Αξιολόγηση πιθανών και πραγματικών ικανοτήτων. Δυνητικές και πραγματικές ικανότητες. Τι καθορίζει την ανάπτυξη των ανθρώπινων ικανοτήτων

Φυσικά, η ολοκληρωμένη ανάπτυξη ενός ανθρώπου δεν περιορίζεται στην ανάπτυξη των ικανοτήτων του. Σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει η ανάπτυξη των αναγκών, των ενδιαφερόντων, των συναισθημάτων κ.λπ.. Στην εργασία αυτή γίνεται προσπάθεια να κατανοηθεί η ολόπλευρη ανάπτυξη μόνο ως προς την ανάπτυξη ικανοτήτων που αποτελούν, όπως λες, τον πυρήνα της. .

2. Δυνητικές και πραγματικές ικανότητες

Για να κατανοήσουμε τη συνολική ανάπτυξη του ατόμου, είναι απαραίτητο να ξεκινήσουμε από τη διαίρεση των ίδιων των ικανοτήτων όχι σύμφωνα με τους τύπους δραστηριότητας στην οποία εκδηλώνονται, αλλά σε πιθανές και πραγματικές. Όπως έχει ήδη σημειωθεί, οι πιθανές ικανότητες είναι εκείνες που μπορούν να οριστούν ως οι δυνατότητες ανάπτυξης ενός ατόμου, οι οποίες γίνονται αισθητές κάθε φορά που προκύπτουν νέα προβλήματα μπροστά του, νέα καθήκοντα που πρέπει να επιλυθούν. Χαρακτηρίζουν το άτομο, σαν να λέγαμε, στις δυνατότητές του, χάρη στις ψυχολογικές του ιδιότητες και χαρακτηριστικά. Επειδή όμως η ανάπτυξη μιας προσωπικότητας δεν εξαρτάται μόνο από τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της, αλλά και από αυτά κοινωνικές συνθήκες, όπου αυτές οι δυνατότητες μπορεί να πραγματοποιηθούν ή να μην πραγματοποιηθούν, τότε προκύπτει το λεγόμενο πρόβλημα των πραγματικών ικανοτήτων, δηλαδή εκείνες οι ικανότητες που πραγματοποιούνται και αναπτύσσονται σε δεδομένες συγκεκριμένες συνθήκες, ανάλογα με τις απαιτήσεις ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας.

Με άλλα λόγια, οι αντικειμενικές συνθήκες της ζωής ενός ατόμου είναι μερικές φορές τέτοιες που δεν μπορεί κάθε άτομο να συνειδητοποιήσει τις πιθανές ικανότητές του σύμφωνα με την ψυχολογική του φύση. Υπό όλες τις συνθήκες, οι πραγματικές ικανότητες θα διαφέρουν από τις πιθανές, αποτελώντας μόνο ένα μέρος των τελευταίων.

Ταυτόχρονα, ορισμένες κοινωνικές συνθήκες στέκονται εμπόδιο στην ανάπτυξη πιθανών ικανοτήτων, ενώ άλλες τους παρέχουν μεγάλη εμβέλεια.

Ο σοσιαλισμός, και ακόμη περισσότερο ο κομμουνισμός, ξεπερνώντας τους περιορισμούς του ανταγωνιστικού καταμερισμού της εργασίας, παρέχοντας σε όλους υλικά οφέλη, ευκαιρίες για συμμετοχή σε κοινωνικές δραστηριότητες κ.λπ., αλλάζουν την αναλογία μεταξύ δυνητικών και πραγματικών ικανοτήτων προς όφελος της μεγαλύτερης ανάπτυξης των δυνατοτήτων αυτές. Με άλλα λόγια, οδηγούν στη δημιουργία τέτοιων κοινωνικών συνθηκών υπό τις οποίες οι πιθανές ικανότητες θα έχουν μεγάλα περιθώρια ανάπτυξής τους και η φύση της κοινωνικής πραγματικότητας θα είναι τέτοια που σε κάποιο στάδιο της ανάπτυξης της προσωπικότητας πολλές πιθανές ικανότητες θα μετατραπούν σε πραγματικές.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Εισαγωγή

Ι. Θεωρητική μελέτη του προβλήματος της δραστηριότητας της προσωπικότητας και της ανάπτυξης ικανοτήτων

II. Πρακτική μελέτη της σχέσης μεταξύ των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών Λυκείου και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους

1. Προσδιορισμός τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών

2. Προσδιορισμός των πραγματικών και των πιθανών ικανοτήτων των μαθητών

3. Δημιουργία σύνδεσης μεταξύ των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών γυμνασίου και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εφαρμογή

1. Μεθοδολογία για τη διάγνωση της συμπεριφορικής δραστηριότητας

2. Τα αποτελέσματα της διάγνωσης των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών

3. Τεστ «Αξιολόγηση ικανοτήτων μαθητή»

4. Τα αποτελέσματα της μελέτης της διαθεσιμότητας ικανοτήτων στους μαθητές

5. Τα αποτελέσματα της μελέτης των τύπων ικανοτήτων στους μαθητές

6. Αποτελέσματα μελέτης δυνητικών και πραγματικών ικανοτήτων των μαθητών

7. Τα αποτελέσματα της δημιουργίας σύνδεσης μεταξύ των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών γυμνασίου και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους

Ο μέσος άνθρωπος χρησιμοποιεί μόνο το 10% τις σωματικές και πνευματικές τους ικανότητες. Η διαφορά μεταξύ της δύναμης που χρησιμοποιεί και αυτής που χρησιμοποιεί

Αυτό που πραγματικά έχει στη διάθεσή του είναι η διαφορά μεταξύ αυτού που είναι και αυτού που μπορεί να είναι».

N. Copeland

Εισαγωγή

Η συνάφεια του ερευνητικού θέματος που επιλέξαμε έγκειται στο γεγονός ότι μετά την αποφοίτηση από το σχολείο, το πρόβλημα της περαιτέρω πορείας ζωής είναι το πιο σημαντικό και δύσκολο για πολλούς αποφοίτους. N.V. Η Nemova στο άρθρο της «Problems of High School Development» παρέχει στατιστικά στοιχεία ότι το 90% των μαθητών λυκείου πιστεύει ότι το σχολείο δεν τους επιτρέπει να αναπτύξουν και να συνειδητοποιήσουν τις ικανότητές τους (7.18). Η κοινωνικοπολιτική και οικονομική αστάθεια της κοινωνίας, η ταχεία και συχνή αλλαγή στο «σύνολο» των υφιστάμενων επαγγελμάτων, το κύρος και το περιεχόμενό τους - περιπλέκουν την είσοδο αγοριών και κοριτσιών στο ενηλικιότηταΩς εκ τούτου, η επίγνωση των δυνατοτήτων κάποιου, μια ιδέα για τις πραγματικές και πιθανές ικανότητές του, καθώς και η προσωπική δραστηριότητα συμπεριφοράς μπορούν να συμβάλουν σε μια αρμονική είσοδο σε αυτήν. Επιπλέον, όλοι γνωρίζουν ότι ο κύριος πλούτος οποιασδήποτε χώρας δεν είναι το υπέδαφος, ούτε εδάφη, ούτε οι παραγωγικές δυνατότητες, ούτε τα οικονομικά, αλλά το ανθρώπινο δυναμικό. Η ευημερία της χώρας εξαρτάται από το πώς οι άνθρωποι συνειδητοποιούν τα ταλέντα τους προς όφελος της κοινωνίας.

Εξ ορισμού, ο A.V. Petrovsky, οι ικανότητες είναι ψυχολογικά χαρακτηριστικάαπό την οποία εξαρτάται η επιτυχία της απόκτησης γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων. Πρόκειται για έναν περίπλοκο σχηματισμό που εξαρτάται και περιλαμβάνει όχι μόνο διάφορες ψυχολογικές διεργασίες, αλλά και ολόκληρη την ανάπτυξη της προσωπικότητας (6, 136).

Μία από τις ταξινομήσεις των τύπων ικανοτήτων είναι ο διαχωρισμός τους σε πραγματικές και δυνητικές. Πραγματικόςή πραγματοποιημένες ικανότητες είναι οι ικανότητες που εκδηλώνονται και αναπτύσσονται σε ένα άτομο σε διάφορες δραστηριότητες. Δυνητικόςδυνατότητες- πρόκειται για ικανότητες που δεν πραγματοποιούνται σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας, αλλά μπορούν να εκδηλωθούν σε ένα άτομο όταν αλλάξουν οι αντίστοιχες κοινωνικές συνθήκες (3.58).

Με βάση τα παραπάνω έχουμε διατυπώσει θέμα της εργασίας μας «Μελέτη της σχέσης μεταξύ των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών Λυκείου και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους»

ντο έλατο : να μελετήσει τη σχέση μεταξύ των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών Λυκείου και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους

Καθήκοντα:

1. Μελετήστε θεωρητικό υλικό για το επιλεγμένο θέμα

2. Προσδιορίστε είδη συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών

3. Προσδιορίστε τις πραγματικές και τις πιθανές ικανότητες των μαθητών

4. Δημιουργήστε μια σύνδεση μεταξύ των τύπων δραστηριότητας συμπεριφοράς των μαθητών γυμνασίου και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους

Υπόθεση: Υπάρχει μια ορισμένη σχέση μεταξύ του είδους της συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους. Έτσι, οι μαθητές με έντονη συμπεριφορική δραστηριότητα των τύπων Α («υπερενεργητικός») και Β («παθητικός») έχουν πιο έντονες δυνατότητες από τις πραγματικές ικανότητες. σε μαθητές με τάση για συμπεριφορική δραστηριότητα των τύπων A1 («ενεργητικός») και B 1 («μέτρια ενεργός»), οι δυνητικές και πραγματικές ικανότητες εκφράζονται εξίσου. Οι μαθητές με ενδιάμεση προσωπική δραστηριότητα ΑΒ («ισορροπημένη») έχουν πιο έντονες πραγματικές ικανότητες.

Αντικείμενο μελέτης: Μαθητές της 10ης τάξης του ΜΟΥ Λυκείου Νο 3 με διαφορετικά είδη συμπεριφορικής δραστηριότητας

Αντικείμενο μελέτης: πραγματικές και δυνητικές ικανότητες των μαθητών

Ερευνητικές μέθοδοι: δοκιμές, ποιοτική και ποσοτική ανάλυση των αποτελεσμάτων

Πρακτική σημασία Το έργο μας συνίσταται στην ευκαιρία να δείξουμε στους μαθητές γυμνασίου τη σημασία και την αναγκαιότητα του προσωπικού ενδιαφέροντος και δραστηριότητας του ατόμου για την οικοδόμηση του μέλλοντός του. Και η γνώση σχετικά με τις δυνατότητες και τις πραγματικές τους ικανότητες θα συμβάλει στην πληρέστερη αυτοπραγμάτωση των μαθητών τόσο σε επαγγελματικό όσο και σε προσωπικό επίπεδο.

Εγώ. Θεωρητική μελέτη του προβλήματοςl δραστηριότηταανάπτυξη προσωπικότητας και ικανοτήτων

Η δραστηριότητα είναι μια αναπόσπαστη ιδιότητα και κατάσταση κάθε ζωντανού οργανισμού, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων. Η κατηγορία της δραστηριότητας είναι η βάση της επιστημονικής γνώσης σχετικά με τον ψυχισμό, τη νοητική ανάπτυξη, τις γνωστικές και δημιουργικές ικανότητες του ατόμου. Τα ψυχολογικά προβλήματα της ανθρώπινης δραστηριότητας έθιξαν το έργο των εγχώριων ψυχολόγων M.Ya. Basova, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein, D.N. Uznadze, Γ.Σ. Kostyuk, V.A. Πετρόφσκι. S.L. Ο Ρουμπινστάιν θεωρούσε τη δραστηριότητα ως μια μορφή δραστηριότητας συγκεκριμένης για ένα άτομο. Μια συστηματική προσέγγιση στη μελέτη της φύσης της δραστηριότητας αντανακλάται στα έργα του Κ.Α. Abdulkhanova-Slavskaya (1980), B.F. Lomov (1984), V.D. Shadrikova (1980), Κ.Κ. Platonov (1982).

Εξ ορισμού ο Κ.Κ. Platonov, η δραστηριότητα είναι η κύρια ιδιότητα και ταυτόχρονα μια σταθερή κατάσταση οποιουδήποτε ζωντανού οργανισμού, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου, εξασφαλίζοντας τη ζωτική δραστηριότητα του οργανισμού, της ψυχής και της συνείδησης. Η ανθρώπινη δραστηριότητα ξεκινά, αναπτύσσεται, διαμορφώνεται και εκδηλώνεται σε ψυχοφυσιολογικό, νοητικό και προσωπικό επίπεδο. Στο επίπεδο του ατόμου, η δραστηριότητα εκδηλώνεται σύμφωνα με τις απαιτήσεις των κανόνων, των κανόνων συμπεριφοράς στην κοινωνία όταν αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους στις διαδικασίες δραστηριότητες,επικοινωνία και γνώση.

Απαντώντας στο ερώτημα πώς συσχετίζονται η δραστηριότητα και η δραστηριότητα, η Κ.Α. Η Abulkhanova-Slavskaya γράφει: «... η δραστηριότητα είναι η ανάγκη για δραστηριότητα» (1.77). «Ταυτόχρονα, οι ανθρώπινες ανάγκες», σημειώνει ο S.L. Ο Ρουμπινστάιν, είναι οι αρχικές του παρορμήσεις για δραστηριότητα: χάρη σε αυτές και σε αυτές ενεργεί ως ενεργό ον» (4,108).

Η διαίρεση της δραστηριότητας σε εξωτερική και εσωτερική είναι υπό όρους, αλλά αυτή η διαίρεση μας επιτρέπει να εξετάσουμε τους τύπους δραστηριότητας που μπορούν να εκδηλωθούν με διαφορετικούς τρόπους σε ορισμένα άτομα που αυτοπροσδιορίζονται. Όσον αφορά την εξωτερική και εσωτερική δραστηριότητα, ο E. Fromm συλλογίστηκε ως εξής: «Ο τρόπος ύπαρξης έχει ως προαπαιτούμενα την ανεξαρτησία, την ελευθερία και την παρουσία ενός κριτικού νου. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η δραστηριότητα, όχι με την έννοια της εξωτερικής δραστηριότητας, της απασχόλησης, αλλά με την έννοια της εσωτερικής δραστηριότητας, της παραγωγικής χρήσης των ανθρώπινων δυνατοτήτων... Στη σύγχρονη αντίληψη της δραστηριότητας, δεν γίνεται διάκριση μεταξύ δραστηριότητας και απλής απασχόλησης . Ωστόσο, υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ αυτών των δύο εννοιών, που αντιστοιχεί στους όρους "αλλοτριωμένος" και "μη αλλοτριωμένος" σε σχέση με διάφορους τύπους δραστηριότητας .. ”(8, 94).

Σύμφωνα με την αρχή της αμοιβαίας επιρροής, η δραστηριότητα συνδέεται με κίνητρα, στόχους, καθήκοντα, στάσεις, αξιώσεις, συναισθηματικές καταστάσεις, ικανότητες, προσωπικές σχέσεις.

Ο B.M. Teplov προσδιόρισε τα ακόλουθα τρία κύρια χαρακτηριστικά της έννοιας της «ικανότητας»:

«Πρώτον, οι ικανότητες νοούνται ως ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά που διακρίνουν το ένα άτομο από το άλλο. κανείς δεν θα μιλήσει για ικανότητες όπου μιλαμεγια περιουσίες για τις οποίες όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι.

Δεύτερον, ικανότητες δεν ονομάζονται γενικά οποιαδήποτε ατομικά χαρακτηριστικά, αλλά μόνο αυτά που σχετίζονται με την επιτυχία της εκτέλεσης μιας δραστηριότητας ή πολλών δραστηριοτήτων.

Τρίτον, η έννοια της «ικανότητας» δεν περιορίζεται στις γνώσεις, δεξιότητες ή ικανότητες που έχουν ήδη αναπτυχθεί από αυτό το άτομο (5, 47).

Μια σοβαρή συμβολή στη μελέτη του προβλήματος των ικανοτήτων συνέβαλαν οι ξένοι επιστήμονες Stern, Spearman, Thorndike. εγχώριοι επιστήμονες S.L. Rubinshtein, B.M. Teplov, N.S. Leites, A.N. Leontiev και άλλοι.

Η φυσική βάση των ικανοτήτων είναι οι κλίσεις. Οι κλίσεις είναι ορισμένα γενετικά καθορισμένα (συγγενή) ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του νευρικού συστήματος που αποτελούν την ατομική φυσική βάση για το σχηματισμό και την ανάπτυξη ικανοτήτων. Κάτω από τις κλίσεις θα πρέπει να κατανοήσει κανείς το πρωταρχικό, που δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί, αλλά να γίνεται αισθητό με τις πρώτες προσπάθειες δραστηριότητας. Οι κλίσεις φέρουν ευκαιρίες για ανάπτυξη ικανοτήτων στη διαδικασία της κατάρτισης, της εκπαίδευσης, εργασιακή δραστηριότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό να εντοπιστούν οι κλίσεις των παιδιών όσο το δυνατόν νωρίτερα, προκειμένου να διαμορφωθούν σκόπιμα οι ικανότητές τους (G. S. Kostyuk, A. G. Kovalev, V. N. Myasishchev).

Από την άποψη της ανάπτυξης, οι ικανότητες χωρίζονται σε δυνητικές και πραγματικές. Δυνατότητα - αυτές είναι οι δυνατότητες για την ανάπτυξη του ατόμου, που εκδηλώνονται κάθε φορά που προκύπτουν νέα καθήκοντα μπροστά του που πρέπει να επιλυθούν. Ωστόσο, η ανάπτυξη ενός ατόμου εξαρτάται όχι μόνο από τις ψυχολογικές του ιδιότητες, αλλά και από εκείνες τις κοινωνικές συνθήκες υπό τις οποίες αυτές οι δυνατότητες μπορεί ή όχι να πραγματοποιηθούν. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για πραγματικές ικανότητες. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι δεν μπορούν όλοι να συνειδητοποιήσουν τις πιθανές ικανότητές τους σύμφωνα με την ψυχολογική τους φύση· μπορεί να μην υπάρχουν αντικειμενικές συνθήκες και ευκαιρίες για αυτό. Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι πραγματικές ικανότητες είναι μόνο ένα μέρος των πιθανών.

Όλοι έχουν συγκεκριμένες ικανότητες, αλλά δεν τις συνειδητοποιούν όλοι. S.L. Ο Rubinstein διατύπωσε τον βασικό κανόνα για την ανάπτυξη των ανθρώπινων ικανοτήτων ως εξής: «Η ανάπτυξη των ικανοτήτων λαμβάνει χώρα σε μια σπείρα: η πραγματοποίηση μιας ευκαιρίας, που είναι μια ικανότητα ενός επιπέδου, ανοίγει νέες ευκαιρίες για την περαιτέρω ανάπτυξη των ικανοτήτων του υψηλότερο επίπεδο. Η χαρισματικότητα ενός ατόμου καθορίζεται από τη διάγνωση νέων δυνατοτήτων, οι οποίες ανοίγονται με την πραγματοποίηση των διαθέσιμων δυνατοτήτων» (4, 546).

II. Μια πρακτική μελέτη της σχέσης μεταξύ των τύπων συμπεριφοράςδραστηριότητα μαθητών Λυκείου καιτη συνάφειά τους καιπιθανές ικανότητες

Μια εμπειρική μελέτη διεξήχθη στη βάση του Λυκείου Νο. 3 στο Σουργκούτ.

Το παρακολούθησαν 90 μαθητές της 10ης τάξης.

1. Ταυτοποίησητύποι συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών

Για να λύσουμε το δεύτερο πρόβλημα της μελέτης με τεστ, εντοπίσαμε τους τύπους συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών. Για δοκιμή, μια τροποποιημένη έκδοση του L.I. Wasserman και N.V. Gumenyuk "Διάγνωση του τύπου δραστηριότητας συμπεριφοράς" (Παράρτημα 1).

Ανάλογα με τον αριθμό των πόντων, αυτό το τεστ σάς επιτρέπει να ταξινομήσετε ένα άτομο σε έναν από τους 5 τύπους:

1 .Τύπος ΕΝΑΈντονη συμπεριφορική δραστηριότητα (λιγότερο από 167 βαθμοί)

Υπερενεργητική, ανυπόμονη, παρορμητική προσωπικότητα.

2 . Τύπος Α'1Τάση δραστηριότητας συμπεριφοράς (από 168 έως 335 bp)

Δυναμικός, αγωνιζόμενος για ανταγωνιστικότητα, χωρίς φιλοδοξίες και επιθετικότητα, με αυξημένη επιχειρηματική δραστηριότητα.

3 . Τύπος ΑΒΕνδιάμεσος (μεταβατικός) τύπος προσωπικής δραστηριότητας (από 336 έως 459 β.)

Ισορροπημένη, με σιωπηρή τάση κυριαρχίας, με αυτοπεποίθηση, συναισθηματικά σταθερή προσωπικότητα.

4 . Τύπος σι 1 Τάση δραστηριότητας συμπεριφοράς (από 460 έως 626 bp)

Λογική, προσεκτική, αβίαστη, μέτρια δραστήρια προσωπικότητα.

5 . Τύπος σιΈντονος συμπεριφορικός τύπος προσωπικής δραστηριότητας (από 627 και άνω)

Αβέβαιο, αμφισβητήσιμο, αποφυγή ευθύνης, παθητική προσωπικότητα.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των δοκιμών, από τους 90 μαθητές, ο τύπος Α εντοπίστηκε σε 14 μαθητές (15,5%). Α1 - 22 μαθητές (24,4%); τύπος ΑΒ - σε 33 μαθητές (36,6%). τύπος Β1 - σε 9 μαθητές (10,2%). τύπου Β - σε 12 μαθητές (13,3%) (Παράρτημα 2).

Έτσι, όλοι οι τύποι συμπεριφορικής δραστηριότητας που καθορίζονται από τη μεθοδολογία εκφράστηκαν στην ομάδα των υποκειμένων. Το μεγαλύτερο ποσοστό των μαθητών (33,6%) ανήκει στο είδος της συμπεριφορικής δραστηριότητας ΑΒ, που χαρακτηρίζει την προσωπικότητα συναισθηματικά σταθερή, ισορροπημένη, με άρρητη τάση κυριαρχίας, αυτοπεποίθηση. Λιγότερο από όλα τα υποκείμενα ήταν μαθητές με το είδος της συμπεριφορικής δραστηριότητας Β 1, που χαρακτηρίζει την προσωπικότητα λογική, επιφυλακτική, αβίαστη, με μέτρια δραστηριότητα (10,2%).

2. Issέρευναπραγματικές και δυνητικέςικανότητες των μαθητών

Βήμα 1. Προσδιορισμός των ικανοτήτων των μαθητών.

Για την επίλυση της τρίτης εργασίας της μελέτης χρησιμοποιήθηκε το τεστ του E. I. Rogov «Αξιολόγηση των ικανοτήτων ενός μαθητή» (Παράρτημα 3). Η επιλογή αυτής της τεχνικής οφείλεται Πρώτατην αντιστοιχία του με την ηλικία των θεμάτων· δεύτερον, η ευκαιρία όχι μόνο να προσδιοριστούν οι ικανότητες σε τομείς, αλλά και ο βαθμός σοβαρότητάς τους. τρίτον, η ένταξη των μαθητών Λυκείου στη διαδικασία αξιολόγησης των ικανοτήτων τους.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εξετάσεων, από τους 90 μαθητές, οι ικανότητες αποκαλύφθηκαν σε 83 άτομα - 92% (Παράρτημα 4).

Από αυτές, σωματικές ικανότητες εντοπίστηκαν στο 38,5% των μαθητών, οργανωτικές στο 36%, μαθηματικές στο 15,6%, σχεδιαστικές και τεχνικές στο 17%, συναισθηματικές και εικαστικές (καλλιτεχνικές) στο 21,6%, επικοινωνιακές στο 67,4%, μουσικές - 19,2%. καλλιτεχνικό - 21,6%, φιλολογικό - 26,5% των μαθητών (Παράρτημα 5).

Έτσι, οι μαθητές είχαν πιο έντονες επικοινωνιακές δεξιότητες. Κατά τη γνώμη μας, αυτό μπορεί να οφείλεται σε έναν τόσο κορυφαίο τύπο εφηβικής δραστηριότητας όπως η οικεία-προσωπική επικοινωνία.

Βήμα 2 Προσδιορισμός των πραγματικών και των πιθανών ικανοτήτων των μαθητών.

Στο επόμενο στάδιο, ο εκπαιδευτικός-ψυχολόγος παρουσίασε τους μαθητές που έλαβαν μέρος στο τεστ σύμφωνα με τη μέθοδο του Ε.Ι. Rogov, με τις έννοιες «ικανότητα», «πραγματικές και πιθανές ικανότητες». Στη συνέχεια, για τους μαθητές που, ως αποτέλεσμα της δοκιμής, αποκαλύφθηκαν ικανότητες, προτείναμε να γράψουν τη λέξη «σχετικός» δίπλα στο όνομα της κατεύθυνσης των ικανοτήτων, εάν οι μαθητές γνώριζαν ότι είχαν αυτήν την ικανότητα, εάν είναι επιτυχείς στη δραστηριότητα. όπου αυτή η ικανότητα εκδηλώνεται σε αυτά ? ή τη λέξη «δυναμικό», αν η παρουσία αυτής της ικανότητας έχει γίνει ανακάλυψη για αυτούς.

Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν τα εξής: από τους 83 μαθητές, οι 6 έδειξαν πιθανές ικανότητες (7%). 34 μαθητές - σχετικοί (41%); 43 μαθητές αναγνωρίστηκαν ως πραγματικές και πιθανές ικανότητες - 52% (Παράρτημα 6).

Μια ανάλυση των τύπων πραγματικών ικανοτήτων έδειξε ότι οι πιο έντονοι μεταξύ των μαθητών είναι επικοινωνιακοί (σε ποσοστό 51%). σωματικές (32%) και οργανωτικές (25%) ικανότητες. Μια ανάλυση των τύπων πιθανών ικανοτήτων έδειξε ότι οι επικοινωνιακές ικανότητες βρέθηκαν στο 21% των μαθητών. 20% - οργανωτικό; 18% - φιλολογικό; 14% - φυσική; 12% - μουσικό; 10% - σχεδιασμός, τεχνική και καλλιτεχνική. Το 4% των μαθητών έχει μαθηματικές και καλλιτεχνικές ικανότητες.

3 . Δημιουργία σύνδεσης μεταξύ των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών Λυκείου και των μαθητών τους

Για να λύσουμε την τέταρτη εργασία της μελέτης, συγκρίναμε και αναλύσαμε τα δεδομένα που ελήφθησαν στα στάδια 1 και 3 της μελέτης.

Ο πίνακας δείχνει τον αριθμό των μαθητών διαφορετικών τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας σε σύγκριση με τη σοβαρότητα των ικανοτήτων τους.

Βλέπουμε ότι από τους 7 μαθητές που, σύμφωνα με τα αποτελέσματα των δοκιμών, δεν αποκάλυψαν ικανότητες, οι 3 ανήκουν στον τύπο Α. 2 στον τύπο Β (28,5%). από ένα στους τύπους Α1 και Β1 (14,2%). 6 μαθητές στους οποίους εντοπίστηκαν μόνο πιθανές ικανότητες ανήκουν στους τύπους Β (66,6%) και Α (33,4%). Αν προχωρήσουμε από την αρχή ότι δεν υπάρχουν ανίκανοι άνθρωποι και συνδυάσουμε σε μια ομάδα μαθητών με άγνωστες και πιθανές ικανότητες, τότε οι περισσότεροι από αυτούς θα ανήκουν στους τύπους Β «παθητικούς» (46%) και Α «υπερενεργοποιημένους» (38,4 %). Κατά τη γνώμη μας, άτομα που χαρακτηρίζονται από υπερενέργεια, ανυπομονησία, παρορμητικότητα (τύπου Α) μπορεί να βιώσουν αστάθεια ενδιαφερόντων, συχνή αλλαγή τους και αυτό δεν καθιστά δυνατό το άνοιγμα, να καταλάβετε αν έχετε την ικανότητα σε ένα συγκεκριμένο περιοχή. Οι άνθρωποι που είναι παθητικοί, αβέβαιοι για τον εαυτό τους, αμφιβάλλουν, αποφεύγουν την ευθύνη περιορίζουν τη ζωή και τα ενδιαφέροντά τους, δεν δοκιμάζουν τον εαυτό τους σε αυτή ή εκείνη τη δραστηριότητα και, κατά συνέπεια, δεν μπορούν επίσης να συνειδητοποιήσουν τις ικανότητές τους.

Από τους 34 μαθητές στους οποίους αποκαλύφθηκαν μόνο πραγματικές ικανότητες, η πλειοψηφία - 70,5% ανήκει στον τύπο ΑΒ. Τα άτομα αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από ισορροπία, σιωπηρή τάση κυριαρχίας, αυτοπεποίθηση, συναισθηματική σταθερότητα. Κατά τη γνώμη μας, αυτό τους επιτρέπει να βρεθούν μέσα διάφοροι τύποιδραστηριότητες; μην εγκαταλείπουν τα μαθήματα ελλείψει συνεχών επιτυχιών ή δυσκολιών και έτσι συνειδητοποιούν τις δυνατότητές τους.

Από τους 43 μαθητές στους οποίους εντοπίστηκαν πραγματικές και δυνητικές ικανότητες, οι 16 (37,2%) ανήκουν στον τύπο Α1. Δυναμικός, αγωνιζόμενος για ανταγωνιστικότητα, χωρίς φιλοδοξίες και επιθετικότητα, με αυξημένη επιχειρηματική δραστηριότητα, ένα άτομο, κατά τη γνώμη μας, μπορεί να δοκιμάσει τον εαυτό του σε διαφορετικούς τύπους δραστηριοτήτων, αλλά ταυτόχρονα να δώσει προτίμηση και να παραμείνει εκεί που έχει επιτυχία και επιτεύγματα.

Τα αποτελέσματα του σταδίου 3 παρουσιάζονται στο Παράρτημα 7.

Έτσι, η υπόθεσή μας επιβεβαιώθηκε ότι υπάρχει μια ορισμένη σχέση μεταξύ του είδους της συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών και των πραγματικών και πιθανών ικανοτήτων τους. Οι μαθητές με έντονη συμπεριφορική δραστηριότητα των τύπων Α ("υπερενεργητικό") και Β ("παθητικό") έχουν πιο έντονες δυνατότητες από τις πραγματικές ικανότητες. σε μαθητές με τάση για συμπεριφορική δραστηριότητα τύπου Α1 ("ενεργειακή"), οι δυνητικές και πραγματικές ικανότητες εκφράζονται εξίσου. Οι μαθητές με ενδιάμεση προσωπική δραστηριότητα ΑΒ («ισορροπημένη») έχουν πιο έντονες πραγματικές ικανότητες.

συμπέρασμα

Έτσι, στο θεωρητικό μέρος της εργασίας μας, εξετάσαμε τις έννοιες «δραστηριότητα», «εξωτερική και εσωτερική δραστηριότητα», «ικανότητες», «κλίσεις», «πραγματικές και πιθανές ικανότητες». Σε σχέση με τις γνώσεις, τις δεξιότητες και τις ικανότητες, οι ικανότητες ενός ατόμου λειτουργούν ως ένα είδος ευκαιρίας. Ακριβώς όπως ένας κόκκος που ρίχνεται στο έδαφος είναι μόνο μια ευκαιρία σε σχέση με ένα στάχυ που μπορεί να αναπτυχθεί από αυτό το σιτάρι υπό ευνοϊκές συνθήκες (καιρικές συνθήκες, σύσταση εδάφους και υγρασία κ.λπ.).

Στο πρώτο στάδιο της μελέτης μας, εντοπίστηκαν τα είδη της συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών. Ως αποτέλεσμα, όλοι οι τύποι συμπεριφορικής δραστηριότητας που καθορίζονται από τη μεθοδολογία εκφράστηκαν στην ομάδα των υποκειμένων. Το μεγαλύτερο ποσοστό μαθητών - 33,6% αποδόθηκε στον τύπο δραστηριότητας συμπεριφοράς ΑΒ "ισορροπημένο", το λιγότερο από όλους ήταν μαθητές με τον τύπο δραστηριότητας συμπεριφοράς Β1 "μέτρια ενεργό" - 10,2%.

Στο δεύτερο στάδιο της μελέτης, μελετήσαμε τις ικανότητες των μαθητών. Ως αποτέλεσμα, από τους 90 μαθητές, οι ικανότητες αποκαλύφθηκαν σε 83 άτομα - 92%.

Κυρίως, οι μαθητές είχαν εκφράσει επικοινωνιακές δεξιότητες. Ως αποτέλεσμα του προσδιορισμού των πραγματικών και των πιθανών ικανοτήτων, στο 7% των μαθητών όλες οι ικανότητες που εντοπίστηκαν αποδείχθηκαν πιθανές. 41% - επίκαιρο; Το 52% των μαθητών αποκάλυψε τόσο πραγματικές όσο και πιθανές ικανότητες.

Στο τρίτο στάδιο της μελέτης, συγκρίναμε και αναλύσαμε τα δεδομένα που ελήφθησαν στα στάδια 1 και 3 της μελέτης. Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν τα εξής: η πλειονότητα των μαθητών με μη αποκαλυπτόμενες και πιθανές ικανότητες ανήκει στους τύπους Β «παθητικού» (46%) και Α «υπερενεργητικού» (38,4%). Το 70,5% των μαθητών με μόνο σχετικές ικανότητες ανήκει στον τύπο ΑΒ «ισορροπημένο». Το 37,2% των μαθητών στους οποίους εντοπίστηκαν τόσο πραγματικές όσο και πιθανές ικανότητες ανήκουν στον τύπο Α1 «ενεργητικό».

Έτσι, η μελέτη, λαμβάνοντας υπόψη τους στόχους και τους στόχους που τέθηκαν, επιβεβαίωσε την υπόθεσή μας.

Οι ικανότητες βρίσκονται μόνο στη δραστηριότητα. Η δράση και η δραστηριότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένες. Ωστόσο, όχι μόνο η παθητικότητα του ατόμου μπορεί να αποτρέψει την αποκάλυψη των δυνατοτήτων του, αλλά και η υπερκινητικότητα, όταν τα ενδιαφέροντα και οι δραστηριότητες ενός ατόμου είναι επιφανειακά και αντικαθιστούν γρήγορα το ένα το άλλο.

Βιβλιογραφία

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Στρατηγικές ζωής - M .: Thought, 1991. - 299 p.

2. Petrovsky V.A. Η προσωπικότητα στην ψυχολογία: το παράδειγμα της υποκειμενικότητας. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1996. - 512 p.

3. Rogov E.I. Πώς να γίνεις ενήλικας. - Μ.: Εκδοτικός οίκος ΒΛΑΔΟΣ - ΤΥΠΟΣ, 2003.-384σ.

4. Rubinstein S.L. Fundamentals of General Psychology - St. Petersburg: Peter, 2000. - 720 p.

5. Teplov B.M. Προβλήματα ατομικών διαφορών. - Μ., 1961

6. Ψυχολογία: Λεξικό / Υπό το γενικό. Εκδ. A.V. Πετρόφσκι. Μ.: Politizdat, 1990

7. Ρωσική εκπαίδευσηκατά τη μεταβατική περίοδο: πρόγραμμα σταθεροποίησης και

ανάπτυξη, 1991.

8. Fromm E. Να έχεις ή να είσαι; -- Μ.: Πρόοδος, 1990.- 336 σελ.

Παράρτημα 1

Διαγνωστική τεχνικήσυμπεριφορικάδραστηριότητα

L. I. VASSERMANΚΑΙN. V. GUMENYUK

(τροποποιημένη έκδοση)

1. Δυσκολεύεσαι να επιλέξεις την ώρα να κάνεις κάτι που σε ενδιαφέρει, ένα χόμπι;

1) ποτέ?

3) σχεδόν πάντα.

2. Η φοίτηση στο σχολείο σας «ενθαρρύνει» (διεγείρει);

1) λιγότερο από άλλους μαθητές

2) περίπου το ίδιο με όλους τους άλλους

3) περισσότερο από άλλους

3. Η καθημερινότητά σας είναι κυρίως γεμάτη με:

1) υποθέσεις που απαιτούν ενέργειες, αποφάσεις.

2) συνήθεις υποθέσεις.

3) δραστηριότητες που σε βαρέθηκαν.

4. Η ζωή κάποιων ανθρώπων είναι συχνά γεμάτη εκπλήξεις, απρόβλεπτες περιστάσεις και επιπλοκές. Πόσο συχνά πρέπει να αντιμετωπίζετε τέτοια γεγονότα;

1) αρκετές φορές την ημέρα.

2) αρκετές φορές την εβδομάδα.

3) περίπου μια φορά την ημέρα.

4) μια φορά την εβδομάδα.

5) μία φορά το μήνα ή λιγότερο.

5. Εάν κάτι σας καταπιέζει έντονα, σας συνθλίβει ή οι άνθρωποι απαιτούν πάρα πολλά από εσάς, τότε εσείς:

1) χάσετε την όρεξή σας και/ή τρώτε λιγότερο.

2) τρώτε πιο συχνά ή/και περισσότερο από το συνηθισμένο.

3) δεν παρατηρείτε σημαντικές αλλαγές στη συνήθη όρεξή σας.

6. Αν κάτι σας καταπιέζει, σας πιέζει ή έχετε επείγουσες ανησυχίες, τότε εσείς:

1) να λάβει αμέσως τα κατάλληλα μέτρα.

2) σκεφτείτε προσεκτικά πριν ενεργήσετε.

7. Πόσο γρήγορα τρώτε συνήθως;

1) Συνήθως τελειώνω το φαγητό πριν από άλλους.

2) Τρώω λίγο πιο γρήγορα από τους άλλους.

3) Τρώω με την ίδια ταχύτητα με τους περισσότερους ανθρώπους.

4) Τρώω πιο αργά από τους περισσότερους ανθρώπους.

8. Σας έχουν πει ποτέ η οικογένεια ή οι φίλοι σας ότι τρώτε πολύ γρήγορα;

1) Ναι, συχνά?

2) Ναι, μία ή δύο φορές?

3) Όχι, κανείς δεν μου το είπε ποτέ αυτό.

9. Πόσο συχνά κάνετε πολλά πράγματα ταυτόχρονα, όπως το φαγητό και τη μελέτη;

1) Κάνω πολλά πράγματα ταυτόχρονα όποτε είναι δυνατόν.

2) Το κάνω μόνο όταν δεν υπάρχει αρκετός χρόνος.

3) Το κάνω σπάνια ή ποτέ

10. Όταν ακούτε κάποιον και αυτό το άτομο αργεί πολύ να ολοκληρώσει μια σκέψη, νιώθετε την επιθυμία να τον βιαστείτε;

3) σχεδόν ποτέ.

11. Πόσο συχνά «τελειώνεις» τη σκέψη ενός αργού ομιλητή για να επιταχύνεις τη συζήτηση;

3) σχεδόν ποτέ.

12. Πόσο συχνά οι συγγενείς ή οι φίλοι σας παρατηρούν ότι είστε απρόσεκτοι αν σας πουν για κάτι με υπερβολική λεπτομέρεια;

1) μία φορά την εβδομάδα ή πιο συχνά.

2) αρκετές φορές το μήνα.

3) σχεδόν ποτέ?

4) ποτέ.

13. Αν πείτε στους συγγενείς ή στους φίλους σας ότι θα φτάσετε συγκεκριμένη ώρα, πόσο συχνά καθυστερείτε;

3) σχεδόν ποτέ?

4) Ποτέ δεν αργώ.

14. Ορισμένες φορές βιάζεστε στον τόπο συνάντησης, αν και υπάρχει ακόμα αρκετός χρόνος;

3) σπάνια ή ποτέ.

15. Ας υποθέσουμε ότι πρέπει να συναντήσετε κάποιον σε μια συμφωνημένη ώρα, για παράδειγμα, στο δρόμο, στο λόμπι του σχολείου κ.λπ., και αυτό το άτομο έχει ήδη καθυστερήσει 10 λεπτά. Εσείς:

1) περίμενε ήρεμα.

2) θα περπατήσει σε αναμονή.

3) Συνήθως βρίσκετε κάτι να κάνετε όσο περιμένετε.

16. Αν πρέπει να σταθείτε στην ουρά, για παράδειγμα, σε καντίνα, σε κατάστημα κ.λπ., τότε:

1) περίμενε ήρεμα τη σειρά σου.

2) είσαι ανυπόμονος, αλλά δεν το δείχνεις.

3) αισθάνεσαι τόσο ανυπόμονος που το προσέχουν οι άλλοι.

4) Αρνηθείτε έντονα να σταθείτε στην ουρά και προσπαθήστε να βρείτε έναν τρόπο να αποφύγετε τη σπατάλη χρόνου.

17. Εάν παίζετε ένα παιχνίδι που έχει ένα στοιχείο ανταγωνισμού (για παράδειγμα, σκάκι, ντόμινο, βόλεϊ κ.λπ.), τότε:

2) προσπαθήστε να κερδίσετε, αλλά όχι πολύ σκληρά.

3) Παίξτε για διασκέδαση και όχι σοβαρά.

18. Φανταστείτε ότι εσείς και οι φίλοι σας (ή οι συμμαθητές σας) κάνετε μια εργασία. Τι πιστεύετε για τον ανταγωνισμό σε αυτή τη δουλειά;

1) Προτιμώ να το αποφύγω.

2) Δέχομαι γιατί είναι αναπόφευκτο?

3) Το απολαμβάνω γιατί με τονώνει και με τονώνει

19. Κατά τη γνώμη σου, οι περισσότεροι νόμιζαν ότι εσύ

2) μερικές φορές προσπαθείς και σου αρέσει να είσαι ο πρώτος και ο καλύτερος σε όλα.

20. Πώς νομίζεις ότι είσαι διαφορετικός τώρα:

1) συχνά προσπαθείτε και θέλετε πραγματικά να είστε ο πρώτος και ο καλύτερος σε όλα.

3) συνήθως είσαι καλά όπως είσαι.

4) Είστε πάντα χαλαροί και όχι ανταγωνιστικοί.

21. Σύμφωνα με τους συγγενείς και τους φίλους σας, εσείς:

1) συχνά προσπαθείτε και θέλετε πραγματικά να είστε ο πρώτος και ο καλύτερος σε όλα.

2) μερικές φορές προσπαθείς και σου αρέσει να είσαι ο πρώτος και ο καλύτερος σε όλα.

3) συνήθως είσαι καλά όπως είσαι.

4) Είστε πάντα χαλαροί και όχι ανταγωνιστικοί.

22. Πώς βαθμολογούν οι συγγενείς ή οι φίλοι σας τη συνολική σας δραστηριότητα;

1) ανεπαρκής δραστηριότητα, βραδύτητα. πρέπει να είναι πιο ενεργή

2) περίπου κατά μέσο όρο? υπάρχει πάντα κάτι να κάνουμε?

3) υπερκινητικότητα, ενέργεια που ξεχειλίζει.

23) Οι άνθρωποι που σας γνωρίζουν θα συμφωνούσαν ότι παίρνετε πολύ σοβαρά τις σπουδές σας;

1) Ναι, απολύτως?

2) ίσως ναι?

3) ίσως όχι?

4) απολύτως, όχι

24. Θα συμφωνούσαν οι άνθρωποι που σας γνωρίζουν καλά ότι είστε λιγότερο ενεργητικοί από τους περισσότερους;

1) Ναι, απολύτως?

2) ίσως ναι?

3) ίσως όχι?

4) Απολύτως όχι.

25. Θα συμφωνούσαν οι άνθρωποι που σας γνωρίζουν καλά ότι είστε σε θέση να καταφέρετε πολλά πράγματα σε σύντομο χρονικό διάστημα;

1) Ναι, απολύτως?

2) ίσως ναι?

3) ίσως όχι?

4) Απολύτως όχι.

26. Τα άτομα που σας γνωρίζουν καλά θα συμφωνούσαν ότι θυμώνετε (ερεθίζεστε) εύκολα;

1) Ναι, απολύτως?

2) ίσως ναι?

3) ίσως όχι?

4) Απολύτως όχι.

27. Οι άνθρωποι που σας γνωρίζουν καλά θα συμφωνούσαν ότι ζείτε μια ειρηνική και ήρεμη ζωή;

1) Ναι, απολύτως?

2) ίσως ναι?

3) ίσως όχι?

4) Απολύτως όχι.

28. Τα άτομα που σας γνωρίζουν καλά θα συμφωνούσαν ότι τα περισσότερα κάνετε τα περισσότερα βιαστικά;

1) Ναι, απολύτως?

2) ίσως ναι?

3) ίσως όχι?

4) Απολύτως όχι.

29. Οι άνθρωποι που σας γνωρίζουν καλά θα συμφωνούσαν ότι απολαμβάνετε τον ανταγωνισμό (ανταγωνισμό) και προσπαθείτε πολύ σκληρά για να κερδίσετε;

1) Ναι, απολύτως?

2) ίσως ναι?

3) ίσως όχι?

4) Απολύτως όχι.

30. Τι χαρακτήρα είχατε ως παιδί;

3) αρκετά ισορροπημένο, (δεν υπήρχαν προβλήματα).

4) σχεδόν ποτέ δεν θύμωσε (δεν έχασε την ψυχραιμία του).

31. Πώς φαντάζεσαι τον χαρακτήρα σου σήμερα:

1) γρήγορος και δύσκολος στον έλεγχο.

2) γρήγορο αλλά ελεγχόμενο.

3) αρκετά ισορροπημένο?

4) Δεν θυμώνω σχεδόν ποτέ (δεν χάνω την ψυχραιμία μου).

32. Όταν βυθίζεστε στη δουλειά και κάποιος σας διακόπτει, πώς νιώθετε συνήθως για αυτό;

1) Νιώθω αρκετά καλά, γιατί μετά από ένα απρόσμενο διάλειμμα δουλεύω καλύτερα.

2) Νιώθω μια ελαφριά ενόχληση.

3) Νιώθω εκνευρισμένη γιατί με εμποδίζει.

33. Εάν οι επαναλαμβανόμενες διακοπές στην εργασία σας εξόργισαν πραγματικά, εσείς:

1) Απάντησε απότομα.

2) απαντήστε με ήρεμο τρόπο.

3) προσπαθήστε να κάνετε κάτι για να το αποτρέψετε.

4) προσπαθήστε να βρείτε ένα πιο ήσυχο μέρος για να εργαστείτε, αν είναι δυνατόν.

34. Πόσο συχνά κάνετε εργασίες που πρέπει να ολοκληρώσετε μέχρι μια συγκεκριμένη ημερομηνία;

1) καθημερινά ή πιο συχνά.

2) εβδομαδιαία?

3) μηνιαία ή λιγότερο συχνά.

35. Εργασία που πρέπει να ολοκληρώσετε μέχρι μια συγκεκριμένη ημερομηνία, κατά κανόνα:

1) δεν προκαλεί ένταση, επειδή είναι οικείο, μονότονο.

2) προκαλεί πολύ άγχος

36. Ορίζετε τις δικές σας προθεσμίες για την ολοκλήρωση της εργασίας στο σχολείο και στο σπίτι;

2) ναι, αλλά μόνο περιστασιακά.

3) Ναι, πολύ συχνά.

37. Η ποιότητα της εργασίας που εκτελείτε μέχρι το τέλος του καθορισμένου χρόνου είναι:

2) συνηθισμένο?

38. Συμβαίνει να εκτελείτε ταυτόχρονα δύο ή περισσότερες εργασίες, κάνοντας το ένα μετά το άλλο;

1) Όχι, ποτέ.

2) Ναι, αλλά όχι τόσο συχνά.

3) Ναι, όλη την ώρα.

39. Θα σας ικανοποιούσε η ευκαιρία να έχετε την ίδια επιτυχία την επόμενη χρονιά;

2) Όχι, θα ήθελα να πετύχω περισσότερα.

3) Όχι φυσικά, κάνω τα πάντα για να πετύχω περισσότερα

40. Φανταστείτε αν εργαζόσασταν ήδη και μπορούσατε να διαλέξετε, τι θα προτιμούσατε:

1) αύξηση σε μισθοίκαμία προώθηση?

2) προαγωγή σε αξιώματα χωρίς σημαντική αύξηση μισθού.

41. Μέχρι το τέλος των διακοπών εσείς:

1) Θέλετε να τα παρατείνετε για άλλη μια ή δύο εβδομάδες.

2) αισθάνονται έτοιμοι να επιστρέψουν στο σχολείο.

3) Θα θέλατε να είχαν τελειώσει οι διακοπές και να μπορούσατε να επιστρέψετε στις σπουδές σας.

42. Έχει συμβεί ποτέ στην αρχή των διακοπών να αισθανθείς ότι δεν θέλεις να ξεκουραστείς ακόμα;

3) ποτέ

43. Συμβαίνει στις διακοπές να μην μπορείς να σταματήσεις να σκέφτεσαι να σπουδάσεις;

1) Ναι, συχνά?

2) Ναι, μερικές φορές?

η) Όχι, ποτέ.

44. Τα τελευταία τρία χρόνια, έχετε λάβει προαγωγές στο σχολείο;

1) Όχι, ποτέ.

3) Ναι, συχνά.

45. Πόσο συχνά περνάτε χρόνο μελετώντας χωρίς ξεκούραση, χωρίς να κοιμάστε αρκετά;

1) σπάνια ή ποτέ.

2) μία φορά την εβδομάδα ή λιγότερο.

3) σχεδόν συνεχώς.

46. ​​Πόσο συχνά μένετε στο σχολείο αφού τελειώσει το σχολείο;

2) πολύ σπάνια.

3) ποτέ

47. Μένετε συνήθως στο σπίτι εάν έχετε ρίγη ή πυρετό;

48. Εάν αισθάνεστε ότι έχετε αρχίσει να κουράζεστε να μελετάτε, τότε:

1) εργαστείτε λιγότερο ενεργά για κάποιο χρονικό διάστημα μέχρι να επιστρέψουν οι δυνάμεις σε εσάς.

2) συνεχίστε να εργάζεστε το ίδιο ενεργά, παρά την κούραση.

49. Όταν εργάζεστε σε μια ομάδα, περιμένουν οι άλλοι να ηγηθείτε;

2) όχι πιο συχνά από ό,τι από άλλους.

3) πιο συχνά από άλλους

50. Γράφετε την καθημερινή ρουτίνα για τη μνήμη (τι πρέπει να γίνει);

1) ποτέ

51. Αν κάποιος σας συμπεριφέρεται ανέντιμα, κάνετε:

1) του το επισημαίνεις κατευθείαν?

2) είναι αναποφάσιστοι και ενεργούν ανάλογα με τις περιστάσεις.

3) Μην πεις τίποτα γι' αυτό.

52. Σε σύγκριση με άλλους φοιτητές, εφαρμόζετε στις σπουδές σας:

1) πολύ περισσότερη προσπάθεια.

2) λίγη περισσότερη προσπάθεια.

3) περίπου το ίδιο ποσό προσπάθειας.

4) λίγο λιγότερη προσπάθεια.

5) πολύ λιγότερη προσπάθεια.

53. Σε σύγκριση με άλλους φοιτητές, αισθάνεστε για τη μελέτη:

1) σημαντικά μεγαλύτερη ευθύνη.

2) Κάπως μεγαλύτερη ευθύνη?

3) περίπου την ίδια ευθύνη?

4) κάπως λιγότερη ευθύνη.

5) σημαντικά λιγότερη ευθύνη.

54. Σε σύγκριση με άλλους μαθητές, νιώθετε την ανάγκη να βιαστείτε;

1) πολύ περισσότερο?

2) λίγο παραπάνω?

3) το ίδιο?

4) κάπως λιγότερο?

5) πολύ λιγότερο.

55. Σε σύγκριση με άλλους μαθητές, εσείς:

1) πολύ πιο ακριβές?

2) κάπως πιο ακριβές?

3) περίπου τον ίδιο βαθμό ακρίβειας.

4) κάπως λιγότερο ακριβές.

5) είναι πολύ λιγότερο ακριβείς.

56. Σε σύγκριση με άλλους μαθητές, πώς νιώθετε για τη μελέτη;

1) πολύ πιο σοβαρό?

2) κάπως πιο σοβαρό?

3) ελάχιστα διαφορετικά από τα άλλα.

4) κάπως λιγότερο σοβαρό?

5) πολύ λιγότερο σοβαρό.

57. Σε σύγκριση με τη μελέτη πριν από 5 χρόνια, τώρα μελετάτε για μια εβδομάδα:

1) περισσότερες ώρες?

2) περίπου το ίδιο?

3) λιγότερο από πριν.

58. Σε σύγκριση με τη μελέτη πριν από 5 χρόνια, η μελέτη τώρα απαιτεί:

1) λιγότερη ευθύνη.

2) το ίδιο ποσό ευθύνης.

3) μεγαλύτερη ευθύνη.

59. Σε σύγκριση με τη μελέτη πριν από 5 χρόνια, τώρα μελετώ για εσάς:

1) πιο κύρος?

2) εξίσου κύρους?

Γ) λιγότερο κύρος.

60. Πόσα διαφορετικές δραστηριότητεςΈχεις αλλάξει τα τελευταία 5 χρόνια;

1) δεν υπήρξαν αλλαγές ή υπήρξαν μια φορά.

5) πέντε ή περισσότερα.

61. Τα τελευταία 5 χρόνια, έχετε περιορίσει τον όγκο της διασκέδασής σας λόγω έλλειψης χρόνου;

Παράρτημα 2

Τα αποτελέσματα της διάγνωσης των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών(V %)

Παράρτημα 3

Τεστ «Αξιολόγηση των ικανοτήτων των μαθητών»

(Από το βιβλίο του Rogov E.I. How to be a adult. - M .: Εκδοτικός Οίκος VLADOS - PRESS, 2003)

Είναι αλήθεια ότι ως παιδί αγαπούσες πολύ:

1. Παίξτε παιχνίδια σε εξωτερικούς χώρους για μεγάλο χρονικό διάστημα

2. Σκεφτείτε τα παιχνίδια και κυβερνήστε τα

3. παίξτε πούλια, σκάκι

4. Σπάστε παιχνίδια για να δείτε τι υπάρχει μέσα

6. μιλήστε με αγνώστους ή κάντε ερωτήσεις

7. ακούστε ή συνθέστε μελωδίες

8. σχεδιάστε ή παρατηρήστε

9. ακούστε ή συνθέστε παραμύθια ή ιστορίες

Σου αρέσει τώρα:

10. ασχολούνται με μαθήματα φυσικής αγωγής ή σε αθλητικές σχολές, τμήματα

11. αναλαμβάνουν οικειοθελώς τα καθήκοντα του διοργανωτή της υπόθεσης

12. Βοηθήστε τα παιδιά να λύσουν μαθηματικά προβλήματα

14. συμμετέχουν σε ερασιτεχνικές παραστάσεις

15. Βοηθήστε άλλους ανθρώπους να καταλάβουν τα προβλήματά τους

17. ασχολούνται με καλλιτεχνικό στούντιο, καλλιτεχνικός κύκλος

18. γράψτε ένα δοκίμιο για ένα ελεύθερο θέμα

Σας αρέσει ιδιαίτερα:

19. από τη συμμετοχή και τον αγώνα σε αθλητικούς αγώνες

20. από την ικανότητά σας να τακτοποιείτε ανθρώπους, να διανέμετε εργασία

21. από την επίλυση δύσκολων μαθηματικών προβλημάτων

22. από τη στερέωση οικιακών ηλεκτρικών και ραδιοσυσκευών

23. από το παιχνίδι στη σκηνή

24. από την επικοινωνία με τους ανθρώπους

25. από τη συνάντηση νέων ανθρώπων μουσικά όργανα, μουσικά έργα

26. από επίσκεψη σε έκθεση τέχνης

27. από την επανάληψη κάποιου γεγονότος από ένα βιβλίο που διαβάσατε ή ένα επεισόδιο που είδατε στη ζωή σας

Συχνά σε ελκύει:

28. σε μεγάλες σωματικές ασκήσεις

29. σε υποθέσεις σε μια ομάδα που απαιτούν την πρωτοβουλία ή την επιμονή σας

30. να λύνει μαθηματικές χαρακιές

31. στην κατασκευή οποιωνδήποτε μοντέλων

32. συμμετέχουν σε σκηνοθετικές παραστάσεις

33. Βοηθήστε τους ανθρώπους, νιώστε τους

34. παίζουν ένα μουσικό όργανο

35. σχεδίασε με μπογιές ή μολύβια

36. γράψτε ποίηση ή κρατήστε ημερολόγιο

Αγαπάς πολύ καιρό

37. παίζουν αθλήματα ή σωματική εργασία

38. συνεργαστείτε δυναμικά με τους άλλους

39. ζωγράφισε ή παίξε σκάκι

40. εμβαθύνω σε μηχανισμούς, συσκευές

41. φροντίζει νεότερους, αδύναμους ή άρρωστους ανθρώπους

42. σκεφτείτε τη μοίρα των ανθρώπων

43. εκτελούν μουσικά κομμάτια

44. ζωγραφίζω, σμιλεύω, φαντασιώνω ταυτόχρονα

45. προετοιμασία για έκθεση, μήνυμα, δοκίμιο.

Παράρτημα 4

Τα αποτελέσματα της μελέτης της ικανότητας των μαθητών (σε %)

Παράρτημα 5

Αποτελέσματα έρευναςτύποι ικανοτήτων στους μαθητές (σε %)

Παράρτημα 6

Ερευνητικά αποτελέσματα δυνητικών και πραγματικών

οι ικανότητες των μαθητών (σε %)

Παράρτημα 7

Τα αποτελέσματα της δημιουργίας σύνδεσης μεταξύ των τύπων συμπεριφορικής δραστηριότητας των μαθητών γυμνασίου

και αυτοί πραγματικές και πιθανές ικανότητες

Παρόμοια Έγγραφα

Μελέτη συναισθηματική σφαίρακαι δημιουργική δραστηριότητα του ατόμου στην ψυχολογική επιστήμη. Η επίδραση της δημιουργικής δραστηριότητας στην ανάπτυξη της συναισθηματικής σφαίρας των μαθητών γυμνασίου. Οι κύριες μορφές και μέθοδοι τόνωσης της δημιουργικής δραστηριότητας των μαθητών γυμνασίου.

διατριβή, προστέθηκε 16/08/2011


Μελέτη των κύριων αιτιών της επιθετικής συμπεριφοράς, των παραγόντων που συμβάλλουν στον σχηματισμό και την εκδήλωσή της. Χαρακτηρισμός των μορφών συμπεριφορικής δραστηριότητας ζώων και ανθρώπων. Η μελέτη των κατηγοριών της θεωρίας της έλξης, της επιθετικότητας και της μίμησης.

περίληψη, προστέθηκε 17/05/2012


διατριβή, προστέθηκε 10/09/2012


Μελέτη της λειτουργίας της επιχειρηματικής δραστηριότητας και της επίδρασής της στην επιτυχία της επιχείρησης. Παραγοντική χαρτογράφηση της δομής της ολοκληρωμένης ατομικότητας ιδιωτών επιχειρηματιών με χαμηλά και υψηλά επίπεδα ανάπτυξης επιχειρηματικής δραστηριότητας.

περίληψη, προστέθηκε 14/04/2010


Μηχανισμοί κινήτρων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ιστορική παρέκβαση στην ιστορία της μελέτης του προσδιορισμού της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ιεραρχία αναγκών. Προσανατολισμός και κίνητρα δραστηριότητας προσωπικότητας. Η έννοια του προσανατολισμού της προσωπικότητας και των κινήτρων δραστηριότητας.

θητεία, προστέθηκε 19/10/2010


Θεωρητική βάσηη διαμόρφωση της κοινωνικής δραστηριότητας των φοιτητών σε ένα παιδαγωγικό πανεπιστήμιο. Κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της μαθητικής ηλικίας. Μελέτη της κοινωνικής δραστηριότητας των μαθητών. Ανάλυση των διαγνωστικών του επιπέδου κοινωνικής δραστηριότητας.

δημιουργική εργασία, προστέθηκε 09/06/2008


Εξέταση της έννοιας και των βασικών συνιστωσών του προσανατολισμού της προσωπικότητας. Χαρακτηριστικά των διαπροσωπικών σχέσεων των μεγαλύτερων μαθητών. Αποκάλυψη των κυρίαρχων τύπων τονισμού της προσωπικότητας και καθιέρωση συσχετίσειςμεταξύ των διαπροσωπικών αναγκών των παιδιών.

διατριβή, προστέθηκε 31/01/2012


Οι έννοιες της επιχειρηματικής δραστηριότητας και δραστηριότητας στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία. Η σχέση υψηλής επιχειρηματικής δραστηριότητας με υψηλό επίπεδο κοινωνικής νοημοσύνης, μόρφωσης, οικονομικά ασφαλούς ζωής και αυτοέλεγχου.

Ανάπτυξη ικανοτήτων.Οι ικανότητες ενός παιδιού διαμορφώνονται με την κατάκτηση του περιεχομένου της υλικής και πνευματικής κουλτούρας, της τεχνολογίας, της επιστήμης και της τέχνης που κατέχει ένα αναπτυσσόμενο άτομο στη μαθησιακή διαδικασία.

Η αρχική προϋπόθεση για αυτή την ανάπτυξη ικανοτήτων είναι εκείνες οι έμφυτες κλίσεις με τις οποίες γεννιέται το παιδί. Ταυτόχρονα, οι βιολογικά κληρονομικές ιδιότητες ενός ατόμου δεν καθορίζουν τις ικανότητές του. Ο εγκέφαλος δεν περιέχει τη μία ή την άλλη ειδικά ανθρώπινες ικανότητες, αλλά μόνο την ικανότητα να σχηματίζει αυτές τις ικανότητες (216, σ. 652· 146, σ. 94).

Το επίπεδο ανάπτυξης των ικανοτήτων εξαρτάται: 1) από την ποιότητα των διαθέσιμων γνώσεων και δεξιοτήτων (αληθινή ή λανθασμένη, σταθερή ή ασταθή κ.λπ.), από τον βαθμό ένταξής τους σε ένα ενιαίο σύνολο.

2) από τις φυσικές κλίσεις ενός ατόμου, την ποιότητα των εγγενών νευρικών μηχανισμών της στοιχειώδους ψυχικής δραστηριότητας. 3) από τη μεγαλύτερη ή μικρότερη «εκπαίδευση» των ίδιων των εγκεφαλικών δομών που εμπλέκονται στην υλοποίηση των γνωστικών και ψυχοκινητικών διεργασιών (74, σελ. 42).

Δυνητικές και πραγματικές ικανότητες.Οι δυνητικές ικανότητες είναι οι δυνατότητες ανάπτυξης ενός ατόμου, οι οποίες εκδηλώνονται κάθε φορά που εμφανίζονται μπροστά του νέα καθήκοντα που πρέπει να επιλυθούν. Επειδή όμως η ανάπτυξη μιας προσωπικότητας εξαρτάται όχι μόνο από τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της, αλλά και από εκείνες τις κοινωνικές συνθήκες στις οποίες αυτές οι δυνατότητες μπορούν να πραγματοποιηθούν (ή να μην πραγματοποιηθούν), μιλούν για πραγματικές ικανότητες που πραγματοποιούνται και αναπτύσσονται ανάλογα με τις απαιτήσεις ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητες.

Οι αντικειμενικές συνθήκες της ζωής ενός ατόμου είναι μερικές φορές τέτοιες που δεν μπορεί κάθε άτομο να συνειδητοποιήσει τις πιθανές του ικανότητες σύμφωνα με την ψυχολογική του φύση. Επομένως, οι πραγματικές ικανότητες αποτελούν μόνο ένα μέρος των πιθανών (21, σελ. 166-169).

Ικανότητα καιφόντα. Οι κλίσεις - οι κληρονομικές ιδιότητες του περιφερικού και κεντρικού νευρικού μηχανισμού - είναι βασικές προϋποθέσεις για τις ανθρώπινες ικανότητες, αλλά μόνο τις ρυθμίζουν, χωρίς να τις προκαθορίζουν. Από τις κλίσεις στις ικανότητες - αυτός είναι ο δρόμος της προσωπικής ανάπτυξης. Αναπτυσσόμενες από κλίσεις, οι ικανότητες είναι ωστόσο συνάρτηση όχι των κλίσεων από μόνες τους, αλλά της ανάπτυξης του ατόμου, στην οποία οι κλίσεις μπαίνουν ως προαπαιτούμενα, ως αφετηρία.

Οι κλίσεις είναι διφορούμενες, μπορούν να αναπτυχθούν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, μετατρέποντας σε διαφορετικές ικανότητες.

Ως προϋπόθεση για την επιτυχή πορεία της ανθρώπινης δραστηριότητας, οι ικανότητές του είναι, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, προϊόν της δραστηριότητάς του. Αυτή είναι η κυκλική αλληλεξάρτηση των ικανοτήτων ενός ατόμου και των δραστηριοτήτων του (217, σελ. 141-142).

Κατασκευές είναι ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ. Ορισμένα από αυτά δεν καθορίζουν ούτε το περιεχόμενο των ικανοτήτων ούτε το επίπεδο των πιθανών επιτευγμάτων, η σημασία τους περιορίζεται στο γεγονός ότι δίνουν μόνο πρωτοτυπία στη διαδικασία ανάπτυξης ικανοτήτων, διευκολύνουν ή εμποδίζουν την ανάπτυξή τους. Αυτή η κατηγορία κλίσεων περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τις τυπολογικές ιδιότητες του νευρικού συστήματος. Άλλες κλίσεις, αν και δεν ορίζουν στενά και αυστηρά το περιεχόμενο των ικανοτήτων, προφανώς εξακολουθούν να έχουν μεγαλύτερη επιρροή στην πλευρά του περιεχομένου τους.

Μόνο με καλές κλίσεις μπορούν οι ικανότητες να αναπτυχθούν πολύ γρήγορα ακόμα και κάτω από αντίξοες συνθήκες ζωής. Ωστόσο, ακόμη και οι εξαιρετικές κλίσεις από μόνες τους δεν εξασφαλίζουν αυτόματα υψηλά επιτεύγματα. Από την άλλη, ακόμη και ελλείψει καλών κλίσεων (αλλά όχι με την πλήρη απουσία τους), ένα άτομο μπορεί, υπό προϋποθέσεις, να επιτύχει σημαντική επιτυχία στη σχετική δραστηριότητα.

Ικανότητα και αυτοπεποίθηση.Οι δυσκολίες πολλών παιδιών με χαμηλή επίδοση δεν είναι το αποτέλεσμα της διανοητικής ή σωματικής τους αναπηρίας, αλλά μάλλον το αποτέλεσμα της αυτοεικόνας τους ως ανίκανων για σοβαρή μάθηση. Μπορούμε να πούμε ότι η επιτυχία στο σχολείο, στην εργασία και στη ζωή γενικά εξαρτάται όχι λιγότερο από την ιδέα ενός ατόμου για τις ικανότητές του παρά από αυτές τις ίδιες τις ικανότητες. Όταν ένας μαθητής λέει, "Δεν θα μπορέσω ποτέ να το κάνω αυτό", αυτό λέει πολλά περισσότερα για τον μαθητή παρά για το αντικείμενο που μελετάται. Ένα τέτοιο παιδί είναι πιθανό να αποτύχει πραγματικά, κυρίως επειδή δεν νιώθει σίγουρος για τις ικανότητές του. Τίποτα δεν συμβάλλει στην επιτυχία περισσότερο από την εμπιστοσύνη σε αυτήν, και τίποτα δεν προμηνύει την αποτυχία τόσο όσο το να την περιμένει κανείς εν γνώσει της (26a, σελ. 26).

Δυνατότητα εκμάθησης.Η ικανότητα εκμάθησης είναι ένα σύνολο πνευματικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, από τις οποίες - με την παρουσία και τη σχετική ισότητα άλλων αρχικών συνθηκών (το αρχικό ελάχιστο γνώσης, μια θετική στάση απέναντι στη μάθηση κ.λπ.) - εξαρτάται η παραγωγικότητα της εκπαιδευτικής δραστηριότητας. Αυτές οι ιδιότητες είναι: 1) η γενίκευση της νοητικής δραστηριότητας - η εστίασή της στην αφαίρεση και η γενίκευση του ουσιαστικού σε εκπαιδευτικό υλικό; 2) επίγνωση της σκέψης, που καθορίζεται από την αναλογία των πρακτικών και λεκτικών-λογικών πλευρών της. 3) ευελιξία της νοητικής δραστηριότητας. 4) σταθερότητα της ψυχικής δραστηριότητας. 5) ανεξαρτησία σκέψης, ευαισθησία στη βοήθεια.

Η φύση του συνδυασμού αυτών των ιδιοτήτων καθορίζει τις ατομικές διαφορές στην ικανότητα μάθησης, είναι ο ποιοτικός δείκτης της. Το επίπεδο ανάπτυξης αυτών των ιδιοτήτων της σκέψης είναι ένας δείκτης, ο οποίος συνίσταται στην ευκολία, τη συντομία της διαδρομής για την επίτευξη υψηλού επιπέδου αφομοίωσης της γνώσης. χαρακτηρίζεται ως «οικονομική σκέψη» και αποτελεί ποσοτικό δείκτη μάθησης (99, σελ. 17-18).

Γενικά, η μάθηση είναι μια ευαισθησία στην αφομοίωση της γνώσης και των μεθόδων μαθησιακών δραστηριοτήτων. Είναι ένα σχετικά σταθερό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας. Αυτή η έννοια είναι πιο στενή ως προς το περιεχόμενό της από την έννοια της «ικανότητας», που ορίζεται ως ιδιότητα του ατόμου, η οποία αποτελεί προϋπόθεση για την επιτυχή υλοποίηση ορισμένων τύπων δραστηριοτήτων. Η ικανότητα περιλαμβάνει υψηλή μαθησιακή ικανότητα σε ορισμένες δραστηριότητες. Όπως διακρίνονται οι γενικές και οι ειδικές ικανότητες, έτσι και η γενική και η ειδική μάθηση πρέπει να διακρίνονται. Το δεύτερο εκδηλώνεται μόνο όταν διδάσκεται ένα συγκεκριμένο ακαδημαϊκό αντικείμενο.

Η μάθηση συνδέεται στενά με τη νοητική ανάπτυξη, αλλά αυτές οι έννοιες δεν είναι πανομοιότυπες. Η υψηλή μαθησιακή ικανότητα συμβάλλει σε πιο εντατική νοητική ανάπτυξη, ωστόσο, η σχετικά χαμηλότερη μαθησιακή ικανότητα μπορεί να συνδυαστεί με υψηλή νοητική ανάπτυξη, η οποία αντισταθμίζεται από υψηλή ικανότητα εργασίας. Το επίπεδο νοητικής ανάπτυξης αυξάνεται με την ηλικία, ενώ η μαθησιακή ικανότητα μπορεί να παραμείνει σχετικά σταθερή για μεγάλο χρονικό διάστημα, και σε ορισμένες περιπτώσεις, που είναι ιδιαίτερα έντονο κατά τον έλεγχο της ομιλίας, νωρίτερα ηλικιακές περιόδουςμπορεί να είναι και πιο ψηλό. Για τον προσδιορισμό του επιπέδου μάθησης, σημασία δεν έχει τόσο η παραγωγική πλευρά (η οποία είναι χαρακτηριστική για τη νοητική ανάπτυξη), αλλά η ίδια η διαδικασία διαμόρφωσης γνώσης και τεχνικών - ο βαθμός ευκολίας και ταχύτητας απόκτησης γνώσης, η οργάνωσή τους σε συστήματα , κατακτώντας τις τεχνικές της νοητικής δραστηριότητας. Δεν είναι τυχαίο, λοιπόν, ότι για τον εντοπισμό της μαθησιακής ικανότητας χρειάζεται ένα μαθησιακό πείραμα που να αποκαλύπτει τις πιθανές δυνατότητες εξέλιξης του μαθητή και όχι την τρέχουσα κατάστασή του (172, σελ. 28-30).

Καταλληλότητα για δραστηριότητα.Η καταλληλότητα (ετοιμότητα) για μια συγκεκριμένη δραστηριότητα καθορίζεται από την παρουσία κατάλληλων ικανοτήτων και γενικών ψυχολογικών συνθηκών που είναι απαραίτητες για την επιτυχή εφαρμογή της δραστηριότητας: α) μια θετική στάση απέναντι σε αυτή τη δραστηριότητα, το ενδιαφέρον για αυτήν, που μετατρέπεται σε έναν παθιασμένο ενθουσιασμό σε υψηλό επίπεδο επίπεδο ανάπτυξης· β) την παρουσία επιμέλειας, οργάνωσης, ανεξαρτησίας, σκοπιμότητας, επιμονής, καθώς και σταθερά συναισθήματα ικανοποίησης από τη σκληρή δουλειά, τη χαρά της δημιουργικότητας, την ανακάλυψη κ.λπ. γ) η παρουσία κατά την εκτέλεση της δραστηριότητας ψυχικών καταστάσεων ευνοϊκών για την υλοποίησή της, για παράδειγμα, ενδιαφέρον, συγκέντρωση, καλή ψυχική υγεία κ.λπ. δ) ορισμένο κεφάλαιο γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων στον σχετικό τομέα· ε) ορισμένα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά στην αισθητηριακή και νοητική σφαίρα που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις αυτής της δραστηριότητας (127, σελ. 89-90).

Γενικές και ειδικές ικανότητες.Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι είναι δυνατή μια σχετική υπεροχή είτε γενικών είτε ειδικών ικανοτήτων. Υπάρχει γενική χαρισματικότητα χωρίς έντονες ειδικές ικανότητες, καθώς και σχετικά υψηλές ειδικές ικανότητες, που δεν αντιστοιχούν στις αντίστοιχες γενικές ικανότητες (99, σελ. 16-17).

ηλικιακή ανάπτυξηγενικές ικανότητες δεν αποκλείει, αλλά περιλαμβάνει τον προσδιορισμό δεδομένων για τη συμμετοχή σε ορισμένους τομείς δραστηριότητας. Το σχολείο βρίσκεται αντιμέτωπο με δύο σκέλη: να παρέχει γενική εκπαίδευση, να διασφαλίζει την ανάπτυξη των γενικών ικανοτήτων και ταυτόχρονα να υποστηρίζει με κάθε δυνατό τρόπο τα βλαστάρια ειδικών ταλέντων, να προετοιμάζεται για την επιλογή επαγγέλματος. Η ανάπτυξη των γενικών ικανοτήτων είναι αληθινή εγγύηση της αναγνώρισης και όλων των ειδικών ταλέντων (139, σελ. 251-259 ).

Χαρακτηριστικά μαθητών ικανών για μαθηματικά.Τα χαρακτηριστικά τέτοιων μαθητών εκφράζονται στα ακόλουθα.

1. Οι ικανοί μαθητές μπορούν να γενικεύουν ανεξάρτητα μαθηματικά αντικείμενα, σχέσεις, ενέργειες «από το σημείο», χωρίς ειδικές ασκήσεις και οδηγίες από το δάσκαλο, με βάση την ανάλυση ενός μόνο φαινομένου σε μια σειρά παρόμοιων φαινομένων. Κάθε συγκεκριμένη εργασία αναγνωρίζεται αμέσως από αυτούς ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κατηγορίας εργασιών του ίδιου τύπου και λύνεται σε μια γενική μορφή, δηλαδή αναπτύσσεται ένας γενικός αλγόριθμος (μέθοδος) για την επίλυση προβλημάτων ενός δεδομένου τύπου.

Οι ικανοί μαθητές γενικεύουν μαθηματικό υλικόόχι μόνο γρήγορα, αλλά και ευρέως. Γενικεύουν επίσης τις μεθόδους επίλυσης, τις αρχές προσέγγισης για την επίλυση προβλημάτων, επομένως η ικανότητα γενίκευσης επηρεάζει επίσης την αποτελεσματικότητα της επίλυσης μη τυπικών μαθηματικών προβλημάτων.

2. Οι μαθητές που είναι ικανοί στα μαθηματικά μετακινούνται γρήγορα στη διαδικασία επίλυσης προβλημάτων στη σκέψη σε «διπλωμένες» δομές. Αυτή η μετάβαση ξεκινά συνήθως αμέσως μετά την επίλυση της πρώτης εργασίας αυτού του τύπου και φτάνει πολύ γρήγορα στο μέγιστο της ανάπτυξής της, όταν οι ενδιάμεσοι κρίκοι συλλογισμού «πέφτουν» και δημιουργείται ένα είδος άμεσης συσχέτισης μεταξύ της επίγνωσης της εργασίας και της απόδοσης. ενός συγκεκριμένου συστήματος ενεργειών, και συχνά ακόμη και μεταξύ της επίγνωσης του έργου και της επίγνωσης του αποτελέσματος.

3. Οι μαθητές ικανοί στα μαθηματικά διακρίνονται από μεγάλη ευελιξία, κινητικότητα των διαδικασιών σκέψης κατά την επίλυση μαθηματικών προβλημάτων. Εκφράζεται με την εύκολη και ελεύθερη μετάβαση από μια νοητική λειτουργία σε μια ποιοτικά διαφορετική, σε μια ποικιλία προσεγγίσεων για την επίλυση προβλημάτων, στην ελευθερία από την περιοριστική επίδραση των μεθόδων επίλυσης προτύπων, στην ευκολία αναδιάρθρωσης των υπαρχόντων προτύπων σκέψης και δράση,

4. Είναι πολύ χαρακτηριστικό για τους ικανούς μαθητές να επιδιώκουν τις πιο ορθολογικές λύσεις στα προβλήματα, να αναζητούν την πιο ξεκάθαρη, συντομότερη και πιο κομψή διαδρομή προς τον στόχο. Αυτό μοιάζει με μια ιδιόμορφη τάση προς την οικονομία της σκέψης.

5. Οι μαθητές που είναι ικανοί στα μαθηματικά διακρίνονται από την ικανότητα γρήγορης και απότομης αλλαγής της κατεύθυνσης της διαδικασίας σκέψης από άμεση σε αντίστροφη και από την αντιστρεψιμότητα του συλλογισμού.

6. Κατά την επίλυση δύσκολων προβλημάτων από ικανούς μαθητές, τα δείγματα συχνά δεν ήταν τόσο άμεσες προσπάθειες επίλυσης του προβλήματος όσο ένα μέσο για την ολοκληρωμένη μελέτη του με την εξαγωγή πρόσθετων πληροφοριών από κάθε δείγμα.

7. Οι ικανοί μαθητές στις περισσότερες περιπτώσεις θυμούνται για αρκετό καιρό το είδος του προβλήματος που έλυσαν στην εποχή τους, τη γενική φύση των ενεργειών, αλλά δεν θυμούνται τα συγκεκριμένα δεδομένα του προβλήματος (127, σελ. 288-329) .

Μαθητές με καθυστέρηση νοητική ανάπτυξη. Ένα σημαντικό μέρος των μαθητών που δεν έχουν επιδόσεις (περίπου οι μισοί) είναι παιδιά με νοητική υστέρηση. Η νοητική υστέρηση σχετίζεται με υπολειπόμενες καταστάσεις μετά από ταλαιπωρία στη μήτρα, ή κατά τη διάρκεια του τοκετού ή στην πρώιμη παιδική ηλικία, ήπια οργανική βλάβη στο κεντρικό νευρικό σύστημα, καθώς και γενετικά καθορισμένη εγκεφαλική ανεπάρκεια. Η ήπια οργανική ανεπάρκεια του εγκεφάλου οδηγεί σε σημαντική επιβράδυνση του ρυθμού πνευματικής ανάπτυξης. Ως αποτέλεσμα, από την αρχή της σχολικής εκπαίδευσης, τέτοια παιδιά έχουν μια αδιαμόρφωτη ετοιμότητα για σχολική εκπαίδευση, όχι μόνο ψυχολογική, αλλά και σωματική και φυσιολογική.

Η ψυχολογική πτυχή της ετοιμότητας για μάθηση συνεπάγεται τη διαμόρφωση ενός συγκεκριμένου επιπέδου γνώσεων και ιδεών για τον κόσμο γύρω. νοητικές λειτουργίες, ενέργειες και δεξιότητες.

ανάπτυξη του λόγου; γνωστική δραστηριότητα? ρύθμιση συμπεριφοράς. Τα παιδιά με νοητική υστέρηση δεν είναι έτοιμα για το σχολείο από όλες αυτές τις απόψεις. Οι δυσκολίες στη μάθηση που σχετίζονται με την απροετοιμασία των παιδιών επιδεινώνονται από την εξασθενημένη λειτουργική κατάσταση του κεντρικού νευρικού τους συστήματος, οδηγώντας σε χαμηλή απόδοση, κόπωση και εύκολη απόσπαση της προσοχής. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά των παιδιών με νοητική υστέρηση οδηγούν στο γεγονός ότι η ατομική βοήθεια που τους παρέχεται σε ένα σχολείο γενικής εκπαίδευσης στις περισσότερες περιπτώσεις δεν οδηγεί στην υπέρβαση της αναπτυξιακής υστέρησης. Λόγω των συσσωρευμένων κενών στη γνώση, τα παιδιά μπορούν να μάθουν όλο και λιγότερο νέο υλικόκαι ουσιαστικά εγκαταλείπουν την εκπαιδευτική διαδικασία.

Ανεπαρκής γνώση των παιδιών αυτής της κατηγορίας και παρανόηση των χαρακτηριστικών τους από τους εκπαιδευτικούς κανονικό σχολείο, η αδυναμία να τα αντιμετωπίσουν οδηγούν σε αρνητική στάση απέναντί ​​τους των δασκάλων και, κατά συνέπεια, των συμμαθητών που θεωρούν τέτοια παιδιά «ανόητα», «ανόητα». Όλα αυτά οδηγούν στην εμφάνιση στα παιδιά μιας αρνητικής στάσης απέναντι στο σχολείο και τη μάθηση και διεγείρουν τις προσπάθειές τους για προσωπική αποζημίωση σε άλλους τομείς δραστηριότητας, η οποία εκφράζεται σε παραβιάσεις της πειθαρχίας, μέχρι αντικοινωνική συμπεριφορά. Ως αποτέλεσμα, ένα τέτοιο παιδί όχι μόνο δεν λαμβάνει τίποτα από το σχολείο, αλλά έχει και αρνητικό αντίκτυπο στους συμμαθητές του.

Η εκπαίδευση, η οποία είναι πιο αποτελεσματική όταν πραγματοποιείται σε ειδικές, ιδιαίτερα ευνοϊκές συνθήκες, δημιουργεί τις καλύτερες ευκαιρίες τόσο για διόρθωση ελλείψεων, τήξη όσο και για επίτευξη υψηλού επιπέδου. κοινωνική προσαρμογή(158, σελ. 6-8, 18).

Οι πρωτογενείς και οι δευτερεύοντες κανόνες συμπεριφοράς ονομάζονται πραγματικές ικανότητες (βλ. Πίνακα 2). Αυτή η έννοια είναι απαραίτητη γιατί αυτές οι νόρμες δίνονται σε ένα άτομο στην ανάπτυξή του ως ικανότητα. Είναι διαστάσεις ανάπτυξης, οι εκδηλώσεις των οποίων ενισχύονται ή καταστέλλονται από ευνοϊκές ή ανασταλτικές περιβαλλοντικές επιρροές. Αυτές οι ικανότητες είναι σχετικές γιατί εμφανίζονται συνεχώς στην καθημερινή ζωή σε διάφορες καταστάσεις. Αυτά τα ψυχοκοινωνικά πρότυπα εγείρουν τα ακόλουθα ερωτήματα:
Πώς προκύπτουν οι συγκρούσεις; Πώς μπορούν να περιγραφούν κατάλληλα αυτές οι συγκρούσεις; Τι κρύβεται πίσω από τα συμπτώματα των ψυχικών και ψυχοσωματικών διαταραχών και τον περιορισμό των διαπροσωπικών σχέσεων και πώς μπορούν να αντιμετωπιστούν αυτές οι διαταραχές;

Στις δυτικές χώρες, βλέπουμε μια τάση εξύψωσης δευτερευουσών ικανοτήτων, όπως η ικανότητα επίτευξης, η οποία συνοδεύεται από μείωση του ρόλου των πρωταρχικών ικανοτήτων, όπως η ικανότητα επικοινωνίας. Στην Ανατολή, αντίθετα, παρατηρείται η τάση να ξεχωρίζονται πρωταρχικές ικανότητες που επικεντρώνονται στη διαπροσωπική επικοινωνία, ενώ, προφανώς, διάφορες δευτερεύουσες ικανότητες χάνουν τη σημασία τους.

Οι πραγματικές ικανότητες είναι ψυχοδυναμικά ενεργές. Συνδέονται με τέτοιες ψυχοδυναμικές κατηγορίες όπως το Υπερεγώ και το Ι-ιδανικό, και με τέτοιες βαθιές ψυχολογικές κατηγορίες όπως η αίσθηση της αυτοεκτίμησης και το σύμπλεγμα κατωτερότητας, καθώς και η «επιθυμητή» και η «ανεπιθύμητη» συμπεριφορά στη συμπεριφορική θεραπεία.

Οι πραγματικές ικανότητες μας δίνουν πρόσθετες διαφορικές διαγνωστικές ενδείξεις και, με βάση τη γνώση του περιεχομένου της σφαίρας των συγκρούσεων, ανοίγουν νέες ευκαιρίες για εκπαίδευση, αυτοβοήθεια, ψυχική υγιεινή και ψυχοθεραπεία με επίκεντρο τις συγκρούσεις. Ενόψει της πρακτικής διαδικασίας, προσπαθούμε με το σύνθημα «Πώς ζητείται;» να αναλύσει μεμονωμένες πραγματικές ικανότητες χρησιμοποιώντας βασικές ερωτήσεις.
Στις καθημερινές περιγραφές και αξιολογήσεις, καθώς και στην αξιολόγηση αμοιβαίου συντρόφου, οι δευτερεύουσες πραγματικές ικανότητες παίζουν καθοριστικό ρόλο. Αυτός που βρίσκει έναν άλλον γλυκό και συμπαθή δικαιολογεί την άποψή του ως εξής: «Είναι αξιοπρεπής και ακριβής, μπορείς να βασιστείς πάνω του». Το άτομο που απορρίπτεται λαμβάνει την ανατροφοδότηση: «Δεν τον συμπαθώ γιατί είναι απρόσεκτος, άχρονος, άδικος, αγενής, τσιγκούνης και τεμπέλης».

Εξίσου οικεία με αυτά τα παραδείγματα είναι η επίδραση των αντίστοιχων εμπειριών στη διάθεση και τη φυσική κατάσταση. Έτσι, για παράδειγμα, η πεζοπορία, η ανακρίβεια, η τελετουργική καθαριότητα, η αμέλεια, οι υπερβολικές απαιτήσεις για ακρίβεια, η έλλειψη ακρίβειας, η καταναγκαστική συνείδηση ​​ή η έλλειψη δέσμευσης, εκτός από κοινωνικές συγκρούσεις, οδηγούν και σε ψυχικές και ψυχοσωματικές διαταραχές. Για παράδειγμα, σε φόβους, επιθετικότητα, μιμήσεις και τις συνέπειές τους: στην ψυχική σφαίρα, στην αναπνευστικής οδού, στο καρδιαγγειακό σύστημα, στη γαστρεντερική ζώνη, στο μυοσκελετικό σύστημα, στο νευρικό σύστημα, στο ουροποιητικό σύστημα και στο δέρμα.

αυτί. 2 Πραγματικές ικανότητες στη θετική ψυχοθεραπεία (N. Pezeshkian)

Για να κατανοήσουμε τη συνολική ανάπτυξη του ατόμου, είναι απαραίτητο να ξεκινήσουμε από τη διαίρεση των ίδιων των ικανοτήτων όχι σύμφωνα με τους τύπους δραστηριότητας στην οποία εκδηλώνονται, αλλά σε πιθανές και πραγματικές. Όπως έχει ήδη σημειωθεί, οι πιθανές ικανότητες είναι εκείνες που μπορούν να οριστούν ως οι δυνατότητες ανάπτυξης ενός ατόμου, οι οποίες γίνονται αισθητές κάθε φορά που προκύπτουν νέα προβλήματα μπροστά του, νέα καθήκοντα που πρέπει να επιλυθούν. Χαρακτηρίζουν το άτομο, σαν να λέγαμε, στις δυνατότητές του, χάρη στις ψυχολογικές του ιδιότητες και χαρακτηριστικά. Επειδή όμως η ανάπτυξη μιας προσωπικότητας εξαρτάται όχι μόνο από τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της, αλλά και από εκείνες τις κοινωνικές συνθήκες στις οποίες αυτές οι δυνατότητες μπορούν να πραγματοποιηθούν ή να μην πραγματοποιηθούν, τότε προκύπτει το λεγόμενο πρόβλημα των πραγματικών ικανοτήτων, δηλαδή εκείνες οι ικανότητες που πραγματοποιούνται και που αναπτύσσονται σε αυτές τις συγκεκριμένες συνθήκες, ανάλογα με τις απαιτήσεις ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας.

Με άλλα λόγια, οι αντικειμενικές συνθήκες της ζωής ενός ατόμου είναι μερικές φορές τέτοιες που δεν μπορεί κάθε άτομο να συνειδητοποιήσει τις πιθανές ικανότητές του σύμφωνα με την ψυχολογική του φύση. Υπό όλες τις συνθήκες, οι πραγματικές ικανότητες θα διαφέρουν από τις πιθανές, αποτελώντας μόνο ένα μέρος των τελευταίων.

Ταυτόχρονα, ορισμένες κοινωνικές συνθήκες στέκονται εμπόδιο στην ανάπτυξη πιθανών ικανοτήτων, ενώ άλλες τους παρέχουν μεγάλη εμβέλεια.

Ο σοσιαλισμός, και ακόμη περισσότερο ο κομμουνισμός, ξεπερνώντας τους περιορισμούς του ανταγωνιστικού καταμερισμού της εργασίας, παρέχοντας «όλα τα υλικά αγαθά, ευκαιρίες για συμμετοχή σε κοινωνικές δραστηριότητες κ.λπ., αλλάζουν την αναλογία μεταξύ δυνητικών και πραγματικών ικανοτήτων προς όφελος της μεγαλύτερης ανάπτυξης των δυνατοτήτων Με άλλα λόγια, οδηγούν στη δημιουργία τέτοιων κοινωνικών συνθηκών υπό τις οποίες οι πιθανές ικανότητες θα έχουν μεγάλο περιθώριο για την ανάπτυξή τους και η φύση της κοινωνικής πραγματικότητας θα είναι τέτοια που σε κάποιο στάδιο της ανάπτυξης της προσωπικότητας πολλές πιθανές ικανότητες θα μετατραπούν σε πραγματικές. αυτές.

Στη διαδικασία της κομμουνιστικής οικοδόμησης, η διαμόρφωση των κομμουνιστικών κοινωνικών σχέσεων, η αναλογία των δυνατοτήτων και των πραγματικών ικανοτήτων θα αλλάξει προς όφελος της ανάπτυξης των πιθανών. Αν στον καπιταλισμό οι κοινωνικές συνθήκες για την ανάπτυξη του ατόμου στη σφαίρα παραγωγής περιορίζονται σε μια δεδομένη κοινωνική σχέση - ο άνθρωπος είναι ένα παράρτημα της μηχανής, τότε στον σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό αυτή η σχέση αλλάζει ακριβώς στο κοινωνικό της περιεχόμενο.

Η φύση αυτής της στάσης εκφράζει τέλεια το γεγονός του μαζικού εξορθολογισμού στην παραγωγή, όταν στη διαδικασία βελτίωσης της τεχνολογίας και δημιουργίας νέων μεθόδων χρήσης της, εκδηλώνεται μια πραγματικά δημιουργική στάση του σοβιετικού εργάτη στην εργασία και αναπτύσσονται οι ικανότητές του.

Φυσικά, δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι στον σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό οι πιθανές ικανότητες του ατόμου θα συμπίπτουν με τις πραγματικές. Οι πιθανές ικανότητες μπορούν να πραγματοποιηθούν μόνο πληρέστερα. Υπό αυτή την έννοια, η μετατροπή των δυνητικών ικανοτήτων σε πραγματικές είναι η μετατροπή των ψυχικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών του ατόμου στο γεγονός της ενεργού κοινωνικής του δραστηριότητας, η μετατροπή των δυνατοτήτων του σε πραγματικότητα και του ίδιου σε ενεργό συμμετέχοντα στη δημόσια ζωή. .

Μας φαίνεται ότι ο διαχωρισμός σε δυνητικές και πραγματικές ικανότητες καθιστά δυνατή την εξέταση των ικανοτήτων "στη δυναμική τους. Δείχνει τη διαλεκτική της ανάπτυξης της προσωπικότητας: οι κοινωνικές συνθήκες δεν δημιουργούν, αλλά αποκαλύπτουν, κάνουν πραγματικό κοινωνικό γεγονός την παρουσία ορισμένων δυνατοτήτων νοητικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά του ατόμου.

Η μεθοδολογική πτυχή της σύνδεσης μεταξύ των κοινωνικών και ψυχολογικών διαδικασιών ανάπτυξης ικανοτήτων που μας ενδιαφέρει είναι η εξής. Οι ικανότητες (και η ανάπτυξή τους) δεν συσχετίζονται άμεσα με τις κοινωνικές συνθήκες, αλλά μέσω μιας συγκεκριμένης θέσης που καταλαμβάνει ένα άτομο σε αυτές τις κοινωνικές συνθήκες. Όταν εξετάζουμε το άτομο από την άποψη του ψυχολογική πτυχή, τότε μας ενδιαφέρει ο μηχανισμός συνειδητοποίησης από το άτομο των ικανοτήτων του με την έννοια της μετατροπής των δυνητικών ικανοτήτων σε πραγματικές. Όταν μελετάμε ένα άτομο από μια κοινωνιολογική πτυχή, τότε το πρόβλημα της ολόπλευρης ανάπτυξής του, που προκύπτει ακριβώς από αυτή την άποψη, προβάλλει έναν κοινωνικό κανόνα, ένα κοινωνικό πρόγραμμα για την ανάπτυξη των ικανοτήτων. η κοινωνικοφιλοσοφική τεκμηρίωση αυτού του προβλήματος συσχετίζει το πρόγραμμα αυτό με την πραγματική διαδικασία εφαρμογής του σε κάθε συγκεκριμένο ιστορικό στάδιο. Υπό σοσιαλισμό; και ο κομμουνισμός, αυτός ο συσχετισμός θα είναι αντίστοιχα διαφορετικός.

Τίθεται το ερώτημα: υπάρχουν, για παράδειγμα, στον καπιταλισμό, άτομα με ολοκληρωμένα ανεπτυγμένες ικανότητες; Μπορεί να απαντηθεί θετικά.

Η εμφάνιση αυτών των ατόμων αποδείχθηκε δυνατή όχι ως αποτέλεσμα της δράσης των κοινωνικών συνθηκών που υπήρχαν στον καπιταλισμό, αλλά ως αποτέλεσμα της μετατροπής των δυνητικών ικανοτήτων του ατόμου σε πραγματικές, με τη μεσολάβηση της ψυχολογίας του ατόμου. Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι με αυτόν τον τρόπο διαχωρίζεται η κοινωνική από την ψυχολογική, ότι είναι, λες, ανεξάρτητα μεταξύ τους. Ψυχολογικά, ένα άτομο που συνειδητοποιεί τις ικανότητές του κάτω από συνθήκες που εμποδίζουν κοινωνικά την ανάπτυξή τους φέρει τη σφραγίδα (συχνά τραγική) αυτών των κοινωνικών συνθηκών. Μερικές φορές ξοδεύει όλη της τη δύναμη μόνο και μόνο για να προστατεύσει τις ικανότητές της από τις επιπτώσεις των αντίξοων κοινωνικών συνθηκών.

Επομένως, το πρόβλημα της συνολικής ανάπτυξης της προσωπικότητας θα πρέπει να περιλαμβάνει στη σύνθεσή του το πρόβλημα όχι μόνο των ψυχολογικών ικανοτήτων, αλλά και του ψυχολογικού τύπου προσωπικότητας.

Έτσι, συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι η αρχή της ολόπλευρης ανάπτυξης της προσωπικότητας δρα, πρώτον, ως μεθοδολογική για την ψυχολογία, ως εκφράζοντας ορισμένες απαιτήσεις για ανάπτυξη, οι οποίες

θα πραγματοποιηθεί όχι μόνο ως ανάπτυξη ικανοτήτων (στην ιδιαιτερότητα και την απομόνωση τους), αλλά και ως ανάπτυξη ενός ικανού ατόμου· δεύτερον, στην πραγματικότητα, ένα άτομο μπορεί να είναι αναπόσπαστο, αν και αυτές οι κοινωνικές συνθήκες δεν παρέχουν ακόμη μια τέτοια ποιότητα. Η ακεραιότητα της ψυχικής ανάπτυξης ενός ατόμου συνεπάγεται όχι μόνο, για παράδειγμα, την ομοιομορφία ή την ταυτόχρονη ανάπτυξη των συναισθηματικών, πνευματικών χαρακτηριστικών, αλλά και την ανάπτυξη των προσωπικών του ικανοτήτων - την ικανότητα να αναγνωρίζει τις δυνατότητές του, να μετατρέπει αυτές τις ικανότητες σε ικανότητες , να τις μεγιστοποιήσεις, να μπορείς να τις συσχετίσεις με πραγματικές κοινωνικές συνθήκες, να τις γνωρίζεις κ.λπ.

Τέλος, τρίτον, στην άμεση έκφρασή της, η απαίτηση (νόρμα) της ολόπλευρης ανάπτυξης της προσωπικότητας σε σχέση με την ψυχολογία σημαίνει «την ανάγκη εντοπισμού όλων των πιθανών ικανοτήτων του ατόμου. Έτσι, η τάση προσδιορίζει και διατυπώνει την απαίτηση για τον ταχύτερο δυνατό προσδιορισμό των ικανοτήτων και τη διασφάλιση της δυνατότητας εκδήλωσής τους Για παράδειγμα, την τελευταία δεκαετία, μια νέα έννοια του «χόμπι» έχει εισχωρήσει σταθερά στην καθημερινότητά μας, η οποία αντανακλά ένα συγκεκριμένο φαινόμενο: μια πραγματική μείωση της εργάσιμης ημέρας έδωσε τη δυνατότητα στους ανθρώπους να αφιερώνουν τον ελεύθερο χρόνο τους στην αγαπημένη τους ενασχόληση, δηλαδή να δείξουν αντιεπαγγελματικά τις ικανότητές τους. Ωστόσο, υπάρχουν και τέτοια γεγονότα όταν ο ελεύθερος χρόνος μετατρέπεται σε «χρονοκτόνο» λόγω της έγκαιρης αποτυχίας ενός ατόμου να αποκαλύπτει τις ικανότητες, τις κλίσεις, τις δεξιότητές του. Η θλιβερή μοίρα τέτοιων ανθρώπων είναι γνωστή. Επομένως, τόσο στο σχολείο όσο και στην οικογένεια θα πρέπει να ανατεθεί (εκπαιδευτικά) να εντοπίσουν όλες τις ικανότητες των παιδιών πέρα ​​από τα όρια της επαγγελματικής εκπαίδευσης Η δημιουργία ενός δικτύου ειδικών σχολείων αναμφίβολα λύνει σε ένα βαθμό αυτό το πρόβλημα κοινωνικά.

Η προσωπική ανάπτυξη αποκαλύφθηκε από εμάς με κοινωνικούς όρους ως η μετατροπή των πιθανών ικανοτήτων σε πραγματικές. Δυνητικές ικανότητες με την κοινωνική έννοια σημαίνει τον υλικό και πνευματικό πλούτο που αντικειμενοποιείται από την ανθρωπότητα στα προϊόντα και τα αντικείμενα του πολιτισμού, που μπορεί να απο-αντικειμενοποιηθεί από κάθε άτομο. Ο βαθμός αυτής της κατανομής

σήμανση, που εκφράζεται στην πραγματική ανάπτυξη των ικανοτήτων του ατόμου, και αποκαλύπτει το μέτρο της μετατροπής του δυναμικού σε πραγματικό. Αυτός ο βαθμός αντικειμενοποίησης αντιπροσωπεύει επίσης το πραγματικό περιεχόμενο της συνολικής ανάπτυξης της προσωπικότητας.

Είναι απαραίτητο να συνδεθεί και να συσχετιστεί αυτή η κοινωνικο-φιλοσοφική πτυχή του προβλήματος με την πραγματική ψυχολογική μετατροπή των πιθανών ικανοτήτων σε πραγματικές από το ίδιο το άτομο. Ο εντοπισμός και η ανάπτυξη των δυνητικών ικανοτήτων (με την ψυχολογική έννοια) ενός ατόμου δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί εκτός της συσχέτισής τους με τις κοινωνικές ικανότητες, που αντικειμενοποιούνται σε «επιστήμη, κουλτούρα κ.λπ. ικανότητες. Επομένως, δεν υπάρχει ξεχωριστή ψυχολογική διαδικασία μετασχηματισμού πιθανών ικανοτήτων σε πραγματικές, πραγματοποιείται ως κοινωνική διαδικασία, όντας ατομική σε μορφή και μέθοδο υλοποίησης.

Ο Κ. Μαρξ αποκαλεί την ανάπτυξη των δυνητικών ιδιοτήτων και χαρακτηρίζει την ανάπτυξη των «ουσιωδών δυνάμεων» ενός ατόμου, δηλαδή δυνάμεων που έχουν σχεδιαστεί να διανέμουν την κοινωνική ουσία, αν και θεωρούνται από αυτόν ως «όργανα της ατομικότητάς του». Αυτό σημαίνει ότι το πρόβλημα της ολόπλευρης ανάπτυξης του ατόμου στη φιλοσοφική όψη οδηγεί -αν και εκ πρώτης όψεως αυτό φαίνεται να είναι μια αντίφαση- στο πρόβλημα της ατομικότητας. Εδώ θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η αντίφαση μεταξύ περιεκτικότητας και ατομικότητας εμφανίζεται στην περίπτωση που η ατομικότητα νοείται ως μονόπλευρη ή μονόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Η έννοια της «ατομικότητας» σημαίνει ότι κάθε άτομο ενεργεί ως αναπόσπαστο κοινωνικό άτομο, ως εκπρόσωπος της ανθρωπότητας και ταυτόχρονα ως μια μοναδική και πρωτότυπη προσωπικότητα. Στην πραγματική διαλεκτική της περιεκτικότητας και της ατομικότητας, μπορεί κανείς να εντοπίσει πώς ένα άτομο, βελτιώνοντας τη δραστηριότητά του, μεταμορφώνοντας τη φύση, αναπτύσσεται και δρα όχι μόνο ως άτομο, αλλά ως γενικό ον, του οποίου η κοινωνική φύση χαρακτηρίζεται από διάφορες, ποικίλες δυνατότητες και χαρακτηριστικά.

Σημαντική βάση για το κριτήριο της πληρότητας της προσωπικότητας είναι η ανάπτυξη των δυνητικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών ενός ατόμου ως «ουσιώδεις δυνάμεις» του. Με άλλα λόγια, η ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας περιλαμβάνει και την

απαραίτητη προϋπόθεση για τη μέγιστη συνειδητοποίηση και ανάπτυξη των πιθανών ικανοτήτων ενός ατόμου ως γενικού όντος. Σε όλες τις εκδηλώσεις ενός ατόμου ως αναπόσπαστο, γενικό ον, ανεξάρτητα από το αν θα εκτελέσει την επαγγελματική του εργασία, θα διαβάσει ένα βιβλίο, θα παρακολουθήσει ένα έργο, θα επικοινωνήσει με άλλους ανθρώπους κ.λπ. - σε όλες αυτές τις εκδηλώσεις της κοινωνικής του δραστηριότητας, ανέπτυξε δυνατότητες οι ικανότητες πραγματοποιούνται με τον μέγιστο τρόπο.

Ο μετασχηματισμός των πιθανών ικανοτήτων σε πραγματικές θα είναι πάντα διαφορετικός για διαφορετικά άτομα με την έννοια ότι μερικά από αυτά θα είναι σε θέση να αναπτύξουν πολύ περισσότερες πιθανές ικανότητες, στο βαθμό που γίνονται πραγματικές, άλλοι λιγότερο. Οι λόγοι για αυτό μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί, συμπεριλαμβανομένων των ατομικών ψυχολογικών χαρακτηριστικών του ατόμου.

Υπό τις συνθήκες του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού, η ανάπτυξη των φυσικών, συμπεριλαμβανομένων των ψυχολογικών, ιδιοτήτων ενός ατόμου μετατρέπεται από μια αυθόρμητη διαδικασία σε μια συνειδητή, κοινωνικά ελεγχόμενη. Επιπλέον, όλος ο πλούτος που δημιουργεί η κοινωνία: υλικός πλούτος, πνευματικός πολιτισμός, επιστήμη κ.λπ., δεν είναι μια απλή συλλογή γνώσεων, δεξιοτήτων κ.λπ., αλλά μετατρέπεται σε έναν κοινωνικά απαραίτητο τρόπο ανάπτυξης ενός ατόμου.

Αδικαιολόγητες φαίνονται οι προσπάθειες κατανόησης της συνολικής ανάπτυξης του ατόμου μέσω αλλαγής στις δραστηριότητες, μέσω του όγκου της γνώσης, της επιθυμίας να παρουσιαστεί το θέμα με τέτοιο τρόπο ώστε ένας ολοκληρωμένα αναπτυγμένος άνθρωπος να είναι αυτός που ξέρει να κάνει τα πάντα. Το να κάνουμε τα πάντα είναι μόνο μέσα στην εξουσία της κοινωνίας στο σύνολό της, αλλά είναι αδύνατο να το απαιτήσουμε από ένα άτομο, ανεξάρτητα από το πόσο ευφυές άτομο μπορεί να είναι.

Για τη βελτίωση του ατόμου, είναι απαραίτητο να αρθούν τα εμπόδια στον τρόπο εκδήλωσης και ανάπτυξης των δυνατοτήτων του, στον τρόπο κατάκτησης αυτών των πλούτων που έχει αναπτύξει η ανθρωπότητα.

Δυναμικό σε σχέση με την ανάπτυξη κάθε ατόμου θα παραμείνουν οι ατομικές ψυχικές του ιδιότητες και οι αντικειμενοποιημένες ικανότητες της ανθρωπότητας θα γίνουν πιο σχετικές γι 'αυτόν.

Μόνο στον κομμουνισμό μπορεί η θέση του Κ. Μαρξ ότι «άτομο

η ανθρώπινη ζωή και η γενική ζωή δεν είναι κάτι διάφορος-" 24. Η ανάπτυξη των ικανοτήτων ενός ατόμου δεν θα συνδέεται μόνο με ορισμένους τύπους της δραστηριότητάς του. Αυτό, φυσικά, δεν σημαίνει ότι θα εξαφανιστούν συγκεκριμένοι τύποι δραστηριότητας και η ανάπτυξη πραγματικών ικανοτήτων σε αυτά, αλλά μόνο ότι η ανάπτυξη πιθανών και πραγματικών ικανοτήτων θα εξαρτηθεί όχι μόνο από τους τύπους δραστηριότητας, αλλά από ολόκληρη τη δραστηριότητα της ζωής του ατόμου συνολικά και του τρόπου οργάνωσης του.

Ένα σημαντικό σημάδι της συνολικής ανάπτυξης μιας προσωπικότητας είναι η ανάπτυξη, πρώτα απ 'όλα, εκείνων των ικανοτήτων που αντιστοιχούν στην ψυχολογική φύση ενός δεδομένου ατόμου, τις χαρακτηριστικές ιδιότητες και τις δυνατότητές του ή, όπως είπε ο S. L. Rubinshtein, ανάπτυξη σύμφωνα με το «σύστημα σκέψεων και συναισθημάτων». Με άλλα λόγια, για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν δυνητικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά, λαμβάνοντας υπόψη την ψυχολογική φύση του ίδιου του ατόμου.

Βασική βάση για το κριτήριο για την ολόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας (σύμφωνα με την ψυχολογική της φύση) είναι επίσης η ανάγκη ανάπτυξης των «ουσιωδών δυνάμεων» ενός ατόμου, των ψυχικών διεργασιών και των χαρακτηριστικών του στο επίπεδο των ικανοτήτων. Εδώ σημαίνει "σημαίνει ότι η ίδια η ανάπτυξη των νοητικών διεργασιών ή δραστηριοτήτων έχει διαφορετικά επίπεδα. Το υψηλότερο επίπεδο είναι η ικανότητα του ατόμου. Σε αυτήν την περίπτωση, προκύπτει ψυχική δραστηριότητα ειδικής ποιότητας, η οποία εκφράζεται τόσο σε μια αλλαγή στην ρύθμιση της δραστηριότητας, και στην ψυχική δραστηριότητα, καθώς και σε μια αλλαγή στα κίνητρα -vatsionnye χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.

Η ανάπτυξη του ανθρώπου ως γενικού όντος, με ποικίλες δυνατότητες και χαρακτηριστικά, ουσιαστικές δυνάμεις, με τις οποίες ο Κ. Μαρξ κατανοούσε τις ανθρώπινες σχέσεις με τον κόσμο - «όραση, ακοή, όσφρηση, γεύση, αφή, σκέψη» κ.λπ., περιλαμβάνει πρωτίστως η ανάπτυξη του τελευταίου στο βαθμό ικανότητας, ανεξάρτητα από το πόσο χρήσιμο είναι σε μια δεδομένη χρονική περίοδο, ανεξάρτητα από το αν σχετίζεται άμεσα με την ανθρώπινη δραστηριότητα ή όχι. Η ανάπτυξη όλων των δυνατοτήτων του κάθε ανθρώπου ως γενικού όντος για

24 Σημειώνει Κ.Και Ένγκελς Φ.Έργα, τ. 42, πίν. 119. 172

Ο μαρξισμός λειτουργεί ως αυτοσκοπός, ως πραγματικός πλούτος για το κοινωνικό σύνολο.

Ο Κ. Μαρξ έγραψε: «Στην πραγματικότητα, αν απορρίψουμε την περιορισμένη αστική μορφή, τι άλλο είναι ο πλούτος, αν όχι η καθολικότητα των αναγκών, των ικανοτήτων, των μέσων κατανάλωσης, των παραγωγικών δυνάμεων κ.λπ. των ατόμων που δημιουργούνται από την καθολική ανταλλαγή; Τι άλλο είναι ο πλούτος παρά η πλήρης ανάπτυξη της κυριαρχίας του ανθρώπου στις δυνάμεις της φύσης, δηλαδή και στις δυνάμεις της λεγόμενης «φύσης» και στις δυνάμεις της δικής του φύσης; Τι άλλο είναι ο πλούτος, αν όχι η απόλυτη εκδήλωση των δημιουργικών ταλέντων ενός ανθρώπου, χωρίς άλλες προϋποθέσεις, εκτός από την προηγούμενη ιστορική εξέλιξη, που καθιστά αυτοσκοπό αυτή την ακεραιότητα της ανάπτυξης, δηλαδή την ανάπτυξη όλων ανθρώπινη δύναμηως τέτοια, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη κανένα προκαθορισμένοκλίμακα? Ο άνθρωπος εδώ δεν αναπαράγει τον εαυτό του σε καμία ενιαία προσδιοριστικότητα, αλλά παράγει τον εαυτό του στην ολότητά του, δεν αγωνίζεται να παραμείνει κάτι οριστικά καθιερωμένο, αλλά βρίσκεται στην απόλυτη κίνηση του γίγνεσθαι; 2ο.

Η προσωπική ανάπτυξη δεν περιορίζεται στην περιεκτικότητά της. Η ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι μια από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την ατομικότητα. Φυσικά, η ατομικότητα δεν προκύπτει πάντα με βάση την ολόπλευρη ανάπτυξη του ατόμου, αλλά η ολόπλευρη ανάπτυξη του ατόμου δημιουργεί αυτό το ευνοϊκό έδαφος και βάση πάνω στην οποία η ατομικότητα εκδηλώνεται πιο εύκολα. Και αντίστροφα, όσο λιγότερες ευκαιρίες για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας, τόσο λιγότερες ευκαιρίες για την εκδήλωση της ατομικότητας.

Μερικές φορές πιστεύεται ότι η συνολική ανάπτυξη της προσωπικότητας σημαίνει σχεδόν εξίσωση όλων των ατόμων μεταξύ τους. Ωστόσο, μια τέτοια ιδέα δύσκολα μπορεί να αναγνωριστεί ως αληθινή, όχι μόνο από κοινωνική, αλλά και ψυχολογική. Άλλωστε, είναι γνωστό ότι ακόμη και οι ίδιες μουσικές ικανότητες διαφορετικών ατόμων έχουν διαφορετική ψυχολογική βάση.

Η έννοια της ατομικότητας είναι επίσης στενά συνδεδεμένη με τις ανθρώπινες ικανότητες. Όπως ήδη σημειώθηκε

Σημειώνει Κ.Και Ένγκελς Φ.Έργα, τ. 46, μέρος Α', σελ. 476.

Συχνά, το πρόβλημα των ικανοτήτων είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την έννοια της μοναδικότητας, της πρωτοτυπίας, της μοναδικότητας ενός ατόμου. Όσο περισσότερο αυτό ή εκείνο το άτομο είναι προικισμένο με φυσικά δυναμικά χαρακτηριστικά, τόσο περισσότερο είναι δυνητικά ατομικό, τόσο περισσότερους λόγους έχει, όλα τα άλλα πράγματα ίσα, να γίνει άτομο, φυσικά, με την παρουσία ευνοϊκών κοινωνικών προϋποθέσεων.

Οι περισσότεροι ερευνητές προέρχονται από το γεγονός ότι η κοινωνική ανάπτυξη όχι μόνο δεν οδηγεί στην εξίσωση των ατόμων, αλλά συμβάλλει στην ανάπτυξη και εκδήλωση της ατομικότητάς τους. Ο G. M. Gak, συνδέοντας τη συνολική ανάπτυξη της προσωπικότητας με την ανάπτυξη της φυλετικής ζωής, γράφει:

«... όσο πιο ολοκληρωμένα ανεπτυγμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πλουσιότερος θα είναι στους γενικούς του ορισμούς, τόσο πληρέστερα κάθε άτομο θα αντιπροσωπεύει τον πλούτο της φυλετικής ζωής, τόσο πιο πλούσια θα είναι η ατομικότητα ως ένα είδος έκφρασης αυτού του στρατηγού. Ολοκληρωμένη ανάπτυξη δεν σημαίνει καθόλου εξίσωση των φυσικών κλίσεων, της προσωπικής εμπειρίας ζωής, των διανοήσεων, των θελήσεων, των χαρακτήρων, την εξαφάνιση όλων των διαφορών σε απόψεις και κρίσεις.

Έτσι, η περιεκτικότητα της ανάπτυξης της προσωπικότητας συνδέεται στενότερα με την ανάπτυξη της ατομικότητάς της.

Αποκαλύπτοντας το περιεχόμενο της ατομικότητας, πολλοί συγγραφείς το συσχετίζουν με τη μοναδικότητα των χαρακτηριστικών και των χαρακτηριστικών κάθε μεμονωμένου ατόμου και κατά την ερμηνεία αυτού του προβλήματος, η ατομικότητα συχνά αναμιγνύεται με ένα άτομο, με ένα άτομο, με ένα άτομο ως γενική γενική έννοια. Τώρα στη βιβλιογραφία υπάρχει μια γόνιμη τάση για διάκριση μεταξύ των εννοιών «ατομικό», «προσωπικότητα», «ατομικότητα» κ.λπ.

Μια σοβαρή προσπάθεια όσον αφορά τη διαφορά μεταξύ προσωπικότητας και ατομικότητας έγινε από τον I. I. Rezvitsky. Γράφει. «Η έννοια του ατόμου χαρακτηρίζει ένα άτομο ως εκπρόσωπο του είδους Homo sapiens και καθορίζει ένα σύμπλεγμα των φυσικών του ιδιοτήτων. Η έννοια της προσωπικότητας προσδιορίζει ένα άτομο ως μέλος της κοινωνίας και καθορίζει το σύνολο των κοινωνικών ιδιοτήτων του. Η έννοια του ατόμου και η έννοια της προσωπικότητας, λοιπόν, χαρακτηρίζουν έναν άνθρωπο όχι ως σύνολο, αλλά μόνο από τη μία πλευρά. Αλλά το άτομο που είσαι

2v Γακ Γ. Μ.Διαλεκτική της συλλογικότητας και της ατομικότητας, σελ. 161 174

βήματα μπροστά μας όχι μόνο η μία ή η άλλη πλευρά, είναι ταυτόχρονα ένα αναπόσπαστο ον, το οποίο πρέπει να καθορίζεται από μια ειδική αντίληψη. Μια τέτοια έννοια είναι η έννοια της ατομικότητας, που χαρακτηρίζει ένα ολιστικό άτομο στην ενότητα των φυσικών και κοινωνικών του ιδιοτήτων. Εξηγώντας την κατανόησή του για το άτομο, ο συγγραφέας τονίζει ότι υπάρχει για να δηλώσει τη φυσική πλευρά ενός ατόμου. «Η έννοια του ατόμου ως οργανισμού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την έννοια της ανθρώπινης ατομικότητας, εκφράζει τη φυσική της βάση. Ως άτομο, ένα άτομο είναι ένας φυσικός φορέας της ατομικότητας », γράφει ο I. I. Rezvitsky.

Σύμφωνα με την ερμηνεία του για την προσωπικότητα και το άτομο, ο I. I. Rezvitsky πιστεύει ότι «τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ατομικότητας περιλαμβάνουν: ακεραιότητα, απομόνωση, πρωτοτυπία, αυτονομία, παρουσία ενός εσωτερικού «εγώ», δημιουργικότητα» 28 .

Κατά τη γνώμη μας, εδώ ο συγγραφέας συγχέει την έννοια της ατομικότητας με την έννοια του ατόμου και αναφέρεται στην έννοια του ατόμου στον αριθμό των φυσικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, ενώ συνδέεται με μια συγκεκριμένη ποιότητα και ένα συγκεκριμένο επίπεδο κοινωνικής να εισαι. Η έννοια της ατομικότητας ερμηνεύεται από αυτόν πολύ ευρέως, συμπεριλαμβανομένων τόσο των γενικών όσο και των ατομικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου.

Ο Ι. Σ. Κων δίνει μια διαφορετική ερμηνεία της έννοιας της ατομικότητας. Θεωρεί την ατομικότητα ως βιολογικό φαινόμενο. «Η ατομικότητα ως μοναδικότητα κάθε μεμονωμένου ατόμου είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα βιολογικό γεγονός», γράφει 2. Δίνοντας έμφαση στη βιολογικότητα ως το κύριο χαρακτηριστικό της ατομικότητας, ο I. S. Kon εισάγει περαιτέρω την έννοια των κοινωνικών ρόλων:

«...Η ατομικότητα είναι, πρώτον, συνέπεια της βιολογικής πρωτοτυπίας του οργανισμού, και δεύτερον, συνέπεια των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της ανάπτυξης ενός δεδομένου ατόμου. Υπάρχει επίσης ένα τρίτο σημείο, ιδιαίτερα σημαντικό από κοινωνιολογική άποψη: η πολύ αντιφατική φύση των κοινωνικών σχέσεων προκαλεί μια ορισμένη αυτο-

27 Rezvitsky I.I.Φιλοσοφικά θεμέλια της θεωρίας της ατομικότητας. L., 1973, σελ. 49-50.

28 Ό.π., σελ. 29.

στο Κων Ι. Σ.Κοινωνιολογία της προσωπικότητας. Μ, 1967, σ. 29.

ανάδειξη της προσωπικότητας από κάθε κοινωνικό της ρόλο. Ανεξάρτητα από το πόσο γενικοί, απρόσωποι μπορεί να είναι οι ρόλοι, λαμβανόμενοι χωριστά, η δομή τους, η ενσωμάτωσή τους στην προσωπικότητα ενός μεμονωμένου ατόμου είναι πάντα μοναδική, συγκεκριμένη μόνο για αυτόν» 30 .

Οι προσπάθειες αποκάλυψης της ατομικότητας μέσω των βιολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου φαίνεται να είναι πολύ αμφιλεγόμενες. Προφανώς προέρχονται από.δεν είναι αρκετά ακόμη καικάποια διάκριση μεταξύ των εννοιών του ατόμου και της ατομικότητας, της έννοιας της ατομικότητας και του πραγματικού ψυχολογικού όρου «ατομικές διαφορές». Όμως στη δεύτερη περίπτωση δεν μιλάμε για βιολογικές, αλλά για ψυχικές διαφορές, οι οποίες όμως δεν εξαντλούν την έννοια της ατομικότητας. Κατά τη γνώμη μας, ο I. I. Rezvitsky έχει δίκιο όταν γράφει ότι «η ανθρώπινη ατομικότητα «προϋποθέτει πάντα την ύπαρξη ενός ατόμου με ένα σύμπλεγμα των φυσικών του ιδιοτήτων, αλλά το ανθρώπινο άτομο γίνεται ατομικότητα μόνο στο κοινωνικό επίπεδο ανάπτυξης, γίνεται προσωπικότητα». 31. Πρέπει να ειπωθεί ότι, αν και τα φυσικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου πιθανώς αποτελούν κάποια άμεση προϋπόθεση για την ατομικότητά του, θα ήταν πιο ακριβές να τα θεωρήσουμε ως προϋπόθεση για τις ανθρώπινες ικανότητες και μόνο τότε να αναλυθούν ως προς τη σχέση των ικανοτήτων και ατομικότητα.

Ορισμένοι φιλόσοφοι, μιλώντας για τη μοναδικότητα της ατομικότητας, τονίζουν ότι δεν μπορεί να γίνει κατανοητή ως κάτι εξαιρετικό, μοναδικό και δεν μπορεί να βρεθεί σε άλλους ανθρώπους. Αυτό επισημαίνουν οι Σοβιετικοί φιλόσοφοι V. P. Tugarinov, G. M. Gak και άλλοι, καθώς και ο Γερμανός μαρξιστής R. Miller.

Φυσικά, αυτοί οι συγγραφείς έχουν δίκιο όταν λένε ότι η ατομικότητα δεν πρέπει να νοείται ως ένα κλειστό, απολύτως μοναδικό φαινόμενο: στην ίδια την ατομικότητα, μπορεί κανείς να διακρίνει μεταξύ γενικών, ειδικών και ατομικών ιδιοτήτων. Ωστόσο, στην ερμηνεία της ατομικότητας δεν διακρίνονται σημεία που να είναι απαραίτητα για την κατανόηση της ατομικότητας με κοινωνικούς όρους.

«Στην πραγματικότητα, η ατομικότητα είναι δική της

33 Cohn I.SΚοινωνιολογία της προσωπικότητας, σελ. 34

31 Rezvitsky I.I.Φιλοσοφικά θεμέλια της θεωρίας της ατομικότητας Σελ. 51.

μια διαφορετική, μοναδική εκδήλωση του κοινού, και όχι κάτι πέρα ​​από αυτό... - γράφει ο Γ. Μ. Γακ. - Ακριβώς επειδή η ατομικότητα είναι μια μοναδική μορφή ύπαρξης του κοινού ... Η ατομικότητα είναι εγγενής τόσο στη σωματική οργάνωση ενός ανθρώπου και την πνευματική του ζωή. Οι άνθρωποι πάντα διέφεραν και θα διαφέρουν πάντα όχι μόνο στο βάδισμα, τη φωνή, τη γραφή, κ.λπ., αλλά και στις εκδηλώσεις κάθε δραστηριότητας της ζωής... Οι διαφορές στη σφαίρα της ατομικότητας είναι διαφορές στον βαθμό δύναμης και φωτεινότητας του εκδήλωση του κοινού, είναι και δομικές διαφορές ...

Η ατομικότητα είναι εκείνο το μοναδικό, αμίμητο στην εκδήλωση όλου αυτού του κοινού, που διακρίνει το ένα άτομο από το άλλο.

Έτσι, μιλώντας για τη μοναδικότητα της ατομικότητας, οι συγγραφείς τονίζουν τη σημασία των βιολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου και, επιπλέον, σημειώνουν ότι αυτή η μοναδικότητα είναι μια μοναδική μορφή ύπαρξης κοινών ιδιοτήτων, ή, με τα λόγια του G. M. Gak, ένα είδος εκδήλωσης της φυλετικής ζωής.

Μας φαίνεται ότι μια τέτοια εξήγηση της ατομικότητας δεν είναι απολύτως πειστική, και κυρίως επειδή εισάγει κυρίως βιολογικά χαρακτηριστικά. Όσο για την εξήγηση της ατομικότητας ως ιδιόμορφης εκδήλωσης της φυλετικής ζωής, είναι αδιαμφισβήτητη, αλλά πολύ ευρεία και επομένως δεν αποκαλύπτει την ουσία της ατομικότητας.

Μεταξύ των προσπαθειών διάκρισης μεταξύ των εννοιών του ατόμου και της ατομικότητας στη λογοτεχνία μας είναι οι δηλώσεις των S. L. Rubinshtein, L. P. Bueva, B. G. Ananiev και άλλων.

Ο S. L. Rubinshtein μοιράζεται τις έννοιες του «ατομικού» και της «ατομικότητας». Για αυτόν, το πραγματικό άτομο είναι το ενεργό πρόσωπο ως φορέας των γενικών ιδιοτήτων της ψυχής. Ως ατομικότητα, ο SL Rubinshtein κατανοεί ένα άτομο που έχει ιδιαίτερες, μοναδικές και μοναδικές ιδιότητες που έχουν προκύψει κατά τη διάρκεια της ατομικής του ανάπτυξης, τις ιδιαίτερες συνθήκες της ζωής, της δραστηριότητας και της ανατροφής του 33 . Αλλά στον S. L. Rubinshtein, ο ορισμός της ατομικότητας είναι καθαρά ψυχολογικής φύσης.

Γακ Γ. Μ.Διαλεκτική της συλλογικότητας και της ατομικότητας, σελ. 19-

Εκ: Rubinstein S. L.Είναι και συνείδηση. Μ., 1957, σελ. 309.

Ο L. P. Buyova, κάνοντας διάκριση μεταξύ ενός ατόμου και της ατομικότητας, πιστεύει ότι ως άτομο, ένα άτομο δρα κυρίως ως παθητικός φορέας κοινωνικών λειτουργιών, σχέσεων και ιδιοτήτων της ψυχής. Αν όμως μιλάμε για την ατομικότητα ενός ατόμου, τότε, προφανώς, αυτή εκφράζεται στην πρωτοτυπία των ουσιαστικών κοινωνικών του ιδιοτήτων, που εκδηλώνονται και πραγματοποιούνται στην κοινωνική του δραστηριότητα 34 .

Τόσο στον S. L. Rubinshtein όσο και στον L. P. Bueva, το άτομο δρα ως φορέας των γενικών ιδιοτήτων της ψυχής, αλλά ταυτόχρονα θεωρείται ως παθητικός φορέας κοινωνικών λειτουργιών.

Ο B. G. Ananiev, διαφοροποιώντας τις έννοιες ενός ατόμου και της ατομικότητας, γράφει ότι «η ατομικότητα είναι πάντα ένα άτομο με ένα σύμπλεγμα φυσικών ιδιοτήτων, αν και, φυσικά, δεν είναι κάθε άτομο ατομικότητα. Κατά τη γνώμη μας, όπως αποδείχθηκε προηγουμένως, για αυτό το άτομο χρειάζεται να γίνει προσωπικότητα.

Από αυτό φαίνεται ότι ο B. G. Ananiev, στην κατανόηση της ατομικότητας, δίνει έμφαση στην ενσάρκωση και την πραγματοποίηση των δυνατοτήτων της ανθρώπινης φύσης.

Οι S. S. Batenin, L. S. Merzon και S. S. Levina επικεντρώνονται στην κοινωνική σημασία της ατομικότητας. «Η ατομικότητα ενός ατόμου διαμορφώνεται και εκδηλώνεται πρωτίστως στον τρόπο με τον οποίο κυριαρχεί η κοινωνικοϊστορική εμπειρία» 36 γράφει ο S. S. Batenin. Σύμφωνα με τους L. S. Merzon και S. S. Levina, «η ατομικότητα δεν είναι απλώς «δική μου» ιδιοκτησία, αλλά η πραγματική συνεισφορά που έχει ένα συγκεκριμένο άτομο στον κοινό σκοπό χάρη στα ατομικά του δεδομένα και τις συνθήκες που παρέχει ο ίδιος. κοινωνία για την υλοποίηση από αυτά τα δεδομένα ... Η κύρια κατεύθυνση της ανάπτυξης της ατομικότητας είναι η χρησιμότητά της στην κοινωνία, η ιδιότητα του πολίτη ".

34 Βλ. Bueva L.P. Κοινωνικό περιβάλλονκαι συνείδηση ​​του ατόμου. Μ., 1968, σελ. 32-35.

35 Ananiev B. G.Ο άνθρωπος ως αντικείμενο γνώσης. L., 1968, σελ. 330.

36 Batenin S. S.Το πρόβλημα του ανθρώπου στη μαρξιστική φιλοσοφία.- Στο βιβλίο: Κομμουνισμός και Προσωπικότητα. L., 1966, σελ. 13.

37 Μέρσον, Λ. ΜΕ.,Λεβίνα Σ. Σ.Κομμουνισμός και ατομική ελευθερία.- Στο βιβλίο: Κομμουνισμός και προσωπικότητα, σελ. 99-100.

Μας φαίνεται ότι, απομονώνοντας και διαφοροποιώντας τις φυσικές, ψυχολογικές και κοινωνικές πτυχές του προβλήματος της ατομικότητας, η ανάλυση μπορεί να ξεκινήσει μόνο με το τελευταίο. Επομένως, πριν εξετάσουμε την κύρια -από την άποψη της ανάλυσής μας- εξάρτηση «ικανότητα-ατομικότητα», είναι απαραίτητο να στραφούμε στις κατάλληλες φιλοσοφικές και κοινωνικές πτυχές του προβλήματος.

Η έννοια της «ατομικότητας» θα πρέπει να αφαιρείται από τα βιολογικά χαρακτηριστικά - από τη σωματική οργάνωση και τέτοια χαρακτηριστικά όπως η φωνή, το βάδισμα, η γραφή κ.λπ., γιατί περιέχει, πρώτα απ 'όλα, ένα κοινωνικό χαρακτηριστικό.

Προφανώς, η έννοια της ατομικότητας από την άποψη της κοινωνικής, δημόσιας σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, έναν τέτοιο τρόπο κοινωνικής ύπαρξης του ατόμου, ο οποίος είναι δυνατός μόνο σε ένα ορισμένο στάδιο της κοινωνικοϊστορικής ανάπτυξης. Σε αυτό το στάδιο, υπάρχει ανάγκη για μια μοναδική συμβολή του ατόμου στην κοινωνική ανάπτυξη. Εάν επί του παρόντος τα άτομα σε μια κοινωνική σχέση ενεργούν με μια ορισμένη έννοια ως εναλλάξιμα, τότε στον κομμουνισμό η ίδια η κοινωνία θα δημιουργήσει μια κοινωνική ανάγκη για τη μοναδικότητα του κάθε ατόμου - τον κοινωνικό του τρόπο δράσης, το προϊόν που δημιουργεί. Σε αυτή την κατανόηση, η ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας αποτελεί προϋπόθεση για την ανάπτυξη της ατομικότητας. Με την πρώτη ματιά, αυτή η δήλωση φαίνεται παράδοξη. Ωστόσο, αυτό φαίνεται μόνο αν η ατομικότητα κατανοηθεί ως μονομέρεια, η οποία σε αυτή την περίπτωση θεωρείται ως κάτι πιο περιορισμένο, φτωχότερο από την περιεκτικότητα. Με μια τέτοια προσέγγιση για την κατανόηση της συνολικής ανάπτυξης της προσωπικότητας χάνεται η αρχή της «ανάπτυξης», δηλαδή η βελτίωση, η ταύτιση, ο σχηματισμός (κυρίως ικανότητες) και διατηρείται μόνο η έννοια της περιεκτικότητας, η οποία αντιτίθεται η ατομικότητα ως μονόπλευρη.

Η αρχή της ολόπλευρης ανάπτυξης σημαίνει τη δημιουργία κοινωνικών συνθηκών για την ανάπτυξη των ικανοτήτων προς όλες τις πιθανές κατευθύνσεις και η αρχή της εξατομίκευσης ή ατομικότητας σημαίνει την κοινωνική εφαρμογή μιας ατομικής διαδρομής ή μεθόδου ανάπτυξης ικανοτήτων και ολόκληρης της προσωπικότητας ως ένα ολόκληρο.

Ωστόσο, εάν η έννοια της περιεκτικότητας δεν προβάλλεται σε ένα άτομο (κατανόηση της πληρότητας της ανάπτυξής του ως σύνολο όλων των τύπων ανθρώπινης δραστηριότητας), αλλά θεωρείται ιστορικά ως η συνολική δραστηριότητα της ανθρωπότητας και σε ένα ατομικό επίπεδο ως η κοινωνική δραστηριότητα του ατόμου, ως μετατροπή των δυνατοτήτων του σε πραγματικότητα, τότε αυτή η αντίφαση μετατρέπεται στο αντίθετό της: η περιεκτικότητα της ανάπτυξης των ικανοτήτων του γένους συμπίπτει με την ατομικότητα της ανάπτυξης των ικανοτήτων του ατόμου.

Ωστόσο, η κοινωνική προσέγγιση του προβλήματος δεν περιορίζεται στο πρόβλημα της συνολικής ανάπτυξης. Το τελευταίο είναι ένα συγκεκριμένο ιστορικό πρόβλημα και μια προοπτική για την ανάπτυξη του ατόμου υπό ορισμένες προϋποθέσεις (σοσιαλισμός και κομμουνισμός). Η κοινωνική προσέγγιση στο σύνολό της πρέπει να εξηγήσει το πρόβλημα του σχηματισμού της ατομικότητας κάτω από άλλες συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες, για παράδειγμα, στον καπιταλισμό. Και στο σύγχρονες συνθήκες, και σε προηγούμενους κοινωνικοϊστορικούς σχηματισμούς υπήρχαν ατομικότητες, που εκφράζουν το βαθμό, την κατεύθυνση ανάπτυξης από άτομα των δυνατοτήτων τους. Ποιο κοινωνικό νόημα επενδύεται στην έννοια της ατομικότητας;

Η καπιταλιστική κοινωνία δημιουργεί επίσης μια κοινωνική ανάγκη για ατομική συνεισφορά, για την ανάπτυξη της ατομικότητας, αλλά εδώ εμφανίζεται ένα θεμελιωδώς διαφορετικό κοινωνικό περιεχόμενο της έννοιας της ατομικότητας: στον καπιταλισμό, δημιουργείται μια κοινωνική ανάγκη για την ανάπτυξη της ατομικότητας μόνο ορισμένων ατόμων, αλλά όχι η πλειοψηφία, και πολύ περισσότερο όχι όλοι.

Στον κομμουνισμό, όλα τα άτομα θα γίνουν άτομα. Στον σοσιαλισμό, όπως είναι γνωστό, λειτουργεί η φόρμουλα «Από τον καθένα ανάλογα με τις δυνατότητές του», που συνεπάγεται και ένα ορισμένο κοινωνικό περιεχόμενο - την κοινωνική ανάγκη για χρήση (συμπερίληψη) των ικανοτήτων του κάθε ατόμου. Ωστόσο, αυτή η φόρμουλα καθορίζει το τρέχον επίπεδο ικανοτήτων των ατόμων, δημιουργώντας μόνο κοινωνικές προϋποθέσεις για την ολοκληρωμένη ανάπτυξή τους.

Έτσι, η έννοια της ατομικότητας σχετίζεται άμεσα με τα χαρακτηριστικά συγκεκριμένων ιστορικών σταδίων της κοινωνικής ανάπτυξης.

Φυσικά, θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι οι ψυχικές ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά του ατόμου και ο βαθμός ανάπτυξής τους δεν έχουν σημασία για την ατομικότητα. αντίστροφα. Η ατομικότητα περιλαμβάνει την ανάπτυξη των ψυχικών ιδιοτήτων του ατόμου σε κοινωνικά συμφέροντα.

Με άλλα λόγια, το άτομο και η ατομικότητα απέχουν πολύ από το να είναι ισοδύναμες έννοιες. Το άτομο είναι προϋπόθεση για την ατομικότητα, αλλά όχι η ίδια η ατομικότητα. και σε καμία περίπτωση υπό όλες τις συνθήκες, ψυχολογικές και κοινωνικές, ένα άτομο δεν μπορεί να γίνει ατομικότητα.

Έτσι, μεταξύ των εννοιών «ατομικό» και «ατομικό» υπάρχουν σημαντικές διαφορές. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει ταυτότητα μεταξύ των εννοιών της «προσωπικότητας» και της «ατομικότητας».

Ποια είναι η ενότητα και η διαφορά τους;

Κατά τη γνώμη μας, η έννοια της προσωπικότητας καθορίζεται πρωτίστως από τη φύση των κοινωνικών συνθηκών και σχέσεων στις οποίες εμπίπτει. Με άλλα λόγια, η προσωπικότητα είναι προϊόν ορισμένων κοινωνικών συνθηκών. Η ατομικότητα συνδέεται κυρίως με τις εσωτερικές ιδιότητες της προσωπικότητας και σημαίνει την κατεύθυνση, τον χαρακτήρα, τη μέθοδο ανάπτυξης από το άτομο των δυνατοτήτων του, τον βαθμό αυτής της ανάπτυξης. Η ατομικότητα χαρακτηρίζει, πρώτα απ' όλα, τις εσωτερικές δυνατότητες ενός ατόμου και τον βαθμό υλοποίησής του σε δεδομένες κοινωνικές συνθήκες.

Είναι αυτονόητο ότι ο χαρακτήρας ενός ατόμου δεν εξαρτάται μόνο από τις εξωτερικές συνθήκες, αλλά καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις εσωτερικές του ιδιότητες. Ταυτόχρονα, η φύση της ατομικότητας δεν καθορίζεται εξ ολοκλήρου μόνο από τις εσωτερικές ιδιότητες του ατόμου, αλλά εξαρτάται επίσης από τη φύση των περιβαλλόντων συνθηκών. Ωστόσο, παρουσία αυτής της εξάρτησης, θα πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ αυτού που καθορίζει την ανάπτυξη ενός ατόμου από την πλευρά των κοινωνικών του συνθηκών και αυτού που προέρχεται από την ίδια την προσωπικότητα και καθορίζεται από τις εσωτερικές του ιδιότητες και ιδιότητες. Πράγματι, στις ίδιες συνθήκες, διαφορετικοί άνθρωποι μπορούν να ενεργήσουν διαφορετικά. Αυτές οι διαφορές καθορίζονται πρωτίστως από την εσωτερική τους μοναδικότητα και πρωτοτυπία.

Και αν ο χαρακτήρας του ατόμου συνδέεται πρωτίστως με τη φύση αυτών των κοινωνικών συνθηκών, τότε η ατομικότητα χαρακτηρίζεται κυρίως από τον βαθμό συγκέντρωσης

κινητοποίηση και κινητοποίηση των ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου για την επίλυση ορισμένων κοινωνικών προβλημάτων. Ωστόσο, συμπεριλαμβανομένων διαφόρων ψυχολογικών ιδιοτήτων, αυτό

δεν περιορίζεται σε καμία περίπτωση σε αυτά.

Οι δηλώσεις του Κ. Μαρξ καθιστούν δυνατό να υποθέσουμε ότι το προϊόν, το αποτέλεσμα της κοινωνικής ανάπτυξης διαφόρων ατόμων είναι διάφορα άτομα. Με την παρουσία της ατομικότητας, η εκτέλεση κοινωνικών δραστηριοτήτων από τα άτομα θα χαρακτηρίζεται από τυπική χαχαχακάθε ατομικότητα με τεχνικές και μεθόδους για την επίλυση των καθηκόντων και των προβλημάτων που την αντιμετωπίζουν. το κοινωνικό αποτέλεσμα της δραστηριότητάς τους θα είναι μια πραγματική συμβολή στην κοινωνική ανάπτυξη.

Αλλά αν σε όλη την ιστορική εξέλιξη της ανθρωπότητας ο σχηματισμός της ατομικότητας συνέβη σε βάρος, σύμφωνα με τα λόγια του Μαρξ, «της πλειοψηφίας των ανθρώπινων ατόμων», τότε ο κομμουνισμός θα είναι μια κοινωνία που αποτελείται από άτομα.

Η ατομικότητα συνδέεται με την παρουσία ορισμένων ικανοτήτων, αλλά όχι πάντα η κατοχή τέτοιων δημιουργεί ατομικότητα. Φυσικά, για να αναπτυχθεί η ατομικότητα, είναι απαραίτητο ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης ικανοτήτων. Αλλά η ατομικότητα συνδέεται με την ικανότητα εκδήλωσης και χρήσης αυτών των ικανοτήτων, με την ικανότητα να μετατρέπονται οι πιθανές ικανότητες σε πραγματικές.