Centralna neoplazma zgodnje adolescence. Psihologija zgodnje mladosti Zgodnja mladost. Neoplazme in vodilne dejavnosti zgodnje mladosti. Pedagoška tehnologija je
"Glavne novosti adolescenca- samorefleksija, zavedanje lastne individualnosti, nastajanje življenjskih načrtov, pripravljenost na samoodločanje, usmerjenost v zavestno gradnjo lastnega življenja, postopno rast v različnih sferah življenja.
Preprosto povedano, mladost je čas izbire življenjske poti, dela na izbrani specialnosti (iskanje), študija na univerzi, ustvarjanja družine, za mlade moške - služenja v vojski.
V mladosti se obvlada poklic, postane mogoče ustvariti lastno družino, izbrati slog in svoje mesto v življenju.
L. I. Bozhovich je zapisal: »Samoodločba, osebna in poklicna, - funkcija mladina. Izbira poklica racionalizira in spravi v sistem podrejenosti vse njegove različne motivacijske težnje, ki izhajajo tako iz njegovih neposrednih interesov kot iz drugih različnih motivov, ki jih ustvarja situacija izbire.
Za to starost sta značilna refleksija in introspekcija.
Za adolescenco je značilna povečana čustvena razdražljivost (neravnovesje, nihanje razpoloženja, tesnoba itd.). Istočasno, starejši kot je mladenič, bolj izrazito je izboljšanje splošnega čustvenega stanja.
Razvoj čustvenosti v adolescenci je tesno povezan s posameznikom - osebnostnimi lastnostmi človeka, njegovim samozavedanjem, samospoštovanjem.
Oblikuje se stabilna samozavest in stabilna podoba "jaz" - osrednja psihološka neoplazma adolescence.
V tem obdobju se oblikuje sistem predstav o sebi, ki je, ne glede na to, ali je resničen ali ne, psihološka realnost, ki vpliva na vedenje, poraja določene izkušnje. Faktor časa vstopi v samozavest (mlad človek začne živeti v prihodnosti).
Vse to je povezano s krepitvijo osebnega nadzora, samoupravljanja, z novo stopnjo v razvoju intelekta, z odkrivanjem svojega notranjega sveta.
Glavna pridobitev mladosti je odkrivanje svojega notranjega sveta, njegova emancipacija od odraslih. Zunanji svet začne dojemati skozi sebe. Obstaja težnja po introspekciji in potreba po sistematizaciji, posploševanju znanja o sebi. Povečana voljna regulacija. Obstaja želja po samopotrditvi.
Enako velja za samospoštovanje. In ena izmed pomembnih psiholoških značilnosti mladostnika je samospoštovanje (sprejemanje, samoodobravanje ali nesprejemanje, nezadovoljstvo s samim seboj). Obstaja neskladje med idealnim in resničnim "jaz".
Za socialno situacijo razvoja je značilno predvsem dejstvo, da je starejši študent na pragu vstopa v samostojno življenje. Mora na pot delovna dejavnost in določijo svoje mesto v življenju (vendar so ti procesi zelo spremenljivi).
23.splošne značilnosti adolescenca (starostne meje, socialna situacija razvoja, vodilne dejavnosti, neoplazme).
Znanstveniki dajejo tej starosti drugačen časovni okvir. Nekdo trdi, da od 17 do 23 let. Toda na primer V. S. Mukhina definira mladost kot obdobje od adolescence do odraslosti - starostne meje so od 15 - 16 do 21 - 25 let.
Mladost je po V. I. Slobodchikovu zadnja stopnja stopnje personalizacije. "Glavne neoplazme adolescence so samorefleksija, zavedanje lastne individualnosti, nastajanje življenjskih načrtov, pripravljenost na samoodločanje, odnos do zavestne gradnje lastnega življenja, postopno rast v različnih sferah življenja." Preprosto povedano. , mladost je čas za izbiro življenjske poti, delo na izbrani specialnosti (iskanje nje), študij na univerzi, ustvarjanje družine, za mlade moške - služenje v vojski.
V mladosti se obvlada poklic, postane mogoče ustvariti lastno družino, izbrati slog in svoje mesto v življenju.
L. I. Bozhovich je zapisal: »Samoodločba, osebna in poklicna, je značilna lastnost mladosti. Izbira poklica racionalizira in spravi v sistem podrejenosti vse njegove različne motivacijske težnje, ki izhajajo tako iz njegovih neposrednih interesov kot iz drugih različnih motivov, ki jih ustvarja situacija izbire.
Za to starost sta značilna refleksija in introspekcija. Za adolescenco je značilna povečana čustvena razdražljivost (neravnovesje, nihanje razpoloženja, tesnoba itd.). Istočasno, starejši kot je mladenič, bolj izrazito je izboljšanje splošnega čustvenega stanja.
Razvoj čustvenosti v adolescenci je tesno povezan s posameznikom - osebnimi lastnostmi človeka, njegovim samozavedanjem, samospoštovanjem. Oblikuje se stabilna samozavest in stabilna podoba "jaz" - osrednja psihološka neoplazma adolescence. V tem obdobju se oblikuje sistem predstav o sebi, ki je, ne glede na to, ali je resničen ali ne, psihološka realnost, ki vpliva na vedenje, poraja določene izkušnje. Faktor časa vstopi v samozavest (mlad človek začne živeti v prihodnosti). Vse to je povezano s krepitvijo osebnega nadzora, samoupravljanja, z novo stopnjo v razvoju intelekta, z odkrivanjem svojega notranjega sveta.
Glavna pridobitev mladosti je odkrivanje svojega notranjega sveta, njegova emancipacija od odraslih. Zunanji svet začne dojemati skozi sebe. Obstaja težnja po introspekciji in potreba po sistematizaciji, posploševanju znanja o sebi. Povečana voljna regulacija. Obstaja želja po samopotrditvi. Enako velja za samospoštovanje. In ena izmed pomembnih psiholoških značilnosti mladostnika je samospoštovanje (sprejemanje, samoodobravanje ali nesprejemanje, nezadovoljstvo s samim seboj). Obstaja neskladje med idealnim in resničnim "jaz".
Socialna situacija razvoja značilno predvsem po tem, da je višji letnik tik pred vstopom v samostojno življenje. Moral bo stopiti na pot delovne dejavnosti in določiti svoje mesto v življenju (vendar so ti procesi zelo spremenljivi).
Vodilna dejavnost - izobraževalno - strokovno. Motivi, povezani s prihodnostjo, začnejo spodbujati učne aktivnosti. Do akademskih predmetov je velika selektivnost. Glavni motiv kognitivne dejavnosti je želja po pridobitvi poklica.
Razmišljanje v mladosti pridobi osebni čustveni značaj. Obstaja strast do teoretičnih in filozofskih problemov. Čustvenost se kaže v posebnostih doživljanja lastnih zmožnosti, sposobnosti in osebnih lastnosti.
Intelektualni razvoj se izraža v hrepenenju po posploševanju, iskanju vzorcev in načel, ki stojijo za določenimi dejstvi. Povečana koncentracija, spomin, beleženje izobraževalno gradivo, oblikuje se abstraktno – logično mišljenje. Pojavi se sposobnost samostojnega razumevanja kompleksnih vprašanj. Obstaja znatno prestrukturiranje čustvene sfere, manifestirajo se neodvisnost, odločnost, kritičnost in samokritičnost, zavračanje hinavščine, hinavščine in nesramnosti.
Mladost je odločilna faza v oblikovanju pogleda na svet. Svetovni nazor ni le sistem znanja in izkušenj, temveč tudi sistem prepričanj, katerih izkušnjo spremlja občutek njihove resničnosti in pravilnosti. Zato je svetovni nazor povezan z reševanjem smiselnih življenjskih problemov v mladosti. Mladega človeka ne zanimajo pojavi realnosti sami po sebi, temveč v povezavi z njegovim lastnim odnosom do njih. Ideološko iskanje vključuje socialno usmerjenost posameznika, zavedanje sebe kot dela družbene skupnosti (družbene skupine, naroda itd.), izbiro prihodnjega družbenega položaja in načinov, kako ga doseči. V središču svetovnonazorskih problemov je problem smisla življenja - "za kaj živim?", "kako živeti?". Mladenič išče globalno in univerzalno formulacijo »služiti ljudem«, »koristiti«. Ne zanima ga toliko vprašanje »kako biti?«, temveč »Kaj biti?«, pa tudi humanistične vrednote (pripravljen je delati v sistemu socialnega varstva), javna usmerjenost njegovega osebnega življenja (boj proti odvisnosti od mamil itd.), široka družbena dobrodelnost, idealna služba.
Komunikacija z vrstniki je pomembna za razvoj osebnosti v mladostništvu. Komunikacija z vrstniki je poseben kanal informacij, posebna vrsta medosebnih odnosov, pa tudi ena od vrst čustvenega stika. Iskanje življenjskega sopotnika in somišljenikov postane aktualno, poveča se potreba po sodelovanju z ljudmi, okrepijo se vezi s svojo družbeno skupino, pojavi se občutek intimnosti z določenimi ljudmi. Mladostno prijateljstvo je edinstveno, med drugimi navezanostmi zavzema izključno mesto. Vendar pa je potreba po intimnosti v tem času tako rekoč nenasitna, zelo težko jo je zadovoljiti. Potreba po prijateljstvu se povečuje, njegova merila postajajo vse bolj zapletena.
Študent višjega letnika je na pragu vstopa v samostojno delovno življenje. Pred njo so temeljne naloge družbene in osebne samoodločbe. Mladega moškega in dekle bi moralo skrbeti (ali?) veliko resnih vprašanj: kako najti svoje mesto v življenju, izbrati posel v skladu s svojimi zmožnostmi in sposobnostmi, kaj je smisel življenja, kako postati pravi oseba in mnogi drugi.
Psihologi, ki preučujejo vprašanja oblikovanja osebnosti na tej stopnji ontogeneze, povezujejo prehod iz adolescence v adolescenco z ostro spremembo notranjega položaja, ki je sestavljen iz dejstva, da težnja po prihodnosti postane glavni fokus osebnosti in problem izbira poklica, nadaljnja življenjska pot je v središču zanimanja, srednješolski načrti.
Mladenič (dekle) si prizadeva zavzeti notranjo pozicijo odraslega, se uresničiti kot član družbe, se opredeliti v svetu, tj. razumeti sebe in svoje zmožnosti skupaj z razumevanjem svojega mesta in namena v življenju.
Praktično je postalo splošno sprejeto, da je osebna samoodločba glavna psihološka neoplazma zgodnje mladosti, saj je v samoodločbi najpomembnejša stvar, ki se pojavi v življenjskih okoliščinah srednješolcev, v zahtevah za vsakogar. njih, laži. To v veliki meri označuje socialni položaj razvoj, v katerem v tem obdobju poteka oblikovanje osebnosti.
Osebna samoodločba kot psihološki problem
Krepitev osebnega pristopa v psihologiji je privedla do obogatitve njenega jezika s koncepti, ki odražajo tiste vidike sfere osebnostnega razvoja, ki so bili prej zunaj obsega psihološke analize. Takšni koncepti bi morali poleg že obravnavanega koncepta "I-koncepta" vključevati koncept "osebne samoodločbe" ali "osebne samoodločbe", ki je danes pogost v psihološki in pedagoški literaturi.
Izraz "samoodločba" se v literaturi uporablja v različnih pomenih. Tako pravijo o samoodločbi posameznika, družbeni, življenjski, poklicni, moralni, družinski, verski. Poleg tega je tudi pod enakimi izrazi pogosto mišljena različna vsebina. Da bi prišli do dokaj jasne definicije pojma, je treba že na samem začetku razlikovati med dvema pristopoma k samodefiniciji: sociološkim in psihološkim. To je še toliko bolj pomembno, ker pogosto prihaja do mešanja teh pristopov in uvajanja specifičnega sociološkega pristopa k psihološke raziskave(in psihološkega teoretiziranja), kar vodi v izgubo dejanske psihološke vsebine.
Z vidika sociološkega pristopa k samoodločanju (glej npr. Nanaša se na generacijo kot celoto; označuje njen vstop v družbene strukture in sfere življenja. Ne da bi tukaj upoštevali medsebojne povezave in razmerja sociologije in psihologije, raziskovalnih metod, bomo le poudarili, da v zvezi s samoodločanjem, ki ga v sociologiji razumemo kot rezultat vstopanja v določeno družbeno strukturo in fiksiranja tega rezultata, psihologa zanima predvsem proces, tj. ki določajo kakršnokoli vstopanje posameznika v družbene strukture.merilo večina dostopne literature o samoodločanju se nanaša na sociološki pristop, število del, ki obravnavajo dejanske psihološke mehanizme samoodločanja, je izjemno omejeno.
Metodološke temelje psihološkega pristopa k problemu samoodločbe je postavil S. L. Rubinshtein. Problem samoodločbe je obravnaval v kontekstu problema določitve, v luči načela, ki ga je postavil - zunanji vzroki delujejo, lomijo se skozi notranje pogoje: "Teza, po kateri zunanji vzroki delujejo skozi notranje pogoji, tako da je učinek vpliva odvisen od notranjih lastnosti predmeta pomeni, da je vsaka določitev nujna kot določitev s strani drugih, zunanjih in kot samoodločba (določitev notranjih lastnosti predmeta). V tem kontekstu samoodločba deluje kot samoodločba, v nasprotju z zunanjo determinacijo; koncept samoodločbe torej izraža aktivno naravo »notranjih razmer«. V zvezi s stopnjo osebe koncept samoodločbe za S. L. Rubinshteina izraža samo bistvo, pomen načela determinizma: »njegov pomen je v poudarjanju vloge notranjega momenta samoodločbe, zvestobe samega sebe, ne pa enostranske podrejenosti zunanjosti.« Poleg tega je sama "specifika človeškega obstoja v stopnji korelacije samoodločbe in določitve drugih (pogojev, okoliščin), v naravi samoodločbe v povezavi s prisotnostjo zavesti in delovanja v človeku."
Tako je na ravni specifične psihološke teorije problem samoodločbe videti takole. Za človeka so »zunanji vzroki«, »zunanja določitev«. socialne razmere in družbena določitev. Samoodločba, razumljena kot samoodločba, je pravzaprav mehanizem družbene determinacije, ki ne more delovati drugače, kot da ga subjekt sam aktivno lomi. Problem samoodločbe je torej ključni problem interakcije med posameznikom in družbo, pri čemer so, kot v fokusu, izpostavljene glavne točke te interakcije: družbena določenost individualne zavesti (širše – psihe) ) in vloga subjektove lastne dejavnosti pri tej določitvi. Na različnih ravneh ima ta interakcija svoje specifične značilnosti, ki se odražajo v različnih psiholoških teorijah o problemu samoodločbe.
Torej, na ravni interakcije med osebo in skupino je bil ta problem podrobno analiziran v delih A.V. V teh delih se samoodločba obravnava kot pojav skupinske interakcije. CSR se kaže v posebnih, posebej zasnovanih situacijah skupinskega pritiska - situacijah nekakšnega "preizkusa moči" - v katerih se ta pritisk izvaja v nasprotju z vrednotami, ki jih sprejema ta skupina sama. Je »posameznikov način odzivanja na pritisk skupine«; sposobnost posameznika za izvedbo dejanja družbene odgovornosti je njegova sposobnost delovati v skladu s svojimi notranjimi vrednotami, ki so hkrati vrednote skupine.
Pristop, ki ga je orisal S. L. Rubinshtein, je v svojih delih razvila K. A. Abulkhanova-Slavskaya, za katero je osrednji trenutek samoodločbe tudi samoodločba, lastna dejavnost, zavestna želja po zavzetju določenega položaja. Po K. A. Abulkhanova-Slavskaya je samoodločba človekovo zavedanje svojega položaja, ki se oblikuje v koordinatah sistema odnosov. Hkrati poudarja, da je samoodločanje in socialna aktivnost posameznika odvisna od tega, kako se razvija sistem odnosov (do kolektivnega subjekta, do svojega mesta v kolektivu in njegovih drugih članov).
Poskus zgraditi splošen pristop k samoodločbi posameznika v družbi sta se lotila V. F. Safin in G. P. Nikov. V psihološkem smislu se razkritje bistva samoodločbe posameznika po mnenju avtorjev ne more opreti na subjektivno plat samozavesti - zavedanje lastnega "jaza", ki deluje kot notranji vzrok družbenega zorenja. . Izhajajo iz značilnosti »samodeterminirane osebnosti«, ki je za avtorja sinonim za »socialno zrelo« osebnost. V psihološkem smislu je samoopredeljena osebnost »subjekt, ki je spoznal, kaj hoče (cilje, življenjske načrte, ideale), kaj zmore (svoje sposobnosti, nagnjenja, talente), kaj je (svoje osebne in fizične lastnosti) kaj kolektiv, družba želi ali pričakuje od njega; subjekt, pripravljen za delovanje v sistemu družbenih odnosov. samoodločba je torej »sorazmerno samostojna stopnja socializacije, katere bistvo je v oblikovanju posameznikove zavesti o namenu in smislu življenja, pripravljenosti za samostojno življenje na podlagi korelacije njegovih želja, razpoložljivih kvalitet, možnosti in zahteve, ki mu jih nalagajo drugi in družba«. Glavna merila za meje in stopnje samoodločbe "je treba upoštevati stopnjo posameznikovega razumevanja pomena življenja, spremembo vrste reprodukcije dejavnosti in popolnost stopnje korelacije" Želim "- "Lahko" - "jem" - "zahtevam" od določenega posameznika. Stopnje samoodločbe, ki so jih izpostavili avtorji, dejansko predstavljajo stopnje starostne periodizacije, splošno sprejete v ruski psihologiji v tem času, ki so bile opredeljene na podlagi spremembe vodilne dejavnosti. Kar se tiče »dejavnikov in pogojev« samoodločbe in njenih posebnih oblik, so tukaj psihološka vsebina in psihološki kriteriji nadomeščeni s sociološkimi. Tako so »dejavniki in pogoji samoodločbe podobni dejavnikom socializacije«, gre za družbeno pogojene dogodke, ki se običajno upoštevajo kot merila v socioloških raziskavah: sprejem v komsomol, diploma iz osmega razreda, pridobitev potni list, maturitetno spričevalo, volilna pravica, možnost poroke. Posamezne oblike samoodločbe so neposredno izposojene iz socioloških del: to je vloga, družbena samoodločba in samoodločba v družini in gospodinjstvu. tako avtorji k problemu samoodločbe človeka uporabljajo bolj sociološki kot psihološki pristop.
Čeprav A. V. Mudrik nima jasnega koncepta samoodločbe, so mehanizmi samoodločbe, ki jih obravnava (identifikacija - izolacija), zanimivi. Avtor pravi, da samoodločba osebnosti vključuje tako asimilacijo izkušenj, ki jih je nabralo človeštvo, ki v psihološkem načrtu "jaza" poteka kot posnemanje in identifikacija (podobnost), ter oblikovanje posameznikove edinstvene, edine inherentne. lastnosti, ki poteka kot personifikacija (ločitev) . Identifikacija, ki sledi posnemanju in skladnosti, je vodilni princip, ki povzroča personifikacijo osebnosti. Zato je identifikacija in personifikacija dvojni proces in mehanizem samoodločanja.
Študent višjega letnika je na pragu vstopa v samostojno delovno življenje. Pred njo so temeljne naloge družbene in osebne samoodločbe. Mladega moškega in dekle mora skrbeti veliko resnih vprašanj: kako najti svoje mesto v življenju, izbrati posel v skladu s svojimi zmožnostmi in sposobnostmi, kaj je smisel življenja, kako postati prava oseba in mnoga druga. . Psihologi, ki preučujejo vprašanja oblikovanja osebnosti na tej stopnji ontogeneze, povezujejo prehod iz adolescence v adolescenco z ostro spremembo notranjega položaja, ki je sestavljen iz dejstva, da težnja po prihodnosti postane glavni fokus osebnosti in problem izbira poklica, nadaljnja življenjska pot je v središču zanimanja, srednješolski načrti. Mladenič (dekle) si prizadeva zavzeti notranjo pozicijo odraslega, se uresničiti kot član družbe, se opredeliti v svetu, tj. razumeti sebe in svoje zmožnosti skupaj z razumevanjem svojega mesta in namena v življenju. Praktično je postalo splošno sprejeto, da je osebna samoodločba glavna psihološka neoplazma zgodnje mladosti, saj je v samoodločbi najpomembnejša stvar, ki se pojavi v življenjskih okoliščinah srednješolcev, v zahtevah za vsakogar. njih, laži. To v veliki meri označuje družbeno situacijo razvoja, v kateri poteka oblikovanje osebnosti v tem obdobju. Neoplazma: centralna - samoodločba; drugi - diferenciacija sposobnosti, usmerjenost v prihodnost, pogled na svet, moralna stabilnost vedenja. Vodilna dejavnost - izobraževalna in strokovna.
Koncept zgodnje mladosti in njene starostne meje. 15 (ali 14-16 let) prehodno obdobje med adolescenco in mladostjo. Ta čas pade na 9. razred, če imate 11-letno splošno šolo. V 9. razredu se odloča o vprašanju prihodnjega življenja. To je kritično obdobje, ko se rušijo stereotipi in vrednote, ki so jih razvile prejšnje generacije, zlasti ideja o pomenu izobrazbe in prestižu določenega poklica. Konec 80. let prejšnjega stoletja je Dubrovina izvedel študijo, v kateri je pokazalo, da vsi najstniki ne morejo izbrati poklica in nadaljnje življenjske poti, povezane z njim. Mnogi med njimi so zaskrbljeni in se bojijo odločiti. V tem času se poveča pomen lastnih vrednot. V povezavi s samozavedanjem postane odnos do sebe bolj zapleten. Če so se prej najstniki ocenjevali kategorično, neposredno, so zdaj bolj subtilni (nisem boljši, a ne slabši od drugih). V tem življenjskem obdobju se poveča anksioznost, povezana s samozavestjo. Otroci relativno nevtralne situacije pogosteje dojemajo kot grožnjo samopodobi in zaradi tega doživljajo strah, močno vznemirjenje. V prehodnem obdobju se ostrina zaznavanja vrstnikov oslabi. Zelo zanimivi so odrasli, katerih izkušnje in znanje pomagajo krmariti v zadevah, povezanih s prihodnjim življenjem.
Socialna situacija razvoja v zgodnji adolescenci. Dinamika razvoja v zgodnji adolescenci je odvisna od številnih pogojev. Prvič, to so značilnosti komunikacije s pomembnimi ljudmi, ki pomembno vplivajo na proces samoodločbe. Že v prehodnem obdobju iz adolescence v adolescenco se pojavi poseben interes za komunikacijo z odraslimi. Ta trend se stopnjuje v srednji šoli.
Z ugodnim slogom družinskih odnosov po adolescenca- stopnja emancipacije od odraslih običajno obnovi čustvene stike s starši in na višji, zavestni ravni. V tem času se s starši pogovarjajo o življenjskih perspektivah, predvsem poklicnih. Z očetom se razjasnijo najpomembnejši načrti za prihodnost, začrtajo poti za dosego zastavljenih ciljev, poleg tega pa se analizirajo težave, povezane s študijem. Obseg vprašanj, o katerih se pogovarja z materjo, je širši: poleg načrtov za prihodnost vključuje zadovoljstvo s stanjem v šoli in značilnosti življenja v družini. Srednješolci se lahko o svojih življenjskih načrtih pogovarjajo tako z učitelji kot s svojimi odraslimi znanci, katerih mnenje je zanje pomembno. 70 % srednješolcev bi si želelo biti podobnih svojim staršem, 10 % bi si jih želeli biti v nečem podobni svojim staršem. Odnosi z odraslimi, čeprav postajajo zaupljivi, ohranjajo določeno distanco. Vsebina takšne komunikacije je za otroke osebno pomembna, ni pa intimna informacija. Tista mnenja in vrednote, ki jih dobijo od odraslih, nato filtrirajo, selekcionirajo in preizkusijo v komunikaciji z vrstniki – enakopravni komunikaciji. Za oblikovanje samoodločbe v zgodnji mladosti je potrebna tudi komunikacija z vrstniki, vendar ima druge funkcije. Komunikacija s prijatelji ostaja intimna in osebna, izpovedna. Z najboljšim prijateljem (punco) se obravnavajo primeri največjih razočaranj, doživetih v današnjem času, odnosi z vrstniki - pripadniki nasprotnega spola. Mladostno prijateljstvo je edinstveno, med drugimi navezanostmi zavzema izjemno mesto. Čustvena napetost prijateljstva se zmanjša, ko se pojavi ljubezen. Mladostniška ljubezen vključuje prijateljstvo, hkrati pa vključuje večjo stopnjo intimnosti kot prijateljstvo. Po navideznih, praviloma hobijih v adolescenci se lahko pojavi prva prava ljubezen. Srednješolci so nagnjeni k posnemanju drugih in uveljavljanju s pomočjo namišljenih ali resničnih »zmage«. Sposobnost intimnega mladostnega prijateljstva in romantična ljubezen bo vplivalo na prihodnjo odraslost. Ti najgloblji odnosi določajo pomembne vidike osebnostnega razvoja, moralne samoodločbe ter koga in kako bo odrasel človek ljubil.
Značilnosti samozavedanja in samospoštovanja v srednji šoli. Samozavedanje ni človekova začetna danost, ampak produkt razvoja. Ko človek pridobiva življenjske izkušnje, se pred njim ne odpirajo le novi vidiki bivanja, ampak pride do bolj ali manj globokega premisleka o življenju. Proces njegovega premisleka, ki poteka skozi celotno življenje človeka, tvori najbolj intimno in osnovno vsebino njegovega notranjega bitja, ki določa motive njegove dejavnosti in notranji pomen nalog, ki jih rešuje v življenju. Za mlade je značilna preusmeritev od zunanjega nadzora k samokontroli in večja potreba po doseganju določenih rezultatov. Eden od mehanizmov za oblikovanje samozavesti je samospoštovanje. Mladostna samopodoba, za katero je značilen povečan optimističen pogled nase, na svoje zmožnosti, ima naslednje značilnosti: relativno stabilnost, višina, primerjalno pomanjkanje konfliktov, ustreznost. Eden od dosežkov mladostnega obdobja je nova stopnja razvoja samozavesti, za katero so značilna naslednja dejstva: - odkrivanje svojega notranjega sveta v vsej njegovi individualni celovitosti in enkratnosti; - želja po samospoznavanju; - oblikovanje osebne identitete, občutka individualne identitete, kontinuitete in enotnosti; - samospoštovanje; - oblikovanje osebnega načina bivanja, ko lahko mladostnik v številnih življenjskih konfliktih na glas reče: "Za to sem osebno odgovoren!". Razvoj mladostniške samozavesti je kompleksen in sporen proces. Mladostnik zase izpostavlja »standard odraslosti«, skozi katerega se zaznava in ocenjuje, ki pa ne ustreza vedno dejanskim zmožnostim najstnika. Zaradi tega mladostnikova samopodoba pogosto niha, je nestabilna in večinoma neustrezna. Najstnik se bodisi podcenjuje ali, nasprotno, precenjuje; raven njegovih zahtev pogosto ne ustreza ravni dejanskih dosežkov. Vedenje, ki ga uravnava takšno samospoštovanje, lahko vodi v konflikt z drugimi. Proces oblikovanja samospoštovanja poteka v ozadju visoke čustvenosti in je povezan z različnimi izkušnjami. Z kopičenjem in integracijo kognitivnih in afektivnih izkušenj v zvezi s samim seboj v izobraževalnih dejavnostih, komunikaciji z odraslimi in vrstniki je najstnikovo samospoštovanje tesneje povezano s socialnimi vrednotami, z zahtevami najbližje ekipe, je povezano. s težnjami in prihodnostjo, postaja bolj razčlenjen, globlje upošteva rezultate samospoznavanja in vse bolj primeren. Samozavest najstnika na vseh stopnjah njegovega razvoja je vključena v notranjo regulacijo vedenja, dejavnosti, komunikacije. Toda psihološki pogoji komunikacije imajo nasproten učinek na raven njegove samoregulacije. M. I. Borishevsky, ki je preučeval moralno samoregulacijo mladostniškega vedenja, je opazil, da se pri mladostniku s stabilno in ustrezno samozavestjo, ki je v pogojih, ki ugodne za zadovoljevanje njegove potrebe po samopotrditvi, kaže moralna samoregulacija vedenja. dokaj visoki ravni, pride do njenega nadaljnjega razvoja, zapletov. Če se najstnik z enako samozavestjo znajde v razmerah komunikacije, kjer se nenehno sooča s podcenjevanjem svojih zmožnosti, omejevanjem neodvisnosti, kršenjem dostojanstva in regulacijo delovanja, je samoregulacija kršena. Pri najstniku se lahko zmanjša raven samozavesti, zmanjša se pobuda vedenja, postane izvajalec moči drugega ali se upre kateri koli avtoriteti. Mladostnik z nizko samopodobo, nezadostno stopnjo stabilnosti v takšni situaciji se znajde v najbolj neugodnih razmerah. Samoregulacija postane ozko situacijska, njene možnosti se zmanjšajo.
Oblikovanje mladostnega pogleda. Specifičnost mladosti je v tem, da je v teh leta minevajo aktiven proces oblikovanja svetovnega nazora in do konca šolanja imamo opravka z osebo, ki ima bolj ali manj določen pogled na svet, s pogledi, čeprav ne vedno pravilnimi, vendar stabilnimi. Poglede na svet sodobne mladine določa prisotnost številnih različnih stališč, argumentiranih na svoj način, ki imajo prednosti in slabosti, med katerimi ni niti absolutno resničnih niti popolnoma napačnih in med katerimi morajo mladi izbirati. Tudi tisti ljudje, ki so tradicionalno delovali kot nosilci enotnega mnenja za starejše učence (starši, učitelji), so zdaj sami v neki zmedi, imajo drugačna, spremenljiva in nasprotujoča si mnenja, se prepirajo med seboj, spreminjajo svoje poglede. Takšna socialno-psihološka situacija ima pozitivne in negativne vidike. Pozitivno je, da odsotnost enotnega in nedvoumnega svetovnonazorskega vodila fante in dekleta spodbuja k samostojnemu razmišljanju in odločanju. To prispeva k njihovemu pospešenemu razvoju in preobrazbi v zrele posameznike. Po drugi strani pa takšno stanje vodi v hitro delitev ljudi na skupine, ki se med seboj bistveno razlikujejo po stopnji socialne in moralno-ideološke zrelosti, v zaostajanje nekaterih in hitrejše psihološko zrelost. razvoj drugih. V najtežjem položaju so seveda tisti, ki se sami ne znajo pravilno odločiti. Vsem mladim moškim in dekletom je težje razumeti politiko, ekonomijo, se opredeliti v teh sferah človeških odnosov. Od tod že opažena rast antipolitičnosti, brezbrižnosti do dogajanja v državi. Nekateri mladeniči in dekleta, ki se nagibajo k različnim umetniškim dejavnostim, imajo na žalost negativen odnos do ekonomske izobrazbe kot do kulture, ki si menda ne zasluži pozornosti. Bolj zapletena je situacija z znanstvenim in verskim delom svetovnega nazora. Tako v znanosti kot v veri obstajajo različne ravni zavedanja in razumevanja problemov in od prepričanja, ki je značilno za znanstveni pogled na svet, do vere, ki je značilna za religijo, je vse le en, čeprav bistven, korak.
Spremembe kognitivne dejavnosti srednješolca. Srednješolec, tako kot najstnik, razmišlja z izrazi, uporablja različne miselne operacije, argumentira, logično si zapomni ipd., čeprav so tudi v tem pogledu premiki. Študenti višjih letnikov si prizadevajo razumeti različna stališča o tem vprašanju in ustvariti svoje mnenje. Študenti višjih letnikov vedno želijo ugotoviti resnico. Dolgočasijo se, če ni zanimivih nalog »za um«. Starejše šolarje pritegne že sam potek analize, dokazne metode so nič manj kot specifične informacije. Mnogi od njih imajo radi, ko jih učitelj prisili, da izbirajo med različnimi stališči, zahteva utemeljitev določenih trditev; se zlahka, celo veselo spuščajo v prepir in trmasto zagovarjajo svoje stališče. V razpravah starejših učencev se zlahka pojavijo oddaljene primerjave, drzno posploševanje, izvirne ideje. Morda je to posledica pomanjkanja že pripravljenih žigov, novosti tovrstnega miselnega dela. Miselna aktivnost v teh letih in posebna produktivnost mišljenja (lahkota nastajanja novih miselnih tokov) se značilno razkrivata v nepričakovanih, včasih fantastičnih predpostavkah in "teorijah". Najpogostejša priljubljena vsebina sporov in intimnih pogovorov med srednješolci so etični in moralni problemi. Dijaki višjih letnikov se ne le zaljubljajo ali sklepajo prijateljstev, ampak želijo vedeti tudi: »Kaj je prijateljstvo?«, »Kaj je ljubezen?«. Srednješolci so pripravljeni dolgo in vneto razpravljati o tem, ali se je mogoče zaljubiti v dva hkrati, ali je mogoče upoštevati načelno osebo, ki med sporom ne izrazi svojega mnenja, ali je možno prijateljstvo med fantom in dekletom. Značilna je njihova želja po iskanju resnice prav v pogovoru, v razčiščevanju pojmov. Srednješolci radi raziskujejo in eksperimentirajo, ustvarjajo in ustvarjajo nove, izvirne stvari. Z velikim zanimanjem sodelujejo v različnih znanstvenih društvih, v šolah »mladih matematikov« in drugih mladinskih društvih. Večina srednješolcev je naklonjena aktivnim in samostojnim oblikam dejavnosti: diskusije, laboratorijsko in praktično delo, preučevanje primarnih virov.
Mladost je čas izbire življenjske poti. Začne se tudi uresničevanje zastavljenih ciljev - delo na izbrani specialnosti, študij na univerzi in ustvarjanje družine.
Koncept krize 17 let. Kriza 17 let nastopi točno na prelomu običajne šole in novega odraslega življenja. To je poleg krize 3 in 11 let najhujša kriza tega obdobja. Večina 17-letnih šolarjev je usmerjenih v nadaljevanje šolanja, nekaj jih išče delo. Diplomanti šole, ki svoje neposredne življenjske načrte povezujejo z univerzo. Mladostniki v tem obdobju so najbolj dovzetni za stres ob sprejemu. Za tiste, ki preživljajo težko krizo, so značilni različni strahovi. Odgovornost do sebe in svoje družine za izbiro, resnične dosežke v tem času je že veliko breme. K temu se prišteje še strah pred novim življenjem, pred možnostjo napake, pred neuspehom pri vpisu na fakulteto, pri mladih moških pa pred vojsko. Visoka anksioznost in na tem ozadju izrazit strah lahko povzročita pojav nevrotičnih reakcij. Ostra sprememba življenjskega sloga, vključitev v nove dejavnosti, komunikacija z novimi ljudmi povzroča veliko napetost. Novo življenjska situacija se mu je treba prilagoditi.
Mladost (11 - 16 let)
Puberteta. Začetek adolescence se kaže v ostrem dozorevanju telesa, nenadnem povečanju rasti in razvoju sekundarnih spolnih značilnosti. Pri deklicah se ta proces začne približno 2 leti prej in traja krajši čas (3-4 leta) kot pri dečkih (4-5 let). Ta starost velja za obdobje izrazitega povečanja spolne želje in spolne energije, zlasti pri dečkih.
Faze razvoja interesov sovpadajo s fazami biološkega zorenja pri mladostnikih. Po eni strani se izgubi zanimanje za stvari, ki so ga prej zanimale (prezirljiv odnos do otroških zabav, "pravljic" itd.). Hkrati se ne izgubijo niti veščine niti uveljavljeni vedenjski mehanizmi. Po drugi strani pa se pojavijo novi interesi: nove knjige, večinoma erotične narave, močno spolno zanimanje.
Vodilna dejavnost. Vodilna dejavnost - intimno osebno komunikacijo z vrstniki. Ta dejavnost je svojevrstna oblika reprodukcije med vrstniki tistih odnosov, ki obstajajo med odraslimi, oblika razvoja odnosov. Odnosi z vrstniki so pomembnejši kot z odraslimi. socialna izključenost iz njihove genealoške družine.
Glavne novosti.
Oblikovanje "MI" - konceptov. Včasih dobi zelo oster značaj: "mi smo naši, oni so tujci." Ozemlja, sfere življenjskega prostora so razdeljene. To ni prijateljstvo, odnos prijateljstva je treba šele usvojiti kot odnos intime, videti v drugem človeku enakega kot sam. Gre prej za čaščenje skupnega idola.
Oblikovanje referenčnih skupin. V adolescenci začnejo med otroki izstopati skupine. Sprva so sestavljeni iz istospolnih predstavnikov, kasneje se pojavi težnja, da se takšne skupine združujejo v večje družbe ali druženja, katerih člani skupaj nekaj počnejo. Sčasoma se skupine pomešajo. Še kasneje pride do parjenja, tako da družbo sestavljajo le med seboj povezani pari.
Mladostnik vrednote in mnenja referenčne skupine prepoznava kot svoje. V njegovih mislih postavljajo opozicijo odrasli družbi. Mnogi raziskovalci govorijo o subkulturi otroške družbe, katere nosilci so referenčne skupine. Odrasli nimajo dostopa do njih, zato so njihovi kanali vplivanja omejeni. Vrednote otroške družbe so slabo usklajene z vrednotami odraslega.
Značilna značilnost skupine mladostnikov je izjemno visoka stopnja konformnosti. Mnenje skupine in njenega vodje je obravnavano nekritično. Razpršeni "jaz" potrebuje močan "mi", nestrinjanje je izključeno.
Občutek odraslosti. Mladostniki še nimajo objektivne odraslosti. Subjektivno se kaže v razvoju občutka odraslosti in nagnjenosti k odraslosti:
a) emancipacija od staršev. Otrok zahteva suverenost, neodvisnost, spoštovanje svojih skrivnosti. V starosti 10-12 let otroci še vedno poskušajo najti medsebojno razumevanje s starši. Vendar razočaranja neizogibna, saj. njihove vrednosti so različne. Toda odrasli so prizanesljivi do vrednot drug drugega, otrok pa je maksimalist in ne sprejema prizanesljivosti do sebe. Nesoglasja se pojavljajo predvsem glede stila oblačenja, pričeske, odhoda od doma, prostega časa, šole in materialnih težav. Najpomembneje pa je, da otroci še vedno podedujejo vrednote svojih staršev. Razmejene so »sfere vpliva« staršev in vrstnikov. Običajno se odnos do temeljnih vidikov družbenega življenja prenaša od staršev. O "trenutnih" vprašanjih se posvetuje z vrstniki.
b) nov odnos do učenja. Najstnik si prizadeva za samoizobraževanje in pogosto postane brezbrižen do ocen. Včasih obstaja neskladje med intelektualnimi sposobnostmi in uspehom v šoli: možnosti so velike, uspeh pa nizek.
v) Odraslost se kaže v romantični odnosi z vrstniki nasprotnega spola. Tu ne gre toliko za dejstvo simpatije, ampak za obliko odnosov, ki smo se jih naučili od odraslih (zmenki, zabava).
d) Videz in način oblačenja.
Čustveni razvoj najstnika. Mladostništvo velja za obdobje burnih notranjih izkušenj in čustvenih težav.
Tipične šolske fobije, ki so izginile pri 10 ali 12 letih, se zdaj spet pojavijo v nekoliko spremenjeni obliki. Prevladujejo socialne fobije. Najstniki postanejo sramežljivi in pripisujejo velik pomen pomanjkljivostim svojega videza in vedenja. Kar vodi v nenaklonjenost zmenkom z nekaterimi ljudmi. Včasih anksioznost tako ohromi najstnikovo družabno življenje, da zavrača večino skupinskih dejavnosti. Obstajajo strahovi pred odprtimi in zaprtimi prostori.
Domišljija in ustvarjalnost najstnika. Igra otroka se razvije v fantazijo najstnika. V primerjavi z otroško fantazijo je bolj ustvarjalna. Pri najstniku je fantazija povezana z novimi potrebami - z ustvarjanjem ljubezenskega ideala. Ustvarjalnost se izraža v obliki dnevnikov, pisanja poezije, poezijo pa v tem času pišejo tudi ljudje brez zrna poezije. Fantazija je spremenjena v intimno sfero, ki je ljudem skrita. Otrok svoje igre ne skriva - najstnik fantazije skriva kot skrivnost in je bolj pripravljen priznati prekršek kot razkriti svoje fantazije.
Obstaja tudi drugi kanal - objektivna ustvarjalnost (znanstveni izumi, tehnične konstrukcije). Oba kanala se združita, ko se najstnik prvič otipa za svoj življenjski načrt. V fantaziji predvideva prihodnost.
Osnovna starostna potreba – razumevanje. Da bi bil otrok odprt za razumevanje, morajo biti izpolnjene prejšnje potrebe.
Strategija starševstva. Opisanih je več tipov odnosov med starši in najstniki:
Čustvena zavrnitev. Običajno je skrit, saj. starši nezavedno potlačijo nenaklonjenost otroku kot nevreden občutek. Brezbrižnost do otrokovega notranjega sveta, prikrito s pomočjo pretirane skrbi in nadzora, otrok nedvomno ugane.
Čustveno razvajanje. Otrok je središče vsega odraslo življenje, gre vzgoja po tipu "družinskega idola". Ljubezen je tesnobna in sumničava, otrok je kljubovalno zaščiten pred "prestopniki". Ker je takšnemu otroku ekskluzivnost priznana le doma, bo imel težave v odnosih z vrstniki.
avtoritarni nadzor. Izobraževanje je najpomembnejša stvar v življenju staršev. Toda glavna vzgojna linija se kaže v prepovedih in obveznostih, v manipuliranju z otrokom. Rezultat je paradoksalen: vzgojnega učinka ni, tudi če otrok uboga: ne more se sam odločati. Tovrstno starševstvo vključuje eno od dveh stvari: bodisi družbeno nesprejemljive oblike otrokovega vedenja bodisi nizko samopodobo.
Oprostitev neposredovanja. Odrasle pri odločanju pogosteje vodi razpoloženje in ne pedagoška načela in cilji. Njihov moto je: manj težav. Nadzor je oslabljen, otrok je prepuščen sam sebi pri izbiri družbe, odločanju.
Mladostniki sami menijo, da je demokratična vzgoja optimalen model vzgoje. , ko ni večvrednosti odraslega.
Vprašanja na temo lekcije.
Psihološke značilnosti predšolskega otroka.
Psihološke značilnosti osnovnošolske starosti.
Psihološke značilnosti adolescence.
Strategija staršev v posameznem starostnem obdobju.
Priložnosti za vse starostno obdobje za usposabljanje in izobraževanje.
Preizkusne naloge na temo z vzorčnimi odgovori.
Kakšna je starost občutljivo obdobje za razvoj socialnih vlog
15 – 17 let
17 - 22 let
Vodilna dejavnost v osnovnošolskem obdobju
Zgodba - igra vlog
Intimno-osebna komunikacija
Neoplazma osnovnošolske starosti
Osebna refleksija
spolna identiteta
predmetna dejavnost
Občutek zrelosti
Sposobnost kognitivne refleksije se pojavi v
14-15 let
16 - 17 let
Osnovna potreba adolescence
Razumevanje
Varnost, varnost
Potreba po ljubezni
Potreba po spoštovanju
11 let do 15 let - občutljivo obdobje
Za oblikovanje logičnega mišljenja
Obvladati socialne vloge
Za razvoj teoretičnega mišljenja
Oblikovati interni akcijski načrt
Katera starost je občutljivo obdobje za razvoj teoretičnega mišljenja
15 – 17 let
17 - 22 let
Vodilna dejavnost v predšolskem obdobju
Zgodba - igra vlog
Predmet – manipulativna dejavnost
Čustvena komunikacija
Vodilna dejavnost v adolescenci
Izobraževalne in strokovne dejavnosti
Čustvena komunikacija
Intimno – osebna komunikacija
Neoplazma adolescence je
Samopodoba
Osebna refleksija
Občutek zrelosti
Vrednotno-pomenska samoregulacija vedenja
Osnovna potreba osnovnošolske starosti
Razumevanje
Varnost, varnost
Potreba po ljubezni
Potreba po spoštovanju
Situacijske naloge na temo z vzorčnimi odgovori.
Julia P., stara 17 let, se nenehno muči z dietami, poskuša shujšati, kljub dejstvu, da drugi menijo, da je njena postava idealna. Krivi se, da ne zna komunicirati z drugimi: ne najde skupne teme za pogovore, premalo pozoren na druge, sebičen itd.- kar ni res.
Kaj bi lahko bil razlog za takšno obnašanje dekleta? Navedite dinamiko samopodobe v adolescenci in mladosti. Katere značilnosti Julijine osebnosti so povezane s starostjo in katere z značajem?
Ob vstopu v šolo je en otrok znal šteti do deset; poznal dvanajst črk, znal napisati posamezne besede. Drug otrok ni mogel storiti ničesar od tega.
Oblikovanje samozavesti je glavna neoplazma v adolescenci. V tej starosti obstaja razumevanje svojih notranjih teženj in želja, zavedanje sebe kot osebe in svojih individualnih značilnosti. Oblikuje se občutek odraslosti, razumevanje sebe kot ženske in moškega. Mladost je nekakšen prehod iz otroštva v odraslost. Obstaja več točk, ki vplivajo na oblikovanje samozavesti:
1) intelektualna zrelost, ki vključuje moralni pogled na svet. Za mlade moške je značilna želja po postavljanju novih nalog in ciljev, njihovem reševanju in doseganju. Imajo več priložnosti, ki jih največkrat lahko uresničijo;
2) razumevanje svoje individualne enotnosti in drugačnosti od drugih. Mlad človek se zaveda svojih sposobnosti in zmožnosti in jih lahko primerja s sposobnostmi drugih;
3) oblikovanje moralnega samozavedanja. Mladi moški se držijo ustaljenih moralnih standardov. V svojem razvoju doseže moralna zavest pomembno raven. Norme, ki se jih držijo mladi moški, so po strukturi precej zapletene in individualne. Vplivajo na vse vidike življenja, vključno s komunikacijo in dejavnostjo;
4) razlikovanje spolnih vlog. V tem obdobju pride do zavedanja sebe kot moškega (ali ženske). Razvijajo se nove oblike vedenja, značilne za določen spol, ki so precej prilagodljive. Hkrati je še vedno mogoče opaziti infantilizem v vedenju z nekaterimi ljudmi;
5) samoodločba v prihodnosti, izbira poklica. Mladi moški se zavedajo svojih želja in želja, po katerih krmarijo v različnih izbirah. Individualne zmožnosti in sposobnosti se tu izraziteje izrazijo. Čas samoodločbe najpogosteje ni pomemben za nadaljnje dosežke. Prej ko se odločite, več časa potrebujete za pripravo;
6) končno oblikovanje družbenih odnosov (splošnega sistema kot celote). to
se nanaša na vse komponente: čustveno, kognitivno, vedenjsko. Proces samozavedanja je precej protisloven in ti odnosi se lahko spreminjajo;
7) izvirnost poudarjanja značaja. Takšne manifestacije so značilne samo za adolescenco. Treba je opozoriti, da so nekatere lastnosti značaja lahko precej protislovne. Toda do konca šole se poudarjanje značaja ne pojavi tako svetlo, postane manj opazno;
8) nastanek prve ljubezni, nastanek bolj čustvenih, intimnih odnosov. To je tudi pomembna točka, saj se oblikujejo osebnostne lastnosti, kot so zvestoba, odgovornost, naklonjenost.
