1.4. Bērnu audzināšanas iezīmes Pareizticīgo ģimene. "Tēvu un bērnu" problēma Laulības dzīvē ir daudz bēdu un raižu, taču tos kompensē virkne mierinājumu, ko laulātajiem dāvā Dievs. Vissvarīgākie no tiem ir bērni. Uz bērnu audzināšanas īpatnībām

Grūtnieču lūgšanas par drošu atbrīvošanos no sloga un veselīgu bērnu piedzimšanu, kā arī par zīdaiņu un bērnu veselību Vissvētākajai Dievmātei viņas ikonas "Ātri uzklausīt" priekšā

Laulāto, kuriem nav bērnu, lūgšana (par bērnu dāvanu) Uzklausi mūs, žēlsirdīgais un visvarenais Dievs, lai mūsu lūgšana tiek sūtīta Tava žēlastība. Esi žēlīgs, Kungs, mūsu lūgšanai, atceries Savu likumu par cilvēku rases vairošanos un esi žēlsirdīgs patrons,

Bērnu grēksūdzes grūtības

Saskaņā ar pareizticīgās baznīcas tradīciju bērni grēksūdzes sakramentā piedalās no septiņu gadu vecuma. Šajā vecumā – pārejā no bērnības uz pusaudža vecumu – bērns sasniedz pirmo garīgā brieduma pakāpi, ir nostiprinājies viņa uzvedības morālajos kritērijos un atšķirībā no mazuļa jau ir iekšējie spēki cīņa pret dažādiem "nevar".
Bet bērna domāšana pārsvarā ir vizuāli-figurāla, un viņa priekšstats par Dievu arī veidojas no viņa vecāku uzvedības. Baznīcas ģimenē bērni līdz septiņu gadu vecumam jau zina pamata lūgšanas (“Mūsu Tēvs ...”, “Ir vērts ēst ...”), pārzina uzvedību templī un viņiem ir sākotnējā ideja. no grēka.
Kā sagatavot bērnu pirmajai grēksūdzei? Par šo sarunu ar tempļa priesteri par godu svētajam Sarovas Serafimam Belozerskā, teoloģijas bakalaura grādam, priesteris Igors Vasko (attēlā).

Vai bērniem ir vajadzīga grēksūdze?
- Grēksūdzes bērniem, protams, vajag. Grēki ir ne tikai pieaugušajiem. Katrs no mums, ja pievēršamies teoloģijai, manto mūsu kopīgā ciltstēva Ādama grēcīgo dabu, un tas mūsos neparādās brīdī, kad saņemam pasi... Un tā nav tikai teorija. Mūsu Personīgā pieredze saka, ka diemžēl bērni var būt nežēlīgāki nekā pieaugušie. Zinu brīnišķīgus cilvēkus, kuri bērnībā smējās vai ņirgājās par vājiem vienaudžiem, pat bērniem invalīdiem. Tas ir, viņi bērnībā darīja lietas, ko viņi nekad nebūtu darījuši kā pieaugušie. F.M. rakstīja par cietsirdību pret bērniem. Dostojevskis. Atcerieties viņa romānu Brāļi Karamazovi. Saskaņā ar klasiku, kad bērni ir vieni, viņi ir eņģeļi, un kopā viņi ir dēmoni. Dziļi novērojumi ir svētītā Augustīna "Grēksūdzēs", kad viņš raksta par savu bērnību: kādu greizsirdību un naidīgumu viņā izraisīja viņa "piena brālis", kuru baroja tā pati medmāsa. Tādējādi daudzas kaislības un grēki cilvēkā dzimst bērnībā un aug kopā ar viņu. Vienkārši piemēri: smēķēšana, azartspēles.

Ko bērnam dod grēksūdze un kāda ir pieaugušo loma, gatavojoties tai?
– Vissvarīgākais grēksūdzes sakramentā ir tā žēlsirdīgā puse, Dieva žēlastības darbība, kas attīra bērna dvēseli no grēka. Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai bērns patiesi nožēlotu grēkus, apzinātos savu grēku, uztrauktos par to un, jūtot tā neglītumu, izjustu pret to riebumu. Un pieaugušie var un ir pienākums palīdzēt bērnam šajā jautājumā - tā ir bērnu grēksūdzes pedagoģiskā puse. Protams, jūs varat trīs minūtēs uzrakstīt piezīmi ar bērnu ar viņa galvenajiem grēkiem vai likt viņam tos atcerēties un pēc tam pārstāstīt priesterim. Tikai no tādas atzīšanās jēgas būs maz.
Cita lieta, kad vecāki bērnam skaidro, kāpēc tas vai cits aizvainojums ir grēks (ļaunums), kāds ir šī grēka neglītums un kāpēc Dievs aizliedz to darīt. Šajā gadījumā bērnam būs skaidrs priekšstats par to, kas ir grēks. Pat ja viņš to ļoti nenožēlo, bet sēkla tiks iesēta, un tā var dīgt.

Kā pārvarēt kaunu un vai ir iespējams novērst kādu grēcīgu rīcību?
- Kad mazulis iet līdz grēksūdzei viņam, protams, ir kauns runāt par dažām savām darbībām, bet tas arī palīdz iemācīties ienīst grēku. Liela nozīme grēku novēršanā ir sarunai ar priesteri pēc grēksūdzes. Var, protams, teikt, ka grēka zināšana vai nezināšana neietekmē cilvēka uzvedību. Bet es kā priesteris no savas pieredzes zinu, ka tā ne vienmēr ir. Daudzi pieaugušie, kas man atzinās, teica: ja viņiem teiktu, ka tā vai cita rīcība ir grēks, viņi to nekad nedarītu. Un man nav pamata šaubīties par viņu sirsnību. Tāpēc dariet bērnam zināmu, kas ir grēks, un, pats galvenais, protiet no sirds nožēlot grēkus.

Pirmā atzīšanās: kā tam sagatavot bērnu?
– Šis jautājums ir sarežģīts un ļoti svarīgs, jo pirmā grēksūdze lielā mērā nosaka, kā izvērtīsies bērna dzīve Baznīcā. Iespējams, par to var teikt daudz, bet mēģināsim norādīt uz dažiem īpaši svarīgiem punktiem.
Protams, ir nepieciešama zināma sagatavošanās. Jūs nevarat vienkārši audzināt bērnu no rīta, aizvest viņu uz templi un teikt: "Tagad priesteris jums jautās, un jūs viņam atbildēsit, ka izdarījāt kaut ko nepareizi." No pieredzes zinu, ka tādas lietas notiek. Diez vai to var saukt par pilnvērtīgu grēksūdzi, it īpaši, ja priesterim nav ne vēlēšanās, ne laika jaukties ar šādu bērnu. Kā jau teicu, vecākiem vai vecmāmiņai vajadzētu vismaz mēģināt bērnam izskaidrot, kas ir grēksūdze, kāpēc tā ir vajadzīga, kas ir grēks un kādi grēki viņam var būt. Pat ja viņiem neizdodas visu labi izskaidrot, nevar būt, ka bērns vispār neko nesaprot. Citādi ir gadījumi, kad bērni nāk uz grēksūdzi un priestera jautājumu: "Kādi ir tavi grēki?" atbildiet uz jautājumu: "Kas tas ir?".
Vecāki no priestera sagaida daudz, bieži vien viņam uzticot to, kas jādara pašiem. Reģistrējot bērnus svētdienas skolai, vecāki saka arī šādus vārdus: "Varbūt jūs vismaz varat kaut ko darīt ar viņu." Līdzīga attieksme attiecas uz grēksūdzi. Protams, priesterim bērna pirmajā grēksūdzē nevajadzētu aprobežoties tikai ar grēku saraksta noklausīšanos un atļaujošās lūgšanas nolasīšanu. Tas ir teorētiski. Bet praksē ir savādāk. Tāpēc, pirmkārt, pirmajai grēksūdzei ir jāizvēlas ērts laiks. Piemēram, lielas ziņas nav labākais laiks. Kad priesterim ir simts piecdesmit vai pat vairāk cilvēku, tad, lai cik labs un atbildīgs viņš būtu, diez vai viņš vispār ar kādu runās. It īpaši, ja atvedam bērnu nevis uz Visu nakti vigīliju (vakara dievkalpojumu iepriekšējā dienā), bet uz liturģiju un pat līdz tās beigām. Kāda saruna tad tiks apspriesta? Turklāt šāds bērns kopā ar vecākiem ir jāsūta mājās, lai pienācīgi sagatavotos.

Ko darīt, ja bērnam ir septiņi gadi, piemēram, gavēņa sākumā? Vai nevarat sagaidīt, kad tas beigsies?
- Šajā gadījumā, ja ģimene dzīvo liela pilsēta, labāk izvēlēties templi, kurā kalpo daudzi priesteri, un nākt, piemēram, nevis uz svētdienas vai svētku dievkalpojumu, bet nedēļas vidū, kad cilvēku ir mazāk. Un vediet bērnu uz liturģiju nevis no rīta, bet vienmēr iepriekšējā vakarā - tad priesteris nebūs stingri ierobežots laikā, jo grēksūdze vakarā, kā likums, iet līdz grēksūdzei. pēdējā persona. Ja templis ir mazs un priesteru ir maz vai ir tikai viens, tad labāk ir ierasties darba dienas vakarā, kad tiek pasniegts dievkalpojums.
Otrkārt svarīgs punkts. Priesteri ir dažādi. Un ne tādā nozīmē, ka vieni ir labi, bet citi slikti. Vienkārši cilvēkiem ir dažādi talanti. Tāpēc ne katrs priesteris zina, kā runāt vai sazināties ar bērniem. Un kāds, gluži pretēji, izrādās, un viņam tas patīk. Protams, ja ģimene dzīvo ciematā vai mazā pilsētiņā ar vienu templi, viņiem nav izvēles. Bet lielā pilsētā ir arī daudz tempļu un priesteru. Tāpēc ir vērts mēģināt uzzināt par tādiem priesteriem, kuriem ir dāvana sazināties ar bērniem, un nav pārāk slinks, lai aizvestu bērnu pie šāda priestera uz pirmo grēksūdzi.
Un, treškārt, protams, jums jābrīdina priesteris, ka bērns pirmo reizi ies uz grēksūdzi, un nekautrējieties lūgt viņam pievērst uzmanību.

Vai bērniem ir jāgavē pirms grēksūdzes?
- Tev vajag pastu. Protams, ne tik stingri kā pieaugušajiem, bet fiziski bērnam ir jāsagatavojas grēksūdzei. Atturības un atturības ieradums ir jāieaudzina jau no bērnības. Tas cilvēkam nekad nesāpēs, bet tikai palīdzēs. Kas attiecas uz grēksūdzi, tad gavēnis palīdzēs bērnam uztvert šo Sakramentu nopietni, īpaši, ja viņš grēksūdzēs pirmo reizi. Neaizmirsīsim arī to, ka pēc grēksūdzes mēs parasti dodamies pie Komūnijas sakramenta. Starp citu, jūs varat atgādināt bērniem, ka Ādama un Ievas pirmais grēks bija grēks pret gavēņa bausli.
Nedrīkst arī aizmirst, ka gavēnim jābūt ne tikai ķermeniskam, gavēnim ir jāgavē arī dvēselei. Dažas dienas atturēšanās no datora un televizora nenāks par ļaunu. Bet no otras puses, bērnam nav jāmāca, ka Baznīcā ir tikai aizliegumi. Tāpēc atvēliet viņam vairāk laika, gatavojoties grēksūdzei, kopā ar viņu lasiet garīgo literatūru bērniem, kopā noskatieties kādu labu multfilmu ar kristīgu saturu, runājiet ar viņu, dariet kopā kaut ko labu. Kopumā badošanās nav atturēšanās no jebkādas aktivitātes. Gavēņa laikā mēs cenšamies piepildīt savu dzīvi nevis ar tukšumu un bezjēdzību, bet ar patiešām laipnu un noderīgu. Un nav atšķirības starp pieaugušo un bērnu badošanos.

Intervēja Olga ROLIČA,
Brest.

Publikācijas: "CS" / Minska / - 04/05/2013, "Zarya" / Brest / - 04/11/2013

Atsauksmes

Tēvs visu saka pareizi, bet pēc maniem novērojumiem visas labās teorijas praksē sabrūk (katra savā veidā)
Līdz brīdim, kad bērns satiks Dievu aci pret aci (viens), būs tikai vairāk vai mazāk apzinīga viņu pieaugušo atdarināšana.
Un tad vismaz plaisāt līdz drupām. Viens satiek Dievu divos, otrs septiņos, trešais septiņdesmitajos (no septiņiem pat grēksūdze).

"Ņikitai nesen palika septiņi gadi. Viņš ļoti gaidīja septiņus gadus, jo visi viņam teica, ka atzīties var tikai tie, kam ir vairāk nekā septiņi gadi, bet viņam joprojām ir pārāk maz grēku un viņš joprojām ir pārāk mazs ... Viņš uzzināja, ka ar logopēda palīdzību viņš arī izrunā burtu "r", kaut arī nedaudz pārspīlēti. Tātad viņa izrunātā frāze skanēja apmēram šādi:
"Vai es varu tagad iet uz grēksūdzi? Es tagad esmu liels grrrrrr!"
(R. B. Jānis).

Septiņi gadi ir mistisks, Bībeles skaitlis. Vecums bērna dzīvē ir īpašs. Lai cik mazs viņš mums vēl šķistu, turpmāk viņš ir cilvēks, lai arī citā pakāpē nekā pieaugušais, bet tomēr atbildīgs par savu rīcību.

Septiņi gadi ir vecums, kad bērns parasti uzsāk skolas gaitas. Līdz šim vecumam viņš attīsta pašapziņu, abstraktās domāšanas spēju, kas ļauj vienā vai otrā pakāpē iekļūt lietu būtībā. Grēka un personīgās nožēlas jēdzieni kļūst pieejami bērnam. Un viņš stājas jaunās attiecībās ar Kungu. Un, lai to saprastu, vecākiem ir jāsagatavojas pašiem un jāsagatavo bērns laikā, kad viņš vēl nav sasniedzis septiņu gadu vecumu.

Grēksūdze ir sakraments. Un nav svarīgi, cik vecs ir biktstēvs. To vecāki dažreiz aizmirst, kad runa ir par to, ko viņi uzskata par savu mazo bērnu. Bet bērns jau ir Baznīcas svētīts par nopietnu līdzdalību vienā no septiņiem lielajiem sakramentiem. Pirms tam bērns tika kristīts, svaidīts ar svēto mirri, atvests pieņemt komūniju. Tas viss tika darīts pēc vecāku gribas un gribas, lai gan mazulis, protams, varēja ļoti vēlēties, piemēram, komūniju. Un tomēr līdz septiņu gadu vecumam viņš sekoja saviem vecākiem. Tagad viņiem būs jāsagatavojas tam, ka templī viņiem būs jāatlaiž bērna roka. No šī brīža viņš vairs nevarēs tuvoties Kausam bez atzīšanās. Bet tas, protams, nenozīmē, ka tagad jūs varat atstāt jauno kristieti likteņa žēlastībā, pilnībā nododot viņu viņa gribai. Pret! Šobrīd vairāk nekā jebkad agrāk bērnam ir nepieciešama pieaugušā palīdzība. Bet no kā tas sastāvēs?

Sirsnīgas sarunas ar vecākiem, ko var sākt turēt pat pirms septiņu gadu vecuma, var virzīt bērna sirdi uz patiesu grēku nožēlu, palīdzēt viņam pašam izprast viņa vēl mazos grēkus un kārdinājumus, lai kādā jaukā dienā ar vēlmi doties uz templi "Līgt mieru ar Dievu." Jā, pat ja šie grēki vecākiem šķiet nenozīmīgi, bērnam pašam ir jāpiedzīvo tās vai citas darbības nepareizības apzināšanās, lai ar priestera starpniecību to nožēlotu Kristus priekšā. Pieaugušajiem šeit jārīkojas ļoti saprātīgi, uzmanīgi un uzmanīgi.

"Tuvākā tomēr ir sirdsapziņas prasītā vadība. Skaļi jēdzieni, ar labs piemērs vecākiem un citiem veidiem, kā mācīt labo, un lūgšana to svētīs un iespiedīs pietiekamu pamatu turpmākai labai darbībai. Apziņa ir ārkārtīgi svarīgs dzīves jautājums; bet tā kā to ir viegli izveidot, to ir tik viegli noslīcināt bērnos. Vecāku griba maziem bērniem ir sirdsapziņas un Dieva likums. Ciktāl vecākiem ir piesardzība, lai viņi rīkojas ar savām pavēlēm tā, lai neradītu bērniem vajadzību būt noziedzniekiem pēc savas gribas; un ja viņi jau tādi ir kļuvuši - cik ļoti viņi var noskaņoties uz grēku nožēlu. Kāds sals ir ziediem, tāda ir atkāpšanās no vecāku gribas bērnam; tā neuzdrošinās skatīties acīs, nevēlas izmantot glāstus, vēlas aizbēgt un būt viena, un tikmēr dvēsele sāk trakot. Cik labi ir predisponēt viņu uz grēku nožēlošanu, likt viņam nākt bez bailēm, ar pārliecību, ar asarām un teikt: "Tātad es izdarīju to un to slikti." Pats par sevi saprotams, ka tas viss attieksies tikai uz parastiem priekšmetiem; bet ir arī labi, ka tiks likts pamats nākotnes pastāvīgajam patiesi reliģiskajam raksturam – lai tūlīt pēc grēkā krišanas celtos augšā, veidojas spēja ātri nožēlot grēkus un attīrīties jeb atjaunoties ar asarām” (Sv. Teofāns Vientuļnieks).

Pieķeršanās, mierīgums, draudzīgums - tas ir galvenais, ko mazulim vajadzētu redzēt un just no vecākiem, kuri vēlas ar viņu runāt par viņa dvēseles stāvokli. Viņam jājūt mīlestība. Un pat tad, ja runu par grēku nožēlu, par turpmāko grēksūdzi sāks vecāki saistībā ar kādu bērna nepareizu uzvedību, tad pat smagumā viņam atkal ir jāsajūt mīlestība. Protams, ar citu bērnu dažreiz vecākiem jābūt stingriem. Bet ne aizkaitināms, ne despotisks, ne egoistisks. Ja pieaugušais apzinās, ka, reaģējot uz bērna nepareizu uzvedību, viņš nespēs savaldīt aizkaitinājumu, tad viņam nevajadzētu satvert mazuli aiz rokas un audzināti vilkt pie ikonām, bet pašam stāvēt šo ikonu priekšā, lai lūgtos. ne tikai savam bērnam, bet arī sev.

Ir nepieņemami kaut ko uzspiest bērnam un vēl jo vairāk - norādīt:— Nāc pie priestera un saki to un to. Jā, un tad prasiet atskaiti, vai viņš visu atzinās un ar kādiem vārdiem, un ko priesteris atbildēja. Grēksūdzes noslēpums ir neaizskarams no abām pusēm, un biktstēvam nav pienākuma nevienam dalīties ar tā saturu. Vai jaunais kristietis ir "zemāks", tāpēc, pēc dažu vecāku domām, šis garīgais noteikums uz viņu neattiecas? Var neuzbāzīgi bērnam kaut ko atgādināt pirms grēksūdzes, mudināt apzināties kāda nedarba grēcīgumu, vēlreiz izlasīt un izskaidrot baušļus, bet ko tieši un kā pateikt, lai tas viņam pastāsta viņa paša kristīgā pieredze. Un nekad neizmantojiet grāmatas, kurās ir uzskaitīti grēki, ne jūs pats, ne, vēl jo vairāk, ar savu bērnu! Diemžēl, kā rāda jau neskaitāmā pieredze, šie dīvainie saraksti, kurus izplata nezin kam svētība, spēj nodarīt reālu kaitējumu dvēselei, īpaši trauslajai dvēselei.

Bet viena lieta jums, pieaugušie, ir - ne ar varu, ne draudiem, ne ar absurdām pasakām -, bet stingri jāieaudzina bērnā. Bērnam noteikti jāzina - grēksūdzē viņi nemelo.

Priesteris Artemijs Vladimirovs uzskata, ka Grēku nožēlošanas sakramenta nozīmi bērns var uzzināt labāk nekā no grāmatām, no vecāku sarunām. Viņš raksta, ka bērniem, kuru sirdis ir audzinātas un stiprinātas Dievā, ļoti nepieciešamas pozitīvas, gaišas un priecīgas emocijas un saulainas krāsas. Ka ir svarīgi vienmēr spēt iepriecināt bērnu, un tam ir vajadzīga gan dvēsele, gan sirds, gan doma, gan paša grēku nožēlas pieredze. Nē, nevis lutināt bērnus, "spēlējoties līdzi viņu kaislībām", bet, runājot par labo, laipnību, iedvesmot mazos kristiešus patiesi ķerties klāt gaismai, lai viņi nejustu sevī nosodījuma un šausmu skatienu.

"Izmantojot tikai negatīvus, rūgtus piemērus un vārdus - un tā ir lielākā kļūda!– Vecāki reizēm atgādina saviem bērniem Nirnbergas prāvas apsūdzētājus. Pieaugušie tik ļoti vēlas no viņiem izveidot eņģeļus! Bet tā kā bērni ne vienmēr atbilst viņu priekšstatam par ideāls bērns, vecāki tiek pielīdzināti Iļjam Murometam, un viņi redz bērnu kā kaut kādu netīro tatāru, kuru viņi ir gatavi uzlauzt ar savām rokām kopā ar Tarasu Bulbu. Labāk nocirtīsim, nekā ieraudzīsim neatbilstošu mūsu vēlmēm!...” Priesteris raksta, ka pieaugušajiem jāsaprot, ka viņiem ir cilvēks, “kuru nevar sagraut kā utu.” Jo Dievs cilvēku mīl, un žēlastība vienmēr uzmanīgi pieskaras dvēselei, un mums nevajadzētu apsteigt žēlastības darbību ar taisnu un skarbu sirdsapziņas šķelšanos, bet tajā pašā laikā mums nevajadzētu, "atlaižot grožus", vieglprātīgi cerēt, ka pats Kungs to darīs. visu nokārtot, bez mūsu līdzdalības ("Par bērna atzīšanos").

Jā, bērna atstāšana vienatnē ar tik izšķirošu soli viņa dzīvē – kopību ar Baznīcas grēku nožēlošanu – ir ne mazāka kļūda, kā piespiest viņu atzīties, pasniedzot viņam "grēku hartu", kuru gandrīz vai paši uzrakstījuši vecāki. Jūs varat un vajag lūgt, uzticieties Dieva žēlastība, var paļauties uz gudru priesteri, bet pašiem vecākiem ir - pašiem! - palīdzēt bērnam apzināties Sakramenta garīgo būtību. Tēvs Artemijs iesaka runāt ar bērniem par viņu iekšējo pasauli bez ļaušanās, jautājot bērnam – vai, jūsuprāt, viņam ir kādi trūkumi, kas traucē dzīvot pasaulē? "Paskaties uz savu sirdi, vai tur ir kāds ērkšķis?" Un, iespējams, diezgan bieži bērna sirdsapziņa var pārliecināt par tādu grēku, ka tas neizraisīs tikai smaidu no vecāka. Bet, ja bērns dalījās ar jums – vai tiešām jūs viņam darāt zināmu, ka neuztverat viņa mazos grēkus nopietni? Galu galā mums pašiem ir noderīgi atcerēties, ka daudz kas sākas ar mazumiņu. Taču jāatceras arī tas, ka zobens vainīgajam galvu negriež.

"Pirms mazuļu grēksūdzes var un vajadzētu būt grēksūdzes sarunai, kuru, protams, varētu veikt arī vecāki un bērnus mīlošie pedagogi (ja vien viņi nebūtu" miesnieki "šajā ķirurģiskajā lietā, ja vien būtu" bruņoti "nevis ar veseriem, kā stahanovieši, bet viņš sajustu! bērna personības trauslumu, viņš nekad nepārkāptu laipnas un svētīgas sarunas robežas un nepārvērsīs to par pratināšanu). vainas sajūta, lai pieradināt viņus pie pašcieņas, kritiskas pārdomas par saviem darbiem, vārdiem un, galu galā, emocijām, nodomiem, visdziļākajām sirds kustībām" (Arhipriests Artemijs Vladimirovs "Par bērna atzīšanos").

Mēs šeit nerunāsim sīkāk par to, kā konkrēti, kādā tonī, kādos izteicienos pieaugušajiem vajadzētu vadīt sarunas ar to vai citu bērnu par Gandarīšanas sakramentu. Atkal un atkal atcerēsimies katras Dieva radības individualitāti, lai cik maza tā būtu gados. Un atkal mēs uzsveram vecāku piemēra nozīmi. Ja bērns redz godbijību ģimenē, gatavojoties Sakramentiem, ja redz dzīvespriecīgas sejas, mirdzošas tuvinieku acis, kad viņi pēc grēksūdzes pamet krēslu, vai pat asaras, viņš bez vārdiem sapratīs, ka notiek kaut kas ļoti svarīgs, tālu no ikdienas dzīves. Arhipriesteris Artemijs Vladimirovs dalās atmiņās par to, kā viņa vecmāmiņa atgriezās mājās no dievkalpojuma (viņš pats tolaik bija desmitās klases skolnieks) un teica: "Cik labi! Es atzinos un pieņēmu dievgaldu. Kāds prieks!" “Viņa neko citu neteica, bet es to visu atcerējos un pēc viņas nāves sāku iet uz Elijas Ordinārā baznīcu, kurp devās mana vecmāmiņa” (“Par bērna grēksūdzi”). It īpaši Mazs bērns, tik uzņēmīgs pret visu, ko viņš novēro pieaugušajiem, viņš uzņems sajūtu, ka Sakramenti ir prieks, tas ir satraukums, tas ir gaisma, tas ir triumfs ...

Liela daļa no tā, kā bērnam veidojas priekšstats par grēku nožēlas sakramentu, viņa līdzdalība šajā sakramentā ir atkarīga no priestera, kurš kļūs par mazuļa biktstēvu. Protams, ne vienmēr ir izvēle, bet, ja ir, tad vecākiem jāpalīdz savam bērnam atrast cilvēku, kurš patiesi būs viņa tēvs garīgajā dzīvē. Tomēr ne vienmēr priesteris, kas mums patīk, var izraisīt bērnā uzticības sajūtu. Atcerieties Marinu Cvetajevu, kura bērnībā meloja grēksūdzē, jo viņai tas neiederējās galvā, kā gan viņa varēja stāstīt priesterim, sava tēva draugam un akadēmiķim par savām bērnības muļķībām?

Arhipriesteris Artemijs Vladimirovs iesaka, pirmkārt, meklēt priesteri, kurš saprot bērna dvēseli, mīl bērnus, izturas pret viņiem ar siltumu, ar patiesu interesi, "skatās uz bērnu kā uz pumpuru, kuram ir vai nu jāatveras, vai jānovīst." Šāds gans apzinās atbildību par bērna dvēseli, kurš nāk pie viņa pēc grēksūdzes. Iespējams, tas var būt priesteris, kuram ir pieredze darbā ar bērniem, piemēram, ja viņš pats ir daudzbērnu tēvs un viņam aiz muguras ir daudzu gadu darbs savu bērnu audzināšanā. "Tāda ir būtība un priesteri, kuriem, kā senos laikos mēdza teikt, ir "nožēlojoša ģimene" un viņi ilgus gadus strādā, lai labotu morāli. Visi cilvēku laikmeti paiet pastorāla acu priekšā." Tēvs Artemijs stāsta par skumju atgadījumu, kad kādā Maskavas baznīcā jauns priesteris meiteni, kura viņam bija atzinusies zagšanā, pagrieza pret stāvošajiem pretim, pacēla pildspalvu un kā audzināšanu teica: "Šeit ir pildspalva. tas notiek bez prasīšanas!" Meitene, pārdzīvojusi šoku, sāka stostīties ... “Tāpēc nekļūdās tie vecāki, kuri, baidoties no šādiem ievainojumiem, ved bērnu pie labestīga priestera, kura sirdi pārņem mīlestība pret cilvēku, jo bērna dvēsele, kas pārdzīvojusi aizkaitināmību no savas sirds - īpašība, kas ir pretēja labestībai (Nejauksim labestību ar nekaunību, iztēlotu pieklājību)”. ("Par bērnu grēksūdzi").

Un cik svarīgi ir atklāt bērnam grēksūdzes būtību, nevis kā priestera sarunu ar draudzes locekli nevis kā savu grēku atskaiti vai smagu, kaut arī nepieciešamu pienākumu, bet gan kā īstu Sakramentu, kas izpildīts Kristus skatiena priekšā. Cik viegli un viegli dvēselē kļūst, kad lūdzam piedošanu kādam, kuru esam aizvainojuši – un mums tiek piedots! Un, ja tas tā ir ar cilvēkiem, tad cik daudz brīnišķīgāka, žēlīgāka, dzīvību dodošāka ir paša Kunga Jēzus Kristus piedošana! Un Viņš nekad nenoraida nožēlotājus.

Tas ir Viņš, Tas Kungs, kas neredzami atrodas Sakramentā, pieņemot mūsu grēku nožēlu. Priesteris, lai cik labs viņš būtu sevī, ir tikai starpnieks. Mēs atkal nonākam pie secinājuma, ka, atklājot bērnam Baznīcas dzīves būtību, tas ir jādara Kristus vārdā, vienmēr izvirzot Kristu visa priekšgalā. Uzsākot grēksūdzi, bērnam jāzina, ka priestera priekšā viņš tikai atklāj savus grēkus, bet izsūdzas Kungam, kurš par viņu visu zina, redz bērna grēkus, redz visu, kas notiek cilvēka sirdī. Jūs varat maldināt priesteri, slēpjot kādu īpaši apkaunojošu vai nepatīkamu grēku, bet jūs nevarat pievilt Dievu. Ja biktstēvs apzināti nolēma nerunāt par dažiem saviem sliktajiem darbiem, priesteris vienalga nolasīs atļaujošo lūgšanu, bet Grēkas sakraments nenotiks, miers ar Dievu netiks atjaunots. Grēksūdzes laikā tiek pārbaudīta kristieša apņēmība atklāt visus savus grēkus bez slēpšanās, lai tos pamestu uz visiem laikiem. Tā vai citādi, visam šim bērnam vajadzētu dzirdēt no jums, izskaidrojot šīs svarīgākās lietas tā, lai bērns tās saprastu ne tikai ar prātu, bet arī pieņemtu ar sirdi. "Nostādīt dvēseli Dieva vaiga priekšā, lai bērns tic, tātad apzinātos, sajustu, sajustu Dieva skatienu, pētošu, visu zinošu – tas ir uzdevums, ko nevar veikt ne ar kādiem mākslīgiem līdzekļiem. Te gandrīz viss. atkarīgs no ganu un vecāku dvēseles izkārtojuma”.

Bērn, ja tu aizvainoji māti, sastrīdējies ar draugu, atteicies kādam palīdzēt, tad, iespējams, sirdsapziņa tevi moka. Vai tiešām neko nevar darīt, neko nevar labot? Protams tu vari. Tas Kungs vienmēr pieņem tos, kas patiesi nožēlo savus grēkus. Redzot vēlmi pilnveidoties, Viņš dāvā piedošanu un attīra dvēseli no traipiem, ko uz to atstāj grēki.

Jums jāpaskaidro bērnam: ja tu gribi nožēlot savus grēkus un caur to panākt mieru ar Dievu, tad vispirms tev ir jāsamierinās ar tiem, kurus tu aizvainoji, piedod tiem, kas tevi aizvainoja. Ir vajadzīga grēku nožēla, kas nāk no sirds dziļumiem, spītīga apņemšanās dzīvot no grēka brīvu dzīvi, kā Tas Kungs mums ir pavēlējis. Jums ir jādomā par savu uzvedību, jāatceras, kādas darbības jūs darījāt, vai ielaidāt prātā un sirdī kādas ļaunas domas un jūtas. Grēks var būt arī tas, ka atteicāties kaut ko darīt - piemēram, nepalīdzējāt mātei darbā, neatdevāt savu vietu autobusā vecam vīram. Ja jūs pats neķircinājāt savu biedru, bet mierīgi skatījāties, kā to dara citi, neaizbildējāt par viņu un nemierinājāt, tad arī tas ir grēks. Arī slinkums ir grēks. Ja jūs nevērīgi darāt to, ko jūsu vecāki, pedagogi bērnudārzs vai skolotāji skolā - tas ir jānožēlo. Tas ir īpaši slikti, ja jūs kārdināt citus grēkot. Viņš aizbēga no nodarbībām un vilka sev līdzi savu draugu – ne par to ir runa.

Tāpēc pirms grēksūdzes rūpīgi pārdomā visu, ko esi izdarījis. Jūsu labākais palīgs ir jūsu sirdsapziņa. Lai jūsu sirdsapziņa vienmēr palīdzētu atšķirt labos darbus no sliktiem, mēģiniet to pārbaudīt katru dienu. Tas ir, katru reizi pirms gulētiešanas garīgi, vislabāk ikonas priekšā, nožēlojiet Tam Kungam visus lielos un mazos grēkus, ko izdarījāt dienas laikā ...

Tās visas ir tikai vispārīgas, aptuvenas tēmas sarunām ar mazo kristieti. Ļoti ceram, ka katrs vecāks atradīs savam bērnam tos vienīgos vārdus, kas viņam nepieciešami, un izrunās tos tā, lai bērns DZIRDĒTU.

Mums arī jāatceras, ka bērni ir daudz neaizsargātākas būtnes nekā mēs. Jūs varat viņus iebiedēt ar savu grēcīgumu, jūs varat iejusties bērnu sirdis izmisums - pēc atzīšanās atkal paklupis, bērns var nolemt, ka tagad viņam noteikti nav piedošanas. Galu galā viņš noslēdza mieru ar Dievu - un atkal viņu "piekrāpa". Tā vai citādi vecākiem vajadzētu nodot mazulim vienkāršu domu: lai gan Grēku nožēlošanas sakramentam ir jāpieiet ar apņēmību vairs neielaist grēku savā dzīvē, nav jākrīt izmisumā, ja pēc grēksūdzes ne viss uzreiz izrādās kā. nu kā mēs vēlētos. Reti kad kāds ātri atveseļojas. Bet Kungs vienmēr pieņems mūsu patieso atzīšanos un vienmēr piedos. Cilvēks var piedot vienu, divas reizes un tad teikt: "Ak, nu, esmu noguris! Tu piedod, piedod, bet tu turpini...". Tas Kungs nekad tā neteiks – Viņš vienmēr piedos, ja nožēlosi grēkus no visas sirds. Taču nevajadzētu arī domāt, ka Tā Kunga laipnības un pacietības dēļ var nevērīgi izturēties pret savu dvēseli, teikt sev: "Tas nekas, ja es tagad grēkoju - tad es nožēlošu." Nē, šādas domas ir nekristīgas. Tas ir tāpat kā vēlme pievilt Dievu, un jūs nevarat pievilt Kungu. Mēs atkārtojam: Radītājs piedod grēkus tiem, kas patiesi nožēlo grēkus, kas vēlas mainīties uz labo pusi, kas ienīst ļaunumu.

Līdz septiņu gadu vecumam bērni jāmāca lūgt Dievam piedošanu. Lai būtu skaidrs, ka nav nekā labāka par tīru sirdsapziņu, ka tas ir lielākais prieks. Ja iespējams, un saskaņā ar paša bērna dvēseles nostāju viņam pēc iespējas ātrāk jāsāk sazināties ar priesteri, kuram viņš atzīs. "Pēc pieredzes varu teikt," raksta arhipriesteris Artemijs Vladimirovs, "jo ātrāk uzmanīgs priesteris sāks sazināties ar bērnu, jo labāk. Taču šeit svarīga ir pati komunikācija, palīdzot bērnam redzēt un, nolaižot degunu, atzīt savu. grēks "(" Par bērnu grēksūdzi ").

Vecākiem jāatceras – sakramenti nav tablete. Nav iespējams pārliecināt sevi un bērnu, ka sakramentu ietekmē viņa grēcīgie ieradumi uzreiz izzudīs. Faktiski nav iespējams šādu vēlmi padarīt par galveno un pat vienīgo iemeslu Sakramenta pieņemšanai. Jo jebkuras no tām būtība ir savienošanās ar Radītāju, Viņa žēlastības pieņemšana sevī. Pārējo atstājam Dieva gribai.

Tēvs Artemijs raksta, ka mūsdienās bērni, tāpat kā pieaugušie, ir kaislību pārņemti un grēka mocīti. “Taču jāatceras, ka dziedināšana ne vienmēr notiek acumirklī – pati iešana pie grēksūdzes ir nenovērtējams tikums, pat ja cilvēks nelabojas un neatrod sevī spēku laboties... Šie spēki ir no Dieva, un lepna sirds pazemojas grēksūdzē "Pieredzējuši biktstēvs zina, ka, piemēram, kleptomanija tiek izārstēta, bet ne uzreiz, jo dvēsele pazemojas - dēmons to pamet. Es domāju, ka priesterim vajadzētu būt īpaši uzmanīgam pret bērnu grēksūdzi. galvenais priestera uzdevums grēksūdzē ir sasildīt mazuļa sirdi "Negaidīsim uzreiz atsauksmes. Bet, kad lietus līst zemē, vai viņš zina, ka augs uz zemes, kuru apūdeņo?" ("Par bērnu grēksūdzi").

To, ka pirms revolūcijas bērniem, kas audzināti reliģiozitātes gaisotnē, grēksūdze bija tieši Sakraments, noslēpums, unikāls, aizraujošs notikums, varam lasīt krievu rakstnieku grāmatās. Bērns skaidri saprata, ka grēksūdzē melot nav iespējams, ka Dievs visu redz, ka pret Dievu jābūt godbijīgam un godīgam.

Kā izvairīties no atkarības? Kā panākt, lai grēksūdze, bērnam kļuvusi par patiesi Sakramentu un priecīgu notikumu, nepārvērstos par rutīnu, par ikdienu? Droši vien ir svarīgi, lai katrs bērns pats noteiktu savu mēru – cik bieži viņam jāiet pie Sakramenta. Daudz kas ir atkarīgs no vecākiem, par to mēs runājām iepriekš - mudināt bērnu uz baznīcu, tajā pašā laikā nekādā gadījumā nevajadzētu izdarīt spiedienu, jums jāpalīdz viņam attīstīt pašapziņu, atbildības sajūtu, vēlme attīrīt savu dvēseli, nožēlot pārkāpumus. Grēksūdzes sakraments dažreiz var būt mokoši grūts, kauns var sadedzināt pat ļoti jaunu dvēseli. Bet tad - kāda laime! Kāds prieks par izlīgšanu ar Kuru – ar pašu Kungu! Galu galā mēs samierināmies ar To, kurš mūs mīl vairāk nekā visa pasaule spēj mīlēt, ar To, kurš ir - pati mīlestība ...

Ienesiet to sava bērna bērnišķīgā apziņā! Palīdzi viņam sajust šo prieku! Un tad - var teikt ar pārliecību - lai arī kas nākotnē sagaidītu nobriedušo bērnu, viņš nekad neaizmirsīs savu aizraujošo, grūto, godbijīgo un skaisto bērnības atzīšanos...

© Visas tiesības aizsargātas http://www.portal-slovo.ru

KĀ SAGATAVOT BĒRNU PIRMAJAI ATZĪŠANĀS?
Jūs varat palīdzēt bērnam pārdomāt viņa pirmo grēksūdzi, runājot ar viņu par to, kādi var būt grēki, kā mēs varam aizvainot Dievu un cilvēkus. Lai to izdarītu, varat uzskaitīt galvenos Dieva baušļus, izskaidrojot katru no tiem. Neatgādiniet bērnam par viņa konkrētajiem pārkāpumiem, uzstājot, ka viņš neaizmirst tos atzīties. Tāpat bērnam ir jāpaskaidro, ka grēku skaitīšana grēksūdzes laikā ir tikai grēku nožēlas sākums un ir ļoti svarīgi, lai viņš tos neatkārtotu. Pieaugušajiem sastādītu grēku sarakstu labāk neizmantot, lai lasītais nenoved bērna prātu pirms laika tajā virzienā, kur doma savas bērnišķīgās tīrības dēļ vēl nav ienākusi. Neveiksmīgi uzdots jautājums pie grēksūdzes vai nolasītais grēka vārds var ne tikai nepasargāt bērnu no tā, bet, gluži pretēji, izraisīt viņā interesi par šo grēku. Tāpēc, runājot ar bērnu par iespējamiem grēkiem, jābūt ļoti uzmanīgiem un jānosauc tikai biežākie grēki. Jūs varat izskaidrot bērnam tos grēkus, kurus viņš nevar uzskatīt par grēkiem, piemēram, Datorspēles ar visādiem “šāvējiem”, ilgi sēdēšanu pie televizora utt. Bet bērnam nav jārunā par smagiem grēkiem, cerot uz Dievu un Viņa balsi cilvēka dvēselē – sirdsapziņā. Bērnam no septiņiem līdz desmit vai vienpadsmit gadiem (pirms pārejas vecums) varat izmantot šādu grēku sarakstu.
GRĒKI PRET DIEVU. Es aizmirsu lūgties no rīta un vakarā, pirms un pēc ēšanas. Viņš reti gāja uz grēksūdzi un komunicēja. Es nepateicos Dievam par Viņa svētībām.
GRĒKI ATTIECĪBĀ AR VECUMIEM. Neklausīja ne vecākus, ne skolotājus. Strīdējās ar viņiem. Rupji pret vecākajiem. Kaut ko paņemt bez atļaujas. Gāja bez atļaujas. Piekrāpa vecākos. Es biju kaprīzs. Viņš slikti uzvedās klasē. Es nepateicos saviem vecākiem.
GRĒKI PRET JAUNĀKO. Sāpini jaunākos. Rupji viņiem. Viņš ļaunprātīgi izmantoja dzīvniekus. Par mājdzīvniekiem nerūpējās.
GRĒKI PRET DRAUGIEM UN KLASES PARTNERIEM. Pievilts. Cīnījās. sauc vārdos aizvainojoši vārdi vai iesaukas. Bieži strīdējās. Viņš nepadevās, izrādīja spītību. Izlīdis ārā.
PIENĀKUMI. Netīrīja istabu. Nepildīja vecāku rīkojumus. Mājasdarbus neizdarīja vai veica nevērīgi.
SLIKTI IERADUMI. Skatījies daudz TV. Daudz spēlēja datorā.
Uzskaitītie grēki ir pilnīgi pietiekami, lai dotu bērnam pareizo domu virzienu, pārējo bērnu pamudinās viņa sirdsapziņa. Pēc bērna nonākšanas pārejas vecumā iespējamo grēku sarakstu var nedaudz papildināt: Viņš zvērēja nepiedienīgi. Mēģināja smēķēt. Izmēģināja alkoholiskos dzērienus. Skatījies neķītras bildes vai filmas. Bija bezmaksas attieksme pret pretējo dzimumu. Šo sarakstu var arī ierobežot, atkal cerot, ka domu virziens ir noteikts, un sirdsapziņa neļaus aizmirst nopietnākus grēkus. Tā kā bērni bieži kļūst nervozi pie grēksūdzes, it īpaši, ja viņi atzīstas reti, labāk ir aicināt bērnu uzrakstīt savus grēkus uz lapiņas, ar kuru var izlasīt grēkus grēksūdzes laikā. Lai viņš tos raksta pats, neuzņemies! Neesiet ziņkārīgs, nepārkāpjiet grēksūdzes noslēpumu, cenšoties noskaidrot savu bērnu grēkus vai jautāt viņiem, ko priesteris teica grēksūdzē.
KO DARĪT, JA BĒRNS NEVAR PĀRVĒRT BAILES UN DOT PIE PRIESTA? Grēksūdze notiek pirms krusta un Evaņģēlija, kas atgādina, ka grēksūdzi pieņem Dievs, nevis priesteris, kurš ir tikai grēksūdzes liecinieks. Tāpēc grēksūdzes var gan uzrunāt priesteri, gan vienkārši uzskaitīt grēkus, nevēršoties tieši pie priesteri. Paskaidrojiet bērnam, ka priesteris pie krusta un Evaņģēlija nav tiesnesis, kurš izlems, kā slikts darbs tu izdarīji. Ārsta kabinetā ir ārsts, kas mūs ārstē, un medmāsa, kas palīdz ārstam. Tā tas ir arī grēksūdzē: mēs stāvam pie grēksūdzes Dieva – mūsu dvēseles Ārsta – un priestera, kurš gluži kā medmāsa vienkārši palīdz grēksūdzē. Nebaidieties pats vērsties pie priestera! Nāc pirms dievkalpojuma vai pēc, dalies, ka Tavam bērnam ir bail iet uz grēksūdzi! Un neaizmirstiet, ka vecākiem ar savu piemēru vajadzētu pieradināt bērnu pie biežas grēksūdzes, pašiem ķeroties pie šī sakramenta.
Pēc žurnāla Slavjanka materiāliem. Mājas lapa "Prieka skola".

Bet bērnu gatavošanās komūnijai ir īpaša, individuāla.

Kā zināms, jāgatavojas Komūnijai un Grēksūdzei, bet bērnu gatavošanās un bērnu grēksūdze ir ļoti īpaša, nesalīdzināma ar pieaugušo. Kristieša, arī jaunieša, uzdevums ir gūt labumu no grēksūdzes un komūnijas, tāpēc ir svarīgi, lai gatavošanās svētbrīdim un pati grēksūdze noritētu efektīvi un nepārslogota. Ja priesteris ir pieredzējis, šo jautājumu var apspriest individuāli, ja priesteris pieprasa lasīt visus kanonus, stingru gavēni bērnam, tad lielais jautājums ir, vai tas ir noderīgi... Šajā posmā, manuprāt, , individuāla pieeja ir svarīga, ja bērns no zīdaiņa vecuma līdz Templis ir viena lieta, ja katrā gadījumā tā ir cita.

Ar bērnu ir jārunā un jāskaidro, nevis jākomandē un jāvelk ar spēku

Ir svarīgi jau iepriekš, pat pirms gatavošanās, bērnam vienkārši izskaidrot, kāpēc viņam tagad ir jāsagatavojas Svētā Vakarēdiena saņemšanai. Un vispār katram vecākam vajadzētu laicīgi sarunāties ar savu bērnu, ka 7 gadu vecumā beidzās viņa bērnība, ka pilngadība un visi Dieva un viņa eņģeļu grēki un sliktie darbi tiek ņemti vērā un ierakstīti viņā. Un, lai viņš tiktu attīrīts no grēkiem, viņam ir patstāvīgi jāatzīst un jāpieņem kopība. Tas, kas grēksūdzē ir jānožēlo, arī bērnam ir nepieciešams un to var izskaidrot iepriekš, jo jūs labi apzināties visus sava bērna sliktos darbus un tieksmes. Nav nepieciešams pašiem vecākiem rakstīt bērnam zīmīti vai piespiest viņus stāvēt pāri savai dvēselei, kamēr viņš neuzraksta šo zīmīti. Atstājiet bērnam viņa grēksūdzi kā individuālu un nejautājiet saskaņā ar grēksūdzi, par ko viņš atzinās, ne arī to, ko lūdza priesteris. Ja bērns gribēs, tad pateiks, ja nē, tad nē.

Alternatīvi, sagatavošanās var būt šāda, taču ir svarīgi individuāli pārrunāt ar draudzes priesteri

Par visiem jautājumiem, kas saistīti ar badošanos, atzīmēju, ka, manuprāt, būtu pareizi pirmajās divās dienās atteikties no saldumiem, otrajā dienā atteikties no gaļas, bet atstāt iespēju ēst zivis un piena produktus, kā arī plkst. trešajā dienā atteikties no zivīm un piena produktiem. Ja bērns vēl ir mazs, tad trešajā dienā atsakāmies no zivīm un uzturā atstājam piena produktus. Kopumā tas viss ir individuāli un tiek apspriests ar konkrētu biktstēvu. Tāpēc mana argumentācija šajā gadījumā ir vairāk argumentācija nekā recepte.

Svarīga ir arī bērna garīgā sagatavošana.

Ir svarīgi papildus fiziskajai sagatavotībai bērnu sagatavot Svētā Vakarēdiena un garīgi, biežāk lasot lūgšanas, lasot bērnu Bībeli, mazāk skatoties multfilmas un, piemēram, aizstājot tās ar Dieva bauslības skatīšanos. mūsu galerijā.

Viss notiek pakāpeniski, un arī lūgšanas

Visos ar lūgšanu sagatavošanu saistītajos aspektos uzsvēršu: bērnu vajag pieradināt pie vakara dievkalpojumiem, bet, ja tomēr ir grūti, tad vispirms var izlaist, tad atnākt pusceļā, tad stāvēt līdz galam. Vakarā pirms Komūnijas, tāpat kā pieaugušajiem, bērniem nav jāskatās multfilmas, bet gan jālasa grāmatas par Dievu un viņa svētajiem.

Tālāk sekoja jautājums par lūgšanām. Esmu pārliecināts, ka bērns lūgšanā jāievada pakāpeniski. Vispirms, kā es domāju, ir pieļaujams nolasīt trīs lūgšanas no vakara lūgšanām, tad pēc "Kanona sargeņģelim" lasīt vienu lūgšanu, pēc "Kanona Dievmātei" lasīt vienu lūgšanu, pēc "Kanona" Pestītājam" izlasīt 1 lūgšanu un pēc tam izlasīt 4 lūgšanas no "Kanona uz Svēto Komūniju". Domāju, ka ar to pietiks, taču svarīgi tos lasīt skaidri, ar uzmanību, no sirds lūdzoties, bet neveidojot formālu attieksmi pret lūgšanu darbu. Lūgšanu skaits pakāpeniski jāpalielina. Maskavas patriarhāta izdevniecība, kur viss ir sagatavots bērnu lūgšanai.

Šis materiāls ir savākts no patristiskās literatūras, kas ir brīvi pieejama internetā gan atsevišķi (fragmentos), gan kā veselas elektroniskas grāmatas, kuru apjomi mūsdienu lasītājam, kurš parasti ir pieradis, ir ļoti lieli. tverot tikai virspusējo būtību. Šī projekta autors pēc iespējas sistematizēja un atlasīja materiālu, izceļot svarīgāko, koncentrējoties uz savu skatījumu.

Šī projekta veidotājs nepretendē uz prezentēto materiālu autorību un stingri iesaka ieinteresētajiem lasītājiem iegādāties drukātā veidā pilnas versijas patristikas darbi. Izmantotie avoti ir norādīti mūsu vietnes īpašajā sadaļā "Ieteicamā literatūra un avoti", turklāt katrai grāmatai esam pievienojuši nelielu apskatu, noderīgu visiem ieinteresētajiem lasītājiem.

"Vai bērnam vajadzētu gavēt pirms dievgalda?"

– Atkal: ja gavēnis ir apgrūtinājums vecākiem, tad ir problēma ar bērnu. Un ja šis dabiskā dzīveģimenēm, tad tādi jautājumi pat nerodas. Bērns ēd to, ko viņam dod pieaugušie. Gavēnis nav badastreiks. Tā ir jūsu paradumu, dzīvesveida maiņa. Mūsu dzīvē galvenais nav lūgšanu skaits, nevis gavēnis - tas viss ir tikai līdzeklis.

Vajag nevis aizliegt, nevis piespiest, bet lai bērns labprātīgi pieņemtu šādu dzīvesveidu. Ja viņu piespieda, viņš izlauzīsies no vecāku spārna un joprojām darīs to savā veidā, tas ir briesmīgi. Svētie tēvi iesaka bērnu audzināt tā, lai, kad viņš paaugsies, 7 gadu vecumā pirmo reizi ejot pie grēksūdzes, viņš pats justos kā kristietis, lai ņemtu Kristus jūgu. brīvprātīgi.

Piespiest to nav iespējams. Šādas dzīves skaistumu var tikai parādīt. Un, kad bērnus aizrauj garīgā dzīve, viņi atklāj tādu bagātību, kas nav salīdzināma ar visām pasaules bagātībām. Kā evaņģēlijā: atradu pērli, aizgāju un par to visu pārdevu. Tāpat arī garīgā dzīve: ja tu to atradīsi, tu atteiksies no visa, lai dzīvotu šo dzīvi. Ir jāpalīdz bērnam atklāt šo bagātību sevī, lai viņš nedomā, ka tas viss ir tikai ārējs.

"Ja bērns pieņem komūniju bez grēksūdzes, vai viņam jau kaut kā jāsagatavojas komūnijai?"

– Īpašu noteikumu nav, bet, ja ir iespējams, ka viņš neēd pirms dievgalda, būs labi. Ir nepieciešams pieradināt bērnu, lai jau no agras bērnības viņš gatavojas doties uz templi, viņš gatavojās.

"Kad bērns gatavojas savai pirmajai grēksūdzei, vai jums ir jāpasaka, kādi grēki viņam ir, kā tos nožēlot?"

Mēs esam pieraduši pievērst bērnu uzmanību tam, ko viņi dara slikti. Bet galu galā galvenā problēma ir nevis tajā, ka viņi dara sliktas lietas, bet gan tajā, ka viņi nemēģina darīt labas lietas. Lielākais grēks ir tas, ka cilvēks nedara to, kas viņam būtu jādara. Viņi viņu lamāja, un vīrietis saprata, ka viņš ir slikts. Bet grēks ir tas, ka viņš nekļūst labs. Galvenā grēcība ir neatbilstība ideālam, svētums.

Kas ir grēku nožēla? Tā ir dzīves maiņa uz ideālu, svētumu. Man sevi jālabo. Ja man ir tikai novirzes vīzija, nevis virzība uz ideālu, tas ir vissliktākais. Jāredz kristīgās dzīves mērķis – patikt Dievam. Kā es nepatiku Dievam, vai man vajadzētu patikt, bet nepatika? Viņš nedarīja to, viņš nedarīja to... Mūsu pašu grēki ir nevis darīšana, bet nedarīšana. Nespēja pildīt savas bērnības saistības. Kuru? Paklausība vecākiem, palīdzība, pazemība, skolēna pienākumi... Kad atnāk pieaugušais un saka, ka viņam nav īpašu grēku, tas liecina par viņa neizpratni par savas dzīves mērķi.

"Vai vecākiem ir kaut kā jāvirza, jāiesaka, vai arī bērns pats izlemj, ko teikt priesterim?"

– Vēl pirms septiņu gadu vecuma viņam jābūt gatavam, ka pienāks diena, kad viņš pirmo reizi atnāks uz grēksūdzi. Šie ir svētki! Šī ir pirmā bērna tikšanās ar priesteri grēksūdzes laikā. Vecāki viņam dod bērnu no rokām. Tam jābūt gatavam arī priesterim. Dievbijīgie vecāki mani brīdina iepriekš.

Es jau zinu, ka bērns atnācis pirmo reizi un vajag ar viņu parunāt. Šeit ir vēl viena saruna - sākas biktstēvas saruna, bērna garīgā barošana. Vecāki ne tikai formāli atved bērnu uz baznīcu, bet jums tas ir jāatved priesterim, kurš viņu vēlāk pabaros.

"Vai es varu pajautāt bērnam, ko tēvs viņam teica?"

– Grēksūdzes noslēpums slēpjas ne tikai tajā, ka priesteris nevar runāt par grēksūdzē dzirdēto, bet tas arī jāpatur tam, kurš atzinis. Tukša zinātkāre par garīgās dzīves noslēpumu ir grēcīga. Tāpēc vecākiem vajadzētu iemācīties pazemoties, neuzdot šādus jautājumus.

"Un, ja bērns pats vēlas stāstīt, jo viņš ir pieradis visu dalīties ar saviem vecākiem?"

“Tad aizveries un klausies. Pēc tam konsultējieties ar priesteri. Bet nejauciet šo sarunu, nemudiniet. Tomēr sarunai par konfesionālām tēmām vajadzētu būt tikai pie grēksūdzes. Un arī bērnam ir jāprot saglabāt savu iekšējo pasauli.

"Vecāki var pateikt priesterim: bērns, viņi saka, nedara to vai kaut ko citu?"

– Var konsultēties par jautājumiem, kas mulsina vecākus.