Соціалізація не культурне програмування. Наведіть три приклади, що соціалізація не є різновидом деякого культурного програмування. Довготривалі наслідки депривації

Соціалізація не культурне програмування. Наведіть три приклади, що соціалізація не є різновидом деякого культурного програмування. Довготривалі наслідки депривації

Соціалізація - процес, в ході якого безпорадне немовля поступово перетворюється на самосвідомість, що володіє. розумна істота, що розуміє суть культури, у якій народився. Соціалізація не є різновидом якогось "культурного програмування", під час якого дитина пасивно сприймає впливи з боку того, з чим входить у контакт. З перших миттєвостей свого життя новонароджений відчуває потреби та потреби, які у свою чергу впливають на поведінку тих, хто має піклуватися про нього.

«Соціалізація не є одноактним чи одноразовим процесом. Людина живе за умов постійно змінного соціального оточення, відчуває у собі його різноманітні впливу, входить у нові види діяльності та відносини, змушений виконувати різні соціальні ролі. Це призводить до того, що протягом свого життя засвоює новий соціальний досвід, а також одночасно відтворює ті чи інші соціальні відносини, певним чином впливаючи на своє оточення» .

Згідно з Гідденсом, різні покоління пов'язані між собою соціалізацією. Перші місяці свого життя, дитина дізнається про свою сім'ю, в пам'яті відкладається образ матері, формується прихильність до певних осіб, тобто до близького оточення. У два-три роки дитина може визначати свої соціальні відносини в сім'ї, розуміє емоції членів сім'ї, і виявляє свої почуття і характер. Найважливішим компонентом становлення особистості ранньому віцістає гральний процес. Спочатку ця гра одиночна та самостійна, діти ще не вміють взаємодіяти один з одним. У період від року до п'яти років діти навчаються дисципліни та саморегуляції, вони вступають у кооперативну гру, де вже доводиться співпрацювати з іншими дітьми. «До п'яти років дитина стає відносно автономною істотою. Це більше не безпорадне немовля, малюк здатний обходитися без сторонньої допомоги у повсякденних побутових справах і вже готовий вийти у зовнішній світ. Індивід, що формується, вперше здатний провести довгий годинник без батьків без особливого занепокоєння» .

Перші роки життя - це перші кроки входження у світ, це необхідний кожному індивіду процес соціалізації, якого неможливо становлення повноцінної особистості.

Таким чином, стає зрозумілим те, що соціальний розвитоклюдини фундаментально залежить від наявності тривалих зв'язків коїться з іншими в ранньому віці. Це ключовий аспект соціалізації для більшості людей у ​​всіх культурах, хоча точна природа соціалізації та її наслідків у різних культурах варіюються. Про важливість спілкування у своїй книзі говорила Лісіна М.І.: «розвиток мови дитини, пов'язаний з її комунікативною діяльністюу спілкуванні з дорослими».

Теорія когнітивного розвитку Ж. Піаже. Відповідно до теорії Ж.Піаже завдяки постійним спробам адаптуватися до довкілля, у людини розвиваються когнітивні процеси. У віці, який нас цікавить, у дитини проявляється стадія конкретних дій. Він уже навчився зв'язувати між собою частини та ціле, здатний встановлювати зв'язки між елементами. Дитина може маніпулювати предметами, порівнювати їх розміри та класифікувати, тут утворюється наочне мислення. Далі у нього формується уявлення про масу обсягу, часу та швидкості.

Дитина набуває важливих навичок у цьому віці, його мислення, інтелект і кругозір збільшуються, він тепер здатний бачити і усвідомлювати те, що раніше для нього не мало жодного значення, на що він не звертав уваги.

Епігенетична теорія розвитку особистості Е. Еріксона. Теорія Еріка Еріксона - це епігенетична теорія, тобто. теорія наявність цілісного вродженого плану, визначального основні стадії розвитку.

Еріксон розділив життя людини на вісім окремих стадій його розвитку. Повноцінно функціонуюча особистість формується лише шляхом проходження у своєму розвитку послідовно всіх стадій. На кожній стадії відбувається криза – поворотний момент, досягнення певного рівня психологічної зрілості. До цікавого для нас періоду розвитку належать третя і четверта стадії (4-5 років, і 6-11 років відповідно).

У віці від 4 років дитина починає сама вигадувати собі заняття, а не просто відповідати на дії інших дітей або наслідувати їх. Винахідливість його проявляє себе і в мові, і здатність фантазувати. Соціальний параметр цієї стадії, каже Еріксон, розвивається між підприємливістю на одному полюсі та почуттям провини на іншому. Від того, як у цій стадії реагують батьки на витівки дитини, багато в чому залежить, яка з цих якостей переважить у її характері.

Четверта стадія за Еріксоном - вік від шести до одинадцяти років, роки початкової школи. Він каже, що психосоціальний параметр цієї стадії характеризується вмілістю з одного боку та почуттям неповноцінності – з іншого.

У цей період у дитини загострюється інтерес до того, як речі влаштовані, як їх можна освоїти, пристосувати до чогось.

У цьому віці оточення дитини вже не обмежується будинком. Поряд із сім'єю важливу роль у його вікових кризах починають грати й інші громадські інститути. Перебування дитини в школі та ставлення, яке він там зустрічає, дуже впливає на врівноваженість її психіки. Дитина, що не відрізняється від кмітливості, особливо може бути травмована школою, навіть якщо її старанність і заохочується вдома. Безперервне відставання у класі нерозмірно розвиває в нього почуття неповноцінності.

Натомість дитина, схильність якої робити щось заглухла через вічні глузування вдома, може пожвавити її в школі завдяки порадам і допомоги чуйного і досвідченого вчителя. Отже, розвиток цього параметра залежить лише від батьків, а й від відносини інших дорослих.

Сприятливий вирішення цього конфлікту - впевненість.

Як показала теорія Еріксона, на кожному суттєвому етапі становлення особистості розвиваються необхідні якості: довіра, самостійність, підприємливість, вмілість, творчість та ін Але, поряд з цими позитивними якостями, можуть розвиватися та негативні. Вони залежить від умов зовнішнього оточення, соціального середовища, його генетичних особливостей. Особливо важливо, батьківське виховання, яке не повинно обмежувати та пригнічувати інтереси дитини, її бажання вести активну фізичну та творчу діяльність. Але, як відомо з даної теорії, важливо не тільки прищепити дані якості та навички, а й зберегти та закріпити їх протягом життя, т.к. вони динамічні, і можуть змінюватися під впливом зовнішнього соціального середовища. Еріксон підкреслює, що життя - це безперервна зміна всіх її аспектів і успішне вирішення проблем на одній стадії, не гарантує вирішення цих проблем на наступних етапах.

Теорія Дж. Г. Міда. Теорія інтерпретує основні стадії розвитку, з появу в нього почуття власного «я». Діти насамперед розвиваються як соціальні істоти, імітуючи дії дорослих, особливо у грі. Мід вказує, що у грі дитина чотирьох-п'яти років діє як доросла. Він називав це прийняттям ролі іншого, тобто. усвідомлення себе як окремого суб'єкта, як «Me», бачачи себе очима інших.
Самосвідомість формується тоді, коли ми вчимося відрізняти "Me" від "I". "Me", це вже соціальна особистість. З восьми-дев'яти років діти починають засвоювати цінності та мораль, ввідповідно до яких протікає соціальне життя. На цій стадії дитина вчиться осягати те, що Мід називав узагальненим іншим, - загальніцінності та моральні установки, прийняті в культурі, в рамках якої дитина розвивається.

Мидовская теорія розвитку самосвідомості дуже вплинула розуміння процесу соціалізації.

Соціалізація - процес засвоєння людиною досвіду суспільного життя та суспільних відносин. Він переймає та відтворює свій соціальний досвід, вчиться співпрацювати та взаємодіяти з іншими людьми.

«У процесі соціалізації індивід відтворює систему соціальних зв'язків за рахунок входження у середу. Інакше кажучи, як збагачується досвідом, а й реалізує себе» .

Соціалізація це безпосередня активну участь людини у відносинах, прийнятті нею ролей та функцій. Найпершим та найважливішим агентом соціалізації виступає сім'я. Саме у сім'ї людина отримує перший досвід соціальної взаємодії. Ранній вік є найважливішим у розвитку всіх психічних процесів. Рання соціалізація дитини на сім'ї має вирішальне значення становлення сімейних потреб. Загальний сімейний клімат прямо впливає сприйняття дітьми сімейних ролей і бажання обзавестися у майбутньому своєю сім'єю.

У сім'ї діти долучаються до життя, набувають перших навичок спілкування, засвоюють моральні цінності та соціальні норми. Саме у сім'ї починається громадське виховання, сім'я готує дитину до світу людей. Емоційний комфорт є важливою умовою його нормального розвитку та благополучного входження у суспільні відносини.

У 1990-ті роки в Росії зі зміною політичної та економічної орієнтації держави, основні агенти соціалізації занепали. Середня російська сім'я була здатна якісно виконувати свою соціалізуючу роль, спостерігалося різке падіння її виховних функцій. Прискорений темп сучасного життя, його урбанізація поряд з постійно підвищується відповідальністю та жорсткістю соціально-рольових розпоряджень, несприятливими тенденціями у соціально-психологічній динаміці розвитку сім'ї, недолік морально-етичних засад у відносинах дорослих, низька соціально-психологічна культура спілкування привели до порушень відносин між родичами та дітьми.

У сучасному світірадикально змінюються вимоги до сім'ї як до інституту соціалізації дітей. Російська сім'я сьогодні у зв'язку з трансформацією суспільного життя, зміною економічного, політичного режимів, зазнає тиску з боку нових суспільних норм, які диктують зовсім іншу логіку поведінки.

Нові матеріальні та психологічні труднощі, що переживаються сім'єю, призвели до нових проблем виховання. Батьки перестають бути авторитетом і взірцем для наслідування, діти вважають їх некомпетентними у нових життєвих обставинах, нездатними до успіху в сучасних конкурентних умовах.

За даними дослідження, проведеним Інститутом Соціології РАН (моніторинг шкіл 1994-2007) для дітей авторитет матерів, які працюють у комерційних та недержавних підприємствах, вищий, ніж авторитет матерів, що працюють у бюджетній сфері (68% та 76% відповідно). Але у зв'язку з цим комерційна діяльність пов'язана з нерегламентованим робочим днем, тому батьки обмежені часом у здійсненні соціального контролю за дітьми. Парадокс у цьому, що можливості матері-домогосподарки є гарантом якості виховання дітей у сім'ї, т.к. діти вважають її нездатною дати компетентні рекомендації, і не зважають на її авторитет.

Гурко Т.О. у своїй статті «Соціальна компетентність дошкільнят та якість батьківства» виявила особливу особистісну характеристику дитини «соціальну компетентність», вона має особливе значення для адаптації дитини до колективу, зокрема дошкільного та шкільного. Соціальна компетентність важлива і з погляду майбутньої толерантності до найближчого соціального оточення однокурсників, сусідів, колег, а також для успішності власного шлюбу та батьківства.

Соціальна компетентність складається з двох підшкал:

  • 1) Навички спілкування (дружелюбність).
  • 2) Емоційний самоконтроль.

У ході дослідження з'ясувалося, що частка соціально компетентних дівчаток вища, ніж хлопчиків, дружніх дітей майже вдвічі менша серед тих, хто проживає у зведених сім'ях, ніж з повними або материнськими сім'ями. Рівень соціальної компетентності дітей пов'язані з професійної зайнятістю матерів. У дітей рідше відзначається низька соціальна компетентність, якщо їхні матері працюють менеджерами та професіоналами, а найбільше високо соціально-компетентних дітей у матерів-домогосподарок.

Згідно з даними дослідження, соціальна компетентність дітей, які відвідують дитячі дошкільні закладинижче, ніж дітей, які виховуються вдома. Особливо наочно ці відмінності представлені за шкалою емоційного самоконтролю. Очевидно, що формування особистості дитини, її «Я-концепції» залежить і від колективу однолітків, і від персоналу дитячого навчального закладу. Діти швидко переймають звички, моделі поведінки та спілкування інших хлопчиків та дівчаток, включаючи «дружелюбність-недружелюбність», емоційні реакції. Крім того, «діти часто реагують на високі нервово-психічні навантаження, пов'язані з раптовим відривом від батьків та приміщенням у велику групу однолітків, де індивідуальна увага дорослого майже неможлива, двома основними способами: відчуженням та психоневрологічною симптоматикою». Деякі «важкі» та «несадівські» діти успішно соціалізуються в невеликих групах, за умов підвищеної педагогічної турботи».

Встановлено, що материнське ставлення до дітей тісно пов'язане із соціальною компетентністю дітей-дошкільнят. Якщо мати ставиться байдуже, відкидає дитину, то діти мають низьку соціальну компетентність.

Проблема сучасних сімей у відсутності різнобічного, довірчого спілкування між батьками та дітьми, між подружжям втрачається здатність до передачі життєвого досвіду, відсутність взаємної моральної підтримки.

Сім'я створює особистість чи руйнує її, у владі сім'ї зміцнити чи підірвати психічне здоров'яїї членів. Сім'я заохочує одні особистісні потяги, одночасно перешкоджаючи іншим, задовольняє чи припиняє особисті потреби. Сім'я структурує можливості досягнення безпеки, задоволення та самореалізації. Вона вказує межі ідентифікації, сприяє появі в особи образу свого «Я».

Сім'я є першим щаблем соціалізації індивіда, але в міру свого дорослішання людина потребує спілкування ззовні. На наступному етапі свого розвитку людина входить у нові соціальні відносини, і новим інститутом після сім'ї виступає інститут освіти. Дитина продовжує своє навчання поза сім'єю, входить до іншого колективу, входить у безліч відносин, поступово утверджується у світі, морально і фізично розвивається.

Іншим важливим агентом соціалізації є група однолітків, значення цієї групи є менш очевидним, ніж значення сім'ї для індивіда, проте, діти 5 років зазвичай проводять більшу частину часу в компанії друзів свого ж віку. Відносини з однолітками часто зберігаються протягом усього життя. Групи людей одного віку зустрічаються і на роботі, на навчанні, в будь-якому іншому колективі і виявляються важливими при формуванні позицій і звичок індивіда.

Особливо у школі діти набувають досвіду взаємодії з однолітками. Так як шкільна освіта обов'язкова для всіх, то діти бідних і непривілейованих верств мають шанс піднятися соціально-економічними сходами, вчаться долати обмеження їх соціального середовища.

Для дитини, вік, коли він вступає у нову фазу розвитку, тобто переходить на новий освітній рівень, є переломним моментом у його житті. Цей момент проявляється у кризі семи років. Цій темі присвятив свої наукові роботиЛ.С.Виготський. «Дитина при переході від дошкільного до шкільного вікудуже різко змінюється і стає важчим у виховному відношенні, ніж раніше».

«Криза семи років проявляється у дитини втратою безпосередності та наївності, у неї з'являються не зовсім зрозумілі дива. Виявляється суттєва риса - диференціація внутрішньої та зовнішньої сторони особистості».

Втрата безпосередньості означає привнесення до вчинків інтелектуального моменту, що вклинюється між переживанням і безпосереднім вчинком, що є прямою протилежністю наївній і безпосередній дії, властивій дитині. У нього виникають нові почуття, і він їх розуміє та оцінює. Велике значення в кризі має соціальне середовище дитини, вона визначає її розвиток. Батьки, родичі, знайомі дуже важливі в житті підростаючої особистості, він дивиться на них, переймає їхній досвід, діє відповідно до їхньої поведінки.

Криза має як негативні, а й позитивні моменти: зростає самостійність дитини, змінюється її ставлення до інших дітей, він починає бачити себе із боку.

Відповідно до Л.С. Виготському: «навчання та розвиток тісно пов'язані один з одним: розвиток та навчання не два паралельно протікають процесу, вони перебувають у єдності. Поза навчанням не може бути повноцінного розвитку особистості. Навчання стимулює, веде у себе розвиток, водночас спирається нею, але з надбудовується чисто механічно». «Педагогіка повинна орієнтуватися не на вчорашній день, а на завтрашній день дитячого розвитку. Тільки тоді вона зможе в процесі навчання викликати до життя ті процеси розвитку, які зараз лежать у зоні найближчого розвитку».

Основний зміст «зон найближчого розвитку» полягає в тому, що на певному етапі дитина може вирішувати коло завдань лише за допомогою дорослих, а в процесі освоєння цих дій він виконує їх самостійно.

Як вважає В.В. Давидов, виховання та навчання спрямовані формування у дітей певних цілісних видів діяльності. І, якщо цьому суспільству потрібне формування в дітей віком нового кола здібностей, то цьому має відповідати нова система виховання і навчання, яка ефективно організує діяльність. Між навчанням і розвитком існує взаємна зв'язок, навчання веде у себе розвиток, і той момент спирається з його досягнення .

Виховання та навчання (у вузькому сенсі) - це спеціально організована діяльність з метою передачі соціального досвіду індивіду (дитині) та формування у нього певних, соціально бажаних стереотипів поведінки, якостей та властивостей особистості.

Вітчизняні вчені Л.С. Виготський, О.М. Леонтьєв, Д.Б. Ельконін дійшли висновку, що низка вчених, які розробляли тему періодизації дитячого розвитку, припустилися низки помилок:

  • 1) У основу періодизації бралися зовнішні ознаки розвитку, а чи не внутрішнє істота цього процесу.
  • 2) Тільки зміна однієї провідної діяльності дитини іншою може сприяти її розвитку.
  • 3) Діяльність дитини, специфічна кожного віку визначає

його психічні зміни.

Вони створили свою періодизацію, в основі якої лежить теза про те, що кожному віку життя відповідає певний тип провідної діяльності.

Зі зазначеної ними схеми, вік 5-10 років потрапляють періоди, які вони назвали: ігрова діяльність та навчальна. Ігрова властива дітям від 3 до 6 років, у грі розвивається уява, відбувається орієнтація на сенс людських відносин, формуються переживання. На етапі від 6 до 10 років особливо активно виступає навчальна діяльність. Виникнення теоретичної свідомості та мислення, розвиток відповідних їм здібностей (аналіз, планування, потреби та мотиви вчення).

З наведених вище теоретичних концепцій, ідей можна визначити, що соціалізація це багаторівневий і складний процес, на успішне становлення якого впливають такі умови, якщо:

  • 1) навколо дитини існує сприятливе соціальне середовище, яке сприяє його успішному розвитку;
  • 2) батьки показують йому приклад для наслідування, і діяльність дитини не забороняється, а лише координується та заохочується;
  • 3) взаємопов'язаність компонентів розвитку та навчання, здобуття освіти відбувається не лише вдома, а й у навчальному закладі;

Вплив однолітків (наприклад, шкільний колектив) має важливе значення, адже після первинного агента соціалізації - сім'ї, важливим виступає, а в період дорослішання та основним, обране людиною оточення. Те, що необхідно зробити батькам на початку життєвого шляху, так це допомогти дитині сформувати необхідні надалі здібності, навички, «вкласти» в неї основи моральної поведінки, культури. Саме сім'я створює ці основи ідентифікації, самореалізації, щоб у дитини з'явився та створився повноцінний образ свого «Я».

Процес соціалізації особистості

Соціалізація - процес, у ході якого безпорадне немовля поступово перетворюється на розумне істота, що володіє самосвідомістю, що розуміє суть культури, в якій він народився (Гіддінгс). Соціалізація не є різновидом якогось "культурного програмування", під час якого дитина пасивно сприймає впливи з боку того, з чим входить у контакт. З перших миттєвостей свого життя новонароджений відчуває потреби та потреби, які у свою чергу впливають на поведінку тих, хто має піклуватися про нього.

Соціалізація пов'язує одне з одним різні покоління. Народження дитини змінює життя тих, хто відповідальний за його виховання, і хто таким чином набуває нового досвіду. Батьківські обов'язки, як правило, пов'язують батьків та дітей на весь залишок життя. Літні люди залишаються батьками навіть тоді, коли у них з'являються онуки, і ці зв'язки дозволяють об'єднувати різні покоління. Незважаючи на те, що процес культурного розвитку протікає більш інтенсивно в дитинстві та ранньому дитинстві, ніж на пізніших стадіях, навчання та пристосування пронизують весь життєвий цикл людини.

Можна дійти невтішного висновку, що соціальний розвиток людини фундаментальним чином залежить від наявності тривалих зв'язків коїться з іншими в ранньому віці. Це ключовий аспект соціалізації для більшості людей у ​​всіх культурах, хоча точна природа соціалізації та її наслідків у різних культурах варіюються.

Соціологи визначають соціалізацію як процес накопичення людьми досвіду та соціальних установок, що відповідають їх соціальним ролям.

Успішна соціалізація обумовлена ​​трьома чинниками: очікуваннями, зміною поведінки та прагненням конформізму.Прикладом успішної соціалізації може бути група шкільних однолітків. Діти, які здобули авторитет серед однолітків, встановлюють зразки поведінки; всі інші або поводяться аналогічно до того, як вони, або хочуть цього.

Соціалізація перестав бути одностороннім процесом. Індивіди постійно шукають компроміс із суспільством.

Біологічний контекст:хоча людям властиві такі генетично обумовлені рефлекси, як моргання, хапання і ссання, мабуть, в їх генах не запрограмовані складні види поведінки. Вони змушені вчитися одягатися, добувати їжу або будувати собі укриття (Уїльям, 1972). Люди не тільки не мають вроджених зразків поведінки; вони повільно освоюють навички, необхідних виживання. Протягом першого року життя харчування дитини залежить від турботи дорослих. Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, виживання немовлят залежить від дорослих, які про них піклуються. На відміну від них дитинчата мавп самі видобувають собі їжу через три-шість місяців після народження.

Культурний контекст: доКожне суспільство цінує певні особистісні якості вище за інших, і діти засвоюють ці цінності завдяки соціалізації. Методи соціалізації залежать від того, які саме якості особистості цінуються вище, і в різних культурах вони дуже різні. В американському суспільстві високо цінуються такі якості, як впевненість у собі, уміння володіти собою та агресивність; в Індії традиційно склалися протилежні цінності: споглядальність, пасивність та містицизм. Ці культурні цінності є основою соціальних норм. На поведінку людей впливають як норми. Величезний вплив на їх вчинки та прагнення надають культурні ідеали даного товариства. Разом з тим, оскільки ці ідеали формуються на основі багатьох цінностей, суспільство уникає загальної однаковості.

Соціобіологія:Деякі соціологи вважають, що хоча культура впливає поведінка, характер людини формується з урахуванням біологічних чинників. Визначення природи взаємозв'язку між біологічним розвитком людини та її поведінкою в суспільстві є предметом гарячих суперечок. Деякі вчені, звані соціобіологами, припускають, що генетичні фактори мають більший вплив на людську поведінку, ніж вважалося досі. Зокрема, вони наполягають, що багато типів поведінки від агресії до альтруїзму бувають зумовлені генетично.

Як вважають соціобіологи, існування вроджених механізмів, що впливають на поведінку – результат тисяч, навіть мільйонів років еволюції. У ході зміни сотень поколінь відбувалося природне збільшення числа носіїв генів, що сприяють виживанню людського роду. Внаслідок цього процесу поведінка сучасної людинивключає генетично обумовлені дії, доцільність яких доведена минулим досвідом.

Суперечка навколо соціобіології продовжує давню полеміку щодо взаємовідносин між культурою і людської натурою. Зигмунд Фрейд стверджував, що існує конфлікт між біологічними спонуканнями та вимогами культури. Фрейд вважав, що згідно з вимогами цивілізації люди повинні придушувати свої біологічно обумовлені сексуальні та агресивні спонукання. Інші дослідники суспільства, зокрема Броніслав Малиновський (1937), висловили більш компромісну думку. Вони вважають, що людські інститути створені для задоволення спонукань людей. Як і завжди, істина знаходиться, мабуть, десь між цими двома точками зору. Біологія дійсно встановлює загальні рамки для людського єства, але в цих межах люди виявляють виключно високу пристосовність: вони засвоюють певні зразки поведінки та створюють соціальні інститути, що регулюють використання або подолання біологічних факторів, а також дозволяють знаходити компромісні рішення цієї проблеми.

Тварини, розташовані внизу еволюційної шкали - такі, як більшість видів комах, здатні подбати про себе майже відразу після народження, потребуючи мінімальної допомоги дорослих особин або взагалі обходячись без неї. У нижчих тварин немає поколінь, оскільки поведінка “молодих” представників виду більш менш ідентична поведінці “дорослих”. Однак у міру того, як ми рухаємося вгору за еволюційною шкалою, ми виявляємо, що ці спостереження застосовні все менше і менше; вищі тварини повинні вчитисявідповідним способам поведінки. Дитинчата ссавців практично зовсім безпорадні після народження, вони потребують піклування старших, і людські немовляти найбільш безпорадні з усіх. Дитина не виживе, не отримуючи сторонньої допомоги протягом принаймні перших чотирьох-п'яти років.

Соціалізація- процес, під час якого безпорадне немовля поступово перетворюється на розумну істоту, що володіє самосвідомістю, що розуміє суть культури, в якій він народився. Соціалізація не є різновидом якогось "культурного програмування", під час якого дитина пасивно сприймає впливи з боку того, з чим входить у контакт. З перших миттєвостей свого життя новонароджений відчуває потреби та потреби, які у свою чергу впливають на поведінку тих, хто має піклуватися про нього.

Соціалізація пов'язує одне з одним різні покоління. Народження дитини змінює життя тих, хто відповідальний за його виховання, і хто таким чином набуває нового досвіду. Батьківські обов'язки, як правило, пов'язують батьків та дітей на решту життя. Літні люди залишаються батьками навіть тоді, коли у них з'являються онуки, і ці зв'язки дозволяють об'єднувати різні покоління. Незважаючи на те, що процес культурного розвитку протікає більш інтенсивно в дитинстві та ранньому дитинстві, ніж на пізніших стадіях, навчання та пристосування пронизують весь життєвий цикл людини.

У наступних розділах ми продовжимо тему "природа" проти "виховання", поставлену в попередньому розділі. Спочатку ми проаналізуємо перебіг індивіда від народження до раннього дитинства, виділяючи основні стадії змін. Різні автори дають різні інтерпретації того, як і чому розвиваються діти, ми розглянемо та порівняємо їхні підходи. Потім звернемося до аналізу груп та соціальних контекстів, які впливають на соціалізацію протягом різних етапів життя індивіда.

^ Несоціалізовані” діти

На що були б схожі діти, якби зростали без впливу з боку дорослих? Очевидно, жодна гуманна особистість не може піти на такий експеримент і виростити дитину поза людським оточенням. Однак (69стор) існує низка випадків, які широко обговорювалися у спеціальній літературі, коли діти перші роки життя проводили без нормальних людських контактів. Перш ніж звернутися до вивчення звичайного процесу дитячого розвитку, розглянемо два такі випадки.

^ Авейронський дикун”

9 січня 1800 року поблизу села Сен-Серін у Південній Франції з лісу вийшла дивна істота. Незважаючи на те, що вона пересувалася прямо, вона була схожа більше на тварину, ніж на людину, хоча незабаром у ній упізнали хлопчика одинадцяти чи дванадцяти років. Він висловлювався тільки пронизливими, дивними звуками. Хлопчик не мав уявлення про особисту гігієну та полегшувався там, де йому цього хотілося. Його передали місцевій поліції, потім помістили до місцевого притулку. Спочатку він постійно намагався втекти, причому назад його повертали насилу, і не міг примиритися з необхідністю носити одяг, зривав його з себе. Ніхто не звернувся за ним та не визнав себе його батьками.

Медичне обстеження дитини не виявило в нього жодних суттєвих відхилень від норми. Коли йому показали дзеркало, він, мабуть, побачив свій відбиток, але не впізнав себе. Якось він спробував схопити у дзеркалі картоплину, яку там бачив. (Насправді картоплина була позаду нього.) Після кількох спроб, не повертаючи голови, він схопив картоплину, простягнувши руку назад. Священик, який спостерігав хлопчика день у день, писав:

Всі ці маленькі деталі, а також багато іншого, доводять, що ця дитина не є абсолютно позбавленою розуму та здатності міркувати. Тим не менш, ми змушені сказати, що у всіх випадках, не пов'язаних з природними потребами та задоволенням-апетиту, від нього можна очікувати поведінки, подібної до тварини. Якщо в нього є відчуття, то вони не народжують жодної думки. Він навіть може порівнювати свої відчуття друг з одним. Можна подумати, що між його душею, чи розумом, та її тілом немає зв'язку.. 1)

Пізніше хлопчика доставили до Парижа, де робилися систематичні спроби перетворити його "зі звіра на людину". Це вдалося лише частково. Його привчили дотримуватися елементарних гігієнічних норм, він став носити одяг і навчився самостійно одягатися. І все-таки його не цікавили ні іграшки, ні гри, він так і не зміг опанувати більше, ніж кількома словами. Наскільки можна судити за детальним описом його поведінки та реакції, це не було викликано розумовою відсталістю. Здавалося, він або хоче освоїти людську мову, або може. У подальшому своєму розвитку він досяг небагатьох і помер у 1828 році у віці приблизно сорока років.

Джені

Неможливо достовірно встановити, як довго "Авейронський дикун" провів у лісі і чи страждав він якимось відхиленням, через яке не зміг розвинутися в нормальну людську істоту. Існують, однак, сучасні приклади, що доповнюють спостереження за поведінкою “Авейронського дикуна”. Одним з останніх випадків є життя Джені, каліфорнійської дівчинки, яка знаходилася (70стор) у замкненій кімнаті з півторарічного віку і до майже тринадцяти років 2). Батько Джені практично не випускав з будинку свою дружину, що поступово сліпнула. Зв'язок сім'ї із зовнішнім світом здійснювався через сина-підлітка, який відвідував школу та ходив за покупками.

У Джені був уроджений вивих стегна, через який вона не змогла навчитися нормально ходити. Батько її часто бив. Коли дівчинці виповнився рік, батько, мабуть, вирішив, що вона розумово відстала і прибрав її в ізольовану кімнату. Двері в цю кімнату зазвичай були замкнені, штори опущені. Тут Джені провела наступні одинадцять років. Інших членів сім'ї вона бачила лише тоді, коли вони приходили її годувати. Ходити в туалет її не навчили, і значну частину часу Джені була прив'язана до дитячого нічного горщика зовсім голою. На ніч її відв'язували, але тут же поміщали в спальний мішок, що обмежує рухи рук. Пов'язану таким чином, її поміщали в дитяче ліжечко з дротяними спинками та дротяною сіткою зверху. Так чи інакше, вона провела у цих умовах одинадцять років. Почути промову людини Джені практично не могла. Якщо вона шуміла або якимось іншим чином привертала увагу, батько її бив. Він ніколи з нею не розмовляв; якщо вона чимось його дратувала, він звертався до неї з різкими, нерозділеними звуками. Ні іграшок, ні чогось, чим можна було б зайняти себе, вона не мала.

1970 року мати Джені втекла з дому, взявши її з собою. На стан дівчинки звернув увагу працівник соціальної служби, і її помістили до дитячого шпиталю у відділення реабілітації. Спочатку вона не могла стояти прямо, бігати, стрибати або повзати, і ходила незграбною, човгаючою ходою. Психіатр описав дівчинку як "непристосоване до життя в суспільстві, примітивна істота, несхожа на людину". Однак у відділенні реабілітації Джені досить швидко досягла успіхів, навчилася нормально їсти, ходити в туалет і звикла одягатися, як інші дітлахи. Однак майже весь час Джені мовчала, і лише іноді вона сміялася. Її сміх був пронизливим та “нереальним”. Вона завжди, навіть у присутності інших, займалася мастурбацією, і не хотіла відмовитися від цієї звички. Пізніше один із лікарів госпіталю взяв Джені до себе як прийомну дочку. Поступово вона освоїла досить широкий набір слів, достатній обмеженої кількості основних висловлювань. Проте її володіння промовою залишилося на рівні трьох-чотирирічної дитини.

Поведінка Джені посилено вивчалася, і протягом семи років вона проходила різні випробування. Результати показали, що дівчинка не була недоумкуватий і не страждала вродженими відхиленнями. Очевидно, з Джені, як і з “Авейронським дикуном”, сталося таке. Вік, в якому вони вступили в близький контакт з людьми, був набагато більшим, ніж той, у якому діти легко навчаються мови та опановують інші людські навички. Очевидно, існує якийсь “ критичний період” для засвоєння мови та інших складних навичок, після якого опанувати це досконало вже неможливо. "Дикун" і Джені дають уявлення про те, якими можуть бути несоціалізовані діти. Незважаючи на випробування, яким вони зазнали, і на те, що у кожного з них збереглося багато нелюдських реакцій, ніхто з них не виявляв якоїсь особливої ​​агресивності. Вони швидко йшли на контакт із тими, хто звертався до них із симпатією, та засвоювали мінімальний набір звичайних людських навичок.

(71стр) Звичайно, при інтерпретації таких випадків потрібна обережність. Можливо, у кожному з цих прикладів мало місце розумове відхилення, яке вдалося діагностувати. З іншого боку, сумний життєвий досвід міг призвести до психологічної травми, що завадила опанувати навички, які більшість дітей набуває в більш ранньому віці. І все ж між цими двома та іншими подібними випадками існує достатня схожість, щоб припустити, наскільки обмеженими були б наші здібності, якби не було тривалого періоду ранньої соціалізації.

Давайте безпосередньо розглянемо початкові фази розвитку. Це допоможе нам більш докладно уявити процеси перетворення немовляти на “повноцінну людину”.

^ Ранні етапи розвитку немовляти

Розвиток органів чуття

Усі людські немовлята від народження мають здатність розрізняти певного роду чуттєву інформацію та реагувати на неї. Раніше було прийнято думати, що новонароджений перебуває під впливом безперервного потоку відчуттів, які він неспроможна диференціювати. Відомий психолог і філософ Вільям Джеймс писав: "Очі, вуха, ніс, шкіра і кишечник малюка одночасно відчувають світ як єдиний, гучний і каламутний безлад" 3) . Більшість сучасних дослідників вважають опис Джеймса неточним, оскільки вже перші години життя новонароджений вибірково реагує на оточення.

Починаючи з другого тижня візерункова поверхня (смужки, концентричні кола, картинки, що нагадують обличчя) привертають увагу немовляти частіше, ніж яскраво розфарбована, але однорідна поверхня. До місячного віку ці здатності до сприйняття розвинені слабко, і предмет, віддалений більш ніж тридцять сантиметрів, сприймається дитиною як розпливчасте пляма. Після цього зір та слух розвиваються дуже швидко. До чотирьох місяців малюк здатний утримувати в полі зору людини, що рухається по кімнаті. Сприйнятливість до дотику та прагнення тепла присутні від народження.

^ Плач та посмішка

Оскільки немовлята вибірково реагують на оточення, дорослі діють залежно від поведінки малюка, намагаючись визначити, чого він хоче Наразі. Плач говорить дорослим про те, що дитина голодна або відчуває дискомфорт, посмішка або будь-яке інше вираз обличчя означає задоволеність. Подібне розрізнення вже має на увазі, що реакції дитини мають соціальний характер. Тут задіяні досить глибокі культурні засади. В цьому сенсі цікавим прикладомможе бути плач. У західній культурі дитина фізично відокремлена від матері більшу частину дня, перебуваючи в ліжечку, колясці або ігровій кімнаті. Його плач - сигнал того, що немовля потребує уваги. У багатьох інших культурах протягом багатьох місяців дитина проводить більшу частину дня у прямому контакті з тілом матері, закріпленим у неї на спині. У такому разі мати звертає увагу лише на дуже (72стор) сильні напади плачу, які сприймаються нею як надзвичайне. Якщо дитина починає крутитися і звиватися, мати розуміє, що потрібне її втручання, наприклад, дитину потрібно годувати.

Культурні відмінності видно і інтерпретаціях посмішки. За певних обставин посміхається будь-хто нормальний малюк, що досяг півторамісячного віку. Немовля посміхнеться, якщо йому показати схожу на обличчя фігуру з крапками замість очей. Він усміхнеться і тоді, коли побачить людське обличчя, причому не має значення, бачить він рота цієї людини чи ні. Очевидно, посмішка - вроджена реакція, вона є результатом навчання і навіть викликається, лише побачивши іншого усміхненого особи. Підтвердженням цього може бути факт, що сліпонароджені діти починають усміхатися приблизно в тому ж віці, що і зрячі, хоча вони не мають можливості копіювати посмішку інших. Проте ситуації, у яких посмішка вважається доречною, у різних культурах різні, і це визначає перші реакції дорослих на посмішки дітей. Дитині не потрібно вчитися посміхатися, але їй потрібно вчитися розрізняти, коли і де це робити. Так, китайці рідше, ніж європейці, посміхаються "на публіці", наприклад, під час зустрічі з незнайомою людиною.

^ Немовлята та матері

У три місяці дитина вже здатна відрізняти свою матір від інших людей. Малюк ще не сприймає її як особистість,швидше, він відгукується окремі ознаки, пов'язані з матір'ю: очі, голос, манеру його тримати. Про впізнання матері говорять реакції дитини. Він, наприклад, перестає плакати тільки тоді, коли вона, а не будь-хто інший, бере його на руки, посміхається їй частіше, ніж іншим, скидає руки або плескає в долоні у відповідь на появу її в кімнаті або якщо дитина вже може рухатись, намагається підповзти до неї. Частота тих чи інших реакцій визначається культурними відмінностями. Вивчаючи культуру Уганди, Ейнсворт виявив, що обійми та поцілунки у спілкуванні матері та дитини зустрічаються там рідко, зате задоволене взаємне поплескування як з боку матері, так і з боку дитини можна спостерігати значно частіше, ніж на Заході 4).

Прихильність дитини до матері стає стійкою лише до семи місяців. До цього часу відділення від матері ніяких особливих протестів не викликає, і будь-яка інша людина буде прийнята так само чуйно. У цьому ж віці дитина починає усміхатися вибірково, а не будь-кому. Тоді ж малюк здатний сприймати свою матір уже як цілісну істоту. Дитина знає, що мати існує навіть тоді, коли її немає в кімнаті, вона здатна утримувати в пам'яті її образ. У нього з'являється відчуття часу, оскільки дитина запам'ятовує свою матір і передбачає її повернення. Немовлята восьми чи дев'яти місяців здатні шукати заховані предмети, починаючи розуміти, що предмети існують незалежно від цього, перебувають вони у полі зору чи ні.

Чудовий опис цієї фази розвитку дає Сельма Фрейберг у книзі для батьків.

Чи є у вас малюк шести-сім місяців, який стягує окуляри з вашого носа? Якщо є, то вам без моєї поради не обійтися. Коли дитина потягнеться до окулярів, зніміть їх і опустіть у кишеню або засуньте під подушку (тільки самі не забудьте, куди ви їх сховали!). Не намагайтеся робити це таємно, нехай малюк все бачить. Він не стане їх шукати, а дивиться на те місце, де бачив їх востаннє, на ваш ніс, а потім втратить інтерес до цієї проблеми. Дитина не шукає окуляри тому, що не може уявити, що вони існують і тоді, коли вона їх не бачить.

Коли малюкові виповниться дев'ять місяців, не покладайтеся на старі трюки. Якщо він побачить, що ви знімаєте окуляри і ховаєте їх під подушку, він відсуне подушку і заволодіє ними. Він уже знає, що предмет може бути прихований ог поглядів і, однак, існувати! Дитина простежить рух окулярів від вашого носа до місця, де ви їх сховали, і шукатиме їх там. Це величезний крок у пізнання, батьки його навряд чи пропустять, оскільки відтепер їхні окуляри, сережки, трубки, кулькові ручки та ключі не лише відбираються у них самих, а й перестають опинятися там, куди їх поклали. У цей час батьків найменше хвилює теоретичний аспектпроблеми, про яку тут йдеться. Однак теорія завжди може принести деякі практичні вигоди. Спробуйте наступне: нехай малюк бачить, як ви кладете окуляри під подушку. Хай він їх там знайде. Коли він це зробить, вмовте його віддати окуляри вам, а потім непомітно сховайте їх під іншу подушку. Цього він не очікує. Він шукатиме окуляри під першою подушкою, у першій схованці, але ніяк не у другій. Справа в тому, що дитина може собі уявити, що прихований предмет, як і раніше, існує, але тільки в одному місці, в першій схованці, де колись його пошуки увінчалися успіхом. Навіть коли малюк нічого там не знайде, він все одно продовжуватиме пошуки там, і йому не спаде на думку пошукати їх в іншому місці. Значить, предмети можуть розчинятися в повітрі. Але вже через кілька тижнів він розширить пошуки і виявиться на шляху до відкриття, що предмет може переміщатися з місця на місце, не припиняючи при цьому існувати. 5)

Перші місяці життя дитини - це час пізнання і його матері. Матері (або інші наглядачі - батьки та старші діти) навчаються сприймати інформацію, що передається поведінкою немовляти, та реагувати на неї відповідним чином. Одні матері набагато більш чутливі до таких сигналів, ніж інші; крім того, у різних культурах різні сигнали сприйматимуться насамперед, різною буде і реакція на них. Прочитання сигналів надзвичайно сильно впливає характер відносин, що складаються між матір'ю і дитиною. Одна мати, наприклад, може витлумачити занепокоєння малюка як ознака втоми та укласти її в ліжко. Інша може інтерпретувати ту саму поведінку, вирішивши, що дитина хоче, щоб її розважили. Часто батьки проектують на дітей свої власні сприйняття. Так, не вміючи встановити з дитиною стабільні та близькі стосунки, інша мати може вирішити, що дитина налаштована до неї агресивно та її не приймає.

Формування уподобань до певних осіб знаменує найважливіший етапсоціалізації. Первинні відносини, зазвичай між немовлям та матір'ю, породжують сильні почуття, на основі яких починають протікати складні процеси соціального розвитку.

^ Формування соціальних реакцій

До кінця першого року життя відносини між малюком, матір'ю та іншими опікунцями змінюються. Дитина не тільки починає говорити, але вже може стояти, багато дітей у чотирнадцять місяців самостійно ходять. У два-три роки діти (74стор) починають розбиратися у відносинах між рештою членів сім'ї, розуміти їх емоції. Дитина вчиться заспокоювати, а також дратувати інших. Діти у віці двох років засмучуються, якщо один із батьків сердиться на іншого, можуть обійняти батька, якщо він засмучений. У тому віці дитина здатна свідомо дражнити брата, сестру чи батьків.

Починаючи з року, більшу частину життя дитини займає гра. Спочатку він грає в основному один, але потім все сильніше вимагає, щоб з ним грав хтось ще. У грі діти розвивають координацію рухів та розширюють пізнання про дорослий світ. Вони набувають нових навичок та імітують поведінку дорослих.

В одній зі своїх ранніх робіт Мілдред Партен описала деякі категорії розвитку гри, які сьогодні є загальноприйнятими 6) . Маленькі діти передусім займаються одиночною самостійною грою.Навіть у компанії інших дітей вони грають поодинці, не зважаючи на те, що роблять інші. За цим слідують паралельні дії,коли дитина копіює те, що роблять інші, але не намагається втрутитися у їхню діяльність. Потім, у віці близько трьох років, діти все більше і більше залучаються до асоціативну гру,в якій вони вже співвідносять свою поведінку з поведінкою інших. Кожна дитина все ще діє, як хоче, але помічає та реагує на дії інших. Пізніше, у чотирирічному віці, діти освоюють кооперативну гру,дії у якій вимагають, щоб кожна дитина співпрацювала з іншими (як у грі в “маму та тата”).

У період від року до чотирьох-п'яти років дитина навчається дисципліни та саморегуляції. Насамперед це означає вміння контролювати свої фізичні потреби. Діти вчаться ходити в туалет (це важкий і довгий процес), вчаться культурно їсти. Вони також навчаються “діяти самостійно” у своїх вчинках, зокрема, при взаємодії з дорослими.

До п'яти років дитина стає відносно автономною істотою. Це більше не безпорадне немовля, малюк здатний обходитися без сторонньої допомоги у повсякденних побутових справах і вже готовий вийти у зовнішній світ. Формується індивід вперше здатний провести довгі години без батьків без особливого занепокоєння.

^ Прихильності та втрати

Жодна дитина не може досягти цієї стадії без кількох років турботи та захисту, які забезпечують батьки та інші опікуючі. Як було зазначено, відносини між дитиною і матір'ю мають першорядне значення перших етапах його життя. Дослідження свідчать, що й ці відносини якимось чином порушуються, можуть виникнути серйозні наслідки. Близько тридцяти років тому психолог Джон Боулбі провів дослідження, що показало, що маленька дитина, який не мав досвіду близьких і люблячих відносинз матір'ю, страждає надалі серйозними відхиленнями у розвитку особистості. Боулбі, наприклад, стверджував, що дитина, мати якої померла невдовзі після його народження, відчуватиме занепокоєння, яке згодом вплине на його характер. Так виникла теорія матеріальної деприваціїВона послужила поштовхом до великою кількістюдосліджень у галузі дитячої поведінки. Припущення Боулбі отримали своє підтвердження результатів дослідження деяких вищих приматів.

Тема 5. Частина ІІ. СОЦІАЛІЗАЦІЯ: ПРОЦЕС СТАНОВЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ

Сартакова Г.В. – старший викладач кафедри історії, політології, соціології КрасГАУ

Сартаков В.В. – доцент, кандидат філософських наук кафедри історії, політології, соціології КрасДАУ


________________________________________________________________________

  1. Основа соціалізації.

  2. Цілі соціалізації.

  3. Динаміка соціалізації.

  4. Особистість. Соціальна особистість. "Сам" ("self"), "Самість".

  5. Неефективна соціалізація та соціалізація з метою підготовки до поневірянь.

Основні поняття:соціалізація; біологічні засади соціалізації; способи соціального навчання; цілі соціалізації; первинна та вторинна соціалізація; повторна соціалізація; повне перемикання; "оголення" особистості; десоціалізація, ресоціалізація; репресивна та бере участь системи виховання; неефективна соціалізація; антисоціальна особистість; соціалізація на незалежність (автономна особистість); поняття «особистість» у соціології; ідентичність особистості; криза соціалізації; криза ідентичності.
Соціалізація - процес, у ході якого безпорадне немовля поступово перетворюється на розумне істота, що володіє самосвідомістю, що розуміє суть культури, в якій він народився. Соціалізація перестав бути різновидом якогось “культурного програмування”, під час якого дитина пасивно сприймає вплив із боку, із ким входить у контакт. З перших миттєвостей свого життя новонароджений відчуває потреби і потреби, які, своєю чергою, впливають поведінка тих, хто має піклуватися про нього.
Соціалізаціяпов'язує одне з одним різні покоління. Народження дитини змінює життя тих, хто відповідальний за його виховання, і хто, таким чином, набуває нового досвіду. Батьківські обов'язки, як правило, пов'язують батьків та дітей на решту життя. Літні люди залишаються батьками навіть тоді, коли у них з'являються онуки, і ці зв'язки дозволяють об'єднувати різні покоління. Незважаючи на те, що процес культурного розвитку протікає більш інтенсивно в дитячому та ранньому дитинстві, ніж на пізніх стадіях, навчання та пристосування пронизує весь життєвий цикл людини.
Дану лекцію необхідно розглядати як логічне продовження та розвиток теми про процес ідентифікації, якій було присвячено посібник Проблема ідентичності в соціології та психологІІ: Матеріали до лекції. Частина I. / Краснояр. держ. аграр. ун-т. - Красноярськ, 1999.
Процеси ідентифікації, соціалізації та індивідуалізаціїутворюють нерозривну єдність. Три названі процеси супроводжують людину протягом усього її життя. При цьому процес формування власної ідентичностістановить найважливіший зміст соціалізації (Г. М. Андрєєва). Процеси соціалізації та індивідуалізації(“становлення собою”), являючи собою діалектичну єдність, є зустрічно спрямованими.

1. ОСНОВА СОЦІАЛІЗАЦІЇ


Біологічна основа соціалізації
Вид гомосапієнссоціальний за своєю природою, здатність до групового життя і потреба в ньому розвивалася в людині-тварині протягом тривалої еволюції. Він соціалізація і можлива, і необхідна, тобто. люди мають вроджену потребу у соціальному житті, і навіть можливості здійснювати соціальне життя. Але кожне покоління і кожен індивід має навчитися, як бути соціальним у конкретному місці та у конкретний час.
Рівні прояви людської особистості:

  • природне - існуюче та розвивається в людині незалежно від впливу на неї інших людей;

  • біологічне - загальне за походженням, хоч і необов'язково тотожне у людини з тваринами;

  • спадкове- існуюче та розвивається на основі генного фонду батьків; воно біологічне (хоча не все біологічне спадково);

  • соціальне - набуте людиною в ході соціалізації, спілкування та взаємодії з іншими людьми.
Соціальнев широкому сенсіподіляють на трискладових:

  • власне соціальне- сукупність набутих рис, мінімально необхідні нормального виконання своїх соціальних полів;

  • специфічно культурне - сукупність норм і правил належної поведінки, які дотримуються автоматично, перетворилися на невід'ємні риси індивіда і дозволяють іншим вважати його вихованим;

  • моральне - вищий прояв соціального та культурного почав у людині, пов'язане з дотриманням етичних норм як абсолютних вимог.
Соціалізаціюможна розглядати з двохточок зору:

  • з погляду суспільства;

  • з погляду індивіда.
Для суспільствасоціалізація - це процес пристосування нових індивідів до організованого способу життя в суспільстві та їх навчання культурним традиціямтовариства. Соціалізація перетворює людину-тварину на людину - члена суспільства. Завдяки цьому перетворенню більшість дітей виростають, щоб стати повністю функціонуючими соціальними істотами, здатними вживати мову своїх батьків, та компетентними у культурі свого суспільства.

З погляду індивіда, соціалізація - це процес розвитку особистості Завдяки взаємодії з іншими людина набуває ідентичності (приналежності), розвиває цінності та прагнення і за сприятливих умов стає здатним до повного використання своїх здібностей. Соціалізація необхідна для зростання самосвідомості та формування особистості. Таким чином, вона виконує двіфункції: передає соціальну спадщину та створює особистість.
Людська соціалізація ґрунтується на кількох уродженихякості. Серед них:


  1. відсутність інстинктів (вони у тварин, у людей – біологічні спонукання);

  2. тривалий період залежності у дитинстві;

  3. здатність навчатися;

  4. здатність до мовної діяльності;

  5. потреба у соціальному контакті. Ізоляція та її наслідки. Соціальна, фізична, емоційна ізоляція

Способи соціального навчання
Соціальне навчання відбувається щонайменше чотирмаспособами:


  • умовний рефлекс(Певний засвоюваний вид реакції на стимули, що йдуть з середовища);

  • усвідомлення себе(протягом усього життя по-різному відбувається навчання різним ролям);

  • засвоєння зразків поведінки(глибокий соціальний вплив має звільняючий ефект, коли індивід розвиває особисті норми, спостерігаючи поведінка цього зразка. З іншого боку, особистий розвиток може бути обмеженим, якщо індивід відчуває сильну залежність від цього зразка);

  • вміння справлятися із ситуацією(Коли норми та цінності стають частиною особистості, вони інтерналізовані. Зіткнувшись з новою ситуацією, людина може не знати, як на неї реагувати. Раніше набуте поняття про себе та зразки поведінки не підходять).

2. ЦІЛІ СОЦІАЛІЗАЦІЇ


Оснащність особистості для соціального життя
Зміст соціалізації настільки ж різноманітно, як і саме суспільство. Ескімоська дитина навчається справлятися з полярним холодом, берберська дитина – із сонцем пустелі. Але яким би не був контекст, соціалізація має деякі спільні цілі. Кожна людина має придбати основну "оснащеність" для соціального життя, до якого входять:

дисципліна, цілі, свій образ (“я”-образ) та ролі.
Дисципліна

Соціалізація прищеплює певні засоби поведінки, починаючи від відправлення потреби до засвоєння наукового методу. Недисципліноване поведінка є реакцією на імпульс. Його наслідки при цьому ігноруються на користь негайного задоволення, яке може бути шкідливим. При дисциплінованому поведінці задоволення відкладається чи замінюється іншими благами заради далекої мети чи заради отримання соціального схвалення.

Дисципліна може бути настільки добре засвоєна, настільки повно інтерналізована, що може навіть змінювати фізіологічну реакцію людини. Наприклад, багато хто встає рано, хочеться їм цього чи ні (особливо важко "совам"). Багато хто фізично не в змозі виконувати акти, які соціально заборонені. Людина може захворіти після вживання табуйованої їжі або втратити статеву потенцію внаслідок глибоко інтерналізованих установок щодо сексу.

Цілі

Кожне суспільство вселяє своїм членам безліч цілей. Вони узгоджуються з тим статусом, який індивіди займатимуть у зв'язку зі своєю статтю, віком, групою або сімейним походженням (прищепити мету бути хорошим шевцем, благочестивим прихожанином на церковній службі, гарним їдою у свято та головою шевської гільдії у зрілі роки. Наприклад, дочка виховується так, щоб вона була благочестивою віруючою, старанною та здібною домашньою господаркою та відданою дружиною).


Свій образ (“я”-образ)

Соціалізація дає індивідам їхній образ, головним чином через цілі, які вона заохочує або засуджує. "Я"-образ - це уявлення про себе, що складається протягом життя. Він поєднує визначення, дані іншими, та власне самоподання людини. Наприклад, юнак із вищого класу колись навчався етикету вищого класу. Це робили його слуги. Але знання манер вищого класу не робило слугу членом вищого класу ні в його очах, ні в очах інших. Хоча слуга знав, як повинен чинити джентльмен – іноді краще, ніж сам джентльмен, – образу джентльмена він не мав. У сучасних індустріальних суспільствах цілі встановлені не так жорстко, як у традиційних суспільствах. Один із наслідків цього в тому, що люди мають менш певний образ.

А як усвідомлення свого образу відбувається сьогодні у нас? Пізніше, ніж раніше? Конфліктно? Чи великий вибір у індивідів? Які чинники сильно визначають соціалізацію: стать, національність, сімейний статус?

Метод "Хто я такий?" Як люди уявляють свій образ? Він у тому, що вони мають кілька разів відповісти питанням “Хто я такий?” Повторюючи це питання п'ятнадцять чи двадцять разів, ми отримуємо найінформативніші відповіді. Наприклад, Ліндон Джонсон хоч і не відповідав на запитання “Хто я такий?”, одного разу описав себе так:

“Я вільна людина, американець, сенатор США та демократ. Я також ліберал, консерватор, техасець, платник податків, власник ранчо, бізнесмен, споживач, батько, виборець і хоча не такий молодий, як раніше, але і не такий старий, яким мені, можливо, доведеться бути - і я є всім цим, але це не назавжди”.
Ролі

Соціалізація навчає також ролям, прав та обов'язків, які пов'язані з певними соціальними статусами. Маленька дівчинка, яка грає з лялькою, починає навчатися змісту ролі матері. Учнівство і соціалізує нового працівника до професійної ролі, і навчає його вмінням, необхідним даної роботи. Найважливіші ролі зазвичай стають частиною особистості людини. Так, відповіді питання “Хто я такий?” зазвичай включають основні ролі людини, наприклад, сімейну роль (“чоловік”/”дружина”) та професійну (“клерк”/”юрист”).


Первинна та вторинна (повторна) соціалізація
Протягом життя люди змінюють свої установки, цінності та самоподання у міру того, як вони отримують нові ролі та потрапляють у нові ситуації.

При поступовому та частковому перебігу процес називається соціалізація, що триває.

Прийнято вважати, що первинна соціалізація є чимось набагато більшим, ніж просто когнітивне навчання, і пов'язана з формуваннямузагальненогоспособу дійсності. Характер же вторинної соціалізації визначається поділом праці та відповідного йому соціального розподілу знання. Інакше висловлюючись, вторинна соціалізація є набуття специфічно-рольового знання, коли ролі прямо чи опосередковано пов'язані з розподілом праці (П. Бергер, Т. Лукман). Існує й дещо інше уявлення про названий процес (Б.Г. Ананьєв), у якого соціалізація сприймається як двунаправленный процес, що означає становлення людини як особистості як і суб'єкта діяльності. Кінцевою метою подібної соціалізації є формування індивідуальності.

Соціалізація не є антипод індивідуалізації, яка нібито веде до невілювання особистості, індивідуальності людини (Реан А.А., Коломінський Я.Л.). Швидше навпаки, у процесі соціалізації та соціальної адаптаціїлюдина знаходить свою індивідуальність, але найчастішескладним та суперечливим чином."Соціальний досвід, що лежить в основі процесу соціалізації, як суб'єктивно засвоюється, а й активно переробляється, стаючи джерелом індивідуалізації особистості" (Реан А.А., Коломінський Я.Л.).
на відміну від первинноїє різкішою. Мова йдепро те, що індивід повинен відмовитися від одного способу життя та отримати інший, який не тільки відрізняється, а й протилежний і несумісний із першим. Прикладами є злочинці, що виправилися, і перетворення “грішників” у благочестивих парафіян. У цих випадках людина пориває зі своїм минулим і стає іншою.

Деякі професії та покликання вимагають сильної повторної соціалізації. Приклади професій, які вимагають повного перенавчання та зміни життя людини: кар'єра спортсмена-олімпійського чемпіона, кар'єра священика та військового.

Вторинна (повторна) соціалізаціядорослих часто має місце в умовах того, що називається повним перемиканням, повною зміною середовища, зазвичай в ізоляції від суспільства (людина, що надійшла в монастир; розрив зі світським світом; психіатричні лікарні, в'язниці та деякі військові підрозділи та політичні групи).
Соціалізація дорослих
Ролі дорослих вимагають нового навчання. Соціальні ситуації, що змінюються, висувають нові вимоги. Соціалізація дорослих відрізняється від соціалізації дітей у тому, чому навчаються, де відбувається навчання і як людина на це реагує.

З точки зору змісту, соціалізація у дитинстві пов'язані з регулюванням біологічних потреб; у підлітковому віці - з розвитком вищих цінностей та свого образу; у дорослому стані вона включає більш зовнішні та конкретні норми та види поведінки (наприклад, пов'язані з трудовою роллю), а також більш поверхові риси особистості.

Соціалізація у дитинстві зазвичай відбувається у ситуації, яка безпосередньо орієнтує навчання і засвоєння. Навчання у дорослому віці відбувається переважно у зв'язку з роботою або під час змін та криз у життєвому циклі.

Процес соціалізації не припиняється і в зрілому віці. За характером свого протікання соціалізація особистості відноситься до процесів "з невизначеним кінцем", хоч і з певною метою. І цей процес не переривається протягом усього онтогенезу людини. Звідси випливає, що соціалізація як ніколи не завершується, а й “ніколи немає повної” (П. Бергер, Т. Лукман).

3. ДИНАМІКА СОЦІАЛІЗАЦІЇ
Соціалізація може бути навмисною і ненавмисною, формальною і неформальною, при особистій взаємодії та дистанційно (на відстані), протікати при активній чи пасивній поведінці соціалізованих. Соціалізація може здійснюватися заради блага соціалізованого або на благо соціалізованого.

У однорідних суспільствах, де різні групи, які соціалізують індивіда, мають одні й самі цінності, соціалізація дає людині почуття, що його життя - це один безперервний життєвий цикл. Кожен етап природно призводить до наступного, і всі події життя набувають осмисленого, передбачуваного вигляду. Різні способинавчання та різні суб'єкти соціалізації йдуть один за одним у більш менш упорядкованій послідовності в міру того як людина переходить від одного етапу життєвого циклу до наступного.

У різнорідних суспільствах, як-от західні промислові країни, відбувається конкуренція груп друг з одним. Група ровесників може заохочувати руйнівну поведінку, а сім'я та школа спонукають до конформізму. У міру того, як вплив однієї групи підвищується, а вплив іншої групи послаблюється, може статися ресоціалізація: людей змушують відмовитися від своєї минулої соціалізації та від груп, до яких вони належали У таких суспільствах життя може бути серією важких виборів та хворобливих самооцінок, а не плавного переходу від народження до смерті.
Спілкування батьків та дітей
У сучасному міському суспільстві середовищем виховання дитини є нуклеарна сім'я, що складається лише з батьків та їхніх дітей, які мешкають у багатоквартирному чи окремому будинку. Батьки часто є єдиними дорослими, з якими у дітей є прямий та постійний контакт. Тому вони є єдиними людьми, до яких їхні діти можуть звернутися за допомогою, любов'ю та порадою. Різко відрізняючись від дописьменних і народних товариств, сучасне суспільство бере на себе відповідальність за повсякденний догляд за дітьми, який зазвичай перебуває в руках однієї людини – матері. Мати і дитина утворюють соціально ізольовану діаду (дві взимкуючі особи) протягом тривалого часу. Мати та дитина не мають майже жодної можливості соціально взаємодіяти зі своїми власними ровесниками. Те, що відбувається в будинку, часто невидиме для решти суспільства. Це накладає відповідальність на соціальну (педагогічну) компетентність батьків. Жодні інші суспільства не покладають так повно відповідальність до рук біологічних батьків. Тому не дивно, що у західному суспільстві відносини батьків та дітей є сильно емоційними та найважливішим чинником у формуванні особистості дитини.

Соціалізація маленьких дітей – це взаємний процес, коли кожен і дає, і бере. Навіть новонароджені впливають на своїх батьків своїм виглядом та поведінкою. Тому щодо взаємодії між батьками та дітьми розглядають і реакції дитини на батьків та реакції батьків на дітей.

а) реакція батьків на дитину

Задоволення потреб дитини соціально обумовленим. Залежно від культури, від соціальної групи та від самої матері дитини по-різному годують, спілкуються з ним (беруть на руки, як тільки він починає хвилюватися тощо).

Багато дослідників людської поведінки вважають, що люди дивляться на світ і бачать його суворим чи великодушним, непередбачуваним чи детермінованим, залежно від того, як задовольнялися їхні нагальні потреби у ранньому дитинстві та пізніше.

Від народження дитина є соціально та психологічно значущою для інших, і на неї реагують емоційно. Неприйняття чи дружелюбність, схвалення чи невдоволення, напруженість чи спокій забарвлюють фізичні стимули, одержувані дитиною.

У міру того, як дитина росте, дорослі все менше витрачають зусиль на задоволення фізичних потреб дитини і все більше - на вираз схвалення або несхвалення з тим, щоб сприяти розвитку в ньому самоконтролю. Емоційні реакції відносяться також до зовнішньому виглядудитини, її розуму та темпераменту. Батьки мають власні ідеї про те, хто такі вони самі і яким вони хочуть бачити свою дитину. Вони реагують на дитину відповідно до своїх власних потреб, зі своїм соціальним класом і своїми честолюбними мріями щодо дитини. При цьому вони передають дитині власні погляди на життя і на своє місце в ній.

б) реакція дитини на батьків

Маленькі діти майже повністю залежать від свого соціального середовища. Однак у зв'язку з тим, що новонароджені мають низку рефлексів та реакцій, вони є активними учасниками своєї власної соціалізації. Вивчення місячних дітей показало, що є ініціаторами чотирьох чи п'яти взаємодій між матір'ю і дитиною. Протягом того етапу життя, коли дитина найбільш безпорадна, вона має найбільший вплив на дорослих у своєму середовищі: вона вимагає уваги плачем і зазвичай добивається свого. Ніколи в наступному житті людина не може так легко отримати увагу. Виявляється, що дуже відрізняються тим, що одні плачуть часто, інші немає, тому вони отримують різну кількість уваги.

Найраніші реакції людських дитинчат - це біологічні реакції з їхньої внутрішній стан комфорту чи дискомфорту. Коли вони плачуть, вони не знають, що плачуть. Вони плачуть не для того, щоб привернути до себе увагу. Однак поступово вони пов'язують плач із увагою та задоволенням бажаного. Вони навчаються плакати з певною метою. Плачем дитина привертає увагу та ініціює міжособистісне спілкування. Пізніше дитина може відрізнити почуття голоду і сказати: “Я голодний”, а чи не плакати.

Людська здатність висловлювати почуття та емоції є основою соціалізації. Крім можливості брати участь у соціальному взаємодії, навіть малі діти здатні реагувати емоційно. Це стрижень, на якому заснований людський розвиток: важко уявити собі людину без емоцій. Проте неконтрольоване вираження емоцій може бути саморуйнівним і руйнівним суспільству. Тому навчання дитини тому, як регулювати свої почуття та виражати їх соціально прийнятним чином, є однією з основних цілей соціалізації. Інша мета полягає у розширенні діапазону емоцій та їх тонкощі.

Тривиду емоцій (або афектів) - гнів, хвилювання та кохання- є головними для людської тварини та створюють основу, на якій формується особистість та соціальні зв'язки.

Гнів. Потребу і біду люди переживають не пасивно. Вони реагують гнівом та агресією. Для маленьких людей це спосіб певною мірою контролювати інших людей. Коли діти стають старшими, вони вже вміють керувати своїми спонуканнями, викликаними неприємними відчуттями, і своїми агресивними спонуканнями. Це навчання є головним завданням у процесі соціалізації.

Хвилювання. Гнів і ненависть - це безпосередня і гостро певна емоційна реакція, яка "розряджається" актом агресії проти предмета, що досадив або особи. На відміну від цього, хвилювання є розсіяним емоційним станом. Це неясне та неприємне відчуття якоїсь загрози, невідомої небезпеки чи неможливості передбачити результат якоїсь ситуації. (Не можна плутати зі страхом, який є реакцією на певну небезпеку).

Гомосапієнс був названий розумною твариною, соціальною твариною, а також схвильованою твариною. Сучасне суспільство, яке цінує незалежність і самодостатність, постійно підносить дітям, що підростають, нові предмети, які можуть викликати занепокоєння. Від них вимагають, щоб вони стали певною мірою незалежними від своїх матерів (можли самі їсти, справлятися зі своїми тілесними потребами, контролювати свою агресію, лють і ворожість та ін.), потім їх переміщують у конкурентну шкільну ситуацію, де їм доводиться виявляти ще Найбільший самоконтроль. Потім вони мають вибрати спеціальність, залишити дім та піклуватися про себе. І на кожному відрізку цього шляху існує ймовірність неприйняття та невдачі, а це викликає занепокоєння.

Кохання. Очевидна потреба дитини в коханні, повазі та самоповазіпоказує, що ці питання настільки важливі для розвитку людини, що їх можна назвати інстиктоїдами, тобто. схожими на інстинкти Маслоу.
Системи, типи виховання
Соціалізація може мати як регульований, цілеспрямований, і нерегульований, стихійний характер.

Як у цій ситуації співвідносяться поняття "виховання" та "соціалізація"?Виховання по суті є керованим і цілеспрямованим процесом соціалізації (Реан А.А., Коломінський Я.Л.). Однак було б великим спрощенням представляти справу так, ніби в офіційних соціальних інститутах (наприклад, у школі) соціалізація завжди має цілеспрямований характер, а в неформальних об'єднаннях – навпаки. Можливість одночасногоіснування соціалізації як і цілеспрямованого, і як нерегульованого процесу можна пояснити з допомогою наступного прикладу. Звичайно, на уроці в школі набуваються важливих знань, багато з яких (особливо з суспільних та гуманітарних дисциплін) мають безпосереднє соціальне значення. Проте учень засвоює як матеріал уроку і ті соціальні правила, які декларуються вчителем у процесі навчання та виховання. Учень збагачує свій соціальний досвід завдяки тому, що з погляду вчителя чи вихователя може здатися супутнім, “випадковим”. Відбувається не тільки закріплення певних правил і норм, а й присвоєння реального досвіду соціального взаємодії вчителів і учнів як між собою, так і всередині соціальної групи. І цей досвід може бути як позитивним, тобто збігатися з цілями виховання (у цьому випадку він лежить у руслі цілеспрямованої соціалізації особистості), так і негативним, тобто таким, що суперечить поставленим цілям.

Можна виділити двіширокі системи соціалізації:

репресивну(підкреслює слухняність) та що бере участь(прагнення спертися на саму дитину).

Їх можна представити у вигляді контрастних множин:


Репресивна

Що бере участь

Покарання за неправильну поведінку

Винагорода за хорошу поведінку

Символічна винагорода та покарання

Матеріальна винагорода

Послух дитини

Незалежність дитини

Невербальне спілкування

Вербальне спілкування

Комунікація як команда

Комунікація як взаємодія

Соціалізація, у центрі якої батьки

Соціалізація, у центрі якої дитина

Сприйняття дитиною бажань батьків

Сприйняття батьками бажань дитини

Ці системи мають різний ступінь свободи, самостійності, відповідальності.

У кожному навчанні велику роль може відігравати або винагороду, або покарання. Репресивнасоціалізація карає за неправильну поведінку, що бере участь- Винагороджує за хорошу поведінку.

В принципі що бере участьсоціалізація дає дитині свободу намагатися робити по-своєму та пізнавати світ, як йому хочеться. Не означає, що дитина надано собі самому. Навпаки, потрібний великий контроль, але цей контроль загальний, а не детальний.

РепресивнаА соціалізація вимагає ще більшого контролю і більш детальний. Однак, оскільки за дитиною не спостерігають весь час, покарання залежить від того, чи спійманий він на поганій поведінціі який настрій батька, чи він схильний покарати. З погляду дитини таке покарання є свавіллям.

Репресивнасоціалізація підкреслює послух, повагу авторитету та зовнішній контроль. Батьки можуть потурати дитині, але водночас використовувати тілесні покарання, соромити та висміювати. Розмови між батьками та дитиною не заохочуються. Натомість комунікація йде вниз від батька до дитини, часто приймаючи форму низки команд. Часто використовуються жести та невербальна комунікація. Дитина повинна навчитися, інтерпретуючи тон голосу батька, вираз обличчя та позу, розуміти, наскільки серйозна команда "замовкни" або "забирайся".

При що бере участьсоціалізації комунікація - це діалог, у якому діти висловлюють свої бажання та потреби, а також пристосовуються до бажань та потреб дорослих. У що бере участьсоціалізації в центрі дитина, а не батько: дорослий намагається зрозуміти потреби дитини, а не вимагає, щоб вона виконувала бажання батьків. Діти приймають напрямок, головним чином, від батьків, які панують у соціальному та психологічному середовищі. Коли підкреслюється співпраця та цілі спільні, соціалізація менше ґрунтується на імітації дорослих та на підпорядкуванні правилам, встановленим дорослими.

4. ОСОБИСТІСТЬ. СОЦІАЛЬНА ОСОБИСТІСТЬ. "САМ" ("SELF"). "САМІСТЬ"
Self (Сам) - англо-саксонське слово, яке означало спочатку "той самий"або "ідентичний". Стосовно людей воно означає унікальна, незмінна ідентичність. У західній культурі, в якій зародилося це поняття, бути людиною - значить мати особистість, внутрішню ідентичність, яка залишається тією самою все життя. Таким чином, особистість - це джерело думок, дій та емоцій.

Ця концепція не є універсальною. Навіть у західних суспільствах існували деякі групи, наприклад, жінки та раби, у яких вважалося немає особистості чи душі.

Проте кожна культура дає своїм членам особистість. Зміст цієї особи може бути різним, але процес, при якому вона створюється, універсальний, і прагнення зрозуміти цей процес є Головна темасоціальної психології.
"Дзеркало" особистості
Ми є такими, які ми є принаймні частково залежно від того, як інші люди регують на нас і на те, що ми робимо. Ми постійно ловимо зворотний зв'язок та засвоюємо його як частину нашого уявлення про себе. Отже, особистість будується через МіжособистіснІ стосунки. Це і соціальне створення, і особиста реальність.

Чарльз Кулі (1864-1929) назвав цей аспект особистості "відбитої, чи дзеркальної, особистістю". Вона має триелемента:


  • уявлення про те, як ми виглядаємо в очах інших;

  • уявлення про те, що інші думають про наш вид;

  • якась оцінка себе, наприклад, гордість чи приниження.
Люди уявляють не тільки, якими вони самі та їхні вчинки видаються іншим людям, але також, що вони думають про те, що бачать – ставляться зі схваленням, сумнівом чи вороже. У результаті “дзеркальна особистість” складається із з'єднання більш менш точних оцінок інших. На думку Кулі, ця соціальна особистість представляє центральний елемент соціології: “Уявлення, які мають одне про одного, є основними фактами для соціології”.
Дж. Г.Мід про особистість та суспільство
У ХІХ столітті вчені висунули ідею у тому, що характер людини формується з урахуванням соціального досвіду. Відповідно до цієї точки зору, зміст людської свідомості не можна відокремлювати від суспільства, в якому воно формується. У ХХ столітті американський філософ та соціолог Джордж Герберт Мід(1863-1931) розвинув далі цей підхід. На відміну від тих, хто підкреслював вплив культури чи соціальної структури, він наголошував на процесах повсякденної соціалізації. Проаналізувавши, як мову, соціальну взаємодію та роль формують особистість людини, Дж. Г. Мід заклав основи соціальної психології (див. адаптацію за Дж. Г. Міду у дод. 1).
З.Фрейд про особистість та суспільство
Зигмунд Фрейд(1856-1939) виділяв тричастини особи: ід (воно)- це задоволення спонукань, его- це розумне самозбереження, і суперего- це конформізм.

Ід- Це біологічна основа особистості. Воноє тваринною природою людей. Ці спонукання З. Фрейд назвав інстинктами (статевий та агресивний, які постійно вимагають задоволення). Тому ідє частиною особистості, яку суспільство прагне контролювати, хоч ніколи не має повного успіху.

Хоча З. Фрейд вважав ідосновою особистості, не вважав, що поведінка має керуватися інстинктами. Останні, будучи сліпими, обов'язково ведуть до саморуйнування, спрямовані на секс чи агресію. Ось чому індивід розвиває его.

Его- це здатність враховувати факти: міркувати, розраховувати наслідки вчинків, відкладати задоволення, уникати небезпеки - словом, здійснювати розумні дії відповідно до “принципу реальності”. Его - це щось на зразок посередника між біологічними потребами індивіда та вимогами суспільства. Воноцементує та контролює "себе" (див. табл.).

Супереговідповідає суспільству та його вимогам, соціальним нормам, які є голосом совісті. Супереготакож потенційно може завдати шкоди. Придушення, необхідне здійснення соціалізації, часто виходить з-під управління: занадто велике почуття провини може викликати хворобливі неврози чи інакше спотворити поведінка.

Теорія З. Фрейда суперегодопомагає пояснити, як соціалізація може завдати шкоди тим, що призводить індивіда до самопокарання чи саморуйнування.


Функції его

Функція

Адекватнеего

Неадекватнеего

Перемагати фрустрацію

Може дати іншу мету

Спалах подразнення

Перемагати невпевненість, занепокоєння, страх

Може розвивати психологічний захист

Може тільки втекти чи напасти

Опір спокусі

Може відкласти задоволення

Прагне до негайного задоволення

Оцінка реальності

Пристосовує поведінку до ситуацій та людей

Дозволяє фантазії завадити задоволенню

Ставлення до провини

Має почуття провини та може виправити помилку

За відсутності зовнішнього контролю дезорганізується

Створення внутрішніх стримуючих центрів

Якщо немає зовнішніх перешкод, може стримувати себе зсередини

Втрачає контроль

Протистояння груповим емоціям

Зберігає холоднокровність

Майже немає почуття провини і прагне не піддаватися йому

Реакція на правила та встановлення

Інтерпретує як соціальну необхідність

Інтерпретує їх як спрямовані проти себе

Поведінка у разі помилки та успіху

Може виправити помилку і гордий успіхом

Інтерпретує помилку як повний провал, успіх – як абсолютну перемогу

Збереження ідентичності его

Висловлює власні цінності у груповій діяльності

Легко піддається тиску групи

За словами деяких психоаналітиків, якщо дорослі соціалізатори самі зазнають сильного придушення, вони ображаються на дітей та бояться їх. Діти нагадують їм про ті задоволення, яких вони були позбавлені дитинства. Така несвідома пам'ять завдає і біль, і задоволення. Її слідство – жорстокі заходи соціалізації. Ось чому кажуть, що биття карає і батька, і дитину.


Незалежне его

З. Фрейд підкреслював уразливість его, що знаходиться між молотом суворого суперегоі ковадлом вимогливішого ід. Після З. Фрейда психоаналітики приділяли багато уваги его. І сьогодні багато терапевтів менше цікавляться несвідомим і більше – розвитком сили его. Головна мета психотерапії чи соціалізації зараз не просто в тому, щоб допомогти людині пристосуватися до суспільства. Мета полягає в тому, щоб створити особистість, яка здатна контролювати та спрямовувати свою власну поведінку.
Ситуаційна особистість
У певному сенсі особистість – це єдина, безперервна сутність. Вона зберігається у часі як безперервний ланцюг спогадів та відповідності самої собі. І всеж особистість завжди ситуаційна: вона не є ні повністю єдиною, ні повністю безперервною

У кожного є стрижень унікальності та тотожності. У той же час у кожного є цілий ряд "себе"залежно від різних ролей та різних співрозмовників. Так само всі індивіди у міру переходу від одного етапу життя до іншого приймають він ряд “личин”.

Сказати, що може висвітлити краще чи гірше у людині - це означає сказати , що особистість текуча. Але особистість є ситуаційною лише в обмеженому значенні. Людина не формується або реформується ситуаціями.

Визнання ситуаційної особистості мало наслідком нові погляди на девіантність, психічне здоров'я та єдність особистості. Девіантність, яка колись вважалася результатом глибокого дефекту, тепер вважається ситуаційною. Багато девіацій - з ряду "дивних" реакцій на ненормальне середовище. Іншими словами, більше уваги приділяється соціальному середовищііндивіда.


Відсутність єдиної (цілісної) особистості (цілісності особистості) – ясного відчуття ідентичності – давно вважається особистою та соціальною трагедією.Однак ця думка зараз ставиться під сумнів з кількох причин:

  1. Суспільство й надалі піддаватиметься швидким змінам. Під час швидких змін людина з фіксованою ідентичністю ризикує стати нещасним та погано пристосованим. Деякі люди стверджують, що метою соціалізації має бути створення гнучкої особистості.

  1. Суспільство стає все більш і більш різноманітним за своїми цінностями та способом життя. Вузька ідентичність обмежує соціальну взаємодію та розвиток особистості людини.

  1. У сучасному суспільствівузька ідентичність може відбивати бідність соціального досвіду. Кожного індивіда треба заохочувати, щоб він грав різні ролі в діапазоні від найпростіших домашніх справ до керівництва суспільством.

5. НЕЕФЕКТИВНА СОЦІАЛІЗАЦІЯ ТА СОЦІАЛІЗАЦІЯ


З МЕТОЮ ПІДГОТОВКИ ДО ПОзбавлення
Соціалізація– це потужний процес. Кожна людина соціалізована певною мірою, але є тенденція надавати надмірне значення соціалізації, давати “пересоціалізовану концепцію людини”. Насправді цілі соціалізації рідко досягаються повністю, і деякі з них суперечать один одному. Наприклад, мета передачі культури суспільства знаходиться у відомому протиріччі з метою створення унікальних людських особистостей.

Соціологія вчить не тому, що люди підкоряються соціалізації, а тому, що вони підкоряються їй по-різному і різного ступеня. Соціологи прагнуть знайти різні видиконформізму та соціального контролю, визначити, наскільки вони ефективні в різних умовахі яке значення вони мають для особистості та для суспільства.

Коли соціальні процеси вивчаються в деталях, стає ясно, що не завжди соціалізація має успіх. Дослідники девіантності, психічних захворювань, нерівності та багатьох інших проблем беруть як зрозуміле те, що соціалізація часто зазнає невдачі або з точки зору індивіда, або з точки зору суспільства. Особливо суттєві невдачі соціалізації у двох відносинах - якщо неефективна передача культури та якщо соціалізація має погані наслідки для людини.
Неефективна передача соціального досвіду
У малому, однорідному, пов'язаному традиціями суспільстві передача культури може бути досить простою та однаковою. Але навіть щодо цих товариств гладкість передачі легко перебільшувати. Однак у складніших суспільствах процес соціалізації наштовхується на кілька перешкод.
Конкуренція між соціалізованими суб'єктами
У традиційних суспільствах майже немає конкуренції між інститутами за впливом геть дітей. У великому, різнорідному суспільстві, навпаки, суб'єкти соціалізації конкурують такий вплив. Наприклад, школа може суперечити тому, що дитина дізнається вдома, чи цінності групи ровесників можуть суперечити тому, чого навчає школа.

Якщо групи, які мають доступ до індивіда (родина, школа, групи ровесників) мають однакові цінності та цілі, зусилля кожної групи підкріплюється. Якщо вони конкурують за можливість навчати різним цінностям, то індивід повинен вибирати між ними. У результаті людина може виявитися погано соціалізованою взагалі. Цей результат видно на дітях емігрантів, які зазнають впливу двох систем цінностей - однієї, яку мають їхні батьки, іншої - суспільства, що їх прийняло. Так як цінності великого суспільства не підтримуються вдома або в етнічній спільності, дитина може засвоїти їх неповністю чи поверхово. Людина, що належить двом культурам, але повністю не соціалізована жодній з них, називається маргінальною людиною.


Антисоціальна особистість
Можливо, найбільш вражаючим результатом неефективної соціалізації є людина без совісті. За термінологією Американської психіатричної асоціації, це антисоціальна особистість.

Цей термін відноситься до індивідів, які, в основному, не соціалізовані і чия поведінка постійно ставить їх перед конфліктом із суспільством. Вони не здатні на прихильність до індивідів, груп чи соціальних цінностей. Вони грубо егоїстичні, черстві, безвідповідальні, імпульсивні і неспроможні відчувати провину чи отримувати уроки з досвіду чи покарання. Опір фрустрації низький. Вони зазвичай звинувачують інших або прагнуть дати правдоподібні пояснення своїй поведінці. Тільки виклад повторюваних порушень закону чи соціальних норм недостатньо виправдання цього діагнозу.

Основний елемент антисоціальної особистості- це здатність наносити образи іншим, не відчуваючи вини чи докорів совісті. Хоча такі індивіди можуть бути соціалізовані багатьма іншими шляхами, наприклад, знанням мови чи цілями, у них не розвинуто суперегота механізми контролю его. Конкретні причини цього невідомі. У деяких випадках батьки людей з антисоціальною особистістю несвідомо заохочували їх не підкорятися авторитетам. Більш важливим фактором, можливо, є нестача любові та довіри в сім'ї. Двоє таких людей холоднокровно вбили всіх членів сім'ї. В іншому випадку "сім'я", мабуть, складалася з людей, які були повторно соціалізовані так, що стали антисоціальними особистостями.

Якщо батьки не приділяють уваги своїм дітям або надають їм емоційної підтримки, то підвищується ймовірність того, що ці діти стануть антисоціальними особистостями. Але повна впевненість, що такі умови повинні призвести до повної невдачі егоі суперегоні. Більшість людей, вийшовши із таких умов, не стають антисоціальними особистостями.


Соціалізація на погане
З демократичної точки зору соціалізація діє неефективно, коли одну групу утримують у непривілейованому становищі. Наприклад, у США процес соціалізації підпорядковує небіле населення та жінокбілим та чоловікам. Більше того, деякі непривіліговані групи соціалізують себе на ще більше власного обмеження. В результаті вони допомагають підкоряти себе та своїх дітей.

Іноді батьки просто набувають підлеглого статусу. У традиційних суспільствах дітей вчать не прагнути покращувати свій статус не тільки тому, що це нереально, а й тому, що батьки вважають традиційний соціальний порядокправильним. В інших випадках батьки “охолоджують” своїх дітей, змушуючи їх приймати своє жеребкування у житті. Досі так було в чорних сім'ях США.

У 40-ті роки, до руху за громадянські права, було проведено інтерв'ю зі 150 чорними дітьми Нью-Йорка та Сан-Франциско щодо труднощів у відносинах із білими. Вони повідомили про 487 випадків “висміювання, побоїв, агресії, грубостей, дискримінації та непрямого приниження”. Про 298 таких випадків вони розповіли своїм батькам. У 61% таких випадків батьки радили не зв'язуватися. Ще у 26 відсотках цих випадків батьки радили уникати білих, покладаючи таким чином відповідальність на дітей, а не на тих, хто їх ображав.

Такі поради для дітей є зрозумілою стратегією соціалізації для пригноблених груп, яким загрожує фізична розправа. Але така поведінка батьків буває випадковою і ненавмисною. Батьки можуть просто не бачити тут нічого образливого. Ця несвідомість особливо проявляється при соціалізації дівчаток, яких іноді відмовляють від того, щоб продовжувати вчитися після закінчення середньої школи. Батьки вважають, що вони дбають про добро дочки, коли готують її до хорошого шлюбу, а не до хорошої роботи. Вони не помічають, що цим обмежують її свободу вибору.

Соціалізація до незалежності вимагає:


  • почуття володіння обстановкою;

  • самоповаги та впевненості в собі;

  • прагнень, які обмежують особистість, а збагачують її;

  • відповідного рівня кваліфікації та знань.

Володіння обстановкою

Соціалізація, яка не заохочує людей розвідувати свою обстановку та вирішувати свої проблеми, є соціалізація на безпорадність та залежність. Дослідження показують, що соціалізація жінок та дівчаток виділяє належність, а не володіння. Соціалізація на належність відповідає традиційної ролі жінок, які мають залишатися вдома, дбати про інших членів сім'ї та знаходити задоволення у міжособистісних відносинах та домашньому господарстві.

Однак є свідчення того, що дівчатка не беруть традиційну роль жінки з тією готовністю, з якою хлопчики беруть традиційні чоловічі ролі. Вивчення ігор дітей показує, що принаймні у віці від трьох до десяти років хлопчики сильніше віддають перевагу стереотипу чоловічої ролі, ніж дівчатка віддають перевагу стереотипу жіночої ролі. Ця відмінність зрозуміла у світлі більшої свободи та авантюрного духу ігор, у які, як вважається, мають грати хлопчики. Вже говорилося, що звичайна жінка вважає себе менш здатною і боязкою, ніж більшість чоловіків через більшу свободу, владу і цінність, що надається чоловічій ролі. Можна додати, що ігрова діяльність, відведена дівчаткам, не заохочує до дослідження та вирішення проблем. Обмежуючи життєвий простір жінок, вона послаблює у ній почуття володіння та незалежності.
Самоповага

Забобони плодять нові забобони, створюючи негативний погляд себе у пригноблених. Цей факт грав роль у рішенні Верховного суду США 1954, який засудив шкільну сегрегацію. У цьому рішенні визнавали, що школа та інші громадські організаціїне повинні “відокремлюватись” внаслідок того, що насильницьке відділення обов'язково означає нижчий кастовий статус та шкоду для самоповаги.

Це рішення спиралося на кілька досліджень, які показали, що негативне ставлення до чорного кольору шкіри, яке тоді панувало в американському суспільстві, було засвоєно чорними дітьми. У 40-ті роки було проведено дослідження з 253 чорними дітьми, яким дали чотири ляльки, у всьому однакових, крім кольору: дві були коричневі з чорним волоссям, інші дві були білі з жовтим волоссям. Дітей попросили дати експериментатору ту ляльку, "з якою ти найбільше любиш грати", ляльку, "яка гарна", ляльку, "яка негарна", ляльку, "у якої гарний колір”. Більшість чорних дітей показали, що вони віддають перевагу білій ляльці. Однак у дослідженнях також виявилося, що порівняно з північними дітьми південні діти, хоча вони теж віддали перевагу білій ляльці, значно менше відкидали коричневу ляльку (оцінюючи її негативно).

Через двадцять років, білий психіатр попросив чорних і білих південних дітей намалювати картинки. Ось деякі його зауваження про Рубі, шестирічну чорну дитину.

Рубі чотири місяці не користувалася коричневим чи чорним кольором. Однак вона розрізняла білих та негрів. Білих вона малювала більшого розміру та більш схожими. Негри були менші, менш виразні.
Прагнення

Негри, мексикано-американці та жінки соціалізуються так, щоб у них були низькі домагання і щоб таким чином вони залишалися у своєму непривілігованому становищі. Наприклад, багато молодих жінок, які мали здібності і могли стати лікарями, не прагнули стати ними, а ставали медсестрами.

Низький рівень честолюбства таких груп відображає низькі очікування, які мають щодо них інші групи і які вони мають щодо себе. Дитині низькі очікування повідомляються дуже рано тоншим способом. Наприклад, його захвалюють за його середніх успіхів, дозволяючи йому ухилятися від складніших завдань. Низькі очікування передаються, самоповагу знижується та результати погіршуються.

Вміння

В останні роки психологи та соціологи стали скептично ставитися до стандартних тестів на здібності, шкільних оцінок та концепції Ай-Кью. Продовжуються суперечки щодо причин того, що деякі групи меншини (негри чи мексикано-американці) дають порівняно низькі результати на Ай-Кью-тестах, що підтверджено багатьма фактами. Деякі вчені вважають, що результати Ай-Кью-тестів зумовлені генетично. Проте більшість дослідників вважають, що це спричинено відмінностями у соціалізації. Було показано, що коли маленькі діти виховуються серед, що сприяє успіхам у навчанні, то результати цього тесту поліпшуються.

Соціальне посилення слабких результатів Ай-Кью, можливо, так само значно, як спадковість або загальне середовище. Є дані про те, що очікування екзаменатора щодо здібностей дитини впливають на її дійсні результати. Незалежно від того, які бали діти отримали з цього тесту раніше, коли їх тестує дослідник, який думає, що вони здатні, їх бал вище в порівнянні з тим, коли дітей екзаменує дослідник, який вважає, що вони дурні. Так само очікування вчителів впливають на шкільні оцінки, які отримують учні. Такі самоздійснювані передбачення вказують на те, що вчителям і батькам слід навчатися, як допомогти дитині подолати соціалізацію на неуспіх.

Програми дошкільного вихованнязасновані на необхідності займатися дітьми до вступу до школи. Програми, які використовувалися в основному для дітей меншин, розраховані не на навчання вмінням, наприклад читання, а на те, щоб покращити здатність до навчання. Сюди входить навчання тому, як використовувати мову для повідомлення та отримання інформації, розвитку смаку до експериментування та допитливості, і як подолати фрустрацію.
План семінару


  1. Основи соціалізації.

  2. Методи соціального навчання. Цілі соціалізації.

  3. Соціалізація як процес. Первинна та вторинна соціалізація. Повторна соціалізація. Повне перемикання. «Обнаження особистості», десоціалізація, ресоціалізація.

  4. Динаміка соціалізації. Системи виховання як соціалізації.

  5. Неефективна соціалізація та соціалізація на депривацію. Антисоціальна особистість.

  6. Соціалізація на незалежність (автономна особистість).

  7. Причини кризи соціалізації у Росії.

  8. Уявлення про особистість у соціології (круглий стіл).

Теми доповідей, повідомлень (Для круглого столу)


  1. Макросоціологічні теорії особистості. Ч. Кулі та Дж. Мід про особистість у суспільстві.

  2. Мікросоціологічні концепції особистості З. Фрейд про роль особистості суспільстві.

  3. Альфред Адлер і Карл Густав Юнг та теорії особистості.

  4. Психоаналітична концепція Е. Еріксона про ідентичність особистості.

  5. Диспозиційний напрямок теорії особистості Г. Олпорта, Р. Кетелла та Г. Айзенка (теорія чорт).

  6. Навчально-біхевіоральний напрямок теорії особистості. Б. Скіннер: теорія оперантного навчання.

  7. Соціально-когнітивний напрямок (А. Бондура, Д. Роттер).

  8. Когнітивний напрямок Дж. Келлі (психологія особистісних конструкторів).

  9. Гуманістична теорія особистості А. Маслоу.

  10. Феноменологічна теорія особистості До. Роджерса.

  11. Теорія особистості В.А. Ядова.

Контрольні питання


  1. Що таке "соціалізація"?

  2. Які особливостіроблять соціалізацію необхідною та можливою?

  3. У чому суть соціалізації особистості?

  4. Які основні факторичи впливають на соціалізацію особистості?

  5. Що таке “неефективна соціалізація” та які її причини?

  6. Що означає “соціалізація на незалежність”?

  7. Які уявлення про особистість у соціології?

  8. Які основні ідеї теоріїрозвитку особистості Ч. Кулі та Д.Г. Міда?

  9. Основні ідеїтеорії особистості Е. Еріксона?

  10. Які фундаментальні потребилежать основу мотивації особистості (по А. Маслоу)?

  11. Яка роль цінностей у структурі особистості? Що є “ядро людської особистості”?

  12. Що таке “самооцінка” та “самоповага”?

Література


  1. Кравченко О.І. Загальна соціологія: Навч. посібник для вузів. - М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2001. Гол. 3, § 6.

  2. Курганов С.І., Кравченко О.І. Соціологія для юристів: Навч. посібник для вузів. - М.: Закон і право, ЮНІТІ, 1999. Гол. 6.

  3. Смелзер Н. Соціологія: Пров. з англ. - М.: Фенікс, 1994. Гол. 4.

  4. Волков Ю.Г., Мостова І.В. Соціологія: Підручник для вузів. / Под ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардаріка, 1998. Гол. 6.

  5. Волков Ю.Г., Мостова І.В. Соціологія у питаннях та відповідях: Навч. допомога. - М.: Гардаріки, 1999. Гол. 5.

  6. Мостова І.В. Залік з соціології у кишені: Навч. допомога. - Ростов н / Дону: Фенікс, 1999. Гол. 6.

  7. Проблема ідентичності особистості соціології та психології: Матеріали до лекції. Частина I. / Краснояр. держ. аграр. ун-т. - Красноярськ, 1999.

  8. Соціалізація: процес становлення особистості: Матеріали для лекції. Частина II. / Краснояр. держ. аграр. ун-т. - Красноярськ, 2000.

  9. Х'єлл Л., Зіглер Д. Теорії особистості (Основні положення, дослідження та застосування). - СПб.: ПІТЕР ПРЕС, 1997.

  10. Гідденс Е. Соціологія. - М.: Едиторіал УРСС, 1999. Гол. 3.

  11. Отрут В.А. Диспозиційні особистості концепції. Соціальна психологія. Л., 1979.

  12. Кравченко С.О. Соціологія: Навчальний посібникдля вузів. - М.: Вид-во «Іспит», 2002.

  13. Загальна соціологія: Навчальний посібник/
    За заг. ред. проф. А.Г. Ефендієва. - М.: ІНФРА-М, 2002. Розд. VII.

  14. Соціальна психологія особистості. - М: Наука, 1979.

  15. Абдульханова-Славська К.А. Стратегія життя. - К.: Думка, 1991.

  16. Андрєєва Г.М. Психологія соціального пізнання: Навч. посібник для вузів. - М.: Аспект Прес, 1997. (Гол. VI. Елементи картини соціального світу).

  17. Шаронов В. В. Основи соціальної антропології. - СПб.: Лань, 1997.

  18. Хол К. С., Ліндсей Г. Теорія особистості. - М: КСП +, 1997.
    (Гол. 3. Аналітична теорія До. Р. Юнга. З. 91-135).

  19. Майєрс Д. Соціальна психологія. - СПб.: Пітер Прес, 1997.

  20. Кравченко О.І. Соціологія: Навч. посібник для студентів вищих навчальних закладів. - Єкатеринбург: Ділова книга, 1998. (Глава 5. Соціалізація).

  21. Реан А. А., Коломінський Я. Л. Соціальна педагогічна психологія. - СПб.: Пітер, 1999. (Соціалізація особистості. З. 32-34).

  22. Реан А.А. Психологія особистості. Соціалізація, поведінка, спілкування. - СПб.: "Прайм-ЄВРОЗНАК", 2004.

  23. Мостова І.В. Залік з соціології у кишені: Навч. допомога. - Ростов н/Д.: Фенікс, 1999. (Гол. VI. Особистість у соціології).

  24. Волков Ю.Г., Нечипуренко В.М., Самигін С.І. Соціологія: історія та сучасність. - Ростов-н / Д.: Фенікс, 1999.

  25. Бергер Пітер Лукман Томас. Соціальне конструювання дійсності: Трактат з соціології знання. - М: Academia-Центр, МЕДІУМ, 1995.

1 варіант.docx

Бібліотека
матеріалів

Тест

варіант I

Частина I

1.Запишіть слово , пропущений у таблиці.

Характеристики

Соціальні норми

Система заборон, обмежень, дозволів, що ґрунтуються на підтримці більшості членів суспільства.

Соціальні _______________?

Суспільна реакція на поведінку людини чи групи.

2. У наведеному нижче ряду знайдіть поняття,

Етнос; професійна група; мала група; велика група; Соціальна група.

3. Нижче наведено перелік прикладів . Усі вони, крім двох, ставляться до поняття «соціальний контроль».

1) заохочення; 2) покарання; 3) соціальна мобільність; 4) соціальна норма; 5) соціальна санкція; 6) соціальна стратифікація.

4. Виберіть вірні міркування про сім'ю та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Рекреаційна функція сім'ї проявляється у наданні певного соціального статусу членам сім'ї, у виконанні ролі соціального ліфта.

2) Члени сім'ї пов'язані взаємною моральною та правовою відповідальністю.

3) Сім'я є головним агентом первинної соціалізації індивідів.

4) Сім'я покликана створити умови для фізичного, психічного, емоційного та інтелектуального розвиткудитини.

5) Нуклеарні сім'ї включають три-чотири покоління кровних родичів.

5. Виберіть

1) Соціологи виділяють такі критерії соціальної стратифікації: особистий авторитет та престиж професії.

2) Поняття «соціальна стратифікація» означає систему ознак та критеріїв соціального розшарування.

3) Обсяг влади як критерій соціальної стратифікації визначається кількістю грошових надходжень індивіда чи сім'ї у певний період.

4) До критеріїв соціальної стратифікації відносять рівень доходів.

5) Соціальна стратифікація відображає соціальну нерівність, що склалася в суспільстві.

6. Виберіть та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Соціальні конфлікти може бути прихованими чи явними.

2) У основі соціальних конфліктів завжди лежить відсутність згоди між двома чи більше сторонами.

3) Соціальні конфлікти охоплюють всю сукупність соціальних відносинлише у політичній сфері суспільства.

4) Соціальний конфлікт передбачає протиборство сторін, тобто дії суб'єктів, спрямованих друг проти друга.

5) Суб'єктами та учасниками соціального конфлікту виступають великі та малі соціальні групи, організації.

7. Виберіть вірні судження про поведінку, що відхиляється. та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Поводження, що відхиляється - це будь-яка поведінка, яка завжди викликає несхвалення суспільства.

2) Відхиляється може бути лише негативним.

3) Відхиляється може мати як колективний, так і індивідуальний характер.

4) Поводження, що відхиляється, передбачає порушення загальноприйнятих норм.

5) Відхиляється поведінка може бути проявом недоліків соціалізації індивіда.

8. Серед 14-річних підлітків країни Z було проведено опитування про те, чому необхідно, щоб усі дотримувалися соціальних норм.

цифри, під якими вони вказані.

1) Кожен третій опитаний зазначив, що за дотримання всіма соціальних норм громадянин почувається комфортно.

2) Тих, хто вважає, що завжди знайдуться люди, які порушують норми, менше, ніж тих, хто вважає, що дотримання норм забезпечує стабільність суспільства.

3) Серед опитаних більше тих, хто вважає, що дотримання норм забезпечує комфортне самопочуття громадян, ніж тих, хто вважає, що за дотримання норм люди та держава можуть будувати довгострокові плани розвитку.

4) Більше половини опитаних вважає, що дотримання норм забезпечує стабільність суспільства та дозволяє будувати довгострокові плани розвитку.

5) Найменша частка опитаних респондентів дала інше пояснення.

9. У ході соціологічного опитування Z, які мають дітей – школярів різного віку, їм запитували: «Чим Ви найчастіше займаєтеся разом із вашою дитиною в будні дні?» Отримані результати (% від числа опитаних) представлені як таблиці.

цифри, під якими вони вказані.

1) Рівні частки опитаних кожної групи у будні з дитиною найчастіше займаються підготовкою уроків, перевіркою виконання домашнього завдання.

2) Серед батьків учнів у середніх класах заняття спортом, спортивні ігрияк спільне заняття з дитиною в будні популярніші, ніж домашній перегляд телепередач, фільмів.

3) Половина батьків учнів у старших класах відзначили, що у будні дні найчастіше просто спілкуються, розмовляють зі своїми дітьми.

4) Частка тих, хто в будні дні зі своєю дитиною найчастіше здійснює прогулянки, грає на свіжому повітрі, серед батьків учнів у середніх класах більше, ніж серед батьків у старших класах.

5) Серед батьків учнів у старших класах домашні відносини як спільне заняття з дитиною у будні популярніші, ніж заняття спортом, спортивні игры.

10. Прочитайте наведений нижче текст

«__(А)- ідеал, який протягом століть відображав споконвічну потяг людей до справедливості і надихав масові громадські рухи та гуманістичні течії суспільної думки. Історична практика показує, що вона незбагненна. І не тільки через відмінність здібностей людей, а й внаслідок неоднаковості ___(Б), а також якості та продуктивності їхньої праці.

У цьому сенсі ___(В) неусувно і лише змінює свої форми та розміри.

Прагнення зайняти вищу становище в___(Г) спонукає людей підвищення ефективності своєї діяльності та соціального статусу. Спроби запровадити ___ (Д) власності та доходів лише підривають економічний розвиток. Але й надмірне багатство, як і маргінальна бідність, гасять імпульси економічного розвитку, породжують соціальну напругу, підривають ____(Е) суспільства».

один разів.

Список термінів:

1) соціальний статус;

2) соціальна мобільність;

3) політична стабільність;

4) соціальна санкція;

5) соціальну рівність;

6) соціальна ієрархія;

7) зрівняльний розподіл;

8) соціальна нерівність;

9) соціальна норма.

Частина II

11. Використовуючи факти суспільного життя та особистий соціальний досвід, підтвердіть трьома прикладами ідею про те, що людина може стати самою собою лише у взаємодії з іншими людьми, зі світом через свою практичну діяльністьспілкування.

12. У популярномуток-шоу було обговорено тему зайнятості жінок у сфері громадського виробництва. Зокрема, було висловлено думку, що є сфери діяльності, в яких жіноча праця в принципі не повинна використовуватись. Використовуючи зміст тексту та суспільствознавчі знання, наведіть по два можливі аргументи прихильників та противників цієї думки.

«Кожна людина займає кілька позицій у суспільстві. Наприклад, жінка може бути музикантом, вчителькою, дружиною та матір'ю. Кожна з цих соціальних позицій, пов'язана з певними правами та обов'язками, називається статусом. Хоча людина може мати низку статусів, один із них, який можна назвати головним статусом, визначає її суспільний стан…

Деякі статуси дано від народження. Такі статуси називаються приписаними (зазначеними).

Навпаки, досягнутий (набутий) статус визначається тим, що людина здійснила у своєму житті. Статус письменника набувають у результаті опублікування книги; статус чоловіка – після отримання дозволу на одруження та одруження. Ніхто не народиться автором чи чоловіком. Деякі статуси поєднують запропоновані та досягнуті елементи. Набуття ступеня доктора філософії, безсумнівно, є досягненням. Але будучи одного разу отриманий, новий статусзалишається назавжди, стає перманентною частиною особистості та соціальної ролі людини, визначаючи всі її наміри та цілі як запропонований статус.

Ролью називається очікувана поведінка, обумовлена ​​статусом людини.

Кожен статус зазвичай включає низку ролей. Людина, яка має статус викладача, по-різному поводиться зі студентами, іншими викладачами факультету, з представниками міністерства освіти чи ректором. Сукупність ролей, що відповідають цьому статусу, називається рольовим набором.

Як ми засвоюємо ролі? Засвоєння різних ролей – значної частини соціалізації. Наші ролі визначаються тим, що очікують від нас інші. У нашому суспільстві (і в більшості інших) очікується, що батьки повинні піклуватися про своїх дітей, що працівник повинен виконувати доручену йому роботу, що близькі друзі небайдужі до наших проблем. Якщо вони «не виконують» свої ролі відповідно до наших очікувань, ми здивовані, розсерджені чи скривджені, і наші стосунки змінюються.

Можна провести різницю між формальними і неформальними рольовими очікуваннями. Найяскравішим прикладом перших є закони. Коли ми підписуємо договір про купівлю будинку, очікується, що його купимо; якщо ми не робимо цього, нам може бути подано позов за порушення договору. Шлюб є ​​іншим видом договору, який може бути розірваний у вигляді розлучення. Закони про кримінальну відповідальність забороняє вбивство, зґвалтування та інші вчинки, що завдають шкоди іншим людям. Інші очікування можуть бути менш формальними – наприклад, вміння вести себе за столом, стиль одягу та правила ввічливості, але вони теж впливають на нашу поведінку.

Реакції, які можуть бути викликані нашими вчинками, які не відповідають рольовим очікуванням, також можна класифікувати як формальні та неформальні… коли вчинки людини відповідають рольовим очікуванням, вона отримує такі соціальні винагороди, як гроші та повагу. Разом узяті ці заохочення та покарання називаються санкціями. Застосовувані одним чи кількома взаємодіючими індивідами чи кимось іншим, санкції підкріплюють правила, визначальні, яке поведінка є доречним у цій ситуації».

(Н.Смеллер)

13. Що автор називає соціальним статусом? Які три види соціальних статусів він виділив?

14. Як, на думку автора, пов'язані соціальний статус та соціальні ролі? Як відбувається засвоєння соціальних ролей? Яке місце соціального контролю у цьому процесі?

15. На прикладі ролі учня школи проілюструйте два рольових очікування (формальне і неформальне) і дві санкції (формальну та неформальну).

16. Припустіть, чого залежить вибір людиною свого головного статусу. Використовуючи текст і факти життя, висловіть два припущення і коротко поясніть кожне з них.

Вибраний для перегляду документ 2 варіант.docx

Бібліотека
матеріалів

Тест

на тему «Соціальна сфера», 11 клас

варіант II

Частина I

1.Запишіть слово , пропущений у таблиці.

Характеристики

Диференціація

Прагнення народів до збереження національної самостійності.

_______________?

Співпраця, об'єднання різних етнодержавних спільностей, зближення всіх сторін життя народів.

2. У наведеному нижче ряду знайдіть поняття, яке є узагальнюючим для решти представлених понять. Запишіть це слово (словосполучення).

Соціальний інститут; родина, сім'я; держава; бізнес; освіта.

3. Нижче наведено перелік прикладів . Усі вони, крім двох, характеризують соціальну динаміку.

1) прогрес; 2) структура; 3) еволюція; 4) реформа; 5) революція; 6) система.

Знайдіть два терміни, що «випадають» із загального ряду, та запишіть їх.

4. Виберіть вірні міркування про соціалізацію індивіда та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Соціалізація забезпечує функціонування суспільства.

2) Первинна соціалізація пов'язана з усуненням моделей моделей поведінки і придбання нових, що склалися раніше.

3) Зміст та методи первинної соціалізації завжди встановлює держава.

4) Агенти вторинної соціалізації, як правило, діють вузькоспрямовано, у межах своєї компетенції.

5) Соціалізація включає як цілеспрямоване виховання індивіда, і стихійні, спонтанні процеси, що впливають нього.

5. Виберіть вірні судження про соціальний контроль та запишіть цифри, під якими вони вказані.

1) Формальний соціальний контроль здійснюється шляхом застосування виключно негативних санкцій.

2) Соціальний контроль передбачає цілеспрямоване вплив на індивіда у його соціалізації.

3) Залежно від характеру санкцій прийнято розрізняти горизонтальний та вертикальний соціальний контроль.

4) Соціальний контроль може здійснюватися через груповий тиск.

5) Соціальний контроль забезпечує стабільне функціонування соціальної системи.

6. Виберіть вірні судження про етнічні групи та міжнаціональні відносини та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Один із способів запобігання міжнаціональним конфліктам у демократичному суспільстві – компактне розселення людей однієї національності в межах багатонаціональної держави.

2) Етнічними спільнотами є племена, народності, нації.

3) Одним із способів гармонізації міжнаціональних відносинє розвиток культурних зв'язків між народами.

4) Усі етнічні спільноти обов'язково мають свою державність.

5) Один із способів запобігання міжнаціональним конфліктам у демократичному суспільстві – забезпечення права і свободи всіх громадян незалежно від їх національної приналежності.

7. Виберіть вірні міркування про сім'ю та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Репродуктивна функція сім'ї проявляється у наданні певного соціального статусу членам сім'ї, у виконанні сім'єю ролі соціального ліфта.

2) Члени сім'ї пов'язані спільністю побуту, взаємною матеріальною та моральною відповідальністю.

3) Сім'я одна із суб'єктів соціального контролю.

4) Сім'я покликана створити умови для фізичного, психічного, емоційного та інтелектуального розвитку дитини.

5) Своєрідність сім'ї у тому, що вона одночасно є і громадський інститут, і малу соціальну групу.

8. У 2015 р. країніZбуло проведено опитування молоді. Учасників запитували: «У якому мітингу, демонстрації тощо. вони готові взяти участь?

Отримані результати (% від числа опитаних) представлені як діаграми.

Знайдіть у наведеному списку висновки , які можна зробити на основі діаграми, та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Більше опитаних готові до протесту проти соціальної несправедливості, ніж до захисту права безкоштовну освіту.

2) Однакові частки опитаних готові до політичного протесту та мітингу на честь якогось свята.

3) Найменша частка опитаних готова взяти участь у екологічній акції.

4) Майже половина опитаних не готова брати участь у жодному мітингу чи демонстрації.

5) У мітингу на захист права на безкоштовну освіту готові взяти участь менше, ніж на честь свята. опитаних респондентів надала інше пояснення.

9. У ході соціологічного опитування чоловіків та жінок країниZїм запитували: «Ви особисто виконуєте якусь роботу по дому? Якщо так, то скільки часу це у Вас займає?

Отримані результати (% від числа опитаних) представлені як діаграми.

Знайдіть у наведеному списку висновки, які можна зробити на основі таблиці, та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) П'ята частка чоловіків, що відповідали, не виконує роботу по дому.

2) Серед чоловіків частка тих, у кого робота по дому займає мало часу, більша за частку тих, у кого робота по дому займає багато часу.

3) Найбільша частка опитаних жінок відповіли, що робота по дому займає багато часу.

4) Рівні частки опитаних жінок зазначили, що не виконують роботу по дому і що по дому займає мало часу.

5) Частка тих, хто не міг відповісти, серед чоловіків вище, ніж серед жінок.

10. Прочитайте наведений нижче текст , В якому пропущено ряд слів (словосполучень). Виберіть зі списку слова (словосполучення), які необхідно вставити на місце пропусків.

«Будь-яка людина, яка займає високу соціальну позицію, прагне відповідати своєму _____________(А) і поводитися належним чином. Так, від політика оточуючі чекають цілком конкретних вчинків і чекають інших, які відповідають їх ________(Б) про поведінку. Отже, статус та ___________(В) пов'язують очікування людей. Якщо очікування формально виражені і зафіксовані у будь-яких актах (законах) чи звичаях, традиціях, ритуалах, вони мають характер __________(Г).

Вимоги та правила поведінки суспільство наказує статусу заздалегідь. За правильне виконання ролі слідує _______ (Д), за неправильне – покарання.

Модель поведінки, орієнтована на певний статус, має і зовнішні відзнаки. Одяг є _________(Е), який виконує три основні функції: забезпечує комфорт, дотримання пристойності та демонстративне вираження».

Словосполучення у списку надано в називному відмінку. Кожне слово (словосполучення) може бути використане тількиодин разів.

Вибирайте послідовно одне слово (словосполучення) за іншим, подумки заповнюючи кожну перепустку. Зверніть увагу на те, що у списку слів (словосполучень) більше, ніж Вам потрібно для заповнення перепусток.

Список термінів:

1) соціальна роль;

2) сприйняття;

3) соціальна норма;

4) санкція;

5) винагорода;

6) стратифікація;

7) соціальний статус;

8) соціальний знак;

9) уявлення.

Частина II

11. У процесі соціалізації відбувається взаємовплив між тими, хто здійснює соціалізацію, та тими, хто соціалізується. Проілюструйте двома прикладами цей взаємовплив.

12. Аркадій запропонував Єгору свою допомогу з ремонтом квартири, але був змушений поїхати у відрядження. Єгор образився і не відповідав на телефонні дзвінки. Друзі тяжко переживали те, що сталося.

Який Метод поведінки у міжособистісному конфлікті ілюструє цей приклад. Поясніть, чому цей спосіб не можна назвати ефективним. Який, на Вашу думку, найбільш ефективний спосібвирішення цього конфлікту?

Прочитайте текст та виконайте завдання 13 – 16.

« Соціалізація – процес, під час якого безпорадне немовля поступово перетворюється на розумне істота, що володіє самопізнанням, що розуміє суть культури, в якій він народився. Соціалізація не є різновидом якогось «культурного програмування», під час якого дитина пасивно сприймає дії з боку того, з чим входить у контакт. З перших миттєвостей свого життя новонароджений відчуває потреби і потреби, які, своєю чергою, впливають поведінка тих, хто має піклуватися про нього.

Соціалізація пов'язує одне з одним різні покоління. Народження дитини змінює життя тих, хто відповідальний за його виховання і хто таким чином набуває нового досвіду. Батьківські обов'язки зазвичай пов'язують батьків і дітей на весь залишок життя. Літні люди залишаються батьками навіть тоді, коли у них з'являються онуки, і ці зв'язки дозволяють об'єднувати різні покоління. Незважаючи на те, що процес культурного розвитку протікає більш інтенсивно в дитинстві та ранньому дитинстві, ніж на пізніших стадіях, навчання та пристосування пронизують весь життєвий цикл людини.

У всіх культурах сім'я є для дитини основним соціалізуючим агентом ... Іншим важливим агентом соціалізації є група однолітків, дружня компанія дітей приблизно одного віку ... Значення сім'ї для соціалізації індивіда досить очевидне, оскільки світовідчуття маленької дитини формується спочатку більш-менш виключно в її рамках. У сучасній ситуації, коли велика кількість жінок працює, а їхні діти в цей час перебувають у дитячих центрах, відносини однолітків є ще більш значущими, ніж раніше... відносини з однолітками часто зберігають значення протягом усього життя. Особливо це характерно для поселень з невисокою мобільністю, глеє індивіди можуть бути членами однієї неформальної групи або мати одну й ту саму групу друзів практично все життя. Навіть коли це не так, стосунки з однолітками, очевидно, мають значний вплив і після періодів дитинства і підліткового віку. Неформальні групи людей одного віку на роботі, та й інших ситуаціях, зазвичай виявляються дуже важливими для формування позицій і звичок індивіда.

Шкільна освіта – формальний процес, оскільки визначається фіксованим набором предметів, що вивчаються. Проте школи діють як агенти соціалізації та в дещо іншому відношенні. Поряд із формальним набором навчальних дисциплін існує те, що деякі соціологи називають прихованою програмою, яка визначає специфічні умови навчання.

Чи не підлягає сумніву, що засоби масової інформації надають глибокий вплив на установки і думку людей. Вони передають усе те різноманіття інформації, яке неможливо отримати іншим способом. Газети, книги, радіо, телебачення, фільми, музичні записи та ілюстровані журнали дозволяють нам долучитися до досвіду, про який ми інакше не мали б жодного уявлення…

(Е.Гідденс)

13. Які функції соціалізації розглянуті у тексті? (Вкажіть будь-якідві функції.)

14. Які чотири агенти соціалізації названі автором? Спираючись на суспільствознавчі знання, поясніть різницю між первинною і вторинною соціалізацією.

15. Використовуючи факти особистого соціального досвіду, проілюструйте трьома прикладами «приховану програму, що визначає специфічні умови навчання» у шкільництві.

16. Використовуючи текст та суспільствознавчі знання, підтвердітьтрьома аргументами думка автора у тому, що «соціалізація перестав бути різновидом якогось «культурного програмування»

Вибраний для перегляду документ 3 варіант.docx

Бібліотека
матеріалів

Тест

на тему «Соціальна сфера», 11 клас

варіант III

Частина I

1.Запишіть слово , пропущений у таблиці.

Характеристики

Соціальна мобільність

Будь-який перехід індивіда чи соціальної групи з однієї соціальної позиції на іншу.

Соціальна

_______________?

Існуюча у суспільстві структурована нерівність між різними соціальними групами за рівнем їхнього багатства, влади чи престижу.

2. У наведеному нижче ряду знайдіть поняття, яке є узагальнюючим для решти представлених понять. Запишіть це слово (словосполучення).

Соціальний контроль; мораль; право; заохочення; покарання.

3. Нижче наведено перелік прикладів . Усі вони, крім двох, характеризують традиційну сім'ю.

1) верховенство старшого чоловіка в роді; 2) економічна залежність жінки від чоловіка; 3) покладання домашніх обов'язків на жінку; 4) взаємозамінність подружжя під час виконання домашніх обов'язків; 5) головність чоловіка у сім'ї; 6) ухвалення рішень усіма членами сім'ї після спільного обговорення.

Знайдіть два терміни, що «випадають» із загального ряду, та запишіть їх.

4. Виберіть вірні судження про соціальну мобільність та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) До горизонтального виду мобільності належить отримання офіцером позачергового військового звання.

2) До вертикального виду мобільності належить перехід людини на нижчий соціальний шар.

3) Соціальна мобільність – це поділ суспільства на групи, котрі посідають різне становище.

4) Міжпоколінна мобільність – порівняльна зміна соціального статусу в різних поколінь.

5) Організованою мобільністю називають керовані державою переміщення людини або цілих груп вгору, вниз або по горизонталі, за згодою самих людей або без їхньої згоди.

5. Виберіть вірні судження про соціальні норми та запишіть цифри, під якими вони вказані.

1) Моральні норми забезпечуються (зберігаються) силою держави.

2) Традиції та звичаї є різновидами соціальних норм.

3) Усі соціальні норми обов'язкові виконання.

4) Правила поведінки, засновані на уявленнях суспільства про добро і зло, погане і добре, справедливе і несправедливе, називають моральними нормами.

5) У соціальних нормах відбиваються ціннісні уявлення суспільства.

6. Виберіть вірні судження про соціальні конфлікти та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Соціальні конфлікти складаються лише у економічній сфері суспільства.

2) Соціальний конфлікт передбачає протиборство сторін.

3) Конфліктна ситуація може спровокувати незначний привід.

4) Сторонами соціального конфлікту може бути великі соціальні групи.

5) Причина соціального конфлікту пов'язані з інтересами протиборчих сторін.

7. Виберіть вірні судження про соціальну стратифікацію та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Поняття «соціальна стратифікація» позначає систему ознак та критеріїв соціального розшарування у суспільстві.

2) Вчені виділяють два види соціальної стратифікації: прогресивну та регресивну.

3) До критеріїв соціальної стратифікації відносять обсяг влади.

4) Одним із критеріїв соціальної стратифікації є індивідуальні психологічні риси людини.

5) Розподіл суспільства на страти здійснюється з нерівності соціальних дистанцій з-поміж них.

8. Вчені опитали повнолітніх громадян країниZ. Їм запитували: «Які Ви бачите позитивні сторонивикористання сучасних переносних електронних пристроїв (гаджетів)?

Отримані результати (% від числа опитаних) представлені як діаграми.

Знайдіть у наведеному списку висновки , які можна зробити на основі діаграми, та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) Менше опитаних відзначили мобільність та невеликий розмір сучасних гаджетів, ніж швидкий доступний зв'язок, спілкування.

2) Кожен п'ятий опитаний відзначив мобільність, невеликий розмір сучасних гаджетів.

3) Найменша частка опитаних відзначила, що використання сучасних гаджетів дозволяє їм менше турбуватися за рідних та близьких.

4) Більше половини опитаних зазначили, що перевагою валяється швидкий доступний зв'язок та доступ до Інтернету, отримання інформації.

5) Рівні частки опитаних відзначили економію часу, швидкість сучасних гаджетів та пов'язані з ними розширення можливостей, полегшення життя.

9. У ході соціологічного опитування неповнолітніх мешканців країнZіYїм запитували: «Який із напрямів молодіжної політики держави Ви вважаєте найважливішим?»

Отримані результати (% від числа опитаних) представлені у вигляді гістограми.

Знайдіть у наведеному списку висновки, які можна зробити на основі гістограми, та запишітьцифри, під якими вони вказані.

1) У країніYрівні частки опитаних вважають, що молодіжна політика має створювати умови для самореалізації молоді та що треба вести виховну роботуз підростаючим поколінням.

2) У країніZдумка про те, що молодіжна політика має забезпечувати молоді доступ до прийняття рішень в економіці, громадському житті, політиці, менш популярна, ніж думка про те, що потрібно вести виховну роботу з підростаючим поколінням.

3) Частка тих, хто вважає найважливішим надавати молоді соціальну підтримку, в країніZменше, ніж у країніY.

4) Частка тих, хто вважає, що молодіжна політика має забезпечити молоді доступ до прийняття рішень в економіці, громадському житті, політиці, країніZменше, ніж у країніY.

5) Рівні частки опитаних у країні вважають за необхідне вести виховну роботу з підростаючим поколінням.

10. Прочитайте наведений нижче текст , В якому пропущено ряд слів (словосполучень). Виберіть зі списку слова (словосполучення), які необхідно вставити на місце пропусків.

«Соціологи наголошують, що ____(А) соціального контролю може бути досягнута лише в тому випадку, коли він дотримується золотої середини між свободою вибору та ____(Б) за нього. Дієвість соціального контролю забезпечується завдяки наявності спільних цінностей, що утвердилися серед людей, та стабільності ____(В).

Слід також розрізняти внутрішній та зовнішній соціальний контроль. У науці під зовнішнім контролем розуміється сукупність соціальних ______(Г), що регулюють діяльність людей. Надмірно сильний, дріб'язковий соціальний контроль, як правило, призводить до негативних результатів. Людина може геть-чисто втратити ініціативу і ____ (Д) при прийнятті рішень. Тому важливо формувати у людей внутрішній контроль або ______(Е)».

Словосполучення у списку надано в називному відмінку. Кожне слово (словосполучення) може бути використане тількиодин разів.

Вибирайте послідовно одне слово (словосполучення) за іншим, подумки заповнюючи кожну перепустку. Зверніть увагу на те, що у списку слів (словосполучень) більше, ніж Вам потрібно для заповнення перепусток.

Список термінів:

1) самостійність;

2) самоконтроль;

3) ефективність;

4) владність;

5) відповідальність;

6) суспільство;

7) дієздатність;

8) механізм;

9) статус.

Частина II

11. Які інститути (організації, групи), крім сім'ї, беруть участь у соціалізації особистості? Назвіть будь-якітри інституту (організації, групи) та наведіть приклад впливу кожного з них на соціалізацію особистості.

12. Німецький філософXXстоліття Карл Мангейм стверджував: "Молодь ні прогресивна, ні консервативна за своєю природою, вона готова до будь-якого починання". Використовуючи суспільствознавчі знання та факти суспільного життя, наведітьтри пояснення цієї думки.

Прочитайте текст та виконайте завдання 13 – 16.

«Роль – це модельабо тип поведінки, що очікуються у соціальній групі від людей, які займають різні позиції. Можна також сказати, що роль – це сукупність очікувань, прав та зобов'язань, спрямованих на людину як володаря певної соціальної позиції.

Кожна людина має широку мережу соціальних відносин. Частина тимчасові, частина – довгострокові і важливі. У мережі соціальних відносин у кожного - певна соціальна позиція, на яку спрямовані очікування і якій притаманні усталені права та зобов'язання. Власник позиції змушений поводитися відповідно до цих очікувань, прав та зобов'язань, виконувати необхідну ними роль.

Роль досить стабільна: людина змінюється, та її соціальна роль залишається. «Виконання» соціальної ролі навчаються у процесі соціалізації, орієнтуючись ті очікування, які виставляє соціум. Роль можна розуміти як "відповідь" на сукупність очікувань, спрямованих на людину в суспільстві. Ця «відповідь» детермінована його позицією, професією, посадою, статтю та іншими факторами.

Роль ставить своєму виконавцю поведінкові межі. Якщо поведінка, властиве цієї ролі, не виходить за межі, воно задовольняє індивіда, та її оточення, тобто. відповідає необхідним нормам. У різних ролей все-таки різні межі дозволеності, і в кожній ролі є специфічні ситуації цієї «дозволеності». Діапазон цієї рольової свободи може бути більшим або меншим, суворість дотримання «рольових» правил слабша або сильніша – так звана дихотомія ролі. Наприклад, акторові або представнику іншої творчої професії можна багато чого, чого не дозволяється священикові.

Виконання ролі вимагає певного творчого підходу. Інтерпретація та реалізація ролі багато в чому визначається особистістю індивіда. Іноді важливі ролі перетворюють особистість, яка по суті є інтеграцією всіх ролей, засвоєних індивідом.

Кожен індивід здійснює багато різних ролей. Щойно вийшовши з дому (а точніше, вдома), людина потрапляє в кругообіг соціальних ролей. Наприклад, протягом дня: покупець, пішохід, водій, батько, директор – та сама людина…

З соціологічної точки зору розподіл праці та діяльності у суспільстві має рольову основу. Наявність соціальних ролей у суспільстві та їх параметрів – це ще й спосіб контролю над діяльністю та поведінкою членів суспільства.

(Е.Асп)

13. Що автор назвав соціальною роллю? Як автор пояснив зв'язок соціального статусу та соціальних ролей людини?

14. Що автор назвав діапазоном рольової свободи? Покажіть діапазон рольової свободи з прикладу ролі учня.

15. Автор вважає наявність соціальних ролей у суспільстві способом соціального контролю. Використовуючи текст та суспільствознавчі знання, поясніть думку автора. Конкретизуйте його на прикладах ролей покупця та пішохода.

16. Які два аспекти зв'язку соціальної ролі та особистості індивіда вказав автор? Використовуючи текст та суспільствознавчі знання, поясніть кожен аспект

Знайдіть матеріал до будь-якого уроку,

 

 

Це цікаво: