Головна → Лікувальні засоби Одяг, взуття та прикраси. Первісний костюм Що носили первісні люди

Одяг, взуття та прикраси. Первісний костюм Що носили первісні люди

План лекції:

1. Перші види одягу у первісному суспільстві, їх завдання (засоби укриття тіла).

2. Перші види костюма та їх основна функція соціальної орієнтації та адаптації.

3. Поява та роль доповнень до одягу – аксесуари, зачіски, прикраса тіла.

Одяг первісної людини носив суто умовний характер. У деяких племен її присутність на тілі була фарбою або татуюванням. Фактично це був лише прообраз «справжнього одягу».

Витоки «справжнього одягу» припадають на період пізнього неоліту, коли зароджується родове суспільство і виникає потреба у маркуванні «своїх» та «чужих», де свої визначалися за материнської лінії. Одночасно з цим виникає потреба створення системних статевих табу для відмінностей чоловічої та жіночого одягу. Схема виникнення та розвитку одягу проходила по висхідній: від найпростішого одягудо більш складних її видів, від не зшивної до зшивної, від глухої до орної. Найпростішим видом не зшивного одягу був стегна, підвидом якого стали фартухи перев'язки, пояси, плащі . Таким чином, формувався перший комплект одягу, що включає стегновий і верхній або плечовий одяг .

Первісних людей зазвичай представляють кудлатими «дикунами», але це навряд чи відповідає істині. Навіть у похованнях мисливців на мамонтів, які жили майже 40 тис. років тому, археологи знаходять кістяні гребені. А зачіски жінок, скульптурні зображення яких знайдені на палеолітичних стоянках Мальта, Буреть, Віллендорф виглядають просто розкішно. Їхнє волосся то спадає на плечі, то покладене паралельними один одному горизонтальними рядами. В інших випадках вони лежать зигзагоподібними уступами. Волосся також заплітало в коси, перев'язуючи ремінцями або шнурками. Як прикраси для зачіски застосовували різного роду налобні пов'язки та діадеми (можливо, робили також вінки з квітів і трав, але такого роду прикраси, звичайно, не збереглися). Для закріплення укладання у всіх первісних племен волосся покривали глиною, олією або рослинним лаком; використовували навіть спеціальні підставки для голови, щоб під час сну не зіпсувати випадково зачіску. Такі підголівники з обпаленої глини часто знаходять при розкопках поселень трипільської культури (IV-III тисячоліття е.).

На рубежі давньокам'яного та середньокам'яногоперіодів відбулися зміни в природно-кліматичних умовах, що істотно відбилися на тваринному та рослинному світі, отже, і на сировину для одягу, на заняттях людей в їх світогляді. Настала епоха «північного Оленя», а на місці з нею епоха плетеного одягуіз чітко вираженою захисною функцією. Виразником цього напряму розвитку одягу була культура «мізинських мадонн», яка у своєрідній пластичній формі уособлювала історію «парності», пов'язану із зміцненням інституту сім'ї. Одяг «мізинських мадонн» набув рис сакральності, що проявилися переважно в прикрасах: у підвісках з черепашок, зубів оленів та лисиць, у діадемах, виготовлених з кістки мамонта, у намистах, перстнях, браслетах, амулетах.

Епоха неолітуохарактеризувалася переходом від полювання до землеробства та скотарства, тобто. до відтворюваного господарства. Кардинально змінюється технологія виготовлення одягу, формується культура нового типу – землеробська. Її сакральна сутність ґрунтувалася на культурі землі, і це позначалося на нових напрямках та нових функціях одягу. Її трансформація сприяла винаходу тканини та шиття. На перших парах одяг за формою та крою зберігав традиції палеоліту з подальшою заміною матеріалів. З тканини виготовляють рукави, нагрудники, які одягали окремо, і лише за деякий час почали зшивати. В одязі людини неоліту прикраси відігравали значну роль. Недарма неоліт називають добою кістяних прикрас.

Запитання для самоконтролю

1. Назвіть відомі вам типи історичного костюма.

2. Які існували перші види одягу у первісному суспільстві?

3. Охарактеризуйте доповнення до одягу – аксесуари, зачіски, оздоблення тіла.

Що люди знають про первісну людину? Насправді – зовсім небагато. Відомо, що жив у печерах, полював на мамонтів, як зброю використовував палицю, а одягався у шкури вбитих звірів.

Маючи навіть такі уривчасті знання про перших людей, можна зробити чудовий костюм первісної людини своїми руками. Дитині у садок, на свято, на виставу у школі чи виступ у театрі – вбрання підійде до будь-якого тематичного заходу.

Частини костюма

Як зробити костюм первісної людини? Перш ніж приступати до складання вбрання, необхідно визначитися, з чого складатиметься костюм.

Одяг у був нехитрий - рвані шкури з нерівними краями, грубо сметанные шматками шкіри чи жилами чи підперезані шкіряною ниткою. Вони заміняли і піжаму, і «ділове вбрання», і вечірній костюм. На дуже холодну пору року могла бути припасена ще одна шкура, яку використовували як плащ або накидку.

Прикраси були однакові всім - кістки тварин, які прив'язували до волосся чи нанизували на нитку, як намисто. Кісточками могли прикрасити пояс.

Як додаткові аксесуари застосовували пов'язки на передпліччя і гомілки.

Найголовніший атрибут – палиця. І у жінок, і у чоловіків вона була. Різниця полягала лише у розмірі зброї - чоловікам, як сильнішим представникам племені, належала кийок більше, ніж жіночий. Отже, костюм первісної людини для хлопчика і для дівчинки робиться однаково, тільки палиця буде різного розміру.

Волосся – заключна частина вбрання. Мило і шампунь ще не були відомі нашим предкам, відповідно, зачіска на голові була віддалено схожа на акуратну сучасне укладання. Для створення повноцінного образу буде необхідна перука.

Отже, костюм складатиметься з:

основний одяг;
накидки;
пояси та прикрас;
кийки;
перуки;
пов'язок.

Основний одяг

Вдягалися наші предки у шкури спійманих тварин. Отже, забарвлення має відповідати і бути схожим на натуральну шкіручи хутро. Для цієї мети добре підійде тканина будь-якої якості. Колір коричневий, леопардовий чи тигровий. Не варто робити вибір на користь блискучих тканин, вони не дуже доречні для цієї мети. А ось фетр, велюр, штучна замша – саме те.

Моделі можуть бути різними. Найбільш простий варіант – обмотка з вузлом на одному плечі.

Для роботи потрібно близько 1,5 тканини.

Матеріал складається навпіл, виходить прямокутник. З того боку, де згин, намічається середина. Робити це можна на око; костюм не повинен бути ідеальним та симетричним: первісні людибули далекі високої моди. Також середина знаходиться і по довгій стороні прямокутника. Крапки з'єднуються між собою, і тканина обрізається. Виходить, що з великого прямокутника вирізали трикутник.

Там, де тканина на згині залишилася з'єднаною, буде плече. Той бік, який став коротким, необхідно пошити за допомогою класичні нитки з голкою. А можна зоригінальнювати, з'єднавши частини вбрання за допомогою грубих стібків. Для другого варіанта потрібно манікюрними ножицямизробити отвори в тканині з двох сторін, а потім ниткою для в'язання відповідного кольоруабо тонким шнурком пов'язати половинки між собою. Можна зробити це хрест-навхрест - як шнурівку у кросівок, а можна - просувати в кожен отвір. Який спосіб вибрати – залежить лише від фантазії майстра.

Простий варіант

Другий варіант – найпростіший. У відрізі тканини, складеному навпіл, з боку згину посередині прорізається отвір для голови. Зшивати нічого не потрібно: одяг підперезується – і все. Костюм первісної людини для хлопчика своїми руками можна вважати майже готовим!

Ну і варіант для літніх печерних людей - пов'язка на стегнах. Шматок тканини розрізається на смужки різної ширини. Основна смужка, що дорівнює обхвату стегон, виступає в ролі основи, на неї навішуються інші клапті.

Накидка

Накидка виготовляється з тієї ж тканини, що і основна частина. Але можна вибрати будь-яку іншу фактуру, найкраще піде щільний матеріал.

Для накидки можна виконати у верхній частині тканини отвору, просмикнути в них шнур і за допомогою шнура зав'язувати її на шиї. Легший варіант - зав'язувати два кінці накидки вузлом і накидати на голову.

Пояс та прикраси

Костюм первісної людини прикрашається природними матеріалами - кістками та пов'язками.

Щоб зробити пов'язки на руки і ноги, необхідно вирізати 4 смужки тканини, 2 з яких рівні обхвату передпліччя вище ліктя, а 2 інші - обхват ноги нижче коліна.

На смужки тканини навішуються смужки за таким же принципом, що і для такої прикраси на вузол прямо на руці або нозі.

Костюм первісної людини прикрашається кістками. Зробити їх можна легко самостійно з полімерної глини. Також подібна фурнітура продається в магазинах для рукоділля - намистини у вигляді кісток, зубів легко нанизувати на нитку та зручно використовувати.

З полімерної глини білого кольору, попередньо розім'ятою в руках, роблять ікла тварин або кісточки. Після термообробки (правила роботи з глиною пишуть на пачках виробники) у кожній заготовці роблять отвори, потім отримані деталі нанизуються на нитку або смужку шкіри. Такі прикраси можна нанизати і на кінці смужок, з яких зроблена пов'язка стегна для рук і для ніг.

Печерна людина часто зображується з кісточкою у волоссі. Для того, щоб зробити таку прикрасу для хлопчика, доведеться запастися обручем для волосся та пістолетом з клеєм або довгою ниткою. На обруч наноситься крапля клею та кріпиться велика кістка. А ниткою цей аксесуар можна просто сильно прив'язати. Найкраще буде виглядати кістка, прив'язана прямо до волосся, але для цього знадобиться вправність, так як у хлопчиків волосся зазвичай коротке.

Перука

Костюм первісної людини завершує головний убір. Перука зі сплутаним волоссям найпростіше купити у спеціалізованому магазині. Самостійно зробити такий аксесуар не складніше, ніж зав'язати вузлик на пов'язці.

З обруча та пучка вовни для фелтингу можна зробити чудовий муляж волосся. Потрібно буде пасма вовни коричневого кольоруакуратно приклеїти до обруча кілька шарів. Заготівля прикрашається кісточкою, яку прив'язують до пасм рівно по центру.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

УО "Мінський Державний коледж мистецтв"

на тему: «Мистецтво та костюм первісного суспільства»

виконала учня групи 1м/х

спеціальність: хореографічне

мистецтво (народний танець)

Грахівська Н.

Вступ

1 З історії первісного суспільства

2 Костюм первісного товариства

3 Основні види одягу первісного суспільства

4 Виникнення одягу та його функції

5 Первісний костюм, загальні відомості

6 Виникнення костюма та ткацтва

Висновок

Список літератури

ВСТУП

Ми стоїмо на фундаменті, закладеному попередніми поколіннями, і з досягнутих висот невиразно відчуваємо, що його закладка коштувала людству тривалих, болісних зусиль. І ми відчуваємо вдячність по відношенню до безіменних, забутих трудівників, чий терплячий пошук і кипуча діяльність зробили нас тим, чим ми нині є.

Перед культурою первісного суспільства дуже часто випадають лише зневага, глузування і осуд. Тим часом серед благодійників людства, яких ми зобов'язані з вдячністю шанувати, багато хто, якщо не більшість, були первісними людьми. Зрештою, ми не так уже відрізняємося від цих людей, і багатьом з того істинного і корисного, що так дбайливо зберігаємо, ми зобов'язані нашим грубим предкам, які накопичили і передали нам у спадок фундаментальні уявлення, які ми схильні розглядати як щось самобутнє та інтуїтивне. це.

Ми як би є спадкоємцями стану, що переходило з рук в руки стільки разів, що згладилася пам'ять про тих, хто заклав його основу, тому нинішні володарі вважають його своїм первісним і невід'ємним надбанням. Однак більш глибоке роздуми та дослідження повинні переконати нас у тому, що більшою частиною цього надбання ми завдячуємо своїм попередникам.

1 З ІСТОРІЇ ПЕРШОБУТНОГО СУСПІЛЬСТВА

Первісне мистецтво – мистецтво епохи первісного суспільства. Виникнувши у пізньому палеоліті близько 33 тис. років до зв. е., воно відображало погляди, умови та спосіб життя первісних мисливців (примітивні житла, печерні зображення тварин, жіночі статуетки). Фахівці вважають, що жанри первісного мистецтва виникали приблизно такою послідовності: кам'яна скульптура; наскельний живопис; глиняний посуд. У землеробів та скотарів неоліту та енеоліту з'явилися общинні поселення, мегаліти, пальові споруди; зображення стали передавати абстрактні поняття, розвинулося мистецтво орнаменту.

Справжнє виникнення мистецтва антропологи пов'язують із появою homo sapiens, якого інакше називають кроманьйонською людиною. Кроманьйонці (так назвали цих людей за місцем першої знахідки їх останків - гроту Кро-Маньйон на півдні Франції), які з'явилися від 40 до 35 тис. років тому, були людьми високого зросту(1,70-1,80 м), струнких, міцної статури. У них був витягнутий вузький череп і виразне, трохи загострене підборіддя, яке надавало нижній частині обличчя трикутної форми. Майже у всьому вони були схожі на сучасної людиниі прославилися як чудові мисливці. Вони мали добре розвинена мова, отже вони могли узгоджувати свої дії. Вони майстерно виготовляли всілякі знаряддя різні випадки життя: гострі наконечники для копій, кам'яні ножі, кістяні гарпуни з зубцями, чудові рубила, сокири тощо.

З покоління в покоління передавалася техніка виготовлення знарядь та деякі її секрети (наприклад, те, що камінь, розпечений на вогні, після остигання легше обробляється). Розкопки на місцях стоянок людей верхнього палеоліту свідчать про розвиток у них первісних мисливських вірувань та чаклунства. З глини вони ліпили фігурки диких звірів і пронизували їх дротиками, уявляючи, що вбивають справжніх хижаків. Сотні вирізаних чи намальованих зображень тварин вони залишили також на стінах та склепіннях печер. Археологи довели, що пам'ятники мистецтва з'явилися набагато пізніше, ніж знаряддя праці - майже мільйон років.

У давнину для мистецтва людина використовувала підручні матеріали - камінь, дерево, кістку. Багато пізніше, а саме в епоху землеробства, він відкрив для себе перший штучний матеріал – вогнетривку глину – і почав активно застосовувати її для виготовлення посуду та скульптури. Бродячі мисливці та збирачі користувалися плетеними кошиками - вони зручніші у перенесенні. Глиняний посуд – ознака постійних землеробських поселень.

Перші твори первісного образотворчого мистецтва відносяться до Оріньякської культури (пізній палеоліт), названої печерою Оріньяк (Франція). З цього часу широко поширилися жіночі фігурки з каменю та кістки. Якщо розквіт печерного розпису настав приблизно 10-15 тис. років тому, мистецтво мініатюрної скульптури досягло високого рівня значно раніше - близько 25 тис. років. До цієї епохи належать так звані «венери» - фігурки жінок заввишки 10-15 см, зазвичай підкреслено масивних форм. Подібні «венери» знайдені у Франції, Італії, Австрії, Чехії, Росії та багатьох інших районах світу. Можливо, вони символізували родючість або були пов'язані з культом жінки-матері: кроманьйонці жили за законами матріархату, і саме по жіночій лінії визначалася приналежність до роду, який шанував свою прабатьку. Жіночі скульптурки вчені вважають першими антропоморфними, тобто людиноподібними зображеннями.

І в живописі, і в скульптурі первісна людина часто зображувала тварин. Схильність первісної людини зображати тварин називають зоологічним або звіриним стилем у мистецтві, а за свою мініатюрність невеликі фігурки та зображення звірів отримали назву пластики малих форм. Звірячий стиль - умовна назва поширених мистецтво давнини стилізованих зображень тварин (чи його елементів). Звірячий стиль виник у бронзовому столітті, отримав розвиток у залізному столітті та в мистецтві ранньокласичних держав; традиції його збереглися в середньовічному мистецтві, народну творчість. Спочатку пов'язані з тотемізмом зображення священного звіра згодом перетворювалися на умовний мотив орнаменту.

Первісна живопис являла собою двовимірне зображення об'єкта, а скульптура - тривимірне або об'ємне. Таким чином, первісні творці освоїли всі виміри, що існують у сучасному мистецтві, але не володіли його головним досягненням - технікою передачі обсягу на площині (до речі, нею не володіли стародавні єгиптяни та греки, середньовічні європейці, китайці, араби та багато інших народів, оскільки відкриття зворотної перспективи відбулося лише в епоху Відродження).

У деяких печерах виявлені висічені в скелі барельєфи, а також статуї тварин, що окремо стоять. Відомі невеликі статуетки, що вирізалися з м'якого каменю, кістки, бивні мамонта. Головним персонажем палеолітичного мистецтва є бізон. Крім них, знайдено безліч зображень диких турів, мамонтів та носорогів.

Наскельні малюнки та живопис різноманітні за манерою виконання. Взаємні пропорції зображуваних тварин (гірський козел, лев, мамонти і бізони) зазвичай не дотримувалися - величезний тур міг бути зображений поруч із крихітним конем. Недотримання пропорцій не дозволяло первісному художнику підкорити композицію законам перспективи (остання, до речі, була відкрита дуже пізно - у XVI ст.). Рух у печерному живописі передається через положення ніг (схрещувані ноги, наприклад, зображували тварину набігу), нахил тіла або поворот голови. Нерухомих постатей майже немає.

Археологи так і не виявили у давньокам'яному столітті пейзажних малюнків. Можливо, це ще раз доводить первинність релігійної та вторинність естетичної функції культури. Тварин боялися і їм поклонялися, деревами та рослинами тільки милувалися.

2 КОСТЮМ ПЕРШОБУТНОГО СУСПІЛЬСТВА

Археологічні розкопки показують, що одяг з'явився на ранніх етапах розвитку людського суспільства (40-25 тисяч років тому). Одяг, як і будь-який предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу та доцільність. Захищаючи тіло людини від холоду та спеки, атмосферних опадів та вітру, одяг виконує практичну функцію; прикрашаючи його – естетичну функцію.

З практичною метою захисту від негоди і укусів комах людина в давнину обмазувала своє тіло глиною, сирою землею, жиром. Потім до цих мастил додавали рослинні фарби - охра, сажа, кармін, індиго, вапно, і тіло вже з естетичною метою розфарбовувалося. у різний спосібта кольором. Згодом неміцне поверхневе забарвлення змінюється татуюванням: шар фарби пропускається під шкіру у вигляді різних візерунків. Так само пір'я, кістки, волосся, зуби вбитих тварин носили на тілі спочатку як захисні та символічні елементи костюма. Коли тіло все більше закривається волокнистими матеріалами власне одягу, людина створює штучні точки кріплення для підвісок-символів, проколюючи отвори у вухах, носі, губах, щоках, і носить їх як прикраси. Забарвлення тіла татуювання були прямими попередниками одягу. Однак і з появою одягу з волокнистих матеріалів вони залишаються в костюмі, виконуючи ілюзорну і естетичну функції. Візерунки татуювання згодом переносилися на тканину. Так, різнобарвний картатий візерунок татуювання стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини. Зростало і розширювалося значення прикрас в історичному костюмі: станове, символічне, естетичне. Ускладнювалися і урізноманітнювалися їх форми: знімні, що зміцнюються на тілі (браслети, персні, обручі, сережки), нерухомі, що зміцнюються на тканині (вишивка, друкований малюнок, рельєфний декор).

3 ОСНОВНІ ВИДИ ОДЯГУ ПЕРШОБУТНОГО СУСПІЛЬСТВА

Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні види одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі. Так з'явилися два основні типи одягу за місцем кріплення: плечовий та поясний. Найбільш давня їх форма - одяг, що драпірується. Вона огортала тіло і трималася за допомогою зав'язок, поясів, застібок. Згодом виникла складніша форма одягу - накладна, яка могла бути глухою та орною. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині згину прорізи для рук і вирізаючи отвір для голови в центрі згину. Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала спереду розріз зверху до низу.

4 ВИНИКНЕННЯ ОДЯГУ ТА ЇЇ ФУНКЦІЇ

Археологічні розкопки показують, що одяг з'явився на ранніх етапах розвитку людства. Вже в епоху палеоліту людина вміла, користуючись кістяними голками, зшивати, сплітати і пов'язувати різні природні матеріали - листя, солому, очерет, шкіри тварин, щоб надати їм бажаної форми. Як головні убори також використовувалися природні матеріали, наприклад, видовбаний гарбуз, шкаралупа кокосового горіха, страусового яйця або панцир черепахи.

Взуття виникло набагато пізніше і було поширене меншою мірою, ніж інші елементи костюма.

Одяг, як і будь-який предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу і доцільність, захищаючи тіло людини від холоду та спеки, атмосферних опадів та вітру, вона виконує практичну функцію, а прикрашаючи його, - естетичну. Важко точно сказати, яка з функцій одягу більш давня... Незважаючи на холод, дощі та сніг, аборигени Вогняної Землі ходили оголеними, а східно африканські племенабіля екватора під час свят одягалися в довгі шуби з козлячих шкур. Стародавні фрески 4-го тисячоліття до зв. е. показують, що одяг носили лише люди знатних станів, проте інші ходили оголеними.

Прямими попередниками одягу є татуювання, забарвлення тіла та нанесення на нього магічних знаків, якими люди прагнули захистити себе від злих духів та незрозумілих сил природи, налякати ворогів і привернути до себе друзів. Згодом візерунки татуювання стали переносити на тканину. Наприклад, різнокольоровий картатий візерунок стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини. Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні форми одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі. Так з'явився один з основних типів одягу людини первісного суспільства: одяг, що драпірується. Згодом виник більш складний одяг: накладний, який міг бути глухим і орним. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині згину прорізи для рук та в центрі згину – отвір для голови.

Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала передній розріз зверху до низу. Драпірований і накладний одяг зберігся і в наші дні як основні форми кріплення її на фігурі людини. Наплічний, поясний, одяг на стегнах представлений сьогодні різноманітністю асортименту, конструкцій, покроїв... Історичний розвиток основних форм одягу відбувався у безпосередньому зв'язку з економічними умовами епохи, естетичними та моральними вимогами та загальним художнім стилем у мистецтві. А зміни стилю епохи завжди пов'язані з ідейними зрушеннями, що відбуваються у суспільстві. У межах кожного стилю існує більш рухливе і короткочасне явище - мода, що стосується всіх галузей людської діяльності.

5 ПЕРШОБУТНИЙ КОСТЮМ, ЗАГАЛЬНІ ВІДОМОСТІ

Поряд з житлом одяг виник як один з основних засобів захисту від різноманітних зовнішніх впливів. та магічні уявлення тощо.

Одяг - один із найдавніших винаходів людини. Вже у пам'ятниках пізнього Палеоліту виявлено кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки та зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, було листя, трава, деревна кора (наприклад, Тапа у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча та ін. морських тварин, пташині шкірки.

Навчившись в епоху Неоліту мистецтву прядіння та ткацтва, людина використовувала спочатку волокна дикорослих рослин. Перехід до скотарства і землеробства, що відбувся в неоліті, дозволив використовувати для виготовлення тканин шерсть свійських тварин і волокна культурних рослин (льону, коноплі, бавовни). Шитому одязі передували його прототипи: первісний плащ (шкура) та настегнане прикриття. Від плаща бере початок різного роду плечовий одяг; згодом з неї виникли тога, туніка, пончо, бурка, сорочка тощо. Від настегнаного прикриття походить поясний одяг (фартух, спідниця, штани).

Найпростіша стародавнє взуття- сандалії або шматок шкіри тварини, обгорнутий навколо ноги. Останній вважається прототипом шкіряних моршнів (поршнів) слов'ян, чув'як кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися деревна кора (у Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).

Головні убори, захищаючи голову, вже у давнину грали і роль знака, що вказував на соціальне становище (головні убори вождя, жерця тощо), і були пов'язані з релігійно-магічними уявленнями (наприклад, зображували голову будь-якої тварини).

Одяг зазвичай буває пристосований до умов географічного середовища. У різних кліматичних зонах вона відрізняється за формою та матеріалом. Найдавніший одягнародів зони тропічного лісу (в Африці, Південній Америці і т.д.) - пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних та арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу поділяється на помірно північний і одягу Крайньої Півночі (остання - суцільно хутряна).

Для народів Сибіру характерні два види хутряного одягу: в приполярній зоні - глуха, тобто без розрізу, що надягає через голову (у ескімосів, чукчів, ненців та ін), в тайговій смузі - орна, що має розріз спереду (у евенків, якутів та ін.). Своєрідний комплекс одягу із замші чи дубленої шкіри склався в індіанців лісової смуги Північної Америки: у жінок – довга сорочка, у чоловіків – сорочка та високі ноговиці.

Форми одягу тісно пов'язані з господарською діяльністю людини. Так, у давнину у народів, що займалися кочовим скотарством, склався особливий тип одягу, зручного для верхової їзди, - широкі штани і халат у чоловіків і жінок.

У процесі розвитку суспільства посилювався вплив на одяг відмінності суспільного та сімейного стану. Диференціювалася одягу чоловіків та жінок, дівчат та заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та ін. одягу. У міру розподілу праці з'явилися різноманітні види професійного одягу. Вже ранніх етапах історії одяг відбивала етнічні особливості (родові, племінні), а надалі загальнонаціональні (що не виключало локальних варіантів).

6 ВИНИКНЕННЯ КОСТЮМУ І ТКАЦІ

З початку мезоліту (десяте-восьме тисячоліття до н.е.), коли змінювалися кліматичні умови, рослинний і тваринний світ, на Землі вибухнула велика екологічна криза. Первісні громади змушені були шукати нові джерела харчування, пристосовуватися до нових умов. У цей час відбувається перехід людини від збирання та полювання до господарства, що виробляє - землеробства і скотарства, що дає привід вченим говорити про «неолітичну революцію», що стала початком історії цивілізації стародавнього світу.

Виділення землеробства і скотарства окремі види праці супроводжувалося і виділенням ремесел. У землеробських та скотарських племенах були винайдені веретено, ткацький верстат, знаряддя для обробки шкір та шиття одягу з тканин та шкір (зокрема, голки з кісток риб та тварин чи металу).

З похолоданням у багатьох регіонах виникла потреба захисту тіла від холоду, що призвело до появи одягу зі шкур - найдавнішого матеріалу виготовлення одягу у племен, котрі займаються полюванням. Одяг зі шкур до винаходу ткацтва був основним одягом первісних народів.

Шкури, зняті з убитих чоловіками на полюванні тварин, обробляли, зазвичай, жінки з допомогою спеціальних скребків, зроблених із каменю, кісток, раковин. При обробці шкіри спершу зіскребали залишки м'яса і сухожилля з внутрішньої поверхні шкіри, потім видаляли волосся самим. різними способами, Залежно від регіону. Наприклад, первісні народи Африки заривали шкури в землю разом із золою і листям, в Арктиці - вимочували в сечі (так само обробляли шкури в Стародавній Греції і Стародавньому Римі), потім шкіру дубили для надання їй міцності, а також катали, вичавлювали, били за допомогою спеціальних шкіряних м'ялок для надання еластичності.

Дубили шкіру за допомогою відварів кори дуба та верби, в Росії квасували - вимочували в кислих хлібних розчинах, у Сибіру та на Далекому Сході в шкіру втирали риб'ячу жовч, сечу, печінку та мозок тварин. Кочові скотарські народи використовували для цієї мети кисломолочні продукти, варену печінку тварин, сіль, чай. Якщо зі шкіри жирового дублення видаляли верхній лицьовий шар, отримували замшу.

Шкури тварин досі є найважливішим матеріалом виготовлення одягу, але все-таки великим винаходом стало використання зістриженої (вищипаної, підібраної) вовни тварин. І кочові скотарські, і осілі землеробські народи використовували шерсть. Ймовірно, що найдавнішим способом обробки вовни було валяння. Стародавні шумери в третьому тисячолітті до н. носили одяг із повсті.

Безліч предметів з повсті (головні убори, одяг, попони, килими, взуття, прикраси возів) знайдено у скіфських похованнях у Курганах Пазирикських Гірського Алтаю (VI-V ст. до н.е.). Повсть отримували з овечої, козячої, верблюжої вовни, вовни яка, кінського волосуі т.п. Валяння повсті особливо широко було поширене у кочових народів Євразії, у яких він служив і матеріалом для житла (наприклад, юрти у казахів).

У тих народів, які займалися збиранням, а потім стали землеробами, був відомий одяг із спеціально обробленої кори хлібного, тутового або фігового дерева. У деяких народів Африки, Індонезії та Полінезії така тканина з кори називається «тапа» і прикрашається різнокольоровими візерунками за допомогою фарби спеціальними штампами.

Для виготовлення одягу використовували різні волокна рослин. З них спочатку плели кошики, навіси, сітки, силі, мотузки, а потім просте сплетення стебел, луб'яних волокон або хутряних смужок перетворилося на ткацтво. Для ткацтва була потрібна довга, тонка і рівномірна по товщині нитка, звита з різних волокон.

В епоху неоліту з'явився великий винахід – веретено (принцип його дії – скручування волокон – зберігається і в сучасних прядильних машинах). Прядіння було заняттям жінок, які займалися та виготовленням одягу. Тому у багатьох народів веретено було символом жінки та її ролі господині вдома.

Ткацтво також було справою жінок, і лише з розвитком товарного виробництва воно стало долею чоловіків-ремісників. Ткацький верстат сформувався на основі рами для плетіння, на яку натягували нитки основи, крізь які за допомогою човника потім пропускали нитки качка. У давнину було відомо три види примітивних ткацьких верстатів:

Вертикальний верстат з одним дерев'яним брусом (навоєм), що висить між двома стійками, в яких натяг нитки забезпечувалося за допомогою підвішених до ниток основи глиняних грузиків (подібні верстати були у древніх греків);

Горизонтальний верстат із двома нерухомо закріпленими брусами, між якими натягувалася основа. На ньому ткали тканину строго певного розміру (такі верстати були у стародавніх єгиптян);

Верстат з валами-навоями, що обертаються.

Тканини виготовляли з бананового лубу, волокон коноплі та кропиви, льону, вовни, шовку – залежно від регіону, клімату та традицій.

У первісних громадах та суспільствах Стародавнього Сходу існував суворий та раціональний розподіл праці між чоловіками та жінками. Виготовленням одягу, як правило, займалися жінки: вони пряли нитки, ткали тканини, зшивали шкіри та шкіри, прикрашали одяг вишивкою, аплікацією, малюнками, нанесеними за допомогою штампів тощо.

мистецтво костюм первісний суспільство

ВИСНОВОК

Тридцять тисяч років архаїчної культури не зникли. Нам у спадок залишились обряди, ритуали, символи, пам'ятники, стереотипи первісних культів. Адже пережитки первісних вірувань не випадково збереглися у всіх релігіях, а також традиціях та побуті народів світу.

У багатьох випадках різницю між людиною цивілізованою і первісною виявляється швидше здаються, насправді основні риси розуму однакові. Головні показники інтелекту є спільними для людств. Мистецтво первісної епохи послужило основою подальшого розвитку світового мистецтва. Культура Стародавнього Єгипту, Шумеру, Ірану, Індії, Китаю виникла на основі всього, що було створено первісними попередниками.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Любимов Л.Д. Мистецтво стародавнього світу: - 2-ге вид. - М: Просвітництво, 1980. - 320 с. з іл.

2. Ісмаїлова С. Енциклопедія для дітей: - 2-ге вид. - М: Аванта + 1993. - 690 с.

3. Сковородкін В.М. Культурологія: Навчальний посібник. – М.: МДІУ, 2000. – 254 с.

4. Сапронов П.А. Культурологія: Курс лекцій з теорії та історії культури. – СПб.: СОЮЗ, 1998. – 560 с.

5. http://afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.

6. http://www.costumehistory.ru/#top.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Ритм, розташування драпірування костюма в Стародавній Греції. Мистецтво ткацтва, волокнистий склад грецьких тканин. Символічне значення кольору одягу. Хітон, гіматіон як основа чоловічий одягу класичний період еллінізму. Взуття у стародавніх греків.

презентація , додано 07.12.2011

Загальноприйнята нині археологічна періодизація основних етапів розвитку первісного суспільства. Теорії виникнення мистецтва: божественна, естетична, психофізіологічна. Зображення первісних малюнків тварин різних етапах.

реферат, доданий 13.01.2011

Характеристика культури первісного суспільства та поняття синкретизму. Причини тісного зв'язку мистецтва з релігійними віруваннями: тотемізмом, анімізмом, фетишизмом, магією та шаманізмом. Шедеври світового наскального малюнка, скульптури та архітектури.

презентація , додано 13.11.2011

Неолітична революція; характеристика життя первісних людей: господарство, суспільство (рід, плем'я), світовідчуття, мистецтво. Поняття та специфіка міфів, сутність анімізму, фетишу, табу, магії. Особливості первісного мистецтва; наскельні розписи.

контрольна робота , доданий 13.05.2013

Розвиток творчої діяльностіпервісної людини та вивчення географії виникнення первісного мистецтва. Особливості образотворчого мистецтва епохи палеоліту: статуетки та наскальний живопис. Відмінні риси мистецтва мезоліту та неоліту.

презентація , додано 10.02.2014

Особливості та напрямки розвитку мистецтва первіснообщинного суспільства. Релігія та традиції Стародавньої Індії, Єгипту, Месопотамії, Греції, Риму, Київської Русі, народів Егейського моря. Мистецтво середньовіччя у Європі. Відродження Італії.

шпаргалка, доданий 27.10.2010

Роль одягу життя людини, її особливі функції у суспільстві, вираз кліматичних, національних і естетичних особливостей місцевості. Питання формування та розвитку античного костюма, вплив одягу стародавніх греків та римлян на їхнє повсякденне життя.

доповідь, доданий 27.02.2011

Особливості історичної доби Стародавню Грецію. Види, форми та композиції одягу. Характеристика чоловічого та жіночого костюма. Аналіз застосовуваних для виготовлення тканин, їх кольору і орнаменту. Головні убори, зачіски, прикраси та аксесуари греків.

курсова робота , доданий 11.12.2016

Історія європейського костюма ХІХ ст. Відмінності стилю ампіру від класицизму. Характеристика композиції костюма. Естетичний ідеал краси. Основні види одягу, його конструктивні рішення. Вихідна сукня, взуття, головні убори, зачіски, ювелірні вироби.

курсова робота , доданий 27.03.2013

Хронологія та основні етапи мистецтва первісності від появи Homo sapiens і до виникнення класових товариств, історія його вивчення та особливості. Головні заняття первісних людей, відбиті у пам'ятниках культури первісних епох розвитку суспільства.

Первісний костюм

ВИНИКНЕННЯ ОДЯГУ

Археологічні розкопки показують, що одяг з'явився на ранніх етапах розвитку людського суспільства (40-25 тисяч років тому).

Одяг, як і будь-який предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу та доцільність. Захищаючи тіло людини від холоду та спеки, атмосферних опадів та вітру, одяг виконує практичну функцію; прикрашаючи його – естетичну функцію.

З практичною метою захисту від негоди і укусів комах людина в давнину обмазувала своє тіло глиною, сирою землею, жиром. Потім до цих мастил додавалися рослинні фарби - охра, сажа, кармін, індиго, вапно, і тіло вже з естетичною метою розфарбовувалося різними способами та кольором. Згодом неміцне поверхневе забарвлення змінюється татуюванням: шар фарби пропускається під шкіру у вигляді різних візерунків. Так само пір'я, кістки, волосся, зуби вбитих тварин носили на тілі спочатку як захисні та символічні елементи костюма. Коли тіло все більше закривається волокнистими матеріалами власне одягу, людина створює штучні точки кріплення для підвісок-символів, проколюючи отвори у вухах, носі, губах, щоках, і носить їх як прикраси.

Забарвлення тіла татуювання були прямими попередниками одягу. Однак і з появою одягу з волокнистих матеріалів вони залишаються в костюмі, виконуючи ілюзорну і естетичну функції.

Візерунки татуювання згодом переносилися на тканину. Так, різнобарвний картатий візерунок татуювання стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини.

Зростало та розширювалося значення прикрас в історичному костюмі: станове, символічне, естетичне. Ускладнювалися і урізноманітнювалися їх форми: знімні, що зміцнюються на тілі (браслети, персні, обручі, сережки); нерухомі, що зміцнюються на тканині (вишивка, друкований малюнок, рельєфний декор).

ОСНОВНІ ВИДИ ОДЯГУ ПЕРШОБУТНОГО СУСПІЛЬСТВА

ЛЮДИНА ТА ОДЯГ

Спробуйте уявити себе голим. Не вночі у своєму ліжку, не кохаючись, не миючись у ванній. Спробуйте уявити себе голим на вулиці, кафе, кіно, на роботі. Згадайте, що ви відчували, коли у вас розстібалася ширинка або відлітав гудзик на блузці. І спробуйте подумки вимовити список цих емоцій. Сором, незручність, агресія, роздратування - це лише кілька. Адже ніхто міг і не помітити, що з вами сталося. А тепер уявіть, що раптово ви опинилися зовсім без одягу.

Уявити таку ситуацію досить складно, адже ми ж не десь у пустелях Австралії, а в великому містіу столиці величезної країни. І нам не властиво замислюватися про подібних речах. Однак саме в описаному спектрі емоцій людини, що залишилася без одягу, криється секрет її (одягу) появи. Не в змінах клімату, не в абстрактному соромі, описаному в Біблії, Корані, Талмуді.

Сучасні дослідники психології первісних людей дедалі більше приходять до думки, що причиною появи одягу був страх. Страх виявиться голим перед небезпекою. Спочатку ми просили вас уявити себе голим на вулиці чи на роботі. Давайте трохи змінимо умови завдання.

Уявіть, що з якихось причин ви опинилися в положенні, коли потрібно битися. Ворог люто дивиться на вас, стискаючи кулаки, ви зближуєтесь. І раптово ви розумієте, що ви абсолютно оголені, що на вас не залишилося ніякого, зовсім ніякого одягу! Що тепер? Впевнений, що ви не зможете битися на повну силу. Якщо не вірите, спробуйте завдати кілька ударів у голому вигляді вдома перед дзеркалом.

Саме цей страх, причини якого приховані у глибинах нашої підсвідомості, і став основою появи одягу. Розуміння людської психології вкрай важливе для того, щоб зрозуміти, чому історія одягу розвивалася саме так, як це відбувалося, а ніяк інакше.

Але у що одягалися перші люди? Відповідь проста: в умовах, коли ще не було таких важливих стимулів як мода, громадська думка, соціальна структура суспільства єдиною метою одягу було врятувати людину від відчуття страху. А оскільки перші люди з'явилися, як ми зараз знаємо, в Африці, не було і такого чинника, як погодні умови.

Перший одяг судячи з усього з'явився близько ста тисяч років тому і являв собою вироблені шкіри тварин. Очевидно, що перше, що люди хотіли та намагалися захистити одягом – це інтимні зони. Таким чином, перший одяг - це пов'язки на стегнах. Крім того, одночасно з'являються такі елементи одягу як нарукавники і наколінники для захисту від можливих пошкоджень.

Завершимо статтю про історію одягу первісних людей епохою неоліту, початок якого вважається середина десятого тисячоліття до н.е. У цей час людина мала вже безліч навичок для створення гардеробу і в археологи знаходять різні види одягу: безрукавки, сорочки, панчохи! Крім того, з'являється тканинний одяг (до цього одяг робили тільки зі шкур убитих тварин), а до середини неоліту з'являються і такі майже сучасні елементияк розстібна (розстібна посередині сорочка).

Отже, ми з'ясували, що перші люди почали одягатися через підсвідомий страх виявитися голими перед ворогом або диким звіром. Важливість одягу видно, окрім очевидного, ще й з того, наскільки швидко (історично) розвивалися способи її створення.

З такою ж швидкістю розвивалася тільки зброя, яка була не менш потрібна. Ні мистецтва, ні способи видобутку їжі Не зазнали таких змін за аналогічний період. Очевидно, що питання, пов'язані з одягом дуже хвилювали первісних людей, мабуть, не менше, ніж нас з вами!

ВИНИКНЕННЯ ОДЯГУ І ЇЇ ОСНОВНІ ФУНКЦІЇ

Взуття виникло набагато пізніше і було поширене меншою мірою, ніж інші елементи костюма.

Одяг, як і всякий предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу і доцільність, захищаючи тіло людини від холоду та спеки, атмосферних опадів та вітру, вона виконує практичну функцію, а прикрашаючи його, - естетичну.

Важко точно сказати, яка з функцій одягу більш давня... Незважаючи на холод, дощі та сніг, аборигени Вогняної Землі ходили оголеними, а східноафриканські племена поблизу екватора під час свят одягалися у довгі шуби з козлячих шкур. Стародавні фрески 4-го тисячоліття до зв. е. показують, що одяг носили лише люди знатних станів, проте інші ходили оголеними.

Отже, передбачається, що одяг спочатку виник як засіб прикраси та станової відмінності людини.

Згодом візерунки татуювання стали переносити на тканину. Наприклад, різнокольоровий картатий візерунок стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини.

Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні форми одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі.

Так з'явився один з основних типів одягу людини первісного суспільства: одяг, що драпірується. Згодом виник більш складний одяг: накладний, який міг бути глухим і орним. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині згину прорізи для рук та в центрі згину – отвір для голови.

Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала передній розріз зверху до низу.

Драпірований і накладний одяг зберігся і в наші дні як основні форми кріплення її на фігурі людини. Наплічний, поясний, одяг на стегнах представлений сьогодні різноманітністю асортименту, конструкцій, покроїв.

Історичний розвиток основних форм одягу відбувався у безпосередньому зв'язку з економічними умовами епохи, естетичними та моральними вимогами та загальним художнім стилем у мистецтві. А зміни стилю епохи завжди пов'язані з ідейними зрушеннями, що відбуваються у суспільстві. У межах кожного стилю існує більш рухливе і короткочасне явище - мода, що стосується всіх галузей людської діяльності.

Мода - це тимчасове панування певних форм, пов'язане з постійною потребою людини в розмаїтті та новизні навколишньої дійсності.

ВИНИКНЕННЯ КОСТЮМУ І ТКАЦІ

З початку мезоліту (десяте-восьме тисячоліття до н.е.), коли змінювалися кліматичні умови, рослинний і тваринний світ, на Землі вибухнула велика екологічна криза. Первісні громади змушені були шукати нові джерела харчування, пристосовуватися до нових умов. У цей час відбувається перехід людини від збирання і полювання до господарства, що виробляє - землеробства і скотарства, що дає привід вченим говорити про « неолітичної революції», що стала початком історії цивілізації стародавнього світу.

Шкури, зняті з убитих чоловіками на полюванні тварин, обробляли, зазвичай, жінки з допомогою спеціальних скребків, зроблених із каменю, кісток, раковин. При обробці шкіри спершу зіскребали залишки м'яса і сухожилля з внутрішньої поверхні шкіри, потім видаляли волосся різними способами, залежно від регіону. Наприклад, первісні народи Африки заривали шкури в землю разом із золою і листям, в Арктиці - вимочували в сечі (так само обробляли шкури в Стародавній Греції і Стародавньому Римі), потім шкіру дубили для надання їй міцності, а також катали, вичавлювали, били за допомогою спеціальних шкіряних м'ялок для надання еластичності.

Безліч предметів з повсті (головні убори, одяг, попони, килими, взуття, прикраси возів) знайдено у скіфських похованнях у Курганах Пазирикських Гірського Алтаю (VI-V ст. до н.е.). Повсть отримували з овечої, козячої, верблюжої вовни, вовни яка, кінського волосу тощо. Валяння повсті особливо широко було поширене у кочових народів Євразії, у яких він служив і матеріалом для житла (наприклад, юрти у казахів).

1. Вертикальний верстат з одним дерев'яним брусом (навоєм), що висить між двома стійками, в яких натяг нитки забезпечувалося за допомогою підвішених до ниток основи глиняних грузиків (подібні верстати були у древніх греків).

2. Горизонтальний верстат із двома нерухомо закріпленими брусами, між якими натягувалася основа. На ньому ткали тканину строго певного розміру (такі верстати були у стародавніх єгиптян).

3. Верстат з валами-навоями, що обертаються.

ВИНИКНЕННЯ І ФОРМУВАННЯ КОСТЮМУ

Історія костюма є відображенням історії людини і людського суспільства. Соціальний устрійсуспільства, культура, світогляд, рівень розвитку техніки, торговельні зв'язки між країнами - все це тією чи іншою мірою знаходило вираз у костюмах, які носили люди у певну епоху.

Сучасний костюм - це результат тривалої еволюції, певний підсумок творчих відкриттів та досягнень, плід удосконаленого досвіду багатьох поколінь та водночас образ людини нашого часу, в якому знайшли втілення всі основні цінності сучасного суспільства.

Одяг з'явився в давнину як засіб захисту від несприятливого клімату, від укусів комах, диких звірів на полюванні, від ударів ворогів у бою і, що не менш важливо, як засіб захисту від злих сил. Про те, яким був одяг у первісну епоху, ми можемо скласти деяке уявлення не лише за археологічними даними, а й на підставі відомостей про одяг та спосіб життя первісних племен, які досі живуть на Землі в деяких важкодоступних та далеких від сучасної цивілізації районах: в Африці, Центральній та Південній Америці, Полінезії.

Зовнішність людини завжди була в певному сенсі «твором мистецтва», одним із способів самовираження та самосвідомості, що визначає місце індивіда в навколишньому світі, об'єктом творчості, формою вираження уявлень про прекрасне. Найдавнішими видами «одягу» є розмальовка та татуювання, які виконували ті ж захисні функції, що і одяг, що покриває тіло. Про це свідчить той факт, що розмальовка та татуювання поширені у тих племен, які й у наш час обходяться без будь-яких інших видів одягу.

Розмальовка тіла також захищала від впливів злих духів і від укусів комах і мала наводити жах на супротивника в бою. Грим (суміш жиру з фарбою) був відомий вже у кам'яному віці: у палеоліті людям було відомо близько 17 фарб.

Найголовніші: білила (крейда, вапно), чорна (дерев'яне вугілля, марганцева руда), охра, яка дозволяла отримувати відтінки від світло-жовтого до оранжевого та червоного. Розмальовка тіла та обличчя була магічним обрядом, часто була ознакою дорослого чоловіка-воїна та вперше наносилася під час обряду ініціації (посвяти у дорослі повноправні члени племені).

Розмальовка несла й інформаційну функцію - повідомляла про належність до певного роду та племені, громадське становище, про особисті якості та заслуги свого власника. Татуювання (наколотий або вирізаний на шкірі візерунок), на відміну від розмальовки, було постійною прикрасою і також означало племінну приналежність і соціальне становище людини, а також могло бути своєрідним літописом індивідуальних досягнень протягом життя.

Особливе значення мали зачіска і головний убір, тому що вважалося, що волосся має магічну силу, головним чином довге волоссяжінки (тому в багатьох народів існувала заборона для жінок з'являтися на людях з непокритою головою). Усі маніпуляції з волоссям мали магічний сенс, оскільки у волоссі зосереджена життєва сила. Зміна зачіски завжди означала зміну суспільного стану, віку та соціально-статевої ролі. Головний убір, можливо, з'явився як частина церемоніального костюма під час проведення ритуалів у правителів та жерців. У всіх народів головний убір був знаком священної гідності та високого становища.

Таким же найдавнішим виглядом одягу, як і грим, є прикраси, які спочатку виконували магічну функцію у вигляді амулетів та оберегів.

Одночасно стародавні прикраси виконували функцію позначення соціального стану людини та естетичну функцію. Первісні прикраси виготовлялися з найрізноманітніших матеріалів: кісток тварин і птахів, кісток людини (у тих племен, де існував канібалізм), іклів і бивнів тварин, зубів кажанів, пташиних дзьобів, раковин, сушених плодів та ягід, пір'я, коралів, перлів, металів.

Таким чином, найімовірніше, символічна та естетична функції одягу передували його практичному призначенню - запобіганню тілу від впливів зовнішнього середовища. Прикраси могли нести й інформаційну функцію, будучи в деяких народів своєрідними письменами (наприклад, у південноафриканського племені зулу були поширені «намиста, що говорять», за відсутності писемності).

ПЕРЕБУТНИЙ КОСТЮМ. ЗАГАЛЬНІ ВІДОМОСТІ.

Одяг- один із найдавніших винаходів людини. Вже у пам'ятниках пізнього Палеоліту виявлено кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки та зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, було листя, трава, деревна кора (наприклад, Тапа у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча та ін. морських тварин, пташині шкірки.

Шитому одязі передували його прототипи: первісний плащ (шкура) та настегнане прикриття. Від плаща бере початок різного роду плечовий одяг; згодом з неї виникли тога, туніка, пончо, бурка, сорочка тощо. Від настегнаного прикриття походить поясний одяг (фартух, спідниця, штани).

Найпростіша давня взуття- сандалії або шматок шкіри тварини, обгорнутий навколо ноги. Останній вважається прототипом шкіряних моршнів (поршнів) слов'ян, чув'як кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися деревна кора (у Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).

Одяг зазвичай буває пристосований до умов географічного середовища. У різних кліматичних зонах вона відрізняється за формою та матеріалом. Найдавніший одяг народів зони тропічного лісу (в Африці, Південній Америці і т.д.) - пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних та арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу поділяється на помірно північний і одягу Крайньої Півночі (остання - суцільно хутряна).

У процесі розвитку суспільства посилювалося впливом геть одяг відмінності соціального та сімейного становища. Диференціювалася одягу чоловіків та жінок, дівчат та заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та ін. одягу. У міру розподілу праці з'явилися різноманітні види професійного одягу. Вже на ранніх етапах історії одяг відображав етнічні особливості (родові, племінні), а надалі загальнонаціональні (що не виключало локальних варіантів).

Задовольняючи утилітарні запити суспільства, одяг водночас висловлює та його естетичні ідеали. Художня специфіка одягу як виду декоративно-ужиткового мистецтва та художнього конструювання обумовлюється головним чином тим, що об'єктом творчості є сама людина. Утворюючи з ним зорове ціле, одяг може бути представлена поза своєї функції.

Властивість одягу як предмета суто особистого визначило у її створенні (моделюванні) облік пропорційних особливостей фігури, віку людини, а також приватних деталей її зовнішності (наприклад, кольору волосся, очей). У процесі художнього вирішення одягу ці риси можуть наголошуватися або, навпаки, пом'якшуватися.

Цей безпосередній зв'язок одягу з людиною породив активну участь, навіть співавторство споживача у затвердженні та розвитку її форм. Будучи одним із засобів втілення ідеалу людини тієї чи іншої епохи, одяг виконується відповідно до її провідного художнього стилю та його приватного прояву - моди.

Поєднання компонентів одягу та предметів, що його доповнюють, виконаних у єдиному стилі та художньо узгоджених між собою, створює ансамбль, званий костюмом. Основним засобом образного рішення в одязі є архітектоніка.

У численних племен, що заселили території Європи після падіння Римської імперії (5 ст.), існував принципово інший підхід до одягу, який мав не огортати тіло, а відтворювати його форми, даючи людині можливість легко рухатися. Так, у народів, що прийшли з Півночі та Сходу, основними частинами одягу були груботкані штани та сорочка. На їх основі склався такий тип одягу, як трико, який займав упродовж кількох століть чільне місце у європейському костюмі.

Мисливці останнього льодовикового періоду були, мабуть, першими людьми, які носили одяг. Вона була потрібна їм для захисту від холоду. Одяг робили зі шкур тварин, пошитих разом смужками шкіри. Шкіри тварин спочатку закріплювали на кілочках і вишкрібали. Потім їх мили та туго натягували на дерев'яну раму, щоб вони не стягувалися при висиханні. Жорстку суху шкіру після цього розм'якшували та розрізали, щоб зробити з неї одяг.

Одяг вирізали, а з обох боків гострокінцевим кам'яним шилом робили дірки. Завдяки діркам було набагато легше протикати шкіри кістяною голкою. Доісторичні люди робили шпильки та голки з уламків кістки та оленячого рогу, які потім полірували, шліфуючи їх об камінь. Вискоблені шкури також використовували для виготовлення наметів, сумок та спального приладдя.

Перший одяг складався з простих штанів, тунік та плащів, прикрашених намистами з фарбованих каменів, зубів, черепашок. Носили також хутряне взуття, прив'язане шкіряними шнурками. Тварини давали шкуру замість тканини, сухожилки замість ниток та кістки замість голок. Одяг, зроблений зі шкур із тварин, уберігав від холоду та дощу і дозволяв первісним людям жити на далекій півночі.

Через якийсь час після початку землеробства на Близькому Сході з вовни почали виготовляти тканину. В інших частинах світу для цього використовували рослинні волокна, як, наприклад, льон, бавовник, луб і кактус. Тканину фарбували та прикрашали рослинними барвниками.

Для отримання барвників люди кам'яного віку використовували квіти, стебла, кору та листя численних рослин. Квітки дроку фарбувального та пупавки фарбувальної давали цілий спектр квітів - від яскраво-жовтого до коричнево-зеленого.

Рослини на зразок індигоноски і вайди давали насичений синій колір, тоді як кора, листя і шкаралупа волоського горіха забезпечували червонувато-коричневий колір. Рослини також використовувалися для вироблення шкір. Шкіру розм'якшували, вимочуючи у воді з дубовою корою.

І чоловіки та жінки у кам'яному віці носили прикраси. Намиста та підвіски робилися з усіляких природних матеріалів. Яскраво пофарбовані камінці, раковини равликів, риб'ячі кістки, зуби тварин, морські черепашки, яєчна шкаралупа, горіхи та насіння - використовувалося все.

За наскальним розписом у печерах та орнаментах, виявлених у похованнях, нам відомо про широке розмаїття матеріалів, що використовувалися в прикрасах кам'яного віку. Високо цінувалися черепашки, і деякі з них торгували на великі відстані. Серед інших матеріалів були оленячі зуби, бивні мамонтів та моржів, риб'ячі кістки та пташине пір'я.

Пізніше стали також робити намисто - з напівдорогоцінного бурштину та жадеїту, гагату та глини. Намистини нанизували на тонкі смужки шкіри або мотузки, зроблені з рослинних волокон. Люди кам'яного віку вважали, що носіння намиста з кісток леопарда давало їм магічні сили.

Серед інших прикрас були браслети, виготовлені з бивня слона або мамонта. Нитки черепашок і зубів перетворювали на красиві прикрасидля голови. Жінки заплітали волосся в коси і заколювали його гребенями та шпильками. Люди, мабуть, прикрашали свої тіла і підводили очі барвниками, на зразок червоної охри. Можливо, вони також робили собі татуювання та пірсинг.

Це цікаво: