Η σημαντικότερη εορτή της Χριστιανικής Εκκλησίας. Ποιες είναι οι σημαντικότερες εκκλησιαστικές γιορτές

Δωδέκατες αργίες- αυτές είναι δώδεκα αργίες αφιερωμένες στα γεγονότα της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού και της Παναγίας. Όλες οι δωδέκατες αργίες περιλαμβάνονται στον αριθμό των αργιών, αλλά είναι κατώτερες από " αργία εορτών και εορτασμός εορτασμών» - .

Εικόνα των Δωδέκατων Εορτών

Σύμφωνα με το θέμα, όλες οι δωδέκατες αργίες χωρίζονται σε του Κυρίουκαι Μήτηρ Θεού, και σύμφωνα με την ώρα του εορτασμού - σε περαστικό (κινούμενο) και μη (σταθερό). Υπάρχουν εννέα μη μεταβατικές αργίες και τρεις μεταβατικές. Υπηρεσίες Δωδέκατες γιορτές του σταθερού κύκλουβρίσκονται στο Μηναίο των Μήνων, όπου γίνονται ακολουθίες σε αγίους και πανηγύρια για κάθε μέρα του χρόνου. Υπηρεσίες Δωδέκατες γιορτές του κινούμενου κύκλουβρίσκονται στη Σαρακοστή και στην Έγχρωμη Τριωδία, όπου καταγράφονται όλες οι ακολουθίες του Πασχαλιάτικου κύκλου. Όλες οι δωδέκατες αργίες έχουν προγιορτή, μετά γιορτή και δώρο.

Η σημασία των δωδέκατων εορτών στην Ορθοδοξία

Οι δωδέκατες αργίες για κάθε πιστό που παρακολουθεί τακτικά και τηρεί όλες τις νηστείες έχει σημασια. Αυτή η σημασία προκαθορίστηκε από τους μακρινούς μας προγόνους, από την εποχή της ύπαρξης της Θεοτόκου και του Ιησού Χριστού. Στα περισσότερα σύγχρονα κράτη, οι πολιτιστικές, οι λαϊκές και οι θρησκευτικές παραδόσεις είναι αλληλένδετες με αρκετά στενό τρόπο. Ακόμη και παρά τη λειτουργικότητα της ηλεκτρονικής εποχής, δεν μπορούμε ακόμα να εγκαταλείψουμε την ιστορική κληρονομιά που κρύβει πολλαπλά θαύματα, μυστικά και μυστήρια. Στη Ρωσία, μέχρι το 1925, όλες οι δωδέκατες αργίες ήταν επίσης κρατικές αργίες. Η επισημότητα και η τήρηση της σημασίας τέτοιων διακοπών δεν έχει χάσει τη σημασία της στην εποχή μας. Μερικά από αυτά γιορτάζονται επίσημα στις περισσότερες χώρες του κόσμου, όταν οι πολίτες απελευθερώνονται από την εργασία και την εργασία. Η έγκριση σε νομοθετικό επίπεδο της αλληλεπίδρασης μεταξύ Πολιτείας και Εκκλησίας επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά αυτή τη θεωρία.

Δωδέκατες μη περαστικές αργίες

μη περαστικό, δηλαδή οι σταθερές αργίες από χρόνο σε χρόνο, εδώ και πολλούς αιώνες, έχουν αμετάβλητη ημερομηνία. Αξίζει να σημειωθεί ότι σχεδόν σε όλα τα Ορθόδοξα ημερολόγια, οι εορτές γιορτάζονται με το νέο και το παλιό ύφος (γραμμένο σε αγκύλες). Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκουδέχτηκε να διαβάσει 21 Σεπτεμβρίου. Γιατί αναφέρουμε αρχικά αυτές τις διακοπές; Απλά επειδή, σύμφωνα με το παλιό στυλ, ο λογισμός εκκλησιαστικό ημερολόγιοξεκινά την 1η Σεπτεμβρίου. Έτσι λέει ο μύθος, γιατί η καθιέρωση αυτής της γιορτής έγινε τον μακρινό τέταρτο αιώνα. Η Υπεραγία Θεοτόκος, είναι και η Παναγία, γεννήθηκε σε οικογένεια φτωχών και μάλλον ηλικιωμένων, αλλά όχι λιγότερο ευτυχισμένων συζύγων, στις 8 Σεπτεμβρίου (κατά το παλιό ύφος), δηλαδή στις 21 Σεπτεμβρίου με νέο τρόπο, στη μακρινή Ναζαρέτ. Η κόρη έγινε μητέρα του Ιησού Χριστού ως αποτέλεσμα μιας αμόλυντης σύλληψης, και επομένως δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά από το να την υπολογίσει στις τάξεις των Αγίων.

Ύψωση Τιμίου Σταυρούδιάσημος 27 Σεπτεμβρίου. Η αφιέρωση με μια ορισμένη έννοια στον σταυρό, ως σύμβολο της αιώνιας και ουράνιας ζωής, είναι γνωστή όχι μόνο στον Χριστιανισμό, αλλά και σε πολλές άλλες θρησκείες. Με τον σταυρό, η μεγάλη θυσία του Ιησού Χριστού μνημονεύεται ως εξιλέωση για τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας.

Το επόμενο ιεραρχικό βήμα καταλαμβάνεται από αργία Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, 4 Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή, για πρώτη φορά και ιδιαίτερα πανηγυρικά, η τρίχρονη Μαρία εισήχθη στον ναό της πόλης της Ιερουσαλήμ.

Γέννηση, η πιο φωτεινή, ευγενική και όχι λιγότερο επίσημη γιορτή, συνηθίζεται να γιορτάζουμε 7 Ιανουαρίου. Η υπερφυσική γέννηση του Θείου Βρέφους από την αμόλυντη Παναγία την καθιστά ιδιαίτερα ευλογημένη και ασυνήθιστη.

Αργία Βάπτιση Κυρίου, ή Θεοφάνεια, σημειώθηκε 19 Ιανουαρίου.Την ημέρα αυτή γίνεται το θαύμα της εμφάνισης των Προσώπων της Αγίας Τριάδος. Ο Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε στα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Ο Θεός Πατέρας με φωνή από τον ουρανό, παρουσία πολλών ανθρώπων, τον ευλογεί. Την ίδια στιγμή, το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στον Ιησού με τη μορφή ενός λευκού περιστεριού.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, σύμφωνα με την ευαγγελική ιστορία, ενέκρινε 15 Φεβρουαρίου(σύμφωνα με το νέο στυλ) ως αργία Σύναξη Κυρίου. Ο ίδιος ο Θεός, διακηρυγμένος με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος, υποσχέθηκε στον Γέροντα Συμεών ζωή στη Γη μέχρι να δει τον Ιησού Χριστό.

Τα απρόσμενα και θαυμαστά καλά νέα, σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας, λαμβάνει η Παναγία ανήμερα 7 Απριλίου. Ενημερώθηκε από το Άγιο Πνεύμα για την αμόλυντη σύλληψη και τη γέννηση του Θείου Βρέφους Χριστού. Πολλές παραδόσεις και έθιμα συνδέονται με αυτή την ημέρα. Αυτή η μέρα γιορτάζεται Ευαγγελισμός.

Μεταμόρφωση(19 Αυγούστου) συνδέεται με ένα άλλο σημαντικό γεγονός στην ιστορία της Γέννησης και της Ανάστασης του Ιησού Χριστού. Την ημέρα αυτή, εμφανίστηκε στους μαθητές του με μια λαμπερή εικόνα, όπως ο ήλιος, με λευκές ρόμπες, επιβεβαιώνοντας έτσι ότι υπάρχει ένα τέλος σε κάθε πόνο και ότι η αιώνια ζωή περιμένει όποιον πιστεύει σε αυτό.

Ιδιαίτερα αυστηρή είναι η νηστεία πριν Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου (28 Αυγούστου). Συνηθίζεται να μνημονεύεται μια πένθιμη ημέρα με πένθιμες προσευχές, με σκοπό την παρηγοριά και την οικοδομή για όλους τους χριστιανούς.

Δωδέκατες κυλιόμενες διακοπές

Μια εβδομάδα πριν από τον εορτασμό του Πάσχα, συνηθίζεται να γιορτάζουμε μια συγκινητική γιορτή Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμαυτό είναι Κυριακή των βαϊων. Την ημέρα αυτή, ο Ιησούς Χριστός έγινε δεκτός ως Σωτήρας και Μεσσίας, καλωσορίζοντας και αναγνωρίζοντάς τον ως τύπο Θεού. Ενδύματα στρώθηκαν μπροστά του, προσδοκώντας ευλογίες και σωτηρία από τα εγκόσμια δεινά.

Ανάληψη Κυρίουεορτάζεται την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ιησούς Χριστός ανεβαίνει στον ουρανό, στον Θεό Πατέρα, τερματίζοντας έτσι τη διακονία της επίγειας ζωής. Η αργία πέφτει πάντα Πέμπτη και αντανακλά την ιερότητα της εισόδου του Υιού στον ουράνιο ναό στον πατέρα Του.

Η Αγία Τριάδαπέφτει Κυριακή, 50 μέρες μετά το Πάσχα. Πριν από αυτήν την ημέρα, είναι συνηθισμένο να γιορτάζεται το Σάββατο των Γονέων της Τριάδας και να μνημονεύονται οι νεκροί.

Ορθόδοξο ημερολόγιο

Το ημερολόγιο στη Ρωσία ονομαζόταν λέξη του μήνα. Κάλυψε και περιέγραφε απολύτως ολόκληρο το έτος της ζωής των αγροτών, σε αυτό ορισμένες αργίες ή καθημερινές αντιστοιχούσαν σε κάθε μέρα, λαϊκοί οιωνοί, κάθε είδους καιρικά φαινόμενα. Το Ορθόδοξο ημερολόγιο χωρίζεται σε δύο μέρη σύμφωνα με την αρχή των κινητών και σταθερών μερών του. Οι πιο σημαντικές μέρες γιορτών και νηστειών για έναν χριστιανό καθορίζονται από το Πασχαλιά. Λαμβάνοντας υπόψη όλους τους παράγοντες του σεληνιακού ημερολογίου υπολογίζεται πρώτα το Πάσχα - ο πιο σημαντικός και κύρια αργίαμε κάθε έννοια. Ο υπολογισμός της πρώτης ανοιξιάτικης πανσελήνου ακολουθεί αμέσως μετά την ημέρα εαρινή ισημερία. Κίνηση ακριβής ημερομηνίαΤο ίδιο το Πάσχα γίνεται μέσα σε 35 ημέρες, δηλαδή από τις 4 Απριλίου έως τις 8 Μαΐου. Έτσι, η ημερομηνία αυτής της αργίας μεταφέρεται, αλλά η ημέρα της εβδομάδας, δηλαδή η Κυριακή, παραμένει αμετάβλητη. Οι περίοδοι νηστείας και άλλες παραδοσιακά θρησκευτικές ημέρες που συνδέονται με τον εορτασμό αυτής της μοναδικής γιορτής για τους πιστούς υπολογίζονται βάσει αυτής της αρχής.

Οι κύριες χριστιανικές γιορτές συνδέονται με τη ζωή του Ιησού Χριστού και της Μητέρας Του, της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Αυτές οι γιορτές έχουν μεγάλη σημασία για τους Χριστιανούς, και ως εκ τούτου η εκκλησία έχει αποδώσει και εξακολουθεί να αποδίδει ιδιαίτερη επισημότητα σε αυτές.

Η Χριστιανική εορτή, που είναι η πιο σημαντική για τους Χριστιανούς, είναι η Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού. Οι Χριστιανοί λένε γι 'αυτόν ότι αυτές είναι «οι διακοπές της γιορτής και ο θρίαμβος των εορτασμών». Ένα άλλο όνομα για αυτό το υπέροχο Χριστιανική εορτή- Άγιο Πάσχα (Πάσχα της Καινής Διαθήκης).

Αυτή η αργία δεν έχει καθορισμένη ημερομηνία. Είναι δεμένο με την πρώτη ανοιξιάτικη νέα σελήνη και επομένως μπορεί να γιορταστεί τόσο τις πρώτες μέρες του Απριλίου όσο και τον Μάιο.

Πιο κάτω σε κατάταξη, αλλά και πολύ σημαντικές γιορτές για τους χριστιανούς είναι οι Δωδεκάθεοι. Πήραν αυτό το όνομα γιατί συμπεριλήφθηκαν στον αριθμό 12. Δηλαδή οι κύριες χριστιανικές γιορτές, εκτός φωτεινή ανάσταση, μόνο δώδεκα.

Αυτές οι εκκλησιαστικές χριστιανικές γιορτές καθιερώνονται από την εκκλησία προς δόξαν του Θεού και του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Μητέρας Του, της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Εδώ είναι μια λίστα με τις κύριες εκκλησιαστικές αργίες.

1. Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - 8 Σεπτεμβρίου (21 Σεπτεμβρίου ΕΣΥ).
2. Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου - 21 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου, Ν.Σ.).
3. Ο Ευαγγελισμός, δηλ. η αγγελική αναγγελία προς την Υπεραγία Θεοτόκο για την ενανθρώπηση του Υιού του Θεού από αυτήν - 25 Μαρτίου (7 Απριλίου, ΕΣΥ).
4. Χριστούγεννα - 25 Δεκεμβρίου (7 Ιανουαρίου, Ν.Σ.).
5. Σύναξη Κυρίου - 2 Φεβρουαρίου (15 Φεβρουαρίου, ν. αγ.).
6. Η Βάπτιση του Κυρίου (Θεοφάνεια) - 6 Ιανουαρίου (19 Ιανουαρίου Ν.Σ.).
7. Μεταμόρφωση Κυρίου - 6 Αυγούστου (19 Αυγούστου Ν.Σ.).
8. Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ( Κυριακή των βαϊων] - την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα.
9. Ανάληψη του Κυρίου - την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα.
10. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους (Πεντηκοστή), ή ημέρα της Αγίας Τριάδας - την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα.
11. Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου - 14 Σεπτεμβρίου (27 Σεπτεμβρίου, παλαιού τύπου).
12. Κοίμηση της Θεοτόκου - 16 Αυγούστου (28 Αυγούστου Ν.Σ.).

Παρακαλώ σημειώστε: η Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιεί παλιό στυλλογισμός. Επομένως, κατά κανόνα, όλες οι ημερομηνίες υποδεικνύονται ακριβώς σύμφωνα με αυτό το στυλ και οι ημερομηνίες σύμφωνα με το νέο στυλ δίνονται σε αγκύλες.

Οι Χριστιανικές γιορτές που ακολουθούν δεν είναι οι κυριότερες, αλλά τιμούνται επίσης πολύ από την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους πιστούς.

Περιτομή Κυρίου Νέος χρόνοςΤέχνη. st.) - 1 Ιανουαρίου (14 Ιανουαρίου N. st.).
Η Παράκληση της Θεοτόκου - 1 Οκτωβρίου (14 Οκτωβρίου Ν.Σ.).
Εικόνες της Μητέρας του Θεού Καζάν - 22 Οκτωβρίου (4 Νοεμβρίου, N.S.).
Γέννηση του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου - 24 Ιουνίου (7 Ιουλίου Ν.Σ.).
Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή - 29 Αυγούστου (11 Σεπτεμβρίου ΕΣΥ).
Άγιοι Προκαθήμενοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος - 29 Ιουνίου (12 Ιουλίου ΕΣΥ).
Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος - 8 Μαΐου (21 Μαΐου, New Style) και 26 Σεπτεμβρίου (9 Οκτωβρίου, New Style).
Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός - 9 Μαΐου (22 Μαΐου New Style) και 6 Δεκεμβρίου (19 Δεκεμβρίου New Style).

Σήμερα θα μιλήσουμε για όλες τις κύριες χριστιανικές και ορθόδοξες εκκλησιαστικές γιορτές για το σύνολο ημερολογιακό έτος, καθώς και εν συντομία για την ιστορία, τους κανόνες και τις παραδόσεις τους. Άλλωστε, οι παραδόσεις του Χριστιανισμού υπήρχαν εδώ και πολύ καιρό για εργάσιμες ημέρες και ημέρες ανάπαυσης, καθώς και για εκκλησιαστικές και θρησκευτικές ημέρες που προορίζονταν να δοξάσουν τον Θεό ή να τιμήσουν τα γεγονότα της Ιεράς Ιστορίας του Χριστιανισμού. Τέτοιες μέρες στα ρωσικά ονομάζονται "διακοπές".

Συνήθως, κατά τη διάρκεια μιας εορταστικής λειτουργίας, οι πιστοί Χριστιανοί προσεύχονται στον Κύριο και ταυτόχρονα συμμετέχουν στο σωτήριο νόημα αυτής της γιορτής. Ως εκ τούτου, θέλουμε να μιλήσουμε για τις κύριες χριστιανικές διακοπές στο ημερολόγιο με λίγο περισσότερες λεπτομέρειες. Και συγκεκριμένα, τι είδους γιορτές είναι, σε τι είναι αφιερωμένες, πώς και πότε γιορτάζονται.

Ιστορία των χριστιανικών εορτών

Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν Εβραίοι που δέχτηκαν τη νέα πίστη. Όπως ήταν νωρίτερα, στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, ο λαός του Ισραήλ τιμούσε την υποχρεωτική ημέρα ανάπαυσης την έβδομη ημέρα της εβδομάδας - Σάββατο(άλλα Εβρ. Σαμπάτ - χαλάρωση).

Την ημέρα αυτή, οι Εβραίοι θυμήθηκαν τη δημιουργία του κόσμου (ο Θεός αναπαύθηκε από τα έργα Του την 7η ημέρα της δημιουργίας - πρβλ. Βιβλίο της Γένεσης, κεφ. 1-2). Και επίσης μια άλλη γιορτή - το Πάσχα, σύμβολο της διαθήκης ή της ένωσης του Ισραήλ με τον Θεό - η ανάμνηση της Εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο.

Περισσότερο για πολύ καιρόΟι Εβραίοι Χριστιανοί θα τιμήσουν το Σάββατο και, μαζί με τις νέες εορτές, θα γιορτάσουν τις αρχαίες εβραϊκές γιορτές τους. Σταδιακά, η σύνδεση μεταξύ του Χριστιανισμού και της εβραϊκής λατρείας αποδυναμώθηκε. Αλλά τα γενικά χαρακτηριστικά της εβραϊκής αφιέρωσης του χρόνου μπορούν επίσης να εντοπιστούν στην παρούσα χριστιανική αποτίμηση του χρόνου.

Το εδάφιο Μάρκος 16:2 λέει ότι ήταν η ημέρα που αντιστοιχεί στην αρχή της δημιουργίας του κόσμου όγδοη ημέρα της εβδομάδας ή «ημέρα του Κυρίου». Η ίδια μέρα για τους Χριστιανούς άρχισε να σημαίνει την αρχή μιας νέας δημιουργίας. Στα ρωσικά, το όνομα αυτής της ημέρας μιλά για ένα γεγονός που συνέβη εκείνη την ημέρα - Κυριακή, την πρώτη μέρα της εβδομάδας.

Επομένως, τώρα είναι μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών που κάθε Κυριακή θεωρείται αργία και τιμάται από τους Χριστιανούς ως «μικρό Πάσχα».

Σταδιακά, οι Χριστιανοί άρχισαν να τιμούν ιδιαίτερα την Κυριακή. Και το πέρασαν διαβάζοντας τον λόγο του Θεού, τις προσευχές και τη Θεία Ευχαριστία. Σταδιακά, η σημασία του Σαββάτου, που ανήγγειλε την πρώτη δημιουργία, σβήνει στο βάθος. Και Η Κυριακή γίνεται ολοένα και πιο σημαντική για τους πιστούς Χριστιανούς, μιλώντας για την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς.

Ήδη τον 4ο αιώνα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Κυριακή κηρύχθηκε επίσημα ρεπό, επειδή το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού υιοθέτησε τη χριστιανική πίστη.

Η πιο σημαντική ημερολογιακή γιορτή της Ορθόδοξης

Μια άλλη γιορτή, και είναι επίσης η πιο σημαντική γιορτή στο χριστιανικό ημερολόγιο, γιορτάστηκε σχεδόν ταυτόχρονα από Εβραίους και Χριστιανούς, αυτό είναι το Πάσχα. Η εποχή που μνημονεύονται τα βάσανα του Χριστού και η θαυματουργή Ανάστασή του.

Πρακτικά δεν υπήρχαν άλλες γιορτές στην αρχαία Εκκλησία. Και μόνο μετά την απόκτηση του καθεστώτος της κρατικής θρησκείας από τη χριστιανική θρησκεία, ο αριθμός των εορτών αυξήθηκε. Γιορτές όπως τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια (Epiphany), καθώς και το Πάσχα και η Ανάληψη, γίνονται παραδοσιακές.

Μέχρι τον 6ο αιώνα, ο αριθμός των εκκλησιαστικών εορτών αναπληρώθηκε με τον εορτασμό διαφόρων γεγονότων από τη ζωή του Ιησού Χριστού, της Μητέρας του Θεού και των αγίων, καθώς και με ημερομηνίες σημαντικών γεγονότων από την ιστορία της εκκλησίας.

Ιεραρχία και είδη ορθοδόξων εορτών

Ολα εκκλησιαστικές αργίεςμπορούν να ταξινομηθούν σε τέσσερις μεγάλες ομάδες.

Ξεχωριστή όμως γραμμή είναι ο εορτασμός του Πάσχα, δηλαδή του Λαμπρού Κυριακή του Χριστούκαι τις επόμενες έξι μέρες, δηλαδή την εβδομάδα του Πάσχα.

Μετά το Πάσχα όλοι οι Χριστιανοί τιμούν τις γιορτές, αφιερωμένο σε ειδικά γεγονότα από τη ζωή στη γη και τη δόξα στον ουρανό του Ιησού Χριστού, καλούνται δωδέκατες αργίες.

Ημερολόγιο Δωδέκατων Εορτών

Σήμερα στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν 12 μεγάλες δωδέκατες αργίες.

Με τη σειρά τους χωρίζονται σε του Κυρίου, αφιερωμένο στον Ιησού Χριστό, καθώς και στις Μήτηρ Θεού — αφιερωμένο στην Υπεραγία Θεοτόκο. Εδώ είναι οι διακοπές:

1) Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

2) Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου.

3) Είσοδος στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

4) Χριστούγεννα?

5) Βάπτιση (Θεοφάνεια) του Κυρίου.

6) Συνάντηση του Κυρίου.

7) Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου.

8) Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.

9) Ανάληψη του Κυρίου.

10) Τριάδα (Πεντηκοστή).

11) Μεταμόρφωση του Κυρίου.

12) Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Υπέροχες μη δωδέκατες διακοπές

Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Περιτομή του Κυρίου.

Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή;

Ημέρα των αγίων ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Η τέταρτη κατηγορία εορτών περιλαμβάνει τις ημέρες των ιδιαίτερα σεβαστών αγίων, καθώς και τις εικόνες. Οι διακοπές είναι ιδιαίτερα σεβαστές στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Νικόλαος ο Θαυματουργός, Εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεούκαι μερικοί άλλοι.

Ποιες είναι οι κινητές και «σταθερές» Δωδεκαήμερες;

Οι μεγάλες δωδέκατες διακοπές χωρίζονται σε δύο ομάδες, η μία από αυτές είναι " κινητό"και το δευτερο" ακίνητος" διακοπές.

Σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, καθορίζονται οι «κινητές διακοπές».. Αυτές οι γιορτές είναι Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, Ανάληψη Κυρίου και Τριάδα(Πεντηκοστή).

Συνεπώς, " ακίνητος«Θεωρούνται οι ημερομηνίες που εμπίπτουν μόνο στο ηλιακό ημερολόγιο. Αυτά δηλαδή οι αργίες γιορτάζονται συγκεκριμένες ημέρες και μήνες του χρόνου. Και οι ημερομηνίες του εορτασμού τους εξαρτώνται από την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα.

Η κύρια εκκλησιαστική γιορτή του χρόνου

Το Πάσχα φέτος είναι 12 Απριλίου 2015.Το Πάσχα είναι μια από τις πιο σεβαστές ανοιξιάτικες γιορτές μεταξύ Εβραίων και Χριστιανών. Οι Εβραίοι έχουν την ιδέα να περιμένουν τον ερχομό του Μεσσία αυτή τη γιορτή. Και επίσης το Πάσχα συμβολίζει την έναρξη της «εξόδου» των Εβραίων από την Αίγυπτο. Για τους Χριστιανούς, αυτή η γιορτή συνδέεται με τη διδασκαλία της ανάστασης του Ιησού Χριστού.

Οι ημερομηνίες του εορτασμού του Πάσχα μεταξύ των χριστιανών πέφτουν ανάλογα με την περίοδο από 22 Μαρτίου έως 23 Απριλίου. Πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή ισημερίακαι πανσέληνος - μια μεγάλη μέρα για τους χριστιανούς, Πάσχα. , οπότε δεν θα σταματήσουμε, διαβάστε για τις πιο διάσημες και σημαντικές διακοπές του Πάσχα, για το πασχαλινό τραπέζι και πολλά άλλα ξεχωριστά.

Ημερολόγιο μεγάλων χριστιανικών εορτών ( υπέροχες δωδέκατες διακοπές)

Η Γέννηση του Χριστού Η 7η Ιανουαρίου δεν είναι κυλιόμενη αργία

Αυτή η γιορτή γιορτάζεται σε γενέθλια του Ιησού Χριστού στη Βηθλεέμ. Η εορτή της Ενσάρκωσης και της εισόδου στον κόσμο του Υιού του Θεού, που γεννήθηκε κατά τη σάρκα, είναι μια από τις σημαντικότερες ημέρες του λειτουργικού έτους και μια από τις σημαντικότερες γιορτές στις περισσότερες χριστιανικές παραχωρήσεις.

Σύμφωνα με το νέο στυλ, οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου. Οι μόνες εξαιρέσεις είναι οι χριστιανοί της Αρμενικής Εκκλησίας.

Η ιστορία αυτής της γιορτής μπορεί να ανιχνευθεί μόνο στον 4ο αιώνα. Ναι, και η ίδια η ημερομηνία γέννησης του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με τα πρώτα κείμενα των εκκλησιαστικών συγγραφέων, ονομάζεται περίπου 20 Μαΐου.

Αλλά την ημέρα της 25ης Δεκεμβρίου (σύμφωνα με το παλιό στυλ) αρχαία παγανιστική σλαβική γιορτή "Γέννηση του Αήττητου Ήλιου", κατά την ακμή του Χριστιανισμού στη Ρώμη, αυτή η γιορτή γέμισε με νέο περιεχόμενο. Και η γέννηση του Ιησού Χριστού άρχισε να ονομάζεται ως "Γέννηση του Ήλιου της Αλήθειας".

Η εορτή της Γέννησης του Κυρίου αρχίζει να εορτάζεται σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση από τις 20 έως τις 24 Δεκεμβρίου (κατά το παλιό ύφος), και αυτές οι μέρες ονομάζονται προεορτή. Ακολουθούν 6 μέρες γλέντι, και τελειώνει με την εορτή της Περιτομής του Κυρίου.

Την προηγουμένη της εορτής της Περιτομής του Κυρίου ονομάζεται παραμονή Χριστουγέννων, και τελείται σε αυστηρή νηστεία.

Θεοφάνεια (Βάπτιση)

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποκαλούν αυτή την ημέρα - θεοφάνεια. Σε άλλα έθνη, αυτή η ημέρα έχει πολλά ονόματα, ένα από τα ονόματα: «Γιορτή των Τριών Βασιλέων». Αυτές οι διακοπές έχουν νόημα. για την πρώτη αποκάλυψη στους ειδωλολατρικούς λαούς του φωτός της αλήθειας του Θεού.

Η Βάπτιση του Κυρίου στις 19 Ιανουαρίου δεν είναι συγκινητική γιορτή

Χριστιανική εορτή Θεοφάνεια (Επιφάνια) υπενθύμιση του Βάπτιση του Ιησού Χριστού στα νερά του Ιορδάνη. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η εορτή αυτή γιορτάζεται στις 6 (19) Ιανουαρίου. Και επίσης όλοι όσοι θέλουν να κάνουν μπάνιο συνήθως σε κρύα νερά στο ύπαιθρο, και το νερό αυτή την ημέρα έχει θεραπευτικές δυνάμεις και παραμένει φρέσκο ​​όλο το χρόνο.

Ένα άλλο όνομα αυτής της γιορτής, όπως είπα, είναι Θεοφάνεια. Εφόσον την ώρα του Βαπτίσματος εμφανίστηκε στον Κύριο η Θεία Τριάδα: Θεός Πατέρας(μιλώντας για τον γιο) Υιός του θεού(βαφτίστηκε από τον Ιωάννη και μαρτυρήθηκε από τον Θεό Πατέρα) και Άγιο πνεύμα(που κατέβηκε στον Υιό με τη μορφή περιστεριού).

Η Σύναξη του Κυρίου στις 15 Φεβρουαρίου είναι μη μεταβιβάσιμη αργία

Την ημέρα αυτή όλοι οι Χριστιανοί θυμούνται τα γεγονότα που συνέβησαν στον Χριστό την τεσσαρακοστή ημέρα της επίγειας ζωής του. Το Ευαγγέλιο του Λουκά 2:22-39 λέει ότι ο Ιησούς συναντήθηκε με δύο δίκαιους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης - τον Συμεών τον Θεολήπτη και την Άννα την Προφήτισσα.

Αυτή η συνάντηση έλαβε χώρα στο Ναό της Ιερουσαλήμ στις 2 Φεβρουαρίου (15). Η εορτή αυτή, σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι του Κυρίου και της Θεοτόκου ταυτόχρονα, καθώς και η δωδέκατη εορτή.

Ιστορία των διακοπών. Η Παναγία ήρθε στο ναό, όπως απαιτούσε ο νόμος του Μωυσή, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση ενός αρσενικού βρέφους. Με το πρωτότοκο, η μητέρα στο ναό πρέπει να προσφέρει θυσίες για τον εξαγνισμό της, καθώς και να παρουσιάσει το μωρό στον Θεό και να κάνει «λύτρα».

Ένα πάγιο τέλος, πέντε σέκελ, καθορίστηκε με νόμο. Λόγω της φτώχειας της, η Μαρία μπορούσε να θυσιάσει μόνο δύο τρυγόνια. Το μωρό συνάντησε στον ναό ο δίκαιος Συμεών ο Θεοφόρος και η Άννα η Προφήτισσα. Αυτό διακοπές ολοκληρώνει τον κύκλο όλων των εορτών των Χριστουγέννων.

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στις 7 Απριλίου, αμεταβίβαστη αργία

Αυτή είναι μια από τις αρχαιότερες χριστιανικές γιορτές, αναφέρεται στις διδασκαλίες των Πατέρων της Εκκλησίας: Ιωάννης Χρυσόστομος, Αυγουστίνος και άλλοι τον 3ο-4ο αιώνα.

Ο εορτασμός της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου γίνεται στις 25 Μαρτίου ( 7 Απριλίου, νέο στυλ). Η εορτή αυτή είναι η Δωδέκατη από τις Θεοτόκους εορτές της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ 5 Απριλίου 2015 συγκινητική γιορτή

Αυτή η δωδέκατη αργία του Κυρίου Χριστιανοί γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Θυμούνται Η είσοδος του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμόταν οι άνθρωποι Τον χαιρέτησαν ως Βασιλιά.

Αναλήψεως Κυρίου 21 Μαΐου 2015 κινητή αργία

Αυτή είναι η μέρα αναμνήσεις της ανάληψης του Ιησού Χριστού στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέραμετά το Πάσχα. Η Εορτή της Αναλήψεως είναι μια από τις Δωδεκάθεες Εορτές του Κυρίου της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Όπως προκύπτει από την ιστορία, τον 4ο αιώνα η Αγία Ελένη έκτισε μια βασιλική προς τιμήν της Ανάληψης. Και αυτή η αργία ονομάστηκε «40 ημέρες μετά το Πάσχα». Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Άγιος Αυγουστίνος απέδωσαν την καθιέρωση της εορτής της Αναλήψεως στους αποστόλους. Η εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου διαρκεί επτά ημέρες.

Τριάδα (Πεντηκοστή) 31 Μαΐου 2015 κυλιόμενη γιορτή

Μεγάλη Δωδέκατη Εορτή της Τριάδας εορτάζεται την 50ή ημέρα του Πάσχα. Την ημέρα αυτή, οι Χριστιανοί υμνούν την Αγία Τριάδα και θυμούνται το Άγιο Πνεύμα που κατέβηκε στους αποστόλους.

Την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα, όλοι οι Εβραίοι γιόρταζαν την παλαιοδιαθηκική εορτή της Πεντηκοστής. Η γιορτή αυτή σήμανε το τέλος του τρύγου και της συγκέντρωσης των καρπών. Οι Εβραίοι έρχονταν στους ναούς και έφερναν μαζί τους καρπούς ως θυσία. Ήταν αυτή την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Ιησού Χριστού που οι μαθητές του οι Απόστολοι γέμισαν με Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να μιλούν σε διάφορες γλώσσες (Πράξεις Αποστόλων 2:1-47).

Μεταμόρφωση του Κυρίου Η 19η Αυγούστου δεν είναι μια συγκινητική αργία

Η Μεταμόρφωση του Ιησού Χριστού στην Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζεται στις 6 Αυγούστου (19). Αυτή η Δωδέκατη Εορτή του Κυρίου μπορεί να βρεθεί στα γραπτά του Ματθαίου 17:1. Μάρκος 9:2. Λουκάς 9:28. Μετά Ο Ιησούς αποκάλυψε στους μαθητές του «ότι πρέπει να υποφέρει, να θανατωθεί και να αναστηθεί την τρίτη ημέρα»ανέβηκε με τους αποστόλους Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη στο όρος Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους.

«Το πρόσωπό του έλαμψε σαν ήλιος, τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν χιόνι» - κατά τη Μεταμόρφωση του Χριστού, εμφανίστηκαν σε αυτούς οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης Μωυσής και Ηλίας. Ενημέρωσαν τον Ιησού για την επικείμενη αναχώρησή Του.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία κατά την εορτή αυτή (μεταμόρφωση) ομολογεί «η ένωση εν Χριστώ δύο φύσεων - ανθρώπινης και θείας».

Κοιμήσεως της Θεοτόκου Η 28η Αυγούστου δεν είναι συγκινητική αργία

Το τέλος της επίγειας ζωής της Υπεραγίας Θεοτόκουεορτάζει στις 15 Αυγούστου (28). Πληροφορίες για τη Δωδεκαήμερη αυτή της Θεοτόκου έχουν φτάσει σε εμάς από τον 4ο αιώνα. Αν και τα στοιχεία είναι τα πιο αντιφατικά για το πώς και πού έζησε η Παναγία μετά τον θάνατο του Σωτήρος, τα κείμενα αναφέρουν ξεκάθαρα ότι

«Η Υπεραγία Θεοτόκος αρπαχτηκε σωματικά (μεταφέρθηκε) από τη γη στον ουρανό».

Η Υπεραγία Θεοτόκος, σύμφωνα με την εντολή του Υιού της, αφέθηκε στη φροντίδα του αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου (Ιωάν. 19:25-27). Ήταν στα κατορθώματα της νηστείας και της προσευχής, πριν από το θάνατό της η Μαρία ζούσε στην Ιερουσαλήμ.

Την ημέρα του τέλους της επίγειας ζωής της οι απόστολοι από διαφορετικές χώρεςείδε την ειρηνική της παράσταση. Και μετά από τρεις ημέρες μετά την ταφή, ο Απόστολος Θωμάς θέλησε να ανοίξει τον τάφο της Μαρίας. Αλλά μόνο το σάβανο βρισκόταν στο φέρετρο ως αδιαμφισβήτητη απόδειξη του θανάτου Της. Ανέστη την τρίτη ημέρα, ανέστη ο Κύριος την τρίτη ημέρα την Παναγία.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου 21 Σεπτεμβρίου, αργία αμετακίνητη

Ο ετήσιος κύκλος των Χριστιανικών εκκλησιαστικών εορτών ξεκινά στις 8 (21) Σεπτεμβρίου με τη Δωδεκάτη της Θεοτόκου Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου..

Σύμφωνα με το Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, η πατρίδα της Μαρίας είναι η μικρή πόλη της Ναζαρέτ. Οι γονείς της ήταν άτεκνοι. Η δίκαιη μητέρα Άννα και ο πατέρας Ιωακείμ πέρασαν περισσότερο από ένα χρόνο προσευχόμενοι για ένα παιδί. Έπρεπε να υπομείνουν πολύ ταπείνωση και χλευασμό λόγω της άτεκνης τους.

Σε βαθιά γεράματα Ο Θεός, σε ευγνωμοσύνη για την ταπεινοφροσύνη τους, τους χάρισε μια κόρη, τη Μαρία. Το όνομα Μαρία στα εβραϊκά σημαίνει «υψηλός», «ανώτερος».

Η πρώτη αναφορά αυτής της εορτής βρίσκεται σε έγγραφα που χρονολογούνται στον 5ο αιώνα. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε αυτές τις πληροφορίες αξιόπιστες. Γιατί σε διαφορετικές εκκλησίες αυτή η γιορτή προέκυψε σε διαφορετικούς χρόνους.

Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου Η 27η Σεπτεμβρίου είναι αργία που δεν μεταβιβάζεται

Αυτή η γιορτή στον Χριστιανισμό είναι η μόνη που άρχισε να γιορτάζεται από τη στιγμή που έλαβε χώρα το γεγονός - η απόκτηση, από την αγία ισότιμη αυτοκράτειρα Έλενα, του γνήσιου σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός και ανέγερση για γενική τιμή και λατρεία.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν αυτή την ημέρα στις 14 Σεπτεμβρίου (27). Σύμφωνα με το μύθο, η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, Έλενα, πήγε στην Ιερουσαλήμ για να βρει τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός.

Στη θέση του ναού της Αφροδίτης κατά τις ανασκαφές βρέθηκαν τρεις σταυροί. Και για να αναγνωρίσουν τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας, άρχισαν να εφαρμόζουν σταυρούς στο σώμα ενός νεκρού. Όταν τοποθετήθηκε ο σταυρός στο σώμα, πάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, ο νεκρός ήρθε στη ζωή.

Οι άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν στον ζωογόνο Σταυρό, ήταν τόσοι πολλοί που δεν μπορούσαν όλοι να τον προσκυνήσουν και να τον φιλήσουν. Ως εκ τούτου, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος ανέβηκε σε ένα υπερυψωμένο μέρος και έστησε τον Σταυρό για να τον δει ο κόσμος.

Ήταν αυτό το γεγονός που χρησίμευσε ως η αρχή της λειτουργικής ιεροτελεστίας της Ύψωσης του Σταυρού. Κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής, συνηθίζεται να στολίζονται οι εκκλησίες με τον ίδιο τρόπο όπως το Πάσχα και τα Θεοφάνεια.

Αυτή η χριστιανική γιορτή βασίζεται σε ένα γεγονός από την πρώιμη παιδική ηλικία της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που τους έδωσαν μια κόρη σε μεγάλη ηλικία, οι γονείς της Μαρίας, Ιωακείμ και Άννα, έκαναν όρκο να αφιερώσουν την κόρη τους στον Κύριο. Να γιατί, όταν το κορίτσι ήταν τριών ετών, το παράτησαν για εκπαίδευση και υπηρεσία στο ναό.

Στην Ορθοδοξία, αυτή η Δωδέκατη εορτή της Θεοτόκου γιορτάζεται στις 21 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου). Η αναφορά της εορτής εμφανίζεται τον 8ο-9ο αι. Διακοπέςστην Ορθόδοξη Εκκλησία παραδοσιακά διαρκούν 6 ημέρες.

Το Πάσχα αποκαλείται από τους χριστιανούς εορτές. Στην καρδιά αυτής της κύριας εκκλησίας βρίσκεται ο θρύλος της θαυματουργής ανάστασης του Ιησού Χριστού, που σταυρώθηκε στον σταυρό με την ετυμηγορία του εβραϊκού δικαστηρίου του Σανχεντρίν. Η ιδέα της ανάστασης είναι κεντρική, επομένως, ένας ειδικός ρόλος ανατίθεται στις διακοπές προς τιμήν αυτού του γεγονότος.

Το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη μετά την εαρινή ισημερία και την πανσέληνο, με την προϋπόθεση ότι δεν πρέπει ποτέ να συμπίπτει με την εβραϊκή. Έτσι, το Πάσχα είναι μια «περιπλανώμενη» γιορτή, που πέφτει σε διαφορετικές ημερομηνίες κάθε χρόνο.

Τρεις άλλες σημαντικές δωδέκατες αργίες συνδέονται με το Πάσχα - η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, η Ανάληψη του Κυρίου και η Ημέρα της Αγίας Τριάδας.
Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ονομάζεται επίσης Κυριακή των Βαΐων, γιορτάζεται την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα. Αυτή η γιορτή βασίζεται στον θρύλο του ευαγγελίου για το πώς, πριν από το μαρτύριο και την ανάστασή του, ο Ιησούς Χριστός έφτασε στην Ιερουσαλήμ, όπου οι άνθρωποι, χαιρετώντας τον, πέταξαν κλαδιά φοίνικα στο δρόμο μπροστά στον Ιησού.

Την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα εορτάζεται η Ανάληψη του Κυρίου. Βασίζεται στον θρύλο του Ευαγγελίου για την ανάληψη του Ιησού Χριστού στον ουρανό παρουσία των μαθητών του.

Στη Ρωσία, η Τριάδα συγχωνεύτηκε με Σλαβική εορτή semik, αφιερωμένο στα πνεύματα της βλάστησης. Από εδώ προήλθε το έθιμο να στολίζουν τα σπίτια με πράσινο στην Τριάδα και να χορεύουν στρογγυλούς χορούς γύρω από τη σημύδα.

Η εορτή της Αγίας Τριάδας βασίζεται στην κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα. Οι Ορθόδοξοι δίνουν σε αυτό το γεγονός μια ιδιαίτερη σημασία και το ερμηνεύουν ως ο Ιησούς να μεταφέρει το μήνυμα όλων των εθνών.

Μη περαστικές δωδέκατες αργίες

Σύμφωνα με το αντικείμενο της δοξολογίας, οι Ορθόδοξες γιορτές χωρίζονται σε του Κυρίου (που συνδέονται με τον Ιησού Χριστό) και στη Θεοτόκο (αφιερωμένη στην Υπεραγία Θεοτόκο), και η Χριστιανική Εκκλησία γιορτάζει επίσης γιορτές προς τιμή των αγίων.

Συνολικά, όχι περαστικές, αλλά ανατεθειμένες σε συγκεκριμένες ημερομηνίες, δωδέκατες αργίες 9. Αυτές περιλαμβάνουν τα Χριστούγεννα, που γιορτάζει η Ορθόδοξη Εκκλησία στις 7 Ιανουαρίου. Το Βάπτισμα του Κυρίου, ο εορτασμός του οποίου πέφτει στις 19 Ιανουαρίου. Στις 15 Φεβρουαρίου γιορτάζονται τα καντήλια. 7 Απριλίου - Ευαγγελισμός; Στις 19 Αυγούστου γιορτάζεται η Μεταμόρφωση του Κυρίου. 28 Αυγούστου - Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και 21 Σεπτεμβρίου - Γέννηση της Μητέρας του Θεού. Στις 27 Σεπτεμβρίου πέφτει η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου και στις 4 Δεκεμβρίου τα Εισόδια στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Όλες οι Ορθόδοξες γιορτές είναι ειδικές ημερομηνίες για όλους τους Χριστιανούς. Αυτές τις μέρες αφιερώνονται στον Κύριο, αφήνουν εντελώς τη φασαρία που είναι εγγενής σε οτιδήποτε εγκόσμιο, διαβάζοντας προσευχές και εκτελώντας τις προβλεπόμενες τελετουργίες. Οι πιο σημαντικές ημερομηνίες της εκκλησίας είναι οι πιο σημαντικές. Αυτά περιλαμβάνουν τα γνωστά Χριστούγεννα και Πάσχα.

Ιστορία των εκκλησιαστικών εορτών

Οι κύριες Ορθόδοξες εκκλησιαστικές γιορτές και νηστείες ανάγονται στην ιστορία τους στην αρχαιότητα, από την περίοδο της Παλαιάς Διαθήκης. Οι παραδόσεις που καθιερώθηκαν στην Καινή Διαθήκη εξηγούνται επίσης από αρχαίες τελετές, που σχετίζονται με ορισμένους αγίους. Και σήμερα προσπαθούν να τα παρατηρούν σταθερά, γιατί έχουν φτάσει σε εμάς πρακτικά αμετάβλητα από τα αρχαία χρόνια.

Η σύγχρονη εκκλησία έχει αφήσει πίσω της κάθε μια από αυτές τις γιορτές μια ξεχωριστή θέση, η οποία έχει επίσης μια ιδιαίτερη πνευματική ατμόσφαιρα, που τόσο τιμάται από τους πιστούς. Αυτές τις μέρες, συχνά συνταγογραφείται ένας ειδικός τρόπος ζωής απλοί άνθρωποι- πρέπει να απελευθερωθείτε εντελώς από τις καθημερινές ανησυχίες, αφιερώνοντας χρόνο για την υπηρεσία του Θεού.

Από τον 4ο αιώνα, όταν ο ναός βρισκόταν πλήρως υπό την ηγεσία των αρχών του Βυζαντίου, υπήρχαν αυστηρές απαγορεύσεις για παραβίαση της εκκλησιαστικής τάξης. Όχι μόνο η διασκέδαση, αλλά και η δουλειά ήταν εξίσου απαράδεκτη. Αργότερα, επί Κωνσταντίνου, επιβλήθηκε πρόσθετη απαγόρευση των συναλλαγών τις Κυριακές.

ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςΟι εκκλησιαστικές ορθόδοξες γιορτές έχουν αλλάξει κάπως, αλλά ακόμα κι έτσι, οι παραδόσεις έχουν παραμείνει αμετάβλητες. Επιπλέον, ορισμένες από τις κύριες ημερομηνίες έχουν περάσει στην κατηγορία των επίσημων αργιών. Αυτό κατοχυρώνεται στο νόμο σχεδόν σε κάθε χώρα της οποίας οι κάτοικοι δηλώνουν τη χριστιανική θρησκεία.

Εκκλησιαστικά ημερολόγια

Ενώ ορισμένες ορθόδοξες αργίες έχουν καθορισμένες ημερομηνίες, άλλες έχουν κυμαινόμενες ημερομηνίες από έτος σε έτος. Τα εκκλησιαστικά ημερολόγια αναπτύχθηκαν για να παρακολουθούνται.

Η ιστορία των κύριων μη μεταγραφών χρονολογείται από το Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο διαφέρει από το τρέχον Γρηγοριανό κατά σχεδόν 2 εβδομάδες. Κάθε μία από τις καθιερωμένες μη μεταβιβάσιμες αργίες έχει μια σαφώς καθορισμένη ημερομηνία, η οποία δεν εξαρτάται από την ημέρα της εβδομάδας και άλλους παράγοντες.

Ένα χαρακτηριστικό της ομάδας των κινητών Ορθοδόξων εορτών είναι ότι αυτές οι ημερομηνίες αλλάζουν στο ημερολόγιο από έτος σε έτος. Η αντίστροφη μέτρηση είναι σε σχέση με το Πάσχα. Η ημερομηνία του υπολογίζεται με βάση το σεληνιακό ημερολόγιο.

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι το Πάσχα είναι αυστηρά απαράδεκτο να γιορτάζεται:

• πριν την εαρινή ισημερία.
• μαζί με την εβραϊκή εκκλησία?
• πριν την πρώτη πανσέληνο την άνοιξη.

Συνολικά, τα μισά ενός τέτοιου ημερολογίου των κύριων ημερομηνιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας σχηματίζουν έναν πλήρη κύκλο.

Η χρονιά μέσα από τα μάτια ενός Ορθοδόξου Χριστιανού

Για να ληφθούν υπόψη όλες οι ορθόδοξες αργίες του καλοκαιριού ή οποιασδήποτε εποχής του χρόνου, καθώς και οι περίοδοι νηστείας που σημειώνονται αυτές τις περιόδους, συντάσσονται εξειδικευμένα ημερολόγια. Εκτός από τις κύριες ημερομηνίες, περιέχουν πάντα Λεπτομερής περιγραφήκαι χαρακτηριστικά των εορτών και των Ορθοδόξων νηστειών. Εκτός από τις πληροφορίες που αναφέρονται στο καλά ημερολόγιακαταγράφονται καλύτερες στιγμέςη σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή και οι ημέρες που διατίθενται ως μνημόσυνο.

Η χρονιά μέσα από τα μάτια ενός Ορθοδόξου Χριστιανού είναι πολύ γεμάτη γεγονότα. Αποτελείται από πολλές νηστείες που έχουν οριστεί να προετοιμαστούν για ορισμένες αργίες, μονοήμερες νηστείες. Τέτοιος ένας μεγάλος αριθμός απόΗ δράση εξηγείται απλά - οι άνθρωποι δεν πρέπει να έχουν πολύ χρόνο για δραστηριότητες που δεν είναι ευχάριστες στον Θεό.

Οι ορθόδοξες γιορτές και τα χαρακτηριστικά τους

Στην πραγματικότητα, οι ημερομηνίες του εορτασμού νοούνται ως εορτές που έχουν γενικό εκκλησιαστικό χαρακτήρα. Στο πλαίσιο κάθε τέτοιας ημέρας τιμάται ή απλώς μνημονεύεται ένα ορισμένο ιερό γεγονός.

Κάθε μια από αυτές τις αργίες περιλαμβάνεται στον εβδομαδιαίο λειτουργικό κύκλο ή στον ετήσιο, που ισχύει για κάθε Ορθόδοξη Εκκλησία.

Όλες οι Ορθόδοξες γιορτές του έτους συνδέονται με την τιμή της μνήμης των αγίων ή γεγονότων που συνέβησαν νωρίτερα.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το καθήκον κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού είναι η αυστηρή τήρηση και η ευλάβεια σημαντικές ημερομηνίεςκαι αναρτήσεις. Ως προετοιμασία για τα περισσότερα από αυτά, συνιστάται να διαβάζετε προσευχές, να κάνετε την ιεροτελεστία της κοινωνίας, να τηρείτε τις προβλεπόμενες νηστείες και άλλες φιλανθρωπικές ενέργειες, συμπεριλαμβανομένης της βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη.

Η σύνθεση του εκκλησιαστικού ημερολογίου αντικατοπτρίζει την εναλλαγή των καθημερινών με τις ορθόδοξες αργίες. Εδώ είναι όλες οι ημερομηνίες που καταγράφονται στα εκκλησιαστικά βιβλία. Ιδιαίτερη προσοχήδίνεται και σε κάθε μια από τις Κυριακές, που δεν λέγονται άλλες από το μικρό Πάσχα.

12 μεγάλες Ορθόδοξες ημερομηνίες

Στο πλαίσιο του ορθόδοξου πολιτισμού ξεχωρίζουν συνολικά δώδεκα σημαντικότερες γιορτές. Κάθε ένα από αυτά αντιστοιχεί σε κάποιο σημαντικό γεγονός στο πλαίσιο της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Η σημαντικότερη γιορτή μεταξύ αυτών είναι φυσικά το Πάσχα.

Περνώντας Δωδέκατες Γιορτές

Οι ημερομηνίες που είναι εορταστικές στον σύγχρονο Χριστιανισμό, αλλά δεν είναι σταθερές στο ημερολόγιο από έτος σε έτος, ονομάζονται κυλιόμενες δωδέκατες. Σε αυτή την κατηγορία ανήκει και το Πάσχα, καθώς γιορτάζεται διαφορετικές μέρες κάθε χρόνο.

Με βάση την ημερομηνία κατά την οποία πέφτει το Πάσχα, οι Ορθόδοξες αργίες καθορίζονται τον Σεπτέμβριο και άλλους μήνες, συμπεριλαμβανομένων:

1. Κυριακή των Βαΐων, δηλαδή η είσοδος στα Ιεροσόλυμα. Γιορτάζεται ακριβώς 7 μέρες πριν το Πάσχα.
2. Ανάληψη. Αυτή η ορθόδοξη γιορτή πέφτει την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα. Είναι πάντα Πέμπτη. Αυτή η ημερομηνία αντιστοιχεί στην εμφάνιση του Ιησού στον Κύριο.
3. Η γιορτή πέφτει την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα, συμβολίζει τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους.

ΔΙΑΚΟΠΕΣ του Πασχα

Αυτή είναι η κύρια γιορτή στο Ορθόδοξο ημερολόγιο. Συμβολίζει τη νίκη επί του θανάτου. Η ημέρα είναι συνδεδεμένη με εκείνα τα γεγονότα του παρελθόντος πάνω στα οποία οικοδομείται το ίδιο το δόγμα του Χριστιανισμού ως τέτοιο.

Το αίμα που χύθηκε κατά τη σταύρωση του Σωτήρα έπλυνε τότε το προπατορικό αμάρτημα. Είναι μια πλήρης γιορτή της ζωής έναντι του θανάτου. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτή είναι η πιο σημαντική μεταξύ άλλων διακοπών.

Είσοδος στην Ιερουσαλήμ

Αυτή η γιορτή είναι περισσότερο γνωστή σε εμάς ως Κυριακή των Βαΐων. Αυτό δεν είναι λιγότερο σημαντικό γεγονός στο πλαίσιο της χριστιανικής διδασκαλίας καθαυτή. Συσχετίζεται με την άφιξη του Σωτήρος στην πόλη και υποδηλώνει την εκούσια διάθεση των παθών που δέχτηκε ο Χριστός.

Η ημερομηνία αυτή καθορίζεται ετησίως με βάση το Πάσχα, πιο συγκεκριμένα, ακριβώς μια εβδομάδα πριν από αυτό.

Πεντηκοστή

Δεν γνωρίζουν όλοι ποια ορθόδοξη γιορτή ονομάζεται Πεντηκοστή. Λέγεται ευρέως η ημέρα της Αγίας Τριάδας.

Συνδέεται με την έλευση του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Επιπλέον, η συγκεκριμένη ημερομηνία συνδέεται με την ανακάλυψη της τρίτης υπόστασης της στην Τριάδα, μετά την οποία η τριαδική αρχή του Θεού απαθανατίστηκε στα πλαίσια του Χριστιανισμού.

Διαρκή Δωδεκαήμερα

Οι περισσότερες από τις κύριες ημερομηνίες εντός Ορθόδοξο ημερολόγιοείναι σταθερή, για καθένα από αυτά καθορίζεται μια συγκεκριμένη ημέρα του χρόνου και σε καμία περίπτωση δεν εξαρτώνται από το Πάσχα. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει:

1. Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η ημερομηνία της ανάληψής της, πέφτει στις 28 Αυγούστου. Προηγείται μια σημαντική και σημαντική Νηστεία Κοιμήσεως. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η ίδια η Μητέρα του Θεού, μέχρι το τέλος των ημερών της, τηρούσε την αποχή και προσευχόταν αδιάκοπα.
2. Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτό το γεγονός πέφτει στις 4 Δεκεμβρίου. Η ημερομηνία αντιστοιχεί στο πότε οι γονείς της αφιέρωσαν πλήρως το παιδί στον Θεό.
3. Βάπτισμα. Εορτάζει στις 19 Ιανουαρίου. Η ημερομηνία αντιστοιχεί στη στιγμή που ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έπλυνε τον Σωτήρα στον Ιορδάνη. Στη συνέχεια είπε για τη μεγάλη αποστολή του, αλλά για αυτά τα νέα στη συνέχεια σκοτώθηκε. Υπάρχει και η εορτή των Θεοφανείων.
4. Ευαγγελισμός. Κάθε χρόνο πέφτει η ημερομηνία συσχετίζεται με τον ερχομό του Γαβριήλ στη Μητέρα του Θεού, η οποία ανακοίνωσε το ιδιαίτερο παιδί της και το πεπρωμένο του.
5. Γέννηση της Θεοτόκου. Η ημερομηνία πέφτει στις 21 Σεπτεμβρίου, αυτή την ημέρα γεννήθηκε η μητέρα του Σωτήρος. Η σύγχρονη εκκλησία θεωρεί αυτό το όχι λιγότερο σημαντικό γεγονός στο δόγμα από όλα τα άλλα. Άλλωστε οι γονείς της για πολλά χρόνια δεν είχαν δικά τους παιδιά. Η Παναγία τους έγινε δώρο άνωθεν. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η σύλληψη είχε μια ευλογία άνωθεν.
6. Ύψωση του Σταυρού. Στις 27 Σεπτεμβρίου βρέθηκε ο ζωογόνος σταυρός. Πίσω στον 4ο αιώνα, η βασίλισσα Ελένη, η οποία ηγήθηκε της Παλαιστίνης εκείνη την εποχή, άρχισε την αναζήτησή της. Από τους τρεις σταυρούς, αναγνωρίστηκε ο μόνος του Κυρίου, ήταν αυτός που έφερε θεραπεία σε ένα ανίατο άρρωστο άτομο.
7. Τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 7 Ιανουαρίου. Αυτή η ημερομηνία είναι γνωστή σε κάθε άτομο, ακόμα κι αν δεν ανήκει στην κατηγορία των πιστών χριστιανών. Την ημέρα αυτή έγινε η επίγεια γέννηση του Ιησού, ο οποίος εμφανίστηκε κατά σάρκα από τη Μητέρα του Θεού.
8. Η συνάντηση πραγματοποιείται στις 15 Φεβρουαρίου. Αυτή είναι η ημερομηνία που ένα νεογέννητο μωρό εισήχθη για πρώτη φορά στο ναό. Η λέξη που μεταφράζεται από την παλαιά σλαβική ακούγεται σαν "συνάντηση".
9. Η Μεταμόρφωση εορτάζεται κάθε χρόνο στις 19 Αυγούστου. Την ημέρα αυτή, ο Ιησούς προσευχήθηκε με τους μαθητές του όταν οι προφήτες μίλησαν για τον επικείμενο θάνατό του, συνοδευόμενο από πολλά βασανιστήρια, και την επακόλουθη ανάσταση μετά από λίγες μέρες. Τότε ο ίδιος ο Ιησούς έμαθε για τη μεγάλη του αποστολή, έτσι η ημερομηνία έγινε μια από τις κύριες δωδέκατες γιορτές.

Κάθε μία από αυτές τις ημερομηνίες έχει μεγάλη σημασία στη σύγχρονη χριστιανική διδασκαλία. Για κάθε πιστό, αυτές είναι ειδικές ημέρες κατά τις οποίες είναι σημαντικό να παρευρίσκεται στην εκκλησία και να προσεύχεται, και σε ορισμένες περιπτώσεις να εκτελεί επίσης ορισμένες τελετουργίες.

Ορθόδοξα ημερολόγια

Για να μάθετε ακριβώς τι είναι η Ορθόδοξη γιορτή σήμερα, πρέπει να δείτε το εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Υποδεικνύει απολύτως όλες τις αργίες, τις ημέρες συνδυασμού, όλες τις μεγάλες και σύντομες δημοσιεύσεις και άλλες πληροφορίες.

Ξεχωριστή θέση σε τέτοια ημερολόγια καταλαμβάνουν οι μέρες για τη λατρεία των αγίων. Θα περιέχει μια προσευχή για καθένα από αυτά.

Χαρακτηριστικά των κύριων Ορθόδοξων εορτών

Οι εκκλησιαστικοί εορτασμοί χαρακτηρίζονται από:

1. Ντύοντας τους λειτουργούς με ρούχα ανοιχτόχρωμα, που συμβολίζουν τη Βασιλεία του Θεού και το μεγαλείο της.
2. Διεξαγωγή Λειτουργίας και ύμνων για την εορτή.
3. Υποχρεωτική προσέλευση στην εκκλησία. Σήμερα, δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες σχετικά με αυτήν την απαίτηση, αλλά όλοι οι πιστοί προσπαθούν να εγκαταλείψουν οποιαδήποτε δραστηριότητα και να αφιερώσουν χρόνο για να παρευρεθούν στην εκκλησία.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό των εκκλησιαστικών εορτών είναι ότι ο αριθμός τους είναι αρκετά μεγάλος. Επομένως, μερικές φορές συμβαίνει ότι σε μια μέρα υπάρχουν πολλές σημαντικές ημερομηνίες ταυτόχρονα.

Ακολουθούν ορισμένα στοιχεία για την τήρηση των εορτών από τους πιστούς:

1. Σήμερα, οι Ορθόδοξες εορτές από την κατηγορία του Δωδεκαημέρου περιλαμβάνουν όχι μόνο την ίδια τη γιορτή, αλλά και την προεορτή μαζί με τη δωρεά.
2. Σε κάθε μεγάλη ημερομηνία τελούνται ολονύχτια αγρυπνίες.
3. Πριν από πολλές ημερομηνίες, η νηστεία είναι απαραίτητη για όλους τους πιστούς Χριστιανούς, έτσι πολλοί, γνωρίζοντας ποιες γιορτές της Ορθόδοξης έρχονται σύντομα, σκέφτονται το φαγητό τους.
4. Συνήθως τρεις μέρες αφιερώνονται στην προεορτή, με εξαίρεση τα Θεοφάνεια (τεσσάρων ημερών) μαζί με τα Χριστούγεννα (πενταήμερο).

Σήμερα όλοι τιμούν ιερά όλες τις καθιερωμένες εορτές και τηρούν νηστείες, όπως ορίζει η διδασκαλία. Βοηθός και υπόδειξη γι' αυτούς είναι το Ορθόδοξο ημερολόγιο.