Izglītības būtība un pamati pedagoģijā. Izglītības kā pedagoģiskā procesa būtība, audzināšanas līdzekļi un metodes. Izglītības līdzekļu un metožu klasifikācija

Centrālā kategorija pedagoģijā, kas tiek definēta kā izglītības zinātne, ir jēdziens audzināšana. Burtiskā nozīmē “izglītība” nozīmē bērna barošanu, barošanu. Tiek uzskatīts, ka šo terminu zinātnē ieviesa 18. gadsimta vidus krievu pedagogs. I. I. Betskis, kura darbības mērķis bija ar izglītības palīdzību radīt “jaunu cilvēku šķirni”.

Tā kā izglītība ir sarežģīta sociāli kultūras parādība, tā ir vairāku humanitāro zinātņu izpētes objekts, no kurām katra analizē savu šīs parādības aspektu:

filozofija pēta cilvēka kognitīvo, vērtību, sociālpolitisko, morālo un estētisko attieksmi pret pasauli, t.i., atklāj izglītības ontoloģiskos un epistemoloģiskos pamatus; formulē vispārīgākās idejas par izglītības augstākajiem mērķiem un vērtībām, saskaņā ar kurām tiek noteikti tās specifiskie līdzekļi;

socioloģija pēta personības attīstības sociālās problēmas, t.i., valsts dokumentu veidā atklāj sociālās kārtības iezīmes, ko sabiedrība piešķir izglītības sistēmai; nosaka izglītības reģionālo un sociāli kulturālo raksturojumu; pēta spontānas sociālās ietekmes un mērķtiecīgas ietekmes attiecību uz cilvēku socializācijas un izglītības procesā;

etnogrāfija apskata pasaules tautu izglītības specifiku vēsturiskās attīstības un modernitātes kontekstā; atklāj esošo dažādas tautas cilvēka normatīvais kanons (morāle) un tā ietekme uz izglītību; pēta vecāku jūtu, lomu un attiecību izpausmes būtību;

ekonomika nosaka izglītības lomu sociālās ražošanas efektivitātes izaugsmē; apzina nepieciešamos finanšu un materiāltehniskos resursus optimālas izglītības sistēmas infrastruktūras izveidei;

jurisprudence nodarbojas ar izglītības organizēšanas un funkcionēšanas tiesiskajām formām, tiesību normām, kas regulē valsts, tās institūciju un iedzīvotāju statusu, tiesības un pienākumus izglītības jomā;

bioloģija, fizioloģija un ģenētika izpētīt iedzimtās attīstības iezīmes, kas ietekmē izglītības procesu un rezultātus;

psiholoģija atklāj cilvēku attīstības un uzvedības individuālās, vecuma un grupas iezīmes, radot objektīvus un subjektīvus priekšnoteikumus izglītības procesa vadīšanai;

vispārējā pedagoģija pēta izglītības būtību, vietu holistiskā pedagoģiskā procesa struktūrā, modeļus, tendences un attīstības perspektīvas; izstrādā izglītības procesa teoriju un metodiku; nosaka tā principus, saturu, formas un īstenošanas metodes.

Galvenā un viena no senākajām problēmām izglītības starpdisciplinārajā izpētē ir tās būtības definēšana, jo dažādos vēstures periodos sabiedrība raksturoja šo kategoriju, pamatojoties uz tās sociālajām attieksmēm un aktuālajiem uzdevumiem. Visbiežāk izglītība tika uztverta kā personības vai tās individuālo īpašību veidošanās procesa vadīšana atbilstoši sabiedrības vajadzībām. Tomēr mūsdienās pedagoģijas zinātnē ir grūti atrast jēdzienu, kam būtu tik daudz dažādu definīciju. Jēdziena "izglītība" interpretāciju dažādība ir saistīta ar to, kurš šīs parādības aspekts - sociālais vai pedagoģiskais - pētniekam šķiet visnozīmīgākais.

Ņemot vērā izglītību kā saviesīgs pasākums, tad tas būtu definējams kā sarežģīts un pretrunīgs uzlecošās paaudzes ienākšanas sabiedrības dzīvē sociāli vēsturisks process, kura rezultāts ir paaudžu kultūrvēsturiskā kontinuitāte.

Izglītībai kā sociālai parādībai ir raksturīgas vairākas galvenās iezīmes, kas izsaka tās būtību:

- tā ir mūžīga, nepieciešama un vispārēja parādība, kas parādījās kopā ar cilvēku sabiedrību un pastāv tik ilgi, kamēr pati sabiedrība dzīvo;

- izglītība radās no praktiskas nepieciešamības iepazīstināt jauno paaudzi ar sabiedrības dzīves apstākļiem;

- katrā sabiedrības attīstības posmā izglītībai pēc sava mērķa, satura un formām ir specifisks vēsturisks raksturs dzīves rakstura un organizācijas dēļ šī sabiedrība;

- jaunāko paaudžu audzināšana tiek veikta, attīstot sociālo pieredzi komunikācijas un darbības procesā;

- pieaugušajiem apzinoties savas izglītojošās attiecības ar bērniem un izvirzot sev noteiktus mērķus noteiktu īpašību veidošanai bērnos, viņu attiecības kļūst arvien pedagoģiski mērķtiecīgākas.

Tādējādi izglītība ir sociāla parādība- tas ir objektīvi pastāvošs un atbilstoši konkrētiem vēstures apstākļiem īstenots veids, kā sagatavot jauno paaudzi pilnvērtīgai dzīvei sabiedrībā. Uz pašreizējais posms izglītība kā sociāla parādība visbiežāk tiek uzskatīta par sinonīmu jēdzienam "socializācija", kas tiek saprasta kā cilvēka integrācija sistēmā. sociālās attiecības, dažāda veida sociālajās kopienās (grupā, institūcijā, organizācijā), kā kultūras elementu, sociālo normu un vērtību asimilācija, uz kuru pamata veidojas personības īpašības.

audzināšanai patīk pedagoģiskā parādība ir mērķtiecīgs, sistemātiski organizēts process, ko īsteno īpaši apmācīti cilvēki (skolotāji) in dažādi veidi izglītības iestādēm un vērsta uz to, lai indivīds izstrādātu sabiedrībā pieņemtās uzvedības normas un noteikumus. Šajā ziņā izglītība ir cieši saistīta ar vairākiem psiholoģiskiem un pedagoģiskiem jēdzieniem, no kuriem galvenie ir šādi:

veidošanās- process, kas vērsts uz noteiktām izmaiņām cilvēkā (fizisku un personisku jaunveidojumu parādīšanos) un noved pie pilnīga rezultāta;

attīstību- personības progresīvas kustības process, ko nosaka iekšējas (fizioloģiskas, garīgas, iedzimtas-bioloģiskas) pretrunas un ārējie (vides, sociāli kulturālie u.c.) faktori;

pašattīstības- subjekta darbība, lai radītu sevi, savu "es", tostarp jebkura subjekta darbība, ko veic apzināti vai zemapziņā, tieši vai netieši un kas noved pie progresīvām garīgo un fizisko funkciju izmaiņām; talantu un spēju pilnveide;

pašizglītība- subjekta apzināta darbība, kas notiek paralēli izglītībai, tiek īstenota tās ietekmē un vērsta uz personības attīstību nozīmīgas īpašības un dzīvesveida uzlabošana, attīstot garīgās vērtības, tradīcijas un paražas, kas ir šī indivīda standarts.

Izglītība kā pedagoģiska parādība nevar mainīt iedzimtos fiziskos datus, iedzimto nervu darbības veidu, ģeogrāfiskās, sociālās, sadzīves vai citas vides stāvokli. Bet tam var būt veidojoša ietekme uz attīstību, izmantojot īpašus treniņus un vingrinājumus (sportojot, uzlabojot veselību, uzlabojot ierosmes un kavēšanas procesus, t.i., nervu procesu elastību un mobilitāti), kā arī veikt korekcijas dabisko iedzimto īpašību stabilitātē. . Tikai zinātnē balstītas izglītības un atbilstošu apstākļu radīšanas ietekmē, ņemot vērā īpašības nervu sistēma bērnam, nodrošinot visu viņa orgānu attīstību, ņemot vērā viņa potenciālu un iekļaujot atbilstošās darbībās, individuālas dabiskās tieksmes var attīstīties spējās.

Izglītībai kā pedagoģiskai parādībai ir noteiktas īpašības.

1. Izglītībai ir raksturīga ietekmes uz skolēnu mērķtiecība. Tas nozīmē, ka tā mērķis vienmēr ir sasniegt noteikti rezultāts, kas noteikts pozitīvas izmaiņas skolēna personībā. Bezmērķīga izglītība (izglītība vispār) nepastāv.

2. Izglītībai ir humānistiska ievirze, kas nosaka skolotāja ietekmes raksturu uz skolēnu. Šīs ietekmes mērķis ir stimulēt pozitīvas izmaiņas viņa personībā (garīgo un morālo vērtību attīstība, pamatkultūru veidošanās utt.).

3. Vissvarīgākā izglītības pazīme ir audzinātāja un skolēna mijiedarbība, kas izpaužas paša skolēna aktivitātē izglītības procesā un nosaka viņa subjektīvo pozīciju.

4. Izglītība kā pedagoģiska parādība ir process, kas ietver konkrētas kvalitatīvas un kvantitatīvas izmaiņas personībās, ar kurām pedagogs mijiedarbojas. No tā izglītība kā pedagoģiska parādība parasti tiek saukta izglītības process, kas tiek saprasta kā plānota, ilgstoša, īpaši organizēta bērnu dzīves darbība izglītības iestādē.

Izglītības procesam ir šādas funkcijas: a) dabisko tieksmju diagnostika, teorētiskā attīstība un praktiska apstākļu radīšana to izpausmei un attīstībai; b) bērnu izglītojošo pasākumu organizēšana; c) pozitīvu faktoru izmantošana bērna personības īpašību attīstībā; d) izglītības satura, sociālās vides līdzekļu un apstākļu izvēle; e) ietekme uz sociālie apstākļi, negatīvās vides ietekmes uz topošo personību likvidēšana un pārveidošana (ja iespējams); f) īpašu spēju veidošana, kas nodrošina bērna stipro pušu pielietošanu dažādās izglītības, izziņas un sabiedriski noderīgās darbības jomās.

Tādējādi attiecības starp jēdzieniem "izglītība kā sociāla parādība" un "izglītība kā pedagoģiska parādība" ir šādas: izglītība kā pedagoģiska parādība (izglītības process) ir izglītības kā sociālās parādības neatņemama sastāvdaļa (pedagoģiskā sastāvdaļa). (socializācija), aptverot jomu, ko sauc par kontrolēto socializāciju.

1.2. Izglītība izglītības procesa integrālajā struktūrā

Izglītība kā pedagoģiska parādība ir neatņemama sastāvdaļa holistisks izglītības process kā darbība, kuras gaitā tiek apgūta pamatzinātņu zināšanu sistēma un atbilstošās prasmes un iemaņas, tiek likti pasaules skatījuma pamati, attīstās izziņas spēki, radošās spējas un indivīda emocionāli-gribas sfēra, morāle. veidojas uzvedības īpašības un paradumi.

Izglītības procesa integrālajā struktūrā cieši mijiedarbojas divi savstarpēji saistīti un tajā pašā laikā samērā neatkarīgi procesi: 1) mācīšanās ir mērķtiecīga, īpaši organizēta darbība, kuras mērķis ir nodot jaunākajām paaudzēm (mācīt) un apgūt (mācīt) mācību priekšmetu kopumu. zināšanas, prasmju veidošanās uz šī pamata un prasmēm, kognitīvo un radošums; 2) izglītība - mērķtiecīga, īpaši organizēta darbība, kuras mērķis ir veidot personības iezīmju sistēmu jaunākajā paaudzē, pamatojoties uz sabiedrībā pieņemto uzvedības normu un noteikumu attīstību.

Saistība starp apmācības un izglītības procesiem izglītības procesa integrālajā struktūrā izpaužas vairākos aspektos.

1. Abi šie procesi notiek vienas izglītības iestādes ietvaros (bērnudārzs, skola, ģimnāzija, koledža, arodskola, augstskola, iestāde papildu izglītība tml.), veic viena un tā pati persona (skolotājs) un ir vērsti uz kopīga mērķa sasniegšanu - indivīda sagatavošanu aktīvai dzīvei sabiedrībā.

2. Izglītība vienmēr satur audzināšanas elementus, jo, nododot zināšanas par uzvedības normām un noteikumiem (morālā izglītība), cilvēka kultūras sasniegumi ( estētiskā izglītība), dažāda veida profesionālās darbības (darba izglītība) u.c., veidojot uzvedības prasmes specifiskās dzīves situācijas, skolotājs vienlaikus māca indivīdu.

3. Mācību procesa gaitā, kas vērsts uz zinātnisko zināšanu apgūšanu, vienmēr ir izglītojošs aspekts (ne velti jebkuras apmācības formas ietvaros tiek plānots izglītības mērķis), kas tiek īstenots caur saturu. izglītojošs materiāls, tā pasniegšanas metode, skolotāja un studentu pedagoģiskās mijiedarbības būtība.

Izglītība un audzināšana ir patstāvīgi procesi, kuriem katram ir sava specifika izglītības procesa integrālajā struktūrā.Procesa mērķis. mācīšanās ir zināšanu, prasmju un iemaņu nodošana, t.i., indivīda intelektuālās kultūras veidošana; mērķis izglītības process- uzvedības normu apgūšana, t.i., indivīda uzvedības kultūras veidošana. Process mācīšanās stingri reglamentēts, jo tam ir skaidri laika ierobežojumi (mācību gads, ceturksnis, mācību diena, stunda), tiek veikta, pamatojoties uz obligātajām mācību programmām, tās rezultāti tiek mērīti, pamatojoties uz skaidru atzīmju standartu; process izglītība nav skaidra regulējuma, lielā mērā ir haotiska, nav ierobežota laikā, nav konkrētu kvalitatīvu un kvantitatīvu rādītāju. Lai gan apmācības un izglītības procesi darbojas ar vienotu konceptuālo aparātu (mērķi, saturs, principi, metodes, formas, līdzekļi), šo kategoriju specifiskais saturs izglītības teorijā un izglītības teorijā ir atšķirīgs.

Izglītības procesam ir vairākas pazīmes, kas nosaka tā būtību, specifiku un kursa būtību.

1. Izglītība — mērķtiecīgs process. Tas izpaužas faktā, ka galvenā vadlīnija skolotāja darbā ir sociālā kārtība kā sabiedrībā pieņemts morāles normu kopums. Izglītība kļūst efektīva, ja skolotājs īpaši izceļ savu mērķi, atspoguļojot skolēna personības modeli. Vislielākā efektivitāte tiek sasniegta, ja skolēns zina un saprot izglītības mērķi, kad viņš tam piekrīt, pieņem un pašizglītības procesā balstās uz tām pašām vadlīnijām.

2. Izglītība — daudzfaktoru process, jo tā īstenošanā skolotājam jāņem vērā daudzi objektīvi un subjektīvi faktori, kas sarežģī izglītības procesu vai veicina tā kursa sekmīgu norisi. Pie objektīviem izglītības procesu ietekmējošiem faktoriem jāņem vērā dažādi sabiedriskās dzīves aspekti (ekonomika, politika, kultūra, ideoloģija, morāle, tiesības, reliģija u.c.); starp subjektīviem faktoriem - sociālā vide, kurā tiek audzināta personība (ģimenes, skolas, draugu, nozīmīgu personību ietekme), kā arī skolēna individuālās un personiskās īpašības.

3. Izglītība — subjektīvs process, kas izpaužas neviennozīmīgā tā rezultātu novērtējumā. Tas ir saistīts ar to, ka izglītības rezultātiem nav skaidras kvantitatīvās izteiksmes, tāpēc nevar precīzi pateikt, kurš skolēns audzināts perfekti, kurš neapmierinošs. Šī iemesla dēļ ir grūti noteikt, kuru izglītības procesu var uzskatīt par kvalitatīvu, efektīvi ietekmējošu skolēna personību un kurš no tiem ir "logu apšuvums", tiek veikts "izrādei" un nesniedz vēlamo rezultātu. . Izglītības subjektīvo raksturu lielā mērā nosaka skolotāja personība, viņa pedagoģiskās prasmes, rakstura iezīmes, personiskās īpašības, vērtību orientācijas, talantu, spēju, vaļasprieku esamība vai neesamība.

4. Izglītība ir process, ko raksturo rezultātu attālums no tiešas izglītības ietekmes brīža. Tas ir saistīts ar faktu, ka izglītība ir veidota tā, lai tā dziļi, kompleksi ietekmētu personību (apziņu, uzvedību, emocijas un jūtas). Lai skolēns saprastu, ko tieši skolotājs cenšas sasniegt, adekvāti reaģētu uz izglītības ietekmi un izdarītu sev pareizos secinājumus, ir nepieciešams laiks. Dažreiz tas prasa gadus.

5. Izglītība — nepārtraukts process, jo personu nevar audzināt “no gadījuma uz lietu”. Atsevišķas izglītojošas aktivitātes, lai cik spilgtas tās būtu, nespēj būtiski ietekmēt indivīda uzvedību. Tam nepieciešama regulāras pedagoģiskās ietekmes sistēma, tostarp pastāvīgs kontakts starp skolotāju un skolēniem. Ja audzināšanas process ir neregulārs, tad pedagogam nemitīgi ir jāpastiprina tas, ko skolēns jau ir apguvis un pēc tam aizmirsis. Tajā pašā laikā skolotājs nevar padziļināt un attīstīt savu ietekmi, veidot skolēnos jaunus stabilus ieradumus.

6. Izglītība — komplekss process, kas izpaužas tā mērķu, uzdevumu, satura, formu un metožu vienotībā, visa izglītības procesa pakārtotībā idejai integrāla veidošanās personība, kurā harmoniski pārstāvēta apziņas, uzvedības un jūtu augstā attīstība. Tas nozīmē, ka personību nevar veidot “pa daļām”, vai nu pievēršot uzmanību tikai apziņas veidošanai, vai koncentrējoties uz uzvedības normu un noteikumu izstrādi, vai emociju un jūtu veidošanu.

7. Izglītība — divpusējs process, jo tas notiek divos virzienos: no pedagoga uz skolēnu (tieša saikne) un no skolēna uz pedagogu (atsauksmes). Procesu vadība galvenokārt balstās uz atgriezenisko saiti, tas ir, uz informāciju, kas skolotājam tiek sniegta no skolēniem. Kā vairāk informācijas par skolēna iezīmēm, spējām, tieksmēm, priekšrocībām un trūkumiem ir audzinātāja rīcībā, jo lietderīgāks un efektīvāks viņš ir izglītības procesā.

1.3. Pašizglītošanās kā izglītības mērķis un rezultāts

Izglītības ietekmes uz personību galvenais mērķis un rezultāts ir pašizglītība- personas apzināta mērķtiecīga darbība, lai uzlabotu savu pozitīvas īpašības un pārvarēt negatīvos. Pašizglītība ir samērā patstāvīgs process, kura virzītājspēki ir pretrunas: a) starp prasībām skolēniem un viņu faktisko uzvedību; b) starp vēlmi mainīt sevi un nespēju strādāt pie sevis nepietiekamu prasību pret sevi, gribasspēka vājuma, pašizglītības metodikas nezināšanas dēļ.

Tādēļ pašizglītība lielā mērā ir atkarīga no skolēnu psiholoģiskās un pedagoģiskās sagatavotības strādāt ar sevi. Pašaudzināšanas pamats ir brīvprātīgā sastāvdaļa. Tikai spēja izpaust gribas centienus ļauj bērniem veidot sevī nepieciešamās īpašības, vienlaikus pielāgojot savus ieradumus, uzskatus un rīcību.

Pašizglītībā kā procesā, kurā tiek strādāts pie sevis, var izsekot vairākiem posmiem.

1. Motivējoša.Šajā posmā studentam ir jāstrādā pie sevis. Ir svarīgi saprast pielikto pūļu nozīmi. Pašaudzināšanas motīvu veidošana ir jāuzskata par nepārtraukti īstenojamu pedagoģisko uzdevumu. Pašizglītības efektivitāte zināmā mērā ir atkarīga no tā, kā skolēni apzinās savas izaugsmes perspektīvas un tajā pašā laikā izjūt prieku no gūtajiem panākumiem.

2. Programma.Šajā posmā tiek noteikta pašizglītības programma, sevis pilnveidošanas darba secība.

3. Meklēt. Bērni mēdz izmēģināt sevi vienā vai otrā jomā, lai pārliecinātos, ka viņu rīcība ir pareiza.

4. atstarojošs. Šajā posmā tiek novērtēta pašattīstība, tiek izstrādāti jauni uzdevumi un to risināšanas veidi.

Tādējādi pašizglītībai ir nepieciešama cilvēka sevis izzināšana, adekvāta pašcieņa un spēcīgas gribas pūles, kuru mērķis ir mainīt noteiktas personības iezīmes. Tomēr jāatceras, ka tas nevar mainīt īpašības, ko cilvēkam dāvā daba.

Pedagoģiskā stimulēšana pašizglītība ir dažādu izglītojamo stimulu apzināta izmantošana, kas sastāv no to mērķtiecīgas atlases, modificēšanas un iekļaušanas šajā procesā, ņemot vērā skolēnu individuālās psiholoģiskās īpašības un konkrēto situāciju. Tajā pašā laikā skolotājam ir jāņem vērā bērnu iepriekšējā pieredze, tostarp pieredze darbā ar sevi.

Skolēnu pašizglītības stimulēšanas efektivitāte ir saistīta ar to, cik lielā mērā viņi apzinās savas izaugsmes perspektīvas un vienlaikus izjūt panākumu prieku. Bet nevajadzētu aizmirst, ka darbs pie sevis ir pilns ar ievērojamām grūtībām, tas prasa lielu garīgo stresu, fizisko spēku un nervu enerģiju.

Nepietiekamas psiholoģiskās un praktiskās gatavības strādāt ar sevi un pieredzes trūkuma dēļ daudzi skolēni pašizglītībā nejūt manāmus panākumus, bieži piedzīvo sabrukumus un neveiksmes, kuras, atkārtoti, kļūst ilgtspējīgas. Rezultātā veiksmes prieka gaidīšanas situāciju nomaina vilšanās, kas noved pie pasivitātes, intereses zuduma par pašizglītību, tās epizodisko raksturu vai pat bezdarbību. Var būt arī uzvedība, kas ir nepareiza no pedagoģiskā viedokļa. Bez pašrealizācijas iespējas sabiedriski apstiprinātās aktivitātēs skolēns atrod vieglākus, visbiežāk asociālus, sevis apliecināšanas veidus.

Pašaudzināšanas priekšmets ir pats bērns, un šī procesa stimulēšanas subjekti var būt visi izglītības procesa dalībnieki - skolotāji, vecāki, biedri utt. Skolotājam uzdevums stimulēt bērnu pašizglītību. jāiekļauj kompleksā izglītojošs darbs.

Prakse pārliecina: jo pilnvērtīgāk un labāk skolēni tiek iekļauti dažādās aktivitātēs, jo biežāk viņi uzņemas iniciatīvu to plānošanā, sagatavošanā un īstenošanā, summācijā, uzraudzībā, korekcijā – jo augstāka ir pašizglītības efektivitāte. Ja skolēns darbojas kā aktīvs aktivitātes organizators un dalībnieks, tad rezultātā veidojas aktīva, aktīva personība. Un otrādi, ar nepareizu aktivitāšu organizāciju, kad bērns paliek pasīvs izpildītājs vai vienaldzīgs dalībnieks, viņš attīsta atbilstošās īpašības.

Pašizglītības stimulēšanas efektivitāte ir atkarīga no izmantoto līdzekļu un metožu daudzveidības, kā arī no skolēnu atbildes reakcijas uz tiem. Prakse rāda, ka vislabākais rezultāts tiek sasniegts, ja skolotāji izmanto pārdomātu pašizglītības stimulēšanas līdzekļu un metožu sistēmu.

Vissvarīgākais pašizglītības līdzeklis un stimuls ir skolēnu komunikācija: jo plašāka un saprātīgāka tā ir, jo efektīvāka ir viņu pašizglītība. Pirmkārt, sociālo loku nosaka vecāki, bērna tuvākā ģimenes vide, pēc tam tas sāk pakāpeniski paplašināties (pagalma vienaudži, bērnudārzs, pedagogi, klasesbiedri, skolotāji utt.). Būtiska ietekme uz studentu veidošanos, īpaši in skolas gadi, veido savu saziņu ar skolotājiem. Ja tas iegūst autoritāru raksturu no pieaugušo puses, tas negatīvi ietekmē skolēnus, nomāc viņu iniciatīvu, aktivitāti un neatkarību. Tāpēc daudz kas, stimulējot pašizglītību, ir atkarīgs no pareizām attiecībām ar kursa biedriem, skolotājiem un vecākiem. Stimulējot pašizglītību, jāņem vērā, ka visos personības attīstības vecuma posmos draugu un vienaudžu ietekme uz to ir īpaši liela.

1.4. Izglītības teorija un metodes kā pedagoģijas sadaļa

Izglītība kā pedagoģiska parādība (izglītības process) tiek pētīta kursa "Izglītības teorija un metodes" ietvaros, kas ir vispārējās pedagoģijas sadaļa.

Priekšmets izglītības teorija un metodoloģija ir izglītības likumi un principi, tās mērķi, saturs, metodes, formas, līdzekļi un rezultāti.

Uzdevumi izglītības teorijas un metodes sastāv no: a) izglītības procesa un tā efektīvas īstenošanas nosacījumu aprakstīšanas un skaidrošanas dažāda veida izglītības iestādēs; b) pilnīgākas izglītības procesa organizācijas, jaunu izglītības sistēmu un tehnoloģiju attīstība.

Tāpat kā jebkura zinātnes disciplīna, arī izglītības teorija un metodoloģija darbojas ar noteiktu konceptuālo aparātu, kurā izšķir trīs veidu kategorijas:

1) vispārīgi zinātniski izglītības teorijā un metodoloģijā iekļautie jēdzieni no citām disciplīnām: filozofija (savienojums, vispārīgais un vienskaitlis, būtība un parādība, pretruna, cēlonis un sekas, iespēja un realitāte, kvantitāte un kvalitāte, forma un saturs); psiholoģija (veidošanās, attīstība, komunikācija, darbība, spēle, raksturs, temperaments, spējas, tieksmes, iedzimtība utt.); kibernētika (atgriezeniskā saite, dinamiska sistēma); socioloģija (socializācija, vide, sociālās institūcijas, kolektīvs, atsauces grupa, sabiedriskā doma) u.c.;

2) vispārīgā pedagoģiskā jēdzieni: pedagoģija, izglītība, apmācība, pedagoģiskā darbība, integrāls pedagoģiskais process;

3) specifiski izglītības teorijas un metožu jēdzieni: izglītības darbs, izglītības sistēma, izglītojošs pasākums, kolektīvs radošā izglītība, pedagoģiskā mijiedarbība, audzināšanas metode, audzināšanas darba forma, audzināšanas metode, audzināšanas līdzekļi, pedagogs, skolēns, izglītības situācija, izglītības ietekme u.c.

Visplašākā izglītības teorijas un metodoloģijas kategorija ir jēdziens "izglītības process" kas ietver gan mērķtiecīgu ietekmi uz topošo personību, gan tās aktīvo pret-paškustību (pašizglītošanos un pašattīstību).

Izglītības procesa sastāvdaļa ir izglītojošs darbs- īpaši organizēta pedagoģiskā darbība, kas ietver ārpusstundu laiku kā daļu no izglītības procesa un kuras mērķis ir attīstīt noteiktas skolēnos personības iezīmes.

Izglītojošais darbs ietver skolotāja risināmo organizatorisko un pedagoģisko uzdevumu kompleksa īstenošanu, lai nodrošinātu audzēkņa personības optimālu attīstību, kā arī izglītības formu un metožu izvēli atbilstoši izvirzītajiem uzdevumiem un mācību procesam. pati to īstenošana. Šis darbs ietver skolotāju un skolēnu kopīgu aktivitāšu organizēšanu un paredz arī attiecību regulēšanu starp sociālajām institūcijām, kurām ir būtiska ietekme uz bērnu. Šajā sakarā izglītības darbā ir ierasts izdalīt trīs funkciju grupas.

Pirmkārt audzināšanas darba funkciju grupa ir saistīta ar skolotāja tiešu ietekmi uz skolēnu un ietver: a) viņa attīstības, vides, interešu individuālo īpašību izpēti; b) izglītības ietekmes programmēšana; c) metožu un formu kopuma ieviešana individuālais darbs ar studentu d) izglītības ietekmes efektivitātes analīze.

Otrkārt funkciju grupa ir saistīta ar izglītības vides veidošanu un ietver: a) komandas veidošanu un labvēlīgas emocionālās atmosfēras veidošanu; b) skolēnu iesaistīšana dažāda veida sabiedriski noderīgās aktivitātēs; c) bērnu pašpārvaldes attīstība.

Trešais Funkciju grupa ir vērsta uz izglītības procesa gaitā mijiedarbojošo priekšmetu ietekmes sakārtošanu un aptver: a) ģimenes un skolas aktivitāšu koordināciju; b) mijiedarbība ar mācībspēkiem; c) masu mediju ietekmes korekcija; d) sabiedrības negatīvās ietekmes neitralizācija; e) mijiedarbība ar citām izglītības iestādēm.

Skolotāja veiktajā izglītības darbā galveno vietu ieņem organizatoriskā darbība, kurā viņš īsteno visu atbilstošo funkciju klāstu (mērķu noteikšana, plānošana, koordinēšana, efektivitātes analīze utt.).

1.5. Izglītības kā zinātnes teorijas un metodoloģijas veidošanās

Izglītības kā zinātnes teorijai un metodoloģijai ir sena attīstības vēsture, kuras laikā cilvēki, cenšoties izprast savu eksistenci un savu sociālo pieredzi, meklēja sabiedrībai pieņemamākos izglītības modeļus. Šo modeļu specifiku noteica gan objektīvi faktori (sociālo attiecību un valsts varas raksturs), gan subjektīvie faktori, kas saistīti ar skolotāja-zinātnieka personību.

Arī iekšā Senā Grieķija divās konkurējošās pilsētās - Spartā un Atēnās - bija atšķirīgas pieejas jauniešu izglītošanai. Ja Spartā galvenais izglītības mērķis bija gatavošanās militārajam dienestam, tad Atēnās bērni ieguva plašu filozofisko, literāro un politisko izglītību (sīkāk sk. 3.4.).

Sengrieķu filozofu rakstos izglītības jautājumi ir aplūkoti diezgan pilnībā. Demokrits(460–370 p.m.ē.) bija viens no pirmajiem, kas izvirzīja jautājumu par izglītības būtību, norādot uz darbaspēka milzīgo lomu tajā. Sokrats(470-399 BC) uzskatīja, ka izglītībā galvenais ir apgūt mūžīgās morāles jēdzienus un pielietot tos dzīvē. Platons(428-347 BC) pirmo reizi izvirzīja jautājumu par pirmsskolas izglītība un diferencēta pieeja cilvēka sagatavošanai dzīvei: tam, kurš izrāda tieksmi uz prāta meklējumiem, jākļūst par filozofu, un tam, kuram nav šādas tieksmes, jākļūst par karotāju. Aristotelis(384-322 BC) uzskatīja par nepieciešamu mācīt bērniem darīt pareizā izvēle starp trūkumu un pārmērību.

Senajā Romā Marks Fabiuss Kvintiliāns(42-118, dažos avotos 35-90 AD) norādīja, ka visi bērni pēc būtības ir gudri un viņiem nepieciešama tikai atbilstoša izglītība.

Renesanses laikā Roterdamas Erasms(1439–1536), iestājoties par visu cilvēku vienlīdzību neatkarīgi no viņu izcelsmes, indivīda izglītībai piešķīra izšķirošu lomu pasaules pārveidošanā. Fransuā Rablē(1494-1553) uzskatīja, ka izglītībai jāattīsta personība un jāatbilst sabiedrības ekonomiskās attīstības interesēm. Mišels Montēņs(1533-1592) uzskatīja, ka nav iespējams iedvesmot bērnu ar gatavām patiesībām, jo ​​viss, kas viņam nepieciešams, tiek sasniegts ar viņa paša pieredzi.

Īpaši svarīgi izglītības teorijas attīstībā bija izcila čehu skolotāja darbi Jans Amoss Komenijs(1592–1670), kurš pamatoja atbilstības dabai principu, saskaņā ar kuru “cilvēka garīgās dzīves likumu izpēte ir jāaizņemas no dabas”, kam “ir jāvadās no to procesu novērošanas, kuri daba visur izpaužas savā darbībā”.

Franču domātājs un skolotājs Žans Žaks Ruso(1712-1778) apgalvoja, ka katrā indivīdā ir neizsmeļamas iespējas pilnveidoties. Viņš uzskatīja, ka sabiedrībā pastāvošie apstākļi ir jāsaskaņo ar tām vajadzībām un tiesībām, ar kurām daba ir apveltījusi bērnu. Ruso problēmas risināšanas atslēgu saskatīja tāda cilvēka izglītošanā, kurš nav no neviena atkarīgs, dzīvo ar sava darba augļiem, novērtē un prot aizstāvēt savu brīvību. Pēc Ruso domām, bērni jāaudzina dabiski, saskaņā ar dabu. Pamatojoties uz to, Ruso unikāli definēja audzinātāja lomu, kurš tikai ved savu skolēnu uz problēmu risināšanu un galvenokārt netieši ietekmē bērnu. Viņš sakārto visu vidi, visas ietekmes, kas ieskauj bērnu tā, lai tās ieteiktu noteiktus risinājumus.

Slavens Šveices pedagogs Heinrihs Pestaloci(1746-1827) izvirzīja mērķi bērnos attīstīt patiesu cilvēcību, viņu morālo pašpilnveidošanos, kam nepieciešams dažādot un harmoniski attīstīt visus cilvēka dabiskos spēkus un spējas. Pestaloci izdalīja trīs cilvēka dabas spēku veidus: garīgo, fizisko, morālo. Šie spēki ir jāattīsta savstarpēji saistīti, izvairoties no vienpusības. Palīdzēt bērniem harmoniska attīstība visi cilvēka spēks būtu pareizi jāsniedz audzināšana, kas sākas ar bērna piedzimšanu ģimenē.

Vadošais vācu valodas skolotājs Johans Frīdrihs Herbarts(1776-1841) uzskatīja, ka izglītības mērķis ir veidot tikumīgu cilvēku, kas ciena pastāvošo kārtību un pakļaujas tai. Pedagoģiskajā procesā viņš izdalīja trīs daļas: vadīšanu, apmācību un morālo izglītību. Izglītību un audzināšanu nevar nodalīt, jo tas ir vienots, sarežģīts process (izglītības izglītība). morālā izglītība tieši ietekmē bērna dvēseli, virzot viņa jūtas, vēlmes, darbības. Ir jārūpējas par bērnu, jāpaļaujas uz labo, kas ir viņa dvēselē. Herbarts izstrādāja specifiskus tikumiskās audzināšanas līdzekļus, pie kuriem iekļāva sekojošo: noturēt skolēnu, noteikt skolēnu, noteikt skaidrus uzvedības noteikumus, uzturēt skolēna dvēselē “mierīgumu un skaidrību”, “uzbudināt” bērnu. dvēseli ar apstiprinājumu un nosodījumu, “pamācīt” skolēnu, norādīt un labot viņa kļūdas.

Izcila vācu valodas skolotāja Frīdrihs Vilhelms Ādolfs Dīstervegs(1790-1866) izvirzīja universālās izglītības ideju, kuras sasniegšanai jāpaļaujas uz trim principiem: atbilstība dabai, atbilstība kultūrai un amatieru sniegums. Zem dabiskā atbilstība viņš saprata, sekojot cilvēka dabiskās attīstības procesam, ņemot vērā viņa vecumu un individuālās īpašības; zem kulturāli piemēroti- ņemot vērā izglītībā personas dzimšanas vietas un laika apstākļus, studenta dzimtenes valsts īpatnības; zem amatieru sniegums- darbība, kuras mērķis ir kalpot patiesībai, skaistumam un labestībai.

Lielisks krievu valodas skolotājs Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis(1824-1870) pamatoja antropoloģisko izglītības koncepciju, kurā pārliecinoši pierādīja, ka cilvēka izglītošana ir iespējama, tikai ņemot vērā visu zinātņu uzkrātās zināšanas par viņu. Lielie K. D. Ušinska nopelni ir nacionālās izglītības idejas izstrādē, kuras īstenošana paredzēja sekojošo:

1) nepieciešams izveidot plašu tīklu tautas skolas visu bērnu obligātās izglītības nodrošināšana;

2) izglītības lietu vajadzētu vadīt pašiem cilvēkiem; 3) izglītībai jāattīsta bērnu prāta spējas, lai tās varētu izmantot tautas interesēs; 4) cilvēka audzināšanā centrālo vietu vajadzētu ieņemt dzimtajai valodai - tautas “gara kasei”; 5) izglītībai jāveido cilvēks, kura pirmā nepieciešamība ir darbs, patriots ar spēcīgu gribu un raksturu; 6) sievietēm jānodrošina tāda pati izglītība kā vīriešiem; 7) ir nepieņemami akli aizņemties un ieviest praksē ārvalstu izglītības sistēmas, kas neatbilst krievu tautas garam.

Petrs Fedorovičs Kapterevs(1849-1923) izvirzīja ideju par bērna morālo nocietināšanu. Viņaprāt, izglītībā izšķiroša nozīme ir personības pašattīstībai, tāpēc par vienu no centrālajiem audzināšanas uzdevumiem viņš uzskatīja rakstura un gribas audzināšanu.

Lielu interesi rada 20. gadsimta 20.–30. gados izvirzītās izglītības idejas. vietējie skolotāji un īstenoti savās novatoriskajās darbībās (Z. N. Ginzburg, A. S. Makarenko, M. M. Pistrak, S. M. Rives, V. N. Soroka-Rosinsky, S. T. Shatsky, N. P Shulman un citi). Viņu pieredze veidojās laikmetu mijā, kad jaunais un vecais nonāca asā konfliktā, izraisot haosu tradicionālajos dzīves veidos. Inovatīvi skolotāji kaut kā jauna meklējumus izglītības procesa saturā un metodoloģijā saistīja ar vides lomas izpratni. sociālā vide kā izšķirošs faktors izglītības procesā. Daudzi interesanti teorētiskie secinājumi un praktiskas šo skolotāju atziņas joprojām gaida savus pētniekus.

1960.-1970. gados. krievu pedagoģijā (A. I. Doncovs, Ju. M. Gordins, V. M. Korotovs, B. T. Ļihačovs, V. A. Suhomļinskis, L. I. Umanskis u.c.) bērnu izglītības komanda kā "zinātniski organizēta bērnu dzīves tikumiskās audzināšanas sistēma" (I. F. Kozlovs). Bērnu izglītības komandas galvenās funkcijas bija: 1) bērnu ievadīšana sociālo attiecību sistēmā un viņu pieredzes uzkrāšanas organizēšana šajās attiecībās; 2) starppersonu attiecību komandas ietvaros veidošanās pa veidiem biznesa attiecības sabiedrība; 3) personības morālās būtības veidošanās, tās morālā un estētiskā attieksme pret pasauli un sevi; 3) efektīvas pedagoģiskās ietekmes nodrošināšana uz personu vai personu grupu, viņu uzvedības un darbības korekcija un regulēšana.

Liela loma izglītības teorijas un metožu attīstībā bija ideja par komunitāro kustību, kas sāka aktīvi parādīties pagājušā gadsimta 70. gados. skolu un ārpusskolas biedrību praksē (Frunzes komūna Ļeņingradā, "Brigantine" Čitā, komunāra kustības pionieru nometnē "Ērglis"). Komunālo biedrību priekšgalā bija talantīgi skolotāji I. P. Ivanovs, F. Ja. Šapiro, M. N. Akhmetovs un citi.Komunālās kustības organizatori galveno lomu saskatīja bērnu kolektīvās pašpārvaldes attīstībā, viņu radošajā iniciatīvā, sociālajā orientācijā. , kopiena un bērnu un pieaugušo koprade.

Mūsdienu skatuve audzināšanas teorijas un metožu attīstība (V. I. Andrejevs, E. P. Belozercevs, T. N. Malkovs ekaja, L. I. Novikova, I. P. Podlasijs, S. A. Smirnovs, V. S. Seļivanovs, V. A. Slasteņins, Ņ. E. Ščurkova u.c.) orientē skolotāju un sociālo izglītību uz mijiedarbību ar cilvēcisko indivīds, kas ietver šādu uzdevumu risināšanu: 1) skolēnu iepazīstināšana ar universālo vērtību sistēmu; 2) atklāšana radošums katrs indivīds; 3) brīvības sajūtas veidošanās, spēja objektīvi novērtēt sevi; 4) noteikumu un noteikumu ievērošana dzīve kopā; 5) pozitīvas attieksmes pret darbu veicināšana; 6) uz toleranci un nacionālās cieņas apziņu balstītas starppersonu komunikācijas kultūras veidošana.

Lai īstenotu šos uzdevumus izglītības procesa organizēšanā, ir nepieciešams: 1) personiska pieeja kā indivīda atzīšana par augstāko sociālo vērtību; attieksme pret skolēnu kā izglītības priekšmetu; 2) dabiskā atbilstība - dzimuma uzskaite un vecuma iezīmes skolēni; 3) kultūras atbilstība - paļaušanās uz nacionālās tradīcijas cilvēki; 4) starppersonu attiecību humanizēšana; 5) paļaušanās uz skolēnu jūtām.

Audzināšana- viena no galvenajām pedagoģijas kategorijām.

Izglītības būtības noteikšana ir viena no senākajām problēmām, ko sabiedrība interpretēja, pamatojoties uz tās sociālajām attieksmēm un aktuālajiem uzdevumiem.

Pedagoģijas izglītību var uzskatīt par:

- sociāla parādība- vecāko paaudžu uzkrātās pieredzes nodošana jaunākajām: cilvēces garīgais mantojums, kas radies tās vēsturiskās attīstības procesā;

- pedagoģiskā parādība- īpaši organizētas skolotāju un skolēnu aktivitātes izglītības mērķu sasniegšanai pedagoģiskā procesa apstākļos.

Izglītība nodrošina sociālo progresu un paaudžu nepārtrauktību. Tam jāatbilst sabiedrības prasībām.

Mūsdienu audzināšana ir humānistiska, tā atspoguļo sociāli kulturālo (dzīves veida un uzvedības veida izvēle un īstenošana), individuālo (personības pašattīstība) un līdzdalības (vērtību izvēle) virzienus personības attīstībā. Šāda izglītība ir tehnoloģiski attīstīta (balstīta uz cilvēka uztveres likumiem un garīgo attīstību), emocionalitāte (veido emocionālu pārdzīvojumu), dialogisms (rada savu pieredzi, nevis reprodukciju), situativitāte (galvenais instruments ir izglītojoša situācija), perspektīva (mērķēta uz attīstošu personību).

Tātad, izglītība ir radošs mērķtiecīgs skolotāju un skolēnu mijiedarbības process, lai radītu optimālus apstākļus sabiedrības sociāli kulturālo vērtību attīstībai un rezultātā skolēnu individualitātes attīstībai, viņu personības pašaktualizācijai.

Audzināšana - mērķtiecīgs process, kas nozīmē, ka procesu var saukt par izglītību tikai tad, ja tam ir mērķis. Mērķis ir ideāla rezultāta paredzēšana, uz kuru ir vērsta cilvēka darbība. Mērķis ir norādīts uzdevumos. Nosakot izglītības ideālus, viņi paļaujas uz cilvēka ideālu, kas pielāgots jaunām realitātēm, jaunai sabiedrībai. Mērķis – vispusīgi harmoniski attīstītas personības audzināšana – ir nostiprināts Izglītības likumā, tas:

Nosaka izglītības procesa saturu;

Nosaka izglītības rezultātu;

Kalpo par skolotāja darbības kritēriju;

Pilnīgi definē izglītības sistēmu.

Izdalīt vispārējos izglītības mērķus un individuālos (individuālajam). Izglītības mērķis vienmēr ir viens un tas pats vienas izglītības sistēmas ietvaros, un var būt daudz uzdevumu, ko nosaka mērķis (vispārējs un specifisks). Izglītības mērķus nosaka sabiedrības attīstības vajadzības un tie ir atkarīgi no sociālā un tehnoloģiskā progresa tempiem, sabiedrības iespējām. Faktiskie mērķi mūsdienu izglītība - katra cilvēka individualitātes attīstību un viņa socializāciju nosaka garīgās, morālās, estētiskās, pilsoniskās, darba un fiziskās audzināšanas uzdevumi. Izglītības problēmu risināšana ļauj veidot cilvēka kultūras pamatus.

Izglītība savā būtībā ir process skolotāja un skolēna mijiedarbība ar abu pušu darbību. Turklāt, skolēnam attīstoties, viņa pozīcija mainās no ietekmes objekta stāvokļa uz mijiedarbības subjekta stāvokli, pārvēršot izglītības procesu sevis izzināšanas un pašizglītības procesā.

Vissvarīgākā iezīme izglītības process ir optimāla definīcija, kuras pamatā ir tā mērķis saturu. Tas ir divējāds. Pirmkārt, tā ir skolēnu organizēta sabiedrības sociālo un kultūras vērtību attīstība, otrkārt, viņu individualitātes attīstība, veidojot attieksmi pret apkārtējo pasauli un pret sevi.

Izglītības process tiek identificēts ar izglītības process. Mijiedarbojoties skolēns iegūst noteiktu pieredzi, kuras nodošana ir jāorganizē. Attiecīgi audzinātāja galvenais uzdevums ir atrast veidu, kā izglītojamo iekļaut darbībā. Tādējādi izglītība ir organizēšanās process dažāda veida aktivitātes. Šo pieeju izglītības teorijā sauc personīgā darbība, un tā galvenās satura sastāvdaļas ir: komunikācija kā daudzveidīgu starppersonu attiecību pamats; personīgās attīstības vadība darbības gaitā; personības attīstība un socializācija. Humānistiskajā pedagoģijā izglītība ir efektīvas sadarbības process starp pedagogiem un skolēniem, kam jānoved pie noteikta mērķa.

Izglītības process ir īpaši organizēts izglītības sistēma, kas ir savstarpēji saistītu elementu kopums izglītības mērķu un uzdevumu sasniegšanai. Galvenās sastāvdaļas izglītības procesa struktūras: mērķis; jēgpilns; darbība un darbība; analītisks un produktīvs.

Izglītības procesa dinamiskās sistēmas struktūra ietver izglītības priekšmetus un objektus, dažādas saiknes, kas izpaužas starp tiem.

mi, kā arī apstākļi, kādos notiek to mijiedarbības process.

Izglītības procesā izpaužas ārējo ietekmju vienotība un ietekme uz to iekšējās refleksijas objektiem, kā arī objektu patstāvīgā ietekme uz sevi, kas izpaužas pašizglītībā un jau kā audzināšanas procesa subjekts. , skolēns parādās kā attīstoša individualitāte.

Izglītības procesa komponentu sistēma ir visdinamiskākā (mainīgā, attīstošā) struktūra, jo katra tās sastāvdaļa ir visaugstākajā mērā dinamiska. Šajā gadījumā var izdalīt divus dinamikas, attīstības veidus: spontāni(spontāni rodas vides faktoru un skolēna personības iekšējo īpašību ietekmē) un pedagoģiskais, t.i., mērķtiecīga, izglītotāja un skolēna jēgpilna.

Viens no bērnu kolektīva skolotāja pamatvirzieniem ir radīšanu optimāli apstākļi izglītība vai izglītības vide. No humānistiskās paradigmas ideju viedokļa audzināšana nav nekas cits kā apstākļu radīšanu personības pašattīstībai, skolēna pašaktualizācijai īpaši organizētas kolektīvās radošās darbības apstākļos.

Audzināšana - radošais process. Radoša pieeja prasa katras pedagoģiskās parādības specifiku: skolēnu individualitātes attīstību; kultūras apgūšanas process un skolotāja – audzinātāja darbība.

Tādējādi izglītības procesu raksturo: mērķtiecība; ilgums(patiesībā tas ilgst visu mūžu); daudzfaktoru(personība ir pakļauta milzīgam skaitam dažādu ietekmju); nepārtrauktība; mobilitāte(audzinātājs tiek pakļauts mērķtiecīgai un spontānai ietekmei); sarežģītība(izglītības mērķu, uzdevumu, satura, formu un metožu vienotība); mainīgums(neskaidrība) un rezultātu nenoteiktība; divpusība(sadarbība starp pedagogiem un skolēniem); neatbilstība.

Uz numuru galvenās izglītības pretrunas atsaukties uz pretrunām starp: jaunajiem sabiedriskās dzīves apstākļiem un novecojušas formas un tās sagatavošanas metodes; cilvēka attīstības neierobežotās iespējas un šo attīstību ierobežojošie sabiedriskās dzīves apstākļi; aktīva, aktīva cilvēka daba un pieredzes, zināšanu, prasmju trūkums aktīvai līdzdalībai dzīves procesā.

Pašizglītība - apzināta, mērķtiecīga cilvēka darbība, kas vērsta uz pašattīstību, pašizglītību, savas personības pilnveidi. Pašizglītības sastāvdaļas ir sevis izzināšana, pašanalīze, pašvērtējums, pašnovērtējums un paškontrole.

Pašizglītības līmenis raksturo indivīda audzināšanas līmeni. Pašizglītība ir nesaraujami saistīta ar izglītību: tā nostiprina un attīsta personības veidošanās procesu.

pāraudzināšana- izglītības veids, kura mērķis ir negatīvo izskaušana un pozitīvo īpašību un personības iezīmju attīstība. Šis process ir garš un grūts. Pāraudzināt ir daudz grūtāk nekā izglītot, jo ir jālauž iedibinātie uzskati, paradumi, rakstura iezīmes un jāveido jaunas, izglītotajam neparastas.

Izglītība pedagoģiskajā procesā. Izglītības modeļi un principi.

1. Izglītības procesa būtība.

2. Izglītības modeļi.

3.Izglītības principi un to raksturojums.

Literatūra:

1. Aktuālās pedagoģijas problēmas: lekciju kurss / Baltkrievijas Valsts pedagoģiskā universitāte nosaukta akad.I. G. Petrovskis; Ed. A.N. Pryadekho, S.F. Petruškina, N.A. Astaševa. -M.: GPU izdevniecība, 1998. - 256 lpp.

2. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagoģija: Mācību grāmata augstskolām.: Sanktpēterburga, 2000.-304 lpp.

3. Kukušins V.S. Izglītības darba teorija un metodes: Proc. pabalsts ped. speciālists. universitātes. - Rostova n / a: marts, 2002. - 320 lpp.

4. Pedagoģija: Proc. par ped. mācību grāmata Iestādes / Red. P.I. nesteidzīgi. -M.: Krievijas Pedagoģijas biedrība, 2002.-608 lpp.

5. Pedagoģija: mācību grāmata pedagoģijas augstskolām / V.A.Slastenin, I.F. Isajevs, A. I. Miščenko, E. N. Šijanovs - 4. izd. - M.: Skolas prese, 2002.-512

6. Podlasy I.P. Pedagoģija: Jauns kurss: Proc. par ped. speciālists. universitātes: 2 grāmatās. Grāmata. 2: Izglītības process.-M.: Vlados, 2003.-256lpp.

7. Psiholoģija un pedagoģija: Proc. Pabalsts / Red. A.A. Radugins. -2. izdevums, red. un papildu -M: Centrs, 2003. -256 lpp.

8. Reans A.A. Psiholoģija un pedagoģija: Proc. augstskolām /A.A. Rīns, N.V. Bordovskaja, S.I. Rosum. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2001. - 432 lpp.

9. Slasteņins V.A. Psiholoģija un pedagoģija: Proc. pabalsts universitātēm neped. speciālists. /V.A.Slasteņins, V.P.Kaširins; Starptautisks akad. zinātņu ped. izglītība. -M.: Akadēmija, 2001. -480.gadi.

10. Harlamovs I.F. Pedagoģija: Proc. par ped. speciālists. universitātes.-7. izd.-Mn.: Universitetskoe, 2002. -560 lpp.

Izglītības procesa būtība.

Izglītība ir personības attīstības procesa pedagoģiskā vadība.

Izglītība ir mērķtiecīgs sistemātisks skolotāju un skolēnu mijiedarbības process, kura mērķis ir risināt konkrētas pedagoģiskas problēmas.

Izglītība ir īpaši organizēta darbība, kuras mērķis ir noteiktu personas īpašību veidošanās, kas tiek veikta, mijiedarbojoties skolotājiem un skolēniem.

Izglītības procesa iezīmes:

1. Mērķtiecība – rezultāta paredzēšana.
2. Divpusība, objekta-subjekta vai subjekta-subjekta attiecību klātbūtne
3. Izglītības integritāte ir sarežģīta ietekme uz indivīda attīstību.
4. Daudzfaktoru – ņemot vērā dažādus faktorus, kas ietekmē indivīda attīstību.
5. ilgums. Izglītība turpinās visu mūžu.
6. Izglītības rezultātu neredzamība.
7. Tiekšanās uz nākotni.
8. Neatbilstība. Pretrunas ir audzināšanas procesa virzītājspēks. Tie ietver:

Pretrunu starp vispārpieņemtajām cilvēka uzvedības normām un noteikumiem sabiedrībā un reālo indivīda uzvedības līmeni;

Starp bērna būtību un viņa attīstības līmeni;

Starp indivīda vēlmi piedalīties sabiedriskajā dzīvē un pieredzes trūkumu ..

Izglītībai ir dabaszinātnisks pamats I.M.Sečenovs, I.P.Pavlovs radīja doktrīnu par psihes un cilvēka uzvedības nosacīto refleksu raksturu, saskaņā ar kuru cilvēkā dzīves laikā veidojas nosacīti refleksi, veidojas noteikti uzvedības stereotipi, kas nosaka cilvēka raksturu. "Sēj ieradumu, pļauj raksturu." Uzvedības stereotipus var apzināti un mērķtiecīgi attīstīt, kā norādīja K.D.Ušinskis.

Izglītība rodas cilvēku sabiedrībā, un tai ir konkrēts vēsturisks raksturs:

Atkarīgs no sabiedrības attīstības līmeņa;

No sabiedrisko attiecību sistēmas;

no dominējošās ideoloģijas.

Izglītība ir sociāli izteikta, dažādas cilvēku grupas dažādos veidos risina izglītības procesa problēmas.

Vācu pedagogs V.F. Krons identificē sešas pieejas vecāku audzināšanai: (Fjodorova O.D. Pedagoģijas pamati Rietumeiropas teretikas skatījumā. Padomju pedagoģija. 1991. Nr. 10.)

Izglītība kā sava veida piespiešana (Platons)

Izglītība kā palīdzība bērnam dzīvē (Pestalozzi)

Izglītība kā apstākļu radīšana bērna brīvai attīstībai (Rousseau)

Izglītība kā vadība un uzraudzība (Herbart)

Izglītība kā pieaugušo un pieredzējušu cilvēku norādījumi;

Izglītība kā iepriekš noteiktu normu attīstība (biheiviorisms-uzvedība)

TAD. izglītības vēsturē var izsekot humānistiskās izglītības pretstatā autoritārajai.

Izglītības procesa galvenās sastāvdaļas:

1. Mērķis- izglītības mērķu definēšana. Izglītības mērķis nosaka visu kursu pedagoģiskā darbība, jo tajā ir ideāls priekšstats par izglītības procesa rezultātu. Ideja par visaptverošu un harmonisku personības attīstību.

AT mūsdienu Krievija tiek pasludināts uz personību vērstas humānistiskās izglītības koncepcija mīlestības un brīvības garā. Bet visa izglītības koncepcija Krievijā pašlaik nepastāv. Izglītības saturs mūsdienās ir indivīda pamatkultūras ieaudzināšana: normu, uzskatu, vērtību, uzvedības sistēma. Izglītības saturs ietver šādas jomas:

Zinātniskā pasaules uzskata veidošanās ir uzskatu un uzskatu sistēma, kas nosaka cilvēka darbības virzienu.

Morālā audzināšana - morālās apziņas, morālo jūtu, uzvedības veidošana.

Pilsoniskā audzināšana ir politiskās, juridiskās kultūras, patriotisma, starpetnisko attiecību kultūras veidošana.

Darba izglītība - cieņas iedrošināšana pret darbu un darba cilvēkiem.

Estētiskā izglītība - skaistuma izjūtas ieaudzināšana, gaumes veidošana caur estētisko uztveri, estētiskās sajūtas, estētiskās vajadzības, estētiskā gaume, estētiskie ideāli.

Fiziskā izglītība ir atpūtas pasākumu organizēšana, kuras mērķis ir fizisko īpašību attīstība un veselības veicināšana. Valeoloģija.

Dzimumaudzināšana ir sabiedrības normām atbilstošas ​​seksuālās uzvedības veidošana un sagatavošanās ģimenes dzīvei.

3. Darbība un darbība– procesa dalībnieku organizācija un mijiedarbība.

4. Novērtējošs un efektīvs- izglītības rezultātu pārbaude, novērtēšana un analīze.

Pedagoģijas rašanās galvenokārt ir saistīta ar ievērojamu senatnes filozofu vārdiem. Tātad Pitagora darbos radās doma, ka audzinātāja uzdevums ir definējams kā dažādu garīgo stāvokļu saskaņošana, atbilstoša līdzsvara panākšana starp cilvēka ķermenisko un garīgo pusi. Daudz dziļu domu par izglītību bija sengrieķu filozofu Sokrata, Platona, Aristoteļa darbos. Tieši filozofijas dziļumos tika izskatīti izglītības uzdevumi, tās apjoms, sastāvs.

Plaši pazīstamajā Ya.A. Komeniusa "Lielā didaktika" caurvij domu, ka pareizai audzināšanai it visā ir jābūt saskaņā ar dabu. Dabā valda kārtība un harmonija, tajā viss notiek mērķtiecīgi un dabiski. Tāpēc bērna audzināšanai un izglītībai ir jāveido pēc vienādiem likumiem, harmoniski un godīgi.

Ievērojamu ieguldījumu izglītības teorijas attīstībā sniedza dažādu valstu zinātnieki: Zh.Zh. Ruso, I. Pestaloci, I. Herbarta u.c.. Ruso uzskata, ka bērni jāaudzina saskaņā ar dabu. Izglītības avoti ir daba, apkārtējie cilvēki un lietas. Tas būs pareizi tikai tad, ja visi faktori darbosies saskaņoti. Pestaloci. Izglītības mērķis ir attīstīt visus cilvēka dabiskos spēkus un spējas, un šai attīstībai jābūt daudzpusīgai un harmoniskai. Herbarts. Izglītības mērķis ir veidot tikumīgu cilvēku, kurš zina, kā pielāgoties esošajām attiecībām un respektē izveidoto tiesisko kārtību, kas viņam pakļaujas. Izglītības process sastāv no vadības, apmācības un morālās izglītības.

Krievu pedagoģijas zinātnes pamatlicējs bija K.D. Ušinskis, kurš tautas gudrību, kas gadsimtiem veidojusies izglītības jomā, uzskatīja par pedagoģijas vitalitātes un auglības avotu. Izglītība ir atkarīga no tautas vēsturiskās attīstības. Nevar izdomāt izglītības sistēmu vai aizņemties no citām tautām, tā ir jāveido radošā veidā. Starp izcilajiem krievu pedagoģijas zinātnes domātājiem tādi vārdi kā L.N. Tolstojs, P.F. Lesgafts, P.F. Kapterevs u.c.Tolstojs pieprasīja, lai audzināšanas un audzināšanas pamats (izglītības un audzināšanas nošķiršana ir nepieņemama) balstītos uz reliģisko un morālo mācību par piedošanu, pazemību, nepretošanos ļaunumam ar vardarbību. Lesgaft. Izglītības mērķim jāapvieno orientācija uz indivīda interesēm un sabiedrības interesēm. Kapterevs. Viena no prasībām, ko K. izvirzīja ģimenes izglītība, ir cilvēka attīstības nepieciešamība saistībā ar sabiedrības dzīvi un darbību un ārējo vidi. Bērniem ir jāaug un jāattīstās vienaudžu vidū.

Audzināšana – mērķtiecīgs un organizatorisks personības veidošanās process. Pedagoģijā izglītības jēdziens tiek lietots pedagoģisko zināšanu plašā un šaurā sociālajā nozīmē. Plašā sociālajā nozīmē izglītība ir visu sociālo institūciju veidojošo ietekmju kopums, kas nodrošina uzkrātās pieredzes nodošanu no vecākajām paaudzēm uz jaunākajām. Ar pieredzi saprot cilvēkiem zināmas zināšanas, prasmes, domāšanas veidus, morāles, ētikas, tiesību normas un vērtības, t.i. viss, kas radīts vēsturiskās attīstības procesā. Izglītība plašā nozīmē bieži tiek identificēta ar socializāciju. Lai gan viņu attiecību loģiku var raksturot kā konkrētā attiecības ar veselumu:

1. Socializācija ir process sociālā attīstība cilvēks sociālās dzīves faktoru kopuma spontānas un organizētas ietekmes rezultātā;
2. Izglītība vairums pētnieku tiek uzskatīta par vienu no cilvēka attīstības faktoru veidiem, kas ir mērķtiecīgu veidojošu ietekmju, mijiedarbību un attiecību sistēma dažādās sociālās dzīves jomās.

Šaurā sociālajā izpratnē izglītība ir vispārēju institūciju virzīta ietekme uz cilvēku, lai veidotu viņa zināšanas, uzskatus, morālās vērtības, lai sagatavotos dzīvei.

Pedagoģiskā izpratnē izglītība ir radošs, mērķtiecīgs skolotāju un skolēnu mijiedarbības process, lai radītu optimālus apstākļus indivīda individualitātes attīstībai un pašaktualizācijai.

Visu laiku un starp visām tautām izglītība veic šādas funkcijas:

• uzkrātās pieredzes nodošana jaunākajām paaudzēm;
• ZUN sabiedriskās dzīves apbruņošana;
• jaunākās paaudzes pasaules uzskata un kultūras veidošana;
• veselības aprūpe un fiziskā attīstība bērni un jaunieši.

Galvenās izglītības pazīmes:

1. Visa izglītības procesa un katra tā elementa mērķtiecība, ideāls mērķis izglītība ir vispusīgi attīstītas personības izglītība;
2. Izglītība ir process. Izglītības procesā jāizšķir 2 attīstības dinamikas veidi:

a) spontāni, spontāni, vides un skolēna personības iekšējo īpašību ietekmē;

b) mērķtiecīga, izglītotāja jēgpilna;

1. Izglītība ir pedagoga un skolēna mijiedarbības process ar abu pušu darbību;
2. Optimālu apstākļu radīšana izglītībai.

Starp faktoriem ir pozitīvi un negatīvi, ? , jums jāpalielina ietekme pozitīvas īpašības un samazināt negatīvo faktoru ietekmi izglītībā.

1. Noteikšana, pamatojoties uz izglītības satura mērķi.

Ikdienas praksē izglītība bieži tiek saprasta kā skolēnu apgūšana ar zināšanām no dažādām kultūras jomām, taču tā nav taisnība, jo. jādod nevis zināšanas, bet jāveido attieksme pret priekšmetiem, parādībām, faktiem, notikumiem.

1. Izglītība ir radošs process.
2. Izglītību veic speciāli apmācīti cilvēki.
3. Divpusība, kas izpaužas subjektīvo-objektīvo saistību mijās.
4. Holistisks. Izglītības procesā personība veidojas kā veselums, nevis pa daļām.
5. ilgums. Izglītība sākas dzimšanas brīdī un turpinās visu mūžu.
6. Neatbilstība. Audzināšanas procesa avoti un virzītājspēki ir iekšējas pretrunas.
7. Izglītības rezultātu neredzamība.

Galvenās prasības skolotājam:

• skolotājs ir augsti kulturālas pozīcijas nesējs;
• augstas klases meistars;
• autodidakts

Izglītības būtība atspoguļojas izglītības likumos. Izglītības likumi ir objektīvi pastāvošas saiknes starp parādībām un procesiem, kas raksturo to attīstību. Atzīmējam šādus likumus: izglītības mērķu, satura, metožu un rezultātu vienotības likums; izglītības un personības attīstības attiecību likums; izglītības un apmācības vienotības likums; attiecības starp izglītību un pašizglītību.

1. Garīgā izglītība (Mērķtiecīga uz noteikta līmeņa garīgās attīstības veidošanos. Līmenis - ZUN kopums, brīva darbība ar tiem domāšanas procesā).
2. Morālā audzināšana (morālās apziņas, jūtu, prasmju un kultūras uzvedības paradumu veidošanas process. Metodoloģiskais pamats ir ētika, filozofijas zinātne, kas atklāj dažāda veida morāles izcelsmi sabiedrībā).
3. Fiziskā izglītība (nodarbība, kas ir līdzeklis veselības veicināšanai un fiziskā potenciāla attīstībai sabiedrībā).
4. Estētiskā izglītība (uz estētiskās kultūras veidošanos vērstas darbības – uzskati, uzskati, ideāli).

Izglītības sistēma ietver:

1. audzināšana darbā, mājās, attiecībās;
2. audzināšana pēc dabas;
3. izglītība caur mākslu.

Izglītības būtība - Izglītot lielā mērā nozīmē izveidot savstarpējo atkarību sistēmu starp cilvēkiem, kas rada noteiktas indivīda attiecības ar citiem cilvēkiem, darbu, sabiedrību un sevi. Ietekmējot šīs attiecības, mēs tādējādi radām pamatu rakstura iezīmju veidošanai.

Izglītība ir personības, daudzpusīgi izglītota un harmoniski attīstīta cilvēka apzinātas attīstības process. Lai gan izglītības galvenais mērķis izskatās kā viena ietekme uz otru, izglītība vispirms ir nepieciešama pašam pedagogam.

No izglītības viedokļa cilvēks ir jāuzskata par radījums, kuru eksistences formas ir ne tikai iedzimtas, bet tiek nodotas sociāli un tāpēc var tikt mainītas. Cilvēks ir jāuztver kā būtne, kas spēj veidot savu uzvedību un veidot savu dzīvi cilvēku kopienā.

Izglītība lielā mērā ir imitācija. Tāpēc izglītība nedos pozitīvu efektu, kamēr pieaugušu cilvēku dzīvē jaunieši saskatīs neatbilstību starp saukļiem un realitāti, starp vārdiem un uzvedību, kamēr viņi redzēs apkārtējos cilvēkus izbaudam nepelnītas privilēģijas.

Mentors ietekmē studentu zemapziņā, identificējoties (vai neidentificējoties) ar kādu skolēna paraugpersonību. Nav nekā pārsteidzoša faktā, ka skolotājs katrā žestā, sejas izteiksmē, darbā, apģērbā, dzīvesveidā, vispārējā morālajā un ētiskajā attieksmē, politiskajos uzskatos atstāj savu individuālo ieguldījumu skolēna psiholoģijā, it kā viņa personības zīmogs.

Izglītības mērķi sniedz indivīdam brīvību viņa kā personības pašattīstības nozīmē. Tāpēc ir pamats runāt par sekojošo emancipāciju no pedagoga kā vienu no izglītības mērķiem. Taču izglītības organizatoriskās formas objektīvi un subjektīvi nepieļauj pilnīgu partneru vienlīdzību izglītībā. Skolēns tiek pakļauts vienpusējai skolotāja kritikai, un saglabājas zināmā skolēna atkarība no skolotāja. Tā kā malu attiecības neekvivalences pilnīga novēršana nešķiet reāla, tā kļūst faktiskā problēma skolotāja pārākuma kompensācija. Viens no šādas kompensācijas līdzekļiem ir skolotāja runa, kas balstīta uz demokrātiskiem, cieņpilniem, vienlīdzīgiem principiem.

Galu galā skolēnus izglīto tas, ko dara viņi paši, nevis skolotājs; svarīgi nav tas, ko mēs dodam, bet gan tas, ko mēs saņemam; tikai ar savu pašdarbību skolēni mainās un tiek audzināti.