezu vilnas vai kažokādas oderi. . Kamzolis bija tikai mājas apģērbs; atstājot aulu, vīrietis vienmēr uzvilka pāri viņam citas drēbes. Visizplatītākais un neaizstājamākais virsdrēbju elements: ietilpīgs garš taisna piegriezuma halāts ar garām un platām piedurknēm - shapan.
Halāti tika šūti no dažādiem audumiem: viegliem un blīviem, vienkrāsainiem un krāsainiem. "Šapāni" tika siltināti ar vates vai vates kārtu. Kazahi valkāja halātus visos gadalaikos. Aukstā laikā vīrieši uzvilka vairākus halātus. Un turīgie kazahi, gribēdami uzsvērt savu statusu, pat siltajā sezonā valkāja 2-3 halātus un uzvilka virsū dārgāko. shapan.
Viens no vecākajiem apģērba veidiem ir Kyni - sava veida izolētas virsdrēbes, kas izgatavotas no dabiski matētas aitas vai kamieļu vilnas. Kyni uzšūta uz oderes, no augšas pārklāta ar kamieļu vilnu vai papīra audumu . Parastās ziemas drēbes bija kaili aitādas mēteļi - tonis.Šādi aitādas mēteļi tika šūti no miecētas aitādas ar vilnu iekšā .
Turīgāki kazahi valkāja šuoi ar pārklājumu iwiuz no vērtīgām kažokādu šķirnēm. Gultas pārklāji iwiuz audums, samts, satīns. Obligātā daļa vīriešu uzvalks tur bija ādas jostas un auduma vērtnes. Ādas jostas uzise ar kulonu maisiņiem (okshantai), kabatus un šņaucamās kastes nereti dekorēja ar plāksnītēm, kas bija izgatavotas no dzelzs, misiņa, vara, dažkārt pārklātas ar sudrabu, melninātu rakstu un reljefu.
Šādas jostas bija obligāts Kazahstānas karavīra, mednieka un liellopu audzētāja izejas apģērba aksesuārs. Vīrieši pastāvīgi, pat mājās, valkāja galvassegu. Obligāts bija apaļš auduma vāciņš - takiya/kepeš. Līdz XIX gadsimta vidum. Kazahi valkāja augstas galvaskausa cepures ar smailu augšdaļu , Pamazām kļūst izplatīta galvaskausa cepure ar plakanu augšdaļu, kas šūta no četriem trīsstūrveida ķīļiem vai piegriezta apļa formā.
Cepures tika šūtas no filca un kažokādas. Kazahi vasarā valkāja vieglas filca cepures. (kalpak) un cepure ar kažokādu (borsiuz), bija nēsātas ziemas cepures (tymak vai malači. Tymakšūti no vainaga un četriem lieliem asmeņiem, kas izgriezti no filca un pārklāti ar audumu. Asmeņi bija izklāta ar kažokādu. Par visprestižāko kažokādu uzskatīja lapsu malahai .
Griezt tymak bija reģionālas iezīmes, varēja spriest par kazahu piederību klanam. 19. gadsimtā Vidējo un jaunāko žuzu kazahi joprojām valkāja vecu galvassegu - kapuci(ko sauc arī par lalbay, zhalbagay, lalbagay, kulepara), izgatavots no kamieļu auduma un citiem blīviem audumiem .
19. gadsimtā visbiežāk vīriešu apavi bija vienkārši ādas zābaki ar noapaļotiem purngaliem un zemiem papēžiem, uzšūtām pēdējā, bez atšķirības kreisajā un labajā pusē .
Zābaki atšķiras atkarībā no sezonas. Ziemas zābaki bija augsti, ar platām galotnēm, jo ​​tos valkāja uz filca zeķēm. (ki "! 3 bypack).

Kazahstānas tautastērps ir ne tikai vietējo iedzīvotāju lepnums, bet arī pastiprinātas uzmanības objekts gan no krievu, gan viesu no tuvākām un tālākām ārvalstīm. Kas šajā tērpā ir tik neparasts? Un kā tas atšķiras no mums parastā sundress vai kokoshnik?

Šī raksta mērķis ir sīki aprakstīt tos oriģināls elements kultūru, piemēram, kazahu tautastērpu, kura fotogrāfiju tagad var atrast jebkurā šim pasaules nostūrim veltītā uzziņu grāmatā vai ceļvedī. Vienkāršā un saprotamā formā centīsimies atbildēt uz visiem lasītājus interesējošiem jautājumiem.

Galvenā informācija

Pēc tērpu izpētē iesaistīto ekspertu domām dažādas tautas, kazahu tautastērps ir īsta personifikācija visai šīs daļēji nomadu kopienas vēsturei.

Protams, laika gaitā tas ir mainījies un uzlabojies, un tagad mēs varam ar pārliecību teikt, ka tas ir pilnībā pielāgots gan mūsdienu kazahu dzīves apstākļiem, gan sarežģītajam reģiona klimatam. Bet tas vēl nav viss. Fakts ir tāds, ka kazahu tautastērpam ir sava ļoti interesanta estētika.

Mūsdienīgi materiāli ražošanai

Daudzi cilvēki zina, ka tīģeru, saigu un kulānu ādas, caunu, jenotu, sabalu, desmaņu un balto - sesku un ermīnu tumšās kažokādas kazahu vidū ir jau sen augstu novērtētas.

Protams, līdz pat šai dienai par vispopulārākajiem šeit tiek uzskatīti caunu un sabalu produkti. Starp citu, šī tauta kopš neatminamiem laikiem ir apguvusi daudzas kažoku izgatavošanas tehnikas.

Kazahstānas tautastērps nav tik vienkāršs, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Dažreiz apmeklētājs pat nezina, kas ir kas. Piemēram, siltos aitādas kažokus no lielo dzīvnieku ādām sauc par “tonnām”, bet “ēzeļus” veido no mazo kažokzvēru ādām. Arī tagad vietējie, pārsvarā lauku iedzīvotāji, nereti šuj tērpus no gulbju, gārņu un zīlīšu pūkām.

Ko cilvēki darīja agrāk?

Agrākos laikos, veidojot kažokus no kazas ādas, kazahi no tiem plūca garus matiņus, atstājot tikai pavilnu. Šādas ziemas drēbes sauca par “kylka zhargak”. Turklāt no kazu ādām tika izgatavota zamšāda, no kuras pēc tam tika šūtas bikses, rītasvārki un pat viegli lietusmēteļi.

No augšas tie vienmēr bija pārklāti ar brokātu, audumu, zīdu utt.

Visi kažoki atšķīrās pēc auduma veida un krāsas. Piemēram, tikai dižciltīgi cilvēki varēja valkāt kažoku, kas pārklāts ar zilu audumu, apgriezts ar bebru. Un visvērtīgākais kazahu līgavas pūrs bija kažokādas apmetnis ar nosaukumu "bas tonis", kas pārklāts ar augstas kvalitātes zīdu.

Kādus darbarīkus izmantoja vietējās amatnieces?

Kazahstānas tautastērps tika dekorēts ar īpašu zīda izšuvumu. Izšujot mazus rakstus, rokdarbnieces izmantoja speciālas stīpiņas, kuras atkarībā no izstrādājuma formas un izšūtā ornamenta kontūras varēja būt apaļas vai taisnstūrveida.

Kazahstānas vienmēr bijušas lielas meistares izšuvumā ar tamburu, cilpu cilpā, ko dara ar īlenu ar āķi un adatām.

Kazahstānas galvassegas, krūšu rotas un sieviešu kleitu volāni tika izšūti ar tamburizšuvumiem.

Kazahu tautastērpu dekorēšana

Kazahstānas tautastērps meitenēm, kuru fotogrāfijas pēdējā laikā diezgan bieži atrodamas atklātos avotos, tika dekorētas ar satīna dūrienu izšuvumiem. Viņa, starp citu, arī izšuva audumu, ko sauc par kimešekiem.

Izšujot ar satīna dūrienu un tamburu, galvenokārt tika izmantoti augu un ģeometriskie raksti, dzīvnieku un cilvēku kontūrattēli. Un dažreiz izšūšana vispār bija vesels sižets.

Filca un vilnas nozīme

Kas vēl var pārsteigt kazahu tautastērpu? Fotogrāfijas (sieviešu un vīriešu tērpi šajā gadījumā ir gandrīz identiski) no seniem laikiem pierāda, ka filcs, aitas un kamieļu vilna bija īpaši populāra.

Virsdrēbes tika šūtas no filca. Šekpens velmēts no kamieļspalvām - vecs.Tas bija plats garš apmetnis, lai pasargātu no jebkādiem sliktiem laikapstākļiem. Ceremoniālie šekpeni tika sarullēti no lakotām šuvēm, kas apgrieztas ar galonu.

Vietējo tērpu iezīmes

Kopumā jebkuras kopienas tautastērps visu laiku ir izpildījis atšķirīga iezīmešie cilvēki.

Šī štata iedzīvotāju augšējā slāņa tērpi raksturīgi izcēlās ar spēcīgāku elegances akcentu, izmantojot liels skaits izšuvumi un kažokādas apdares.

Kazahstānas tautastērps ir ļoti ērts ne tikai dzīrēm vai kādiem svētkiem, bet arī lieliski piemērots darbam, nakšņošanai stepē aukstā naktī un garam braucienam. Tas galvenokārt sastāv no vīriešu biksēm vai sieviešu svārkiem, kamzoles un halāta vai kažoka virsū. Galvā jābūt galvassegai, kas arī uzsver valkātājas sociālo statusu.

Apģērbs īpašiem gadījumiem

Vēlos uzsvērt, ka dažādās Kazahstānas žuzēs nav kardinālu reģionālu atšķirību tautastērpos, lai gan vietām ir saglabājušies arhaiskāki elementi.

Kazahiem nekad nebija īpašu darba apģērbu. Nebija arī robežas starp svētku un ikdienas tērpiem, taču pilnajai kleitai bija jābūt brīvākai piegriezumam, bet dekoram un galvassegām jābūt apjomīgākām. tika šūti no zīda, samta, brokāta un dārgām kažokādām, bet ikdienas apģērbi - no vienkāršiem un lētākiem materiāliem.

Kazahstānas sēras sieviešu apģērbs bija parastas ikdienas drēbes, no kurām tika noņemti visi rotājumi. Kāda vīrieša bērēs sievai nācās izlaist matus, māsām un meitām – novilkt meitenīgās cepures un mest pār pleciem melnas šalles. Vīrieši bērēs bija apjozti ar 3-4 metrus garu sēru vērtni no tumša kokvilnas auduma.

Kazahstānas tautastērpa obligāts elements bija josta - beldyk. Tas tika šūts no vilnas, zīda, samta un ādas. Pie pieaugušu vīriešu jostām pielipa arī piekārtie somiņas, nažu futrāļi un pulvera kolbas. Jauniešu jostām nebija piekariņu. Jostai bija arī sprādzes un sirds formas plankumi dzīvnieku formā. Sieviešu apģērbu jostas, nur beldyk, parasti tika izgatavotas no zīda, bija platākas un elegantākas. Vairumā gadījumu tie tika šūti ar dekoratīvu adījumu.

Kazahstānas vīriešu kostīms

Viens no galvenajiem vīriešu kazahu kostīma elementiem ir smaila galvassega. Tas atgādina seno skitu saki vai vāciņu, un to sauc par murak vai ai-yrkalpak.

Vai bērni valkā kazahu tautastērpu? Fotoattēls zēniem šajā gadījumā izskatīsies daudz reprezentablāks nekā meitenēm. Kāpēc? Lieta tāda, ka vīrieši neatkarīgi no vecuma ģērbjas ne tikai skaistāk, bet arī funkcionālāk. Piemēram, vīriešu harēma biksēm kazahu vidū ir tā sauktie ķīļi, ko attēlo īpaši ieliktņi no aitādas, un tos sauc par "shalbar-sym". Šie elementi ļoti palīdz ilgi braucot, jo pasargā ādu no nobrāzuma garu braucienu laikā. Starp citu, valkājot bikses, tās tiek iebāztas zābakos.

Kazahstānas vīriešu kamzoli sauc par bešmetu. Viduklī tas ir savilkts kopā ar jostu - šekeli. Senatnē kaftāni tika izgatavoti no ādas un krāsoti košās krāsās. Aukstajā sezonā tiek nēsāta sasildīta kamzola šķirne - kokreshe.

Kaftāns un blūmeri tiek uzvilkti apakšveļā, kas ir no zīda vai plāna kokvilnas auduma.

Kažoks ir jebkura kazahu kostīma nemainīga sastāvdaļa. Un tā aizstājējs nabadzīgajiem joprojām ir no filca izgatavots halāts ar gariem svārkiem, kas lieliski saglabā siltumu.

Kazahstānas apavi vīriešiem un sievietēm nekad nav bijuši nekas īpašs. Visi valkāja izšūtus zābakus ar nelielu papēdi vai ādas ičigi, kas atgādināja zeķes vai čehu kurpes.

Kazahstānas sieviešu kostīms

Žaulika kazahu vidū darbojas kā sieviešu galvassega. Tas ir šūts no balta zīda auduma un nokļuvis kazahu tautā no senajām turku ciltīm.

Kādreiz uz kāzām sievietes galvā uzvilka īpašu kleitu - saukeli, kas bija bagātīgi dekorēta ar zelta un sudraba bārkstīm. Dažkārt tā sagatavošana prasīja veselu gadu. Meitenes no labām ģimenēm valkāja arī boriku - siltu cepuri, kas apgriezta ar kažokādu.

kazahu sieviešu svārki, beldemshe, šūpoles atveras uz divām pusēm. Pāri tam sievietes uzvelk halātu vai kamzoli. Reizēm kazahu sievietes svārku vietā valkā kleitu ar līdz apakšai izplestiem svārkiem - “kulish koylek” vai “zhak-koylek” – garu tērpu ar nolaižamu apkakli un kroku jūgu.

To sauc par slampu. Ziemā valkā ar vilnas oderi. Starp citu, arī tagad meitenes Kazahstānā dažkārt kāzās valkā sarkanu halātu.

Sieviešu augšējo ziemas apģērbu attēlo kažoks - kupeja. Tas ir šūts no lapsu ķepu kažokādas un no augšas pārklāts ar rakstainu atlasu.

Visu veidu sieviešu apģērbiem bija jābūt bagātīgi dekorētiem ar lureksu, izšuvumiem un dažādiem dekoratīviem elementiem.

Bērnu tērpi

Mūsdienās īpaši populārs ir kazahu tautastērps meitenēm un sava veida īpaša tautas mīlestība, kuras raksts ir diezgan nepretenciozs, kas nozīmē, ka to var šūt mājās. Starp citu, pēdējā laikā pastāv tradīcija šādu tērpu valkāt ne tikai skatuves priekšnesumu laikā, bet arī dienās publiskās brīvdienas kad ielas piepilda mazas kazahu sievietes tradicionālos tērpos.

Kā izskatās bērnu kazahu tautastērps? Fotogrāfijas meitenēm, kā arī zēniem (un no ārpuses mēs, diemžēl, varam spriest tikai pēc attēla), daudz neatšķiras no pieaugušo dekorācijām. Kopumā tas atkārto vecāku drēbju formu un izskatu, tikai tiek pasniegts mazākā izmērā.

Izņēmums ir varbūt apģērbs jaundzimušajiem - tas koylek. Šūta nedaudz iegarena, bez bārkstīm un plecu vīlēm, no vesela kokvilnas auduma (rupja kalikona, chintz vai bumazeen).

Kazahstānas apavi

Visi jau sen nēsājuši ādas zābakus - koksauyr, no zaļa šagrēna. To ieguva, uzlejot prosu uz mīkstinātas ādas un visu nospiežot ar kādu smagu priekšmetu.

Gados vecāki kazahu vīrieši valkāja igich - apavus, uz kuriem, izejot no mājas, tiek uzvilktas ādas kebes galošas. Starp citu, ne visi zina, ka senie kazahu zābaki nekad neatšķīrās pa kreisi un pa labi un tiem bija smaili un saliekti purngali. Primitīvākie un nabadzīgākie apavi bija shokai – jēlādas sandales.

Kazahstānas tautastērps: foto, sieviešu un vīriešu stils, galvenās iezīmes

Kazahstānas tradicionālajiem tērpiem ir vairāki raksturīgās iezīmes. Mēs uzskaitām dažus no tiem:

• Šūpojošas un pieguļošas virsdrēbes, kas ietītas kreisajā pusē, neatkarīgi no dzimuma.
• Augstas cepures, kas dekorētas ar spalvām, dārgakmeņiem un izšuvumiem.
• Sieviešu kleitas ir bagātīgi dekorētas ar volāniem, bārkstīm un apmalēm.
• Tērpu ansamblī ir ļoti maz krāsu.
• Apģērbu papildina sava veida tautas ornaments - izšuvumi, lureksa svītras, rakstains audums un dažāda veida rotaslietas.
• Šuderēšana tiek veikta, izmantojot ādu, plānu filcu, kažokādu, audumu no aitas un kamieļu spalvas.

Kazahstānas tautas tērpam ir diezgan sena vēsture, kas aizsākās 15. gadsimta beigās un 16. gadsimta sākumā - laikā, kad veidojās galvenās kazahu kultūras vērtības un viņu dzīvesveids.

Kazahstānas nacionālā tērpa vēsture

Tradicionālais kazahu apģērbs ir piedzīvojis daudzas izmaiņas, un katrā gadījumā to ir ietekmējušas dažas citas tautas. Līdz 2. gadsimtam pirms mūsu ēras kazahu senči valkāja apģērbu no kažokādas un ādas. Bet tad dzīvnieku stilu nomainīja polihroms. Sāka izmantot citus audumus bez ādas un kažokādas - tie ir audumi, filcs un importētie materiāli: zīds, brokāts un samts. Šī stila galvenā iezīme ir dekoratīvo elementu un rotaslietu klātbūtne tērpos. Par veidošanos tautas tērps Kazahus vēl vairāk ietekmēja tatāri, krievi, turki un vidusāzijas iedzīvotāji. Sieviešu kazahu tautastērps kļuva pievilcīgāks, kleita jostā tika pievilkta, un svārki kļuva ar volāniem. Bija nolaižama apkakle.

19. gadsimta beigās kazahi jau šuva apģērbu galvenokārt no kokvilnas auduma, un arī turīgie cilvēki varēja atļauties izsmalcinātākus materiālus.

Kazahstānas tautastērpa apraksts

Sieviešu tērps tika noteikts atbilstoši vecumam. Lielākoties sieviešu apģērbs sastāv no kreklkleitas ar nosaukumu "kaylek". Jaunas meitenes valkāja vieglas kleitas ar volāniem un volāniem - "kosetek". Volāni rotāja ne tikai kleitas apakšdaļu, bet arī piedurknes. Ikdienas lietošanai tika izmantoti lēti audumi, svētkiem - dārgi. Virs kleitas vienmēr valkāja šūpoļu kamzoli, kas tika iestiprināta jostā un paplašināta uz leju. Kamzoles bija gan ar piedurknēm, gan bez tām, un tām bija raksturīgs kazahu ornaments izšuvumu veidā ar zelta pavedieniem. Tāpat kamzoli varētu dekorēt ar pērlītēm, apmalīti, strīpiņu ar lureksu. Jaunas meitenes valkāja košas kamzoles, pieaugušas - tumšas krāsas. Tāpat svarīgs apģērba elements bija "dambal" bikses, kas tika valkātas zem kleitas. Vēsā laikā sievietes varēja valkāt šapanu – taisnu halātu ar garām piedurknēm, ko valkāja virs kleitas.

Katrai meitenei bija jāvalkā takiya cepure. Galvassegu rotāja dažādas dārgas krelles, pērles, krelles, zelta pavedieni, kā arī uz cepures bija pūces spalvu cekuls, kas kalpoja kā galvassega.

Sievietes kostīms praktiski neatšķīrās no meitenes, izņemot galvassegu. Kāzām tika uzvilkta no auduma izgatavota koniska cepure, kura sasniedza 25 centimetru augstumu, virs kuras tika uzvilkta “saukele”, kuras augstums sasniedza 70 cm.Pēc kāzām sievietei bija jāvalkā balta šalle - “sulamu” vai “kimeshek”.