Polynesia tetovējums rokassprādzes uz rokas gatavas. Polinēzijas tetovējumi. Polinēzijas stila tetovējuma video

Tetovējumi polinēziešu stilā sāka masveidā izplatīties pagājušā gadsimta sākumā. Viņi ieradās pie mums no Klusā okeāna salu grupas, kur ķermeņa apgleznošana bija ne tikai dekorācijas līdzeklis, bet gan vesels rituāls. Ķermeņa gleznojumi norādīja uz valkātāja darbības veidu, statusu sabiedrībā un demonstrēja viņa individuālās īpašības. Tādējādi pamatiedzīvotājiem tie kļuva par sava veida "identitātes karti".

Senatnē tikai priesteri varēja praktizēt tetovējuma uzlikšanas rituālu polinēziešu stilā. Pret viņiem vienmēr izturējās ar lielu cieņu: par darbu viņi vienmēr saņēma vērtīgas dāvanas. Pats izpildes process bija ilgstošs un dažkārt sasniedza vairākus mēnešus, jo tam tika izmantoti improvizēti līdzekļi - zem adatas uzasināti dzīvnieku zobi. Pēc nostāstiem tas bija neaprakstāmi sāpīgi un tika uzskatīts par veselu pārbaudījumu. Ja kādam bija nepabeigts attēls Polinēzijas stilā - šī persona tika pozicionēta kā "kauns ģimenei".

Lai atšifrētu, ko nozīmē Polinēzijas attēls, ir jāorientējas vietējos totēmos un jāapbalvo ar labu iztēli, jo daži priekšmeti var būt paslēpti ornamenta aizsegā. Turklāt virziens radies tūkstoš salu teritorijā, kas vēl vairāk apgrūtina interpretācijas procedūru: katrai salai varētu būt sava īpatnība kādas konkrētas parādības attēlošanā. Tomēr lielāko daļu simbolu ir izpētījuši speciālisti, un tagad ir skaidrs priekšstats par to, ko nozīmē polinēziešu tetovējumi.

Tas ir, polinēziešu ilustrāciju nozīme būs tieši atkarīga no tajā iekļautajām zīmēm. Apsveriet galvenos:

• Miniatūrie zīmējumi. Skatoties cauri polinēziešu rakstiem, daži cilvēki pievērš uzmanību dažādām mazām figūriņām. Pirmkārt, tie nav galvenais sižets. Otrkārt, visbiežāk tie tiek atveidoti perifērijā, tas ir, prom no galvenā objekta. Šīs figūras ir pārī apvienotu cilvēku attēli (simbolizē laulību), ieroči (norāda uz karotāju). Ir arī lauksaimniecības instrumenti (prasmes, autoritāte), simtkāji (agresija, cīņa). Un stafete tiek interpretēta kā elements, kas parāda cieņu un līdera spējas.
• . Vietējo iedzīvotāju mitoloģiskajās sistēmās tiek uzskatīts, ka šī dzīvnieka aizsegā gari ierodas uz Zemi, lai sazinātos, tāpēc tā interpretācija ir divējāda: veiksme, atjaunošanās un nāve vienlaikus. Visbiežāk sastopams maoru cilvēku grafikā.
• Polinēzijas bruņurupucis jeb "hanu" nes ārkārtīgi pozitīvu semantiskā slodze- ilgmūžība, auglība, laba veselība, aizsardzība. Tas bieži darbojas kā galvenais attēlotais motīvs skicē, bet tiek parādīts arī kā čaumalu imitējošs raksts.
• Polinēzijas saules attēls. Visās pasaules kultūrās šī zvaigzne personificēja gaismu, dzīvību un siltumu. Tāpēc saules vērtība tās īpašniekam ir enerģijas avots un spēcīgs amulets, kas ar saviem stariem izgaismo dzīves ceļu.
• Mēness. Polinēzijas tetovējumi meitenēm tās bieži attēlo šis sižets, jo tas simbolizē sievišķību un diženumu.
• Polinēzijas maskas "tiki" atrada savu atspulgu uz karotāju un mednieku ķermeņiem. Viņu mērķis ir aizsardzība pret ļaunajiem spēkiem. Pastāv uzskats, ka visur, kur maskas īpašniekam nav laika skatīties, tur jau ir vērsts “tiķa” skatiens. Tie tiek uzklāti uz ādas vairākos gabalos, lai viņu acis skatītos uz visām četrām pusēm. Tas pasargātu tetovējuma īpašnieku no negaidītām nepatikšanām.
• "Koru" spirāles tiek veidotas no jauna gan slēgtas, gan nesalocītas. Pirmais ir saistīts ar bezgalību un cikliskumu. Otrā vizualizācija tiek interpretēta kā atjaunošana un atjaunošana.

Polinēzieši ģeogrāfiski atrodas Klusā okeāna vidū, kas izskaidro milzīgo gleznu skaitu ar zivīm:

• Haizivs. Polinēzijas haizivju tetovējumi ieguva popularitāti, pateicoties interesantam pamatiedzīvotāju stāstam. Atsaucoties uz viņu uzskatiem, notika šāda situācija: viena meitene peldējusies jūrā, un viņai kājā iekodis plēsējs. Vissvarīgākais ir tas, ka šī zivs bija upura personīgais totems. Sieviete neizpratnē kliedza savu vārdu, un haizivs viņu atpazina. Zivs uzreiz atlaida savu kāju un lūdza atvainoties. Zivis skaidroja šo rīcību ar to, ka vienkārši nespēja to atpazīt. Bet tagad, kad zobu pēda paliek uz ādas, tas vairs nenotiks. Tāpēc bieži tiek atrasti haizivju zobu modeļi, kas nodrošina aizsardzību ūdenī.
• Skat. Okeānijā tas pauž gudrību un mierīgumu, tiek pasniegts kā aizsargājošs simbols.
• Vēl viena diezgan izplatīta zīme ir valis. Tas simbolizē ģimenes aprūpi, audzināšanu un diženumu.

Neatkarīgi no tā, ar kādu simboliku šie zīmējumi ir apveltīti, mūsdienās tikai daži cilvēki tam piešķir nozīmi. Tiklīdz sākās kustības globālā popularizēšana, citos kontinentos šim virzienam nebija sakrālas nozīmes un to izmantoja vienkārši kā dekorāciju. Bet mājās tradīcijas ir saglabātas līdz mūsdienām.

Polinēzijas stila tetovējumi eiropiešu vidū ieguva popularitāti salīdzinoši nesen, divdesmitā gadsimta pirmajā pusē. Protams, tie ienāca modē, pateicoties to sarežģītajam, dīvainajam un neparasti skaistajam ornamentam, kas sastāv no spirālēm, viļņiem, līkločiem, ģeometriskās formas. Pat mūsdienu pasaules slavenības (piemēram, Džons Duans) savaldzināja ar šādiem tetovējumiem.

Bet tikai daži cilvēki domā par savu patieso, sākotnējo mērķi. Arhaiskajā Polinēzijas kultūrā tetovējumi kalpoja ne tikai ķermeņa rotāšanai, bet tiem bija dziļa sakrāla nozīme. Ar viņu palīdzību tika nodibināts kontakts ar pārpasaulīgo augšējo pasauli.

Pats tetovēšanas process bija svēts sakraments, rituāls, ko varēja veikt tikai priesteris. Katram zīmējumam bija sava nozīme, kas ietekmēja valkātāja likteni. Šāda ķermeņa apgleznošanas uztvere polinēziešu pasaules ainā meklējama senās maoru cilts idejās un rituālos.

Tetovējums Polinēzijā bija sava veida vizītkarte vai, precīzāk, pildīja personu apliecinoša dokumenta lomu. Viņa ziņoja par to, pie kāda veida un tajā pašā laikā cilts pieder cilvēks, kāds viņam ir sociālais statuss, kādus varoņdarbus un cienīgus darbus viņš dzīvē paveicis, ar ko viņš kļuva slavens.

Fotogrāfijā iemūžinātās polinēziešu tetovējumu skices atgādina seno māksliniecisko kokgriezumu, kas pilda ne tikai estētisku funkciju, bet ir apveltīts ar lielu sakrālu slodzi. Koks primitīvajā, īpaši totēmiskajā apziņā arī tika dievišķots, garīgs, identificēts ar cilvēka ķermeni.

Cilvēka ķermenis mitoloģiskajos attēlojumos tika pielīdzināts pasaulei, Visumam un astrālajā izpratnē tika sadalīts dažādu enerģijas plūsmu krustošanās zonās. Tieši uz šīm vietām tika pielietoti zīmējumi, lai bloķētu, piemēram, negatīvisma ietekmi, ienestu dzīvē labu, labotu raksturu, mainītu vai uzlabotu likteni, it kā pārrakstot tam paredzēto. Rezultāts bija tieši atkarīgs no attēla un ar to saistītās simbolikas.

• seno polinēziešu izpratnē personificē aizsardzību, necaurlaidīgu enerģijas apvalku, kas neļaus ienākt ļaunajiem spēkiem. Tas arī nes veselību, ģimenes spēku, ilgmūžību.
• nozīmē mūžību, savstarpējo saikni un dzīves nepārtrauktību, kā arī nāvi. Piesaista dzīvinošu siltumu, Laimi, laipnību, panākumus plānotajos uzņēmumos.
• uzskatīts par spēcīgu amuletu. Pasargā no negatīvisma. Piešķir iekšēju brīvību, izsmalcinātību un pievilcību.
• dod spēku, spēku, gribasspēku un neatlaidību. Aizsargā no ienaidniekiem un visa kaitējuma.
• (un tajā pašā laikā - gekons, iguāna) atklāj augstākas zināšanas, gaišredzības dāvanu, vairo pārdabiskās spējas.

Un šodien, mūsu tehnogēnajā un civilizētajā laikmetā, tetovējumi dažās Polinēzijas salās nav zaudējuši savu sakrālo nozīmi un tiek izmantoti, lai sazinātos ar augstākām dievībām.

Polinēzijas stila tetovējuma video

Polinēzijas tetovējums ir dziļi simbolisks un šķiet mazliet raupjš. Rakstā mēs runāsim par attēlu nozīmi un iezīmēm, kā arī sniegsim oriģinālā izlase foto ar skicēm.

Pirmie valkājamie zīmējumi parādījās Klusā okeāna salās. Indiāņiem tie bija kā memuāri: stāstīja par stāvokli sabiedrībā, varoņdarbiem, fizisko un garīgo attīstību. Tika uzskatīts, ka attēls saistīja cilvēku ar dieviem un būtiski ietekmēja viņa likteni. Polinēziešu tetovējumu vairākus mēnešus aizpildīja tikai priesteri. Procedūra īpašu rituālu un dziesmu pavadībā lai atbalstītu vīrieti. Priesteris pie korpusa piestiprināja trafaretu ar attēlu, ar āmura un uzasināta zoba palīdzību izgrieza elementus un pārklāja ar krāsvielu. Pigments tika izgatavots no skuju koku sveķiem. Asinis tika nemitīgi slaucītas – nevienai pilei nevajadzētu nokrist zemē. Pēc procedūras ādā ierīvēja tropisko augu sulu tā, ka tā kļuva bāla, un tika iegūts melnu līniju un balta korpusa kontrasts. Vīriešus izslēdza no sabiedrības, ja zīmējums nebija pabeigts.

Muižniecībai bija vairāk valkājamas konstrukcijas nekā cilvēkiem ar zemu statusu. Polinēziešu tetovējumus vīrieši visbiežāk pildīja uz sejas (īpaši līderēm), zonā no vidukļa līdz ceļiem. Sēžamvietai tika uzliktas lielas spirāles (aizvērts nozīmēja bezgalību un pilnību, izvērsts – atjaunošanu un atjaunošanu). Pēc rakstiem uz krūtīm un plaukstas tika noteikts cilvēka stāvoklis sabiedrībā. Rota uz pieres nozīmēja panākumus kaujās, uz vaigiem - profesiju, uz zoda - izcelsmi. Sievietēm bija mazāk zīmējumu, pārsvarā tie tika uzklāti uz lūpām un zoda.

Polinēziešu tetovējumu skices uz Rietumiem atnesa Džeimsa Kuka palīgs 18. gadsimta beigās. Navigators ieviests angļu valoda vārds "tatu", kas tulkojumā no cilts dialekta nozīmēja vai nu "sišana" vai "zīmēšana".

Polinēzijas tetovējumu iezīmes

Tetovējums polinēziešu stilā izskatās raupjš un masīvs, redzama slēpta agresivitāte. Zīmējums vai raksts sastāv no plānām, platām un īsām līnijām, zigzagiem un viļņiem, kas veido ģeometriskas formas. Trūkst spēles krāsu palete un ēnas, abstrakcija un izplūdušas kontūras. Attēli ir simetriski un skaidri, izgatavoti ar melnu pigmentu, lai gan tagad varat pievienot nedaudz krāsas vai papildināt attēlu ar spilgtām krāsām. Šāds tetovējums izskatās maigs un sievišķīgs, izplatīts meiteņu vidū.

Katram elementam ir dziļa nozīme, un tas nes lielu enerģijas lādiņu, kas var mainīt īpašnieka likteni. Auklas zivju zvīņu formā pasargā viņu no brīdinājuma briesmām un ienaidniekiem. Bonito jeb tunča elements nozīmē enerģiju, attapību un prasmi, tā var būt daļa no raksta vai dzīvnieka. Tas ir attēlots zobu veidā, kas sakārtoti divās rindās tā, ka vidū tiek iegūti balti rombi. Haizivju zobi (vairāki melni trīsstūri, kas savienoti ar vienu līniju) - aizsardzība ūdenī, bezbailība, spēks, spēja pielāgoties jebkurā situācijā. Leģenda vēsta, ka peldoties vienai meitenei iekodusi haizivs. Atbildot uz to, viņa nezaudēja galvu, bet kliedza savu vārdu. Plēsējs atvainojās un aizpeldēja. Kreisās zobu pēdas - zīme, ka meitene ir viņas draudzene. Kopš tā laika uz potītes ir uzlikti haizivs zobi (niho mano).

Polinēziešu zīmējums ir diezgan sarežģīts, tāpēc daudzi dodas uz Taiti, Lieldienu salu, Samoa vai Haiti, lai tos pielietotu prasmīgs amatnieks. Taču pēc spāņu iekarotājiem daudzi avoti tika iznīcināti un dažu simbolu nozīme nav zināma. Jāņem vērā arī tas, ka polinēziešu tetovējumi ir sadalīti vairākās pasugās, katrai salai ir savi motīvi un pielietošanas metodes. Havaju salās dominē ornamenti, galvaskausu attēli, vainagi un ziedi, Samoa salā tetovējumus uzliek vecmodīgi: nevis ar adatu, bet ar cūkas vai haizivs zobu.

Polinēzijas stila tetovējums ir rūpīgi jāizvēlas nozīmes, apjoma un atrašanās vietas ziņā. Līnijas un nelielas figūriņas var pazust ķermeņa izliekumos, zīmējums izrādīsies apgriezts, tāpēc jāņem vērā muskuļu un muskuļu reljefs.

Leģendas un simbolu nozīme

Katram attēlam ir dziļa simbolika, kas piesātināta ar leģendām un uzskatiem.
Tiek uzskatīts, ka saules tetovējums polinēziešu stilā parādījās uz indiāņu ķermeņa pirmo reizi. Tas izgaismo dzīves ceļu un pēc nāves neļauj iet tumsā. Zīmējums apzīmē dzīvību un bezgalību, veiksmi uzņēmumos, nes pozitīvu un laimi. Augošais gaismeklis ir jaunas dzīves un gudrības simbols, enerģijas pamošanās, un saulriets ir visas dzīvības atdzimšana.

Polinēzijas mēness bieži tiek izmantots sieviešu attēlos. Viņa personificē sievišķību, garīgo spēku un diženumu, uzticību izvēlētajam mērķim. Zīmējums bieži sastopams uzņēmēju vidū, jo tas palīdz sasniegt savus mērķus. Ja viņš ir attēlots ar delfīnu, viņš tiks interpretēts kā gudrs vadītājs. Mēness vienmēr tiek attēlots kā rezidents mēnesis un patronizē medniekus. Kopā ar sauli tā dod iespēju īstenot neiespējamus plānus, atbalsta ambiciozus un mērķtiecīgus cilvēkus.

Polinēzijas bruņurupuču tetovējums tiek cienīts arī skaistu dāmu vidū. Viņa pārstāv ģimeni, auglību un ilgmūžību. Palīdz atrast gara harmoniju ar ķermeni, ir pavarda talismans un pasargā no nelaimēm. Bruņurupucis un saullēkts apzīmē centību. Polinēzijas karotāji izmantoja viņas apvalku kā vairogu, tāpēc zīmējumam ir cita nozīme: ķermeņa un gara spēks, izturība un līdzsvars. Saskaņā ar leģendu bruņurupucis nes dvēseles uz mirušo valstību, tāpēc pēc nāves polinēzieši uz ķermeņa uzlika tuvumā ejoša vai uz čaumalas sēdoša cilvēka zīmi.

Haizivs tēls nozīmē neatlaidību un spēku, aizsardzību no ienaidniekiem un nepatikšanām. Polinēziešu vidū viņa bija svēts dzīvnieks, viņi pielūdza viņas spēku un spēku. Zivs attēls trīsstūra formā - izturība pret nepatikšanām, ja attēlota zem gaismekļa - neiznīcīgs spēks un spēks, kopā ar delfīnu - spēcīga un patiesa draudzība.

Ķirzakas krūšu zīmējums - saikne ar dieviem un pieeja citām pasaulēm. Saskaņā ar leģendu, dievi pie cilvēka nonāk tikai gekona formā, tāpēc attēls personificē pārdabisku spēku, kas pāriet īpašniekam. Karotājiem tetovējums nozīmēja fizisko spēku, cietību, izturību un ātrumu. Ja ķirzaka bija pildīta ar bruņurupuci, tad cilvēks ir atbildīgs par saviem vārdiem un darbiem.

Karotāji un mednieki uzvelk dievības Tiki masku, lai pasargātu sevi no ļaunajiem gariem un nāves. Attēls ir piemērots temperamentīgiem un drosmīgiem vīriešiem. Attēlu var papildināt ar dažādiem elementiem: haizivs zobi, tuncis, putni, viļņi, vīrieši.
Polinēzijas dzeloņrajas tetovējums nozīmē žēlastību, garīgo skaistumu, grāciju un brīvību, ir spēcīga aizsardzība. Bieži vien šajā attēlā ir iekļauti āķi, kas simbolizē veiksmi, tiki maskas - aizsardzība no visa ļaunuma, hibiska zieds - skaistums, krusts - harmonija un līdzsvars, haizivs zobi. Katru zīmējumu var papildināt ar citām detaļām. Stingraju cienīja polinēzieši, jo to uzskatīja par vienu no bīstamākajiem okeānu iemītniekiem, tāpēc tas var nozīmēt veiklību un viltību. Viņi izgatavo šādu polinēziešu tetovējumu uz pleca vai muguras, tas ir iespējams uz potītes un pēdas, tas labi izskatās meitenēm uz muguras lejasdaļas.

Polinēzijas tetovējumi vīriešiem - fiziskais un garīgais spēks

Apakšveļas raksts piešķir vīrišķību un brutalitāti, ja tiek uzklāts uz muguras vai apakšdelma, satverot daļu krūškurvja. Piedurkne labi izskatās visā garumā vai no pleca līdz elkonim, no elkoņa līdz kaklam.

Bieži vīrieši līdzīgu darbu veic uz kājas līdz ceļgaliem, ikriem, apakšstilba sāniem vai no pēdas līdz augšstilbam. Kompozīcija var sastāvēt no vairākiem zīmējumiem vai plānas ornamenta sloksnes, kas nolaižas gar vēderu vai muguru.

Sieviešu polinēziešu tetovējumi - noslēpums un grācija

Attēli sievietes ķermenim izskatās pārāk masīvi, taču jūs varat uzņemt skaistus attēlus, lai tie izskatītos viegli un smalki, nav pārslogots ar platām līnijām. Polinēzijas stila tetovējumi tiek uzlikti uz kājas, rokas un pleca, bet tie izskatās sievišķīgāki un greznāki uz lāpstiņas, muguras, muguras lejasdaļas. Ķirzaku vai dzeloņraju attēli izskatās elegantāki, ja aste ir attēlota kā lokans vai savīts gredzens. Kompozīciju var papildināt ar ziediem vai papardēm (miers un miers), tauriņiem un spārēm (garīgā transformācija), putniem (brīvība un situācijas kontrole no augšas).

Polinēzijas tetovējumi neiet kopā ar spilgtiem un apjomīgiem citu stilu attēliem. Nelieciet pārāk mazus attēlus: katrs attēls sastāv no liels skaits dažādas detaļas, tās var vizuāli saplūst melnbaltā plankumā. Nēsājamā attēla skaistums un varenums tiks zaudēts.

Foto tetovējums Polinēzijā

Plecu

Piedurkne

Sv

Bruņurupucis

Haizivs

Uz pēdas

Uz krūtīm

Bullis

Lācis

Mēness

Uz muguras

Apakšdelms

Polinēzija - tā sauc Okeānijas salu grupu, kas izkaisīta Klusā okeāna centrālajā un dienvidu daļā, trīsstūrī, kurā atrodas Jaunzēlande, Havaju salas un Lieldienu sala. Cilvēkus, kas apdzīvo Polinēzijas salas, sauc par polinēziešiem, un viņiem ir daudzas kopīgas lietas, tostarp valoda, kultūra un uzskati.

Polinēziešu valodas faktiski neatšķiras viena no otras un mainās atkarībā no attāluma starp salām. Ir daži vārdi, kas ir galvenais avots un atspulgs visu Polinēzijas kultūru dziļākajam kodolam - Okeāns (moana) un Garīgais spēks (mana) - Okeāns garantē dzīvību. Šie divi vārdi visprecīzāk un spilgtāk parāda attiecības starp polinēziešu kultūru un okeānu.

Lielākā daļa no mums pazīst Žilu Vernu kā romānistu un izcilu 19. gadsimta rakstnieku. Paralēli romāniem viņš rakstīja arī populārzinātniskas grāmatas par pasaules svarīgākajiem atklājumiem ģeogrāfijā un citus zinātniskos darbus.

"Lielo ceļojumu vēsture" (trīs sējumos - lasīt - ļoti interesanti) tika uzrakstīta, pamatojoties uz rūpīgu un rūpīgu dokumentu, ceļotāju piezīmju, ekspedīcijas dalībnieku dienasgrāmatu izpēti. Lūk, kā Žils Verns apraksta mūs interesējošos maorus: “Saskaņā ar senām leģendām, maori ieradušies apmēram pirms 1,5 tūkstošiem gadu no Havaju salām. Šī skaistā polinēziešu cilts apdzīvoja visas salas, kas izkaisītas plašajā Klusā okeāna reģionā. Maori izdzina vai gandrīz pilnībā iznīcināja primitīvos iedzīvotājus. Viņiem bija ieradums tetovēt; dažos tetovējumos vienlaikus izpaudās gan apbrīnojama prasme, gan gaume, ko no primitīvas tautas bija grūti sagaidīt. Salinieki izcēlās ar labu ķermeņa uzbūvi, viņiem bija skaistas sejas, āda dzeltenīgi vai tumši sarkanā krāsā, kas šķita gandrīz melna no tetovējuma, kas klāja visu ķermeni.

Agrāk tetovējums prasīja drosmi, izturību un izturību, īpaši tiem, kuri šādu rituālu veica pirmo reizi. Lai to izdarītu, Meistars iezīmēja zīmējumu uz ādas un ar cērtes palīdzību ievadīja tur pigmentu, sitot to ar āmuru. Dažreiz tetovējumi tika uzlikti bez iepriekšējas marķējuma. Bet, tā kā visas kļūdas šeit ir nelabojamas, zīmējums dažkārt tika iepriekš iezīmēts ar ogli vai pat ar speciāla zīmoga palīdzību.

Tāpēc vārds "Tatau" maoru valodā nozīmē "sišana". Starp citu, kapteinis Džeimss Kuks, pirmais eiropietis, dzirdēja un pierakstīja šo vārdu 1769. gadā.

Šī procedūra varēja ilgt vairākas dienas un pēc tās pabeigšanas, par godu tam, kurš izturēja visus šos pārbaudījumus un izaicināja sevi caur sāpēm, tika sarīkoti svētki. Veicot neatgriezeniskas izmaiņas savā izskatā, tostarp uzliekot tetovējumus, cilvēki uzskatīja, ka maina sevi. Kā atzīmē grāmatas "Tetovējums kā vēstures avots" autore - antropologs, arheologs, vēstures zinātņu doktors M.B. Medņikovs teica, ka “Cilvēka ķermenim vajadzēja būt “pabeigtam”, lai tas atbilstu savam jaunajam sociālajam stāvoklim. Galu galā, lai kļūtu par īstu cilvēku, jums ir arī jālīdzinās mītiskam modelim.

Marija Borisovna man deva piekrišanu citēt viņas grāmatu (“Slāvu kultūras valodas”, 2007), kas vislabākajā iespējamajā veidā stāsta par tetovējumiem kopumā daudzu pasaules tautu vidū. Antropologa interese par šo tēmu mums atklāj tetovējumu semantisko nozīmi, kas attaisno un apliecina saprātīga cilvēka vēlmi uzlikt sev neizdzēšamas zīmes.

Grāmatā M.B. Medņikovai ir leģenda, kas vēsta par Jaunzēlandes aborigēnu Mataoras varoni pazemes pasaulē un par viņa tetovējuma iegūšanu - dievu dāvanu cilvēkam un vienlaikus cilvēka dāvanu dieviem.

Šobrīd modernās tetovēšanas mašīnas strādā daudz ātrāk un rada tikai īslaicīgas panesamas sāpes un dedzināšanu. Jaunās tehnoloģijas ir ļāvušas ikvienam pietuvoties tetovēšanas mākslai, jo tagad cilvēkus var tetovēt nesāpīgi un to var uzskatīt par tetovējumu kā sava ķermeņa rotu.

Tetovējums, savā primitīvajā formā ļoti neapstrādāts, pēc tam kļuva par vienu no izsmalcinātākajām mākslām.

Maoru tetovējumi ir labi, jo tie stāsta par to nēsātājiem, tie izskatās vizīt karte ko lasīt var ikviens. Tetovējums mums atgādina par kaut ko svarīgu, paaugstina mūsu īpašības un stiprina mūsu garu.

Tradicionālais maoru tetovējuma stils ir vesela virkne kodētu elementu, ko izmanto, lai ikonās un līnijās pastāstītu par tādas personas dzīvi, kurai ir unikāls tetovējums.

Kā precīzi aprakstījis "Krievu paleogrāfijā" V.N. Ščepkins: "Ornaments ir ritmiska vizuālā māksla plaknē. Jebkurš ornaments sastāv no atkārtojumiem un tam ir noteikts rāmis, izteikts vai neizteikts. Rāmim var būt dažādas formas sākot no vienkāršākā līdz sarežģītākajam. Ritmiskās vienības jeb atkārtojošos mākslinieciskos elementus sauc par ornamenta motīviem. Motīvs iedarbojas uz mums kā māksliniecisku vienību, t.i. rada estētiskas vienotības iespaidu. Motīvu kombinācija ornamentā notiek gluži neatkarīgi no dabas, balstoties uz simetrijas un ritma instinktiem.

Lielākā daļa motīvu ir vai nu aizgūti no dabas, piemēram, pusmēness, haizivs zobs, putna pēda, eglīte un citi, vai arī tie nav sastopami dabā, bet gan Eiklīda ģeometrijā (punkts, trijstūris, leņķis u.c.), līdz ar to dabiskais. un ģeometriskie ornamentu stili.

Maoru ornamentika sastāv galvenokārt no tādiem motīviem kā spirāles, viļņi, lentes un meandri (ornaments, kas veidots no taisniem leņķiem, kas veido nepārtrauktu līniju), veidojot kompozīcijas veselumu. Galvenie Polinēzijas simboli ir gandrīz visos ornamentos:

- nepārtrauktība caur pārmaiņām, dzīvi;

- mūžības un dzīvības simbols;

- sievišķība, pārpilnība;

- spēks, spēks, izturība un neatlaidība;

- ģimenes un aizsardzības simbols;

Uz ķermeņa apakšējām daļām, galvenokārt uz sēžamvietas, vīriešiem tika uztetovēti lielu spirāļu motīvi, ko sauc par "izvarošanu", un papildu "piksoro" raksts uz gurniem. Dažreiz vīrieši arī tetovēja krūtis un plaukstas, kas palīdzēja noteikt viņu stāvokli publiskajā hierarhijā. Gadījās, ka abu dzimumu pārstāvjiem bija spēcīgs tetovējums, kas atradās dažādās ķermeņa daļās, tostarp intīmās vietās, sejā un arī uz mēles.

Mūsdienās internetā ir parādījušies daudzi mūsdienu mākslinieki, kuri uzņemas brīvību interpretēt maoru tēlus no sevis. Šeit ir dažas nozīmes, ko Polinēzijas tetovējumu rokasgrāmatas autors izmanto tetovējumu dizainā.

Polinēzijas tetovēšanas ceļvedis:

pielāgošanās spēja, spēks, jauda, ​​ūdens aizsardzība

veselība, ilgmūžība, ģimene, navigators

Valis:ģimene, aizsardzība

Delfīns: harmonija, draudzība, aizsardzība

gudrība, elegance, brīvība

Lauva: drosme, neatlaidība

brīvība, labas ziņas, aizsardzība

Tauriņš: dvēsele, pārvērtības

draugi un ģimene, kas sniedz atbalstu

Spāre: maģija, transformācija

Fēnikss: nemirstība, mūžība, rekonstrukcija

jauns sākums, miers un klusums

Vilks: lojalitāte

Kaķis: pārmaiņas, pielāgošanās spējas

Uguns: mainīt

nepārtrauktība caur pārmaiņām, dzīve

vienotība, izcelsme

mūžība, dzīvība, prieks, neizsīkstoša pozitīva enerģija

sievišķība, pārpilnība

izcilība, pārvarot visas grūtības

karotājs, cīnītājs

aizsardzība pret ārējām nepatikšanām un nepatikšanām

Skorpions: drosme

spēcīga saikne, mūžīga mīlestība

pielāgošanās spējas

Kanoe: piedzīvojums

Pinnes: likstas

pieķeršanās, mīlestība, pajumte, pajumte

Kaijas: modrība, spēja redzēt notiekošo no augstuma

Vads: senči

Krusts: līdzsvars, harmonijas simbols

veiksme it visā

Skaistums

svētība, miers

drosme, drosme

savienojumi atspoguļo pagātni, tagadni un nākotni

stabilitāte

Šeit es gribu atgādināt, ka salu fauna bija ļoti nabadzīga, un no tetrapodiem tika atrastas tikai žurkas un suņi, un vietējie iedzīvotāji labprāt izmantoja pēdējos pārtikā. Bet flora un ūdens pasaule, gluži pretēji, bija ļoti daudzveidīga.

Tāpēc vilku, lauvu un vēl jo vairāk fēniksu klātbūtne rotājumos, manuprāt, nav pareiza polinēziešu tetovējumam.

Un tas ir Duanne Rock Jones slavenais tetovējums internetā ar nozīmi, ko viņš ievietojis simbolos un elementos.

A) Kokosriekstu lapas jeb niu, kas apzīmē Samoa galveno karotāju.

B) Tā ir -/a - saule, kas nes veiksmi.

C) Tas ir isa / ga fa "atasi (trīs cilvēki vienā), Tas esmu es ar atplestām rokām, turpina manas krūtis un savienojas ar manu o lo" u uz "a / ua (mana sieva Dani) un mana o lo "u afafine (mana meita Simone Aleksandra).

D) lejupejošie virpuļi attēlo pagātni, tagadni un nākotni. Nākotne kļūst arvien lielāka. Fragments turpinās zem manas rokas, kur rakstīta tā nozīme.

E) Abas acis, ko sauc par o mata e lua, attēlo manus senčus, kas seko manam ceļam.

F) Lielā acs. Tas ir biedējošs simbols, kas ļauj tā lietotājam iegūt sava ienaidnieka garu. Acs tiek izmantota, lai konfrontācijas laikā novērstu ienaidnieka uzmanību.

G) Bojāta seja, kas iezīmēta ar haizivs zobiem - spēka simbols. Tas ir mans garīgais patrons un manas cīņas simbols.

H) Tas ir priesteris un garīgais ceļvedis, kas karotāja priekšteču redzeslokā paaugstina karotāju apgaismībā un pārdabiskā spēkā.

I) Tie ir sasniegumu un pārpilnības akmeņi. Tie ir manas dzīves pamats un manas centības simboli, Tie dod tiesības stāvēt un runāt ar godu kā Tula Fale. Un viņi atbalsta manu jeb pārdabisko spēku.

J) Bruņurupuču apvalks, lai pasargātu no ļaunajiem gariem. Karotāji izmantoja šāviņus kā vairogus."

Var, protams, apjukt un iet pa šo ceļu, veidojot savu tetovējumu no sirdij tuviem simboliem. Taču neaizmirsīsim, ka Eiropas simbolika ir daudz interesantāka un sarežģītāka par primitīvo, jūras un saules glāstu salinieku simboliku.

Esmu adekvātas attieksmes piekritējs šādām konvencijām. Var, protams, pieturēties pie uzspiestā tēla, taču tetovējumam mūsdienu izpratnē ir jāizskatās estētiskāk nekā dažādu, dažkārt nesaistītu simbolu kaudzei. Man atliek tikai sniegt jums padomu - ieklausīties sevī, izvēlēties elementus un izveidot savu tetovējumu. Un tad... parādiet to visiem! Sergejs Greks.

Un tomēr, kā piemēru minēšu vēstuli no skaistas meitenes Natālijas, kura pasūtīja no manis tetovējumu pēc polinēziešu motīviem:

"Sergej, sveiks! Es tev šodien (pareizāk sakot, jau vakar) zvanīju par iespēju, ka tu man uztetovēsi salu Polinēzijas simboliku. Pielikumā ir skice, kuru es uzzīmēju, lai jūs saprastu, kā es to iztēlojos. Tas neatšķiras ar lielu mākslinieciskumu un līniju skaidrību, taču pa telefonu teicu, ka pēc savas darbības būtības es nemaz neesmu mākslinieks un vēl jo vairāk – tetovētājs (lai gan, jāatzīst, Es ļoti centos un lepojos ar rezultātu)))).
Kā radās doma pievērsties Polinēzijai: man radās ideja, kādu nozīmi vēlos piešķirt tēlam uz sava ķermeņa + vēlējos, lai šis tēls būtu saistīts ar jūru, jūras dzīvniekiem u.c. vairākus gadus, Es turpināšu attīstīties šajā jomā un neizslēdzu iespēju to padarīt par savu papildu un vēlāk, iespējams, arī galveno darbu. Tad pievērsos internetam, kur pēc nelielas rakšanās uzgāju polinēziešu tetovējuma tēmu, kurā es tikko atradu visu nepieciešamo, turklāt tie izskatās ļoti oriģināli un skaisti. Es neteikšu, ka atradu daudz informācijas par polinēziešu tetovējuma tēmu un tā vēsturi (īpaši krievu valodas tīklā, vairāk ārzemju vietnēs), bet man radās vispārējs priekšstats. Tad es lejupielādēju Roberto Gemorija grāmatu "Polinesian tattoo handbook" - kaut ko līdzīgu *Polinesian tattoo for dummies*))) un zīmēju ar to. Protams, es saprotu, ka tas ir ļoti tālu no īsta polinēziešu un maoru tetovējuma, bet drīzāk "pamatojoties uz", kas savākts no daudzām Okeānijas salu ciltīm .. Bet es neizliekos par maoru karotāju)) Galu galā tetovējums tā īpašniekam ir jāsniedz estētisks baudījums un viņam, pirmkārt, ir semantiska nozīme. Es tā tomēr domāju. Man galvenais ir neiet pārāk tālu ar simboliku, bet šajā gadījumā es tiešām ceru uz jūsu palīdzību. Tāpēc, izpētījis simbolu nozīmi un izvēloties no tiem tos, kas atbilst manam lūgumam, es paņēmu zīmuli un mēģināju tos sakārtot. Izrādījās, kas notika. Es ceru, ka ar jūsu palīdzību mēs šo ideju atcerēsimies. Saskaņā ar mana tetovējuma skici vai to, ko es biju domājis: Galvenā ideja ir ieiet mantā (brīvības, neatkarības simbols, skaistumu un, ja runājam par jūru, ūdens aizsardzību) saules lokā (dzīvība, absolūta, neizsīkstoša pozitīvā enerģija), kas tiks iekodēta saplūšanā ar mēnesi, pareizāk sakot, pusmēness (simbolizē sievišķību, sievišķo, sievišķā enerģija utt.). Zināmā mērā es sevi asociēju ar šo mantu. Un saules un mēness saplūšana ir sava veida Yin-Yang un neiespējamā iespēja manā dzīvē. Mantas centrā es mēģināju ievietot bruņurupuci (ģimenes simbolu, kas ir nesaraujami saistīta ar mani, veselību un ilgmūžību, dzīves navigatoru). Figūru, gan mantas, gan bruņurupuča marķīza centrā ir krusts (harmonijas simbols). Bruņurupuča galva ir simbolisks āmurhaizivs attēls (apņēmība, izturība, neatlaidība). Viņas labā priekšējā plezna ir makšķerēšanas āķis (veiksmi), kreisā priekšējā plezna ir jūras gliemežvāks (tas nozīmē mīlestība, pajumte, pajumte), aizmugurējās kājas ir kalni (stabilitāte). Haizivju zobi iet apkārt bruņurupucim (kā simbols ģimenes aizsardzībai no visa ārējās nepatikšanas un grūtības, kā arī simbols spējai pielāgoties pārmaiņām). Pakava ikona virs mantas astes ir sievietes simbols. Zemāk, pie astes pamatnes - palmas simbols (miers un klusums). Mantas labajā spārnā ir enāta ornaments (draugi un tuvi cilvēki, kuri vienmēr ir ar mani un sniedz atbalstu). Tad dubultspirāle, vērpjot (savienība, mūžīga mīlestība). Mantas kreisajā spārnā ir salu rota (ceļojumi, atklājumi). Pēc tam - trīskāršais vērpjot (tikšanās ar citām kultūrām, pielāgošanās jaunajam). Mantas galvā ir Koru (jauna sākuma) zīmes, tām abās pusēs fregatputni (atvērumi). Pusmēness (šeit viss par sievietēm) no apakšas uz augšu: 4 zivis. (kā simbols dzīve, labklājība un prieks), Koru (jauns sākums), jūras gliemene (dzīves un mīlestības intīmā puse), jasmīna zieds (skaistums), hibiska zieds (sievišķība un kaislība), 2 putni, kas seko viens otram (brīvība, spēja redzi, kas notiek no augšas, palīdzi mīļotais cilvēks/ partneris / smērēšanās grūti dzīves situācijas), pa labi no viļņa putniem (pārmaiņas uz labo pusi), atkal jūras gliemežvāks, makšķerēšanas āķis (lai veicas it visā). Saules staru ornaments - debesis un gaiss. Tas ir šādi... :-) Pēc tetovējuma atrašanās vietas: Es gribu, lai tas būtu aizmugurē, centrā. Tas sākās tieši zem lāpstiņām (vai pat starp) un nolaidās. Bet tas, protams, ar jums tiek pārrunāts atbilstoši tam, kā tas izskatīsies muskuļu klāšanas ziņā, uzkritīs uz manas ne pārāk platās muguras vai citām niansēm, par kurām es nezinu. Tetovējuma izmērs: Nosūtu jums skenētu A4 lapas kopiju, uz kuras tapa skice. Gribētos, lai īstais tetovējums nepārsniegtu uzzīmēto izmēru. Vai arī, ja pārsniedza, tad maz (jo, kā jau minēju, mana mugura ir diezgan šaura, un vēl neesmu gatava to āmurēt no kakla līdz viduklim). Bet tas atkal ir jāapspriež ar jums. Es neko daudz nesaprotu no mākslas zīmēt attēlus uz ķermeņa, es nezinu, cik cieši līnijas var piegulties viena otrai un cik tās var būt plānas, cik ļoti kontūru krāsa laika gaitā peld (ja tā pludiņi) un, protams, es nevēlos, lai gada vai divu laikā mans tetovējums pārvērstos par vienu cietu melnu lāsīti... Vairāk vēlējumu: Es gribu, lai tas izskatās pēc iespējas vieglāks un "mežģīņotāks", t. nav pārslogots ar smagām biezām līnijām. Es redzēju daudz fotogrāfiju ar vīriešu polinēziešu tetovējumiem, kas bija ļoti masīvi, agresīvi, ar pārsvaru melnā krāsā, ar vērienu uz visu ekstremitāti vai rumpi. Es gribētu no tā izvairīties. Ceru, ka varēju jums vairāk vai mazāk skaidri paskaidrot, kādu tetovējumu vēlos dabūt. Pa telefonu jau teicu, ka šī būs mana pirmā. Tāpēc nepārprotiet mani (pat ja jums tas ir smieklīgi. Lai gan, laikam jau esat pieraduši..))))), es visu ar to saistīto uztveru ļoti godbijīgi un nopietni. Turklāt lēmums to piemērot man ir saistīts ar nopietnām pārmaiņām, kas daļēji jau ir sākušās manā dzīvē un, lielākā mērā, notiks tuvākajā nākotnē. Tāpēc es patiešām ceru uz sapratni!)) No savas puses apsolu, ka centīšos pēc iespējas mazāk izturēt jūsu smadzenes.)))))))))

Mūsdienās polinēziešu tetovējumi ir ļoti populāri kopā ar daudziem citiem veidiem. Un tagad nebūs grūti to izdarīt pats: jums vienkārši jāizvēlas skice un labs meistars.

Stāsts

Šādu sarežģītu modeļu izcelsme ir diezgan interesanta. Tetovējumus sauc par polinēziešiem, jo ​​tie sākotnēji parādījās Polinēzijā maoru cilts vidū. Modeļa pielietošanas process tika uzskatīts par svētu, tāpēc tikai priesteriem bija tiesības tos aizpildīt. Un, kā jūs varētu nojaust, tetovējumi arī netika radīti skaistumam, katram no tiem bija īpaša sakrāla nozīme un, pēc cilvēku domām, tas bija sava veida dievišķais kanāls. Zīmējumi var būt uz noteiktas ķermeņa daļas (apakšstilbs, krūtis, augšstilbs, seja, rokas utt.) vai uz vairākām vienlaikus.

Viņiem bija liela loma arī tā laika cilšu sabiedrībā. Pēc tetovējumiem par cilvēku bija iespējams noteikt: raksturu, cilti, nodarbošanos, izcelsmi un daudz ko citu. Tomēr ir vērts atzīmēt faktu, ka tikai vīrieši to varēja izdarīt paši, bet nekādā gadījumā ne sievietes.

Kas tas ir?

Nejaukt ne ar ko. Katrs no tiem sastāv no maziem rakstiem, ģeometriskām formām, spirālēm, izliekumiem, līnijām un citām detaļām, kas visas kopā veido vienotu veselu attēlu. Piemēram, bruņurupucis, vilnis un daudz kas cits. Izvēloties, jums jāzina, kāda ir Polinēzijas tetovējuma nozīme. Tālāk mēs to aplūkosim sīkāk ar konkrētiem piemēriem.

Haizivs

Haizivs tēls nozīmē izturību, stingrību, neatlaidību, jo tas ir spēcīgs un bīstams plēsējs. Šādu tetovējumu varētu uzlikt, piemēram, makšķerniekiem, lai tas pasargātu no citiem dzīvniekiem. Bieži vien šāds raksts tika uzklāts uz kājām vai krūtīm.

TIKI

Ļoti interesanti tetovējumi polinēziešu stilā masku veidā. Citādi tos sauc par TIKI. Senos laikos šādus masku attēlus varēja valkāt tikai cilts mednieki un karotāji. Kāpēc? Jo tieši šiem cilvēkiem savas darbības dēļ draudēja lielākas briesmas, un TIKI varēja viņus pasargāt grūtos brīžos, pasargāt no dzīvnieku un cilvēku uzbrukumiem un, galvenais, no ļaunajiem gariem. Šādām polinēziešu maskām ir acis, kuras redzot, visi "nešķīstie spēki" ir šausmās. Parasti polinēziešiem bija vairāki tetovējumi ar TIKI maskām dažādas daļasķermeņus, lai aizbaidītu ļaunumu no visām pusēm.

Bruņurupucis

Bieži vien jūs varat atrast šādu attēlu. Bruņurupucis ir aizsardzības simbols, jo tā spēcīgais apvalks nekad neļaus izlauzties cauri nekam sliktam: negatīvai enerģijai, nelaimēm, sliktām domām un emocijām. Tas ir arī ļoti spēcīgs amulets, kā ticēja polinēziešu ciltis.

Sv

Tas ir enerģijas, dzīvības, gaismas simbols. Šķiet, ka šāds tetovējums izgaismo cilvēka dzīves ceļu. Saule tiek attēlota dažādos veidos, kas arī ietekmē nozīmi. Piemēram, saullēkts ir enerģijas pieplūdums, pamošanās, un saulriets nozīmē atdzimšanu.

Mēness

Pretstatā Saulei ir vēl viens tikpat svarīgs simbols. Mēness (kā arī Mēnesis) kopumā apzīmē visu, kas saistīts ar izturību, kā arī kalpo kā sava veida figurāls gaismas avots un mednieku aizbildnība.

dzeloņraja

Dabā dzeloņraja parasti ir nekaitīga, bet tajā pašā laikā indīga. Polinēzieši šīs jaukās radības uztver kā mierīguma, mērenības, grācijas un skaistuma simbolu, kas tomēr var kaitēt, ja to aizskar.

Ķirzaka

Kā redzat, polinēzieši ar attēliem un rakstiem uz ķermeņa centās pieņemt visu labākās īpašības un šo objektu vai būtņu personificētās īpašības. Tas pats notika, piemēram, ar ķirzakas zīmējumu. Viņi ir dažādi veidi, taču tās visas izceļas ar ātrumu, attapību, drosmi. Kā likums, karotāji valkāja šādus tetovējumus, lai palīdzētu viņiem grūtos laikos. Ja ķirzaka tika attēlota kopā ar bruņurupuci, tad tas nozīmēja, ka tetovējuma nēsātājs bija prātīgs cilvēks.

Spirāle

Bet sava veida savdabīga spirāle tika uzskatīta par cerības zīmi un jaunas (labākas) dzīves sākumu. Vēl viens vārds ir Koru. Spirāles ir slēgtas un atvērtas. Pirmajā gadījumā tas nozīmē bezgalību, pastāvību, pašattīstību, bet otrajā - atjaunošanu un atjaunošanu.

Simbolu nozīme

Iepriekš mēs apskatījām galvenās iespējas attēliem un zīmējumiem, kas sastāv no rakstiem un detaļām. Tomēr papildus tiem ir arī mazāki, bet ne mazāk svarīgi polinēziešu tetovējuma simboli, no kuriem katram ir arī sava nozīme. No tiem, kā likums, tiek izveidoti arī lieli zīmējumi.

Šie simboli ir interesanti ne tikai no tetovējumu vēstures viedokļa, bet arī Okeānijas cilšu kultūras un mentalitātes izpētei kopumā. Tā, piemēram, slavenais ceļotājs un etnogrāfs Karls fon den Steinens 19. gadsimta beigās (1897-98) izdarīja daudz noderīgu piezīmju par polinēziešu cilšu dzīvi. Viņš tos nodeva citiem zinātniekiem un universitātēm. Savos rakstos viņš pieskārās arī simboliem, kuriem bija liela nozīme polinēziešiem.

Sīkāk apskatīsim šo skaitļu nozīmi.

Enata

Cilvēks (citiem vārdiem sakot - "enata") ir diezgan vienkāršs simbols. Parasti tas notiek kā daļa no sarežģītiem zīmējumiem un apzīmē tuviniekus. Ja enata ir apgriezta otrādi, tas simbolizē uzvarētos ienaidniekus.

Arī daudzas Polinēzijas tautas attēloja šo mazo cilvēku apli, kas tulkots kā "mākoņainas debesis", kas simbolizē debesis, kā arī visus senčus, kuri saskaņā ar leģendu var patronēt dzīvos.

Bet divu kopā savienotu figūru līdzībā parasti tiek attēlota laulība, kāzas, pāris.

Enata simbolus ir ļoti viegli sajaukt ar citiem karotāju tēliem tādu pašu cilvēku figūru formā. Bet starp tām ir būtiska atšķirība - šķēpa klātbūtne. Un šādu zīmējumu nozīme jau ir cita.

Ir vērts atzīmēt, ka ne vienmēr ir iespējams atpazīt vīriešu simbolus polinēziešu tetovējumā. Dažas variācijas ir tik vienkāršotas, ka tās ir sava veida ģeometrisks attēls, kas tikai nedaudz atgādina cilvēku.

Preces

No maziem vienkāršotiem objektu attēliem tie varētu arī izveidot veselu attēlu. Tā, piemēram, lai apzīmētu cilvēku-karotāju, uz tā varētu uzzīmēt šķēpus, uzgaļus, asus priekšmetus (ilkņus, dzelonis) un citus kaujas ieročus. No tiem viņi arī bieži veidoja garu ķēdi vai apli.

Vēl viens polinēziešu dzīvē neaizstājams priekšmets, kas bija gan kaujas ierocis, gan tika izmantots māju / kanoe laivu celtniecībai, bija kaplis. Viņa simbolizēja prasmi, spēku, cieņu.

Bet pēc kluba zīmējuma bija iespējams noteikt cilts vadoni, jo tikai viņi to izmantoja kaujās. Šis vienums apzīmē vadību, muižniecību, godu, cieņu, godu. Kopumā visas ideāla vadītāja īpašības.

Dzīvnieki

No citiem vienkāršiem simboliem Okeānijas salu iedzīvotāji bieži uzliek dzīvniekus uz ķermeņiem. Tā, piemēram, bieži tika attēloti simtkāji. Tie, tāpat kā dzeloņrajas, parasti ir nekaitīgi, bet indīgi, tāpēc bīstami un simbolizē drosmi, cīņas garu.

Īpaša sakrāla nozīme ir arī ķirzakām (gekoniem, moko), kas bieži parādās daudzu tautu senajos mītos. Polinēzijas cilšu vidū tiek uzskatīts, ka šie dzīvnieki nes veiksmi un aizbildniecību, aizsardzību no netīriem spēkiem. Dažos gadījumos moko tēls nozīmēja dievišķo izcelsmi.

Vēl viens svarīgs dzīvnieks polinēziešu tetovējumos ir bruņurupucis ("honu"). Tas personificē ģimeni, auglību, ilgmūžību, mieru, okeānu, brīvību. Arī vaļa simbolam ir līdzīga nozīme.

Zivis bija svarīgas salas iedzīvotājiem, jo ​​tās bija galvenais pārtikas avots. Un tāpēc attēls ar zivīm nozīmēja pārpilnību, labklājību, dzīvību. Bet zīmējums zvīņu veidā, kā tika uzskatīts, varētu būt cilvēka aizsardzība.

Bieži vien salu iedzīvotāji sevi tetovēja ar haizivīm, pareizāk sakot, ar saviem asajiem trīsstūrveida zobiem. Šāds simbols nozīmē spēku, drosmi. Tiek uzskatīts, ka zīmējums var aizsargāt ūdenī. Turklāt ir arī āmurhaizivs simbols, kas arī simbolizē sabiedriskumu un draudzību.

Kā mūsdienās iegūt polinēziešu tetovējumu?

Ja agrāk šādus tetovējumus varēja atļauties ne katrs cilvēks, bet tikai dažu cilšu vīrieši Okeānijā, tad tagad viss ir kļuvis daudz vienkāršāk un pieejamāk. Ja esat izpētījis Polinēzijas tetovējumu direktoriju un stingri nolēmis izveidot sev vēlamo zīmējumu, tagad jums ir jāatrod meistars tetovēšanas salonā. Šādās vietās, kā likums, daudzi tetovētāji zina, kā to izdarīt. Viņi uzzīmē skici vai uzreiz aizpilda izvēlēto attēlu. Jūs varat uztaisīt sev glītu polinēziešu tetovējumu uz rokas vai pilnībā aizpildīt visu ķermeni, fantāziju īstenošanas iespējas ir diezgan plašas.

Tomēr daudzi uzskata, ka šādi rakstaini zīmējumi būtu jāveido Polinēzijā. Un tiešām, tikai tur var sajust visu šādas darbības svētumu. Bieži vien zīmējumus tur pilda tāpat, kā to darīja tālie polinēziešu senči, izmantojot dzīvnieka (piemēram, haizivs vai mežacūkas) ilkni. Ir vērts atzīmēt, ka tas ir sāpīgs, bet tajā pašā laikā iespaidīgāks process.