Posvetovanje za starše »Moralna vzgoja predšolskega otroka v družini in vrtcu. Posvetovanje za starše "Duhovna in moralna vzgoja v družini Posvetovanje za starše duhovna vzgoja otrok
Kostjukevič Radmila Viktorovna
vzgojitelj MKOU TsO "Vozrozhdenie"
"Moralna vzgoja predšolskega otroka v družini"
(Svetovanje za starše)
Otrok je ogledalo družine; kakor se sonce zrcali v kapljici vode, tako se zrcali v otrocih moralnočistost matere in očeta. /Vasilij Suhomlinski/.
Moralna vzgoja je oblikovanje konceptov, sodb, občutkov in prepričanj, veščin in navad vedenja, ki ustrezajo normam družbe. Prej so rekli preprosteje: »vzgoja morale«, od tod tudi ime.
Moralna vzgoja se začne od trenutka, ko se otrok pojavi v družini, pri oblikovanju morale pa je zelo pomembno okolje, v katerem se razvija in raste. Zato je nemogoče preceniti pomen družine pri moralni vzgoji predšolskih otrok. Otrok zelo hitro absorbira načine vedenja, sprejete v družini, in jih praviloma dojema kot splošno sprejeto normo. Odrasel je otroku vzor. Glede na vedenje svojih staršev gradi odnose z drugimi. V družini otrok razvije občutek skrbi za ljubljene, željo, da bi jim pomagal, naredil nekaj koristnega. Že v zgodnjem otroštvu je treba pri otroku oblikovati odnos do dobrote. Pomembno mu je razložiti, kako dobro je, da koristi ljudem. Ob tem je treba posredovati dejstvo, da so pomembna dejanja, ne le govoriti o dobrem. Da bi v predšolskem otroku prebudili duhovne občutke, starši otroke seznanijo z znamenitostmi svojega mesta, vasi, jim pripovedujejo o delu odraslih, o njihovem delu, o naravi, o krajih, kjer se je otrok rodil in živi.
Skrbni odnos do drugih je najdragocenejša moralna lastnost, ki se vzgaja pri otrocih zgodnja starost. Skrbnost kot moralna lastnost vsebuje veliko: pomoč in medsebojno pomoč, odzivnost, dobro voljo, pozoren odnos do drugih. Posebno vlogo pri vzgoji moralnih kvalitet predšolskih otrok ima otroška literatura. Za izobraževanje umetniških del otroci razvijajo čustveno odzivnost na vsebino literarnih del, sposobnost pravilnega ocenjevanja dejanj junakov. O vsebini lahko govorite po branju dela. Takšni pogovori omogočajo seznanitev otrok z osnovnimi normami morale, razlikovanje med dobrimi in slabimi dejanji, vzgajanje svetlih, čustveni odnos do okolja, nauči jih sočutja, empatije. Treba je široko uporabljati vse vrste folklore (pravljice, pesmi, pregovori, reki, zgodbe, pesmi). Ustno ljudska umetnost izsledil značilnosti ruskega značaja, ki so mu lastne moralne vrednote, ideja dobrote, lepote, resnice, poguma, delavnosti, zvestobe. Če otroke seznanimo z izreki, ugankami, pregovori, pravljicami, jih s tem seznanimo z univerzalnimi moralne vrednote.
Tarča izobraževanje otrok je vesel, poln, ustvarjalen, koristno za ljudi, kar pomeni moralno bogatiživljenje tega otroka. Je k ustvarjanju takšnega življenja, ki družino vzgoja. Šele ko je otrok samozavesten starševska ljubezen morda pravilno oblikovanje notranjega sveta majhne osebe.
Tatjana Lazovskaya
Posvetovanje za starše "Moralna vzgoja predšolskega otroka v družini in vrtec»
Nasvet za starše
« Moralna vzgoja predšolskega otroka
v družina in vrtec»
vsebino moralna vzgoja je nastanek takega moralne lastnosti predšolskega otroka, kako: spoštovanje starejših, prijateljski odnosi z vrstniki, sposobnost ustreznega odzivanja na žalost in veselje drugih ljudi, doseganje učinkovitega izražanja humanih čustev in odnosov, njihova socialna usmerjenost, vzgoja začela odgovornost. Med njimi sta dva smeri: ustvarjanje pogojev za praktične izkušnje in oblikovanje pravilnih moralnih ocen. Kot rezultat tega moralna vzgoja Otrok začne delovati ne zato, ker bi si želel pridobiti odobravanje odraslega, ampak zato, ker meni, da je potrebno upoštevati samo normo vedenja, kot pomembno pravilo v odnosih med ljudmi. Oblikovanje otrokove osebnosti se na začetku pojavi v družina. Konec koncev družina je majhen kolektiv, ki temelji na načelih sodelovanja in medsebojne pomoči, kjer se otroci učijo umetnosti življenja med ljudmi, jih imeti radi, čutiti do sebe in izkazovati pozornost in prijaznost do drugih. Pomembno vlogo pri izobraževanje otroci igrajo skupen način življenja družine: enakopravnost zakoncev, organizacija družinsko življenje, korektna razmerja med člani družine, splošni ton dobre volje, medsebojnega spoštovanja in skrbi, ozračje domoljubja, delavnosti, splošnega reda in družinske tradicije, enotnost zahtev odraslih do otroka. življenje družine organizirati tako, da bodo ne samo materialne, ampak tudi duhovne potrebe bolj polno zadovoljene in razvite.
moralna vzgoja otrokom se pojavlja vse življenje in ima pri nastajanju odločilen pomen morala Otroka igra okolje, v katerem se razvija in raste. Torej precenite pomen družin pri moralni vzgoji predšolskih otrok ni mogoče. Vedenje, sprejeto v družina, ki ga otrok zelo hitro absorbira in ki ga je zaznal, praviloma kot splošno sprejeta norma.
Obstaja več vrst družin in modelov družinskih odnosov. Obstajajo prikrajšani družine, nepopolno družine. Pogosto v teh družine ustvarili neugodne razmere za razvoj otroka, njegovo moralne kvalitete in s tem večino funkcij izobraževanje in o tem učiti otroke družina prevzame predšolsko vzgojno ustanovo. Vrtec, zamenjava družina, natančneje, namesto družine začela reševati probleme socializacije posameznika. V sedanjem času celo celovito, harmonično, organizirano družine, uspešen, z materialnim bogastvom, ne more vedno posvetiti ustreznega časa svojemu otroku. Za vzgoja otrokovih moralnih lastnosti morajo tesno sodelovati družina. Sodelovanje izobraževalna ustanova in družine, ena najpomembnejših nalog socializacije otroka v družbi. Ustvariti je treba takšne pogoje, da otrok na podlagi izkušenj iz izkušenj razvije zavest in razumevanje, kaj je dobro in kaj slabo, da si lahko samostojno oblikuje in ima predstave o moralni značaj, take kako: pohlep, prijateljstvo in mnogi drugi. Ta odnos do temeljnih konceptov našega življenja se bo oblikoval tudi v prihodnosti, ko bomo starejši. Glavni pomočnik otroka na tej poti je odrasel človek, ki s konkretnimi primeri svojega vedenja v otroku položi glavno moralni standardi obnašanja. Če so primeri iz izkušenj otroka, njegovega bližnjega okolja negativne narave, potem od njega pričakujte visoko razvitost moralno lastnosti niso potrebne. Prva naloga starši je, Pomagati predšolski otrok določiti objekte svojih občutkov in jih narediti družbeno vredne. Občutki omogočajo osebi, da izkusi zadovoljstvo, potem ko naredi pravo stvar, ali pa nam povzročijo obžalovanje, če moralni standardi so bili kršeni. Osnova takih občutkov je namreč položena v otroštvo, in naloga starši pomagajte svojemu otroku pri tem. Pogovorite se z njim moralna vprašanja. Prizadevajte si za oblikovanje jasnega sistema vrednot, da bo otrok razumel, katera dejanja so nesprejemljiva in katera so zaželena in odobrena s strani družbe. Učinkovito moralna vzgoja nemogoče brez pogovora z otrokom moralno plat dejanj drugih ljudi, likov umetniških del, izražanje njihovega odobravanja njegovega moralno dejanja na otroku najbolj razumljiv način.
Ena od pomembnih nalog vrtec za socialno in moralno izobraževanje je vzpostaviti tesen odnos z družina. Družina in vrtec ustanova sta dve pomembni instituciji otrokove socializacije. In čeprav so izobraževalne funkcije so različne, za celovit razvoj otroka je potrebna njihova interakcija (Priloga št. 1 "Algoritem interakcije z družina» ). Potreba po povezovanju družine procesu seznanitve predšolski otroci s socialnim okoljem razlagajo s posebnimi pedagoškimi možnostmi, ki družina in ki jih ni mogoče zamenjati predšolski: ljubezen in naklonjenost otrokom, čustveno moralno nasičenost odnosov, njihova socialna in ne egoistična usmerjenost. Vse to ustvarja ugodne pogoje za vzgoja višjih moralnih čustev.
Otroški vrtu pri svojem delu z družina bi se moral zanašati na starši ne le kot pomočniki otroški zavod, ampak kot enakopravni udeleženci formacije otroška osebnost. Zato je tesen odnos med učitelji, otroki in otroki tako pomemben. starši. Je iz skupnega dela, iz enotnosti mnenj o glavnih vprašanjih starševstvo odvisno kako bo otrok odrasel. Samo pod tem pogojem je to mogoče celostna osebnostna vzgoja.
Ker se otrok med razvojem preizkuša v različnih družbenih vlogah, od katerih mu bo vsaka omogočila, da se pripravi na izvajanje različnih družbenih dolžnosti - učenca, kapetana ekipe, prijatelja, sina ali hčere. Vsaka od teh vlog je velikega pomena pri oblikovanju socialne inteligence in vključuje razvoj lastne inteligence moralne kvalitete: pravičnost, odzivnost, prijaznost, nežnost, skrb za ljubljene. In bolj kot je raznolik repertoar vlog otroka, več moralno načel, s katerimi se bo seznanil in bogatejša bo njegova osebnost.
Skupne oblike dela vrtec in starši na oblikovanje moralnih kvalitet
Delo z družina- pomemben in kompleksen vidik dejavnosti vzgojiteljica in drugi delavci predšolski. Njegov namen je obravnavati naslednje naloge:
Vzpostavljanje enotnosti v starševstvo;
Pedagoška izobrazba starši;
Preučevanje in širjenje najboljših praks v družini izobraževanje;
Seznanitev staršev z življenjem in delom vrtca.
enotnost v izobraževanje otrok zagotavlja razvoj pravilnega vedenja otrok, pospešuje proces obvladovanja spretnosti, znanja in spretnosti, prispeva k rasti avtoritete odraslih - starši in skrbniki v očeh otroka. Osnova takšne enotnosti je pedagoško znanje. starši, njihova zavest o delu vrtci.
Družina je ustanova primarne socializacije. Otroški vrt je vključen v sistem posrednega oziroma formalnega okolja otroka in je institucija sekundarne socializacije. Vse faze procesa socializacije so tesno povezane.
Trenutno je potreba po javnem predšolska vzgoja nihče ne dvomi. Odnosi vrtec z družino mora temeljiti na sodelovanju in interakciji, ob upoštevanju odprtosti vrtec notri(vpletenost starši v izobraževalni proces vrtec) in navzven (sodelovanje predšolskih vzgojnih ustanov s social institucije: splošno izobraževanje, glasba, športne šole, knjižnice).
Pritegnite starši na dogodke omogočanje skupnih dejavnosti starši in otroci. Potrebno je široko uporabljati tako skupinske kot individualne oblike dela starši:
posvetovanja: « Vzgoja avtonomija in odgovornost", "Kako organizirati delo otrok doma";
skupna tekmovanja: "Darila jeseni", "Moj herbarij" obrti iz naravni material, obrti iz zelenjave, sezonske razstave skupnih del "Božične igrače";
Skupno delo otrok in starši o temah: "Moja družina» , "Šport družina» , "Kako sem preživel poletje". Sestavljen je foto album, na katerega se fantje nato nenehno obračajo, drug drugemu kažejo svoje fotografije družine. Otroci delijo svoje vtise, se učijo poslušati drug drugega, kažejo zanimanje za sogovornika. To je mogoče okrepiti v obliki družinskih projektnih dejavnosti na to temo "Jaz in vse moje družina» . The otrok-starš Projekt je dolgoročen in vključuje sebe: "Moj rodovnik", "Moje drevo družine» , "Grb družine» , "Moto družine» , navade in tradicije družine. Glavni cilj je vzgoja ljubezen do svoje družine, družina;
prosti čas, počitnice: "Materinski dan", »Oči, mama, prijazen sem družina» , "Zabavni začetki";
Naročila starši;
Za ekipo organizirana so splošna posvetovanja za starše, skupinsko in splošno roditeljski sestanki, konference, razstave, predavanja, krožki; informativne in tematske stojnice, izdelane so fotomontaže; potekajo večeri vprašanj in odgovorov, srečanja na okrogli mizi.
V starejših skupinah je mogoče organizirati različne skupne dejavnosti učiteljev, otrok in starši. AT folklornih praznikih in zabave, kjer z veseljem sodelujejo ter starši. Zahvaljujoč takšnim počitnicam in zabavi, tako otroci kot starši pridružujejo se izvoru ljudske umetnosti, zgodovini svojega naroda, njegovi tradiciji. Morda ustanovitev mini muzejev, npr. "Ruska koča", "Lutkovni muzej" kjer lahko otroci spoznajo narodne noše, starinsko pohištvo, posoda, orodje, s čimer se pridružujemo izvorom ljudske kulture.
najbolj aktivni starši ob koncu leta na staršev kongregacije za podelitev diplom, Zahvalna pisma iz uprave predšolski.
Tudi za spodbujanje znanja o družbenih moralna vzgoja skozi vidni sistem vznemirjenost:
Informacije in ugotavljanje dejstev: skozi informacijske stojnice seznanitev starši pri sebi predšolski , značilnosti njegovega dela, pri čemer sodelujejo učitelji starševstvo. Informacije- izobraževalni: namenjeno bogatenju znanja starši o značilnostih razvoja in vzgoja predšolskih otrok.
V skupinah sestavite "Kotičke za starši", mesto svetovalno gradivo.
"Algoritem interakcije z družina»
1. Poiščite kontakte na prvem srečanju. negovalec bi moral pokazati visok pedagoški takt iskreno spoštovanje do starši, občutljivost, zadržanost, pomembno je, da ne odrinete slabo zasnovanega vprašanja.
2. Pogovorite se o tem, kaj je treba razviti in vzgojiti v otroku poudarite njegovo individualnost in izvirnost. Na tej stopnji je že mogoče previdno govoriti o neželenih manifestacijah v otrokovem vedenju.
3. Vzpostavitev splošnih zahtev za vzgoja otroka. Učitelj spodbuja starši izrazite svoje poglede na izobraževanje otrok posluša mnenje starši o metodah, ki jih uporabljajo, tudi če so napačne. Ne zanikajte, ampak ponudite svoje načine vplivanja, poziva k združevanju moči za razvoj skupnih zahtev.
4. Krepitev sodelovanja pri doseganju skupnega cilja. Z dogovorom o skupnem sodelovanju se stranki razčistita izobraževalni zmožnosti drug drugega, določiti skupne cilje in naloge. Možni so spori in nesoglasja. Pomembno je, da ne motite nadaljnjega sodelovanja.
5. Izvajanje individualnega pristopa. Učitelj ne izkazuje svoje vsemogočnosti, ampak zaupno poroča o svojih dvomih, težavah, prosi za nasvet starši in jih posluša. Na tej stopnji se razvijajo številni usklajeni ukrepi, ki so med drugim namenjeni prevzgoja otroka.
6. Izboljšanje pedagoškega sodelovanja. Pripravljeni recepti niso na voljo, proces skupnih dejavnosti je skrbno analiziran. To je stopnja razvoja pedagoškega sodelovanja, kjer poteka izvajanje skupnih pedagoških vplivov. Pobudnik stika je učitelj.
Nasvet za starše
Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok
Duhovna in moralna vzgoja v vrtcu je sestavni del celovite vzgoje otroka, nujen pogoj za oživitev nacionalne kulture; Kakovostno nova stopnja duhovne in moralne vzgoje v vrtcu je vključevanje njene vsebine v vsakdanje življenje otrok, v vse vrste otroške dejavnosti in tradicionalne metode predšolske vzgoje.
Otroštvo je čas razvoja vseh človeških moči, tako duševnih kot telesnih, pridobivanja znanja o svetu okoli nas, oblikovanja moralnih veščin in navad. AT predšolska starost obstaja aktivno kopičenje moralnih izkušenj in poziv k duhovnemu življenju. Sistematično duhovno in moralno izobraževanje otroka od prvih let življenja zagotavlja njegovo ustreznost družbeni razvoj in harmonično oblikovanje osebnosti.
Namen izobraževanja:
Postaviti temelje duhovne in moralne osebnosti z aktivnim življenjskim položajem, sposobnostjo popolnosti in harmonične interakcije z drugimi ljudmi.
Pri otrocih vzgajati usmiljenje, sočutje, sposobnost odpuščanja žalitev, željo pomagati tistim v stiski, biti strpen, miren v odnosih z vsemi.
Učiti biti zgled drugim ne z besedami, ampak z dejanji, izogibati se zlu, zavisti - biti zadovoljen s tem, kar imaš, znati prositi za odpuščanje, delovati pošteno, nikoli ne storiti drugim, kar počneš. ne želite zase.
Prispevajte k ohranjanju čistosti, čednosti.
Vzbudite zanimanje za študij pravoslavja med vzgojitelji in starši, s čimer odprete pot duhovnemu izboljšanju in poznavanju nacionalne kulture.
Naloge:
Gojiti domoljubna čustva, ki povezujejo različne generacije.
Učite etičnega vedenja in samodiscipline.
Izboljšajte umetniški okus, razvijajte se ustvarjalni potencial vsak otrok.
Za oblikovanje umetniških in govornih spretnosti dopolnite besedni zaklad otrok.
Vzgajati duhovne in moralne občutke, razkrivati pomen pravoslavja v človeškem življenju kot dejanje ljubezni, dobrote, človečnosti, enotnosti.
Usmerite družino k duhovni in moralni vzgoji otrok, seznanite starše z osnovami pravoslavne pedagogike in psihologije ter oblikujte predstave o oblikah družinskega življenja.
Vzgoja duhovne osebnosti je mogoča le s skupnimi močmi družine, vzgojne ustanove in države. Eden od problemov sodobno izobraževanje je v tem, da se v procesu izobraževanja ne spoštuje zgodovinska kontinuiteta generacij. Otroci so prikrajšani za možnost, da bi vzeli zgled od ljudi, ki so živeli v preteklosti, ne vedo, s kakšnih resnic so pretekle generacije rešile težave, ki so se pojavile pred njimi, ki so služile kot svetilnik in vir ustvarjanja za njih.
Dosedanji poskusi vzgoje duhovne in moralne osebnosti kažejo, da je najšibkejše mesto v tej dejavnosti družina. Mnogi starši preprosto ne vedo, da ravno v predšolski dobi poteka asimilacija družbenih norm, moralnih zahtev in vzorcev vedenja, ki temeljijo na posnemanju. Zato je treba staršem pomagati spoznati (brez vsiljevanja), da je treba v družini najprej ohranjati in prenašati moralne duhovne vrednote in običaje, ki so jih častili in spoštovali predniki, in da so starši tisti, ki so odgovorni za vzgojo otrok.
Značilnost dela pri oblikovanju duhovno-moralnega odnosa do kulturne dediščine in občutka pripadnosti do nje je seznanjanje otrok s kmečko kulturo in življenjem. Kmečka umetnost vstopa v življenje sodobnega otroka skupaj z ljudsko pesmijo, pravljico, epopejo, zato mu je tako blizu in razumljiva. Učitelji našega vrtca skupaj s starši, muzejskimi delavci pomagajo otrokom dobiti predstavo o različni tipi ljudske umetnosti in izkusite odnos do njih v produktivni, igralniška dejavnost. Otrokova seznanjenost z ljudsko umetnostjo razvija njegov okus in spoštovanje do materialnih vrednot, ki so jih ustvarile prejšnje generacije.
Optimalno za duhovno in moralno vzgojo v vrtcu je prirejanje sezonskih glasbenih in igralskih počitnic: jeseni - "sejem"; v zimskem času - Novo leto«, »Božič«, »Božič«, »Branilci domovine«, »Pustni dan«; spomladi - »Naš ljubljeni«, »Ptičji praznik«, »Velika noč«, »Nihče ni pozabljen in nič ni pozabljeno«, »Brezov dan imena« (Trojica). Otroci starejše predšolske starosti dobijo predstavo o materialu, iz katerega so izdelani predmeti ljudske umetnosti in obrti. Učitelji otroke vključijo v proces izdelave ljudske igrače in druge predmete, pri katerih otroci pridobivajo veščine dela z likovnim materialom in navado, da z lastnimi rokami izdelujejo ljudem prijetne in uporabne stvari. To delo otroke seznani z narodno nošo. To je zelo pomembno, saj nam omogoča prikaz nenehne povezanosti generacij in povezanosti kostumografske umetnosti z duhovnim izročilom ljudstva.
Skozi leto otroke seznanjam s narodne noše. Pri starejših predšolskih otrocih ga razvrščam po pripadnosti: praznični, vsakdanji; za ženske, dekleta; ženska Moški. Predstavljam dekor kostuma, material nakita: biseri, kroglice, večbarvno steklo itd. Otrokom pomagam videti lepoto v veselem razponu barv in jo poskušati prikazati na produktiven način. ustvarjalna dejavnost. Otroci okrasijo ženske z dekorjem: obleko, moško bluzo ipd. (v risbi, aplikacijah.) Arhitektura kot del ljudske umetnosti, povezana s tradicionalno ljudsko kulturo in naravnim okoljem, je tudi predmet poznavanja ljudske kulture. .
Otroci, mlajši od 5 let, dobijo idejo o leseni hiši z izrezljanimi arhitravami in moderno zidano hišo. Primerjajo hišo svoje prababice in hišo, v kateri živijo. Poiščite skupne in razlike med njimi.
Otroci starejše predšolske starosti dobijo nova znanja: o arhitekturi starodavnega in sodobnega mesta (vasi); o podeželski brunarici, poslikanem stolpu; mestna hiša; rezbarjenje lesa; bogoslužni prostori (stolnice, cerkve), njun videz in nakit itd. Seznanite se s pregovorom " Dobro opravljenoživi dve stoletji. Človek umre, njegovo delo, opravljeno z ljubeznijo, pa še dolgo živi, zanj skrbijo vnuki in pravnuki.
Skupaj s starši širim krog seznanjanja otrok z ustno ljudsko umetnostjo. Starejše predšolske otroke uvajam v čarovnijo
pravljice, aforizmi, pregovori, reki, ljudska znamenja, junaški ep.
Igra je naravna spremljevalka otrokovega življenja, vir veselih čustev, ki ima veliko vzgojno moč. Zato se pri svojem delu vedno obračamo na igro: tako didaktično kot ljudsko. Sestavni del so ljudske igre duhovno in moralno vzgoja predšolskih otrok. Odražajo način življenja ljudi, njihovo delo, način življenja, nacionalne temelje, ideje časti. Veselje do gibanja se združuje z duhovno obogatitvijo otrok. Posebnost ljudskih iger je, da imajo moralna osnova, naučite otroka najti harmonijo z zunanjim svetom. Otroci oblikujejo stabilen, zainteresiran, spoštljiv odnos do kulture svoje domovine, ustvarjena je čustveno pozitivna osnova za razvoj duhovnih in moralnih občutkov. Vsebinsko so ljudske igre jedrnate, izrazne in otroku dostopne. Kličejo aktivno delo misli, prispevajo k širjenju obzorij, razjasnijo ideje o svetu okoli sebe. Ljudske igre v kombinaciji z drugimi vzgojnimi sredstvi so osnova za oblikovanje harmonično razvite, aktivne osebnosti, ki združuje duhovno bogastvo in telesno popolnost. Pred igro se pogovarjamo o kulturi in življenju tega ali onega ljudstva (ruske ljudske igre »Gosi-labodi«, »Pri medvedu v gozdu«; hakaška ljudska igra »Volk v jati« itd.)
Nepošteno bo, če vrednosti ne zabeležimo didaktične igre pri oblikovanju duhovnih in moralnih lastnosti predšolskega otroka. Občutke spoštovanja in ponosa vzbujajo didaktične igre z nacionalnim pridihom: »Okrasi oblačila z nacionalnim vzorcem«, »Zloži oblačila«, »Mašenka in Gulchechekova hiša«, »Razvrsti vzorce«, »Popravi napako« (nacionalne lutke so nepravilno oblečen). Cikel didaktičnih iger okoli domačega mesta pomaga oblikovati občutek ljubezni do domovine na podlagi preučevanja nacionalnih kulturnih tradicij. “Vzorci domačega kraja”, “Da ne bo pomote”, “Ali veš?” (mestne zvezdnice), “Potovanje po mestu”, “Kje je spomenik?” "Ptice našega mesta", "Zberi celoto", "Skrivnosti o mestu", "Ali se zgodi ali ne?" pomoč pri razvoju ljubezni do domovine, ponosa na pripadnost tem ljudstvu. Pri vzgoji duhovnih in moralnih čustev uporabljamo veliko besednih iger. Na primer, igre »Okusne besede« (otrok z zaprtimi očmi določi, kdo je rekel vljudno besedo), »Roža lepe besede” (otroci vstavijo svoje cvetne liste z besedami Čarobna beseda), »Deli nasmeh«, »Glade of kindness«, »Pohvali svojega bližnjega«, »Moja igrača pripoveduje o meni«, »Rad imam svoje ljubljene« (otrok samo z gibi pokaže, kako ljubi svoje ljubljene).
Igre, namenjene prijaznemu odnosu do vrstnikov, humanemu odnosu do ljudi
Igra "Življenje v gozdu" Vzgojitelj (sedi na preprogo, otroke sedi okoli njega). Predstavljajte si, da ste v gozdu in govorite različne jezike. Morate pa nekako komunicirati drug z drugim. Kako narediti? Kako vprašati o nečem, kako izraziti svoje prijazen odnos ne da bi rekel besedo? Če želite vprašati, kako ste, ploskajte z dlanjo po dlani prijatelja (pokažite). Za odgovor, da je vse v redu, nagnemo glavo k njegovi rami; želite izraziti prijateljstvo in ljubezen - ljubeče pobožati po glavi (pokazati). pripravljena Potem so začeli. Zdaj je zgodnje jutro, sonce je pokazalo, ravno ste se zbudili... Učitelj poljubno razpleta nadaljnji potek igre in pazi, da se otroci med seboj ne pogovarjajo.
Igra "Mravlje" Vzgojitelj (posedi otroke okoli sebe). Je kdo od vas v gozdu videl mravljišče, v katerem dan in noč vre življenje? Pozno jeseni, ko pride mraz, se mravlje zberejo, da zaspijo v svoji topli hišici. Spijo tako trdno, da se ne bojijo snega, snežnih metežov ali zmrzali. Mravljišče se prebudi z začetkom pomladi, ko se prvi topli sončni žarki začnejo prebijati skozi debelo plast iglic. Toda preden začnejo svoje običajno delovno življenje, mravlje pripravijo veliko pojedino. Imam tak predlog: igrajmo vlogo mravelj na veseli dan praznika. Pokažimo, kako se mravlje pozdravljajo, se veselijo prihoda pomladi, kako se pogovarjajo o tem, o čemer so sanjale vso zimo. Ne pozabite, da mravlje ne morejo govoriti. Zato se bomo sporazumevali s kretnjami.(Učitelj in otroci zaigrajo zgodbo s pantomimo in dejanji, zaključijo pa z okroglim plesom in plesom.)
Igra "Dobri vilini" Vzgojitelj (sedi na preprogo in posadi otroke okoli sebe). Nekoč so bili ljudje v boju za preživetje prisiljeni delati dan in noč. Seveda so bili zelo utrujeni. Dobri vilini so se jim zasmilili. Z nastopom noči so začeli leteti k ljudem in jih nežno božati, ljubeče uspavati prijazne besede. In ljudje so zaspali. In zjutraj so se polni moči, s podvojeno energijo lotili dela. Zdaj bomo igrali vloge starodavnih ljudi in dobrih vilinov. Tisti, ki sedijo desna roka od mene bodo igrali vloge teh delavcev, tisti na levi pa bodo igrali vloge vilinov. Nato zamenjamo vlogi. Torej je prišla noč. Izčrpani od utrujenosti ljudje nadaljujejo z delom, pridejo dobri vilini in jih zazibljejo v spanec ... Odigra se dejanje brez besed.
Igra "Senčno gledališče" Vzgojitelj: Ali ste bili pozorni na to, kako vam v svetlem sončnem dnevu lastna senca neusmiljeno sledi in natančno ponavlja, kopira vse vaše gibe? Ne glede na to, ali hodite, tečete, skačete – ona je ves čas s tabo. In če hodite ali se igrate z nekom, potem vaša senca, kot da bi se spoprijateljila s senco vašega spremljevalca, spet vse natančno ponovi, vendar brez pogovora, brez enega samega zvoka. Vse počne tiho. Predstavljajte si, da smo naše sence. Hodili bomo po prostoru, se ogledovali, poskušali komunicirati med seboj, nato pa skupaj iz namišljenih kock zgradili nekaj. Ampak kako? Premikali se bomo tiho, tiho, brez enega samega zvoka. Pa začnimo! Skupaj z odraslim se otroci tiho premikajo po sobi, se spogledajo, rokujejo. Nato se po njegovem zgledu iz namišljenih kock zgradi stolp. Uspeh igre je odvisen od domišljije učitelja.
Igra "Oživljene igrače" Vzgojitelj (sedi na preprogo, otroke sedi okoli njega). Verjetno so vam že kdaj pripovedovali ali brali pravljice o tem, kako igrače ponoči oživijo. Prosim, zaprite oči in si predstavljajte svojo najljubšo igračo, predstavljajte si, kaj počne ponoči, ko se zbudi. Zastopano? Potem ti predlagam, da odigraš vlogo svoje najljubše igrače in spoznaš ostale igrače. Ampak spet, vsa svoja dejanja izvajamo v tišini, da ne zbudimo starejših. In po igri bomo poskušali uganiti, kdo je upodobil katero igračo. Tako uporabljamo didaktične in ljudske igre pri vzgoji duhovnih in moralnih kvalitet predšolskega otroka. Pričakovani rezultat: Božanski ogenj, posejan v otroštvu, bo ogrel otrokovo dušo in srce. Nesel ga bo ljudem. S pomočjo sistematičnega dela na duhovni in moralni vzgoji na podlagi pravoslavja upam, da bom dosegel naslednje rezultate:
trajnost vedenjskih veščin;
oblikovanje temeljev vrednostnih sfer posameznika;
stabilnost duševnega razvoja;
celovitost dojemanja sveta;
vzgoja vsestransko in harmonično razvite osebnosti;
oblikovanje tima, kjer je vsak dragocen sam po sebi in vsi prihajajo v harmoniji drug z drugim;
razvoj sposobnosti za samoizpopolnjevanje in samostojno ustvarjalnost;
Glavni rezultat, ki bi si ga zelo želel, je otrokova asimilacija večnih vrednot: usmiljenja, ljubezni do resnice, v njegovem prizadevanju za dobro in zavračanju zla.
»Brez spomina ni tradicije,
brez tradicije ni vzgoje,
brez izobrazbe ni kulture,
brez kulture ni duhovnosti,
brez duhovnosti ni osebnosti,
brez človeka ni ljudi!"
Duhovna in moralna vzgoja je eden od perečih in najkompleksnejših problemov, ki jih morajo danes reševati vsi, ki so povezani z otroki. Kar otroku zdaj položimo v dušo, se bo pozneje pokazalo, postalo bo njegovo in naše življenje. Danes govorimo o nujnosti obujanja duhovnosti in kulture v družbi, ki je neposredno povezana z razvojem in vzgojo otroka pred šolo.
V otroštvu se asimilacija družbenih norm zgodi relativno enostavno. kako mlajši otrok, bolj lahko vplivamo na njegove občutke in vedenje. Zavedanje meril morale se pojavi veliko kasneje, kot se oblikujejo moralna čustva in algoritem družbenega vedenja.
Mi, odrasli, se moramo obrniti na dušo otroka. Vzgoja njegove duše je ustvarjanje podlage za moralne vrednote bodoče odrasle osebe. Toda očitno je, da racionalna vzgoja morale, ki ne vpliva na čustva otroka, nikoli ne bo pripeljala do želenega rezultata. Izobrazbo, spretnosti, spretnosti lahko pridobimo kasneje, a temelj najboljšega v ljudeh – človečnosti – se postavi ravno v predšolski dobi, v dobi intenzivnega razvoja čustev in medčloveških odnosov.
Znano je, da je osnova duhovne in moralne vzgoje kultura družbe, družine in izobraževalne ustanove - okolje, v katerem otrok živi, v katerem poteka oblikovanje in razvoj. Kultura je najprej sistem vrednot, določen v tradicijah. Treba je zadovoljiti duhovne potrebe in iskati višje vrednote. Neverjeten in skrivnosten pojav ljudske kulture so prazniki in obredi. Korenine duhovne in moralne vzgoje so v pravoslavju. Vse naše moralne vrednote izhajajo iz Nove zaveze: spoštovanje staršev in starejših, ljubezen do bližnjega in domovine, nesebičnost, požrtvovalnost, skromnost, poštenost, potrpeti, popuščati, odpuščati itd.
Zdaj se nam postopoma vrača narodni spomin in na nov način začenjamo obravnavati starodavne praznike, običaje, folkloro, obrti, umetnost in obrt, v katerih so nam ljudje zapustili najdragocenejše svoje kulturne dosežke, presejane skozi sito stoletij.
Poleg tega so staroslovanske besede in izreki že dolgo pozabljeni in se ne uporabljajo v pogovornem govoru, otroške pesmice, izreki, pregovori, ki so tako bogati v ruskem jeziku, se skoraj nikoli ne uporabljajo. V sodobnem življenju v folklornih delih praktično ni predmetov ljudskega življenja. Ni skrivnost, da so bile in ostajajo predstave diplomantov o ruski kulturi fragmentarne in površne.
Okoliški predmeti, ki prvič prebudijo otrokovo dušo, v njem negujejo občutek za lepoto, radovednost, bi morali biti nacionalni. To bo otrokom že od malih nog pomagalo razumeti, da so del velikega ruskega ljudstva.
Ljudsko izročilo je najbogatejši vir spoznavnega in moralnega razvoja otrok. V ustni ljudski umetnosti so se kot nikjer drugje ohranile posebnosti ruskega značaja.
Veliko mesto pri seznanjanju otrok s tradicionalnimi vrednotami ljudske kulture bi moralo zavzeti ljudski prazniki in tradicije. Osredotočajo se na najfinejša opazovanja, nabrana skozi stoletja, na značilnosti letnih časov, vremenske spremembe, obnašanje ptic, žuželk in rastlin. Poleg tega so ta opažanja neposredno povezana z delom in različnimi vidiki človekovega družbenega življenja.
Kot rezultat obvladovanja ljudskega izročila se otroci učijo zgodovine svoje družine, države, kulturne tradicije njihove regije: pesmi, igre, izštevanke, basni, obrti, ljudski prazniki.
Uvajanje otrok v tradicionalne vrednote ljudske kulture prispeva k razvoju njihovega zanimanja za ljudsko kulturo, njene duhovne vrednote, humanizem. Preučevanje koledarja otroška folklora se izvaja z udeležbo otrok na ljudskih obrednih praznikih (božič (božični čas), maslenica (torkova igra), rožni dan (praznik poljskega cvetja), Petrov dan (kosilo) itd.). Ljudski obredni prazniki so vedno povezani z igro. Ljudske igre so narodno bogastvo, zato moramo postati last naših otrok.
Torej bi morala ljudska tradicija v našem času zavzeti glavno mesto pri oblikovanju visoko moralne, kulturno izobražene osebnosti. Zahvaljujoč njim se otroci v dostopnih oblikah, na bližnjem in razumljivem gradivu učijo običajev, običajev ruskega ljudstva - celotnega kompleksa duhovnih vrednot. Seznanjati otroke s tradicionalnimi vrednotami ljudske kulture je veselje, je delo, ki prinaša neprecenljive sadove.
Bibliografija
- Zagrutdinova M., Gavrish N. Uporaba majhnih folklornih oblik // Doshk. izobraževanje.-1991.-№9.-S.16-22.2.
- Zyazeva L.K. Svet otroštva v tradicionalni kulturi - Moskva, 1993
Najprej poglejmo, kaj je morala. Ta izraz izvira iz besede temper. Iz latinščine mores zveni kot "moralis" - morala. Tako so »morala« tista merila in norme, ki jih ljudje sprejemajo in jih vodijo v svojem vedenju, v svojih vsakodnevnih dejanjih. Za moralo ni značilna večnost in ne nespremenljive kategorije. In reproducirane so s silo navade množic, podprto z avtoriteto množic družbe, tj. javno mnenje, ne zakonske določbe.
Morala je zavedanje določenih moralnih norm in zahtev, ki jih predšolski otrok izpolnjuje na podlagi notranje potrebe in sposobnosti, da jim sledi v vsakem trenutku svojega delovanja in življenja. Zato je morala tista morala, ki se je predšolski otrok nauči in sprejme.
Moralno oblikovanje otrokove osebnosti je ena najpomembnejših nalog vzgoje mlajše generacije.
Glavno jedro celovitega razvoja osebnosti– to uspešno izvajanje zahteva skladnost in kontinuiteto izobraževalno delo mati, učitelji, oče in bližnji ljudje, ki obkrožajo otroka.
Posledično nastajajoči vrednostni vakuum brez duhovnosti je posledica odtujenosti človeka od kulture, kot načina ohranjanja in prenašanja vrednot. V tem primeru, značilnem za našo družbo, vodijo do spremembe razumevanja dobrega in zla pri mlajši generaciji ter postavljajo družbo in starejše generacije pred nevarnost moralne degradacije. To pomeni, da je potreben premislek o samem sistemu moralne vzgoje mlajše generacije.
V predšolski dobi se oblikujejo temelji moralnega vedenja in kdo točno lahko močno vpliva na razvoj osebnosti predšolskega otroka, seveda mati. Zato se družba sooča z nalogo, da prepreči manifestacijo otroške agresivnosti, krutosti, čustvene gluhote, izolacije od sebe in lastnih interesov pri predšolskih otrocih.
V svojem posvetu bi rad pokazal, kako materinski odnos vpliva na razvoj osebnosti predšolskega otroka v moralnem smislu.
Predšolski otrok najprej obvlada z mamo različne oblike komunikacije, kar je uspešna prilagoditev v širši družbeni sferi v prihodnosti.
Proces vzpostavljanja in razvijanja stikov med ljudmi, predvsem z materjo, ki ga povzročajo potrebe po dejavnosti in vključuje količino informacij, razvoj enotne strategije za interakcijo, dojemanje in razumevanje druge osebe.
Pravi odnos med materjo in predšolskim otrokom je najpomembnejši dejavnik pri razvoju otroka. Če je ta odnos kršen, lahko privede do dejstva, da otrok doživi razočaranje in nagnjenost k različnim dejanjem, ki se v družbi štejejo za neustrezna.
Najpomembnejša stvar za mamo- to je obdati otroka s skrbjo, pozornostjo, naklonjenostjo, tako da družba na rahlo diferencirane čutne organe deluje nanj z ustreznim številom dražljajev, ki jih telo potrebuje, tako da s kompleksnostjo otrokove psihe postane bolj kompleksna in količina informacij se poveča.
Mama je za otroka vir čustvene topline in opore, razumna skrbnica, vzornica, prijateljica in svetovalka. Odnosi so odvisni tudi od različnih dejavnikov, na primer od odnosa matere do otroka, od njene predstave o predšolskem otroku, poudariti pa je mogoče tudi, da je veliko odvisno od narave obravnave z njim. Opozorimo lahko, da ne smemo pozabiti na načine vplivanja na otroka - spodbujanje, kaznovanje, nadzor in druge.
Moralno vedenje je odvisno od motivov, ki ga zaznamujejo. Motivi so različni. Mama bo predšolskemu otroku vzbudila in pokazala motive, kar se bo pokazalo v moralnem vedenju. Tu lahko upoštevate različne motive: žrtvovanje, sočutje, dobrodelnost, pravičnost in druge. Oglejmo si nekaj motivov, ki v naši družbi veljajo za pomembnejše.
Moralna motivacija programske narave. Tukaj je mati pozitiven primer in uči predšolskega otroka življenja v smislu programiranja. To pomeni, da v tem okolju otrok vedno načrtuje svoja dejanja, svoje vedenje, moralne vrednote in celo svoje življenje. Lahko se predstavi kot genij, včasih sanja o srečnem družinskem življenju in materialni blaginji. Pomembno vlogo ima zgled, odnos matere do življenja, moralne vrednote, dejanja in moralni običaji. Toda hkrati se otrok in mati zanašata na številne kriterije, ki kažejo, kako je treba živeti na tem svetu.
Sočutje je tudi osnova moralnega vedenja pri karakterizaciji vzgoje. Bistvo tega motiva je v tem, da se s pomilovanjem do druge osebe dejansko pomiluje samega sebe, ob predpostavki, da je možno, da se znajde v enaki situaciji. Zato mati otroku vcepi motiv sočutja, ki lahko našo družbo pripelje do razumnih manifestacij moralnega vedenja in dejanj.
Motiv pravičnosti igra pomembno vlogo pri moralnem vedenju. Ta motiv je značilen in razvit ne le na podlagi morale, ampak tudi na drugih oblikah družbene zavesti. Zato je na čustveni ravni moralno vedenje, ki temelji na ideji pravičnosti, povezano predvsem z negativnimi čustvi. Lahko se manifestira, ko je kršena pravičnost, tj. ogorčenje nad nepravičnimi dejanji ali nepravičnimi družbenimi praksami. Pravičnost se kaže tudi v individualizaciji posameznika. Mati predšolskemu otroku posreduje koncept in želi pokazati njegovo samoizražanje. Če se pri otroku manifestira velik del samoizražanja, potem lahko pride do sebičnosti. Takšna ocena vzbuja ustrezna negativna čustva, ki tvorijo osnovo občutka za pravičnost.
Lahko rečemo tudi o žrtvenih motivih moralnega vedenja. Bolj so oddaljeni od vpliva pozitivne čustvene motivacije. Tu se lahko vedenje predšolskega otroka oblikuje na podlagi želje po izogibanju močnim negativnim čustvom. Lahko vodi celo do alternative življenju samemu. Na primer, človeka ni mogoče izdati, čeprav ve, da gre v gotovo smrt, ker si idealno predstavlja življenje z zavestjo neizpolnjene dolžnosti kot neprekinjeno muko.
V to smer, lahko govorimo o različnih motivih, ki zaznamujejo moralno vedenje predšolskega otroka. Najpomembneje pa je, da je mati zgled in podpora pri oblikovanju moralnega vedenja. In kot bo mati pokazala svoje moralno vedenje, vrednote, norme družbe, tako se bo predšolski otrok pokazal v svojem življenju.
Reference:
1. Buyanov M.I. Otrok iz disfunkcionalne družine: opombe det. Psihiatrija; Knjiga. Za učitelje in starše. M.: Razsvetljenje, 1988. - 207 str.
2. Volosova, E. Čustvena vzgoja otroka v vsakdanjem življenju [Besedilo] / E. Volosova / / Doshk. Izobraževanje - 1991. - št. 11. - str. 58-60.
3. Kratek psihološki slovar / sestavek. L.A. Karpenko; Pod skupno Uredil A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky - M: Politizdat, 1985 - 413s.
4. Kovalev S.V. Psihologija družinski odnosi. - M. Pedagogika, 1987 - 213 str.
5. Ovcharova R.V. Psihološka podpora starševstvu. - M .: Založba Inštituta za psihologijo, 2003. - str.319.
6. Ramih R.A. Materinstvo kot sociokulturni fenomen. - Rostov na Donu, 1997. - str. 227.
