Ko elfi valkā? Elfu drēbes. Matu veidošanas iespējas dažādiem matu garumiem

Vairums cilvēku, jautāti par elfu apģērba krāsu, bez vilcināšanās atbildēs “zaļš” un nebūs tālu no patiesības. Zaļā krāsa ir visur atzīta par elfu krāsu, īpaši ķeltu reģionos, un šī iemesla dēļ tā tiek uzskatīta par tik nelabvēlīgu, ka daudzas skotu sievietes to vispār atsakās valkāt. Sarkanais ar nelielu starpību seko zaļajam, un Īrijā mazie uzņēmuma elfi Dine Shi un Shefro valkā zaļus apmetņus un sarkanas cepures, savukārt vientuļie elfi, piemēram, Leprehan, Clurican un Fer Derig, parasti valkā sarkanu. Viljams Allingems raksta:

Šķiet, ka šis ir tipisks mazo pulka elfu kostīms. Apmēram trīs pēdas garos Meinas bērnus Sofija Morisone raksturo kā tādus, kas valkā zaļus apmetņus un sarkanas cepures, kā arī dažreiz, medībās, ādas cepures. Viņu medību suņiem bija visas iespējamās krāsas – zaļa, zila, sarkana.

Sarkanās cepures apvieno visus vairāk vai mazāk cilvēkiem līdzīgos elfus. Pat Mērovs Kroftona Krokera stāstā uzvilka sarkanu cepuri, lai dotos pa jūru uz savu mājokli, un iedeva to savam cilvēka draugam, kurš, izkāpjot krastā, iemeta vāciņu atpakaļ jūrā. Sarkanas, zilas un baltas cepures ir iekļautas dažādos Elfu lidojuma stāstos. Dienvidu apgabalu mazie elfi Grīgi valkāja sarkanas cepures. Tās pašas ģints kā Abbey Dump klurikānis Kroftons Krokers valkā sarkanu naktscepuri, ādas priekšautu, garas zilas zeķes un zābaki līdz ceļiem. Pat Bowker's Lancashire Goblin Tales elfu bērēs sērojošie sēru tērpi nenovilka sarkanās cepures.

Elfu dāmas zaļā krāsā godināja sarkano krāsu tikpat ļoti kā elfi tēviņi, bet biežāk valkāja to apavos, piemēram, mazā dāma filmā "Merlinas klints elfi" no Gibinsa folkloras un leģendas — Skotija, astoņpadsmit collas gara, ar zeltainiem matiem uz augšu. līdz vērtnēm, garā zaļā kleitā un sarkanās kurpēs. Mazajam elfu kungam, kurš pieklāja Annu Džeferiju, bija pārāk izsmalcināta gaume, lai valkātu sarkanu cepuri, taču viņš savu zaļo uzvalku rotāja ar sarkanu spalvu uz cepures.

Somersetā fejas ģērbjas sarkanā krāsā, bet mežonīgākās laumiņas – zaļā krāsā. Īru krāsu shēma atspoguļo šo. Elfi valkā zaļo krāsu. Daudzas zaļās dāmas Skotijā ir saistītas ar mirušajiem un tāpēc valkā zaļu, jo zaļā krāsa ir ķeltu nāves krāsa. Zīdkoka sievietes Anglijas ziemeļos parasti valkā dzirkstoši baltu zīdu, Meinas baltās dāmas valkā baltu satīnu, bet Velsas Tylwyth Teg baltā krāsā. Izobela Gudija, pašpasludinātā ragana, kura sniedza ļoti spilgtas liecības par saviem sakariem ar elfiem, Elfu karalieni raksturo ļoti prozaiski: "Elfu princese valkā baltu linu apakšveļu, un viņas drēbes ir baltas un brūnas." Elfu karaliene, kuras apmeklējums būdiņā Golovejas štatā ir aprakstīts Dž. F. Kempbela grāmatā Folk Tales of the West of the Highlands, tērpusies daudz krāšņāk:

Viņa bija izcili ģērbusies: viņas kleita bija dziļi zaļa, apgriezta ar zelta fliteriem, un uz viņas galvas bija maza pērļu diadēma... neko nejuta.

Šī lieliskā dāma ir atnākusi ar ļoti prozaisku mērķi: atnākusi elfu sieviete, lai lūgtu bļodu ar auzu pārslu.

Ķeltu leģendā par St. Collen un Elf-King zils parādās kopā ar sarkanu; ķēniņa lapās ir koši un zili krāsojumi, ko nepieklājīgais svētais skaidro šādi: "Zils ir mūžīgs aukstums, un sarkans ir elles uguns." Manx elfi dažreiz valkāja zilu. Gill's Second Manx Notebook (248. lpp.) ziņo par mazu rūķīti, kas ir apmēram divas pēdas garš, redzams starp Remziju un Milntaunu,

sarkanā cepurē un garā zilā apmetnī ar spilgtām pogām, sirmiem matiem un krāšņām ūsām. Seja ir pilnībā saburzīta. Ļoti gaišas, ļoti laipnas acis. Viņa rokā ir maza un ļoti spilgta laterna.

Dženkinsons savā Menas salas ceļvedī, 1876 (75. lpp.), ziņo, ka kāda zemnieka sieva viņam stāstījusi par savu māti, kura vienmēr apgalvoja, ka dzīvē ir redzējusi elfus un raksturojusi tos kā mazas meitenes ar "zvīņainu ādu, piemēram, zivju ādas." , rokas un zilās kleitās. Peles izmēra mazie elfi Safolkas stāstā par brāli Maiku valkāja zilus mēteļus, dzeltenas bikses un sarkanas cepures. Elfi, kurus Valteram Gilam aprakstīja viņa draugs, kurš tos redzēja Glen Aldeanā, bija pelēcīgi, sēņu krāsā, un viņu augstums bija no pēdas līdz astoņpadsmit collām. Arī Šetlandes zemes mālajai bija pelēkā āda. Drūmi izklausās Hjū Millera stāsts par elfu aiziešanu Vecajā Sarkanajā Smilšakmenī": "Zirgi bija mazi, pinkaini, peļu krāsā; jātnieki bija maza izmēra frīki, ģērbušies kamzolos un pledos, garos pelēkos apmetņos un mazās sarkanās cepurītēs, no kuras viņi izsita pieri un izspūrušos matus sasita uz vaigiem. Šis apraksts apstiprina Kērka agrāko apgalvojumu, ka elfi valkā savas valsts drēbes, īpaši Skotijas augstienēs, tartāna pledus.

Džona Bomona elfi, kuru vizītes viņš apraksta grāmatā An Enquiry Concerning Spirits (1705), bija ģērbušies ļoti neparasti:

Visi bija ģērbušies vaļīgos, melnos austos Kreklus, pie Jostas piesprādzētas ar melnām lentēm, un zem aušanas bija redzamas Zelta krāsas drēbes, caur kurām it kā izlauzās Gaisma; viņu mati nebija savilkti mezglos; galvā viņi valkāja baltas linu cepures ar mežģīnēm trīs pirkstu platumā, bet virs tām valkāja melnus vaļīgus adītus apmetņus.

No maziem vīriešiem trīs pēdu augstumā šādas drēbes prasa lielu veiklību; bet, katrā ziņā, šis tērps nav no tiem, kuros parasti iztēlojamies elfus.

Bija kostīmi un ekscentriskāki. No tiesas padzītais skotu elfu zēns Gunna valkāja lapsādas; laipnā un vientuļā Džilli Dū, tērpusies lapās un sūnās; viltīgais Nortumbrijas duergars valkāja jēra vilnas apmetņus, kurmju ādas bikses un zābakus, kā arī zaļu sūnu cepures, kuras rotāja fazāna spalvas. Brūns-of-the-Swamp valkāja kaltētu bracken halātus. Mākslinieciskākos elfu aprakstos kopš 16. gadsimta elfi valkā puķu tērpus, zirnekļu tīklus, kas nokaisīti ar rasu un sudrabainu marli, bet tradicionālajos aprakstos šādi halāti ir ārkārtīgi reti, lai gan mēs varam atcerēties Čefros lapsu zvaniņu cepurītes. Turklāt visvairāk ir vairāki elfi dažādi veidi kuri nevalkā drēbes. Asri, ūdens gari, bija skaisti, slaidi un kaili, tikai slēpās pašu mati. Daudzi nimfiem līdzīgi elfi dejoja savas dejas kaili, kā to laiku raganām vajadzēja darīt; šo modi uzņēma mūsdienu raganas. Daudzi hobgoblins nevalkāja drēbes.

Lai izveidotu autentisku elfu tēlu, rūpīgi jāpieiet pie tērpa un aksesuāru izvēles. Elfu apģērbs ir daba ilustrēts uz auduma. Tāpēc katrai lietai jābūt piesātinātai ar savu dabisko, unikālo magnētismu, un atribūtiem diskrēti jāuzsver pasakains tērps.

Mūsu interneta veikals "IndiaStyle" parūpējās, lai prezentētie apģērbi atbilstu nepieciešamajām prasībām un šī unikālā un skaistā stila cienītāju prasībām.

Elfu stila galvenās detaļas

Organisks materiāls un apdare

• Elfu drēbju skapī ir piemēroti tikai dabīgi audumi un materiāli. Labāk izvēlēties linu, vilnu, zamšādu, kokvilnu, maisu - to, ko esam ieguvuši no mātes dabas. Tas piešķirs dabiskuma tēlu un pilnīgu harmoniju ar pasauli. Jūsu elfu drēbes elpos ar jums, jo tikai tādi komponenti spēj runāt ķermeņa valodā.
• Elfu svētku drēbes var izšūt ar zelta un sudraba diegiem, meža ziedu, lapu, augļu, dzīvnieku, kukaiņu veidā. Raksti ir diskrēti, pilnībā paužot dabisko mieru un mieru.

Dabiski dabiski toņi. Interesanti, ka atkarībā no piederības konkrētai apakšrasei elfi savam tērpam izvēlas dažādas krāsas.

• Saules elfi dod priekšroku vieglam apģērbam un apmetņiem meža sūnu vai sulīgu pavasara zaļumu krāsā.
• Mēness dinastijas pārstāvji - sudraba, zelta, dzeltenu un baltu toņu tunikas un tumši zili, gandrīz violeti apmetņi.
• Wood Elf apģērba krāsa ir atkarīga no sezonas un mainās līdz ar gadalaiku.
• Jūras elfiem ir minimāls apģērbs. Viņiem ir piemērotas visas jūras viļņu krāsas.

Noteikti izmantojiet šo informāciju, izvēloties tērpu elfu tematiskajai ballītei vai fotosesijai. Tātad, jūs varat izveidot patiesi unikālu attēlu no pārsteidzošās fantāzijas pasaules.

Unikāla etniska kleita elfiem

Patiešām, universālais elfu apģērbs, kas apvieno apmetņa vai apmetņa elementus, ir elfu kleita. Tāpēc gandrīz vienmēr tiek papildināta ar kapuci, kabatām, drapērijām, nelīdzenu piegriezumu, zvaniņu piedurknēm, šņorēšanu, asimetriju. Tas ir ērts piegriezums, kas padara šo tērpu īpaši ērtu aizraujošiem ceļojumiem un aktīviem pasākumiem. Ikdienā neiztikt bez šīs unikālās kleitas. Pabeidziet izskatu ērti apavi un soma elfu stilā, ar skaistu meža stila rakstu.

Elfu apavi un aksesuāri

Elfu kurpes galvenokārt tiek veidotas no slēgtiem zema ātruma modeļiem, kas izgatavoti no īpaši filcētas vilnas vai zamšādas. Tie var būt zābaki, īsi zābaki ar iegarenu “degunu”, bieži vien ietīti. Lai pabeigtu pārvērtības, izmantojiet aksesuārus elfu stilā. Tās var būt jostas ar etniskiem ornamentiem, dažādas dabas rotaslietas rokassprādžu veidā, kuloni ap kaklu, gredzeni. Ir labi izmantot dažādus no koka izgatavotus kulonus un krelles.

Rezultātā elfu stilu nav iespējams nošķirt no citiem. Tajā ir hipiju elementi, boho notis, etniskie un elfu motīvi. Tāpēc jūtieties brīvi atvērt durvis uz fantāziju pasauli ar savas iztēles atslēgu.

Šo apģērba stilu īsumā var raksturot kā "pasakainos viduslaikus" - sapņa iemiesojumu par skaistu Ši valsti, elfu mežu, godīgu zobenu un maģijas pasauli.

Viss sākās, iespējams, ar Profesora grāmatām - pasaka "Hobits jeb tur un atpakaļ" un triloģija "Gredzenu pavēlnieks" uzjundīja kaut ko ļoti spēcīgu, ļoti dziļu. Sešdesmito gadu amerikāņu jaunieši, kurus aizrāva hipiju kustība, miera un brīvības idejas, vēlme saudzēt dabu, Tolkīnā ieraudzīja līdzīgi domājošu cilvēku. Ukrainā tolķīnisma uzplaukums sākās 90. gados. To var attiecināt gan uz to, ka beidzot ir pazudusi cenzūra, gan rietumu mode fantāzija sasniedza bijušo PSRS, un ar jauniešu vajadzību pēc bēgšanas grūtā vēstures periodā. Es nebiju izņēmums) Es kopš bērnības lasīju Darelu, Mīnu Rīdu un Fenimoru Kūperu, šī pasaule uzreiz kļuva tuva. Un kas interesanti - ja manā jaunībā uz pelēkās realitātes fona tas šķita tāli un neiespējami, šodien jūtu, ka dzīvoju tajā, realitāte un sapnis ir saplūduši. Domāju, ka jaunībā es būtu varējis pievienoties lomu spēlētājiem, ja nebūtu bijis tāds vientuļnieks – bet tagad spēlēju savu spēli dzīvē, un tas ir vēl foršāk.

Nākamais Tolkīna popularitātes vilnis nāca 2000. gadu sākumā, kad iznāca Pītera Džeksona filmu triloģija Gredzenu pavēlnieks. Un nepārspējamie mākslinieku un režisoru darbi iedvesa sapnim dzīvību - iedomātā pasaule ieguva miesu un asinis, un joprojām nenosauktais Ši stils sāka ieņemt arvien stabilāku vietu estētiskajās izvēlē. Visbiežāk šī stila lietas tagad sauc par "elfiem", taču šis nosaukums neatspoguļo visu noskaņu un paņēmienu daudzveidību, kas atbilst Sidhestyle definīcijai. Galu galā elfi ir tikai viena no rasēm ;)

Man iespēja iemiesot savu visdziļāko es personiskā stilā kļuva acīmredzama pēc tam, kad es pamanīju brīnišķīgu analīzi no na_shpilke Styling Project: Elf Princess, es to ļoti iesaku.

Pēc kāda laika, saskaroties ar zināšanu un pieredzes trūkumu, es vērsos pie cita brīnišķīga stilista - jaņina , kas man palīdzēja orientēties apģērbu dažādībā un deva ļoti daudz praktiski padomi un piemēri.

Tagad esmu pareizo lietu meklējumu stadijā, un tagad jūtu nepieciešamību apvienoties ar domubiedriem - atšķirībā no boho, Shi stils joprojām nav pietiekami populārs, un nepieciešamie elementi ir jāsavāc no pasaules. pa vienam - kaut kas no etniskās piederības, kaut kas no boho dizaineriem, kaut kas no klasikas un kaut kas no restauratoru arsenāla, lai atrastu amatniekus, kas strādā šādā veidā.

Šajā kopienā es ierosinu dalīties ar saviem atradumiem, saitēm uz lietām, veikaliem, dizaineriem, amatniekiem, kā arī idejām, komplektiem un bantēm. Un iedvesma!

Un par noskaņojumu Olga Gromiko

Mēs dzīvosim mūžīgi
Caur vētrām un cīņām
Caur ļaunumu un aizvainojumu
Nevērīgi staigājot.
Mēs dzīvosim mūžīgi
Bezbailīgs un brīvs
Lai gan dažreiz sāp...
Lai gan dažreiz - apgulties ...
Mēs dzīvosim mūžīgi
kur nav iespējams dzīvot.
Atraisīsim skapī
Iztaisnosim plecus.
Mēs dzīvosim mūžīgi
Melu pasakās
Leģendās un krāsās
Bildes ir nevainojamas.
Lai vakara ledus
Ļaujiet durvju tumsai elpot -
Bet mēs neticam nāvei
Un mēs dzīvosim mūžīgi...

Meliana Vetfīlda (Sofija Pavlova)

ELFIŠU TĒRSMS

Spokaini, netverami, apburoši skaisti – visi šie epiteti visos vecumos cilvēki apveltīja elfus. Viņus sauca par zvaigžņu cilvēkiem, un elfiem vienmēr ir bijusi iedzimta skaistuma izjūta. Kas lielā mērā izpaudās viņu ģērbšanās manierē.

Uzreiz gribu izdarīt atrunu, ka šajā rakstā tiks aplūkoti gan Tolkīna Eldara (iedomāsimies, ka tas bija laika rītausmā), gan elfu drēbes ķeltu kultūrā, kas atstāja savas pēdas mītos un sāgās.

Raugoties nākotnē, es atzīmēju, ka elfu kostīmu kultūra acīmredzot ir daudz nemainīgāka nekā cilvēka, un tās tendences gadsimtu gaitā ir mainījušās ļoti maz: ja cilvēka modē vispārējais virziens mainījās gandrīz katru desmitgadi, tad elfs. modē bija stabilas tendences, kas gadsimtu gaitā ir mainījušās ļoti maz. Tātad!

Kas vienmēr ir raksturojis elfu kostīmu? Elfu kultūras pētnieks Valters Evanss-Vencs raksta, ka saskaņā ar tiem, kas tos redzējuši, "elfi bija ģērbušies gluži kā cilvēki, tikai ļoti brīnišķīgi". Tātad neparastums, atšķirība no cilvēka tērpa, galvenokārt bija pašu audumu mānīgums un īslaicīgums, kas ārējam novērotājam šķita vai nu mirdzoši balts mākonis (atcerieties Tolkīna Galadrielu un viņas balto tērpu), vai arī māte. -pērļu nokrāsas (Rianons no leģendas par Pauelu, Difedas princi).

Skotu priesteris Roberts Kērks 1691. gadā savā traktātā "Elfu, faunu un feju slepenā savienība" atzīmēja, ka "elfu sievietes šuj, auž un izšuj neparasti smalki, un vai ir kāds produkts (no viņu darbībām). ) rezultāts, strādājot ar zemes materiāliem, vai tas ir netverams varavīksnes savijums, un vienkārši fantastiska mirstīgo izšuvēju ilgo pūļu ierasto augļu atdarināšana - lai to saprastu, nepietiek ar visiem mūsu veidiem un jūtām. Kā gan lai neatceras elfu izšuvēju Firielu un viņas fantastiskos gobelēnus no Tolkīna filmas Silmarillion! Atkal interesanti ir fakts, ka elfi, acīmredzot, izmantoja caurspīdīgus audumus. Atcerēsimies Glorfindeila aprakstu: "Aiz jātniekam aiz muguras plīvoja apmetnis, pārsegs bija atmests. Frodo šķita, ka jātnieku ieskauj gaismas oreols, kas izlaužas cauri halātiem, it kā tas būtu caurspīdīgs" (" VK", S-P, 1999, 301. lpp.). Burve Feidelma no Cid Cruahan ir aprakstīta tādā pašā veidā: "Meitene auda bārkstis, turot rokās labā roka gaišas bronzas virpa ar septiņām zelta svītrām galos. Ap pleciem viņa valkāja zaļu apmetni, kas bija piestiprināta pie krūtīm ar smagu matadatu. Viņas ķermenis spīdēja cauri visām drēbēm kā sniegs, kas nokrita vienā naktī... "(" Vērša nolaupīšana no Kualnges", M, 1985, 127. lpp.). Šādi to apraksti var runāt par to, ka elfi noteiktā gaismā ("Amana gaisma redzēja Elu Tingolu Meliana sejā"), vai par pašu audumu smalkumu un caurspīdīgumu.No tā var secināt, ka elfi jau senos laikos zināja ļoti smalkas aušanas noslēpumus. Teiksim, viegli, spokaini audumi, piemēram, šifons, marle vai spīdīgu pavedienu tīkli.

Pāriesim pie Tolkīna Eldara. Kopumā jāsaka, ka Profesors ļoti nelabprāt sniedz elfu tērpu aprakstus. Labākajā gadījumā var uzzināt, kādās krāsās bija ģērbies viens vai otrs viņa tēls: piemēram, Yavanna Vala parādījās zaļā kleitā, un Este Vala drēbes bija pelēkas, vēju pavēlnieks Manve Sulimo parādījās zilā apģērbā un ar safīra scepteris un viņa sievas drēbes Tintales palātas mirdzēja zvaigžņu gaismā; Fingolfina meitu Aredelu Ar-Feinielu sauca par Noldoras balto jaunavu, un viņa vienmēr bija tērpusies baltā un sudraba drēbēs, un bēdīgi slavenā Feanoru ģimene deva priekšroku sarkanai un melnai... loģikai vai iztēlei. Tādējādi valāru, kā stihiju, tērpi, šķiet, ir brīvi un plūst zemē, savukārt eldars labprātāk izvēlētos cieši pieguļošus tērpus, kas uzsver viņu ideālo uzbūvi.

Un tomēr Tolkienā ir daži apraksti, kurus ievērojot, var "aprēķināt" viņa varoņu izskatu. Piemēram, Javannas augļu ražas svētkos, kuriem Manve sarīkoja lielus svētkus, Feanors, būdams tolaik trimdā, "neģērba svētku tērpus - ne izšuvumus, ne sudrabu, ne zeltu. un uz viņa nebija arī dārgakmeņi."

("The Silmarillion", M, 1992, 68. lpp.) Un Silmarilli, kas parasti rotāja viņa pieri (acīmredzot, iestrādāts stīpā), arī tajā laikā palika Formenosā ... No tā var viegli secināt, ka eldaru svētku apģērbus rotāja izšuvumi ar sudraba un zelta diegiem, kā arī dārgakmeņi. Vai arī šeit ir Elronda meitas skaistās Arvena Undomiela drēbju apraksts: "Sudraba siets, kas sedza viņas galvu, mirdzēja ar maziem dimantiem; mīksts pelēka kleita nebija izrotāts ar neko, izņemot sudraba lapu jostu" ("VK", S-P, 1999, 321. lpp.). Izsmalcināti, vai ne? sudraba lapas pie Arwen, vai zelta zelta josta, valkāta ar zaļu kleitu , "čaukstēja kā vēsma ziedošos upes kārklos", "bija no zelta - īrisu virtene ar gaiši zilām neaizmirstamām acīm" (kas, acīmredzot, tika panākts, izmantojot dārgakmeņus vai krāsainas emaljas - "VK", 180. lpp.).

No Profesora var uzzināt arī to, ka elfi mīlēja greznoties ar dārgakmeņiem: atcerēsimies to pašu Aragorna vai Feanora Elesāru un viņa aizraušanos izrotāt pieri ar Silmarilu, kā jau minēts iepriekš. Interesants ir arī fakts, ka Tolkīns par simbolu sauc elfu akmens berilu, kas atstāts pie ceļa Glorfindale Aragornam. No īru sāgām zināms arī cits "elfu akmens" - kalnu kristāls. Apvienojumā ar balto bronzu šis akmens pavēra ceļu uz Sēklu pasauli - Burvju kalniem ... Šādi izgatavota josta kopā ar mitrila ķēdes pastu nonāk hobitam Frodo no tēvoča Bilbo Baginsa: tas bija " izgatavots no kristāla un perlamutra." Elfi ārkārtīgi reti mēdza valkāt galvassegas: spriežot pēc Tolkīna aprakstiem, tās labākajā gadījumā ir apmetņu kapuces, kas uzmestas pār matiem. Elfi deva priekšroku gariem matiem un izgreznoja tos ar kroņiem ar dārgakmeņiem vai sudraba vai zelta tīkliem (skat. iepriekš). Elronds, piemēram, "tumšs kā krēsla, matus sedza sudraba stīpa" ("VK", 321. lpp.).

Ārkārtīgi iespaidīgs ir arī Lorienas apmetņu apraksts, ko Galadriela dāvina viesiem Lorienas piemiņai: meža krēsla; bet, kad krokām mainījās pozīcija vai mainījās gaisma apkārt, audums kļuva zaļš, kā lapas ēnas biezumā. mežs, vai brūns, kā saspiests lauks naktī, vai blāvs sudrabs, kā ūdens zvaigžņu gaismā.Pie kakla katrs apmetnis nostiprināts ar aizdari zaļas lapas formā ar sudraba dzīslām (atkal - emalja? - autors).

Tās ir skaistas drēbes, - pamanīja elfu vecākais, - no laba paštīta auduma, - galu galā šie apmetņi ir austi un šūti tepat Lorienā. Bet drēbes ir elfiskas, un jūs to nevarat viņai atņemt. Viņi absorbēja visu Lorienas skaistumu un visas meža krēslas nokrāsas, visu, ko mēs mīlam, jo ​​tajā, ko mēs radām, mēs vienmēr ieliekam atmiņu par to, ko mēs mīlam." ("VK", 521. lpp.) Tas ir - Eldars mīlēja zaigojošus audumus, kas mainīja krāsu: mūsu laikā, piemēram, tergalam piemīt šādas īpašības.

Un tagad pāriesim uz svētīgo Eiras zemi (Īrija), kuras vēsturē milzu pēdas atstājuši arī elfi. Varoņu tērpu aprakstos no Tuatha de Dannan ļaudīm ir daudz zelta un sudraba izšuvumu, dārgakmeņu un – kas īpaši pārsteidzoši – tolaik viņi bija pazīstami ar brokātu! Piemēram, lūk, ko varonis Fers Diads saka leģendārajai karalienei Medbai:

Jūs, Kruahanas kalnu lēdija
Skaļa balss un stipra griba!
Tāpēc atnesiet brokātu, atnesiet zīdu,
Sudrabs un zelts un pērles -
Esmu gatava pieņemt visu, ko solīju!
("Buļļa nolaupīšana no Kualnges", M, 1985, 237. lpp.)

Un šeit ir aprakstīts slavenā varoņa Kučulaina, saukts par "Kūlanas suni", apģērbu: "Viņš ir ģērbies brīnišķīgā, brīnišķīgi veidotā koši krekliņā ar piecām krokām. apmetnis, kas rotāts ar mirdzošu zelta pavedienu." Tūlīt tiek dots arī apraksts par viņa ratu braucēju: "Priekš viņa es redzu ratu braucēju, slaidu, ar vasaras raibumiem uz sejas. sāni jauna vīrieša matos. Uz pleciem ir apmetnis ar šķēlumiem, un viņa rokās ir sarkanā zelta stienis, ar kuru viņš pārvalda zirgus "(sāga" Tiesības ar Emeru "-" Buļļa nolaupīšana no Kualnges", 32. lpp.). Sniegšu vēl dažus apģērbu aprakstus no īru sāgām. Tātad, pati Medb: "Sieviete ir gara, skaista, ar garu seju, bāla, ar zeltainu matu šķipsnām. Viņa bija ģērbusies purpursarkanā apmetnī, un tajā uz krūtīm zelta matadata. Viņā dzirkstīja taisns, smails šķēps. roka." (Turpat, 275. lpp.)

"Man tuvojās divi vīrieši, Ols un Otine, lieliskiem matiem, ģērbušies zilos apmetņos, ar sudraba matu sprādzēm uz krūtīm. Katram ap kaklu bija stīpiņa no vistīrākā balta sudraba." (275. lpp.)

"Viņi (divi Ailila un Medba dēli) bija ģērbušies divos zaļos apmetņos, uz krūtīm bija balta sudraba matadatas. Viņiem bija divi plāna zelta zīda krekli. Jauniem vīriešiem pie jostas karājās divi zobeni ar spīdīgiem rokturiem. balta sudraba zvēru sejas." (277. lpp.)

"Pēkšņi viņa ieraudzīja kaut ko, un tas bija sudraba kuģis, kas kuģoja pa jūru, pēc izskata ievērojams... Eri redzēja uz tā skaistu karotāju. Viņa kleita bija izšūta ar zelta pavedienu, bet krekls ar zelta rakstiem. Zelta sprādze bija uz viņa krūtīm, un izplūda nenovērtējama akmens mirdzums.Piecas zelta stīpas bija ap kaklu karavīram, kurš nesa zobenu ar zelta rokturi, rotātu ar sudraba un zelta kniedēm. (sāga "Battle of Mag Tuired", 353. lpp.)

No visa iepriekš minētā var izdarīt vispārīgu secinājumu: Tuatha de Danna cilvēki, spriežot pēc tērpiem, īpaši neatšķīrās no Tolkīna Eldara: tie paši zelta izšuvumi un akmeņi, tās pašas sprādzes uz krūtīm un sudraba tīkli. viņu mati!

Ļaujiet man sniegt jums vēl dažus piemērus, ja drīkst. sieviešu kostīms. Šeit atkal ir audumu īslaicīgums un krāsu pārpilnība. Īrijai raksturīgie ir arī treknrakstā krāsu kombinācijas. Tā nu sāgā par Bekumu Baltādainu viņas varone Bekuma Kneisgela, kas izsūtīta par vīra nodevību no Burvju pasaules zemākajai pasaulei - cilvēkiem, uzvelk savu labāko zaļo kleitu, un tai sarkanu (!) apmetni. , nostiprinot visu šo krāšņumu ar brošas aizdari no baltas bronzas. Kājās viņa uzvelk sandales no baltas bronzas, dekorētas ar kalnu kristālu. Saskaņā ar leģendu, tieši baltā bronza un kristāls padarīja Sidu pasaules pārstāvi uz zemes kā aizsargātu, un ar tās pašas bronzas palīdzību vienmēr varēja atgriezties Sidos.

Un šī ir sieviete no Burvju valsts, ko Īrijas karalis Eohaids Feidlehs satika pie avota: "Tā sieviete valkāja sarkanu, viļņotu apmetni ar sudraba bārkstīm un brīnišķīgu kleitu, un apmetnī bija zelta matadata. Uz viņas bija balts krekls ar garu kapuci, gluds un stiprs, ar sarkana zelta rakstiem.Uz krūtīm un pleciem katrā pusē krekls bija piestiprināts ar zelta un sudraba sprādzēm ar neparastām dzīvnieku sejām.Sievieti apspīdēja saule un visi varēja redzēt zelta mirdzumu uz zaļa zīda Viņas galvā gulēja divas zelta krāsas bizes, un katrai no tām bija četras šķipsnas ar pērlītēm galos. (Sāga "Da Dergas nama iznīcināšana", no "Viduslaiku Īrijas tradīcijas un mīti", M, 1991, 102. lpp.).

Leģendās ir ļoti grūti (un ārkārtīgi reti) tikt galā ar apģērbu stiliem. Vienīgais, ko var teikt, ir tas, ka bieži tiek aprakstīti brīvi apģērbi, kas izgatavoti no viegliem audumiem. Šeit, piemēram, ir aprakstīts skaists sers Aibormeifs (Caer), kurš parādījās Angusam, Dagdas dēlam, augstajam Tuatha de Danann karalim:

"Kādu nakti viņš redzēja sapni, ka dzird zīda šalkoņu, sajūt ziedošas ābeles smaržu un tumsā redz gaismas mirgošanu. Tad parādījās gaismas stabs, pārvērtās par sievieti. Viņa sauca princi vārdā un spēlēja melodija viņam uz lautas ..."

Sapņā redzēto mīļoto Angusam izdevās atrast starp Galjona pakalniem pie maģiskā ezera: “Viņš starp niedrēm pamanīja klusu feju kompāniju, tērptu baltā, kā ābeles ziedos, vējā plīvoja vaļīgas drēbes. pārvietojās pa pāriem, sasietas ar sudraba ķēdēm.Tikai vienā no tām viņa bija viena, viņa bija garāka par pārējām, un viņai bija zelta ķēde. ("Fejas un elfi", M, 1996, 27. lpp.)

Un šeit ir apraksts par elfu bruņinieku vārdā Tams Lins, kurš parādījās skaistās Dženetas priekšā: "Tas bija ... garš un bāls bruņinieks, ietīts zīda apmetnī uz pienaini balta zirga, viņa pieri rotāja zelta krāsa. stīpa." (turpat, 101. lpp.)

Ievērības cienīgs ir arī skaistā elfa apraksts no leģendas par bruņinieku no Kentas: " Skaista sieviete izgāja uz ceļa un nostājās viņam priekšā. Likās, ka viņu apņem rītausma, jo viņas kleita bija rožu ziedlapu krāsā, un viņas galvu vainago ugunīgu matu kaskāde...” (Turpat, 110. lpp.)

Tātad, ko jūs varat ieteikt, lai palīdzētu atjaunot elfu netverami skaisto izskatu? Pirmkārt - nevajag vadīties no bēdīgi slavenā principa "es viņu apžilbināju no tā, kas bija", to motivējot ar to, ka "elfi joprojām ir pasaka" un "neviens nezina, kā viņi īsti izskatījās". Iesaku pārlasīt visas grāmatas par elfiem, ieskaitot gan fantāzijas, gan sāgas, mītus un leģendas, kas, par laimi, mums ir saglabājušas šīs brīnišķīgās tautas aprakstus.

Daudz labāk ir mēģināt iztēloties tos tālos laikus un, vadoties pēc lietderības principa, mēģināt iedziļināties elfa tērpa tapšanas procesā. Piemēram, es kategoriski nepiekrītu tiem, kas lieto moderno sintētiskie audumi. Kāpēc? Jā, jo šādu audumu ražošana in mūsdienu apstākļos prasa diezgan liela mēroga ražošanu: īpašas mašīnas, rūpnīcas, kuras, pēc visdažādākajām leģendām, elfu vidū nebija novērojamas - tieši otrādi, vienmēr tika uzsvērts, ka viņi auda ar rokām. No otras puses, es nepiekrītu tiem, kas iet otrā galējībā un apzināti ierobežo elfu izskata rekonstrukciju ar to pašu linu un vilnu: šeit, viņi saka, ir tīri dabiski materiāli! Pamatojoties uz daudziem aprakstiem, elfi bija pazīstami ar zīda audumiem, šifonu un pat brokātu! Tādā maģiski bioloģiskajā civilizācijā, kādu to sākotnēji radīja elfi, ir pilnīgi iespējams iedomāties zīdtārpiņus un zīda kokus. Atkal bija arī brokāti un zelta izšuvumi (skatīt iepriekš), tāpēc to izmantošana mūsdienās elfu kostīmā ir pilnīgi iespējama.

Elfa kostīmā mežonīgi izskatās plastmasas priekšmeti, piemēram, visādi āķi, pogas utt.. Manuprāt, priekšroka jādod to metāla līdziniekiem.

Mēģināsim apkopot visu iepriekš minēto.

Vīriešu kostīms: apakšējais krekls ir no zīda vai ļoti plāna lina, uz tā ir augšējais krekls ar piegriezumiem (pēc sāgām - kleita) - var būt vai nu no vilnas (vēlams mīksta kašmira tipa) vai ādas (elfi , kā saka leģendas, nomedītas), pieguļošas bikses (salīdzinošs analogs ir vilnas viduslaiku chaussi, nevis sintētiskie legingi no apģērbu tirgus!) Un vai nu zābaki no plkst. maiga āda ar smailiem purngaliem, vai - viduslaiku zābaki no mīkstas ādas ar ādas zolēm (atcerieties nedzirdamo elfu protektoru!). Visam pa virsu - apmetnis ar kapuci (var gan piešūt pie apmetņa, gan nēsāt atsevišķi - piemēram "kapuci".

Tērpu papildināja aksesuāru masa: ādas josta (vienalga, gluda vai austa no lencēm), uz tās visdažādākajiem ornamentiem rotāta rokassomiņa (var būt gan ķeltu, gan ziedu ornamenti). Ir iespējams izmantot kolbu, kas piestiprināta pie jostas: Glorfindale, piemēram, bija ādas kolba, kas rotāta ar sudrabu. Neaizmirstiet par izšuvumiem un aplikācijām (pēdējos vislabāk var izdarīt ar rokām!).

Sieviešu kostīms: krekls no zīda vai lina audums(var būt no caurspīdīga šifona), viņa valkā vai nu biezāka zīda, vai vilnas vai samta virskleitu. Kleita brīvi plūst, elfi nezināja nekādus krinolīnus un metāla rāmjus svārkiem. Virskleita var būt gan brīva, gan cieši pieguļoša (ķīļveida piegriezums, vai sānu šņorēšana). Virskleita šaura, var būt ar šķēlumiem sānos. Tērpu papildināja apmetnis ar kapuci, ko vainagoja eleganta aizdare. Tas varētu būt vai nu centrā (agrāfs), vai abpusējs, savienots ar ķēdi. Gan vīriešu, gan sieviešu tērpi bija bagātīgi dekorēti ar izšuvumiem ar sudraba vai zelta diegiem, un tos papildināja arī aksesuāri: sieviešu kostīmam šī ir bagātīgi dekorēta josta, metāla vai austa izšūta. Sieviešu josta sasprausta ar fibula tipa aizdari (vai sasienama) vidukļa centrā, tās gali brīvi karājās uz leju. Sieviešu apavi- tie paši vēsturiskie apavi, tikai elegantāki un bieži vien no krāsainas ādas.

Krāsu kombinācija apģērbā var būt JEBKĀDA! Tas ir tikai virsdrēbes bieži tumšāks par apakšu. Savukārt īri iecienījuši visnegaidītākos krāsu salikumus, piemēram, sarkano un zaļo, savukārt Tolkīna elfi vairāk sudrabaini pelēki vai zaļi zili toņi.

Tagad - par frizūrām. Ja kāda iemesla dēļ nesanāci dabūt kroni (elfu variants - ar akmeni pieres vidū), matus vari likt zem sudraba sieta, vai pīt bizes, izrotājot tos ar pērlītēm (skat. augstāk). Vīrieši biežāk nēsāja vaļīgus matus pār pleciem, un atsevišķos gadījumos no priekšējiem matiem pakausī tika savākts kušķis (piemēram, Legolasa frizūra filmā "VK"). Vēsturiski līdzīgas frizūras valkāja senie vācieši Romas impērijas laikmetā.

Galvenais ir atcerēties, ka elfiem vienmēr ir bijusi skaistuma izjūta. Un tad tu iegūsi tīri elfa kostīmu.

Šeit nak Jaunais gads! Tagad pavisam jauns, ejot ar piesardzīgu gaitu, viņš apskata savas mantas, lēnām un vēl nedroši nonāk savās. Taču visā šajā lēnumā ir kaut kas burvīgs, jo, vēl nezinot, ko šis gads nesīs katram no mums, gaisā virmo brīnuma sajūta.

Tāpēc mūsu šodienas varone mani satika īstajā laikā, viņa pati izskatās pēc brīnišķīgas pasaku princeses.

Tāpat kā viņai, bieži vien šķiet, ka viņa ir kļūdaini ievesta mūsdienu laikos, ka viņa dzimusi neīstajā laikā, jo kalnu upju kompānija viņai ir tuvāka nekā betona džungļi. Iespējams, tieši tāpēc jūs varat atrast sevi un savu stilu mūsdienu veikalos. gatavas drēbesšai meitenei var būt grūti. Un tas neskatoties uz to, ka mūsu varone ir maģiska skaistule!

Saskaņā ar krāsu tipu teoriju šodien mans viesis ir maigs zelta rudens.

Spriežot pēc dažām bildēm, to var sajaukt ar Vasaru, taču matu zeltainais spīdums un persiku ādas tonis, vērīgi ieskatoties, izdala viņas silto "rudens" esenci. Un tomēr, izvēloties krāsu palete lai sastādītu garderobi, ir svarīgi ņemt vērā ne tikai to, ka mūsu varone ir Rudens, bet arī viņas tuvumu “vasaras” krāsu tipam. Bet vairāk par to vēlāk.

Tradicionālā rudens palete sastāv galvenokārt no siltiem toņiem.

"Rudens" neitrālie ir tie, kuriem ir dzeltens/sarkans komponents: no tumši brūnā un šokolādes (kas iegūts melnā + sarkanā kombinācijā) līdz "siltiem" pasteļtoņiem: bēšs, karameles, kamieļa krāsa (kurā ir dzeltens komponents). Bet varonei vajadzētu izvairīties no tīriem un aukstiem pasteļiem: zilgani pelēko labāk aizstāt ar smilšu un smilškrāsas krāsu, bet slapja asfalta krāsu ar šokolādi. Salīdzinājumam es sniegšu divas fotogrāfijas, no kurām vienā varones seja ir viņai piemērota siltā bēšā krāsā, bet otrā viņa ir auksti pelēkzilā "dizainā".
Bēšā krāsā:

Un aukstā pelēkzilā krāsā:

Lai gan fotogrāfijās krāsu atveidojums nekad nav 100% precīzs un ir daļēji izkropļots, var redzēt, ka uz maigas “siltas” bēšās šalles fona varones seja šķiet īpaši spilgta. Taču uz šī zilā fona viņas izskats, ieskaitot zeltainos matus, izskatās bālāks.

Neder arī rudens, īpaši tādas maigas, asas tīras krāsas: melna, balta, koši un to kombinācijas, jo tās pārņem, padarot izskatu izbalējušu un mazāk pievilcīgu. Es ieteiktu varonei pat tradicionālo apelsīnu rudenim nomainīt ar mīkstāku - piemēram, laša krāsu (oranžs-rozā).

Vēlreiz atkārtošu savu reiz pausto noteikumu, ka jo gaišāks un maigāks izskats, jo gaišākām un maigākām krāsām ir jābūt. Tieši tāpēc, par pamatu ņemot Rudens krāsu tipa krāsu paleti, varonei tā jāpielāgo sev. Pirmkārt, neaizraujieties ar pārāk spilgtām un piesātinātām krāsām no “rudens” paletes, atstājot rudens meitenēm koši oranžu, ķirbi, košas sinepes ar tumšāku un kontrastējošāku izskatu. Tas nenozīmē, ka viņai pilnībā jāatsakās no šīm krāsām, nē - viņa var tās izmantot kā papildu krāsas savā garderobē: aksesuāriem, lietām, kas atrodas tālu no viņas sejas, papildu krāsas daudzkrāsainā apdrukā - svarīgi ir tikai pārliecināts, ka viņi nedominē viņas ansamblī.

Papildus tam jāņem vērā, ka mūsu varone ir Rudens ar zināmu Vasaras ietekmi, kas ietekmēs arī viņai piemērotāko krāsu izvēli. Vasara ir auksto krāsu tips, kas visizdevīgāk izskatās ierāmēts ar aukstām krāsām: zilu, zilu, violetu, akvamarīnu. Ja paskatās uz "rudens" paleti, tajā ir arī krāsas, kuras mākslinieki un koloristi sauc par "aukstām": atkal zila, zila, violeta, ceriņi. Bet atšķirībā no vasaras paletes šeit mēs redzam mīkstākus un siltākus toņus: zilgani pelēks šeit tiek aizstāts ar maigu “akva” krāsu un tirkīza, purpura un ceriņi - ar acīmredzamām sarkanā vai rozā “siltajām” sastāvdaļām, un zilā krāsa ir maigāka un dziļāk, nekā "vasaras" paletē.

Tieši šīm krāsām varonei vajadzētu pievērst uzmanību. Tāpat kā viņai pašai, apvienojot “vasaras” krāsu tipa atbalsis, šie auksto krāsu toņi viņai izskatīsies visinteresantākie un izdevīgākie.

"Rudens" krāsas tips, kura izskatu īpaši rotā gatavu augļu, ogu un lapu krišanas krāsas, tradicionāli tiek uzskatīts par "zemisku", tāpēc stilistu piedāvātajos stilos šāda tipa meitenēm bieži ir izteikta "zemiskā" sastāvdaļa. kas izraisa asociācijas ar auglību, zemes krāsu sacelšanos un vintage: kantrī, safari, etnisko stilu.

Arī manas varones tips un temperaments liecina par šo tuvību, taču šī “zemiskās” sievietes sajūta ir nedaudz savādāka. Protams, mana varone savu dzīvi veido tā, lai pati varētu atrisināt savas problēmas, viņa ir neatkarīga un jūtas mierīgāk dabā nekā pilsētas džungļos. Taču viņas izskatā ir kaut kas graciozs, izsmalcināts, romantisks – viņas seja vairāk atgādina princeses, nevis vienkāršas ciema meitenes seju. Apbrīnojot viņas fotogrāfijas, domāju, ka līdzīgu meža romantikas fenomenu jau kaut kur esmu sastapis. Un manā atmiņā attēls skaidri un gaiši parādās:

Protams! Mūsu varone ir pasaku princese elfi, savās iezīmēs apvienojot dabas tuvumu un izsmalcinātu romantiku.

Tieši šo tēlu es ņemšu par pamatu, lai viņai radītu jauns stils.

Tajā pašā laikā, ņemot vērā attēla pasakainību, ir ļoti svarīgi nepārkāpt robežu, lai varones stils būtu individuāls, bet tajā pašā laikā moderns, un apģērbs būtu ērts un atbilstošs, lai netiktu atgādināt karnevāla kostīms. Ir svarīgi, lai viņas jaunajā "dizainā" varone izskatās piemērota un neizskatās šādi:

Varones stilā es ierosinu apvienot divus galvenos komponentus: romantiku un etno stilu.

Romantiskais stils, protams, nozīmē taisnu līniju un stingru arhitektonisku siluetu neesamību, t.i., bez formāliem uzvalkiem, smailiem atlokiem un apkaklēm. Varones siluetam jābūt mīkstam, jāsastāv no gludām līnijām, kas galvenokārt ietekmēs materiālu izvēli: tie nedrīkst “stāvēt pie mieta”, nedrīkst būt pārāk stingrs, kā rezultātā līnijās dominēs taisnas līnijas un leņķi. siluets. Gluži pretēji, audumiem jābūt mīkstiem, it kā aptverot figūru.

Apģērbā viņai piemērots ne pārāk spīdīgs zīds, plūstošs šifons, mīksts trikotāža, samts, nekrāsota āda, aksesuāriem un apaviem - nubuks, zamšāda.

Tā kā otrs komponents ir etniskais virziens, šeit varam pievienot arī audumus, kas liek mums asociēties ar “dabisku”, “tautu”, “zemisku”: linu, audumus ar audekla virsmu, ar rokām austas mežģīnes u.c.

Jāpiebilst, ka etniskajam stilam ir vairāki virzieni, atkarībā no kostīmiem un tradīcijām, kuras pasaules daļas tas ņem par pamatu. Mūsu varones izskats un līdzība ar elfu princesi liecina par ziemeļu etnisko piederību - slāvu un skandināvu. Tāpēc viņas tērpos viņai vajadzētu izmantot to elementus tautas apģērbi: izšuvumi, inkrustācijas, atbilstošas ​​detaļas, atšķaidot tās ar pamata modernām lietām, kas izgatavotas no viņas stilam piemērotiem materiāliem.

Tātad, romantiski lidojošie topi un tunikas ir ļoti piemēroti mūsu varonei:

Tie var būt arī ar etniskiem motīviem. Veidojot gludu romantisku siluetu, šie topi atbilst visām varones stila prasībām.

Lai neizskatītos koši, šādas blūzes un tunikas jāpapildina ar vienkāršiem klasiskiem tumšiem džinsiem - aukstajā sezonā vai gaišām biksēm vai šortiem - siltajā sezonā. Tādējādi attēls būs līdzsvarots un harmonisks:

Sievišķīgam lietišķam tērpam tādu elementu kā puķains vai etnisks tops var kombinēt ar vienkāršiem zīmuļsvārkiem un jaku, nevis formālu jaku. Kā jau minēts, mūsu mērķis ir izveidot plūstošu siluetu, adīti un adīti garderobes elementi lieliski paveiks šo mērķi, vienlaikus saglabājot kopainu visu attēlu, nepadarot to nevīžīgu.

Līdzās blūzēm un topi, varones individuālo stilu palīdzēs saglabāt arī detaļas un rotaslietas sievišķīgā etniskā stilā.

Iestājoties aukstajam laikam, etniskie elementi pārcelsies uz džemperiem un jakām, ko atkal varone papildinās ar vienkāršām pamatlietām (atturīga mūsdienu klasika - vienkārši tumši džinsi, vienkrāsainas bikses un zīmuļsvārki - man šķiet vispiemērotākā tādiem nolūkiem).

Lai izveidotu romantisku elfa tēlu, mūsu varonei ir jāiegādājas drēbes, kurās apvienoti romantiski un etniski elementi - griezuma, materiāla un detaļu dēļ. Jo, lai izveidotu holistisku tēlu, ir svarīgi, lai visi tērpa elementi vienā vai otrā pakāpē atbilstu viņas izvēlētajam stilam.

Tāpēc ir svarīgi, lai apavi, aksesuāri un pat pamata priekšmeti kaut kādā mērā atbalstītu izskatu. Runājot par “bāzi”, šo efektu var panākt, izvēloties modernas lietas, varat aprobežoties ar atturīgu klasiku vai arī izvēlēties lietas ar raksturīgām detaļām. Tātad, izvēloties džemperus un jakas, svarīgi, lai tiem būtu raksturīgs etnisks un romantisks apdari (adīti volāni, šņores, apjomīgi adījumi).

Vienkāršas trikotāžas kleitas ir dāvana šim izskatam, jo ​​ļauj izveidot gludu sievišķīgu siluetu, kas darbojas kā "audekls" pārējam tērpam.

Starpsezonai un aukstajai sezonai ir piemēroti arī vienkārši džemperi (tā pati "atturīgā klasika") - tie radīs lielisku pamatu, uz kura varēsiet izmantot pārējos attēla pieskārienus: no romantiskiem etniskiem svārkiem. pie atbilstošām rotaslietām.

Tā paša iemesla dēļ varonei labāk izvēlēties vienkāršas bikses un džinsus ar vienkāršu klasisku piegriezumu - tie darbosies arī kā “audekls”, nepārtraucot attēla kopējo noskaņu.

Bet attiecībā uz apavu, īpaši vasaras, un aksesuāru izvēli varone var dot sev brīvas rokas. Izvēloties somas, jāatsakās no klasiskām aploksnēm, sajūgiem, rokassomiņām u.c., izvēloties etniskā stila maisu somu, kas dekorēta ar atbilstošu izšuvumu.

Piemērotas ir arī mīkstas zamšādas somas, iespējams, arī dekorētas ar izšuvumiem vai bārkstīm. Šāda soma lieliski iederēsies elfu tēlā.

Ērtas gladiatoru sandales ir piemērotas kā vasaras kurpes, iespējams, ar pērlītēm vai, atkal, ar izšuvumiem, apvienojot romantiku un praktiskumu.

Lieliska izvēle būs arī sievišķīgas sandales uz korķa, koka vai virves platformas - tās lieliski papildinās izskatu ar lidojošu elfu kleitu.

Iestājoties aukstam laikam, varonei savs stils jāsaglabā ar materiālu palīdzību - rudenī piestāvēs mīksts nūbs un zamšāda, kā arī mīksta nekrāsota “rudens” krāsu āda. Turklāt jums vajadzētu izvēlēties kurpes ar ķīli vai platformu un noapaļotu purngalu - kā jūs atceraties, varones tēlam nevajadzētu būt pārāk asām līnijām un asiem stūriem.

Ziemā vajadzētu pievērst uzmanību moderniem zābakiem, kas atgādina ziemeļnieku zābakus.

Kas attiecas uz rotaslietām, šeit varonei nevajadzētu sevi atturēt - rotaslietas no keramikas, pērlītēm, koka, caurspīdīgas pusdārgakmeņi, kā arī krāsaina emalja būs lielisks attēla papildinājums.

It īpaši, ja dekorācijas ir tematiskas.

Paskaties, es pat atradu mūsu varonei īstus elfu auskarus, kas atrodas uz auss ļipiņas, bet auss kaula augšpusē.

Kas attiecas uz apģērbu izvēli, ņemot vērā figūras īpatnības, mūsu varonei paveicās - viņas figūra ir tuvu ideālam, jo ​​tā pieder pie "smilšu pulksteņa" tipa, ja nav liekā svara - tas ir sievišķīgs, bet slaida figūra, kuru valkāt ir pavisam vienkārši.

Panākumu atslēga ir lietu izvēlē pareizais izmērs(Ņemu vērā, ka izmēri var atšķirties dažādiem zīmoliem, un tas nedrīkst dot jums iemeslu satraukumam - vienkārši ņemiet vienu izmēru vairāk vai mazāk), gluds siluets, nav maiss un nav pārāk cieši. Ar šādu figūru labs risinājums būtu uzsvērt vidukli. Ņemot vērā varones jauno stilu, vislabāk to izdarīt ar jostu.

Tāpat svarīgi izvēlēties bikses, kuru garums ir pielāgots saimnieces augumam. Ņemot vērā augumu un slaidumu, varone var atļauties gan taisnas bikses (pareizs garums – bikšu stilbai jānosedz papēdis vismaz par 3/4), gan platas (pareizais garums ir līdz grīdai).

Varones lielā izaugsme ļauj valkāt dažāda garuma svārkus, lai gan es viņu tomēr paturētu no mini, jo šis garums vairāk piemērots meitenēm ar ļoti slaidām kājām (figūras tips ir “ābols”, bet ļoti slaids , vai “lineāls”) un neatbilst viņas izvēlētajam stilam. Bet midi svārki un maxi svārki, kas nekrāso īsas meitenes, viņai var izskatīties lieliski!

Tātad, kā rāda pieredze, starp mums dzīvo princeses, un satikt (vai kļūt par vienu no tām) nemaz nav grūti, ja šai meitenei izdevās izteikt savu pasakainību savā stilā. Novēlu jums visiem, Julianiem, pasakainu Jauno gadu un maģiskus Ziemassvētkus!

Es paklanos par to, un tas turpinās...