Un kapteiņa meitai ir jāprot sadraudzēties. Kā uzrakstīt eseju par uzticību un nodevību. Lojalitāte pret vecākiem un saviem principiem

Lojalitāte. Kas tas ir? Šis morālais pamats, uz kuras balstās cilvēku pasaule. Tā ir uzticība saviem principiem, pienākumam, dzimtenei, savai zemei, vecākiem, draugiem un mīļajiem. Pretējs jēdziens ir nodevība. Cilvēks krāpj vispirms sevi, neizturot morālā spēka pārbaudi. Cilvēki tiek pārbaudīti attiecībā uz lojalitāti un nodevību galvenokārt saistībā ar viņu pienākumu, Tēvzemi. Īpaši tas izpaužas grūtu pārbaudījumu gados, kara laikā.

Apskatīsim piemērus no daiļliteratūras.

Romānā A.S. Puškina "Kapteiņa meita" ir par Pugačova vadīto tautas sacelšanos. Ar to ir saistītas gandrīz visas stāsta sižeta līnijas. Galvenais varonis ir Pjotrs Grinevs, jauns virsnieks, kurš dienē Belogorskas cietoksnī. Kad cietoksni sagrāba pugačovieši, viņš bija izvēles priekšā: mirt, bet palikt uzticīgam zvērestam, Tēvzemei ​​vai palikt dzīvam, bet nodot savu pienākumu, nodot morāles principus, kas viņā bija iesakņojušies. kopš bērnības. "Rūpējieties par savu godu jau no mazotnes," tēvs pamācīja dēlu, pavadot viņu dienestā. Un Grinevs saglabāja savu godu, palika uzticīgs zvērestam un bija gatavs mirt, bet ne pāriet uz krāpnieka pusi. Un Puškins savā darbā runā par nodevību. Švabrins, arī jauns virsnieks, zvēr uzticību Pugačovam, lai netiktu pakārts. Viņš nodod savu militāro pienākumu, zvērestu uzticīgi kalpot caram un Tēvzemei. Protams, kurš gan grib nomirt jauns. Bet nodevība ir kauns, cilvēku nicinājums, un tā nekad nav padarījusi cilvēku laimīgāku.

M. Šolohova stāsts “Cilvēka liktenis” runā par lojalitāti cilvēka un militārajam pienākumam. Galvenais varonis Andrejs Sokolovs izturēja daudzus pārbaudījumus: viņš cīnījās, tika sagūstīts, zaudēja ģimeni, bet pat visgrūtākajos dzīves brīžos viņam izdevās palikt vīrietim un uzticīgam dzimtās zemes aizstāvim. Lojalitāte nedzīvo katrā sirdī. Atcerēsimies epizodi, kas stāsta, kā ieslodzītie tika turēti šķūnī necilvēcīgos apstākļos. Un viens no viņiem ir gatavs nodot citus, norādīt fašistiem komunistus un komjauniešus, lai viņi izdzīvotu, izsauktu ienaidnieku labvēlību un glābtu savu dzīvību. Viņš neiztur pārbaudījumus, nodod savu pienākumu, kļūtu par nodevēju, ja ne Andrejs Sokolovs, kurš nodevēju nogalina. Autore vēlas teikt, ka tikai tādas īpašības kā lojalitāte un drosme palīdz cilvēkiem saglabāt sevī cilvēku.

V. Bikova stāsts “Sotņikovs” runā arī par lojalitāti un sava cilvēciskā un militārā pienākuma nodevību. Darbība notiek Lielā laikā Tēvijas karš. Divi galvenie varoņi Sotņikovs un Ribaks nonāk nāves priekšā: viņi nonāk ienaidnieku nagos. Sotņikovs drosmīgi turas. Sists un mocīts, viņš nepiekrīt stāties dienestā pie fašistiem, bet paliek uzticīgs saviem ieroču biedriem, militārajam zvērestam un dzimtenei. Drosme, drosme un lojalitāte dzimtajai zemei ​​palīdz viņam palikt cilvēkam līdz galam. Un kā ar otro - Rybak? Viņš kļuva par gļēvuli pat tad, kad uz ceļa pameta savu biedru, kurš viens pats bija apšaudē ar policiju. Un tikai bailes no partizāniem piespieda Rybaku atgriezties. Nāves priekšā viņš kļuva par nodevēju: viņš piekrita iestāties policijā, lai glābtu savu dzīvību, un pat kļuva par bendes: viņš izsita ķeblīti zem karātavām, uz kurām stāvēja Sotņikovs. Lojalitāte un nodevība visspilgtāk izpaužas karā.

Domājot par uzticību un nodevību, pārlasot krievu rakstnieku darbus, nonācu pie secinājuma, ka uzticība, pieķeršanās valstij, mīlestība pret Tēvzemi ir atslēgas uz drosmi, godu un cilvēka cieņas saglabāšanu, un nodevība ir. kauns, gļēvums, ceļš uz nodevību.

Kas ir nodevība? Tā ir savas valsts interešu nodevība personisku savtīgu mērķu vārdā. Īpašu nozīmi šī parādība parasti iegūst kara laikā, kad dezertēšana grauj pamatus, uz kuriem balstās valsts. Lielākā daļa cilvēku, protams, riskē ar savu dzīvību, ja viņu dzimtene ir apdraudēta. Mūsu vēsture ir bagāta ar šādiem piemēriem, un mūsu literatūra ar to lepojas. Tomēr vienmēr ir tie daži sabiedrības locekļi, kuri pakļaujas bailēm un kalpo tikai sev, ignorējot tēvijas nepatikšanas. Šodien šī problēma, tāpat kā iepriekš, ir aktuāla, jo izpaužas ne tikai kara laiks. Tāpēc argumenti par tēmu “Nodevība pret dzimteni” ir tik dažādi un aptver ne tikai bruņotu konfliktu periodus.

1. Šolohova darba “Cilvēka liktenis” varonis Andrejs Sokolovs saskaras ar nodevību pret savu dzimteni. Karavīrs tiek notverts un ir aculiecinieks tam, kā vācieši mēģina noskaidrot, kurš no aizturētajiem ir sarkanais komisārs. Boļševiku partijas biedri tika nekavējoties nošauti un netika saņemti gūstā. Viņu izkropļotie ķermeņi kalpoja kā pierādījums tam, ka vācu varas iestādes noteiks savus noteikumus un nonāks pie katra komunista. Ieslodzīto rindās parādās nodevējs un piedāvā citiem nodot komandieri apmaiņā pret drošību. Tad Andrejs viņu nogalina, lai nesētu apjukumu karavīru rindās. Viņš saprata, ka jebkura piekāpšanās ienaidniekam ir nodevība, par ko ne tikai sodāma ar nāvessodu, bet arī neatrod pat mazāko morālo pamatojumu. Dezertieru un vlasoviešu dēļ valsts zaudē izredzes uz uzvaru.
2. Gatavību nodevībai augstā sabiedrība demonstrē Tolstoja romānā Karš un miers. Muižnieki kaujā neriskē ar dzīvībām, sēž salonos un strīdas, ka ar Napoleona ierašanos nekas nemainīsies. Viņi zina franču valodu labāk nekā savu dzimto valodu, manieres un dēkas ​​visur ir vienādas. Viņiem ir vienalga, kas ir pie varas, kas notiks ar valsti, kā beigsies cīņa, kur katru dienu mirst viņu tautieši. Viņi ar prieku pieņems jebkuru iznākumu, jo viņiem nav patiesa patriotisma. Viņi ir svešinieki Krievijā, tās ciešanas viņiem ir svešas. Plaši zināms ir Maskavas ģenerālgubernatora kņaza Rostopčina piemērs, kurš bija spējīgs tikai uz nožēlojamām patriotiskām runām, bet īsti nepalīdzēja tautai. Stulbs un nepatiess ir arī augstākās sabiedrības dāmu tērps, kas ārzemju kleitu vietā ģērbās sarafānos un kokošņikos, it kā atbalstot nacionālo garu. Kamēr parastie cilvēki lēja asinis, bagātie spēlēja ģērbšanos.
3. Rasputina stāstā “Dzīvo un atceries” Andrejs Guskovs kļūst par nodevēju, pametot armiju. Frontes dzīve viņam bija par daudz: pārtikas un munīcijas trūkums, pastāvīgs risks, stingra vadība lauza viņa gribu. Viņš pārcēlās uz savu dzimto ciematu, zinot, ka rada nāves draudus savai sievai. Kā redzat, dzimtenes nodevība ir bīstama, jo cilvēks pilnībā zaudē savu morālo kodolu un nodod visus viņam dārgos cilvēkus. Viņš aizstāj uzticīgo Nastenu, kura viņam palīdz, riskējot ar savu reputāciju un brīvību. Sieviete nespēj noslēpt šo palīdzību, un viņas ciema biedri vajā viņu, lai atrastu dezertieri. Tad varone noslīka pati un viņa egoistisks vīrs Tā viņš sēdēja nomaļā vietā, žēlot tikai sevi.
4. Vasila Bikova stāstā “Sotņikovs” izskatīgais un spēcīgais vīrietis Ribaks zaudē visu cieņu, saskaroties ar reāliem draudiem. Viņš un draugs dodas izlūkos, bet Sotņikova slimības dēļ viņi ir spiesti patverties ciematā. Rezultātā viņus sagūstīja vācieši. Atšķirībā no slimā partizāna, veselais Ribaks ir gļēvulis un piekrīt sadarboties ar iebrucējiem. Sotņikovs nemēģina ne attaisnoties, ne atriebties. Visi viņa centieni ir vērsti uz to, lai palīdzētu tiem cilvēkiem, kuri viņus pajumti, aizsargātu viņus ar savu klusēšanu. Tikmēr nodevējs par katru cenu vēlas glābt savu dzīvību. Lai gan viņš līdz pēdējam tic, ka var maldināt ienaidnieku un aizbēgt, uz brīdi pievienojoties viņa rindām, Strelnikovs pravietiski atzīmē, ka nekas nevar glābt viņa biedru no morālā pagrimuma. Finālā Ribaks izsit atbalstu no bijušā kolēģa kājām. Tāpēc viņš devās uz nodevības ceļu un izsvītroja visu, kas viņu saista ar dzimteni.
5. Gribojedova komēdijā "Bēdas no asprātības" varoņi necīnās, bet tomēr izdodas kaitēt savai valstij. Famus sabiedrība dzīvo uz konservatīviem un liekulīgiem pamatiem, ignorējot progresu un pārējo pasauli ārpus sava ziloņkaula torņa. Šie cilvēki uzurpē tautu, iegremdē to neziņā un dzērumā ar savām ekstravagantajām un nežēlīgajām dēkām. Muižnieki, autokrātiskās varas atbalsts, paši ir iegrimuši liekulībā un karjerismā, savukārt viņu kaprīzes nodrošina zemnieki. Mēs redzam, piemēram, stulbo un viduvēju militāro Skalozubu, kurš tikai ballēs spīd ar plecu siksnām. Viņam nevar uzticēt savu meitu, nemaz nerunājot par pulku vai rotu. Viņš ir aprobežots un nožēlojams cilvēks, kurš pieradis tikai saņemt no dzimtenes, bet ne atmaksāt ar varonīgu un godīgu kalpošanu. Vai tā nav nodevība?
6. Lojalitāte un nodevība karā vienmēr ir acīmredzama. Piemēram, Puškina stāstā “Kapteiņa meita” Švabrins mierīgi kalpo un saņem pakāpes, nebūdams drosmīgs cilvēks. Kad sākās kauja, viņš parādīja savas īstās krāsas. Nodevējs nekavējoties pārgāja ienaidnieka pusē un zvērēja uzticību Pugačovam, glābjot viņa dzīvību, savukārt viņa draugs Pēteris riskēja tikai, lai godīgi izpildītu savu pienākumu. Zvērests dumpiniekam nav vienīgā Alekseja nodevība. Dueļa laikā viņš izmantoja negodīgu taktiku, tādējādi nododot savu godu. Viņš arī negodīgi maldina Griņevu un bez iemesla zaimo Mašas vārdu. Tad viņš beidzot iekrīt morālā pagrimuma bezdibenī un piespiež Mariju viņu apprecēt. Tas ir, cilvēka zemiskums neaprobežojas tikai ar dzimtenes nodevību, un šādu nodevību nevar piedot, ja nu vienīgi tāpēc, ka tā acīmredzami nav pēdējā. Ja viņš varēja nodot savu dzimto valsti, tad no viņa nav ko gaidīt attiecībā pret cilvēkiem.
7. Gogoļa stāstā "Taras Bulba" Andris nodod savu valsti kaislīgas mīlestības dēļ pret polieti. Tomēr tā nav pilnīgi taisnība: viņam sākotnēji bija svešas kazaku tradīcijas un mentalitāte. Šis kontrasts starp personību un vidi ir redzams, kad varonis atgriežas mājās no bursas: kamēr Ostaps priecīgi cīnās ar tēvu, jaunākais dēls samīļo māti un mierīgi turas malā. Viņš nav gļēvulis vai vārgs, viņš vienkārši pēc dabas ir cits cilvēks, viņā nav šī Zaporožjes siča kaujinieciskā gara. Andris ir dzimis ģimenei un mierīgai radīšanai, savukārt Tarass un visi viņa draugi, gluži pretēji, redz vīrieša dzīves jēgu mūžīgā cīņā. Tāpēc jaunākā Bulba lēmums izskatās likumsakarīgs: neatrodot sapratni dzimtajā zemē, viņš to meklē poļu meitenes un viņas svītas personā. Iespējams, šajā konkrētajā piemērā nodevību var attaisnot ar to, ka cilvēks nevarēja rīkoties savādāk, tas ir, krāpt sevi. Vismaz viņš nekrāpās un nemānīja kaujas biedrus, rīkojoties viltīgi. Viņa godīgā nostāja bija vismaz visiem zināma un emocionāli motivēta, jo, ja nejūti patiesu vēlmi palīdzēt dzimtenei, agri vai vēlu tavi meli nāks klajā un nodarīs vēl lielāku ļaunumu.
8. Gogoļa lugā "Ģenerālinspektors" nav kara, bet ir nemanāma un zemiskāka dzimtenes nodevība nekā dezertēšana kaujas laukā. Pilsētas “N” amatpersonas izlaupa valsts kasi un apspiež savus pamatiedzīvotājus. Viņu dēļ rajons ir nabadzībā, un tā iedzīvotājus pārņem nemitīgas izspiešanas un klajas laupīšanas. Pozīcija parastie cilvēki miera laikā ne labāk kā kara laikā. Pret viņiem nemitīgi kustas stulba un ļauna valdība, no kuras pat pīķi nevar nosargāt. Muižnieki grauj pilnīgi nesodīti dzimtene, kā mongoļu-tatāru orda, un neviens to nespēj apturēt, izņemot, iespējams, auditoru. Finālā autors tomēr dod mājienu, ka īstais inspektors ir ieradies, un tagad zagļi nevar noslēpties no likuma. Bet cik no šiem rajoniem gadiem ilgi atrodas neredzamā aplenkuma stāvoklī valdošās elites izvirtības dēļ? Uz šo jautājumu rakstnieks arī atbild, dodot savai pilsētai universālu nosaukumu, lai uzsvērtu, ka tāda situācija ir visā Krievijā. Vai tā nav tēvzemes interešu nodevība? Jā, piesavināšanos tā nesauc aiz takta, bet būtībā tā ir īsta nodevība.
9. Šolohova romānā "Klusais Dons" varonis vairākas reizes maina barikāžu puses, meklējot savu patiesību un patieso taisnību. Tomēr Gregorijs nevienā pusē neko tādu neatrod. Šķiet, ka cilvēkam ir tiesības izvēlēties un kļūdīties, it īpaši tik neskaidrā situācijā, taču daži viņa ciema biedri šos metienus uztver kā dzimtenes nodevību, lai gan patiesībā Meļehovs vienmēr seko patiesībai un ir uzticīgs. cilvēku intereses. Viņš nav vainīgs, ka šīs intereses tik bieži mainās un pazūd zem viena vai otra karoga. Izrādījās, ka visas partijas tikai manipulē ar kazaku patriotismu, taču neviens negrasījās pret viņiem izturēties morāli un godīgi. Tie tika izmantoti tikai Krievijas sadalīšanā, runājot par dzimteni un tās aizsardzību. Šeit Gregorijs kļuva vīlies, un cilvēki jau steidzas viņu apzīmēt kā nodevēju. Tādējādi nav jāsteidzas vainot cilvēku nodevībā, varbūt viņš nemaz nav vainīgs, un cilvēki no augšas izmanto cilvēku dusmas pret viņu kā ieroci.
10. Šalamova stāstā “Pēdējā majora Pugačova kauja” varonis godīgi un pašaizliedzīgi gāja cauri karam. Viņš aizstāvēja valsti par savas dzīvības cenu un nekad neatkāpās. Tomēr viņu, tāpat kā daudzus biedrus no frontes, ielika darba nometne par fiktīvu nodevību. Ikvienam, kurš tika sagūstīts vai aplenkts, tika piespriests 25 gadu cietumsods. Smagas darba apstākļos tā ir garantēta nāve. Tad Pugačovs un vēl vairāki karavīri nolemj bēgt, jo viņiem nav ko zaudēt. No padomju vadības viedokļa tā ir nodevība. Bet no normālas cilvēka loģikas viedokļa tas ir varoņdarbs, jo nevainīgus cilvēkus un pat kara varoņus nevajadzētu salīdzināt ar noziedzniekiem. Viņiem bija spēks aizstāvēt savas tiesības uz brīvību, nekļūt par sistēmas vergiem, bezspēcīgiem un nožēlojamiem. Tad 1944. gadā Vācijas nometnē provokatori paziņoja varonim, ka viņš tik un tā tiks ieslodzīts dzimtenē. Viņš neticēja un nekalpoja ienaidniekam. Tas nesalūza. Kas tad viņam ir jāzaudē tagad, kad ir piepildījušās drūmākās prognozes? Lai gan viņš iet pret valsti, es neuzskatu viņu par nodevēju. Nodevēji ir valdība, kas iet pret savu tautu.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Viena no 2020. gada absolventu literatūras gala esejas tēmām varētu būt tēma “Uzticība un nodevība”.

Rakstot darbu, skolēni kļūdaini sāk apsvērt un salīdzināt šos divus jēdzienus - uzticību un nodevību - tikai no viedokļa. romantiskas attiecības. Patiesībā tie ir diezgan plaši un daudzpusīgi. Lojalitāte ir ne tikai neatlaidība jūtās, bet arī savu pienākumu un parādu izpilde, atbildība, neatlaidība, ziedošanās un pastāvība. Un nodevība ir ne tikai uzticības pārkāpums mīļotajam, bet arī nodevība, neuzticība, viltība, atkrišana.

Esejā, kā iesaka FIPI, ir jāsalīdzina uzticība un nodevība kā pretstati, un tās var aplūkot no jebkura viedokļa: ētiskā, filozofiskā, psiholoģiskā. Tiem skolēniem, kuri neaprobežojas tikai ar argumentāciju, bet savās esejās min dažādus dzīves, vēstures un literatūras piemērus, ir iespēja uzlabot savu atzīmi. Pēdējais nebūs grūti: uzticība un nodevība notiek daudzu darbu sižetos. Palielinās citātu atzinību un izmantošanu. Turklāt jūs varat citēt gan senos domātājus (“Tikai vienreiz mēs zaudējam dzīvību un uzticību” - seno romiešu dzejnieku Publiliusu Sirusu), gan mūsdienu autorus. Piemēram, mēs varam minēt barda Vladimira Visocka vārdus: “Šajā pasaulē es vērtēju tikai lojalitāti. Bez tā tu neesi nekas un tev nav neviena. Dzīvē tā ir vienīgā valūta, kuras vērtība nekad nesamazinās.

Par ko varētu būt jūsu eseja par tēmu “Lojalitāte un nodevība”? Jūs varat apsvērt šos divus jēdzienus visplašākajā nozīmē, vai arī varat pievērsties tikai mīlestības sfērai. Iespējams, kāds vēlēsies rakstīt par lojalitāti dzimtenei un valsts nodevību, bet kāds nolems aprakstīt šīs jūtas saistībā ar draugiem vai vienkārši cilvēku, kurš tev uzticējās. Šādas esejas konkrētās tēmas var būt pēc iespējas šaurākas: par lojalitāti un nodevību attiecībā pret sevi, saviem mērķiem, morāles principiem, reliģisko pārliecību, kā arī, piemēram, par mājdzīvnieku lojalitāti saviem saimniekiem.

Aptuvens literāro darbu saraksts un problēmu nesēji virzienā “Lojalitāte un nodevība”

Citi gala esejas virzieni.

virziens " Lojalitāte un nodevība" ir iekļauts 2017./18.mācību gada noslēguma esejas tēmu sarakstā.
Zemāk jūs atradīsiet piemērus un papildu materiālus izstrādei. uzticības un nodevības tēmas noslēguma esejā.

Eseja par tēmu: Lojalitāte un nodevība

Lojalitāte un nodevība ir divas pretējas personas morālā un ētiskā tēla galējības. Ja mēs to aplūkojam no literārā viedokļa, tad “lojalitāte” un “nodevība” lielākajā daļā darbu skaidri un precīzi raksturo varoņu rīcību. Neatkarīgi no tā, vai tā ir L. Tolstoja “Anna Kareņina”, “Jevgeņijs Oņegins” vai Puškina “Kapteiņa meita”, uzticības un nodevības problēmas visur ir asas un daudzšķautņainas.

Ja mēs pievēršamies mūsdienu realitātei, tad, no vienas puses, cēlā uzvedība pamatus ņem no agras bērnības ģimenes atmosfērā, no otras puses, cilvēka morālais raksturs pilnībā atspoguļo cilvēka domāšanu un dabu.

Protams, nevajadzētu aizmirst par lojalitāti ģimenei, radiem, mīļajiem un tuviem cilvēkiem. Mūsu tuvākā vide pieņem mūs tādus, kādi mēs patiesībā esam. Šajā lokā ir iekļauti tuvākie cilvēki, kuri mūs atbalstīs jebkurā mūsu dzīves brīdī, un garīgi dalīsies ar notikušajiem priekiem un nepatikšanām. Viņi noteikti sniegs padomu un dalīsies savās Personīgā pieredze. Mums ir jāciena un ļoti jānovērtē tuvie cilvēki, kā arī viņu klātbūtne mūsu dzīvē.

Tāpēc radinieki, tāpat kā neviens cits, ir pelnījuši uzticīgas un veltītas attiecības. Mums viņi vienmēr ir jāatbalsta un nekad nedrīkst viņus nodot. Kā vēsta dažādi literatūras avoti, mūsu senči dziedājuši tautas māksla nozīmīgums, spēks un nedalāmība ģimenes loks. Katrs cilvēks, kuram tuvumā ir cilvēki, kas viņu mīl, novērtē un ciena, tiek uzskatīts par bagātu. It kā viņam izaug spārni no saņemtā atbalsta un vēlas iekarot jaunas virsotnes.

Katram cilvēkam ar adekvātu apziņu noteikti ir jāpiemīt tām īpašībām, kas raksturīgas uzticībai. Šis jēdziens rotā un ievērojami paaugstina cilvēka izskatu. Ir arī vērts atzīmēt, ka visas šīs jūtas nevar iedvest piespiedu kārtā. Garlaicīgi apzīmējumi un morāles mācības šajā jautājumā nav noderīgi. Jēdziens “lojalitāte” dzimst pašā dvēseles dziļumā, kad piedzimst katrs cilvēks. Un par viņa lojalitāti var spriest pēc viņa darbībām, domu gājiena un vispār pēc izvēlētā dzīves gaitas, atmetot visus daiļrunīgos teicienus. Taču uzticību nevajadzētu uzskatīt par sava veida sākumpunktu savā dzīves stāvoklī. Patiesībā uzticība ir dāsna cieņa patiesai un patiesai mīlestībai.

Tikai mīlestība spēj atdzīvināt cilvēka dvēselē bezgalīgu cieņu un pilnīgu gatavību pašaizliedzībai. Jūsu pašu doma veicina individualitātes veidošanos. Pateicoties tam, ka jums ir sava pozīcija, jūs varat ievērojami izcelties no pūļa un nepakļauties sabiedrības viedoklim. Šajā gadījumā neviens nevarēs mums uzspiest citu cilvēku domas. Tāpēc ir ļoti svarīgi būt patiesam pret sevi.

Pēc nodevības jūs vairs nevēlaties nevienam uzticēties, nodotais cilvēks sāk visā meklēt lomu. Ir vērts koncentrēties uz nodevēja uzvedību, kā viņš uzvedas. Vai tas stāsta, kāpēc viss notika tā? Vai viņš lūdz piedošanu? Šajā dzīvē viss notiek un neviens nav pasargāts no kļūdām. Var pat būt, ka dzīves apstākļu dēļ vai kāda cita viedokļa iespaidā mēs ar nolūku neveidojam citu personu. Vissvarīgākais ir laicīgi nākt pie prāta, no sirds nožēlot grēkus un lūgt piedošanu. Ja tiešām ir iespējams atrast attaisnojumu izdarītajam, tad var cilvēkam piedot, dodot viņam vēl vienu iespēju visu salabot un atgriezties pie godīgām un uzticības pilnām attiecībām.

Nav nepieciešams norobežoties, dzīve turpinās, tāpēc jāiet tālāk. Pirmkārt, mēs visi esam cilvēki un jābūt pacietīgiem vienam pret otru. Tāpēc mūsu dzīve ir piepildīta ar visdažādākajām dažāda rakstura grūtībām, tāpēc mums ir jāizturas pret mīlošiem un mīļotiem cilvēkiem ar godbijību un lielu cieņu.

Šīs atklātās kustības kontekstā derētu domāt par uzticību un nodevību kā radikāli pretrunām cilvēka dabas izpausmēm. Ieteicams analizēt nodevības un uzticības kategorijas no morālā, ētiskā, filozofiskā, psiholoģiskā viedokļa, kā arī atsaucoties uz ikdienas realitāti un literatūras darbiem.

Kategorijas “lojalitāte” un “nodevība” ieņem galveno lomu daudzu dažādu laikmetu darbu sižetos un raksturo varoņu domas un darbus morālās izvēles situācijās gan personiskajās attiecībās, gan sociālajā aspektā.

Tēmas un jautājumi, kurus var izskatīt virziena "Lojalitāte un nodevība" ietvaros

Ko nozīmē lojalitāte?
Pie kā noved krāpšanās?
Kā, jūsuprāt, ir saistīti jēdzieni uzticība un mīlestība?
Kā, jūsuprāt, ir saistītas lojalitāte un draudzība?
Kāpēc nodevība ir bīstama?
Apstipriniet vai atspēkojiet V. Čērčila apgalvojumu: "Cilvēks, kurš nekad nemaina savu viedokli, ir muļķis."
Vai ir iespējams piedot nodevību?
Kādi ir nodevības un nodevības iemesli?
Kad rodas izvēle starp lojalitāti un nodevību?
Kā jūs saprotat vārdu "uzticība"?
Vai ir svarīgi būt patiess manam vārdam? Kas mudina cilvēku krāpties?
Vai piekrītat apgalvojumam: "Nodevējs un gļēvulis ir divi putni vienā spalvā?"
Kādām īpašībām jums vajadzētu būt? īsts draugs?
Kā jūs saprotat Plūtarha apgalvojumu: "Nodevēji vispirms nodod sevi"?
Kā nodevība ietekmē attiecības?
"Vai ir iespējams aizbēgt no sevis, atstājot savu dzimteni?" Horācijs Kas ir vissliktākā nodevība?
Vai piekrītat apgalvojumam: “Uzticība ir drosmes zīme, un lojalitāte ir spēka zīme”?
Vai piekrītat apgalvojumam "Kas nekad nav zvērējis uzticību, tas nekad to nepārkāps"? (August Platen)
Vai cēla sirds var būt neuzticīga?
Vai ir iespējams tikt galā ar cilvēku, kuram nevar uzticēties?
Apstiprināt vai atspēkot F. Šillera vārdus: “Patiesa mīlestība palīdz izturēt visas grūtības”?
Kā jūs saprotat vārdus: “Lai saglabātu mīlestību, nevajag mainīties, bet gan mainīties”? (K. Melikhans)
Vai piekrītat N. Černiševska apgalvojumam: “Dzimtenes nodevība prasa ārkārtīgu dvēseles zemiskumu”?
Vai ir iespējams būt varonim, cīnoties pret Dzimteni?
Vai jūs varat saukt suni par savu uzticīgāko draugu?
Kāpēc krāpt draugu ir daudz sāpīgāk nekā krāpt savu mīļoto?
Vai jūs piekrītat Lopes de Vega teicienam: “Nodevība draugam ir noziegums bez attaisnojuma, bez piedošanas”?
Vai var teikt, ka drauga lojalitāte ir “dārgākā lieta, ko cilvēkam var dot”? (E. Telmans)
Kā jūs saprotat V. Igo izteikumu: “Pusdraugs ir pa pusei nodevējs”?
Kā jūs saprotat teiciena nozīmi: "Neuzticīgs draugs ir kā ēna, kas seko jums, kamēr spīd saule."
Vai jums ir jābūt patiesam pret sevi? Vai patiess ir L. Suhorukova apgalvojums: “Kas ir uzticīgs tikai sev, tas vienmēr ir neuzticīgs citiem”?
Vai piekrītat apgalvojumam: "Tas, kurš nekad nemaina savus uzskatus, mīl sevi vairāk nekā patiesību"? (Džozefs Žuberts)
Kāpēc jūs domājat, ka nodevēji vispirms nodod sevi?
Kā jūs saprotat apgalvojumu: “Būt autentiskam nozīmē būt patiesam pret sevi”? (Ošo)
Vai jūs piekrītat A. P. apgalvojumam? Čehovs: "Lojalitāte ir īpašība, ko cilvēki ir zaudējuši, bet suņi ir saglabājuši"?
Vai piekrītat populārajai gudrībai: “Uzticīgs draugs ir labāks par simts kalpu”?
Vai ir taisnība teikt: “Tam, kurš ir izjutis simpātijas pret uzticīgu un inteliģentu suni, nav jāpaskaidro, ar kādu dedzīgu pateicību viņa par to maksā”?
Vai lojalitāte var sagādāt cilvēkam vilšanos?

Vairāk tēmu:
Patriotisms ir lojalitāte dzimtenei.
Vai ir iespējams būt uzticīgam citiem, paliekot uzticīgam sev?
Lojalitāte kā godīguma un goda pamats.
Vai nodevība ir nodevība vai lojalitāte savām interesēm?
Vai nodevības piedošana ir atzīšana, ka nodevējam bija taisnība, viņa paša vājums vai mīlestība?

Kā jūs saprotat vārdu "lojalitāte"?

Kas ir lojalitāte? Manuprāt, šo vārdu atkarībā no situācijas var saprast dažādi. Ja mēs runājam par par mīlestības attiecībām, tad uzticība, pirmkārt, ir nelokāmība un noturība savās jūtās, gatavība būt kopā ar mīļoto jebkurā situācijā.

Tādējādi N. A. Nekrasova dzejolis “Krievu sievietes” stāsta par princesi Trubetskoju, kura sekoja savam vīram decembristam uz Sibīriju. Irkutskas gubernators viņu atrunā, aprakstot grūtības, ar kurām viņa saskarsies: skarbais klimats, nepieciešamība dzīvot kazarmās ar notiesātajiem, niecīgs un rupjš ēdiens, gaidāmā atteikšanās no visām dižciltīga cilvēka tiesībām un privilēģijām. Tomēr varone nebaidās no viņa vārdiem. Viņa ir gatava uz visu, lai tikai būtu tuvu savam vīram, lai dalītos ar viņu gan priekos, gan bēdās. Uz visiem brīdinājumiem viņa atbild: Es esmu sieviete, sieva!

Lai mans liktenis ir rūgts -

Es būšu viņai uzticīgs!

Mēs redzam, ka princese Trubetskoy personificē lojalitāti un uzticību mīļotajam.

Ar vārdu “lojalitāte” var saprast arī nelokāmību, pildot savus pienākumus un pienākumu, piemēram, pret Tēvzemi. Tēvzemes aizstāvim, karavīram vai virsniekam, ir pienākums palikt uzticīgs zvērestam un to nenodot, lai kas arī notiktu.

Piemērs ir Pjotrs Griņevs, A. S. Puškina darba “Kapteiņa meita” varonis. Kad Pugačovs ieņēma Belogorskas cietoksni, visi virsnieki tika aicināti doties nemiernieku pusē. Ja viņi atteicās, viņus gaidīja traģisks liktenis - tikt pakārtam. Autors parāda, ka Pjotrs Griņevs izvēles priekšā bija gatavs atdot savu dzīvību, bet palikt uzticīgs zvērestam. Vēlāk viņš arī atsakās no Pugačova piedāvājuma, kurš solīja viņu apbalvot ar augstiem tituliem: “Es esmu dabisks muižnieks; Es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot. Rakstnieks uzsver, ka galvenokārt varonim bija gods un lojalitāte militārajam pienākumam.

Tādējādi mēs varam nonākt pie secinājuma: vārds “lojalitāte” nozīmē uzticību kādam vai kaut kam: mīļotajam, Tēvzemei, pienākumam.

(272 vārdi)

Kādu rīcību var saukt par nodevību?

Kādu rīcību var saukt par nodevību? Protams, katrs uz šo jautājumu atbildēs savā veidā. Mēģināšu formulēt savu viedokli. Manuprāt, nodevība ir tādas darbības kā mīļotā nodevība vai kara laikā pāriešana ienaidnieka pusē. Lai pamatotu savus vārdus, es minēšu vairākus piemērus.

Atcerēsimies N.M.Karamzina stāstu “Nabaga Liza”. Galvenā varone, vienkārša zemnieku meitene, no visas sirds iemīlēja jaunu muižnieku vārdā Erasts. Likās, ka arī viņš Lizā atrada savu ideālu. Tomēr laime nebija ilga. Autors rāda, ka drīz vien kaislība varoņa sirdī padevās garlaicībai un atdzišanai. Turklāt, zaudējis kārtīs, viņš nolēma uzlabot savu situāciju, apprecot bagātu vecu atraitni. Viņš ne vārda neteica par saviem nodomiem Lizai, turklāt pievīla viņu, sakot, ka dodas armijā un noteikti atgriezīsies pie viņas. Viņa uzzināja patiesību tikai nejauši. Tas viņai bija tik smags trieciens, ka no izmisuma meitene izdarīja pašnāvību. Erasta rīcību neapšaubāmi var saukt par nodevību, jo viņš nodeva viņu mīlošās meitenes jūtas, rīkojās negodīgi, melojot viņai un slepeni apprecoties ar citu.

Vēl vienu nodevības piemēru var saukt par Zvejnieka rīcību no V. Bikova stāsta “Sotņikovs”. Darbs stāsta par diviem partizāniem, kurus sagūstīja policija. Ja Sotņikovs drosmīgi izturēja spīdzināšanu un ar godu pieņēma nāvi, Rybaks, gluži pretēji, no pirmajām minūtēm nebrīvē domāja tikai par to, kā glābt savu dzīvību. Šim nolūkam viņš bija gatavs darīt jebko: atklāt partizānu vienības atrašanās vietu, pāriet ienaidnieka pusē, ar savām rokām izpildīt biedru. To darot, viņš nodeva savu biedru, nicināja savu Tēvzemes aizstāvja pienākumu un nodeva savu Dzimteni.

Tādējādi mēs varam nonākt pie secinājuma: par nodevību var saukt tādas darbības, kuru pamatā ir nodevība. Krāpjoties, cilvēks nodod tuvinieku, biedru uzticību, upurē pienākumu un godu.

(274 vārdi)

Kas var pamudināt cilvēku krāpties?

Kas var pamudināt cilvēku krāpties? Šķiet, ka var būt daudz iemeslu, kas pamudināja cilvēku uz nodevību. Tas varētu būt egoisms, bailes par savu dzīvību, gļēvums vai rakstura vājums. Apskatīsim dažus piemērus.

Tātad stāstā N.M. Karamzina “Nabaga Liza” mēs redzam jauno muižnieku Erastu, kurš iekaroja vienkāršās zemnieces Lizas sirdi. Autors parāda, ka pēc kāda laika Erasts krāpis savu mīļoto: kad viņš devās uz armiju, viņš solīja meitenei atgriezties, bet patiesībā pameta viņu uz visiem laikiem. Turklāt, zaudējis gandrīz visu savu īpašumu uz kārtīm, viņš nolēma uzlabot savas lietas, apprecoties ar bagātu sievieti. Kas Erastu pamudināja uz tik nepiedienīgu rīcību? Tā arī ir alkatība, jo viņš negribēja zaudēt savu laimi un samierināties ar nabadzību. Tajā pašā laikā par nodevības iemeslu var uzskatīt arī jaunā vīrieša egoismu, kurš domāja tikai par sevi un savām interesēm, nemaz nerūpējoties par to, kādu iespaidu viņa rīcība atstās uz Lizu, kura bija viņam uzticīga. visa viņas sirds. Erasts izturējās pret meiteni kā pret kaut ko tādu, ko varētu izmest kā nevajadzīgu, un nedomāja, ka viņai viņa uzvedība būtu nāvējošs trieciens, kas galu galā beidza viņas dzīvi (lasītājs uzzina, ka Liza izdarīja pašnāvību, uzzinot par sava mīļākā nodevību). . Egoisms un egoisms ir tas, kas viņu pamudināja uz nodevību.

Tagad pievērsīsimies V. Bikova stāstam “Sotņikovs”. Mēs redzam partizānu vārdā Rybaks, kurš, nonācis ienaidnieka rokās, nolemj nodot: viņš ir gatavs nodot ienaidniekiem partizānu vienības atrašanās vietu, dienēt policijā un pat piedalīties soda izpildē. biedrs. Kas viņu pamudināja nodot savu Dzimteni un Tēvzemes aizstāvja pienākumu? Pirmkārt, bailes par savu dzīvību. Gļēvulība un rakstura vājums nosaka viņa pēcfarts. Zvejnieks par katru cenu grib dzīvot. Viņam tas ir svarīgāk nekā pienākums pret dzimteni, gods un draudzība. Viņš domā tikai par sevi un ir viegli gatavs upurēt citus, lai glābtu sevi. Tas arī ir egoisms, ko šajā gadījumā var uzskatīt par nodevības cēloni.

Rezumējot, mēs varam nonākt pie secinājuma: dažādi iemesli mudina cilvēku uz nodevību, taču to pamatā vienmēr ir savtība, rūpes tikai par savām interesēm un citu cilvēku dzīves neievērošana.

Kā jūs saprotat izteicienu “uzticība pienākumam”?

Kā es varu saprast izteicienu “uzticība pienākumam”? Manuprāt, šī izteiciena nozīme atklājas, kad runa ir par militāro pienākumu. Tēvzemes aizstāvim tā, pirmkārt, ir gatavība pildīt savu pienākumu jebkurā situācijā, būt gatavam vajadzības gadījumā atdot savu dzīvību. Ilustrēšu teikto ar vairākiem piemēriem.

Tātad A. S. Puškina darbā “Kapteiņa meita” galvenais varonis Petrs Grinevs demonstrē lojalitāti pienākumam. Kad Pugačovs ieņēma Belogorskas cietoksni, visiem tā aizstāvjiem tika lūgts doties nemiernieku pusē. Pretējā gadījumā viņiem tika izpildīts nāvessods. Autors parāda, ka Pjotrs Griņevs, tāpat kā cietokšņa komandieris, atteicās kļūt par nodevēju un bija gatavs samierināties ar nāvi, bet nenodot savu zvērestu. Tikai laimīga nelaime izglāba varoni no karātavām. Vēlāk Pugačovs atkal aicina Griņevu pievienoties viņam dienestā, uz ko viņš atbild ar izšķirošu atteikumu: “Es esmu dabisks muižnieks; Es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot. Kad Pugačovs lūdz viņam vismaz necīnīties pret viņu, Griņevs atkal atbild noraidoši: “Kā es varu jums to apsolīt? ... Zini, tā nav mana griba: ja tev liks iet pret tevi, es iešu, nav ko darīt. Tagad jūs pats esat priekšnieks; tu pats prasi paklausību no savējiem. Kā būs, ja es atteikšos kalpot, kad mans pakalpojums būs vajadzīgs? Mēs redzam, ka varonis izrāda lojalitāti militārajam pienākumam: viņš nenodod zvērestu, pat riskējot ar savu dzīvību.