Вікторіанська мораль. Роль жінки у вікторіанську епоху The Household Gods Waterhouse…: anna_warvick — LiveJournal Вікторіанська дама
В очах закону жінка була всього лише придатком свого чоловіка. Вона мала права укладати договір від особи, розпоряджатися майном чи представляти себе у суді. Через це траплялися різні казуси. Наприклад, у 1870-му році злодюжка на лондонській вулиці стягнув гаманець у Міллісент Гаррет Фосетт, суфражистки та дружини ліберального члена парламенту. Коли жінку запросили до зали суду, вона почула, що злодія звинувачують у «крадіжці у Міллісент Фосетт гаманця з 18 фунтами 6 пенсами, який є власністю Генрі Фосетта». Як сказала потім сама постраждала, «Мені здавалося, ніби мене саму звинувачують у крадіжці». Правова грамотність була низькою, так що багато жінок дізнавалися про утиск своїх прав лише коли опинялися в суді. До цього вони вважали, що вже в їхньому житті все благополучно і біда ніколи їх не торкнеться.
Похід до суду часто був тяжким випробуванням для жінок. За правопорушення жінок нерідко карали суворіше, ніж чоловіків. Взяти наприклад такий злочин, як двоєженство (двочоловіки), тобто. шлюб чоловіка з двома жінками чи жінки з двома чоловіками. Бігамія була протизаконною, але часто зустрічалася. Наприклад, у 1845 році робітника Томаса Холла залучили до суду за цим звинуваченням. Його дружина втекла, а оскільки хтось мав доглядати його маленьких дітей, Холл одружився вдруге. Щоб отримати розлучення, був потрібний дозвіл парламенту - дорога процедура, на яку у підсудного не вистачило б грошей. Зважаючи на всі пом'якшувальні обставини, суд засудив його до одного дня ув'язнення. Жінки, звинувачені в двомужжі, не могли відбутися таким легким вироком. Наприклад, в 1863 перед судом постала якась Джессі Купер. Її перший чоловік покинув її, а потім пустив чутки про свою смерть, щоб обдурити кредиторів. Повіривши цим повідомленням, Джессі вийшла заміж вдруге. Коли її першого чоловіка заарештували та звинуватили у розтраті, він у свою чергу доніс поліцейський на дружину. Новий чоловікДжессі присягнув, що на момент укладання шлюбу вважав її вдовою. Тому розплачуватись довелося їй одній – жінку визнали винною та засудили до кількох місяців тюремного ув'язнення.
Як згадувалося вище, безправність жінки виявлялася ще й у тому, що вона не могла розпоряджатися власними заробітками. Здається, не так все й страшно – ну й нехай кладе чесно зароблені гроші у спільний казан. Але реальність була набагато похмурішою. Одна жінка, яка проживала на півночі Англії, відкрила жіночий магазин після того, як її чоловік зазнав краху у справах. Багато років подружжя жило безбідно на доходи від цього закладу. Але коли чоловік помер, заповзятливу модистку чекав сюрприз - виявляється, небіжчик заповів всю її власність своїм незаконнонародженим дітям! Жінка залишилася мерзнути в злиднях. В іншому випадку жінка, кинута чоловіком, відкрила власну пральню, а зароблені гроші зберігала у банку. Дочувши, що у дружини справи пішли в гору, зрадник вирушив у банк і зняв з її рахунку все до останнього пенсу. Він був у своєму праві. Чоловік також міг вирушити до наймача своєї дружини і зажадати, щоб її платню виплачували безпосередньо йому. Так вчинив чоловік актриси Гловер, який залишив її разом з маленькими дітьми в 1840 році, але з'явився пізніше, коли вона вже блищала на стіні. Спочатку директор театру відмовився виконати його вимогу, і справу було передано до суду. Висловлюючи своє жаль, суддя все ж таки виніс рішення на користь чоловіка, бо права останнього захищав закон. Справжнім кошмаром обернулося сімейне життя Неллі Уітон. Після кількох років роботи гувернанткою, вона нагромадила грошей і купила котедж, який приносив їй річний дохід у розмірі 75 фунтів. У 1814 році вона вийшла заміж за Аарона Стока, власника маленької фабрики в Вігані. У 1815 році Неллі народила дочку, але в тому ж році написала в щоденнику «Мій чоловік це мій жах, моя біда. Не сумніваюся, що він стане моєю смертю.» Через три роки містер Сток вигнав її на вулицю, коли вона поскаржилася на неможливість розпоряджатися своїм доходом. За цією сценою було недовге примирення, але незабаром містер Сток досяг арешту своєї дружини, нібито тому, що вона посміла підняти на нього руку. Якби не допомога друзів, які сплатили заставу, Неллі б коротала дні у виправному будинку. 1820 року жінка отримала дозвіл на роздільне проживання. Тепер чоловік мав виплачувати їй 50 фунтів на рік - менше, ніж її дохід до шлюбу. В обмін на це Неллі повинна була жити не ближче трьох миль від Вігана і бачитися зі своєю дочкою лише тричі на рік, тому що опіка над дитиною знову діставалася батькові.
Незважаючи на кричучу несправедливість, багато хто захищав такий стан справ - «Навіщо скаржитися? Лише один чоловік із тисячі зловживає своїми повноваженнями. Але хто дасть гарантію, що одним із тисячі не виявиться саме твій чоловік? Завдяки старанням як жінок, так і чоловіків, в 1870 році парламент прийняв «Акт про Майно Заміжні Жінки», що дозволив дружинам розпоряджатися своїми заробітками, а також майном, отриманим як спадок. Все інше майно належало чоловікові. Але була ще ось яка заковика - раз вже жінка ніби розчинялася у своєму чоловікові, вона не відповідала за свої борги. Іншими словами, прикажчики з модного магазину могли з'явитися до чоловіка і витрусити з нього до останнього гроша. Але в 1882 ще один парламентський акт дарував жінкам право володіння всією власністю, що належала їм до шлюбу і набутої після заміжжя. Тепер подружжя відповідало за свої борги окремо. Багато чоловіків знайшли цю обставину зручною. Адже кредитори чоловіка не могли вимагати, щоб дружина продала своє майно та розплатилася з його боргами. Таким чином, власність дружини виступала у ролі страховки від можливого фінансового краху.
Крім фінансової, існувала і ще більша болісна залежність - відсутність прав на дітей. Народжена у шлюбі дитина фактично належала своєму батькові (у той час як за незаконнонародженого несла відповідальність мати). При розлученні або роздільному проживанні дитина залишалася з батьком або опікуном, знову ж таки призначеним батьком. Матері дозволялися рідкісні побачення з дитиною. Поділу матерів і дітей супроводжували несамовиті сцени. Так у 1872 році преподобний Генрі Ньюенхем звернувся до суду з клопотанням про опіку над своїми дочками, які проживали з їхньою матір'ю, леді Хеленою Ньюенхем, та дідусем, лордом Маунткешлом. Старшій дівчинцівже виповнилося 16, тож вона могла приймати самостійні рішення і вважала за краще залишитися з матір'ю. Але суддя розпорядився, щоб молодшу, семирічну дівчинку доправили до батька. Коли виконавець привів її до зали суду, вона кричала і виривалася, повторюючи «Не відсилайте мене. Коли я знову побачу маму? Суддя запевнив, що мама бачитиметься з нею дуже часто, а коли дитина запитала «Щодня?», він відповів «так». Але лорд Маунткешл, який був при цій сцені, сказав: «Знаючи те, що я знаю, це неможливо. Він [тобто. його зять] справжній диявол. Проте дівчинку передали батькові, який і забрав її із зали суду. Стаття в газеті, присвячена цій справі, зворушила багатьох матерів, які навіть не знали про існування таких законів.
Щоб захистити свою дитину, жінка могла пройти через законодавчі перипетії або ж просто згрести її в оберемок і втікати. Останній шлях був простішим, але небезпечнішим. Зокрема, так вчинила головна героїня роману Анни Бронте "Незнайомка з Уайлдфелл-Холла" (Tenant of Wildfell Hall). Анна найменш відома з тріади Бронте, але її роман нічим не поступається творам її старших сестер. "Незнайомку і Уайлдфелл-Холла" звуть Елен Грехам. У молодості вона вийшла заміж на чарівного Артура Хантінгтона, який на перевірку виявляється алкоголіком, вертопрахом і напрочуд аморальною особистістю. Після народження їхнього сина Артура, містер Хантінгтон починає також ревнувати дружину до дитини. З роками конфлікт подружжя лише загострюється. Але якщо Елен ще може переносити постійні любовні інтрижки чоловіка, його ставлення до маленького Артура стає останньою краплею. Коли Елен зауважує, що Хантінгтон не тільки вчить дитину лихословити, але ще й починає її спаювати, вона наважується бігти. Оскільки в романах все трішки благополучніше ніж у житті, втеча їй вдається, але Елен змушена ховатися від чоловіка. У цьому їй допомагає її брат. Крім того, Елен заробляє продаж продажів картин. Тим не менш, якби не допомога брата - а як ми побачимо надалі, не всі брати були такі милосердні - одними картинами вона навряд чи прогодувалася б. Наприкінці роману чоловік Елен вмирає, отримавши її прощення, а сама жінка знаходить кохання і сімейне щастя. Вона його заслужила.
На жаль, у житті все не так романтично. Реальним прикладомбитви за своїх дітей є випадок з Кароліною Нортон (1808 – 1877). Красуня Кароліна у 18 років вийшла заміж за аристократа Джорджа Нортона. Її чоловік не тільки мав нестерпний характер, але був ще й юристом, так що чудово розбирався у своїх правах. Протягом 9 років він бив її, причому в деяких випадках Кароліна тікала в батьківський дім. Тоді Нортон благав її про прощення і їй не залишалося нічого іншого, як знову з ним возз'єднатися. Адже на карті був добробут її синів, які за законом мали залишатися з батьком. Чоловікові завжди не вистачало грошей, так що місіс Нортон стала заробляти значні суми літературною діяльністю - редагувала модні дамські журнали, писала вірші, п'єси та романи. Усі заробітки вона витрачала на домашні потреби. Наприкінці 1835 року, коли знову побита Кароліна гостювала у родичів, Нортон відіслав синів до своєї двоюрідній сестріі заборонив дружині з ними бачитися. Потім він подав позов проти прем'єр-міністра, лорда Мельбурна, звинувачуючи його в любовному зв'язку з Кароліною. Тим самим він сподівався відсудити хоч скільки-небудь грошей, але через відсутність доказів справа була закрита. Подружжя роз'їхалося, але Джордж відмовився повідомити дружину, де перебувають їхні діти. Він ухилився від англійських законів, які дозволяли матері хоч зрідка відвідувати дітей, поїхавши до Шотладнії, де не підпадав під юрисдикцію англійського суду. Кароліна не здавалася. Вона розпочала кампанію з метою змінити правила опіки над неповнолітніми. Почасти завдяки її зусиллям, у 1839 році парламент прийняв акт, який дозволяв жінкам опіку над дітьми до семи років (жінки, винні в перелюбі, втрачали ці права). Принаймні тепер матерям стало легше домагатися побачень зі своїми дітьми. На жаль, коли закон все ж таки був прийнятий, один із синів Кароліни Нортон уже помер від правця. Хлопчик прохворів цілий тиждень, перш ніж Джордж спромігся повідомити свою дружину. Коли вона приїхала, то знайшла сина у труні. На цьому її біди не скінчилися. Підступний чоловік не лише привласнив усю спадщину Кароліни, а й конфіскував у видавців її гонорари. Кароліна теж не залишилася в боргу і помстилася йому по-жіночому - по вуха влізла в борги, виплачувати які повинен був Джордж. За законом. Можна тільки уявити собі, з якою насолодою вона купувала найдорожчі вбрання!
Акт 1839 дозволяв жінкам бачитися зі своїми дітьми, але в заповіті чоловік міг призначити опікуна на свій розсуд. Іншими словами, навіть після смерті чоловіка-тирана жінка не могла забрати дітей. Як тут не впасти у розпач! Але в 1886 році був прийнятий Акт про Опіку над Неповнолітніми, який брав до уваги добробут дитини. Відтепер у матері з'явилося право опіки над дітьми, а також можливість стати єдиним опікуном після смерті чоловіка.
Крім психологічного та економічного насильства, чоловіки не гидували і насильством фізичним. Причому били своїх дружин представники різних станів. Побиття дружини вважалося справою пересічною, чимось на кшталт жарту - згадати хоча б Панча та Джуді, які ганяються один за одним з ціпком. До речі, про ціпки. Широко відомий вираз rule of thumb (правило великого пальця). Наприклад, в економіці це «правило прийняття рішень, відповідно до яких рішення приймаються, виходячи з кращого наявного на Наразіваріанта.» В інших випадках «правило великого пальця» означає спрощену процедуру або прийняття рішень, заснованих не на точних, а на приблизних даних. Вважається, що ця фраза перегукується з судовим рішенням сера Френсіса Буллера. У 1782 році він ухвалив, що чоловік має право бити дружину, якщо палиця, застосовувана для наполягання, не товстіша за його великий пальець. Гострі мови тут же охрестили Буллера «Суддя Великий Палець».
У деяких випадках родичі дружини намагалися захистити її від жорстокості домашнього деспоту, але матеріальні міркування часто переважали моральні. У 1850 році лорд Джон Бересфорд так сильно побив свою дружину Христину, що її брати вважали за потрібне заступитися. Але після прибуття в маєток Бересфорда, вони дізналися, що його брат, маркіз Уотерфорд, щойно зламав шию на полюванні, так що титул переходить до Джона. Задумалися брати. Тепер родич самодур виглядав набагато привабливішим. Зрештою вони розгорнулися на 180 градусів і переконали сестру терпіти побої в обмін на титул маркізи. Христина зганяла образу на дітях. Її син, лорд Чарльз Бересфорд, присягався що на сідницях у нього назавжди залишився відбиток від золотої корони, що прикрашала мамину щітку для волосся.
Частим приводом для побоїв була надто тісна дружба із сусідками. Адже якщо жінки збираються разом, то чекай на біди. Напевно, почнуть перемивати кістки чоловікам і відливати від роботи. Чоловіки часто пояснювали в суді, що були змушені бити дружин, щоб утримати їх від спілкування з іншими жінками, зокрема, з їхніми сестрами та матерями. Але хоча вікторіанські закони були неласки до прекрасної статі, певний захист жінки все ж таки отримували. Так було в 1854 року було прийнято Акт по Запобіганню Нападів на Жінок і Дітей, завдяки якому мирові судді могли самі вирішувати справи, пов'язані з членоушкодженням. Насамперед подібні справи прямували до вищого суду. Але пам'ятаючи, що «милі лаються - тільки тішаться», судді з поблажливою усмішкою вислуховували побитих дружин. Один суддя порадив жертві нападу більше не дратувати чоловіка. Інший відмовився виносити вирок доки не впевниться, чи заслужила жінка на побоїв тому, що зводила свого чоловіка, чи вина лежить тільки на ньому.
Життя жінки цінувалося невисоко. У 1862 році багатого фермера з Кента, мера Муртона, звинуватили в тому, що він до смерті забив дружину, коли вона не дозволила йому привести до будинку двох повій. Присуджуючи Муртона до 3 років тюремного ув'язнення, суддя сказав: «Я знаю, що це буде суворим покаранням, тому що раніше ви займали шановне становище в суспільстві». Муртон був вражений нелюдським вироком. «Але я завжди був такий щедрий з нею!» вигукнув він. 1877 року Томас Харлоу вбив дружину одним ударом за те, що вона відмовилася давати йому на випивку гроші, зароблені вуличною торгівлею. Суддя визнав його винним, але пом'якшив вирок через те, що Харлоу було спровоковано. З іншого боку, коли на лаві підсудних опинялася вбивця чоловіка, на милість вона могла не розраховувати. У 1869 році Сьюзанна Палмер зарізала свого чоловіка, який бив її протягом 10 років. Зневірившись, жінка забрала дітей і втекла, сподіваючись розпочати життя заново. Але Палмер знайшов втікачку, відібрав і продав все її майно. Тоді вона накинулася на нього з ножем. Жінку засудили до тривалого тюремного ув'язнення і нікому не спало на думку, що її теж спровокували.
Як можна помітити, життя жінок 19 століття було далеко не так безхмарне, як можна судити з картин салонних художників. Можливо, розкішні шовкові сукні приховують сліди синців, а ніжні матері, які зворушливо обіймають своїх дітей, за кілька років ридатимуть у залі суду. Проте вони не здавалися, але продовжували боротися за свої права – ті права, якими ми користуємося зараз.
Jean Louis Forain, The Weak and the Opressed
Frederick James Evans, A Frugal Meal
Костянтин Савицький, Сімейна Сварка
Margaret Murray Cookesley, The Gambler's Wife
George Elgar Hicks, Mrs. Hicks, Mary, Rosa та Elgar
Augustus Egg
Jean Louis Forain, Absinthe
Панч та Джуді
Карикатура на "Суддю Великий Палець"
Суддя: Кому ліки від шкідливої дружини? Купуйте сімейна розвагадля довгих зимових вечорів! Налітай!
Жінка: Допоможіть, заради Бога! Вбивають!
Чоловік: Вбивають, ще чого! Це закон, погань ти така собі – палиця не товстіша за мій великий пальець!
Статус жінок у Вікторіанську Еру часто здається нам ілюстрацією разючої невідповідності між національною владою Англії, багатством і т.д. соціальними умовамидля жінок. XIX століття - це час технічної, наукової та моральної революції в Англії.
Технічна революція призвела до зростання добробуту нації: після «голодних 40-х», коли величезна частина населення бідувала, у 50-ті роки Англія економічно різко пішла вгору, вперед, до цивілізованого ринку, зростала кількість багатих людей і людей з статком, зміцнювався в своїх позиціях і чисельно збільшувався середній клас - оплот цивілізованої держави. До 50-х років завершується "моральна революція", яка змінила національний англійський характер. Англійці перестали бути однією з найагресивніших, найжорстокіших націй, ставши однією з найстриманіших.
Індустріалізація та урбанізація англійського суспільства спричинила серйозні зміни не тільки у виробничій та економічній сферах, а й у сфері суспільних відносин на всіх без винятку рівнях: між чоловіком і жінкою, дорослими та дітьми, священиками та парафіянами, роботодавцями та службовцями.
Зі зростанням добробуту багато жінок середнього класу, чиї матері та бабусі, допомагаючи своїм чоловікам, брали активну участь у сімейному бізнесі, були «віддалені» до заміських будинків. Тут їхнє життя було обмежено приватною сферою, а їхня діяльність була спрямована на виховання дітей та ведення домашнього господарства.
Юридична сфера.
Парламентська реформа 1832р. затвердила певний соціальний стан жінки. Вперше у англійської історіїу законодавчому акті з'явився термін «male person», використання якого дозволило парламентаріям позбавити жінку можливості участі у виборах, мотивуючи це тим, що громадяни, інтереси яких є частиною інтересів інших громадян (male persons), повинні бути позбавлені політичних прав. У категорії таких громадян опинилися діти, а також жінки, чиї переконання завжди мали відповідати переконанням їхніх батьків чи чоловіків.
Останнє означало абсолютну залежність жінки як юридично і економічно, а й політично. Жінка була у всіх сенсах створенням залежним, особливо заміжня жінка, чиє майно, доходи, свобода і свідомість чи не повністю належали чоловікові.
За законом, права заміжньої жінки були такими самими, як і в її дітей. Закон розглядав сімейну пару як одну людину. Чоловік ніс відповідальність за свою дружину, і мав за законом її захищати; дружина мала коритися йому. Власність, яка належала їй у дівоцтві, тепер переходила у розпорядження чоловіка, навіть у разі розлучення. Дохід дружини також повністю належав чоловікові, так само, як і право на опіку дітей, у разі чого відходило батькові. Він мав право заборонити будь-які контакти між матір'ю та дітьми.
Дружина не могла укладати контракт від своєї особи, їй потрібна була згода чоловіка.
Однак були й плюси. Наприклад, дружину не могли покарати за такі правопорушення, як крадіжка, тому що вважалося, що вона діє за нацькуванням чоловіка. Неможливо було звинуватити жінку й у тому, що вона обікрала свого чоловіка, оскільки перед законом вони були однією особою.
Не менш значущим у формуванні уявлення про соціальний статус жінки стало широке поширення євангелічних ідей. У 1790-ті роки. виникло євангелічний рух за моральну реформу, що пропагує «Доктрину істинної жіночності». Ця ідея «приводила до звуження самого поняття «жіноча природа»: такі відмінні риси, як крихкість, простота, чистота, ніжність, доброта, терпіння, прихильність тощо стали означати, що жінка належить лише будинку і повинна служити сім'ї, що вона виступає морально облагороджуючої силою».
Жінка в рамках домашнього господарства.
Термін "Генерал домашнього вогнища" з'явився в 1861 році - в книзі Ізабелли Бітон "Mrs Beeton"s Book of Household Management". Вона пише, що домашню господиню можна порівняти в командувачем армією або президентом підприємства. Щоб домогтися поваги, успіху і комфорту для всієї сім'ї, вона повинна вести справи розсудливо і ґрунтовно.Господиня в домі повинна вміти організовувати слуг, доручати їм завдання, контролювати їх – що не є простим завданням, вона повинна влаштовувати покликані обіди та вечори, щоб підтримувати престиж свого чоловіка, а також запрошувати до дому. У той же час вона повинна бути впевнена, що відводить достатньо часу дітям, а також займається власною самоосвітою і покращує свої здібності та знання (одною рукою помішувати суп на кухні, іншою штопати дітям шкарпетки, третьою, мабуть , перегортати сторінки книги).
Важливу роль місіс Бітон відводить жінці у підтримці психологічного кліматув будинку. Крім того, що жінка повинна доглядати хворих у сім'ї, і в звичайний часвона повинна бути ніжна, мила і терпима, манери її – м'які та лагідні. І не дай Бог чимось спричинити гнів чоловіка.
Роль матері, хранительки домашнього вогнища та доброчесної християнки не обмежувалася рамками сім'ї. На жінку покладалася моральна відповідальність не тільки за чоловіка та членів її сім'ї, а й за людей, що знаходяться нижче за соціальними сходами: її слуг і бідних сімей, що живуть по сусідству.
Жінка виявлялася центральною ланкою в організації соціального життя маєтку, що належить її сім'ї, і найчастіше виступала в ролі благодійниці. У світлі ідеї патронажу, що дедалі більше зміцнювалася в суспільній свідомості, що заборгувала аристократам турботу про залежних від них людей, благодійність сприймалася як обов'язок жінок. У цьому полягала, на думку багатьох, особлива місія жінки «... розширювати вплив на всі верстви бідного населення, яке для загального блага цієї країни вони і поширюють на більшу частину класів, що знаходяться нижче», - писав у 1855 р. преподобний отець Брюєр. Багато жінок усвідомлювали, що за подібну благодійну діяльність вони не повинні чекати подяки, навпаки, повинні самі дякувати провидінню за те, що їм дана можливість допомагати людям. «Велика власність, – стверджувала герцогиня Нортумберлендська, – змушує людину відчувати, що треба робити ще більше, щоб виправдати наявність цієї власності». Графіня ж Мінтоу писала про те, що «ніколи не зазнавала такого болю, як колись... не було можливості виконати свій обов'язок». Демонструвати благо сімейного життя, Розточувати доброту, сприяти через благодійну діяльність скорочення розриву між «двома націями» багатих і бідних вважалося майже виключно жіночою місією.
Жінка тіла.
Жінка завжди має бути охайною та чистою, може бути окрім як під час менструації. Її тіло розглядалося як такий собі оплот чистоти та непорочності. Жінці не належало користуватися ніякою косметикою та прикрасами, або навіть носити одяг, який показував би шкіру, а вже про те, щоб показувати панчохи чи білизну і мови бути не могло. Деякі вважали, що таке драконівські правила були поширені через те, що тіло жінки розглядалося як власність її чоловіка, а отже, жінка не могла показувати свої тіла іншим чоловікам. З іншого боку, це правило стосувалося і чоловіків – їм теж не належало користуватися косметикою та прикрасами, а також носити відкритий одяг. Тож можна говорити, що вікторіанська мораль торкнулася не лише жінок, а й чоловіків.
Жінка та секс.
У країні були поширені сексуально-етичні обмеження, розвинулася подвійна мораль. Встановлення - виховані жінки не ворушаться - пропонувала "жінкам з суспільства" віддаватися пасивно, знерухомленим, без емоцій, аж до приховування органічного переживання і вже без будь-яких чуттєвих поривів (у ліжку, як у великосвітському ритуалі). Це було з тлумаченням християнської моралі, норми якої, як відомо, засуджують будь-які сексуальні прояви, які пов'язані з продовженням роду.
Чоловік із дружиною лягають спати. Перед сном чоловік почав виконувати свої подружні обов'язки. Раптом він зупинився і спитав:
- Дорога, я випадково не зробив тобі боляче?
- Ні, але чому ти так вирішив?
- Просто ти зараз ворухнулася.
За вікторіанським ідеалом джентльмен у певному віці закохується, пропонує руки і серця, йде під вінець, а вже потім в ім'я продовження роду іноді робить статевий акт зі своєю дружиною, що зберігає повну незворушність.
Проституція тим часом заборонена була, вона була допустимим явищем. Нехай таких жінок і за людей не вважали, проте на чоловіка, який користується послугами повії, дивилися спокійно, це було загальноприйнято.
Якщо ж чоловік запідозрив свою дружину в чомусь аморальному, він у повному праві був вигнати дружину з дому, і це було найбільше часта причинарозлучень. Опинившись на вулиці, у жінки часто не було іншого висновку, крім як убити себе ап стінку торгувати собою. Таким чином, жінка не могла займатися сексом із будь-ким, крім свого чоловіка, на чоловіків же ця заборона не поширювалася. Вважалося цілком природним, якщо він захоче іншу жінку, це навіть не було належною причиною для розлучення (і правда, якісь дрібниці – тоді б усі були давно розведені:)). Жінки ж так поводитися не могли. Найголовнішим і найціннішим для них була їхня репутація, і її було так легко втратити, варто лише поширитися чуткам про те, що вона занепала жінка!
Освіта.
Зрозуміло, освіта жінки дуже відрізнялася від освіти чоловіка. Жінка мала знати лише необхідні речі для того, щоб вести будинок і ростити дітей. Зазвичай жінки вивчали такі предмети як історія, географія та література, іноді – латина та давньогрецька. Над жінками, яких цікавила фізика, хімія та біологія, просто сміялися.
Шлях до університетів було закрито для жінок. Вважалося, що навчання суперечить їх природі, від цього вони тільки більше хворіють і взагалі божеволіють. Ніхто не сперечається, що пасти корів на лузі – здоровіше, ніж годинами сидіти в Інтернеті і писатимуть безглузді статті.
З цілого ряду причин, серед яких найбільш значущими є парламентська реформа 1832 р., а раніше - ліберальні ідеї французької революції, у свідомості вікторіанців зародилася думка про необхідність перегляду питань, пов'язаних із соціальним становищем жінки та її правами. Жіноче питання опинилося в центрі ідеологічного конфлікту між демократичними поняттями про
правах особистості та традиційним сприйняттям соціально - рольових відносин усередині суспільства.
У 1869р. виходить у світ робота, що отримала широку популярність Дж.С. Міля «Підпорядкування жінок» («The Subjection of Women», 1869), автор якої робить спробу аргументовано довести неспроможність і помилковість принципу, що міцно влаштувався у свідомості вікторіанців, що регулює соціальні відносини двох статей: узаконене підпорядкування однієї статі іншому. Цей принцип, на думку Мілля, був помилковим і перешкоджав усьому суспільному розвитку і тому потребував серйозного перегляду та заміни на запропонований автором праці принцип повної рівності, що не допускає будь-яких привілеїв для чоловіків та обмеження прав жінок.
The Order of Release
Millais
Коли ми розгортаємо нашого життя до Ґоду, "ти м'яч в його очах - flower, коли знаходиться в bud, не є добрим скарбом.
William Powell Frith
Hunt
The Awakening Conscience
Життя типової англійки вікторіанського періоду є багатьом занадто обмеженим. Звичайно, правила етикету XIX століття були набагато суворішими за сучасні, але не варто помилятися - звичні нам кліше, навіяні літературою та кінематографом, не відображають реальності вікторіанського періоду англійської історії. Нижче розвінчуються п'ять основних помилок життя жінок Великобританії ХІХ століття.
Вони не вмирали молодими
Середній вік, до якого доживали люди у вікторіанську епоху, – 40 років. Як і всі середні показники, він береться з урахуванням високої смертності дітей та немовлят, саме тому цифра така невисока. Однак вона не відображає реальності - якщо дівчина не вмирала в дитинстві та юнацтві, то її шанс дожити до глибокої старості був дуже високий. Англійські жінки жили до 60-70, або навіть 80 років. Імовірність зустріти глибоку старість зросла з поліпшеннями у санітарних умовах та медицині.
Вони не виходили заміж у юності
До кінця XVIII століття середній вікПерший шлюб складав 28 років для чоловіків і 26 років для жінок. У ХІХ столітті жінки йшли під вінець раніше, проте середній вік не опускався нижче 22 років. Звичайно, це залежало від соціального та фінансового стану жінок. Представниці робітничого класу пов'язували себе шлюбними узами набагато пізніше за аристократок, але навіть у вищих верствах суспільства дівчат, як правило, не видавали заміж у юності.
Вони не виходили заміж за родичів
Історія Англії свідчить про часті шлюбні спілки між представниками однієї сім'ї, особливо якщо мається на увазі правляча династія. На початку XIX століття шлюби між двоюрідними братамиі сестрами були нормою, оскільки ендогамія пропонувала низку переваг. Володіння залишалися в руках близьких родичів, а дівчатам найпростіше було знайти собі наречених у родинному колі. Пізніше ендогамія стала зустрічатися набагато рідше. Вплинув цього розвиток залізниць та інших видів транспорту, що дозволило значно розширити можливості знайомств. Також у ХІХ столітті шлюби між родичами почали вперше розглядатися як причина інбридингу та дефектів при народженні дітей. Проте серед представників аристократії традиція ендогамії проіснувала ще деякий час. Навіть великий засновник теорії еволюції Чарльз Дарвін був одружений зі своєю кузиною. Королева Вікторія вийшла заміж за принца Альберта – її двоюрідного брата.
Вони не носили тугих корсетів
Популярний образ вікторіанської дівчини завжди супроводжується дуже туго затягнутим корсетом, який часто ставав причиною непритомності. Цей образ не зовсім вірний. Так, ідеал жіночої краси ґрунтувався на осиній талії, досягти якої можна було лише за допомогою корсетів, проте буденне вбрання англійської дами не вимагало максимально затягнутих шнурів. Багато хто вважав корсет скоріше ортопедичним пристосуванням для поправки постави, ніж декоративним елементом туалету.
Зараз існує думка, що для більш вузької таліївікторіанська епоха дала початок процедурі хірургічного видаленнястегон. Насправді ж такої операції в XIX столітті не існувало.
Вони не були одягнені у все рожеве
Якби англійці вікторіанської епохи побачили сьогоднішні кольорові уподобання для дітей різних статей, вони, напевно, виявилися б сильно здивовані. У XIX столітті дітей до 6 років прийнято було одягати у білий одяг. Така перевага була обумовлена не так «невинністю» кольору, як практичним підходом до прання дитячих речей. Білу тканинулегко було кип'ятити та відбілювати. З віком дітей одягали в одяг більш приглушені кольори, які носили і дорослі. Червоний вважався сильним чоловічим кольором, а синій - більш делікатним і жіночним, тому в рожевий колір одягали хлопчиків, тоді як для дівчаток був блакитний. Колірний переворот у дитячому одязі стався лише у середині ХХ століття.
Коли восьмирічні хлопчики з аристократичних сімей вирушали на проживання до шкіл, що ж у цей час робили їхні сестри?
Рахувати і писати вони вчилися спочатку з нянями, а потім з гувернантками. По кілька годин на день, позіхаючи і нудьгуючи, дивлячись з тугою у вікно, вони проводили в кімнаті, відведеній під заняття, думаючи про те, яка чудова погода для подорожі верхи. У кімнаті ставився стіл чи парта для учениці та гувернантки, шафа з книгами, іноді чорна дошка. Вхід до кімнати для занять часто був із дитячої.
«Моя гувернантка, її звали міс Блекберн, була дуже симпатичною, але жахливо суворою! Надзвичайно суворий! Я боялася її, як вогню! Влітку мої уроки починалися о шостій ранку, а взимку о сьомій, і якщо я приходила пізніше, то платила пенні за кожні п'ять хвилин запізнення. Сніданок був о восьмій ранку, завжди те саме, миска молока з хлібом і нічого більше до того часу, як я стала підлітком. Я досі терпіти не можу ні того, ні іншого, Не вчилися ми тільки півдня в неділю і цілий день на іменини. У класній кімнаті була комора, де зберігалися книги для занять. Міс Блекберн клала туди на тарілці шматок хліба для свого ланчу. Щоразу, коли я щось ніяк не могла запам'ятати, або не слухалася, або заперечувала щось, вона замикала мене в цій коморі, де я сиділа в темряві і тремтіла від страху. Особливо я боялася, що туди прибіжить мишка їсти хліб міс Блекберн. У своєму ув'язненні я залишалася доти, доки, придушивши ридання, могла спокійно вимовити, що тепер я хороша. Міс Блекберн змушувала мене заучувати напам'ять сторінки історії або довгі поеми, і якщо я помилялася хоч на слово, вона змушувала вчити мене вдвічі більше!
Якщо няньок завжди любили, то бідних гувернанток любили досить рідко. Можливо, тому, що няні обирали свою долю добровільно і залишалися з сім'єю до кінця своїх днів, а гувернантками завжди ставали з волі обставин. У цю професію найчастіше були змушені йти працювати освічені дівчатаз середнього класу, дочки безгрошових професорів і клерків, щоб допомогти сім'ї, що розорилася, і заробити собі на посаг. Іноді гувернантками були змушені ставати й дочки аристократів, які втратили свій стан. Для таких дівчат приниженість від їхнього стану була перепоною до того, щоб вони могли отримувати хоч деяке задоволення від своєї роботи. Вони були дуже самотні, і слуги всіляко намагалися висловити їм свою зневагу. Чим родовитіша була родина бідної гувернантки, тим гірше до неї ставилися.
Прислуга вважала, що якщо жінка змушена працювати, то вона прирівняна у своєму становищі до них, і не хотіла доглядати її, старанно демонструючи свою зневагу. Якщо ж бідолаха влаштовувалася в сім'ю, в якій не було аристократичного коріння, то господарі, підозрюючи, що вона дивиться на них зверхньо і зневажає за відсутність належних манер, недолюблювали її і терпіли тільки для того, щоб їхні дочки навчилися тримати себе в суспільстві.
Крім навчання своїх дочок мовам, грі на піаніно та акварельному малюнку, батьки мало дбали про глибокі знання. Дівчата багато читали, але вибирали не повчальні книги, а любовні романи, які потихеньку потягали з домашньої бібліотеки. Спускалися до загальної обідньої зали вони тільки для ланчу, де сиділи за окремим столомразом зі своєю гувернанткою. Чай з випічкою о п'ятій годині ставився нагору до кімнати для занять. Після цього діти вже не отримували жодної їжі до наступного ранку.
«Нам дозволялося змастити хліб олією чи джемом, але ніколи тим та іншим, і з'їсти лише одну порцію ватрушок чи кексів, які ми запивали великою кількістю свіжого молока. Коли нам виповнилося п'ятнадцять чи шістнадцять, нам уже не вистачало цієї кількості їжі і ми постійно лягали спати голодними. Після того, як ми чули, що гувернантка пройшла до своєї кімнати, несучи тацю з великою порцією вечері, ми потихеньку босоніж спускалися чорними сходами на кухню, знаючи, що там у цей час нікого немає, бо гучна розмова і сміх чулися з кімнати, де їли слуги. Вкрай ми набирали що могли і задоволені поверталися до спальні».
Часто для навчання дочок французькою та німецькою мовами запрошувалися як гувернантки француженки та німкені. «Якось ми йшли разом із мадемуазель вулицею і зустріли подруг моєї матері. Того ж дня вони написали їй листа, кажучи, що мої перспективи на заміжжя ставляться під удар, бо неосвічена гувернантка була взута в коричневі черевики, а не в чорні. "Дорога, - писали вони, - в коричневого взуттяходять кокотки. Що можуть подумати про милу Бетті, якщо її доглядає така наставниця!
Леді Гартвріч (Бетті) була молодшою сестроюледі Твендолен, яка вийшла заміж за Джека Черчілля. Коли вона увійшла у вік, то 
була запрошена на полювання досить далеко від будинку. Щоб дістатися місця, вона мала скористатися залізницею. До станції рано-вранці її проводив конюх, який повинен був зустріти її тут того ж вечора. Далі з поклажею, що складала весь спорядження для полювання, вона їхала у вагоні-стійлі разом з конем. Вважалося цілком нормальним та прийнятним, що молода дівчина подорожує, сидячи на соломі, зі своїм конем, оскільки вважалося, що він буде їй захистом і заб'є ногами будь-кого, хто увійде у вагон-стійло. Однак якби вона без супроводу перебувала в пасажирському вагоні з усією публікою, серед якої могли бути чоловіки, суспільство таку дівчину засудило б.
У колясках, запряжених маленькими поні, дівчатка могли одні їздити межі маєтку, відвідуючи своїх подружок. Іноді шлях лежав через ліс та поля. Абсолютна свобода, якої юні леді насолоджувалися в маєтках, пропадала миттєво, як вони потрапляли до міста. Умовності чекали їх тут щокроку. «Мені дозволяли одній у темряві скакати верхи через ліс і поле, але якби я вранці захотіла пройтися через парк у центрі Лондона, повний гуляючою публікою, щоб зустрітися зі своєю подругою, до мене відразу приставили б покоївку».
Протягом трьох місяців, поки батьки та старші дочки оберталися у суспільстві, молодші на своєму верхньому поверсі разом із гувернанткою твердили уроки.
Одна з найвідоміших і дуже дорогих гувернанток міс Вульф відкрила у 1900 році для дівчаток класи, які працювали до Другої світової війни. «Я сама відвідувала їх, коли мені виповнилося 16, і тому на особистому прикладі знаю, якою була найкраща освіта для дівчаток у цей час. Міс Вульф до цього викладала і найкращих аристократичних сім'ях і зрештою отримала у спадок достатню суму, щоб купити великий будинок на Південній Адлей-стріт Мейтер. В одній його частині вона влаштувала класи для вибраних дівчаток. Вона вивчила найкращих леді нашого вищого світу, і я можу сміливо сказати, що і я сама дуже багато виграла від цього чудово організованого безладу в її освітньому процесі. На три години вранці ми, дівчатка та дівчата різного віку, зустрічалися за довгим столом у нашій затишній кімнаті для занять, колишньої вітальні у цьому елегантному особняку XVIII століття. Міс Вульф — маленька, тендітна жінка у величезних окулярах, що робили її схожою на бабку, пояснювала нам предмет, який ми мали вивчати цього дня, потім прямувала до книжкових шаф і виймала звідти книги для кожної з нас. Наприкінці занять влаштовувалося обговорення, іноді ми писали твори на теми з історії, літератури, географії. Одна наша дівчинка захотіла займатися іспанською мовою, і міс Вульф моментально почала вчити її граматиці. Здавалося, не було предмета, якого б вона не знала! Але найголовніший її талант полягав у тому, що вона вміла розпалювати в юних головках вогонь спраги пізнання та цікавості до предметів, що вивчаються. Вона вчила нас знаходити у всьому цікаві сторони, У неї багато було знайомих чоловіків, які іноді приходили до нас до школи, і ми отримували думку щодо протилежної статі».
Крім перерахованих уроків, дівчата навчалися також танцям, музиці, рукоділлю та вмінню триматися в суспільстві. У багатьох школах як тестування перед прийомом давалося завдання пришити гудзик або обмітати петлю. Однак подібна картина спостерігалася лише в Англії. Російські та німецькі дівчата були набагато освіченішими (за визнанням леді Гартврич) і знали чудово три-чотири мови, а у Франції дівчата були і більш вишукані у манерах поведінки.
Як важко зараз нашому вільнодумному поколінню, практично не підвладній громадській думці, зрозуміти, що лише трохи більше ста років тому саме ця думка визначала долю людини, особливо дівчат. Також неможливо для покоління, що виросло поза становими та класовими кордонами, уявити світ, у якому на кожному кроці вставали непереборні обмеження та перепони, Дівчатам з добрих сімей ніколи не дозволялося залишатися наодинці з чоловіком, навіть на кілька хвилин у вітальні їхнього власного будинку. У суспільстві були переконані, що варто чоловікові опинитися наодинці з дівчиною, як він відразу її домагатиметься. Такі були умовності на той час. Чоловіки знаходилися в пошуку жертви та видобутку, а дівчата захищалися від тих, хто бажав зірвати квітку невинності.
Усі вікторіанські мами були дуже стурбовані останньою обставиною, і щоб не допустити чуток про своїх дочок, які часто розпускалися з метою усунення більш щасливої суперниці, не відпускали їх від себе та контролювали кожен їхній крок. Дівчата та молоді жінки до того ж перебували під постійним наглядом з боку слуг. Покоївки їх будили, одягали, прислуговували за столом, ранкові візити юні леді робили у супроводі лакея та конюха, на балах чи в театрі перебували з мамками та свахами, а ввечері, коли поверталися додому, сонні служниці роздягали їх. Бідолахи практично зовсім не залишалися одні. Якщо міс (заміжня леді) вислизала від своєї покоївки, свахи, сестри та знайомих лише на годину, то вже робилися брудні припущення про те, що щось могло статися. З цього моменту претенденти на руку та серце наче випаровувалися.
Беатріса Поттер — улюблена англійська дитяча письменниця у своїх мемуарах згадувала, як одного разу зі своєю родиною вона вирушила до театру. Їй на той час було 18 років, і вона прожила у Лондоні все своє життя. Однак біля Букінгемського палацу, будівлі парламенту, Стренда та Монумента — відомих місць у центрі міста, повз які не можна було не проїхати, вона жодного разу не була. «Вражаюче констатувати, що це було вперше у моєму житті! - писала вона у своїх спогадах. — Адже якби я могла, то із задоволенням пройшлася б тут одна, не чекаючи, поки хтось зможе мене супроводжувати!»
А в цей час Белла Вілфер, з книги Діккенса «Наш спільний друг», Добиралася поодинці через все місто від Оксфорд-стріт до в'язниці Холлоуен (понад три милі), за словами автора, «ніби ворона перелітає», і ніхто при цьому не думав, що це дивно. Якось увечері вона вирушила шукати свого батька до центру міста і була помічена лише тому, що у фінансовому районі на вулиці на той час було лише кілька жінок. Дивно, дві дівчини одного віку і так по-різному ставилися до одного питання: чи можна їм вийти одним на вулицю? Звичайно, Белла Вілфер — вигаданий персонаж, а Беатріса Поттер жила насправді, але річ ще й у тому, що існували різні правила для різних станів. Бідолашні дівчата були набагато вільнішими у своїх пересуваннях через те, що не було кому слідкувати за ними і супроводжувати скрізь, куди б вони не прямували. І якщо вони працювали як прислуга або на фабриці, то дорогу туди й назад вони проробляли на самоті і ніхто не думав, що це непристойно. Чим вищий статус жінки, тим більшою кількістю правил та пристойностей вона була обплутана.
Незаміжня американка, яка приїхала у супроводі тітки до Англії відвідати родичів, мала у справах спадщини повернутися додому. Тітка, яка побоювалася повторного довгого плавання, не поїхала з нею, Коли через півроку дівчина знову з'явилася в британському суспільстві, вона була прийнята дуже холодно всіма важливими дамами, від яких залежала громадська думка. Після того, як дівчина самостійно пройшла такий далекий шлях, вони не вважали її достатньо доброчесною для свого кола, припускаючи, що, перебуваючи без нагляду, вона могла зробити щось недозволене. Заміжжя для молодої американки було поставлене під загрозу. На щастя, володіючи гнучким розумом, вона не стала докоряти дам у несучасності поглядів і доводити їм їх неправоту, а натомість протягом кількох місяців демонструвала зразкову поведінку і, зарекомендувавши себе в суспільстві з правильного боку, володіючи до того ж приємною зовнішністю, дуже вдало вийшла заміж.
Ставши графинею, вона швидко змусила замовкнути всіх пліткарів, які все ще мали бажання обговорювати її «темне минуле».
Дружина мала слухатися і підкорятися чоловікові у всьому, так само як і діти. Чоловік повинен бути сильним, рішучим, діловим і справедливим, оскільки на ньому лежала відповідальність за всю сім'ю. Ось приклад ідеальної жінки: «Було щось незрозуміло ніжне у її образі. Я ніколи не дозволю собі підвищити голоси або просто заговорити з нею голосно і швидко, боячись злякати її та заподіяти біль! Така ніжна квітка має харчуватися лише коханням!»
Ніжність, мовчання, непоінформованість життя були типовими рисами ідеальної нареченої. Якщо дівчина багато читала і, не дай боже, не посібники з етикету, не релігійну чи класичну літературу, не біографії відомих художників та музикантів чи інші пристойні видання, якщо у неї в руках бачили книгу Дарвіна «Про походження видів» чи подібні наукові твори, то це виглядало так само погано в очах суспільства, ніби вона була помічена в читанні французького роману. Адже розумна дружина, начитавшись подібної «гидоти», почала б висловлювати чоловікові ідеї, і він не тільки почував би себе дурнішим за неї, але й не зміг би тримати її в вуздечку. Ось як пише про це незаміжня дівчина Моллі Хагес із бідної родини, яка сама мала заробляти собі на життя. Будучи капелюшною модисткою і втративши свою справу, вона вирушила до Корнуолла до своєї кузині, яка побоювалася її, вважаючи сучасною. "Через деякий час кузина відважила мені комплімент: "Вони сказали нам, що ви розумні. А ви зовсім ні!"
Мовою XIX століття це означало, що, виявляється, ви гідна дівчина, з якою я із задоволенням подружуся. Тим більше, що висловлено воно було дівчиною з глибинки дівчині, що приїхала зі столиці — розсадниці пороку. Ці слова кузини навели Моллі на думку, як вона повинна була поводитися: «Я повинна приховувати факт, що здобула освіту і працювала сама, а ще більше ховати свій інтерес до книг, картин і політики. Незабаром з усією душею я віддалася пліткам про любовні романи і "як деякі дівчата можуть дійти" - улюблена тема місцевого суспільства. У той же час, я знайшла цілком зручним для себе здаватися дещо дивною. Це не вважалося пороком чи недоліком. Знання — ось що я мала ховати від усіх!»
Вже згадувана дівчина з Америки Сара Дункан зауважила гірко: «В Англії незаміжня дівчина моїх років не повинна багато говорити... Було досить важко для мене це прийняти, але пізніше я зрозуміла і чим річ. Я стала говорити рідко, мало і знайшла, що найкраща тема, яка влаштовує всіх, — це зоопарк. Ніхто не засудить мене, якщо я говорю про тварин».
Також чудова тема для розмови – опера. Дуже популярною на той час вважалася опера «Гільберт і Сілліван». У творі Гіссінґа під назвою «Жінки в розброді» герой відвідав подругу емансипованої жінки:
- Що, ця нова опера "Шльберг і Сілліван" дійсно така хороша? — спитав він.
- Дуже! Ви що, справді ще не бачили?
- Ні! Мені, право, соромно в цьому зізнатися!
— Сьогодні ж увечері йдіть. Якщо, звичайно, вам дістанеться вільне місце. Якій частині театру ви віддаєте перевагу?
— Я бідна людина, як вам відомо. Я маю задовольнитися дешевим місцем».
Ще кілька запитань та відповідей — типова суміш банальності та напруженої зухвалості, і герой, вдивляючись в обличчя співрозмовниці, не втримався від усмішки. «Чи неправда, наша розмова була б схвалена традиційним чаєм о п'ятій годині. Такий самий діалог я чув учора у вітальні!»
Подібне спілкування з розмовами ні про що когось приводило до відчаю, але більшість була цілком щаслива.
До 17-18 років дівчата вважалися невидимками. Вони були присутні на вечірках, але не мали права сказати, поки до них хтось не звертався. Та й тоді їхні відповіді мають бути дуже короткими. У них ніби закладалося розуміння, що дівчину помітили лише з ввічливості. Батьки продовжували одягати дочок у схожі прості сукні, щоб вони не привертали до себе уваги наречених, які призначалися для старших сестер. Ніхто не наважувався перестрибнути свою чергу, як це сталося з молодшою сестрою Елізи Беннет у романі Джейн Остін «Гордість і упередження». Коли ж нарешті наставав їхній час, вся увага разом зверталася на квітку, що розпустилася, батьки одягали дівчину на все найкраще, щоб вона зайняла гідне місце серед перших наречених країни і змогла привернути увагу вигідних наречених.
Кожна дівчина, вступаючи у світ, відчувала страшне хвилювання! Адже з цього моменту вона стала помітною. Вона більше не була 
дитиною, яку, погладивши по голівці, відсилали із зали, де перебували дорослі. Теоретично вона була підготовлена до цього, але практично у неї не було жодного досвіду, як поводитись у подібній ситуації. Адже в цей час ідеї вечорів для молоді не існувало зовсім, як і розваг для дітей. Бали та прийоми давалися для знаті, для королівських осіб, для гостей батьків, і молодим дозволялося лише присутні на цих заходах.
Багато дівчат прагнули заміж тільки через те, що вони вважали найгіршим із лих власну матір, яка говорить, що некрасиво сидіти, поклавши ногу на ногу. Вони насправді не мали жодного уявлення про життя, і це вважалося їхньою великою гідністю. Досвідченість розглядалася як поганий тон і майже прирівнювалася до поганої репутації. Жоден чоловік не хотів би одружитися з сміливим, як вважалося, зухвалим поглядом на життя. Невинність і скромність - ось риси, які високо цінувалися в юних дів дівчат вікторіанцями. Навіть кольори їхніх суконь, коли вони вирушали на бал, були напрочуд одноманітні — різні відтінки білого (символу невинності). До заміжжя вони не носили прикрас і не могли вдягати яскраві сукні.
Який контраст з ефектними дамами, які одягалися в найкращі вбрання, що виїжджали в найкращих екіпажах, які весело і розкуто приймали гостей у багато обставлених будинках. Коли матері виходили на вулицю разом зі своїми дочками, то, щоб уникнути пояснень, хто ці гарні дами, змушували дівчат відвертатися. Про цю «таємну» сторону життя юна леді не повинна була знати нічого. Тим більшим ударом було для неї, коли після заміжжя вона виявляла, що нецікава своєму чоловікові і він вважає за краще проводити час у суспільстві подібних кокоток. Ось як описує їх журналіст «Дейл та Телеграф»:
«Я задивився сильфідами, коли вони летіли або пливли у своїх чудових костюмах для виїздів і п'янко прекрасних капелюшків, деякі в бобрових мисливських з вуалями, інші в кокетливих кавалерських із зеленим пір'ям. І поки ця чудова кавалькада проїжджала повз, бешкетник вітер злегка підняв їхні спіднички, оголюючи маленькі чобітки, що облягали ніжку, з військовим каблучком, або обтягуючі штани для верхової їзди».
Скільки хвилювання побачивши одягнених ніжок, набагато більше, ніж тепер побачивши роздягнених!
Не тільки весь лад життя був побудований так, щоб дотримуватися моральності, а й одяг був неминучою перешкодою на шляху пороку, адже на дівчині було надіто до п'ятнадцяти шарів нижніх сорочок, спідниць, ліфів і корсетів, позбутися яких вона не могла без допомоги покоївки. Навіть якщо припустити, що її кавалер був спокушений у жіночій білизні і міг їй допомогти, то більшість побачення пішла б на порятунок від одягу і потім натягування її знову. При цьому досвідчене око покоївки миттєво побачило б неполадки в спідницях і сорочках, і секрет все одно був би розкритий.
Місяці, а то й роки проходили у вікторіанські часи між зародженням симпатії один до одного, що починалася з тремтіння вій, боязких поглядів, що трохи довше затрималися на предметі інтересу, зітхань, легкого рум'янцю, частого серцебиття, хвилювання в грудях, і вирішальним поясненням. З цього моменту все залежало від того, чи подобався претендент на руку та серце батькам дівчини. Якщо ні, то їй намагалися підібрати іншого кандидата, який відповідає основним критеріям того часу: титул, респектабельність (або думка суспільства) та гроші. Зацікавивши майбутнього обранця дочки, який міг бути старшим за неї в кілька разів і викликати огиду, батьки заспокоювали її тим, що стерпиться-злюбиться. У такій ситуації приваблювала можливість швидко овдовіти, особливо якщо чоловік залишав заповіт на її користь.
Якщо дівчина не виходила заміж і жила з батьками, то найчастіше вона була бранкою у власному будинку, де до неї продовжували ставитися як до неповнолітньої, яка не мала. власної думкита бажань. Після смерті батька і матері, спадщина найчастіше залишалася старшому братові, і вона, не маючи засобів для існування, переїжджала жити в його родину, де завжди ставилася на останнє місце. Слуги обносили її за столом, дружина брата нею командувала, і знову вона опинялася у повній залежності. Якщо не було братів, то дівчина, після того, як батьки залишали цей світ, переїжджала в сім'ю сестри, бо вважалося, що незаміжня дівчина, навіть якщо вона доросла, не здатна сама про себе подбати. Там було ще гірше, бо в цьому випадку її долю вирішував дівер, тобто чужа людина. При виході заміж жінка переставала бути власницею власних грошей, які віддавалися за неї в посаг. Чоловік міг пропити їх, прогуляти, програти чи подарувати коханці, і дружина навіть не могла його дорікнути, бо це засудили б у суспільстві. Звичайно, їй могло пощастити і її коханий чоловік міг бути щасливим у справах і зважати на її думку, тоді життя справді проходило в щасті та спокої. Але якщо він виявлявся тираном і самодуром, то залишалося тільки чекати його смерті і боятися одночасно залишитися без грошей і даху над головою.
Щоб отримати потрібного нареченого, не соромилися жодних коштів. Ось сценка із популярної п'єси, яку лорд Ернест сам написав і часто ставив у домашньому театрі:
«Багатий будинок у маєтку, де Хільда, сидячи у власній спальні перед дзеркалом, зачісує своє волосся після події, що сталася під час гри у хованки. Входить її мати Леді Драгон.
Леді Драгий. Ну і наробила ж ти справ, люба!
Хільда. Яких справ, мамо?
Леді Драгон (насмешливо). Яких справ! Просидіти всю ніч із чоловіком у шафі і не змусити його зробити пропозицію!
Хільда, Зовсім не всю ніч, а лише недовго до вечері.
Леді Драгон. Це одне і теж!
Хільда. Ну що я могла зробити, мамо?
Леді Драгон. Не прикидайся дурою! Тисячу речей ти могла б зробити! Він тебе цілував?
Хільда. Так, мамо!
Леді Драгон. І ти просто сиділа як ідіотка і дозволяла протягом години цілувати себе?
Хільда (рида). Ну ти ж сама казала, що я не маю опиратися лорду Паті. І якщо він захоче поцілувати мене, то я маю дозволити.
Леді Драгон. Ти справді справжня дурниця! А що ти не закричала, коли князь знайшов вас двох у його гардеробі?
Хільда. А чому я мала закричати?
Леді Драгон. У тебе зовсім немає мізків! Ти хіба не знаєш, що як тільки ти почула звук кроків, ти мала крикнути: "Допоможіть! Допоможіть! Заберіть руки від мене, сер!" Або щось подібне. Тоді б він був змушений одружитися з тобою!
Хільда. Мамо, але ти ніколи мені про це не казала!
Леді Драгон. Боже! Ну, це ж так природно! Ти мала сама здогадатися! Як я тепер поясню батькові... Ну, гаразд. Марно говорити з безмозкою куркою!
Входить покоївка із запискою на таці.
Покоївка. Моя леді, лист для міс Хільди!
Хільда (прочитавши записку). Мати! Це лорд Паті! Він просить мене вийти за нього заміж!
Леді Драгою (цілуна дочка). Моя люба, люба дівчинко! Ти не уявляєш, яка я щаслива! Я завжди казала, що ти в мене розумниця!
У наведеному уривку показано ще одне протиріччя свого часу. Леді Драгон не побачила нічого поганого в тому, що дочка, всупереч усім Нормам поведінки, цілу годину знаходиться наодинці з чоловіком! Та ще й у шафі! А все це тому, що вони грали в дуже поширену домашню гру «хованки», де правилами не тільки дозволялося, а й наказувалося розбігатися, розбившись на пари, тому що дівчата могли злякатися темних кімнат, освітлених лише олійними лампами та свічками. Ховатися при цьому дозволялося будь-де, навіть у шафі господаря, як було в наведеному випадку.
З початком сезону у світлі відбувалося пожвавлення, і якщо дівчина не знайшла собі чоловіка минулого року, її схвильована матуся могла змінити сваху та почати полювання за нареченими знову. При цьому вік свахи не мав значення. Іноді вона була навіть молодшою і грайливішою, ніж скарб, який пропонувала і водночас ретельно оберігала. Видалятися в зимовий саддозволялося лише з метою пропозиції руки та серця.
Якщо дівчина під час танців зникала на 10 хвилин, то в очах суспільства вона вже помітно втрачала свою цінність, тому сваха під час балу невідступно крутила головою на всі боки, щоб її підопічна залишалася у полі зору. Дівчата so час танців сиділи на добре освітленому диванчику або в ряді поставлених стільцях, і молоді люди підходили до них, щоб записатися в бальну книжечку на певний номер танцю.
Два танці поспіль з одним і тим же кавалером звертали на себе увагу всіх, і свахи починали шепотіти про заручини. Три поспіль було дозволено лише принцу Альберту та королеві Вікторії.
І звичайно ж було абсолютно неприйнятним для жінок робити візити до джентльмена, за винятком дуже важливих справ. Раз у раз в англійській літературі того часу наводяться приклади: «Вона постукала нервово і тут же пошкодувала про це і озирнулася, боячись побачити підозрілість або глузування у добропорядних матрон. У неї були сумніви, адже не слід самотній дівчині відвідувати самотнього чоловіка. Вона взяла себе в руки, розпрямилася і постукала знову вже впевненіше. Джентльмен був її керуючим, і їй справді треба було терміново поговорити з ним».
Проте всі умовності закінчувалися там, де панувала злидні. Який нагляд міг бути за дівчатами, які змушені заробляти на шматок хліба. Хіба хтось думав про те, що вони одні ходили по темних вулицях, розшукуючи батька, що напився, а на службі також нікого не турбувало те, що служниця залишалася одна в кімнаті з господарем. Моральні норми для нижчого класу були зовсім іншими, хоч і тут головним вважалося те, щоб дівчина сама про себе подбала і не перейшла останньої межі.
Ті, хто народився в бідних сім'ях, працювали до знемоги і не могли противитися, коли, наприклад, власник магазину, в якому вони служили, схиляв їх до співжиття. Не могли відмовити, знаючи навіть, яка доля спіткала багатьох інших, які раніше працювали на тому ж місці. Залежність була страшна. Відмовивши, дівчина позбавлялася місця і була приречена витратити довгі тижні, а то й місяці шукати нового. А якщо останні гроші заплачені за житло, значить, їй не було чого їсти, вона будь-якої миті могла впасти в голодну непритомність, але поспішала знайти роботу, інакше можна було позбутися і даху над головою.
А уявіть, якщо при цьому вона повинна була годувати людей похилого віку батьків і маленьких сестер! Їй не залишалося нічого іншого, як принести себе в жертву заради них! Для багатьох бідних дівчат це могло б бути виходом зі злиднів, якби діти, які не народжувалися поза шлюбом, які змінювали все в їх становищі. При найменшому натяку на вагітність коханець залишав їх, часом без жодних засобів для існування. Навіть якщо він і допомагав якийсь час, все одно гроші закінчувалися дуже швидко, і батьки, які раніше заохочували доньку, щоб за допомогою зароблених таким шляхом коштів годувати всю сім'ю, тепер, не отримуючи більше грошей, ганьбили її щодня і обсипали прокльонами. Всі гостинці, які вона отримала від багатого коханця, проїдалися. Ганьба та приниження чекали її на кожному кроці. Влаштуватися на роботу вагітній жінці було неможливо — отже, вона осідала зайвим ротом на шиї і так бідній сім'ї, а після народження дитини залишалися постійні турботи, хто стежитиме за нею, поки вона перебуває на роботі.
І все одно, навіть знаючи всі обставини, перед спокусою хоч на якийсь час сховатися від пригніченої злиднів, відкрити фіранку в зовсім інший радісний, ошатний світ, пройти вулицею в карколомних за своєю красою і дорожнече вбраннях і подивитися зверхньо на людей, від яких стільки років залежала робота, отже і життя, встояти було майже неможливо! Якоюсь мірою це був їхній шанс, про який вони шкодували б у будь-якому випадку, прийнявши його або відкинувши.
Статистика була невблаганна. На кожну колишню продавчиню з магазину, що гордо виходила в дорогих вбраннях на квартиру, яку знімав для неї коханець, припадали сотні, чиє життя було зламано з тієї ж причини. Чоловік міг брехати про свій статус, чи залякувати, чи підкуповувати, чи брати силою, чи мало шляхів, якими можна зламати опір. Але, домігшись свого, він найчастіше залишався байдужим до того, що трапиться з бідною дівчиною, яка йому обов'язково набридне. Чи зможе бідолаха влаштувати своє життя? Як вона одужає від ганьби, що обрушилася на неї? Чи помре вона від горя та приниження чи зуміє вижити? Що буде з них спільною дитиною? Колишній коханий, винуватець її ганьби, тепер цурався нещасної і, ніби боячись забруднитись, відвертався убік, даючи зрозуміти, що не може бути нічого спільного між ним і цією брудною дівкою. Вона ще й може бути ще й злодійка! Візник, чіпай!»
Ще гіршим було становище бідного незаконнонародженого дитини. Навіть якщо батько надавав матеріальну допомогу до його повноліття, то й тоді щохвилини свого життя він відчував, що його появи на світ не хотіли і що він не такий, як інші. Ще не розуміючи слова незаконнонароджений, він уже знав, що воно має ганебне значення, і все життя не міг відмитися від бруду.
Містер Вільям Уайтлі схиляв до співжиття всіх своїх продавщиць і кидав їх, коли вони завагітніли. Коли один із його незаконнонароджених синів виріс, то, відчуваючи до батька пекучу ненависть, одного разу прийшов у магазин і застрелив його. У 1886 році лорд Кзрлінгфорд написав у своєму журналі, після того як пройшов після вечері однією з головних вулиць Мейфер: «Дивно йти через ряди жінок, які в мовчанні пропонували свої тіла чоловікам». Такий був результат багатьох бідних дівчат, які, користуючись термінологією XIX століття, «привели себе в безодню розпусти». Жорстокий час не прощав тих, хто знехтував громадською думкою. Вікторіанський світ ділився лише на два кольори: біле та чорне! Або чеснота до абсурду, або розпусна! Причому до останньої категорії можна було бути зарахованою, як ми бачили вище, лише через неправильний колір черевиків, через флірт на очах у всіх з кавалером під час танцю, та чи мало через що молоді дівчата нагороджувалися тавром від старих дів, що, стиснувши губи в тонку ниточку, спостерігали за молоддю на балах.
Текст Тетяни Дітріч (з книги "Повсякденне життя вікторіанської Англії").
Репродукції картин Джеймса Тіссо (James Tissot).
Нові аватари "Англійські леді"
(розмір 150*150 px, що ідеально підходить для ЛіРу),
приклад:
Модерн. Найкращі твори
Дорогі друзі! На знак того, що ми не померли, будемо з цього дня пригощати вас величезними дозами текстів про нашу прекрасну Стару Нову Англію, в яку ми всі їдемо жити.
У ГМ є ідея, що пронизане неврозами вікторіанське суспільство (епоха скінчилася разом з Її Величністю Вікторією в 1901 році) в 1909-му нашому році все ще живе в умах і душах англійців, але на зміну цьому суворому менталітету поступово приходить його полегшена версія , більш вишукане, витончене, легковажне, схильне до розкоші та авантюр. Зміна віх відбувається повільно, але все ж таки світ (а разом з ним і свідомість людей) змінюється.
Давайте сьогодні розглянемо, де всі ми жили до 1901 року і звернемося до історії та вікторіанської моралі. Це буде нашою основою, тим дном, від якого ми відштовхуватимемося (а для деяких - платформою, на якій вони будуть міцно і впевнено стояти).
Ось вам для затравки молода королева Вікторія, яка найбільше цінувала мораль, моральність та сімейні цінності.
Жива людина вкрай погано вписувався у вікторіанську систему цінностей, де кожному суб'єкту потрібно було мати конкретний набір необхідних якостей. Тому лицемірство вважалося як допустимим, а й обов'язковим. Говорити те, що не думаєш, усміхатися, якщо хочеться плакати, марнувати люб'язності людям, від яких тебе трясе, - це те, що потрібно від вихованої людини. Людям має бути зручно та комфортно у твоєму суспільстві, а те, що ти відчуваєш сам, - твоє особистесправа. Забери все подалі, замкни на замок, а ключ бажано проковтнути. Лише з найближчими людьми іноді можна дозволити собі на міліметр зрушити залізну маску, що приховує справжнє обличчя. Натомість суспільство охоче обіцяє не намагатися зазирнути всередину тебе.
Що не терпіли вікторіанці, то це наготу в будь-якому вигляді - як душевну, так і фізичну. Причому це стосувалося як людей, а й взагалі будь-яких явищ. Якщо в тебе є зубочистка, то для неї має бути футлярчик. Футляр з зубочисткою повинен зберігатися в скриньці із замочком. Скриньку слід ховати в закритому на ключ комоді. Щоб комод не здавався надто голим, потрібно покрити різьбленими завитушками його кожен вільний сантиметр і застелити вишитим покривальцем, яке, щоб уникнути зайвої відкритості, слід змусити статуетками, восковими квітами та іншою нісенітницею, яку бажано накрити скляними ковпаками. Стіни обвішували декоративними тарілками, гравюрами та картинами зверху до низу. У тих місцях, де шпалерам все-таки вдавалося нескромно вилізти на світ пан, було видно, що вони пристойно усіяні дрібними букетиками, пташками чи гербами. На підлогах - килими, на килимах - дрібніші килимки, меблі закриті покривалами і всіяні вишитими подушечками.
Але наготу людини, звичайно, належало ховати особливо старанно, особливо жіночу. Вікторіанці розглядали жінок як деяких кентаврів, у яких верхня половина тулуба є (безперечно, творіння Боже), а ось щодо нижньої були сумніви. Табу поширювалося на все, що пов'язане з ногами. Саме це слово було під забороною: їх потрібно було називати «кінцевостями», «членами» і навіть «постаментом». Більшість слів, що позначали штани, були під забороною хорошому суспільстві. Справа закінчилася тим, що в магазинах їх стали цілком офіційно титулувати «неназваними» та «невимовними».
Чоловічі штани шили так, щоб максимально укрити від поглядів анатомічні надмірності сильної статі: у хід йшли прокладки із щільної тканини по фронтальній частині штанів та дуже тісна білизна.
Що ж до постаменту жіночого, це взагалі була територія виключно заборонена, самі обриси якої належало винищити. Вдягалися величезні обручі під спідниці – криноліни, тож на спідницю леді легко йшло 10-11 метрів матерії. Потім з'явилися турнюри - пишні накладки на сідниці, покликані зовсім приховати наявність цієї частини жіночого тіла, так що скромні вікторіанські леді змушені були прогулюватися, тягнучи за собою матер'яні попи з бантиками, відстовбурчені на півметра тому.
Вікторіанська родина
«На чолі середньої вікторіанської родини стоїть патріарх, який пізно одружився з незайманою нареченою. Він має рідкісні та стримані статеві стосунки зі своєю дружиною, яка, виснажена постійними пологами та негараздами шлюбу з такою важкою людиною, проводить більшу частину свого часу лежачи на дивані. Перед сніданком він влаштовує тривалі сімейні молитви, для зміцнення дисципліни поре різками своїх синів, наскільки можливо тримає дочок ненавченими і ні про що необізнаними, виганяє вагітних покоївок без оплати і рекомендацій, таємно містить коханку в якомусь малолітньому закладі і, повій. Жінка ж поглинута турботами про господарство та дітей, а коли чоловік чекає від неї виконання подружніх обов'язків, «лягає на спину, заплющує очі і думає про Англію» - адже більше від неї нічого не потрібно, бо «леді не рухаються».
Цей стереотип про сім'ю вікторіанської епохи, що належить до середнього класу, склався незабаром після смерті королеви Вікторії і досі побутує в повсякденній свідомості. Його формуванню сприяла та система поведінки, з власною мораллю та власною етикою, яка була вироблена середнім класом до середини XIX ст. У системі всі ці сфери життя були поділені на дві категорії: на норму і на відхилення від неї. Частиною ця норма була закріплена законодавчо, частиною викристалізувалася у вікторіанському етикеті, частиною визначалася релігійними уявленнями та розпорядженнями.
На розвиток такої концепції сильно вплинули стосунки кількох поколінь династії Ганноверів, останнім представником якої стала королева Вікторія, яка побажала розпочати правління із запровадження нових норм, цінностей та відновити поняття «скромність» та «чеснота».
Відносини статей
Найменших успіхів вікторіанство досягло в етиці стосунків статей та сімейного життя, внаслідок чого близько 40% англійок так званого «середнього класу» цієї епохи все життя залишалися незаміжніми. Причиною цього була жорстка система моральних умовностей, що призводила до безвиході багатьох, хто бажав влаштувати особисте життя.
Поняття мезальянсу у вікторіанській Англії було доведено справжнього абсурду. Наприклад, ніщо здавалося б не заважає поєднати узами шлюбу нащадків двох рівнорідних дворянських сімейств. Однак конфлікт, що виник між предками цих прізвищ у XV столітті, споруджував стіну відчуження: неджентльменський вчинок прапрадіда Гілберта робив в очах суспільства неджентльменами всіх наступних, ні в чому не винних Гілбертів.
Відкриті прояви симпатії між чоловіком та жінкою, навіть у невинній формі, без інтимностей, категорично заборонялися. Слово "кохання" повністю табуювалося. Межею відвертості у поясненнях були пароль «Чи можу я сподіватися?» і відгук «Я маю подумати». Залицяння мали мати публічний характер, складатися з ритуальних бесід, символічних жестів і знаків. Найпоширенішим знаком розташування, призначеним спеціально для сторонніх очей, був дозвіл молодій людині нести молитовник дівчини після повернення з недільного богослужіння. Дівчина, яка хоча б на хвилину залишилася в приміщенні наодинці з чоловіком, який не мав щодо неї офіційно оголошених намірів, вважалася скомпрометованою. Літній вдівець і його доросла незаміжня дочка не могли жити під одним дахом - їм доводилося або роз'їжджатися, або наймати в будинок компаньйонку, бо високоморальне суспільство завжди було готове запідозрити батька та дочку у неприродних зв'язках.
Подружжю також за сторонніх рекомендувалося звертатися один до одного офіційно (містер Такий-То, місіс Така-То), щоб моральність оточуючих не страждала від інтимної грайливості подружнього тону.
Керовані королевою-бюргершею британці сповнились того, що в радянських підручниках любили називати «буржуазною мораллю». Блиск, пишність, розкіш вважалися тепер речами не зовсім пристойними, що таїть у собі порочність. Королівський двір, що був стільки років осередком свободи звичаїв, дивовижних туалетів і сяючих коштовностей, перетворився на житло особи в чорній сукні та вдовиному чепчику. Почуття стилю змусило аристократію також зменшити обертів у цьому питанні, і досі поширена думка, що ніхто не одягається так погано, як найвище англійське дворянство. Економія була зведена в ранг чесноти. Навіть у будинках лордів відтепер, наприклад, ніколи не викидали свічкові недогарки; їх треба було збирати, а потім продавати у свічкові лавочки на переливання.
Скромність, працьовитість і бездоганна моральність наказувалися всім класам. Втім, досить було здаватися володарем цих якостей: природу людини тут змінити не намагалися. Можна відчувати все, що тобі завгодно, але видавати свої почуття або робити неналежні вчинки украй не рекомендувалося, якщо, звичайно, ти цінував своє місце в суспільстві. А суспільство було влаштоване таким чином, що практично кожен мешканець Альбіону навіть не намагався стрибнути на сходинку вище. Дай боже, щоб вистачило сил утриматися на тій, яку зараз займаєш.
Невідповідність своєму становищу каралося у вікторіанців нещадно. Якщо дівчину звуть Абігейль, її не візьмуть покоївки в пристойний будинок, тому що покоївка повинна носити просте ім'я, наприклад Енн або Мері. Лакей має бути високого зростуі вміти спритно рухатися. Дворецький з нерозбірливою вимовою чи надто прямим поглядом скінчить свої дні в канаві. Дівчина, яка так сидить, ніколи не вийде заміж.
Не морщи лоба, не розставляй лікті, не розгойдуйся при ходьбі, інакше все вирішать, що ти робітник цегельного заводу чи матрос: їм якраз належить ходити саме так. Якщо запиватимеш їжу з набитим ротом, тебе більше не запросять на обід. Розмовляючи з жінкою у віці, треба трохи схилити голову. Людина, яка так коряво підписує свої візитки, не може бути прийнята у доброму суспільстві.
Найжорстокішою регламентації підпорядковувалося все: рухи, жести, тембр голосу, рукавички, теми розмов. Будь-яка деталь твоєї зовнішності і манер мала красномовно волати про те, що ти собою уявляєш, точніше, намагаєшся уявляти. Клерк, який виглядає як крамар, безглуздий; гувернантка, вбрана як герцогиня, обурлива; кавалерійський полковник повинен поводитися інакше, ніж сільський священик, а капелюх чоловіка говорить про нього більше, ніж він сам міг би розповісти про себе.
Взагалі, у світі мало суспільств, у яких взаємини статей радували б сторонній погляд розумною гармонійністю. Але сексуальна сегрегація вікторіанців багато в чому не має рівних. Слово «лицемірство» тут починає грати новими яскравими фарбами. У нижчих класів все було простіше, але з городян середньої руки правила гри ускладнювалися до надзвичайності. Обом полам діставалося на повну.
Леді
За законом жінка не розглядалася окремо від свого чоловіка, весь її стан вважався його власністю з моменту укладання шлюбу. Часто жінка також не могла бути спадкоємицею свого чоловіка, якщо його маєток був майоратом.
Жінки середнього класу і вище могли працювати лише гувернантками чи компаньйонками, будь-які інші професії для них просто не існували. Жінка також не могла приймати фінансових рішень без згоди свого чоловіка. Розлучення при цьому було вкрай рідкісне і зазвичай приводило до вигнання з пристойного товариства дружини і нерідко чоловіка. З народження дівчинку вчили завжди і в усьому слухатися чоловіків, підкорятися їм та прощати будь-які витівки: пияцтво, коханок, руйнування сім'ї – що завгодно.
Ідеальна вікторіанська дружина ніколи ні словом не дорікала дружина. Її завданням було догоджати чоловікові, вихваляти його достоїнства і повністю покладатися на нього в будь-якому питанні. Дочкам, щоправда, вікторіанці надавали чималу свободу під час виборів подружжя. На відміну, наприклад, від французів чи російських дворян, де шлюби дітей вирішувалися переважно батьками, юна вікторіанка мала робити вибір самостійно і з широко розплющеними очима: батьки було неможливо повінчати її насильно ні з ким. Вони, щоправда, могли до 24 років перешкоджати їй вийти заміж за небажаного нареченого, але якщо молода пара бігла до Шотландії, де було дозволено вінчатися без батьківського схвалення, то маман та папа нічого не могли вдіяти.
Але зазвичай молоді леді були вже досить навчені тримати свої бажання у вуздечку і слухатися старших. Їх вчили здаватися слабкими, ніжними та наївними – вважалося, що тільки така тендітна квітка може викликати у чоловіка бажання дбати про неї. Перед виїздом на бали та обіди молодих леді годували на забій, щоб у дівчини не виникло бажання продемонструвати при сторонніх гарний апетит: незаміжній дівчині належало клювати їжу як пташці, демонструючи свою неземну легкість.
Жінці не належало бути надто освіченою (принаймні, показувати це), мати свої погляди і взагалі виявляти зайву поінформованість у будь-яких питаннях, від релігії до політики. При цьому освіта вікторіанських дівчат була дуже серйозною. Якщо хлопчиків батьки спокійно розсилали по школах та інтернатів, то донькам належало мати гувернанток, вчителів, що приходять, і навчатися під серйозним наглядом батьків, хоча дівочі пансіони теж були. Дівчат, щоправда, рідко навчали латині і грецькій, хіба що вони самі висловлювали бажання їх осягнути, але в іншому вони навчалися того ж, що й хлопчики. Ще їх особливо навчали живопису (як мінімум, аквареллю), музики та кількох іноземних мов. Дівчина з доброї родини повинна була неодмінно знати французьку, бажано - італійську, і зазвичай третьою ще йшла німецька мова.
Так що знати вікторіанка мала багато, але дуже важливим умінням було всіляко ці знання приховувати. Обзавівшись чоловіком, вікторіанка нерідко народжувала 10-20 дітей. Засоби контрацепції та речовини, що викликають викидні, так добре відомі її прабабкам, у вікторіанську епоху вважалися речами настільки жахливо непристойними, що їй просто не було з ким обговорити можливість їх використання.
Тим не менш, розвиток гігієни і медицини в Англії того часу залишало живими рекордні на той час для людства 70% новонароджених. Отже, Британська імперія все XIX століття не знала потреби в бравих солдатах».
Джентльмени
Отримуючи на шию таку покірну істоту, як вікторіанська дружина, джентльмен віддувався на повну. З дитинства його виховували в переконанні, що дівчатка - це тендітні та ніжні створіння, з якими треба поводитися дбайливо, як із крижаними трояндами. Батько повністю відповідав за утримання дружини та дітей. Розраховувати на те, що у скрутну хвилину дружина зробить йому реальну допомогу, він не міг. О ні, сама вона ніколи не наважиться скаржитися на те, що їй чогось бракує! Але вікторіанське суспільство пильно стежило за тим, щоб чоловіки покірно вабили лямку.
Чоловік, який не подав дружині шаль, не посунув стілець, не відвіз її на води, коли вона так жахливо кашляла весь вересень, чоловік, який змушує свою бідну дружину виїжджати другий рік поспіль в тому самому вечірній сукні, - такий чоловік міг поставити хрест на своєму майбутньому: вигідне місце відпливе від нього, потрібне знайомство не відбудеться, у клубі з ним спілкуватимуться з крижаною ввічливістю, а власна мати та сестри будуть писати йому обурені листи мішками щодня.
Вікторіанка вважала своїм обов'язком хворіти постійно: міцне здоров'я було якось не личить справжній леді. І те, що величезна кількість цих мучениць, що вічно стогнали по кушетках, дожила до першої, а то й до другої світової війни, переживши своїх чоловіків на півстоліття, не може не вражати. Крім дружини чоловік також ніс повну відповідальність за незаміжніх дочок, незаміжніх сестер і тітоньок, вдових двоюрідних бабусь.
Чоловікові належали всі матеріальні цінності незалежно від того, були вони до шлюбу його власністю або їх принесла як надане жінка, яка стала його дружиною. Вони залишалися у його володінні навіть у разі розлучення та не підлягали якомусь поділу. Усі можливі доходи дружини також належали чоловікові. Британське законодавство розглядало сімейну пару як одну людину, вікторіанська «норма» наказувала чоловікові культивувати по відношенню до дружини якийсь сурогат середньовічної куртуазності, перебільшену увагу та чемність.Такою була норма, але є численні свідчення відхилень від неї як з боку чоловіків, так і з боку жінок.
До того ж ця норма змінювалася згодом у бік пом'якшення. «Закон про опіку над неповнолітніми» дав у 1839 році матерям із чистою репутацією доступ до своїх дітей у разі роз'їзду чи розлучення, а «Закон про розлучення» 1857 року надав жінкам можливості (досить обмежені) для розлучень. Але в той час як чоловік повинен був довести лише перелюб своєї дружини, жінка була зобов'язана довести, що її чоловік здійснив не просто перелюб, але також кровозмішення, двошлюбність, жорстокість або дезертирство з сім'ї.
У 1873 році «Закон про опіку над неповнолітніми» розширив доступ до дітей усім жінкам у разі поділу чи розлучення. У 1878 році, після поправки до Закону про розлучення, жінки змогли домагатися розлучення через жорстоке поводження і претендувати на опікунство над своїми дітьми. У 1882 році «Закон про власність заміжніх жінок» гарантував жінці право розпоряджатися майном, одруженим з нею. Через два роки поправка до цього закону зробила дружину не «рухомим майном» чоловіка, а незалежною та окремою людиною. Через «Закон про опікунство над неповнолітніми» 1886 року жінки могли бути зроблені єдиним опікуном їхніх дітей, якщо їхній чоловік помер.
У 1880-х у Лондоні було відкрито кілька жіночих інститутів, художні студії, жіночий фехтувальний клуб, а рік одруження доктора Вотсона навіть особливий жіночий ресторан, куди жінка могла спокійно прийти без супроводу чоловіка. Серед жінок середнього класу було чимало вчителів, з'являлися жінки-лікарі та жінки-мандрівниці.
У наступному випуску нашої "Старої Нової Англії" - про те, чим вікторіанське суспільство відрізняється від едвардіанської доби. Боже, бережи короля!
Автор emeraldairtone
, За що їй велике спасибі.
