mājas → Līdzekļi Ģimene mūsdienu sabiedrībā. Ģimene ir sabiedrības šūna

Ģimene mūsdienu sabiedrībā. Ģimene ir sabiedrības šūna

Ģimene	- organizēta sociāla grupa, kuras locekļus saista kopīga dzīve, savstarpēja morālā atbildība un sociālā nepieciešamība, kas izriet no sabiedrības fiziskās un garīgās pašvairošanās nepieciešamības.
Ģimenes un kopienas vērtības	Ģimene pieder pie svarīgākajām sociālajām vērtībām. Saskaņā ar dažām zinātniskām teorijām tieši ģimenes forma daudzus gadsimtus varēja noteikt makrosociālo sistēmu evolūcijas vispārējo virzienu. Katram sabiedrības loceklim papildus sociālajam, etniskajam, mantiskajam un mantiskajam stāvoklim no dzimšanas brīža līdz mūža beigām ir tāda īpašība kā ģimenes un ģimenes stāvoklis.
Ģimene bērnam	- tā ir vide, kurā veidojas tās fiziskās, garīgās, emocionālās un intelektuālās attīstības apstākļi.
Ģimene pieaugušajam	- vairāku viņa vajadzību apmierināšanas avots un neliela komanda, kas viņam izvirza dažādas un diezgan sarežģītas prasības. Cilvēka dzīves cikla posmos viņa funkcijas un statuss ģimenē konsekventi mainās.

Ģimenes sociālās funkcijas:

Seksuālās regulēšanas funkcija	- ģimene ir galvenā institūcija, caur kuru sabiedrība organizē, vada un regulē cilvēku dabiskās seksuālās vajadzības. Lai gan pastāv noteikti laulības uzticības standarti, lielākā daļa sabiedrību viegli piedod šo standartu pārkāpumus. Bieži vien ģimenes normas pieļauj laulāto seksuālās attiecības ārpus ģimenes. Daudzās mūsdienu sabiedrībās pirmslaulības dzimumakts tiek uzskatīts par gatavošanos laulībai, un patriarhālās ģimenēs pirmslaulības seksuālā pieredze ir stingri aizliegta (vismaz sievietēm).
reproduktīvā funkcija	- viens no jebkuras sabiedrības galvenajiem uzdevumiem ir jaunu tās biedru paaudžu atražošana.Tajā pašā laikā būtisks sabiedrības pastāvēšanas nosacījums ir dzimstības kontrole, izvairoties no demogrāfiskā lejupslīdes vai otrādi sprādzieniem. Ģimene ir galvenā institūcija, kas ir atbildīga par jaunu sabiedrības locekļu atražošanu. Citi veidi ir neefektīvi un parasti sociāli noraizējušies.
Socializācijas funkcija	- neskatoties uz lielo institūciju skaitu, kas iesaistītas indivīda socializācijā, centrālo vietu šajā procesā, protams, ieņem ģimene. Tas, pirmkārt, tiek skaidrots ar to, ka tieši ģimenē tiek veikta indivīda primārā socializācija, tiek likti pamati viņa kā personības veidošanai.
Emocionālā apmierinājuma funkcija	- Intīma komunikācija ir viena no daudzajām cilvēka vajadzībām. Ir pierādīts, ka cilvēku vajadzība pēc ciešas, konfidenciālas komunikācijas, tuvības, emocionālas jūtu izpausmes tuviem cilvēkiem ir būtisks eksistences elements. Savas struktūras un īpašību dēļ ģimene ir vissvarīgākais emocionālā gandarījuma avots. Radniecības un laulības attiecības cilvēkiem sniedz šādu iespēju.
statusa funkcija	- katrs ģimenē audzināts cilvēks kā mantinieks saņem kādus viņa ģimenes locekļu statusam tuvus statusus. tie, pirmkārt, ir tādi svarīgi statusi kā tautība, vieta pilsētas vai lauku kultūrā utt. Cilvēka statuss bieži vien nosaka viņa turpmāko dzīvi.
Aizsardzības funkcija	- visās sabiedrībās ģimenes institūcija nodrošina tās locekļu fizisko, ekonomisko un psiholoģisko aizsardzību dažādās pakāpēs. Mēs esam pieraduši, ka, aizskarot jebkura cilvēka intereses un drošību, mēs sāpinām viņa ģimeni, kuras locekļi aizsargā savu mīļoto vai atriebjas par viņu. Vairumā gadījumu vaina vai kauns par cilvēku ir visiem ģimenes locekļiem.
ekonomiskā funkcija	- ģimenes locekļu kopīga mājsaimniecības uzturēšana, kad viņi visi strādā, jo viena komanda veicina spēcīgu ekonomisko saišu veidošanos starp viņiem. Var teikt, ka ģimene ir spēcīgākā sabiedrības ekonomiskā vienība. Normas ģimenes dzīve ietver obligātu palīdzību un atbalstu katram ģimenes loceklim, ja viņam ir ekonomiskas grūtības.

Ģimenes aspekti:

Ģimene kā sociāla institūcija, ko raksturo noteiktas sociālās normas, sankcijas, uzvedības modeļi, tiesības un pienākumi, kas regulē attiecības starp laulātajiem, starp vecākiem un bērniem.
Ekonomiskā ģimene: apvieno cilvēkus, kurus ekonomiski saista kopīgs ģimenes budžets.
Ģimene ir teritoriāla, apvieno personas uz kopdzīves pamata.
Bioloģiskā: sastāv no vecākiem un bērniem.

Sociālistiskajā sabiedrībā dominēja sociālais aspekts ģimenes jēdziena definīcijā saskaņā ar marksisma nostāju, ka " ģimene mums sniedz miniatūru priekšstatu par tiem pašiem pretstatiem un pretrunām, kurās sabiedrība pārvietojas". Dažādos vēsturiskos posmos ģimenes attiecību attīstībā, teritoriālā un ekonomisks Aspekti. Piemēram, Francijā ģimenes jēdziens ietvēra cilvēku grupu, kas bija ieslēgta naktī aiz vienas slēdzenes”, un Krievijas Zemstvo statistika, veicot mājsaimniecību skaitīšanu, noteica ģimeni pēc ēdāju skaita, pamatojoties uz to, ka“ pēc zemnieku domām, ģimenes jēdziens ietver cilvēku loku, kas pastāvīgi ēd pie viena galda vai ēd no viena katla". Tomēr, neskatoties uz visu ģimenes sociāli ekonomiskās funkcijas nozīmi, tā ir jānošķir no mājsaimniecības, kuru var vadīt gan indivīds, gan personu grupa, nevis saistītās attiecības radniecība. Tāpat arī dzīvošana vienā dzīvojamā telpā šodien nevar būt izšķiroša ģimenes izpratnē. Visu laiku tā pamatā joprojām ir tīri bioloģisks jēdziens par precētu pāru kopdzīvi ar saviem pēcnācējiem un vecāka gadagājuma vecākās paaudzes pārstāvjiem.

Ģimenes veidi un tās organizācija:

Atkarībā no laulības formas:

Ģimene ir neatņemama sabiedrības vienība, un tās nozīmi nav iespējams samazināt. Neviena tauta, neviena civilizēta sabiedrība nevarētu iztikt bez ģimenes. Arī paredzamā sabiedrības nākotne nav iedomājama bez ģimenes. Katram cilvēkam ģimene ir sākuma sākums. Gandrīz katrs cilvēks laimes jēdzienu saista, pirmkārt, ar ģimeni: laimīgs ir tas, kurš ir laimīgs savā mājā.

Klasiskā ģimenes definīcija ir tāda ģimene ir maza sociāla grupa, kuras dalībniekus saista laulība, vecāku un radniecības attiecības, kopīga dzīve, kopīgs budžets un savstarpēja morālā atbildība.

Sabiedrības ģimene-šūna (neliela sociālā grupa)., nozīmīgākā personīgās dzīves organizēšanas forma, kuras pamatā ir laulības savienība un ģimenes saites, t.i. attiecības starp vīru un sievu, vecākiem un bērniem, brāļiem un māsām un citiem radiniekiem, kas dzīvo kopā un vada kopīgu mājsaimniecību, pamatojoties uz vienotu ģimenes budžetu. Ģimenes dzīvi raksturo materiāli un garīgi procesi. Caur ģimeni tiek nomainītas cilvēku paaudzes, tajā piedzimst cilvēks, caur to turpinās skrējiens. Ģimene, tās formas un funkcijas ir tieši atkarīgas no sociālajām attiecībām kopumā, kā arī no sabiedrības kultūras attīstības līmeņa. Protams, jo augstāka ir sabiedrības kultūra, tātad, jo augstāka ir ģimenes kultūra. Ģimenes jēdzienu nevajadzētu jaukt ar laulības jēdzienu.

Ģimenes galvenais mērķis- Sociālo, grupu un individuālo vajadzību apmierināšana. Ģimene kā sabiedrības sociāla šūna apmierina vairākas tās svarīgākās vajadzības, tostarp iedzīvotāju atražošanā. Tajā pašā laikā tas apmierina katra sava dalībnieka personīgās vajadzības, kā arī vispārējās ģimenes (grupas) vajadzības.

Ģimene ir viena no senākajām sociālajām institūcijām. Tas radās daudz agrāk nekā reliģija, valsts, armija, izglītība, tirgus.

Pagātnes domātāji ģimenes būtības un būtības definīcijai piegāja dažādi. Viens no pirmajiem mēģinājumiem noteikt laulības un ģimenes attiecību būtību pieder sengrieķu filozofam Platonam. Viņš uzskatīja patriarhālo ģimeni par nemainīgu, sākotnējo sociālo šūnu, jo valstis rodas ģimeņu savienības rezultātā. Tomēr Platons nebija konsekvents savos uzskatos par ģimeni. “Ideālās valsts” projektos, lai panāktu sabiedrības saliedētību, viņš ierosināja ieviest sievu, bērnu un īpašumu kopienu. Šī ideja nebija jauna. Sengrieķu vēsturnieks Hērodots savā slavenajā "Vēsture" atzīmē, ka sieviešu kopiena bija vairāku cilšu pazīme. Šāda informācija ir atrodama visā senajā laikmetā.

Aristotelis, kritizējot "Ideālās valsts" projektus, attīsta Platona ideju par patriarhālo ģimeni kā sabiedrības sākotnējo un galveno vienību. Tajā pašā laikā ģimenes veido "ciemus", bet "ciemu" kombinācija - valsti.

Angļu filozofs Tomass Hobss, attīstot morāles un civilās filozofijas problēmas, atspēkoja viedokli par laulību kā kaut ko nešķīstu, bez svētuma, vēloties atgriezt laulības zemes institūcijai tās garīgo vērtību.

Franču pedagogs Žans Žaks Ruso rakstīja: “Vecākā no visām sabiedrībām un vienīgā dabiskā ir ģimene. Tādējādi ģimene, ja vēlaties, ir politisko sabiedrību prototips ... "

Senatnes, viduslaiku un daļēji pat jauno laiku filozofi sociālās attiecības atvasina no ģimenes attiecībām, koncentrējoties uz ģimenes attiecībām ar valsti, nevis raksturojot to kā īpašu sociālo institūciju. Zināmā mērā šiem uzskatiem piekrita pat vācu filozofi Kants un Hēgels.

Kants ģimenes pamatu saskatīja tiesiskajā kārtībā, bet Hēgelis – absolūtajā idejā. Ņemiet vērā, ka zinātnieki, kuri atzīst monogāmijas mūžību un oriģinalitāti, faktiski pielīdzina jēdzienus "laulība" un "ģimene", atšķirības starp tiem tiek reducētas līdz formālam sākumam. Protams, pastāv cieša saistība starp jēdzieniem "laulība" un "ģimene". Ne velti pagātnes un dažkārt arī tagadnes literatūrā tos bieži izmanto kā sinonīmus. Taču šo jēdzienu būtībā ir ne tikai vispārīgs, bet arī daudz īpaša, specifiska. Tātad zinātnieki ir pārliecinoši pierādījuši, ka laulība un ģimene radās dažādos vēstures periodos. Mūsdienu padomju sociologi definē laulību kā vēsturiski mainīgu sociālā forma attiecības starp sievieti un vīrieti, ar kuru palīdzību sabiedrība regulē un sankcionē viņu dzimumdzīvi un nosaka viņu laulības un vecāku tiesības un pienākumus.

Ģimene ir sarežģītāka attiecību sistēma nekā laulība, jo tā parasti vieno ne tikai laulātos, bet arī viņu bērnus, kā arī citus radiniekus vai vienkārši laulāto tuvus un nepieciešamos cilvēkus.

Vēsturiskais skatījums uz laulību un ģimeni tika izveidots divos veidos:

1) pētot ģimenes pagātni, jo īpaši tā saukto primitīvo tautu laulību un ģimenes uzbūvi;

2) pētot ģimeni dažādos sociālajos apstākļos.

Pirmā virziena aizsākumi ir Šveices zinātnieks Johans Bakofens, darba "Mātes tiesības" autors, kur viņš izvirzīja tēzi par primitīvā cilvēka universālo vēsturisko attīstību no sākotnējās haotiskās dzimumu komunikācijas ("heterisms") uz mātes un pēc tam uz tēva likumu. Analizējot senos klasiskos darbus, viņš pierādīja, ka pirms monogāmijas gan grieķiem, gan aziātiem bija tāds stāvoklis, kad ne tikai vīrietim bija seksuālās attiecības ar vairākām sievietēm, bet arī sievietei ar vairākiem vīriešiem.

Galvenais pavērsiens evolūcijas ideju pamatošanas ceļā bija amerikāņu zinātnieka L. Morgana darbs "Senā sabiedrība". Vēlāk dzimtas rašanās un attīstības pamatojumu sniedza K. Markss un F. Engelss. Viņi apgalvoja, ka ekonomiskās attiecības, kas veido sociāli ekonomisko veidojumu pamatu, vienlaikus ir arī ģimenes pamats. K. Markss atzīmēja, ka "ģimenei jāattīstās, sabiedrībai attīstoties, un jāmainās, mainoties sabiedrībai". Engelss parādīja, ka līdz ar sabiedrības attīstību ģimene kā tās svarīgākā šūna sociāli ekonomisko apstākļu ietekmē pāriet no zemākas formas uz augstāku.

V. I. Ļeņins arī atzīmēja, ka sociāli ekonomiskās attiecības ir bijušas un būs noteicošais faktors ģimenes attīstībā. Tas nozīmē, ka ģimene ir vēsturiskas attīstības produkts, un katram sociālekonomiskajam veidojumam ir tikai tai raksturīgas laulības un ģimenes attiecības.

No 20. gadsimta vidus sākās posms ģimenes socioloģijas attīstībā, ko sauca par "sistemātiskas teorijas veidošanas periodu". Tieši no šī laika sākās liela apjoma empīrisko datu uzkrāšana par daudziem laulības un ģimenes attiecību aspektiem. Straujā elektroniskās skaitļošanas tehnikas attīstība ļāva iegūtos datus dziļāk un nopietnāk analizēt.

Ģimenes problēma šajā periodā kļūst arvien aktuālāka, kas saistīta ar ģimenes un laulības destabilizācijas sākšanos. Pētniecības centru skaits pieaug. Vispirms ASV, tad Anglijā, Austrijā, Kanādā, Nīderlandē, Somijā, Francijā, Zviedrijā u.c. Vēlāk - PSRS un Austrumeiropas valstīs.

Ģimenes pastāvēšanu, tāpat kā visas sociālās institūcijas, nosaka sociālās vajadzības. Tāpat kā visas sociālās institūcijas, arī ģimene ir sabiedrības pastāvēšanai un attīstībai nepieciešama darbību un attiecību sistēma. "Ģimene ir neliela sociāla grupa, kuras locekļus vieno laulība vai radniecība, kopīga dzīve, savstarpēja palīdzība un savstarpēja un morāla atbildība."

Caur ģimeni vispilnīgāk izpaužas sociālā un dabiskā vienotība cilvēkā, sociālā un bioloģiskā iedzimtība. Savā būtībā ģimene ir primārā saikne starp dabu un sabiedrību, cilvēku dzīves materiālajiem un garīgajiem aspektiem.

Ģimenes dzīves cikls- nozīmīgu, pagrieziena notikumu virkne ģimenes pastāvēšanā - sākas ar laulības noslēgšanu un beidzas ar tās iziršanu, tas ir, šķiršanos. Nešķirtie laulātie, izejot cauri visiem dzīves cikla posmiem, ir kalpojuši kā ideāls tips zinātniekiem, lai izceltu ģimenes dzīves cikla posmus. Daudz grūtāk ir izveidot dzīves cikla diagrammu laulātajiem, kuri vairākas reizes ir šķīrušies un izveidojuši atkārtotas ģimenes.

Īsāk sakot, ģimenes dzīves cikls ir šāds. Laulība ir pirmais vai sākotnējais ģimenes posms. Pēc kāda laika jaunajiem laulātajiem piedzimst pirmais bērns. Šī fāze turpinās no laulības brīža līdz pēdējā bērna piedzimšanai un tiek saukta par ģimenes pieauguma posmu.

Otrais posms sākas no pēdējā bērna piedzimšanas brīža un turpinās līdz brīdim, kad no vecāku ģimenes izceļas pirmais pilngadīgais bērns, kurš ir ieguvis savu ģimeni.

Trešajā posmā turpinās pieaugušo bērnu pārvietošanas process. Tas var būt ļoti garš, ja bērni dzimst ar lieliem starplaikiem, un ļoti īsi, ja bērni, kas seko viens pēc otra pēc dzimšanas gada, pēc kārtas atstāj ģimeni. To sauc par "nobriedušu" fāzi. Šajā laikā pirmajiem apmetušajiem bērniem ir savi bērni, un vecāku ģimene bieži pārvēršas par mazbērnu audzināšanas vietu.

Ceturtais posms ir vientulības stadija vecumdienās jeb “izbalēšanas” stadija. Tas beidzas ar viena vai abu laulāto nāvi.

Dzīves cikla pēdējais posms it kā atkārto pirmo - laulātais pāris paliek viens pats ar sevi. Atšķirība ir tikai vecumā – sākumā viņi ir jauns pāris, un tagad jau veci.

Ir divi galvenie ģimenes veidi - paplašinātā (vai vairāku paaudžu), to sauc arī par tradicionālo (klasisko), un mūsdienu kodolģimene (divu paaudžu) ģimene.

Ģimene tiek saukta par kodolenerģiju, jo ģimenes demogrāfiskais kodols, kas ir atbildīgs par jauno paaudžu atražošanu, ir vecāki un viņu bērni. Viņi veido jebkuras ģimenes bioloģisko, sociālo un ekonomisko centru. Visi pārējie radinieki pieder ģimenes perifērijai. Ja viņi visi dzīvo kopā, tad ģimeni sauc par paplašinātu. Tas izplešas uz 3-4 tiešo radinieku paaudžu rēķina. Kodolģimene var būt pilnīga vai nepilnīga. Pilnīga ģimene ir ģimene, kurā ir divi laulātie, nepilna ģimene ir ģimene, kurā trūkst viena no laulātajiem. Jāpiebilst, ka kodolģimene ir iespējama tajās sabiedrībās, kur pieaugušajiem bērniem ir iespēja pēc laulībām dzīvot atsevišķi no vecāku ģimenes.

Ir arī vecāku ģimene jeb izcelsmes ģimene un prokrecionāla jeb jaunizveidota (to veido pieauguši bērni).

Pēc bērnu skaita izšķir bezbērnu , viens bērns un liela ģimene. Pēc dominēšanas kritērija vīra vai sievas ģimenē izšķir patriarhālās un matriarhālās ģimenes, bet pēc līderības kritērija - tēva (ģimenes galva ir vīrietis), materiālās (ģimenes galva ir sieviete) un līdzvērtība (abi laulātie tiek vienādi uzskatīti par ģimenes galvu).

Arī mūsdienu ģimenes Tās atšķiras arī citos veidos: pēc nodarbināto ģimenes locekļu skaita, pēc bērnu skaita līdz 18 gadiem, pēc mājokļu veidiem, dzīvojamās platības lieluma, pēc apdzīvotās vietas veida, pēc etniskā sastāva utt.

Tiem ir divi galvenie to rašanās avoti: sabiedrības vajadzības un pašas ģimenes organizācijas vajadzības. Abi faktori mainās vēsturiski, tāpēc katrs ģimenes attīstības posms ir saistīts ar dažu nokalšanu un citu funkciju veidošanos, mainoties gan tās sociālās aktivitātes mērogā, gan raksturā. Taču līdz ar visām šīm pārmaiņām sabiedrībai jebkurā tās attīstības stadijā ir nepieciešama iedzīvotāju atražošana, tāpēc tā vienmēr ir ieinteresēta ģimenē kā šīs atražošanas mehānismā.

Tātad ģimeni var uzskatīt par sociālo institūciju un kā ģimenes grupu, kas veic noteiktu sociālo uzdevumu. Mēs varam izdalīt šādas galvenās ģimenes funkcijas, kas veicina šī uzdevuma īstenošanu:

1) Reproduktīvā funkcija veic divus galvenos uzdevumus: sociāli - iedzīvotāju bioloģisko vairošanos un individuālo - bērnu vajadzību apmierināšanu.

2) Ģimenē tiek audzināti gan pieaugušie, gan bērni. It īpaši nozīmi ir ietekme uz nākamo paaudzi. Tāpēc ģimenes audzinošajai funkcijai ir trīs aspekti. Pirmais ir bērna personības veidošanās, viņa spēju un interešu attīstība, pieaugušie ģimenes locekļi (māte, tēvs, vectēvs, vecmāmiņa uc) nodod bērniem sabiedrībā uzkrāto sociālo pieredzi, viņu bagātināšana. intelektu, estētisko attīstību, to fiziskās pilnveides veicināšanu, veselības veicināšanu un sanitāri higiēniskās kultūras prasmju attīstīšanu. Otrs aspekts – ģimenei ir milzīga ietekme uz katra tās dalībnieka personības attīstību visa mūža garumā. Trešais aspekts ir bērnu nemitīgā ietekme uz saviem vecākiem (un citiem pieaugušajiem ģimenes locekļiem), kas mudina viņus aktīvi iesaistīties pašizglītībā.

3) Ģimene, pildot saimniecisko funkciju, nodrošina ciešas ekonomiskās saites starp saviem locekļiem, atbalsta finansiāli nepilngadīgos un invalīdus, sniedz palīdzību un atbalstu tiem ģimenes locekļiem, kuriem ir materiālas, finansiālas grūtības.

4) Atveseļošanās funkcija ir vērsta uz cilvēka fizisko, psiholoģisko, emocionālo un garīgo spēku atjaunošanu un nostiprināšanu pēc smagas darba dienas. Normāli funkcionējošā sabiedrībā šīs ģimenes funkcijas realizāciju veicina kopējā darba nedēļas ilguma samazināšanās, brīvā laika palielināšanās, reālo ienākumu pieaugums.

5) Regulēšanas funkcijas mērķis ir regulēt un racionalizēt attiecības starp dzimumiem, uzturēt ģimenes organismu stabilā stāvoklī, nodrošināt optimālu tā funkcionēšanas un attīstības ritmu un primāri kontrolēt, lai ģimenes locekļi ievērotu sociālās normas. personīgo, grupu un sociālo dzīvi.

6) Ģimene kā sociāla kopiena ir primārais elements, kas veicina indivīda attiecības ar sabiedrību: tā veido bērna priekšstatu par sociālajām saitēm un iekļauj viņu tajās jau no dzimšanas. Līdz ar to nākamā svarīgākā ģimenes funkcija ir indivīda socializācija.

7) Sociologi ir piešķīruši un piešķir arvien lielāku nozīmi ģimenes komunikatīvajai funkcijai.

8) Atpūtas funkcija veic racionālas atpūtas organizēšanu un veic kontroli brīvā laika pavadīšanas jomā, turklāt apmierina noteiktas indivīda vajadzības brīvā laika pavadīšanas aktivitātēs.

9) Sociālā statusa funkcija ir saistīta ar sabiedrības sociālās struktūras atražošanu, jo tā nodrošina (nodod) ģimenes locekļiem noteiktu sociālo statusu.

10) Emocionālā funkcija ietver emocionālā atbalsta iegūšanu, psiholoģisko aizsardzību, kā arī indivīdu emocionālo stabilizāciju un viņu psiholoģisko terapiju.

11) Garīgās komunikācijas funkcija ietver ģimenes locekļu personības attīstību, garīgu savstarpēju bagātināšanu.

12) Ģimenes dzimumfunkcija īsteno seksuālo kontroli un ir vērsta uz laulāto seksuālo vajadzību apmierināšanu.

Ģimenes loma ir viens no cilvēka sociālo lomu veidiem sabiedrībā. Ģimenes lomas nosaka indivīda vieta un funkcijas ģimenes grupā, un tās galvenokārt tiek iedalītas laulībā (sieva, vīrs), vecāku (māte, tēvs), bērni (dēls, meita, brālis, māsa), starppaaudžu un starppaaudžu ( vectēvs, vecmāmiņa, vecākais, jaunākais) utt. Ģimenes lomas izpilde ir atkarīga no vairāku nosacījumu izpildes, galvenokārt no pareizas lomas tēla veidošanas.

http://spargalki.ru/news/3887.html

9* klase

sociālā zinātne

4. tēma. Persona ģimenē

Sabiedrība miniatūrā

Cilvēku daudzpusīgā mijiedarbība veido cilvēku sabiedrību. Katram no mums ir sava sociālā mikrovide, cilvēku loks, ar kuriem vairāk vai mazāk pastāvīgi komunicējam, mācāmies, draudzējamies, strādājam, atpūšamies, izklaidējamies. Bet sākumpunkts šeit ir jūsu ģimene. Tagad jūs savu vecāku ģimenē izprotat cilvēka eksistences pamatus. Tajā katrs no mums iziet savu pirmo socializācijas skolu, tas ir, cilvēka veidošanos, iepazīšanos ar kultūru, citu cilvēku zināšanām visā viņu starppersonu attiecību sarežģītībā. Amerikāņu pedagogs Fēlikss Adlers par to labi teica: "Ģimene ir miniatūra sabiedrība, no kuras integritātes ir atkarīga visas lielās cilvēku sabiedrības drošība."

Sociālā ziņā ģimene ir cilvēku apvienība, kuras pamatā ir laulība vai radniecība, ko savstarpēji saista kopīga dzīve, savstarpēja morālā atbildība un savstarpēja palīdzība. Oficiālā ģimenes atzīšana sākas ar laulības reģistrāciju. Laulība ir sociāla attiecību forma starp vīrieti un sievieti. Seksuālo dzīvi sabiedrībā regulē laulība. Tiek noteiktas laulātā un vecāku tiesības un pienākumi.

Ģimene un laulība radās primitīvā sabiedrībā. Vēsturiski pirmā bija radniecīgā ģimene. Viņa pielika punktu nesakārtotajām seksuālajām attiecībām starp vīrieti un sievieti. Tas aizliedza dzimumaktus starp paaudzēm, vecākiem un bērniem. Šo ģimeni nomainīja grupu ģimene, kurā jau bija izslēgti seksuālie kontakti starp intrauterīnām brāļiem un māsām. Tādējādi šādā ģimenē incests bija ierobežots, kas nedeva pilnvērtīgus pēcnācējus.

Tendence sašaurināt seksuālo partneru loku ģimenē, kas radusies matriarhāta apstākļos, noveda pie pāru ģimenes rašanās, kurā viens vīrietis dzīvo ar vienu sievieti. Bet cilšu sistēmas laikā šāda ģimene bieži izjuka, jo tā vēl nebija ekonomiska vienība, tai bija grūti uzturēt mājsaimniecību. Galvenā ekonomiskā vienība šajā periodā bija klans.

Līdz ar cilšu sistēmas sadalīšanos rodas pirmā stabilā monogāmas (vienlaulātas) ģimenes forma - liela patriarhāla ģimene, kuras priekšgalā ir tēvs. Tas bija saistīts ar mainīgajiem ekonomiskajiem apstākļiem. Liellopu audzēšanas, keramikas attīstība, modernāku instrumentu ražošana veicināja bagātības pieaugumu, kas sāka uzkrāties atsevišķā ģimenē. Tā kā šīs darbības galvenokārt veica vīrieši, viņu loma ģimenē sāka pieaugt. Mantojumu sāk veikt pa tēva līniju, laulības šķiršana kļūst par vīra privilēģiju.

AT
liela patriarhāla ģimene dzīvoja vairākas jaunākās paaudzes ar savām ģimenēm. Viņi kopā strādāja laukus, bija kopīgi ienākumi utt. Radusies uz ekonomiska pamata, liela patriarhāla ģimene kļūst par neatkarīgu sabiedrības ražošanas vienību. Patriarhālā ģimene dažādās formās daudzu tautu vidū tika saglabāta pat feodālismā. Polisijā šādas ģimeņu kopienas jeb, kā tos sauca, pagalmi pastāvēja jau 16.-18.gs.

Monogāmā ģimene cilšu sistēmā vēl nebija individuālas seksuālās mīlestības auglis. Tas bija balstīts uz ekonomiskiem apstākļiem. Laulības tajā tika noorganizētas.

Viduslaikos, attīstoties morālajām un garīgajām vērtībām, parādījās bruņnieciska attieksme pret sievieti - romantiska mīlestība. Skaistās dāmas labā bruņinieks bija gatavs nest vislielākos upurus un darbus. Lai gan, pielūdzot sirds dāmu, bruņinieks tomēr nepiekāpās atpazīt viņā sev līdzvērtīgu cilvēku. Romantiska mīlestība bieži radās nevis laulībā, bet gan ārpus tās.

Jaunajos laikos aizsāktā industrializācija iznīcināja viduslaikiem raksturīgo saikni starp ģimeni un ražošanu. Lielākā daļa ģimeņu jau sastāvēja no laulātajiem un viņu bērniem. Sieviete ražošanas nepieciešamības dēļ lielā mērā tika atbrīvota no mājsaimniecības un iesaistījās profesionālajā, sabiedriski politiskajā un kultūras dzīvē. Viņa kļuva ekonomiski, sociāli un garīgi neatkarīga, un viņai jau bija tiesības izvēlēties dzīvesbiedru. Laulība no ekonomiskās savienības ir kļuvusi par morālu un juridisku savienību, kuras pamatā ir mīlestība un personiskā izvēle.

Kāpēc cilvēkiem, sabiedrībai, valstij ir vajadzīga ģimene? Ģimene kā galvenā sabiedrības vienība veic svarīgas funkcijas. Pirmkārt, tā nodrošina vīriešu un sieviešu vajadzības laulībā, mātes un tēva statusā, bērnu audzināšanā. Papildus cilvēku rases reprodukcijas funkcijai ģimenē tiek veiktas mājsaimniecības darbības. Šeit bērni iziet pirmos socializācijas posmus, apgūst savu dzimto valodu, iekļaujas kultūrā, apgūst uzvedības normas sabiedrībā, tās paražas un tradīcijas.

Atkarībā no ģimenes saitēm izšķir dažādus ģimeņu veidus. Visizplatītākais veids ir vienkārša jeb kodolģimene. To veido precēts pāris ar bērniem, kuri vēl nav precējušies. Ja kāds no bērniem ģimenē pats ir precējies, tad veidojas liela, jeb kompleksa ģimene. Tas var ietvert trīs vai vairāk paaudzes, kas dzīvo kopā un ir savienotas ar kopēju mājsaimniecību.

Himēna saites

Himēns, grieķu un romiešu laulības dievs, lido uz saviem sniegbaltajiem spārniem pirms kāzu gājieniem. Viņa laulības lāpas liesma deg spoži. Kāzu laikā meiteņu kori zvana un lūdz Himenu, lai tā svētī jauno laulību un sūta prieku viņu dzīvē.

"Rūgts!" - viņi kliedz kāzās jauniešiem un lūdz viņus saldināt, it kā viņi šiem jaunākajiem saka, ka gadījumā, ja viņu garajā laulības dzīvē ir kādas bēdas, ir šis drošs līdzeklis.

Slikti, ja ģimenē sākas konflikti jau no pirmajām dienām. Un tie bieži vien ir saistīti ar jauniešu bezatbildīgo attieksmi pret tās radīšanu. Tāpēc vissvarīgākais brīdis, kas ir pirms divu siržu savienības, ir vīra (sievas) izvēle. Pirms šīs savienības noslēgšanas ir jānoskaidro: cik patiesas un tīras ir jūsu jūtas? Vai jūsu laulība ir balstīta uz mīlestību, aprēķiniem vai vienkārši: "Paciest - iemīlēties"? Tie nav vienkārši jautājumi, jo no tiem būs atkarīgs intīmo pārdzīvojumu dziļums. Mīlestības laulībā intīmā dzīve būs liela laime Un, ja tas ir balstīts uz aprēķiniem vai vieglprātību - tas kļūs par vienkāršu, dažreiz nepatīkamu pienākumu.

Slēdzot laulību, vajadzētu uzzināt arī par tādiem negatīviem ieradumiem kā alkohola lietošana un smēķēšana. Galu galā laulāto piedzeršanās ir viens no galvenajiem konfliktu avotiem ģimenē. Un kādu ļaunumu topošajiem pēcnācējiem nodara mātes smēķēšana un dzeršana!

Laulības ir ne tikai priecīgs, bet arī atbildīgs notikums. Bērni tiek audzināti ģimenē. Ir savstarpēja palīdzība. Kopīgi tiek organizēta atpūta un atpūta. Uzkopšana ir arī kopīga. Ģimene ir ekonomiski neatkarīga sabiedrības vienība. Mīlētājiem tas viss ir jāatceras.

Ģimenes dzīve ir piepildīta ar prieku un svētlaimi, kad vīrs redz savu mīļoto kā sievišķīgu, burvīgu, laipnu, sirsnīgu, dabisku, jūtīgu. Un sieva pastāvīgi jūt mājās spēcīga un gādīga vīrieša klātbūtni, kurš ir godīgs, neieinteresēts, taisnīgs.

Ģimenes morāle

Ne mazāk svarīgas laulības saišu stiprināšanai ir attiecības starp jauno ģimeni un viņu vecākiem. Jums rūpīgi jāapsver morāle, tās ģimenes kārtība, kurā jūs ieejat. Padomājiet, kā vislabāk "iekļauties" pie viņiem, varbūt dažreiz ir vērts piedāvāt kaut ko no savas ģimenes paražām un tradīcijām. Jāņem vērā arī vecāku cilvēku, īpaši gados vecāku cilvēku psiholoģiskās īpašības.Ar vecumu tas cilvēkiem ir arvien grūtāk mainīt savus uzskatus Šeit rodas mūžīgā "tēvu un bērnu" problēma. "Tēvi" nevar "turēt līdzi" dzīvei tik ātri kā "bērni". Bet vecākajai paaudzei ir daudz ko mācīties. Tāda ir viņa dzīves pieredze. Tā balstās uz mūžīgām, universālām vērtībām - mīlestību pret darbu, pret Dzimtene,bērniem,iecietība,dāsnums.Jebkurā ģimenē vecāki vienmēr galveno uzmanību pievērsuši dažādu darba prasmju mācīšanai bērniem.Audināja neiecietību pret slinkumu, nicinājumu pret meliem.Vecāki arī bērniem mācīja godīgumu,taisnīgumu,labestību.Šīs garīgās vērtības Tam ir jābūt jūsu ģimenes pamatam.

Ģimenes spēks ir atkarīgs arī no ģimenes brīvā laika pavadīšanas veida. Pavadīt laiku kopā nenozīmē: "Esi tikai ar mani", "Ne viena soļa attālumā no manis." Dažkārt kādam no jums gribēsies pabūt vienatnē, padomāt. Jūsu dzīves partnerim var būt nedaudz atšķirīgas intereses un vaļasprieki. Iepazīstieties ar viņiem. Tas palīdzēs jums labāk iepazīt vienam otru. Ja iespējams, neatsakiet savai sievai (vīram) kopā pavadīt brīvo laiku. Jo biežie atteikumi var pakāpeniski pārvērsties par ieradumu, un jūs nepamanīsit, kā jūsu intereses un skatījums uz dzīvi atšķiras un radīsies plaisa ģimenes attiecībās.

1. Ģimene ir sabiedrības primārā vienība.

2. Laimīgas laulības un ģimenes spēka pamatā ir mīlestība, vienlīdzība, cieņa vienam pret otru, vecākās paaudzes dzīves pieredzes asimilācija.
Monogāmija ir monogāmija.

Ieradums ir paraža, sabiedriskās dzīves veids.

Pielāgots - vispārpieņemta kārtība, tradicionāli izveidoti sociālās uzvedības noteikumi.

Saites ir lietas, kas saista, savieno.

Normālas ģimenes dzīves veidošanai pilnīgi neder noziedznieki, alkoholiķi, reliģiskie fanātiķi, “lietiņi”, egoisti.Netikumi iznīcina cilvēkā pa vienam. pozitīvas iezīmes. Reliģisks fanātiķis pilnībā nododas kalpošanai Dievam, jo cilvēkiem, arī tuvākajiem, viņš nepaliek.

"Veščists" visas savas domas koncentrē uz materiālo bagātību.Cilvēki viņam ir tikai instrumenti, instrumenti, ar kuriem viņš uzkrāj prestižas lietas.

Divu akumulatoru savienību nevar saukt par laulību. Laulībai un ģimenei ir pavisam cits mērķis.

Egoists garā ir tuvu "lietai". Viņš nav spējīgs rūpēties par citiem, sadarboties ar citiem ģimenes kopējās interesēs. Ģimenes lomas viņam ir nepieejamas. Jebkurā no tām viņš var būt tikai patērētājs, tikai ņēmējs. (N. G. Jurkevičs.)

Kas ir ģimenes lomas? Kāpēc, pēc psiholoģes domām, egoisti, alkoholiķi, "lietas" utt., nespēj tās izpildīt?

Baltkrievijas Republikas Laulības un ģimenes kodekss (ar grozījumiem un papildinājumiem no 1998. gada 1. janvāra)

16. pants. Laulības vecums tiek noteikts no 18 gadiem. Dažos izņēmuma gadījumos ciematu, rajonu, pilsētu tautas deputātu padomju izpildkomitejas var samazināt noteikto laulības vecumu ...

18. pants. Laulāto tiesības un pienākumi rodas no laulības reģistrācijas brīža valsts dzimtsarakstu nodaļās (ZGA).

MĒS KLAUSAMIES

Laulība ir cilvēku sabiedrības pirmais posms.

Atkarība no ģimenes dzīves padara cilvēku morālāku.

A. S. Puškins

Apprecēties nozīmē uz pusi samazināt savas tiesības un dubultot pienākumus.

A. Šopenhauers

Jebkura laulība, kuras pamatā ir viens personīgais labums, nevar būt tikai strīdu cēlonis.

L. N. Tolstojs

Dzīvot laulībā... ir liels, nesalīdzināms darbs, garīgs darbs, stress. Tam nepieciešama milzīga garīgā kultūra, garīgā sagatavotība, gudrības skola.

V. A. Suhomlinskis

Daba, radījusi cilvēkus tādus, kādi viņi ir, sniedza viņiem lielu mierinājumu no daudzām nelaimēm, apveltot ar ģimeni un dzimteni.

V. Foskalo

Ģimenes un sabiedrības intereses

Pilnasinīga ģimenes dzīve sākas ar bērna piedzimšanu. Bērni ir laimes un iedvesmas avots. Bērni nāk ar papildu tiesībām un pienākumiem. Laulātie mainās dažādos veidos, kā arī attiecības. Pašaizliedzīga mīlestība pret bērniem palīdz vecākiem atbrīvoties no savtīgas attieksmes, kas sākumā ir neizbēgama. Vecāku mīlestība bagātina laulāto mīlestību. Emocionālā atmosfēra ģimenē kļūst bagātāka. Bērni visādā ziņā cementē ģimeni. Viņi stiprina viņas saikni ar sabiedrību.

Visu laiku paaudžu vairošanās bija ģimenes galvenais uzdevums. Nav nejaušība, ka visām tautām ir savas paražas, rituāli, kas saistīti ar bērna piedzimšanu. Taču pēdējās desmitgadēs daudzās valstīs ir bijusi skaidra tendence uz dzimstības samazināšanos. Baltkrievijā pastāv arī auglības problēma. Tas var negatīvi ietekmēt ekonomikas, kultūras, zinātnes u.c. attīstību.

Ir aprēķināts, ka, ja visas ģimenes būtu viens bērns, Baltkrievijas iedzīvotāju strauja izmiršana būtu neizbēgama, jo viens bērns vecāku skaitu atjauno tikai uz pusi. Ja visās ģimenēs būtu tikai divi bērni, tad nākotnē pēc 300 gadiem paliktu mazāk par 1% no pašreizējiem valsts iedzīvotājiem. Tas notiek tāpēc, ka ne katra meitene apprecas, ne katra kļūst par māti, tāpat kā ne katrs jaunietis kļūst par vīru un ne katrs vīrs kļūst par tēvu. Tāpēc, lai izvairītos no demogrāfiskām problēmām, vēlama ģimene, kas orientēta uz trim bērniem.

Viena bērna ģimenē grūtības rodas ar bērna personības veidošanos. Ģimenē vienīgais bērns ir vientuļš. Kopš bērnības viņam ir liegti kontakti ar brāļiem un māsām. Tāpēc tas bieži kļūst savtīgs, izlutināts, konfliktējošs.

Konstatēts arī, ka ģimenēs, kurās ir divi un vairāk bērnu, ir mazāk šķiršanās.

Dzīve mīlestībā

Ģimenē cilvēks vispirms satiek mīlestību. Tā ir vecāku mīlestība pret bērniem, bērni pret vecākiem, vīrs un sieva vienam pret otru, bērni viens pret otru. Mīlestība šī vārda plašākajā nozīmē ir pamats, uz kura balstās spēcīgākā no cilvēku apvienībām – ģimene. Ģimene ir tā, kas māca cilvēkam dzīvot mīlestībā.

Vecāku mīlestība pret bērniem ir vecāko mīlestības pret jaunākiem prototips. Bērns ir mīlestības auglis, tāpēc tas ir tik mīļš un vērtīgs. Viņš aug, nobriest, ar laiku kļūst par pilnasinīgu pilsoni, tēvu, māti. Bet viņa vecāki joprojām rūpējas, lai viņš būtu vesels un dzīvotu laimīgi.

Bērnu mīlestība pret vecākiem ir piemērs jaunākā un vecāko attiecībām. Bērns vecākus iztēlojas kā kaut ko lielu, lielu, ārkārtīgi svarīgu un vērtīgu, ar ko jārīkojas saudzīgi, lai neradītu ciešanas vai satraukumu. Tā labi audzināti bērni izturas pret saviem vecākiem, kad tie aug.

Bērnu mīlestība savā starpā ir mīlestība pret līdzvērtīgu. Tā pamati tiek likti arī ģimenē.

Vīra mīlestība pret sievu un sievas mīlestība pret vīru ir attiecību forma starp dažāda dzimuma personām. Tā ir sarežģītāka nekā jebkura cita mīlestība. Seksuālā mīlestība rodas brīdī, kad iestājas cilvēka fizioloģiskais briedums. Seksuālajā mīlestībā, tāpat kā citos mīlestības veidos, ir ideālas, cildenas iztēles elements. Atcerieties Tatjanas Larinas uzliesmotās jūtas pret Jevgeņiju Oņeginu:

T
Tu gandrīz ienāci, Es acumirklī atpazinu, Viss apstulbis, liesmojošs Un domās teicu: lūk, viņš ir! Vai nav taisnība, es tevi dzirdēju: Tu runāji ar mani klusumā, Kad es palīdzēju nabagiem...

Ko citā cilvēkā idealizē mīļākais? Viņā patīk acis, to krāsa; citam - matu krāsa, to garums; trešais - gracioza gaita, smaids utt. Mīļotāja dedzīgā iztēle ārējo skaistumu paceļ ideāla līmenī.

Tajā pašā laikā laulība būtu trausla, ja ģimenes partnera izvēlē galvenais būtu viņa ārējā pievilcība. Ir vēl viens elements, kas cieši saista pāri. Tā ir mīlētāju dvēseliskā, garīgā pasaule, dodot katram iespēju atvērties savstarpējā vienotībā – piedzīvot dzīvesprieku, izbaudīt pilnīgu savstarpēju sapratni, piedzīvot empātijas un līdzjūtības sajūtas, kas piepilda viņu sirdis ar sajūtu. laipnību un maigumu. Diezgan pareizi Indijas svētajos rakstos "Persiku zari" teikts:

Dvēseļu pievilcības rada draudzību. Prāta tieksmes rada cieņu. Ķermeņa vēlmes rada vēlmi. Trīs virzienu savienība rada mīlestību.

Vecāki, pieaugušie, bērni

Amerikāņu psihologs Ēriks Berns vērsa uzmanību uz to, ka ģimenē katrs no mums veido trīs iekšējos garīgos stāvokļus (kodolus) no viena "es", viņš tos apzīmēja kā vecāku (P), pieaugušo (B) un bērnu (P). .

Vecāks ir morāles normu, uzskatu, dzīves principu, tradīciju un aizspriedumu komplekss, ko cilvēki ir saņēmuši ne tikai no vecākiem, bet arī no tāliem senčiem. Personības vecāku kodols nodrošina bērnu audzināšanu. Tas māca piedzīvot darba prieku, ievērot baušļus "nenogali", "nezagt" utt. Tādējādi, nobriedis, cilvēks cenšas novērtēt apkārtējo realitāti tāpat kā viņa vecāki. . Šī paša "es" daļa cilvēkā ir konservatīvākā. Atcerieties, ka katrā no mums dzīvo Vecāks. Viņš, kā likums, pozitīvi ietekmē mūsu uzvedību. Tomēr, zinot par zināmu šīs "es" daļas konservatīvismu. ", akli sekot vecajiem priekšstatiem par dzīvi nav tā vērts, jo nespēsiet pareizi novērtēt šodienas notikumus.

Pieaugušā stāvoklis mūsu "es" ir cilvēka spēja saņemt, glabāt un apstrādāt informāciju, balstoties uz savu dzīves pieredzi, tā ir spēja analizēt situāciju, būt neatkarīgam no Vecāku aizspriedumiem, spējīgs izdarīt savu izvēli. un patstāvīgi atrast izeju no sarežģītām situācijām. "nav nekāda sakara ar jūsu vecumu. Ir zināma bērnu drosmīga rīcība uz ugunsgrēkiem; bērni komponē mūziku, raksta dzeju utt.

Bērna stāvoklis mūsu "es" ir spēja domāt, just, reaģēt uz notikumiem tāpat kā bērnībā, vecumā no 2 līdz 6 gadiem - impulsīvi un sirsnīgi. Bez tāda "bērnišķīga" kvalitāte, cilvēks zaudē tūlītējas sajūtas, siltumu, pārsteiguma šarmu un pārvēršas par robotu. Kā dažkārt pieaugušajam gribas spēlēt sniega pikas, saņemt dāvanu no Ziemassvētku vecīša!

P
Mijiedarbības process – starp visām trim “es” daļām – ļauj katram no mums atrast labāko izeju no konfliktsituācijām, rada iespējas priecīgai komunikācijai. Ja mijiedarbība starp katras “es” daļām saziņa notiek paralēlu vektoru veidā, komunikācija ir patīkama un dzīvespriecīga rakstura

Un otrādi, ja saziņa starp “es” daļām tiek veikta leņķisko un krustveida vektoru veidā, tad tai ir pretrunīgs raksturs. Piemēram, ja vecāks tev kā pieaugušajam jautā: “Lūdzu, dodieties uz aptieka zālēm" un jūs atbildat: "Nu, es tagad eju," tad konflikta nebūs, jo jūs atbildējāt viņam kā Pieaugušais Vecākam. Bet, ja jūs kā bērns atbildējāt uz viņa pieprasījumu: "Man nav Es gribu spēlēt ar draugiem," tad, protams, radās konfliktsituācija.

Secinājums. 1. Līdz ar bērna piedzimšanu sākas pilnasinīga ģimenes dzīve. 2. Mīlestība šī vārda plašā nozīmē ir pamats, uz kura balstās spēcīgākā no cilvēku apvienībām (savienībām), ģimene. 3. Sevis izzināšana caur vienota "es" (vecāks, pieaugušais, bērns) iekšējo garīgo stāvokļu (kodolu) veidošanos ģimenē iemāca sazināties ar cilvēkiem.

Rituāls ir iedibinātu paražu, darbību kopums, kurā tiek iemiesotas kādas reliģiskas idejas vai ikdienas tradīcijas.

Prototips ir vēlamais ideāls attiecībām starp cilvēkiem.

Necieņa pret senčiem ir pirmā netikuma pazīme. A. S. Puškins

Senču vainu izpērk pēcnācēji. Kērcijs

Ģimenes un sabiedrības mijiedarbība notiek to savstarpējās nepieciešamības un lietderības ietvaros. Sabiedrībai ir vajadzīga ģimene, jo ģimene ir sabiedrības struktūras organizējošais elements. Tajā pašā laikā sabiedrības vajadzība pēc ģimenes ar to nebeidzas: pastāv arī citas, dziļākas saiknes. Tādējādi sabiedrība ir ļoti ieinteresēta, lai ģimene pildītu vairākas funkcijas, kas veicina tās kā sarežģīta sociālā organisma stiprināšanu un bagātināšanu.

Viena no galvenajām sabiedrības interesēm ģimenē ir tās reproduktīvā darbība: jebkuras sabiedrības un valsts spēku un spēku vēsturiski tradicionāli ir noteikusi cilvēku rezervju klātbūtne. Jo lielāks iedzīvotāju skaits kādā konkrētā valstī, jo skaidrāk izpaudās šīs valsts starptautiskā autoritāte.

Savukārt ģimenei ir arī sava interese par sabiedrību, kuras ietvaros tā veic savu dzīves darbību. Ģimenei nepieciešams sabiedrības un valsts protekcionisms šādās jomās.

Ģimene kā sociāla institūcija vienmēr ir bijusi dažādu zinātnes disciplīnu: psiholoģijas, socioloģijas, demogrāfijas, ekonomikas, medicīnas uc zinātnieku uzmanības lokā. Šāda pastiprināta interese par ģimenes grupas dzīvi tiek skaidrota, no vienas puses. roku, ar to, ka ģimene, kā minēts iepriekš, ir sabiedrības atomu sastāvdaļa un līdz ar to sabiedrības labklājība ir cieši saistīta ar individuālās ģimenes labklājību. Savukārt mazo sociālo grupu kopsapulcē tieši ģimene bauda tiesības uz pilnīgu autonomiju, neatkarību un neaizskaramību no ārpuses. Nav nejaušība, ka tieši šis juridiskais pamats atver pašreizējo Krievijas Federācijas Ģimenes kodeksu: kodeksa 1. pants apstiprina "jebkura patvaļīgas iejaukšanās ģimenes lietās nepieļaujamību". Ar tik augstu dzīves tuvības pakāpi ģimeni vāji kontrolē sabiedrība un ar savu uzvedību būtiski koriģē sabiedrības izvēlētos attīstības virzienus. Attiecīgi sabiedrība ir tieši ieinteresēta, lai informācija par to veidojošo ģimeņu sociālo veselību un vajadzībām būtu pieejama, lai izstrādātu optimālu, ģimenes interesēm atbilstošu kursu. Šādas informācijas iegūšana ir pētniecisks uzdevums dažādu zinātnes nozaru speciālistiem.

Katrai zinātnei ir savi metodiskie principi ģimenes pētīšanai. Šeit mēs apskatīsim tikai tās teorētisko pētījumu jomas, kas kaut kādā veidā ir saistītas ar šo tēmu un ir socioloģiskākas nekā jebkura cita.

Socioloģiskie pētījumi ģimenes jomā aptver vairāk nekā duci gadu un atspoguļo ģimenes veidošanās posmus, īpaši industriāli attīstītas sabiedrības stadijā, t.i. 20. gadsimtā. Ar pilnu atbildību var apgalvot, ka ģimenes socioloģiskajā zinātnē visizplatītākā ir strukturāli funkcionālā teorija, kuras viens no spilgtākajiem pārstāvjiem ir T. Pārsons. Teorija uzskata ģimeni par sociālu sistēmu, lomu sadalījumu, kurā personificē funkcionālās saites, un attiecības starp ģimenes locekļiem - struktūru. Ģimenē, pēc T. Pārsonsa domām, ir divu veidu attiecības: instrumentālās un emocionālās. Sociālā sistēma – ģimene – šīs lomas pilda diferencēti: vīrs (tēvs) organizē instrumentālās attiecības, bet sieva (māte) – emocionālās. Strukturāli funkcionālo teoriju T. Pārsons sadarbībā ar R. Beilu prezentēja 1956. gadā un guva plašu speciālistu atzinību. Turpmākajos gados šī teorija attīstījās un pilnveidojās.

70. gados dzima vēl viena, Rietumu zinātnē diezgan populāra ģimenes teorija – sociobioloģiskā teorija, kuras autors bija entomologs E. Vilsons ar grāmatu Sociobiology: A New Synthesis. Šīs teorijas galvenie metodoloģiskie principi ir šādi. Pirmkārt, reproduktīvās aktivitātes atzīšana par ģimenes vadošo un noteicošo funkciju. Otrkārt, teorija balstās uz bioloģisko faktoru identificēšanu cilvēka dabā kā prioritāti un sociālos faktorus kā papildu un pakārtotos.

Ģimenes spēka teorija ģimenes socioloģijā šķiet ļoti sarežģīta. Pirmo reizi teorētisko varas jēdzienu attiecībā uz ģimeni izmantoja amerikāņu femilistes R. Blūds un D. Volfs 1960. gadā. Viņu interpretācijā spēks ģimenē ir “frekvence, ko mēra a. precēts pāris, kuram viens no laulātajiem piekāpjas, pieņemot lēmumus. Tomēr visveiksmīgāko varas jēdziena definīciju piedāvāja cits amerikāņu sociologs G.V. Makdonalds: "indivīda spēja īstenot savu gribu sociālajās attiecībās pat citu personu pretestības gadījumā."

Ģimeni var definēt kā nelielu sociālo grupu, kuras locekļus saista laulība vai radniecība, kopīga dzīve un savstarpēja morālā atbildība un sociālā nepieciešamība, kas izriet no sabiedrības nepieciešamības pēc iedzīvotāju fiziskās un garīgās atražošanas.

Jur. ģimenes jēdziens. Pašreizējā likumdošana nesatur juridisku ģimenes definīciju. Juridiskajā literatūrā tās nepieciešamības jautājumā ir divas pretējas pozīcijas. Pirmā no tām piekritēji uzskata par nepieciešamu sniegt ģimenes juridisku definīciju. Bet kopš dažādas tiesību nozares regulē atšķirīgu saturu relatīvi – es ar ģimenes locekļu piedalīšanos, ir grūtības izstrādāt universālu, visām tiesību nozarēm pieņemamu ģimenes jēdzienu. Viņuprāt, ir nepieciešams izstrādāt un likumā nostiprināt ģimenes definīciju katrai tiesību nozarei, kuras subjekti ir ģimenes locekļi. Ir vēl viens viedoklis, saskaņā ar kuru nav nepieciešams sniegt ģimenes definīcijas likumdošanas līmenī. To pamato tas, ka ģimeni raksturojošie kritēriji ir ļoti dažādi, un ģimeņu pastāvēšanas apstākļi pārāk atšķiras. Turklāt šī atzinuma autori uzskata, ka ģimene kā tāda nav tiesību subjekts, subjekti ir konkrēti ģimenes locekļi, turklāt ģimene nav juridiska, bet gan socioloģiska parādība. Pašreizējās likumdošanas analīze pierāda, ka ģimene ir tiesību subjekts. Kā neatkarīgs jēdziens “ģimene” ir atrodams vairāku RF IC pantu tekstos (1., 2., 22., 27., 31., 54., 57. panti utt.). Tādējādi ir pietiekams pamats uzskatīt ģimeni par patstāvīgu tiesību subjektu. Un tas liek secināt par ģimenes juridiskas definīcijas nepieciešamību un tās atspoguļojumu Z.ē.

Jur. ģimenes definīcija. Ģimene parasti ir kopā dzīvojošu personu apvienība, kuru saista savstarpējas tiesības un pienākumi, kas izriet no laulības, radniecības, adopcijas vai cita veida bērnu ievietošanas audzināšanai ģimenē.

Ģimenes galvenās iezīmes ir :

Ģimenes locekļu kopdzīve;

Ģimenes likumā paredzēto ģimenes locekļu savstarpējo tiesību un pienākumu klātbūtne;

Vairumā gadījumu - kopīgu bērnu klātbūtne;

Savstarpēja morālā un materiālā kopība un ģimenes locekļu atbalsts.

Ģimene sociāli saprot kā "personu savienība, kuras pamatā ir laulība, radniecība, bērnu adopcija audzināšanai ģimenē, ko raksturo kopīga dzīve, intereses, savstarpēja aprūpe".

Dzīvojot kopā, ģimenes locekļi izmanto savas tiesības un pilda pienākumus.

Ģimenes un laulības vēsturiskās formas.

Primitīvās komunālās sistēmas sākuma stadija bija raksturīga t.s duālās cilšu jeb grupu laulības, kas saistīja nevis atsevišķus vīriešus un sievietes, bet gan dzemdības (klana ietvaros seksuālās attiecības bija stingri aizliegtas). To aizstāja laulība, savienojot dažādu ģinšu, bet vienas paaudzes pārstāvjus. Nākamais solis bija pāreja no grupas laulībām uz pāru laulībām. Sākotnējā posmā pāru laulībās attiecības starp vīru un sievu bija ļoti trauslas, katrs no viņiem turpināja dzīvot savā ģimenē. Vēlāk vīrs sāka pārcelties uz sievas klanu un vēl vēlāk sieva uz vīra klanu. Tomēr tajā pašā laikā grupu laulības paliekas saglabājās ilgu laiku.

Daudzu tautu vidū daudzsievība tika saglabāta pat pārejas laikā uz šķiru sabiedrība. Senajā Ēģiptē un Babilonijā viņa tikās ļoti reti, bet starp senajiem ebrejiem, kā liecina Bībele, gluži pretēji, diezgan bieži, lai gan starp viņiem dominēja monogāmas laulības. Indijā daudzsievību senatnē atļāva Rigvēda, un acīmredzot tā tika uzskatīta par izplatītu; vēl 19. gadsimtā. Apmēram 5% hinduistu dzīvoja poligāmā laulībā; apmēram tāds pats sadalījums bija daudzsievības starp budistiem.

Kristietība sākotnēji neaizliedza daudzsievību, pat agrīnajos viduslaikos dažiem karaļiem un prinčiem, īpaši Merovingu ģimenei, bija 2 sievas. Tomēr vēlāk gandrīz visas baznīcas un sektas asi nosodīja daudzsievību; tikai atsevišķas sektas (anabaptisti un īpaši mormoņi), paļaujoties uz Bībeli, sludināja daudzsievību, bet pat mormoņu vidū tikai aptuveni 7% vīriešu bija poligāmās laulībās. Patiesībā vienīgā reliģija pasaulē, kas konsekventi atbalsta daudzsievību, ir islāms; Korāns atļāva musulmanim būt līdz 4 likumīgām sievām, neskaitot vergu konkubīnes, kuru skaits atsevišķiem turīgajiem musulmaņiem bija mērāms desmitos un pat simtos. Tomēr musulmaņu vidū poligāmija, šķiet, nekad nav bijusi dominējošā laulības forma.

Trešā laulības forma – poliandrija (poliandrija) – ir daudz retāka parādība, salīdzinot ar poliginiju. Poliandrijas gadījumi ir zināmi dažu Ziemeļamerikas indiāņu cilšu, eskimosu un Markīza salu vidū. Salīdzinoši plaši poliandrijas sastopamības reģions ir Tibeta, Himalaji un daži Dienvidindijas reģioni. Poliandrijā visi vīri bija asinsbrāļi; ja sievietei bija māsas, tad viņas bieži kļuva arī par brāļu sievām; šajā gadījumā poliandrija izpaudās kā grupas laulība. Mājoklī sievietei, kā likums, bija atsevišķa guļamistaba, un noteiktajā naktī viņu apciemoja vīri; bērni parasti piederēja vecākajam vīram-brālim. Poliandrijas cēloņi, pirmkārt, ir sieviešu trūkums meiteņu nevērības dēļ un ar to saistītā viņu paaugstinātā mirstība.

Demokrātiskā laulības forma: 1. Decentriskā (garīgā savienība). 2. Egalitārs (partneru savienība).

Krievu ģimene 19. un 20. gadsimta mijā.

Laulības tiesību attīstību būtiski ietekmēja Pēteris I, kurš laulībā izvirzīja piekrišanas elementu priekšplānā. Tā kā bailes no nelabvēlīgām sekām apgrūtināja brīvību, Pēteris nolēma atņemt saderināšanās reliģisko īpašumu vērtību, tāpēc šādus darījumus (rindas ierakstus) bija aizliegts rakstīt pie dzimtbūšanas aktiem. Tad tika atzīts (1702), ka saderināšanās, kurai bija jānotiek 6 nedēļas pirms kāzām, nav kanoniska spēka, un saderinātais var izklīst. Tā kā saskaņā ar VI Ekumēniskās padomes noteikumiem baznīcas saderināšanās ir tikpat neaizskarama kā laulība, lai saskaņotu civiltiesības ar baznīcas noteikumiem, saskaņā ar Katrīnu II (1775) tika pavēlēts saderināties un kāzas apvienot vienā aktā. Pamatojoties uz to pašu uzskatu, Pēteris noteica, ka vecākiem un kungiem ir jāzvēr, ka viņi nav piespieduši savus bērnus un vergus stāties laulībā. Tiesām bija uzdots saukt pie atbildības par sieviešu piespiedu nolaupīšanu laulībām. Tajā pašā valdīšanas laikā attiecībā uz sagūstītajiem zviedriem tika atrisināts jautājums par jauktu laulību pieļaujamību starp pareizticīgajiem un nekristiešiem.

Maskavas laikmetā izveidojās ārkārtīgi sarežģīta laulības forma, kurai vajadzēja atspoguļoties baznīcas kāzu ievērošanā. Vietējais priesteris nevarēja precēties, neiesniedzot viņam diecēzes bīskapa atļauju, ko sauca par kroņa piemiņu. Beigās

18. gadsimtā sinode atzina šo sarežģījumu par nevajadzīgu un ļāva draudzes priesterim patstāvīgi noslēgt laulības, uzņemoties personisku atbildību par civilo un kanonisko noteikumu ievērošanu. 18. gadsimtā valsts varas iestādes īpaši enerģiski uzstāja uz laulībām baznīcas formā.

Imperatora Nikolaja I valdīšana būtiski ietekmēja arī civillikumu laulības jautājumā, jo tajā laikā veidojās lielākā daļa definīciju par laulības nosacījumiem.

Ģimenes aizsardzība no valsts puses. Valsts ģimenes politikas pamati Krievijas Federācijā.

Ģimenes tiesību aizsardzības līdzekļi - tie ir ģimenes tiesiskās ietekmes līdzekļi, kuru mērķis ir novērst vai apspiest ģimenes subjektīvo tiesību pārkāpumus, kas tiek piemēroti likumā noteiktajā kārtībā neatkarīgi no likumpārkāpēja vainas. Ģimenes tiesību aizsardzība tiek veikta Apvienotās Karalistes noteikumos paredzētajos veidos un, aizsargājot ģimenes tiesības tiesā, saskaņā ar civiltiesu administrēšanas noteikumiem.

Ģimenes tiesību aizsardzība veikts tiesas vai administratīvā veidā. Tiesiskā aizsardzība ir galvenais un tiek izmantots, risinot lielāko daļu ģimenes strīdu, kas tiek izskatīti saskaņā ar Krievijas Federācijas Civilprocesa kodeksa normām. T / o tiesa atņem, ierobežo vai atjauno vecāku tiesības; adopcija un adopcijas atcelšana; laulības atzīšana par spēkā neesošu; tiek risināti jautājumi par bērna atdošanu vecākiem, aizbildņiem vai adoptētājiem u.c.. Tiesu institūcijās, kas aizsargā pilsoņu ģimenes tiesības, ietilpst vispārējās jurisdikcijas tiesas - pilsētu (rajonu) federālās tiesas. Ievērojamu daļu lietu, kas izriet no ģimenes tiesiskajām attiecībām, izskata maģistrāti, izņemot laulības šķiršanas lietas, kad laulātajiem ir strīds par bērniem; par paternitātes apstrīdēšanu (maternitāte); par paternitātes noteikšanu; par vecāku tiesību atņemšanu un atjaunošanu; par bērna adopciju (adopciju).

Administratīvā procedūra ģimenes tiesību aizsardzībai attiecas likumā skaidri noteiktajos gadījumos. Vairāku ar bērnu audzināšanu saistītu strīdu risināšana, bērna vārda noteikšana ir aizbildnības un aizbildnības iestāžu (rajona, pilsētas administrācijas) kompetencē. OOi Aprūpe ir pilnvaroti aizsargāt nepilngadīgo tiesības un intereses un ir tiesas obligātā kārtā iesaistīti visos strīdos, kas saistīti ar bērnu audzināšanu.

Valsts ģimenes politika ir neatņemama politisko, juridisko, ekonomisko, sociālo, medicīnisko un kultūras pasākumu sistēma, kas vērsta uz ģimenes attīstību.

Šobrīd Krievijā ir izstrādāts Valsts ģimenes politikas līdz 2025. gadam koncepcijas projekts, kurā būs noteikti dzīves kvalitātes sociālie standarti, pieejas sociālās attīstības un ģimenes aizsardzības jautājumu risināšanai, kā arī daudzi citi jautājumi. Koncepcijai jākalpo par vadlīnijām federālās valdības struktūrām un vietējām pašvaldībām, risinot jautājumus par dzīvības nodrošināšanu, tiesību un interešu aizsardzību un ģimeņu socializāciju.

Ģimenes politikas mērķis ir ģimenes labklājība, ģimenes dzīvesveida stiprināšana un attīstība. Tajā pašā laikā apzināti tiek lietots jēdziens "labklājība", kas atšķirībā no jēdziena "labklājība" izsaka ne tikai "materiālo drošību", "īpašuma labklājību", bet arī "a. laimīga dzīve".

Ģimenes valsts politikas koncepcijā ģimenes politikas mērķi ir formulēti šādi:

1. Ģimenei nepieciešamo apstākļu nodrošināšana saimniecisko, reproduktīvo, izglītības, psiholoģisko, dzīvības glābšanas un dzimumfunkciju veikšanai.

2. Kombinācijas nosacījumu nodrošināšana darba aktivitāte un ģimenes pienākumi ar pašas personas personiskajām interesēm.

3. Labvēlīgu apstākļu radīšana veselu bērnu piedzimšanai un audzināšanai, mātes un bērnības aizsardzībai.

Ģimenes tiesību priekšmets. Ģimenes tiesību korelācija ar citām Krievijas tiesību nozarēm.

Ģimenes tiesību priekšmets Tās ir sociālas attiecības, kas veidojas starp ģimenes locekļiem un kuras regulē ģimenes tiesību normas. Ģimenes tiesiskās attiecības rodas no laulības (starp laulātajiem, kā arī starp laulātajiem un bērniem), no radniecības (starp vecākiem, kuri nav obligāti precējušies, un bērniem, brāļiem un māsām, vecvecākiem un citiem tuviem radiniekiem), kā arī no noteiktām tiesiskām attiecībām. fakti, kas likumā pielīdzināti radniecībai (adopcija, bērnu adopcija audzināšanai audžuģimenē).

Attiecības, kas saistītas ar civilstāvokļa aktu reģistrāciju, nav ģimenes tiesību priekšmets.

Īpašuma attiecības nosaka kopīpašuma un katra laulātā mantas valdīšanas, lietošanas un atsavināšanas kārtību, kopīpašuma sadalīšanu un daļu noteikšanu, vecāku un bērnu, laulāto un bijušo laulāto uzturēšanas pienākumus.

Personiskās nemantiskās attiecības- tās ir attiecības, kas saistītas ar laulības noslēgšanu un izbeigšanu, laulāto uzvārda izvēli, paternitātes un mātes jautājumu risināšanu, bērnu audzināšanu un izglītošanu un citiem ar ģimenes dzīvi saistītiem jautājumiem.

Ģimenes tiesību korelācija ar citām Krievijas tiesību nozarēm.

Vispirms apsveriet ģimenes un civiltiesību attiecības. Civiltiesības ir paredzētas īpašuma un vērtību attiecību regulēšanai. Ģimene ir sabiedrības ekonomiska vienība, un īpašuma attiecības var veidoties arī starp atsevišķiem ģimenes locekļiem.

Atšķirībā no administratīvo tiesību normām, kuras tiek izmantotas organizatorisku attiecību regulēšanai, ģimenes tiesību normām nav un nevar būt autoritatīvs un administratīvs raksturs. Attiecības ģimenē tiek veidotas uz laulāto līdztiesības, viņu kopdzīves brīvprātīguma pamata, tāpēc ģimenes attiecībās nav pieļaujama administratīvajās tiesībās izmantotā varas padotības metode.

Konstitucionālo un ģimenes tiesību normu nošķiršana galvenokārt būtu jāveic to subjektiem. Piemēram, Art. Krievijas Federācijas Konstitūcijas 38. pants nosaka, ka ģimene, mātes stāvoklis un bērnība ir valsts aizsardzībā. No pirmā acu uzmetiena šis noteikums ir paredzēts ģimenes attiecību regulēšanai. Tomēr pārstāvības varas orgāni ir konstitucionālo attiecību subjekts. Tieši pārstāvniecības iestāžu darbība regulē konstitucionālo tiesību normas arī šajā piemērā. Šīs normas mērķis ir nodrošināt Krievijas Federācijas pārstāvniecības iestāžu ģimenes, mātes un bērnības aizsardzību. Savukārt ģimenes tiesību normas, kā minēts iepriekš, ir paredzētas, lai regulētu attiecības ģimenē, starp laulātajiem, vecākiem un bērniem, vecvecākiem un citiem ģimenes locekļiem. Tas ir, ģimenes attiecību subjekti ir ģimenes locekļi.

ģimenes tiesību metode.

galvenā metode tiesiskais regulējums ir dispozitīvs. Krievijas Federācijas Ģimenes kodekss vairumā gadījumu paredz ģimenes tiesību subjektus patstāvīgi atrisināt ar viņu ģimenes dzīvi saistītos jautājumus.

Zinātnē pastāv dažādi viedokļi par ģimenes tiesību regulēšanas metodes būtības definīciju. Daži zinātnieki uzskata, ka ģimenes tiesību metode ir pieļaujama ietekmes uz attiecībām satura ziņā un obligāta receptes veidā. Tāpēc tas tiek raksturots kā atļaujošs-imperatīvs. Pieļaujamība slēpjas apstāklī, ka ģimenes tiesības nodrošina pilsoņiem likumīgus līdzekļus viņu vajadzību un interešu apmierināšanai ģimenes attiecību jomā, un imperativitāte neļauj noteikt tiesības un pienākumus, pusēm vienojoties, jo tos paredz likums. . Citi uzskata, ka, tā kā ģimenes tiesībās ir pieaudzis dispozitīvo normu skaits, ģimenes tiesību metode ir dispozitīva. Vēl citi ģimenes tiesību regulēšanas metodi raksturo kā atļaujošu-imperatīvu ar pieļaujamo principu pārsvaru, jo RF IC piešķīra ģimenes attiecību subjektiem tiesības dažos gadījumos patstāvīgi noteikt savu tiesību un pienākumu saturu, pamatojumu un īstenošanas kārtību. attiecīgajā līgumā (laulības līgums, līgums par alimentu samaksu, vienošanās par vecāku tiesību īstenošanas kārtību, ja vecāks, kurš dzīvo atsevišķi no bērna).

Ar noteiktu ģimenes attiecību ietekmēšanas līdzekļu palīdzību ģimenes tiesības tās pakārto noteiktiem noteikumiem, kuriem ir konkrēti mērķi. Ģimenes attiecību tiesiskā regulējuma mērķi ir: ģimenes stiprināšana, ģimenes attiecību veidošana uz savstarpējas mīlestības, cieņas un savstarpējas palīdzības un atbildības sajūtu pret visu tās locekļu ģimeni. Turklāt ģimenes dusmas ir paredzētas, lai nodrošinātu ģimenes locekļu netraucētu savu tiesību izmantošanu un, ja nepieciešams, šo tiesību aizsardzību tiesā (RF IC 1. pants).

Ģimenes tiesību principi.

Ģimenes tiesību pamatprincipi ir:

a) monogāmija (monogāma laulība), laulība nav atļauta, ja persona jau ir citā reģistrētā laulībā;

b) laulības savienības brīvprātības princips - laulātā un laulības izvēle ir atkarīga tikai no laulībā stājošo personu gribas;

c) tikai dzimtsarakstu nodaļā noslēgtas laulības atzīšanas princips. Laulība, kas noslēgta pēc reliģiskiem rituāliem vai laulāto attiecību faktiskais stāvoklis bez laulības reģistrēšanas dzimtsarakstu nodaļā, ir katra pilsoņa personīga lieta, bet neizraisa nekādas tiesiskas sekas;

d) laulāto vienlīdzības princips ģimenē - nozīmē laulāto tiesību un brīvību vienlīdzību;

f) princips ģimenes iekšējo jautājumu risināšanai pēc savstarpējas vienošanās - ir cieši saistīts ar laulāto vienlīdzības principu un ir visu ģimenes attiecību pamatā: starp vecākiem un bērniem, starp citiem ģimenes locekļiem;

g) bērnu audzināšanas ģimenē prioritātes princips, rūpes par viņu labklājību un attīstību, nodrošinot prioritāru nepilngadīgo un ģimenes locekļu ar invaliditāti tiesību un interešu aizsardzību. Šim principam esot jānodrošina jaunās ģimenes likumdošanas tendences - uzskatīt bērnu par patstāvīgu tiesību subjektu. Bērna tiesiskais statuss ģimenē tiek noteikts no bērna viedokļa (nevis vecāku tiesības un pienākumi), bērnam ir tiesības: paust savu viedokli, tiesības uz aprūpi un izglītību. vecāki un citas tiesības;

h) nodrošināt ģimenes locekļu invalīdu tiesību un brīvību prioritāru aizsardzību.

RF IC satur normas, kas jo īpaši uzliek pilngadīgiem bērniem pienākumu uzturēt savus vecākus invalīdus, laulāto un bijušo laulāto, lai uzturētu savu laulāto invalīdu.

Krievijas Federācijas konstitūcija nosaka pilsoņu vienlīdzības principu neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa. Atbilstoši šim konstitucionālajam principam KF IK ir ietverts noteikums, kas aizliedz jebkāda veida pilsoņu tiesību ierobežojumus, stājoties laulībā un ģimenes attiecībās, pamatojoties uz sociālo, rasu, nacionālo, lingvistisko vai reliģisko piederību. Turklāt pilsoņu tiesības ģimenē var ierobežot tikai ar likumu un tikai tādēļ, lai aizsargātu citu ģimenes locekļu tiesības un likumīgās intereses.

Ģimenes tiesību problēmas.

Ģimenes tiesību galvenie mērķi- ģimenes stiprināšana, ģimenes attiecību veidošana uz savstarpējas mīlestības un cieņas jūtām, savstarpēja palīdzība un atbildība pret visu tās locekļu ģimeni, tādu attiecību veidošana ģimenē, kas rada nepieciešamos apstākļus cilvēka cienīgai dzīvei, katra ģimenes locekļa brīvai attīstībai. un bērnu audzināšana.

Tiek izmantotas ģimenes tiesības nodrošināt visu ģimenes locekļu netraucētu tiesību īstenošanu un aizsardzību, kā arī novērst patvaļīgu iejaukšanos ģimenes lietās. Saskaņā ar RF IC, ģimene, mātes stāvoklis un bērnība ir valsts aizsardzībā.

Ģimenes tiesības.

Saskaņā ar Krievijas Federācijas konstitūciju ģimenes tiesības ir Krievijas Federācijas un Krievijas Federācijas veidojošo vienību kopīgā jurisdikcijā. Līdz ar to tajā kopā ar federālajiem likumiem ir iekļauti arī Krievijas Federācijas veidojošo vienību tiesību akti. Ģimenes tiesības ir ģimenes attiecības regulējošu normatīvo tiesību aktu sistēma.

Ģimenes tiesības ir no RF IC un federālajiem likumiem un to veidojošo vienību likumiem, kas pieņemti saskaņā ar to. Krievijas Federācijas ģimenes kodekss ir galvenais kodificētais federālais likums ģimenes attiecību tiesiskā regulējuma jomā. Kopā ar RF IC var pieņemt arī citus federālos likumus. Bet šiem likumiem ir jāatbilst RF IC un tie nedrīkst būt pretrunā ar to. Krievijas Federācijas Ģimenes kodekss nosaka ģimenes tiesību regulēto tiesisko attiecību loku, nosaka vispārīgus noteikumus, kas saistīti ar ģimenes tiesību īstenošanu un aizsardzību, kā arī noteikumus, kas piemērojami ģimenes attiecībām, kuru dalībnieki ir ārvalstu pilsoņi un bezvalstnieki. personām.

Krievijas Federācijas vienību likumi regulēt ģimenes attiecības jautājumos, kas ir Krievijas Federācijas jurisdikcijā un kurus tieši neregulē Ģimenes kodekss. Krievijas Federācijas veidojošo vienību likumi nedrīkst būt pretrunā ar IC RF un Krievijas Federācijas konstitūciju. prezidenta dekrēti, pieņemts par jautājumiem, kas ir tās kompetencē un nav pretrunā ar RF IC un citiem federālajiem likumiem, var ietvert arī noteikumus, kas regulē ģimenes attiecības.

Krievijas Federācijas valdībai Krievijas Federācijas valdībai ir tiesības pieņemt normatīvos aktus gadījumos, ko paredz RF IC, citi federālie likumi un prezidenta dekrēti.

KZAGS RSFSR.

KZAGS ir pirmais padomju kodekss ne tikai savā nozarē, bet vispār. Turklāt šis ir pirmais ģimenes kods Krievijas vēsturē. Kodeksu pieņēma Viskrievijas Centrālā izpildkomiteja 1918. gada 16. septembrī. Pirms revolūcijas ģimenes tiesības netika izdalītas kā atsevišķa nozare, bet gan bija daļa no civiltiesībām.

Kods sastāvēja no 4 sadaļām un 246 rakstiem. Katras sadaļas virsraksts ir kļuvis par Kodeksa nosaukuma neatņemamu sastāvdaļu. Līdz ar to tā garais un ne pārāk lietotājam draudzīgais nosaukums.

Kodeksa demokrātiskā, revolucionārā ievirze tika izteikta šādos noteikumos:

1. Baznīcas izšķirošā izslēgšana no laulību un citu ģimenes attiecību līdzdalības formu reģistrācijas. Dzimtsarakstu nodaļas 52. pants nosaka: “Tikai civilā (laicīgā) laulība, kas reģistrēta civilstāvokļa aktu nodaļā, rada laulāto tiesības un pienākumus. Laulības, kas noslēgtas pēc reliģiskiem rituāliem un ar garīdznieku palīdzību, tajās noslēgušajām personām nerada nekādas tiesības un pienākumus, ja tā nav reģistrēta noteiktajā kārtībā. Izņēmums bija laulībām, kas noslēgtas pirms 1917. gada decembra. saskaņā ar tajā laikā spēkā esošajiem likumiem.

2. Pilnīgas vienlīdzības piešķiršana laulātajiem, ko izsaka viens no laulātajiem mainot dzīvesvietu, neizraisa pienākumu otram laulātajam sekot viņam (CZAGS 104. pants); jebkuram laulātajam, kuram tas bija nepieciešams, bija tiesības saņemt materiālos uzturlīdzekļus no cita laulātā, kurš spēj sniegt šādu palīdzību (CZAGS 107. pants); apprecoties ar citas valsts pilsoni, sieviete varēja saglabāt RSFSR pilsonību. Pilsonības maiņa sekoja tikai pēc līgavas lūguma (CZAGS 103. pants). Visi šie noteikumi krasi atšķīrās no tajā laikā spēkā esošās buržuāziskās likumdošanas, kas noteica sievas pienākumus sekot vīram, kā arī iegūt vīra pilsonību, apprecoties ar ārzemnieku.

3. Laulība neradīja ģimenes dzīves laikā iegūtās mantas kopību (CZAGS 105. pants). Katrs no laulātajiem varēja brīvi rīkoties ar savu mantu un slēgt ar laulāto jebkādus civillikumos paredzētus līgumus (CZAGS 106. pants).

4. Kodekss noteica reģistrētā laulībā un ārlaulībā dzimušu bērnu vienlīdzību. 133. pantā teikts: “Par ģimenes pamatu tiek atzīta patiesā izcelsme. Nav noteikta atšķirība starp ārlaulības un laulības radniecību. Vecāku tiesību īstenošana bija tieši atkarīga no bērnu interesēm. “Vecāku tiesības tiek īstenotas tikai bērnu interesēs, un to nelikumīgas izmantošanas gadījumā tiesai tika dotas tiesības šīs tiesības atņemt vecākiem,” 1. Kodeksa 153. Vienlaikus bērniem tika noteikts pretpienākums - atbalstīt viņu invalīdus un trūcīgos vecākus, kā arī sniegt materiālo palīdzību trūcīgajiem vectēviem, vecmāmiņām, mazbērniem, māsām un brāļiem.

5. Paredzēta iespēja izbeigt vecāku pienākumu uzturēt bērnus. Šāda situācija radās gadījumos, kad bērni bija valsts vai valsts apgādībā. (Civilprocesa kodeksa 161. panta 1. piezīme) Šajā normā konkrētu izpausmi ir ieguvis viens no sociālisma pamatprincipiem - visu strādājošo un galvenokārt viņu bērnu valsts sociālā drošība. Taču vēlāk šis princips netika izstrādāts, un visos gadījumos vecākiem bija un joprojām ir pienākums finansiāli atbalstīt savus bērnus.

Kodekss nodrošināja iespēju ieinteresētajām personām tiesā pierādīt paternitāti un mātes stāvokli, ja nebija uzskaites par vecākiem, tā nepareizību vai nepilnīgumu (CZAGS 135. pants).

Likums apstiprināja vīriešu un sieviešu vienlīdzības principu laulības jautājumos, taču reālajā dzīvē konkrētos aspektos šis princips tika īstenots diezgan grūti, īpaši islāmu sludinātāju vidū, kas nostiprināja sieviešu verdzības, vergu stāvokli.

Viena no kodeksa iezīmēm bija tā, ka tas neatzina adopcijas institūtu. CZAGS 183.pantā rakstīts: “No šī likuma spēkā stāšanās brīža nav atļauta ne savu radinieku, ne svešu bērnu adopcija. Jebkura šāda adopcija, kas veikta pēc šajā pantā noteiktā brīža, neuzliek adoptētājiem un adoptētajiem bērniem nekādus pienākumus un tiesības. Šāda pasākuma nepieciešamību noteica tā laika īpašās realitātes: adopcija varēja kļūt par aizsegu bērnu darba izmantošanai, kā arī sniegt iespēju apiet Dekrētu par mantojuma atcelšanu, kas paredz mantojuma nodošanu. mirušā manta valstij, ja nav trūcīgu radinieku.

KZOBSO RSFSR.

Izmaiņas sociāli ekonomiskajos apstākļos valstī un 1918. gada kodeksa piemērošanas prakse. radīja nepieciešamību uzlabot ģimenes tiesības. 1926. gada 19. novembris Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas sesija pieņēma RSFSR Laulību, ģimenes un aizbildnības likumu kodeksu, kas stājās spēkā 1927. gada 1. janvārī.

Kods sastāvēja no 4 sadaļām un 13 nodaļām.

Jaunais kodekss ieviesa būtiskas izmaiņas iepriekšējos tiesību aktos. Pirmkārt, viņš atzina de facto laulības un attiecināja uz tām laulāto tiesības un pienākumus, kuri ir reģistrētā laulībā. Faktisko laulību dzimtsarakstu nodaļā varēja reģistrēt jebkurā laikā, norādot tās sākotnējo datumu. Nepieciešama de facto laulības atzīšana Kopdzīve vīrieši un sievietes, kas vada kopīgu mājsaimniecību, kopīgi audzina bērnus vai identificējas laulības attiecības trešajām personām sarakstē un citos dokumentos. Bērniem no de facto laulības bija tādas pašas tiesības kā tiem, kas dzimuši vecākiem reģistrētā laulībā.

Kodekss saglabāja laulāto tiesības šķirt laulību pēc savstarpējas vienošanās. Tātad un pēc viena laulātā vienpusējas vēlmes. Atšķirībā no līdzšinējās likumdošanas kodekss ļāva laulības šķiršanas faktu reģistrēt dzimtsarakstu nodaļā bez tiesas lēmuma. Tajā pašā laikā laulības izbeigšanas faktu varēja konstatēt arī tiesa, taču laulības šķiršanas reģistrācija vienalga bija jāveic dzimtsarakstu nodaļai.

Par svarīgu vīriešu un sieviešu līdztiesības garantiju ģimenes attiecībās kļuvis noteikums, saskaņā ar kuru laulības laikā laulāto iegūtais īpašums tiek uzskatīts par viņu kopīpašumu, bet šķiršanās gadījumā – katram laulātajam piederošās daļas lielums. strīda gadījumā nosaka tiesa. Šī norma neattiecās uz kolhoza pagalma īpašumu, kura sadalījums tika noteikts saskaņā ar Zemes kodeksa normām.

Kodekss uzlika vecākiem pienākumu "rūpēties par nepilngadīgiem bērniem, viņu audzināšanu un sagatavošanu sabiedriski noderīgām aktivitātēm". Taču gadījumos, kad vecāki nepilda savus pienākumus vai nelikumīgi izmanto savas tiesības attiecībā uz bērniem, kā arī gadījumos, kad notiek vardarbība pret bērnu, tiesa varētu pieņemt lēmumu par bērnu atņemšanu vecākiem un nodošanu aizbildnības un aizbildnības iestādēm. . Līdzīgs lēmums tiesa neatbrīvoja vecākus no pienākuma uzturēt bērnus.

Kodeksā paredzētā iespēja atņemt bērnus vecākiem nenozīmēja pilnīgu vecāku tiesību atņemšanu. Vecākiem saglabājās tiesības tikties ar bērniem, kā arī varēja mantot bērnu īpašumu un saņemt materiālo palīdzību vecumdienās un akūtās nepieciešamības gadījumos.

Kodekss noteica nepilngadīgo adopcijas iespēju tikai un vienīgi viņu interesēs. Adopciju veica aizbildnības un aizbildnības iestādes, un tā bija jāreģistrē dzimtsarakstu nodaļā. Vienlaikus bija nepieciešami šādi nosacījumi: 1) to bērna vecāku piekrišana adopcijai, kuriem nebija atņemtas vecāku tiesības; 2) laulāto savstarpēja piekrišana; 3) Piekrišana desmit gadu vecumu sasnieguša bērna adopcijai. Adoptējot bērnu, bija atļauts piešķirt adoptētāja uzvārdu un patronīmu. Adoptētie un adoptētāji personiskajās un mantiskajās tiesībās un pienākumos pēc izcelsmes tika pielīdzināti radiniekiem.

1926. gada kodekss detalizētāk nekā līdzšinējā likumdošana noteica aizbildņu un aizbildņu tiesības un pienākumus, kā arī aizbildnības un aizbildnības lietu izskatīšanas kārtību. Aizbildnība tika nodibināta pār nepilngadīgajiem, kas jaunāki par 14 gadiem, un personām, kuras noteiktajā kārtībā atzītas par vājprātīgām vai garīgi slimām. Aizbildnība tika nodibināta pār nepilngadīgajiem vecumā no 14 līdz 18 gadiem un pilngadīgām personām, kuras sava fiziskā stāvokļa dēļ nevarēja patstāvīgi aizsargāt savas tiesības.

KOBS RSFSR.

Ģimenes tiesības ir atbrīvotas no novecojušām normām kara un pēckara laika specifikas dēļ. 1968. gada 27. jūnijs PSRS Augstākā padome pieņēma PSRS un Savienības republiku pamatus laulības un ģimenes jautājumos. Saskaņā ar tiem RSFSR Augstākā padome 1969. gada 30. jūlijā. pieņēma jaunu RSFSR Laulības un ģimenes kodeksu, kurā tika pieņemta lielākā daļa iepriekš pastāvošo normu. Dažas no nozīmīgākajām likumdošanas izmaiņām ir:

1) Iespēja noteikt paternitāti tiesas un citā veidā. Paternitāti tiesā var noteikt pēc viena no vecākiem vai bērna aizbildņa (aizbildņa), personas, kura ir bērna apgādībā, kā arī paša bērna, sasniedzot pilngadību, lūguma (1.pants. RSFSR CBS 48). Nosakot paternitāti, tiesa varēja ņemt vērā bērna mātes un iespējamā tēva kopdzīvi un kopīgās saimniecības uzturēšanu pirms bērna piedzimšanas, vēstules, anketas, kurās bija ziņas par ģimenes locekļiem, citus apstiprinošus pierādījumus. paternitāte (RSFSR CBS 48. panta 2. punkts) . Tika atļauta arī brīvprātīga paternitātes atzīšanas procedūra.

2) svītru svītrošana dzimšanas apliecībā bērniem, kas dzimuši ārlaulībā. Ja vecāki nav precējušies, ierakstu par bērna māti izdara pēc bērna mātes lūguma, bet ierakstu par bērna tēvu izdara pēc tēva un mātes kopīga iesnieguma. bērna vai tēvs ir ierakstīts saskaņā ar tiesas lēmumu. (RSFSR Civilprocesa kodeksa 49. panta 2. punkts). Mātes nāves, mātes atzīšanas par rīcībnespējīgu, vecāku tiesību atņemšanas, kā arī, ja nav iespējams noskaidrot viņas atrašanās vietu, ierakstu par bērna tēvu izdara pēc bērna tēva pieprasījuma. tēvs. (RSFSR Civilprocesa kodeksa 49. panta 3. punkts). Bērnam piedzimstot neprecētai mātei, ja nav vecāku kopīga pieteikuma un tiesas lēmuma par paternitātes noteikšanu, bērna tēvu dzimšanas grāmatiņā ieraksta pēc mātes uzvārda; pēc viņas norādījuma tiek ierakstīts bērna tēva vārds un uzvārds. (RSFSR Civilprocesa kodeksa 49. panta 4. punkts)

3) Laulības šķiršanas ārpustiesas procedūras ieviešana. RSFRS 1969. gada kodekss noteica laulības šķiršanas ārpustiesas procedūru ar dzimtsarakstu nodaļas starpniecību un noteica šādas procedūras piemērošanas nosacījumus: laulāto savstarpējas piekrišanas esamība un nepilngadīgo bērnu prombūtne (1. punkts). , RSFSR Civilprocesa kodeksa 38. pants). Dzimtsarakstu nodaļa var šķirt laulības pēc viena no laulātajiem lūguma, ja otrs laulātais tika notiesāts ar brīvības atņemšanu uz ilgāku par 3 gadiem, atzīts par juridiski nekompetentu vai bezvēsts pazudušo (RSFSR Administratīvo pārkāpumu kodeksa 39. panta 1. punkts). .

4) Kārtības noteikšana laulības atzīšanai par spēkā neesošu. 1969. gada kodeksā Tika iekļauta jauna nodaļa ar nosaukumu "Laulības spēkā neesamība". Laulība tika atzīta par spēkā neesošu, ja tās noslēgšanas laikā tika pārkāpti laulības noslēgšanas nosacījumi, t.i. ja nav savstarpējas piekrišanas, vai pārkāpjot laulības vecuma nosacījumu (RSFSR Civilprocesa kodeksa 15. pants), vai monogāmijas principu, t.i. ja persona jau ir citā laulībā, kā arī laulības aizliegums starp radiniekiem tiešā augšupējā un lejupējā līnijā, brāļiem un māsām, adoptētājiem un adoptētajiem bērniem. (RSFSR Civilprocesa kodeksa 16. pants). Par spēkā neesošu tika atzīta arī laulība, kas noslēgta fiktīvi, bez nolūka izveidot ģimeni (RSFSR Administratīvo pārkāpumu kodeksa 43. pants). Gadījumā, ja laulība tika atzīta par spēkā neesošu, šādā laulībā esošajām personām nebija nekādu tiesību un pienākumu. Tomēr tas, ka laulība tika atzīta par spēkā neesošu, neietekmēja šādā laulībā dzimušo bērnu tiesības. (RSFSR Civilprocesa kodeksa 46. panta 6. punkts)

5) Atļauja precēties ar ārzemniekiem. Kods 1969 piešķīra ārvalstniekiem un bezvalstniekiem vienādas tiesības stāties laulībā ar padomju pilsoņiem. RSFSR Civilprocesa kodeksa 160. pantā teikts: “Saskaņā ar PSRS un Savienības republiku likumdošanas pamatiem par laulību un ģimeni, ārvalstu pilsoņiem un bezvalstniekiem RSFSR ir tiesības un pienākumi. laulību un ģimeni vienlīdzīgi ar padomju pilsoņiem. Atsevišķus atbrīvojumus var noteikt ar PSRS likumu.

6) LLMA kodeksā veiktas noteiktas izmaiņas adopcijas institūcijā, konsekventi ievērots princips par adoptējamo pilnīgu adaptāciju adoptētāja ģimenē. Līdz ar to saskaņā ar jauno likumdošanu adoptētajai ir tiesiskas attiecības ne tikai ar adoptētājiem, bet arī ar viņu radiniekiem. (RSFSR Civilprocesa kodeksa 108. pants). Kodekss nosaka papildu garantijas adopcijas noslēpuma nodrošināšanai, aizsargājot gan adoptēto bērnu, gan adoptētāju: iespēja mainīt adoptētā bērna uzvārdu, vārdu un patronīmu (RSFSR Civilprocesa kodeksa 105. pants) , viņa dzimšanas vieta un datums (RSFSR Baltkrievijas Republikas kodeksa 110. panta 1. punkts).

PSRS Augstākās padomes Prezidija 1944. gada 8. jūlija dekrēts

Kara gados ģimenes tiesībās notika fundamentālas izmaiņas, ko noteica ievērojama skaita bez vecākiem palikušo bērnu klātbūtne, kā arī liels skaits militārpersonu, kas atstāja bērnus un laulātos bez pienācīga finansiālā atbalsta, būtiski samazinājās bērnu dzimstība un laulību skaits.

Mēģinot mainīt demogrāfisko situāciju uz labo pusi PVS PSRS 08.07.1944. pieņēma dekrētu “Par valsts palīdzības palielināšanu grūtniecēm, daudzbērnu mātēm un vientuļajām mātēm, mātes un bērnības aizsardzības stiprināšanu, “Mātes varones” goda nosaukuma nodibināšanu un Mātes slavas ordeņa un medaļas “Mātes medaļa” nodibināšanu. Maternitāte”.

Dekrēts būtiski mainīja valsts attieksmi pret laulāto attiecību oficiālu atzīšanu. Tika noteikts, ka tikai reģistrēta laulība rada laulāto tiesības un pienākumus. Faktiskās laulības attiecības vairs netika pielīdzinātas reģistrētai laulībai. Personas, kuras pirms dekrēta izdošanas bijušas faktiskās laulības attiecībās, varēja noformēt savas attiecības, reģistrējot laulību, norādot periodu. dzīve kopā. Netaisnība daļēji tika novērsta ar PSRS Augstākās padomes Prezidija 1944. gada 10. novembra dekrētu. "Par faktisko laulības attiecību atzīšanas kārtību viena laulātā nāves vai pazušanas gadījumā" izņēmuma kārtā tika atļauta faktisko laulāto attiecību nodibināšana tiesā, ja tās radušās līdz 1944.gada 8.jūlijam. un to nevarēja reģistrēt viena laulātā nāves vai pazušanas dēļ viena laulātā priekšā. Pārdzīvojušais laulātais var vērsties tiesā ar lūgumu atzīt viņa laulāto par mirušu vai bezvēsts pazudušo. Taču ne visi varēja izmantot šīs tiesības gan savas nezināšanas, gan bailēs no lietas izskatīšanas tiesā. Turklāt ne visi, kas iesniedza šādu prasību, varēja sniegt nepieciešamos pierādījumus un iegūt sev labvēlīgu tiesas lēmumu. 1944. gada 8. jūlija dekrēts paredzēja obligātu reģistrētas laulības ierakstīšanu pasēs, norādot laulātā uzvārdu, vārdu, uzvārdu un dzimšanas gadu, laulības reģistrācijas vietu un laiku.

Kas izraisīja šādu valsts izveidi? Fakts ir tāds, ka, neatzīstot faktiskas laulības, valsts atbrīvojās no pienākuma maksāt pensijas mirušo karavīru bērniem, kuri pirms iesauktā militārajā dienestā atradās faktiskās laulības attiecībās, bet nav noformējuši tos dzimtsarakstu reģistrā. birojs.

Attiecīgi māte tika atzīta par vientuļo un varēja rēķināties tikai ar pabalstu, kas bija daudz mazāks nekā pensija par apgādnieka - dienesta darbinieka zaudējumu.

Ārlaulības bērnu stāvoklis tika regulēts atšķirīgi. Dekrēts neļāva noteikt paternitāti ne reģistrā, ne tiesā. Tika atceltas esošās mātes tiesības vērsties tiesā par paternitātes noteikšanu un alimentu piedziņu nereģistrētā laulībā dzimuša bērna uzturēšanai. Reģistrējot ārlaulības bērnu dzimtsarakstu nodaļā, šāds bērns tika ierakstīts pēc mātes uzvārda, piešķirot viņam patronimitāti pēc mātes norādījuma. Šie noteikumi neattiecas uz bērniem, kas dzimuši pirms 1944. gada 8. jūlija dekrēta publicēšanas.

PVS PSR 1944. gada 08. jūlija dekrēts Nr. ietvēra vairākus morālus un materiālus stimulus dzimstības palielināšanai valstī. Valsts pabalsta izmaksa noteikta, piedzimstot 3. bērnam. Pabalsta naudas summa pieauga līdz ar katra nākamā bērna piedzimšanu. Daudzbērnu māmiņām tika piešķirts goda nosaukums "Mātes varone", ordenis "Mātes slava" un "Mātes medaļa". Grūtniecības un dzemdību atvaļinājums tika palielināts no 63 uz 77 kalendārajām dienām, mazatalgotiem vecākiem samazināta maksa par bērnu ievietošanu bērnudārzos un bērnudārzos.

PSRS PVS 1944. gada 08. jūlija dekrēts Nr. ievērojami sarežģīt laulības šķiršanas procesu. Saskaņā ar dekrētu laulību var šķirt tikai tiesā. Lai iesniegtu pieteikumu, bija jāizpilda vairāki nosacījumi: jānorāda laulības šķiršanas motīvi, jāaicina uz tiesu otrs laulātais iepazīties ar iesniegumu, jāpublicē paziņojums par laulības šķiršanu vietējā laikrakstā u.c. Laulības šķiršanas lietas izgāja 2 tiesas procesa posmus. Tautas tiesa veica pasākumus laulāto samierināšanai. Gadījumos, kad izlīgums netika panākts, prasītājam bija tiesības vērsties augstākā tiesā, kas lietu izskatīja pēc būtības. Pamatojoties uz tiesas lēmumu, dzimtsarakstu nodaļa izsniedza laulības šķiršanas apliecību. Izsniedzot apliecību, katra laulātā pasē tika izdarīta atzīme par laulības šķiršanu un no viena vai abiem laulātajiem ar tiesas lēmumu tika iekasēta no 500 līdz 2000 rubļiem.

PSRS PVS 1945. gada 14. marta dekrēts. tika paplašinātas bērnu tiesības saņemt pensiju frontē mirušajam tēvam, ar kuru māte nebija reģistrētā laulībā. Bērnam bija tiesības uz pensiju apgādnieka zaudējuma gadījumā vienlīdzīgi ar bērniem, kas dzimuši reģistrētā laulībā, ievērojot 2 nosacījumus: 1) ja viņš dzimis pirms 1944. gada 8. jūlija dekrēta; 2) Civilstāvokļa aktu grāmatā bija ieraksts par bērna tēvu.

Lai nodrošinātu materiālu atbalstu bez vecākiem palikušajiem bērniem un lai viņi iegūtu pienācīgu izglītību, tika pieņemts PSRS Tautas komisāru padomes 1942. gada 22. janvāra dekrēts. tika noteikti mecenātisma tiesiskie pamati. Rezolūcija paredzēja bāreņu nosūtīšanu uz uzņemšanas centriem un pēc tam uz bērnu iestādēm vai patronāžai strādājošās ģimenēs. Tajā pašā laikā Sabiedrības izglītības departaments ar vienu no ģimenes locekļiem noslēdza patronāžas līgumu uz 3 gadiem. Bērna skolotāja saņēma 50 rubļus mēnesī. mēnesī, kā arī drēbes un apavus bērnam. Vēl viens bērnu ievietošanas veids bija adopcija. PSRS PVS 1943. gada 8. septembra dekrēts Nr. izdarīja būtiskas izmaiņas iepriekšējā pieņemšanas procedūrā. Proti, pēc adoptētāja lūguma bija atļauts piešķirt adoptētāja uzvārdu un patronīmu, dzimšanas apliecībās ierakstīt adoptētāju kā dabiskos vecākus. Pateicoties šim pasākumam, tika nodrošināts adopcijas noslēpums. Bērni sevi uzskatīja par savu adoptētāju dabiskajiem bērniem ne tikai esošo faktisko sakaru dēļ, bet arī oficiāli, pēc pieejamajiem dokumentiem.

Ģimenes attiecību jēdziens un struktūra.

Ģimenes attiecības - tas ir brīvprātīga personiska nemantiska vai mantiska saistība, nosaka ģimenes tiesības un regulē ģimenes tiesības, un noteiktos gadījumos Civillikums, kurā dalībniekiem ir juridiski saistoša pastāvēšana savstarpējās subjektīvās tiesības un pienākumi.

Rodas ģimenes attiecības rezultātā ģimenes tiesību ietekme uz sociālajām attiecībām, kuras tās regulē.

Ģimenes tiesiskās attiecības- viens no tiesisko attiecību veidiem, kas ir šādas visu tiesību nozaru tiesiskajām attiecībām kopīgas īpašības :

publisks raksturs;

pamatots ar likumu;

Tiesisko attiecību nesaraujamā saistība ar tiesību normām, kas ir normatīvais regulējums to rašanās, maiņas, izbeigšanās;

Saiknes esamība starp savstarpējām tiesiskajām tiesībām un pienākumiem, kas rodas tiesību subjektiem, iestājoties noteiktiem juridiskiem faktiem;

Brīvprātīgs raksturs, t.i., saistīts ar valsts gribu, ko likumā izsaka tās dalībnieku individuālā griba (likuma darbības psiholoģiskais mehānisms).

NO ģimenes attiecībām (nejaukt ar ģimenes attiecībām) ir šādas specifiskas iezīmes :

Tie regulē ne visas ģimenes attiecības, bet tikai noteiktu daļu, kas norādīta Apvienotajā Karalistē;

Ģimenes tiesisko attiecību subjekti ir juridiski līdzvērtīgi viens otram;

Ierobežots ģimenes tiesisko attiecību subjektu loks;

Iespējama ģimenes tiesisko attiecību nodibināšana, pusēm vienojoties; -

Viņi ir personīgi uzticami.

Ģimenes tiesību elementi

Tajos ietilpst subjekti, objekts un saturs, kas kopumā ir ietverti jebkurās ģimenes tiesiskajās attiecībās.

Ģimenes tiesisko attiecību subjekti

Ģimenes tiesisko attiecību subjekti ir to dalībnieki kā ģimenes subjektīvo tiesību un pienākumu turētāji.

Katrs no ģimenes tiesisko attiecību subjektiem ir apveltīts ar ģimenes rīcībspēju, ģimenes rīcībspējas klātbūtne ne vienmēr ir nepieciešama.

Ģimenes tiesisko attiecību objekti

Ģimenes tiesisko attiecību objekti ir darbības un īpašums. Darbības atkarībā no to objektīvās izpausmes var būt pozitīvas (laulāto uzvārda izvēle, alimentu maksāšana) un atturēšanās veidā (adopcijas noslēpuma saglabāšana).

Ģimenes tiesisko attiecību subjektu rīcībspēja un rīcībspēja

Ģimenes kapacitāte- tā ir pilsoņa spēja iegūt personiskas nemantiskās un mantiskās tiesības un uzņemties saistības.

Ģimenes kapacitāte- pilsoņa spēja ar savu rīcību iegūt un īstenot ģimenes tiesības, radīt sev ģimenes pienākumus un tos pildīt.

Ģimenes attiecību klasifikācija.

To var izdarīt dažādu iemeslu dēļ :

- Pamatojoties uz saturu, ģimenes tiesiskās attiecības var sadalīt :

personīgajam (nemantiskajam).
īpašums;

- in susubjektīvi ģimenes attiecības ir sadalītas :

tiem, kas sastāv no diviem dalībniekiem (vienkāršs);
sastāv no trim dalībniekiem (komplekss). Piemēram, vecāki un bērns);
relatīvās, kurās visi tiesisko attiecību dalībnieki tiek identificēti pēc vārda;
absolūtā, kurā tiek individualizēta tikai viena tiesisko attiecību puse.

Juridisko faktu jēdziens un klasifikācija ģimenes tiesībās.

Juridiskie fakti ģimenes tiesībās- tie ir reāli dzīves apstākļi, kas saskaņā ar spēkā esošajām ģimenes tiesībām ir pamats ģimenes tiesisko attiecību rašanās, maiņa vai izbeigšanās.

Juridiskie fakti, kas ir svarīgi ģimenes tiesiskajām attiecībām, ir raksturīgi abiem kopīgas iezīmes, kas raksturīgs visiem juridiskiem faktiem neatkarīgi no nozares fokusa un īpašiem.

Ģenerālisjuridisku faktu pazīmes

1. Juridisks fakts ir realitātes fenomens.

2. Juridiskie fakti pastāv neatkarīgi no cilvēku apziņas.

3. Juridiskie fakti rada noteiktas tiesiskas sekas: tiesisko attiecību rašanos, izmaiņas vai izbeigšanos.

Juridisko faktu īpatnības ģimenes tiesībās

1. Tos paredz ģimenes tiesību normas.

2. Atsevišķas tiesiskās sekas ģimenes tiesībās visbiežāk tiek saistītas nevis ar vienu juridisku faktu, bet ar to kopumu - faktisko sastāvu.

3. Diezgan bieži ģimenes tiesībās valstis (radniecība, laulība, adopcija) darbojas kā juridiski fakti.

4. Nosacījumiem ir nepārtraukts raksturs un tie var atkārtoti darboties kā pamats ģimenes tiesību un pienākumu rašanās, maiņa, izbeigšanās.

5. Ģimenes tiesībās liela nozīme tiek piešķirta terminiem kā juridisku faktu veidam.

Juridisko faktu veidi ģimenes tiesībās

Juridisko faktu klasifikācija ģimenes tiesībās tiek veikta, pamatojoties uz šādiem pamatiem:

Pēc gribas;

Pēc eksistences nosacījumiem;

Juridiskām sekām.

Pēc gribas juridiskos faktus iedala darbībās un notikumos.

Darbības ir reāli dzīves fakti cilvēku apzinātas darbības rezultātā. Tās iedala likumīgās (paternitātes atzīšana) un nelegālajās (fiktīva laulība).

Notikumi ir juridiski nozīmīgi apstākļi, kas notiek pret cilvēku gribu.

Notikumi ir absolūti, kas vispār nav atkarīgi no cilvēku gribas (laulātā nāve kā pamats laulības attiecību izbeigšanai), un relatīvi - tie rodas pēc cilvēka gribas un tālākā attīstībā nav atkarīgi. uz tā (radniecības stāvoklis)

Pēc mūža juridiskos faktus iedala īslaicīgos un ilgstošos.

Īslaicīgi juridiski fakti pastāv īsu laiku un vienreiz rada juridiskas sekas (dzimšana, nāve, šķiršanās).

Turpinošie juridiskie fakti - stāvokļi - pastāv ilgstoši un vienlaikus periodiski rada tiesiskas sekas.

No juridiskajiem faktiem - stāvokļiem ģimenes tiesībās visizplatītākie un nozīmīgākie ir radniecība un laulība.

Juridiskām sekām Juridiskos faktus ģimenes tiesībās iedala piecos veidos:

- labā gultņa- juridiski fakti, kuru rašanās izraisa ģimenes tiesisko attiecību rašanos (bērna dzimšana, laulība);

- likumu maiņa- juridiski fakti, ar kuriem ģimenes tiesības saistās ar ģimenes tiesisko attiecību maiņu (likumā noteiktā laulībā iegūtā īpašuma kopīpašuma režīma maiņa laulības līgumā);

- izbeigšana- juridiski fakti, ar kuru iestāšanos ģimenes tiesību normas saista ģimenes tiesisko attiecību izbeigšanos (laulātā nāve kā pamats laulības attiecību izbeigšanai);

- obstruktīvs - juridiski fakti, kuru klātbūtne neļauj attīstīties tiesiskām attiecībām saskaņā ar viena no tās dalībnieka gribu (saskaņā ar RF IC 17. pantu vīram nav tiesību bez sievas piekrišanas, ierosināt laulības šķiršanas lietu sievas grūtniecības laikā un gada laikā pēc bērna piedzimšanas);

- atjaunojošs- juridiski fakti, ar kuru iestāšanos likums sasaista iepriekš zaudēto tiesību un pienākumu atjaunošanu (atjaunošana vecāku kārtībā).

Radniecības un īpašuma jēdziens un juridiskā nozīme.

radniecība pārstāv ģenētiskā saikne starp cilvēkiem, pamatojoties uz izcelsmi no viena un tā paša senča. Radniecība ir viens no juridiskajiem faktiem, kas rada ģimenes tiesiskās attiecības.

Radniecības veidi :

Tieša (starp vecākiem un bērniem);

Sānu (starp brālēniem un attālākām attiecību pakāpēm);

Dilstošā secībā (vecvecāki un mazbērni):

Senči (vecāki un bērni);

Pilnpiedzimušie (bērni ar kopīgs tēvs un māte);

Neviendabīgs (bērniem ir tikai viens kopīgs vecāks).

Attiecību pakāpe noteikts dzimušo skaits, kas atdala radiniekus vienu no otra.

Pēc attiecību pakāpes viņi izšķir:

- tuvas attiecības(tuvi radinieki - radinieki tiešā augšupējā un lejupējā līnijā - vecāki un bērni, vectēvs, vecmāmiņa un mazbērni, pilnie un pusbrāļi un māsas);

- attālas attiecības(tālāki radinieki).

Atšķiras no radniecības īpašums, kas rodas kā laulības sekas. Īpašums sauc attiecības starp katra laulātā radiniekiem. Radinieki nav savstarpēji saistīti. Ģimenes tiesības neregulē mantiskās attiecības.

Termini ģimenes tiesībās.

Ģimenes tiesību teorijā klasifikācija termiņi tiek ievēroti dažādu iemeslu dēļ. M / o iezīmējiet šādus terminu veidus: eksistences nosacījumiīpašums ģimenes tiesības(piesardzības noteikumi) - tiesības uz alimentiem nepilngadīgo bērnu uzturēšanai tiek saglabātas līdz 18 gadu vecuma sasniegšanai; gaidīšanas laiki(pārbaudes laiks) - periodi, pirms kuriem nav iespējams veikt vairākus ģimenes tiesību aktus (mēneša pārbaudes laiks pirms laulībām no pieteikuma iesniegšanas dienas); noteikumi, pirms kuru iestāšanās nav pieļaujama noteiktu tiesību un pienākumu rašanās (adoptētāji var būt pilngadīgas rīcībspējīgas personas); minimālie noteikumiģimenes locekļu ģimenes tiesisko pienākumu izpilde noteiktu ģimenes tiesību rašanās dēļ; noteikumi, izveidotas valsts struktūrām, organizācijām un iestādēm ģimenes tiesību aizsardzības nodrošināšanai.

A.M. Ņečajeva ģimenes tiesību terminus iedala šādi: visatļautība(piemēram: laulības noslēgšanas un šķiršanas laiks dzimtsarakstu nodaļā); aizliedzoši(piemēram: viena gada aizliegums vīram uzsākt šķiršanās procesu, kamēr viņa sieva ir stāvoklī); saistošs(piemēram: tiesas pienākums trīs dienu laikā pēc tiesas nolēmuma stāšanās spēkā nosūtīt dzimtsarakstu nodaļai izrakstu par laulības atzīšanu par spēkā neesošu).

Sakarā ar to, ka nav iespējas/par pieteikšanos ģimenē Z. laika noteikšanas kārtības, Regulas Nr. Civilkodeksa 190. pants, kas nosaka, ka termiņus var noteikt pēc kalendāra datuma, termiņa beigām, norādes uz notikumu, kam neizbēgami jānotiek.

Lielākā daļa ģimenes attiecību turpinās, un tām nav skaidru laika ierobežojumu. Pamatojoties uz šo uz prasījumiem, kas izriet no ģimenes attiecībām, neattiecas noilguma termiņš, izņemot gadījumus, kad Apvienotā Karaliste ir noteikusi laika ierobežojumu pārkāpto tiesību aizsardzībai. Noilguma nesadalīšana ģimenes attiecībām nozīmē, ka ģimenes attiecību dalībnieki, īstenojot tiesības uz aizskarto tiesību aizsardzību, praktiski netiek ierobežoti ar termiņiem.

1 Noilguma termiņš ģimenes tiesībās.

Ģimenes attiecību noilguma termiņš tiek piemērots stingri noteiktos gadījumos Apvienotajā Karalistē:

*viens gads laulātā prasījumu noilguma termiņš darījuma atzīšanai par spēkā neesošu, kad notariāli apliecinātu piekrišanu darījumam par nekustamā īpašuma atsavināšanu, darījumam, kam nepieciešama notariāla apliecība un reģistrācija, nav saņēmis otrs laulātais;

*trīs gadu termiņš noilgums šķirto laulāto prasībām par kopīgās mantas sadali;

*viens gads noilgums vienam no laulātajiem pieprasīt laulības atzīšanu par spēkā neesošu, ja otrs laulātais laulībā ir slēpis veneriskas slimības vai HIV infekcijas esamību. Apvienotā Karaliste nosaka, ka gadījumos, kad ģimenes attiecībām ir jāpiemēro noteikumi, kas nosaka noilguma termiņu, tiesai jāvadās pēc Regulas Nr. Civilkodeksa 198-200 un 202-205.

Noilguma termiņš ģimenes tiesībās.

Krievijas Federācijas Ģimenes kodeksā noilguma termiņš nav definēts. Tas ir dots Art. Krievijas Federācijas Civilkodeksa 195. pants: "Noilguma termiņš ir termiņš tiesību aizsardzībai uz tādas personas prasījumu, kuras tiesības ir pārkāptas."

Saskaņā ar Art. Krievijas Federācijas 9SC, noilguma piemērošana ģimenes tiesiskajām attiecībām tiek veikta saskaņā ar Art. Krievijas Federācijas Civilkodeksa 198-200 un 202-205. Šo noteikumu būtība ir šāda:

Noilguma termiņus un to aprēķināšanas kārtību nevar mainīt, pusēm vienojoties;

Prasības par pārkāpto tiesību aizsardzību tiek pieņemtas izskatīšanai neatkarīgi no noilguma termiņa beigām;

Tiesa piemēro noilguma termiņu tikai pēc strīdā iesaistītās puses pieteikuma, kas izteikts pirms tiesas lēmuma;

Noilguma sākums ir diena, kad persona uzzināja vai tai vajadzēja uzzināt par savu tiesību pārkāpumu. Ja noilguma termiņš ir noteikts RF IC, tad tā gaita sākas no laika, kas norādīts RF IC pantā;

Noilguma apturēšanas, pārtraukšanas un atjaunošanas pamati ir noteikti Art. Krievijas Federācijas Civilkodeksa 202., 203., 205.

RF IC noteiktie noilguma periodi

Krievijas Federācijas Ģimenes kodeksā ir noteikts šāds noilgums:

Vienu gadu, kura laikā laulātajam, kura notariāli apliecināta piekrišana darījumam par nekustamā īpašuma atsavināšanu un darījumam, kam nepieciešams notariāls apliecinājums un (vai) valsts reģistrācija, nav saņemta, ir tiesības prasīt, lai darījums tiek atzīts par spēkā neesošu (punkts RF IC 35. panta 3. punkts);

Trīs gadi - laulāto prasībām par laulāto kopīgās mantas sadali (RF IC 38. panta 7. punkts);

Laulības līgums tiek atzīts par spēkā neesošu kā atceļamu darījumu viena gada laikā, tā spēkā neesamības sekas spēkā neesamības gadījumā tiek piemērotas desmit gadus (RF IC 44. panta 1. punkts, RF Civilkodeksa 181. pants).

Noilguma nozīme ģimenes tiesībās

Ierobežojumu institūts:

Stabilizē ģimenes attiecību dalībnieku attiecības;

Novērš neskaidrības attiecībās, konkretizējot subjektīvās tiesības un pienākumus tiesā;

Veicina pareizu ģimenes tiesību un pienākumu īstenošanu;

Nodrošina savlaicīgu objektīvu pierādījumu savākšanu un uzrādīšanu tiesai;

Veicina objektīvas patiesības noskaidrošanu lietā;

Veicina pareizu lēmumu pieņemšanu tiesā izskatītajās lietās.

Ģimenes subjektīvo tiesību īstenošana.

Pilsoņi pēc saviem ieskatiem rīkojas ar savām tiesībām, kas izriet no ģimenes attiecībām. Ģimenes locekļu tiesību īstenošana un pienākumu izpilde nedrīkst pārkāpt citu ģimenes locekļu un citu pilsoņu tiesības, brīvības un dabiskās intereses. Ģimenes subjektīvo tiesību īstenošana ir pakļauta visparīgie principi darbojoties Krievijas tiesībās: Z.nosti ievērošana, morāles prasības, hosteļa noteikumi, sabiedrības un valsts intereses utt. Bet arī ģimenes tiesībām ir savas īpatnības subjektīvo tiesību īstenošanā un pienākumu pildīšanā. Tie pastāv saistībā ar ģimeni un izpaužas tieši ģimenē - tās ir rūpes par ģimeni, ģimenes stiprināšana, ģimenes interešu nodrošināšana no valsts un sabiedrības puses utt. Sievietes interešu aizsardzību grūtniecības laikā vai ar bērnu līdz trīs gadu vecumam nodrošina patronāža.

Nepilngadīgie ir īpaši ģimenes tiesību subjekti. Viņi nav spējīgi rīkoties savās interesēs, tāpēc viņiem ir nepieciešami īpaši pasākumi viņu aizsardzībai un aizsardzībai. Vecāku tiesības nevar tikt īstenotas pretrunā ar bērnu interesēm. Īstenojot savas tiesības, viņiem nav tiesību nodarīt fizisku un garīgu kaitējumu bērna veselībai, viņa morālajai attīstībai. Art. RF IC 65 nosaka vecāku tiesību izmantošanas robežas: ir aizliegta bērnu nolaidība, cietsirdīga, rupja, pazemojoša izturēšanās, apvainošana vai izmantošana. Par šo robežu pārsniegšanu Zom uzliek sodu, un visa nodaļa ir veltīta Krievijas Federācijas Kriminālkodeksam.

Savu subjektīvo tiesību īstenošana un pienākumu pildīšana iespējama gan ar darbību, gan bezdarbību. Piemēram, vienam no laulātajiem īstenojot savas personiskās tiesības (dzīvesvietas, profesijas izvēle utt.), otra laulātā pienākums vienlaikus ir atturēties no darbībām, kas kavē šo tiesību izmantošanu. Dažas tiesības var īstenot ar t/o darbību. Tiesības audzināt bērnu veido darbības (bērna nosūtīšana uz skolu, zināšanu pārbaude utt.).

Ģimenes tiesisko attiecību dalībnieku subjektīvo ģimenes tiesību un ar likumu aizsargāto interešu aizsardzība.

Veidi, kā nodrošinātģimenes tiesību īstenošana var būt dažāda: stimulēšana, iedrošināšana, tiesiskās aizsardzības nodrošināšana u.c. Ģimenes tiesības ietver arī dažādus piespiedu līdzekļus pret tiem, kas brīvprātīgi neizmanto tām noteiktās tiesības un pienākumus. Pienākumu nepildīšana un dažkārt arī savu tiesību neizmantošana var būt saistīta ar prettiesiskām vainīgām darbībām (piemēram, vecāku izvairīšanos no alimentu maksāšanas). Ģimenes tiesību tiesiskās aizsardzības nodrošināšanu veic arī vairākas citas tiesību nozares, piemēram, krimināltiesības, darba tiesības uc Proti, darba likumdošana aizliedz atlaist no darba sievietes grūtniecības dēļ, zīdīšanas mātes. utt. Civillikumā ir tāda institūcija kā rīcībspējas ierobežošana personām, kuras pārmērīgi lieto alkoholu vai narkotikas. Ģimenes tiesību aizsardzību veic tiesa saskaņā ar civiltiesvedības noteikumiem, kā arī gadījumos, ko paredz Zh RF, OmiOiPopechva un citas valsts iestādes.

Laulības jēdziens.

Laulību var definēt kā juridiski formalizētu brīvprātīgu un vienlīdzīgu vīrieša un sievietes savienību, kuras mērķis ir izveidot ģimeni un radīt laulātajiem personiskās un mantiskās tiesības un pienākumus.

Laulības juridiskās pazīmes Tās ir tās raksturīgās iezīmes, kas atspoguļotas likumā. Tie ietver:

Laulību var noslēgt tikai starp vīrieti un sievieti;

Lai noslēgtu laulību, ir nepieciešama laulību slēdzošo personu brīva brīvprātīga gribas izpausme;

Laulība ir vienlīdzīga savienība;

Laulībai jābūt juridiski reģistrētai: reģistrētai dzimtsarakstu nodaļās;

Laulības mērķis ir izveidot ģimeni, pretējā gadījumā laulība tiek atzīta par spēkā neesošu;

Laulības reģistrācija līdz ar citiem juridiskiem faktiem rada laulāto savstarpējo personisko un mantisko tiesību un pienākumu rašanos.

Laulības nosacījumi.

Laulība- tā ir vīrieša un sievietes savienība, kas noslēgta ar mērķi izveidot ģimeni. Laulība ir likumīga tikai tad, ja tās noslēgšanas brīdī ir izpildīti noteikti nosacījumi. Šādu nosacījumu saraksts ir ietverts RF IC un ir izsmeļošs.

Nepieciešamie nosacījumi laulībai ir: vīrieša un sievietes brīvprātīga savstarpēja piekrišana laulībā, kā arī laulības vecuma sasniegšana. Ja kaut viens no šiem nosacījumiem nav izpildīts, laulība tiks uzskatīta par spēkā neesošu.

Savstarpīgums nozīmē obligātu gan vīrieša, gan sievietes piekrišanu. Šī piekrišana ir jāapstiprina dzimtsarakstu nodaļai, reģistrējot laulību. Personu gribai jābūt apzinātai, viņiem ir jāsaprot savas rīcības jēga. Ja persona ir psihisku traucējumu vai spēcīga garīga uzbudinājuma stāvoklī, stiprā alkohola vai narkotiku reibumā, tad laulību ar šādu personu nevajadzētu reģistrēt.

Piekrišanai laulībai jābūt brīvai no fiziskas un garīgas vardarbības, piespiešanas vai krāpšanas. Jebkura vardarbība, kuras mērķis ir piespiest personu stāties laulībā, ir amorāla, ir pretrunā ar laulības būtību un pārkāpj Satversmes normas par vīriešu un sieviešu tiesību un brīvību vienlīdzību.

Krievijas Federācija atzīst laulību, kas noslēgta tikai starp vīrieti un sievieti. Laulības starp viena dzimuma personām Krievijas Federācijā netiek reģistrētas.

Brīvprātības principa ievērošanas garantija ir likuma prasība par laulību slēdzošo personu personisko klātbūtni tās noslēgšanas brīdī. Laulības ar pārstāvja starpniecību nav atļautas.

Cits nepieciešamais nosacījums laulības ir laulības vecuma sasniegšana.

Krievijas Federācijā laulības ir atļautas no 18 gadu vecuma, tas ir, sasniedzot pilnu rīcībspēju. Pēc ekspertu domām, līdz 18 gadu vecumam laulātie sasniedz nepieciešamo fiziskā, garīgā un sociālā brieduma pakāpi. Ja ir pamatoti iemesli, laulības vecumu var samazināt līdz 16 gadiem. Šis noteikums attiecas gan uz vīriešiem, gan sievietēm. Krievijas Federācijas veidojošo vienību likumi īpašu apstākļu klātbūtnē var atļaut laulību pirms sešpadsmit gadu vecuma. Vecuma ierobežojums laulībām nav noteikts likumā.

Kopā ar laulības noslēgšanas nosacījumiem RF IC paredz apstākļus, kas kavē tās noslēgšanu.

Laulība ir aizliegta starp tuviem radiniekiem, adoptētājiem un adoptētiem bērniem, personām, no kurām vismaz vienu tiesa atzinusi par nepieskaitāmu, kā arī personām, no kurām vismaz viena jau ir citā reģistrētā laulībā. Šis apstākļu saraksts ir izsmeļošs, un tā mērķis ir novērst apzināti nepilnīgas laulības.

Šķēršļi laulībai.

RF IC 14. pantā ir ietverti vairāki apstākļi, kas neļauj noslēgt laulību. Šo apstākļu saraksts ir izsmeļošs.

Laulība ir aizliegta starp personām, ja vismaz viena persona jau ir citā reģistrētā laulībā. Ja iepriekšējā laulība ir šķirta likumā noteiktajā kārtībā, izbeigta (piemēram, viena laulātā nāves gadījumā vai tiesa pasludinājusi par mirušu) vai atzīta par spēkā neesošu, tad persona tiek uzskatīta par neprecētu un var noslēgt laulību. jauna laulība. Krievijas Federācijā tiek atzītas tikai monogāmas laulības.

Laulība nav atļauta starp tuviem radiniekiem. Krievijas Federācijas Ģimenes kodekss nodrošina šādu personu sarakstu. Tajos ietilpst: bērni un vecāki, vecvecāki un mazbērni, pilnie un pusbrāļi un māsas.

Pilnīgi brāļi un māsas ir bērni, kuriem ir kopīgs tēvs un māte. Nepilnīgi brāļi un māsas– Tie ir bērni, kuriem ir tikai viens kopīgs vecāks – vai nu tēvs, vai māte. attālas attiecības ( brālēni un māsas utt.) nav šķērslis laulībai.

Incestīvas laulības aizliegums tiek skaidrots ar fizioloģiskiem un morāliem apsvērumiem un pastāv visās civilizētajās valstīs.

Pamatojoties uz morāliem un ētiskiem apsvērumiem, laulības starp adoptētājiem un adoptētajiem bērniem ir aizliegtas. Saskaņā ar likumu attiecības, kas rodas saistībā ar adopciju, tiek pielīdzinātas ģimenes attiecībām. Šis aizliegums neattiecas uz laulībām starp adoptētāja un adoptētā bērna radiniekiem. Pēc RF IC domām, adoptētie bērni zaudē personiskās nemantiskās un mantiskās tiesības attiecībā uz saviem bioloģiskajiem vecākiem, taču viņu bioloģiskās attiecības tomēr tiek saglabātas, tāpēc arī laulība starp viņiem nav noslēdzama.

Arī laulība ir aizliegta personas, no kurām vismaz vienu tiesa atzīst par rīcībnespējīgu psihisku traucējumu dēļ. Atbilstoši civillikumam personu ar tiesas lēmumu var atzīt par nepieskaitāmu tikai tad, ja tiesas sēdē tiek konstatēts, ka tā psihisku traucējumu dēļ nevar kontrolēt savu rīcību un saprast to nozīmi. Šis aizliegums ir saistīts ar to, ka šāda persona, stājoties laulībā, nevar izrādīt apzinātu gribu. Ja nav pieņemts tiesas lēmums, nekādi garīgi traucējumi vai garīga slimība, pat ja to apliecina medicīniskā izziņa, pati par sevi nevar būt šķērslis laulībai.

Jākonstatē invaliditāte pirms laulībām Ja persona pēc laulībām tiek atzīta par rīcībnespējīgu, tad laulību uz šī pamata nevar atzīt par spēkā neesošu.

Laulību procedūra.

Laulības noslēgšanas kārtība kas izveidota Art. 11 RF IC, saskaņā ar kuru laulības tiek veikta klātienē, noslēdzot laulību pēc mēneša no pieteikuma iesniegšanas dienas dzimtsarakstu nodaļā. Personām, kuras vēlas stāties laulībā, dzimtsarakstu nodaļā jāiesniedz pieteikums. Pieteikuma iesniegšanai pati par sevi nav juridisku seku, personas, kas to iesniegušas, var jebkurā laikā pirms reģistrācijas atteikties no laulības. Par atteikšanos to noslēgt ir uzskatāma to personu, kas iesniegušas iesniegumu vai vismaz vienas no tām, nenonākšana dzimtsarakstu nodaļā.

Abiem topošajiem laulātajiem personīgi jāierodas dzimtsarakstu nodaļā, laulības reģistrācija vienas puses prombūtnes laikā nav atļauta. Tāpat nav iespējams noslēgt laulību ar pārstāvja starpniecību un tikai uz vienas personas rakstīta iesnieguma pamata.

Izveidotas ģimenes tiesības mēnesis starp pieteikuma iesniegšanu un faktisko laulības reģistrāciju. Šis termiņš ir nepieciešams, lai personas, kuras vēlas stāties laulībā, pārliecinātos par savu nodomu nopietnību, un likumā noteiktais termiņš sniedz ieinteresētajām personām iespēju paziņot par apstākļiem, kas kavē laulību.

Likums paredz iespēju laulības pirms mēneša beigām. Tas ir iespējams, ja ir pamatoti iemesli. Šo periodu ir iespējams arī palielināt, bet ne vairāk kā mēnesi. Īpašos apstākļos laulību var noslēgt tajā pašā dienā, kad tiek iesniegts pieteikums. Likums neparedz šādu apstākļu sarakstu. Praksē labi iemesli ir: grūtniecība, bērna piedzimšana, tūlītēji draudi vienas puses dzīvībai, līgavaiņa aicinājums dienēt armijā, steidzams brauciens komandējumā. Ja personas, kas stājas laulībā, faktiski ir precējušās ilgu laiku, tad parasti šo apstākli ņem vērā arī dzimtsarakstu nodaļa. Par pamatotiem iemesliem termiņa pagarināšanai var uzskatīt: vēlmi sagaidīt radu vai draugu ierašanos, iespēju labāk sagatavoties kāzām.

Lūgumu mainīt laulības noslēgšanas datumu var iesniegt ne tikai personas, kas stājas laulībā, bet arī viņu vecāki, izņēmuma gadījumos valsts un sabiedriskās organizācijas. Iemesli, kāpēc topošie laulātie vēlas samazināt ikmēneša periodu, ir jādokumentē.

Saskaņā ar Art. Saskaņā ar RF IC 11. pantu laulības valsts reģistrācija tiek veikta tādā veidā, kā noteikts civilstāvokļa aktu valsts reģistrācijai.

Ja pilsonis, kuram ir atteikta laulība, ikmēneša termiņa pagarināšana vai saīsināšana, uzskata šo atteikumu par nelikumīgu, viņš var pārsūdzēt dzimtsarakstu nodaļas darbības tiesā.

Laulāto personiskās tiesības.

Ģimenes tiesības laulāto tiesības un pienākumus iedala personiskajos un mantiskajos. Tas atbilst ģimenes tiesisko attiecību klasifikācijai pēc to satura un to nosaka tas, ka īpašuma tiesībām un pienākumiem ir ekonomisks saturs, un personas tiesības un pienākumi tiek atņemts šāds saturs un laulātajiem rodas par nemateriāliem labumiem. Personiskās laulības attiecības raksturo šāds raksturlielums īpatnības: likumu veidojošais juridiskais fakts viņiem ir laulības reģistrācija; tie rodas tikai starp laulātajiem; tiesības un pienākumi, kas veido to saturu, nav atsavināmi vai nododami; tie nevar būt laulības līguma un citu līgumu priekšmets. Dažas Apvienotajā Karalistē nostiprinātās personas tiesības (piemēram, uzturēšanās un dzīvesvietas izvēle) pieder pilsoņiem saskaņā ar Krievijas Federācijas konstitūciju, taču tikai no laulības valsts reģistrācijas datuma šīs personas tiesības darbojas kā subjektīvas. katra laulātā ģimenes tiesības, vienlaikus iegūstot papildus konstitucionālo un ģimenes tiesību aizsardzību.

Laulāto personiskās tiesības ietver: tiesības brīvi izvēlēties nodarbošanos, profesiju, uzturēšanās vietu un dzīvesvietu; tiesības uz kopīgu ģimenes dzīves jautājumu risināšanu; tiesības izvēlēties uzvārdu laulības noslēgšanas un šķiršanas brīdī; tiesības uz laulības šķiršanu; tiesības piekrist bērna adopcijai no cita laulātā u.c. Tiesības kopīgi risināt ģimenes dzīves jautājumus nozīmē, ka mātes, tēva, audzināšanas, bērnu izglītības un citus ģimenes dzīves jautājumus laulātie risina līdz plkst. savstarpēja vienošanās. Šajā sakarā Apvienotā Karaliste nosaka: vecākiem ir vienādas tiesības un vienādi pienākumi attiecībā uz saviem bērniem; viņiem ir tiesības audzināt savus bērnus, rūpēties par savu bērnu veselību, fizisko, garīgo un morālo attīstību.

Tādējādi ar personiskajām (nemantiskajām) tiesībām tiek saprastas ģimenes tiesībās noteiktās tiesības, kas skar laulāto personiskās intereses, kas balstās uz ģimenes attiecību dalībnieku rīcību un izdarībām un nosaka ģimenes dzīves iekšējo pamatu.

Laulātā tiesības saņemt finansiālu atbalstu.

RF IC programmatūra.

89. pants

1. Laulāto pienākums ir finansiāli atbalstīt vienam otru.

2. Ja tiek atteikts šāds atbalsts un starp laulātajiem nav vienošanās par alimentu izmaksu, tiesības prasīt alimentu nodrošināšanu tiesā no otra laulātā, kuram ir tam nepieciešamie līdzekļi, ir:

trūcīgs dzīvesbiedrs ar invaliditāti;

sieva grūtniecības laikā un trīs gadu laikā no kopīga bērna dzimšanas dienas;

trūcīgs laulātais, kurš kopj kopīgu bērnu invalīdu līdz bērna astoņpadsmit gadu vecumam vai kopīgu bērnu invalīdu no bērnības I grupas.

90. pants. Bijušā laulātā tiesības saņemt alimentus pēc laulības šķiršanas

1. Tiesības prasīt alimentu nodrošināšanu tiesā no bijušā laulātā, kuram ir tam nepieciešamie līdzekļi, ir:

bijusī sieva grūtniecības laikā un trīs gadu laikā no kopīga bērna dzimšanas dienas;

trūcīgs bijušais laulātais, kurš kopj kopīgu bērnu invalīdu līdz bērna astoņpadsmit gadu vecuma sasniegšanai vai kopīgu I grupas bērnu invalīdu no bērnības;

trūcīgs bijušais laulātais invalīds, kurš kļuvis invalīds pirms laulības šķiršanas vai gada laikā no laulības šķiršanas dienas;

trūcīgs laulātais, kurš sasniedzis pensijas vecumu ne vēlāk kā piecus gadus pēc laulības šķiršanas, ja laulātie bijuši laulībā ilgu laiku.

2. Alimentu apmēru un to nodrošināšanas kārtību bijušajam laulātajam pēc laulības šķiršanas var noteikt, vienojoties bijušajiem laulātajiem.

91. pants

Ja starp laulātajiem (bijušajiem laulātajiem) nav vienošanās par alimentu izmaksu, alimentu apmēru, ko tiesā iekasē laulātajam (bijušajam laulātajam), nosaka tiesa, pamatojoties uz laulāto (bijušo laulāto) finansiālo un ģimenes stāvokli. laulātie) un citas ievērojamas pušu intereses fiksētā naudas summā, kas maksājama katru mēnesi.

92. pants

Tiesa var atbrīvot laulāto no pienākuma uzturēt citu laulāto invalīdu, kuram nepieciešama palīdzība, vai ierobežot šo pienākumu uz noteiktu laiku gan laulības laikā, gan pēc tās šķiršanas:

gadījumā, ja laulātā, kuram nepieciešama palīdzība, darbnespēja iestājusies alkohola, narkotisko vielu pārmērīgas lietošanas rezultātā vai tīša nozieguma izdarīšanas rezultātā;

laulāto īslaicīgas uzturēšanās gadījumā laulībā;

nepareizas uzvedības gadījumā laulātā ģimenē, kuras dēļ ir jāmaksā alimenti.

Laulāto mantas tiesiskais režīms.

Mantiskās tiesiskās attiecības starp laulātajiem ir ģimenes tiesību normās regulētas sabiedriskās attiecības, kas starp laulātajiem izriet no laulības, par viņu kopīgo kopīpašumu, kā arī to savstarpējo materiālo uzturēšanu.

Pamatojoties uz definīciju, var izdalīt divas laulāto mantisko attiecību grupas:

Par viņu kopīpašumu;

Attiecībā uz savstarpējo materiālo saturu: alimentu attiecības starp laulātajiem.

Regulējot laulāto mantiskās attiecības, papildus normām ģimenes kods Krievijas Federācija, Krievijas Federācijas Civilkodeksa noteikumi tiek piemēroti, ciktāl tie nav pretrunā ar ģimenes attiecību būtību (RF IC 4. pants).

Spēkā esošie ģimenes tiesību akti atkarībā no laulāto gribas paredz divus iespējamos tiesiskos režīmus attiecībā uz laulāto mantu – juridisko un līgumisko.

Katram laulātajam piederošais īpašums.

Saskaņā ar Art. Saskaņā ar Krievijas Federācijas Ģimenes kodeksa 36. pantu īpašums, kas nav daļa no vispārējā laulāto mantiskā īpašuma, ietver:

Pirmslaulības manta (lietas un īpašumtiesības, kas piederēja katram laulātajam pirms laulības);

Manta, ko viens no laulātajiem saņēmis laulības laikā dāvinājumā, mantojumā vai citos bezatlīdzības darījumos;

Preces personīgai lietošanai, izņemot rotaslietas un citus luksusa priekšmetus.

Tiesai ir tiesības atzīt par atsevišķu mantu, ko katrs no laulātajiem ieguvis laulāto šķirtības laikā pēc ģimenes attiecību izbeigšanās, bet pirms laulības šķiršanas (RF IC 38. panta 4. punkts). Lai īpašumu atzītu par katra laulātā mantu, nepietiek ar vienu atsevišķu dzīvesvietu, jo katram no laulātajiem ir tiesības brīvi izvēlēties dzīvesvietu. Ir nepieciešams, lai šķiršanās tiktu apvienota ar faktisku laulības attiecību pārtraukšanu.

Noteiktos apstākļos laulāto atsevišķo mantu var atzīt par viņu kopīpašumu.

Saskaņā ar Art. RF IC 37, šādi apstākļi ietver būtisku viena laulātā īpašuma vērtības pieaugumu uz viņu kopīpašuma vai otra laulātā darba rēķina.

Laulāto kopīpašums.

Saskaņā ar Art. Saskaņā ar Krievijas Federācijas Ģimenes kodeksa 33. pantu laulāto īpašuma tiesiskais režīms ir viņu kopīpašuma režīms. Tas ir spēkā, ja laulības līgumā nav noteikts citādi.

Kopīpašums, saskaņā ar Art. Saskaņā ar Krievijas Federācijas Civilkodeksa 244. pantu īpašums tiek atzīts, nenosakot daļas.

Krievijas Federācijas Ģimenes kodeksa 34. pants attiecas uz laulāto kopīpašuma īpašumu, ko viņi ieguvuši laulības laikā.

Īpašums, ko laulātie ieguvuši laulības laikā, ietver:

Katra no viņiem ienākumi no darba, uzņēmējdarbības un intelektuālās darbības;

Pensijas, pabalsti, citas viņu saņemtās skaidras naudas iemaksas, kurām nav īpaša mērķa (materiālās palīdzības summas, summas, kas izmaksātas kompensācijā par kaitējumu, kas saistīts ar invaliditāti un citi);

Uz vispārējo ienākumu rēķina iegūtas kustamās un nekustamās lietas, vērtspapīri, akcijas, noguldījumi, kapitāla daļas, iemaksātas kredītiestādēs vai citās komerciālās organizācijās;

Jebkurš cits īpašums, ko laulātie ieguvuši laulības laikā, neatkarīgi no tā, uz kura no laulātajiem tā ir iegūta.

Tādējādi likumā ietvertais laulāto kopīgās mantas objektu saraksts nav izsmeļošs un uz to var attiecināt jebkuru mantu, kas nav izņemta no civilās apgrozības.

Īpašums, lietošana un iznīcināšana kopīpašumslaulātajiem

Laulāto kopīgās mantas valdīšanas, izmantošanas un atsavināšanas kārtība ir noteikta 2008. gada 1. jūlija pantā. RF IC 35 un Art. Krievijas Federācijas Civilkodeksa 253. pants.

Autors vispārējs noteikums laulātie savas kopīgās mantas piederības, lietošanas un atsavināšanas tiesības īsteno pēc savstarpējas vienošanās, kas neizslēdz iespēju vienam no laulātajiem veikt darījumu par kopīpašuma atsavināšanu. Noteikumi šādu darījumu veikšanai ir šādi:

Veicot kustamās mantas atsavināšanas darījumus, kuriem nav nepieciešams notariāls apstiprinājums un (vai) valsts reģistrācija, otra laulātā rakstiska piekrišana nav nepieciešama, tā tiek pieņemta;

Veicot darījumus par nekustamā īpašuma atsavināšanu vai darījumus, kuriem nepieciešama obligāta notariāla apliecināšana un (vai) valsts reģistrācija, ir nepieciešama otra laulātā notariāli apstiprināta piekrišana.

Papildus Krievijas Federācijas Civilkodeksā paredzētajiem pamatiem darījumu atzīšanai par spēkā neesošiem, RF IC nosaka īpašus pamatus darījumu atcelšanai par laulāto īpašumu atsavināšanu pēc laulātā, kurš nepiedalījās darījumā, pieprasījuma:

Darījumu var atzīt par spēkā neesošu, pamatojoties uz viņa piekrišanas neesamību, ja tiek pierādīts, ka otra darījuma puse zināja vai acīmredzot tai vajadzēja zināt par otrā laulātā domstarpībām;

Otrā laulātā notariālas piekrišanas neesamība, veicot darījumus ar nekustamo īpašumu vai darījumiem, kuriem nepieciešama notariāla apliecība un (vai) valsts reģistrācija, ir pamats dienai, kad darījums tiek atzīts par spēkā neesošu.

Par šiem darījumiem prasītājam ir tiesības iesniegt prasību tiesā gada laikā no dienas, kad viņš uzzināja vai viņam vajadzēja uzzināt par darījumu (Krievijas Federācijas Civilkodeksa 181. panta 2. punkts un 3. pants). RF IC 35).

nākamā lapa >>

Tas ir interesanti: