mājas → Maternitāte Kas organizēja Katerinas tikšanās. Katerinas un Borisa pēdējais randiņš. Katerinas un Tihona attiecības

Kas organizēja Katerinas tikšanās. Katerinas un Borisa pēdējais randiņš. Katerinas un Tihona attiecības

Katerina un Boriss lugā “Pērkona negaiss” ir varoņi, kuru līmenī mīlestības konflikts darbojas. Jauniešu jūtas sākotnēji bija lemtas, Katerinas un Borisa mīlestība bija traģiska: Katerina bija precējusies, vīra krāpšana un bēgšana ar citu cilvēku bija zem viņas morāles principiem. Autors nerunā par Katerinas un Borisa pirmo tikšanos, lasītājs par to uzzina no Borisa vārdiem: “Un tad viņš muļķīgi nolēma iemīlēties. PVO? Sieviete, ar kuru jūs nekad pat nevarēsit sarunāties! Viņa iet ar savu vīru, un viņas vīramāte ar viņiem! Nu vai es neesmu muļķis? Paskaties aiz stūra un dodies mājās. Tā nebija mīlestība, bet drīzāk iemīlēšanās no pirmā acu uzmetiena. Katjai jūtas nozīmēja daudz vairāk. Tādā kaislībā meitene redzēja ļoti īstu un patiesu mīlestību, par kuru sapņoja viņas sirds. Tāpēc meitene, kurai audzināšana neļāva krāpt vīru, izmisīgi centās nomierināt savu sirdi. Katjas lēmums doties uz Borisa dārzu bija liktenīgs. Pēc desmit slepenām tikšanās naktīm Katerina atzinās vīram un vīramātei, ko jūt pret Borisu. Pēdējā Katerinas un Borisa tikšanās notika pēc Katjas sarunas ar Tihonu un Kabanikha.

Katrs no varoņiem meklē tikšanos savā starpā, katram ir sajūta, ka vajadzētu vienam otram kaut ko pateikt. Bet abi klusē. Un patiesībā nav par ko runāt. Jāsaka, ka pirms tikšanās Katja atradās tādā kā robežstāvoklī. Domu un frāžu laupījumu, it kā Katja gribētu atzīties kaut ko svarīgu. Šķita, ka gaisā virmoja ideja par šausmīgo linčošanu, kas vēl neieņēma skaidras formas, taču pēc tikšanās ar Borisu lēmums beidzot tika pieņemts. Kas notika viņu sarunas laikā?

Katja joprojām cer, ka var būt laimīga ar šo cilvēku, viņa sāk attaisnot savu rīcību, atvainoties, lūgt piedošanu. Viņas jautājums par to, vai viņš viņu ir aizmirsis, liek lasītājiem saprast, ka Katjas jūtās ir notikušas dažas izmaiņas. Boriss uz visām meitenes piezīmēm atbild atrauti, parādot, ka viņam neko nevajag. Katja uzzina, ka Boriss dodas uz Sibīriju. Un tā, pēdējais, ko meitene nolemj darīt, ir: "Vai tu ņemsi mani līdzi?"

Reprodukcija vēlreiz pierāda Katjas rakstura spēku, nelokāmību un ticību šai mīlestībai. Meitene izmisīgi cer uz pozitīvu atbildi. Šis jautājums faktiski bija vērsts uz desmitiem citu, svarīgāku. “Vai tu mani mīli?”, “Ko tev nozīmē mūsu jūtas?”, “Vai es kļūdos par tevi?” - un daudzi citi. Katja stāsta par sevi, un Boriss meitenei tik svarīgajā brīdī atceras savu onkuli: "Es tikko palūdzu onkulim uz minūti, gribēju vismaz atvadīties no vietas, kur satikāmies."

Ņemiet vērā, atvadieties no vietas, nevis no Katjas. Šajā brīdī Katerina saņem atbildes uz visiem saviem neuzdotajiem jautājumiem, beidzot nolēmusi izdarīt pašnāvību. Tieši pēc šiem vārdiem rodas tik ass un sāpīgs ieskats, ko meitene tik ļoti baidījās un tajā pašā laikā gaidīja.

Neskatoties uz to, meitene domā pateikt kaut ko svarīgu. Tiešām svarīgi. Bet Boriss steidzina Katju, viņam nav daudz laika. Meitene klusē par to, ka viņa jau ir nolēmusi atteikties no savas dzīves - tas ir upuris nevis Borisa, bet gan pašas labā. Nāve nav nelaimīgas mīlestības dēļ (kas visu vulgarizētu), bet gan nespējas dzīvot godīgi dēļ.
Katerinas atvadās no Borisa ir viena ievērojama detaļa: Boriss sāk minēt, kas ir Katjas prātā, un vēlas pienākt tuvāk un apskaut meiteni. Bet Katerina atraujas. Nē, tas nav aizvainojums, nevis lepnums. Katja lūdz Borisu dot žēlastību visiem, kas viņu lūdz, lūgt par viņas grēcīgo dvēseli. Meitene beidzot laiž Borisu vaļā. Un Boriss aiziet, nesaprotot šīs sarunas mērogu un nozīmi Katjai.

Katerina satiek Borisu, un viņas apmākušās sirds saka, ka šis ir tas, ko viņa tik ilgi meklējusi. Bet vai tā ir? Nē, Boriss ir tālu no ideāla, viņš nevar dot Katerinai to, ko viņa lūdz, proti: izpratni un aizsardzību. Viņa nevar justies kopā ar Borisu “kā aiz akmens sienas”. Un tā taisnīgumu apstiprina Borisa negodīgā rīcība, kas ir pilna gļēvulības un neizlēmības: viņš atstāj Katerinu vienu, metot viņu "vilkiem". Šie “vilki” ir biedējoši, taču tie nespēj nobiedēt Katerinas “krievu dvēseli”. Un viņas dvēsele ir patiesi krieviska. Un tas, kas Katerinu vieno ar tautu, ir ne tikai komunikācija, bet arī iesaistīšanās kristietībā. Katerina tik ļoti tic Dievam, ka katru vakaru lūdz savā istabā. Viņai patīk iet uz baznīcu, skatīties ikonas, klausīties zvana signālu. Viņa, tāpat kā krievu tauta, mīl brīvību. Un tieši šī brīvības mīlestība viņai neļauj samierināties ar esošo situāciju.

Mūsu varone nav pieradusi melot, un tāpēc viņa stāsta par savu mīlestību pret Borisu savam vīram. Taču sapratnes vietā Katerinu sagaida tikai tieši pārmetumi. Tagad nekas viņu neaizkavē šajā pasaulē: Boriss izrādījās atšķirīgs no tā, ko Katerina viņu “attēloja” sev, un dzīve Kabanikhas mājā ir kļuvusi vēl nepanesamāka. Nabaga, nevainīgais “būrī ieslodzītais putns” nespēja izturēt gūstu - Katerina izdarīja pašnāvību. Meitenei tomēr izdevās “pacelties”, viņa iekāpa no augstā krasta Volgā, “izpleta spārnus” un drosmīgi devās uz leju.

Ar savu rīcību Katerina pretojas "tumšajai valstībai". Bet Dobroļubovs viņu sauc par "staru" viņā ne tikai tāpēc, ka viņas traģiskā nāve atklāja visas "tumšās valstības" šausmas un parādīja nāves neizbēgamību tiem, kuri nevar samierināties ar apspiešanu, bet arī tāpēc, ka Katerinas nāve to nedarīs. pāriet un neizturēs, var iziet bez pēdām par "nežēlīgu morāli". Galu galā dusmas uz šiem tirāniem jau briest. Kuligins - un viņš pārmeta Kabanikhai žēlastības trūkumu, pat atkāpies no mātes vēlmju izpildītāja Tihona publiski uzdrošinājās mest viņai sejā apsūdzību par Katerinas nāvi. Jau tagad pār visu šo “karaļvalsti” plosās draudīgs pērkona negaiss, kas spēj to iznīcināt “līdz šķembām”.

Un šis spilgtais stars, kas pamodināja - kaut uz mirkli - trūcīgo, nelaimīgo cilvēku apziņu, kuri ir finansiāli atkarīgi no bagātajiem, pārliecinoši parādīja, ka ir jāpieliek gals mežonīgo nevaldāmajai laupīšanai un pašapmierinātībai un nomācošajai iekārei. par varu un kuiļu liekulību. Katerinas tēla nozīme ir svarīga arī mūsdienās. Jā, varbūt daudzi uzskata Katerinu par amorālu, nekaunīgu krāpnieku, bet vai viņa pie tā vainojama?!

Visticamāk, vainīgs ir Tihons, kurš savai sievai nepievērsa pienācīgu uzmanību un pieķeršanos, bet tikai sekoja savas “mammas” padomam. Katerinas vienīgā vaina ir tā, ka viņa apprecējās ar tik vāju vīrieti. Viņas dzīvība tika iznīcināta, bet viņa mēģināja no mirstīgajām atliekām “uzcelt” jaunu. Katerina drosmīgi gāja uz priekšu, līdz saprata, ka vairs nav kur iet. Bet pat tad viņa spēra drosmīgu soli, pēdējo soli pāri bezdibenim, kas veda uz citu pasauli, varbūt labāku un varbūt sliktāku. Un šī drosme, patiesības un brīvības slāpes liek mums paklanīties Katerinas priekšā. Jā, viņa laikam nav tik ideāla, viņai ir savi trūkumi, taču viņas drosme padara varoni par uzslavas cienīgu paraugu.

Katerina un Boriss izrādē “Pērkona negaiss” ir tie tēli, kuru līmenī tiek realizēts darba mīlas konflikts. Jauniešu jūtas sākotnēji bija lemtas, Katerinas un Borisa mīlestība bija traģiska: Katerina bija precējusies, vīra krāpšana un bēgšana ar citu cilvēku bija zem viņas morāles principiem. Autors nerunā par Katerinas un Borisa pirmo tikšanos, lasītājs par to uzzina no Borisa vārdiem: “Un tad viņš muļķīgi nolēma iemīlēties. PVO? Sieviete, ar kuru jūs nekad pat nevarēsit sarunāties! Viņa iet ar savu vīru, un viņas vīramāte ar viņiem! Nu vai es neesmu muļķis? Paskaties aiz stūra un dodies mājās. Tā nebija mīlestība, bet drīzāk iemīlēšanās no pirmā acu uzmetiena. Katjai jūtas nozīmēja daudz vairāk. Tādā kaislībā meitene redzēja ļoti īstu un patiesu mīlestību, par kuru sapņoja viņas sirds. Tāpēc meitene, kurai audzināšana neļāva krāpt vīru, izmisīgi centās nomierināt savu sirdi. Katjas lēmums doties uz Borisa dārzu bija liktenīgs. Pēc desmit slepenām tikšanās naktīm Katerina atzinās vīram un vīramātei, ko jūt pret Borisu. Pēdējā Katerinas un Borisa tikšanās notika pēc Katjas sarunas ar Tihonu un Kabanikha.

Nodarbības tēma: "Kas ir vainīgs Katerinas nāvē?" (Katerinas mīlestība A.N. Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”)

Nodarbības mērķis:-analizēt varones tēlu; saprast, kāpēc viņa nolēma mīlēt Borisu, pie kā noveda šī mīlestība.

Uzzini Katerinas pašnāvību – spēku vai vājumu.

Uzziniet Katerinas rakstura iezīmes, kāpēc viņa nevar dzīvot saskaņā ar "tumšās valstības" likumiem.

Mācieties diriģēt pētnieciskais darbs saskaņā ar tekstu.

Iemācieties izteikt savu viedokli.

Nodarbības forma: strīds

Metodiskās metodes: saruna ar epizožu analīzi, studentu referāti, muzikālais pavadījums, filmas un ilustrāciju izmantošana .

Aprīkojums: A. N. Ostrovska luga "Pērkona negaiss", ilustrācijas lugai, Katerinas atveidotāju aktrišu portreti, filma "Pērkona negaiss", muzikālais pavadījums, A. Dementjeva un P. Vegina dzejoļi .

Nodarbību laikā:

Laika organizēšana.

Organizējiet grupu darbam, atzīmējiet tos, kuri nav klāt.

Paziņojiet nodarbības tēmu un mērķus.

Mīlestība stiprāks par nāvi, stiprākas par bailēm no nāves.

(I. S. Turgeņevs)

Mūzikas skaņas: romantika “Zem plīša segas glāstu” - 2 min 35 sek.

Par kādu mīlestību tiek apdziedāta romantika? (mīlestība ir pašuzupurēšanās, kas noved pie nāves).

Mīlestība izraisīja arī lugas “Pērkona negaiss” galvenā varoņa nāvi.

Mūsu nodarbības tēma: “Nekārdini mani ar mīlestību!” (Katerinas mīlestība A.N. Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”)

Nodarbības epigrāfs: "Mīlestība ir stiprāka par nāvi, stiprāka par bailēm no nāves."

Kā jūs saprotat šos vārdus?

Kad cilvēks mīl, viņš ir gatavs uz visu, gatavs upurēt sevi mīļotā labā, gatavs veikt varoņdarbu mīlestības vārdā. Izrādes galvenā varone Katerina mīlestības vārdā gatava upurēt daudz, pat savu principu, viņa metas baseinā, nebaidoties no Dieva soda.

Jāizdomā, kāpēc Katerina nolēma mīlēt Borisu, kāpēc Katerina izdarīja pašnāvību, Katerinas nāve – uzvara vai sakāve, jāidentificē Katerinas rakstura iezīmes, kāpēc viņa nevar dzīvot pēc “tumšās karaļvalsts” likumiem, kāda ir Katerinas rakstura izcelsme. . Nodarbību veicam debašu veidā, kurā jāizsaka savs viedoklis - Katerinas mīlestība ir vājums vai spēks? Katerinas pašnāvība – tā ir uzvara vai sakāve? Vai to var saukt par Katerinas protestu pret "tumšo valstību"? Nodarbības laikā katram jāveido savs pašu viedoklis par šo jautājumu, ko jūs paudīsit debašu laikā.

Īstenošana mājasdarbs.

Lai labāk izprastu Katerinas tēlu un tā neatbilstību “tumšās valstības” normai un morālei, pēc uzdevumu izpildes atcerēsimies iepriekšējo nodarbību, Kaļinovas pilsētas dzīvi un paražas.

Uzdevumi: "Vai jūs zināt lugu "Pērkona negaiss" (izdales materiāls)

Studenti izlasa jautājumu un atbild uz to mutiski

Mājasdarba jautājums: Kurš no lugas varoņiem nav ne Kaļinovas pilsētas “upuris”, ne “meistars”? (Katerina Kabanova). Kāpēc? (Viņa nevienu nepakļauj sev un nezina, kā sev paklausīt)

Jauns materiāls.

1) Katerinas rakstura iezīmes.

Ostrovska lugas galvenā varone Katerina nepakļaujas dzīves “kungiem” (Kabanikha un Dikiy), tumšās valstības likumi viņai ir sveši, viņa dzīvo tā, kā liek sirdsapziņa. Tēlu vārdiem ir simboliska nozīme: Katerina - grieķu valoda. "tīrība", "pieklājība"; bet Kabanikhas vārds ir Marta - grieķis. “saimniece”, “saimniece”, tā viņa izrādē jūtas; Kabanikhas meita - Varvara - no grieķu valodas "svešs", "rupjš". Šī ir Katerina sava rakstura dēļ.

Kādas rakstura iezīmes ir redzamas Katerinas pirmajās piezīmēs? (nolasīt piezīmes) - nespēja būt liekuļam, tiešums.

Jau no pirmajām Katerinas piezīmēm ir jūtams konflikts.

No kurienes tādas Katerinas rakstura iezīmes, ja Kaļinovas pilsēta dzīvo pēc dažādiem principiem? (audzināšana bērnībā, mājās)

Salīdzināsim Katerinas dzīvi Kabanikhas mājā un viņas vecāku mājā.

Vecāku mājā:

- "kā putns savvaļā"

- "mamma viņu mīlēja"

- "Viņi nebija spiesti strādāt"

- "Es izšuvu, gāju uz baznīcu, staigāju"

Vecāku mājā Katerina izjuta savu radinieku sirsnīgo attieksmi, relatīvo brīvību, klausījās klaidoņu stāstus, lūgšanas, apmeklēja baznīcu. Līdz ar to Katerinas slimīgā iespaidojamība un romantiskas attiecības uz dzīvību.

Kabanikhas mājā:

-"novītusi kā zieds"

- "Viņi tevi rāj aiz mīlestības"

- "viss ir piespiedu kārtā"

- "Viņš nebaidīsies no manis un vēl mazāk no tevis"

Kabanovas mājā Katerina piedzīvoja vīramātes nežēlīgo attieksmi pret viņu, kas izraisīja pastāvīgu garīgu sacelšanos, un Tihons Katerinu nesaprata. Un viņš dzīvoja pēc Kabanikhas pavēlēm.

Kabanovu dzīves ietekme uz Katerinu:

A) Sava nolemtības apzināšanās

B) Slēgtība, vilšanās ģimenes dzīve.

C) Kaislīga tieksme pēc brīvības, mīlestības, laimes.

Tagad noskaidrosim galvenās varones rakstura iezīmes un kāds ir viņas konflikts ar citiem?

Katerinas rakstura iezīmes – dzīves principi Kabanikhas mājā

Brīvības mīlestība – pakļaušanās

Neatkarība – atteikšanās no savas gribas

Pašcieņa – pazemojums ar pārmetumiem un aizdomām

Sapņainība un poēzija - garīgo principu trūkums

Reliģiozitāte – reliģiska liekulība

Izlēmība - neļaut dzīvot pēc savas gribas (nebrīvē)

Laipnība, nesavtība - rupjība un ļaunprātīga izmantošana

Godīgums, spontanitāte - maldināšana

Secinājums: Katerinai galvenais ir dzīvot pēc savas dvēseles, bet Kabanikhai galvenais ir pakļaut un neļaut dzīvot pēc sava prāta. Šeit rodas krass kontrasts - izceļas nesamierināms konflikts.

Jūsu viedoklis par jautājumu: Ar ko Katerina atšķiras no Kaļinovas pilsētas iedzīvotājiem? (spontanitāte, laipnība, sirsnība, godīgums utt.)

Vai Katerinas tieksme pēc brīvības ir protests vai prāta stāvoklis? (Skolēnu viedokļi)

2) Katerinas mīlestība pret Borisu – protests vai sirsnīga sajūta?

Mīlestība ir sižeta dzinējspēks. Kas ir mīlestība? Definīcija saskaņā ar Ožegova vārdnīcu (Mīlestība pret bērniem, vecākiem, draugiem, augsta sajūta)

1) visi varoņi runā par mīlestību, un īpaši Katerina.

2) Tas ir par par dažādām mīlestībām (vecāku mīlestība, draudzība, dēli

un par mīlestību kā augstu garīgo sajūtu.)

3) Pirmā un pēdējā piezīme par mīlestību pieder Katerinai.

4) 4.D, kur aprakstīta Katerinas grēku nožēlas aina, vispār nav rindu ar vārdu “mīlestība”

Vai Katerinas traģēdija ir mīlestības vai sirdsapziņas traģēdija?

A. Dementjeva dzejolis “Dvēsele nevēlas pārmaiņas”

Mīlestība ne tikai paaugstina.

Mīlestība dažreiz mūs iznīcina.

Salauž likteņus un sirdis...

Skaista savās vēlmēs,

Viņa var būt tik bīstama

Kā sprādziens, kā deviņi grami svina.

Viņa pēkšņi uzsprāgst.

Un rīt vairs nevar

Neredzi jauku seju.

Mīlestība ne tikai paaugstina.

Mīlestība visu paveic un izšķir.

Un mēs ieejam šajā gūstā.

Un mēs nesapņojam par brīvību.

Kamēr dvēselē uzaust rītausma,

Dvēsele nevēlas pārmaiņas.

Tātad Katerinas mīlestība ir ne tikai cildena sajūta, bet arī destruktīva sajūta, kas spēlēja liktenīgu lomu viņas liktenī un noveda varoni līdz nāvei. Pašnāvības gadījumi patriarhālajā tirgotāju pasaulē nebija izolēti - to redzēsim no lugas “Pērkona negaiss” tapšanas vēstures (studentu ziņojums)

“Pēc Viņa Imperatoriskās Augstības, ģenerāladmirāļa, lielkņaza Konstantīna Nikolajeviča norādījumiem pa valsti tika nosūtīti ievērojami krievu rakstnieki, kuriem jau bija ceļošanas pieredze un esejistiskās prozas garša, lai iegūtu jaunus materiālus “Jūras kolekcijai”. Viņiem bija jāpēta un jāapraksta tautas amatniecība, kas saistīta ar jūru, ezeriem un upēm, vietējās kuģu būves un kuģošanas metodes, vietējās zivsaimniecības situāciju un pašu Krievijas ūdensceļu stāvokli.

Ostrovskis mantoja Augšvolgu no tās iztekas līdz Ņižņijnovgorodai. Un viņš ar entuziasmu ķērās pie lietas.

“Senajā Volgas pilsētu strīdā par to, kura no tām pēc Ostrovska gribas tika pārvērsta par Kaļinovu (lugas “Pērkona negaiss” iestudējums), visbiežāk izskan argumenti par labu Kinešmai, Tverai un Kostromai. . Šķita, ka debatētāji bija aizmirsuši par Rževu, un tomēr Rževs nepārprotami bija iesaistīts noslēpumainā “Pērkona negaisa” plāna tapšanā!

Nav precīzi zināms, kur “Pērkona negaiss” tika uzrakstīts - vasarnīcā netālu no Maskavas vai Ščeļikovā pie Volgas, taču tas tika izveidots pārsteidzošā ātrumā, patiesi iedvesmas dēļ, dažos 1859. gada mēnešos.

Diezgan ilgu laiku tika uzskatīts, ka Ostrovskis “Pērkona negaisa” sižetu pārņēma no Kostromas tirgotāju dzīves, ka tā pamatā bija Kļikova lieta, kas Kostromā bija sensacionāla 1859. gada vasaras beigās. Līdz 20. gadsimta sākumam Kostromas iedzīvotāji lepni norādīja uz Katerinas pašnāvības vietu - lapeni neliela bulvāra galā, kas tajos gados burtiski karājās virs Volgas. Viņi arī parādīja māju, kurā viņa dzīvoja, blakus Debesbraukšanas baznīcai. Un, kad “Pērkona negaiss” pirmo reizi tika izrādīts uz Kostromas teātra skatuves, mākslinieki izdomāja sevi “līdzināties Kļikoviem”.

Pēc tam Kostromas vietējie vēsturnieki rūpīgi izpētīja arhīvos esošo “Klykovo lietu” un, turot rokās dokumentus, nonāca pie secinājuma, ka tieši šo stāstu Ostrovskis izmantoja savā darbā “Pērkona negaiss”. Sakritības bija gandrīz burtiskas. A.P.Klykova sešpadsmit gadu vecumā tika izdota drūmai un nesabiedriskai tirgotāju ģimenei, kurā bija veci vecāki, dēls un neprecēta meita. Mājas saimniece, barga un spītīga, ar savu despotismu depersonalizēja savu vīru un bērnus. Viņa piespieda savu jauno vedeklu veikt jebkādu niecīgu darbu un noraidīja viņas lūgumus satikties ar ģimeni.

Drāmas laikā Klykova bija 19 gadus veca. Agrāk viņu mīlestībā un pieķeršanās audzināja mīlošā vecmāmiņa, viņa bija dzīvespriecīga, dzīvespriecīga un dzīvespriecīga. Tagad viņa ģimenē atradās nelaipna un sveša. Viņas jaunais vīrs Kļikovs, bezrūpīgs un apātisks vīrietis, nespēja pasargāt savu sievu no vīramātes apspiešanas un izturējās pret viņu vienaldzīgi. Kļikoviem bērnu nebija. Un tad jaunajai sievietei ceļā stājās cits vīrietis, pasta darbiniece Mariina. Sākās aizdomas un greizsirdības ainas. Tas beidzās ar to, ka 1859. gada 10. novembrī Volgā tika atrasts A. P. Kļikovas līķis. Sākās ilga tiesas prāva, kas guva plašu publicitāti pat ārpus Kostromas provinces, un neviens no Kostromas iedzīvotājiem nešaubījās, ka Ostrovskis izmantojis šīs lietas materiālus “Pērkona negaisā”.

Pagāja daudzas desmitgades, līdz Ostrovska darbu pētnieki noteikti konstatēja, ka “Pērkona negaiss” tika uzrakstīts pirms Kostromas tirgotāja Kļikova iebrukuma Volgā. Ostrovskis darbu pie “Pērkona negaisa” sāka 1859. gada jūnijā-jūlijā un pabeidza tā paša gada 9. oktobrī.

Var secināt, ka šādi gadījumi tirgotāju vidū notika, jo sabiedrības patriarhālie pamati neļāva viņiem dzīvot brīvi, neatkarīgi, bet gan pakļautiem un paverdzinātiem. Sieviete nevarēja mīlēt to, ko gribēja, viņa nebija precējusies mīlestības dēļ, un viņai bija jāsamierinās ar savu likteni.

Katerina Kabanova to nepieņēma, tāpat kā A.P.Kļikova.

Katerinas un Varvaras dialoga lasīšana (D.2, 2. sērija)

Kurā Katerina iemīlējās?

Kāpēc Varvara domā par Katerinas mīlestību?

Ko var teikt par Kabanova mājas principiem? Kā Varvara pielāgojās?

Katerina iemīlēja Borisu, taču Katerinas sirdsapziņa, reliģiozitāte neļauj viņai pārkāpt morāles likumu - krāpt savu vīru. Katerinas mokas pamanīja Varvara, kura pielāgojās “tumšās valstības” likumiem, iemācījās maldināt un slepeni no mātes tikās ar savu mīļoto Kudrjašu. Tieši Varvara noorganizē Katerinas un Borisa tikšanos, kad Tihons aiziet darba darīšanās.

Ainas “Tikhon’s Farewell” analīze D2, izrādes 3,4,5.

(Lasīšana pēc lomām)

Kā varoņi uzvedas šajā ainā, kā tas viņus raksturo?

Kāda nozīme notikumu attīstībā ir šai ainai?

(Šajā ainā Kabanikhas despotisms tiek atklāts līdz galējībai, Tihona pilnīgā nespēja ne tikai aizsargāt, bet arī saprast Katerinu. Šī aina izskaidro Katerinas lēmumu doties uz randiņu ar Borisu.)

Kā Tihons uzvedas pirms aizbraukšanas?

(Lai saprastu Tihona pašsajūtu pirms došanās ceļā, skaidri jāiztēlojas viņa pozīcija mātes mājā, viņa vēlme vismaz divas nedēļas būt brīvam no aprūpes. Tihons ar atvieglojuma sajūtu izrunā savu rindu: “Jā, kungs , mamma, ir pienācis laiks." Bet izrādās, ka tas vēl nav viss. Viņa māte pieprasa, lai viņš dod Katerinai norādījumus, kā dzīvot bez viņa. Tihons saprot, ka, izpildot mātes gribu, viņš pazemo savu sievu.

Kad Kabanikhas norādījumi kļūst pilnīgi aizskaroši, Tihons mēģina iebilst pret Katerinas iebiedēšanu, taču viņa māte ir nelokāma, un viņš klusi, samulsis, it kā atvainodamies sievai, saka: "Neskatieties uz puišiem!" Kabanikhas mērķis ir panākt pilnīgu paklausību viņas ģimenei un, galvenais, ārprātīgajai Katerinai)

Monologa ar taustiņu analīze. D 2, izskats 10.

Mēģināsim saprast, kāpēc Katerina iemīlēja Borisu?

Atbildi atradīsim Dobroļubova rakstā: “Viņai visa dzīve slēpjas šajā aizraušanās; šeit saplūst viss viņas dabas spēks, visas viņas dzīves tieksmes. Borisā viņu piesaista ne tikai fakts, ka viņš viņai patīk, ka viņš pēc izskata un runas atšķiras no pārējiem apkārtējiem, viņu pievelk viņas vajadzība pēc mīlestības, kas viņā nav atradusi atbildi. vīrs un sievas un sievietes aizvainotā sajūta, viņas vienmuļās dzīves mirstīgā melanholija un tieksme pēc brīvības, telpas, karstas, neierobežotas brīvības.

Monologa lasīšana (lasa students)

Kādas sajūtas pārdzīvo Katerina, kā šīs jūtas atspoguļojas viņas runā? Kāda ir ainas nozīme?

(Šeit atklājas Katerinas dabisko jūtu uzvara pār mājas celšanas dogmām. Katerinas runa ir pilna ar īsiem, pēkšņiem jautājošiem un izsaucošiem teikumiem, atkārtojumiem, salīdzinājumiem, kas izsaka Katerinas jūtu spriedzi.

Pēc saviļņotā ievada seko Katerinas rūgtās domas par dzīvi nebrīvē. Runa kļūst atturīgāka un līdzsvarotāka. Katerina apstrīd sākotnējo lēmumu mest atslēgu: “Kāds grēks, ja es uz to vienreiz paskatos kaut vai no attāluma! Jā, es vismaz parunāšu!.. Bet viņš pats negribēja." Šo monologa daļu pavada replikas: pēc domāšanas, klusums, pārdomāšana, domīga skatīšanās uz atslēgu, raksturojot Katerinas stāvokli.

Monologs beidzas ar spēcīgu jūtu uzplūdu: “Es pat nomirtu, lai viņu redzētu...”

Mīlestības izvēle nolemj Katerinu mocīšanai. Viņa tiekas ar Borisu.

Fragments no filmas “Pērkona negaiss” (sižeta “Randiņš”)

Kāda ir Katerinas iekšējā stāvokļa sarežģītība?

(Katerina izdara maldināšanu un nostājas vienā līmenī ar Varvaru; tas nav raksturīgi Katerinas dabai. Autore parāda varones garastāvokļa evolūciju - no apjukuma līdz tiesību uz mīlestību apliecinājumam. Katerina “klusi iet pa taku, .. ar acis nomesta zemē,” uzrunā Borisu “ar bailēm, bet nepaceļot acis”, “paceļ acis un skatās uz Borisu”, “metas viņam pie kakla”.

Kā šajos monologos tiek parādīta Katerinas cīņa ar sevi? (viņas monologi ir intensīvi, emocionāli, tajos nerunā prāts, bet gan sirds.)

Kā izpaužas Katerinas apņēmība? (lēma par mīlestību pret Borisu, rīkojās pēc sirds, nevis likuma)

Secinājums: Katerinas mīlestība ir sirsnīga sajūta, viņa nav spējīga liekulēties un izlikties, viņa rīkojas pēc sirds pavēles, pārkāpjot morālo un reliģisko likumu - krāpjot savu vīru, un Tihons necentās iekarot Katerinas mīlestību, bet dzīvoja saskaņā ar viņa “mammas” pavēlēm un norādījumiem, tāpēc Katerina viņā neatrada atbalstu un mīlestību, tāpēc meklē to malā.

Tātad. Vai Katerinas mīlestība ir patiesa sajūta vai protests? (skolēnu viedokļi )

Katerinas grēku nožēla (D.4, Rev. 6)

Pēc vīra ierašanās Katerina “vienkārši kļuva par savu cilvēku... Viņa trīc no ķermeņa, it kā viņai būtu drudzis; tik bāla, steidzas pa māju, it kā kaut ko meklētu. Acis ir kā vājprātīgai sievietei."

Kāpēc izmaiņas notika Katerinā? (Katerina bija reliģioza, krāpa savu vīru, izdarīja smagu grēku, izdarīja maldināšanu, kas ir pretrunā ar viņas dabu, tāpēc Katerinai dvēselē ir grūti, viņai ir vieglāk atzīties un nožēlot)

Tā kā drāmu sauc par “Pērkona negaiss”, pērkona negaisa motīvs ir klātesošs visā lugā. Mēģināsim izdomāt, kā lugas nosaukums nosaka galvenā varoņa darbības.

Kāda, jūsuprāt, ir nosaukuma nozīme?

(Pērkona negaiss - dabā - pastāvīgi dzirdams tuvojoša negaisa motīvs.

Vētra Katerinas dvēselē - domstarpības ar “tumšās valstības” morāli, vēlme dzīvot pēc sirds vēlmēm, mīlestība pret Borisu noved pie dvēseles apjukuma.

Sabiedrībā valda vētra – briest konflikts, daudzu nevēlēšanās dzīvot pēc normām un

mājas celšanas noteikumi, nebrīvā sabiedrībā mostas brīvas jūtas.)

Pērkona negaiss dabā – veldzējošs

Pērkona negaiss dvēselē - attīra

Pērkona negaiss sabiedrībā apgaismo.

Kā Kaļinovas iedzīvotāji uztvēra pērkona negaisu (kā dievišķu parādību. Kā Dieva sods, Katerina nav izņēmums, viņa baidās no pērkona negaisa, vadoties pēc reliģiskiem motīviem)

Kā tiek motivēta grēku nožēlas aina? (lasi fragmentu no lugas)

(Tuvojas pērkona negaiss, kas, pēc kaļinoviešu domām, "tiek mums sūtīts kā sods." Drūmo piegaršu pastiprina darbības aina - Volgas panorāmas vietā ir šaura galerija ar nomācošām arkām. Katerina tagad ir “neapbruņota.” Viņu sāpina gan Kabanikhas mājieni, gan Tihona sirsnīgais joks. Pieķeršanās vīram, pie kura viņa ir vainīga, ir viņas spīdzināšana)

Kāda ir atšķirība Katerinas prāta stāvoklī D.1 un D.4?

(Katerinas garastāvokļa atšķirība izpaužas arī izsaucienos pēc dāmas aiziešanas D.1: “Ak, kā viņa mani nobiedēja, es no visa trīcu, it kā viņa man kaut ko pravietotu; D.4 : "Ak, es mirstu!" Katerina gaida Dieva sodu. Viņa meklē aizsardzību no Dieva, nometas ceļos un redz savā priekšā elles tēlu. Tā Ostrovskis ved uz lugas kulmināciju - grēku nožēlas ainu. .)

D.4.yav.6. - Izlasi fragmentu. Kādas sajūtas tagad pārņem Katerina?

(Ja monologā ar atslēgu un tikšanās ainā atklājas mīlestības uzvara Katerinas dvēselē, tad grēku nožēlas ainā skaidri atklājas Katerinu nomācošo reliģiskās morāles normu spēks.)

(Ja Katerina būtu slēpusi savu grēku, iemācījusies izlikties un mānīt un turpināt iet uz randiņiem ar Borisu, tad tas nozīmētu, ka Katerina būtu pielāgojusies apkārtējai sabiedrībai, samierinājusies ar tās morāles principiem un despotismu)

Kas izskaidro Katerinas nožēlu?

(Katerinas grēku nožēla skaidrojama ne tikai ar bailēm no Dieva soda, bet arī ar to, ka viņas augstā morāle saceļas pret blēdību, kas ienākusi viņas dzīvē. Viņa par sevi teica: "Es nemāku pievilt, es varu." neko neslēpt.” Katerinas rīcības un domu morālais novērtējums ir svarīgs garīgās dzīves aspekts. Un Katerinas atzinībā var saskatīt mēģinājumu izpirkt savu vainu, bargi sodīt sevi, morālās attīrīšanas mēģinājumu.)

Vai Katerina varētu atrast veidu, kā glābt savu dvēseli? Kāpēc? (skolēnu viedokļi)

Ardievas Borisam. (D.5, Rev. 3.4)

(Lasīšanas fragments)

Skan romantika “Un visbeidzot es teikšu”.

Katerina steidzas uz Volgu, nesamierinoties ar “tumšās valstības” likumiem.

Kāpēc Boriss nevarēja glābt Katerinu (Viņš bija "tumšās valstības upuris", dzīvoja Mežonīgā ietekmē un nevarēja viņam nepaklausīt, paklausīja un nevarēja, tāpat kā Katerina, iebilst gūstā, jo bailes no "upura")

Ko var secināt?

Secinājums: Katerina nekad nav sevi nodevusi, nolēma mīlēt pēc sirds lūguma, nodevībā atzinās iekšējās brīvības sajūtas dēļ (meli ir brīvības trūkums), atvadās no Borisa ne tikai mīlestības sajūtas dēļ, bet arī tāpēc, ka viņš cieta viņas dēļ, viņa pēc brīvas dvēseles lūguma metās Volgā.

Pierādiet, ka Katerinas nāve ir protests.

(Timiks Tihons vaino māti sievas nāvē, Varvara aizbēg no mājām)

Kurš lūgs par varonēm, kuras nomira mīlestības dēļ?

P. Vegina dzejolis “Pavarda glabātājs”

Tu iznīcini pavardu.

Zilā uguns vārās

Izmisušajās acīs.

Iemīlējies karotājs

Kas jums ir drāma, kas ir kauns?

Un tu iznīcini māju

Uzcelt templi.

Lugas varone, iznīcinot ģimeni, devās mīlestībā, piedzīvoja laimes mirkļus, uzcēla mīlestības templi, iespējams, mīlestības dieviete lūgs par viņas dvēseli.

Vai pēc Katerinas nāves Kaļinovas pilsēta varēs dzīvot kā agrāk? (skolēnu viedokļi)

Darbs saskaņā ar mācību grāmatu (rezervē)

Katerinas lomu spēlēja daudzas aktrises, katrai bija atšķirīga pieeja šī attēla interpretācijai

"Katerinas lomu izpildītāji"

1- Kosicka

2-Fedotova

3-Strepetova

4-Ermolova

5-Tarasova

6-Kozireva

Darbs pēc mācību grāmatas: Kā aktrises iemiesoja Katerinas tēlu?

Secinājums: Dažādas stadijas iemiesojumi ir debašu turpinājums: vai tas ir spēks vai vājums? Protests vai pazemība?

6.Kritika par lugu.

"Ko kritiķim šeit vajadzētu darīt?"

Studentu ziņa

Dobroļubovs "Gaismas stars tumsas valstībā"

- "Pērkona negaiss" ir revolucionārie spēki, kas nobriest Krievijas dzīlēs

Kritiķis Katerinas tēlā atzīmēja spēcīgus, dumpīgus motīvus

Katerinā mēs redzam protestu pret Kabanova morāles koncepcijām.

Katerina ir vesels cilvēks. Kura atrada sevī apņēmību par katru cenu izbeigt šo sapuvušo dzīvi.

D. Pisarevs “Krievu dramaturģijas motīvi”

Katerina ir "traka sapņotāja"

Visa Katerinas dzīve sastāv no iekšējām pretrunām

Viņa pastāvīgi iet no vienas galējības otrā

Viņa ik uz soļa jauc savu un citu dzīvi.

Visu sajaukusi, viņa izgriežas cauri ieilgušajiem mezgliem ar visstulbāko līdzekli - pašnāvību.

Apolons Grigorjevs

Katerinā redzēju tautas dzīves dzeju

Viņš atzīmēja Volgas dabas skaistumu, uz kuras fona norisinās darbība: "It kā šeit radītu nevis mākslinieks, bet vesela tauta!"

7. Stiprināšana.

Tēšanas uzdevums.

Nodarbības kopsavilkums.

Tātad klasē mēs apskatījām Ostrovska lugas “Pērkona negaiss” galvenās varones tēlu, kādu secinājumu par viņu varam izdarīt? (spēcīga, izlēmīga, spējīga mīlēt, aizstāvēt savas jūtas, bet nespēj melot, maldināt, baidīties no Dieva - tas viss noveda varoni līdz nāvei)

Izjauciet diagrammu. (Met Zolotareva 196. lpp.) – izdariet secinājumu no nodarbības

Sniedziet vērtējumus.

Nodarbības noslēgums: Katerina ir spēcīga personība, kas prata mīlēt, ir gatava ziedot sevi mīlestības vārdā, taču ir godīga, sirsnīga un tāpēc nespēj izlikties, mānīt, t.i. lai dzīvotu saskaņā ar “tumšās valstības” likumiem, viņa izvēlējās izeju - pašnāvību, lai atbrīvotu sevi un savu dvēseli no sirdsapziņas pārmetumiem un atrautos no Kalinovas pilsētas normām un noteikumiem.

Skan romantika “Mīlestība”. brīnumzeme»

9. D/z

Sastādiet literārā varoņa – Katerinas aprakstu pēc plāna (skat. stendu)

Tas ir biedējoši, bet kā es varu domāt, ka pēkšņi es stāšos Dieva priekšā tāds, kāds esmu?

Tas ir tas, kas šeit ir biedējošs.

A.N. Ostrovskis. Vētra.

Kas tad īsti bija Katerina - “izlēmīgs krievu raksturs” vai vājprātīga sieviete? Manuprāt, ir diezgan grūti sniegt konkrētu atbildi uz šo jautājumu.

Dzīvojot vīra ģimenē, Katerina Kabanova bija nelaimīga. Es domāju, ka varone no visas sirds mēģināja mīlēt Tihonu, nodibināt dzīvi ar viņu, bet viņai tas neizdevās. Katerinas vīrs vienmēr un visā paklausīja savai mātei Marfai Ignatjevnai Kabanovai. Un kā gan viņa varēja nepakļauties - Kabanikha baidījās ne tikai savus radiniekus, bet arī visu pilsētu. Viņai izdevās “pieradināt” pat Mežonīgo.

Marfa Ignatjevna izrādē parādās kā vecās patriarhālās morāles čempione. Viņa uzskata, ka tie ir vienīgie pareizie un pareizie. Turklāt šai varonei ļoti svarīgs ir viss ārišķīgais un iztēlotais - ko domās cilvēki, ko teiks kaimiņi, kā viņas ģimene izskatīsies sabiedrības acīs. Tāpēc Kabanikha ir tik uzstājīga, lai visi "rituāli" tiktu veikti publiski. Viņa liek Katerinai “raudāt”, pavadot vīru ceļojumā, liek Tihonam sist sievu, sodot par viņas pārkāpumu utt.

Visa šī liekulīgā un bezjēdzīgā uzvedība ir pretrunā Katerinas gaišajai un patiesajai dabai, viņas priekšstatiem par ģimeni, laimīga dzīve. Galu galā arī galvenā varone tika audzināta patriarhālā garā, taču viņai svarīgāks ir iekšējais, kas patiesībā ir, nevis tas, kā šķiet.

Ar Katerinas muti autore mums stāsta par šīs sievietes bērnību, lai mēs labāk izprastu viņas rakstura izcelsmi un pamatus. Tirgotāja meita Katerina tika audzināta ģimenes harmonijas, siltuma un savstarpējas mīlestības gaisotnē. Viņas audzināšanā lielu lomu spēlēja reliģija: “Un man līdz nāvei patika iet uz baznīcu! Protams, gadījās, ka es iegāju debesīs un nevienu neredzēšu, un es neatceros laiku un nedzirdu, kad dievkalpojums beidzas. Meitene stāsta, ka viņas mājā vienmēr bijis daudz dievlūdzēju un klejotāju, kuriem ģimene devusi pajumti.

Viss šis Katerinas stāsts ir klāts gaišos toņos un krāsās. Tie lieliski raksturo meitenes dabu - gaišu, sirsnīgu, mīlošu, brīvu. Viņas sapņi daudz saka par Katerinu: "It kā es lidoju, es lidoju pa gaisu."

Apprecoties, varone sapņoja par stipru, mīlošu ģimeni, bērniem un ilgu un laimīgu dzīvi. Taču viņas sapņiem nebija lemts piepildīties. Patiesībā Tihonam, baidoties no Kabanikhas, nav spēka iestāties par savu sievu. Viņš paklausīgi noskatās, kā Marfa Ignatjevna apvaino un apvaino Katerinu, piespiež viņu darīt to, kas sievietei ir pretīgs.

Varones sapņi ir sabrukuši. Viņa neatrod sev nekādu izeju. Man šķiet, ka Katerina saprot, ka šādos apstākļos agri vai vēlu viņa tik un tā nomirs. Viņas dvēsele sāk protestēt. Nav brīnums, ka sieviete Varvarai saka: “Manā galvā iezogas kaut kāds sapnis. Un es viņu nekur neatstāšu."

Tāpēc, sekojot neapzinātai laimes vēlmei, Katerina nolemj izveidot romānu ar Borisu Grigorjeviču. Ejot ar viņu uz randiņu, viņa jau zina, ka drīz mirs, jo nespēs sadzīvot ar nodevības smagumu. Bet varone joprojām nolemj to izdarīt. Un laiks, ko Katerina pavada kopā ar Borisu Grigorjeviču, viņai kļūst par īstiem svētkiem, par izeju, sapni, par kuru varone tik ļoti sapņoja.

Bet pat iegrimusi mīlestībā, viņa nekad neaizmirsa, ka ir izdarījusi smagu grēku. Un, kad Tihons atgriezās no ceļojuma, Katerinas vainas sajūta tikai pastiprinājās. Un tā pērkona negaisa laikā, neizturēdama, sieviete “visu godīgo cilvēku priekšā” atzīstas savā nodevībā: “Man visa sirds bija saplēsta! Es vairs nevaru izturēt! Māte! Tihons! Es esmu grēcinieks Dieva un jūsu priekšā!”

Pēc šādas atzīšanās varones dzīve pārvērtās par elli. Protams, pirmkārt, viņas garīgo ciešanu dēļ. Bet arī tāpēc, ka Kabanikha nekad nepiedos savai vedeklai šādu publisku apkaunojumu. Katerinas nāve, manuprāt, ir iepriekš noteikts secinājums. Jautājums ir, cik ātri tas notiks.

Bija ļoti maz cerību, ka Boriss paņems līdzi savu “mīlestību”, taču šis vīrietis izvēlējās naudu. Baidoties zaudēt mantojumu, Dikija brāļadēls pamet Katerinu līdz drošai nāvei.

Kas šajā gadījumā palika varonei? Dzīvot mūžīgā arestā, mūžīgās garīgās mokās un nicināt visus apkārtējos? Katerina zināja, ka viņa to nevar izturēt. Tāpēc, man šķiet, viņa nolēma izdarīt pašnāvību. Vai tas bija protests? Nedomājiet. Vai tas bija izšķirošs solis? Jā, bet tas tika darīts aiz izmisuma, aiz bezcerības. Vai tas bija vājums? Var būt. Bet kam ir tiesības tiesāt nelaimīgo Katerinu Kabanovu?

Tādējādi “Pērkona negaisa” varones darbība ir pretrunīga un neskaidra. Bet jebkurā gadījumā viņš Katerinu raksturo kā gaišu dabu, kura diemžēl nav atradusi savu vietu "tumšajā valstībā".

0 cilvēki ir apskatījuši šo lapu. Reģistrējieties vai piesakieties un uzziniet, cik cilvēku no jūsu skolas jau ir nokopējuši šo eseju.

Katerinas liktenis A. N. Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”

Ostrovska drāma "Pērkona negaiss" sarakstīta 19. gadsimta 50.-60. Tas ir laiks, kad Krievijā pastāvēja dzimtbūšana, bet ienākšana jauns spēks- parastajiem-intelektuāļiem. Parādījās literatūrā jauna tēma- sievietes stāvoklis ģimenē un sabiedrībā. Centrālo vietu drāmā ieņem Katerinas tēls. Attiecības ar pārējiem lugas varoņiem nosaka tās likteni. Daudzi notikumi drāmā notiek zem pērkona skaņas. No vienas puses, tā ir dabas parādība, no otras – dvēseles stāvokļa simbols, tāpēc katrs no varoņiem tiek raksturots ar attieksmi pret pērkona negaisu. Katerina neticami baidās no pērkona negaisiem, kas liecina par viņas garīgo apjukumu. Pašas varones dvēselē plosās iekšējs, neredzams pērkona negaiss.

Lai saprastu Katerinas traģisko likteni, padomāsim, kāda ir šī meitene. Viņas bērnība pagāja patriarhālā-domostrojevska laikā, kas atstāja savas pēdas varones raksturā un uzskatos par dzīvi. Katerinas bērnības gadi bija laimīgi un bez mākoņiem. Viņas māte viņu ļoti mīlēja, kā izteicās Ostrovskis, "viņu mīlēja". Meitene pieskatīja ziedus, kuru mājā bija daudz, izšuva “uz samta ar zeltu”, klausījās dievlūdzēju stāstus un kopā ar māti devās uz baznīcu. Katerina ir sapņotāja, taču viņas sapņu pasaule ne vienmēr atbilst realitātei. Meitene pat necenšas izprast reālo dzīvi, jebkurā brīdī viņa var atteikties no visa, kas viņai nav piemērots, un atkal ienirt savā pasaulē, kur viņa redz eņģeļus. Viņas audzināšana piešķīra viņas sapņiem reliģisku krāsojumu. Šai no pirmā acu uzmetiena tik neuzkrītošajai meitenei piemīt spēcīga griba, lepnums un neatkarība, kas izpaudās jau bērnībā.

Kamēr vēl būdams sešus gadus veca meitene, Katerina, par kaut ko aizvainota, vakarā aizbēga uz Volgu. Tas bija sava veida bērnu protests. Un vēlāk sarunā ar Varju viņa norādīs uz citu sava rakstura pusi: "Es piedzimu tik karsts." Viņas brīvā un neatkarīgā daba atklājas caur vēlmi lidot. "Kāpēc cilvēki nelido kā putni?" - šie šķietami dīvainie vārdi uzsver Katerinas rakstura neatkarību.

Katerina mums parādās no diviem rakursiem. No vienas puses, viņa ir spēcīga, lepna, neatkarīga persona, no otras – klusa, reliģioza meitene, pakļāvīga liktenim un vecāku gribai. Katerinas māte bija pārliecināta, ka viņas meita “mīlēs jebkuru vīru”, un, glaimojot par izdevīgu laulību, apprecējās ar Tihonu Kabanovu. Katerina nemīlēja savu nākamo vīru, bet rezignēti pakļāvās mātes gribai. Turklāt savas reliģiozitātes dēļ viņa uzskata, ka viņas vīrs ir Dieva dots, un cenšas viņu mīlēt: “Es mīlēšu savu vīru. Klusums, mans mīļais, es tevi nemainīšu ne pret vienu. Apprecējusies ar Kabanovu, Katerina nokļuva pavisam citā, viņai svešā pasaulē. Bet jūs nevarat viņu atstāt, viņa precēta sieviete, grēcīguma jēdziens viņu saista. Kaļinova nežēlīgā, slēgtā pasaule ir norobežota ar neredzamu sienu no ārpuses “nekontrolējami milzīgās” pasaules. Mēs saprotam, kāpēc Katerina tik ļoti sapņo izlauzties no pilsētas un lidot pāri Volgai, pāri pļavām: "Es izlidotu laukā un lidotu no rudzupuķes uz rudzupuķi vējā kā tauriņš."

Galvenā traģēdija notiek viņas dvēselē. Būdama reliģioza, viņa saprot, ka vīra krāpšana ir grēks, taču viņas dabas stiprā puse nespēj samierināties ar Kabanovu vidi. Katerinu moka šausmīgas sirdsapziņas mokas. Viņa plosās starp savu likumīgo vīru un Borisu, starp taisnīgu dzīvi un kritienu. Viņa nevar sev aizliegt mīlēt Borisu, bet viņa dvēselē izpilda sevi, uzskatot, ka ar savu rīcību noraida Dievu. Šīs ciešanas viņu noved pie tā, ka, nespējot izturēt sirdsapziņas sāpes un baidoties no Dieva soda, viņa steidzas

atzīstas viņam visu, nododot dzīvību viņa rokās. Katerinas garīgās ciešanas pastiprina pērkona negaiss. Ne velti Dikojs saka, ka pērkona negaiss rada sodu. "Es nezināju, ka jūs tik ļoti baidāties no pērkona negaisiem," viņai stāsta Varvara. “Kā, meitiņ, lai nav jābaidās! - Katerina atbild. – Visiem ir jābaidās. Nav tik biedējoši, ka tas tevi nogalinās, bet nāve pēkšņi atradīs tevi tādu, kāds tu esi, ar visiem taviem grēkiem: “Pērkona zvans bija pēdējais piliens, kas pārpildīja Katerinas ciešanu kausu. Visi apkārtējie uz viņas atzīšanos reaģē atšķirīgi. Kabanova piedāvā viņu apbedīt dzīvu, bet Tihons, gluži pretēji, piedod Katerinai.

Vīrs piedeva, Katerina it kā saņēma absolūciju. Bet viņas sirdsapziņa palika nemierīga, un viņa neatrada vēlamo brīvību un atkal bija spiesta dzīvot “tumšajā valstībā”. Sirdsapziņas sāpes un bailes palikt starp Kabanoviem uz visiem laikiem un pārvērsties par vienu no viņiem noved Katerinu uz domu par pašnāvību. Kā dievbijīga sieviete varēja izlemt izdarīt pašnāvību? Paciest mokas un ļaunumu, kas pastāv šeit uz zemes, vai atstāt to visu pēc paša vēlēšanās? Katerinu dzen izmisumā cilvēku bezjūtīgā attieksme pret viņu un sirdsapziņas mokas, tāpēc viņa noraida iespēju palikt dzīvai. Viņas nāve bija neizbēgama.

Savas varones tēlā Ostrovskis uzgleznoja jauna tipa oriģinālu, neatņemamu, pašaizliedzīgu krievu meiteni, kas izaicināja meža un mežacūku valstību. Dobroļubovs Katerinu pamatoti sauca par "gaismas staru tumšajā valstībā".

Tihona tēls lugā "Pērkona negaiss". Mīlestība pret sievu, pakļaušanās mātei

Viens no lugas “Pērkona negaiss” galvenajiem varoņiem ir Tihons Ivanovičs Kabanovs. Viņš ir Kabanikha dēls un tajā pašā laikā Katerinas vīrs. Tieši ar šī varoņa piemēru visprecīzāk tiek parādīts “tumšās valstības” postošais un kropļojošais spēks, pārvēršot cilvēku par sevis ēnu.

Var teikt, ka Tihona tēls lugā “Pērkona negaiss” ir pretrunu pilns. No vienas puses, viņš ir tik paklausīgs un cieņpilns dēls, ka pilnībā izšķīdis savas mātes personībā, un, no otras puses, viņš ir cilvēks ar savām domām, uzskatiem un vēlmēm.

Tihons, šķiet, mīl savu sievu Katerinu, taču tajā pašā laikā viņš nevar viņu pilnībā saprast, nespēj viņas labā darīt neko, lai pasargātu viņu no sliktām domām, kā arī nevar sniegt viņai emocionālu atbalstu.

Šis varonis jau ir pieradis dzīvot “tumšajā valstībā”, taču viņš ir ļoti priecīgs, kad viņam ir iespēja pamest savu māju darba darīšanās. Viņš priecājas, ka vismaz kādu laiku varēs atpūsties no mātes tirānijas.

Apskatīsim Tihona tēlu no šī viedokļa. No izrādes “Pērkona negaiss” var spriest, ka viņš nevar izturēt vīra lomu ģimenē, kurā valda patriarhāls gars. Būt par valdnieku, aizsargu un atbalstu ģimenē nav viņa lieta. Tihons ir vājš cilvēks, labsirdīgs un labsirdīgs. Viss, ko viņš var darīt, ir steigties starp mātes prasībām un līdzjūtību pret sievu. Viņš ir pieradis būt pakļautam, viņš ir pieradis, ka viņu vada.

Tihons mīl savu sievu, bet ne tā, kā mīl vīrieši ar spēcīgu raksturu, bet mierīgi un apātiski. Viņa mīlestība Katerinai neizraisa emocijas. Un tas noved pie tā, ka viņa sāk interesēties par citu vīrieti. Tihons Katerinā neizraisa mīlestību, viņš izraisa žēlumu, ko viņa pati atzīst Varvarai.

Bet, kad vīrietis atraujas no mātes gādības, lasītājam atklājas pavisam jauns Tihona tēls. Lugā “Pērkona negaiss” autors Tihonu parādīja kā maigu un labsirdīgu, bet tajā pašā laikā dzērāju. Redzam, ka tiklīdz Tihonam ir iespēja uz brīdi pamest mājas, viņš šo iespēju uzreiz izmanto, un viņa īsais atvaļinājums neiztiek bez alkohola. Tas ir vienīgais veids, kā viņš var aizpildīt tukšumu sevī un smagumu savā dvēselē. Tikai alkohols viņam palīdz aizmirst visas mātes sagādātās ciešanas. Pazemots pēc mātes pārmetumiem un norādījumiem, galvenais varonis var izvilkt to uz savu sievu. Un tikai viņa māsa Varvara spēj nomierināt situāciju mājā, slepus ļaujot brālim doties ciemos, kur viņš var iedzert.

Tihona attieksme pret sievas nodevību

Uz brīdi atstājot mājas, Tihons atvadās no sievas un mātes. Katerina vēlas dot vīram atvadu uzticības zvērestu. Uz ko viņš reaģē negatīvi. Gan Tihons, gan viņa māte, izrunājot rituālu pavēli, saka Katerinai neskatīties uz citu cilvēku puišiem, taču mūsu varonis šo frāzi saka patvaļīgi, pat nenojaušot, ka viņa sieva ir spējīga uz nodevību.

Bet tieši Tihona maigais raksturs ir trūkums Katerinas acīs. Un viņa iemīlas Borisā. Vēlāk pati Katerina stāsta savam vīram un vīramātei par savu nodevību, jo viņa vairs nespēj paturēt šo noslēpumu pie sevis. Tihons ziņas uztver neagresīvi. Viņš iebilst pret savu māti, kad viņa iesaka viņam izpildīt Katerinu ar nāvi, aprakt viņu dzīvu zemē. Viņš mīl savu sievu un nevar būt agresīvs pret viņu.

Katerina nekavējoties nepadevās jaunajai sajūtai, viņa joprojām visos iespējamos veidos centās tuvoties vīram, atgriezt pret viņu mīlestību, atrast sevī tās jūtas, kas viņus iepriekš vienoja. Šobrīd Tihona tēls izrādē “Pērkona negaiss” šķiet vēl bezmugurkaulīgāks. Viņam vēl bija iespēja visu mainīt, taču viņa vājuma dēļ viņš nevarēja līdz galam saprast savu sievu vai pasargāt viņu no vīramātes spīdzināšanas. Viņš spēja būt vienkāršprātīgs, bet nevarēja kļūt par akmens sienu, aiz kuras sievietei jājūtas droši.

Un tikai tad, kad Katerina uzliek sev rokas, Tihons, stāvot pār viņas līķi, nostājas pret māti. Viņš publiski apsūdz viņu sievas nāvē, tādējādi nodarot Kabanikhai šausmīgu triecienu.

Tā ir visa varoņa īpašība. Tihons (“Pērkona negaiss”, Ostrovskis A. N.) ir attēls, ar kura palīdzību autors parādīja vīrišķo laipnību, bet tajā pašā laikā vīrišķo vājo raksturu. Kā redzam, tas dažkārt var izraisīt postošas sekas.

Tihona raksturojums Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”

Ļoti īsi var teikt, ka šis galvenais varonis ir vājš un atkarīgs cilvēks, viņš ir vienkāršprātīgs un nepavisam nav ļauns, bet ļoti vājprātīgs. Taču ārkārtējos apstākļos šis cilvēks ir spējīgs uz publisku sacelšanos, pat ja tas ir īslaicīgs.

Luga beidzas traģiski un neviennozīmīgi. Finālā labais neuzvar, bet ļaunais arī neuzvar. Ģimenes sabrukums atrisina ārējo konfliktu, bet iekšējais konflikts, kas radies emocionālas cīņas rezultātā, uz visiem laikiem paliek galvenā varoņa sirdī. Šī garīgā situācija atgādina briesmīga pērkona negaisa sekas, kas nes nāvi un iznīcību.

Tihona tēls izrādē “Pērkona negaiss” spēj piesaistīt lasītāju ar savu laipnību, bet tajā pašā laikā atbaidīt ar savu neaktivitāti un bezmugurkaulību, tāpēc viņu var saukt par pretrunīgu.

Mana attieksme pret Katerinu (Ostrovska “Pērkona negaiss”)

A. N. Ostrovskis ir izcils 19. gadsimta krievu dramaturgs. Četrdesmit viņa auglīgās darbības drāmas jomā gadi iezīmējās ar Krievijas nacionālā teātra ļoti mākslinieciska repertuāra izveidi. Viņš rakstīja apmēram piecdesmit dažādu žanru lugas. Pārsvarā tās bija sabiedriskas un sadzīves lugas, komēdijas no muižniecības, birokrātu un tirgotāju dzīves. Dobroļubovs šīs lugas sauca par "dzīves lugām". Atzīmējot Ostrovska dramatiskās darbības oriģinalitāti, viņš teica: "Mēs vēlamies teikt, ka viņa priekšplānā vienmēr ir kopīgs, neatkarīgs rakstzīmes dzīves vide." Nav nejaušība, ka par Ostrovski sāka runāt kā par jaunas krievu komēdijas radītāju - “eseja” kompozīcijā un “fizioloģiska” stilā. Autors savos darbos darbojās kā krievu literatūras humānisma tradīciju turpinātājs, par augstākajiem mākslinieciskuma kritērijiem uzskatot, sekojot Belinskim, reālismu un tautību.

Ostrovska daiļrades virsotne 50. gadu beigās un 60. gadu sākumā bija drāma “Pērkona negaiss”. Viņa izvirzīja sarežģītus jautājumus par mūsdienu dzīvi 19. gadsimtā. parādās drukātā veidā un uz skatuves tā sauktās zemnieku “atbrīvošanas” priekšvakarā.

“Pērkona negaisā” ir asi atmaskota Krievijas sociālā iekārta, un galvenās varones nāvi dramaturģe parāda kā sekas viņas bezcerīgajai situācijai melu, oportūnisma, tirānijas un vardarbības “tumšajā valstībā”.

Katerina saskaras ar šausmīgo mežacūku un savvaļas dzīvnieku pasauli ar tās dzīvnieciskajiem likumiem par cilvēka ņirgāšanos un pazemošanu. Tieši uz šīs sadursmes tiek būvēts konflikts lugā. Varone, bruņojusies tikai ar savu jūtu spēku pret mīļoto, sacēlās pret tirāniju un tumsonību, apzinoties tiesības labāka dzīve, laimei un mīlestībai. Viņa, pēc Dobroļubova teiktā, "... vēlas jaunu dzīvi, pat ja viņai ir jāmirst šajā impulsā." Tā mēs redzam lugas galveno varoni – Katerinu.

Kopš bērnības viņa tika audzināta vidē, kurā attīstījās romantisms un reliģiozitāte, brīvības slāpes un sapņošana. Viņas raksturs ir sarežģīts un daudzpusīgs. Bet galvenais viņā, manuprāt, ir mīlestība, kurai viņa nododas ar visu savas jaunās un stiprās dabas spontanitāti. Jā, Katerina ir ļoti jauna un dzīvē nepieredzējusi. Viņai ir vajadzīgs spēcīgs un inteliģents vadītājs, mentors un dzīves partneris. Katerina to visu neatrod savā vīrā, kuram viss dzīves prieks un sajūsma ir vismaz uz īsu brīdi izbēgt no savas mātes valdošās aizbildnības, lai uzdzīvē un dzērumā atrastu atbrīvošanu, atrodot sevi. tālu no vecāku acīm. Tā mūsu priekšā parādās Katerinas vīrs Tihons. Viņš zina, kā pielāgoties situācijai un dzīvot tā, kā nosaka viņa sabiedrības morāles principi, nepārkāpjot tā saucamās pieklājības robežas.

Katerina neprot būt liekulīga un pielāgoties, izvairīties un melot. Viņa tieši to paziņo Varvarai: "Es nevēlos šeit dzīvot, es to nedarīšu, pat ja tu mani sagriezīsi!" Viņas raksturs izrādē parādīts kustībā, attīstībā. Viņai vairs nepietiek ar dabas pārdomām vai tai adresētu klusu, svētlaimīgu lūgšanu. Viņa meklē efektīvāku savu garīgo spēku pielietošanas sfēru, kas viņai negaidīti bija sajūta pret Borisu. Tieši šī mīlestība galu galā kļuva par viņas traģēdijas cēloni.

Daudzi var nosodīt Katerinas rakstura kaislību un spontanitāti, uztverot viņas dziļo garīgo cīņu kā vājuma izpausmi. Bet tā nav taisnība. Varone ir spēcīga tieši savu jūtu un traģiskās izvēles dēļ: vai nu dzīvot pilnvērtīgu dzīvi kopā ar mīļoto, vai nedzīvot vispār. Viņa nonāk pie secinājuma, ka nav iespējams dzīvot tā, kā dzīvoja agrāk, ka tas, iespējams, ir pat lielāks grēks nekā viņas “nelikumīgā” mīlestība pret precētu sievieti, kura ilgu laiku bija tikai paklausīga meita, sieva, vedekla.

Viņa bez mīlestības tika nodota Kabanovu ģimenei, kur viss atšķīrās no vecāku klusajām un mājīgajām mājām ar jaukajiem meitenes priekiem. Katerina līdz mūža galam bija saistīta ar stulbu, nemīlētu, šaurprātīgu vīru un dusmīgu un kašķīgu vīramāti. Viņa meklē izeju saviem romantiskajiem impulsiem un atrod to mīlestībā.

Protams, aizraušanās izraisa šaubu vētru varones dvēselē, grūtu cīņu starp precētas sievietes jūtām un pienākumu.

Varone ir neizpratnē. Viņas reliģiozitāte nosaka, ka viņa atsakās no mīlestības un nožēlo grēkus. Taču brīvības impulsi, vēlme izkļūt no Domostrojevskas cietuma pat par dzīvības cenu ir spēcīgāki par pienākuma apziņu. Piekrāpusi savu vīru, Katerina viņu nožēlo, taču, mājas morālo spīdzināšanu nogurdināta, nespējot būt liekulīga un pielāgoties, tāpat kā Varvara, viņa nolemj aizbēgt. Tomēr Boriss izrādās nav gatavs saistīt savu dzīvi ar sievieti, kura pārkāpusi sabiedrības, kurā viņš dzīvo, morāles likumus. Viņš atsakās no mīlestības un pamet Katerinu. Sava mīļotā pamesta Katerina dod priekšroku nāvei, nevis atgriešanās pie vīra un vīramātes ģimenes verdzībā. Visu laiku pašnāvība tika uzskatīta par vienu no visbriesmīgākajiem grēkiem. Katerina, manuprāt, būdama dievbijīga persona, arī to labi saprata, bet tomēr spēra tik šausmīgu soli. Es nevaru attaisnot šo viņas rīcību, pat pieļaujot viņas nepanesamos dzīves apstākļus, vilšanos mīlestībā, nespēju atgriezties vecāku mājās vai pazemojumu un apvainojumu pilnu dzīvi viņas nīstās mātes mājā. - likums. Šis akts nav tik spēcīgas un neatņemamas dabas cienīgs, kādu mēs redzam Katerinu visas lugas garumā. Izmisums spieda varoni spert tik nepārdomātu soli. Man šķiet, ka tajā ir ietverts jaunas un nepieredzējušas, izmisumā dzītas, stūrī iedzītas sievietes vājums.

Var mēģināt viņu saprast, zinot tās sabiedrības morāli un paražas, kurā dzīvoja Katerina, bet es nevaru attaisnot viņas rīcību.

Katerinas tēls izrādē "Pērkona negaiss"

Ostrovska luga "Pērkona negaiss" sarakstīta gadu pirms dzimtbūšanas atcelšanas, 1859. gadā. Šis darbs izceļas starp citām dramaturga lugām galvenā varoņa rakstura dēļ. Filmā “Pērkona negaiss” Katerina ir galvenā varone, caur kuru tiek parādīts lugas konflikts. Katerina nav tāda kā citi Kaļinova iedzīvotāji, viņa izceļas ar īpašu dzīves uztveri, rakstura spēku un pašcieņu. Katerinas tēls no lugas “Pērkona negaiss” veidojas daudzu faktoru kombinācijas dēļ. Piemēram, vārdi, domas, vide, darbības.

Katja ir aptuveni 19 gadus veca, viņa agri apprecējās. No Katerinas monologa pirmajā cēlienā mēs uzzinām par Katjas bērnību. Mamma "viņu mīlēja". Kopā ar vecākiem meitene devās uz baznīcu, staigāja un pēc tam veica kādu darbu. Katerina Kabanova to visu atceras ar gaišām skumjām. Interesanta ir Varvaras frāze, ka “mums ir viens un tas pats”. Bet tagad Katjai nav viegluma sajūtas, tagad “viss tiek darīts piespiedu kārtā”. Patiesībā dzīve pirms laulībām praktiski neatšķīrās no dzīves pēc: tās pašas darbības, tie paši notikumi. Bet tagad Katja pret visu izturas savādāk. Tad viņa jutās atbalstīta, jutās dzīva un redzēja pārsteidzošus sapņus par lidošanu. "Un tagad viņi sapņo," bet tikai daudz retāk. Katerina pirms laulībām sajuta dzīvības kustību, noteiktu augstāku spēku klātbūtni šajā pasaulē, bija dievbijīga: “viņai ar tādu degsmi patika iet uz baznīcu!

Katerina dzīvo vienā mājā ar vīru, vīra māsu un vīramāti. Šis apstāklis vien vairs neveicina laimīgu ģimenes dzīvi. Tomēr situāciju pasliktina fakts, ka Katjas vīramāte Kabanikha ir nežēlīga un mantkārīga persona. Alkatība šeit jāsaprot kā kaislīga vēlme pēc kaut kā, kas robežojas ar neprātu. Kabanikha vēlas visus un visu pakļaut savai gribai. Viena pieredze ar Tihonu bija veiksmīga, nākamais upuris ir Katerina. Neskatoties uz to, ka Marfa Ignatjevna ar nepacietību gaidīja dēla kāzas, viņa ir neapmierināta ar vedeklu. Kabanikha negaidīja, ka Katerina būs tik spēcīga rakstura, ka viņa varētu klusībā pretoties viņas ietekmei. Vecā sieviete saprot, ka Katja var vērst Tihonu pret savu māti, viņa no tā baidās, tāpēc viņa visos iespējamos veidos cenšas salauzt Katju, lai izvairītos no šādas notikumu attīstības. Kabanikha stāsta, ka viņa sieva Tihonam jau sen kļuvusi mīļāka nekā viņa māte.

“Kabanikha: Vai varbūt tava sieva tevi atņem man, es nezinu.

Kabanovs: Nē, mammu! Ko tu saki, apžēlojies!

Katerina: Man, mammu, viss ir tāpat kā manai mātei, kā tev, un arī Tihons tevi mīl.

Kabanova: Šķiet, ka jūs būtu varējuši klusēt, ja viņi jums to nejautātu. Kāpēc tu izlēci acu priekšā, lai jokotu! Lai viņi redzētu, cik ļoti tu mīli savu vīru?

Katerina: Tu velti to saki par mani, mammu. Neatkarīgi no tā, vai cilvēku priekšā vai bez cilvēkiem, es joprojām esmu viens, es neko par sevi nepierādu.

Katerinas atbilde ir diezgan interesanta vairāku iemeslu dēļ. Viņa, atšķirībā no Tihona, uzrunā Marfu Ignatjevnu personīgā līmenī, it kā nostādot sevi ar viņu līdzvērtīgā stāvoklī. Katja vērš Kabanikhas uzmanību uz to, ka viņa neizliekas un necenšas šķist tāda, kāda viņa nav. Neskatoties uz to, ka Katja izpilda pazemojošo lūgumu nomesties ceļos Tihona priekšā, tas neliecina par viņas pazemību. Katerinu apvaino nepatiesi vārdi: "Kam patīk paciest melus?" - ar šo atbildi Katja ne tikai aizstāv sevi, bet arī pārmet Kabanikhai par meliem un apmelošanu.

Katerinas vīrs filmā “Pērkona negaiss”, šķiet, ir pelēks vīrietis. Tihons izskatās kā pāraudzis bērns, kurš ir noguris no mātes rūpēm, bet tajā pašā laikā nemēģina mainīt situāciju, bet tikai sūdzas par dzīvi. Pat viņa māsa Varvara pārmet Tihonam, ka viņš nevar pasargāt Katju no Marfas Ignatjevnas uzbrukumiem. Varvara ir vienīgā, kuru vismaz nedaudz interesē Katja, taču viņa tomēr pārliecina meiteni, ka viņai būs jāmelo un jāgrozās, lai izdzīvotu šajā ģimenē.

Filmā “Pērkona negaiss” Katerinas tēls tiek atklāts arī caur mīlas līniju. Boriss ieradās no Maskavas biznesa darījumos, kas saistīti ar mantojuma saņemšanu. Jūtas pret Katju uzliesmo pēkšņi, tāpat kā meitenes savstarpējās jūtas. Tā ir mīlestība no pirmā acu skatiena. Boriss uztraucas, ka Katja ir precējusies, taču viņš turpina meklēt tikšanās ar viņu. Katja, apzinoties savas jūtas, cenšas tās pamest. Nodevība ir pretrunā ar kristīgās morāles un sabiedrības likumiem. Varvara palīdz mīļotājiem satikties. Desmit veselas dienas Katja slepeni tiekas ar Borisu (kamēr Tihons bija prom). Uzzinājis par Tihona ierašanos, Boriss atsakās tikties ar Katju; viņš lūdz Varvaru pārliecināt Katju klusēt par viņu slepenajām tikšanās reizēm. Bet Katerina nav tāda persona: viņai ir jābūt godīgai pret citiem un pret sevi. Viņa baidās no Dieva soda par savu grēku, tāpēc trakojošo pērkona negaisu uzskata par zīmi no augšas un runā par nodevību. Pēc tam Katja nolemj runāt ar Borisu. Izrādās, ka viņš grasās uz dažām dienām aizbraukt uz Sibīriju, taču nevar meiteni paņemt līdzi. Ir skaidrs, ka Borisam Katja īsti nav vajadzīga, ka viņš viņu nemīlēja. Bet arī Katja nemīlēja Borisu. Precīzāk, viņa mīlēja, bet ne Borisu. Filmā “Pērkona negaiss” Ostrovska Katerinas tēls apveltīja viņu ar spēju visā saskatīt labo un apveltīja meiteni ar pārsteidzoši spēcīgu iztēli. Katja nāca klajā ar Borisa tēlu, viņa saskatīja viņā vienu no viņa iezīmēm - Kaļinova realitātes nepieņemšanu - un padarīja to par galveno, atsakoties redzēt citas puses. Galu galā Boriss nāca lūgt Dikijam naudu, tāpat kā to darīja citi kaļinovieši. Katjai Boriss bija cilvēks no citas pasaules, no brīvības pasaules, par kādu meitene sapņoja. Tāpēc pats Boriss Katjai kļūst par sava veida brīvības iemiesojumu. Viņa iemīlas nevis viņā, bet gan savos priekšstatos par viņu.

Drāma "Pērkona negaiss" beidzas traģiski. Katja steidzas Volgā, saprotot, ka nevar dzīvot šādā pasaulē. Un citas pasaules nav. Meitene, neskatoties uz savu reliģiozitāti, izdara vienu no briesmīgākajiem kristīgās paradigmas grēkiem. Lai izlemtu veikt šādu darbību, jums ir nepieciešams milzīgs spēks gribu. Diemžēl meitenei šajos apstākļos nebija citas izvēles. Pārsteidzoši, Katja saglabā iekšējo tīrību pat pēc pašnāvības.

Borisa raksturojums izrādē "Pērkona negaiss"

Ostrovska lugā “Pērkona negaiss” varoņus var iedalīt “tumšās valstības” pārstāvjos un tās upuros. Pārstāvju vidū ir Dikojs un Kabaniha, bet starp upuriem viņi nosauc Katerinu, Tihonu un Borisu. Tomēr vai var droši apgalvot, ka pēdējais no uzskaitītajiem patiešām ir “tumšās valstības” upuris? Mēģināsim izprast šo jautājumu. Borisa raksturojums izrādē “Pērkona negaiss” var ietilpt vienā teikumā: vājprātīgs jauneklis, kurš gatavs upurēt savus morāles principus, lai iegūtu naudu. Un tā tiešām ir. Bet vai tas viņu padara par upuri?

Maz ir runāts par Borisa parādīšanos no lugas “Pērkona negaiss”. Tas ir jauns vīrietis, kurš ieradās no Maskavas. Viņš ir ģērbies savādāk nekā Kaļinovas iedzīvotāji, kapitālā stilā, svešā stilā. Boriss no kalinoviešiem atšķiras ar savu pasaules uztveri, taču viņš pats, šķiet, ar to lepojas. Protams, tas, ka Boriss ieguva izglītību, papildina snobisma daļu. Bet šeit, Kaļinovā, tas nevienu neinteresē. Viņa motīvi ierasties pilsētā, viņa rīcība iekšā dzīves situācijas un attieksme pret citiem.

Boriss Grigorjevičs, Dikija brāļadēls, neieradās pilsētā, jo viņam pietrūka sava radinieka. Borisam, tāpat kā visiem pārējiem pilsētā, vajag tikai naudu. Dikojs, būdams skops un mantkārīgs cilvēks, nevēlas atdot mantojumu, kas pienākas viņa brāļadēlam. Un Boriss, saprotot, ka naudu nedabūsi legāli, nolemj “nodibināt attiecības” ar tēvoci, lai viņš būtu laipnāks un iedotu summu. Bet ne brāļadēlam, ne Mežonim nav radniecīgu jūtu. Savls Prokofjevičs apvaino un aizrāda Borisu, un viņš vairs nevēlas palikt Kaļinovā, bet gan naudas dēļ pārkāpj pāri saviem principiem.

Borisa tēls Ostrovska lugā “Pērkona negaiss” ir saistīts ar mīlas līniju. Boriss iemīlas Katerinā, vismaz tā viņš domā. Bet līdz ar Tihona ierašanos paiet vairākas dienas slepenas tikšanās ar Katju, un šeit atklājas Borisa īstā, gļēva un sīkuma seja. Katerina bija apņēmības pilna savās jūtās atzīties visai ģimenei, lai tikai godīgi dzīvotu kopā ar Borisu, taču Boriss domāja savādāk. Viņš ļoti baidījās, ka Katja runās par viņu pastaigām, un mēģināja pierunāt meiteni klusēt. Jaunais vīrietis žēlojās, ka viss jau beidzies tajā brīdī, kad Katerina vēl nebija neko teikusi vīram un vīramātei. Tas ir, viņš atteicās uzņemties atbildību par meiteni un par savām jūtām, Borisam ir vieglāk aizbēgt no problēmas un nožēlot zaudēto. Diemžēl ne viņš, ne Tihons nespēja un nekad nevarēja pasargāt Katerinu no melu un viltus valstības. Īpaši indikatīvs šajā ziņā pēdējā saruna Boriss un Katja. Boriss saprot, ka ar meiteni kaut kas nav kārtībā, taču nejautā par viņas stāvokli. Tā vietā Boriss situāciju pasliktina: viņam ilgi jādodas uz Sibīriju, viņš nevēlas ņemt Katju. Ar līdzīgiem vārdiem viņš meitenei liek saprast, ka patiesībā Boriss nav piedzīvojis nekādas dziļas jūtas. Kamēr viņš jutās labi un viegli, viņš bija kopā ar Katju. Tiklīdz sākās problēmas, viņš aizgāja.

Eseja Katerinas traģiskais liktenis Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”

Ostrovska drāma "Pērkona negaiss" sarakstīta 19. gadsimta 50.-60. Tas ir laiks, kad Krievijā pastāvēja dzimtbūšana, bet jau bija skaidri redzama jauna spēka ienākšana - vienkāršās inteliģences. Literatūrā parādījusies jauna tēma - sievietes stāvoklis ģimenē un sabiedrībā.

Centrālo vietu drāmā ieņem Katerinas tēls. Attiecības ar pārējiem lugas varoņiem nosaka tās likteni. Daudzi notikumi drāmā notiek zem pērkona skaņas. No vienas puses, tā ir dabas parādība, no otras – dvēseles stāvokļa simbols, tāpēc katrs no varoņiem tiek raksturots ar attieksmi pret pērkona negaisu. Katerina neticami baidās no pērkona negaisiem, kas liecina par viņas garīgo apjukumu. Pašas varones dvēselē plosās iekšējs, neredzams pērkona negaiss.

Katerina mums parādās no diviem rakursiem. No vienas puses, viņa ir spēcīga, lepna, neatkarīga persona, no otras – klusa, reliģioza meitene, pakļāvīga liktenim un vecāku gribai. Katerinas māte bija pārliecināta, ka viņas meita “mīlēs jebkuru vīru”, un, glaimojot par izdevīgu laulību, apprecējās ar Tihonu Kabanovu. Katerina nemīlēja savu nākamo vīru, bet rezignēti pakļāvās mātes gribai. Turklāt savas reliģiozitātes dēļ viņa uzskata, ka viņas vīrs ir Dieva dots, un cenšas viņu mīlēt: “Es mīlēšu savu vīru. Klusums, mans mīļais, es tevi nemainīšu ne pret vienu. Apprecējusies ar Kabanovu, Katerina nokļuva pavisam citā, viņai svešā pasaulē. Bet viņa nevar viņu pamest, viņa ir precēta sieviete, grēcīguma jēdziens viņu saista. Kaļinova nežēlīgā, slēgtā pasaule ir norobežota ar neredzamu sienu no ārpuses “nekontrolējami milzīgās” pasaules. Mēs saprotam, kāpēc Katerina tik ļoti sapņo izlauzties no pilsētas un lidot pāri Volgai, pāri pļavām: "Es izlidotu laukā un lidotu no rudzupuķes uz rudzupuķi vējā kā tauriņš."

Ieslodzīta nezinošu mežacūku un mežacūku “tumšajā valstībā”, saskaroties ar rupju un despotisku vīramāti, inertu vīru, kurā viņa nesaskata atbalstu un atbalstu, Katerina protestē. Viņas protesta rezultāts ir mīlestība pret Borisu. Boriss daudz neatšķiras no sava vīra, izņemot varbūt izglītībā. Viņš studējis Maskavā, komercakadēmijā, un viņam ir plašāks skatījums, salīdzinot ar citiem Kaļinovas pilsētas pārstāvjiem. Viņam, tāpat kā Katerinai, ir grūti saprasties starp Dikoju un Kabanoviem, taču viņš ir tikpat inerts un vājprātīgs kā Tihons. Boriss neko nevar darīt Katerinas labā, viņš saprot viņas traģēdiju, bet iesaka viņai pakļauties liktenim un tādējādi viņu nodod. Izmisusī Katerina viņam pārmet, ka viņš viņu pazudināja. Bet Boriss ir tikai netiešs iemesls. Galu galā Katerina nebaidās no cilvēku nosodījuma, viņa baidās no Dieva dusmām. Galvenā traģēdija notiek viņas dvēselē. Būdama reliģioza, viņa saprot, ka vīra krāpšana ir grēks, taču viņas dabas stiprā puse nespēj samierināties ar Kabanovu vidi. Katerinu moka šausmīgas sirdsapziņas mokas. Viņa plosās starp savu likumīgo vīru un Borisu, starp taisnīgu dzīvi un kritienu. Viņa nevar aizliegt sev mīlēt Borisu, bet viņa izpilda sevi savā dvēselē, ticot, ka ar

ar savu rīcību viņš noraida Dievu. Šīs ciešanas viņu noved pie tā, ka, nespējot izturēt sirdsapziņas mokas un baidoties no Dieva soda, viņa metās pie vīra kājām un atzīstas viņam visā, nododot savu dzīvību viņa rokās. Katerinas garīgās ciešanas pastiprina pērkona negaiss. Ne velti Dikojs saka, ka pērkona negaiss rada sodu. "Es nezināju, ka jūs tik ļoti baidāties no pērkona negaisiem," viņai stāsta Varvara. “Kā, meitiņ, lai nav jābaidās! - Katerina atbild. – Visiem ir jābaidās. Tas nav tik biedējoši, ka tas tevi nogalinās, bet nāve pēkšņi atradīs tevi tādu, kāds tu esi, ar visiem taviem grēkiem. “Pērkona zvans bija pēdējais piliens, kas pārplūda Katerinas ciešanu kausu. Visi apkārtējie uz viņas atzīšanos reaģē atšķirīgi. Kabanova piedāvā viņu apbedīt dzīvu, bet Tihons, gluži pretēji, piedod Katerinai. Vīrs piedeva, Katerina it kā saņēma absolūciju. Bet viņas sirdsapziņa palika nemierīga, un viņa neatrada vēlamo brīvību un atkal bija spiesta dzīvot “tumšajā valstībā”. Sirdsapziņas sāpes un bailes palikt starp Kabanoviem uz visiem laikiem un pārvērsties par vienu no viņiem noved Katerinu uz domu par pašnāvību. Kā dievbijīga sieviete varēja izlemt izdarīt pašnāvību? Paciest mokas un ļaunumu, kas pastāv šeit uz zemes, vai atstāt to visu pēc paša vēlēšanās? Katerinu dzen izmisumā cilvēku bezjūtīgā attieksme pret viņu un sirdsapziņas mokas, tāpēc viņa noraida iespēju palikt dzīvai. Viņas nāve bija neizbēgama.

Esejas » Eseja par tēmu Kopsavilkums» Eseja Katerinas traģiskais liktenis Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”

Tas ir interesanti: