Bistvo in temelji vzgoje v pedagogiki. Bistvo vzgoje kot pedagoškega procesa, sredstva in metode vzgoje. Klasifikacija sredstev in metod izobraževanja

Osrednja kategorija v pedagogiki, ki je opredeljena kot veda o vzgoji, je pojem vzgoja. V dobesednem pomenu "vzgoja" pomeni hranjenje, hranjenje otroka. Menijo, da je ta izraz v znanost uvedel ruski pedagog sredi 18. stoletja. I. I. Betsky, katerega dejavnost je bila usmerjena v ustvarjanje "nove vrste ljudi" z izobraževanjem.

Izobraževanje je kot kompleksen družbeno-kulturni fenomen predmet proučevanja številnih humanističnih ved, od katerih vsaka analizira svoj vidik tega pojava:

filozofija raziskuje spoznavni, vrednostni, družbenopolitični, moralni in estetski odnos človeka do sveta, tj. razkriva ontološke in epistemološke temelje vzgoje; oblikuje najsplošnejše ideje o najvišjih ciljih in vrednotah izobraževanja, v skladu s katerimi se določajo njegova posebna sredstva;

sociologija proučuje družbene probleme osebnostnega razvoja, t.j. razkriva značilnosti družbenega reda, ki ga družba daje izobraževalnemu sistemu v obliki državnih dokumentov; ugotavlja regionalne in sociokulturne značilnosti izobraževanja; raziskuje razmerje med spontanimi socialnimi vplivi in ​​usmerjenim vplivom na človeka v procesu socializacije in vzgoje;

narodopisje proučuje posebnosti vzgoje in izobraževanja narodov sveta v kontekstu zgodovinskega razvoja in sodobnosti; razkriva obstoječe različna ljudstva normativni kanon človeka (morala) in njegov vpliv na izobraževanje; raziskuje naravo manifestacije starševskih čustev, vlog in odnosov;

ekonomija ugotavlja vlogo izobraževanja pri rasti učinkovitosti družbene proizvodnje; opredeli finančne in materialno-tehnične vire, potrebne za oblikovanje optimalne infrastrukture izobraževalnega sistema;

sodna praksa obravnava pravne oblike organizacije in delovanja vzgoje in izobraževanja, pravne norme, ki urejajo položaj, pravice in obveznosti države, njenih institucij in državljanov na področju vzgoje in izobraževanja;

biologija, fiziologija in genetika raziskati dedne značilnosti razvoja, ki vplivajo na proces in rezultate izobraževanja;

psihologija razkriva individualne, starostne in skupinske značilnosti razvoja in vedenja ljudi, ustvarja objektivne in subjektivne predpogoje za izvajanje izobraževalnega procesa;

splošne pedagogike raziskuje bistvo izobraževanja, njegovo mesto v strukturi celostnega pedagoškega procesa, vzorce, trende in razvojne možnosti; razvija teorijo in metodiko vzgojno-izobraževalnega procesa; določa njegova načela, vsebino, oblike in načine izvajanja.

Osrednji in eden najstarejših problemov interdisciplinarnega preučevanja izobraževanja je opredelitev njegovega bistva, saj je družba v različnih zgodovinskih obdobjih to kategorijo označevala na podlagi svojih družbenih stališč in trenutnih nalog. Najpogosteje se je izobraževanje razumelo kot upravljanje procesa oblikovanja osebnosti ali njenih posameznih lastnosti v skladu s potrebami družbe. Vendar je danes v pedagoški znanosti težko najti pojem, ki bi imel toliko različnih definicij. Raznolikost interpretacij pojma "izobraževanje" je povezana s tem, kateri vidik tega pojava - socialni ali pedagoški - se zdi raziskovalcu najpomembnejši.

Če upoštevamo izobraževanje kot družabni dogodek, potem ga je treba opredeliti kot kompleksen in protisloven družbenozgodovinski proces vstopanja odraščajoče generacije v življenje družbe, katerega rezultat je kulturnozgodovinska kontinuiteta generacij.

Za izobraževanje kot družbeni pojav je značilno več glavnih značilnosti, ki izražajo njegovo bistvo:

- to je večen, nujen in splošen pojav, ki se je pojavil skupaj s človeško družbo in obstaja, dokler živi družba sama;

- izobraževanje je izhajalo iz praktične potrebe po seznanjanju mlajše generacije s pogoji družbenega življenja;

- na vsaki stopnji razvoja družbe je izobraževanje po svojem namenu, vsebini in oblikah specifično zgodovinske narave, zaradi narave in organizacije življenja. to družbo;

- vzgoja mlajših generacij se izvaja z razvojem socialnih izkušenj v procesu komunikacije in dejavnosti;

- ko se odrasli zavedajo svojega vzgojnega odnosa do otrok in si postavljajo določene cilje za oblikovanje določenih lastnosti pri otrocih, postaja njihov odnos vse bolj pedagoško usmerjen.

Tako je izobraževanje družbeni pojav- je objektivno obstoječi in izvajan v skladu s posebnimi zgodovinskimi razmerami način priprave mlajše generacije na polnopravno življenje v družbi. Na sedanji fazi Izobraževanje kot družbeni pojav se najpogosteje obravnava kot sinonim za pojem "socializacija", ki jo razumemo kot integracijo osebe v sistem. socialni odnosi, v različne vrste družbenih skupnosti (skupina, institucija, organizacija), kot asimilacija s strani subjekta elementov kulture, družbenih norm in vrednot, na podlagi katerih se oblikujejo osebnostne lastnosti.

starševstvo kot pedagoški fenomen je namenski, sistematično organiziran proces, ki ga izvajajo posebej za to usposobljeni ljudje (učitelji) v različne vrste izobraževalne ustanove in se osredotoča na razvoj norm in pravil vedenja posameznika, sprejetih v družbi. V tem smislu je izobraževanje tesno povezano s številnimi psihološkimi in pedagoškimi koncepti, med katerimi so glavni:

nastanek- proces, katerega cilj je določena sprememba v človeku (pojav fizičnih in osebnih novotvorb) in vodi do popolnega rezultata;

razvoj- proces postopnega gibanja osebnosti, ki ga določajo notranja (fiziološka, ​​duševna, dedno-biološka) nasprotja in zunanji (okoljski, sociokulturni itd.) dejavniki;

razvoj samega sebe- dejavnost subjekta, da ustvari samega sebe, svoj "jaz", vključno z vsako dejavnostjo subjekta, ki se izvaja zavestno ali podzavestno, neposredno ali posredno in vodi do progresivnih sprememb duševnih in telesnih funkcij; izboljšanje talentov in sposobnosti;

samoizobraževanje- zavestna dejavnost subjekta, ki poteka vzporedno z izobraževanjem, se izvaja pod njegovim vplivom in je namenjena razvoju osebnosti. pomembne lastnosti in izboljšanje načina življenja z razvojem duhovnih vrednot, tradicije in običajev, ki so standard za tega posameznika.

Vzgoja kot pedagoški pojav ne more spremeniti podedovanih fizičnih podatkov, prirojene vrste živčnega delovanja, stanja geografskega, socialnega, domačega ali drugega okolja. Lahko pa ima formativni učinek na razvoj s posebnim usposabljanjem in vajami (šport, izboljšanje zdravja, izboljšanje procesov vzbujanja in inhibicije, tj. Prožnosti in mobilnosti živčnih procesov) in prilagoditev stabilnosti naravnih dednih značilnosti. . Le pod vplivom znanstveno utemeljenega izobraževanja in ustvarjanja ustreznih pogojev ob upoštevanju značilnosti živčni sistem otroka, ki zagotavlja razvoj vseh njegovih organov, ob upoštevanju njegovega potenciala in vključevanju v ustrezne dejavnosti se lahko posamezna naravna nagnjenja razvijejo v sposobnosti.

Vzgoja kot pedagoški pojav ima določene značilnosti.

1. Za vzgojo je značilna namenskost vplivov na učenca. To pomeni, da vedno stremi k doseganju določene rezultat, ki odločen pozitivne spremembe, ki se dogajajo v osebnosti učenca. Brezciljno izobraževanje (izobraževanje nasploh) ne obstaja.

2. Izobraževanje ima humanistično usmeritev, ki določa naravo vpliva učitelja na učenca. Namen tega vpliva je spodbuditi pozitivne spremembe v njegovi osebnosti (razvoj duhovnih in moralnih vrednot, oblikovanje temeljnih kultur itd.).

3. Najpomembnejši znak vzgoje je interakcija vzgojitelja in učenca, ki se izraža v dejavnosti samega učenca v procesu izobraževanja in določa njegov subjektivni položaj.

4. Vzgoja kot pedagoški pojav je proces, ki vključuje specifične kvalitativne in kvantitativne spremembe v osebnostih, s katerimi vzgojitelj komunicira. Izhajajoč iz tega se običajno imenuje izobraževanje kot pedagoški pojav izobraževalni proces, ki jo razumemo kot načrtovano, dolgoročno, posebej organizirano življenjsko dejavnost otrok v vzgojno-izobraževalnem zavodu.

Izobraževalni proces ima naslednje funkcije: a) diagnosticiranje naravnih nagnjenj, teoretični razvoj in praktično ustvarjanje pogojev za njihovo manifestacijo in razvoj; b) organizacija izobraževalnih dejavnosti otrok; c) uporaba pozitivnih dejavnikov pri razvoju osebnostnih lastnosti otroka; d) izbor vsebine izobraževanja, sredstev in pogojev družbenega okolja; e) vpliv na socialne razmere, odpravljanje in transformacija (če je mogoče) negativnih vplivov okolja na nastajajočo osebnost; f) oblikovanje posebnih sposobnosti, ki zagotavljajo uporabo otrokovih prednosti na različnih področjih izobraževalnih, kognitivnih in družbeno koristnih dejavnosti.

Razmerje med pojmoma »izobraževanje kot družbeni pojav« in »izobraževanje kot pedagoški pojav« je torej naslednje: izobraževanje kot pedagoški pojav (izobraževalni proces) je sestavni del (pedagoška komponenta) izobraževanja kot družbenega pojava. (socializacija), ki zajema področje, imenovano kontrolirana socializacija.

1.2. Vzgoja v celostni strukturi izobraževalnega procesa

Vzgoja kot pedagoški pojav je sestavni del celostni izobraževalni proces kot dejavnost, med katero se obvladuje sistem temeljnih znanj in ustreznih veščin in sposobnosti, postavljajo se temelji svetovnega nazora, razvijajo se kognitivne sile, ustvarjalne sposobnosti in čustveno-voljna sfera posameznika, moralna oblikujejo se lastnosti in vedenjske navade.

V celostni strukturi izobraževalnega procesa sta tesno povezana dva medsebojno povezana in hkrati razmeroma neodvisna procesa: 1) učenje je namenska, posebej organizirana dejavnost, katere cilj je prenos na mlajše generacije (poučevanje) in obvladovanje (poučevanje) telesa znanja, oblikovanje veščin na tej osnovi in ​​spretnosti, razvoj kognitivnih in ustvarjalnost; 2) izobraževanje - namenska, posebej organizirana dejavnost, namenjena oblikovanju sistema osebnostnih lastnosti mlajše generacije, ki temelji na razvoju norm in pravil vedenja, sprejetih v družbi.

Razmerje med procesoma usposabljanja in izobraževanja v celostni strukturi izobraževalnega procesa se izraža v več vidikih.

1. Oba procesa potekata v okviru ene vzgojno-izobraževalne ustanove (vrtec, šola, gimnazija, višja šola, strokovna šola, univerza, zavod dodatno izobraževanje ipd.), izvaja ista oseba (učitelj) in so usmerjeni k doseganju skupnega cilja – pripravi posameznika na aktivno življenje v družbi.

2. Izobraževanje vedno vsebuje elemente izobraževanja, saj s prenosom znanja o normah in pravilih obnašanja (moralna vzgoja) dosežki človeške kulture ( estetska vzgoja), različne vrste poklicnih dejavnosti (izobraževanje dela) itd., Oblikovanje vedenjskih veščin v posebnih življenjske situacije, učitelj hkrati poučuje posameznika.

3. V učnem procesu, namenjenem obvladovanju znanstvenih znanj, je vedno prisoten izobraževalni vidik (ni zaman, da je izobraževalni cilj načrtovan v okviru katere koli oblike usposabljanja), ki se izvaja skozi vsebino izobraževalno gradivo, način njegove predstavitve, narava pedagoške interakcije med učiteljem in učenci.

Izobraževanje in vzgoja sta samostojna procesa, ki imata vsak svoje posebnosti v celostni strukturi izobraževalnega procesa. učenje je prenos znanja, spretnosti in veščin, to je oblikovanje intelektualne kulture posameznika; cilj izobraževalni proces- obvladovanje norm vedenja, to je oblikovanje vedenjske kulture posameznika. Proces učenje strogo reguliran, saj ima jasne časovne omejitve (študijsko leto, trimesečje, šolski dan, pouk), izvaja se na podlagi obveznih učnih načrtov, njegovi rezultati se merijo na podlagi jasnega ocenjevalnega standarda; postopek izobraževanje nima jasne ureditve, je pretežno kaotično, časovno ni omejeno, nima posebnih kvalitativnih in kvantitativnih indikatorjev. Čeprav procesi usposabljanja in izobraževanja delujejo s skupnim pojmovnim aparatom (cilji, vsebina, načela, metode, oblike, sredstva), je specifična vsebina teh kategorij v teoriji vzgoje in teoriji vzgoje različna.

Izobraževalni proces ima številne značilnosti, ki določajo njegovo bistvo, specifičnost in naravo tečaja.

1. Izobraževanje - namenski proces. To se kaže v tem, da je glavno vodilo pri delu učitelja družbeni red kot niz moralnih norm, sprejetih v družbi. Izobraževanje postane učinkovito, ko učitelj posebej izpostavi njegov cilj, ki odraža osebnostni model učenca. Največja učinkovitost je dosežena takrat, ko učenec cilj vzgoje pozna in razume, ko se z njim strinja, ga sprejema in se v procesu samovzgoje opira na iste usmeritve.

2. Izobraževanje - večfaktorsko proces, saj mora učitelj pri njegovem izvajanju upoštevati številne objektivne in subjektivne dejavnike, ki otežujejo izobraževalni proces ali prispevajo k uspešnosti njegovega poteka. Med objektivne dejavnike, ki vplivajo na proces vzgoje, je treba upoštevati različne vidike družbenega življenja (gospodarstvo, politika, kultura, ideologija, morala, pravo, vera itd.); med subjektivnimi dejavniki - socialno okolje, v katerem se vzgaja osebnost (vpliv družine, šole, prijateljev, pomembnih osebnosti), pa tudi individualne in osebnostne značilnosti učenca.

3. Izobraževanje - subjektivno proces, ki se izraža v dvoumni oceni njegovih rezultatov. To je posledica dejstva, da rezultati izobraževanja nimajo jasnega kvantitativnega izraza, zato je nemogoče natančno reči, kateri učenec je bil vzgojen odlično in kateri je nezadovoljiv. Zaradi tega je težko ugotoviti, kateri izobraževalni proces se lahko šteje za kakovostnega, ki učinkovito vpliva na osebnost učenca, in kateri je "razkazovanje", se izvaja "za predstavo" in ne prinaša želenega rezultata. . Subjektivno naravo izobraževanja v veliki meri določajo osebnost učitelja, njegove pedagoške sposobnosti, značajske lastnosti, osebne lastnosti, vrednotne usmeritve, prisotnost ali odsotnost talentov, sposobnosti, hobijev.

4. Izobraževanje je proces, za katerega je značilno oddaljenost rezultatov od trenutka neposrednega vzgojnega vpliva. To je posledica dejstva, da je izobraževanje zasnovano tako, da ima globok, kompleksen vpliv na osebnost (zavest, vedenje, čustva in občutke). Da bi učenec spoznal, kaj točno želi učitelj doseči, se ustrezno odzval na vzgojni vpliv in naredil zase prave zaključke, je potreben čas. Včasih traja leta.

5. Izobraževanje - neprekinjeno procesa, saj človeka ni mogoče vzgajati »od primera do primera«. Ločene izobraževalne dejavnosti, ne glede na to, kako svetle so, ne morejo močno vplivati ​​na vedenje posameznika. To zahteva sistem rednih pedagoških vplivov, vključno s stalnim stikom med učiteljem in učenci. Če je vzgojni proces nereden, mora vzgojitelj nenehno utrjevati tisto, kar je učenec že usvojil in nato pozabil. Hkrati pa učitelj ne more poglobiti in razviti svojega vpliva, razviti novih stabilnih navad pri učencu.

6. Izobraževanje - kompleksen proces, ki se izraža v enotnosti njegovih ciljev, ciljev, vsebine, oblik in metod, v podrejenosti celotnega izobraževalnega procesa ideji. integralna tvorba osebnost, v kateri je harmonično zastopana visoka razvitost zavesti, vedenja in čustvovanja. To pomeni, da osebnosti ni mogoče oblikovati "po delih", bodisi s pozornostjo le na oblikovanju zavesti, bodisi s poudarkom na razvoju norm in pravil obnašanja ali oblikovanju čustev in občutkov.

7. Izobraževanje - dvostranski proces, saj poteka v dveh smereh: od vzgojitelja do učenca (neposredna povezava) in od učenca do vzgojitelja (povratna informacija). Upravljanje procesov temelji predvsem na povratnih informacijah, torej informacijah, ki učitelju pridejo od učencev. kako več informacij o lastnostih, zmožnostih, nagnjenjih, prednostih in slabostih učenca razpolaga vzgojitelj, bolj smotrn in učinkovit je v vzgojnem procesu.

1.3. Samoizobraževanje kot cilj in rezultat izobraževanja

Glavni cilj in rezultat vzgojnega vpliva na osebnost je samoizobraževanje- zavestna namenska dejavnost osebe za izboljšanje svojega pozitivne lastnosti in premagati negativne. Samoizobraževanje je razmeroma neodvisen proces, katerega gonilne sile so nasprotja: a) med zahtevami za učence in njihovim dejanskim vedenjem; b) med željo po spremembi sebe in nezmožnostjo dela na sebi zaradi nezadostnih zahtev do sebe, šibkosti volje, nepoznavanja metodologije samoizobraževanja.

Zaradi tega je samoizobraževanje v veliki meri odvisno od psihološke in pedagoške priprave učencev na delo na sebi. Osnova samoizobraževanja je voljna komponenta. Samo sposobnost izražanja voljnih naporov otrokom omogoča, da oblikujejo potrebne lastnosti v sebi, hkrati pa prilagajajo svoje navade, poglede in dejanja.

V samoizobraževanju kot procesu dela na sebi je mogoče zaslediti več stopenj.

1. Motivacijski. Na tej stopnji bi moral učenec imeti potrebo po delu na sebi. Pomembno je razumeti pomen vloženega truda. Oblikovanje motivov za samoizobraževanje je treba obravnavati kot stalno izvajano pedagoško nalogo. Učinkovitost samoizobraževanja je v določeni meri odvisna od tega, kako se učenci zavedajo možnosti za svojo rast in hkrati doživljajo veselje zaradi doseženega uspeha.

2. Program. Na tej stopnji se določi program samoizobraževanja, zaporedje dela na samoizpopolnjevanju.

3. Iskanje. Otroci se ponavadi preizkusijo na enem ali drugem področju, da bi se prepričali, ali so njihova dejanja pravilna.

4. odsevni. Na tej stopnji se ocenjuje samorazvoj, oblikujejo se nove naloge in načini za njihovo reševanje.

Tako samoizobraževanje od človeka zahteva poznavanje samega sebe, ustrezno samospoštovanje in močna voljna prizadevanja, namenjena spreminjanju določenih osebnostnih lastnosti. Vendar je treba zapomniti, da ne more spremeniti lastnosti, ki jih človeku daje narava.

Pedagoška stimulacija Samoizobraževanje je zavestna uporaba različnih dražljajev s strani subjektov izobraževanja in je sestavljena iz njihove ustrezne izbire, spreminjanja in vključitve v ta proces ob upoštevanju individualnih psiholoških značilnosti učencev in specifične situacije. Ob tem mora učitelj upoštevati predhodne izkušnje otrok, tudi izkušnje dela na sebi.

Učinkovitost spodbujanja samoizobraževanja študentov je posledica tega, v kolikšni meri se zavedajo možnosti za svojo rast in hkrati doživljajo veselje do uspeha. Vendar ne smemo pozabiti, da je delo na sebi polno precejšnjih težav, zahteva velik duševni stres, fizično moč in živčno energijo.

Zaradi nezadostne psihološke in praktične pripravljenosti za delo na sebi in pomanjkanja izkušenj pri tem mnogi učenci ne čutijo opaznega uspeha pri samoizobraževanju, pogosto doživljajo zlome in doživljajo neuspehe, ki se ponavljajo, postanejo trajni. Posledično stanje pričakovanja veselja uspeha nadomesti razočaranje, kar vodi v pasivnost, izgubo zanimanja za samoizobraževanje, njegovo epizodno naravo ali celo nedejavnost. Obstaja lahko tudi vedenje, ki je nepravilno s pedagoškega vidika. Brez možnosti samouresničevanja v družbeno priznanih dejavnostih učenec najde lažje, največkrat asocialne načine samopotrjevanja.

Predmet samoizobraževanja je otrok sam, subjekti spodbujanja tega procesa pa so lahko vsi udeleženci izobraževalnega procesa - učitelji, starši, tovariši itd. Za učitelja je naloga spodbujanja samoizobraževanja otrok je treba vključiti v kompleks izobraževalno delo.

Praksa prepričuje: bolj popolno in bolje kot so učenci vključeni v različne dejavnosti, pogosteje prevzamejo pobudo pri njegovem načrtovanju, pripravi in ​​izvajanju, povzemanju, spremljanju, popravljanju - večja je učinkovitost samoizobraževanja. Če učenec deluje kot aktiven organizator in udeleženec dejavnosti, se posledično oblikuje aktivna, aktivna osebnost. In obratno, z napačno organizacijo dejavnosti, ko otrok ostane pasiven izvajalec ali ravnodušen udeleženec, razvije ustrezne lastnosti.

Učinkovitost spodbujanja samoizobraževanja je odvisna od raznolikosti uporabljenih sredstev in metod ter od ustreznosti odziva učencev nanje. Praksa kaže, da je najboljši rezultat dosežen, če učitelji uporabljajo dobro premišljen sistem sredstev in metod za spodbujanje samoizobraževanja.

Najpomembnejše sredstvo in spodbuda za samoizobraževanje je komunikacija učencev: širša in razumnejša je, učinkovitejša je njihova samoizobraževanje. Najprej socialni krog določijo starši, najožje otrokovo družinsko okolje, nato se začne postopoma širiti (vrstniki na dvorišču, vrtec, vzgojitelji, sošolci, učitelji itd.). Pomemben vpliv oblikovanje dijakov, predvsem v šolska leta, predstavlja njihovo komunikacijo z učitelji. Če s strani odraslih pridobi avtoritaren značaj, to negativno vpliva na učence, zavira njihovo pobudo, aktivnost in neodvisnost. Zato je pri spodbujanju samoizobraževanja veliko odvisno od pravilnega odnosa s sošolci, učitelji in starši. Pri spodbujanju samoizobraževanja je treba upoštevati, da je v vseh starostnih obdobjih razvoja osebnosti vpliv prijateljev in vrstnikov nanj še posebej velik.

1.4. Teorija in metodika vzgoje kot del pedagogike

Izobraževanje kot pedagoški pojav (izobraževalni proces) se preučuje v okviru predmeta "Teorija in metode izobraževanja", ki je del splošne pedagogike.

Predmet teorija in metodika vzgoje so zakonitosti in načela vzgoje, njeni cilji, vsebina, metode, oblike, sredstva in rezultati.

Naloge teorije in metode izobraževanja sestavljajo: a) opisovanje in razlaga izobraževalnega procesa in pogojev za njegovo učinkovito izvajanje v različnih vrstah izobraževalnih ustanov; b) razvoj popolnejše organizacije izobraževalnega procesa, novih izobraževalnih sistemov in tehnologij.

Kot vsaka znanstvena disciplina tudi teorija in metodologija izobraževanja delujeta z določenim pojmovnim aparatom, v katerem ločimo tri vrste kategorij:

1) splošno znanstveno pojmi, ki so vključeni v teorijo in metodiko izobraževanja iz drugih strok: filozofija (povezava, splošno in posamično, bistvo in pojav, protislovje, vzrok in posledica, možnost in resničnost, kvantiteta in kvaliteta, oblika in vsebina); psihologija (formiranje, razvoj, komunikacija, dejavnost, igra, značaj, temperament, sposobnosti, nagnjenja, dednost itd.); kibernetika (povratna zveza, dinamični sistem); sociologija (socializacija, okolje, družbene institucije, kolektiv, referenčna skupina, javno mnenje) itd.;

2) splošne pedagoške pojmi: pedagogika, izobraževanje, usposabljanje, pedagoška dejavnost, celostni pedagoški proces;

3) specifični koncepti teorije in metodologije izobraževanja: vzgojno-izobraževalno delo, vzgojni sistem, vzgojni dogodek, kolektiv ustvarjalno izobraževanje, pedagoška interakcija, metoda vzgoje, oblika vzgojno-izobraževalnega dela, metoda vzgoje, sredstvo vzgoje, vzgojitelj, učenec, vzgojna situacija, vzgojni vpliv itd.

Najširša kategorija teorije in metodologije izobraževanja je koncept "izobraževalni proces" ki vključuje tako usmerjen vpliv na nastajajočo osebnost kot njeno aktivno nasprotno samo-gibanje (samoizobraževanje in samorazvoj).

Sestavni del izobraževalnega procesa je izobraževalno delo- posebej organizirana pedagoška dejavnost, ki zajema obšolski čas kot del vzgojno-izobraževalnega procesa in je namenjena razvijanju določenih osebnostnih lastnosti učencev.

Vzgojno-izobraževalno delo vključuje izvajanje sklopa organizacijskih in pedagoških nalog, ki jih rešuje učitelj, da bi zagotovil optimalen razvoj osebnosti dijaka, ter izbiro oblik in metod izobraževanja v skladu z zastavljenimi nalogami in procesom vzgoje in izobraževanja. sama njihova izvedba. To delo vključuje organizacijo skupnih dejavnosti učiteljev in učencev ter skrbi za urejanje odnosov med družbenimi institucijami, ki pomembno vplivajo na otroka. V zvezi s tem je v izobraževalnem delu običajno razlikovati tri skupine funkcij.

najprej skupina funkcij izobraževalnega dela je povezana z neposrednim vplivom učitelja na učenca in vključuje: a) preučevanje posameznih značilnosti njegovega razvoja, okolja, interesov; b) programiranje vzgojnih vplivov; c) izvajanje nabora metod in oblik individualno delo s študentom d) analiza učinkovitosti vzgojnih vplivov.

drugič skupina funkcij je povezana z ustvarjanjem izobraževalnega okolja in vključuje: a) izgradnjo tima in oblikovanje ugodnega čustvenega vzdušja; b) vključevanje dijakov v različne vrste družbeno koristnih dejavnosti; c) razvoj otrokovega samoupravljanja.

Tretjič skupina funkcij je namenjena racionalizaciji vpliva subjektov, ki medsebojno delujejo v izobraževalnem procesu in zajema: a) usklajevanje družinskih in šolskih dejavnosti; b) interakcija z učiteljskim osebjem; c) korekcija vpliva množičnih medijev; d) nevtralizacija negativnih vplivov družbe; e) interakcija z drugimi izobraževalnimi ustanovami.

V izobraževalnem delu, ki ga izvaja učitelj, zavzema glavno mesto organizacijska dejavnost, v kateri izvaja celotno paleto ustreznih funkcij (postavljanje ciljev, načrtovanje, usklajevanje, analiza učinkovitosti itd.).

1.5. Oblikovanje teorije in metodike vzgoje kot vede

Teorija in metodologija izobraževanja kot veda imata dolgo zgodovino razvoja, v kateri so ljudje, ko so poskušali razumeti svoj obstoj in svojo družbeno izkušnjo, iskali za družbo najbolj sprejemljive modele izobraževanja. Specifičnost teh modelov je bila posledica tako objektivnih dejavnikov (narava družbenih odnosov in državne oblasti) kot subjektivnih dejavnikov, povezanih z osebnostjo učitelja-znanstvenika.

Tudi v Antična grčija v dveh rivalskih mestih - Šparti in Atenah - so obstajali različni pristopi k izobraževanju mladih. Če je bil v Šparti glavni cilj izobraževanja priprava na vojaško službo, so bili v Atenah otroci deležni široke filozofske, literarne in politične izobrazbe (podrobneje glej 3.4).

V spisih starogrških filozofov so vprašanja izobraževanja obravnavana precej izčrpno. Demokrit(460–370 pr. n. št.) je bil eden prvih, ki je postavil vprašanje o naravi izobraževanja in opozoril na veliko vlogo dela v njem. Sokrat(470-399 pr. n. št.) je menil, da je glavna stvar pri izobraževanju naučiti se večnih moralnih konceptov in jih uporabiti v življenju. Platon(428-347 pr. n. št.) je prvi izpostavil vprašanje predšolska vzgoja in diferenciran pristop k pripravi človeka na življenje: kdor kaže nagnjenost k miselnim udejstvovanjem, naj postane filozof, kdor tega nagnjenja nima, pa naj postane bojevnik. Aristotel(384-322 pr. n. št.) je menil, da je treba otroke naučiti delati prava izbira med pomanjkanjem in presežkom.

V starem Rimu Mark Fabij Kvintilijan(42-118, v nekaterih virih 35-90 n. št.), je predlagal, da so vsi otroci po naravi pametni in potrebujejo le ustrezno izobrazbo.

V času renesanse Erazem Rotterdamski(1439–1536), ki je zagovarjal enakost vseh ljudi, ne glede na njihov izvor, je vzgoji posameznika pripisoval odločilno vlogo pri preoblikovanju sveta. Francois Rabelais(1494-1553) je menil, da mora izobraževanje razvijati osebnost in ustrezati interesom gospodarskega razvoja družbe. Michel Montaigne(1533-1592) je verjel, da je otroka nemogoče navdihniti z že pripravljenimi resnicami, saj vse, kar potrebuje, doseže z lastnimi izkušnjami.

Posebno pomembna za razvoj teorije vzgoje so bila dela izjemnega češkega učitelja Jan Amos Komenski(1592–1670), ki je utemeljil načelo skladnosti z naravo, po katerem je "mora biti preučevanje zakonov človekovega duhovnega življenja izposojeno od narave", za kar "je treba izhajati iz opazovanja tistih procesov, ki narava se povsod kaže v svojih dejanjih«.

Francoski mislec in učitelj Jean Jacques Rousseau(1712-1778) je trdil, da so v vsakem posamezniku neizčrpne možnosti za izboljšave. Verjel je, da je treba razmere v družbi uskladiti s potrebami in pravicami, ki jih je otroku podelila narava. Rousseau je videl ključ do rešitve problema v vzgoji človeka, ki ni od nikogar odvisen, živi od sadov svojega dela, ceni in zna braniti svojo svobodo. Po Rousseauju je treba otroke vzgajati naravno, v skladu z naravo. Izhajajoč iz tega je Rousseau enolično opredelil vlogo vzgojitelja, ki le vodi svojega učenca k reševanju problemov, na otroka pa vpliva predvsem posredno. Celotno okolje, vse vplive, ki obkrožajo otroka, organizira tako, da nakazujejo določene rešitve.

Priznani švicarski pedagog Heinrich Pestalozzi(1746-1827) si je zastavil cilj razviti pravo človečnost pri otrocih, njihovo moralno samoizboljšanje, za kar je potrebno raznoliko in harmonično razviti vse naravne sile in sposobnosti človeka. Pestalozzi je ločil tri vrste sil človeške narave: duševne, telesne in moralne. Te sile je treba razvijati v medsebojni povezavi in ​​se izogibati enostranskosti. Pomagajte otrokom pri harmoničen razvoj vse človeška moč treba je pravilno izvajati vzgojo, ki se začne z rojstvom otroka v družini.

Vodilni učitelj nemščine Johann Friedrich Herbart(1776-1841) je menil, da je cilj vzgoje oblikovati krepostnega človeka, ki spoštuje obstoječi red in se mu pokorava. V pedagoškem procesu je izpostavil tri dele: vodenje, usposabljanje in moralno vzgojo. Izobraževanja in vzgoje ni mogoče ločiti, saj gre za en sam kompleksen proces (izobraževalna vzgoja). moralna vzgoja vpliva neposredno na otrokovo dušo, usmerja njegove občutke, želje, dejanja. Treba je skrbeti za otroka, se zanašati na dobro, ki je v njegovi duši. Herbart je razvil posebna sredstva moralne vzgoje, med katere je uvrstil naslednje: ohraniti učenca, določiti učenca, vzpostaviti jasna pravila obnašanja, ohraniti »mirnost in jasnost« v učenčevi duši, »razburiti« otrokovo dušo z odobravanjem in grajo, »opomniti« učenca, opozoriti in popraviti njegove napake.

Izjemen učitelj nemščine Friedrich Wilhelm Adolf Diesterweg(1790-1866) je predstavil idejo univerzalne izobrazbe, za dosego katere bi se morali zanašati na tri načela: skladnost z naravo, skladnost s kulturo in ljubiteljsko delovanje. Spodaj naravna skladnost razumel je sledenje procesu naravnega razvoja človeka ob upoštevanju njegove starosti in individualnih značilnosti; Spodaj kulturno primerno- upoštevanje pri izobraževanju pogojev kraja in časa, v katerem je oseba rojena, značilnosti dežele, ki je dijakova domovina; Spodaj amatersko delovanje- dejavnost, usmerjena v služenje resnici, lepoti in dobroti.

Veliki ruski učitelj Konstantin Dmitrijevič Ušinski(1824-1870) je utemeljil antropološki koncept vzgoje, v katerem je prepričljivo dokazal, da je človekovo izobraževanje možno le ob upoštevanju znanja o njem, ki so ga nabrale vse znanosti. Velika zasluga K. D. Ushinskyja je v razvoju ideje o nacionalni vzgoji, katere izvajanje je predvidevalo naslednje:

1) potrebno je ustvariti široko mrežo ljudske šole zagotavljanje obveznega izobraževanja vseh otrok;

2) stvar izobraževanja naj vodijo ljudje sami; 3) izobraževanje naj razvija duševne sposobnosti otrok, tako da jih je mogoče uporabiti v interesu ljudi; 4) osrednje mesto pri vzgoji človeka naj zavzema domači jezik - »zakladnica duha« ljudi; 5) izobrazba naj oblikuje človeka, katerega prva potreba je delo, domoljuba z močno voljo in značajem; 6) ženskam je treba zagotoviti enako izobrazbo kot moškim; 7) nesprejemljivo je slepo izposojanje in izvajanje tujih izobraževalnih sistemov, ki ne ustrezajo duhu ruskega ljudstva.

Petr Fedorovič Kapterev(1849-1923) je predstavil idejo o moralnem utrjevanju otroka. Po njegovem mnenju bi moral imeti pri vzgoji odločilno vlogo samorazvoj osebnosti, zato je vzgojo značaja in volje štel za eno osrednjih nalog vzgoje.

Zelo zanimive so izobraževalne ideje, predstavljene v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja. domače učitelje in izvajajo v svojih inovativnih dejavnostih (Z. N. Ginzburg, A. S. Makarenko, M. M. Pistrak, S. M. Rives, V. N. Soroka-Rosinsky, S. T. Shatsky, N. P. Shulman in drugi). Njihove izkušnje so se oblikovale na prelomu epohe, ko sta se novo in staro močno spopadla in povzročila kaos v tradicionalnem načinu življenja. Inovativni učitelji so iskanje novega v vsebini in metodiki vzgojno-izobraževalnega procesa povezovali z razumevanjem vloge okolja. socialno okolje kot odločilni dejavnik v izobraževalnem procesu. Veliko zanimivih teoretičnih zaključkov in praktičnih ugotovitev teh učiteljev še čaka na svoje raziskovalce.

V 1960-1970. v ruski pedagogiki (A. I. Dontsov, Yu. M. Gordin, V. M. Korotov, B. T. Lihačov, V. A. Suhomlinski, L. I. Umanski idr.) ideja o otroški vzgojni tim kot "znanstveno organiziran sistem moralnega vzgoje otrokovega življenja" (I. F. Kozlov). Glavne funkcije otroškega vzgojnega tima so bile: 1) uvajanje otrok v sistem družbenih odnosov in organizacija njihovega kopičenja izkušenj v teh odnosih; 2) oblikovanje medčloveških odnosov po vrsti v okviru tima poslovni odnosi družba; 3) oblikovanje moralnega bistva osebnosti, njenega moralnega in estetskega odnosa do sveta in do sebe; 3) zagotavljanje učinkovitega pedagoškega vpliva na osebo ali skupino oseb, popravljanje in urejanje njihovega vedenja in dejavnosti.

Pomembno vlogo pri razvoju teorije in metodologije izobraževanja je imel ideja komunitarnega gibanja, ki se je začela aktivno pojavljati v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. v praksi šol in izvenšolskih združenj (komuna Frunze v Leningradu, "Brigantina" v Čiti, komunarska gibanja v pionirskem taboru "Orliček"). Na čelu komunalnih združenj so bili nadarjeni učitelji I. P. Ivanov, F. Ya. Shapiro, M. N. Akhmetov in drugi.Organizatorji komunalnega gibanja so videli glavno vlogo pri razvoju kolektivne samouprave otrok, njihove ustvarjalne pobude, socialne usmerjenosti. , skupnost in soustvarjanje otrok in odraslih.

Sodobni oder razvoj teorije in metod izobraževanja (V. I. Andreev, E. P. Belozertsev, T. N. Malkov ekaya, L. I. Novikova, I. P. Podlasy, S. A. Smirnov, V. S. Selivanov, V. A. Slastenin, N. E. Shchurkova itd.) usmerja učitelja v humanistično izobraževanje in socialno interakcijo z posameznika, ki vključuje reševanje naslednjih nalog: 1) uvajanje učencev v sistem univerzalnih vrednot; 2) odkrivanje ustvarjalnost vsak posameznik; 3) oblikovanje občutka svobode, sposobnost objektivne samoocene; 4) spoštovanje pravil in predpisov skupno življenje; 5) negovanje pozitivnega odnosa do dela; 6) oblikovanje kulture medsebojnega komuniciranja, ki temelji na strpnosti in občutku narodnega dostojanstva.

Za uresničevanje teh nalog pri organizaciji izobraževalnega procesa je potreben: ​​1) osebni pristop kot priznanje posameznika kot najvišje družbene vrednote; odnos do učenca kot subjekta vzgoje in izobraževanja; 2) naravna skladnost - upoštevanje spola in starostne značilnosti učenci; 3) kulturna skladnost – zanašanje na nacionalne tradicije ljudje; 4) humanizacija medčloveških odnosov; 5) zanašanje na čustva učencev.

Vzgoja- ena glavnih kategorij pedagogike.

Določanje bistva vzgoje je eden najstarejših problemov, ki si jih je družba razlagala na podlagi svojih družbenih stališč in trenutnih nalog.

Izobraževanje v pedagogiki lahko razumemo kot:

- družbeni pojav- prenos nabranih izkušenj starejših generacij na mlajše: duhovna dediščina človeštva, ki je nastala v procesu njegovega zgodovinskega razvoja;

- pedagoški fenomen- posebej organizirane dejavnosti učiteljev in učencev za doseganje ciljev vzgoje in izobraževanja v pogojih pedagoškega procesa.

Izobraževanje zagotavlja družbeni napredek in kontinuiteto generacij. Izpolnjevati mora zahteve družbe.

Sodobna vzgoja je humanistična, odraža sociokulturno (izbira in udejanjanje načina življenja in vedenja), individualno (samorazvoj osebnosti) in sokrivdno (izbira vrednot) usmeritev v razvoju osebnosti. Takšno izobraževanje je tehnološko napredno (temelji na zakonih človeškega zaznavanja in duševni razvoj), emocionalnost (oblikuje čustveno izkušnjo), dialogizem (ustvarja lastno izkušnjo, ne reprodukcijo), situacijskost (glavno orodje je izobraževalna situacija), perspektiva (usmerjena v razvijajočo se osebnost).

Torej, Izobraževanje je ustvarjalni namenski proces interakcije med učitelji in učenci, da se ustvarijo optimalni pogoji za razvoj socialno-kulturnih vrednot družbe in posledično razvoj individualnosti učencev, samoaktualizacija njihove osebnosti.

Vzgoja - namenski proces, kar pomeni, da lahko proces imenujemo izobraževanje le takrat, ko ima cilj. Cilj je idealno predvidevanje rezultata, h kateremu je usmerjena človeška dejavnost. Cilj je določen v nalogah. Pri določanju idealov vzgoje se opirajo na ideal človeka, prilagojenega novim realnostim, novi družbi. Cilj - vzgoja vsestransko harmonično razvite osebnosti - je zapisan v zakonu "o izobraževanju", to je:

Določa vsebino vzgojno-izobraževalnega procesa;

Ugotavlja izobraževalni rezultat;

Služi kot merilo za dejavnost učitelja;

V celoti definira sistem izobraževanja.

Loči splošne cilje izobraževanja in individualne (za posameznika). Cilj vzgoje in izobraževanja je znotraj enega izobraževalnega sistema vedno enak, nalog, ki jih cilj opredeljuje (splošnih in posebnih), pa je lahko veliko. Cilji vzgoje in izobraževanja so določeni s potrebami razvoja družbe in so odvisni od hitrosti družbenega in tehnološkega napredka, zmožnosti družbe. Dejanski cilji sodobno izobraževanje - razvoj individualnosti vsakega človeka in njegovo socializacijo določajo naloge duševne, moralne, estetske, civilne, delovne in telesne vzgoje. Reševanje izobraževalnih problemov vam omogoča, da oblikujete temelje človekove kulture.

Izobraževanje je v svojem bistvu proces interakcija med učiteljem in učencem z aktivnostjo obeh strani. Poleg tega se z razvojem učenca njegov položaj spremeni iz položaja objekta vpliva v položaj subjekta interakcije, tako da se proces izobraževanja spremeni v proces samospoznavanja in samoizobraževanja.

Najpomembnejša lastnost izobraževalni proces je optimalna opredelitev glede na cilj njegovega vsebino. Je dvojno. Prvič, to je organizacija razvoja družbenih in kulturnih vrednot družbe s strani učencev, in drugič, razvoj njihove individualnosti v procesu oblikovanja odnosa do sveta okoli sebe in do sebe.

Proces izobraževanja se identificira z izobraževalni proces. Pri interakciji učenec pridobi določeno izkušnjo, katere prenos mora biti organiziran. Skladno s tem je glavna naloga vzgojitelja najti način, kako vključiti vzgojenega v dejavnost. Izobraževanje je torej proces organiziranja različne vrste aktivnosti. Ta pristop v teoriji izobraževanja se imenuje osebna dejavnost, in njegove glavne vsebinske sestavine so: komunikacije kot osnova raznolikih medčloveških odnosov; vodenje osebnega razvoja v okviru dejavnosti; razvoj in socializacija osebnosti. V humanistični pedagogiki je vzgoja proces učinkovitega sodelovanja med vzgojitelji in učenci, ki naj vodi k zadanemu cilju.

Izobraževalni proces je posebej organiziran izobraževalni sistem, ki je skupek medsebojno povezanih elementov za doseganje izobraževalnih ciljev in ciljev. Glavne komponente strukture izobraževalnega procesa: cilj; smiselno; operativno in dejavnost; analitično in produktivno.

Struktura dinamičnega sistema izobraževalnega procesa vključuje subjekte in predmete izobraževanja, različne povezave, ki se kažejo med njimi.

mi, pa tudi pogoje, v katerih poteka proces njihove interakcije.

V izobraževalnem procesu se kaže enotnost zunanjih vplivov in vpliva na predmete njihove notranje refleksije, pa tudi neodvisen vpliv predmetov na sebe, ki se kaže v samoizobraževanju in že kot subjekt vzgojnega procesa. , se učenec pojavi kot individualnost v razvoju.

Sistem komponent izobraževalnega procesa je najbolj dinamična (spreminjalna, razvijajoča) struktura, saj je vsaka njegova komponenta v največji meri dinamična. V tem primeru lahko ločimo dve vrsti dinamike razvoja: spontano(nastanejo spontano pod vplivom okoljskih dejavnikov in notranjih značilnosti osebnosti učenca) in pedagoško, torej namensko, smiselno s strani vzgojitelja in učenca.

Ena od temeljnih usmeritev učitelja otroške ekipe je ustvarjanje optimalni pogoji izobraževanje ali izobraževalno okolje. S stališča idej humanistične paradigme vzgoja ni nič drugega kot ustvarjanje pogojev za samorazvoj osebnosti, za samoaktualizacijo učenca v pogojih posebej organizirane kolektivne ustvarjalne dejavnosti.

Vzgoja - ustvarjalni proces. Ustvarjalni pristop zahteva specifičnost vsakega pedagoškega pojava: razvoj individualnosti učencev; proces obvladovanja kulture in dejavnosti učitelja-vzgojitelja.

Tako je za izobraževalni proces značilno: namenskost; trajanje(pravzaprav traja vse življenje); večfaktorsko(osebnost je izpostavljena ogromnemu številu različnih vplivov); kontinuiteta; mobilnost(vzgojitelj je izpostavljen namenskim in spontanim vplivom); kompleksnost(enotnost ciljev, ciljev, vsebine, oblik in metod izobraževanja); variabilnost(dvoumnost) in negotovost rezultatov; dvostranskost(sodelovanje med vzgojitelji in učenci); nedoslednost.

Na številko glavna protislovja vzgoje nanašajo na protislovja med: novimi razmerami družbenega življenja in zastarele oblike in metode priprave nanj; neomejene možnosti človekovega razvoja in razmere družbenega življenja, ki ta razvoj omejujejo; aktivna, aktivna narava človeka in pomanjkanje izkušenj, znanja, veščin za aktivno sodelovanje v življenjskem procesu.

Samoizobraževanje - zavestna, namenska človeška dejavnost, usmerjena v samorazvoj, samoizobraževanje, izboljšanje osebnosti. Sestavine samoizobraževanja so samospoznavanje, samoanaliza, samoocenjevanje, samoocenjevanje in samokontrola.

Stopnja samoizobraževanja označuje stopnjo vzgoje posameznika. Samoizobraževanje je neločljivo povezano z izobraževanjem: krepi in razvija proces oblikovanja osebnosti.

prevzgoja- vrsta izobraževanja, katere namen je odpravljanje negativnih in razvoj pozitivnih lastnosti in osebnostnih lastnosti. Ta proces je dolg in težaven. Prevzgajati je veliko težje kot vzgajati, saj je treba razbiti ustaljene poglede, navade, značajske lastnosti in oblikovati nove, ki so za vzgojenega nenavadne.

Vzgoja v pedagoškem procesu. Vzorci in principi vzgoje.

1. Bistvo procesa izobraževanja.

2. Vzorci izobraževanja.

3. Načela vzgoje in njihove značilnosti.

Literatura:

1. Aktualni problemi pedagogike: tečaj predavanj / Beloruska državna pedagoška univerza po imenu akad.I. G. Petrovski; Ed. A.N. Pryadekho, S.F. Petrushkina, N.A. Astaševa. -M .: Založba GPU, 1998. - 256 str.

2. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagogika: Učbenik za univerze.: Sankt Peterburg, 2000.-304 str.

3. Kukushin V.S. Teorija in metode vzgojno-izobraževalnega dela: Uč. dodatek ped. specialist. univerze. - Rostov n / a: marec, 2002. - 320 str.

4. Pedagogika: Uč. za ped. učbenik Ustanove / ur. P.I. piddly. -M .: Pedagoško društvo Rusije, 2002.-608 str.

5. Pedagogika: Učbenik za pedagoške univerze / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A. I. Miščenko, E. N. Šijanov.-4. izd.-M .: Šolska tisk, 2002.-512

6. Podlasy I.P. Pedagogika: Nov predmet: Proc. za ped. specialist. univerze: V 2 knj. Knjiga. 2: Proces izobraževanja.-M .: Vlados, 2003.-256p.

7. Psihologija in pedagogika: Uč. Dodatek / Ed. A.A. Radugin. -2. izd., rev. in dodatno -M: Center, 2003. -256 str.

8. Rean A.A. Psihologija in pedagogika: Proc. za univerze /A.A. Rean, N.V. Bordovskaya, S.I. Rosum. - Sankt Peterburg: Peter, 2001. - 432 str.

9. Slastenin V.A. Psihologija in pedagogika: Proc. dodatek za univerze v neped. specialist. /V.A.Slastenin, V.P.Kashirin; Mednarodni akad. znanosti ped. izobraževanje. -M .: Akademija, 2001. -480s.

10. Kharlamov I.F. Pedagogika: Proc. za ped. specialist. univerze.-7. izd.-Mn.: Universitetskoe, 2002. -560 str.

Bistvo procesa vzgoje.

Vzgoja je pedagoško vodenje procesa osebnostnega razvoja.

Izobraževanje je namenski sistematičen proces interakcije med učitelji in učenci, katerega cilj je reševanje specifičnih pedagoških problemov.

Izobraževanje je posebej organizirana dejavnost, namenjena oblikovanju določenih lastnosti osebe, ki se izvaja prek interakcije učiteljev in učencev.

Značilnosti izobraževalnega procesa:

1. Namenskost - pričakovanje rezultata.
2. Dvostranskost, prisotnost odnosov objekt-subjekt ali subjekt-subjekt
3. Celovitost vzgoje je kompleksen vpliv na razvoj posameznika.
4. Večfaktorsko - upoštevanje različnih dejavnikov, ki vplivajo na razvoj posameznika.
5. trajanje. Izobraževanje se nadaljuje vse življenje.
6. Nevidnost rezultatov izobraževanja.
7. Težnja k prihodnosti.
8. Nedoslednost. Protislovja so gonilo vzgojnega procesa. Tej vključujejo:

Protislovje med splošno sprejetimi normami in pravili človeškega vedenja v družbi in realno ravnjo posameznikovega vedenja;

Med sposobnostmi otroka in stopnjo njegovega razvoja;

Med željo posameznika po sodelovanju v javnem življenju in pomanjkanjem izkušenj ..

Izobraževanje ima naravoslovno podlago I. M. Sechenov, I. P. Pavlov so ustvarili nauk o pogojno refleksni naravi psihe in človeškega vedenja, po katerem se v človeku tekom življenja oblikujejo pogojni refleksi, razvijajo se določeni vedenjski stereotipi, ki določajo značaj osebe. "Seješ navado, žanješ značaj." Stereotipe vedenja je mogoče zavestno in namensko razvijati, kot je poudaril K. D. Ushinsky.

Izobraževanje nastane v človeški družbi in ima konkreten zgodovinski značaj:

Odvisno od stopnje razvoja družbe;

Iz sistema odnosov z javnostmi;

od prevladujoče ideologije.

Vzgoja je družbeno izražena, različne skupine ljudi rešujejo probleme izobraževalnega procesa na različne načine.

nemški vzgojitelj V.F. Krohn identificira šest pristopov k starševstvu: (Fedorova O.D. Osnove pedagogike z vidika zahodnoevropske vadbe. Sovjetska pedagogika. 1991. št. 10.)

Vzgoja kot neke vrste prisila (Platon)

Vzgoja kot pomoč otroku v življenju (Pestalozzi)

Vzgoja kot ustvarjanje pogojev za svoboden razvoj otroka (Rousseau)

Izobraževanje kot vodenje in nadzor (Herbart)

Izobraževanje kot vodenje odraslih in izkušenih ljudi;

Vzgoja kot razvoj vnaprej določenih norm (behaviorizem-vedenje)

POTEM. v zgodovini vzgoje je zaslediti nasprotje humanistične vzgoje avtoritarni.

Glavne sestavine izobraževalnega procesa:

1. Cilj- opredelitev ciljev izobraževanja. Namen izobraževanja določa celoten potek pedagoška dejavnost, Ker vsebuje idealno predstavo o rezultatu izobraževalnega procesa. Ideja o celovitem in harmoničnem razvoju osebnosti.

AT sodobna Rusija razglaša se koncept osebnostno usmerjene humanistične vzgoje v duhu ljubezni in svobode. Toda celoten koncept izobraževanja v Rusiji trenutno ne obstaja. Vsebina izobraževanja je danes vcepljanje osnovne kulture posameznika: sistema norm, prepričanj, vrednot, vedenja. Vsebina izobraževanja vključuje naslednja področja:

Oblikovanje znanstvenega pogleda na svet je sistem pogledov in prepričanj, ki določajo smer človeške dejavnosti.

Moralna vzgoja - oblikovanje moralne zavesti, moralnih občutkov, vedenja.

Državljanska vzgoja je oblikovanje politične, pravne kulture, domoljubja, kulture medetničnih odnosov.

Delovna vzgoja - vzgajanje spoštovanja do dela in ljudi dela.

Estetska vzgoja - vzbujanje občutka za lepoto, oblikovanje okusa skozi estetsko dojemanje, estetske občutke, estetske potrebe, estetske okuse, estetske ideale.

Telesna vzgoja je organizacija rekreacijskih dejavnosti, namenjenih razvoju telesnih lastnosti in krepitvi zdravja. Valeologija.

Spolna vzgoja je oblikovanje spolnega vedenja, ki ustreza normam družbe in priprava na družinsko življenje.

3. Operativno in dejavnost– organiziranost in interakcija udeležencev procesa.

4. Ocenjevalno in učinkovito- preverjanje, vrednotenje in analiza rezultatov izobraževanja.

Pojav pedagogike je povezan predvsem z imeni uglednih filozofov antike. Tako je v delih Pitagore obstajala ideja, da je naloga vzgojitelja mogoče opredeliti kot usklajevanje različnih duševnih stanj, doseganje ustreznega ravnovesja med telesno in duhovno stranjo človeka. Veliko globokih misli o izobraževanju je bilo v delih starogrških filozofov Sokrata, Platona, Aristotela. V globinah filozofije so bile obravnavane naloge izobraževanja, njegov obseg, sestava.

V dobro znanem delu Ya.A. Komenska "Velika didaktika" se prepleta z idejo, da mora biti pravilna vzgoja v vsem v skladu z naravo. V naravi vladata red in harmonija, v njej je vse narejeno smotrno in naravno. Zato morata biti vzgoja in izobraževanje otroka zgrajena po enakih zakonih, harmonično in pošteno.

Pomemben prispevek k razvoju teorije izobraževanja so prispevali znanstveniki iz različnih držav: Zh.Zh. Rousseau, I. Pestalozzi, I. Herbart in drugi Rousseau meni, da je treba otroke vzgajati v skladu z naravo. Viri vzgoje so narava, okoliški ljudje in stvari. Pravilno bo le, če bodo vsi dejavniki delovali usklajeno. Pestalozzi. Cilj vzgoje je razviti vse naravne sile in sposobnosti človeka, ta razvoj pa naj bo vsestranski in harmoničen. Herbart. Namen vzgoje je oblikovati krepostno osebo, ki se zna prilagajati obstoječim odnosom in spoštuje ustaljeni pravni red, ki mu sledi. Proces izobraževanja je sestavljen iz upravljanja, usposabljanja in moralne vzgoje.

Ustanovitelj ruske pedagoške znanosti je bil K.D. Ušinskega, ki je ljudsko modrost, ki se je stoletja oblikovala na področju izobraževanja, obravnaval kot vir vitalnosti in plodnosti pedagogike. Izobrazba je odvisna od zgodovinskega razvoja ljudi. Nemogoče je izumiti sistem izobraževanja ali si ga izposoditi od drugih narodov, treba ga je ustvariti na kreativen način. Med izjemnimi misleci ruske pedagoške znanosti so imena, kot so L.N. Tolstoj, P.F. Lesgaft, P.F. Kapterev in drugi Tolstoj je zahteval, da mora osnova vzgoje in izobraževanja (ločevanje izobraževanja in vzgoje je nesprejemljivo) temeljiti na verskem in moralnem učenju odpuščanja, ponižnosti, neupora proti zlu z nasiljem. Lesgaft. Namen izobraževanja naj združuje usmerjenost v interese posameznika in interese družbe. Kapterev. Ena od zahtev, ki jih je postavil K družinska vzgoja, je potreba po človekovem razvoju v povezavi z življenjem in delovanjem družbe in zunanjega okolja. Otroci morajo rasti in se razvijati med svojimi vrstniki.

Vzgoja – namenski in organizacijski proces oblikovanja osebnosti. V pedagogiki se pojem vzgoja uporablja v širšem in ožjem družbenem pomenu pedagoškega znanja. V širšem družbenem smislu je izobraževanje skupek oblikovalnih vplivov vseh družbenih institucij, ki zagotavljajo prenos nabranih izkušenj s starejših generacij na mlajše. Izkušnjo razumemo kot znanje, veščine, načine razmišljanja, moralne, etične, pravne norme in vrednote, ki jih ljudje poznamo, tj. vse, kar je nastalo v procesu zgodovinskega razvoja. Vzgojo v širšem smislu pogosto istovetimo s socializacijo. Čeprav lahko logiko njunega odnosa opišemo kot odnos posameznega do celote:

1. Socializacija je proces družbeni razvojčlovek kot posledica spontanih in organiziranih vplivov celote dejavnikov družbenega življenja;
2. Izobraževanje večina raziskovalcev obravnava kot eno od vrst dejavnikov človekovega razvoja, ki je sistem namenskih oblikovalnih vplivov, interakcij in odnosov, ki se izvajajo na različnih področjih družbenega življenja.

V ozkem družbenem smislu je izobraževanje usmerjen vpliv na človeka s strani splošnih institucij, da bi oblikovali njegovo znanje, prepričanja, moralne vrednote, da bi se pripravili na življenje.

V pedagoškem smislu je izobraževanje ustvarjalen, namenski proces interakcije med učitelji in učenci, da se ustvarijo optimalni pogoji za razvoj individualnosti in samoaktualizacijo posameznika.

Ves čas in med vsemi ljudstvi ima izobraževanje naslednje funkcije:

• prenos nabranih izkušenj na mlajše generacije;
• oboroževanje javnega življenja ZUN;
• oblikovanje svetovnega nazora in kulture mlajše generacije;
• zdravstveno varstvo in telesni razvoj otroci in mladina.

Glavni znaki izobraževanja:

1. Smiselnost celotnega izobraževalnega procesa in vsakega njegovega elementa, idealen cilj vzgoja je vzgoja vsestransko razvite osebnosti;
2. Izobraževanje je proces. V izobraževalnem procesu je treba razlikovati med dvema vrstama dinamike razvoja:

a) spontano, izvedeno spontano, pod vplivom okolja in notranjih značilnosti osebnosti učenca;

b) namensko, smiselno s strani vzgojitelja;

1. Vzgoja je proces interakcije med vzgojiteljem in učencem z aktivnostjo obeh strani;
2. Ustvarjanje optimalnih pogojev za izobraževanje.

Med dejavniki so pozitivni in negativni, ? , morate povečati učinek pozitivne lastnosti in zmanjšati vpliv negativnih dejavnikov v izobraževanju.

1. Določitev na podlagi cilja vsebine izobraževanja.

Izobraževanje se v vsakdanji praksi pogosto razume kot opremljanje šolarjev z znanjem iz različnih kulturnih področij, vendar to ne drži, saj. ni treba dajati znanja, ampak oblikovati odnos do predmetov, pojavov, dejstev, dogodkov.

1. Izobraževanje je ustvarjalen proces.
2. Izobraževanje izvajajo posebej usposobljene osebe.
3. Dvostranskost, ki se kaže v menjavanju subjektivno-objektivnih povezav.
4. Celostno. V izobraževalnem procesu se osebnost oblikuje kot celota in ne po delih.
5. trajanje. Izobraževanje se začne ob rojstvu in se nadaljuje vse življenje.
6. Nedoslednost. Viri in gonilna sila vzgojnega procesa so notranja nasprotja.
7. Nevidnost rezultatov izobraževanja.

Glavne zahteve za učitelja:

• učitelj je nosilec visoko kulturnega položaja;
• mojster visokega razreda;
• samouk

Bistvo vzgoje se odraža v vzgojnih zakonitostih. Zakoni vzgoje so objektivno obstoječe povezave med pojavi in ​​procesi, ki označujejo njihov razvoj. Opažamo naslednje zakonitosti: zakon enotnosti ciljev, vsebine, metod in rezultatov izobraževanja; zakonitost razmerja med izobraževanjem in razvojem osebnosti; zakon o enotnosti izobraževanja in usposabljanja; razmerje med izobraževanjem in samoizobraževanjem.

1. Duševna vzgoja (Namenjena oblikovanju določene stopnje duševnega razvoja. Stopnja - niz ZUN, prosto delovanje z njimi v procesu razmišljanja).
2. Moralna vzgoja (proces oblikovanja moralne zavesti, čustev, veščin in navad kulturnega vedenja. Metodološka osnova je etika, filozofska veda, ki razkriva izvor različnih vrst morale v družbi).
3. Športna vzgoja (dejavnost, ki je sredstvo za krepitev zdravja in razvoj telesnih zmožnosti v družbi).
4. Estetska vzgoja (dejavnosti, namenjene oblikovanju estetske kulture - pogledi, prepričanja, ideali).

Izobraževalni sistem vključuje:

1. vzgoja v službi, doma, v odnosih;
2. vzgoja po naravi;
3. izobraževanje skozi umetnost.

Bistvo vzgoje - Vzgajati v veliki meri pomeni ustvariti sistem soodvisnosti med ljudmi, iz katerega nastajajo določeni odnosi posameznika do drugih ljudi, dela, družbe in samega sebe. Z vplivanjem na te odnose ustvarjamo osnovo za oblikovanje značajskih lastnosti.

Vzgoja je proces zavestnega razvoja osebnosti, vsestransko izobražene in harmonično razvite osebe. Čeprav je glavni cilj izobraževanja videti kot vpliv enega na drugega, je izobraževanje potrebno predvsem za vzgojitelja samega.

Z vidika izobrazbe je treba človeka obravnavati kot bitje, katerih oblike obstoja niso le prirojene, ampak se prenašajo družbeno in jih je zato mogoče spreminjati. Človeka je treba dojemati kot bitje, ki ima možnost oblikovati svoje vedenje in graditi svoje življenje znotraj človeške skupnosti.

Izobraževanje je v veliki meri posnemanje. Izobraževanje torej ne bo dalo pozitivnega učinka, dokler mladi v življenju odraslih vidijo neskladje med slogani in realnostjo, med besedami in vedenjem, dokler vidijo, da ljudje okoli sebe uživajo nezaslužene privilegije.

Mentor na študenta vpliva podzavestno, se identificira (ali ne identificira) z neko standardno osebnostjo študenta. Nič presenetljivega ni, da učitelj v vsaki gesti, obrazni mimiki, v delu, v oblačilih, v življenjskem slogu, v splošni moralni in etični drži, v političnih pogledih pusti svoj individualni prispevek v psihologiji učenca, kot da pečat njegove osebnosti.

Cilji vzgoje dajejo posamezniku svobodo v smislu njegovega samorazvoja kot osebe. Zato je upravičeno govoriti o kasnejši emancipaciji od vzgojitelja kot enem od ciljev vzgoje. Organizacijske oblike izobraževanja pa objektivno in subjektivno ne omogočajo popolne enakopravnosti partnerjev v izobraževanju. Učenec je podvržen enostranski kritiki učitelja, poznana odvisnost učenca od učitelja pa ostaja. Ker se popolna odprava neenakovrednosti razmerja stranic ne zdi realna, postane dejanski problem nadomestilo za superiornost učitelja. Eno od sredstev takšne kompenzacije je govor učitelja, ki temelji na demokratičnih, spoštljivih, enakopravnih načelih.

Navsezadnje je tisto, kar učence izobražuje, tisto, kar počnejo sami, in ne tisto, kar počne učitelj; ni pomembno, kaj dajemo, ampak kaj prejemamo; šele z lastno samoaktivnostjo se učenci spreminjajo in vzgajajo.