Позитивні та негативні сторони виховання. Проблеми домашнього виховання дітей. Обмеження у часі

Про можливості провокативної педагогіки розповідає кандидат педагогічних наук Олексій ЄНІН

Одна з типових педагогічних помилок – спроба виховання дітей виключно на позитивних прикладівта соціально схвалюваних діях. На перший погляд у цьому немає нічого небезпечного, оскільки така практика орієнтує дитину на наслідування якихось позитивних зразків. Що поганого, якщо дитина почне ідентифікувати себе із запропонованим їй ідеальним чином? Але не все так просто.

Куди подіються негативні якості?

Проблема в тому, що, крім позитивних рис у кожного з нас, існують і негативні якості, які викликають відповідні бажання та стимулюють до певної поведінки. А реакція дорослих, у тому числі педагогів, нерідко зводиться до заборон та моралі. В результаті у багатьох дітей виникає конфлікт між ідеалізованим уявленням про себе та реальними устремліннями. Наслідками такого конфлікту бувають зниження самооцінки, внутрішнє сум'яття, підвищена дратівливість та інші негативні переживання. У більш віддаленій перспективі це може призвести до проблем розвитку дитини, наприклад у розвитку емоційної сфери. Буває і так, що дитина відкидає позитивну модель поведінки і звертається до інших асоціальних чи навіть кримінальних моделей. Загалом, втрата зв'язку з негативною частиною себе загрожує вельми неприємними наслідками. Як же бути? Тут на допомогу вчителю приходить провокативна педагогіка.

Чи треба зрушувати кордон дозволеного?

В основі провокативної педагогіки лежить виклик вихованцю, що спонукає його до певних дій у напрямку розвитку. Найчастіше цей виклик пов'язаний з пропозицією зробити щось таке, що виходить за межі стереотипних уявлень про допустиме і заборонене, правильне і хибне, заохочуване і каране. Тобто дітям дозволяється і пропонується те, що за логікою речей начебто не повинно заохочуватись дорослими. Стандартні норми і межі ніби зрушуються, і дитині надається можливість самому вирішити: як далеко їй варто зайти у слідуванні новим «антипедагогічним» установкам та принципам. У позанавчальній роботі із метою можна використовувати методика рольових чи імітаційних ігор. Наприклад, гра «День гидотів», в якій хлопцям дозволяється робити «пакості» один одному, або «День Льоні», де у дітей лише один обов'язок – «нічогонероблення». Як правило, проживання такого «негативного досвіду» викликає у дітей зворотну реакцію: бажання чинити всупереч «негативним» розпорядженням дорослих. На цьому ефекті власне і будується розрахунок у провокативній педагогіці. Погодьтеся, одна річ, коли моральні норми поведінки запроваджуються дорослими, і зовсім інша, коли діти приходять до них самі. В останньому випадку ідеальні позитивні рисиперестають сприйматися дитиною як нав'язані ззовні; з'являється усвідомлення їхньої необхідності, а сама людина починає відчувати реальну свободу та відповідальність.
Крім того, методи провокативної педагоги дозволяють хлопцям, що називається, «випустити пару», реалізувати деякі свої негативні бажання у «м'якій» та безпечній для інших формах.
Але це ще не все. У культурі провокативність постає як один із механізмів для «виробітку невизначеності». Тобто такого розхитування культурних та особистісних стереотипів, що веде до зміни, оновлення, розвитку як окремих людей, так і суспільства загалом. Як подібне «розхитування» проявляється у практиці провокативної педагогіки? Наприклад, у дитини змінюється ставлення до певних речей, вона починає розуміти, що деякі якості, які вона раніше вважала негативними, не варто оцінювати так однозначно. Що можна знайти способи, які дозволять звернути потенціал «негативних» бажань та інтересів «у позитив». Таким чином, провокативні методи вивільняють у дитині приховану енергію, активізуючи та посилюючи ресурси її саморозвитку. І водночас допомагають інтегрувати позитивні та «негативні» сторони особистості в цілісне, адекватне та позитивне уявлення про себе.
Як бачимо, провокативна педагогіка має колосальний потенціал, який варто використати. Але!

Можливо, краще утриматися?

Насамкінець необхідно сказати про обмеження у застосуванні методів провокативної педагогіки. Насамперед, слід зазначити, провокативні методи – це двогострий інструмент. Неписьменне поводження з ним може призвести до прямо протилежного ефекту.
Тому використовувати ці методи можна тільки тим вчителям, хто знайомий з основами психології та має навички застосування ігрових методик. У цьому педагогу слід керуватися принципом відкритості зі спілкуванням з хлопцями, і навіть принципом «педагогічного участі». Тобто педагог має сам брати участь у іграх, задаючи певний «стиль» виходу межі звичних норм.
І, звичайно, першорядне значення має ступінь довіри, яка встановилася між педагогом та іншими учасниками ігрового процесу. Важливо також розуміти, деякі діти почуваються вкрай некомфортно за умов провокативного впливу. Тому участь у таких іграх має бути справою суто добровільною – лише за бажанням дитини.

Підготував Анатолій Вітковський

сім'я– це соціально-педагогічна група людей, призначена для оптимального задоволення потреб у самозбереженні (продовженні роду) та самоствердженні (самоповазі) кожного її члена. Сім'я створює в людини поняття будинку не як приміщення, де вона живе, а як почуття, відчуття, де чекають, люблять, розуміють, захищають. Сім'я - це така освіта, яка "охоплює" людину цілком у всіх її проявах. У сім'ї можуть формуватися всі особисті якості. Доленосна значимість сім'ї у розвитку особистості зростаючої людини загальновідома.

Сімейне виховання- Це система виховання та освіти, що складається в умовах конкретної сім'ї силами батьків та родичів. Сімейне виховання – складна система. На нього впливають спадковість та біологічне (природне) здоров'я дітей та батьків, матеріально-економічна забезпеченість, соціальний стан, спосіб життя, кількість членів сім'ї, місце проживання, ставлення до дитини. Усе це органічно переплітається і у кожному даному випадку проявляється по-різному.

Завдання сім'їполягають у тому, щоб:
- створити максимальні умови для зростання та розвитку дитини;
- стати соціально-економічним та психологічним захистом дитини;
- передати досвід створення та збереження сім'ї, виховання в ній дітей та ставлення до старших;
- навчити дітей корисним прикладним навичкам та вмінням, спрямованим на самообслуговування та допомогу близьким;
- виховати почуття власної гідності, цінності свого “я”.

Метою сімейного виховання є формування таких якостей особистості, які допоможуть гідно подолати труднощі та перепони, що зустрічаються на життєвому шляху. Розвиток інтелекту та творчих здібностей, первинного досвіду трудової діяльності, моральне та естетичне формування, емоційна культура та фізичне здоров'я дітей, їх щастя – все це залежить від сім'ї, від батьків, і все це становить завдання сімейного виховання. Саме батьки – перші вихователі – мають найсильніший вплив на дітей. Ще Ж.-Ж. Руссо стверджував, кожен наступний вихователь надає на дитини менший вплив, ніж попередній.
Важливість впливу сім'ї на становлення та розвиток особистості дитини стала очевидною. Сімейне та суспільне виховання взаємопов'язані, доповнюють і можуть, у певних межах, навіть замінювати один одного, але в цілому вони нерівнозначні і за жодних умов не можуть стати такими.

Сімейне виховання більш емоційно за своїм характером, ніж будь-яке інше виховання, бо «провідником» його є батьківська любов до дітей, що викликає почуття у відповідь дітей до батьків».
Розглянемо вплив сім'ї на дитину.
1. Сім'я постає як основа почуття безпеки. Відносини прихильності важливі не тільки для майбутнього розвитку взаємин – їхній безпосередній вплив сприяє зниженню почуття тривоги, що виникає у дитини в нових або стресогенних ситуаціях. Так, сім'я забезпечує базисне відчуття безпеки, гарантуючи безпеку дитини при взаємодії із зовнішнім світом, освоєння нових способів її дослідження та реагування. Крім того, близькі є для дитини джерелом втіхи у хвилини розпачу та хвилювань.

2. Важливими для дитини стають моделі батьківської поведінки. Діти зазвичай прагнуть копіювати поведінка інших і найчастіше тих, із якими перебувають у найближчому контакті. Частково це свідома спроба поводитися так само, як поводяться інші, частково це неусвідомлена імітація, що є одним із аспектів ідентифікації з іншим.

Схоже, що аналогічні впливи зазнають і міжособистісні стосунки. У цьому важливо відзначити, що діти навчаються у батьків певним способам поведінки, як засвоюючи безпосередньо сообщаемые їм правила (готові рецепти), а й завдяки спостереженню існуючих у взаєминах батьків моделей (прикладу). Найбільш ймовірно, що в тих випадках, коли рецепт і приклад збігаються, дитина поводитиметься так само, як і батьки.

3. Сім'я грає велике значення у придбанні дитиною життєвого досвіду. Вплив батьків особливо великий тому, що вони є для дитини джерелом необхідного життєвого досвіду. Запас дитячих знань багато в чому залежить від того, наскільки батьки забезпечують дитині можливість займатися бібліотеками, відвідувати музеї, відпочивати на природі. Крім того, з дітьми важливо багато розмовляти.
Діти, життєвий досвід яких включав широкий набір різних ситуацій і які вміють справлятися з проблемами спілкування, радіти різнобічним соціальним взаємодіям, краще за інших дітей адаптуватися в новій обстановці і позитивно реагувати на зміни, що відбуваються навколо.

4. Сім'я виступає важливим чинником у формуванні дисципліни та поведінки у дитини. Батьки впливають поведінка дитини, заохочуючи чи засуджуючи певні типи поведінки, і навіть застосовуючи покарання чи допускаючи прийнятну собі ступінь свободи у поведінці.
У батьків дитина вчиться тому, що їй слід робити, як поводитися.

5. Спілкування у ній стає зразком для дитини. Спілкування у сім'ї дозволяє дитині виробляти власні погляди, норми, установки та ідеї. Розвиток дитини залежатиме від того, наскільки гарні умовидля спілкування надано йому у сім'ї; розвиток також залежить від чіткості та ясності спілкування в сім'ї.
Сім'я для дитини – це місце народження та основне місце існування. У сім'ї у нього близькі люди, які розуміють його і приймають таким, яким він є, – здоровий чи хворий, добрий чи не дуже, поступливий чи колючий і зухвалий – там він свій.

Саме в сім'ї дитина отримує ази знань про навколишній світ, а за високого культурного та освітнього потенціалу батьків – продовжує отримувати не тільки ази, а й саму культуру все життя. Сім'я – це певний морально- психологічний кліматдля дитини – це перша школа відносин з людьми. Саме в сім'ї складаються уявлення дитини про добро і зло, про порядність, про поважне ставлення до матеріальних та духовних цінностей. З близькими людьми в сім'ї він переживає почуття любові, дружби, обов'язку, відповідальності, справедливості.

Є певна специфіка сімейного виховання на відміну виховання суспільного. За своєю природою сімейне виховання засноване на почутті. Спочатку сім'я, як правило, ґрунтується на почутті кохання, що визначає моральну атмосферу цієї соціальної групи, стиль і тон взаємин її членів: прояв ніжності, ласки, турботи, терпимості, великодушності, вміння прощати, почуття обов'язку.

Дитина, що недоотримала батьківського кохання, виростає недоброзичливою, озлобленою, черствою до переживань інших людей, зухвалою, невживливою в колективі однолітків, а іноді – замкненою, неприкаяною, надміру сором'язливою. Виросла ж у атмосфері надмірної любові, заласкування, благоговіння і шанування маленька людина рано розвиває у собі риси егоїзму, делікатності, розпещеності, зазнайства, лицемірства.

Якщо сім'ї немає гармонії почуттів, то таких сім'ях розвиток дитини ускладнюється, сімейне виховання стає несприятливим чинником формування особистості.

Інший особливістю сімейного виховання є той факт, що сім'я є різновіковою соціальною групою: у ній є представники двох, трьох, а іноді й чотирьох поколінь. А це означає різні ціннісні орієнтації, різні критерії оцінок життєвих явищ, різні ідеали, точки зору, переконання. Одна і та сама людина може бути і виховуваною і вихователем: діти – мами, тата – бабусі та дідусі – прабабусі та прадіда. І незважаючи на цей клубок протиріч, всі члени сім'ї сідають за один обідній стіл, разом відпочивають, ведуть домашнє господарство, влаштовують свята, створюють певні традиції, вступають у різні за характером взаємини.

Особливість сімейного виховання - органічне злиття з усією життєдіяльністю людини, що росте: включення дитини в усі життєво важливі види діяльності - інтелектуально-пізнавальну, трудову, суспільну, ціннісно-орієнтовану, художньо-творчу, ігрову, вільного спілкування. Причому відбувається всі етапи: від елементарних спроб до найскладніших соціально та особистісно-значущих форм поведінки.
Сімейне виховання має також широкий часовий діапазон впливу: воно продовжується все життя людини, відбувається у будь-який час доби, у будь-яку пору року. Його благотворний (чи неблаготворний) вплив людина відчуває навіть тоді, коли він поза домом: у школі, на роботі, на відпочинку в іншому місті, у службовому відрядженні. І сидячи за шкільною партою, учень подумки і чуттєво невидимими нитками пов'язаний з будинком, з родиною, з безліччю проблем, що нею хвилюють.

Однак сім'я таїть у собі певні складнощі, протиріччя та недоліки виховного впливу. Найбільш поширеними негативними факторами сімейного виховання, які доводиться враховувати у виховному процесі, є:
- неадекватний вплив факторів матеріального порядку: надлишок або нестача речей, пріоритет матеріального благополуччя над духовними потребами людини, що зростає, дисгармонія матеріальних потреб і можливостей їх задоволення, розпещеність і делікатність, аморальність і протиправність сімейної економіки;
- Бездуховність батьків, відсутність прагнення духовного розвитку дітей;
- Авторитаризм чи «лібералізм», безкарність і всепрощенство;
- аморальність, наявність аморального стилю та тону стосунків у сім'ї;
- Відсутність нормального психологічного клімату в сім'ї;
- фанатизм у будь-яких його проявах;
- безграмотність у педагогічному відношенні, протиправна поведінка дорослих.

Ще раз повторюю, що серед різноманітних функцій сім'ї першорядне значення, безперечно, має виховання підростаючого покоління. Ця функція пронизує все життя сім'ї та пов'язана з усіма аспектами її діяльності.
Однак практика сімейного виховання показує, що воно не завжди буває «якісним» через те, що одні батьки не вміють ростити та сприяти розвитку власних дітей, інші не хочуть, треті не можуть через будь-які життєві обставини ( тяжкі хвороби, втрата роботи та засобів до існування, аморальна поведінка та ін), четверті просто не надають цьому належного значення. Отже, кожна сім'я має більші чи менші виховні можливості, або, по-науковому - виховний потенціал. Від цих можливостей та від того, наскільки обґрунтовано та цілеспрямовано батьки використовують їх, залежать результати домашнього виховання.

Поняття «виховний (іноді кажуть – педагогічний) потенціал сім'ї» з'явилося у науковій літературі порівняно недавно і не має однозначного тлумачення. Вчені включають у нього багато характеристик, що відображають різні умови та фактори життєдіяльності сім'ї, які визначають її виховні передумови та можуть більшою чи меншою мірою забезпечити успішний розвитокдитини. Приймаються до уваги такі особливості сім'ї, як її тип, структура, матеріальна забезпеченість, місце проживання, психологічний мікроклімат, традиції та звичаї, рівень культури та освіти батьків та багато іншого. Однак необхідно мати на увазі, що жоден із факторів сам по собі не може гарантувати той чи інший рівень виховання в сім'ї: їх слід розглядати лише в сукупності.

Умовно ці чинники, що характеризують життєдіяльність сім'ї за різними параметрами, можна поділити на соціально-культурний, соціально-економічний, техніко-гігієнічний та демографічний (А.В.Мудрік). Розглянемо їх докладніше.

Соціально-культурний чинник. Домашнє виховання багато в чому визначається тим, як ставляться батьки до цієї діяльності: байдуже, відповідально, легковажно.

Сім'я – складна система взаємовідносин між подружжям, батьками, дітьми, іншими родичами. У сукупності ці відносини складають мікроклімат сім'ї, який безпосередньо впливає на емоційне самопочуття всіх її членів, через призму якого сприймається решта світу і своє місце в ньому. Залежно від того, як поводяться з дитиною дорослі, які почуття та стосунки проявляються з боку близьких людей, малюк сприймає світ привабливим чи відразливим, доброзичливим чи загрозливим. В результаті у нього виникає довіра чи недовіра до світу (Е. Еріксон). Це є основою формування позитивного самовідчуття дитини.

Соціально-економічний чинник визначається майновими характеристиками сім'ї та зайнятістю батьків на роботі. Виховання сучасних дітей потребує серйозних матеріальних витрат за їх утримання, задоволення культурних та інших потреб, оплату додаткових освітніх послуг. Можливості сім'ї матеріально утримувати дітей, забезпечувати їх повноцінний розвиток багато в чому пов'язані з суспільно-політичним та соціально-економічним становищем країни.

Техніко-гігієнічний фактор означає, що виховний потенціал сім'ї залежить від місця та умов проживання, обладнаності житла, особливостей способу життя сім'ї.

Зручне і красиве місце існування - це не додаткова прикраса в житті, вона дуже впливає на розвиток дитини.
По виховним можливостям розрізняються сільські та міські сім'ї.

Демографічний фактор показує, що структура та склад сім'ї (повна, неповна, материнська, складна, проста, однодітна, багатодітна тощо) диктують свої особливості виховання дітей.

Принципи сімейного виховання

Принципи виховання – практичні рекомендації, Якими слід керуватися, що допоможе педагогічно грамотно вибудовувати тактику виховної діяльності
Виходячи зі специфіки сім'ї як персонального середовища розвитку особистості дитини, має бути побудована система принципів сімейного виховання:
- діти повинні рости та виховуватися в атмосфері доброзичливості та любові;
- батьки повинні зрозуміти і прийняти свою дитину такою, якою вона;
- виховні впливи мають будуватися з урахуванням вікових, статевих та індивідуальних особливостей;
- діалектична єдність щирої, глибокої поваги до особистості та високої вимогливості до неї має бути покладена в основу сімейного виховання;
- особистість самих батьків – ідеальна модель для наслідування дітей;
- виховання має будуватися з опорою на позитивне в людині, що росте;
- всі види діяльності, що організуються в сім'ї, мають бути побудовані на грі;
- Оптимізм та мажор – основа стилю та тону спілкування з дітьми в сім'ї.

До найважливіших принципів сучасного сімейного виховання можна віднести такі: цілеспрямованості, науковості, гуманізму, поваги до особи дитини, планомірності, послідовності, безперервності, комплексності та систематичності, узгодженості у вихованні. Розглянемо їх докладніше.

Принцип цілеспрямованості. Виховання як педагогічне явище характеризується наявністю соціально-культурного орієнтиру, що є ідеал виховної діяльності, та її гаданий результат. В значній мірі сучасна сім'яорієнтується на об'єктивні цілі, які формулюються у країні як головний компонент її педагогічної політики. Останніми роками як об'єктивних цілей виховання виступають неминущі загальнолюдські цінності, викладені Декларації правами людини, Декларації прав дитини, Конституції РФ.
Суб'єктивне забарвлення цілям домашнього виховання надають уявлення конкретної сім'ї у тому, якими хоче виростити своїх дітей. З метою виховання сім'я також враховує етнічні, культурні, релігійні традиції, Яким вона слідує.

Принцип науковості. Протягом століть домашнє виховання ґрунтувалося на життєвих уявленнях, здоровому глузді, традиціях та звичаях, що передаються з покоління до покоління. Проте останнім століттям педагогіка, як і всі людинознавчі науки, просунулась далеко вперед. Отримано багато наукових даних про закономірності розвитку, про побудову виховного процесу. Осмислення батьками наукових основ виховання допомагає їм досягти вищих результатів у розвитку своїх дітей. Помилки та прорахунки в сімейному вихованніпов'язані з нерозумінням батьками азів педагогіки та психології. Незнання вікових особливостей дітей призводить до використання випадкових методів та засобів виховання.

Принцип поваги до особистості дитини – прийняття дитини батьками як даність, таким, який він є, з усіма особливостями, специфічними рисами, смаками, звичками безвідносно до будь-яких зовнішніх зразків, норм, параметрів та оцінок. Дитина прийшла у світ не за своїм бажанням і бажанням: у цьому «винні» батьки, тому не слід нарікати на те, що малюк у чомусь не виправдав їх очікування, а догляд за ним «з'їдає» багато часу, вимагає самообмеження, терпіння , Витримки і т.п. Батьки «нагородили» дитину певною зовнішністю, природними задатками, особливостями темпераменту, оточили речовим середовищем, використовують у вихованні ті чи інші засоби, від чого залежить процес формування рис характеру, звичок, почуттів, ставлення до світу та багато іншого в розвитку малюка.

Принцип гуманності – регламентація відносини дорослих та дітей і припущення, що ці відносини будуються на довірі, взаємній повазі, співпраці, коханні, доброзичливості. Свого часу Януш Корчак висловив думку про те, що дорослі опікуються власними правами і обурюються, коли на них хтось зазіхає. Але вони мають поважати права дитини, такі, як декларація про знання і незнання, декларація про невдачі і сльози, декларація про власність. Одним словом, право дитини бути тим, що вона є, – її право на поточну годину та сьогоднішній день.

На жаль, у батьків досить поширена позиція щодо дитини – «стань таким, як я хочу». І хоча робиться це з добрих спонукань, але по суті це зневага до особистості дитини, коли в ім'я майбутнього ламається її воля, гаситься ініціатива.
Принцип планомірності, послідовності, безперервності - розгортання домашнього виховання відповідно до поставленої мети. Передбачається поступовість педагогічного на дитини, причому послідовність і планомірність виховання виявляються у змісті, а й у засобах, методах, прийомах, відповідальних віковим особливостямта індивідуальним можливостям дітей. Виховання є процес тривалий, результати якого «проростають» не відразу, часто через багато часу. Однак безперечно, що вони тим реальніші, чим планомірніше і послідовніше здійснюється виховання дитини.
На жаль, батьки, особливо молоді, відрізняються нетерпінням, часто не розуміючи, що для формування тієї чи іншої якості, властивості дитини необхідно багаторазово та різноманітно впливати на неї, вони бажають бачити «продукт» своєї діяльності «тут і зараз». Не завжди в сім'ї розуміють, що дитину виховують не тільки і не стільки слова, але все середовище рідного дому, його атмосфера, про що ми говорили вище. Так, дитині говорять про акуратність, пред'являють вимоги до порядку в його одязі, в іграшках, але одночасно він день у день бачить, як тато недбало зберігає своє приладдя для гоління, що мама не мовить у шафу сукню, а кидає його на спинку стільця. .. Таким чином діє так звана подвійна мораль у вихованні дитини: від неї вимагають те, що для інших членів сім'ї виявляється необов'язковим.

Принцип комплексності та систематичності – багатосторонній вплив на особистість через систему цілей, змісту, засобів та методів виховання. При цьому враховуються всі фактори та сторони педагогічного процесу. Відомо що сучасна дитиназростає в багатоплановому соціальному, природному, культурному середовищі, яке не обмежується рамками сім'ї. Змалку дитина слухає радіо, дивиться телевізор, виходить на прогулянку, де спілкується з різними за віком та статтю людьми, тощо. Усе це оточення у тому чи іншою мірою впливає розвиток дитини, тобто. стає чинником виховання. Багатофакторність виховання має свої позитивні та негативні сторони.

Принцип узгодженості у вихованні. Однією з особливостей виховання сучасної дитини є те, що вона здійснюється різними особами: членами сім'ї, професійними педагогами освітніх установ ( дитячого садка, школи, ізостудії, спортивної секціїі т.д.). Жоден з вихователів маленької дитини, чи то рідні люди чи педагоги дитячого садка, не можуть виховувати його ізольовано один від одного – необхідне узгодження цілей, змісту виховної діяльності, засобів та методів її здійснення. В іншому випадку вийде, як у відомій байці І.А. Крилова «Лебідь, рак та щука». Неузгодженість вимог і підходів до виховання приводить дитину в сум'яття, втрачається почуття впевненості та надійності.

Методи сімейного виховання

Методи сімейного виховання як способи взаємодії батьків з дітьми, які допомагають останнім розвивати свою свідомість, почуття та волю, активно стимулюють формування досвіду поведінки, самостійну дитячу життєдіяльність, повноцінне моральне та духовний розвиток.

Вибір методів
Насамперед залежить від загальної культури батьків, їх життєвого досвіду, психолого-педагогічної підготовки та способів організації життєдіяльності. Використання тих чи інших методів виховання дітей у сім'ї також залежить:
від цілей та завдань виховання, які ставлять перед собою батьки;
відносини у сім'ї та способу життя;
числа дітей у сім'ї;
родинних зв'язківта почуттів батьків, інших членів сім'ї, які часто схильні ідеалізувати можливості дітей, перебільшувати їх здібності, гідності, вихованість;
особистісних якостей батька, матері, інших членів сім'ї, їх духовних та моральних цінностей та орієнтирів;
досвіду батьків та їх практичних умінь при реалізації комплексу виховних методів з урахуванням віку та психофізіологічних особливостей дітей.

Найбільш складним для батьків є практичне застосуваннятого чи іншого методу виховання. Спостереження, аналіз письмових і усних відповідей дітей показують, що той самий метод багатьма батьками використовується по-різному. Найбільша кількістьВаріантів спостерігається при застосуванні методів переконання, вимоги, заохочення, покарання. Одна категорія батьків переконує дітей доброзичливо у процесі довірчого спілкування; друга - впливаючи особистим позитивним прикладом; третя - настирливими повчаннями, докорами, окриками, погрозами; четверта - покараннями, зокрема фізичними.

Реалізація методу батьківської вимоги
Безпосередня(пряма) батьківська вимога Опосередкована(непряма) батьківська вимога
у вигляді доручення у вигляді показу образу
попередження побажання
розпорядження ради
категоричного наказу нагадування
інші види перемикання
інші види

Основні умови дієвості батьківської вимоги
1. Позитивний прикладбатьків
2. Доброзичливість
3. Послідовність
4. Облік вікових особливостей дітей
5. Єдність у пред'явленні вимог з боку батька, матері, всіх членів сім'ї, родичів
6. Повага до особи дитини
7. Справедливість
8. Посильність
9. Облік індивідуальних психофізіологічних особливостей дітей
10. Досконалість технології пред'явлення вимог (такт, обережність, некатегоричність тону, ненастирливість, привабливість форми, відточеність, філігранність мовного спілкування)

Переваги та недоліки виховання в ДОП та в сім'ї.

Здавна точиться суперечка, що важливіше у становленні особистості: сім'я чи громадське виховання (дитячий садок, школа, інші освітні установи). Одні великі педагоги схилялися на користь сім'ї, інші віддавали пальму першості громадським установам. Так, Я. А. Коменський назвав материнською школою ту послідовність та суму знань, які отримує дитина з рук та вуст матері. Уроки матері - без змін у розкладі, без вихідних та канікул. Чим образніше і осмисленішим стає життя дитини, тим ширше коло материнських турбот. Педагог-гуманіст І. Г. Песталоцці: сім'я - справжній орган виховання, вона вчить справою, а живе слово тільки доповнює і, падаючи на розораний життям ґрунт, воно справляє зовсім інше враження. На противагу їм, соціаліст-утопіст Роберт Оуен вважав сім'ю одним із лих на шляху формування нової людини. Його ідея про необхідність виключно громадського виховання дитини з ранніх років активно втілювалася в нашій країні з одночасним низведенням сім'ї до положення «комірки» із «відсталими» традиціями та звичаями. Протягом багатьох років словом і справою підкреслювалася провідна роль суспільного виховання у формуванні особистості дитини. Після встановлення у Росії радянської влади дошкільне виховання стало справою державної ваги. Дитячі садки та ясла створювалися по всій країні з метою виховання членів соціалістичного суспільства - суспільства нового типу. Якщо до революції основною метою дошкільного вихованнябуло гармонійний розвитокдитини, то після неї її метою стало формування, насамперед, громадянина радянської держави. Показово у зв'язку з цим ставлення керівників дошкільного виховання до концепції «вільного виховання», за якою виховання має заохочувати природне, не нав'язуване ззовні стихійне розвиток дитини, у якому головна роль належить сім'ї. Наприклад, Д. А. Лазуркіна закликала до боротьби зі « вільним вихованням», а виховання в дошкільних установах почали розглядати, як компенсувати недоліки сімейного виховання, а часто навіть як засіб руйнування існуючого раніше інституту сім'ї, засіб боротьби зі «старою сім'єю», яка розглядалася як перешкода чи навіть ворог правильного, тобто. громадського виховання. Подальший розвиток подібного роду ідеї отримали у працях А. С. Макаренка: «Сім'ї бувають добрі та погані. Доручитися за те, що сім'я може виховувати, як хоче, ми не можемо. Ми повинні організувати сімейне виховання, і організуючим початком має бути школа як представниця державного виховання. Школа має керувати сім'єю». Макаренко закликав педагогічні колективи вивчати життя дітей у сім'ї з метою покращення їхнього побуту та виховання, а також впливу на батьків. При цьому сімейне виховання мало відігравати підлеглу роль, залежати від «замовлення суспільства». У різних лабораторіях НДІ АПН СРСР розглядалися проблеми розвитку та виховання дітей раннього та дошкільного віку, приділяли увагу та вивченню питань сімейного виховання дітей дошкільного віку. Дослідники дійшли висновку, що жоден з них не може бути успішно вирішений дитячим садком без співпраці із сім'єю. Хоча в цих соціальних інститутів єдині цілі та завдання, зміст та методи виховання та навчання дітей специфічні в кожному з них. Наведемо схему, розроблену Є. П. Арнаутової та В. М. Іванової, де розглядаються недоліки та позитивні сторони суспільного та сімейного виховання.

Недоліки та позитивні

сторони громадського та сімейного виховання

Глибокі зміни у взаємодії сім'ї та дошкільного закладу відбулися у 90-ті роки. Це було з реформою освіти, яка позначилася і системі дошкільного виховання. Зміна державної політики в галузі освіти спричинила визнання позитивної ролі сім'ї у вихованні дітей та необхідності взаємодії з нею. Так, у Законі РФ «Про освіту» йдеться, що «державна політика в галузі дошкільного виховання ґрунтується на наступних принципах: гуманістичний характер освіти, пріоритет загальнолюдських цінностей, життя та здоров'я людини, вільного розвитку особистості, виховання громадянськості, працьовитості, поваги до прав та свободам людини, любові до навколишньої природи, Батьківщини, сім'ї». У цьому Законі, на відміну від документів попередніх років, повага до сім'ї визнається одним із принципів освіти, тобто сім'я із засобу педагогічного впливу на дитину перетворюється на її мету. У 90-х роках, відповідно до «Концепції дошкільного виховання» (1989) почали розроблятися нові підходи до співпраці з батьками, які базуються на взаємозв'язку двох систем – дитячого садка та сім'ї, спільноті сім'ї та дитячого садка (Л. М. Кларіна) . Сутність даного підходу полягає в поєднанні зусиль дошкільних закладівта сім'ї для розвитку особистості як дітей, так і дорослих з урахуванням інтересів та особливостей кожного члена спільноти, її прав та обов'язків. Л. М. Кларіної розроблено цілий комплекс становлення та розвитку змістовних та організаційних напрямів спільноти дитячого садка та сім'ї (діти, батьки, професіонали), наприклад, створення в дитячому садку методичного кабінету, оснащеного психолого-педагогічною літературою для батьків, спільне обговорення з ними прочитаного з метою можливого використання набутих таким чином знань в умовах дитячого садка, відкриття на цій основі дискусійного клубу професіоналів та батьків, бібліотеки дитячої літератури, яка може бути використана як у дитячому садку, так і в сім'ї, організація спортивної секції для дітей та батьків, різноманітних клубів за інтересами та ін.

Консультація на тему «Переваги та недоліки виховання в ДОП та в сім'ї»

Підготувала вихователь: Гапоненко О.В.

Позитивна та негативна роль сім'ї у вихованні дитини

Сім'я - найперший і найважливіший колектив, в який дитина потрапляє відразу після появи на світ. Саме в сім'ї він отримує навички, звички, риси характеру, які залишаються у нього на все життя і впливають на його долю. Те, що придбано в ранньому дитинстві, змінити дуже важко. Чому? А тому що в сім'ї людина росте і перебуває щонайменше до 16 – 25 років. В оточенні членів сім'ї дитина росте, ходить до школи, отримує якусь освіту. У сім'ї у нього йде формування особистості! І з яким багажем за плечима людина вступає у доросле життя, залежить від того, що вклала в нього сім'я.

Тільки дорослі члени сім'ї можуть навчити дитину любити, піклуватися про близьких, прищепити працьовитість, навички до самообслуговування, розвинути у дитини активність, лідерські якості, здатність проявляти ініціативу, самодисципліну, здатність співпереживати і, при необхідності, проявляти твердість і наполегливість і багато інших потрібних і корисних в характеру та душі.

Чому сім'я часто не може дати дітям всього перерахованого вище?

Справа в тому, що сім'я може закласти в дитину тільки те, що має сама. Корисні навички, корисні традиції, корисні звички- Якщо сім'я цієї дитини не дала, то, швидше, вона виступить як негативний фактор, і у дитини буде важка доля.

Порочне коло полягає в тому, що і батьки, і бабусі дідусями вийшли зі своїх сімей і винесли звідти все, що встигла вкласти в них їхня сім'я, де вони народилися і виросли. Весь цей багаж, плюс життєвий досвід, вони передали своїм дітям, а діти – онукам.

Але в кожну сім'ю, як відомо, час від часу вливаються нові люди, з інших сімей (хтось одружується, або виходить заміж), в яких були інші традиції, панували зовсім інші звички та навички. Тобто з'являються нові члени сім'ї, які можуть змінювати чи навіть порушувати старі підвалини. Це часто є причиною сімейних конфліктів, в які неодмінно залучаються іде.

Чому? Ну, а як же інакше? Уявіть собі, мати з однієї сім'ї, де, наприклад, панував матріархат, а батько з іншого, де господарем був батько, де чоловік – глава сім'ї. У них можуть бути абсолютно різними підходи до виховання дітей. У такій сім'ї і мати і батько постійно боротимуться за владу, і насамперед, за владу над своїми дітьми. Адже у дітях, незважаючи на кохання між подружжям, кожен з них хоче бачити саме своє продовження. Яке дитині в таких умовах, особливо якщо вона залучається в ці «розбірки»?

Але, припустимо, мама поступається першістю своєму чоловікові. У результаті у неї розвивається підвищена тривожність, дратівливість ... Той, хто отримав владу, нестримний і честолюбний батько починає «ліпити» своє чадо. У результаті він ніколи не отримає того, чого хотів. Він отримає нервову, нестримну дитину з яскраво вираженим почуттям провини і комплексом неповноцінності.

Ви знаєте, коли я питаю батьків, яких властивостей характеру їм не вистачає для правильного виховання своїх дітей, більшість відповідають: «твердості характеру, суворості, впевненості». На питання, яким би вони хотіли бачити свою дитину, я, в більшості випадків, отримую такі відповіді: «Дитина повинна бути спокійною, слухняною, доброю, щирою, працьовитою…»

Тобто батькам потрібні недостатні їм риси характеру для придушення волі своєї дитини, а дитина повинна бути спокійною, слухняною ..., тобто зручним, не приносить зайвого клопоту, непомітним чоловічком!

Так не буває! Дитина, в першу чергу, реагує на стосунки між батьками і на ставлення батьків до неї самої. Дивлячись на своїх батьків, дитина вчиться всьому, що бачить. Якщо батьки між собою допускають грубість, брехню або лицемірство, дитина, не аналізуючи, добре це чи погано, вчиться поводитися так само, тобто стає грубим, брехливим або цемірним.

Батькам це, звичайно, не подобається! Вони намагаються виправити своє чадо зауваженнями, нотаціями чи навіть покараннями, але у них нічого не виходить! А не виходить через те, що слова батьків розходяться справами. Діти слова, в таких випадках, сприймають як «в одне вухо влетіло, в інше вилетіло», «як об стінку горох», він несвідомо повторює дії своїх батьків! Покарання та нотації викликають лише почуття протесту та озлобленості, впевненості в тому, що його батьки просто не люблять!

А батькам у такій ситуації не до кохання! Вони ж дитину можуть похвалити і висловити йому своє кохання можуть тільки в тому випадку, якщо дитина не завдає їм турбот, «не тріпає нерви»! Вони всім своїм виглядом показують дитині, що не задоволені нею! Яке вже тут кохання!

Дитина ж, відчуваючи постійне невдоволення з боку батьків, все більше віддаляється від них, стає чужою, некерованою, жорстокою. Або, якщо зламана його воля і гідність, дитина перетворюється на «сіру мишку» в образі якої і проживе своє життя!

Що ж робити?

Якщо у батьків виникло таке питання, значить, вони готові щось змінити в собі, у своїй поведінці, у своєму ставленні до виховання дитини. Правильно? Інакше навіщо цікавитися «що робити?»

У цій статті я можу підказати лише напрямок ваших дій.

Отже, найперше, що потрібно зробити, це побачити і почути одне одного. Зробити це потрібно для того, щоб зрозуміти, звідки, у Васлично, з'явилося переконання, що дитину треба виховувати саме так, як це уявляєте собі Ви? Напевно, це йде з родини Ваших батьків.

Друге, що потрібно зробити, це відновити спогади про своє дитинство і подумати, навіть відчути, чого Вам не вистачало в дитинстві, як до Вас ставилися Ваші батьки, і хотіли б щось змінити, якщо це було б у ваших силах?

Третє - поставити себе на місце своєї дитини і відчути, чого вона хоче від вас?

Чи хочете Ви критики, нотацій, покарань та образ? Я впевнена, що Вам захочеться любові та уваги, довіри та захищеності.

Дайте відповідь собі на моє запитання: чому діти упираються, брешуть, вередують, замикаються в собі ...?

ВОНИ ЗАХИЩУЮТЬСЯ ВІД СВОЇХ БАТЬКІВ!!!

Представляючи собою вихідні положення, які лежать в основі виховання, принципи наказують на постійність і послідовність дій дорослих при різних умовахта обставини. Принципи виховання випливають із мети виховання, визначаються природою виховання як соціального явища. Якщо мета виховання дорослими сприймається як ті чи інші вершини, яких хочуть підвести своїх дітей, то принципи встановлюють можливості реалізації наміченого у конкретних соціально-психологічних умовах. Таким чином, принципи виховання – практичні рекомендації, якими слід керуватися завжди і скрізь, що допоможе педагогічно грамотно вибудовувати тактику виховної діяльності.

В останні роки у зв'язку з демократичними перетвореннями у суспільстві принципи виховання переглядаються, деякі з них наповнюються новим змістом. Наприклад, «відступає» принцип субординації, згідно з яким світ дитинства уявлявся не самостійним унікальним явищем, а своєрідним «складом заготівель» для дорослого життя(А.Б.Орлов). Принцип монологізму, відповідно до якого у виховному процесі «солювали» дорослі, а діти шанобливо слухали, поступається місцем принципу діалогізму, що означає, що дорослі та діти - рівноправні суб'єкти виховання. Отже, батькам (та професійним педагогам) треба вчитися спілкуватися з дитиною на рівних, а не дивитися поблажливо зверху донизу на неї.

До найважливіших принципів сучасного сімейного виховання можна віднести такі.

Принцип цілеспрямованості. Виховання як педагогічне явище характеризується наявністю соціально-культурного орієнтиру, що є ідеал виховної діяльності, та її гаданий результат. Значною мірою сучасна сім'я орієнтується на об'єктивні цілі, які формулюються у країні як головний компонент її педагогічної політики. Останніми роками як об'єктивних цілей виховання виступають неминущі загальнолюдські цінності, викладені Декларації правами людини, Декларації прав дитини, Конституції РФ. Природно, що кожна сім'я, думаючи про мету виховання дитини, оперує такими науковими педагогічними поняттями, як «всебічний гармонійний розвиток особистості». Але будь-яка мати, притискаючи до себе новонароджену дитину, бажає їй здоров'я, мріє, щоб вона виросла гарною людиною, Жив у гармонії з самим собою та навколишнім світом, був щасливий. А що це таке, якщо не загальнолюдські цінності?

Суб'єктивне забарвлення цілям домашнього виховання надають уявлення конкретної сім'ї у тому, якими хоче виростити своїх дітей. При цьому до уваги беруться реальні та уявні здібності дитини, інші її індивідуальні особливості. Іноді батьки, відзначаючи у своїй освіті, життя загалом будь-які прорахунки, прогалини, хочуть виховати дитину інакше, ніж це робилося щодо них самих, і бачать мету виховання у тому, щоб розвинути в дитини ті чи інші властивості, здібності, які зірвалася реалізувати у житті. З метою виховання сім'я також враховує етнічні, культурні, релігійні традиції, яким вона слідує.

Носіями об'єктивних цілей виховання є громадські інститути виховання, із якими сім'я однак пов'язана. Так, багато сімей, виходячи з інтересів дитини, враховують цілі та завдання освітньої роботи сучасного дитячого садка, школи, що забезпечує відому спадкоємність у виховній діяльності. Суперечності з метою виховання між членами сім'ї, між сім'єю та дитячим садком (школою) негативно позначаються на нервово-психічному та загальному розвиткудитину, дезорганізують її. Визначення мети виховання в конкретній сім'ї часто утруднюється через те, що батьки не завжди мають уявлення про статево-вікові особливості дитини, тенденції її розвитку, природу виховання як такого. Тому функції професійних педагогів входить надання допомоги сім'ї у конкретизації мети виховання.

Принцип науковості.УПротягом століть домашнє виховання ґрунтувалося на життєвих уявленнях, здоровому глузді, традиціях та звичаях, що передаються з покоління в покоління. Проте останнім століттям педагогіка, як і всі людинознавчі науки, просунулась далеко вперед. Отримано багато наукових даних про закономірності розвитку, про побудову виховного процесу. Осмислення батьками наукових основ виховання допомагає їм досягти вищих результатів у розвитку своїх дітей. У низці досліджень (Т.А. Маркова, Л.В. Загік та ін.) виявлено, що помилки та прорахунки в сімейному вихованні пов'язані з нерозумінням батьками азів педагогіки та психології. Так, незнання вікових особливостей дітей призводить до використання випадкових методів та засобів виховання. Небажання та невміння дорослих створити в сім'ї сприятливий психологічний клімат – причина дитячих неврозів (А.І. Захаров), девіантної поведінки підлітків (М.І. Буянов, Т.А. Драгунова). Тим часом ще досить живуче уявлення про те, що виховання дітей - справа нехитра і в ньому кожен може досягти успіху. Відомо, що про подібне педагогічне невігластво писав свого часу К.Д. Ушинський, але й сьогодні деякі батьки вважають себе досить компетентними вихователями і тому не мають потреби проконсультуватися у фахівців, познайомитися з психологічною та педагогічною літературою. Іншу позицію, як свідчать соціологічні дослідження, займають освічені молоді батьки. Вони виявляють інтерес до спеціальних знань щодо проблеми виховання, розвитку дітей, прагнуть підвищити свою педагогічну культуру.

Принцип гуманізму, шанування особистості дитини. Суть цього принципу полягає в тому, що батьки повинні приймати дитину як даність, такою, якою вона є з усіма особливостями, специфічними рисами, смаками, звичками безвідносно до будь-яких зовнішніх зразків, норм, параметрів та оцінок. Дитина прийшла у світ не за своїм бажанням і бажанням: у цьому «винні» батьки, тому не слід нарікати на те, що малюк у чомусь не виправдав їх очікування, а догляд за ним «з'їдає» багато часу, вимагає самообмеження, терпіння , Витримки і т.п. Батьки «нагородили» дитину певною зовнішністю, природними задатками, особливостями темпераменту, оточили речовим середовищем, використовують у вихованні ті чи інші засоби, від чого залежить процес формування рис характеру, звичок, почуттів, ставлення до світу та багато іншого в розвитку малюка. Так, не завжди дитина відповідає тим ідеальним уявленням про неї, які склалися у свідомості її батьків. Але необхідно визнати самобутність, унікальність та цінність особистості дитини на Наразійого розвитку.А це означає прийняти його індивідуальну своєрідність і право виявляти своє «Я» на рівні розвитку, якого за допомогою батьків він досяг. Батькам властиво бачити «прогалини» у розвитку дитини при порівнянні з якимось зразком. Найчастіше це одноліток у сім'ї друзів, родичів: «Ліза молодша за Сашка, але чудово володіє ножем і виделкою. А наш син воліє їсти ложкою, та ще й пальці в тарілку запускає». Залишимо «за кадром» з'ясування причин невідповідності поведінки Сашка вимогам столового етикету, зазначимо лише, що, звичайно, треба коригувати подібні «особливості» поведінки дитини, але робити це слід поступово, а не «тут і зараз», і не стільки шляхом вимог до поведінці дитини, як перебудовуючи власну виховну тактику: інакше вимоги «повиснуть» у повітрі.

Нагадаємо про педагогічні правила, що випливають із принципу гуманності: уникати порівняння дитини з будь-ким (з батьками, однолітками, літературними героями, великими людьми); не нав'язувати «в лоб» приклади поведінки, діяльності; не закликати бути схожим на той чи інший зразок, зразок поведінки. Навпаки, важливо вчити дитину бути собою. А щоб рухатися вперед (у цьому суть розвитку), треба озиратися назад і порівнювати себе «сьогоднішнього» із собою ж «учорашнім»: «Сьогодні ти впорався з цим краще, ніж учора, а завтра зумієш зробити ще краще». Така лінія виховання, в якій проявляється оптимізм дорослих, віра у можливості дитини, орієнтує його на цілком досяжну мету власного вдосконалення, зменшує кількість зовнішніх та внутрішніх конфліктів та сприяє зміцненню психічного та фізичного здоров'я дитини.

Особливого гуманізму і мужності вимагає виховання дитини, яка має будь-які зовнішні особливості або фізичні недоліки, досить помітні, що викликають цікаві реакції у оточуючих людей (заяча губа, виражені пігментні плями, деформація вушних раковин, потворності та ін). Під впливом нетактичної поведінки близьких і особливо часто сторонніх людей у ​​дитини може сформуватися уявлення про свою неповноцінність, що негативно позначиться на її розвитку. Щоб не допустити цього (або хоча б пом'якшити), батьки повинні примиритися з фактом, що дитина має ту чи іншу особливість, подолати яку повністю не вдасться. Далі слід поступово, але твердо привчати дитину до розуміння, що вона приречена жити з таким недоліком і до неї треба спокійно ставитись. Звичайно, зробити це дуже непросто, тому що в дитячому садку, школі, на вулиці можливі цікаві погляди, репліки, сміх та інші прояви душевної брутальності дітей, дорослих, навіть педагогів-професіоналів. Завдання батьків - вчити дитину не реагувати болісно на таку поведінку оточуючих людей, переконувати її в тому, що ставлення до неї зміниться, коли діти та дорослі дізнаються, який він добрий, добрий, веселий, умілий і т.д. Не менш важливо виявити і всіляко розвинути в дитині ті його задатки, переваги, якими вона потенційно має, наприклад, уміння співати, виразно читати вірші, вигадувати казки, малювати, виховувати в ньому доброту, веселу вдачу, загартовувати фізично. Будь-яка «родзинка» в особистості дитини буде залучати до неї оточуючих, а їй допоможе спокійніше ставитись до інших своїх недоліків.

Для допитливих

Психологи виявили особливу роль сімейної історії для психічного розвитку дітей. Виявляється, люди, які в дитячому віцічули такі перекази від батька та матері, бабусь і дідусів, краще осягають психологічні взаємозв'язки у своєму оточенні, легше орієнтуються у важкій обстановці. Та й тим, хто розповідає синові чи онукові епізод із минулого, теж корисно це робити: спогади врівноважують психіку та викликають такі дефіцитні позитивні емоції. Діти люблять, щоб їм повторювали ті самі історії, хоча не завжди просять про це. Навіть ставши дорослими, вони із задоволенням згадують, як дідусь баднуло козеня, як бабуся, навчаючись у школі, так і не навчилася їздити на двоколісному велосипеді, як тато впав із яблуні, а мама не змогла добре зіграти музичну п'єсу на своєму першому концерті у дитячому саду тощо. На думку психологів, особливо значущі для дитячого розвиткуспогади старших родичів про невдачі: вони додають дітям упевненість у своїх силах. Раз у близьких і коханих людей не все виходило відразу, не слід занадто засмучуватися своїми промахами. Вчені рекомендують частіше розповідати дітям історії з їхнього власного життя, у тому числі про той період, коли слухачі були маленькі і тільки освоювали навколишній світ, долали труднощі, припускалися помилок. Це допомагає дітям відчувати своє зростання, пишатися досягненнями, прагнути подальшого зростання.

Принцип гуманності регламентує відносини дорослих та дітей і передбачає, що ці відносини будуються на довірі, взаємній повазі, співпраці, коханні, доброзичливості. Свого часу Януш Корчак висловив думку про те, що дорослі опікуються власними правами і обурюються, коли на них хтось зазіхає. Але вони мають поважати права дитини, такі, як декларація про знання і незнання, декларація про невдачі і сльози, декларація про власність. Одним словом, право дитини бути тим, що вона є, - її право на поточну годину та сьогоднішній день.

На жаль, у батьків досить поширена позиція щодо дитини – «стань таким, як я хочу». І хоча робиться це з добрих спонукань, але по суті це зневага до особистості дитини, коли в ім'я майбутнього ламається її воля, гаситься ініціатива. Наприклад, постійно кваплять повільну дитину («як ти встигатимеш у школі?»), забороняють спілкуватися з другом («він з поганої сім'ї»), змушують їсти нелюбу страву («в житті все доведеться їсти, а не на вибір») і і т.д. Дуже важливо усвідомити, що дитина не власність батьків, їм ніхто не давав права вирішувати за неї її долю, тим більше на власний розсуд ламати її життя. Батьки зобов'язані любити, розуміти, поважати дитину, створювати умови для розвитку її здібностей, інтересів, допомагати у виборі життєвого шляху. У зв'язку з цим корисно дотримуватися заповітів педагога-гуманіста В.А. Сухомлинського, що закликає дорослих відчувати в собі дитинство, мудро ставитися до провин дитини, вірити, що вона помиляється, а не порушує з наміром, захищати її, не думати про неї погано, не ламати дитячу ініціативу, а виправляти і спрямовувати її, пам'ятаючи, що дитина перебуває у стані самопізнання, самоствердження, самовиховання.

Принцип планомірності, послідовності, безперервності. Відповідно до цього принципу, домашнє виховання має розгортатися відповідно до поставленої мети. Передбачається поступовість педагогічного на дитини, причому послідовність і планомірність виховання виявляються у змісті, а й у засобах, методах, прийомах, відповідальних віковим особливостям і індивідуальним можливостям дітей. Наприклад, щоб переключити дитину раннього вікуз одного виду на іншу, вдалий прийом відволікання, у вихованні дітей 5-6 років він уже «не зіграє», тут доречні пояснення, переконання, особистий приклад. Виховання є процес тривалий, результати якого «проростають» не відразу, часто через багато часу. Однак безперечно, що вони тим реальніші, чим планомірніше і послідовніше здійснюється виховання дитини.

Послідовність та планомірність виховної діяльності дорослих дають маленькій дитинівідчуття міцності, впевненості, але це основа формування особистості. Якщо близькі люди ведуть себе з дитиною в тих чи інших ситуаціях подібним чином, однаково по відношенню до неї, то навколишній світ стає ясніше, передбачуване. Дитині стає зрозуміло, чого від неї хочуть, що можна робити, а що не дозволяється. Завдяки цьому він починає усвідомлювати межі своєї свободи, отже, не перейде ту межу, де починається несвобода інших. Не буде, наприклад, вимагати, щоб його одягали на прогулянку, якщо всі члени сім'ї щодня привчають його до самостійності. прищеплюють необхідні для цього навички, схвалюють старання та досягнення. Послідовність у вихованні зазвичай асоціюється зі строгістю, проте це не одне й те саме. При строгому вихованні на чільне місце ставиться підпорядкування дитини вимогам дорослих, їх волі, тобто. дитина – об'єкт маніпуляції дорослих. Дорослі, що послідовно виховують дитину, сприяють розвитку у неї не тільки операційної сторони діяльності, а й організаційної (як зробити краще, яке прийняти рішення, що треба підготувати тощо). Іншими словами, при послідовному вихованні підвищується суб'єктність дитини, її відповідальність за свою поведінку, діяльність.

На жаль, батьки, особливо молоді, відрізняються нетерпінням, часто не розуміючи, що для формування тієї чи іншої якості, властивості дитини необхідно багаторазово та різноманітно впливати на неї, вони бажають бачити «продукт» своєї діяльності «тут і зараз». Не завжди в сім'ї розуміють, що дитину виховують не тільки і не стільки слова, але все середовище рідного дому, його атмосфера, про що ми говорили вище. Так, дитині говорять про акуратність, пред'являють вимоги до порядку в його одязі, в іграшках, але одночасно він день у день бачить, як тато недбало зберігає своє приладдя для гоління, що мама не мовить у шафу сукню, а кидає його на спинку стільця. .. Таким чином діє так звана подвійна мораль у вихованні дитини: від неї вимагають те, що для інших членів сім'ї виявляється необов'язковим. У такому разі, враховуючи, що для маленької дитини завжди актуальнішим є безпосередній подразник (вид безладу в будинку), ніж словесний («прибери все на місце!»), не слід розраховувати на успіх у вихованні. Дезорганізують дитину, шкідливо діють з її психіку виховні «атаки» дорослих. Наприклад, бабуся, що приїхала погостювати до дітей, прагне надолужити за короткий строквсе, що втрачено, на її думку, у вихованні онука. Або тато після батьківських зборіву дитячому садку (читання популярної психолого-педагогічної літератури) починає посилено розвивати логічне мисленняп'ятирічного сина, даючи йому завдання, навчаючи грі у шахи, залучаючи до вирішення головоломок. Сама по собі така робота заслуговує на позитивну оцінку, якщо не «виливається» в короткочасний масований вплив на дитину.

Принцип комплексності та систематичності. Суть принципу у тому, що у сім'ї здійснюється багатостороннє впливом геть особистість через систему цілей, змісту, засобів і методів виховання, у своїй враховуються всі чинники та боку педагогічного процесу. Відомо, що сучасна дитина росте в багатоплановому соціальному, природному, культурному середовищі, яке не обмежується рамками сім'ї. Змалку дитина слухає радіо, дивиться телевізор, виходить на прогулянку, де спілкується з різними за віком та статтю людьми, тощо. Усе це оточення у тому чи іншою мірою впливає розвиток дитини, тобто. стає чинником виховання. Багатофакторність виховання має свої позитивні та негативні сторони. Наші діти дивляться телевізор і дізнаються багато цікавого, нового, збагачують свій розум і почуття, але під впливом того ж телевізора для них стали звичними картини вбивства, смерті, жорстокості, вульгарності і т.д. , сумнівними неологізмами Чи можна посилити розвиваючий вплив одних факторів виховання та знизити руйнівний вплив інших? Так, можна, але пріоритет у цьому належить сім'ї, оскільки вона має можливість виключити вплив одних факторів (дозволяти, наприклад, дитині дивитися по телевізору лише дитячі передачі), дати належну інтерпретацію іншим (пояснити, наприклад, чому не слід вживати ті чи інші вирази) , тим більше - ненормативну лексику), змінити зміст третіх (наприклад, тато вийшов у двір та організував гру хлопчиків у хокей, футбол, переключивши тим самим увагу та діяльність дітей із звичайних «тусовок» на щось цінне для розвитку).

Наукова педагогіка умовно диференціює цілісний процес формування особистості окремі види виховання (моральне, трудове, розумове, естетичне, фізичне, правове, статеве тощо.). Однак особистість не виховується частинами, тому в реальному педагогічному процесідитина освоює знання, вони впливають з його почуття, стимулюють діяльність, вчинки, тобто. здійснюється різнобічний розвиток. Згідно з науковими даними, сім'я, в порівнянні з громадськими інститутами виховання, має особливі можливості розвинути дітей морально, долучити до праці, ввести у світ культури, допомогти їх статевій ідентифікації. Безсумнівно, що у сім'ї закладаються основи здоров'я дитини, отримує початковий розвиток її інтелект, формується естетичне сприйняття навколишнього світу. Але на жаль, далеко не всі батьки розуміють необхідність різнобічного розвитку дитини та часто обмежуються якими-небудь окремими завданнями виховання. Наприклад, спрямовують усі свої зусилля на фізичне або естетичне вихованнядитини (піклуються про повноцінне харчування, оптимальний руховий режим, долучають до спорту, організують заняття музикою, відвідування ізостудії). Нині багато сімей занепокоєні раннім освітою дітей, тому основну увагу звернено з їхньої розумовий розвиток. При цьому не приділяється належної уваги трудового виховання. Спостерігається тенденція «звільнити» дитину перших років життя від обов'язків, доручень, адже вони такі необхідні для її повноцінного розвитку, тим більше, що доведено: дошкільний вікнайбільш сприятливий для виховання інтересу до праці, бажання працювати, формування трудових навичок, звичок (Р.С. Буре, Г.М. Годіна, В.Г. Нечаєва, Д.В. Сергєєва).

Принцип узгодженості у вихованні. Одна з особливостей виховання сучасної дитини полягає в тому, що вона здійснюється різними особами: членами сім'ї, професійними педагогами освітніх закладів (дитсадка, школи, студії студії, спортивної секції тощо). Жоден з вихователів маленької дитини, чи то рідні люди чи педагоги дитячого садка, що неспроможні виховувати його ізольовано друг від друга: необхідне узгодження цілей, змісту виховної діяльності, засобів і методів її здійснення. В іншому випадку вийде, як у відомій байці І.А. Крилова «Лебідь, рак та щука». Найменші розбіжності у вихованні дитини ставлять їх у дуже важку ситуацію, для виходу з якої будуть потрібні значні нервово-психічні витрати. Наприклад, бабуся сама прибирає за онуком іграшки, а тато вимагає, щоби хлопчик робив це сам; мама вважає, що п'ятирічної дитини треба вчити чистому звуковимовленню, а у дідуся з цього приводу своя думка: з віком все само налагодиться. Неузгодженість вимог і підходів до виховання приводить дитину в сум'яття, втрачається почуття впевненості та надійності.

Побудова процесу домашнього виховання відповідно до розглянутих принципів дозволить батькам грамотно керувати пізнавальною, трудовою, художньою, фізкультурною та будь-якою іншою діяльністю дітей, отже, ефективно сприяти їхньому розвитку.