Pozitívne a negatívne stránky vzdelávania. Problémy domáceho vzdelávania detí. Časové limity

Kandidát pedagogických vied Alexej ENIN hovorí o možnostiach provokatívnej pedagogiky

Jednou z typických pedagogických chýb je snaha vychovávať deti výlučne na pozitívne príklady a spoločensky schválené akcie. Na prvý pohľad v tom nie je nič nebezpečné, pretože takáto prax vedie dieťa k napodobňovaniu určitých pozitívnych modelov. Čo je zlé, ak sa dieťa začne stotožňovať s ideálnym obrazom, ktorý sa mu ponúka? Ale nie všetko je také jednoduché...

Kam idú negatívne vlastnosti?

Problém je, že okrem pozitívnych vlastností má každý z nás aj negatívne vlastnosti, ktoré spôsobujú zodpovedajúce túžby a stimulujú určité správanie. A reakcia dospelých, vrátane učiteľov, často padá na zákazy a moralizovanie. Výsledkom je, že u mnohých detí existuje konflikt medzi idealizovaným sebaobrazom a skutočnými ašpiráciami. Dôsledky takéhoto konfliktu sú: zníženie sebaúcty, vnútorný zmätok, zvýšená podráždenosť a iné negatívne skúsenosti. Z dlhodobého hľadiska to môže viesť k problémom vo vývoji dieťaťa, napríklad vo vývoji emocionálna sféra. Stáva sa aj to, že dieťa odmieta pozitívny model správania a obráti sa na iné antisociálne či dokonca kriminálne modely. Vo všeobecnosti je strata spojenia s negatívnou časťou vás samých spojená s veľmi nepríjemnými následkami. Ako byť? Tu prichádza na pomoc učiteľovi provokatívna pedagogika.

Je potrebné posunúť hranicu toho, čo je povolené?

Základom provokatívnej pedagogiky je výzva pre žiaka, ktorá ho podnecuje k určitým krokom v smere vlastného rozvoja. Často je táto výzva spojená s návrhom urobiť niečo, čo presahuje hranice stereotypných predstáv o tom, čo je prijateľné a zakázané, čo je správne a čo nie, čo je podporované a čo trestá. To znamená, že deťom je dovolené a ponúka sa niečo, čo by logicky dospelí nemali podporovať. Zdá sa, že štandardné normy a hranice sa posúvajú a dieťa má možnosť rozhodnúť sa samo: ako ďaleko má zájsť v dodržiavaní nových „antipedagogických“ postojov a princípov. V mimoškolskej práci na tento účel možno využiť techniku ​​rolových alebo simulačných hier. Napríklad hra „Deň škaredých vecí“, v ktorej si chlapi môžu navzájom robiť „špinavé veci“ alebo „Deň lenivosti“, kde majú deti jedinú povinnosť – „nič nerobiť“. Prežitie takejto „negatívnej skúsenosti“ spravidla spôsobuje u detí spätnú reakciu: túžbu konať v rozpore s „negatívnymi“ pokynmi dospelých. Na tomto efekte je v skutočnosti založená kalkulácia v provokatívnej pedagogike. Súhlasíte, jedna vec je, keď morálne normy správania zavádzajú dospelí, a druhá vec je, keď k nim prídu samé deti. V druhom prípade ideálne pozitívne vlastnosti prestať byť dieťaťom vnímané ako nanútené zvonku; dochádza k uvedomeniu si ich nevyhnutnosti a samotný človek začína pociťovať skutočnú slobodu a zodpovednosť.
Metódy provokatívneho učiteľa navyše umožňujú deťom, ako sa hovorí, „vypustiť paru“, realizovať niektoré svoje negatívne túžby v „mäkkej“ a bezpečnej forme pre ostatných.
Ale to nie je všetko. Provokatívnosť pôsobí v kultúre ako jeden z mechanizmov na „vypracovanie neistoty“. Teda také uvoľnenie kultúrnych a osobných stereotypov, ktoré vedie k zmene, obnove, rozvoju tak jednotlivcov, ako aj celej spoločnosti. Ako sa takáto „uvoľnenosť“ prejavuje v praxi provokatívnej pedagogiky? Napríklad sa zmení postoj dieťaťa k niektorým veciam, začne chápať, že niektoré vlastnosti, ktoré predtým považovalo za negatívne, by sa nemali hodnotiť tak jednoznačne. Že je možné nájsť spôsoby, ktoré umožnia premeniť potenciál „negatívnych“ túžob a záujmov „na pozitívny“. Provokačné metódy teda uvoľňujú v dieťati latentnú energiu, aktivujú a posilňujú zdroje jeho sebarozvoja. A zároveň pomáhajú integrovať pozitívne a „negatívne“ stránky osobnosti do holistického, adekvátneho a pozitívneho sebaobrazu.
Ako vidíte, provokatívna pedagogika má obrovský potenciál, ktorý treba využiť. Ale!..

Možno je lepšie zdržať sa hlasovania?

Na záver je potrebné povedať o obmedzeniach pri uplatňovaní metód provokatívnej pedagogiky. V prvom rade si treba uvedomiť, že provokatívne metódy sú dvojsečný nástroj. Negramotné zaobchádzanie s ním môže viesť k presne opačnému efektu.
Preto tieto metódy môžu používať len tí učitelia, ktorí sú oboznámení so základmi psychológie a majú zručnosti na aplikáciu herných techník. Učiteľ by sa mal zároveň riadiť zásadou otvorenosti v komunikácii s deťmi, ako aj zásadou „pedagogickej participácie“. To znamená, že učiteľ sa musí sám zúčastňovať hier a nastaviť si určitý „štýl“ prekračovania hraníc bežných noriem.
A samozrejme, najdôležitejší je stupeň dôvery, ktorý sa vytvoril medzi učiteľom a ostatnými účastníkmi procesu hry. Je tiež dôležité pochopiť, že niektoré deti sa v provokatívnom prostredí cítia mimoriadne nepríjemne. Preto by účasť na takýchto hrách mala byť čisto dobrovoľná – iba na žiadosť dieťaťa.

Pripravil Anatolij VITKOVSKIJ

Rodina je sociálno-pedagogická skupina ľudí navrhnutá tak, aby optimálne napĺňala potreby sebazáchovy (plodenia) a sebapotvrdenia (sebaúcty) každého svojho člena. Rodina vytvára v človeku koncept domova nie ako miestnosť, kde žije, ale ako pocity, vnemy, kde čakajú, milujú, chápu, chránia. Rodina je taká výchova, ktorá „zahŕňa“ človeka ako celok vo všetkých jeho prejavoch. Všetky osobné vlastnosti sa dajú formovať v rodine. Osudový význam rodiny v rozvoji osobnosti rastúceho človeka je dobre známy.

rodinná výchova- Ide o systém výchovy a vzdelávania, ktorý sa rozvíja v podmienkach konkrétnej rodiny silami rodičov a príbuzných. Rodinná výchova je zložitý systém. Ovplyvňuje ho dedičnosť a biologické (prirodzené) zdravie detí a rodičov, materiálne a ekonomické zabezpečenie, sociálne postavenie, životný štýl, počet členov rodiny, bydlisko, postoj k dieťaťu. To všetko je organicky prepojené a v každom prípade sa prejavuje rôznymi spôsobmi.

Rodinné úlohy sú:
- vytvárať maximálne podmienky pre rast a vývoj dieťaťa;
- stať sa sociálno-ekonomickou a psychologickou ochranou dieťaťa;
- sprostredkovať skúsenosti z vytvárania a udržiavania rodiny, výchovy detí v nej a vzťahu k starším;
- naučiť deti užitočné aplikované zručnosti a schopnosti zamerané na sebaobsluhu a pomoc blízkym;
- vychovávať k sebaúcte, hodnote vlastného „ja“.

Účelom rodinnej výchovy je formovanie takých osobnostných čŕt, ktoré pomôžu primerane prekonať ťažkosti a prekážky, s ktorými sa stretávame na ceste životom. Rozvoj inteligencie a tvorivosť, základné pracovné skúsenosti, morálna a estetická formácia, emocionálna kultúra a fyzické zdravie detí, ich šťastie - to všetko závisí od rodiny, od rodičov, a to všetko je úlohou rodinnej výchovy. Práve rodičia, prví vychovávatelia, majú na deti najsilnejší vplyv. Viac J.-J. Rousseau tvrdil, že každý nasledujúci vychovávateľ má na dieťa menší vplyv ako predchádzajúci.
Význam vplyvu rodiny na formovanie a rozvoj osobnosti dieťaťa sa stal zrejmým. Rodinná a sociálna výchova sú prepojené, dopĺňajú sa a môžu sa v určitých medziach aj nahrádzať, ale celkovo sú nerovné a za žiadnych okolností sa nimi stať nemôžu.

Rodinná výchova má emotívnejšiu povahu ako ktorákoľvek iná výchova, pretože jej „sprievodcom“ je rodičovská láska k deťom, ktorá vyvoláva obojstranné city detí k rodičom.
Zvážte vplyv rodiny na dieťa.
1. Rodina pôsobí ako základ pre pocit bezpečia. Väzbové vzťahy sú dôležité nielen pre budúci vývoj vzťahov – ich priamy vplyv pomáha znižovať pocity úzkosti dieťaťa v nových alebo stresových situáciách. Rodina teda poskytuje základný pocit bezpečia, zaručuje bezpečnosť dieťaťa pri interakcii s vonkajším svetom, osvojuje si nové spôsoby jeho skúmania a reagovania naň. Navyše, blízki sú pre dieťa zdrojom útechy vo chvíľach zúfalstva a nepokoja.

2. Pre dieťa sa stávajú dôležitými modely rodičovského správania. Deti majú zvyčajne tendenciu kopírovať správanie iných ľudí a najčastejšie tých, s ktorými sú v najbližšom kontakte. Čiastočne ide o vedomý pokus správať sa tak, ako sa správajú ostatní, sčasti ide o nevedomé napodobňovanie, čo je jeden aspekt identifikácie s druhým.

Zdá sa, že podobné vplyvy zažívajú aj medziľudské vzťahy. V tejto súvislosti je dôležité poznamenať, že deti sa od svojich rodičov učia určité spôsoby správania, a to nielen osvojovaním si pravidiel, ktoré im boli priamo oznámené (hotové recepty), ale aj pozorovaním vzorcov existujúcich vo vzťahu rodičov (napr. ). Je veľmi pravdepodobné, že v prípadoch, keď sa recept a príklad zhodujú, sa dieťa bude správať rovnako ako rodičia.

3. Veľký význam pri získavaní životných skúseností dieťaťom má rodina. Vplyv rodičov je obzvlášť veľký, pretože sú pre dieťa zdrojom potrebných životných skúseností. Zásoba vedomostí detí do značnej miery závisí od toho, ako rodičia poskytnú dieťaťu príležitosť študovať v knižniciach, navštevovať múzeá a relaxovať v prírode. Okrem toho je dôležité sa s deťmi veľa rozprávať.
Deti, ktorých životné skúsenosti zahŕňali širokú škálu rôznych situácií a ktoré sú schopné vyrovnať sa s komunikačnými problémami, tešiť sa z rôznych sociálnych interakcií, budú lepšie ako ostatné deti adaptovať sa na nové prostredie a pozitívne reagovať na zmeny, ktoré sa okolo nich dejú.

4. Rodina je dôležitým faktorom pri formovaní disciplíny a správania u dieťaťa. Rodičia ovplyvňujú správanie dieťaťa povzbudzovaním alebo odsudzovaním určitých typov správania, ako aj uplatňovaním trestov alebo umožňovaním pre nich prijateľnej miery slobody v správaní.
Od rodičov sa dieťa učí, čo má robiť, ako sa správať.

5. Komunikácia v rodine sa pre dieťa stáva vzorom. Komunikácia v rodine umožňuje dieťaťu rozvíjať vlastné názory, normy, postoje a predstavy. Vývoj dieťaťa bude závisieť od toho, ako dobré podmienky za komunikáciu, ktorá mu bola poskytnutá v rodine; vývin závisí aj od prehľadnosti a prehľadnosti komunikácie v rodine.
Rodina pre dieťa je miestom narodenia a hlavným biotopom. V rodine má blízkych ľudí, ktorí mu rozumejú a akceptujú ho takého, aký je – zdravého či chorého, milého či nie veľmi dobrého, učenlivého či pichľavého a drzého – je tam svoj.

Práve v rodine dieťa dostáva základy vedomostí o svete okolo seba a pri vysokom kultúrnom a výchovnom potenciáli svojich rodičov naďalej dostáva nielen základy, ale aj kultúru samotnú celý život. Rodina je určitá morálka psychologická klíma, pre dieťa - to je prvá škola vzťahov s ľuďmi. V rodine sa formujú predstavy dieťaťa o dobre a zle, o slušnosti, o úcte k materiálnym a duchovným hodnotám. S blízkymi ľuďmi v rodine prežíva pocity lásky, priateľstva, povinnosti, zodpovednosti, spravodlivosti...

Existuje určitá špecifickosť rodinnej výchovy na rozdiel od verejnej výchovy. Rodinná výchova je svojou povahou založená na cite. Spočiatku je rodina spravidla založená na pocite lásky, ktorý určuje morálnu atmosféru tejto sociálnej skupiny, štýl a tón vzťahu jej členov: prejav nežnosti, náklonnosti, starostlivosti, tolerancie, štedrosti, schopnosť odpúšťať, zmysel pre povinnosť.

Dieťa, ktoré nedostalo rodičovskú lásku, vyrastá neprívetivé, zatrpknuté, bezcitné voči skúsenostiam iných ľudí, drzé, hádavé v kolektíve rovesníkov, niekedy uzavreté, nepokojné, prehnane plaché. Malý človek, ktorý vyrastá v atmosfére nadmernej lásky, náklonnosti, úcty a úcty, v sebe čoskoro rozvíja rysy sebectva, zženštilosti, rozmaznanosti, arogancie, pokrytectva.

Ak v rodine nie je harmónia pocitov, potom sa v takýchto rodinách komplikuje vývoj dieťaťa, rodinná výchova sa stáva nepriaznivým faktorom pri formovaní osobnosti.

Ďalšou črtou rodinnej výchovy je skutočnosť, že rodina je sociálnou skupinou rôzneho veku: zahŕňa predstaviteľov dvoch, troch a niekedy štyroch generácií. A to znamená – rôzne hodnotové orientácie, iné kritériá hodnotenia životných javov, iné ideály, uhly pohľadu, presvedčenia. Vychovávateľom aj učiteľom môže byť jedna a tá istá osoba: deti - mamy, otcovia - starí rodičia - prababky a pradedovia. A napriek tejto spleti rozporov si všetci členovia rodiny sadnú za jeden jedálenský stôl, spolu relaxujú, robia domáce práce, organizujú sviatky, vytvárajú určité tradície, vstupujú do vzťahov najrozmanitejšej povahy.

Zvláštnosťou rodinnej výchovy je organické spojenie so všetkým životom rastúceho človeka: začlenenie dieťaťa do všetkých životne dôležitých aktivít - intelektuálnych a kognitívnych, pracovných, sociálnych, hodnotovo orientovaných, umeleckých a tvorivých, hravých, slobodných komunikácií. Navyše prechádza všetkými fázami: od elementárnych pokusov až po najzložitejšie sociálne a osobne významné formy správania.
Rodinná výchova má tiež široký časový rozsah vplyvu: pokračuje počas celého života človeka, vyskytuje sa kedykoľvek počas dňa, kedykoľvek počas roka. Jeho priaznivý (alebo nepriaznivý) vplyv človek zažíva aj vtedy, keď je mimo domova: v škole, v práci, na dovolenke v inom meste, na služobnej ceste. A sediac v školskej lavici je študentka duševne a zmyslovo spojená neviditeľnými vláknami s domom, s rodinou, s mnohými problémami, ktoré sa jej týkajú.

Rodina je však plná určitých ťažkostí, rozporov a nedostatkov výchovného vplyvu. Najčastejšie negatívne faktory rodinnej výchovy, ktoré je potrebné brať do úvahy vo výchovno-vzdelávacom procese, sú:
- neadekvátny vplyv materiálnych faktorov: prebytok alebo nedostatok vecí, prednosť materiálneho blaha pred duchovnými potrebami rastúceho človeka, disharmónia materiálnych potrieb a možností ich uspokojovania, skazenosť a zženštilosť, nemorálnosť a nezákonnosť rodinného hospodárstva;
- nedostatok spirituality rodičov, nedostatok túžby po duchovnom rozvoji detí;
- autoritárstvo alebo "liberalizmus", beztrestnosť a odpustenie;
- nemorálnosť, prítomnosť nemorálneho štýlu a tónu vzťahov v rodine;
- nedostatok normálnej psychologickej klímy v rodine;
- fanatizmus v akomkoľvek jeho prejave;
- Pedagogická negramotnosť, nezákonné správanie dospelých.

Ešte raz opakujem, že spomedzi rôznych funkcií rodiny má nepochybne prvoradý význam výchova mladšej generácie. Táto funkcia sa prelína celým životom rodiny a je spojená so všetkými aspektmi jej činnosti.
Prax rodinnej výchovy však ukazuje, že nie vždy je „kvalitná“, pretože niektorí rodičia nevedia vychovávať a podporovať rozvoj svojich vlastných detí, iní nechcú, iní nemôžu. na akékoľvek životné okolnosti ( ťažké ochorenie, strata práce a živobytia, nemorálne správanie atď.), iní tomu jednoducho nepripisujú náležitú dôležitosť. V dôsledku toho má každá rodina viac či menej vzdelávacích príležitostí, alebo vedecky povedané, vzdelávací potenciál. Výsledky domáceho vzdelávania závisia od týchto možností a od toho, ako ich rodičia rozumne a cieľavedome využívajú.

Pojem „výchovný (niekedy sa hovorí – pedagogický) potenciál rodiny“ sa vo vedeckej literatúre objavil pomerne nedávno a nemá jednoznačný výklad. Vedci do nej zahŕňajú mnohé charakteristiky, ktoré odrážajú rôzne podmienky a faktory života rodiny, ktoré určujú jej vzdelanostné predpoklady a môžu vo väčšej či menšej miere zabezpečiť úspešný vývoj dieťa. Zohľadňujú sa také črty rodiny, ako je jej typ, štruktúra, materiálne zabezpečenie, miesto bydliska, psychologická mikroklíma, tradície a zvyky, úroveň kultúry a vzdelania rodičov a mnohé ďalšie. Je však potrebné mať na pamäti, že žiadny z faktorov sám osebe nemôže zaručiť určitú úroveň vzdelania v rodine: mali by sa posudzovať iba súhrnne.

Bežne možno tieto faktory, ktoré charakterizujú život rodiny podľa rôznych parametrov, rozdeliť na sociokultúrne, sociálno-ekonomické, technické a hygienické a demografické (A.V. Mudrik). Zvážme ich podrobnejšie.

Sociálno-kultúrny faktor. Domáce vzdelávanie je do značnej miery určené tým, aký vzťah majú rodičia k tejto činnosti: ľahostajní, zodpovední, ľahkomyseľní.

Rodina je zložitý systém vzťahov medzi manželmi, rodičmi, deťmi a ostatnými príbuznými. Tieto vzťahy spolu tvoria mikroklímu rodiny, ktorá priamo ovplyvňuje emocionálnu pohodu všetkých jej členov, cez prizmu ktorej sa vníma zvyšok sveta a miesto človeka v ňom. Podľa toho, ako sa k dieťaťu správajú dospelí, aké pocity a postoje prejavujú blízki ľudia, bábätko vníma svet ako príťažlivý alebo odpudivý, benevolentný či ohrozujúci. Vďaka tomu sa u neho vyvinie dôvera alebo nedôvera vo svet (E. Erickson). To je základom pre formovanie pozitívneho sebaponímania dieťaťa.

Sociálno-ekonomický faktor je determinovaný majetkovými vlastnosťami rodiny a zamestnaním rodičov v práci. Výchova moderných detí si vyžaduje značné materiálne náklady na ich údržbu, uspokojovanie kultúrnych a iných potrieb a platby za doplnkové vzdelávacie služby. Možnosti rodiny finančne podporovať deti a zabezpečiť ich plnohodnotný rozvoj sú do značnej miery spojené so spoločensko-politickou a sociálno-ekonomickou situáciou v krajine.

Technicko-hygienický faktor znamená, že vzdelanostný potenciál rodiny závisí od miesta a životných podmienok, od vybavenia obydlia, od osobitostí životného štýlu rodiny.

Pohodlné a krásne životné prostredie nie je ďalšou ozdobou života, má veľký vplyv na vývoj dieťaťa.
Vidiecke a mestské rodiny sa líšia v možnostiach vzdelávania.

Demografický faktor ukazuje, že štruktúra a zloženie rodiny (úplná, neúplná, materská, zložitá, jednoduchá, jednodetná, veľká atď.) diktuje ich vlastné charakteristiky výchovy detí.

Zásady rodinnej výchovy

Princípy výchovy - praktické rady ktorým sa treba riadiť, čím pomôže vybudovať pedagogicky kompetentnú taktiku výchovno-vzdelávacej činnosti.
Na základe špecifík rodiny ako osobného prostredia pre rozvoj osobnosti dieťaťa by sa mal vybudovať systém zásad rodinnej výchovy:
- deti by mali vyrastať a byť vychovávané v atmosfére dobrej vôle a lásky;
- rodičia by mali pochopiť a prijať svoje dieťa také, aké je;
- vzdelávacie vplyvy by sa mali budovať s ohľadom na vek, pohlavie a individuálne charakteristiky;
- základom rodinnej výchovy by mala byť dialektická jednota úprimnej, hlbokej úcty k jednotlivcovi a vysoké nároky naň;
- osobnosť samotných rodičov je pre deti ideálnym vzorom;
- vzdelávanie by malo byť založené na pozitívnom v rastúcom človeku;
- všetky aktivity organizované v rodine by mali vychádzať z hry;
- optimizmus a major - základ štýlu a tónu komunikácie s deťmi v rodine.

Medzi najdôležitejšie zásady modernej rodinnej výchovy patria: cieľavedomosť, vedecký charakter, humanizmus, úcta k osobnosti dieťaťa, pravidelnosť, dôslednosť, kontinuita, komplexnosť a systematickosť, dôslednosť vo výchove. Zvážme ich podrobnejšie.

Princíp účelovosti. Vzdelávanie ako pedagogický fenomén je charakterizované prítomnosťou sociokultúrneho medzníka, ktorý je tak ideálom výchovno-vzdelávacej činnosti, ako aj jej zamýšľaným výsledkom. Do značnej miery moderná rodina sa zameriava na objektívne ciele, ktoré sú v každej krajine formulované ako hlavná zložka jej pedagogickej politiky. V posledných rokoch sa objektívnymi cieľmi vzdelávania stali trvalé univerzálne hodnoty uvedené v Deklarácii ľudských práv, Deklarácii práv dieťaťa a Ústave Ruskej federácie.
Subjektívne zafarbenie cieľov domáceho vzdelávania je dané predstavami konkrétnej rodiny o tom, ako chcú svoje deti vychovávať. Na výchovné účely rodina zohľadňuje aj etnické, kultúrne, náboženské tradície ktorú nasleduje.

Princíp vedy. Domáce vzdelávanie bolo po stáročia založené na svetských predstavách, zdravom rozume, tradíciách a zvykoch, ktoré sa odovzdávali z generácie na generáciu. V minulom storočí sa však pedagogika, ako všetky vedy o človeku, posunula ďaleko dopredu. Získalo sa množstvo vedeckých údajov o vzorcoch vývoja dieťaťa, o konštrukcii vzdelávacieho procesu. Pochopenie vedeckých základov výchovy rodičmi im pomáha dosahovať lepšie výsledky vo vývoji vlastných detí. Chyby a prepočty rodinná výchova spojené s nepochopením rodičov základov pedagogiky a psychológie. Neznalosť vekových charakteristík detí vedie k používaniu náhodných metód a prostriedkov výchovy.

Princípom rešpektu k osobnosti dieťaťa je akceptovanie dieťaťa rodičmi ako danosť také, aké je, so všetkými vlastnosťami, špecifickými črtami, vkusom, zvykmi, bez ohľadu na akékoľvek vonkajšie štandardy, normy, parametre a hodnotenia. Dieťa neprišlo na svet z vlastnej vôle a túžby: rodičia sú za to „vinní“, takže by ste sa nemali sťažovať, že dieťa nejakým spôsobom nesplnilo ich očakávania a starostlivosť o neho „žerie“ veľa času, vyžaduje sebaovládanie, trpezlivosť, úryvky atď. Rodičia „odmeňovali“ dieťa určitým vzhľadom, prirodzenými sklonmi, temperamentom, obklopeným materiálnym prostredím, využívajú vo výchove určité prostriedky, na ktorých sa v procese formovania charakterových vlastností, návykov, pocitov, postojov k svetu a mnohé ďalšie vývoj dieťaťa závisí.

Princípom ľudskosti je regulácia vzťahov medzi dospelými a deťmi a predpoklad, že tieto vzťahy sú postavené na dôvere, vzájomnej úcte, spolupráci, láske, dobrej vôli. Janusz Korczak svojho času navrhol, aby sa dospelí starali o svoje práva a boli rozhorčení, keď do nich niekto zasahuje. Ale sú povinní rešpektovať práva dieťaťa, ako je právo vedieť a nevedieť, právo na zlyhanie a slzy, právo na majetok. Slovom, právo dieťaťa byť tým, čím je, je jeho právom na aktuálnu hodinu a dnešok.

Žiaľ, rodičia majú vo vzťahu k dieťaťu pomerne spoločný postoj – „staň sa tak, ako chcem“. A hoci sa to deje z dobrého úmyslu, ale v podstate ide o nerešpektovanie osobnosti dieťaťa, keď sa jeho vôľa v mene budúcnosti rozpadne, iniciatíva zhasne.
Princípom plánovania, dôslednosti, kontinuity je nasadenie domáceho vzdelávania v súlade s cieľom. Predpokladá sa, že pedagogický vplyv na dieťa je postupný a dôslednosť a pravidelnosť vzdelávania sa prejavuje nielen v obsahu, ale aj v prostriedkoch, metódach, technikách, ktoré spĺňajú vekové charakteristiky a individuálnych schopností detí. Vzdelávanie je dlhý proces, ktorého výsledky „nevyklíčia“ hneď, často až po dlhom čase. Je však neodškriepiteľné, že sú tým reálnejšie, čím systematickejšia a dôslednejšia je výchova dieťaťa.
Žiaľ, rodičia, najmä mladí, sa vyznačujú netrpezlivosťou, často si neuvedomujú, že na utvorenie tej či onej kvality musia vlastnosti dieťaťa naňho pôsobiť opakovane a rôznymi spôsobmi, chcú vidieť „produkt“ svojho činnosť „tu a teraz“. Nie vždy sa v rodine chápe, že dieťa sa nevychováva len a ani nie tak slovami, ale celým prostredím domova, jeho atmosférou, o ktorej sme hovorili vyššie. Dieťaťu sa teda hovorí o úhľadnosti, vyžaduje si poriadok v oblečení, v hračkách, no zároveň každý deň vidí, ako otec neopatrne ukladá svoje potreby na holenie, že mama nevysúva šaty do skrine, ale hádže ich na seba. operadlo stoličky... Vo výchove dieťaťa teda funguje takzvaná „dvojitá“ morálka: vyžadujú od neho to, čo je pre ostatných členov rodiny voliteľné.

Princípom komplexnosti a systematickosti je mnohostranné pôsobenie na človeka prostredníctvom systému cieľov, obsahu, prostriedkov a metód výchovy. Zároveň sa berú do úvahy všetky faktory a aspekty pedagogického procesu. To je známe moderné dieťa vyrastá v mnohostrannom sociálnom, prírodnom, kultúrnom prostredí, ktoré sa neobmedzuje len na rodinu. Dieťa od malička počúva rádio, pozerá televíziu, chodí na prechádzky, kde komunikuje s ľuďmi rôzneho veku a pohlavia atď. Všetko toto prostredie v tej či onej miere ovplyvňuje vývoj dieťaťa, t.j. sa stáva výchovným faktorom. Multifaktorové vzdelávanie má svoje pozitívne aj negatívne stránky.

Princíp dôslednosti vo výchove. Jednou z čŕt výchovy moderného dieťaťa je, že ju vykonávajú rôzne osoby: rodinní príslušníci, profesionálni učitelia vzdelávacích inštitúcií ( MATERSKÁ ŠKOLA, školy, umelecké ateliéry, športová sekcia atď.). Nikto z pedagógov malé dieťa, či už sú to príbuzní alebo učitelia materskej školy, nemôžu ho vzdelávať izolovane od seba - je potrebné dohodnúť ciele, obsah výchovno-vzdelávacej činnosti, prostriedky a metódy na jej realizáciu. Inak to dopadne ako v známej bájke I.A. Krylov "Labuť, rak a šťuka". Nejednotnosť požiadaviek a prístupov k výchove vedie dieťa k zmätku, stráca sa pocit istoty a spoľahlivosti.

Metódy rodinnej výchovy

Metódy rodinnej výchovy ako spôsoby interakcie medzi rodičmi a deťmi, ktoré im pomáhajú rozvíjať ich vedomie, pocity a vôľu, aktívne stimulujú formovanie behaviorálnych skúseností, samostatný život detí, plnohodnotný morálny a duchovný rozvoj.

Výber metód
V prvom rade to závisí od všeobecnej kultúry rodičov, ich životných skúseností, psychologickej a pedagogickej prípravy a spôsobov organizácie života. Používanie určitých metód výchovy detí v rodine závisí aj od:
z cieľov a cieľov výchovy, ktoré si rodičia stanovia;
rodinné vzťahy a životný štýl;
počet detí v rodine;
rodinné väzby a pocity rodičov, ostatných členov rodiny, ktorí majú často tendenciu idealizovať schopnosti detí, zveličovať ich schopnosti, dôstojnosť, dobrý chov;
osobné vlastnosti otca, matky, ostatných členov rodiny, ich duchovné a morálne hodnoty a usmernenia;
skúsenosti rodičov a ich praktické zručnosti pri implementácii komplexu výchovných metód s prihliadnutím na vek a psychofyziologické charakteristiky detí.

Pre rodičov je to najťažšie praktické využitie jeden alebo druhý spôsob vzdelávania. Pozorovania, analýzy písomných a ústnych odpovedí detí ukazujú, že rovnakú metódu mnohí rodičia využívajú rôznymi spôsobmi. Najväčší počet varianty sa sleduje pri uplatňovaní metód presviedčania, požiadaviek, povzbudzovania, trestania. Jedna kategória rodičov presviedča deti láskavo, v procese dôvernej komunikácie; druhý - ovplyvňovanie osobného pozitívneho príkladu; tretia - dotieravé učenie, výčitky, výkriky, vyhrážky; štvrtý - tresty vrátane fyzických.

Implementácia metódy rodičovskej požiadavky
Bezprostredná (priama) požiadavka rodiča Nepriama (nepriama) požiadavka rodiča
vo forme inštrukcie vo forme zobrazenia obrázka
varovné priania
rady
kategorický upomienkový poriadok
iné typy spínania
iné typy

Základné podmienky účinnosti rodičovskej požiadavky
1. pozitívny príklad rodičov
2. Benevolencia
3. Dôslednosť
4. Zohľadnenie vekových charakteristík detí
5. Jednota pri kladení požiadaviek od otca, matky, všetkých členov rodiny, príbuzných
6. Rešpektovanie osobnosti dieťaťa
7. Spravodlivosť
8. Vykonateľné
9. Zohľadňovanie individuálnych psychofyziologických charakteristík detí
10. Dokonalosť technológie predkladania požiadaviek (takt, opatrnosť, nekategoriálny tón, nevtieravosť, príťažlivosť formy, uhladenosť, filigránska rečová komunikácia)

Výhody a nevýhody výchovy v predškolskom výchovnom zariadení a v rodine.

Už dlho existuje spor o to, čo je dôležitejšie pri formovaní osoby: rodina alebo verejné vzdelávanie (materská škola, škola, iné vzdelávacie inštitúcie). Niektorí veľkí učitelia sa priklonili v prospech rodiny, iní dali dlaň verejným inštitúciám. Takže Ya.A. Komenský nazval materskou školou postupnosť a množstvo vedomostí, ktoré dieťa dostáva z rúk a pier matky. Materské hodiny - bez zmien v rozvrhu, bez dní voľna a prázdnin. Čím je život dieťaťa nápaditejší a zmysluplnejší, tým širší je rozsah materských obáv. Humanistický učiteľ I. G. Pestalozzi: rodina je skutočným orgánom výchovy, učí skutkom a živé slovo len dopĺňa a padajúc na pôdu rozoranú životom pôsobí celkom iným dojmom. Naproti tomu utopický socialista Robert Owen považoval rodinu za jedno zo zla na ceste k formovaniu nového človeka. Jeho predstava o potrebe výlučne sociálnej výchovy dieťaťa od útleho veku sa u nás aktívne zhmotňovala so súčasným odsúvaním rodiny do pozície „bunky“ so „zaostalými“ tradíciami a zvykmi. Slovo a skutky dlhé roky zdôrazňovali vedúcu úlohu verejného vzdelávania pri formovaní osobnosti dieťaťa. Po nastolení sovietskej moci v Rusku sa predškolská výchova stala záležitosťou národného významu. V celej krajine vznikali materské školy a jasle s cieľom vychovávať členov socialistickej spoločnosti - spoločnosti nového typu. Ak pred revolúciou hlavným cieľom predškolská výchova To bolo harmonický rozvoj dieťa, potom po nej bolo jeho cieľom vytvoriť v prvom rade občana sovietskeho štátu. V tomto smere je orientačný postoj vedúcich predškolskej výchovy ku koncepcii „bezplatnej výchovy“, podľa ktorej má výchova podporovať prirodzený, spontánny vývoj dieťaťa, ktorý nie je vnucovaný zvonku, v ktorom zohráva hlavnú úlohu k rodine. Napríklad D. A. Lazurkina vyzval na boj proti „ bezplatné vzdelanie“ a vzdelávanie v predškolských zariadeniach sa začalo vnímať ako prostriedok na kompenzáciu nedostatkov rodinnej výchovy, ba často aj ako prostriedok deštrukcie dovtedy existujúcej inštitúcie rodiny, prostriedok boja proti „starej rodine“, ktorá bol vnímaný ako prekážka alebo dokonca nepriateľ pravice, t. j. verejného školstva. Myšlienky tohto druhu sa ďalej rozvíjali v dielach A. S. Makarenka: „Rodiny sú dobré a zlé. Nemôžeme ručiť za to, že rodina si môže vychovávať, ako chce. Musíme organizovať rodinnú výchovu a organizačným princípom musí byť škola ako reprezentant štátnej výchovy. Škola by mala viesť rodinu." Makarenko vyzval učiteľov, aby študovali život detí v rodine s cieľom zlepšiť ich život a výchovu, ako aj vplyv na rodičov. Rodinná výchova zároveň musela zohrávať podriadenú úlohu, závisieť od „poriadku spoločnosti“. V rôznych laboratóriách Vedecko-výskumného ústavu APS ZSSR sa uvažovalo o problémoch rozvoja a výchovy detí raného a predškolského veku, pozornosť sa venovala aj štúdiu otázok rodinnej výchovy detí predškolského veku. Vedci dospeli k záveru, že nič z toho nemôže škôlka úspešne riešiť bez spolupráce s rodinou. Hoci tieto sociálne inštitúcie majú spoločné ciele a zámery, obsah a metódy výchovy a vzdelávania detí sú v každej z nich špecifické. Tu je diagram vypracovaný E. P. Arnautovou a V. M. Ivanovou, ktorý rozoberá nedostatky a pozitíva sociálnej a rodinnej výchovy.

Nevýhody a pozitíva

aspekty sociálnej a rodinnej výchovy

Hlbšie zmeny v interakcii medzi rodinou a predškolským zariadením nastali v 90. rokoch. Mohla za to reforma školstva, ktorá zasiahla aj do systému predškolského vzdelávania. Zmena štátnej politiky v oblasti vzdelávania priniesla uznanie pozitívnej úlohy rodiny pri výchove detí a potreby interakcie s ňou. Zákon Ruskej federácie „o výchove“ teda uvádza, že „štátna politika v oblasti predškolského vzdelávania je založená na týchto princípoch: humanistický charakter vzdelávania, priorita univerzálnych ľudských hodnôt, ľudský život a zdravie, slobodný rozvoj jednotlivca, výchova k občianstvu, pracovitosť, rešpektovanie práv a ľudských slobôd, láska k životnému prostrediu, vlasti, rodine“. Na rozdiel od dokumentov z predchádzajúcich rokov je v tomto zákone uznaná úcta k rodine ako jedna zo zásad výchovy, t. j. rodina sa z prostriedku pedagogického pôsobenia na dieťa stáva cieľom. V 90. rokoch sa v súlade s „Koncepciou predškolskej výchovy“ (1989) začali rozvíjať nové prístupy k spolupráci s rodičmi, ktoré sú založené na vzťahu dvoch systémov – materskej školy a rodiny, rodinného spoločenstva a materská škola (L. M. Klarina) . Podstatou tohto prístupu je spojiť úsilie predškolských zariadení a rodinám pre rozvoj osobnosti detí aj dospelých s prihliadnutím na záujmy a vlastnosti každého člena komunity, na jeho práva a povinnosti. L. M. Klarina rozvinula celý komplex formovania a rozvoja obsahových a organizačných oblastí materskej školy a rodinného spoločenstva (deti, rodičia, odborníci), napríklad vytvorenie metodickej miestnosti v materskej škole vybavenej psychologickou a pedagogickou literatúrou pre rodičov, spoločná diskusia s nimi o prečítanom s cieľom možného využitia takto získaných vedomostí v materskej škole, otvorenie diskusného klubu pre odborníkov a rodičov, knižnice detskej literatúry využiteľnej v materskej škole a v rodine organizovanie športového oddielu pre deti a rodičov, rôzne záujmové krúžky a pod.

Konzultácia na tému „Výhody a nevýhody výchovy v predškolskom výchovnom zariadení a v rodine“

Spracoval učiteľ: Gaponenko E.V.

Pozitívna a negatívna úloha rodiny pri výchove dieťaťa

Rodina je úplne prvým a najdôležitejším kolektívom, do ktorého dieťa vstupuje hneď po narodení. Práve v rodine získava zručnosti, návyky, charakterové vlastnosti, ktoré mu zostávajú na celý život a ovplyvňujú jeho osud. To, čo sa získa v ranom detstve, sa veľmi ťažko mení. prečo? Ale preto, že človek vyrastá v rodine a zostáva minimálne do 16-25 rokov. Obklopené rodinnými príslušníkmi dieťa vyrastá, chodí do školy, dostáva nejaké vzdelanie. V rodine si formuje osobnosť! A s akou batožinou za sebou človek vstupuje do dospelosti, závisí od toho, čo do neho rodina investovala.

Len dospelí členovia rodiny dokážu dieťa naučiť milovať, starať sa o blízkych, vštepovať pracovitosť, sebaobslužné schopnosti, rozvíjať aktivitu dieťaťa, vodcovské vlastnosti, schopnosť iniciatívnosti, sebadisciplínu, schopnosť empatie a príp. potrebné, prejaviť pevnosť a vytrvalosť a mnohé ďalšie potrebné a užitočné vlastnosti v živote.charakter a duša.

Prečo rodina často nemôže dať deťom všetko, čo je uvedené vyššie?

Faktom je, že rodina môže vložiť do dieťaťa len to, čo má sama. Užitočné zručnosti, užitočné tradície, dobré návyky- ak to rodina dieťaťu nedala, bude to pôsobiť skôr ako negatívny faktor a dieťa bude mať ťažký osud.

Začarovaný kruh spočíva v tom, že rodičia aj starí rodičia opustili svoje rodiny a vyňali všetko, čo sa ich rodine podarilo do nich vložiť, kde sa narodili a vyrastali. Všetku túto batožinu plus životné skúsenosti odovzdali svojim deťom a deti svojim vnúčatám.

Ale, ako viete, z času na čas do každej rodiny pribudnú noví ľudia z iných rodín (niekto sa ožení alebo ožení), v ktorých boli iné tradície, vládli úplne iné zvyky a zručnosti. To znamená, že sa objavia noví členovia rodiny, ktorí môžu zmeniť alebo dokonca porušiť staré základy. Toto je často dôvod rodinné konflikty, do ktorej sa určite zapájajú aj prechádzky.

prečo? No ako inak? Predstavte si matku z jednej rodiny, kde vládol napríklad matriarchát, a otca z inej, kde bol majiteľom otec, kde muž je hlavou rodiny. Môžu mať úplne odlišné prístupy k výchove detí. V takejto rodine bude matka aj otec neustále bojovať o moc a predovšetkým o moc nad svojimi deťmi. Koniec koncov, v deťoch, napriek láske medzi manželmi, každý z nich chce presne vidieť ich pokračovanie. Aké to je pre dieťa v takýchto podmienkach, najmä ak je zapletené do týchto „prestreliek“?

Predpokladajme však, že matka ustúpi svojmu manželovi. V dôsledku toho sa u nej rozvíja zvýšená úzkosť, podráždenosť... A po získaní moci začne nespútaný a ambiciózny otec „vyrezávať“ svoje vlastné dieťa. V dôsledku toho nikdy nedostane to, čo chcel. Získa nervózne, nepripútané dieťa s výrazným pocitom viny a komplexom menejcennosti.

Viete, keď sa rodičov pýtam, aké povahové vlastnosti im chýbajú pre správnu výchovu detí, väčšina z nich odpovie: „pevnosť charakteru, prísnosť, sebavedomie“. Na otázku, ako by chceli vidieť svoje dieťa, vo väčšine prípadov dostávam tieto odpovede: „Dieťa by malo byť pokojné, poslušné, milé, úprimné, pracovité...“

To znamená, že rodičia potrebujú povahové vlastnosti, ktoré im chýbajú, aby potlačili vôľu svojho dieťaťa a dieťa musí byť pokojné, poslušné ... teda pohodlný, nenápadný, nenápadný človiečik !!!

To sa nestáva! Dieťa v prvom rade reaguje na vzťah medzi rodičmi a na postoj rodičov k nemu. Pohľadom na svojich rodičov sa dieťa dozvie všetko, čo vidí. Ak rodičia medzi sebou povolia hrubosť, klamstvo alebo pokrytectvo, dieťa sa bez toho, aby analyzovalo, či je to dobré alebo zlé, naučí správať sa rovnakým spôsobom, to znamená, že sa stane hrubým, klamlivým alebo pokryteckým.

Rodičom sa to nepáči! Snažia sa svoje dieťa naprávať poznámkami, prednáškami či dokonca trestami, no nič im nevychádza! A nefunguje to, pretože slová rodičov nesúhlasia so skutkami. Deti v takýchto prípadoch vnímajú slová ako „letelo to do jedného ucha, druhé vyletelo“, „ako hrach na stenu“, nevedome opakuje činy svojich rodičov! Tresty a prednášky spôsobujú len pocit protestu a hnevu, dôveru, že ho rodičia jednoducho nemilujú!

A rodičia v takejto situácii nie sú na lásku! Pochváliť dieťa a prejaviť mu lásku môžu len vtedy, ak im dieťa nerobí problémy, „nervuje nervy“! Celým výzorom dávajú dieťaťu najavo, že s ním nie sú spokojní! Aká je tam láska!

Dieťa pociťujúce neustálu nespokojnosť zo strany rodičov sa od nich čoraz viac vzďaľuje, stáva sa cudzím, neovládateľným, krutým. Alebo, ak je jeho vôľa a dôstojnosť zlomená, dieťa sa zmení na „sivú myš“, podľa ktorej bude žiť svoj život!

Čo robiť?

Ak majú rodičia takúto otázku, znamená to, že sú pripravení zmeniť niečo v sebe, vo svojom správaní, v postoji k výchove dieťaťa. správne? V opačnom prípade, prečo sa zaujímať o otázku „čo robiť?“

V tomto článku môžem len navrhnúť smer vášho konania.

Takže prvá vec, ktorú musíte urobiť, je vidieť a počuť sa navzájom. Musíte to urobiť, aby ste pochopili, kde ste osobne nadobudli presvedčenie, že dieťa treba vychovávať presne tak, ako si to predstavujete? Pravdepodobne pochádza z rodiny vašich rodičov.

Druhá vec, ktorú treba urobiť, je obnoviť spomienky na detstvo a zamyslieť sa, dokonca precítiť, čo vám v detstve chýbalo, ako sa k vám správali vaši rodičia a chceli by ste niečo zmeniť, keby to bolo vo vašich silách?

Tretím je postaviť sa na miesto svojho dieťaťa a cítiť, čo od vás chce?

Chcete kritiku, prednášky, tresty a urážky? Som si istý, že budete chcieť lásku a pozornosť, dôveru a bezpečie.

Odpovedzte si na moju otázku: prečo sú deti tvrdohlavé, klamú, vystupujú, sťahujú sa do seba...?

CHRÁNI PRED RODIČMI!!!

Zásady predstavujúce východiská, ktoré sú základom vzdelávania, predpisujú stálosť a postupnosť činností dospelých v rôzne podmienky a okolnosti. Zásady výchovy vyplývajú z účelu výchovy a sú determinované povahou výchovy ako spoločenského javu. Ak je cieľ výchovy dospelými vnímaný ako určité vrcholy, ku ktorým chcú svoje deti priviesť, potom princípy zakladajú možnosti realizácie plánovaného v konkrétnych sociálno-psychologických podmienkach. Princípy výchovy sú teda praktickými odporúčaniami, ktoré treba vždy a všade dodržiavať a ktoré pomôžu vybudovať pedagogicky kompetentnú taktiku výchovno-vzdelávacej činnosti.

V posledných rokoch v súvislosti s demokratickými premenami spoločnosti dochádza k revízii princípov vzdelávania, niektoré z nich napĺňajú novým obsahom. Napríklad princíp podriadenosti „ustupuje“, podľa ktorého svet detstva nebol prezentovaný ako samostatný jedinečný fenomén, ale ako druh „skladu polotovarov“ pre dospelosti(A.B. Orlov). Princíp monologizmu, podľa ktorého dospelí „sólovali“ vo výchovno-vzdelávacom procese a deti s rešpektom počúvali, ustupuje princípu dialogizmu, čo znamená, že dospelí a deti sú rovnocennými subjektmi vzdelávania. V dôsledku toho sa rodičia (a profesionálni pedagógovia) musia naučiť komunikovať s dieťaťom na rovnakej úrovni a nepozerať sa naň blahosklonne.

Medzi najdôležitejšie zásady modernej rodinnej výchovy patria nasledovné.

Princíp účelovosti. Vzdelávanie ako pedagogický fenomén je charakterizované prítomnosťou sociokultúrneho medzníka, ktorý je tak ideálom výchovno-vzdelávacej činnosti, ako aj jej zamýšľaným výsledkom. Moderná rodina sa do značnej miery riadi objektívnymi cieľmi, ktoré sú v každej krajine formulované ako hlavná zložka jej pedagogickej politiky. V posledných rokoch sa objektívnymi cieľmi vzdelávania stali trvalé univerzálne hodnoty uvedené v Deklarácii ľudských práv, Deklarácii práv dieťaťa a Ústave Ruskej federácie. Prirodzene, nie každá rodina, ktorá uvažuje o cieli výchovy dieťaťa, pracuje s takými vedeckými pedagogickými konceptmi, ako je „všestranný harmonický rozvoj osobnosti“. Ale každá matka, ktorá objíma svoje novonarodené dieťa, mu praje zdravie, sníva o tom, že vyrastie. dobrý človek, žil v harmónii so sebou a so svetom okolo seba, bol šťastný. A čo to je, ak nie univerzálne ľudské hodnoty?

Subjektívne zafarbenie cieľov domáceho vzdelávania je dané predstavami konkrétnej rodiny o tom, ako chcú svoje deti vychovávať. Zároveň sa berú do úvahy skutočné a imaginárne schopnosti dieťaťa, jeho ďalšie individuálne vlastnosti. Niekedy rodičia, ktorí si všímajú vo svojom vzdelávaní, živote vo všeobecnosti, akékoľvek prepočty, medzery, chcú vychovávať dieťa inak, ako to bolo vo vzťahu k nim samým, a vidia cieľ výchovy v rozvíjaní určitých vlastností, schopností u dieťaťa. implementovať do môjho života. Za účelom výchovy rodina zohľadňuje aj etnické, kultúrne, náboženské tradície, ktoré dodržiava.

Nositeľmi objektívnych cieľov výchovy sú verejné vzdelávacie inštitúcie, s ktorými je rodina tak či onak spojená. Mnohé rodiny teda na základe záujmov dieťaťa zohľadňujú ciele a ciele výchovno-vzdelávacej práce modernej materskej školy, školy, ktorá zabezpečuje určitú kontinuitu vzdelávacích aktivít. Rozpory za účelom výchovy medzi členmi rodiny, medzi rodinou a škôlkou (školou) negatívne ovplyvňujú neuropsychickú resp. všeobecný rozvoj dieťa, dezorganizovať ho. Stanovenie cieľa výchovy v konkrétnej rodine je často náročné z toho dôvodu, že rodičia nie vždy majú predstavu o rodových a vekových charakteristikách dieťaťa, trendoch v jeho vývoji, charaktere výchovy ako takej. Preto medzi funkcie profesionálnych vychovávateľov patrí aj pomoc rodine pri konkretizácii účelu výchovy.

Princíp vedy. AT Domáce vzdelávanie bolo po stáročia založené na svetských predstavách, zdravom rozume, tradíciách a zvykoch, ktoré sa odovzdávali z generácie na generáciu. V minulom storočí sa však pedagogika, ako všetky vedy o človeku, posunula ďaleko dopredu. Získalo sa množstvo vedeckých údajov o vzorcoch vývoja dieťaťa, o konštrukcii vzdelávacieho procesu. Pochopenie vedeckých základov výchovy rodičmi im pomáha dosahovať lepšie výsledky vo vývoji vlastných detí. Množstvo štúdií (T.A. Markova, L.V. Zagik a ďalší) odhalilo, že chyby a prepočty v rodinnej výchove sú spojené s nepochopením základov pedagogiky a psychológie rodičmi. Neznalosť vekových charakteristík detí teda vedie k používaniu náhodných metód a prostriedkov výchovy. Neochota a neschopnosť dospelých vytvárať priaznivú psychologickú klímu v rodine je príčinou detskej neurózy (A.I. Zakharov), deviantného správania adolescentov (M.I. Buyanov, T.A. Dragunova). Názor, že výchova detí je jednoduchá záležitosť a každý v nej môže uspieť, je pritom stále dosť húževnatý. Je známe, že o takejto pedagogickej ignorancii svojho času písal K.D. Ushinského, ale aj dnes sa niektorí rodičia považujú za celkom kompetentných pedagógov, a preto necítia potrebu konzultovať s odborníkmi, oboznamovať sa s psychologickou a pedagogickou literatúrou. Iný postoj, ako dokazujú sociologické štúdie, zaujímajú vzdelaní mladí rodičia. Prejavujú záujem o špeciálne poznatky o problematike výchovy a rozvoja detí, snažia sa zlepšiť ich pedagogickú kultúru.

Princíp humanizmu, rešpektovanie osobnosti dieťaťa. Podstatou tohto princípu je, že rodičia by mali brať dieťa ako samozrejmosť, také, aké je so všetkými vlastnosťami, špecifikami, vkusom, zvykmi, bez ohľadu na akékoľvek vonkajšie štandardy, normy, parametre a hodnotenia. Dieťa neprišlo na svet z vlastnej vôle a túžby: rodičia sú za to „vinní“, takže by ste sa nemali sťažovať, že dieťa nejakým spôsobom nesplnilo ich očakávania a starostlivosť o neho „žerie“ veľa času, vyžaduje sebaovládanie, trpezlivosť, úryvky atď. Rodičia „odmeňovali“ dieťa určitým vzhľadom, prirodzenými sklonmi, temperamentom, obklopeným materiálnym prostredím, využívajú vo výchove určité prostriedky, na ktorých sa v procese formovania charakterových vlastností, návykov, pocitov, postojov k svetu a mnohé ďalšie vývoj dieťaťa závisí. Áno, dieťa nie vždy spĺňa ideálne predstavy o ňom, ktoré sa vyvinuli v hlavách jeho rodičov. ale je potrebné rozpoznať originalitu, jedinečnosť a hodnotu osobnosti dieťaťa na tento moment jeho rozvoj. A to znamená akceptovať jeho individuálnu originalitu a právo prejaviť svoje „ja“ na úrovni rozvoja, ktorú dosiahol s pomocou svojich rodičov. Rodičia majú tendenciu vidieť „medzery“ vo vývoji dieťaťa v porovnaní s akoukoľvek vzorkou. Najčastejšie je to rovesník v rodine priateľov, príbuzných: „Lisa je mladšia ako Sasha, ale vie veľmi dobre s nožom a vidličkou. A náš syn najradšej jedáva lyžičkou a dokonca si dáva prsty do taniera.“ Nechajme „v zákulisí“ objasnenie dôvodov nesúladu Sašovho správania s požiadavkami stolovej etikety, podotýkame len, že samozrejme takéto „črty“ správania dieťaťa treba korigovať, ale treba to napr. robiť postupne, a nie „tu a teraz“, ani nie tak prostredníctvom požiadaviek na správanie dieťaťa, ako skôr reštrukturalizáciou vlastnej výchovnej taktiky: inak budú požiadavky „visieť“ vo vzduchu.

Pripomeňme si pedagogické pravidlá vyplývajúce z princípu ľudskosti: vyvarovať sa porovnávaniu dieťaťa s kýmkoľvek (s rodičmi, rovesníkmi, literárnymi hrdinami, veľkými ľuďmi); nevnucovať si „na čelo“ príklady správania, činnosti; nevolať byť taký či onaký štandard, vzor správania. Naopak, dôležité je naučiť dieťa byť samo sebou. A aby ste sa posunuli vpred (to je podstata vývoja), musíte sa obzrieť späť a porovnať sa „dnes“ so sebou „včera“: „Dnes ste sa s tým vyrovnali lepšie ako včera a zajtra to zvládnete ešte lepšie." Takáto línia výchovy, v ktorej sa prejavuje optimizmus dospelých, viera v schopnosti dieťaťa, orientuje ho na celkom dosiahnuteľný cieľ vlastného zdokonaľovania, znižuje počet vonkajších a vnútorných konfliktov a pomáha upevňovať duševné a fyzické zdravie dieťaťa. dieťa.

Špeciálny humanizmus a odvaha si vyžadujú výchovu dieťaťa, ktoré má nejaké vonkajšie črty alebo telesné defekty, ktoré sú dosť nápadné a vyvolávajú zvedavé reakcie u ľudí okolo neho (rázštep pery, výrazný tmavé škvrny deformácia ušníc, deformity atď.). Pod vplyvom netaktného správania príbuzných a najmä často cudzincov si dieťa môže vytvoriť predstavu o svojej menejcennosti, čo negatívne ovplyvní jeho vývoj. Aby tomu zabránili (alebo to aspoň zmiernili), musia sa rodičia vyrovnať s tým, že dieťa má tú či onú vlastnosť, ktorú nemožno úplne prekonať. Potom je potrebné postupne, ale pevne privykať dieťa na pochopenie, že je odsúdené žiť s takouto nevýhodou a že s ním treba zaobchádzať pokojne. Samozrejme, je to veľmi ťažké, pretože v škôlke, škole, na ulici sú možné zvedavé pohľady, poznámky, smiech a iné prejavy duchovnej hrubosti detí, dospelých, dokonca aj profesionálnych učiteľov. Úlohou rodičov je naučiť dieťa, aby na takéto správanie okolia nereagovalo bolestivo, presvedčiť ho, že postoj k nemu sa zmení, keď deti aj dospelí zistia, aký dobrý, milý, veselý, šikovný atď. je. Rovnako dôležité je rozpoznať a plne rozvinúť u dieťaťa tie sklony, cnosti, ktoré potenciálne má, napríklad schopnosť spievať, expresívne čítať poéziu, vymýšľať rozprávky, kresliť, vychovávať v ňom láskavosť, veselú povahu, fyzicky sa temperovať. . Akákoľvek „chuť“ v osobnosti dieťaťa k nemu pritiahne ostatných a pomôže mu, aby bolo pokojnejšie, čo sa týka jeho ostatných nedostatkov.

Pre zvedavcov

Psychológovia identifikovali osobitnú úlohu rodinnej anamnézy pre duševný vývoj detí. Ukazuje sa, že ľudia, ktorí detstva počuli také legendy od otca a matky, starých rodičov, lepšie pochopili psychologické vzťahy vo svojom prostredí, ľahšie sa orientovali v ťažkých situáciách. A pre tých, ktorí povedia svojmu synovi alebo vnukovi epizódu z minulosti, je tiež užitočné urobiť toto: spomienky vyrovnávajú psychiku a spôsobujú také vzácne pozitívne emócie. Deti milujú, keď sa im opakujú tie isté príbehy, hoci nie vždy o to žiadajú. Aj ako dospelí si s radosťou spomínajú, ako dedka požrala koza, ako sa babka počas štúdia v škole nenaučila jazdiť na dvojkolesovom bicykli, ako otec spadol z jablone a mama nevedela zahrať kúsok hudby na jej prvom koncerte v detskej záhrade atď. Podľa psychológov obzvlášť dôležité pre rozvoj dieťaťa spomienky starších príbuzných na zlyhania: dodávajú deťom dôveru v ich schopnosti. Keďže blízki a milovaní ľudia neuspeli naraz, nemali by ste byť príliš rozrušení svojimi chybami. Vedci odporúčajú deťom častejšie rozprávať príbehy z ich vlastného života, a to aj z obdobia, keď boli poslucháči malí a len ovládali svet prekonali ťažkosti a urobili chyby. To pomáha deťom cítiť svoj rast, byť hrdé na svoje úspechy a usilovať sa o ďalší rast.

Princíp ľudskosti riadi vzťah medzi dospelými a deťmi a naznačuje, že tieto vzťahy sú postavené na dôvere, vzájomnej úcte, spolupráci, láske a dobročinnosti. Janusz Korczak svojho času navrhol, aby sa dospelí starali o svoje práva a boli rozhorčení, keď do nich niekto zasahuje. Ale sú povinní rešpektovať práva dieťaťa, ako je právo vedieť a nevedieť, právo na zlyhanie a slzy, právo na majetok. Jedným slovom, právo dieťaťa byť tým, čím je – jeho právo na aktuálnu hodinu a dnešok.

Žiaľ, rodičia majú vo vzťahu k dieťaťu pomerne spoločný postoj – „staň sa tak, ako chcem“. A hoci sa to deje z dobrého úmyslu, ale v podstate ide o nerešpektovanie osobnosti dieťaťa, keď sa jeho vôľa v mene budúcnosti rozpadne, iniciatíva zhasne. Napríklad sa neustále ponáhľajú na pomalé dieťa („ako sa ti bude dariť v škole?“), zakazujú komunikáciu s priateľom („je zo zlej rodiny“), nútia ho zjesť nemilované jedlo („všetko v živote bude musia sa jesť, nie podľa vlastného výberu“) atď. Je veľmi dôležité si uvedomiť, že dieťa nie je majetkom rodičov, nikto im nedal právo rozhodovať o jeho osude zaňho, najmä zlomiť mu život podľa vlastného uváženia. Rodičia sú povinní milovať, chápať, rešpektovať dieťa, vytvárať podmienky pre rozvoj jeho schopností, záujmov, pomáhať pri výbere životnej cesty. V tomto smere je užitočné riadiť sa predpismi humanistického učiteľa V.A. Suchomlinského, ktorý vyzýva dospelých, aby v sebe cítili detstvo, aby boli múdri o previneniach dieťaťa, aby verili, že sa mýli a neporušuje úmyselne, aby ho chránili, nemysleli na neho zle, nezlomili sa. iniciatívu detí, ale napraviť a usmerniť ju, pamätajúc na to dieťa je v stave sebapoznania, sebapotvrdenia, sebavýchovy.

Princíp plánovania, konzistentnosti, kontinuity. Podľa tohto princípu sa má domáce vzdelávanie rozvíjať v súlade s cieľom. Predpokladá sa, že pedagogický vplyv na dieťa je postupný a dôslednosť a pravidelnosť výchovy sa prejavuje nielen v obsahu, ale aj v prostriedkoch, metódach a technikách, ktoré zodpovedajú vekovým charakteristikám a individuálnym možnostiam detí. Napríklad zmeniť dieťa nízky vek od jedného druhu činnosti k druhému, metóda rozptýlenia je úspešná, pri výchove detí vo veku 5-6 rokov sa už nebude „hrať“, vhodné je vysvetľovanie, presviedčanie, osobný príklad. Vzdelávanie je dlhý proces, ktorého výsledky „nevyklíčia“ hneď, často až po dlhom čase. Je však neodškriepiteľné, že sú tým reálnejšie, čím systematickejšia a dôslednejšia je výchova dieťaťa.

Postupnosť a pravidelnosť vzdelávacích aktivít dospelých dávajú malé dieťa zmysel pre silu, sebadôveru, a to je základ pre formovanie osobnosti. Ak sa blízki ľudia správajú k dieťaťu v určitých situáciách podobne, rovnako rovnomerne vo vzťahu k nemu, potom sa svet okolo neho stáva jasnejším, predvídateľnejším. Dieťaťu je jasné, čo od neho chcú, čo sa dá robiť a čo nie. Vďaka tomu si začína uvedomovať hranice svojej slobody, čo znamená, že neprekročí hranicu, kde začína nesloboda iných. Napríklad sa od neho nebude vyžadovať, aby bol oblečený na prechádzku, ak ho všetci členovia rodiny denne zvyknú na nezávislosť. vštepiť na to potrebné zručnosti, schváliť úsilie a úspechy. Dôslednosť vo výchove je zvyčajne spojená s prísnosťou, ale nie sú to isté. Pri prísnej výchove je v popredí podriadenosť dieťaťa požiadavkám dospelých, ich vôli. dieťa je objektom manipulácie dospelých. Dospelí, ktorí dieťa dôsledne vzdelávajú, prispievajú k rozvoju nielen prevádzkovej stránky činnosti, ale aj organizačnej (ako lepšie konať, aké rozhodnutie urobiť, čo je potrebné pripraviť a pod.). Inými slovami, dôslednou výchovou sa zvyšuje subjektivita dieťaťa, jeho zodpovednosť za svoje správanie a činnosť.

Žiaľ, rodičia, najmä mladí, sa vyznačujú netrpezlivosťou, často si neuvedomujú, že na utvorenie tej či onej kvality musia vlastnosti dieťaťa naňho pôsobiť opakovane a rôznymi spôsobmi, chcú vidieť „produkt“ svojho činnosť „tu a teraz“. Nie vždy sa v rodine chápe, že dieťa sa nevychováva len a ani nie tak slovami, ale celým prostredím domova, jeho atmosférou, o ktorej sme hovorili vyššie. Dieťaťu sa teda hovorí o úhľadnosti, vyžaduje si poriadok v oblečení, v hračkách, no zároveň každý deň vidí, ako otec neopatrne ukladá svoje potreby na holenie, že mama nevysúva šaty do skrine, ale hádže ich na seba. operadlo stoličky... Vo výchove dieťaťa teda funguje takzvaná „dvojitá“ morálka: vyžadujú od neho to, čo je pre ostatných členov rodiny voliteľné. V tomto prípade, vzhľadom na to, že pre malé dieťa je vždy dôležitejší priamy podnet (typ poruchy v domácnosti) ako verbálny („ulož všetko na svoje miesto!“), netreba počítať s úspechom vo výchove. . Dieťa je dezorganizované, výchovné „útoky“ dospelých majú škodlivý vplyv na jeho psychiku. Napríklad babička, ktorá prišla k deťom na návštevu, sa snaží dobehnúť zameškané krátkodobý všetko, čo z jej pohľadu chýba pri výchove jej vnuka. Alebo potom otec rodičovské stretnutie v materskej škole (čítanie populárnej psychologickej a pedagogickej literatúry) sa začína intenzívne rozvíjať logické myslenie päťročného syna, dávať mu úlohy, učiť ho hrať šach, zapájať ho do riešenia hlavolamov. Takáto práca si sama o sebe zaslúži pozitívne hodnotenie, ak sa „nevysype“ do krátkodobého masívneho dopadu na dieťa.

Princíp komplexnosti a systematickosti. Podstatou princípu je, že rodina má mnohostranný vplyv na osobnosť systémom cieľov, obsahu, prostriedkov a metód výchovy, pričom zohľadňuje všetky faktory a aspekty pedagogického procesu. Je známe, že moderné dieťa vyrastá v mnohostrannom sociálnom, prírodnom, kultúrnom prostredí, ktoré sa neobmedzuje len na rodinu. Dieťa od malička počúva rádio, pozerá televíziu, chodí na prechádzky, kde komunikuje s ľuďmi rôzneho veku a pohlavia atď. Všetko toto prostredie v tej či onej miere ovplyvňuje vývoj dieťaťa, t.j. sa stáva výchovným faktorom. Multifaktorové vzdelávanie má svoje pozitívne aj negatívne stránky. Naše deti pozerajú televíziu a učia sa veľa zaujímavého, nového, obohacujú svoju myseľ a city, no pod vplyvom tej istej televízie sa im udomácnili obrázky vraždy, smrti, krutosti, vulgárnosti atď. „posypali“ detský slovník rečovými pečiatkami, pochybnými neologizmami. Je možné posilniť rozvíjajúci sa vplyv niektorých faktorov výchovy a znížiť deštruktívny vplyv iných? Áno, môžete, ale prioritou v tom je rodina, pretože má schopnosť vylúčiť vplyv niektorých faktorov (napríklad umožniť dieťaťu sledovať iba detské programy v televízii), poskytnúť ostatným správny výklad ( vysvetlite napríklad, prečo by sa niektoré výrazy nemali používať, najmä - nadávky), zmeniť obsah tretieho (napríklad otec vyšiel na dvor a zorganizoval chlapcov hrať hokej, futbal, čím sa pozornosť a aktivity detí zmenili z obyčajných „večierkov“ na niečo hodnotné pre rozvoj).

Vedecká pedagogika podmienečne diferencuje integrálny proces formovania osobnosti na samostatné typy výchovy (morálna, pracovná, duševná, estetická, fyzická, právna, sexuálna atď.). Človek však nie je vychovávaný po častiach, teda reálne pedagogický proces dieťa ovláda poznatky, ovplyvňujú jeho pocity, podnecujú aktivitu, činy, t.j. diverzifikovaný rozvoj. Podľa vedeckých údajov má rodina v porovnaní s verejnými vzdelávacími inštitúciami špeciálne možnosti morálne rozvíjať deti, uvádzať ich do práce, uvádzať ich do sveta kultúry, napomáhať ich rodovej identifikácii. Základy zdravia dieťaťa sú nepochybne položené v rodine, jeho intelekt dostáva počiatočný vývoj, formuje sa estetické vnímanie sveta okolo neho. Ale žiaľ, nie všetci rodičia chápu potrebu všestranného rozvoja dieťaťa a často sa obmedzujú na niektoré individuálne úlohy výchovy. Napríklad všetko svoje úsilie smerujú do fyzického resp estetická výchova dieťa (starajú sa o správnu výživu, optimálny motorický režim, uvádzajú ho do športu, organizujú hodiny hudobnej výchovy, navštevujú výtvarný ateliér). V súčasnosti sa mnohé rodiny obávajú včasnej výchovy detí, preto sa hlavná pozornosť venuje ich duševnému rozvoju. Nevenuje sa tomu však náležitá pozornosť pracovné vzdelanie. Existuje tendencia „oslobodiť“ dieťa prvých rokov života od povinností, zadaní, a predsa sú také potrebné pre jeho plnohodnotný rozvoj, najmä keď je dokázané: predškolskom veku najpriaznivejšie pre zvýšenie záujmu o prácu, túžbu pracovať, formovanie pracovných zručností, návykov (RS Bure, GN Godina, VG Nechaeva, DV Sergeeva).

Princíp dôslednosti vo výchove. Jednou z čŕt výchovy moderného dieťaťa je, že ju vykonávajú rôzni ľudia: rodinní príslušníci, profesionálni učitelia vzdelávacích inštitúcií (materská škola, škola, umelecký ateliér, športová sekcia atď.). Nikto z vychovávateľov malého dieťaťa, či už sú to príbuzní alebo učitelia materskej školy, ho nemôže vzdelávať izolovane od seba: je potrebné dohodnúť ciele, obsah výchovno-vzdelávacej činnosti, prostriedky a metódy na jej realizáciu. Inak to dopadne ako v známej bájke I.A. Krylov "Labuť, rak a šťuka". Najmenšia nezhoda vo výchove dieťaťa ho stavia do veľmi ťažkej situácie, cesta von si vyžiada značné neuropsychické náklady. Napríklad babička sama upratuje hračky pre svojho vnuka a otec vyžaduje od chlapca, aby to urobil sám; Mama verí, že päťročné dieťa by sa malo naučiť čistú výslovnosť zvuku a starý otec má na túto vec svoj vlastný názor: s vekom sa všetko vyrieši samo. Nejednotnosť požiadaviek a prístupov k výchove vedie dieťa k zmätku, stráca sa pocit istoty a spoľahlivosti.

Vybudovanie procesu domáceho vzdelávania v súlade s uvažovanými zásadami umožní rodičom kompetentne riadiť kognitívne, pracovné, umelecké, telesné a akékoľvek iné aktivity detí, a tým efektívne podporovať ich rozvoj.