Starostne značilnosti žensk 30 39 let članka. Starostne značilnosti telesa žensk v zrelih letih. Kako se spopasti s stresom v odnosih na delovnem mestu

Diplomsko delo

na temo: "Kriza odraslosti 30 let, 40 let, 50 let"

Uvod

Teoretični vidiki krize odraslosti pri moških in ženskah

2 Kriza odraslosti 30 let za moške in ženske

3 Značilnosti krize odraslosti 40 let

4 Posebnosti starostne krize 50 let

Praktična analiza kriz odraslosti

1 Analiza psihološke značilnosti krize odraslosti

2 Povzemanje rezultatov analize kriz odraslosti

Zaključek

Bibliografski seznam

Aplikacija

Uvod

Danes je ena najpomembnejših nalog psihološke znanosti zgraditi model človekove življenjske poti. Če pa se je o značilnostih razvoja otrokove osebnosti nabralo ogromno dejanskega gradiva, je o značilnostih razvoja osebnosti v obdobjih odraslosti še vedno zelo malo podatkov. Še vedno potekajo razprave o razlogih za razlikovanje obdobij in starostnih mejah razvoja odraslih.

Različni avtorji različno opredeljujejo starostne meje odraslih. Po S. Buhlerju je zrelost (odraslost) določena s starostnimi mejami od 25-30 do 45-50 let in je povezana z doseganjem določenih življenjskih ciljev in samoizpolnitvijo posameznika. Morgun V.F. in Tkacheva N.Yu. celotno obdobje odraslosti razdeli na 7 glavnih stopenj, od katerih prvo imenuje obdobje mladosti (17-18 let), zadnje pa obdobje neposredne zrelosti (40-55 let). Periodizacija kanadskega znanstvenika D. Livensona predstavlja 7 obdobij odraslega življenja človeka, medtem ko povprečna odraslost zajema obdobje od 29 do 42 let, ki se začne in konča s prehodnimi obdobji (29-32 let in 40-42 let), med katerima je stabilno obdobje (33 -39 let) . Na podlagi analize različne možnosti Periodizacija odraslih starosti lahko predpostavi, da je obdobje srednje odraslosti v razponu od 30 do 40 let.

Mnogi avtorji ob upoštevanju periodizacije življenja zrele osebe pišejo o prisotnosti starostnih kriz (prehodnih obdobij) v njem in o njihovi potrebi po nadaljevanju razvojnega procesa. V procesu prehodnih kriznih obdobij človek opravlja pomembno duhovno delo in spoznava, kaj mora pri sebi spremeniti, da bi zgradil poznejše življenje na realni podlagi.

Starostne krize so posebna, razmeroma kratka obdobja ontogeneze, za katera so značilne ostre psihološke spremembe. Za razliko od kriz nevrotične ali travmatične geneze so starostne krize normativni procesi, potrebni za normalen progresivni potek osebnega razvoja (L. S. Vygotsky, E. Erickson). To pomeni, da se starostne krize naravno pojavijo, ko oseba prehaja iz ene starostne stopnje v drugo in je povezana s sistemskimi kvalitativnimi preobrazbami v sferi njegovih družbenih odnosov, dejavnosti in zavesti. Oblika, trajanje in resnost poteka krize se lahko zelo razlikujejo glede na individualne tipološke značilnosti otroka, socialne in mikrosocialne razmere, značilnosti vzgoje in razmer v družini, pedagoški sistem družbe in vrsto kulture. kot celota.

Problem individualnih kriz se je razvijal v psihiatriji, socialni in družinski psihologiji. Velik prispevek k preučevanju posameznih kriz so prispevali E. Lindeman, G. Hill, D. Kaplan in drugi.

Številni raziskovalci, ki se ukvarjajo s problemi razvoja in samospoznavanja, obravnavajo odraslost kot čas nenehnih sprememb in rasti. Razvoj človeka v obdobju odraščanja je odvisen od razreševanja problemov prejšnjih obdobij - pridobivanje zaupanja in samostojnosti, iniciativnosti in delavnosti 30, str. 128].

Glavna neoplazma tega obdobja je doseganje osebne zrelosti. Vsebina tega koncepta se pogosto uporablja v psihologiji, vendar se razume na nekoliko drugačen način. V delu so avtorji, ki označujejo zrelo osebo, izpostavili naslednje značilnosti: široke meje "jaz", sposobnost ogrevanja socialni odnosi, prisotnost samosprejemanja, realno dojemanje izkušenj, sposobnost samospoznavanja, smisel za humor, prisotnost določene življenjske filozofije.

B. Livehud je obravnaval tri glavne lastnosti zrele osebe: modrost; nežnost in prizanesljivost; samozavedanje.

Glede na zgoraj navedeno je bila tema naše naloge izbrana kot "Kriza odraslosti 30 let, 40 let, 50 let."

Pomen naše študije je v tem, da je treba preučiti načine za soočanje s krizami odraslosti 30 let, 40 let, 50 let, saj v sodobnih razmerah človekovega razvoja in medosebnih odnosov te krize doživljamo precej težko.

Predmet študije so značilnosti kriz odraslosti človeka na glavnih stopnjah njegove življenjske rasti in razvoja.

Predmet raziskave je specifičnost premagovanja kriz odraslosti.

Namen raziskave je preučiti značilnosti kriz odraslosti pri 30, 40, 50 letih in posebnosti njihovega premagovanja.

Hipoteza študije je, da lahko starostne krize 30 let, 40 let, 50 let potekajo bolj gladko in neopazno, če se človeku zagotovi psihološka pomoč ter svetovali, kako premagovati različne težave v tej starostni dobi.

Za dosego cilja našega študija smo si zastavili naslednje naloge:

obravnavati odraslost kot psihološko obdobje;

preučiti posebnosti kriz odraslosti pri moških in ženskah v starosti 30, 40, 50 let;

izvajajo praktično analizo kriz odraslosti;

Raziskovalna struktura. Delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij (teoretičnega in praktičnega), zaključka, bibliografije in dodatka.

1. Teoretični vidiki kriz odraslosti pri moških in ženskah

1 Odraslost kot psihološko obdobje

psihološka zrelost zrelost samospoznavanje

Obdobje odraslosti je najdaljše obdobje ontogeneze (v razvitih državah je tri četrtine človeško življenje). Običajno obstajajo tri podobdobja ali tri stopnje odraslosti:

zgodnja odraslost (mladost),

Srednja leta,

pozna odraslost (staranje in starost).

Pojem odraslosti in merila za doseganje odraslosti. Glede na večdimenzionalnost razvojnega procesa in heterohronost dosežkov na različnih področjih lahko ločimo številne znake odraslosti:

nov razvojni vzorec, ki je zdaj manj povezan s telesno rastjo in hitrim kognitivnim izboljšanjem;

sposobnost odzivanja na spremembe in uspešnega prilagajanja novim razmeram, pozitivnega razreševanja nasprotij in težav;

premagovanje zasvojenosti in sposobnost prevzemanja odgovornosti zase in za druge;

nekatere lastnosti značaja (trdnost, preudarnost, zanesljivost, poštenost in sposobnost sočutja itd.);

družbene in kulturne smernice (vloge, odnosi itd.) za ugotavljanje uspešnosti in pravočasnosti razvoja v odrasli dobi.

Pojma "odraslost" in "zrelost" nista enaka. Zrelost je družbeno najbolj aktivno in produktivno obdobje življenja; to je obdobje odraslosti, ko se lahko uresniči težnja po doseganju najvišje stopnje razvoja razuma in osebnosti. Stari Grki so to starost in stanje duha imenovali "acme", kar pomeni "vrhunec", najvišja stopnica, čas cvetenja.

V teoriji E. Ericksona je zrelost doba "storitve dejanj", največji razcvet, ko človek postane enak sebi. Glavne smeri razvoja človeka srednjih let so generativnost, produktivnost, kreativnost (v odnosu do stvari, otrok in idej) in nemirnost - želja postati čim boljši. najboljši starš, doseči visoko raven v svojem poklicu, biti skrben državljan, pravi prijatelj, opora bližnjim.

Delo in skrb sta vrlini zrelih ljudi. Če se človek izkaže za "pomirjenega" v katerem koli pogledu, se začneta stagnacija in degradacija, ki se kažeta v infantilizmu in vase poglobljenosti - v pretiranem samopomilovanju, v ugajanju lastnim muham. Uspešno reševanje konflikta med nemirom in stagnacijo v odnosu do premagovanja težav in težav, ne pa v neskončnem pritoževanju nad njimi.

V humanistični psihologiji (A. Maslow, G. Allport, K. Rogers in drugi) je bil osrednji pomen pripisan procesu samouresničitve, samoaktualizacije odraslega.

Po A. Maslowu samoaktualizirajoči se ljudje niso omejeni na zadovoljevanje elementarnih (pomanjkljivih) potreb, ampak so zavezani najvišjim, končnim, eksistencialnim vrednotam, vključno z resnico, lepoto, dobroto. V svojem poslu si prizadevajo doseči višine (ali morda višjo raven). Na podlagi analize biografij številnih samoaktualizirajočih se osebnosti (zrelih, inteligentnih) je Maslow odkril njihove inherentne lastnosti: učinkovitejše dojemanje realnosti in udobnejši odnos z njo; sprejemanje sebe, drugih in narave; spontanost; osredotočite se na problem; nenavezanost (kot potreba po samoti in samozadostnosti); neodvisnost od kulture in okolja; stalna svežina ocen; socialni občutek; globoki, a selektivni družbeni odnosi; demokratični značaj; moralno prepričanje; nesovražen smisel za humor; ustvarjalnost. Da bi se izboljšali, da bi napredovali v smeri samoaktualizacije, se moramo najprej spomniti, da je to stalen proces, ki zahteva trdo delo na sebi:

treba si je prizadevati za nesebično predajanje izkušnjam, razkrivanje svojega človeškega bistva namesto demonstracije poze, maske, psihološke zaščite;

v vsakem trenutku življenja sprejemati odločitve, ki vodijo k osebni rasti, skozi premagovanje strahu in prizadevanje za varnost;

bodite pošteni do sebe in prevzemite odgovornost; ne bati se, da ne bodo všeč drugim ljudem;

treba je preseči iluzije, prepoznati in opustiti (ne glede na to, kako boleče je) psihološke obrambe, razumeti svoje zmožnosti in želje.

A. Maslow je študente psihologije opozoril na škodljivost Jonahovega kompleksa, ki je »strah pred lastno veličino«, »izogibanje svoji usodi«, »beg pred svojimi talenti«: »Prizadevati si morate postati prvorazredni. psihologi, v najboljšem pomenu besede, boljši, kot si lahko predstavljate.

G. Allport je verjel, da je zrelost osebnosti določena s stopnjo funkcionalne avtonomije njene motivacije. Odrasel posameznik je zdrav in produktiven, če je presegel zgodnje (otroške) oblike motivacije in deluje povsem zavestno. Allport je po analizi dela številnih psihologov predstavil opis samouresničujoče se osebnosti v obliki naslednjega seznama značilnosti:

) zanimanje za zunanji svet, močno razširjen občutek samega sebe;

) toplina (sočutje, spoštovanje, strpnost) v odnosu do drugih;

) občutek temeljne čustvene varnosti (samosprejemanje, samokontrola);

) realno dojemanje realnosti in aktivnost v dejanjih;

) samoobjektivizacija (samorazumevanje), prenašanje notranjega doživljanja v dejansko situacijo in smisel za humor;

) »življenjska filozofija«, ki racionalizira, sistematizira izkušnje in osmišlja dejanja posameznika.

Človekov razvoj je treba spodbujati od otroštva do konca življenja.

Obdobje odraslosti, glavna faza človekovega življenja, si zasluži jasno oblikovanje lastnih družbenih in psiholoških nalog razvoja tega obdobja.

Možno je določiti nekaj starostnih obdobij, v katerih se osebnostni premiki najpogosteje pojavijo: približno 20 let, približno 30 let (28-34), 40-45, 55-60 let in končno v pozni starosti. Kronološki izrazi normativnih starostnih kriz so zelo približni. Trenutek nastanka, trajanje, resnost prehoda kriz v odrasli dobi se lahko močno razlikujejo glede na osebne življenjske okoliščine. Gonilna sila razvoja je prepoznana kot notranja želja po rasti in samoizboljšanju; številne zunanji dejavniki delujejo po principu "sprožilca". Med okoliščinami, ki povzročajo krizo, so ostre spremembe v zdravstvenem stanju (nenadna bolezen, dolgotrajna in huda bolezen, hormonske spremembe), gospodarski in politični dogodki, spremembe razmer, zahtev, družbenih pričakovanj itd. Pod pritiskom družbenih kataklizm lahko nastane dvojna kriza (prekrivanje družbene krize na starostno), ki zaostri njen potek in se uglasi za globlje razumevanje vsega življenja.

Poleg tega je lahko oblika kritičnega obdobja drugačna. Vsi raziskovalci ne podpirajo ideje o "krizi" tega obdobja. Krizni model vključuje namerno negativno komponento: šibkost pri soočanju s spreminjajočimi se okoliščinami, razočaranje, neuspehi in boleča izkušnja nezadovoljstva. Nekateri menijo, da je bolj primeren prehodni model, ko so prihajajoče spremembe (status ipd.) načrtovane in se človek lahko spopade s težavami. K. Junga je zelo zanimala tudi »druga polovica življenja« osebe. Na sredino življenja je gledal kot na kritični trenutek, ko se zgodi "globoka, neverjetna sprememba duše". Prisilno socializacijo nadomesti linija samorazvoja. V odrasli dobi mora človek opraviti notranje delo samospoznavanja, ki ga je Jung imenoval "individuacija". V tej starosti je človek sposoben integrirati tako »ženski« kot »moški« princip v svojem Jazu, združiti vse vidike osebnosti okoli sebe, najti harmonijo med seboj in svetom okoli sebe. V drugi polovici življenja lahko človek z uravnovešanjem in povezovanjem različnih elementov osebnosti doseže najvišjo stopnjo razvoja svoje osebnosti, ki temelji na simbolni in verski izkušnji. Po Jungu le redki dosežejo to najvišjo stopnjo osebnostnega razvoja.

Osebne tvorbe v človekovem življenju ne ostanejo nespremenjene, temveč se mnogokrat spremenijo. To velja tudi za sistem predstav posameznika o sebi. Sam proces samozavedanja ne more ostati nespremenjen v času zaradi dejstva, da se z odraščanjem osebe spreminjajo in zapletajo tiste strukture, ki sodelujejo v procesu refleksije sebe in sveta okoli sebe.

F.E. Vasiljuk govori o obstoju dveh vrst kriznih situacij. Prvi so tiste kritične situacije, ki lahko resno ovirajo uresničitev življenjskega načrta, hkrati pa se človek lahko reši iz takšne situacije in ohrani svojo samoidentiteto. Druga vrsta situacije je kriza, ki onemogoča uresničitev življenjskega načrta, posledica doživetja te nezmožnosti pa je preobrazba osebnosti, sprejetje novega življenjskega načrta, novih vrednot, nove življenjske strategije, novega podoba Sebe.

Pri analizi problema strukture osebnosti je A.N. Leontiev je opozoril, da je več vrst osebnih konfliktov zakoreninjenih v značilnostih motivacijske sfere osebnosti, kar v določenih situacijah vodi do neke razcepitve samozavesti, ki očitno deluje kot neizogiben in potreben trenutek za razvoj v določenih starostnih obdobjih. . Takšna struktura samozavesti se izkaže kot ovira pri izpolnjevanju osebnosti njegove glavne funkcije - služiti kot način (organ) integracije duševnega in socialnega življenja posameznika. Odkritje, da pretekla dejanja, pa tudi sedanji nameni in načrti ne ustrezajo življenjskemu cilju, vodi v njihovo nesmiselnost, še posebej takrat, ko cel segment ali celo celotno preživeto življenje izgubi pomen, saj se loči od lastnega življenja. cilj postane očiten. Skupaj z izgubo smisla življenja se izgubi tudi pomen "jaz". Lastne lastnosti in lastnosti se izkažejo za prav tako nepotrebne in odtujene kot dejanja, ki so bila s temi lastnostmi »zavarovana«. Obstaja pojav, ki bi ga lahko imenovali fenomen »izgubljenega sebe«. Končno odkritje izpraznjenosti lastnega življenjskega namena človeka sooči s problemom nezadostne moralne, vrednostne upravičenosti lastnega obstoja. Obstaja pojav "neupravičenega jaza". Izvor teh pojavov - razcepitev samozavesti, izguba samega sebe in izkušnja neupravičenosti lastnega "jaza" - je rezultat ustreznega dela samozavesti in nikakor ne kršitev njenega delovanja. . Lahko domnevamo, da so takšna stanja samozavesti značilna predvsem za osebo, ki je na neki kritični točki svoje življenjske poti in doživlja prelomnice v razvoju.

2 Kriza odraslosti 30 let za moške in ženske

Do konca mladosti (približno 30 let) človek doživlja krizo, nekakšno prelomnico v razvoju, ker ideje o življenju, ki so se razvile med 20 in 30 letom, ne zadovoljiti ga. Človek ob analizi prehojene poti, svojih dosežkov in neuspehov odkrije, da je ob že ustaljenem in navzven uspešnem življenju njegova osebnost nepopolna, da je bilo zapravljenega veliko časa in truda, kako malo je naredil v primerjavi s tem, kar bi lahko naredil. narejeno itd.. Drugo Povedano drugače, pride do prevrednotenja vrednot, do kritične revizije samega sebe, človek odkrije, da ne more več veliko spremeniti v svojem življenju, pri sebi, v družini, v poklicu.

Kriza 30 let nastane zaradi neuresničenega življenjskega načrta.

Problem smisla življenja se pojavi, ko cilj ne ustreza motivu. Soglasje s svetom, sposobnost biti sam - to je motiv, katerega odvzem se spremeni v izgubo smisla življenja.

Na naši življenjski poti se neizogibno pojavijo starostne krize. To so kritična obdobja, v katerih opravljamo pomembno duhovno delo, ki razkriva nasprotja med tem, kdo v resnici smo in kdo bi radi bili, kaj imamo in kaj bi radi imeli v svojem življenju. Takšna ponovna ocena vrednot, kritičen pregled življenja in lastnega "jaz" se lahko manifestira v različnih starostih. Najbolj jasno pa se ti procesi dogajajo v obdobju od približno 28 do 32 let in imajo simbolično oznako "kriza tridesetih let".

V tem času, pogosto nepričakovano zase, mladenič odkrije, da ne more več veliko spremeniti: družine, poklica, običajnega načina življenja ... V tem času se pojavi občutek nujne potrebe, da nekaj naredi, upoštevati realne možnosti v znanih življenjskih okoliščinah.

Za mlade moške v tem času je značilna sprememba službe ali sprememba življenjskega sloga, vendar se njihova osredotočenost na delo in kariero ne spremeni. Mlada oseba začne iskati priložnost, da okrepi svojo nišo v odraslem življenju, potrdi svoj status odrasle osebe: želi imeti dobro službo, stremi k varnosti in stabilnosti.

Za mlade ženske v tej starostni krizi se prednostne naloge običajno spremenijo. Ženske, ki so bile v mladosti usmerjene v poroko in vzgojo otrok, se zdaj vse bolj zanimajo za vprašanja poklicne kariere. Tisti, ki so svojo energijo posvetili delu, samoizobraževanju in karierni rasti, zdaj svoj pogled usmerjajo v zakon in materinstvo.

Malkina-Pih I.G. v knjigi "Starostne krize" poudarja običajne vzorce vedenja mladih žensk te starosti. Običajno so označene kot "skrbne", "ali-ali", "integratorke", "nestabilne" in "ženske, ki se nikoli ne poročijo".

"Skrbne" se praviloma zgodaj poročijo in ne bodo presegle vloge gospodinje. Rojstvo otroka za takšne ženske daje smisel njihovemu obstoju in služi kot nekakšen "dokaz" ženskega bistva. Družbeni status si pridobijo z dosežki moža, ki jih dojemajo kot svoje. Kriza tridesetletnice takšne ženske zaloti popolnoma nepripravljene in nemočne pred tegobami življenja. So prikrajšani za samostojnost, ekonomsko odvisni, pasivni, brez izobrazbe in poklica. Praznina na področju dosežkov povzroča nezadovoljstvo z življenjem in se kaže v razdraženosti ob pogledu na uspešnejše vrstnike.

"Ali ali". Ženske tega tipa v zgodnji odrasli dobi se same odločijo, kaj jim je ljubše - družinsko življenje z ljubeznijo in otroki ali izobraževanje in karierna rast. V skladu s tem lahko takšne ženske razdelimo v dve skupini. Nekateri med njimi so po izobrazbi razmišljanje o karieri odložili za več pozen rok in se tesno ukvarjajo z urejanjem družinskega ognjišča in rojstvom otrok. Drugi si prizadevajo doseči status kvalificiranega specialista in narediti uspešno kariero tako, da poroko in materinstvo odložijo na poznejši čas.

V prvem primeru obstaja nevarnost, da lahko pri postavljanju vprašanj o delu na stranski tir pride do izgube poklicnih sposobnosti in posledično do povečane konkurence vrstnikov. V drugem primeru je nevarnost v tem, da se neodvisna ženska, ki je dosegla določen položaj, težko izogne ​​osamljenosti in najde enakovrednega partnerja - običajno se moški bojijo takšnih žensk.

»Integratorke« so tiste ženske, ki poskušajo združiti družino in materinstvo s kariero. Te ženske morajo nenehno žrtvovati družino ali kariero, da bi lahko naredile vse, kar posledično potegne za seboj kronično utrujenost, depresijo s težavami in krivdo do moža in otrok.

"Ženske, ki se nikoli ne poročijo." To so ženske, ki svojo moč in sposobnosti usmerjajo v druge. Nekatere med njimi postanejo javne osebnosti, varuške, guvernante ali vzgojiteljice sirot. Tako imenovane "pisarniške žene" najdejo smisel lastnega življenja v tem, da ga posvečajo slavnim ljudem. Tisti del mladih žensk, ki imajo raje homoseksualne odnose kot tradicionalne, tvorijo lejzbične pare in si gradijo življenje po lastnih kanonih.

"Nestabilen". Sama definicija razkriva glavni trend v vedenju takšnih žensk - to je nedoslednost. V življenju raje niso določeni na noben način: nimajo stalne službe, družine, poklica. To so molji, ki ne razmišljajo o prihodnosti in živijo samo za danes.

Kriza tridesetega leta enako vpliva na notranje stanje in vedenje ne le žensk, ampak tudi moških, o katerih je pogovor pred nami.

Kriza zgodnje zrelosti moških - 30-35 let. V tem času človek začne skrbeti za svoje zdravje, se boji smrti - ta strah se imenuje tanatofobija. Napadi tanatofobije se pojavijo na srečanjih diplomantov in starih prijateljev, ko se izkaže, da nekdo ni več živ. Mnogi ljudje doživljajo težave v družinskem življenju, povezane z nastankom in vzgojo otrok, v tej starosti se stari zakoni pogosto uničijo in ustvarijo novi.

Vzorce vedenja moških lahko razdelimo v tri glavne skupine:

Nestabilen. Noče ali ne zmore pri dvajsetih postaviti trdnih notranjih smernic in nadaljevati eksperimentov iz mladosti. To so ljudje, ki so sposobni le omejenih čustvenih izkušenj. Zgrabijo eno stvar, nato drugo, ne da bi karkoli pripeljali do konca. Nimajo jasne predstave o tem, kateri poklic jih privlači. Ne stremijo k stalnosti – vsaj pri dvajsetih.

Za nekatere ljudi, ki sledijo temu vzorcu obnašanja, je nadaljevanje eksperimentov iz mladosti pozitivno – če pomaga oblikovati osnovo za nadaljnje odločitve. Na splošno imajo ljudje, ki začnejo z nevzdržnim vzorcem vedenja, močno željo po vzpostavitvi osebnih ciljev in navezanosti okoli tridesetega leta (čeprav niso nujno poročeni). Nekateri moški ostanejo v obdobju moratorija do sredine svojega življenja, še vedno iščejo načine za identifikacijo svoje osebnosti in čutijo notranjo nejasno potrebo po določitvi svojih ciljev.

Zaprto. To je najpogostejša kategorija. Mirno, brez kriz in vase začrtata trdne smernice pri dvajsetih letih. Ljudje, ki se držijo tega vzorca vedenja, so zanesljivi, a zlahka preobremenjeni. V iskanju zgodnje stabilnosti pogosto ne ovrednotijo ​​resno vrednostnega sistema, ki je podlaga za njihove cilje.

Geeki. Tvegajo in igrajo za zmago, pogosto verjamejo, da bo njihov dvom vase izginil, ko bodo dosegli vrh. Čudežni otrok običajno uspe zgodaj. Njegov odziv na vse druge ideje o razvoju odraslega je izjemen. Verjel jim bo le, če ga bodo spustili gor. Težke poklicne preizkušnje resda premaga prej kot njegovi vrstniki, čeprav ne doseže vedno vrha oziroma na vrhu ne ostane, ko ga doseže. Razmišlja le o poslu, meja med delom in zasebnim življenjem pa se izbriše že zelo zgodaj.

Vsebina krize: bojijo se priznati, da ne vedo vsi. Bojijo se komu pustiti preblizu. Bojijo se ustaviti in porabiti čas za boj proti zunanjim težavam, ki se jim zdijo nepremostljive. Bojijo se, da bi se jim kdo smejal, vplival nanje, izkoristil njihove slabosti in jih omejil na nemoč. majhen otrok. Pravzaprav se bojijo svojega "notranjega čuvaja" - notranje podobe svojih staršev in drugih pomembnih odraslih iz otroštva. Vsak čudežni moški v svojih spominih na mladost najde osebo, zaradi katere se je počutil nemočnega in negotovega.

Štiri druga vedenja niso obvezna, saj so precej redka.

Stari samci. Ker premalo moških nad štirideset let še ni bilo poročenih, je iz tako majhne skupine težko potegniti natančen sklep.

Vzgojitelji. Smisel življenja vidijo v skrbi za skupnost (duhovniki, zdravniki misijonarji) ali pa se posvečajo skrbi za družino, čeprav to običajno počnejo žene.

Skriti otroci. Izogibajo se procesu odraščanja in ostanejo navezani na mater tudi kot odrasli.

Integratorji. Svoje ambicije poskušajo uravnotežiti z iskrenimi obveznostmi do družine, vključno z delitvijo odgovornosti pri skrbi za otroke in zavestnim delom, katerega cilj je združiti materialno neodvisnost z moralo in koristnostjo za družbo. Tovrsten notranji boj je naraven za ljudi, ki so na prehodu v trideseto leto. Vključevanja v življenje verjetno ni mogoče doseči pred petintridesetim letom. Takšen model obnašanja lahko izberete le, če si tega močno želite. Bodoči integrator pogosto ni kos nasprotno usmerjenim silam. V trenutku, ko navaden človek začne iskati nove priložnosti za širitev svojega notranjega sveta, se mora integrator še vedno znebiti stare prtljage. Že od zgodnjega otroštva je bil navajen reševati probleme na podlagi matematičnega modela. Prilagojen je življenju v okolju, kjer so dejstva rajši kot občutki, kompetenca pa višja od medčloveških odnosov, in se dobro prilagaja sodobni postindustrijski družbi, v kateri je treba slediti pravilom, ubogati sistem in trdno stati na svojem. nogah, je treba biti brezbrižen in racionalen.

3 Značilnosti krize odraslosti 40 let

Kriza srednjih let, kriza 40. rojstnega dne, je deležna največ razvpitosti in hkrati tudi najbolj kontroverznih ocen. Prvi znaki krize, razdora v notranjem svetu so sprememba odnosa do tega, kar se je prej zdelo pomembno, pomembno, zanimivo ali, nasprotno, odbijajoče. Kriza identitete se izraža v doživljanju občutka neidentitete do sebe, tistega, kar je postalo drugačno.

Eden od trenutkov krize je povezan s problemom zmanjševanja telesne moči, privlačnosti. Odkritje pojemajoče vitalnosti je hud udarec za samospoštovanje in samopodobo.

Obdobje od 30 do 40 let se pogosto imenuje "desetletje sodnega dne". To je doba seštevanja preliminarnih rezultatov, ko se v mladosti ustvarjene sanje in ideje o prihodnosti primerjajo z dejansko doseženim. Takšna krizna protislovja človek običajno prepozna kot jasno neskladje, zatiralsko neskladje med resničnim jazom in idealnim jazom, med področjem sedanjosti in področjem možnega, želenega.

Poleg tega se spreminjajo družbena pričakovanja. Prišel je čas, da upravičimo upe družbe in ustvarimo nekakšen družbeno pomemben izdelek, materialni ali duhovni, sicer družba svoja pričakovanja prenese na predstavnike mlajše generacije.

V primeru krize 40 let mora človek znova zgraditi svoj življenjski načrt, v mnogih pogledih razviti nov koncept "jaz". S to krizo so lahko povezane resne spremembe v življenju, vse do spremembe poklica in ustvarjanja nove družine.

Krizo 40. obletnice razlagajo kot čas nevarnosti in velikih priložnosti. Zavedanje izgube mladosti, usihanja telesne moči, menjave vlog in pričakovanj spremljajo tesnoba, čustveni upad, poglobljena introspekcija. Dvomi o pravilnosti preživetega življenja veljajo za osrednji problem te dobe.

Nerazrešene krizne izkušnje, zavrnitev dejavnosti prenove vrne krizo z novo močjo do 50. leta. Potem se v prihodnosti, ne da bi upošteval spremembe, ki se dogajajo z njim, oseba potopi v delo, se oklepa svojega upravnega položaja, svojega uradniškega stola.

Kriza srednjih let pri ženskah ima tudi svoje značilnosti. Spremembe življenjskih ciljev in vrednot pri ženskah so najpogosteje povezane z družinskim ciklusom in stopnjami poklicne poti, ne pa s predvidljivimi starostnimi spremembami. Tako ženska, ki rojstvo otroka odloži do 40. leta, to pogosto počne, da bi uspela v karieri, nasprotno pa se je odločila ženska, ki si je dovolj zgodaj ustvarila družino in ima otroke, ki so odrasli. in, po možnosti, stopil na noge, prejme pomemben znesek prosti čas za osebno in profesionalno samoizboljševanje.

Vendar pa spremembe, povezane s starostjo, bolj prizadenejo ženske kot moške: ženske se bolj čustveno odzivajo na fizično staranje - zato je ohranjanje vizualne privlačnosti in ohranjanje telesne pripravljenosti pomembna potreba žensk po 40.

Krize srednjih let (kot tudi druge krize, povezane s starostjo) spremljajo depresivne izkušnje. To se lahko izkaže za zmanjšanje zanimanja za vse dogodke, apatijo, pomanjkanje energije. Pogosto se pojavijo občutki o lastni ničvrednosti, nemoči. Posebno mesto zavzema tesnoba za lastno prihodnost, ki je pogosto prikrita s tesnobo za otroke ali celo za državo kot celoto. Seveda projekcija krize na svoje okolje vodi v poskuse spreminjanja okolja: službe, države, družine. Nekatere ženske v tem obdobju zapolnijo notranjo praznino z rojstvom drugega otroka.

Z dovolj visoko stopnjo razvoja refleksije ljudje poskušajo razumeti svoje stanje in razumeti, da stvar ni v okolju, ampak v njih samih.

Ta kriza velja za najtežjo. Povezano s ponovno oceno življenjskih idealov in obžalovanjem neuresničenih priložnosti. Istočasno se začne drugi krog tatofobije, bolj akuten. Mnogi v tem obdobju so nagnjeni k kardinalnim destruktivnim dejanjem: zapustijo družino, zamenjajo službo. Pogost "simptom" 40-letne krize je alkoholizem.

Pri štiridesetih se človek dramatično spremeni. Pred vami so štirje vedenjski modeli, v katerih je »ponazorjen« proces premagovanja starostne krize:

Človek je v stanju zmede. Dobi občutek, da je ves svet v fazi uničenja. Iz katerih razlogov? Ker še marsikaj ni uspel uresničiti in ker ne more zadostiti zahtevam, ki mu jih nalaga družba.

Človek s psevdo razvojem. Pretvarja se, da je z njim vse čudovito: vse, kar se dogaja okoli njega, je pod strogim nadzorom. Ampak kaj res? Počuti se oviran. Ne mara sveta in je utrujen od vsega.

Človek, ki ga je usoda užalila. Tisti, ki so ga mnogi zavračali in ne razumeli. Zato se ne more spopasti s štiridesetletno krizo.

Človek, ki se je uspel uresničiti. Uspešno spopadanje s krizo: skoraj ne da bi to opazili. Razlog: skoraj vse njegove potrebe, cilji in želje so uresničeni.

Da bi življenje štiridesetletnikov potekalo bolj ali manj »gladko«, bi morali biti do ljudi nekoliko mehkejši. Dejstvo je, da so moški te starosti nagnjeni k "utrjevanju". Ne gre le za odnose z družbo, ampak tudi za to, da je treba svoj um odpreti »na široko«. Konec koncev, s pomočjo tega, najbolj briljantno in kreativne ideje. Zakaj bi torej v sebi »skrivali« takšen zaklad?

Pri moških v tej starosti izgine veliko zanimanje za selektivnost: navadi se uživati ​​v tem, kar ima. Družina in prijatelji mu sčasoma postajajo vedno bolj blizu. Žalostno je, da tako »visok« pomen v odnosu do prijateljev in družine doseže »vrhove« šele pri štiridesetem letu. Kje so bili moški prej? Na istem mestu kot zdaj. Pravkar je prišlo do spremembe prioritet.

Ne glede na to, kako smešno je videti, se moški bojijo praznovati štirideseti rojstni dan. Čeprav se v vraževerju večinoma ne razlikujejo, je njihova starost tukaj povezana s posmrtnimi "štiridesetimi dnevi". V tej starosti imajo "poslabšanje" sentimentalnosti in zamere. Postanejo skeptični do vsega. Padejo celo v depresijo, misleč, da že toliko let živijo na svetu in niso ničesar dosegli, niso dosegli, niso uresničili. Na tej podlagi mnogi štiridesetletni predstavniki močnejšega spola naredijo samomor.

Kriza 40 let pri ženskah kaže, da so že odrasli in pametni ljudje. Vendar v vedenju pogosto ostanejo trenutki mladostne negotovosti. Pogosto ne moremo ugotoviti, kako pomembni so za nas določeni ljudje in dogodki. Včasih smo nagnjeni k temu, da precenjujemo njihov pomen, zato zanje porabimo neverjetno veliko časa in energije. Včasih ne moremo določiti svojega pravega odnosa do njih. In ali je pomembno. Za čustveno harmonijo, za razpoloženje, za razumevanje njihove vloge v vašem življenju.

Pomembno je, da lahko razjasnimo "blatne trenutke". To pomeni, da v odnosu ne morete pustiti podcenjevanja in "nerazumevanja". Odnose je mogoče razčistiti s preprostim pogovorom. Če pa je težko, lahko napišete pismo, v katerem je veliko lažje izraziti svoje mnenje o težavah kot iz oči v oči.

Ženske so na splošno nagnjene k občutku krivde v veliko bolj izraziti obliki kot moški, pri katerih je ta otopel. Še posebej se ta občutek poslabša pri ženskah med krizo 40 let.

Podoben kompleks se oblikuje že od otroštva: starši nam očitajo neprimerno vedenje, učitelji nas sramotijo ​​zaradi neznanja predmeta, naključne starke, ker jim nismo dali sedeža na avtobusu. Včasih je občutek krivde res objektiven, temelji na res pomembnem dogodku. In včasih je to samo nevrotična oblika depresije, ki kaže na krizo 40 let pri ženskah. V tem času se začnejo počutiti krive za to, kar se dogaja v družini ali z njihovimi bližnjimi. Tovrstni občutki krivde te naredijo ujetnika okoliščin in ti jemljejo samozavest in priložnosti za svobodno delovanje. Navsezadnje lahko vaš notranji krog z uporabo te okoliščine odkrito manipulira z vami.

Na splošno se s tem negativnim občutkom lažje soočiš, če ga razumeš in se zavedaš njegovih vzrokov in posledic.

1.4 Posebnosti starostne krize 50 let

Kriza na meji pozne zrelosti in starosti sega v približno 55-65 let.

Včasih krizo starejših imenujemo predupokojitvena kriza, s čimer izpostavimo takšno krizo kot glavno determinanto. družbeni dejavnik kot je doseganje upokojitvene starosti ali upokojitev. Upokojitev korenito spremeni človekov življenjski slog, vključno z izgubo pomembne družbene vloge in pomembnega mesta v družbi, ločitvijo človeka od njegove referenčne skupine, zoženjem socialnega kroga, poslabšanjem finančnega položaja, spremembo strukture psihološkega časa, včasih povzroči akutno stanje "šoka odpovedi". To obdobje je za večino starajočih se težko in povzroča negativna čustvena doživetja. Vendar se individualna resnost in intenzivnost doživljanja pokojninske krize zelo razlikujeta glede na naravo dela, njegovo vrednost za posameznika, stopnjo psihične pripravljenosti človeka, njegove osebnostne značilnosti in življenjski položaj, ki se je razvil v preteklih letih. .

Drugi pogled na krizo prehoda v starost je, da gre predvsem za krizo identitete, intrapersonalno krizo. Njena izhodišča so povezana z dejstvom, da znake staranja praviloma prej in jasneje opazijo drugi, ne pa subjekt sam. Procesi fiziološkega staranja zaradi svoje postopnosti za dolgo časa niso realizirani, se pojavi iluzija o »nespremenljivosti« samega sebe. Zavedanje staranja in starosti je nepričakovano (na primer ob srečanju s sošolci) in boleče ter vodi v različne notranje konflikte. Neskladje med postaranim telesom in nespremenjeno zavestjo posameznika vodi do pozorne fiksacije na občutke lastnega telesa, opazovanja le-tega, poslušanja svojega telesa. Včasih krizo identitete, ki jo povzroči zavedanje starosti, primerjamo z adolescenco (tu je tudi naloga razvijanja novega odnosa do svojega spremenjenega telesa), vendar je kriza v poznejših letih veliko bolj boleča.

Po E. Ericksonu je bistvo psihosocialne krize osebnosti v starosti doseganje celovitosti Ega. Možnost “uspešnega” prehoda v senior psihološka starost Erickson povezuje s pozitivno razrešitvijo prejšnjih starostnih kriz. Celovitost posameznika temelji na seštevanju rezultatov njegovega preteklega življenja in njegovem zavedanju kot enotne celote, v kateri ni mogoče ničesar spremeniti. Modrost Erickson definira kot določeno stanje duha, kot pogled v preteklost, sedanjost in prihodnost hkrati, ki osvobaja zgodovino življenja od naključij in omogoča vzpostavitev povezave in kontinuitete generacij. Modrost je najvišji dosežek starosti. Rešitev dokončne krize zahteva globoko notranje delo, iskanje, ne pa ponižnosti in pasivnosti v sprejemanju neizogibnega konca. Če se človek počuti, da ni dosegel ciljev, za katere si je prizadeval, ali ne more združiti svojih dejanj v eno celoto, se pojavi strah pred smrtjo, občutek brezupnosti, obupa.

Ta vrsta krize je povezana z občutkom osamljenosti. Najpogosteje se pojavi, ko odrasli otroci zapustijo hišo. Človek se preneha počutiti kot glava družine, zdi se mu, da je njegov prispevek k ustvarjanju blaginje družine amortiziran in da je njegova avtoriteta omajana. Občutek nekoristnosti se pogosto razvije v zamero do otrok in bližnjih.

Po 50 letih nastopi kriza "smiselne zrelosti". Človek začne delovati, voden po svojih prioritetah. V primeru negativnega razvoja krize mnogi začnejo akutno čutiti lastno osamljenost, to so napake preživetih prejšnjih kriz.

V pozitivni različici razvoja oseba začne videti nove perspektive zase. Takrat pojem starosti dobi samo še biološki pomen. Vsa ta krizna obdobja, prehajanje iz enega v drugega, ustvarjajo življenjsko lestvico, kjer ne moreš priti na naslednjo stopnico, ne da bi prestopil prejšnjo, sicer se boš moral vrniti k delu na napakah.

1 Izvedba analize psiholoških značilnosti kriz odraslosti

Za izvedbo praktičnega dela našega dela smo vzeli 3 skupine po 15 ljudi glede na tri predhodno identificirane krize odraslosti - 30, 40 in 50 let.

Vsak član te skupine je bil pozvan, da odgovori na niz vprašanj v okviru dveh testov.

Za izvedbo praktične analize psiholoških značilnosti kriz odraslosti smo uporabili Cattellov test "Vprašalnik osebnosti s 16 faktorji" (HSPQ) in vprašalnik za testiranje samoodnosa (SAS), ki ga je razvil V.V. Stolin.

Za primerjavo psiholoških kazalcev oseb, ki doživljajo krizo odraslosti, smo dodatno vzeli skupino 30 oseb, starih 25, 35, 46 in 55 let, tj. skupina tistih ljudi, ki so to krizno starostno fazo že doživeli.

Uporaba teh tehnik nam je na kontrolni stopnji omogočila ugotoviti dejstvo, da je stopnja psihične stabilnosti, stabilnosti osebe, ki še ni bila prizadeta ali je že doživela eno ali več kriz odraslosti, veliko višja od da tistih, ki ta trenutek so v tej starosti.

Enako velja za stopnjo psihološke samoregulacije ljudi, ki so sodelovali v eksperimentu.

Za boljše razumevanje posebnosti našega eksperimenta upoštevajte Cattellov test "16-Factor Personality Questionnaire" (HSPQ), ki je vključeval naslednje komponente:

.Faktor A: "izolacija - družabnost." Na splošno je faktor A osredotočen na merjenje družabnosti osebe v majhnih skupinah in sposobnosti vzpostavljanja neposrednih, medčloveških stikov.

.Faktor B: inteligenca. Faktor B ne določa ravni inteligence, osredotočen je na merjenje učinkovitosti razmišljanja in splošne ravni verbalne kulture in erudicije. Treba je opozoriti, da so nizke ocene za ta dejavnik lahko odvisne od drugih osebnostnih značilnosti: tesnobe, frustracije, nizke izobrazbe. In kar je najpomembneje, faktor B je morda edini faktor metodologije, ki ni striktno validiran. Zato so rezultati za ta faktor okvirni.

.Faktor C: "čustvena nestabilnost - čustvena stabilnost." Ta dejavnik označuje dinamično posploševanje in zrelost čustev v nasprotju z neregulirano čustvenostjo. Psihoanalitiki so poskušali ta dejavnik opisati kot ego-moč in ego-šibkost. Po Cattellovi metodi je oseba s C-polom zlahka razdražena zaradi določenih dogodkov ali ljudi, ni zadovoljna z življenjskimi situacijami, lastnim zdravjem, poleg tega pa je ta oseba slabovoljna. Vendar je ta razlaga precej ortodoksna, saj plastičnost tukaj ni upoštevana. čustveno sfero. Ljudje z visokim rezultatom na faktorju C+ so bolj verjetno vodje kot tisti, katerih rezultati na tem faktorju so bližje C-polu. Po drugi strani pa je za vodstveno ekipo razpon indikatorjev za faktor C širok; nekateri od njih imajo nizke vrednosti za ta dejavnik (morda tu vpliva reakcija utrujenosti in tesnobe pod stresom). Ugotovljeno je bilo, da so za ljudi z visokimi in srednjimi ocenami faktorja C značilne tudi višje moralne kvalitete. Na splošno ima faktor genetski izvor in je namenjen merjenju čustvene stabilnosti; v veliki meri korelira s pojmoma šibkega in močnega živčnega sistema (po I.P. Pavlovu). Poklice, ki zahtevajo premagovanje stresnih situacij (menadžerji, piloti, reševalci itd.), naj imajo posamezniki z visokimi ocenami faktorja C. Hkrati pa je v poklicih, kjer ni potrebno hitro odločanje, čustvena stabilnost in kjer je lahko težavo rešite sami (umetniki, poštarji itd.), lahko imate za ta dejavnik nizke ocene.

.Faktor E: "podrejenost-prevlada". Faktor E ni bistveno povezan z dosežkom vodenja, je pa povezan s socialnim statusom in je višji pri vodjah kot pri sledilcih. Obstaja domneva, da se ocene za ta faktor spreminjajo s starostjo in so odvisne od spola subjekta. V svojem vedenju ljudje z visokimi ocenami (pri tem dejavniku) doživljajo potrebo po avtonomiji.

.Faktor F: "zadržanost - izraznost". Ta faktor je sestavni del dejavnikov drugega reda različnih osebnostnih lastnosti. Zanimivo dejstvo je, da se z leti manifestacija impulzivnosti in malomarnosti postopoma zmanjšuje, kar lahko štejemo za dokaz določene čustvene zrelosti. Na splošno je faktor F osredotočen na merjenje čustvene obarvanosti in dinamičnosti komunikacijskih procesov. Primer: igralci, učinkoviti vodje imajo višje rezultate, umetniki, sledilci pa nižje.

.Faktor G: "nizko normativno vedenje - visoko normativno vedenje." Ta faktor je podoben faktorju C, predvsem glede vloge samoregulacije vedenja in odnosa do drugih ljudi. Ta dejavnik označuje značilnosti čustveno-voljne sfere (vztrajnost, organiziranost - neodgovornost, neorganiziranost) in značilnosti regulacije družbenega vedenja (sprejemanje ali nepoznavanje splošno sprejetih moralnih pravil in norm). Psihoanalitiki ta dejavnik razlagajo kot visok superego in nizek superego. Raziskovalec mora biti še posebej previden pri analizi nizkih rezultatov za ta dejavnik(G-), saj ni neposredne odvisnosti nizkih rezultatov od izrazitega antisocialnega vedenja (na primer pri kriminalcih). Nasprotno, znano je, da veliko ljudi, ki ne dojemajo »morale srednjega razreda«, »intelektualcev«, »emancipiranih posameznikov«, oseb, ki izražajo humanistične ideale in so prožno povezane z družbenimi in kulturne tradicije imajo lahko nizke ocene glede tega faktorja. Visoki rezultati lahko pogosto označujejo ne le osebnostne lastnosti močne volje, temveč tudi nagnjenost k sodelovanju in konformizmu.

.Faktor H: "plahost - pogum." Faktor H je natančno definiran faktor, ki označuje stopnjo aktivnosti v socialnih stikih. Upoštevati je treba, da ima ta dejavnik genetski izvor in odraža aktivnost organizma in značilnosti temperamenta. Ljudje z visokimi ocenami tega dejavnika so nagnjeni k tveganim poklicem (testni piloti), so trmasti, družabni, sposobni prenesti čustveni stres, zaradi česar so pogosto voditelji. Nizke ocene tega dejavnika so značilne za ljudi, ki so sramežljivi, plašni, nedružabni in težko sprejemajo samostojne odločitve.

.Faktor I: "rigidnost - občutljivost". Ta dejavnik odraža razlike v kulturni ravni in estetski dovzetnosti posameznika. Zanimiv podatek je, da ljudje z nizkimi rezultati na tem faktorju manj zbolijo, so bolj agresivni, se pogosteje ukvarjajo s športom in so atletske postave. Značilnosti tega faktorja so bližje faktorju drugega reda "nizka čustvenost - visoka čustvenost"; ta dejavnik je prevladujoč. Oseba z visokimi ocenami na tem dejavniku je označena kot fizično in duševno prefinjena, nagnjena k refleksiji, razmišljanju o svojih napakah in načinih, kako se jim izogniti. Treba je opozoriti, da so ocene tega dejavnika pri ženskah višje kot pri moških, odvisne pa so od okoliških razmer in kulturne ravni. Cattell definira to osebnostno lastnost kot »programirano čustveno občutljivost«, s čimer poudarja prerogativ genetskega izvora te osebnostne lastnosti. Treba je opozoriti, da moški z visokimi ocenami najpogosteje pripadajo umetniškemu tipu osebnosti. Po poklicu visoke ocene za ta dejavnik združujejo umetnike, igralce, glasbenike, pisatelje, diagnostike in psihiatre ter pravnike. Osebe z I- so bolj nagnjene k nevrotičnim neskladjem (v študiji Eysenckovega testa so ti ljudje dosegli visoke rezultate pri taki značilnosti, kot je nevrotizem). Na splošno ta dejavnik določa stopnjo čustvene prefinjenosti posameznika.

Zgornji dejavniki so glavni dejavniki tega testa, na katere smo bili pozorni v procesu izvajanja eksperimentalnega dela.

Tako smo na stopnji ugotavljanja pridobili naslednje podatke o psihološki stabilnosti osebe na različnih stopnjah razvoja, predstavljene v tabeli 1.

Tabela 1. Psihološka stabilnost v fazi ugotavljanja.

Starostna skupina 30 let 40 let 50 let Skupina skupina Stopnja psihične stabilnosti 54 % 55 % 49 % 80 %

2 Povzemanje rezultatov analize kriz odraslosti

Po ugotovitvi stopnje psihične stabilnosti v vseh skupinah, ki smo jih identificirali, smo s sodelovanjem strokovne psihologinje izvedli korektivno delo, namenjeno premagovanju kriz odraslosti.

Poleg splošnih in individualnih srečanj s psihologom so vsi udeleženci eksperimenta sodelovali pri določenih vajah za stabilizacijo živčnega sistema.

V prilogi 1 predstavljamo tudi trening, katerega namen je bil razvijati psihološko odpornost ljudi, ki doživljajo krizo odraslosti.

Spodaj je sklop ritmično-motoričnih vaj, ki človeku omogoča razumevanje - ali mu uspe svetu predstaviti svoj pravi obraz? Ali drugi ljudje sprejemajo signale, ki jim jih pošilja? Če ta sporočila razumejo na drugačen način, se morda zato človek ne uspe vključiti v svet? Morda to pojasnjuje njegove življenjske neuspehe?

OGRETI SE

Vaja 1. "Ogledalo"

Udeleženci postanejo pari, obrnjeni drug proti drugemu. Eden od njih dela počasne posnetke. Drugi mora natančno kopirati vse gibe partnerja, biti njegova "zrcalna slika". Čez nekaj časa zamenjata vlogi.

Na prvih stopnjah izdelave naloge svetovalec naloži omejitve za dejanja vodilnega partnerja: ne delajte zapletenih gibov, ne delajte več gibov hkrati, ne delajte obraznih gibov in izvajajte gibe zelo hitro. počasen tempo.

Med vadbo se udeleženci hitro naučijo čutiti telo partnerja in dojeti logiko njegovih gibov. Od časa do časa postane lažje slediti vodji, vse pogosteje pa se pojavi situacija pričakovanja in celo predvidevanja njegovih dejanj. Ta vaja je dobro zdravilo vzpostaviti psihološki stik.

Vaja 2. "Notranje stanje"

Vsak od partnerjev po vrsti naredi gibanje, ki odraža njegovo notranje stanje, drugi pa to gibanje ponovi 3-4 krat, poskuša se začutiti v stanju vodje, razumeti to stanje.

Po končani vaji se udeleženci pogovorijo o vprašanju: v kakšnem stanju je po vašem mnenju vsak izmed nas? Po več izrečenih hipotezah o stanju enega od udeležencev se je potrebno obrniti nanj za pojasnilo njegovega dejanskega stanja.

HITRI DEL

Vaja 1. "Dvojno"

Vaja aktivira »pozornost telesa«, olajša interakcijo s partnerjem, razumevanje njegovih neverbalnih sporočil s posnemanjem le-teh.

Eden od udeležencev gre v središče in govori monolog o svojih mislih, občutkih, izkušnjah. To ni pripravljen govor, ampak razmišljanje na glas, tok zavesti. Lahko se premika po sobi, izvaja katero koli dejanje. Drugi udeleženec na lastno pobudo pride in stoji za prvim, zavzame njegovo držo in ponavlja gibe in besede. Njegova naloga je, da si predstavlja občutke prvega. Predpogoj je kopiranje neverbalnega vedenja. Po nekaj minutah se dvojnik spremeni.

Vaja 2. "Zaslon"

Uporablja se katera koli glasba brez trdega ritma. V vsakem paru eden od udeležencev postane vodja, drugi - suženj; gledata se v oči. Vodja začne počasi, gladko gibati. Sledilec zrcali gibe vodje in poskuša ne razmišljati o ničemer: naj telo vodi. Po petih minutah udeleženci zamenjajo vloge in na koncu povedo svoje občutke.

3. vaja

Gostitelj se svobodno giblje po prostoru in izvaja poljubne plesne gibe, ki niso prehitri. Ostali v skupini mu morajo slediti, ponavljati njegove gibe in jih »doživljati«. Po nekaj minutah gre vodja na konec verige, naslednji vodja spremeni naravo gibov. Glasba za to vajo ni potrebna - vsak novi vodja nastavi ritem gibov.

ZAKLJUČNI DEL

Vaja 1. "Stik z rokami"

»Prosto se gibajte po sobi in se rokujte. Občasno se ustavite tako, da nekoga primete za roko. Zaprite oči in ga raziščite z dotikom. Po dveh minutah odprite oči in poglejte partnerja.

Zdaj se premikajte z zaprtimi očmi in se z levo roko rokujte z drugimi člani skupine. Ustavite se, primite nekoga za levo roko in poskusite uganiti, čigava je to roka. Po minuti, ko se še vedno držite za roke, odprite oči, se spogledajte in preverite pravilnost svojih občutkov.

Ponovno se premikajte po sobi in se rokujte z obema rokama. S partnerjem se morate rokovati v 30 sekundah, pri čemer ste v različnih stanjih - "nagljen", "jezen", "depresiven", "srečen", "zaljubljen".

Zaprite oči, poiščite drugega partnerja, primite ga za obe roki in poskusite uganiti, kdo je. Dve minuti kasneje, ne da bi odprli oči, poskušajte skupaj s partnerjem s pomočjo rok izraziti različna stanja: prepirati se, pomiriti se, biti igrivi, bodite nežni, upodabljajte ples z obema rokama. Po 5 minutah, ko se še vedno držite za roke, odprite oči in poglejte svojega partnerja.”

Vaja 2. "Stik s hrbtom"

»Zaprite oči in se počasi pomaknite nazaj. Če se v koga zaletite, se razkropite in pojdite naprej. Po minuti se ustavite ob nekom, s hrbtom ob hrbtu, in poskusite spoznati svojega partnerja. Po drugi minuti se eden od partnerjev obrne in, ne da bi odprl oči, poskuša prepoznati partnerja tako, da se z rokami dotakne njegovega hrbta. Po dveh minutah zamenjajte mesto.

Zdaj, ne da bi odprli oči, se spet počasi pomaknite nazaj. Ko se soočite, govorite od hrbta do hrbta: prepirajte se, bodite igrivi, nežni, plešite od hrbta do hrbta, raziskujte različne vrste premikanje. Za vsako od teh vaj imate na voljo 30 sekund.

Po 5 minutah se ustavite in se zavedajte drug drugega. Nato se počasi in previdno odmaknite. Bodite pozorni na občutek hrbta. Nato odprite oči in poglejte svoje partnerje."

Vaja 3. "Siamski dvojčki"

"Seznanite se. Predstavljajte si sebe siamski dvojčki zraščen s katerimkoli delom telesa. Prisiljeni ste delovati kot eno. Sprehodite se po sobi, poskusite se usesti, navadite se drug na drugega. Zdaj pa nam pokažite kakšno epizodo iz svojega življenja: kako zajtrkujete, kako se oblačite itd.

Vaja 4. "Upoštevanje zmožnosti partnerja"

»Sedite drug proti drugemu in povežite stopala nog rahlo pokrčenih v kolenih. Nato se nagnite naprej, primite za roke in, počivajte na stopalih, z enim gibom dvignite noge. Ostanite v tem položaju čim dlje, nato spustite noge in se sprostite."

DELAJTE Z AGRESIJO

Agresija je vsakršna oblika vedenja, katere cilj je povzročiti škodo drugemu živemu bitju, ki takšnega ravnanja ne želi. Za živali sta značilni dve vrsti agresije: socialna, za katero so značilni demonstrativni izbruhi besa, in tiha agresija, podobna tisti, ki jo pokaže plenilec, ko se prikrade plenu. Ljudje kažejo še dve vrsti agresije, ki jih pri živalih praktično ne najdemo: sovražno in instrumentalno. Izvor sovražne agresije je jeza. Njen edini namen je povzročiti škodo. V primeru instrumentalne agresije škoda ni sama sebi namen, ampak sredstvo za dosego nekega drugega cilja. Vso raznolikost oblik človeške agresivnosti lahko razdelimo tudi na heteroagresijo, usmerjeno na druge, in avtoagresijo, usmerjeno nase.

Po teorijah sovražnosti, razvitih v različnih psiholoških šolah, v procesu kopičenja subjektivnih izkušenj oseba postopoma oblikuje notranje, subjektivne predstave o sebi, o okoliški resničnosti in drugih ljudeh. Ena od osnovnih značilnosti objektov takega subjektivnega sveta je lahko sovražnost. Ideje o okoliškem svetu kot sovražnem se oblikujejo od prvih dni otrokovega življenja pod vplivom številnih dejavnikov - dednih, družinskih, socialnih. Poleg tega se lahko oblikujejo že v odrasli dobi zaradi duševne travme, ko se slika sveta katastrofalno spremeni.

Bioenergetska teorija pravi, da kronično napete mišice zadržujejo impulze, ki bi nastali, če gibi ne bi bili omejeni. Zato bi moralo spodbujanje svobode gibanja spodbujati sproščanje teh impulzov in blokiranih občutkov. Eden najosnovnejših načinov za izražanje protesta z gibanjem je ostro zravnanje okončine, tako imenovano "upogibanje". Če dodamo še krike »Nočem! Ne bom!", lahko dostopate do svojega blokiranega besa ali jeze.

Gibalne vaje ne smemo izvajati mehansko, kot nekakšen obred, najboljše so za tiste, ki res iščejo način, kako ublažiti nakopičeno jezo. Eksplozija čustev, ki predstavljajo nevarnost za druge, je malo verjetna. Nasprotno, bolj nevarno je zadržati jezo, saj potem vaja ne bo privedla do želenega rezultata.

Sledi sklop ritmično-motoričnih vaj, ki človeku omogoča, da se osvobodi nakopičene agresije.

OGRETI SE

Vaja 1. "Ne bom!"

Vaja je namenjena sprostitvi napetosti v mišicah brade. Stik s to napetostjo, pa tudi z njenim vzrokom – občutki jeze in besa – je pozitivna izkušnja, ki človeku da več samokontrole.

»Stopali postavite vzporedno na razdalji približno 20 cm eno od drugega. Rahlo pokrčite kolena. Nagnite se naprej in položite svojo težo na kroglice stopal. Potisnite brado naprej in jo zadržite v tem položaju 30 sekund. Dihanje je enakomerno. Napeto čeljust premikajte v desno in levo, pri tem pa jo potisnite naprej. To lahko povzroči bolečino v zadnjem delu glave. Odprite usta čim širše in preverite, ali lahko med zobe spravite tri sredince svoje roke. Pri mnogih ljudeh je napetost v bradnih mišicah tako močna, da ne morejo na široko odpreti ust.

Naj se vaša brada sprosti. Ponovno ga potisnite naprej, stisnite pesti in večkrat recite »Ne bom!«. primeren ton. Ali vaš glas zveni prepričljivo? To vajo lahko izvajate tudi tako, da izgovorite besedo "Ne!". Reci "Ne bom!" in "Ne!" je treba čim glasneje uveljavljati svojo voljo. Čim močneje je izražen, tem močnejši bo občutek samega sebe, izzvan na ta način.

Vaja 2. "Krikaj"

»Sedite na tla, zaprite oči; globoko dihanje. Osredotočite se na svoje dihanje, občutite pretok zračne energije po telesu: kako se mišice, kosti, krvne žile odzivajo na energijo, ki prihaja z globokim dihanjem. Po eni ali dveh minutah začnite izgovoriti izdih s prehodom v jok - neartikulirano, brez napetosti na glasilkah. Počasi vstanite. Zvok postane glasnejši, pri njem sodeluje celotno telo: pomagajte si z rokami, nogami, »tolčite po zraku«. Poln zvok se nekaj časa zadrži, nato pa se postopoma umiri.

Ustnice in mišice spodnje čeljusti morajo biti sproščene. Če želite sprostiti čeljust, lahko masirate njene mišice. Krik potihne, pozornost je spet osredotočena na dihanje. Počasi se spustite na tla, lezite na hrbet. Zdaj boste med vdihom in izdihom spuščali artikulirane zvoke. Pri vdihu morate izgovoriti "tako", pri izdihu - "brneče". "So hum" v sanskrtu pomeni "to sem jaz"; poleg tega ti zlogi ustrezajo naravnemu zvoku diha. Po dveh ali treh minutah lahko zvoke zamenjate z brnenjem ob vsakem izdihu. Dihanje postaja vse globlje. Ena roka počiva na solarnem pleksusu, druga na trebuhu. Pozornost je usmerjena na hkratno in gladko gibanje diafragme in trebuha. Potrebno je priti do notranjega spoznanja, da je vdihani zrak za telo potrebna hrana. Globoko dihanje in koncentracija nanj trajata 5-10 minut. Potrebno je občutiti nasičenost telesa z energijo.

Vaja 3. "Resonanca"

Naslednje stopnje: resonanca s stropom, stenami, tlemi, z mehko preprogo, z oknom, s prostorom. Praksa kaže, da resonanco najlažje “dobimo” s tlemi, zato lahko začnemo z njo, da udeleženci hitreje občutijo učinek.

Po obvladovanju resonance z resničnimi predmeti lahko poskušamo doseči resonanco z namišljenim predmetom - živaljo, sovražnikom, prijateljem; opazovalci lahko ugibajo namišljeni predmet. Pri izvajanju vaje si lahko pomagate z masažo vratu: palci se naslonite na vogale spodnje čeljusti, srednji palci pritiskajte na vrat zaporedno v zgornjem, srednjem in spodnjem delu.

HITRI DEL

Vaja 1. "Shadowboxing"

Udeleženci, ki se razpršijo na varno razdaljo, posnemajo boj z namišljenim nasprotnikom in mu zadajo kakršne koli udarce in brce.

Vaja 2. "Shiva Tandava"

»To je ritualni ples hindujskega boga Šive, uničevalca sveta. Predstavljajte si sebe kot ogromnega velikana, katerega vsak korak pretrese zemljo. Shiva začne svoj ples in morja se razpočijo, izbruhnejo vulkani, zapihajo strašni orkani, zaplamti ogenj, z eno besedo pride apokalipsa. V tem plesu vrzite ven vso svojo nakopičeno jezo, vso agresijo in napetost. Opazujte, kako vaš besni ples uniči celotno vesolje in kako ostanete sami v neskončni praznini. Uživajte v tem občutku grandiozne moči!«

ZAKLJUČNI DEL

Vaja 1. "Jeza"

To je aktivna bioenergijska vadba. Izvajajo jo lahko vsi udeleženci ali vsak član skupine po vrsti. Ne smete posnemati jeze, ampak jo poskusite zares občutiti in se čim bolj vključiti v gibe.

Pokleknite pred športno blazino in na vso moč tolčite s pestmi. V udarec je vključeno celotno telo. Med gibi morajo biti telo in roke čim bolj sproščeni, mišice naj bodo napete le v trenutku udarca. Globoko dihanje, odprta usta. Zvokov ne morete zadržati, lahko so karkoli: jok, besede, ki izražajo občutke jeze. Tukaj je potrebna notranja utemeljitev - na koga ali na kaj je jeza usmerjena. Ni si treba izmišljati nepotrebnih okoliščin, glavna okoliščina je »tukaj in zdaj«.

Ulezite se na preprogo, prosto razprostrite noge in začnite brcati kot otrok, ki je »izbruhnil«, stopnjujte tempo in intenzivnost udarcev. S pestmi morate udariti po preprogi, obrniti glavo, spremljati fizične gibe z vzkliki: "Ne!", "Nočem!" itd.

Vaja 2. "Pokaži kremplje in zobe"

»Ta preprosta vaja vam bo pomagala, da se boste počutili močne, pokazali svojo moč nekomu, ki lahko računa na vašo šibkost. Njegov pomen je v živalskih kretnjah in aktiviranju miselnega pomena krempljev in zubljev, vplivu na naravna "sidra" samoobrambe. Zobje niso le orodje za žvečenje ali del govornega aparata, ampak imajo tudi določen agresiven pomen. Psihološke študije obrazne mimike in kretenj opic so pokazale, da ima živalski nasmeh tudi funkcijo ponižnosti, predanosti, kar se izraža v pojavu "nasmeha" pri mladih opicah med globokim stikom z materjo. Človek in njegovi najbližji sorodniki imajo približno 30 vzorcev obrazne mimike in kretenj, ki sovpadajo po pomenu.

Zavzemite samozavestno pozo: med vdihom poravnajte ramena, poravnajte hrbtenico, medtem ko dvignete roke do ramen in raztegnete vogale ust.

Z izdihom posnemajte renčanje (pokažite zobe), razprite dlani in upognite prste (pokažite kremplje). Začutite napetost v mišicah v telesu.

Ko vdihnete, se vrnite v začetni položaj in se spomnite občutkov telesa.

Ob naslednjem izdihu zavestno sprostite tiste mišice, ki so bile vključene v vajo.

DELAJTE S SUPER NADZOROM

Zakaj so življenjske krize še posebej težke? Dejstvo, da neprilagodljive strategije našega vedenja, kar smo poimenovali osnovni problemi, situacijo še dodatno poslabšujejo. Ena od teh strategij je perfekcionizem (iz angleščine perfect - najboljši, odličen). V življenju se ta kakovost izraža v tem, da je človek do sebe neverjetno zahteven, čuti neuklonljivo potrebo po doseganju najvišjih standardov. A ta kakovost ima še drugo plat – tem standardom morajo ustrezati tudi drugi. Zastavljene cilje dosegamo s pomočjo vedenja, ki ga v psihologiji imenujemo prekomerna kontrola.

Obstajata dve vrsti nadzora. Eden je zunanji nadzor: sem pod nadzorom drugih ljudi, reda, okolja itd.; drugi je notranji nadzor, ki je vgrajen v našo osebnost in je del našega individualnega značaja.

Našo manipulacijo s seboj običajno imenujemo "zavest". Mnogi ljudje svoje življenje posvetijo temu, da so to, kar so, namesto da bi kar najbolje izkoristili to, kar so. Ta razlika med samoaktualizacijo in aktualizacijo samopodobe je zelo pomembna. Veliko ljudi živi samo za svojo podobo. Kjer imajo nekateri ljudje "jaz", ima večina ljudi praznino, ker so preveč zaposleni z oblikovanjem sebe po neki podobi. To je prekletstvo ideala, ki je, da človek ne sme biti to, kar je. Manj kot si zaupamo, bolj potrebujemo nadzor. Vsak zunanji nadzor, tudi ponotranjeni zunanji nadzor – »Moraš« – posega v zdravo delovanje telesa.

Po opravljenem delu smo izvedli kontrolno oceno psihične stabilnosti oseb, ki doživljajo krizo odraslosti.

Naši rezultati so predstavljeni v tabeli 2.

Tabela 2. Psihološka stabilnost na kontrolni stopnji.

Starostna skupina 30 let 40 let 50 let Skupina skupina Stopnja psihične stabilnosti 59 % 61 % 58 % 80 %

Kot lahko vidimo, je na kontrolni stopnji opazno znatno povečanje ravni psihološke stabilnosti, kar kaže na pomen in primernost korektivnega psihološkega dela z ljudmi, ki doživljajo krize odraslosti.

Privoščite si vadbo. Zahvaljujoč njej mišice pridobijo tonus, kot mlade, kar se podobno odraža v psihi. Naj ne bodo naporne, izčrpavajoče dejavnosti, ampak izvedljive in prijetne obremenitve. Lahek tek zgodaj zjutraj, večerni obisk bazena lahko razbremeni utrujenost, osveži dojemanje sveta in celo ublaži depresijo. Pri športni vzgoji je zelo pomembno, prvič, da upoštevate svoj osebni bioritem škrjanca ali sove in se obremenjujete, ko imate moč, in ne takrat, ko je nemogoče vstati s postelje, in drugič, delajte to ne sam, ampak v družbi prijateljev vas bo odvrnilo od neprijetnih nadležnih spominov.

Spremenite svoj videz - nova pričeska, negovan videz vas bodo odvrnili od mračnih misli in vam dali samozavest. V ta namen je najbolje obiskati stilista, kozmetičarko ali celo slikovnico.

Vrnitev k hobijem iz otroštva. numizmatika, računalniške igre spomnili vas bodo na brezskrben čas ali odvrnili pozornost, v nekaterih primerih pa na novo odvisnost.

Razširite področje intelektualne komunikacije. Filozofske knjige in izvrstni psihološki filmi lahko pomagajo obnoviti začasno izgubljeno ravnovesje. A le redkokdo od bližnjih lahko določeni osebi jasno priporoči, kaj mora prebrati ali gledati. Zato je v tej starosti nujen obisk psihoterapevta.

Pogosteje se pogovarjajte s svojimi otroki – ne le »Pozdravljeni, kako si – vse je v redu«, temveč jih vprašajte, za koga so navijali na olimpijskih igrah, kateri filmi so v modi med mladimi itd. Informacije o življenju mladih lahko spodbudijo vaša čustva, jih pomladijo.

Mnogi 40-letniki, ko vidijo, da bodo otroci kmalu odleteli iz družinskega "gnezda", čutijo hrepenenje. "Šok" terapija v tem primeru bo rojstvo otroka - starost še vedno dovoljuje. Enostavno nimaš časa za depresijo.

Prisilite svoje otroke, da vam rodijo vnuke, oni so za dedka največje veselje in še bolj koristno zanje: dedek lahko vzgoji vnuke bolje kot lastna oče in mati: bogatim življenjskim izkušnjam je dodana modrost.

Nabavi psa. Vsekakor postane član družine in daje veselje, ki ste ga vajeni prejemati od otrok, in ne bo vas mogla tako razburiti, kot včasih.

Merila za uspešno spopadanje s krizo lahko štejemo:

sprejemanje odgovornosti za svoje notranje težave s strani osebe;

odnos do tega kot signal za potrebo po notranjih in po možnosti poznejših zunanjih spremembah, ne da bi se smilili sami sebi ali se pritoževali nad nepravičnostjo dogajanja;

odnos do notranjih težav kot do fizične bolečine, kar kaže na prisotnost fizioloških "napak" v telesu - navsezadnje je treba ne le lajšati bolečine, ampak tudi zdraviti njen vzrok.

Takšna percepcija notranjih težav daje človeku priložnost za pojav določenih osebnih neoplazem.

Zaključek

Po analizi ustrezne literature ugotavljamo, da se ideja o starostni krizi kot dejavniku, ki vpliva na oblikovanje in razvoj osebnosti, pojavlja v študijah P.P. Blonskega, nato razvit v delih L.S. Vigotski. Starostna kriza je posebno obdobje transformacije družbene situacije razvoja: novotvorba prejšnjega obdobja uniči staro družbeno situacijo razvoja in izzove nastanek nove. Po mnenju Vygotskega je starostna kriza norma za razvoj in oblikovanje osebnosti.

Večina starostnih kriz je namišljenih težav. Dva imata pravo biološko osnovo: adolescenca in menopavza. Prvi je povezan s povečanjem ravni spolnih hormonov, drugi - z njegovim izumrtjem. V obeh primerih to vpliva na vedenje moškega. V obeh primerih je najboljši izhod za moškega, da najde partnerja, ki ga skrbijo enake težave: skupaj je lažje preživeti življenjske težave. Druge krize niso obvezne in pri harmonično razvitih ljudeh lahko ostanejo neopažene. Rizična skupina - vtisljivi, ranljivi ljudje.

V vsakdanji psihologiji je beseda "kriza" povezana z nečim težkim, težkim, čemur se je treba izogniti in o čemer je bolje ne razmišljati. Čeprav se v zadnjem času na veliko razpravlja o otroških in mladostniških krizah. Mnogi že razumejo, da je kriza norma, ne odstopanje, je nujna stopnja v razvoju majhne osebe.

Odrasli so v drugačnem položaju. Večina jih sploh ne nakazuje, da obstajajo starostne krize zrelosti, čeprav so v psihologiji jasno opredeljene.

Kriza tridesetih let

Kriza srednjih let (40 let)

Kriza pozna starost(50 let)

Ljudje, ki vedo za obstoj takšnih ljudi, menijo, da je njihov obstoj sramoten, nevreden "močnega človeka", za katerega se vsi želijo imeti. Posledično si prepovejo razmišljanje o neprijetnih stvareh, občutke pa poganjajo globoko, globoko v notranjost in za to porabijo veliko energije. In kot veste, če si človek prepove čutiti, začne zbolevati. Takšne bolezni se običajno imenujejo psihosomatske, to je, da imajo psihološke predpogoje.

Posledica izhoda iz starostne krize je lahko poleg bolezni poslabšanje kakovosti poklicne dejavnosti, zlasti pri tistih, ki delajo z ljudmi. In to je razumljivo - navsezadnje izogibanje krizi spremljajo globoke depresivne izkušnje, ki jih človek skrbno skriva pred samim seboj, zlasti pred tujci. To močno moti interakcijo z drugimi, pogosto povzroča agresivne izbruhe.

Če življenje človeka v zrelosti obravnavamo kot pot, potem se bodo vsi strinjali, da ta pot ne more biti povsem ravna. Konec koncev zrelost ne pride čez noč in sprva človek nima ne izkušenj ne modrosti. Zato potrebuje "postanke", da razmisli o tem, kar je že bilo, da dojame izkušnjo in spozna njeno vrednost ... Preverite, ali je vredno nekoliko spremeniti smer, hitrost, ker so se pojavile druge želje, aspiracije, priložnosti. .. In kar je najpomembneje, iskati in najti v sebi nove vire in priložnosti, ki se v človeku nujno kopičijo skozi vse življenje.

Krize so prav tisti postanki, med katerimi človek dojame odsek prehojene poti, se uveljavi v njegovem pomenu, včasih preceni vrednote, išče in najde nekaj novega v sebi, se nad tem preseneti in gre naprej v življenju srečen in zdrav.

Na enak način so za notranje konflikte značilni strukturni elementi produkta samozavesti - I-koncepti. Pristop osebnosti do kritična starost po našem mnenju je značilno povečanje stopnje neskladja med strukturnimi elementi samopodobe. V tem primeru lahko upoštevamo naslednje vrste konfliktov znotraj samopodobe posameznika. Prvi je konflikt med »resničnim jazom« in »idealnim jazom« – prav ta konflikt vodi v ponovno presojo lastnih zmožnosti na različnih področjih človekovega življenja (družina, poklic) in posledično v sprememba življenjskih načrtov, ki jih približa bolj resničnim, manj idealiziranim v primerjavi z zgodnjo odraslostjo. Drugi je konflikt med različnimi vidiki časovne reprezentacije Jaza, torej med »jaz sem sedanjost«, »jaz sem prihodnost«, »jaz sem preteklost«, medtem ko je za osebnost odraslega več kot za vsako drugo starost je pomembna največja koncentracija na sedanjost, kar prispeva k optimalnemu razkritju potenciala posameznika v tej starostni fazi. Drugi koncept, ki označuje časovni vidik samopodobe, je "možni" ali "potencialni jaz" - to, kar najverjetneje bom. Za premagovanje kritičnega obdobja je značilen premislek o vrednostno-semantičnih vidikih predstav o lastnem "jaz" in s tem sprememba razmerja med strukturnimi elementi znotraj danega sistema, ki ga vrača v razmeroma uravnoteženo, usklajeno. država.

Preučevanje notranje dinamike takšnih celovitih osebnostnih formacij, kot je samopodoba, preučevanje posebnosti njihovega delovanja v različnih starostnih obdobjih, zlasti v prehodnih obdobjih razvoja, kritičnih za osebnost, lahko prispeva k ustvarjanju popolna slikačlovekova življenjska pot.

Bibliografski seznam

1. Akmeologija / Ed. A.A. Derkač. M., 2002.

Antsiferova A.M. Sposobnost posameznika, da premaga deformacije svojega razvoja // Psychological journal. 1999. št. 1. S. 6-19.

Antsiferova L.I. Osebnost v težavah življenjske situacije: premislek, transformacija situacij in psihološka zaščita // Psychological journal. 1994. št. 1.

Antsiferova L.I. Psihološki vzorci razvoja osebnosti odraslega in problem stalnega izobraževanja // psihološka revija. 1980. št. 2. S. 52-60.

Argyle M. Psihologija sreče. M., 1990.

Borovinskaya A.V., Frolov Yu.I. Kriza 30 let in modeli vedenja žensk // Psihologija zrelosti in staranja. 2001. št. 6.

Broome A, Jellicoe X. Kako živeti s svojo bolečino. M., 1995.

Vasiljuk F.E. Življenjski svet in kriza // Psihološki časopis. 1995. št. 3.S. 90-101.

Vasiljuk, F.E. Psihologija doživljanja: analiza premagovanja kritičnih situacij / FE. Vasiljuk. - M.: Moskovska založba. univerza, 1984. - 200 str.

Gamezo M.V. Starostna psihologija: osebnost od mladosti do starosti. M., 1999.

Kanatov A.K. Učenje odraslih v različnih obdobjih zrelosti //

Klimov E.A. Psihologija strokovnjaka. M., 1996.

Coleman V. notranja moč. SPb., 1997

Krat G. Psihologija razvoja. strani 770-778.

Kulagina, I.Yu. Razvojna psihologija: Celoten življenjski cikel človekovega razvoja / I.Yu. Kulagina, V.N. Koljutski. - M .: TC Sphere, 2001. - 464 str.

Livehud B. Mož na pragu. Biografske krize in razvojne priložnosti. Kaluga, 1993, 11. stran.

Morgun, V.F. Problem periodizacije razvoja osebnosti v psihologiji / V.F. Morgun, N.Yu. Tkačev. - M.: Moskovska založba. un-ta, 1991. - 84 str.

Newman Y., Newman B. Razlike med otroštvom in odraslostjo: identifikacijska meja.

Polivanova, L.N. Psihologija starostnih kriz / LN Polivanova. - M.: Založba. Center "Akademija", 2000. - 184 str.

Psihologija starostnih kriz: berilo / Komp. K.V. Selčenok. Mn., 2000.

Psihologija razvoja. Bralec. SPb., 2001. S. 329-335.

Psihologija samozavesti: berilo. - Samara: Založba. hiša "BAHRAKH-M", 2000. - 672 str.

Razvoj psihofizioloških funkcij odraslih. Povprečna odraslost / Ed. B.G. Ananiev. M., 1977.

Samoukina N.V. Paradoksi ljubezni in zakona. M., 1998.

Samoukina N.V. Psihologija materinstva // Uporabna psihologija. 1998. št. 6.

Satir V. Kako zgraditi sebe in svojo družino. M., 1992.

Sobolnikov V.V. Psihologija razvoja zrele osebnosti v posebnih razmerah. Novosibirsk, 1998.

Stolin V.V., Pantileev S.R. Vprašalnik samoodnosa // Delavnica o psihodiagnostiki: Psihodiagnostični materiali. M., 1988. S. 123-130.

Filippova G.G. Materinstvo: primerjalni psihološki pristop // Psychological journal. 1999. št. 5.

Fontana D. Kako se spopasti s stresom. - Perry G. Kako ravnati s krizo. - M., 1999

Frankl V. Človek v iskanju smisla. M., 1990.

Cold M.A. Psihologija inteligence: paradoksi raziskovanja. M., 1997.

Horney K. Nevrotična osebnost našega časa. M., 1993.

Shaye K.W. Intelektualni razvoj odraslih // Psihološka revija. 1998. št. 6. S. 72-87.

Priloga 1

Usposabljanje "Delo s podosebnostmi", namenjeno premagovanju kriz odraslosti

Vaja 1. "Krog podosebnosti"

Naštej vse svoje želje. Zapišite vse, kar vam pride na misel. Pazite, da vključite tako tisto, kar že imate, kot tisto, kar bi radi imeli v prihodnosti (seveda ne gre za stvari ali darila). Ker ne morete gledati tujih seznamov, so tukaj najpogostejše želje:

dokončati študij;

da ne zboli in da nihče od bližnjih ne zboli;

imeti dovolj denarja;

biti ljubljen;

doseči uspeh pri delu (poslu);

pridobiti dobro izobrazbo.

Zdaj pa se osredotočite na to, kako ste se počutili, ko ste prebrali seznam. Imate podosebnost, ki vam pove, da bi tudi ona rada imela vse to? Ali podosebnost, ki obsoja ljudi, ki imajo želje, ki jih vi nimate ali so za vas nepomembne? Zdaj naredite seznam svojih želja.

Ko na seznamu zadenete 20 postavk (ali ko se vam zdi, da ste zapisali vse želje), pojdite skozi seznam in izberite 5-6 najpomembnejših. Morda želite v njem kaj spremeniti. Na primer, želje po "smučanju", "plavanju", "igranju tenisa" in "pohodu" lahko združimo v eno splošno "športati na svežem zraku". Sedaj izpostavite svoje najpomembnejše želje in ne vključite tistih, ki jim vaša podosebnost »Kaj si bodo ljudje mislili« želi dati prednost?

Na velik list papirja nariši krog s premerom približno 20 cm, v njem je manjši krog. Izkazalo se je prstan, katerega osrednji del je vaš "jaz". In v sam ring postavite tistih 5-6 podosebnosti, ki so glasniki vaših želja.

Narišite (po možnosti z barvnimi svinčniki ali barvami) simbole, ki odražajo vaše želje. Pomanjkanje umetniških sposobnosti v tem primeru ni pomembno. Samo narišite in pobarvajte vse simbole, ki vam pridejo na misel.

Ko končate z risanjem, dajte vsaki podosebnosti svoje individualno ime. Nekateri od njih morda zvenijo kot vzdevki: pustolovec, preudaren, brez obrambe dojenček, velik tip, ljubimec junak, zdravilec, poznavalec. Druge bodo bolj romantične, na primer Primal Horse and Hound Lover, Country Girl, Forest Fairy, Miss Perfect itd. Pomembno je, da si izmislite svoja imena, ki so za vas smiselna.

Zdaj pobarvaj svoj "jaz".

Ta vaja nam najprej omogoča, da prepoznamo pozitivno usmerjene podosebnosti, ki ustrezajo našim zavestnim željam. Negativne podosebnosti (Skeptik, Kritik), podosebnosti, ki ustrezajo potlačenim željam, ostanejo pri tej vaji v senci.

To vajo lahko ponovite večkrat in imena nekaterih podosebnosti, vključno z najpomembnejšimi, se lahko spremenijo, ko vam postane bolj jasno, kaj hočejo, kako delujejo in zakaj se spremenijo.

vaja 2

Vstanite in poskusite prikazati katero koli od svojih podosebnosti.

V kakšnih življenjskih situacijah se pojavi ta podosebnost? Kako pogosto? Katere okoliščine izzovejo pojav te podosebnosti? Ali vam ta podosebnost pomaga ukrepati v tej situaciji? Kako ti ona pomaga? Vas kakorkoli ovira? Kaj se dogaja s tvojim telesom? Kaj se zgodi z vašimi čustvi? Kaj se dogaja s tvojimi mislimi?

Zapišite si odgovore na ta vprašanja, da boste bolje spoznali svojo podosebnost. Samo snemanje kot ponavljajoče se pozivanje na pridobljene izkušnje je pomemben del dela in vam pogosto omogoča, da opazite vse dejavnike, nianse, ki se pri delu s tehniko notranjega dialoga niso tako jasno pojavile.

3. vaja

Za zapisovanje boste potrebovali zvezek in pisalo. Poskusite najti miren, udoben kraj, kjer vas nihče ne bo motil. Udobno se namestite. Sprostite se. Lahko si prižgete nežno sproščujočo glasbo. Med vadbo si lahko zapisujete, lahko tudi kasneje. Ustavite se, kjer je potrebno, da dobite odgovore na vprašanja, ki jih postavljate.

Predstavljajte si, da ste v gozdu. Občutite tla pod nogami. Poglejte drevesa. Malo se sprehodite po gozdu in se razgledajte. Vidiš veliko dreves in nekaj rož. Bodite pozorni na podrobnosti, ste radovedni, zelo vas zanima vse okoli vas.

Ko se ozreš naokrog, v daljavi opaziš majhno kočo in greš do nje. Iz njega slišite hrup. Začne te zanimati, kaj se tam dogaja. Prideš bližje in opaziš, da ima koča okno. Greš do okna in pogledaš notri. Tam, znotraj, od koder prihaja ves ta hrup, vidiš veliko svojih podosebnosti in vse so zelo aktivne. Nenadoma se vrata koče odprejo in vsi se zlijejo ven in ostanejo enako aktivni. Gledate jih z velikim zanimanjem. Kmalu opazite, da se ena od podosebnosti zelo zanima za vas in se vam približa. Pazljivo pogledate, kako izgleda. Ni nujno, da je podoben človeku. Lahko je žival ali nekaj, kar ni videti na nič. Zelo se zanimate zanjo, zelo vas vleče. Ko ugotoviš, da je to nek del tebe, tudi tebi postane zanimivo in takrat jo povabiš na sprehod, greš z njo do roba gozda, kjer se začne čudovit zelen travnik. Greš z njo na travnik. Opazite, kako se premika, o čem govori, kaj sprašuje. Začnete pogovor z njo. V tem pogovoru ji lahko zastavite kakršna koli vprašanja in ona vas. Je le priložnost, da se spoznamo. Torej vprašate svojo podosebnost: kdo ste? Kakšna je tvoja vloga v mojem življenju? Kaj hočeš? Kaj pričakuješ od mene? Kako vam lahko pomagam? Kaj delaš zame? Zakaj to počneš? Kdaj si prišel v moje življenje? Kateri dogodki, kakšne okoliščine mojega življenja so povzročile vaš pojav? Morda ste mi prišli pomagat? Zakaj mi pomagaš? In kako mi pomagaš? Si kaj prinesel v moje življenje? In ko mi delaš probleme? Torej kaj želiš? Kaj je vaša glavna potreba, kaj resnično potrebujete? Kaj je vaša bistvena kakovost?

Ali se zavedate, kako se počutite glede tega dela? Ste jezni nanjo, ker vas moti? Ali pa je to zelo pomemben del, ki vam pomaga, vas naredi močnejšega? Pogovorite se z njo, povejte ji o svojih težavah z njo, povejte ji, kaj čutite do nje. Vprašajte jo, ali želi izkoristiti priložnost, da vam kaj pove ali vas kaj vpraša?

Sedaj pa povabi to podosebnost, da se sprehodi s teboj po travniku. Poglejte, kako se odzove na to: morda noče iti s tabo? Ali pa, nasprotno, res želite?

Hodiš po travniku. Začutiš vetrič, ki te nežno boža po obrazu, slišiš zvoke, ki napolnijo travnik – brenčanje žuželk, petje ptic – in opaziš, da hodiš s sopotnikom po poti. Ko greste dalje, opazite, da se pot začne vzpenjati v hrib. Ko se povzpnete nanj, opazite, da se hrib spremeni v visoko goro. Svojo podosebnost vodite na zelo visoko goro. Gora je visoka, a pot je lahka. Bodite pozorni, kaj se odpira s te gore? In zdaj ste dosegli vrh te gore. Malo se ustavite in z višine poglejte v razdalje, ki se odpirajo pred vami. Ko pogledaš navzdol, kako majhni se zdijo ljudje, hiše, ulice, avtomobili. Vi in vaš spremljevalec stojite na vrhu te gore in samo glejte vse ostalo. Koliko lahko vidite s tega mesta?

Ko stojiš tam na vrhu gore, se zaveš, da je poleg tebe neko drugo, zelo modro bitje. Zavedate se, da ima to bitje veliko sočutje, in čutite lahko, kako zelo vas to bitje ljubi. To bitje je polno svetlobe in lahko ga občutite. To bitje se lahko pogovarja z vami, vi pa imate možnost, da mu postavite katero koli vprašanje, ki vas zanima o podosebnosti, ki je prišla z vami: in kaj je njen namen v vašem življenju ter kako razviti odnos z njo. Kajti veste, da je to zelo modro in sočutno bitje. Morda ima to modro bitje darilo za vas, ki ga lahko uporabite v svojem življenju in vam bo pomagalo. Malo počakajte, da začutite prisotnost tega modrega bitja in poudarite podosebnost, ki vas spremlja.

In zdaj je čas, da se poslovite od tega modrega bitja in se mu zahvalite, ker je bil tako sočuten do vas. Modro bitje vam pravi, da vam je vedno na voljo, kadarkoli pridete sem. Torej, vzemite svojega spremljevalca in pojdite dol. Zavedajte se, kako se vaša podosebnost počuti zdaj in kako se vi počutite glede tega. Vrnite se na travnik in nato odnesite svojo podosebnost nazaj v gozd. Pogovarjaj se z njo, če hočeš ali morda če ona hoče, o tem, kaj se je zgodilo na gori. Povejte ji, da se boste z njo še velikokrat pogovarjali in da je ne boste pozabili. Nato jo pripeljite do gozdne koče, se poslovite od nje in se vrnite na travnik.

Sedaj počasi opazite svoje telo, ki sedi na stolu v tej sobi. Občutite, da so vaša stopala na tleh, da lahko premikate prste. Odprite oči, poglejte okoli sebe.

Na kratko si zapišite svoje izkušnje med vajo. Če vam ga ni uspelo dokončati v celoti, pišite o tem in poskusite analizirati, kaj vam je preprečilo, da bi sledili predlagani poti. Če vam je to težko, napišite, zakaj vam je težko. Prednostno pozornost je treba nameniti naslednjim trem vprašanjem:

Kaj si želi vaša podosebnost?

Kaj potrebuje?

Kakšna je njegova bistvena kakovost?

Morda vam odkrita podosebnost ali nekatere njene lastnosti niso bile všeč. To je ena najpogostejših reakcij - zaznati prisotnost nekaterih negativnih lastnosti v sebi. Eden glavnih postulatov psihosinteze: vsaka, tudi najtežja podosebnost ima zdravo jedro - svojo bistveno kvaliteto. Sama sinteza je v tem, da ko razkrijemo bistveno kvaliteto, bistveno energijo podosebnosti, jo lahko začnemo integrirati v naše življenje, torej ponovno združiti, združiti z našimi drugimi deli.

Ena od pomembnih točk pri delu s podosebnostmi je spoznanje, da je vsaka naša podosebnost – tudi trpljenje, doživljanje bolečine – del nas in nas kot taka resnično potrebuje. V praksi psihosinteze nobena izkušnja ni potlačena, ampak nasprotno, poskušajo dati izhod, jih "priklicati" iz globin psihe in nato usmeriti njihovo energijo v samopreobrazbo in samospremembo. Zelo pomembno je ugotoviti, kaj trpi trpeča podosebnost želi. Nima tega, kar si želi, in to povzroča trpljenje.

Že dejstvo nekritičnega zavedanja tistega dela, ki nas moti, prav dejstvo zavedanja brez presojanja močno zniža stopnjo obrambne aktivnosti zavestnega dela. S sprejemanjem takšnega, kot je, ustvarjamo pogoje, v katerih se ta del počuti bolj varnega. Sama podlaga za konflikte izgine. Namesto, da bi rekli "Ne maram te", rečemo "Živjo". To omogoča pristop k procesu transformacije in integracije. Na splošno je integracija naraven proces, ki se v človeku dogaja ves čas. Skozi naše življenje naravno integriramo naše različne konfliktne dele. Ko pa nek del nas preneha rasti iz enega ali drugega razloga (na primer zaradi zatiranja), se zdi, da izpade iz celote in izgubi sposobnost naravnega vključevanja. Potem je potrebno delo za obnovitev izgubljene celovitosti.

Vaja 4. "Dialog subosebnosti"

Za dokončanje te vaje boste potrebovali risbo, ki ste jo naredili med vajo Krog podosebnosti. V ta krog lahko dodate podosebnost, ki ste jo spoznali med vajo Predstavitev podosebnosti.

Zaprite oči in si predstavljajte, da ste stopili v središče kroga in da ste zdaj obkroženi s svojimi podosebnostmi. Počasi se obrnite in jih opazujte. Morda mislite, da se pogovarjata drug z drugim.

Kaj pravijo? Katera podosebnost igra glavno vlogo? Katere podosebnosti si pomagajo? Kateri se borijo med seboj? Kateri so močnejši? Kateri je šibkejši? Ali prepoznate svoje navade, stereotipe, ponavljajoče se situacije iz vsakdanjega življenja?

In zdaj se poskusite pogovarjati s temi podobami tako, da med njimi zavlada mir.

Zapišite najpomembnejša opažanja.

Eden od ciljev samoopazovanja je začutiti središče, bistvo lastnega "jaza", ga okrepiti, da je sposoben reševati konflikte med podosebnostmi. Ko interesi takšnih nezavednih delov osebnosti pridejo v nasprotje drug z drugim, boj med njimi vodi do neučinkovite porabe ustvarjalne in vitalne energije človeka. Tak konflikt se lahko kaže kot "notranji glasovi", ki se prepirajo med seboj, in kot obžalovanje, da "spet nisem naredil, kar sem hotel". Pri izvajanju vaje vaš "jaz" ne sme prezreti ali odgnati katere od podosebnosti. Takšna strategija je zmotna, saj nesprejemanje katere od njihovih lastnosti (podosebnosti) ne izniči njihovega obstoja, temveč vodi le v poslabšanje problema. Ne pozabite, da vsaka podosebnost odraža potrebe celotne osebnosti. Obvladovanje tehnike "Dialoga podosebnosti" vam omogoča tudi reševanje konfliktov med dvema ali tremi ločenimi podosebnostmi s sklenitvijo neke vrste delovne pogodbe ali pogodbe med njimi, ko vaš "jaz" deluje kot dirigent. Na primer, ta dogovor se lahko nanaša na to, kako bodo študent (ki mora opraviti sejo), ljubitelj nogometa in ljubitelj razdelili čas med seboj. Pogodba je sklenjena za določen čas. Tovrstno delo ne vključuje transformacije podosebnosti.

Za resnejše transformacijsko delo s parom konfliktnih podosebnosti ali za globlje spoznavanje katerekoli podosebnosti se predlaga naslednja vaja. Daje primer praktična uporaba eno od osnovnih načel prakse psihosinteze: biti v eni od konfliktnih podosebnosti, konflikta ni mogoče rešiti, ker vsaka od njih meni, da ima prav. Reševanje konfliktov postane možno šele, ko je človek v »centru zavedanja«. Iz "središča" se vidi jedro, bistveni del vsake podosebnosti.

vaja 5

Poskusite najti miren, udoben kraj, kjer vas nihče ne bo motil. Udobno se namestite. Sprostite se. Lahko si prižgete nežno sproščujočo glasbo.

Predstavljajte si, da ste v središču svojega "jaza". Občutite, da ste v središču "jaz".

Zdaj povabite eno od podosebnosti, da se pojavi na vaši desni. Če se pojavi, jo opazujte. Vizualizirajte ali drugače občutite videz tega dela. Opazujte njen položaj telesa in izraz obraza. Bodite pozorni, zakaj tako drži glavo, zakaj ima tak izraz v očeh, zakaj tako stoji ali sedi. Če lahko, bodite pozorni na to, kaj vam želi povedati s svojim videzom.

Zdaj si predstavljajte, da naredite korak iz središča in vstopite v ta del. Kot ta del si predstavljajte, da so njeno telo in občutki postali vaši. Kako stojite ali sedite? Kaj delajo tvoje roke? Kako držiš glavo? Kaj izražajo tvoje oči? Kakšen je vaš ugriz? Preverite, ali res čutite, da je vaše telo postalo telo tega dela?

Povejte centru, kdo ste: "Jaz sem."

Povejte centru, kaj je namen vašega bitja.

Zdaj naredite korak od tega dela nazaj do središča in iz središča ponovno poglejte ta del. Če želite izvedeti več o njenem namenu, jo vprašajte o tem. Vprašajte ta del, ko je prišel v vaše življenje. Vprašaj jo, kaj ti želi povedati. Preverite, ali lahko občutite bistveno kakovost tega dela. Vprašaj jo, kaj si želi, kaj potrebuje. In v središču se vprašajte, ali se resnično počutite pripravljeni prevzeti odgovornost za to potrebo.

Dovolj, zdaj pa odvrnite misli od tega dela in ponovno posvetite pozornost svojemu bivanju v središču, svoji sposobnosti opazovanja, vaši sposobnosti zavedanja, vaši sposobnosti, da izvlečete globoko vrednost in pomen katerega koli od svojih delov.

Zdaj povabite nasprotni del, da se pojavi na vaši levi. Ko se prikaže ta del, si ga poskusite bolje ogledati. Nekaj ​​časa opazujte, kako se vam ta del predstavlja. Bodite pozorni na njeno držo in izraz obraza. Bodite pozorni na to, da vas obvešča že z enim od svojih pogledov.

Zdaj naredite korak od sredine in stopite v ta del. Ko vstopite vanj, pridobite njegovo telo, njegovo držo, njegov obrazni izraz. Postanite ta podosebnost in povejte centru, kdo ste. Povejte centru, kaj je vaš namen, kaj je namen vašega bitja.

Zdaj se premaknite s tega dela nazaj v sredino. Če se znajdete v središču, da bi radi izvedeli več o namenu tega dela, jo vprašajte. Vprašajte ta del, ko je prišel v vaše življenje. Vprašaj jo, kaj ti želi povedati. Preverite, ali lahko občutite bistveno kakovost tega dela. Vprašaj jo, kaj si želi, kaj potrebuje. Bodite pozorni na to, ali se počutite pripravljeni prevzeti odgovornost za to potrebo.

Zdaj pa si vzemite odmor od tega dela. Občutite, da ste v središču in samo v središču. Povzemite, kaj ste se naučili in kaj ste spoznali, in začnite postopoma izhajati iz tega notranjega prostora, postopoma odpirajte oči, občutite svoje telo, se raztegnite, globoko vdihnite in ostro izdihnite.

Zapišite svoje vtise o tej vaji, svoje misli in občutke.

Včasih delo s konfliktnimi deli v domišljiji naredi izkušnjo konflikta zelo živo, bolj živo kot v vsakdanjem življenju. Lahko se pojavi celo občutek, da se dogaja katastrofa. Pomaga pa jasneje videti, kaj je pravi konflikt, pomaga videti pravo stanje stvari.

Spomnimo se še enkrat, da tudi če nam kakšen del res ni všeč, ga ne moremo uničiti, saj za njim stoji neka naša bistvena kvaliteta, naša »energija«, ki je neuničljiva. Bolj kot se poskušamo znebiti tistega, kar nam ni všeč v naši osebnosti, bolj se to pojavi in ​​poglablja konflikt. In le s sprejemanjem, ne z obsojanjem, se lahko približamo resnični preobrazbi.

Kritično, negativno dojemanje informacij o sebi, o svojih podosebnostih je lahko tudi posledica vključevanja Sodnika (Kritika). Vsi imamo to podosebnost. Zatorej, ko se začnete obsojati, upoštevajte to kot aktivnost ene od svojih podosebnosti – Kritike – in se poskusite vrniti v »centre zavedanja«. Kritik je pogosto močan in ima težnjo v središču pozornosti. Morda boste potrebovali prijazno pozornost, da opazite: "Aha, spet prihaja moj notranji kritik," in nekaj truda, da se od njega oddaljite.

Naslednji dve vaji sta potrebni za spoznavanje in delo s podosebnostmi, ki jih ima vsak in nam pogosto preprečujejo, da bi uresničili naše načrte - Kritik in Uničevalec.

Vaja 6. Prepoznajte svojega kritika

Kaj ti pravi? Morda daje navodila, ki se začnejo z besedama: "Moraš" in "Ko se prvič učiš." S kakšnim tonom to pove? Kdaj? Kaj zahteva od vas? Kaj čutiš do njega?

Dajte mu ime, ki odraža njegovo bistvo. Če ste ta lik označili kot samostalnik, dodajte še enega ali dva pridevnika, da natančneje opišete njegove lastnosti.

Nekatera imena so: preganjalec, okrožni državni tožilec, kritik, strižnik, gospodična popolna, žvižgač itd.

Kako bi poimenovali svojega kritika?

Zdaj postanite kritik. Pojasnite celi svoji osebi, kako zelo vas potrebuje. Povej ji, kakšna zmeda bi bila brez tebe.

Kot vaš "jaz" spoznajte dragocene vidike kritika. Z njim se pogovorite, kako ohraniti in uporabiti njegove dragocene lastnosti ter zmanjšati negativne, ki povzročajo bolečino. Na primer, dragocena stran Chaserja je lahko pokrovitelj.

vaja 7

Pomislite na nekaj, kar bi radi uspešno naredili. To je lahko sprejem v izobraževalna ustanova, ustvarjanje družine, organiziranje lastnega podjetja ali preprosto sprejemanje gostov.

Zdaj poskusite najti nekaj, kar bo škodilo vašemu podjetju, oviralo njegovo izvajanje. Predstavljajte si to sliko.

Narišite rušilca ​​ali silo, ki si prizadeva za sabotažo, nasprotuje izpolnitvi načrta.

Sedaj pa bodite sami v vlogi Rušitelja in namerno posegajte v izvedbo vašega projekta. Povejte nam, kako vam je to koristilo.

Z vidika "jaz" si predstavljajte srečanje z Razbijačem in pogajanje z njim.

Uničevalca lahko imenujemo tudi: Trmasti otrok, Zakaj bi se trudil - Vse je zaman, če ne moreš biti najboljši - Nehaj, Prepirljiv, Uničevalec, Zguba. Včasih je Rušilec tudi Žrtev, podosebnost, ki se rada počuti nemočno, pritegne pozornost s spretno sposobnostjo, da se zdi nesposobna, nerodna itd.

Kako bi poimenovali svojega Wreckerja?

Ne pozabite, da je podosebnost priročen model za obravnavo gonilnih sil osebnosti, vendar je le model, ki ne trdi, da je izvirnik. Ko govorijo o podosebnosti, imajo v mislih določen niz stališč, vedenjskih stereotipov, prepričanj, nagonov ipd., ki dobijo celostno, razločno obliko šele v naših glavah.

vaja 8

Trening, o katerem bomo govorili v nadaljevanju, se lahko uporablja pri skupinskem psihološkem delu. Obenem pa ga je treba izvajati v dokaj napredni skupini in z veliko mero previdnosti. V svojem bistvu je to psihoterapevtska vadba, zato je protagonist v njej oseba, ki je psihološko pripravljena na soočanje s konfliktnimi težnjami svojega notranjega sveta.

Voditelj: Vsak dan se vsak dan znajde v situacijah, v katerih se mora odločiti. Včasih je ta izbira boleča. In včasih nas nasprotujoči si motivi dobesedno raztrgajo. Človek dobi vtis, da se v notranjem svetu slišijo glasovi različnih ljudi, ki se spuščajo v spore in se prepirajo med seboj. Ti in jaz lahko poskušamo obravnavati tiste podosebnosti, ki živijo v nas, in jim pomagati najti stik med seboj. Morda bomo lahko vsaki podosebnosti dali pravo mesto v našem notranjem svetu.

Prva stopnja

Gostitelj: Pripravite liste papirja in pisala. Na te liste morate napisati vse svoje želje, ki vam bodo padle na pamet danes, zdaj, v tem trenutku. Poudarjam - absolutno vse, vsaka želja! Morda je to želja po odhodu na stranišče ali želja postati minister za izobraževanje, želja po učenju angleški jezik ali nakup trisobnega stanovanja. Ne omejujte se.

Ko končate, vam zapiskov ni treba nikomur pokazati. Oštevilčite vsako željo, začenši z novo vrstico. Vsak element se lahko začne z besedami "Želim ...". Na levi strani lista pustite majhne robove - dva ali tri centimetre je dovolj.

Delo bo trajalo 15-20 minut. Če se vam zdi, da so vse želje usahnile, se ne ustavljajte, če vam je vse jasno, lahko začnete delati.

Druga faza

Gostitelj: Poimenujmo število želja, ki ste jih posneli. (Vsak udeleženec odgovori.)

Ponovno preberite želje, ki ste si jih zapisali. Verjetno so se izkazali za precej raznolike: nekateri so povezani z materialnimi potrebami, drugi - z romantičnimi sanjami, tretji - s poudarkom na osebni razvoj. Vendar je vsaka posebna.

Izberite poljubna merila, po katerih lahko svoje želje razdelite v ločene skupine. Želje, ki pripadajo eni skupini, označite z nekim simbolom - za to smo na listih na levi pustili robove. Simboli so lahko kljukice, kvadrati, krogi in katere koli druge ikone po vaši izbiri. Ne težite k preveč delni klasifikaciji. Ni slabo, če dobite od tri do šest skupin. Ni vam treba poskušati ohraniti skupine enake velikosti. Število želja v skupinah je lahko različno.

Tretja stopnja

Voditelj: Vsaka skupina želja je povezana z neko stranjo vaše osebnosti, z nekimi glavnimi motivi, ki delujejo v vašem življenju. Če uporabimo pojme psihosinteze, lahko rečemo, da vsaka skupina odraža določeno podosebnost, ki se je manifestirala tukaj in zdaj.

Predstavljajte si, da za vsakim nizom želja stoji določena oseba, ki ima svojo osebnost. Kako bi se imenovala taka oseba?

Poskusite najti imena za nastale podosebnosti. Tako bi, recimo, skupino želja, povezanih z materialnimi pridobitvami, lahko poimenovali "streljajoče roke", skupino romantičnih želja po potovanjih na dolge razdalje pa bi lahko združili z imenom "Sinbad the Sailor". Čim svetlejša in duhovitejša so imena, tem bolje. Ta imena zapišite pod seznam želja in jih opremite z ustreznimi ikonami.

Po čakanju na trenutek, ko se večina udeležencev spopade z nalogo, gostitelj povabi vse, da narišejo svoj »diagram podosebnosti«, razdeli imena podosebnosti v sektorje in prilagodi velikost sektorjev v skladu s številom želja. vsake podosebnosti.

Po tem moderator povabi tiste, ki želijo, da skupini sporočijo imena svojih podosebnosti in število želja, ki so padle v ustrezno skupino.

Moderator mora biti pozoren na tiste udeležence, ki so prostovoljno izrazili svoje rezultate. Praviloma je eden izmed njih tisti, ki na naslednjih stopnjah pokaže željo, da bi postal protagonist.

Voditelj naj spodbuja udeležence, da spregovorijo o lastnem »diagramu podosebnosti«, vendar naj pri tem ne vztraja. Včasih so izmišljena imena zelo duhovita in zmogljiva - "Pes na senu", "Kokoš", "Žarek svetlobe", "Nataša s krili" in druga.

Četrta stopnja

Tukaj protagonist postane najpomembnejši lik, psihodramski postopek pa se odvije z vključevanjem drugih članov skupine.

Moderator: Torej, uspelo nam je izolirati nekaj naših podosebnosti, ki so se manifestirale tukaj in zdaj. Koliko izmed vas bi jih radi bolje spoznali in poskušali ugotoviti, katera vaša podosebnost je za vas najpomembnejša? Opozarjam vas, da bo morala ta oseba svoj seznam želja razkriti drugim.

Protagonist je izbran.

Gostitelj (nagovori protagonista): Zdaj pa ti

med člani skupine je treba izbrati tiste, ki bi po vašem mnenju lahko izpolnili vlogo vsake vaše podosebnosti.

Prosim udeležence, da ne zavrnejo protagonista, če je njegova izbira padla na vas.

Protagonist nakaže »igralce«, ki jih je izbral, in jih imenuje »vloge«.

Voditelj: Stojite v sredini kroga. Vaše "podosebnosti" zasedajo mesta okoli vas – na enaki razdalji. Vaša naloga je samo poslušati, naloga vsake podosebnosti pa je prepričati protagonista, da je prav ona najpomembnejša, najpomembnejša v njegovi osebnosti.

Če želite vedeti, kaj reči in kako prepričati, morate dobro razumeti, kaj je vsaka podosebnost, kakšne želje so v njej koncentrirane. Zato protagonista prosim, da podosebnostim razloži vsebino želja.

Več minut je namenjenih pripravi igralcev-podosebnosti za izvedbo vlog. Vsebine komunikacije protagonista s pomožnimi osebami ni treba razkriti ostalim članom skupine. Voditelj naj jih povabi, naj pozorno opazujejo, kaj se bo zgodilo naslednje.

Po zaključku priprave igralcev se gostitelj ponovno obrne na njih in protagonista.

Moderator: Kompleksnost prihajajočega postopka bo v tem, da bodo morale vse podosebnosti govoriti ... hkrati!

Protagonist bo imel možnost, da ta proces simultanega govorjenja uravnava na naslednji način: dvig roke pomeni prošnjo neke podosebnosti, naj govori glasneje; spuščanje roke - govorite tišje; ploskanje v smeri neke podosebnosti - utihniti; umikanje roke - malo se odmaknite; premikanje roke proti sebi - približati se; roke prekrižane nad glavo - vsi utihnite.

Kljub zunanji preprostosti tega postopka je moč njegovega čustvenega vpliva nenavadno velika. Pogosto je rezultat pristna katarza. Voditelj mora skrbno spremljati potek procesa in reakcijo protagonista.

Običajno poslušanje podosebnosti protagonista traja dve ali tri minute, a so zanj čustveno zelo bogate.

Diskusija

Razprava se začne s tradicionalnim vprašanjem protagonistu: "Kako se trenutno počutiš?" Zanimivo je, da v procesu hkratnega govorjenja podosebnosti, ki ga zunanji opazovalci pogosto dojemajo kot kakofonijo, protagonist običajno sliši vse in ujame pomen povedanega. Vendar je to zelo težko. Občutki, ki izhajajo iz protagonista, so včasih precej nepričakovani in običajno zelo živi. Pogosto vodijo do resničnih odkritij samega sebe.

Podporniki nato delijo svoje vtise.

V eni lekciji je možen pogovor podosebnosti z dvema ali celo tremi protagonisti. Primerjava njihovih občutkov in izkušenj daje skupini zanimivo izkušnjo.

vaja 9

Naslednja vaja nam pomaga spoznati naše notranje akterje in vloge, ki jih igrajo v našem življenju.

Dovolite si, da se udobno namestite, zaprite oči, globoko vdihnite in izdihnite ter usmerite pozornost navznoter.

Morda se boste spomnili situacije, v kateri ste se znašli pred dnevom ali dvema in vam nenehno zaposluje misli.

Predstavljajte si, da se vidite v tej situaciji. Morda ste bili razdraženi, prestrašeni ali jezni in ste se temu primerno tudi obnašali.

Pustite, da se ves ta prizor še enkrat zgodi pred vašimi očmi. Potem se znova postavite v to situacijo. Kaj misliš? Kaj čutite v svojem telesu? Katerih čustev se zavedate? Kje v telesu jih čutite? Kako je videti svet od tu? Kako bi radi delovali?

Zdaj globoko vdihnite in izdihnite, stopite nazaj in analizirajte, kaj se dogaja.

Kaj opazuješ? Kateri del vas se izraža v tej situaciji? Kaj ta del poskuša narediti zate? Ali vam ta del poskuša pomagati obdržati situacijo pod nadzorom? Bi se radi zahvalili temu delu, ker vam poskušam pomagati? Če je tako, se ji zahvalite. Če ne, opazujte svoj notranji upor, da to storite.

Kako se počutite glede tega dela sebe? Kako vas ta podosebnost omejuje? Bodite pozorni na njegov omejevalni učinek. Kako ona vidi svet? Kaj misliš, da res hoče od tebe? Ali ji želite dati, kar potrebuje? Kako lahko to storite? Katere posebne lastnosti ali sposobnosti vam ponuja ta podosebnost? Kako lahko te lastnosti oživite?

Občutite se v svojem telesu; občutite roke in noge, počasi jih premikajte. Nato odprite oči in si zapisujte, če želite.

Pri tej vaji se posameznik poistoveti z vlogo, da bi bolje opazoval telesne občutke, mentalne konstrukte in čustva. Za nevtralno zaznavanje situacije se aktivira »opazovalec«. Temu se reče oddaljitev od vloge. Iz te pozicije postane mogoče prepoznati podosebnost, ki trenutno usmerja predstavo. Ob tem se razjasnijo njeni (podosebnosti) vedenjski vzorci. Posledično se človek zave, da prav ta del njega na svoj, čeprav izkrivljen način poskuša rešiti situacijo. Omejene možnosti te podosebnosti postanejo očitne. Opazovalec odkrije njene latentne lastnosti in realnost vnašanja teh lastnosti v vsakdanje življenje odpira posamezniku nove in raznolike perspektive.

Vaja 10: Spoznajte naše notranje akterje

Namen te vaje je približati se podosebnostim s pomočjo spontano nastajajočih podob. Z vizualizacijo se intenzivira vsebina psihe, ki postane vidna.

Kako lahko spoznamo svoje podosebnosti? Vizualizacija je ena glavnih tehnik, ki se uporablja pri delu s podosebnostmi. Omogoča, da se v naših mislih pojavijo notranje slike in podobe. Notranje podobe, ki predstavljajo vse bogastvo osebnostnih vidikov, nam pomagajo ozavestiti različne dele naše osebnosti. Zavedamo se njihovih potreb, želja, lastnih lastnosti in vzorcev obnašanja. Poleg tega naše notranje podobe razkrivajo lastnosti naših običajnih vedenjskih vzorcev, naših potreb in želja. Vaja pomaga prepoznati in sprejeti naše psihodinamične strukture.

Vzemite papir in svinčnik ter poiščite udoben prostor, kjer se boste bolje sprostili. Zaprite oči, globoko vdihnite in izdihnite ter usmerite pozornost navznoter. Predstavljajte si, da ste režiser predstave. Ste v gledališču. Zavesa je spuščena in ti sediš pred odrom. Na odru, za zaveso, so igralci, ki sodelujejo v vaši predstavi. Komaj čakajo, da so pred vami.

Zastor se dvigne in pojavi se prvi igralec. Poglejte ga (njo). Kako reagiraš? Morda ga želite kaj vprašati? Vprašaj: Zakaj si tukaj? Kaj hočeš od mene? Kaj hočeš od mene? Kaj mi lahko ponudiš?" Počakajte na odgovor na vsako vprašanje in pozorno poslušajte, kakšen bo.

Zdaj se zahvalite podosebnosti in spustite zastor.

Občutite svoje telo, premaknite roke in noge, preden odprete oči. Če želite, lahko zapišete svoje vtise.

To vajo lahko ponovimo, da spoznamo veliko različnih akterjev v notranji drami našega življenja. Prosimo, razmislite o naslednjih vprašanjih: Kaj kot režiser pričakujem od svojih igralcev? Kakšno vedenje mojih igralcev bi zame kot režiserja ustvarilo dobro predstavo? Morda so nekateri akterji preveč radikalni, preveč plemeniti ali preveč oblastni? Kako jim lahko kot filmski ustvarjalec pomagam uresničiti njihov potencial in hkrati izraziti lastno ustvarjalnost?

Tako režiser kot opazovalec lahko bolje spoznava naše notranje akterje in njihove vloge na notranjem odru. Opazovalec se skozi določena vprašanja (nekatera so navedena zgoraj) seznani z namenom, željami, potrebami in skritimi lastnostmi različnih podosebnosti.

vaja 11

Vsi dobro vemo, kako težko je danes najti tišino znotraj in zunaj nas. V naslednji vaji je delo s podosebnostmi povezano s tišino, katere izkušnja nas pripelje do »Notranjega modreca«.

Ta vaja nam daje priložnost, da občutimo razsežnost tišine in jo premišljujemo. To pripelje podosebnosti v stik z »Modrecem«, z energijo »Nadzavesti«. Zelo pogosto se transformacija starih psihodinamičnih struktur zgodi le s pomočjo energije nadzavesti brez uporabe kakršnih koli dodatnih metod transformacije.

Poiščite miren kraj, kjer vas nihče ne bo motil. Če želite, vzemite svinčnik in papir za zapiske. Udobno se namestite in zaprite oči. Globoko vdihnite in si dovolite, da se sprostite.

Predstavljajte si, da ste na čudoviti gozdni trati ob vznožju gore. Sončno. Vaša koža je topla. Vidite pot, ki vodi na vrh gore. Na vrhu vidite tempelj.

Želite se povzpeti na goro. Pot ni zelo strma. Višje ko se povzpnete, čistejši in lažji postaja zrak.

Ko si na vrhu, si dovoli, da se zaveš tišine in tišine okoli sebe. Tišino čutiš v vsaki celici svojega telesa. Bolj ko se približuješ vhodu v tempelj, globlja postaja tišina. Tvoji občutki , čustva in misli se umirijo same od sebe.

Vstopite v tempelj. Sončna svetloba teče skozi luknjo v strehi v središču templja. Ta sončna svetloba vzbuja jasen občutek globoke tišine. Prepustite se temu občutku. Če pogledate navzgor, od kod prihaja svetloba, boste videli majhno stopnišče, ki vodi do vhoda na strešno teraso. Povzpnite se na teraso in stopite na sonce. Če želite, se obrnite proti soncu. Dovolite si začutiti toplino in energijo, ki izhaja iz nje. Preživite tukaj toliko časa, kot želite.

Pokličite svojo najpomembnejšo podosebnost, jo prosite, naj stopi po stopnicah na teraso in se vam pridruži. Povabite jo, naj stoji poleg vas in uživa na soncu. Samo opazujte, kaj se vam dogaja, ko stojite na toplem soncu.

V sončnih žarkih se lahko pojavi obraz modreca, ki vas ljubeče gleda. Čutiš, kako te ljubezen preliva. Mogoče ti hoče kaj povedati. Mogoče ga želiš kaj vprašati.

Lahko vstopite v pogovor z modrecem. Vprašajte, kaj bo naslednji korak v razvoju podosebnosti, ki stoji poleg vas. Za pomoč lahko prosite modreca.

Ko začutite, da je pogovor končan, prosite modreca, da vas oblije s svojo svetlobo, ljubeznijo in toplino.

Ozavestite spremembe, ki so se zgodile z vami in vašo podosebnostjo.

Zahvalite se modrecu in se poslovite od njega. Počasi se spustimo po stopnicah in se nato spustimo po planinski poti.

Občutite svoje telo, premaknite roke in noge, preden odprete oči. Če želite, lahko napišete, kaj se je dogajalo na gori. Morda se boste želeli vprašati, kako so tišina, sonce in srečanje z Modrecem vplivali na vaš odnos s podosebnostjo.

Se je kaj spremenilo pod sončnimi žarki? Če se je nekaj spremenilo, kako boste to spremembo vnesli v svojo dnevno rutino?

Ta vaja pomaga povzročiti globoko sprostitev z vizualizacijo narave, mirnega okolja in sonca. Vzpon do templja na vrhu gore vam omogoča stik z dimenzijo nadzavesti. Tišina je še posebej pomembna. Drugi vzpon (po stopnicah na streho templja) in vstop v sončno svetlobo, ki jo telo občuti skozi domišljijo, olajša stik z »Modrecem v nas«. Ta vir informacij, kazalec poti in notranja modrost nam je vedno na voljo. Vpliv energije nadzavesti na podosebnost se pogosto izkaže kot zadosten za globoko preobrazbo.

vaja 12

Za boljše spoznavanje podosebnosti se uporabljajo naslednja vprašanja:

"Kaj je vaš namen?" Vprašanje omogoča subosebnosti, da govori o namenu svojega obstoja. To nam omogoča, da ugotovimo, kako cilj podosebnosti ustreza zavestno izbrani smeri našega življenja. Ali cilj podosebnosti prispeva k uresničitvi našega potenciala ali je v nasprotju z našimi cilji, interesi in ideali?

"Zakaj si tukaj?" - vam omogoča, da spoznate dejanske dejavnosti podosebnosti. Odgovor na to vprašanje omogoča dostop do dragocenih informacij o dejanjih podosebnosti. Ali ta dejanja pomagajo ozaveščeni osebnosti ali osebnosti preprečujejo, da bi se v celoti izrazila?

"Kaj hočeš od mene?" - pomaga odkriti upe in želje podosebnosti. Kot opazovalci se zavedamo zahtev podosebnosti in njihove manifestacije v vsakdanjem življenju (kar se velikokrat dogaja proti volji osebnosti).

"Kaj hočeš od mene?" - razkriva skrite resnične potrebe podosebnosti. Odgovor kaže na skrivne želje, globoko skrite v podosebnosti, in na možnost uresničitve teh želja.

"Kaj mi ponujaš?" - kaže skrite lastnosti podosebnosti. Čeprav so tam, morate priti do njih. Hkrati opozarjajo na možnost transformacije subosebnosti in potencialni vpliv te transformacije na osebnost.

"Pred čim me ščitiš?" - omogoča razumevanje motivacije podosebnosti. Njegova primarna motivacija je zaščititi osebnost, vendar načini in sredstva zaščite, ki jih izbere podosebnost, pogosto puščajo veliko želenega. Pogosto je reakcija podosebnosti nasprotna njeni primarni nameni. Prepoznavanje primarne varovalne funkcije subosebnosti je izjemno koristno. Manifestacija iskrenega razumevanja in sočutja je še posebej pomembna, ko imamo opravka s težavnimi podosebnostmi. Prepoznavanje izvorne zaščitne funkcije je izjemno koristno, še posebej pri poskusu interakcije s težko in neprijetno podosebnostjo, ki zahteva razumevanje in pristno sočutje. Posledica tega je sprejemanje tistih lastnosti, ki jih je na prvi pogled nemogoče sprejeti. Temu sledi povečano razumevanje zelo težkih negativnih delov naše osebnosti. Razumevanje in sposobnost soočanja s podosebnostjo je najbolj neposreden in ljubeč način za mehčanje in transformacijo togih struktur.

Podobna dela kot - Krize odraslosti 30 let, 40 let, 50 let

V obdobju zgodnje odraslosti - od 20 do 40 let, opazimo fizični razcvet človeka, vrhunec njegove aktivnosti, moči in vzdržljivosti.

Pri večini moških in žensk delovanje organov, hitrost reakcije in motorične sposobnosti dosežejo vrhunec med 20. in 30. letom starosti.

G. Kraig opisuje spremembo ključnih indikatorjev telesni razvoj od zgodnje odraslosti do 80. leta starosti

na takšne kazalnike. G. Kraig opisuje: hitrost prehoda živčnega impulza, delovanje ledvic, delovanje srčno-žilnega sistema, mišično moč, uporabno prostornino in vitalno kapaciteto pljuč.

Pri 20 letih ti pomembni kazalniki dosežejo največ in so enaki 100 odstotkom. Od 30. leta starosti se začne postopno zmanjševanje ravni delovanja fizioloških sistemov telesa.

Treba je opozoriti, da se zmanjšanje učinkovitosti vsake od funkcij telesa pojavi drugače. Tako se vitalna kapaciteta pljuč bistveno zmanjša s starostjo (20 let - 100%, 40 let - 74%, 60 let - 500%, 80 let - 25%). In hitrost prehoda živčnega impulza pri 20 letih je 100%, do 40 let se praktično ne zmanjša, pri 60 letih je 85 odstotkov, pri 80 letih pa 78 odstotkov.

Zmanjšanje delovanja fizioloških sistemov telesa je mogoče preprečiti z zdravim življenjskim slogom, ukvarjanjem s športom, izogibanjem nezdravim navadam.

Telesni razvoj v zgodnji odrasli dobi vključuje bolj zrele oblike spolnega vedenja in spolnih odnosov kot v adolescenci

Obdobje zgodnje odraslosti je ugodno za rojstvo otrok. Nosečnost pri ženskah, starih 20-25 let, vodi do manjše porabe telesnih zalog energije kot pri ženskah, katerih starost je približno 40 let. Mlada ženska hitreje okreva po prehladu.

V srednjih letih (40-60 let) se senzorične funkcije človeka spremenijo. Okrog 50. leta se začne ostrina vida zmanjševati, spremeni se struktura čutilnih polj (zlasti vidnih). Sluh se poslabša. Po določenem zaporedju se izgubi v omejevanju in zmanjšanju slušne občutljivosti: sprva se pojavijo težave pri zaznavanju visokih frekvenc, nato srednjih in šele v poznejših letih - nizkih nizkih.

okusna, vohalna in bolečinska občutljivost se zmanjša bolj gladko in ne tako opazno, saj vid in sluh ne spremenita občutljivosti na temperaturna nihanja

Spremenijo se tudi psihomotorične reakcije in čutne sposobnosti. V obdobju odraslosti do podaljšanja reakcijskega časa praktično ne pride, pospeši pa se že v starosti. Motorične sposobnosti se lahko poslabšajo, vendar z nenehnim treningom in izkušnjami lahko ostanejo nespremenjene. V srednjih letih se je težje naučiti novih veščin.

V obdobju srednje odraslosti se pojavijo spremembe v zgradbi in delovanju notranjih organov in telesnih sistemov. Po 50 letih se delovanje živčnega sistema upočasni. Okostje izgubi prožnost in se nekoliko skrči. Koža in mišice postopoma izgubljajo elastičnost, na nekaterih delih telesa se začne nabirati podkožna maščoba. Koronarne arterije se v primerjavi z mladostjo skrčijo za eno tretjino, količina krvi, ki jo prečrpa srce, pa se zmanjša za 8 odstotkov vsakih 10 let odraslosti. Zmanjša se tudi volumen pljuč. Ženske med 48. in 51. letom običajno doživijo menopavzo. To je lahko najbolj dramatična morfo-funkcionalna sprememba za žensko in lahko povzroči različne telesne in psihične posledice. Menopavzo spremljajo fizični simptomi in intenzivne čustvene reakcije. Pri ženskah po 50 letih se kostna masa intenzivno zmanjša - to je posledica pomanjkanja estrogena v telesu, zato se zlomi kosti pojavijo 6-10-krat pogosteje kot pri moških. Do nastopa menopavze so ženske manj nagnjene k srčno-žilnim boleznim kot moški, po menopavzi pa se tveganje za bolezni srca poveča.

V srednjih letih se pri moških pojavijo tudi določene zdravstvene spremembe, ki jih povzročajo fiziološki dejavniki, kot je postopno zniževanje ravni androgenov. Pogosto moški ne čutijo sprememb v svojem zdravju, ampak se pritožujejo nad živčnostjo, negotovostjo, depresijo, utrujenostjo. Ti pojavi so lahko v določeni meri posledica sprememb v ravni hormonov, vendar so po svojem izvoru bolj psihične usmeritve (nezadovoljstvo, težave pri delu, obremenjenost z družinskimi obveznostmi in težavami, težave v odnosih z ženo ipd.).

Za pozno odraslo dobo (začetek pri 60 letih) je značilen proces staranja. Ne starajo pa se vsi telesni organi in sistemi hkrati. Ta proces se pri večini od njih začne v zgodnji in srednji odrasli dobi. In ker imajo sistemi človeškega telesa velike rezerve, se lahko procesi staranja pokažejo šele v pozni odrasli dobi, tj. ko je oseba starejša od 70 let.

V pozni odrasli dobi se učinkovitost celotnega človeškega telesa zmanjša, senzorika oslabi. Na ta proces vpliva človekov življenjski slog, bolezen, življenjske težave. Toda starejši ljudje, ki vodijo aktiven življenjski slog, ohranjajo kondicijo, nimajo izrazitih znakov staranja. Starejši ljudje niso homogena skupina, ampak se delijo na več podskupin: od tistih aktivnih, ki nadaljujejo. Delal po upokojitvi, za tiste, ki so morda bolni in potrebujejo nego.

V pozni odrasli dobi pride do sprememb v videzu osebe. Koža obraza postane suha in tanjša, na njej se pojavijo gube, ker se podkožno maščobno tkivo izgubi, vsebnost tekočine v tkivih telesa pa se zmanjša. Lasje postanejo popolnoma sivi. Drža se spremeni, pojavi se sklon, kot posledica dehidracije telesa, sklepi otrdijo, majhne krvne žile lahko pogosto pokajo, nastanejo krvni jajčniki.

Človeška čutila - sluh, vid, okus, vonj - postopoma slabijo, vendar sta narava in stopnja njihove oslabitve lahko zelo različna. S starostjo se, kot smo že navedli, slušna občutljivost za visoke tone (4.000 - 16.000, Hz) slabša, recesije pa se izmenjujejo s trenutki vzpona. V srednjem frekvenčnem območju pride do rahlega poslabšanja občutljivosti, zato se v obdobju od 20 do 60 let zvoki jezika zaznavajo precej jasno. Toda nizkofrekvenčni zvoki (32 - 200. Hz) - zvoki (šumi) v pozni ontogenezi ohranijo svojo signalno vrednost. Nagajanje spreminja vedenje starega človeka, nekateri so nepozorni, slabo razmišljajo, v bistvu pa slabo slišijo in se zato ne odzivajo ustrezno.

Zmanjšanje barvne občutljivosti od 28 do 80 let ni enako. Po navedbah. ASmita, občutljivost na rumena po 50 letih se ne spreminja, ampak se postopoma zmanjšuje proti zeleni barvi. S starostjo občutno oslabi senzorični odziv na rdeče in modre barve. Ohranjena (do 70 let) vidna funkcija in senzorično vidno polje. Pri starejših je ostrina vida zmanjšana, zato je težko razlikovati druge podrobnosti. Postopoma leča izgublja elastičnost, spreminja se njena struktura, kar vodi do zamegljenosti leče in katarakte.

Občutki okusa v starosti se skoraj ne spremenijo. Človek dobro čuti sladko, vendar je občutljivost za grenko nekoliko zmanjšana. Starejši ljudje imajo nekaj težav pri prepoznavanju posameznih sestavin v hrani. To ni posledica dejstva, da je njihov voh bolj oslabljen. Občutek vonja se opazno poslabša.

Mišična masa se s staranjem zmanjšuje Človeško telo zato se moč in vzdržljivost zmanjšata, starejši ne morejo vzdržati dolgotrajnega fizičnega ali živčnega stresa

V starosti so ljudje 3-5 cm nižji kot so bili v mladosti, ker se stisnejo medvretenčne ploščice, spremeni se drža, pride do demineralizacije kosti, ker izgubljajo kalcij. Kosti postanejo votle, krhke, lomljive, njihova porozna narava vodi do tega, da se zlahka zlomijo in se dolgo časa zraščajo (to stanje imenujemo osteoporoza). Starejše ženske so bolj dovzetne za osteoporozo, ker se njihova raven estrogena po menopavzi zmanjša.

Mišice slabše delujejo, ker po krvi ne dobijo dovolj hranilnih snovi in ​​se iz njih ne odstranijo dovolj razpadni produkti. Krvne žile so manj elastične in se rade zamašijo

Tudi srce je mišica in ima v starosti enake pomanjkljivosti kot mišice nasploh. Delo srca je odvisno od delovanja srčno-žilnega sistema, ki se sčasoma tudi stara. Posledično se zmanjša maksimalni pretok krvi v in iz srca, srce si po vsakem krčenju dlje časa opomore, zato se v starosti poveča obremenitev srčne mišice, zmanjša se sposobnost pljuč za izmenjavo plinov.

V pozni odrasli dobi proizvodnja protiteles imunski sistem začne umirjati, zato so starejši manj zaščiteni pred nalezljivimi boleznimi in mikroorganizmi

Zaradi specializiranega delovanja zakona heterokronije se delo nekaterih telesnih sistemov dolgo časa ohranja in izboljšuje, vzporedno z različnimi stopnjami pa se pojavi involucija drugih sistemov.

Tako so spremembe v možganskem deblu pomembnejše in pomembnejše kot v malih možganih v obeh hemisferah. Bolj kompleksna je živčna struktura človeka, večja je njegova sposobnost ohranjanja

V obdobju pozne odraslosti pride do oslabitve procesov vzbujanja in inhibicije, zlasti notranje inhibicije. Pri starejših ljudeh je obrambni pogojni refleks ohranjen v primerjavi s prehranjevalnim refleksom.

V obdobju pozne odraslosti se človeško telo prilagaja novim življenjskim razmeram, biološka aktivnost telesnih struktur se poveča na različne načine, mobilizirajo se rezerve njegovih možnosti. Skupaj z oslabitvijo intenzivnosti oksidativnih procesov se aktivira rezervni način pridobivanja energije - glikoliza (proces razgradnje ogljikovih hidratov), ​​poveča se aktivnost številnih encimov.

Skupaj z odlaganjem maščob, soli pride do kopičenja pigmenta lipofuscina, ki ima visoko stopnjo porabe kisika. Poveča se tudi število jeder v celicah jeter, ledvic, srca, skeletnih mišic živčnega sistema - to vodi do izboljšanja presnovnih procesov. Šele v starosti se pojavijo veliki mitohondriji, ki so glavni mehanizmi akumulacije energije.

Torej se v obdobju staranja destruktivne pojave v človeškem telesu premagujejo s povečanjem aktivnosti različnih telesnih struktur z zadrževanjem, krepitvijo, kompenzacijo in tudi oblikovanjem kakovostnih tvorb, ki ohranjajo človekovo zmogljivost. Oseba pomembno prispeva k osebni dejavnosti. Študija telesne nedejavnosti je pokazala večplastno povezanost gibalnega aparata z različnimi telesnimi sistemi. Če vodite sedeči način življenja, je prekrvavitev možganov in srca motena, v organih opazimo lokalno uničenje, kisikovo stradanje, zmanjša. Intenzivnost oksidativnih procesov v srcu in skeletnih mišicah. Pojav telesne nedejavnosti lahko povzroči nastanek številnih bolezni: skolioza, osteoporoza, utesnitev diska itd. v.

Če oseba preneha izvajati določena fizična dejanja, potem postopoma izgubi sposobnost delovanja in zdi se, da se možgani prilagodijo izgubi določene dejavnosti in jo "prečrtajo", človekovo zavedanje, kako se to dejanje zgodi, kot da izgubljen, izgine. Pojav, povezan s težavami v senzorno-motoričnem sistemu, imenujemo senzorno-motorična amnezija. Samo s pomočjo posebnih vaj, stalne telesne aktivnosti osebe je mogoče preprečiti pojav senzorično-motorične amnezije.

Pomembno vlogo v tej starosti igra osebnostni dejavnik, zavestno urejanje človekovega vedenja, spoštovanje zdravega načina življenja.

Splošno priznano in naravno je, da je ena glavnih funkcij ženskega telesa, ki na splošno določa vlogo ženske v kateri koli družbi, funkcija rojevanja otrok, tj. reproduktivna sposobnost. In ta funkcija je, kot veste, omejena s starostnimi omejitvami. Ko pa ženska preseže določeno starostno mejo, ženska ne preneha biti ženska in še vedno potrebuje harmonijo duhovnih in fizioloških načel v telesu.

Kultura našega zdravja praviloma ne sega dlje od porodne funkcije in po izpolnitvi »obveznosti« na tem področju varno pozabimo na nadaljnje redne obiske porodnišnice. Zdravje žensk pa zahteva skrb in pozornost ne le v fazi aktivne reproduktivne dobe, temveč vse življenje.

To gradivo je namenjeno vsem ženskam in dekletom, ne glede na starost, a najverjetneje ga bodo bolj pozorno prebrale ženske, ki so vstopile v tisti čudoviti čas, ko so vesele težave pri rojevanju otroka in porodu že zdavnaj zadaj in misli o naravnem dokončanju. njihovega poslanstva kot nadaljevanja družine.

V zvezi s tem bi rad govoril o spremembah, značilnostih ženskega telesa v različnih starostnih obdobjih - kaj pričakovati, na kaj biti pozoren, kaj velja za normo in kaj se šteje za razlog za obisk vašega zdravnik.

Na splošno v kateri koli starosti prvo mesto v strukturi ginekoloških bolezni zasedajo vnetne bolezni (več kot 60%), ki pogosto povzročajo ne le kršitev delovne sposobnosti ženske in kršitev njene reproduktivne funkcije, ampak vpliva tudi na druge funkcije ženskega telesa. Kljub temu so nekatera obdobja ženskega življenja zelo pomembna pri posebnostih bolezni ženske sfere. To starostno posebnost določajo predvsem anatomske in fiziološke značilnosti ženskega telesa v določenih obdobjih življenja. Ugotovimo skupaj, katere značilnosti in spremembe prinašajo ta obdobja v žensko telo.

Torej je v življenju ženske običajno razlikovati med:

1) obdobje intrauterinega razvoja;

2) obdobje otroštva (od trenutka rojstva do 9-10 let);

3) obdobje pubertete (od 9-10 let do 13-14 let);

4) adolescenca (od 14 do 18 let);

5) obdobje pubertete ali rodne (reproduktivne) starosti od 18 do 40 let;

6) prehodno obdobje ali predmenopavza (od 41 let do 50 let);

7) obdobje staranja ali postmenopavza (od trenutka vztrajnega prenehanja menstrualne funkcije).

puberteta je najdaljša v življenju ženske. Za reproduktivno starost je značilno oblikovanje stabilnih razmerij v sistemu hipotalamus-hipofiza-jajčniki in ciklične spremembe v telesu ženske, najbolj izrazite v genitalnem področju.Žensko telo je pripravljeno na oploditev, nosečnost in porod, dojenje. Redne ciklične spremembe v telesu se navzven kažejo s stabilno menstruacijo - to je glavni pokazatelj dobrega počutja ženskega telesa.Seveda se ne bi smeli osredotočati samo na ta kazalnik, kljub temu pa je rednost, stabilnost, nebolečnost cikel je tisto, kar velja za normo. Seveda obstajajo posebni primeri, ko določena diagnoza za nekoga ni značilna starostna skupina, ampak na splošno moderna ženska je treba usmeriti v tiste manifestacije in simptome, ki jih lahko pričakujejo in na katere je treba posvetiti največjo pozornost.

Na primer, najpogostejše težave in specifične težave tega starostnega obdobja so: vnetne bolezni spolnih organov, menstrualne motnje različnega izvora, ciste, neplodnost.Bližje do 40. leta se pogostnost benignih in malignih tumorjev spolnih organov poveča. .

Na splošno morate razumeti, da je rodna doba najbolj tvegana in kritična glede na vpliv škodljivih dejavnikov. Sem spadajo: zgodnji začetek spolne aktivnosti, veliko število spolnih partnerjev, okužba z različnimi povzročitelji okužb, zgodnja nosečnost, vključno s tistimi, ki se končajo s splavom.

Poleg že opisanih pogostih kršitev lahko govorimo tudi o različnih patologijah materničnega vratu.Maternični vrat ima svojo klinično in funkcionalne lastnosti v različnih obdobjih ženskega življenja. V zadnjih letih se je povečalo število primerov bolezni materničnega vratu pri mladih ženskah, po statističnih podatkih je največja incidenca okužbe s papiloma virusom tudi v rodni dobi žensk, zaradi česar je incidenca rak materničnega vratu raste.

No, še ena "nadloga" reproduktivnega obdobja, ki jo je vredno omeniti posebej, so fibroidi. Maternični fibroidi so benigni tumor, ki se razvije v miometriju - mišični membrani maternice. Fibroidi se povečajo pod vplivom ženskih spolnih hormonov - estrogenov, zato je splošno sprejeto, da je ta bolezen hormonsko odvisna. pri materničnih fibroidih podaljšajo obdobje delovanja jajčnikov. Redna menstruacija lahko traja do 55 let. Z nastopom menopavze (prenehanje menstruacije) se opazi regresija (regresija) tumorja.Govorjenje o preprečevanju in preprečevanju fibroidov je lahko precej poljubno. Treba pa je ugotoviti dejavnike tveganja za nastanek fibroidov. Sem spadajo dedna nagnjenost (prisotnost materničnih fibroidov pri neposrednih sorodnikih), menstrualna disfunkcija, reproduktivna disfunkcija (neplodnost, spontani splav), presnovne motnje (debelost, diabetes mellitus).

Poskusimo podati najpogostejše manifestacije in simptome pri ženskah te starostne skupine, katerih manifestacija lahko kaže na ginekološke bolezni: neredne, boleče menstruacije in motnje ciklusa; sprememba narave izcedka, pojav neprijetnih občutkov; spolne motnje, disharmonija spolnih odnosov; brez nosečnosti več kot 1 leto z redno spolno aktivnostjo; pojav bolečine, volumetrične tvorbe v medenični in trebušni votlini.

predmenopavzalno obdobje označen s prehodom iz stanja pubertete v prenehanje menstrualne stabilnosti.V tem obdobju ženske pogosto doživljajo kršitve osrednjih mehanizmov, ki uravnavajo delovanje spolnih organov, in posledično kršitev cikličnosti.Ta starostna linija nekoliko premakne poudarek - na primer, vnetje spolnih organov je manj pogosto, vendar se znatno poveča pogostost tumorskih procesov in menstrualnih motenj (klimakterične krvavitve). Tudi v tej starosti pride do postopnega izčrpavanja folikularnega aparata jajčnikov. No, in verjetno je glavna stvar, ki je značilna za to obdobje, sprememba hormonskega ozadja, in sicer prenehanje proizvodnje progesterona in zmanjšanje izločanja estrogena. Vse to vodi do sprememb v notranji organi in telesnih sistemov ter v odsotnosti pravočasne korekcije bistveno zmanjšajo kakovost življenja ženske.

40-60% žensk v perimenopavzi lahko razvije simptome menopavzalnega sindroma, urogenitalne in spolne motnje. Vse to se izraža v naslednjih neprijetnih občutkih: vročinski utripi, znojenje, zvišanje ali znižanje krvnega tlaka, glavobol, motnje spanja, depresija in razdražljivost, pogosto uriniranje podnevi in ​​ponoči, uhajanje urina.

Veliko žensk se približuje obdobju menopavze in obstoječih bolezni endokrinega sistema, zlasti z motnjami ščitnice.Približno 40% žensk ima nodule in hipotiroidizem. Menopavza pri ženskah s patologijo ščitnice, za razliko od žensk brez nje, nastopi prej

Naslednji mejnik v življenju ženskepo 50 letih. Za to obdobje je značilno splošno izumrtje ženskega reproduktivnega sistema, v katerem žensko telo še naprej izgublja estrogen. Zato se v tej starosti pogosto razvijejo različna patološka stanja, zato je v tem obdobju še posebej potrebno opazovati ginekologa, da izbere individualno korekcijo starostnih sprememb v hormonskem statusu. Kaj lahko opozori ali odkrito "pokvari življenje"? To je hitro staranje in suha koža, pogosti glavoboli in motnje spanja, izguba spomina in razdražljivost, močno zmanjšanje ali prekomerna teža. Pravzaprav, ne glede na to, kako žalostno je, je to faza staranje, ki se umešča v celoten proces staranja celotnega ženskega telesa.

V obdobju po menopavzi so prolaps in prolaps genitalnih organov ter maligni tumorji pogostejši kot prej. Postopoma pride do popolnega izumrtja delovanja jajčnikov (pomanjkanje ovulacije, ciklične spremembe v telesu), zmanjšanje ravni estrogena pa lahko povzroči pozne presnovne motnje - osteoporozo, aterosklerozo, kardiomiopatijo.

Kaj se lahko naredi? Kako lahko sami zmanjšamo tveganje za opisane starostne motnje na minimum? Seveda je to predvsem preventiva, ki izhaja iz oblikovane zdravstvene kulture (glej gradivo o Kulturi zdravja žensk na naši spletni strani http://endometriozu.net/informaciya-o-zabolevanii).

V nobenem primeru ne smete podcenjevati pomena preventivnih pregledov v obdobju, ko se zdi, da se izvaja rodna funkcija. Življenje ne gre samo naprej. V tem obdobju ženska, ki je pravilno naravnana na dojemanje svojih let, resnično cveti. In "pomagati" svojemu telesu, da bo v formi, je naša dolžnost do sebe.

Poleg rednih obiskov pri zdravniku (ali je vredno spomniti, da bi moral biti ta zdravnik a priori v odrasli dobi?) Preprečevanje vnetnih bolezni notranjih spolnih organov vključuje skrbno spoštovanje osebne higiene in kulture spolnih odnosov, kot tudi pri pravočasnem odkrivanju in zdravljenju vnetnih bolezni drugih organov in sistemov. Mimogrede, obstaja tesna povezava med boleznimi mlečnih žlez in spolnih organov, kar potrjuje visoka pogostost kombinacije teh bolezni, zato ne smete pozabiti na pravočasne obiske mamologa. Organizem je dobro usklajen, med seboj povezan mehanizem, kjer ni delujočih posameznih sistemov.

Tako je bilo na primer že rečeno o pogostosti motenj v endokrinem sistemu. V tem primeru si lahko pomagamo z refleksijo potreba zgodnja diagnoza in zdravljenje različnih motenj delovanja ščitnice.

Poleg tega je eden od pomembnih členov pri preprečevanju akutnih vnetnih bolezni pri ženskah pravočasno odkrivanje določene okužbe, spolno prenosljivih bolezni.

Preprečevanje ginekoloških bolezni zasleduje glavni cilj - zdravje ženske v vseh obdobjih njenega življenja! In začeti je treba že od otroštva. Po začetku spolne aktivnosti je priporočljivo enkrat letno opraviti rutinski pregled pri ginekologu. Nenačrtovani pregledi so potrebni, ko se pojavijo kakršne koli težave ali ko se spremeni spolni partner. Navsezadnje se bolezni v ginekologiji pogosto pojavljajo brez izrazitih simptomov in v zanemarjenem stanju lahko povzročijo onkološko patologijo, neplodnost, zunajmaternična nosečnost in druge neprijetne posledice.

Ne smemo pozabiti, da v katerem koli življenjskem obdobju redna vadbeni stres izjemno koristen in približevanje spremembam v menopavzi – predvsem Zmanjšuje tveganje za bolezni srca in osteoporozo. Telesna aktivnost stimulira možgane, kar povzroči sproščanje endorfinov, ki poskrbijo za dobro počutje. Zmanjšuje depresijo, lajša fizične bolečine.

Po navedbah starostna klasifikacija pri odraslih ločimo štiri obdobja: zrela starost (razdeljena na dve obdobji), starost, starejši starost, stoletniki.

I - prvo obdobje zrelosti: moški 22-35 let, ženske 21-35 let;

drugo obdobje zrelosti: moški 36-60 let, ženske 36-55 let;

II - starost: moški 61-74 let, ženske 56-74 let;

III - starejša starost: 75-90 let;

IV - stoletniki: starejši od 90 let.

Vsak starostno obdobje za katero so značilne posamezne spremembe v telesu.

Pri 18-20 letih V bistvu se konča biološka tvorba telesa, okostenevanje okostja, rast telesa v dolžino se upočasni (in včasih konča), poveča se telesna teža zaradi mišične mase, ustvarijo se ugodne možnosti za razvoj moči in vzdržljivost. V družbenem smislu je za to obdobje značilno, da ljudje vstopijo v samostojno življenje, pridobijo poklice, začnejo delati in služiti vojsko, družinsko življenje, življenjske spremembe itd.

V poznejšem obdobju pride do stabilizacije funkcionalnih sposobnosti telesa in po 30-35 letih postopoma se pojavijo procesi njihovega izumrtja (involucija). Tako so za prvo obdobje odraslosti značilne najvišje vrednosti telesne pripravljenosti in funkcionalne pripravljenosti, optimalna prilagoditev na neugodne okoljske dejavnike in najnižja stopnja obolevnosti. Vendar pa se od 30. leta naprej funkcionalna sposobnost zmanjšuje po številnih kazalnikih. Zlasti pri 30-39 letih je funkcionalna pripravljenost v povprečju 85-90% ravni 20-29-letnikov, pri 40-49 letih - 75-80%, pri 50-59 letih - 65- 70%, pri 60-69 letih - 55-60%.

V starosti obstajajo pomembne spremembe v delovanju živčni sistem: moteno je ravnovesje procesov inhibicije in vzbujanja, pa tudi njihova intenzivnost, kar se izraža v težavah pri oblikovanju novih motoričnih sposobnosti, poslabšanju natančnosti gibov.

AT kardiovaskularni sistem pride do oslabitve kontraktilne funkcije miokarda, zmanjšanja elastičnosti krvnih žil, poslabšanja oskrbe srca in drugih organov s krvjo ter pojava znakov starostne hipertenzije.

AT dihalni sistem pride do poslabšanja elastičnosti pljučnega tkiva, oslabitve dihalnih mišic, omejitve gibljivosti prsni koš, zmanjšana pljučna ventilacija.

AT mišično-skeletni sistem spremembe se nanašajo na mišice in vezi, ki izgubijo elastičnost. Zaradi tega lahko ob nepravilni uporabi vaj pride do prekinitev mišičnih vlaken in vezi. Pojavi se atrofija mišic, postanejo mlahave, zmanjšajo se v volumnu. V sklepnem aparatu so opazne pomembne motnje: sklepne votline so zožene, kostno tkivo je zrahljano. Kosti udov postanejo krhke, krhke, pojavijo se deformacije hrbtenice in udov.

Spremembe s starostjo metabolizem, ki postane manj intenziven zaradi upočasnitve oksidativnih procesov. Delovanje črevesja oslabi, prebava je motena. Odpornost telesa se zmanjša, prilagoditev na stres se poslabša, obdobja treninga in okrevanja se povečajo.

Vse to vodi do zmanjšanja funkcionalne sposobnosti in telesne pripravljenosti, kar se kaže zlasti v negativni dinamiki glede na fizične lastnosti.

Torej, prvi znaki upada moč(kot tudi njegova največja manifestacija) opazimo že v prvem obdobju zrelosti. Njegov močan padec je značilen po 50 letih.

Vzdržljivost se začne postopoma zmanjševati v starosti 30-50 let, po 50 letih pride do močnega upada.

Hitrost začne upadati med 22. in 50. letom starosti.

Usklajevanje- v 30-50 letih.

Prilagodljivost pri moških se zmanjša po 20 letih, pri ženskah po 25 letih.

Vzroki za poslabšanje telesnih zmogljivosti so zunanji in notranji dejavniki.

Zmanjšanje funkcionalne sposobnosti je posledica:

Omejitev motorične aktivnosti funkcij posameznih telesnih sistemov;

Kršitev regulacije funkcij kardiovaskularnega in dihalnega sistema, metabolizma;

Zmanjšana aerobna in anaerobna zmogljivost;

Upočasni procese okrevanja;

Kršitev gospodarstva telesa kot celote.

Zmanjšanje telesne pripravljenosti je posledica:

- moč: zaradi zmanjšanja mišične mase, pa tudi vsebnosti vode, kalcija, kalija v mišičnem tkivu, kar vodi do izgube elastičnosti mišic;

- vzdržljivost: zaradi kršitev funkcij transportnega sistema kisika;

- bil si hiter: zaradi zmanjšanja mišične moči, funkcij sistemov za oskrbo z energijo, oslabljene koordinacije v centralnem živčnem sistemu;

- usklajevanje: zaradi poslabšanja gibljivosti živčnih procesov;

- prilagodljivost: zaradi negativnih sprememb v mišično-skeletnem sistemu.

Vendar je treba upoštevati, da potni list (dejanska) in biološka (funkcionalna) starost ne sovpadata vedno, kot tudi pričakovana življenjska doba. Odvisno je od številnih dejavnikov: genetske predispozicije, življenjskih pogojev in zdravstvenega stanja, delovnih pogojev, stopnje telesnega razvoja, sposobnosti telesa, da prenese neugodne delovne pogoje, vsakdanje življenje, pa tudi stres, bolezen itd.